19ﻛـﺘـﺒـﺮ 2009
ﻧـﺔ ﻓـﺮ ! ﺟﻐﺪ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﺪ ﻛﺎﺑﻮ ﺷﺐ ﺣﺸﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﭼﺸﻢﻫﺎ ﺧﺘﻪ ﺑﺮ ﺷﻌﻠﺔ ﺷﻤﻌﻰ ﺑﻰﻧﻮ ﺷــﻌﺎ »ﻣﺮگ ﺑﺮ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ « ﻫﻤﺔ ﺷــﻌﺎ ﻫﺎ& ﻣﺸــﺎﺑﻪ ،ﻛﻪ ﺑــﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﺳــﻼﻣﻰ ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﭘﺮ ﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮ ،ﻓﻰﻧﻔﺴــﻪ »ﺿﺪ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ« ﺳﺖ ،ﭼﺮ ﻛﻪ » ﻧﺴــﺎ; ﻣﺤﻮ &« ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳــﺌﻮ 6 ﻣﻰﺑﺮ .ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﻳﻢ ،ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ،ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑــﺎ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ & ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎﺷــﺪ ،ﻫﺮﮔﺰ ﺷــﻌﺎ »ﻣﺮگ ﺑﺮ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ « ﺳﺮ ﻧﻤﻰ ﻫﺪ» .ﻣﺮگ« ،ﻫﻤﭽﻮ; » ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ « ﺗﻀﺎ ﺑﺎ ﻧﺴــﺎ; ﻧﺪﮔﻰ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ .ﻟﺒﺘﻪ ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ ﺳﺮ ; ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻌﺎ ﻫﺎ& ﻣﺰ ﻧﻪ ﻋﻮ ﻣﻔﺮﻳﺒﻰ » ﻓﺎ«D »ﺣﻘﻮ Jﻣﺮ «Iﻋﻨﻮ ; ﻣﻰﺷــﻮ ! ﭘــﺲ ﺣﻀﻮ ﻃﺮ ﺣﺎ; ﻳﻦ ﺷــﻌﺎ ﻫﺎ& ﮔﻮﺳﺎﻟﻪﭘﺴــﻨﺪ ﻋﺮ Nﻛﻨﻴﻢ» ،ﺟﻤﻊﮔﺮ ﺋﻰ«
»ﮔﻠﻪﭘــﺮ &« »ﻣﺮ Iﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﻧﻴﺰ ﻫﻤﭽــﻮ; »ﻣﺮگ« » ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ « ﺿﺪ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰPﻳﺪ:
ﺑﺎ; Pﺧﻮﻧﺪ ﺑﻴﺎ Tﻧﺠﺎﻧﻰ ﺷــﻴﭙﻮ » ﻳﺴــﺘﺎ ﮔﻰ ﻣﺮ «Iﻫﻢ ﻣﻰ ﻣﺪ!
»][...ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﻰ ﻛﻪ ﺣﻖ ﻣﺮ Iﺑﺮ & ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻖ ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﺧﻮ ﻗﺒﻮ 6ﻧﺸــﻮ S ،ﺣﻞ ﺟﺎﻣﻌﻰ ﺑﺮ & ﺑﺤﺮ ; ﭘﻴﺪ ﻧﻤﻰﺷﻮ ][... ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮ; ﺳﺎﺳﻰ ﺑﺎ ﮔﺮ ﻧﺪ ] [...ﺗﺤﻮ 6ﻣﻬﻤﻰ ﻛﺸﻮ ﺗﻔﺎ Jﻓﺘﺎ Sﻣﺮ Iﺑﻪ ﻧﺒﺎ 6ﺣﻘﻮ Jﺧﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ«.
»ﺧﻮ ﺳــﺖ ﻣــﺮ «Iﭼﻴﺴــﺖ؟ ﻫﻤــﺎ; ﻣﺰﺧﺮﻓﺎﺗــﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮ& ﭘــﺲ ﺳــﻪ ﻫــﻪ ﺳــﺮﻛﻮ c ﻳﻜﺘﺎﺗــﻮ & ،ﺑﺮ & ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓــﻊ ﺑﺎﺑﺎ; eﻟﻨﺪ; ﺷﻨﮕﺘﻦ ﻳﻒ ﻛﺮ .Sﺑﺎ ﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮ; ﺳﺎﺳﻰ ﺗﻮﺣﺶ ﺧﻂ ﺗﻮﺣﺶ ﻣﺎ» .Iﺣﻖ ﻣﺮ «Iﭼﻴﺴﺖ؟ ﻫﻤﺎ; ﺣﻘﻮJ ﺣﻘﺔ Pﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ;ﻫﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﻃﻰ ﺑﻴﺶ ﻳﻚ ﺳﺪ S ﻃﺮﻳــﻖ »ﻓﺘﻮ&« »ﺗــﺮ « ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷــﺪ ،Sﻣﺎﻧﻴﻜﻪ Pﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ;ﻫﺎ& Pﻧﺴﻮ& Pﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﻳﺮ ; ﺑﻪ ﺑﺮ ; ﻳﻨﻰ ﺧﻮ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﺪ ،ﻛﺎ ﺑﻪ ﻛﻮ ﺗﺎ ﺳﺎﻳﺔ »ﺗﻈﺎﻫﺮ T ﻣﺮ «Iﻧﻴﺰ ﻛﺸــﻴﺪ ،Sﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜــﻪ 22ﺑﻬﻤﻦ 1357 ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ.
