اوف و اوباش

‫‪ 15‬ﺩﺳــﺎﻣﺒﺮ ‪2011‬‬

‫]‪ [...‬ﺟﻨﺎﺏ ﭘﻴﺮ ﻣﻐﺎﻥ ﺟﺎﻯ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻚﻛﺎﺭﺗﻰ ﺑﺠﺎﻯ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ«‪ ،‬ﺯﻣﻴﻨﻪﺳﺎﺯ‬ ‫»ﺗﻘﺪﺱ« ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻖ ﭼﻨﻴﻦ ﺷــﺮﺍﻳﻄﻰ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ‬ ‫ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ »ﺗﻮﻫﻴــﻦ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ« ﻣﺠــﺎﺯﺍﺕ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺸــﻴﺮ‬ ‫»ﺗﻘﺪﺱ« ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺑﺮﻧﺪﻩﺗﺮ ﻭ ﻛﺎﺭﻯﺗﺮ ﺍﺯ »ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺗﻘﻠﺐ« ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻳﻚﺭﻭﺯ‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻣﻌﺘﺮﺿﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻭﺳــﻴﻪ‪ ،‬ﺩﻭ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺴــﺌﻮﻻﻥ ﻣﻮﺳﺴﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ »ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ« ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻨﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ!‬ ‫ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮﺩﻳــﻢ ﻛﻪ ﺳــﻨﺎﺭﻳﻮﻯ »ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻪ ﺗﻘﻠــﺐ« ﻛﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺳــﺎﺣﻞﻋﺎﺝ ﺑﺎ »ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ« ﺑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺟﺮﺍ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺍﻋﻀﺎﻯ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻚﻛﺎﺭﺗﻰ »ﺷــﺎﻳﻌﻪ« ﻭ »ﺑﺮﭼﺴﺐ« ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﺑــﻪ »ﺗﻘﺪﻳﺲ« ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻧــﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ‬ ‫ﭘﻮﺗﻴــﻦ‪ ،‬ﻧﺨﺴــﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﻛــﻪ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 4‬ﺩﺳــﺎﻣﺒﺮ‬ ‫‪ ،2011‬ﺩﺭ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏــﺮﺏ »ﻣﺘﻘﻠﺐ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷــﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﮔﻬــﺎﻥ »ﺗﻘﺪﺱ« ﻳﺎﻓﺖ! ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻖ ﭼﻨﻴﻦ »ﻣﻌﺠﺰﻩﺍﻯ«‪،‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮﺳﺴﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ »ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ«‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ »ﻋﻠﻰﺷﻴﺮ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻑ« ﺷﺨﺼﺎً ﭘﺎﻯ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ »ﺳﺮﻛﻮﺏ« ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳــﺎﻳﺖ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﻮﻭﺳــﺘﻰ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪22‬‬ ‫ﺁﺫﺭﻣﺎﻩ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮﺳﺴﺔ »ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ« ﻣﺴﻜﻮ‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺖ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯﺍﺵ ﺩﺧﺎﻟﺖ‬ ‫ﻧﻤﻰﻛــﺮﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ »ﺗﺮﻙ ﻋﺎﺩﺕ« ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﺸــﺎﻥ‬ ‫»ﺁﻧﺪﺭﻩ ﮔﺎﻟﻰﻳﻒ«‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻛﻞ ﺷــﺮﻛﺖ »ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ«‬ ‫ﻭ »ﻣﺎﻛﺴﻴﻢ ﻛﺎﻭﺍﻟﺴــﻜﻰ«‪ ،‬ﺳﺮﺩﺑﻴﺮ ﻣﺠﻠﺔ »ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻻﺳــﺖ« ﺭﺍ »ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻄﺎﻟﺐ« ﺍﺯ ﻛﺎﺭ‬ ‫ﺑﺮﻛﻨــﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻳﺎ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺷﺎﻛﻰ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ!‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻘﺮﺍﺭ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻧﻮﻑ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ »ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ«‪ ،‬ﺷﺨﺼﺎً ﻧﻘﺾ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﺣﻘﻮﻗﻰ« ﺭﺍ ﺗﺴــﺨﻴﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻋﺜﻤﺎﻧﻮﻑ ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ »ﻣﻮﻫﻦ« ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ »ﺷﺎﻛﻰ« ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ‬

‫ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻗﺎﺿﻰ »ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ« ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻭ »ﺣﻖ« ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ »ﺷﺎﻛﻰ« ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﭘــﺲ ﺍﺯ ﺻــﺪﻭﺭ ﺣﻜﻢ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺘﻬﻤﻴــﻦ ﺣﻜﻢ ﻛﺬﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺟﺮﺍ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ‪ ،‬ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻰﻛﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺁﺗﻼﻧﺘﻴﺴﺖﻫﺎﻯ ﺩﻳﻦﻓﺮﻭﺵ ﻭ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥ ﮔﻠﻪﭘﺮﻭﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﻭ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖﻫﺎ ﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ »ﺗﻘﻠﺐ« ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻭﺳﻴﻪ‬ ‫ﻣﻰﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﺍﺯ »ژﺭﻳﻨﻮﻓﺴــﻜﻰ« ﻭ »ﺯﻭﮔﺎﻧﻒ« ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻠﺖ ﺭﻭﺳﻴﻪ‬ ‫»ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ« ﺑﺴﺎﺯﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﻣﺠﻮﺯ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻌﺘﺮﺿﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻌﻰ ﻭ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻭ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻛﺎﻥ ﭘﺮ ﺭﻭﻧﻖ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ »ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻭﻑ« ﺩﺧﻴﻞ ﺑﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫»ﻣﻌﺠــﺰﻩ« ﻓﺮﻣﻮﺩﻧــﺪ‪ .