神之渴望 內頁final 1008

生命的答案 保羅·吉里安

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銘謝 我要向克麗斯汀·譚尼、麥克·佛洛伊德博士、卡麥隆·愛德華以及我的姊姊喬伊·萊格勒表 達最誠摯的感謝，他們費心勞力校對了這本手稿。還要謝謝凱莉·庫姆拉，她為了設計好版面 辛苦工作不知疲倦。謝謝我的兒子賈許，他設計一個美麗的封面。謝謝我的妻子莫莉，她愛 心的支持從不動搖。謝謝我的兩個兒子賈許與傑洛德，只有他們少年人曉得如何恰得其時地 打擾我的工作，使父親的心歡喜快樂。

獻詞 謹以本書獻給我的牧師雅各· 斯卡德博士，我的良師益友。我雖不配，神卻讓我有機會在 這位不同凡響的老師的指引下工作學習。他忠心傳講神的信息，塑造了我的思維，並引領我 信主得救，我會永遠的感激他。

神之渴望-生命的答案 版權所有©2012 昆汀路聖經浸信會教堂 除了可以在專業的文章與評論中被簡短引述之外，本書的任何部分，未經昆汀路聖經浸信會 教堂書面許可，均不得以任何方式複製或傳播。包含影印、錄音以及各種資訊儲存、資訊檢 索，均在禁止之列。 第四次印刷，2014年 所有經文的引用取自於欽定版聖經 （中文版經文引用自中文聖經和合本） ISBN： 978-0-9858764-1-8 昆汀路聖經浸信會教堂 昆汀路60號 蘇黎世湖 伊利諾州60047 電話：847-438-4494 www.qrbbc.org

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親愛的朋友： 這研習本的書名正確表達了此課程的目的。透過一對一的談 話，希望能幫助你更瞭解神之渴望。事實上，沒有一個人知道所 有的答案，但感恩的是神知道。與一位新認識的朋友一起研讀經 文，從中尋求這些答案，會是快樂且充實的過程。以一對一的方 式敞開與真誠的溝通，談話可以集中在你最關切的事上。親身參 與談話來認識神，真是一件快樂的事，這快樂你能體會到，我卻 很難用言語向你說明。我確信如果你花時間去瞭解此研習本的基 礎概念，你與主同行的路程將會多些真實感，少些神秘感。通過 你自己的觀察思考，明白神對人類的計畫，是非常重要的一件 事，唯有如此，你才能依據事實而非依據意見得出你的結論。我 從不懷疑基督徒的生活是世界上最棒的經歷，當你開始探索對神 之渴望的答案時，我曉得你將會真心的認同我這句話。願神祝福 你的學習，也願你敞開心扉，明白且經歷到：祂是奇妙的神。祂 知道你的名字，也知道你的一切。祂希望你也認識祂。

保羅·吉里安牧師 宣教部協調牧師 昆汀路聖經浸信會教堂

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研習本使用提示 結構 每章一個大主題，大主題分四個方面討論。每章包含四課，每課討論一個方面。 標誌 表示參考經文。閱讀經文，然後填空。漏掉的字詞是幫助你瞭解這經文意義的關鍵 字。教材的目的並不是要給你設陷阱或考試。因此，每章結尾的解答，你想看就看，不必猶豫。

設計這些課程的目的在於確定談話時間的話題，知道談什麼。所以想要談話前先讀好課文填好 空，或是等到談話時間才讀課文填空，完全由你自己決定。

注意點 當你看到這標誌，表示一個重要的事實，可以輔助解釋這課程中的某部 分。

關鍵點 每課中至少會看到一次，表示這些是關鍵信息，是對中心概念的拓展。

行動點 在每章的最後，會建議你做一些練習，將所學的付諸於行動，同時背一節經文，記 住這節經文對你是有助益的。

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目 錄 第一章：祂渴望······全人類的救贖 • 救贖的計畫 • 只有一條路 • 家族信仰是否切合聖經真理 • 救贖的確定性 第二章：祂渴望······我們認識祂 • 神之子 • 神寫的話 • 萬物的創造主 • 難以言喻的恩典 第三章：祂渴望······我們瞭解祂的方法 • 因信而活 vs. 眼見而活 • 相信祂的應許 • 地上的邏輯是虛空的 • 永恆的確據 第四章：祂渴望······我們在基督裡成長 • 舊人新人的戰爭 • 每日的動力 • 根植於感恩的愛 • 捨己 第五章：祂渴望······我們的順服 • 洗禮 • 聖餐 • 沒有躊躇 • 不計後果 第六章：祂渴望······我們更像基督 • 聖潔成習慣 • 從世界分別出來 • 黑暗世界的光 • 恨神所恨，愛神所愛 第七章：祂渴望······成為我們喜樂的泉源 • 在基督裡知足 • 軟弱變剛強 • 持久的喜樂 • 出人意外的平安 5

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第八章：祂渴望······我們尋求祂的旨意 • 禱告的功效 • 符合聖經的忠告 • 遵從祂的計畫 • 做明顯的事 第九章：祂渴望······我們過得勝的生活 • 收穫和播種 • 聖徒的裝備 • 戰勝罪的試探 • 父神的祝福 第十章：祂渴望······信徒相聚 • 教會 • 羊和牧人 • 信徒無私的合一 • 真實的敬拜

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67

73

第十一章：祂渴望······我們忠心服事 • 忠心服事 • 樂意奉獻 • 持守真理 • 有影響力的信仰 第十二章：祂渴望······保護我們 • 患難中的平靜 • 在祂的保護下 • 在船上安坐 • 有疑問但不懷疑

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第十三章：祂渴望······每日的溝通 • 和神獨處的時間 • 有意義的默想 • 每日的力量 • 真誠地尋求祂的面

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第十四章：祂渴望······我們跑完當跑的路 • 不停奔跑 • 拋開分心的事 • 等待獎賞 • 永不放棄

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課程 1

祂渴望．．．．．．

全人類的救贖 如果我們夠誠實，我們心裡都知道有天堂與地獄。大部分的人希望 最終是在天堂裡，但可悲的是只有少數的人花時間去探索神對進入 天堂的要求。這些尋求真理的人將會發現神是如此的愛世人，因此 祂給了全人類一條道路，人類若是相信祂，就可以通過這條道路去 享受天堂。

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祂渴望······全人類的救贖

課程 １ 第一課:救贖的計劃

• 羅馬書3：23、羅馬書5：12 「 都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，意思是說，每一個生在世上的人，境況都是相同 的。我們在神的要求上虧缺了，即是說我們達不達「標」，這個標就是完美無瑕疵，或者 說，無罪的生活。 因此人類的困境是清楚的

我們的罪使我們遠離了神聖潔的天堂。

羅馬書6：23 罪只有一個價碼或「工價」，就是 。基督的死為我們付上了罪的代價，神將永生賜給我 們為 。祂之所以將救恩當做禮物給我們，是因為我們沒有其它方法可以付清這債務。

羅馬書5：8 當我們還是 與神隔絕。

時，基督就尋找我們。我們是罪人，若不得救，將來的命運是永在地獄，

以弗所書2：8~9 當我們完全相信基督在十字架所成就的事，我們就因著 賺得這禮物，我們只是接受這禮物。

得到這禮物。我們無法憑己力

約翰福音3：16 神愛世人······甚至將祂的獨生子賜給

，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。

(寫上你的名字)

關鍵點

人們常問，為什麼慈愛的神會允許這個世界有壞事發生呢？事 實上，神的愛是最偉大的作為，是允許人們有自由意志去選擇 對與錯，就是去選擇栽種善與惡的種子，相應的結果就是善與 惡的收成。神既允許收成善與惡，世上就會有惡人與疾病，但 祂並不是袖手旁觀，祂給了我們盼望。這世界縱然有時候看來 暗淡無望，我們卻有榮耀的天堂作我們的盼望。在那邊將永永 遠遠沒有悲哀，沒有痛苦。如果這個地球是唯一的存在，那前 景確實是沒有盼望的；但作為基督徒，我們可以帶著對未來偉 大的期盼而活著。

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祂渴望······全人類的救贖

課程 １ • 哥林多後書 5：21 神無罪的兒子親自背負了我們的罪，在死亡中流出寶血，救恩便成了人人可得的禮物；祂死後三 天復活，證明祂是自己所宣稱的真神。 每個人都可以各自決定接受或拒絕這份禮物。它的要求很簡單，它要的只是

！

第二課:只有一條路 今日普遍的誤解就是每個宗教都有它自己通往神的路。為了努力囊括所有的信仰與信念，我們假 設有許多上天堂的方法。

約翰福音 14：６

依照《聖經》，真的只有

約翰福音 3：36

為了得永生，我們必須

條通往天國的路。

。

哥林多前書 1：18~25

數千年來，人類想盡辦法來

注意點

神那裡。所謂的

宣稱他們救贖人的靈魂之理論。

現今聽到普遍對福音的介紹，混淆且改變了神所要傳達給我們 清晰的信息。所謂的「主權救恩」，基本上它教導的是:救贖與 事奉是交織在一起的。換句話說，如果一個人真的得救了，他 將會主動地服事。他們教導一種觀念，如果神不完全是我們生 命的主，那麼我們必定是還沒有得救。我們在接下來的幾章中 可以看到，事奉主是完全與救贖分開的。有些「主權救恩」的 教師也宣稱只有部分被神揀選的人是得救的，而其它的人則選 擇到地獄去。仔細的研讀這些被用來教導此錯誤信息的經文， 我們不難發現救恩是神給予全人類的禮物，而且不需要人努力 去做什麼，就能得到它或保有它。

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祂渴望······全人類的救贖

課程 １

路加福音 23：39~43

這兩個犯人讓我們深思並看到每個人在神的面前選擇不同的立場。有的人拒絕祂的犧牲與祂的身 份；有的人憑 相信祂是神的兒子，道成肉身，擔當我們的罪。 慈愛的神願意清楚易懂地展現救贖之路，讓祂所創造的人類能夠明白。事實上，祂在整本聖經中 已經這麼做了，只要我們願意花時間去閱讀就能明白。