ﻳﻦ ﺳــﺨﻨﺎ; ﺑﻴﺸــﺮﻣﺎﻧﻪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪﻓﺮﻳﺐ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ& ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺔ » ﻳﻮﻫﻤﺒﻮﻧﻪﻫﺎ« ﻣﻨﻌﻜﺲ ﺷﺪ Sﺗﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎT »ﺻﺮﻳــﺢ« ﻣﻜﺮ ﺗﻴــﻚ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺪﻧــﻰ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﺑــﺎ ﺑﻬﺎI »ﺧﻮ ﺳﺖ ﻣﺮ » «Iﺣﻖ ﻣﺮ «Iﺗﺄﺋﻴﺪ ﺗﻠﻮﻳﺤﻰ ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﺗﻮﺣﺶ ﺳﻨﮕﺴﺎ ﻗﺼﺎ Zﻟﮕﺪﻣﺎ 6ﺷﻮ .ﮔﺮ »ﺣﻖ ﻣﺮ «Iﺑﺮ & ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺷــﺎ; ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮ ،ﭼﺮ ﺳﺮﻛﺎ ﻳﻦ »ﺣﻖ« ﻓﻘﻂ ﺣﻖ »ﺑﺎ ﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ« ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﻧﺴــﺎ; ﺑﺮ & ﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﺎ ﮔﺮ ؟ »ﻣﺮ «I ﺧﻮ ﻫﺎ; ﺑﺎ ﮔﺸــﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻧﺪ؟ ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ» aﻣﺮ «I ﻣﺎ ﺧﻮ cﻣﻰﺷﻨﺎﺳــﻴﻢ ،ﻫﻤﺎ; ﭼﺎﻗﻮﻛﺶﻫﺎ& ﺣﺰ cﷲ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ ﺧﻮ ﺷﺎ; ﺑﻪ ﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﺔ ﺳﺮ ﺳﺮ ﺗﻮﺣﺶ ﻓﺘﺨﺎ ﺑﺎ ﮔﺮ ﻧﺪ .ﺣﻖ ﺑﺎ ﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮ; ﺗﻮﺣﺶ ﺳﻨﮕﺴﺎ ﻗﺼﺎ Zﻧﻰ ﻃﺎﻋﻮ; ﺳــﺒﺰ ﻫﺒﺮ ; ﻣﺰ ﺳﺘﺪ ; e ﺑﺎ .ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﻧﻤﻰﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺎ ﮔﺮ . »ﺣﻖ ﻣﺮ » «Iﺧﻮ ﺳﺖ ﻣﺮ ،«Iﺷﻌﺎ »ﻣﺒﻬﻢ« ﺳﺎﺳﻰ »ﻓﺎﺷﻴﺴﺖ ـ ﻣﺴﻠﻤﺎ;ﻫﺎﺳﺖ« ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺧﺸﺘﻚ ﺳﺘﺎ ﺑﻨﺪ ; ﺑﺎ eﭘﻮچﺑﺎ gﻳﻦﻓﺮ eﻳﺎ ﻫﻤﺎ; ﻣﺰ ; ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪf ﻃﺎﻟﺒﺎ;ﭘﺮ ﺳﻮ& Pﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰﺷﻮ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ »ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ« » ﻳﻮﻓﺮ « ﺑﻪ ﭘﻴﺮ & ﻟﮕﻮ& 22ﺑﻬﻤﻦ ،57 Sﮔﺴــﺘﺮ eﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﺑﺎ ﻳﮕﺮ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺟﺎ ﺋﻰ » ﺳﺘﺎ ﺑﻨﺪ ﺑﺎ «eﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ ﻧﺪ. ﺳﺎﻳﺖ ﻳﻮ ﻓﺮ ،ﻣﻮ 19 oﻛﺘﺒﺮ ،2009ﺑﺎ; ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮ& ﺑﺮ ﻃﺒﻞ ﺗﻮﺣﺸﻰ ﺑﻪ ﻧﺎ» Iﺧﻮ ﺳــﺖ ﻣﺮ «Iﻣﻰﻛﻮﺑﺪ،
»ﺧﻮ ﺳــﺖ ﻣﺮ «Iﺳــﺎ 1357 6ﭼﻪ ﺑــﻮ ؟ ﻣﻨﻈﺮ ﻳﻨﺎ; ﻧﺸﺴــﺘﻦ ﺟﻴﺮSﺧﻮ ; ﺑﺎ ﺳــﺎ tﻛﺎ ﺧﺎﻧﺔ ﺟﺎﻟﻪﭘﺮ & ﺑﺠﺎ& ﺷــﺎ !Sﺳﺮﻛﻮ cﻧﺎ; ،ﺟﺮ & ﺣﻜﺎI ﺗﻮﺣﺶ ﻗﺼﺎ Zﺳﻨﮕﺴﺎ ،ﺷﻼ ; Jﻣﺮ Iﻣﻴﺎ ﻳﻦ ﺷــﻬﺮ ﺑﻪ ﺟﺮ Iﻧﻮﺷﻴﺪ; ﻣﺸــﺮ ﺑﺎ Tﻟﻜﻠﻰ ،ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻋﺮ J ﺑــﺮ & ﭘﺮﻛﺮ ; ﺟﻴﺐ ﺗﻔﻨﮓﻓﺮ eﻫﺎ& ﺳــﺎ ﻣﺎ; ﻧﺎﺗﻮ ،ﻳﺎ
ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺳﺘﻘﺮ »ﻋﺪ ﻟﺖ ﻋﻠﻮ&«! ﺑﻠﻪ ،ﻳﻦﻫﺎ »ﺧﻮ ﺳﺖ ﻣﺮ «Iﻋﻨﻮ ; ﻣﻰﺷﻮ .ﻟﻰ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﻳــﻦ ﺧﻮ ﺳــﺘﻪﻫﺎ& ﺑﻪ ﺻﻄﻼ» aﻣﺮ ﻣﻰ« ﺧﻮ ﺳــﺖ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﻧﺒﻮ SﻧﻴﺴــﺖP ،ﻳﻨﺪ Sﻫﻢ ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﺑﻮ .ﻣﻄﺎﻟﺒﺎT ﻣﺎ ﭼﺎ ﭼﻮ cﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﻳﻨﺮ ﺑﺎ »ﺧﻮ ﺳﺖ ﻣﺮ «I ﺷﻌﺎ ﻫﺎ& ﻣﺒﻬﻢ ﻳﻦ ﻗﻤﺎ eﺗﻀﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ . ﺷــﻌﺎ »ﻣﺒﻬﻢ« ﺷــﻌﺎ »ﻣﺮگ« ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷﻮ ،ﻳﻨﺮ ﺿﺪ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ .ﺧﺸﻮﻧﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺗﻌﺮﻳﻒ » ﻧﺴﺎ;ﺳﺘﻴﺰ« ﺳﺖ ،ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﻣﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺗﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻃﺮﻓﺪ ; ﻣﻜﺮ ﺳﻰ ،ﻫﺮ ﺣﺎ 6ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﭼﻪ ﻓﺘﺎ ﭼﻪ ﺷﻌﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻛﻨﻨﺪ. ﺗﻮﺻﻴﻪﻫــﺎ& ﻣﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻨﻄﻘﻰ .ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ; ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻗﻮ ﻧﻴﻦ » ﻧﺴﺎ;ﻣﺤﻮ « ﺑﺮ ﻣﺮ ،Iﻓﻰﻧﻔﺴﻪ ﺗﻀﺎ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ . ﻳﻚ ﻧﻈﺎ Iﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﻧﺴﺎ; ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﺷﻮ ؟ ﻧﺴﺎ; ﻣﻮﺟﻮ & ﺳﺖ »ﻣﺘﻌﺎ » «6ﺑﻬﻨﺠﺎ « .ﻧﺴﺎ; ﻣﺘﻌﺎ 6ﻛﺴﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﻛﺮ ﺧﻮ ﻗﻄﺐ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻳﻌﻨﻰ »ﻣﺮگ« » ﺑﺘﺬ «6ﺑﻪ ﻳﻚﺳــﺎ; ﻓﺎﺻﻠــﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮ .ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻗﺎ ﺳﺖ ﺧﻮ ﺳﺘﻪﻫﺎ& ﺧﻮ ﺑﺪ ; ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻟﻔﻈﻰ ﻳﺎ ﻓﻴﺰﻳﻜﻰ ﺑﻪ ﻃﻮ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﻴﺎ; ﻛﻨﺪ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ; ﻧﻤﻮﻧﻪ، » ﻧﺴﺎ;« ﻣﺬﻛﻮ ﻧﺘﻘﺎﻣﺠﻮﺋﻰ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺮ ﻳﮕﺮ ; ﺟﺮ & »ﻋﺪ ﻟﺖ« ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﺪ ،ﺟﺎﻳﮕﺎ» Sﻗﺎﺿﻰ« »ﻣﺠﺮ& ﺣﻜﻢ« ﻧﻤﻰﻧﺸــﻴﻨﺪ »ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ« ﻫﻤﻨﻮﻋﺎ; ﺧﻮ »ﻧﻔﻰ« ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﻛﺮ .ﺧﻼﺻﻪ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻳﮋﮔﻰ ﻓﺘﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﺴﺎ; ﺑﻬﻨﺠﺎ »ﺧﺸــﻮﻧﺖﮔﺮﻳﺰ&« ﺳﺖ .ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻗﺎ ﺳﺖ » ﺣﺴﺎﺳﺎ «Tﺧﻮ ﻣﻬﺎ ﻛﻨﺪ ،ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺮ ﺣﻴﻮ ﻧﺎT ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﺣﺎ 6ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ ﺑﻪ ﻓﺘﺎ ﺑﺮﺧﻰ ﻧﺸﺠﻮﻳﺎ; ﻣﺪ ﻓﻊ ﻃﺎﻋﻮ; ﺳﺒﺰ ﺗﺎ ﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻨﺎ; ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻮ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺴﺎ;. ﺑــﻪ ﮔــﺰ eﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑــﻪ ،ﻣــﻮ 27 oﻣﻬﺮﻣــﺎ،1388 S »ﺳﺒﺰﭘﻮﺷــﺎ;« ﺑﺮ & ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ& ﻧﺸﺠﻮﻳﺎ; ﻛﻔﺶ ﭘﺮﺗﺎ cﻛﺮ ﻧﺪ .ﺳــﺖ ﻣﺜﻞ ﻫﻤــﺎ; ﺧﺒﺮﻧﮕﺎ ﻋﺮ ﻗﻰ
ﻛﻪ ﺑﺮ & ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﻮ ﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳــﺖ Pﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ ﺳــﻮ& ﺟــﺮ yﺑﻮ eﻛﻔﺶ ﭘﺮﺗﺎ cﻛﺮ ،ﺗــﺎ ﭼﺎ ﭼﻮ cﻧﻮﻳﻨﻰ ﺑﺮ & »ﺣﺮﻓــﺔ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎ &« »ﺟﻬﺎ; ﺳــﻼ «Iﺋــﻪ ﻛﻨﺪ . ﺳــﺘﺎ& ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﮔﺴــﺘﺮ eﺗﻮﺣﺶ ،ﺑﻪ ﻫﻤﺖ Pﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ;ﻫﺎ& ﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ،ﻣﺮ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ »ﺑﺎﻧﻚ ﻧﺎﻧﻪ« ﻧﺠﻒ ﻧﻴﺰ ﻓﺘﺘﺎ aﺷــﺪ! » ﻧﺎﻧﻪ ـ ﻣﺮ ﻧﻪ« ﻛﺮ ; ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻳﻜﻰ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﺰ ﺟﻬﺖ ﮔﺴــﺘﺮ eﺧﺸــﻮﻧﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﺳــﺖ .ﻳﻨﺮ Pﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ;ﻫﺎ& ﺳــﻮ& Pﺗﻼﻧﺘﻴﻚ، ﺑﻪ ﭘﻴــﺮ & ﺣﻜﺎ Iﺗﻮﺣﺶ ﻳــﺎ; ﺑﺮ ﻫﻴﻤﻰ ﺗﻼ eﺧﻮ ﺑﺮ ﺟﺪ ﺳــﺎ & ; ﻣﺮ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎ& ﻣﺴﻠﻤﺎ;ﻧﺸﻴﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛــﺰ ﻛﺮ Sﻧــﺪ ،ﻳﻦ ﻋﻤــﻞ ﻣﺰ ﻧﻪ ﻛــﻪ ﺟﻬﺖ ﭘﺮ ﻛﺮ ; ﺟﻴﺐﺷــﺎ; ﺻﻮ Tﻣﻰ ﻫﻨﺪ » ،ﺣﺘﺮ Iﺑﻪ ﺑﺎ ﻫﺎ& ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎ;« ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻨﺪ! ﺑﺎ ﻧﺎﻧﻪ ﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎ; ،ﺑﻮﺳﺘﺎ; ﻧﺎﻧﻪ ﻳﺮ ; ،ﻳﻨﻚ ﺑﺎﻧﻚ ﻧﺎﻧﻪ ﻧﺠﻒ! ﭼﺎ ﭼﻮc ﻧﮕﺮ eﺳﺘﻌﻤﺎ ﮔﺮ ; ﺳﻮ& Pﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﻳﻦ ﺳﺖ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺗﺮﻗﻰ ﺟﻮ ﻣﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎ;ﻧﺸﻴﻦ :ﮔﺴﺘﺮ eﺗﻮﺣﺶ! ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻣﻮ »ﺟﺪ ﺳــﺎ &« ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻔﺼ ً ﻼ ﺗﻮﺿﻴﺢ Sﻳﻢ ﭘﺲ ﺗﻜﺮ ﻣﻜﺮ Tﻧﻤﻰﻛﻨﻴﻢ ﻓﻘﻂ ﻳﺎ Pﺷــﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ & ; ﻣﺮ » ﻧﺴﺎ; ﺋﻰ« ﻛﺮ S Pﻧﺎ; ﺑﺮ & ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﺪﻳﺪ» fﻣﺒﻬﻢ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻂﺷــﺎ; ﻧﻪ ﺑﺮ ﺳﺎ ﺑﻂ ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎ 6ﻛﻪ
