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Opiniones... Para curar la ignorancia
“Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas.”
Albert Einstein
“¡Son unos ignorantes!”, vociferó uno de mis profesores el día que reprobamos el primer examen. Nosotros nos miramos con culpa e impotencia, sintiéndonos indefensos. Sus palabras, lejos de motivarnos a estudiar, lograron que perdiésemos el respeto por aquél que nos ofendía furiosa y abiertamente. No encontrábamos la razón de tal injuria. Solamente no entendíamos lo que nos pretendía explicar en sus clases, pero ¿ignorantes? Años más tarde, cuando me convertí en profesor, me di cuenta que el ignorante era él. No sólo porque fue incapaz de ejercer su labor con profesionalismo, sino porque ignoraba quienes éramos, qué sabíamos y qué queríamos. Ignoraba nuestras emociones y motivaciones, vulnerándonos de forma violenta. Y, por encima de todo, ignoraba la auténtica raíz de la ignorancia: la aceptación de un punto de vista absoluto sin cuestionar. Nuestra sociedad actual está construida en base a una organización heredada de la modernidad. Atrás quedaron los años donde el conocimiento y la educación eran un privilegio de pocos, hoy el desarrollo tecnológico permite que cualquier individuo pueda buscar y acceder a la información que necesite. Siendo así, ¿Podemos seguir midiendo la ignorancia con la misma vara que hace 200 años? Por supuesto que no. El problema radica en que a figuras como mi profesor, que ostentan el poder sobre otros (a menor y mayor escala), les conviene que nos autodefinamos como ignorantes. Es más fácil ejercer el dominio si esto es así, no hay duda. Nuestra ignorancia radica en que aceptamos como reales estructuras imaginarias, estructuras que en distintos grados nos someten. Actuamos ignorando el propósito y la serie de efectos secundarios de nuestros actos. Nuestra estupidez sale a flote cada vez que manipulan nuestra voluntad y no somos capaces de darnos cuenta. Aceptamos nuestro destino, aun cuando lo encontremos trágico. Aceptamos las ideas que otros nos imponen, sin siquiera reflexionar. Estudiamos y trabajamos porque hay que hacerlo y si nos atrevemos a cuestionar el modelo se nos castiga. Hacemos lo que se nos dice o sufrimos las consecuencias. ¿Podríamos ser más ignorantes? Combatir la ignorancia es trabajo de la educación. Sin embargo, se trata de un proceso educativo que cada individuo debe llevar a cabo. No podemos pretender que sean los profesores quienes nos despierten si ellos siguen durmiendo sobre la comodidad de su incuestionable sabiduría. Mucho menos podemos esperar que el mundo cambie su salvaje rumbo si no nos damos cuenta que somos nosotros quienes construimos la realidad. A mi modo de ver, tal falta de este conocimiento esencial constituye nuestra más profunda y culpable ignorancia. ALDO LOBOS R. PROFESOR DE LENGUA CASTELLANA, LITERATURA Y COMUNICACIÓN
INDICE 2 Artículo de Opinión:
El profesor Aldo Lobos Ramírez, nos entrega su particular punto de vista sobre la ignorancia.
4Catálogo de La Cura:
No solo ofrecemos La Cura contra el Mal de la Ignorancia, abre éstas páginas, y encontraras la cura para diversos males.
8La Ignorancia en Profundidad:
¿Qué es la Ignorancia? ¿Cómo se combate? Éstas y otras preguntas quedan resueltas en nuestra investigación sobre la ignorancia.
12Viajes:
Adentrate en dos países únicos como son India y China. En éstas páginas encontrarás toda la información necesaria para emprender tu viaje hacia éstos mágicos lugares.
18Entrevistas:
Dos grandes personalidades como Jordi Évole y Fernando Savater, noscomentan el estado de la sociedad actual.
22Música:
Sacred Reich, música creada a partir de la ignorancia. Imperdible.
12India Taj Mahal en Agra.
Diseño y Maquetción Nacho Martínez Impresión Versió 3.0 LA CURA CONTRA EL MAL DE LA IGNORANCIA © es un producto de La Cura Contra el Mal de S,L. Carrer del Taulat 100, 08005, Barcelona. Edición Mayo 2013
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Nuestros productos... La Cura contra el Mal de la Soledad. •Medicamento hecho para aquellas personas solitarias o que se sienten solos en éste mundo.
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La Cura contra el Mal de la Baja Autoestima •Si crees que eres el más feo, el mas torpe o el patito feo entre tu círculo social, prueba éste medicamento.
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La Cura contra el Mal de los Ni-Ni ¿No trabajas, no estudias, no ayudas en casa, ni mucho menos eres un aporte? Pues, éste medicamento acabará con tu enfermedad. Pruébalo ahora!!!!
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La Cura contra el Mal de la Tristeza •Triste, nostálgico todo el tiempo? Sientes que tienes depresión? No te preocupes, ya tenemos la cura para tu mal.
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Nuestros productos... La Cura contra el Mal de los Jefes Tiranos •Nos ponemos en tu lugar, cuando estás en tu trabajo y ya no aguantas a tu jefe. Como siempre, tenemos un producto a tu medidad.
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La Cura contra el Mal del Bloqueo Mental •Cuando no exista la creatividad, ni ideas para ningun ámbito de tu vida, éste medicamento te desbloqueará el cerebro, y tendrás bastantes idas para desarrollar. Pruébalo.
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Nuestros productos... La Cura contra el Mal de la Inmadurez •Sí te dicen que eres un infantil, que no has madurado en tu vida, y que no valoras nada, entonces, hemos creado el producto perfecto.
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La Cura contra el Mal de la Adicción a las aplicaciones móviles •Los avances tecnológicos de la era digital están llevando a la especie humano a una dependencia total por los dispositivos móviles. No seas uno más y desconectate probando éste medicamento. Te aseguramos que tu existencia cambiará radicalmente.
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La Cura contra el Mal de los Zombies •El sistema te absorbe y te conviertes en un zombie al servicio de politicos, empresarios, banqueros, etc. Prueba éste medicamento y tu vida no volverá a ser la de antes... Te lo aseguramos. REF: LCCEMD-012
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•¿Qué es La Cura contra el Mal de la Ignorancia? La Cura contra el Mal de la Ignorancia es un medicamento, destinado a ser suministrado a todas aquellas personas que son ignorantes en todo ámbito de la vida o en algún tema en especifico. •¿Cómo se suministra? Ésta cura se suministra por vía ocular, a través de una libretita de doce páginas con frases que hacen alusión a la ignorancia. •¿Qué efecto tiene el medicamento? El principal efecto del medicamento contra la ignorancia, es la de remover conciencias, acabar con la ignorancia, y con ello acabar con los principales males que afectan a la sociedad moderna. •¿Tiene algún efecto secundario el medicamento? El efecto secundario que puede tener, es la de una vez adquirido muchos conocimientos, corres el riesgo, de convertirte en arrogante y soberbio. •¿Cuál es la dosis adecuada para ser suministrada? La dosis debe ser diaria, cada 24 debe ser suministrado éste medicamento, para acabar de forma efectiva con la enfermedad. •¿Que riesgos existen al no ingerir el medicamento? Los riesgos que existen al no ingerir la cura, es la de seguir siendo un ignorante, seguir siendo alguien sin juicio propio de lo que sucede alrededor, y peor aún, ser un esclavo del sistema y por ende, ser fácilmente manipulable. Para más información consulte en nuestra web www.lacura.cat
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LA IGNOR
•Una enfermedad de temer, origen d tado a la especie humana a lo largo •Causas y como combatirla.