第三課:家族信仰是否切合聖經真理？ 如果我們讀到一些聖經經文與我們向來所受的教導不同，我們需要花點時間求神將真理指示我 們。解釋聖經最好的辦法是以經解經。

歌羅西書 2：8

我們的信仰必需照著

，而不是照著某個特定的教堂、教義、教派的傳統或教導。

這張圖片來自《死亡之書》，從圖中可以看 到，甚至埃及人也相信，每個人死後，必需 將所做過的好事與壞事都擺在判官面前，以 此決定他們的永恆命運。若這個天平秤出他 們做的好事比壞事重，他們將可以上天堂。

《死亡之書》中埃及人的天平

許多人認為要這麼做或那麼做才可以上天堂，下面列舉了其中一些例子：

1.洗禮

2.守聖餐

3.過良善的生活

4.守十誡

5.捐錢給慈善機構或教堂

6.祈禱

7.上教堂 10

祂渴望······全人類的救贖

課程 １ 所有這些順理成章的方式都好像是取悅神的辦法，而且都是好事；但整本聖經沒有一處經文說 過這些做法跟我們的救恩有關。

注意點

羅馬書 3：28

人是因

稱為義。 提多書 3：5

並不是因我們自己所

稱義意指「宣稱是公義的」

的義。

羅馬書 4：5

透過所有的經文可以發現，我們只能接受基督已經 贖的過程當中，什麼都 需要做了。

注意點

了救贖的工作。除此之外，我們在救

一個常見問題是:我必需悔改才能得救嗎？悔改這個詞很容易混淆福 音訊息，因為我們通常會由這個詞聯想到「改變生活方式」或「從 罪中回轉」。新約的原文是用希臘文寫的。在英文聖經中被翻譯成 「悔改」的詞，希臘文是metanoeo，意即「改變心志」。所以當 我們得救時，我們確實是悔改了，但悔改的意思是從一個信仰轉變 到另一個信仰的心志改變，僅此而已。

第四課:救贖的保證 圈選下列那些你認為可導致一個人失去救恩的罪： 1. 謀殺 2. 自殺 3. 否定基督 4. 惡習 5. 淫行 6. 其他 11

祂渴望······全人類的救贖

課程 １ 得救的美好之處，在於神如今看我們如同祂親愛的兒女。

羅馬書 8：14~17

上帝大膽的應許是給這些因著救恩成為祂兒女的人。 祂稱我們為神的

。

我們可以呼叫祂為

。

見證了我們是屬於祂的。

加拉太書 3：26

我們因

成為神的兒子。

一人因完全信靠基督而得救的那一刻，便接受了聖靈。 讀:以弗所書 1：13~14 & 4：30

關鍵點 • 以弗所書 5：1 身為基督徒，我們該

神，好像兒女一樣。

• 約翰福音 3：3 ~ 5 我們是以屬靈的方式

，成為神家中的一員。

• 彼得前書1：23 我們第一次生，是生於

的種子，但我們的重生乃是生於不能壞的種子。

做為祂的兒女，我們可能會在神看為合宜的時候招致神的管教與糾正，但失去救恩卻是斷不可能的。

• 約翰一書 5：13 我們能夠

自己有永生。

• 約翰福音 10：28、29 誰也不能從父神手裡把我們

。

我們不是靠自己得了永遠的保障。 神應許我們是安全穩固的，我們在祂的應許裡安息，我們對天堂的盼望是在祂裡面坦然無懼。 12

祂渴望······全人類的救贖

課程 １

行動點

問你自己這個簡單的問題：如果我今天死了，我將會去哪裡？ 我們在這一章看到每個人都必需做決定。你可以拒絕或接受神 永生的禮物。不要耽擱這個重要的決定，因為生命是短暫的， 沒有人知道明天會是如何。你可以做一個簡單的禱告：「主， 我知道我是個罪人，我必需要完美才能夠上天堂。我知道我沒 辦法做任何事來救贖我自己，所以我將完全的信靠你。我相信 基督在十字架上的死已為我所有的罪惡付出代價，我接受你白 白賜給我的救恩。」你不是非得要在教堂當著眾人認罪決志或 看到炫目的光；神知道你的心，只要相信基督為你在十字架上 所做的，你就得著了永生。 背誦經文-以弗所書2：8~9

解 第一課

羅馬書 羅馬書 羅馬書 以弗所書 哥林多後書

第二課

約翰福音 約翰福音 歌林多前書 路加福音

3:23、5:12 世人 6:23 死、禮物 5:8 罪人 2:8~9 信 5:21 相信

14:6 唯一 3:36 信 1:18~25 到達、智慧人 23:39~43 信

答 第三課

歌羅西書 羅馬書 提多書 羅馬書

第四課

羅馬書 加拉太書 以弗所書 約翰福音 彼得前書 約翰前書 約翰福音

13

2:8 真理 3:28 信 3:5 行 4:5 成全、不

8:14~17 兒子、阿爸、父、聖靈 3:26 信 5:1 效法 3:3~5 重生 1:23 能壞 5:13 知道 10:28~29 奪去

筆 記

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課程 ２

祂渴望．．．．．．

我們認識祂 為了真正的認識神，最重要的是去理解祂怎麼看待基督徒。從聖經 裡，祂生動地說明了祂的做法。我們與神的關係如同父子或父女。 在這樣的架構中，我們必需學習接受祂所說的。我們需要信心，無 論創造主要求我們，或讓我們去經歷什麼，這一切都是為了我們的 益處。

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祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２ 第一課:神之子 • 以賽亞書 30：18 凡

祂的人有福了!

神的祝福總是會臨到，難就難在要信任祂的時間。

• 腓力比書 1：6 我們可以滿懷著 來服事神，知道祂必定成全祂在我們生命中啟動的善工。這樣的人生觀 大大地影響我們對生活的態度，讓我們即便處於不安定的環境也坦然無懼。做為神的兒女，我們 不可能完全瞭解天父所知道的，但我們可以相信祂在掌管，而且祂總是將我們最大的益處放在心 中。

腓力比書 4：19

神使我們

所需用的都充足。

作為我們的天父，祂是我們供應和保護的泉源，祂不會讓我們希望落空，也不會把我們忘記，我 們無需擔憂。 • 羅馬書 8：38~39 什麼都不能叫我們與神的愛

。

只有神可以做如此的應許。只有神對祂兒女的愛可以成就這個應許。 • 羅馬書 5：1~5 我們既然已經與神 是神巧妙的計畫。

，當遇到試煉時，我們就可以確定地知道，試煉裡有神的美意，試煉

患難生 。 忍耐生 。 老練生 。 這個新發現的盼望，使我們可以勇敢地為神而活且不羞愧。

關鍵點

記住，我們得以認識神奇妙之愛，不是憑著感覺或情緒，而是 憑著信心，相信神一定會保守祂的應許。 16

祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２ 第二課:神寫成的話 認識神最好的方式就是專心研讀祂在聖經裡所說的話。聖經是神的話語，是神自己啟示給聖經 作者的。我們可以從經文中領受神的訓示和原則，照著這些訓示和原則活出我們的生命。 • 提摩太後書 3：16~17 聖經都是神所

的：

• 於

是有益的；

• 於

是有益的；

• 於

是有益的；

• 於教導人

是有益的。

注意點

聖經主要分為兩部分:舊約聖經與新約聖經。要記住，雖然以時 間順序來看，舊約聖經的著作是早於新約聖經，但這66卷書的 次序卻不是完全照時間來排序。

• 帖撒羅尼迦前書 2：13 聖經包羅了人類所面對或將面對的每一個處境的答案，因為這是一本活生生的書。 它不是由

編寫、創造或設計的，而是由神自己直接啟示而來的。

• 詩篇 18：30 神的話是

和被證實的。

• 箴言 30：5 神的話是

的。

• 以弗所書 6：17、 希伯來書 4：12 神的話是我們的寶劍，是 的，是有 的，可以完全地看清楚我們到底是誰，我們到 底在想什麼。正確的辨別可以讓信徒明白對錯，免去我們不必要的傷痛。我們處在屬靈的爭戰， 那惡者會不斷地設陷阱來嚇阻我們，靠我們自己的力量去航行意味著災難；但當我們使用經文來 指引我們的每一步，我們的道路是平順通達的。 17

祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２ • 馬太福音 4：4 「人活著不是單靠

。」

培養這樣的習慣很重要：每一天都要閱讀、默想經文，使我們靈命得著餵養。每日這樣操練的目 的在於花時間與天父相處，發現新的真理固然是我們每天靈修的一部份，但是和天父親密相處卻 更重要。

約翰福音 8：31~32

耶穌對信徒解釋，若要成為祂的門徒，我們必需

關鍵點

「你當

祂的道。

我們不需要為了保有救恩而每天閱讀聖經。我們相信基督後， 我們就成為祂的門徒。門徒是跟隨基督的人，門徒遵守聖經的 原則，讓聖經原則掌管他/她的生命中所做的每一個決定。

提摩太後書 2：15 在神面前得蒙喜悅」，這是對所有信徒的要求。

我們的目標應該是成為熟悉神話語的「工人」，以至於有一天我們能站在真正的作者前面而不 。為此，我們必需讓學習、理解與運用經文成為我們日常生活的一項重要內容。太多基督徒只 是嘗試將讀經加入他們已經繁忙的時間表內，期望能催促自己與主同行。雖然這有幫助，但卻 不是神所期望的。

祂有權要求我們將祂的話放在首位與中心，這需要我們將目前佔據這位置的事物移走。花時間去 找出需要挪移的東西，我們將會看到這個調整會帶來深遠的影響。

注意點

神用了四十位不同的人寫出了聖經，這些人大部分從來沒見過面，且 整本聖經寫作的時間跨越超過一千年。奇妙的是，所有的書卷不僅彼 此印證，而且錯綜複雜相互交織。他們以超自然的方式彼此支援，證 實這些文字真的是神所默示（或「吹氣」）的。