ﺑﺮ ﺳــﺎ » ﺑﻂ ﻏﺮﻳﺰ&« ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻰﺷــﻮ .ﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻛﺸﻮ ﻣﺎ; ﭘﻰﻣﻰﺑﺮﻳﻢ :ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﺴﺎ; ﺑﻪ ﺣﻴﻮ ; ﺟﻬﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ »ﺟﻨﮕﻞ« .ﺑﻪ ﻋﺒﺎ T ﻳﮕﺮ ﺑﺮ & ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻻ Iﺳﺖ ﻧﻈﻢ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺟﺎ& ﺧﻮ ﺑﻪ »ﻧﻈﻢ ﻃﺒﻴﻌﻰ« ﺑﺴﭙﺎ ،ﻫﻤﺎ; ﻧﻈﻤﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﻴﺎ; ﺣﻴﻮ ﻧﺎ Tﺑﺮﻗﺮ ﺳــﺖ .ﭘﺲ ﺟﺎ& ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ & ،ﻧﺸــﮕﺎ Sﺗﻬﺮ ; ﻛﻪ ﺷﺎ ﻻﺗﺎ;ﻫﺎ& ﺳﻴﺎﺳﻰ ﷲ Pﻧﺮ »ﺳــﻨﮕﺮ «& Pﻟﻘﺐ Sﻧﺪ ،ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻧﻈﻢ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺮ ﻧﺸــﮕﺎ Sﺗﻬﺮ ; ﻧﺸﺴــﺘﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ; »ﺳﻮءﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﺰ گ« ﺑﺮﮔﺰ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﺳــﺨﻨﺮ ; e ;Pﺻﻔﺎ ﻫﺮﻧﺪ& ﺑﻮ . ﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮ & ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪ ﺻﻔﺎ ﻫﺮﻧﺪ& ﻛﻴﺴــﺖ ﭼﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ .ﻣﻬﻢ ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﺸــﮕﺎ Sﺗﻬﺮ ; ﻧﺸﺴﺘﻰ ﺑﺮﮔﺰ ﻛﺮ ،Sﻫﺮﻧﺪ& ﺳــﺨﻨﺮ ; ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺬﻛﻮ ﺳﺖ ،ﻋﺪ & Sﻫﻢ ﺑﺮ & ﺷﻨﻴﺪ; ﺳﺨﻨﺮ ﻧﻰ & ﮔﺮ Pﻣﺪ Sﻧﺪ .ﻓﺘﺎ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻟﻴﻞ ﻧﻤﻰﺧﻮ ﻫﻨﺪ ﺳﺨﻨﺮ ﻧﻰ ﻫﺮﻧﺪ& ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ،ﺣﻀﻮ ﻧﺸﺴﺖ ﻛﺬ ﺧﻮ & ﻛﻨﻨﺪ .ﻟﻰ ﻧﻈﺎ Iﺗﻮﺣﺶ ﻧﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻫﻤﻮ Sژﮔﻮﻧﻪ ﺳﺖ .ﺳﺒﺰﭘﻮﺷﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺧﻮ ﻫﻨﺪ ﺳــﺨﻨﺎ; ﻫﺮﻧﺪ& ﺑﺸــﻨﻮﻧﺪ ﻣﺤﻞ ﺗﺠﻤﻊ ﻛﺮ Sﺑﺎ ﺗﻠﻔﻦﻫﺎ& ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ » ﺳــﺘﺎ;« ﺑــﺮ & »ﺣﻀﻮ « ﻧﺸﺴــﺖ ﻛﺬ ﻋﻮ Tﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ Pﻧﺪ! ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﺑﻪ ﭘﺮﺗﺎc ﻟﻨﮕﻪ ﻛﻔﺶ ﺑﻪ ﺳﻮ& ﻧﺸﺠﻮﻳﺎ; ﻣﺸﻐﻮ 6ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ،ﻟﺒﺘﻪ ﺑﺴﻮ& ﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻋﻤﺎ 6ﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﻨﺪ: ﻧﺎ; ﻧﺸﺠﻮ! ﻧﺸــﮕﺎ Sﺗﻬﺮ ; ﻫﻢ Pﻧﺠﺎ ﻛﻪ »ﺳﻨﮕﺮ «& P ﺳــﺖ ،ﻧﺘﻈﺎﻣﺎ e Tﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮ ﻫﻴﭻ ﺧﺎﻟﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ! ﻧﺘﻴﺠﻪ ،ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻛﻤﺎ » 6ﺳــﺘﻘﻼ«& P» «6 ﺧﻮ ﻫﺎ; »ﺣﻖ ﻣﺮ «Iﺷــﺪ» Sﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳــﻼﻣﻰ« ﺧﻮ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺑﻌﺎ ;Pﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻰﮔﺬ ﻧﺪ: »] [...ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ]ﺳــﺨﻨﺮ ;[ ﺳﺒﺰﭘﻮﺷﺎ; ﻋﻮ Tﺑﻪ Pﻣﺶ ﻣﻰﻛﺮ Pﻧﺎ; ﺑﺎ ﺷﻌﺎ ﻫﺎ& ﺿﺪ ﻟﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﻮ& ﻧﺸﺠﻮﻳﺎ; ﺧﺘﺮ ﻟﻨﮕﻪ ﻛﻔﺶ ﭘﺮﺗﺎ cﻛﺮ ﻧﺪ] [...ﻫﺮﻧﺪ&] [...ﻇﻬﺎ ﺷﺖ ﻣﺘﺎﺳﻔﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﺮﺗﺎ cﻟﻨﮕﻪ ﻛﻔﺶ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﻣﺪﻧﻴﺖ ﻣﻰ ﻧﻴﺪ] [...ﺷﻤﺎ
ﺳﺖﺗﺎ; ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺳــﺪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎ; ﺧﺪ ﻛﻔﺶ ﭘﺮﺗﺎ cﻣﻰﻛﻨﻴﺪ«. ﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺗﺄﺳﻒﺑﺎ ﺑﺎ ﻛﺪ 741212 :ﺳﺎﻳﺖ ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮ ﺳــﺖ .ﺑــﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺘﺎ ﺣﺸــﻴﺎﻧﻪ & ﻣﻰﺗﻮ ; ﻳﺎﻓﺖ ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺳــﺘﺎ ﺑﻨﺪ ; ﻣﺰ ﺑﺎe ﺑﺮ ﻃﺒﻞ »ﺣﻖ ﻣﺮ » «Iﺧﻮ ﺳﺖ ﻣﺮ » «Iﻳﺴﺘﺎ ﮔﻰ ﻣﺮ «Iﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ ،ﭼﻪ ﻫﺪ gﺷﻮﻣﻰ ﺑﻄﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺒﺎ 6ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ :ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﻮﺣﺶ ﺧﺸــﻮﻧﺖ »ﺟﻤﻊ« ﺑﺮ ﻓﺮ .ﺑﻰ ﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺘﺎ & ﺳــﻮ& ﻣﺴﺌﻮﻻ; ﻧﺸﮕﺎ Sﻧﺎ ﻳﺪ Sﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮ .ﻳﺠﺎ ﺑﺤﺮ ; ﻧﺸﮕﺎ Sﻳﻜﻰ ﻫﺪ gﻣﻬﻢ ﮔﺮ Sﻣﻼ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﺗﻤﻰ ﺟﻬــﺖ ﺗﺨﺮﻳــﺐ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻣﻄﺎﻟﺒــﺎ Tﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﺳﺖ. ﮔﺮ Sﺧﺎﺗﻤﻰ ﻣﺰ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺷﻴﻮSﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺷﻤﻪ & ;Pﺑــﺎﻻ Pﻣــﺪ ،ﻣﻰﻛﻮﺷــﺪ ﺑﺎ ﻳﺠﺎ Pﺷــﻮ c ﺳــﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ Tﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﺑﻪ ﺑﻴﺮ ﻫﺔ »ﺗﻘﻠﺐ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ«» ،ﺧﻂ ﻣﺎ» «Iﺑﺎ ﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮ; ﺳﺎﺳﻰ ﻻﻳــﺖ ﻓﻘﻴﻪ« ﺑﻜﺸــﺎﻧﺪ! ﻳــﻦ Sﻫﻤﺮ ﻫﻰ
ﻫﻤﺪﻟﻰ ﺑﻮJﻫﺎ& ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﺑﺮﺧﻮ ﺳــﺖ .ﺑﻪ ﻳــﺎ ﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ& ﭘﻴﺶ ﺻﺪ & Pﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﺑﺮ & ﺗﺨﻄﺌﺔ ﻣﺪ ﻓﻌﺎ; ﺣﻘﻮ Jﺑﺸــﺮ ﺗﺮﻳﺒﻮﻧﻰ ﺧﺘﻴﺎ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﻬﻨﻮ ﺷﺠﺎﻋﻰ ﮔﺬ Sﺑﻮ .ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻴﺰ ،ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﻪ ﺟﻼ 6ﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎ ﺳــﻰ ،ﻳﻚ ﻗﺎﺗﻞ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪS ﺑــﻪ ﻣﻴﺪ ; Pﺗﺎ ﺑــﺎ ﺑﺎ; ﻟﻜﻦ ﺑﺘﺪ ﺋــﻰ » eﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ« ـ ﺑﺎ ﻣﺪ ﻧﻴﺰ ﺳــﻴﻮ; ﺷــﺘﺒﺎ Sﻧﺸــﻮ ـ ﺑﺮ &ﻣﺎ; »ﺗﻌﺮﻳﻒ« ﻛﻨﺪ! ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻧﻴﺰ ﭘﺎﺳــﺪ ﻫﺎ& ﻣﻔﻠﻮ ،tﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪ & ﺿﺎﺋــﻰ» ،ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ« » ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ« ﭼﺎ ﭼﻮ cﻧﻮﻛﺮ& ﺑﺮ & ﮔﺎ ﭼﺮ ;ﻫﺎ ﺑﺨﻮﺑﻰ ﺑﺮ &ﻣﺎ; ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ Sﺑﻮ ﻧﺪ. ﺟﻼ 6ﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎ ﺳﻰ ﻳﻜﻰ »ﻧﺨﺒﮕﺎ;« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻛﺠﺎPﺑﺎ ﺳﺘﺨﺮ yﺷﺪ ،Sﺧﺎ yﺗﺮ ﻫﺎ& ﺳﻴﺎﺳﻰ ،ﭘﺮ ﻧﺪf ﻗﺘﻞ ﻋﻤﺪ ﻫﻢ .ﻳﺸــﺎ; ﻓﺮ & ﺑــﻪ ﻧﺎ» Iﺑﻬﻤﻦ ﺿﺎﺧﺎﻧﻰ« ﺑﺎ ﺗﻔﻨﮓ ﺷــﻜﺎ & ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺳــﺎﻧﺪ Sﻧﺪ .ﺑﻪ ﮔــﺰ eﻧﺎﻣﻪﻫﺎ، ﻓﺎ ﺳــﻰ ﺑﺮ & ﺷــﻜﺎ ﺑﻪ ﻃﺮ gﻛﺮ yﻣﻰ ،ﺑﻬﻤﻦ ﺿﺎﺧﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ،ﺷــﻜﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺬﻛﻮ ﻣﻤﻨﻮ Dﺳــﺖ .ﭘﺎﺳﺦ ﻓﺎ ﺳــﻰ ﺑــﻪ ﺗﺬﻛﺮ ﺿﺎﺧﺎﻧﻰ ﭼﻨــﺪ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑــﻮ P .ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻧﻈﺎ» Iﻋﺪ ﻟﺖﻋﻠــﻮ&« »ﻧﺨﺒﮕﺎ;« I Pﻛﺶﻫــﺎ& ﻻﻳﺖ ﻓﺮ ﺗﺮ ﻗﻮ ﻧﻴــﻦ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﻗﻮ fﻗﻀﺎﺋﻴﻪ ،ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺷــﻜﺎﻳﺖ ﺧﺎﻧﻮ f ﻣﻘﺘﻮ 6ﻫﻴﭻ ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺘﻰ ﺑﺮ & ﻓﺎ ﺳــﻰ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮ ! ﺣﺎ6 Pﻧﻜﻪ ﺑﻬﻨﻮ ﺷــﺠﺎﻋﻰ ،ﺑﻪ ﺟﺮ Iﻗﺘﻞ ﻏﻴﺮﻋﻤﺪ ،ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﺛﺒﺎT ﻫﻢ ﻧﺮﺳــﻴﺪ ،Sﺗﻮﺳﻂ ﻣﺎ ﻣﻘﺘﻮ 6ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎ Tﻗﻮ fﻗﻀﺎﺋﻴﻪ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﻰ ﺳــﺪ .ﺑﮕﺬ ﻳﻢ! ﺑﺎ ﮔﺮ ﻳﻢ ﺑﻪ ﺟﻼ 6ﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎ ﺳﻰ ﻛﻪ ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ ﻧﺘﻘﺎ yﻣﺘﻘﻠﺐ »ﻣﻮﺳﻮ& ـ ﻛﺮ ﺑﻰ« ﺷــﻌﺎ »ﺟﻤﻬﻮ & ﻳﺮ ﻧﻰ« ﻛﻤﺎ 6ﺣﻤﺎﻗﺖ ،ﺑﻪ ﭘﻴﺮ & ﻣﻼ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﺗﻤﻰ ،ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴــﻢ ﺗﺮ gﺑﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻗﺮ S ﺑــﻪ ﺑﺎ; ﻟﻜﻦ ﻧﺨﺒﮕﺎ; ﺟﻤﻜﺮ ; ،ﺿﻤﻦ ﻧﺘﻘﺎ » ﺗﺠﺎ4» ،«D ﺷﺎﺧﺺ ﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ« ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺷﻤﺮ :S »ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ & ،ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖ]ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﻢ[ ،ﻓﺎﺷﻴﺴﺖ ]ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ[ ﻟﻴﺒﺮ ﻟﻴﺴــﻢ 4 ،ﺻﻞ ﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ] [...ﺗﻤﺎ P Iﻧﺪﻳﺸﺎ; ﻣﺴــﺘﻀﻌﻔﺎ; ﺟﻬــﺎ; ﻣﻰ ﻧﻨﺪ ﻛــﻪ ﻗﻮIﮔﺮ ﺋﻰ ﺑﺎ ﮔﺸــﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﻢ ﺣﺮﻛﺖ ﻧﺤﻄﺎﻃﻰ ﺗﺠﺎﻋﻰ ﺳﺖ«.