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urante decenios, la ignorancia ha sido considerada como uno de los principales enemigos de las personas y de los movimientos sociales que, a través del conocimiento, buscaban desde su afirmación y libertad, hasta la satisfacción del más pequeño de sus deseos o necesidades. Hoy, sin embargo, tal inquietud se desprecia ante la creencia común de que el conocimiento es accesible ilimitadamente a todo el mundo por igual. No obstante, son numerosas las nuevas apariencias que adopta en nuestros días la ignorancia. Es el engaño mediante el cual son conducidas nuestras vidas por los derroteros de la sumisión, la inanición y la desesperación, para mayor consuelo y tranquilidad de las élites de poder. Los gobiernos y sus oposiciones parlamentarias impiden la difusión del conocimiento de todo aquello que pudiera causar, si fuera conocido por el “Pueblo soberano”, inconvenientes al “estado” o a la “clase política”; desde los tratados y acuerdos intergubernamentales, hasta las más elevadas predicciones que les informan con increíble precisión a ellos y a sus gestores económicos y militares, del estado de cosas en el futuro. Desdeñan, ocultan o desvirtúan los datos ante el cuerpo social sobre la naturaleza y los efectos de enfermedades, accidentes o riesgos industriales, energéticos y militares, en un afán permanente de marginación del saber para aquellos que forman la mayor parte del colectivo social.
COMO CURAR LA IGNORANCIA La Ignorancia se cura viajando La ignorancia es algo que nos condena a ser personas ariscas, desconfiadas, llenas de prejuicios y estereotipos; y lo que es peor aún, la ignorancia nos condena a ser personas poco solidarias, incapaces de ponernos en el lugar del otro. Toda la vida he pensado que hay que tener la mente y el corazón abiertos a otras personas, culturas y pueblos del mundo. No se puede ser prisionero de los propios miedos, es necesario viajar para conocer otras culturas. Para superar el etnocentrismo y superar una lacra social llamada racismo o xenofobia. Es necesario evitar poner muros a las personas y a las otras culturas. Ver que otras realidades, otras personas, otros países y otras culturas nos enriquecen y nos hacen mas humanos y mejores personas. Hacen que recuperemos nuestra condición humana, que aportemos lo mejor de nosotros mismos y recibamos el corazón de otras personas. Al viajar vemos que los prejuicios que teníamos se superan y estaban totalmente infundados. Nos damos cuenta de que no somos el centro del universo. Nos damos cuenta que todas las personas, culturas y pueblos del mundo merecen ser felices y respetados sus derechos. Todo empieza por vaciar de nuestra mente los estereotipos,
Opiniones... Para curar la ignorancia
ORANCIA
n de muchos males que han afecrgo de su historia. La lectura ayuda a acabar con la Ignorancia
superar nuestros miedos, abrir la mente y el corazón a todo el mundo como las alas de una paloma que alza su vuelo en una cálida noche de verano. Al viajar aprenderemos muchas cosas y recuperaremos nuestra condición humana y la dignidad de toda la humanidad y acercarnos al verdadero humanismo y a la felicidad tanto individual como colectiva.
La lectura, forma de abrir los ojos y la mente. Frente a la lectura condescendiente con nosotros mismos que solo busca la forma de que nos reafirmemos en nuestra opinión. Invito a todo el mundo a que lea aquello que remueva su pensamiento. Que empiece a dudar de si lo que antes daba por seguro es tan cierto o no. Que cuestione, que piense. Que nunca lo dé todo por conocido. Que se atreva a conocer formas distintas de ver las cosas divinas y mundanas. Enfrentate a ti mismo, renuevate, superáte o confirma (a través del conocimiento en sus mas diversas formas) lo que antes ya pensabas. Pero lee, escucha y habla abiertamente. Bendito remedio contra la atrevida ignorancia.
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Opiniones... Para curar la ignorancia
EL SABER MEJORA Y LIBERA, LA IGNORANCIA EMBRUTECE
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n España algo que nunca ha faltado son los defensores de la ignorancia. Tradicionalmente, solían pertenecer a los gremios más reaccionarios, y por lo tanto más interesados en la sumisión analfabeta de las mayorías. Nada como la ignorancia para asegurar la fe en los milagros y la reverencia hacia los terratenientes, y para asegurarles a estos las masas de jornaleros dispuestos a trabajar a cambio de salarios de limosna en sus latifundios, y en caso necesario a dejarse poner uniformes y a servir de carne de cañón en las guerras, marcando el paso en los desfiles ante el Santísimo y la bandera a los sones de un pasodoble patriótico. Predicadores de los catecismos socialistas utópicos del siglo XIX alentaban con una misma elocuencia las cooperativas obreras y la instrucción pública, y las primeras mujeres rebeldes que reclamaban la igualdad con valentía inaudita celebraban el aprendizaje y el conocimiento como herramientas necesarias para conseguirla. Los socialistas y los anarquistas competían fieramente y a veces violentamente entre sí, e imaginaban paraísos obreros incompatibles, pero tenían en común una pasión idéntica por la educación. El saber mejoraba y liberaba; la ignorancia embrutecía. La reacción levantaba iglesias, cuarteles, conventos, plazas de toros; ser progresista —noble palabra liberal que en nuestra juventud quedó encogida y amputada y caricaturizada en el término “progre”— significaba, prioritariamente, levantar escuelas e institutos de enseñanza media desde los cuales irradiara el entusiasmo del conocimiento, la eficacia práctica y cívica de la racionalidad. Aprender mejoraba la vida de las personas y fomentaba la prosperidad del país, al permitir el despliegue colectivo de las formas más variadas del ta-