‬ﺩﻟﻴﻞ ﻫــﻢ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺻﺎﺣــﺐ »ﻧﻴﻚﭘﻰ«‬ ‫ﻣﻮﺳﺴﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﻮ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﺳــﺮﺩ‪ ،‬ﭘﺪﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ »ﺩﺍﺩﺳﺘﺎﻥ« ﺗﺎﺷﻜﻨﺪ ﺑﻮﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﭘﺪﺭ »ﻣﺤﺘــﺮﻡ« ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫»ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ« ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻰﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ! ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷــﻰ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷــﻮﺭﻭﻯ‪ ،‬ﺷﺎﻩ ﭘﺴﺮﺷﺎﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻮﺭﭼﺸــﻤﻰﻫﺎﻯ ﻣﺪﺍﻓﻊ»ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯ ﻛﺎﺭﮔﺮﻯ« ﻳﻚﺷﺒﻪ‬ ‫ﻗــﺪﻡ ﺭﻧﺠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩﺭ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ! ﺁﻗﺎﭘﺴــﺮ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻓﻮﻻﺩ ﻭ ﮔﺎﺯﭘﺮﻭﻡ »ﻓﻌﺎﻝ« ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜــﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ »ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ« ﺑــﻪ »ﺑﻮﺭﻳﺲ‬ ‫ﺑﺮﻩﺯﻭﻓﺴــﻜﻰ« ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ .‬ﻭ ﺑﺮﻩﺯﻭﻓﺴﻜﻰ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺳــﻼﻡﻧﻮﺍﺯﺍﻥ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞﭘﺮﺳــﺖ »ﺷــﻮﺭﻭﻯ« ﺑﻪ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﭘﺮ ﻣﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﺰﺍﺑﺖ ﺩﻭﻡ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻩ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺟﻴﺐ ﻣﻠﺖ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻰﺯﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻯﺍﺵ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫»ﻟﻮژﻛﻒ«‪ ،‬ﺷﻬﺮﺩﺍﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺴﻜﻮ ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ »ﺩﻻﺋﻠﻰ«‬ ‫ﺑﺮ ﻛﻨﺎﺭ ﺷــﺪ ﺑﻪ ﻟﻨﺪﻥ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﭼﻨﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺟﻬﺖ ﺗﺪﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸــﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸــﺖ! ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺷﻴﻮﻩﻫﺎﻯ‬ ‫»ﺷﻬﺮﺩﺍﺭﻯ« ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﺳﻢ ﺑﻬﺮﻩﺑﺮﺩﺍﺭﻯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻰ ﺍﺯ »ﻣﻨﺎﻗﺼﺎﺕ«‬

‫ﺭﺍ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ! ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﭼﻨﺪﻯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ‬ ‫ﻟﻮژﻛﻒ ﺑﻪ ﺭﻭﺳــﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺮﻡ ﻛﻼﻫﺒﺮﺩﺍﺭﻯ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ‬ ‫ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭﺩﺳــﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺷــﻬﺮﺩﺍﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺴﻜﻮ ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻓﻌﻠﻰ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﺸﺪﻩ؛ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺟﻨﺎﺏ »ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩﻯ« ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺮﺍﻯﻣﺎﻥ ﺩﺭﺩﺳﺮ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ!‬ ‫ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ »ﺳﻮﺭﺑﻦ« ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﺍﺷــﺘﻐﺎﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪:‬‬ ‫»ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ]‪ [...‬ﺑﺎ ﻛﻬﻨﮕﻰ ﺳــﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ]‪ [...‬ﻳﺎﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪«.‬‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ »ﻣﺴــﻴﻮ ﺍﻳﺠــﺎﺩﻯ« ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺑﻼگ ﻣﺎ ﻧﻴﺴــﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺭﺳــﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺳــﺮﻛﺎﺭ‪ ،‬ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ »ﺑﺎ ﻛﻬﻨﮕﻰ ﺳــﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ«‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺍﻣﺎً »ﻳﺎﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﻫﻢ »ﺳﻨﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻬﻦ!« ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻓﺮﻭﺵ ﻛﺎﻻﻯ ﺑﻨﺠﻞ‬ ‫»ﻣﺪﺭﻧﻴﺰﺍﺳــﻴﻮﻥ« ﺑﺠﺎﻯ »ﻣﺪﺭﻧﻴﺘﻪ«‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ »ﻛﻬﻨﻪ« ﺷﺪﻩ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓﺳــﺘﻴﺰﻯﺍﺵ ﻧﻴﺰ ﺑــﺮ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﻋﻴﺎﻥ ﺍﺳــﺖ! ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺟﻨﺎﺏ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ‪» ،‬ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ«‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ »ﺩﻳﻨﻰ« ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ »ﺗﻔﻜﺮ« ﺑﺎ »ﺗﻌﺒﺪ« ﻭ‬ ‫»ﺗﻮﻫﻢ« ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﭼﻪ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪ ﺍﺳﻼﻡ‪» ،‬ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﻳﻢ؟‬ ‫ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﺩ ﺗﻮﺣﺶ ﭘﺪﺭﺳﺎﻻﺭﻯ ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺣﺎﺋﺰ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺯﺩﻭﺩﻥ ﺑﻬﺘﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ »ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ«‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﺍﺝﮔﺮﺍﻥ ﻭ »ﺩﻳﻦ ﻧﻮﻳﻦﺷﺎﻥ« ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻬﺘﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻚﺳﺎﻥ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻗﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ »ﻣﻮﺭﺧﺎﻥ«‬ ‫ﻏﺮﺏ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ‪ ،‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯ ﺩﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﺭﻯ »ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ« ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺍﺳــﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻳﺎﺑﺪ؛ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫»ﺗﻘﺪﺱ« ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺤﻘﻖ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻣﻘﺪﺳــﻰ ﭼﻪ ﻛﺴــﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰﺷــﻴﺮ ﻋﺜﻤــﺎﻥﺍﻭﻑ؟ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺷــﻴﺮ ﺍﺳــﺖ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻋﻠﻮﻯ ﻭ ﺩﻝﺷــﻴﺮ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺩﺭ ﺳــﻴﻨﺔ »ﻋﻴﻦ ﺍﻭﻝ«‬ ‫ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎﻥ ﺟﺎﻯ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺍﺭﺟﺎﻉ ﻣﻰﺩﻫﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ‬ ‫»ﻋﺜﻤﺎﻥ«‪ ،‬ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺳــﻮﻡ ﻣﺴــﻠﻤﻴﻦ ﺩﺍﺭﺩ! ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺮﻭﺷــﭽﻒ ﻭ ﮔﻮﺭﺑﺎﭼﻒ‪» ،‬ﺍﻭﻑ« ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮﺳﺴــﺔ »ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ« ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻧﻤﺎﺩ‬ ‫ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﺍﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺳــﻼﻡ‪ ،‬ﺗﺸــﻴﻊ ﻭ ﺑﻠﺸﻮﻳﺴﻢ ﺍﺭﺟﺎﻉ‬ ‫ﻣﻰﺩﻫﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ »ﺳﻪ ﺳﻮ« ﻧﺸﺎﻥ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨــﺎﺏ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﺳــﻬﺎﻡﺩﺍﺭ ﺗﻴــﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ »ﺁﺭﺳــﻨﺎﻝ« ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﺩﺍﺩﻩﻫــﺎﻯ »ﻭﻳﻜﻰﭘﺪﻳــﺎ«‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺮﻡ‬ ‫ﺑﺎﺝﮔﻴﺮﻯ ﻭ ﺭﺷﻮﻩﺧﻮﺍﺭﻯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﻢ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﻳﻚﺭﻭﺯ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻣﺴــﺎﻟﻤﺖﺁﻣﻴﺰ ﻣﺴﻜﻮ ﻭ ﺳــﻨﺖ ﭘﺘﺮﺯﺑﻮﺭگ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺍﺯ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ »ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ«‬ ‫ﺷــﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺁﺳــﺘﺎﻧﺔ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺑﻪ »ﺗﻘﺪﺱ« ﻭﻯ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ »ﭘﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ« ﺑﺮﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺳــﻮﺍﺑﻖ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺷﺮﻓﺘﻤﻨﺪﺍﻧﻪﺷــﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬــﺎﻥ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ‬ ‫»ﻧﺎﻗﺾ ﺍﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﻯ« ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﻔﻴﻪ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺳــﺎﻳﺖ ﻧﻮﻭﺳــﺘﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ »ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺑﻰﺳﺎﺑﻘﺔ«‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ‪:‬‬ ‫»]‪ [...‬ﻋﻠﻰﺷــﻴﺮ ﻋﺜﻤﺎﻧــﻮﻑ‪ ،‬ﺻﺎﺣــﺐ ﻣﻮﺳﺴــﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ‬ ‫ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ ﻣﺴﻜﻮ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﻴﺌﺖﻫﺎﻯ ﺗﺤﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﻧﺸــﺮﻳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻤﻰﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﺳــﻪ ﺷــﻨﺒﻪ ]‪ [...‬ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﺷــﺮﻛﺖ ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ـ ﻫﻮﻟﺪﻳﻨﮓ ﻭ ]‪ [...‬ﺳــﺮﺩﺑﻴﺮ ﻣﺠﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ﻭﻻﺳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻪ‬ ‫ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﻗﺾ ﺍﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﻯ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻰ ﻛﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺍﺯ ﻛﺎﺭ‬ ‫ﺑﺮﻛﻨﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ]‪«[...‬‬ ‫ﺍﻣــﺎ ﻋﺜﻤــﺎﻥﺍﻭﻑ ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻣﺴــﻴﺮ ﻣﻘــﺪﺱ ﺗﻨﻬــﺎ ﻧﻴﺴــﺖ؛‬ ‫»ﻛﻮﺩﺭﻳﺎﺗﺴــﻒ«‪ ،‬ﻣﺪﻳــﺮﻛﻞ ﻣﻮﺳﺴــﺔ ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ﻧﻴــﺰ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺑــﻼگﺍﺵ ﺿﻤﻦ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﺑﻠﻬﺎﻧــﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‬