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祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２

羅馬書 10：17 是從聽道來的。

靈命成長一個最重要的點是聽道。沒有聽道，信徒就無法生存。真正符合聖經的講道至關重要， 因為我們憑信心相信牧師的講道是從神而來的，牧師傳講的內容是聖靈知曉我們需要聽的道。甚 至有時候講壇上所講的好像與一般邏輯思考相反，我們必需用心去尋求與理解，而非忽視。神所 命定的講道挑戰我們的思想，使我們的心願意承認自己生命中必需做出的改變，並且判定在我們 的生命中需要改變的心。以開放的心胸來接受正確的聖經教導，是我們靈命中成長的關鍵重點。 是從基督的話來的。 我們需要藉由聆聽、理解聖經真理，讓聖經來建立我們的信心。聖經所記述的預言，就足以證明 它不只是一本普通的書。

注意點

聖經中超過8000節的經文包含了描述未來之事的預言，描繪了700 多個意義重要的預言。許多已經成就，然而仍有更多有待實現。

• 彼得後書 3：16 對於新的基督徒，當他們遇到難明白的、或看似矛盾的經文時，很容易就被卡住或 適度 神的話是極為重要的，但不必複雜化。

了，

以下是一些研讀與解釋經文時可以遵循的指南: 1. 向有經驗的信徒請教該從哪一卷書先開始讀。 2. 總是讓易懂的經文來解釋艱澀的經文。 3. 在不完全清楚的地方做記號，然後繼續讀下去。通常答案會在接下來的經文中出現。如果 沒有，就請教牧師或其它資深的人來協助瞭解其義。 4. 聽講道時做筆記。很多時候牧師會解釋艱難的經文，這些筆記有助於避免以後讀經的困 惑。 5. 一本好的研讀本聖經會提供每卷書寫作者的背景和最初的目標讀者。這為我們提供了從該 書卷的角度出發才能看到的寶貴見解。有些經文是針對已經得救的讀者，有些是針對尚未 得救的讀者。 6. 記住:聖經是一本活書，是全然有益的，而且絕不自相矛盾。

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祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２

我們可以像玩拼圖遊戲那樣來解釋經文，從容易的經文（相當 於邊緣的小塊）開始，讓它們指引瞭解較困難經文的意思。沒 有什麼比閱讀與理解聖經的奇妙真理更有趣的了。

主要點

第三課:萬物的創造主 地球之微妙精巧，除非有設計師為之，否則無法解釋。這個世界宣稱科學已經證明我們是進化而來 的，經過了千百萬年，生物體就突然出現了。事實正好相反──科學的事實指出:的確有一位創造主。 • 詩篇 33：6 ~ 9 僅僅藉著神 世上的

的話，就創造了宇宙。 本該都敬畏祂，但大多數人卻反而嘲笑相信有一位超自然創造主的觀念。

• 創世紀 1：1 如果人願意承認有一位 ，那麼下一個符合邏輯的結論就是有一位神。如果這是真的，那 麼聖經就真是神的話，應該被視為絕對的權威。 • 以賽亞書 45：18 神

了大地。「我是耶和華，再沒有別神。」 • 瑪拉基書 2：10

經文清楚的宣稱：神就是

，且是

的創造主。

• 歌羅西書 1：16 因為

都是靠祂造的。

我們明白了全能的神創造並管理、供養我們周圍的一切，我們就給祂當得的敬畏。如果祂確實是 創造者，那麼我們就不應當允許任何事物來削弱祂的權威與可信度。 •

啟示錄 4：11

只有一位

稱為創造者。我們是因祂的旨意被創造的。

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祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２ • 羅馬書 14：11 必將有一日會來到，到那日，每一個人都 神是天地的創造主。全人類有一天將會承認沒 有別的神，且承認獨一真神的話實在是終極的權威。作為基督徒，我們可以信心滿滿地對他人宣 告我們的創造主是慈愛的神，祂差遣祂的獨生子來拯救世人。

第四課:難以言喻的恩典 神的屬性有很多，但恩典是祂最重要的屬性。我們實在無法完全地參透神的恩典，但我們可以清 楚地知道祂的恩典為我們成就了什麼，為我們開出了一條什麼樣的路。

• 羅馬書 3：24 我們

，或者說，被稱為有義，是靠神的恩典才成的。

神的恩典確保我們能去天堂，而且同樣這個恩典使我們在人世間活得有意義。

• 哥林多後書 12：9 無論處於什麼境況，神的恩典是

我們用的。

• 以弗所書 2：7 祂極為 的恩典將在永恆世代中顯明給我們看。我們信靠主越多，祂顯明的恩典也越多。 把祂放在我們每日生活中的第一位，我們就能經歷祂的恩典。 • 希伯來書 13：9 我們必需靠 堅固我們的心。聖經中找不出來的各種新奇怪異的說法或宗教傳統都要遠離。 神的恩典會保守我們，但這也需要信心；轟動一時的宗教體驗當下感受良好，但很快就會消逝。

關鍵點

我們應該去尋找那些將神擺在第一位且信心堅定的基督徒。我們 可以追隨他們的榜樣，學習他們的經驗，仿效他們的態度。有太 多的基督徒試著用新的方式來運用神的真理，卻不肯學習身邊人 們的成功經驗。

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祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２ • 哥多林前書 15：10 無論我們 經歷過什麼，神的恩典仍然讓我們為祂所用。在得救之前，使徒保羅嚴厲的迫 害基督徒，許多基督徒因為信仰被殺。 因此他在經文第10節宣稱：是蒙神的

才成的。

• 以弗所書 2：4 本來我們都有罪的包袱並且應下地獄，但神卻因祂的憐憫，不僅給了我們救恩，而且將我們的 過去放在 ，重新開始的自由。不管他們的過去如何，神對每個兒女都有祂的計劃。

• 雅各書 5：11 神的恩典不是 我們的過犯，也不是 我們的過犯。祂為我們所有的過犯付了贖價， 使我們開始新的生活，我們要知道給我們新生命的那位神對我們滿有溫柔與憐憫。

• 希伯來書 4：15~16 這個奇異的恩典使我們透過我們的中保耶穌基督，得以 來到神的面前。我們可以坦然無 懼到祂那裡去，告訴祂我們的需要。只要向祂祈求，就可以得到祂的幫助、安慰、力量和陪伴。 慈愛、公義的神垂聽我們禱告，甚至我們正在經歷的一切，還沒有說出來祂就已都知道。

• 彼得前書 1：3~ 4 祂豐富的憐憫給了我們 的盼望。因為知道我們的未來是有保障的，我們服事主的時候心 中沒有懼怕。盼望天國不是一個未來主義的體驗，而是日常生活我們看待事物的一個面向，是此 時此刻就可以享有和應用的。

行動點

找一個基督徒朋友或牧師談話，問他們親身經歷過神的何種屬 性。例如，所有得救的人都受了祂的恩典，這恩典表現出來就 是救恩。瞭解神如何在其他基督徒身上親自做工，將幫助你更 深入的體會神是多麼真實可親。耐心才能看見神的工作，然而 你一旦看見將永遠不忘。 背誦經文-以賽亞書 30：18

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祂渴望······讓我們認識祂

課程 ２

解 第一課

以賽亞書 腓立比書 腓立比書 羅馬書 羅馬書

答 第三課

30:18 等候 1:6 信心 4:19 一切 8:38~39 隔絕 5:1~5 和好、忍耐、老練、盼望

詩篇 創世記 以賽亞書 瑪拉基書 歌羅西書 啟示錄 羅馬書

第二課

33:6~9 說、居民 1:1 創造主 45:18 創造 2:10 唯一、創造主 1:16 萬有 4:11 配得 14:11 承認

第四課

提摩太後書

3:16~17 默示、教義、責 備、歸正、公義 帖撒羅尼迦前書 2:13 人的 詩篇 18:30 受試驗 箴言 30:5 煉淨 以弗所書 6:17 希伯來書、4:12 快的、 有能力的 馬太福音 4:4 食物 約翰福音 8:31~32 繼續 提摩太後書 2:15 竭力、羞愧 羅馬書 10:17 信心、聽 彼得後書 3:16 跌倒、研讀

羅馬書 哥林多後書 以弗所書 希伯來書 哥林多前書 以弗所書 雅各書 希伯來書 彼得前書

23

3:24 稱義 12:9 充足的 2:7 豐盛 13:9 恩典 15:10 過去、恩典 2:4 背後 5:11 原諒、忽略 4:15~16 直接 1:3~4 永活的

筆 記

24

課程 3

祂渴望．．．．．．

我們瞭解祂的方法 人的本性就是這樣，都是要看見才能相信。通常當一個觀念越是需 要犧牲或受苦，我們就越會懷疑。神與祂的兒女一同工作的方法， 是要憑著信心的，是眼不能見的。祂看到的是永恆的圖像，我們雖 然無法看見，但我們可以通過學習去明白，並活出來。

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祂渴望······我們瞭解祂的方法

課程 3 第一課:因信而活 vs. 眼見而活 • 哥林多後書 5：7 我們行事為人是憑著信心，不是憑著 。聖經原則的運作，不會配合我們的眼見之事，也 不會配合我們自己的計畫，但當我們憑著信心去運用這些原則時，就會產生美好的結果。

• 以弗所書 3：16 ~ 17 基督藉著聖靈

在我們心裡。對這事實有信心，我們才能完全明白可以得到的力量有多大。

馬太福音 17：20

如同芥菜種的信心可以移山。給予我們力量的不是信心的大小，決定事情結果的是我們信心的 。當我們學習更多地相信神，少點相信我們自己，我們就能在生活中成就大事。

• 詩篇 37：5~7 我們將道路 耶和華，也就是將我們的未來放在祂大能的手中。如果我們依著真理計畫 我們的道路，那麼祂將會指引我們。周圍的環境對我們失去了影響力，因為我們相信不論前途 如何，祂都會帶領我們去面對。