ﻳﺎ Pﺷــﻮﻳﻢ ﻳﻦ ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﻰ ،Sﻋﻀﻮ »ﺳــﺘﺎ ﻧﻘﻼc ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺳــﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻴــﻦ ﻟﻴﻞ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ & »ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖ« ﻣﻰﺧﻮ ﻧﺪ Pﻧﺪﻳﺸــﻰ ﺗﺮ gﺑﺎ ﺳــﺘﻀﻌﺎ gﻗــﺮ ﻣﻰ ﻫﺪ .ﻳﻦ ﺧﻮ ﻧﻤﺎ & ﺳــﺖ ژ ﻓﺎ& ﺷــﻨﺎﺧﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻳﺸــﺎ;! ﺑﻠﻪ ﻳﻦ ﺳــﺨﻨﺎ; ﺣﻜﻴﻤﺎﻧــﻪ ﻣﺴــﺘﺪ 6ﻋﻠﻤــﻰ ﺑﺎ ﻛــﺪ 729417 : ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑــﻪ ﻣﻮ 26 oﻣﻬﺮﻣﺎ 1388 Sﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷــﺪ S ﻗﻊ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﺎﺷــﻴﺎﻧﻪ & ﺳﺖ ﺑﺮ & ﺷﻌﺎ »ﺟﻤﻬﻮ & ﻳﺮ ﻧﻰ« .ﺷــﻌﺎ & ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺪ gﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻛﺮ ; ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻓﺮﺳــﻮ fﻳﻨﻰ ﺑﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺑﻮﻣﻰ ﺳﺮ ﻫﻢ ﻛﺮ Sﺳﺎﺧﺘﻪ ﭘﺮ ﺧﺘﻪ ﻧــﺪ .ﻗﻊ ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﺔ ﺑﻴﻨﻮ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﻧﻔﺮ Tﻣﺮ Iﻳﻦ ﺟﺎﻧﻮ ; ﺣﺸﻰ I Pﻛﺶ ﻣﻰﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﺮ & ﺷــﻌﺎ ﻫﺎ& ﻧﺤﺮ ﻓﻰ ،ﻧﺴﺎ;ﺳﺘﻴﺰ ﺿﺪ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ »ﺑﻮﻣﻰ« ﺑﺎ ﮔﺮﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻧﻈﺮﻳﻪﻫﺎ& ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺟﻬــﺎ; ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻪ »ﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ« ﺻﻠﻪ ﭘﻴﻨﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻳﻚ ﻧﻈﺮ ﺳﺖ ﺑﺎﺷــﺪ ،ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﭘﺎ& ﻏﺮﺑــﻰ ﺑﻮ ﻛﻪ ﭘﺲ ﮔﺬ » ﻧﺴــﺎﻧﺲ« ﺑﻪ »ﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ« ﺳﻴﺪ ﺗﻮ ﻧﺴﺖ ﻧﻈﺮﻳﺎT ﻧﻮﻳــﻦ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻧﻴﺰ ﺋﻪ ﻫﺪ .ﻟﻰ ﻓــﺮ & ﻗﻤﺎe »ﻓﺎ ﺳــﻰ« ﻫﻨﮕﺎﻣــﻰ ﻛﻪ ﺧﻮ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺪ ،ﻓﻘﻂ
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﻬﺎ; »ﭘﻴﺶﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ« ﭘﻴﺶ ﻧﺴــﺎﻧﺲ ﺑﻮ Sﻧﺪ: ﺟﻬﺎ; ﻧﻮﻛﺮ& Sﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻛﺴــﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺗﺮﻫﺎTﺷــﺎ; ;Pﻫﺎ »ﻟﻴﺒﺮ 6ﻫﺎ&« ﻛﺜﻴﻒ »ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ ;« ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻨﺪ! ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﺣﻀﺮ» Tﻓﺎ ﺳﻰ« ـ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻳﺸﺎ; ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻓﻐﺎﻧﻰ ﺗﺸــﺮﻳﻒ ﻧﺪ ﺗﺎ ﻓﺎ ﺳــﻰ ـ ﻛﻤﻰ ﻫﻢ ﻧﻈﺮﻳﺎ Tﻣﺸﻌﺸــﻊ ﺳــﻼﻣﻰ ﺧﻮ ﺷــﺎ; ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ ﺗﺎ » «Sﺑﺮ ﻣﺎ ﮔﻢﻛﺮ S Sﻫﺎ ﮔﺸــﻮ Sﻣﻰﺷــﺪ ،ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺴــﺘﻴﻢ ﻫﻤﭽﻮ; ﻳﻦ ﺟﮕﺮﮔﻮﺷﺔ »ﻋﺰﻳﺰ« ﻟﺒﻨﺪ ﺳﺎ ﻣﺎ; ﺳﻴﺎ ﺑﻪ ﻳﺮ ; » ﺳﺒﺎcﻛﺸﻰ« ﻛﻨﻴﻢ Sﺟﻨﺎﻳﺖ ،ﺷﺎ ﻻﺗﺎﻧﻴﺴﻢ ﻗﺎﭼﺎ Jﻋﻤﺮ& ﺑﻪ » ﻓﺘﺨﺎ « »ﺳﺮﻓﺮ &« ﺳﺘﺎ ﻧﻘﻼ» cﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺑﮕﺬ ﻧﻴﻢ. ﺿﻤﻦ ﻳﺸــﺎ; ﻛﻪ »ﻗﻮIﮔﺮ ﺋﻰ« ﻣــﺮ ﻣﻰ ﻧﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ ﻳﻦ ﻧﻜﺘــﻪ ﻣﻮ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮ ﻫﻨــﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﭘﺲ ﮔﺬﺷــﺖ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ ﺑﻮ ﻛﻪ ﻣﺘﻔﻜﺮ ; ﭘﺎ ﺗﻮ ﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﻴﺎ; » ﻧﺴــﺎ;« »ﻗﻮﻣﻴﺖ« ﺧﻂ ﻓﺎﺻﻞ ﺑﻜﺸــﻨﺪ .