‫ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻰ ﻛﺮﺩﻩ! ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﻛﻮﺩﺭﻳﺎﺗﺴــﻒ‪ ،‬ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ‬ ‫ﺷــﻤﺎﺭﺓ ‪ 49‬ﻣﺠﻠﺔ »ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ﻭﻻﺳــﺖ« ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻣﻮﺳﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩﻫﺎﻯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﻯ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻓﺪﺭﺍﺳﻴﻮﻥ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻧﻘﺾ‬ ‫ﺷﺪﻩ‪:‬‬ ‫»]‪ [...‬ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﺷــﻤﺎﺭﻩ ‪ 49‬ﻣﺠﻠﻪ ]‪ [...‬ﺗﺸــﺮﻳﻔﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺧﻠﻰ ﻣﻮﺳﺴــﻪ ]‪ [...‬ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﺳــﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩﻫﺎﻯ‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﻯ ]‪ [...‬ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻓﺪﺭﺍﺳــﻴﻮﻥ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﻧﻘﺾ ﺷﺪﻩ‬ ‫]‪ [...‬ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻮﺳﺴــﻪ ]‪ [...‬ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺘﺄﺳﻒ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﻛﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻨﺪ]‪«[...‬‬ ‫ﺍﻳــﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺟﺎﻯ ﺗﺄﻣﻞ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﭼﺮﺍ ﻛــﻪ ﺍﮔﺮ »ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ« ﻧﻘﺾ‬ ‫ﺷــﺪﻩ ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﭘﻰﮔﻴﺮﻯ ﺑﺎ ﺩﺍﺩﺳﺘﺎﻧﻰ ﺍﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫»ﻛﺎﻣﺮﺳﺎﻧﺖ«‪ ،‬ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ! ﺩﺭ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﻛﻮﺩﺭﻳﺎﺗﺴﻒ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻢ‬ ‫»ﻭﺭﻭﻧﻴﻜﺎ ﻛﻮﺗﺴــﻴﻠﻮ«‪ ،‬ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺳﺮﺩﺑﻴﺮ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻌﺮﻛﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛــﻪ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭﻯﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﭼﺎپ ﻳﻚ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺑــﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻥ »ﺗﻮﻫﻴﻦﺁﻣﻴﺰ« ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﺪﻩ! ﺑﻠﻪ‪» ،‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺗﻮﻫﻴﻦﺁﻣﻴﺰ ﺗﺼﻮﻳﺮ« ﺭﺍ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﻯ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﺰﻧﻴﻢ‬ ‫ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ »ﻓﻴﮕﺎﺭﻭ« ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ!‬ ‫ﻓﻴﮕﺎﺭﻭ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 13‬ﺩﺳــﺎﻣﺒﺮ ‪ ،2011‬ﺩﺭ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬ ‫»ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺍﻭﺑﺎﺵ‪ ،‬ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭ ﺷﺪﻩ«‪ ،‬ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ ﺭﻭﻯ‬ ‫ﺟﻠﺪ ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 12‬ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ﺍﺯ »ﺗﻘﻠﺐﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ«‬ ‫ﮔﺰﺍﺭﺷــﻰ ﺑﻪ ﻫﻤــﺮﺍﻩ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﻪﻫــﺎﻯ ﺭﺃﻯ ﻣﺨﺪﻭﺵ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺭﻭﻯ ﺑﺮﮔﺔ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻧﻮﺷــﺘﻪ ﺷــﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪» :‬ﭘﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﮔــﻮﺭﺕ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻛﻦ ـ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﺎ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﺰﺍﻛﺖ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﺓ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭﺑــﻼگ!« ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺭﻭﻯ ﺟﻠﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮﻳــﺮ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺳــﺘﻴﺼﺎﻝ ﭼﺎپ ﺷــﺪﻩ ﻭ ﺗﻴﺘﺮ ﺑﺎﻻﻯ ﺗﺼﻮﻳــﺮ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﺯﻯ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎﺕ‪» ،‬ﺭﻭﺳــﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪ« ﺭﺍ ﺑﻪ »ﭘﺮﻛﺮﺩﻥ ﺻﻨﺪﻭﻕﻫﺎﻯ‬ ‫ﺭﺃﻯ« ﺁﻣﻴﺨﺘــﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤــﺎﻥﺍﻭﻑ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺯﻳﺒﻨﺪﺓ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺍﺳــﺖ؛ ﻓﻴﮕﺎﺭﻭ ﻫﻢ ﺗﻴﺘﺮ ﺯﺩﻩ‪» ،‬ﭘﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﺍﻭﺑــﺎﺵ ]‪ «[...‬ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ »ﻧﻘﻞ« ﺧﺒﺮﻫﺎﻯ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎﻯ »ﻛﻮﺩﺭﻳﺎﺗﺴﻒ«‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻣﺴــﻜﻮ ﻭ ﺳﻨﺖﭘﺘﺮﺯﺑﻮﺭگ‬ ‫ﻗــﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺑﺮﺍﻯﻣــﺎﻥ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛــﻪ‪ ،‬ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ »ﺣﺰﺏ‬