lento individual. En medio de las nieblas místicas del 98, inteligencias tan apegadas a la realidad de las cosas como la de Joaquín Costa, Giner de los Ríos y Santiago Ramón y Cajal proponían remedios muy semejantes para sacar al país del atraso y la abismal injusticia: escuela y despensa, regadíos, preparación técnica y científica, trabajo fértil y no humillante, estudio. A la II República le dio tiempo a hacer pocas cosas, pero algunas de las prioritarias fueron las escuelas y los institutos, y unos planes de bachillerato tan rigurosos que ni el franquismo pudo desguazarlos del todo. Que los matarifes del ejército sublevado en julio de 1936 se dieran tanta prisa en ejecutar a los maestros de escuela es el indicio de otro orden de prioridades. Una de las sorpresas más desagradables de la democracia fue que la izquierda abandonara su viejo fervor por la instrucción pública para sumarse a la derecha en la celebración de la ignorancia. Y así se ha dado la paradoja de que al mismo tiempo que se cumplía el sueño de la escolarización universal triunfaba una sorda conspiración para volverla inoperante. La izquierda política y sindical decidió, misteriosamente, que la ignorancia era liberadora y el conocimiento, cuando menos, sospechoso, incluso reaccionario, hasta franquista. En otra época los argumentos contra el saber oscilaban entre un amor roussoniano por el niño como buen salvaje y una afición maoísta por convertir la mente en una pizarra en blanco en la que se inscribirían con más facilidad las consignas políticas. Ahora, como no podía ser menos, los celebradores del analfabetismo feliz echan mano de las nuevas tecnologías: ¿Quién necesita aprender nada, si todo el conocimiento está fácilmente, risueñamente disponible, con solo teclear en un teléfono mó-
Opiniones... Para curar la ignorancia vil? Gracias a Internet, ejercitar y alimentar la memoria es una tarea tan obsoleta como aprender a cazar con arcos y flechas. Lo que hace falta no es embutir en los cerebros infantiles o juveniles “contenidos” que en muy poco tiempo se quedarán anticuados, y a los que en cualquier caso se puede acceder sin ninguna dificultad, sino alentar “actitudes”, otra palabra fetiche en esa lengua de brujos. Que el niño no aprenda, sino que aprenda a aprender, repiten, que desarrolle su creatividad, espíritu crítico, a ser posible transversalmente, etcétera. Tanta palabrería de sonsonete científico encubre nociones extraordinariamente primitivas sobre la inteligencia y sobre la memoria: como si ésta fuera un fardo que pesará más cuanto más se cargue en ella, un almacén en el que los conocimientos aguardan a ser reclamados, como se recupera un archivo en un ordenador. Ni la curiosidad, ni el espíritu crítico, ni la tan celebraba creatividad se sustentan en el vacío. En los estudios más competentes sobre el funcionamiento de la inteligencia creativa se descubre cada vez más el valor de lo que se llama “working memory”: la memoria que trabaja, la memoria activa, la que compara ágilmente una experiencia inmediata con otras anteriores o con ejemplos aprendidos en los repertorios culturales, la que al poner juntos elementos en apariencia lejanos entre sí descubre conexiones y posibilidades nuevas. Es una poderosa y muy bien adiestrada memoria visual la que permite a un artista vislumbrar lo excepcional en lo común, lo semejante en lo que parecía diverso —y también a distinguir entre lo verdaderamente nuevo y la moneda falsa de la moda, y a saber que en la plena originalidad hay siempre un fondo inmemorial de experiencia del mundo—. El conocimiento histórico o científico no son fardos inertes que estarán esperando a ser consultados en la Wikipedia, igual que un aparador inútil que acumula polvo en un guardamuebles. Lo que sabemos del pasado sucede
en el presente, porque nos ayuda en la tarea imperiosa de intentar comprenderlo, y por lo tanto nos pone en guardia contra las manipulaciones y los groseros embustes a los que son tan aficionadas las castas políticas y los ideólogos. Sin una conciencia histórica informada y activa no hay manera de valorar lo que sucede ahora mismo, porque no hay términos de comparación con lo que sucedía hace muy poco o hace mucho; y tan necesaria como la conciencia histórica es un grado solvente de conciencia geográfica: la idea tribal de que el lugar de uno es el centro del mundo tendrá menos fervorosos adeptos si en la escuela y en el instituto se enseña la amplitud y la variedad de los paisajes y de las formas de vida. Que tanta información sea ahora inmediatamente accesible es una razón más para instruirnos en el rigor del conocimiento, no para desdeñarlo como innecesario: igual que la sensibilidad literaria se educa leyendo, y el oído escuchando, y la mirada viendo arte, la inteligencia crítica se afila aprendiendo a distinguir la información sólida y contrastada de la propaganda, el bulo y la calumnia. El saber despierta el apetito de saber más; la ignorancia sólo alimenta ignorancia y desgana. En la izquierda, cualquier crítica del estado actual de la educación activa como un anticuerpo la acusación de nostalgia del franquismo. La derecha se ríe con esa sonrisa cínica del ministro de Educación: ellos van a lo suyo, a desmantelar lo público y favorecer los intereses privados y el dominio de la Iglesia, y en cualquier caso siempre tienen medios para costear estudios de élite y másteres a sus hijos. Es la clase trabajadora la que paga el precio de tantos años de despropósitos. De nuevo la ignorancia es el mayor obstáculo para salir de la pobreza. Quizás no falta mucho tiempo para que aparezcan de nuevo visionarios que vayan predicando por los barrios populares la utopía liberadora de la instrucción pública.