ﺗﻌﺮﻳﻒ » ﻧﺴﺎ;« ،ﺧﺎ yﺗﻌﻠﻘﺎ Tﻗﻮﻣﻰ ،ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻧﮋ & ﻋﻤﻞ ﻳﻜﻰ ﺳــﺘﺎ ﻫﺎ& ﻣﻬﻢ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑــﻞ ﻧﻜﺎ ﻫﻤﺎ; ﻣﺪ ﻧﻴﺘﻪ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﺸﺎ; ﻛﻤﺎ 6ﺑﻼﻫﺖ ﺑﺮ & » ;Pﭼﻬﺎ ﺻﻞ« ﻓﺮﺿﻰ ﻫﻢ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮ Sﺑﺎ ;Pﻫﺎ ﺳﺨﺖ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﭘﺮ ﺧﺘﻪ ﻧﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ،ﺑﺮ Pﻧﭽﻪ ﻳﺸﺎ; ﺑﺮ & ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﺔ ﺑﻴﻨﻮ ﻧﺸﺨﻮ ﻛﺮ Sﻧﺪ ﻧﺎ Iﻳﮕﺮ& ﻣﻰﮔﺬ ﻧﺪ :ﻟﺘﻘﺎ ﻓﻠﺴﻔﻰ ،ﭼﺮﻧﺪﺑﺎﻓﻰ ﺣــﺮ gﻣﻔﺖP ،ﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺴــﻮ & ﺑﻰﺷــﻌﻮ & ﻟﺰ ﻣﻰ ﺟﻬﺖ ﻋﻀﻮﻳﺖ »ﺳﺘﺎ ﻧﻘﻼ cﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺟﻤﻜﺮ ;! ﺣــﺎ 6ﺑﺎ ﮔﺮ ﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮ Dﺻﻠﻰ .ﻣــﺎ ﺧﻮ ﻫﺎ; ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮ; ﺳﺎﺳﻰ ﻳﺮ ; ﺟﻬﺖ ﺳﺘﻘﺮ ﻳﻚ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻳــﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ Tﻣﺎ ﺗﻀﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ Tﻃﺎﻋﻮ; ﺳﺒﺰ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ .ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ Tﻃﺎﻋﻮ; ﺳﺒﺰ »ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ«، »ﻋﻮ Iﻓﺮﻳﺒﺎﻧﻪ« » ﻧﺴﺎ;ﺳــﺘﻴﺰ« ﺳﺖ .ﻳﻦ ﮔﺮ Sﺧﻞ، ﺑﺎ ﺷــﻌﺎ ﭘﻮچ »ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑــﺎ ﺗﻘﻠﺐ« ﻗﺎﻧﻮ;ﺷــﻜﻨﻰ ﻳﺠﺎ ﺑﺤﺮ ; ،ﺧﺎ ،yﺑﺎ ﺷــﻌﺎ ﻫﺎ& ﭘﻮچ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻣﻄﺎﻟﺒــﺎ Tﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﺟﻨﺒﺶﻣﺪﻧﻰ ﭘﺮ ﺧﺘﻪ ،ﺗﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﻛﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺷــﺨﺺ ﺣﻤﺪ&ﻧﮋ ﺧﺎﻣﻨــﻪ & ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻫﺪ .ﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰ Tﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﻢﺳــﻮﺋﻰ
ﻫﻢﺻﺪ ﺋﻰ ﺑﻪ ﻳﮋ» Sﻫﻢ ﺳــﺘﻰ« ﺑﺮﺗﺮ&ﻃﻠﺒﺎ; Pﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ; ﺑﺎ ﻳﺮ ﻧﻰﻧﻤﺎﻳﺎ; ﻧﻮﻛﺮ ;ﺷﺎ; ﺟﻬﺎ; ﺳــﻼ Iﺳــﺖ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑــﻪ Sﻧﺪ ﺧﺘﻦ ﺟﻨﺠﺎ 6ﺳــﺎﻧﻪ & Sﺗﺤﻘﻖ ﻳﻦ ﻣﺮ ﺧﻴــﺮ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ .ﭼــﺮ ﻛﻪ ﭘﺲ ﮔﺬﺷــﺖ ﺣــﺪ 5ﻣــﺎ Sﻣﺴــﺎﺑﻘﺎ Tﻣﺎ ﮔﻴﺮ& ﺟﻤﻜــﺮ ; ﺑﻮJﻫﺎ& ﺳــﺘﻌﻤﺎ & ﻣﻮﻓﻖ ﺷــﺪ Sﻧﺪ ﻋﻤ ً ﻼ ﺷﻌﺎ ﻫﺎ& ﭘﻮچ ﻧﺤﺮ ﻓﻰ ﺑﺠﺎ& ﻣﻄﺎﻟﺒﺎT ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ. ﻣﻰ ﻧﻴــﻢ ﻛــﻪ » ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ« ﺑــﺎ » «& P »ﻣﻴﻬﻦﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﺗــﺮ gﻗــﺮ ﻧﻤﻰﮔﻴــﺮ . ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ ،ﺟﻨﺒــﺔ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷــﺪ S ﭼﺎ ﭼﻮ cﻣﺸــﺨﺼﻰ ،ﺣﺎP 6ﻧﻜﻪ ﺷﻌﺎ ﻫﺎﺋﻰ ﻗﻤــﺎ ،& P eﺣﻖ ﻣﺮ ،Iﺧﻮ ﺳــﺖ ﻣﺮ ،I ...ﻣﻔﻬﻮ Iﻣﻄﻠﻖ ﺧﻮ ﻳﻚ ﺷــﻌﺎ ﭘﻮﺷــﺎﻟﻰ، ﻋﻮ ﻣﻔﺮﻳﺒﺎﻧﻪ »ﻣﺒﻬﻢ« ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ .ﺷﻌﺎ ﻫﺎﺋﻰ ﻛــﻪ ﻫﻮﭼﻰﻫﺎ& ﻃﺎﻋﻮ;ﺳــﺒﺰ ﺷــﺎ ﻻﺗﺎ;ﻫﺎ& ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑــﻪ ﻳﮋ Sﺧــﺎ yﻣﺮ ﻫــﺎ ﺑﻮJ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ ﻧﺪ.