• 箴言 3：5 倚靠祂的

，不依靠我們的聰明，是信心的開始。

• 提摩太前書 4：10 神的手縱然看不見，憑著信心，我們也能夠來服事祂，甚至遭受磨難，因為我們信靠 神。祂救我們脫離地獄，祂也必定關心我們的日常生活。

的

• 箴言 30：5 保護的

就在那裡，使我們得益處，但這需要我們信心的回應。

注意點

讀希伯來書第11章，算一下「信」這個字出現了幾次。要看到這 些被尊榮的人並非完人，然而他們因著信，為神成就了大事。

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祂渴望······我們瞭解祂的方法

課程 3 第二課:相信祂的應許 用人的眼光看應許，我們一般會相信那些容易實現的應許，懷疑那些看似不可能的應許。在神 那裡，應許都是百分百確定的，只是有些應許有附帶條件，需仰賴我們的行動。 • 提多書 1：2 神是無

的！

一切信祂的人都得著永生，這應許是沒有附帶條件的。

• 列王記上 8：56 神所應許的

，一句都沒有落空。

• 羅馬書 4：20~21 亞伯拉罕是緊緊抓住神應許的好榜樣，不論周遭環境如何，他滿心

神所應許的必能做成。

• 希伯來書 6：11~12 貫穿這本聖經，我們可以看到許多美好的榜樣，教導我們如何活出信靠神應許的生命。我們不 要懈怠，反倒要 這些人，他們憑信心和忍耐證實了神的應許。

關鍵點

要找到那些確信神會保守祂應許的人，來教會找就對了。並不是說 這些人揣摩透了人生的各個面向，而是說他們堅定不移，始終如一。 希伯來書 6：12 說我們要效法這種人。

• 雅各書 3：17 列出在這節經文中對神之智慧的描述。選出最說到你心裡的一個描述，寫下來或記在心裡。

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祂渴望······我們瞭解祂的方法

課程 3 • 申命記 6：24~25 耶和華使我們常得好處。敬畏祂、謹守遵行祂誡命的，就得蒙祂保全生命。這個有條件 的應許與救恩沒有關係，但關乎我們在世上每日生活的福祉。 • 創世紀 50：19~20 約瑟經歷了最為不公不義的困苦艱難，然而他非常明白活在神的旨意中意味著什麼。天父的眼目 時時看顧，患難有天父的美意。他知道別人的意思是要加害於他，但神的意思卻是 的。 • 詩篇138：8 耶和華必 ，意思是祂必將履行祂的職責，完成祂的工作。我們的責任是「信」，其餘的 一切責任都歸祂──而且祂總是能成就。 • 歷代志下 16：9、列王記上 8：61 神要顯

幫助向祂心存誠實的人，祂也會給拒絕祂的人帶來大苦難。神的應許沒有中間地帶。

第三課:地上的邏輯是虛空的 我們比較神的做法與人類的做法，會發現有驚人的差異。 思考下面這幾項:

神的方式

人的方式

需要時間去發展

立時要效果

不怎麼流行

很流行

幫助他人

幫助自己

顯然是因神幫助而成的

人的成就

看似前期付出較多

看似前期付出較少

要交出自我意志

自我意志做主

永恆的觀點

短視的觀點

喜樂的心不受環境影響

以實情為驅動

伸冤在神

自主復仇

以實情為驅動

以表面為滿足

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祂渴望······我們瞭解祂的方法

課程 3

撒旦善於將錯的事情看起來比對的事情更容易做成，也善於承 諾對錯之間結果都是一樣的。

關鍵點

• 以賽亞書 55：8、 9、11 我們必需斷定神的意念高過我們的意念，如此才能完全 我們的思想超越宇宙創造主之日。

祂的旨意。疑心開始之時，即是

• 箴言 14：12 有些事人

是對的，但在神的眼裡並不是對的。

• 詩篇 1：1~2 我們從哪裡獲得知識與思想，很大程度上取決於我們與什麼樣的人

。

• 詩篇 14：1 雖然難以想像，但確實有很多人他們得出的結論是：沒有

。

• 羅馬書1：22 任何人宣稱他自身有

了自己。

的，離開了神的真理，實際上是愚蠢的，而且有一天將發現他是

• 詩篇 37：23 我們需要 與謙卑，才能讓神指導我們的腳步；一旦我們經歷了祂帶來的自由，我們會情 不自禁的欣喜。

• 耶利米書 17：10~11 認識到神的想法比人的想法更重要，我們就能學會如何做出使神 的決定，這樣的決定會 帶來神的祝福。在這真理之外的人生，如同鳥坐臥在永遠都孵不出的蛋上一樣。就如我們在羅馬 書1：22所看到的，我們都會自欺。我們要求得神的真理，才能確定我們的生活是否蒙祂喜悅。

關鍵點

我們必需在一切處境中尋求祂的旨意；一旦找到了，我們就要堅守 它。在向來與真理背道而馳的世界當中，堅守祂的旨意，委實不易。

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祂渴望······我們瞭解祂的方法

課程 3 第四課:永恆的確據 是否曾經好奇為什麼有些人不論遭遇到什麼，卻看起來很喜樂？多數人希望生活有目標，希望未 來有稱心合意的結果，身為基督徒，我們可以擁有世上最好的看待人生的角度，只是需要通過特 定的途徑才能擁有這個確據。

• 哥林多後書 4：16~18 是我們的血和肉，而 是屬靈的，天天可得更新。所有外在的困苦使我們肉體慢慢 朽壞，但除非我們允許，困苦奪不走我們靈命的力量。

• 哥林多後書 5：1 每日的 源於提醒自己：對基督徒而言，所有事情中最壞也就是肉體的死亡，肉體的死亡 會送我們到榮耀的天堂，在那裡我們將得到新的、完美的、無罪的身體。

關鍵點

永恆的盼望對於我們的日常態度至關重要。盡可能多點讀經和 聽道，我們才能時刻不忘這個重要的真理。永恆的盼望不僅在 試煉中帶來力量，並且它應該成為確立我們生活中優先次序的 決定因素。

• 馬太福音6：1 作為基督徒，我們行事為人的 應該來自一個主要的因素：單單遵行祂的話語（聖經）， 藉此來尊榮神高於萬物之上。每一次做選擇，我們都要持定帶來最大永恆價值的那個選項。

• 歌羅西書 3：22~24 存心 意味著我們用一顆敬畏神的心來過濾我們所有的行為和決定；且心裡明白這些會產 生最好的結果-永恆的獎賞！

注意點

我們不要以為所有獎賞都是要等上了天堂才可得到。許多獎賞 在今生就已經享受了，有如在永恆中一般。

30

祂渴望······我們瞭解祂的方法

課程 3 • 瑪拉基書 3：10 將我們的 奉獻給主，這不僅是神的誡命，且是對我們的永生觀念的測試。它挑戰我們去 神，看祂是否會信守承諾。我們能給的，總不可能會多過神所給的！

• 馬太福音16：23~27 彼得說得很明白，他認為基督不該上

關鍵點

。因為把重要的事情擺錯了位置，他受到了嚴厲的批評。

太多的基督徒為了地上的事情思慮，把服事神變成了討好人， 遠遠偏離了服事神的本意

為了得著生命，我們首先必需為基督喪掉生命。 吉姆‧艾略特，著名宣教士，向人分享福音卻被聽福音的人殺害。他說過：「這樣的人一點都不 傻，他給出了留不住的，去換得那永遠不會失去的。」接受這個聖經原則，將會翻轉我們的生 命。

行動點

列出日常生活中需要你運用信心的事情。舉個例子：綠燈亮時，你加 速通過十字路口，你必需有信心，相信另外一個方向正亮著紅燈。找 出聖經中眼見似不可能，人卻憑信心相信神的例子。你會發現在每個 例子中，神從不讓他們失望，但這需要信心。 背誦經文-哥林多後書 5：7

「生命充滿了希望，只因祂活著。」 葛羅莉亞‧蓋瑟與威廉‧蓋瑟

31

課程 3

解 第一課

哥林多後書 以弗所書 馬太福音 詩篇 箴言 提摩太前書 箴言

第二課

提多書 列王記上 羅馬書 希伯來書 雅各書 申命記 創世記 詩篇 歷代志下

答 第三課

5:7 眼見 3:16~17 住 17:20 對象 37:5~7 交託 3:5 智慧 4:10 永生 30:5 盾牌

以賽亞書 箴言 詩篇 詩篇 羅馬書 詩篇 耶利米書

第四課

1:2 謊言 8:56 話 4:20~21 相信 6:11~12 效法 3:17 清潔、和平、溫良、柔 順、滿有憐憫、多結善果、 沒有偏見、沒有假冒 6:24~25 敬畏 50:19~20 好 138:8 成全 16:9 大能

哥林多後書 哥林多後書 馬太福音 歌羅西書 瑪拉基書 馬太福音

筆 記

32

55:8、9、 11 順服 14:12 以為 1:1~2 交往 14:1 神 1:22 聰明、欺騙 37:23 順服 17:10~11 喜悅

4:16~18 外體、內心 5:1 更新 6:1 動機 3:22~24 誠實 3:10 金錢、試驗 16:23~27 十字架

課程 4

祂渴望．．．．．．

我們在基督裡成長 基督徒的目標應該是藉著在生命中做出討神喜悅的改變，在基督裡 成長。（彼得後書 3：18）。我們將在這章中討論合乎聖經的屬靈 生命成長的過程，並在第六章定義這個目標。在這世上，我們永遠 無法完全達到這個目標，但可以確定的是我們每一天越來越接近這 個目標。父母對於小孩的成長與成熟都有很高的期望，同樣地，我 們的天父對我們也有相同的渴望。

33

祂渴望······我們在基督裡成長

課程 4 第一課:舊人新人的爭戰 當我們相信基督是我們的救主，我們就得了新生（從聖靈生的），所以不能再犯罪的新人與無法 停止犯罪的舊人就有了爭戰。如果不明白這個概念，當我們得救之後卻不知為何仍在罪中掙扎， 我們就會沮喪，並可能會困惑。