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Viajes... Para curar la ignorancia
INDIA I
ndia es ese increíble y bello país donde las vacas son sagradas y campan a sus anchas por las ciudades y playas y donde los templos milenarios conviven con oficinas ultramodernas. Sus famosos trenes que cruzan el país están llenos de historias. Trenes que transportan a indios y viajeros a pueblos y aldeas donde poco ha cambiado en cientos de años. India es inmensa, muy diferente, pero por encima de todo, inolvidable por su belleza y su espiritualidad. Su historia esta reflejada en los miles de monumentos, palacios y templos. El famoso triángulo de oro, Delhi, Agra y Jaipur es la parte más visitada. En ciudades como Mumbai (Bombay) Kolkata (Calcuta) es casi imposible el silencio a ninguna hora el día. Color y vida son los adjetivos con se podía resumir la intensidad en la vida urbana india. Varanasi y sus famosos templos de Tamil Nadu es lugar de peregrinos y de aquellos que buscan una inmersión en la espiritualidad india. Goa y Kerala son conocidas por sus playas tropicales, pero si se buscan actividades al aire libre y tranquilidad, India ofrece desde las espectaculares montañas del Himalaya hasta preciosos bosques de pinos, reservas naturales y ríos. HISTORIA DE INDIA Tres mil años antes de Cristo los habitantes del valle del río Indo (en el actual Pakistán) construyeron aproximadamente cien ciudades. En las más grandes (Hara-
ppa y Mohenjo Daro) edificaron enormes templos y crearon una forma de escritura que aún no ha sido descifrada. Es poco lo que se conoce sobre su cultura, organización política o evolución histórica, excepto que, depués de cinco siglos de existencia, la región fue asolada por invasores que exterminaron a la población y destruyeron su civilización. Hacia el siglo XVI a. de C. llegaron oleadas de pueblos indoeuropeos provenientes de Afganistán y paulatinamente fueron conquistando el subcontinente. La civilización que forjaron, que luego se llamó védica, tenía su base en un rígido sistema de castas. Las invasiones persas y griegas (siglos VI a IV a. de C; ver Irán) no afectaron al estado más poderoso de la India, Magadha, situado en el valle del Ganges (Ganga). Durante el reinado de Ashoka (274 - 232 a. de C) el reino se extendió a todo el subcontinente, excepto al extremo sur. A partir de entonces, se puede hablar de una civilización india: Ashoka y sus descendientes fueron los propulsores de una unificación cultural que incluyó el pensamiento de Gautama Siddhartha (Buda, 563-483 a. de C). Entre los siglos I y III esta civilización se fue resquebrajando, erosionada por el desarrollo de los reinos de Kusana (ver Afganistán) y Ksatrapa en el noroeste. Pero cuando los Gupta de Magadha tomaron el poder (siglos III - VI), comenzó un nuevo período de unificación, que fue uno de los más brillantes de la cultura
Viajes... Para curar la ignorancia
El Gigante que domina el Sudeste de Asia. Cuna de grandes civilizaciones y religiones, lo hacen un país único en su diversidad y cultura. Hogar de 22 lenguas oficiales, y de la democracia mas grande del mundo. Ven a descubrir India... india. La expansión islámica del siglo VIII no logró apoderarse de la India, lo hicieron cuatro siglos más tarde los turcos de Mahmud de Ghazna. Varias oleadas de pueblos islamizados del Asia Central invadieron sucesivamente el subcontinente, período que culminó con los tártaros de Timur (Tamerlán). Entre 1505 y 1525, uno de sus descendientes, Babur, fundó el imperio que luego se conocería como del Gran Mogol, con capital en Delhi. Los descendientes de Babur consolidaron el islamismo, especialmente en el noroeste y noreste (ver Pakistán y Bangladesh). La cultura y las artes se desarrollaron notablemente (el Taj Mahal, se construyó hacia 1650), pero se afirmó la presencia europea, que durante el siglo XVI había estado limitada a la instalación de asentamientos costeros dedicados fundamenytalmente al comercio. En 1687, la Compañía de las Indias Orientales británica se instaló en Bombay. A partir de 1798 las tropas de la Compañía, comandadas por un hermano del Duque de Wellington, emprendieron varias campañas para la conquista metódica del territorio indio. A través de ellas, hacia 1820 Gran Bretaña había logrado controlar casi toda India, excepto Punjab, Cachemira y Peshawar, gobernado por su aliado, el sikh Ranjit Singh. Los británicos se anexionaron esos territorios en el año 1849, después de la muerte de Singh. Los “aliados leales” mantuvieron una autonomía nomi-
nal, que les permitía conservar sus cortes, palacios y privilegios, para satisfacción de los visitantes europeos. Mientras tanto, la economía india fue completamente desmantelada. Las artesanías textiles, que exportaban telas de excelente calidad, constituían un obstáculo para el crecimiento de la industria textil inglesa. La campaña por la independencia comenzó en 1885, con la formación del Congreso Nacional Indio, que hizo pocos progresos hasta que Mahatma Gandhi dirigió el congreso y comenzó a aplicar una política de no-cooperación con los británicos. Gandhi se convirtió así en el interlocutor obligado de los ingleses, quienes, después de la Segunda Guerra Mundial, no tuvieron otra salida que negociar rápidamente la independencia. Los musulmanes guiados por Mohammed Ali Jinnah, querían un estado independiente en las provincias de Punjab y de Benagala del Este, donde eran mayoría, pero Gandhi quería un estado unido y secular. Sin embargo las propuestas de Jinnah apoyadas por el último gobernador general el Conde de Mountbatten, prevalecieron y en agosto de 1947, se crearon dos estados independientes, India y Paquistán. Desde esa época India es una república democrática. Las primeras elecciones tuvieron lugar en 1951. Se creo una nueva ley que abolió las desigualdades que los colonizadores habían impuesto. India puso en marcha una política secular. Sin embargo el sistema
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Viajes... Para curar la ignorancia los cambios en política exterior. En el ámbito exterior en 1987, India intervino en el conflicto de Sri Lanka. Presionó para un alto el fuego entre cingaleses y tamiles y por la firma de un acuerdo, enviando tropas. Tres años más tarde, las Fuerzas de Paz Indias se retiraron discretamente, después de haber sufrido muchas bajas. Las relaciones con Paquistán son el principal problema de la política exterior de la India. En 1971, la división de Paquistán del Este y de Paquistán del Oeste en dos estados independientes: Paquistán y Bangladesh hizo que el gobierno indio tuviera que intervenir militarmente en la zona. Desde entonces los problemas limítrofes entre India y Paquistán en la región de Cachemira que ha sido disputada por los dos países desde la independencia ha llevado a varios conflictos armados. Durante la década de los noventa la tensión ha sido muy fuerte en esta región, los movimientos de oposición apoyados por Paquistán, llevaron una política muy violenta contra las fuerzas de seguridad. Los movimientos autónomos se han multiplicado en varias regiones de India, incluso en Uttar Pradesh y Assam y han causado muchos problemas al gobierno. La violencia de algunos grupos, llegó hasta el asesinato del último de los Nehru, Rajiv Gandhi, durante las elecciones de 1991 por los tamiles de Sri Lanka. Una semana después del asesinato, Narasimha Rao fue nombrado sucesor de Gandhi como líder del Partido del Congreso. Las elecciones, en las que votaron el 53% de los indios censados, resultaron las más sangrientas de la historia de la India independiente y tuvieron lugar entre el 12 y el 16 de junio. El Partido del Congreso consiguió 225 escaños y el Bharatiya Janata 119. Rao pudo así formar un gobierno. El gobierno de Rao aunque concentró todos sus esfuerzos en la economía (ver la sección Economía) no dejó de lado la política exterior muy activa en la región. Un conflicto con Nepal y los problemas con-