ﺟﻐﺪ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﺪ ﻛﺎﺑﻮ ﺷﺐ ﺣﺸﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﭼﺸﻢﻫﺎ ﺧﺘﻪ ﺑﺮ ﺷﻌﻠﺔ ﺷﻤﻌﻰ ﺑﻰﻧﻮ ﻣﺮ ﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻛﻪ ﺷــﺎﻳﻌﺔ ﻣــﺮگ eﻫﻤﺔ ﺳﺎﻧﻪﻫﺎ& »ﭘﻮچﺑﺎ «gﻫﻤﺰﻣﺎ; ﻓﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮ ﻣﺨﻔﻰﮔﺎS ﺧﻮ ﺧﺎ yﺷــﺪ Sﺳــﻮءﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎ; ﺳﭙﺎ Sﻣﻨﻄﻘﺔ »ﺳﺮﺑﺎ « ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎ; ﺑﻪ » ﺷﻤﻦ« ﻧﺴﺒﺖ ! ﻟﺒﺘﻪ ﺗﻌﺠﺒﻰ ﻫﻢ ﻧﺪ ﺗﺎﻛﻨــﻮ; ﻫﻤﺔ ﺗﺼﻔﻴﻪﻫﺎ& ﺧﻮﻧﻴــﻦ ;ﮔﺮ ﻫﻰ ﮔﻮ ﻛﻦﻫﺎ ﺑﻪ » ﺷــﻤﻦ« ﻧﺴــﺒﺖ Sﻧــﺪ .ﻟﻰ ﻫﻤﺰﻣﺎ; ﺑﺎ ﺳــﺨﻨﺎ; ﻣﻀﺤﻚ ﺧﺎﻣﻨﻪ & ،ﺳــﺎﻳﺖ »ﭘﻴﻚ ﻧﺖ« ﻋﻜﺴﻰ »ﺷــﻬﻴﺪ« ﺷﻮﺷــﺘﺮ& ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻛﺮ Sﻛﻪ ;Pﺳﺮﺑﺎ ; » ﺷﻤﻦ« ﺑﺎ ﺳــﻼaﻫﺎ& ﺷﻤﻦﺷﻜﻦﺷﺎ; ﻗﺪﻣﻰ ﻳﻦ ﺷــﻬﻴﺪ Sﺣﻖ » ﺳﻼ Iﺿﺪ ﺳﺘﻜﺒﺎ « ﻳﺴﺘﺎ Sﻧﺪ! ﺷﺘﺒﺎS ﻧﻜﻨﻴﻢ ،ﻫﺒﺮ ﻣﻔﻠﻮ tﺟﻤﻜﺮ ; ﻛﺎﻣ ً ﻼ ﺣﻖ . ﺑﺎ ﻣﻰﻏﺮ ﻣﻰP Pﻫﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﮔﻮe ﻧﺎﻟﺔ ﺟﺎﻧﻮ & ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﻰﻓﺸﺎ ﺷﺐ ﻫﻮ 6ﻓﻜﻦ ﺑﻴﻢ ﻓﺰ ﺳﭙﺎ Sﭘﺎﺳﺪ ; Pﻓﺮﻳﺪ ،Sﻫﻤﻜﺎ ﻧﻮﻛﺮ » ﺷﻤﻦ« ﺳﺖ .ﮔﺮ ﻳﻚ ﭘﻴﺶ Pﻏﺎ ﻣﺬ ﻛﺮ Tﻫﺴﺘﻪ & ﻳﻦ » ،ﺷﻤﻦ« ﻛﺬ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎ; ﺷﺪ ﺳﭙﺎ Sﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎ; ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺳﺎﻧﺪ،S ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻳﻨﻜﺎ ﺑﺮ & ﺣﻔﻆ ﻛﺎ; ﻳﻦ ﻧﻈﺎ Iﭘﻮﺳﻴﺪ SﻧﺠﺎI » .Sﺷﻤﻦ« ﺑﺮ & ﺣﻔﻆ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺳﺖ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻋﻤﻞ S ﻛﻪ ﺟﻬﺖ Iﺑﻘﺎ& ﺧﻮ ﻫﻤﻮ Sﻧﻴﺎ ﻣﻨﺪ » ﺷﻤﻦ« ﺳﺖ »ﺑﺤﺮ ;«! » ﺷﻤﻨﻰ« ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﺷﻤﻦ ﻗﻌﻰ ﻣﻠــﺖ ﻳﺮ ; ﻧﺪ .ﻳﻦ » ﺷــﻤﻦ« ﻫﻤﻮ Sﺧﻞ ﻣﺮ ﻫﺎ ﺳــﺮﻛﻮ cﺷــﺪ Sﻳﺮ ﻧﻰ ﻳﺮ ﻧﻰ Sﺳﺖ .ﻣﺎ »ﺑﺤﺮ ;« ﭼﻪ ﻓﻮ ﻳﺪ& ! ﺑﺤﺮ ; ﻓﻘﻂ ﺑﺮ & ﻧﺤﺮ gﻓﻜﺎ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻗﻌﻴﺎ Tﻳﻚ ژﻳﻢ ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ Sﺳﺘﻌﻤﺎ & ﭘﻮچﮔﻮﺋﻰﻫﺎ
ﻣﺰﺧﺮgﺑﺎﻓﻰﻫــﺎ& ﻳﻨﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ »ﺧﻠﻖ« ﻣﻰﺷــﻮ . ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ،ﮔﺮ ﻳﻨﺒﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﻄﺐﻧﻤﺎ& ﺑﺼﻴﺮ Tﻫﺒﺮ& ﻛﺎ ﻧﻴﺎﻓﺘﺪ ﺳــﺮﻛﻮ cﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﻳﺎ ﻫﻤﺎ; » ﺷﻤﻦ« ﺑﻪ ﺷﻴﻮ fﻣﻄﻠﻮ cﻣﻘﺎ Iﻣﻌﻈﻢ ﮔﺴﺘﺮ eﻳﺎﺑﺪ ،ﻣﺎ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ; ﺣﻖ ﺧﻮ ﻫﻴﻢ ﺷﺖ ﻛﻪ ﺷﺮ ﻳﻄﻰ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺷﺮ ﻳﻂ ﻣﺮ I ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎ; ﺑﺮﺧﻮ ﺷﻮﻳﻢ .ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ » ﺷﻤﻦ« ﻗــﻊ ﺧﻴﺮﺧﻮ Sﻧﻈﺎ Iﺗﻮﺣﺶ ﺳــﺖ ،ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻈﺎI ﺳﺎﺧﺘﻪ ﭘﺮ ﺧﺘﻪ ﺷﻤﻨﺎ; ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ; ﺳﺖ. ﻣﻰﻛﺸﺪ ﺳﺖ ﺷﺐ ﺗﻴﺮ Sﺑﻪ ﻳﻮ ﺟﻬﺎ; ﺗﺎ ﻣﮕﺮ ﺑﺎ ﻛﻨﺪ ﻧﺔ ﻓﺮ )ﻓﺮﻳﺪ ; ﺗﻮﻟﻠﻰ(