• 約翰福音 3：3~8 我們第 次的生是從聖靈生的，是看不見的。沒有靈的重生，我們無法到天堂。我們在

之時就重生了，重生不會改變我們的舊人。那個屬肉體的舊人犯罪的能力與從前一樣，只 是它現今要來爭奪我們的意志。

• 約翰一書 3：9 新人與舊人是

的。新人不能犯罪，因新人從完美的神而生的。

• 彼得前書 1：23~24 我們肉身的生是由於 (有罪)的種子，我們屬靈的生是由於 將死亡，另一個不會死亡。這兩者所結出的果實也完全相反的。

(無罪)的種子。一個終

• 彼得前書 6：16 我們如今脫離了罪的權勢，能決定是要做罪的奴僕，繼續從前犯罪的生活；或是要做順服的奴 僕，以至 。

注意點

Carnal 這個字意思是「肉體的，有關我們犯罪的舊人。」

• 羅馬書 7：18~25 我們之所以很難去做我們該做的，卻很容易去做我們不該做的，是由於在我們裡面有兩個互相

的因素，即是新人和舊人。這是在我們裡面一場激烈的戰爭，會持續到我們肉身死亡為止。

• 羅馬書 8：5~9、13 體貼

的，就是死；

體貼

的，乃是生命、平安。 34

祂渴望······我們在基督裡成長

課程 4

基督徒的內部戰役

體 地上的軀殼，隨肉身 的死而死。

魂 思想、情感、性格，我之 所以為我的構成要件。

靈 看不見的舊人或舊性 情／看不見的新人或 新性情。

新人 從聖靈生的結果，稱為永恆 的種子。

舊人 從肉身生的結果，稱為 暫時的種子。

illustration by Nina

「擋在你與卓越之間的只有一件事，就是多向新人降服。」 雅各·斯卡德博士 35

祂渴望······我們在基督裡成長

課程 4 我們既然明白在我們的裡面有爭戰，接下來就可以討論如何使新人得勝。

• 加拉太書 5：16~17 如果我們決心順著聖靈而行，那麼我們就不會去餵養肉體的欲望了。我們要做一個選擇：我們是 要 聖靈的引領，餵養新人的欲望；還是要餵養舊人的欲望？哪一個得到最多的餵養，哪 一個就贏得了戰鬥。試想兩狗決鬥，其中一狗體力不支，而且數月不得餵養。營養良好的那條狗 無疑勝出。 • 哥林多後書 7：1 存著 神的心，我們能遠離世界的罪。這敬畏是對神口中所出話語的敬畏。瞭解神旨意的 唯一方法就是盡可能多點讀經、禱告、聽道。因舊人還在，我們仍會犯罪；但藉著聖靈幫助，做 正確的選擇使新人得以餵養，我們會減少犯罪。無論如何，我們是永遠得救的，我們得救後的行 為不會影響上天堂的應許。 • 哥林多前書 5：5 這節經文描述的罪是超乎想像的，這個人的得救卻是肯定無疑的。 得救的。

遭了毀滅，但靈魂是

• 約翰一書 1：9 這節經文說的不是救恩，而是 。我們必需認罪才能每日得著饒恕。只有神有權柄饒恕我 們的罪，而且祂是 的，必定饒恕我們的罪。認罪是一個潔靜自己的過程，使我們日常生 活中更有能力。

關鍵點

當我們搞砸了，我們可到主面前，具體承認我們的罪，祂應許赦 免我們。我們會收成犯罪的後果，但神的恩典會幫助我們渡過。

第二課:每日的動力 我們尋求在主裡長大、成熟，在此過程中，每天有目標是很重要的。 • 詩篇 118：24 仰望主最好的方法是為每一天感謝祂，因著祂為我們所做的

36

快樂。

祂渴望······我們在基督裡成長

課程 4 • 詩篇51：10~12、耶利米哀歌 3：22~23 與主同在的每一天都是全新的開始。心中

我們去天堂的前路得了保證，這其中的喜樂何其大！

• 詩篇103：2~5 我們的本性易於 ，會忘記神是如何地恩待我們。我們作為神的兒女所享有的各樣好處， 所能盼望的美好明天，我們要時常思量，牢記在心。 • 歷代志上16：11 尋求神的面。我們力量的泉源將永不枯乾。 • 以賽亞書 40：31 有時候神看起來好像並沒有在

我們，但我們若耐心等候祂，必從新得力。

• 詩篇119：16 當我們欣然接受神的律例，我們就滿有行事的

和行事的動力。

• 腓立比書 3：13~14 我們可以忘記過去，每日向著 直跑。這標竿（目標）就是要日日更像基督。世上最美好 的生活，就是每日尋求神、更多認識神。

第三課:根植於感恩的愛 我們越親近主，越能經歷祂在我們生命中的權能，我們對主的愛就會與日俱增。 • 歌羅西書 3：15~17 我們對神所成就的事存 成手上的工作來表現。

的心，可以用唱歌、彼此提醒的方式，甚至可以透過盡心竭力完

• 羅馬書 6：17~18 讚美神！我們已經從罪裡得了

，如今可以全然自由地愛祂、服事祂。

37

祂渴望······我們在基督裡成長

課程 4 • 約翰一書 4：10 在我們最壞的時候，神愛我們，甚至差祂的獨生子來為我們而死。 件事，就足以讓我們願意奉獻生命來服事基督。 •

啟示錄 4：11

神是真正 •

就是贖罪祭。單就這

榮耀的，神創造我們正是為了這個目的：使祂得著榮耀！

啟示錄 6：5

我們要盡

、盡

、盡

愛神。

• 約翰一書 2：15 我們不應該讓這個世界的誘惑沖淡我們對神的

關鍵點

。我們不能兩者都愛，這是不可能的。

順服最能表現我們對神的愛，感恩最能持守我們對神的愛。

第四課:捨己 或許在基督徒的生命中最難的一件事，是將我們個人的想法放一邊，讓神來決定我們該怎麼做。 • 馬太福音 16：24 基督的

必需捨己，不是為了被救贖，因為祂已蒙了救贖。

• 約翰福音 12：26 我們讓主引領我們的生活，讓祂得著尊重，祂也會

我們。

• 羅馬書 12：1~2 神已經為我們成就了這一切，我們將身體獻上，當作活祭，乃是

關鍵點

的事奉。

我們向神的旨意降服，就是將生命當作祭物獻上。祂的旨意是要 我們有聖潔的生活，而不被周圍邪惡的世界所同化。我們的生活 是否蒙神喜悅，要用聖經的標準來判斷，這一點實為重要。 38

祂渴望······我們在基督裡成長

課程 4 • 詩篇 51：17 神渴望我們的 是柔軟謙卑的。有了這樣的態度，神才能完成祂在我們身上所做的工，祂 做工的方法，遠遠超越我們人的極限。 • 希伯來書 13：5~6 神的旨意，我們就能勇敢地活著，不懼怕別人如何看待我們。.

• 撒母耳記上 16：7 神

我們，甚至比我們更瞭解我們自己。 • 提多書 1：16

有些人

以神為先，卻行為悖逆，顯出他們籌畫謀算，其實是照著自己的意願。

• 以弗所書 5：2 我們所能跟隨的最好榜樣就是基督祂自己。祂將自己一無保留地給了我們。祂為了拯救我們脫離 罪的詛咒，不惜面對死亡。我們至少可以將我們的意志降服在祂的渴望之下。最安全的生活，莫 過於活在 的旨意中。

行動點

為了成長，為了改變生活，你必需使新人得餵養，使舊人挨饑 餓。參加教會活動、禱告、讀經，可以使新人得餵養。誠實地審 視你的生活，列出使你舊人挨饑餓所需的計畫步驟。你的計畫可 能會需要調整，但如果你採取切實可行的步驟，你的成功機率會 大得多。 背誦經文-羅馬書 8：10~11

「我已經決定追隨耶穌，永不回頭，永不回頭。 十字架在前面，世界在背後，永不回頭，永不回頭。」 來源不詳

39

祂渴望······我們在基督裡成長

課程 4

解 答 第一課

約翰福音 約翰一書 彼得前書 羅馬書 羅馬書 羅馬書 加拉太書 哥林多後書 哥林多前書 約翰一書

第二課 詩篇 詩篇

詩篇 歷代志上 以賽亞書 詩篇 腓立比書

第三課

3:3~8 二、救贖 3:9 相反 1:23~24 能壞、不能壞 6:16 成義 7:15~25 對抗 8:5~9、13 肉體、聖靈 5:16~17 降服 7:1 敬畏 5:5 肉體 1:9 服事、信實

歌羅西書 羅馬書 約翰一書 啟示錄 申命記 約翰一書

118:24 歡喜 51:10~12耶利米哀3:22~23 知道 103:2 忘恩 16:11 時常 40:31 幫助 119:16 膽量 3:13~14 標杆

第四課

馬太福音 約翰福音 羅馬書 詩篇 希伯來書 撒母耳記上 提多書 以弗所書

筆 記

40

3:15~17 感謝 6:17~18 釋放 4:10 挽回祭 4:11 配得 6:5 心、性、力 2:15 愛

16:24 門徒 12:26 尊重 12:1~2 理所當然 51:17 心 13:5~6 順服 16:7 瞭解 1:16 口稱 5:2 神

課程 5

祂渴望．．．．．．

我們的順服 順服神的訓誨是最基礎、最重要的信仰行為之一，是信徒必需付諸 實踐的事。日常的指示，若是言之有理、方便實施、感覺上是正確 的，或者能使人免於受懲罰，人一般的回應是遵行指示。至於神的 訓誨，神卻是有不同標準的期望。

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祂渴望······我們的順服

課程 5

第一課:洗禮 數百年以來，洗禮的定義發生了頗為戲劇性的變化，但重要的是依照聖經來定義這儀式的意義， 以及對何者適用。 • 馬太福音 28：19~20 神要求所有的基督徒在他們相信基督之

注意點

都要接受洗禮。

當審視baptize這個字在希臘原文中的意義時，它的意思是「淹沒， 沉浸，沾濕。」耶穌在約旦河受洗，就給我們做了完美的榜樣。 （馬太福音3：16）

• 羅馬書 6：2~5 符合聖經的洗禮是發生在我們裡面的事情 的圖畫。從屬靈層面上來講，我們死亡，被埋 葬，然後復活。藉著相信基督在十字架上的作為，我們便參與了祂肉身所成就的過程。 • 使徒行傳 2：38 有些人利用這節經文，說到一個人非得受了水禮方能 。其實，信徒有兩次洗禮。所有信 徒在得救之時，經歷的是屬靈的洗禮（哥林多前書12：13）；而後是水的洗禮，是在眾人面前 宣稱他們成為基督的門徒。 • 使徒行傳 8：12~13 洗禮必需在一個人得救之

才可施行。

• 使徒行傳 18：8 總要

在先，然後才是洗禮。

• 路加福音 23：39~43 不需要洗禮，最有力的證據就是基督在十字架上回應犯人的話，那個犯人在那一刻相信基督就是 世人的救主。以弗所書2：8~9說「神所賜」，若要在這之外再加上別的字，加上的就是行為， 若是要憑著行為，救恩就不是 的了。

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祂渴望······我們的順服

課程 5

第二課:聖餐 聖餐也稱為「主的晚餐」或「聖桌」。與洗禮相似，聖餐也是聖經要求我們參與的，為的是紀念 基督在十字架上為我們所做的。

• 馬可福音 14：22~24 耶穌在受難之前與門徒聚會，向他們說明將來必需舉行的

。

• 哥林多前書 11：23~26 餅代表基督為我們

的身體，杯是祂的寶

。

• 哥林多前書 11：27~29 這章的前段，我們看到聖餐場面

，有些人來守聖餐卻把聖餐變成辱沒主名的事情。

聖經提到多久守一次聖餐我們可以自己決定，故此各個教會守聖 餐的頻率稍有不同。聖餐的目的是使信徒不忘記主為救贖他們所 付的代價。

關鍵點

守聖餐的人必需是: • 已得救重生。 • 願意以他們的生活見證榮耀神。 • 明白守聖餐與獲得、保有救恩之間沒有任何關係。 不按理守聖餐，將會帶來審判。神知道我們仍會犯罪；然而，我們若在守聖餐的同時還過著叛逆 的生活，背叛為我們流出寶血的那一位，那就是藐視神了。經文第28節要求，我們領聖餐時要 自我省察，努力去除生活中一切不榮耀神的污穢。

第三課:沒有躊躇 • 以賽亞書55：8~11 我們必需明白，神假定我們已經認識了以下的幾項原則： 1. 祂的

遠超於我們。

43

祂渴望······我們的順服

課程 5 2. 祂是創造者，我們是 3. 祂的

的。

從來不曾落空，也不會落空。

如果將這些原則放在心上，甘心樂意遵守祂的訓示就沒那麼難了。

• 馬太福音 8：19~22 耶穌在世上服事的時候，有許多人喜歡祂所做的，而且想要參與其中，但是真正願意追隨祂、以 至 地相信祂是神的兒子，就沒那麼多人了。 • 撒母耳記上 15：22~24 順服神總是比其它的顧慮更

。

• 申命記 11：26~28 得

，唯一的途徑就是聽從。

• 羅馬書 10：2~3 只是向神有

，不一定得救；同樣地，只是向神有熱心，不一定蒙神喜悅。

請注意，下面這兩句話，都需要我們先放下所有其他的想法和道理: 1. 在救恩中，我們的順服是：承認不靠行為只靠祂的義，作我們罪的贖價，得以成就救恩。 2. 在事奉中，我們的順服是：聽從神的話，才能得神祝福。

關鍵點

•

我們從罪中得救，我們得救之後的服事，都不是憑著某個人 的意見，而是單單照著神給我們具體明確的訓誨。不承認這 一點，所應許的結果就不會出現。

哥林多後書 10：5

任何想法或觀念，若是

神的真理，都必需棄之如廢物。

神期待我們首先學習順服，然後假以時日，漸漸地明白祂誡命背後的計畫與目的。這需要時間來 學習掌握，直到見祂榮耀之面的那日。

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祂渴望······我們的順服

課程 5 這個觀念對我們來說會是多麼地不容易。之所以如此，主要原因是我們經常允許世界的邏輯來影 響我們。

第四課:不計後果 我們決定順服神，有時候卻會遭致他人的強烈反對。選擇順服神，有時候還意味著要犧牲我們 的意志和欲望，在這些時候，信心又扮演一個很重要的角色。 • 雅各書4：6~7 我們必需聽從 的靈，將神之渴望置於我們自己的願望和所關心的事情之上。神應許祂會 賜 的恩典給謙卑的人。 • 使徒行傳 5：29 當面臨同儕壓力或嘲笑，我們必需心中堅定，只

關鍵點

神，不順從人。

我們成為基督徒，開始在生活中以神為先，遭到尚未得救的朋友或 家人嘲笑是常有的事。有一些甚至會說我們如今自視甚高、不與他 們往來。要贏得他們，最好的辦法是把我們所說的行出來。

• 路加福音 6：22~23 我們若是因為 神的緣故遭人恨惡，神應許在天上有永恆的獎賞要給我們。這應許不會使 恨惡消去，但是，神不僅知道我們所遭受的，而且因我們所遭受的使祂得著榮耀，明白這一點， 無疑對我們是有幫助的。 • 詩篇 112：1 神，意思是要使我們的行為榮耀神；喜愛神的命令，意思是要歡歡喜喜地讓神的旨意 於我們的意志之上。 • 詩篇 118：8 即使試探來到，誘惑我們根據我們的意願和思想做決定， 那真正可投靠的，將幫助我們做 正確的事。最難順服的訓誨，是那些與我們的心意相反的訓誨。

45

祂渴望······我們的順服

課程 5 • 帖撒羅尼迦前書 3：3~4 順服神的話，有時候會給我們的生活帶來 要看看我們是否還願意順服。

。我們要知道，神允許這些患難臨到我們，

• 哥林多後書 4：8~18 第17節做這一課的結語再合適不過:我們這 的苦楚。實際上，我們在世的時間短暫，不 論遭受什麼患難，與天上的永恆相比，都是微不足道的。我們要常常地順服神，不論付出什麼 代價都要順服。

行動點

你順服神的兩個簡單行動是洗禮和聖餐。從第5章的學習中知 道，這兩件事都不是得救所要求的條件。如果你還沒有受洗， 需要考慮遵行神的誡命來受洗，向教會的牧者請教該如何做。 聖餐是紀念主耶穌的特別時間，是你要參加的。諮詢一下你的 教會何時守聖餐，養成習慣不要缺席。順服神，是基督徒生活 的基石。 背誦經文-哥林多後書 10：5

解 答 第一課

馬太福音 羅馬書 使徒行傳 使徒行傳 使徒行傳 路加福音

第二課

馬可福音 哥林多前書 哥林多前書

28:19~20 後 6:2~5 外顯 2:38 得救 8:12~13 後 18:8 相信 23:39~43 得救、神所賜 14:22~24 儀式 11:23~26 捨、血 11:27~29 混亂

第三課

以賽亞書 馬太福音 撒母耳記上 申命記 羅馬書 哥林多後書

第四課

雅各書 使徒行傳 路加福音 詩篇 詩篇 帖撒羅尼迦前書 哥林多後書

46

55:8~11 智慧、被造、話 8:19~22 完全 15:22~24 重要 11:26~28 祝福 10:2~3 熱心 10:5 不合 4:6~7 謙卑、更多 5:29 順從 6:22~23 順從 112:1 敬畏、高居 118:8 投靠 3:3~4 患難 4:8~18 至暫至輕

課程 6

祂渴望．．．．．．

我們更像基督 我們既得重生，神如今看我們是完美、無罪、聖潔的。這是我們現 今在基督裡的地位；有一天當我們在天上得到新的軀體，我們就擁 有了成聖的最終樣式。雖然因著十字架神看我們是無罪的，聖經告 訴我們，我們活在世上的時候，舊性情還在，我們仍然會犯罪。我 們可以選擇少犯罪，活得更像基督。神看我們在基督裡，基督是完 美無瑕疵的。

47

祂渴望······我們更像基督

課程 6

第一課:聖潔成習慣 • 羅馬書 6：1~2 基督徒應該

活在罪中嗎？斷乎不可！（當然不應該！）

有些人混淆概念，以為我們既然不會失去救恩，那麼就可以為所欲為，犯罪也無所謂。沒錯，救 恩是永久的，但我們若是心裡悖逆、仍然活在罪中，終將付出沉重的代價。

• 羅馬書 6：3~4 藉著

的洗禮，我們有份於基督的受死、埋葬、復活，意味著我們得了重生，有新的生命。

• 羅馬書 6：5~7 「我們也要在祂復活的 上與祂聯合。」 （意思是：我們像祂一樣也從死裡復活，就與祂 結合在一起。）效法基督，就是不再做罪的 。

注意點

Holy 這個字詞意指「分別為聖歸給神。」

• 羅馬書 6：12~22 我們如今已從罪的權勢裡得了 ，做正確的事。

關鍵點

，藉著聖靈所賜的能力，就能選擇正確的事，也能將自己

在羅馬書第6章中找出「獻」字出現的次數。細查每一處，要明白 是否活出基督的樣式，完全在於我們的選擇。我們去到天上之前， 不可能每個選擇都做得正確，但我們要有決心，每日都獻上自己， 做合神心意的事情，如此，我們便能經歷與神真實的關係。