tinuos con Paquistán se revelaron muy difíciles de solucionar. Delhi ha hecho muchos esfuerzos para mantener relaciones amistosas con China e incluso estos dos países han firmado un documento que permite los intercambios comerciales y en el que acepta implícitamente (pero no formalmente) la frontera que los separa. Otros aspectos de la política exterior india tienen que ver con las relaciones con la ex-Unión Soviética con la cual tenía relaciones privilegiadas y las relaciones con los Estados Unidos, que se han beneficiado de las críticas que los americanos han hecho al gobierno de Islamabad. Sin embargo el conflicto más reciente tuvo lugar en el verano de 1999, tras doce meses de tensión creciente entre India y Paquistán que decidió continuar sus pruebas nucleares. Los enfrentamientos armados en Cachemira, se hicieron más frecuentes e India acusó a Paquistán de armar a los grupos rebeldes. El hecho de que estos dos países tengan armamento nuclear hace que este conflicto sea muy delicado. La muerte del último de los Nerhu/Gandhi marcó un período de declive del Partido del Congreso, del que aún no se ha recuperado. El gobierno de Rao fue perdiendo apoyo electoral siendo el principal beneficiario de esto el partido anti-secular Hindú Bharativa Janata Party (BJP). Bajo el mando de Atal Bihari Vajpayee, el BJP fue subiendo de posición durante los 90 hasta el punto de que en las últimas elecciones en 1999 tuvo la fuerza suficiente paera formar un gobierno de coalición estable. El BJP está dividido en un ala radical y otra moderada. En 2002 Bajpayee tenía bastantes problemas para mantener a ambos grupos juntos. En mayo de 2004, Manmohan Singh se convirtió en Primer Ministro tras ganar el Partido del Congreso las elecciones generales. Singh aceptó el cargo de presidente del partido tras haberlo rechazado Sonia Gandhi, viuda del antiguo Primer Ministro Rajiv Gandhi. Singh se ha
Viajes... Para curar la ignorancia propuesto acabar con la pobreza, llevar a cabo reformas económicas y mejorar las relaciones de la India con sus vecinos, especialmente con Paquistán. En su primer año como Primer Ministro, Singh ha formado una coalición con comunistas y algunos ministros acusados de corrupción, y ha supervisado la introducción de legislación de no proliferación nuclear. Su promesa de mejorar el nivel de los ciudadanos más pobre todavía tiene que ser cumplida. En diciembre de 2004 un tsunami azotó la costa sureste de la India y las islas de Andaman y Nicobar. En una decisión muy controvertida, la India rechazó la ayuda de organismos internacionales debido a la presencia de una base militar en una de las islas y de tribus indígenas en otra. Sin embargo, la ayuda militar les permitió transportar a parte de la población tierra adentro e iniciar la reconstrucción. Sistema Político: La India es una República Federal en la cual los 25 estados que la conforman gozan de una cierta autonomía. Existen siete Territorios Asociados: Islas Andaman e Islas Nicobar; Chandigarh; Dadra y Nagar Haveli; Delhi; Goa, Daman and Diu; Lakshadweep y Pondicherry, los cuales están gobernados por Nueva Delhi. El gobierno central comprende un Parlamento Bicameral y un Gabinete de Ministros. Cada uno de los estados que forman la India también tienen una Asamblea elegida por votación. El parlamento nacional consta de dos camaras, la cámara baja o Lok Sabha, que tiene 542 miembros elegidos por sufragio cada cinco años, y la cámara alta o Rajya Sabha, con 245 miembros elegidos por las asambleas de cada estado por un periodo de 6 años. El Jefe de Gobierno es el Presidente, mientras que el poder ejecutivo recae sobre el Primer Ministro.
CULTURA EN INDIA RELIGIÓN: El 80% de la población es hindú, el 11% musulmana y el resto son minorías sij, cristiana y budista. USOS SOCIALES: El saludo tradicional consiste en juntar las manos e inclinar la cabeza hacia delante. Las mujeres indias prefieren no estrechar las manos. Para entrar a los lugares de culto religioso todos los visitantes deberán descalzarse. La mayoría de los indios se quita el calzado al entrar a una casa. Los visitantes deben mostrar respeto al visitar la casa de alguien, para no contravenir las costumbres sociales y religiosas. Muchos hindúes son vegetarianos y muchos de ellos, sobre todo las mujeres, no beben alcohol. Los sij y los parsis no fuman. Se pueden hacer pequeños regalos para agradecer a los anfitriones su hospitalidad. Las mujeres visten con sobriedad, y no llevan faldas cortas, pantalones ajustados u otras prendas que realcen las líneas del cuerpo; ni siquiera en la playa. Lo normal es que la gente que se dedica al mundo de los negocios sólo vista formalmente en reuniones y actos sociales. IDIOMA EN INDIA El idioma oficial es el hindú, que es hablado aproximadamente por el 30% de la población. El inglés se utiliza a menudo para asuntos oficiales y comerciales. Por otra parte la constitución india reconoce otros 17 idiomas regionales. Entre otros destacan: punjabí, bengalí, gujerati y oriya que se hablan sobre todo en la parte norte del país y el tamil y telegu que se hablan en el sur. La población musulmana de la India habla mayoritariamente urdu.
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CHINA C
olosal, bulliciosa, milenaria, delicada y, últimamente en boca de todos. China es un destino único, difícilmente comparable con ninguna nación. Uno de cada cinco personas del planeta vive en China, país que embauca, impresiona, motiva o frustra. China tiene muchas atracciones conocidas como la Gran Muralla, La Ciudad Prohibida de Beijing o los Guerreros de Terracota. Pero es cuando uno se mueve entre sus energéticas ciudades o milenaria cultura, todavía muy presente, cuando realmente se puede ver la gran impresión que puede dejar al viajero un país como China. El país ha experimentado en los últimos años un crecimiento económico brutal. Sus ciudades son ahora referentes arquitectónicos y el nivel de vida de los chinos en las zonas urbanas es casi similar a los países occidentales. Sin embargo, China se aferra a su cultura y conserva intactas sus tradiciones que se remontan a cinco milenios atrás, como parte de su bienestar. Más allá de los rascacielos de sus ciudades, ésta es la tierra del río Yangtsé, la Ruta de la Seda, los bosques de bambú, los osos panda y de las neblinosas montañas que aparecen en los grabados de tinta. El país contiene más de veinte lugares Patrimonio Mundial de la UNESCO dentro de sus fronteras. La característica cultura de este gran pueblo está presente en múltiples aspectos de la vida diaria: desde las acrobacias a las artes
marciales pasando por la caligrafía o la ópera china. Aunque el veloz crecimiento de China provoca controversia y preocupación por las posibles consecuencias medioambientales, dicho crecimiento ha servido para estimular la mejora de la infraestructura turística. Para viajar por este enorme país hacen falta todavía grandes dosis de flexibilidad y paciencia. A cambio, China regala a los visitantes miles de recuerdos que nunca podrán olvidar. CULTURA EN CHINA RELIGIÓN: China es oficialmente una nación no confesional, pero se practican religiones y filosofías principales son el budismo, el taoísmo y el confucionismo. Hay 100 millones de budistas y aproximadamente 60 millones de musulmanes, cinco millones de protestantes (incluyendo grandes números de evangélicos) y cuatro millones de católicos romanos, independientes del control del Vaticano. USOS SOCIALES: Las diferencias culturales pueden provocar malentendidos entre los locales y los visitantes. Los chinos no suelen ofrecer información a menos que se les pregunte abiertamente. Los hoteles y restaurantes suelen tener en cuenta las críticas y sugerencias de sus clientes. No se sienta ofendido si le observan continuamente, es simplemente porque en las provincias más remotas no están acostumbrados a ver visitantes occidentales. Los