‫ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ«‪ ،‬ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳــﺮ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺑﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭ ﺑﻰﺳــﺎﺑﻘﺔ ﻣــﺮﺩﻡ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷــﺪ! ﺟﺎﻟــﺐ ﺍﻳﻨﻜــﻪ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ‬ ‫»ﻣﻮﺛﻖ« ﺩﺭ ﺷــﺮﺍﻳﻄﻰ ﭘﺨﺶ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ﻛﻪ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮﭘﻮﺗﻴﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺰﺏ »ﺭﻭﺳــﻴﺔ ﻣﺘﺤــﺪ« ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻓــﺮﺍﺩ ﻏﻴﺮﺣﺰﺑﻰ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺑﺮ »ﺩﻓﺘﺮ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰﺍﺵ« ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺧﺎﻛﺒﻮﺳﻰ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻧﻤﻰﻛﻨﻢ‬ ‫ﭘﺮﻭﭘﺎﮔﺎﻧﺪ »ﭘﻮﺗﻴﻦﭘﺮﺳﺖ« ﻭ »ﭘﻮﺗﻴﻦﺳﺘﻴﺰ« ﺑﻪ ﺩﻻﻳﻞ »ﻣﻮﺟﻪ«‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ‪ ،‬ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻭﺝ ﮔﺮﻓﺘﻪ! ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐــﺎﺕ ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏــﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺩﺭ ﺭﻭﺳــﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژﻯ ﺍﺳﺖ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ! ﺩﻭﻟﺖ ﻫﻤﻴﻦ ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژ‬ ‫ﻣﺮﺩﻣﻰ‪ ،‬ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 16‬ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ﺳﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﺬﺍﻛﺮﺍﺕ‬ ‫»ﺭﻭﺳﻴﻪ ـ ﺍﺭﻭﭘﺎ« ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ ﺭﻗﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ‪ .‬ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﻐﺬﻳﻪﺍﺵ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳــﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﻪ ﺍﻓــﻼﺱ ﺍﻓﺘــﺎﺩﻩ! ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ‬ ‫»ﻣﻮﺵ ﻭ ﻣﻮﺷــﻚ« ﮔﻔﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺨﺴــﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻧﺸــﺪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻭﻟﺖﻫﺎﻯ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ‪» .‬ﺟﻴﻤﺰﺑﺎﻧﺪ«‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺎﺗﺢ ﺟﻨﮓ ﺩﻭﻡ ﺟﻬﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﻫﺪ؛ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ »ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ!«‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻗــﺎً ﺩﺭ ﻓﻴﻠﻢ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻮﻡ ﺁﻭ ﺳــﻮﻟﻰﺱ« ﻫﻢ »ﺟﻴﻤﺰﺑﺎﻧﺪ« ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺳــﻴﻪ »ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺒﻴﺮﺍ«‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞ »ﻭﺳﭙﺮ« ﻭ ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژ ﭘﻠﻴﺪ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﺭﺍ ﺑــﻪ »ﺍﻡ‪ .‬ﺁﻯ‪ «6 .‬ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﻰﺩﻫﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠﻢ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻮﻡ«‪ ،‬ﺍﺩﺍﻣﺔ‬ ‫»ﻛﺎﺯﻳﻨﻮ ﺭﻭﻳﺎﻝ« ﺩﺭ »ﻛﺎﺯﺍﻥ« ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻰﺭﺳــﺪ‪ .‬ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﺖ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺯﺑﺎﻥ »ﻧﻮﻭﺳﺘﻰ« ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳــﻚ ﻗﺮﺁﻥ ‪ 800‬ﻛﻴﻠﻮﺋﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷــﺘﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫»ﻛﺎﺯﺍﻥ« ﺭﺍ ﺩﺳــﺘﻜﻢ ﻧﮕﻴﺮﻳــﻢ؛ ﺩﺭ ﻫﻤﻴــﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺟﻴﻤﺰﺑﺎﻧــﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻫﺮﮔﺰ »ﺗــﺮﻙ ﺧﺪﻣﺖ« ﻧﻜﺮﺩﻩ‪ .‬ﻭﻳﮋﮔﻰ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ »ﺗﺮﻙ ﺧﺪﻣﺖ« ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺮﻯﺩﻭﺵ‪ ،‬ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﻧﺎﻝﻫﺎﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺳــﻼﻡﻧﻮﺍﺯﻯ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺛﺎﺑﺖ‬

‫ﻛﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺑﺮﺍﻯ »ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷــﻮﺭﻭﻯ« ﻣﺎﺗﻢ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ‬ ‫ﺭﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺷــﻨﺒﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ »ﻟﻮﺋﻰ ﺁﻟﻰﻳــﻮ«‪ ،‬ﻣﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻣﺎﺭﻳﻦ ﻟﻮﭘﻦ‪ ،‬ﺭﻫﺒﺮ ﺣﺰﺏ ﻭﻳﺸﻰﺳــﺖﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻚ‬ ‫ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺩﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﺷــﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳﺎﻳﺖ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣــﻮﺭﺥ ‪ 14‬ﺩﺳــﺎﻣﺒﺮ‪ ،2011‬ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧــﺪ‪» ،‬ﻣﺎ« ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫»ﻣﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ« ﻫﺮﮔﺰ ﺿﺪﻳﻬﻮﺩ ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﻳﻢ! ﭘﺲ ﺣﺘﻤﺎً »ﻣﺎ«‬ ‫ﺿﺪﻳﻬﻮﺩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺴﺘﻴﻢ! ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﺔ‬ ‫»ﺑﻮﺱ ﻭ ﻛﻨﺎﺭ« ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪» ،‬ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻭﻳﺸــﻰ ﻧﺸﺎﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻧﺸــﺎﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ ﻣﻴﺘﺮﺍﻥ ﺍﻫﺪﺍء‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ «.‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺷــﻨﻴﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ »ﺧﺎﻧﻮﻡ ﺍﻓﺸﺎﺭ« ﻫﻢ ﻳﻚ‬ ‫»ﻟﮋﻳــﻮﻥ ﺩﻭﻧﻮﺭ« ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﭼﺮﺍ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﻔﺘﺨﺮ ﺷــﺪﻳﻢ!‬ ‫ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﺑﺰﻭﺩﻯ ﻧﻪ ﻳﻚ ﻧﺸﺎﻥ‪ ،‬ﻛﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﻪ‬ ‫»ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ« ﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻧﺎﺋﻞ ﺁﻣﺪﻩ؛ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﻤﻠﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ »ﻓﺨﺮﺍﻟﺴــﺎﺩﺍﺕ«‪ ،‬ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﺤﺘﺸﻤﻰﭘﻮﺭ ﻭ ‪ ...‬ﻭ‬ ‫ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﺳﻠﻮﻝ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻯ‪ ،‬ﺁﻧﻬﻢ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺳﻴﺎﻩﭼﺎﻝ ﺳﻠﻮﻝ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻯ‬ ‫ﻫﻢ »ﻧﺎﻣﺔ ﺳﺮﮔﺸــﺎﺩﻩ« ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ‪ ،‬ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨــﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ »ﺑﻬﺎﺭ« ﻧﻜﺒﺖﺑﺎﺭ ﻋﺮﺏ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬ ‫ﻫﺮﺝﻭﻣﺮﺝ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﮕﺮﺍﻳﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﭼﺎﻙ‬ ‫ﻣﻰﺩﻫﺪ‪ .‬ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎﻳﻢ »ﺗﻈﺎﻫﺮﻛﻨﻨﺪﻩ«‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺳﺎﻝ« ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ‪.‬‬ ‫»ﺗﻈﺎﻫﺮﻛﻨﻨﺪﻩ« ﻛﺴــﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﺪﻩ ﻣﻰﺯﻧﺪ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﺯ »ﺣــﻖ« ﻋﺮﺑﺪﻩﺟﻮﺋﻰ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺮﺑﺪﻩﺟﻮﺋﻰ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷــﺨﺼﻴﺖ ﺑﺮﺟﺴــﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ ﺷــﺎﻫﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﺟﻴﺐ ﻛﻪ ﻣﻰﺭﻭﺩ؟ ﺑﻪ ﺟﻴﺐ »ﻋﻤﻮﺳــﺎﻡ!«‬ ‫ﻭ ﺷــﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴــﻞ »ﭘﺮﻭﺧﻮﺭﻓــﻮﻑ«‪ ،‬ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩﺭ ﺭﻭﺱ‬ ‫ﺣــﺰﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ »ﺍﻣــﺮ ﺣﻖ« ﻧﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ‪ .‬ﺑﻠﻪ‪» ،‬ﺣﻖ« ﻫﻤﻴﺸــﻪ‬ ‫ﺑﻪ »ﺣﻖﺩﺍﺭ« ﻣﻰﺭﺳــﺪ؛ ﻭ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ »ﺣﻖﺩﺍﺭ« ﺑﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﻰ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ »ﺣﻖﺩﺍﺭ« ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪،‬‬

‫ﺑﻪ »ﺗﻈﺎﻫﺮﻛﻨﻨﺪﻩ«‪ ،‬ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ »ﺳــﻮﺭﻳﻪ« ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺒﺮﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﺷــﺖ؛ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ »ﺣﻜﻤﺖ« ﮔﺰﻳﻨﺶ ﺗﺎﻳﻢ! ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻥ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮔﺰﻳﻨﺶ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪﭘﺴﻨﺪ ﻭ »ﺑﻼﻫﺖﮔﺴﺘﺮ« ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﻴﮕﺎﺭﻭ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺭﺥ ‪ 14‬ﺩﺳــﺎﻣﺒﺮ ‪ 2011‬ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ‬ ‫ﺑــﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒــﺔ ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺳــﻠﻮﻝ ﻣﺨــﻮﻑ ﻭ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺗﺎﺭ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻯ!‬ ‫ﻓﺮﺍﺯﻫﺎﺋــﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻣﻀﺤﻚ ﺭﺍ ﺳــﺎﻳﺖ ﻓﺎﺭﺳــﻰ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻧﻮﻭﺳــﺘﻰ‪ ،‬ﻣﻮﺭﺥ ‪ 23‬ﺁﺫﺭﻣﺎﻩ ﺳــﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ »ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﺩﺍﺩﻩ‪ .‬ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻤﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺭﺍ »ﻣﺴــﺌﻮﻝ« ﻫﻤﺔ ﻛﻤﺒﻮﺩﻫﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮﺩﻩ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻧﺸــﺨﻮﺍﺭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻣﺤﻔﻞ ﻧﻮﺑﻞ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﮔــﺰﺍﺭﻯ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ« ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ؛ ﺣﺘﻤﺎً ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﻤﺎﺵ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ »ﻧﺘﻴﺠــﺔ« ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ ﺭﺍ ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ!‬ ‫ﺍﮔﺮ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ« ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻚﻛﺎﺭﺗﻰ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‬ ‫ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ‪» ،‬ﺍﺳﻼﻡ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺎ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﭘﻴﺮﻭﺯ«‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻋﻼﻣﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﮔﺬﺍﺭﻳﻢ‪ ،‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‬ ‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ »ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ« ﻭ ﺑﺮﮔــﺰﺍﺭﻯ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ« ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺤﻮﺭ ﻣﺒﻬﻢ »ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ« ﺭﺍ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻰ ﭼﺴﺒﻴﺪﻩ ﻭ ﺭﻫﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﺠﺎﻯ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ ﺭﺍ ﺳــﺮﺯﻧﺶ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ »ﺑﺠــﺎﻯ ﻫﻤﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴــﻢ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ!« ﻧﻮﻭﺳــﺘﻰ ﺑﻪ ﻧﻘــﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻰ‬ ‫»ﺭﻭﺯ« ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﺪ‪:‬‬ ‫»]‪ [...‬ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻰ ]‪ [...‬ﺭﻫﺒﺮ ]ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ[ ﺭﺍ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸــﻰ ]‪ [...‬ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ]ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ[‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﻫﻤﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ]‪«[...‬‬ ‫ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺳــﺎﻳﺖ »ﻛﻠﻤﻪ« ﭼﻨﺪ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﮕــﺮ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻛﺮﺩﻩ؛ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﻤﻠﻪ ﺍﺳــﺖ ﺍﺳــﻼﻡ »ﻣﺼﺒﺎﺣﻰ ـ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﺟﻰ« ﻛﻪ ﺑﺎ »ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺏ«‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺤﻔﻞ ﻧﻮﺑﻞ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻀﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ« ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺗﺎ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺑﺎ ﺷــﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ »ﺍﺳﻼﻡ ﺧﻮﺏ« ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳــﺪ ﺗﺎﺝﺯﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﻰ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺬﻳﺎﻥﮔﻮﺋﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‪:‬‬ ‫»]‪ [...‬ﺗــﺎﺝ ﺯﺍﺩﻩ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ]‪ [...‬ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ]‪ [...‬ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺍﺳﻼﻡ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺎ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﻰ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻭ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺑﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺼﺒﺎﺣﻰ ـ ﺧﻮﺍﺭﺟﻰ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ]‪«[...‬‬ ‫ﻫﻤــﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﻛــﻪ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑــﺎﺕ« ﺩﺭ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻓﻌﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﻼﻡ! ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻳﻦ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ« ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﻧﻴﺴــﺖ ﺟﺰ »ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻋﺎﻡ«؛ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫»ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ« ﺟﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ ﺗﻮﻫﻢ‬ ‫ﻭ ﺗﻮﺣﺶ‪ ،‬ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﻗﺘﻞ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺍﻫﻤﻴﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ؛ ﻣﻬﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺻﺤﺮﺍﻯ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻴﺦﻧﺸــﻴﻦﻫﺎﻯ »ﺧﻠﻴﺞ‬ ‫ﻫﻤﻴﺸــﻪ ﻓﺎﺭﺱ« ﺑﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﺎﻻﻫــﺎﻯ ﻗﺎﭼﺎﻕ ﻭ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻓﺮﻭﺷــﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻳــﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﻧﻜﺒﺖﺑﺎﺭ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻯ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺻﺪﺭ »ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺍﺳــﻼﻣﻰ!« ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﺼﻠﺤﻰ ﺭﺍ ﺑﻰﺩﻟﻴﻞ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻧــﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ »ﭘﺎﻧﻪﺗــﺎ«‪ ،‬ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎﺭﺱ »ﺧﻂ‬ ‫ﻗﺮﻣﺰ« ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻂ ﺗﻮﺣﺶ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ‬ ‫»ﺻﺪﺭ ﺍﺳﻼﻡ« ﺍﻟﺰﺍﻣﻰ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ »ﻣﺤﻤﺪﺻﺎﺩ« ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻫﻢ ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷــﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻟــﻰ »ﻋﻠﻰ« ﻭ »ﻋﺜﻤﺎﻥ« ﺣﺘﻤــﺎً ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﻠﻌﺔ »ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻧﺸﺴــﺘﻪ« ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﻧﻔﺖ ﺭﺍﻳﮕﺎﻥ ﻣﻰﻓﺮﺳــﺘﺪ‪ ،‬ﻭ »ﻋﺜﻤﺎﻥ« ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﺴــﻜﻮ ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭ ﻭ ﺳــﺮﻛﻮﺏ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴــﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺯ ﭘﻮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻳﻚ ﻋﺪﺩ »ﭘﻮﺗﻴﻦ ﻣﻘﺪﺱ« ﺑﺴﺎﺯﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻢ ﭘﺎﻟﻜﻰﻫﺎﻯ‬ ‫»ﺑﺮﻩﺯﻭﻓﺴﻜﻰ«‪ ،‬ﺍﻫﻞ ﻗﻠﻢ ﻛﺎﺭﺑﺮﺩ ﻭﻳﮋﻩﺍﻯ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﭼﺎﻗﻮ‬ ‫ﺳﺮﺷــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﻛﺮﺍﻳﻦ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻧﺎﺭﻧﺠﻰ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﭼﻜﺶ ﻳﺎ ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﺷــﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﺴــﺎﺏ »ﭘﻮﺗﻴﻦ« ﻧﻮﺷــﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﺿﻤﻦ ﺍﺭﻋــﺎﺏ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺩﻛﻪﻫﺎﻯ ﻓﺮﻭﺵ ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻳﺪ‬ ‫ﻭ ‪ ...‬ﻭ ﻣﻰﺗــﻮﺍﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﻛﺎﺳــﺔ ﺩﺍﻍﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﺵ ﺷــﺪﻩ‪،‬‬

‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ »ﺟﺮﻡ« ﺍﻧﺘﺸــﺎﺭ »ﺍﻫﺎﻧﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ« ﺑﻪ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺍﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻛﺮﺩ!‬ ‫ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ »ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ« ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﺔ ﺍﺳﺎﺳــﻰ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬ ‫ﻛﺮﺩ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺭﻭﺳﻴﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺭﺳــﺎﻧﻪﺍﻯ ﺷﺎﻛﻰ ﻧﺸــﺪﻩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺩﻟﻴﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ »ﭘﻮﺗﻴﻦ« ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻧﻜﻮﻫﺶ‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﻧﮕﺎﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﺧﺮﺍﺝﺷﺎﻥ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻧﻮﻑ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺎً ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻧﺸﺴــﺘﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻗﻀــﺎﻭﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑــﻪ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳــﭙﺲ ﺑﺠﺎﻯ ﭘﻮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ »ﺗﻮﻫﻴﻦ« ﺷــﺎﻛﻰ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺎﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪﻯ ﺷــﺨﺼﺎً ﺑﻪ »ﺷﻜﺎﻳﺖ« ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺭﺳــﻴﺪﮔﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ »ﺣﻖ« ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫»ﺷــﺎﻛﻰ« ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ؛ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺣﻜﻢ ﻛﺬﺍ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﺷــﻐﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦﺷــﺎﻥ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻧﺨﺴــﺖﻭﺯﻳﺮ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺍﺳــﺖ! ﺣﺎﻝ ﺩﻭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻣﻄﺮﺡ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻛﻴﺴﺖ؟ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺷﮕﺮﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺍﺳــﺖ ﻳﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﻛﻪ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ‬ ‫ﺧﺒﺮ‪ ،‬ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﺪ؟ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ‪ ،‬ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﭼﻨﻴــﻦ ﺍﻟﻘﺎء ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺻﻐﻴﺮ ﻭ ﻣﻬﺠﻮﺭ ﺍﺳــﺖ ﻭ‬ ‫ﺗﺤﺖ »ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ« ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘــﻪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﺣﺐ‬

‫ﻣﻮﺳﺴــﺔ ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ »ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺁﺷــﻜﺎﺭ« ﺑﻪ ﻧﺨﺴــﺖﻭﺯﻳﺮ ﺭﻭﺳﻴﻪ‬ ‫ﺷــﻤﺮﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ .‬ﻭ ﺑﻪ ﺍﺳــﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﺎ ﺍﻳﻨﻌﻤﻞ ﺑﺎ ﻫﺪﻑ »ﺗﺨﺮﻳﺐ«‬ ‫ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺤﻔﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﺭﺍ »ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺑﻴﺎﻥ« ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴــﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﺠــﺎﺩ »ﺗﻘﺪﺱ« ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺳﺖﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ‬ ‫ﻣﻰﭘﻨﺪﺍﺭﺩ »ﻧﻴﻚ ﻭﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺳــﻮﺭﺍﺥ ﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﮔﻢ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ!« ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳــﺖ ﻭﻻﺩﻳﻤﻴﺮ ﭘﻮﺗﻴﻦ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪ 16‬ﺩﺳــﺎﻣﺒﺮ ﺳــﺎﻟﺠﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻛﺎﻣﺮﺳــﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻃﺮﺡ ﺳﺮﺷــﺎﺭ ﺍﺯ ﻧﺒﻮﻍ ﻣﺤﻔﻞ »ﺑﺮﻩﺯﻭﻓﺴﻜﻰ« ﺍﺑﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺷــﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻳﻚ »ﻟﮋﻳﻮﻥ ﺩﻭﻧﻮﺭ«‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻭﻑ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