• 以弗所書1：4 神的心意是要我們沒有

，但我們要選擇那樣的生活方式。

• 腓立比書2：5~8 有基督做我們的榜樣，我們發現，聖潔的生活始於僕人 父神，甚至死在十字架上。

48

的心。基督願意付出任何代價去

祂渴望······我們更像基督

課程 6

第二課:從世界分別出來 • 哥林多後書 6：14~17 意思是兩人一致同心，向著同一個方向前進。 既然我們重生了，就必需與世界

開來。神告訴我們要拋下世界的東西，與之分離。

聖經中用「世界」這個詞來指撒旦所建立並統治的制度，這個 制度建立在自私和罪的基礎之上，對神毫不理會。 注意上述經文中列舉的對比： 1.信者與不信者

注意點

2.義與不義 3.光明與黑暗 4.神與彼列（撒旦） 5.神的殿與偶像 很清楚地，身為基督徒，我們不應該與這世界聯合。我們的生 活應該是聯合真理與聖潔，而不是聯合罪與黑暗。真理與聖 潔，就是基督的樣式。

• 彼得前書 1：14~16 人在得救之前是不可能討神喜悅的。我們從前 我們生命的力量。

祂的道路，如今卻因順服神，得著神賜給

• 彼得前書 2：9 神稱我們為有君尊的祭司。在舊約中，祭司將祭牲獻上，作人們贖罪的祭物，是相信神之羔羊 的預表，有一天祂會來到世上，為世人的罪付贖價。我們是祭司，把自己作為 祭獻給 神，不是為求得救恩，而是因為感謝祂為我們的罪做了終極的祭牲。換句話說，現在我們的思 想與願望，如今要由祂來掌管，而非被這世界所影響。

注意點

Peculiar people 特殊的子民，就是「屬祂的子民」。我們的生命應 當宣告：我們的主何其偉大，我們甘心樂意要討祂喜悅。 49

祂渴望······我們更像基督

課程 6 • 以弗所書 5：11 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。

列出五種屬於黑暗作為的行為方式， 諸如：謊言、偷竊、閒話。

列出五種屬於光明作為的行為方式， 諸如：誠實、謙遜、言語清潔。

想像一下，這個儀錶能顯示我們選擇的每種行為方式將把指標向左（黑暗）推、或向右（光明） 推的情形。我們要選擇正確的生活方式，讓我們的生活來證明我們不想參與罪的黑暗。

Illustration by Nina Laskus

以弗所書 5：11 給了我們一個好辦法，可以判斷基督徒適合參與什麼事，不適合參與什麼事。 我們的生活要讓周圍的人清楚地看到我們責備屬世界的事。如果我們有些行動沒有清楚地說明我 們恨惡罪，那我們必需在那一方面的生活中特別注意，將指標向右推更多。

50

祂渴望······我們更像基督

課程 6 • 提多書 2：12 合宜的基督徒生活，意味著要按照 的，即是符合聖經的原則來生活，雖然我們還活在今 世。它是一個 ，我們活在這世界，但我們不屬這世界。 • 約翰福音 15：19 神的兒女不屬這世界；我們已經被

出來，因此世界就恨我們。

• 以弗所書5：8~11 我們從前是黑暗之子，但如今是

之子，行事為人也當如此。

第三課:黑暗世界的光 • 約翰福音 8：12 基督來到世上，叫那些在罪的

中行走的人，能得著福音的光。

• 使徒行傳 26：18 只要

神，所有人可以從被定罪的黑暗生活中得到自由，而且能在神的光中自由地生活。

• 馬太福音 5：13~16 我們既已在神的 中有份，就當與周圍的人們分享這光。我們是世上的鹽，意思是我們要 行事為人更像基督，作美好的 ，不使福音的光被遮蔽。 • 羅馬書 1：16 每個基督徒都能夠且應該傳講簡單易懂的 ，這福音就是人靠著恩典得救的福音。但要記 住福音的 不在乎我們的話語而在乎福音的本身。耶穌基督被釘十字架，為人類的罪付了 贖價，三天後復活。我們得救是本乎恩，也因著信。 • 馬可福音 16：15 我們要努力

福音給每一個人。

• 腓立比書2：15 我們的生活應該像燈塔一般，

那些尚未認識基督、失喪（即：迷失）的人。

51

祂渴望······我們更像基督

課程 6 • 腓立比書1：27 我們必需齊心努力使福音廣傳，免使福音被

。

• 哥林多後書 4：3~6 那些極度需要一位 的人，需要聽到那有盼望的信息。 處迷惑人，叫人相信他們不需要神。

關鍵點

，就是「這世界的神」，到

如果福音的光沒有在我們的生命中表現出來，人看不到我們外 在行為的改變，那麼當我們與人分享基督的時候，別人就不大 可能會相信了。我們改變不是為了得救；我們改變是因為我們 感恩救我們的那位神，別人也透過我們看到了神的光。

第四課:恨神所恨，愛神所愛 • 馬太福音 6：24 我們不可能服事兩個

。順服神只順服一半，會導致

的生活。

• 箴言 3：7 如果我們做 只憑著眼所能見的，那就好像是哄騙自己，把神要給我們最好的東西給騙走 了。在一切事情上都尋求榮耀神，需要我們對神的想法懷著 的心。 • 申命記 10：12 神對以色列人所要求的，神講得很清楚。這些要求對基督徒同樣適用：遵行祂的

關鍵點

為了遵行祂的道，我們必需時常溫習祂的道。要聽神的道、明 白神的道，最好就是參加教會的禮拜。在禮拜中，聖靈透過講 道對我們直接說話。

• 馬可福音 7：13 經歷神的道的果效，只有一個途徑，那就是把神的道變成

• 羅馬書 8：28 我們愛神所愛，神才能做

。

事情，使我們得益處。

52

的道。

祂渴望······我們更像基督

課程 6 • 歌羅西書 3：1~2 我們的心思必需專注於 的事，而不是專注於 們越能發展出有價值及敬虔的渴望。

的事。我們越是認識生命的短暫，我

• 約翰福音 15：9~11 主邀請我們與祂親密

，享受其中的愛和喜樂。

我們必需記住神是透過我們的信心做工，順服神有時候會要求 我們挑戰自己，從舒適圈走出來。

關鍵點 • 哥林多前書 2：9 神為信祂、

祂的人所預備的

，是這地上的事情無法測量的。作為基督徒，我們所

求的不是幸福，而是神的祝福。 雅各·斯卡德博士

• 以弗所書6：6 要從

裡事奉神。我們事奉的動機不是討人喜歡，而是討神喜歡。

行動點

複習第2課的儀錶練習，填上你自己的生活方式選項。你知道 神關心你的生活方式，現在請你檢查一下，看看你的生活是 否向周圍的人，也向神（神更重要），顯出你是恨惡罪的。 背誦經文-以弗所書 5：11

「我全人向耶穌降服，甘心樂意全奉獻。 我願永遠愛主靠主，天天活在祂面前。」 傑德森·範德

53

祂渴望······我們更像基督

課程 6

解 第一課

羅馬書 羅馬書 羅馬書 羅馬書 以弗所書 腓立比書

第二課

哥林多後書 彼得前書 彼得前書 提多書 約翰福音 以弗所書

答 第三課

6:1~2 仍然 6:3~4 屬靈 6:5~7 形狀、奴僕 6:12~22 釋放、獻上 1:4 瑕疵 2:5~8 卑微、順服

約翰福音 使徒行傳 馬太福音 羅馬書 馬可福音 腓立比書 腓立比書 哥林多後書

第四課

6:14~17 同負一軛、分別 1:14~16 不曉得 2:9 活 2:12 屬天、態度 15:19 揀選 5:8~11 光明

馬太福音 箴言 申命記 馬可福音 羅馬書 歌羅西書 約翰福音 哥林多前書 以弗所書

筆 記

54

8:12 黑暗 26:18 信 5:13~16 光、見證 1:16 福音、大能 16:15 傳 2:15 照耀 1:27 阻隔 4:3~6 救主、魔鬼 6:24 主、挫敗 3:7 決定、敬畏 10:12 道 7:13 我們 8:28 成 3:1~2 永恆/上面、地上 15:9~11 相交 2:9 順服、祝福 6:6 心

課程 7

祂渴望．．．．．．

成為我們喜樂的泉源 多數的滿足是建立於一個遲早會乾涸的泉源之上，結果只有失 望，然後就繼續去尋找另一個代替品。上帝給祂兒女的喜樂是遠 超過一切我們所能想像的，它不會從我們周圍的環境中抽離，而 且是沒有止盡的。

55

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

課程 7

第一課:在基督裡知足 • 腓立比書4：19 神會供應我們 都屬於祂。

的需要，而祂的

是無限的，因為萬有都是我們的天父所創造的，也

• 腓立比書4：11~13 無論處在什麼狀況都能 的觀念，對世界來說是完全陌生的。在基督裏，我們真的 ，因為祂應許永遠不會讓我們失望。 • 羅馬書 8：31~32 神愛我們，把祂的獨生子賜給我們作為罪的 ，這位愛我們的神也會供應我們的一切所 需。有祂在我們 ，我們可以安息，因為明白我們會成功。 • 羅馬書 8：35~39 沒有一件事可以讓我們和神的愛

關鍵點

。

就如我們在上面所讀的經文，我們會在神的話裡找到許多鼓勵 性的應許。重要的是要瞭解我們將會面臨試煉，為要測試我們 是否真的相信這些應許。一個常見的考驗就是:有時候那些不榮 耀神的人生活似乎事事順利。不要懷疑，對的永遠是對的，神 永遠擁有最後決定權 永遠。

• 詩篇 106：13~15 這段經文談到以色列子民很快就忘記神掌管一切。他們雖然是由於缺乏______而發出這樣的請 求，神仍然應允他們。他們發現自己雖然手上滿滿是食物，心卻是空虛的。 • 詩篇 107：43 這節經文的關鍵字是「 動工。當我們看到