Viajes... Para curar la ignorancia
La segunda potencia económica y militar del mundo. Un país diverso en su cultura, geografía e idiomas, junto a India pelea la supremacía en Asia. Cuna de grandes civilizaciones e imperios. Ven a descubrir China... chinos suelen ser bastante reservados y se prefiere la cortesía antes que la familiaridad. El nombre completo del país es “República Popular de China” y es el que se debe utilizar en todo tipo de comunicaciones formales. “China” se puede utilizar de manera informal, pero hay que evitar dar a entender que existe otra China diferente de la oficial. Aunque un apretón de manos suele ser suficiente, a menudo se aplaude a los visitantes como signo de bienvenida. La costumbre es devolver el aplauso. No está bien visto discutir en público o mostrar algún tipo de indignación. En China, siempre se menciona el apellido primero. Si le invitan a un evento social, intente llegar siempre un poco más temprano de la hora acordada. Si recibe una invitación para cenar, espere a que se le asigne un asiento con una señal o una sutil indicación. Hay que evitar comenzar a comer hasta que se indique lo contrario. Si se utilizan palillos, nunca se deben colocar verticalmente en el cuenco de arroz, ya que esta posición simboliza la muerte. Se suele brindar en las comidas y se debe llevar un obsequio como fruta, dulces o un souvenir de su país cuando se reciba una invitación a la casa de alguien. Si visita la casa de amigos o familiares, se suele dejar dinero para los niños. Si visita una escuela o fábrica, le agradecerán que lleve un regalo de su país, en especial de algún objeto que no se pueda encontrar en China. Los sellos son un regalo muy popular, puesto que la colección de sellos
es una afición muy extendida en China. Un buen regalo para un guía oficial es un libro de consulta occidental sobre China. La vestimenta más aceptada es la de estilo conservador y se deben evitar las ropas insinuantes, puesto que pueden ofender. Los visitantes deben evitar expresar sus opiniones políticas o religiosas. IDIOMA EN CHINA La lengua oficial es el chino mandarín. Entre el enorme número de dialectos locales, los más hablados son el cantonés, el taiwanés, el fuzhou, el xiamenhua, el xiang, gan y hakka en el sur. Mongolia, Tíbet y Xinjiang, que son regiones autónomas, tienen su propio idioma. Los servicios de traducción e interpretación suelen ser bastante buenos. Muchos guías turísticos hablan inglés.
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JORDI ÉVOLE “Estoy harto de que me digan que yo he vivido por encima de mis posibilidades” Cuáles son sus raíces? Mi madre es granadina y mi abuelo paterno fue el último alcalde republicano de un pueblo extremeño. ¿Qué aprendió de él? Su pasión por el periodismo, que practicaba por gusto, como mi padre. El franquismo encarceló a mi abuelo..., y emigró a Catalunya. ¿Y de su madre? Me decía: “¿Por qué preguntas tanto, niño?”. Hoy le digo: “¿Ves como era para algo?”. ¿Ha sido usted siempre follonero? Quise ser futbolista. Pero era muy malo. En el cole imitaba el “Urruti, t’estimo”, de Puyal. Me hice periodista deportivo. ¡Tuve que transmitir partidos de regional desde el teléfono del bar de enfrente del campo! Su primer recuerdo televisual es... Toda la familia en el sofá, mantita en las piernas..., viendo el Un, dos, tres de Mayra. Gocé con el dúo Sacapuntas, con Arévalo... ¿Y cómo llegó usted a la tele? El Terrat buscaba personal, me presenté como periodista... ¡y me cogieron como guionista de Buenafuente! ¡Y yo era su fan! ¿Cómo fue su relación con él? Yo me sentía tan, tan cohibido... ¡que ni me atrevía a mirarle a los ojos! ¡Y acabó cantándole las cuarenta! Al follonero debía encarnarlo un actor, pero pidió tanta pasta... que Buenafuente me dijo: “¡Hazlo tú!”. Y le gustó. Y al día siguiente quiso repetir... ¡sin
pactar el guión! Arriesgado para los dos... Buenafuente tiene muchos reflejos..., y a menudo me revolcaba. ¡Aprendí mucho! ¿Qué es lo mejor de Buenafuente? Que te da confianza y trabajas a gusto: ¡jamás le he visto abroncar a nadie! A Buenafuente le ha fallado su último programa: ¿cómo le ha consolado? Sin lamentos..., ¡a los dos segundos ya estábamos pensando en nuevos proyectos! Qué cruel, la tele, ¿eh? En televisión, por mucho que te apliques y estudies..., ¡jamás tienes garantía de aprobar el examen! Te ponen Pretty woman y caes. ¿Qué debe tener todo buen periodista? Mucha curiosidad... y no deberse a nadie. ¿Qué es lo mejor de Salvados? Hablar con personas que me serían inaccesibles, gracias al lujo de equipo que tengo.
¿Qué pretenden ustedes conseguir? Partiendo de la ignorancia, entender nosotros mismos qué está pasando. Contar una historia clásica: inicio, nudo y desenlace. ¿Por qué sus entrevistados bajan tanto la guardia en su presencia? No sé, yo sólo pregunto. Gabilondo me ha dicho: “Tú eres como uno de Tengo una pre-
Entrevistas... Para curar la ignorancia gunta para usted..., ¡pero luego tienes otra!”. Quizá su aspecto inofensivo le ayude... Pues yo hubiese preferido ser un Brad Pitt. El caso es que se le confían... Con media sonrisa y creando clima, puedes preguntar: “¿Es usted un señorito? ¿Puede recorrer España a caballo sin salir de sus propiedades?”, como a Cayetano de Alba... ¡Y bien retratado quedó, el hombre! Fue muy noble: no renegó luego de sus palabras. Hoy se interesa por los jornaleros. ¿Qué le pasó con Laporta? Hice alguna pregunta que no le sentó bien... y tuvo un pronto que... perdió las formas. ¿Le amenazó o pegó? Como no se emitió, no quiero removerlo. ¿Le cayó bien? ¡No! Ahora ve que el Parlament es como tercera regional..., ¡y vuelve a hablar del Barça! ¿Hay alguien a quien no entrevistaría? “¡Si pudiera entrevistar a Bin Laden, lo haría”, me dijo Anson. Y yo estoy de acuerdo. ¿De qué personaje se ha prendado? De José Antonio Labordeta. Maravilloso. ¿Cuál es su lema? “Mejor pedir perdón que pedir permiso”. Me gusta. Y procuro no encajar en trinchera alguna. ¡No por estar en La Sexta dejaré de criticar a Zapatero o a amigos de Roures! ¿Cómo se hace eso? Fácil: ¡creyéndote de verdad que te debes a la gente! Seguro que tú piensas en la gente al escribir La Contra, no en tus
jefes... Sí. El poder intenta atraernos: ¡huyamos, no caigamos en su red emocional! Tener tales vínculos entorpece el buen periodismo. A quien grite “televisión, manipulación”, ¿qué le dice? Sus motivos tendrá... si no grita por inercia. ¿Qué ha aprendido de la crisis? ¡Que estoy harto de que me digan que yo he vivido por encima de mis posibilidades! ¿Seguro que usted no? No tengo dinero en paraísos fiscales. No he abierto fondos de inversión. No he comprado pisos para revenderlos por el triple. El que lo haya hecho, ¡que apechugue! ¡Yo no! De acuerdo, de acuerdo... Desahuciamos a quien no puede pagar la hipoteca de su casa... ¡y rescatamos a los que han especulado con nuestro dinero! ¡Basta! ¿Está indignado? ¡Hay que cambiar ya el chip!: es idiota admirar y envidiar al que acumula dinero y propiedades... ¡Veámoslo ya como a un gilipollas! Tener pasta es ya tener un problema. ¿Eso le enseñará a su hijo? Sí, y que sea crítico y buena persona. ¡La crisis puede venirnos bien! ¡Mejoraremos! ¿Le han recortado a usted el sueldo? Salvajemente, más que a los funcionarios. ¿Y qué será del periodismo? Estamos en un reiniciar de la hostia: ¡toca reconvertirlo en algo cargado de mucha ilusión, muchas ganas y mucho trabajo!
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FERNANDO SAVATER “La miseria e ignorancia, son enemigos seculares de la democracia” Se dice que esta crisis es algo más que económica. ¿Está de acuerdo con esta afirmación? Lo que ocurre es que la economía está en la base de muchas cosas. Cuando se altera la economía es normal que se también se pongan en juego otros aspectos como la sociedad, la conciliación familiar, etc. Usted ha dedicado mucho tiempo a reflexionar sobre la ética. ¿Qué papel ocupa en esta crisis? ¿Cree que una reflexión ética sobre lo que nos está pasando puede llegar a modificar las normas de comportamiento, la leyes civiles, penales...? Todo eso no tiene que ver con la ética, sino más bien con el derecho y las instituciones. Sí creo, sin embargo, que se impone una reforma del sistema financiero, para evitar el capitalismo especulativo; ya hemos visto en que puede derivar éste cuando no está controlado. “NO NOS VAMOS A REGENERAR POR UNA CRISIS” ¿Seremos más éticos después de la crisis? No nos engañemos: los seres humanos son lo que son. Ha habido incluso Guerras Mundiales y los seres humanos no han salido mejor de ellas. No nos vamos a regenerar por una crisis. Lo que sí podemos hacer es cambiar las legislaciones o poner una vigilancia más efectiva en el sistema. La ausencia de ética ha hecho mucho daño al sistema financiero. Pero ¿cómo incluirla en un sistema que mide el éxito por el rendimiento económico? Citemos, por ejemplo, el caso de los desahucios. A todos nos parecen terribles, pero si no
hubiera desahucios, el sistema crediticio se caería. Nadie pagaría su hipoteca. La ética es una reflexión sobre la libertad de cada uno de nosotros. Debe aplicarse en la vida, que está tantas veces basada en la concupiscencia, en las ambiciones y en el deseo de poder de los individuos. Sirve para moderar ese deseo individual de las personas. Nosotros podemos actuar sobre las leyes y cuidar que en el sistema financiero se apliquen determinadas normas, de modo que sirvan para proteger a los más vulnerables. Pero esas normas no puede suprimir el riesgo consustancial a las decisiones libres, entre ellas las mercantiles. Sí, es verdad, el riesgo es un factor, una consecuencia de las decisiones libres. Pero también hay que tener en cuenta lo que decía antes sobre la ignorancia. Hay personas que pidieron créditos de forma alocada, sin entender las condiciones de la hipoteca que estaban perdiendo, poniéndose en un gran riesgo. “LA CONFIANZA EN EL SISTEMA DISMINUYE PORQUE EL SISTEMA NO NOS DA LO QUE ESPERAMOS DE ÉL” ¿Cree que cada vez más ciudadanos decepcionados con el sistema se apartarán de la ley: se colarán en el metro, defraudarán a Hacienda? La confianza en el sistema disminuye al observar que el sistema ha dejado de darme lo que yo pretendía. Los ciudadanos han vivido mucho tiempo en una burbuja inmobiliaria, se han producido abandonos escolares para ganar dinero fácil en
Entrevistas... Para curar la ignorancia la construcción, Y hoy estamos viendo que se producen los pequeños fraudes como los que mencionabas, o las facturas sin IVA. ¿Por qué pasa esto? Pues simplemente, porque el sistema está hecho de ciudadanos. El sistema son los ciudadanos que se decepcionan porque no pueden sacar las ventajas que se esperan de él. ¿La democracia está siendo debilitada por la economía? La miseria e ignorancia son enemigos seculares de la democracia. Puede haber democracia cuando existe cierto ocio. La miseria impide el ocio. Por otro lado, también en democracia necesitamos conocimiento para poder entender los problemas sociales. Hoy en día vemos personas, si no en miseria, sí una pobreza severa. Vemos incluso que esta pobreza se está cebando con la infancia. Por supuesto, todo esto perjudica la realidad democrática. “LOS RECORTES EN EDUCACIÓN HAN SIDO LA PUNTILLA A UN CAMINO DE DEGRADACIÓN” En esta semana ha habido una huelga y muchas manifestaciones por el problema educativo. Sin embargo, el fracaso escolar no había suscitado manifestaciones antes. Lo que pasa es que ahora ha afectado mucho más, pero venía gestándose de antes. Se venía viendo desde hace mucho tiempo. Los recortes, el abandono, la falta de inversión eso viene de antiguo. ¿En qué lo notaba? En los malos rendimientos, en la falta de inversión, en los planes educativos que se superponían a otros o que los contradecían; así era imposible llegar a buen puerto. Y ahora vienen con estas medidas que son la puntilla a un camino de degradacion. Desgraciadamente eso preocupaba a muy poca gente. Los abandonos escolares tam-
bién se producían antes. Eso habla mal de la comunidad educativa, ¿no le parece? No. Eso habla mal de la comunidad social en su conjunto. La comunidad educativa ha sido la perjudicada. Pero usted mismo dice que... Algunos maestros no hacían nada, pero otros sí lo advirtieron y alertaron en contra. Pero la comunidad social no ha valorado esto hasta que se ha convertido en un síntoma de algo peor. ¿Es pesimista en ese sentido? No sé qué decirte... digamos que soy poco optimista. No sé. Espero que haya personas que se den cuenta los errores. Y no me refiero sólo a los españoles, sino a Europa entera. Desde luego, motivos para darse cuenta hay de sobra. ¿Cuál le parece la reforma más urgente en el sector educativo? Hay muchas, pero creo que deben reforzarse las enseñanzas primarias y medias. Desde luego, lo que no se puede hacer de buenas a primeras es dar un tijeretazo sin consultar a la comunidad educativa. Me preocupa mucho el abandono de la enseñanza en los primeros años, de 0 a 3 años. ¿Por qué esa edad tan temprana? Porque son años decisivos, sobre para aquellos niños que no nacen en una familia culta o preparada. Si esos niños logran una estimulación temprana, se puede compensar su déficit cultural. En cambio si esperamos hasta los 3 o incluso hasta las seis, estamos perdiendo un momento importantísimo. En estos momentos es donde más se nota la desigualdad social, porque hay quienes no tienen esas ventajas.
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SACRE
Cuando la ig
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acred Reich es otra de esas formaciones que aún teniendo mucho que decir en una escena enorme como era la del Thrash Metal ochentero (y de gran parte de los noventa), se acabó quedando en tierra de nadie, y con un estatus, a lo sumo, de banda de culto. Un destino menor. Mucho menos de lo que merecía la banda comandada por el entrañable Phil Rind. Altamente influenciado por bandas que fusionaron el Thrash Metal con otros estilos, el llamado Crossover, del que eran emblema total entes como D.R.I., Cro-Mags o los míticos Anthrax, Sacred Reich, quienes empezaron como banda Thrash al uso, machacando en el local de ensayo temas de Destruction, Motörhead, Slayer, Metallica o Venom, vieron en el nuevo peldaño que se había creado en la gran escalera que era el Thrash Metal mundial una gran oportunidad. Se apuntaron, y rápido, a la movida “fusionadora”. Eso sí, sin perder un ápice de fuerza, caña y garra. Tal y como demostraron en su maqueta, “Draining You of Life”, Sacred Reich eran, ante todo, un combo Thrash. Pero que no iba a privarse, en cuanto le diese la gana, de indagar, investigar, o añadir, nuevos sabores a su amarga y violenta textura. Los thrashers de 1987 ya no se contentaban con alabanzas al diablo, temas sobre romperle los dientes a un “poser” o himnos bélicos sobre guerras que acontecieron cuarenta años antes. El final de la
década ochentosa fue oscurillo. Los cómics, los films (hasta Batman se vistió de luto), la literatura, la propia vida, nuestra rutina por aquel entonces... todo aquello reflejaba una era de cambios. El mundo dejó de ser un lugar majo, si es que alguna vez lo fue. Chernobyl, secuestros, la guerra fria y su climax ochentoso, los telepredicadores en la cima...en fín, que todo parecía que se iba a la mierda. Y el Metal, siempre con ojo avizor sobre lo que se cuece en el mundo, ya empezaba a dar sus primeras patadas a una pared. El thrasher ya no golpeaba a los demás. Golpeaba un muro, cabreado como el que más con todo su alrededor. El final de década ochentosa no dejaba ver un futuro molón. Para nada. Y el Thrash, sobretodo el de Sacred Reich, dispuesto a cagarse en todo, apostaba por hundirnos aún más. Mola estar jodido y que alguien venga y te remate con un mazo. Gracias, Phil. Sin más dilación, vamos a lo que vamos. Portadita normalucha, tirando a mierdecilla. Nunca me ha gustado. Yo es que sigo siendo más del Thrash de demonios y de la segunda guerra mundial, jejeje. Se nota que Phil Rind apuesta por la controversia y la denuncia, como buen metalero. El logo, eso sí, ya tiene tintes de clásico desde el primer vistazo. Veamos que nos deparan los traviesos Sacred Reich... “Death Squad” abre el disco con un tremendo vacile riffero.
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RED REICH ignorancia inspira un disco Se notan las ganas de conquista de los muchachos, joder. Tempos de locura, un devenir ultra-enérgico y un material que hace imposible el estarse quieto. Se nota que el sonido de los Anthrax caló hondo entre la tropa de marras. Guitarras cortantes como bisturís, baterías bien potentorras (no en vano, Greg Hall estuvo a punto de ser sustituto del mismísmo Dave Lombardo), mucha velocidad asesina y una voz perfecta para lo que nos plantean Sacred Reich, que no es más que pura violencia. Martillazo, en todos los cojones, de primera. La banda no está por tonterias y toma el camino del avasallamiento como lema. “Victim of Demise”, que tiene mucho de la escuela Dark Angel, pero bañada en los mundos de D.R.I, y la preciosista y misteriosilla instrumental “Layed To Rest”, que nos lleva a vivir el tema-título, “Ignorance”, aplasta, y sin piedad, a cualquiera que ose entrometerse y tenga curiosidad por saber qué esconden Sacred Reich bajo una portada tan feota. Pura demolición thrashera, bastarda y con ganas de arrancar dientes a patadas. El Thrash de segunda generación, el que sirvieron entes tan talentosos como Testament, Forbidden, Dark Angel, Vio-lence, Heathen o Death Angel, ya tiene a unos nuevos compañeretes de aula, sin duda. Sacred Reich merecen un jodido puesto de honor en nuestro reino. Es imposible que no lo tengan. Y más, después de estarle dando cera a éste trabajazo de impresión. Electricidad, puro cabreo y una onda maníaco-riffera que te hace adicto a la primera
escucha. Magia total la de los Reich. Joder... “No Believers”, Speed + Thrash, y a más de 300 km/h, y “Violent Solutions”, ideal para estamparse en directo, un arma total, siguen con el castigo (tremebunda paliza nos está cayendo encima, coñes). El remate llega de la mano de “Rest In Peace”, que empieza con cierta aura “oscuro-técnico-Megadethiana” para acabar con nuestras vértebras, sus púas y los amplis. Ataque guitarrero. Y al máximo. En el reino de Sacred Reich no hay tiempo para jodidas baladas. Para eso ya están Metallica. Slayer estarían orgullosos de semejantes alumnos. Orgullosos o cagados de miedo. Una de dos. No me extraña que Max Cavalera, de cara a elegir a sus teloneros para la gira de “Arise”, solamente quisiese a una banda. Solamente apostó por Phil y sus salvajes antisociales. Normal. Sacred Reich es puro descontrol, pura ira metalera. Un fogonazo total. Cegados por la mala uva de la banda. “Sacred Reich” (toda banda Thrash debe tener un tema con su nombre, es la ley) y “Administrative Decisions”, con saborcillo a Sabbath, a Death, a Dark Angel y a varios más, pero con un saber hacer encomiable, que convierte el tema en uno de los puntos álgidos de la obra del 87, ponen la guinda a “Ignorance”, discazo mega-cabreado, con unas guitarras que encenderían y harían moverse incluso al esqueleto de la madre Teresa de Calcuta.
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LA CURA CONTRA EL MAL DE LA IGNORANCIA © Dise;ado por La Cura Contra el Mal de S.L. Carrer del Taulat 08005, Barcelona, Espa;a Edici’on Mayo 2013