」。若要明白神的慈愛，我們必需留心神的方法，並觀看祂如何 似乎蒙福時，我們不該做出錯誤的結論。

56

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

課程 7 • 箴言 1：31~33 有時候，神容許愚昧人 神會高舉那榮耀祂的人。

，但是這也正是他們遭致

的原因。我們應該滿足於相信

任何新生的基督徒最不想讀到的，就是敬虔的生活會帶來 力量正是在這個時刻展現出來。

。令人驚喜的是，我們最大的

第二課:軟弱變剛強 • 提摩太後書 3：12

• 哥林多後書 1：5 我們將為基督受苦，但是這種受苦是有

與喜樂的，就像殘酷的十字架有著神的旨意一樣。

• 腓立比書1：20 如果我們放膽為神作見證，不管是生或死，神可以在我們的生命中得

。

• 哥林多後書 2：14 世人需要看到我們在困境中 ，而這種得勝明顯地指向我們的救主。我們要憑信心相信， 當神說「必率領我們在基督裡得勝」，祂所說的是確實可信的。只有這樣，世人才能看到我們 是靠主得勝。 • 腓立比書1：28~29 唯有神可以將我們的

關鍵點

變成最大的祝福。

試煉會按照神安排的時間，該來就來，因此我們不該刻意去尋求 它。重要的是面對試煉時，應該求問神：「主啊，指示我祢要我 學習什麼，並且幫助我在學習時，能夠帶給祢最大的榮耀。」

• 哥林多後書 12：8~10 使徒保羅三次求神除去他「肉體上的刺」，而神 了。注意到保羅明白為什麼神的拒絕實 際上使他得益處了。神明白因為這個難處，保羅會更加倚靠神。這是為什麼保羅會說：「我什 麼時候 ，什麼時候就 了。」苦難並沒有消失，但是當保羅明白神容許藉著苦難 來幫助他，試煉就變成祝福了。 57

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

課程 7

第三課:持久的喜樂 • 詩篇 16：11 走在

的道路上會保守我們與神同在，有神的同在就有無盡的喜樂。

• 加拉太書 6：9 當我們持續

且不喪志，我們將看到最令人滿意和最持久的結果。

• 以弗所書2：7 在永恆中我們將享受神豐富的 。祂那奇妙的 權，這就是我們必需天天喜樂滿溢的理由。

拯救了我們，並賜給我們服事祂的特

• 腓立比書1：6 我們可以相信神會 祂在我們生命中啟動的工作！我們每日的喜樂和滿足，指望的不是懸 而未決的議題，而是鐵板釘釘的定局。

關鍵點

靠神而得的喜樂是我們的力量，但是太多基督徒偏離了目標， 他們只想要快樂，而不是專心服事神。

• 哥林多前書 15：58 當我們在

服事神，我們全然相信我們的服事絕不是徒然。

• 猶大書 1：21 唯有當我們 自己常在神的愛裏，我們才可以天天 神的愛。神的愛裡就像一道純淨 而源源不斷的瀑布，永遠是清新和令人喜悅的。但是唯有活在神的愛裏才能得到。如果我們經常 提醒自己在基督裡已經成就的，我們就可以活在神的愛裡。如果我們花時間重新思量我們的得救 是多麼的蒙福，那麼成為神兒女的喜樂將不只是滿足人心而已。

第四課:出人意外的平安 • 約翰福音 14：27 神所應許給我們的 境或處境。

不是由世俗的條件來決定的。我們在基督裡的平安不受制於周遭的環

58

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

課程 7 • 詩篇 119：165 喜愛神的 的人會得著極大的 安，這是與聖經的教導剛好相反。

注意點

。大多數人認為，必需具備某些條件才能享有平

這節經文的英文版本裏的offend是指「絆倒」或「絆腳」。

• 以賽亞書26：3 如果我們

倚靠神，神必保守我們

平安。注意「倚靠」這詞。

• 提摩太後書 1：7、 12 當聖靈住在我們裡面，我們就沒有理由活在

關鍵點

之中。

不管已經得救多久，所有的基督徒都會在某些時候經歷懼怕或 無助的感覺。重要的是不要活在這種心態中，而是要靠著聖靈 的大能大力，將心思意念重新轉向基督真理。

• 羅馬書 15：13 我們的神是一切真正盼望的

。

• 腓立比書4：7 神所賜的平安 ，但這一點並沒有減少這種平安的真實性，或很難得到。當我們因著信而 相信神是一位全備全能的神，我們絕不會滿足於次好的。

當我站在神的應許上，我就不會跌倒。 我要時刻聆聽聖靈的呼召。 救主是我的一切，我要安息在祂的懷裏， 我要在祂的應許上堅強站立。 凱爾‧索卡特（R. Kelso Carter） 59

祂渴望······成為我們喜樂的泉源

課程 7

行動點

思想你生命中一個完全失控的處境。也許有些事情會讓你焦慮 或憂心。當你宣告神在你生命裡喜樂的應許時，以下三個簡單 的步驟能夠幫助你從正確的角度來看事情。 1.花時間確定你已經盡了一切努力。 2.求主幫助你學習祂正在教導你的事。 3.下定決心不論結果如何，你會繼續信靠和服事主。記住，即使 面臨死亡，你仍然有天堂的盼望。 背誦經文-哥林多後書12：9~10

解 答 第一課

腓立比書 腓立比書 羅馬書 羅馬書 詩篇 詩篇 箴言

第二課

提摩太後書 哥林多後書 腓立比書 哥林多後書 腓立比書 哥林多後書

第三課

4:19 一切、資源 4:11~13知足、一無所缺 8:31-32 贖價、身邊 8:35-39 隔絕 106:13~15 耐心 107:43 留意、惡人 1:31~33 安逸、毀滅

詩篇 加拉太書 以弗所書 腓立比書 哥林多前書 猶大書

第四課

3:12 迫害 1:5 目的 1:20 榮耀 2:14 得勝 1:28~29 苦難 12:8~10 拒絕、軟弱、剛強

約翰福音 詩篇 以賽亞書 提摩太後書 羅馬書 腓立比書

60

16:11正確 6:9 行善 2:7 恩典、仁慈 1:6 成全 15:58 世上 1:21 保守、享受

14:27 平安 119:165 律法、平安 26:3 堅心、十分 1:7 膽怯 15:13 源頭 4:7 出人意外

課程 8

祂渴望．．．．．．

我們尋求祂的旨意 基督徒心中最普遍的問題之一就是：如何得知神對我生命的旨 意？我們都希望神給我們「寫字在牆上」的經歷，但好像從來沒 有發生過。然而聖經給我們很清楚而簡單的方法來明白神的心 意。做出決定前，要深思熟慮，以確保我們的決定是為了榮耀 神。

61

祂渴望······我們尋求祂的旨意

課程 8

第一課:禱告的功效 • 路加福音 11：9、 1 約翰福音 5：14

神是我們的天父，祂最大的渴望是我們將自己的所需所求帶到祂面前。 祂期待我們按照祂的 和 來祈求。 • 帖撒羅尼迦前書 5：17 的禱告就是說要經常倚靠神。 • 箴言 15：8、 29 神喜悅

的禱告，而且只聽

的禱告。

• 約翰福音 15：17 我們若

主裡面， 和主親密相交，我們的祈求將得滿足，因我們的心思意念都是按著神的

關鍵點

。

禱告是我們日常生活中重要的部分，聖經清楚的提供了如何與神 相交的指示。馬太福音23：14提到，基督厭惡炫耀或重複性的 禱告。神渴望與祂那些全心尋求神的兒女有真實、坦誠的交通。

• 雅各書4：3 如果我們的禱告只是為了滿足自己的

，那麼我們的禱告將沒有任何價值。

• 提摩太前書 2：1~5 我們應該為掌權者以及我們身邊的人禱告。我們奉基督耶穌的名禱告，因為祂是神和人之間的

。

• 希伯來書 4：15~16 神不要求我們基督徒生活是完美無缺，以作為我們 蒙應許的先決條件。我們的中保曾在 世上活著，並經歷世上的生活。基督也和我們一樣曾受試探，並面對挑戰。我們可以 來 到祂的寶座前，因為祂知道我們仍然是罪人，會跌倒並犯錯的。

62

祂渴望······我們尋求祂的旨意

課程 8

第二課:符合聖經的忠告 • 詩篇 111：10 耶和華是真正智慧的開端，遵行祂的命令會使我們得智慧。這不是出於我們膽怯或懼怕 的敬畏，這是一種虔誠的尊敬。 • 詩篇 33：11 我們可以藉著神的 正確的。

逐漸地過濾我們生命中每一個重大的決定，因為明白神的忠告永遠是

• 詩篇 1：1~2 惡人的 比任何其它事物更能加速我們的毀滅，他是我們在舒適圈裡罪惡習慣的溫床，使 我們和真理隔絕。一個常見的結論就是:「如果我身邊有許多人都這麼做，即使它是違背聖經的 教導，也必然是沒有問題的。」

關鍵點

如果我們的目標是在每一個決定上榮耀神，那麼明白祂對每一個問題 的立場就很重要了。如何明白呢？可以藉著研讀祂的話，也可以請教 牧師，或者請教那些明白真理、活出真理的人。除了聖經上的明顯真 理之外，神希望我們憑著信心向那些神賜予權柄的人尋求指引。

• 箴言 11：14 當我們向 屬靈的長輩尋求忠告，極大好處就是在同一個問題上，我們可以得到不同的觀 點。這個可靠、合乎聖經的原則已經幫助了許多的基督徒，避免他們落入重大陷阱。 • 箴言 27：12 人（謹慎的人）接受屬靈長輩的忠告，預先看到並避免災禍。若是沒有防備，容易身受其害。 • 箴言 12：15 如果我們僅憑自己的看法就認為自己走在對的路上，我們就是

63

人。

祂渴望······我們尋求祂的旨意

課程 8 • 彼得後書 3：17~18 合乎聖經的忠告，會使我們免於被

所誤導，也使我們在恩典和

上都有長進。

第三課:遵從祂的計畫 • 以弗所書5：15~17 有智慧的基督徒因為明白神的計畫以及神如何執行計畫，懂得

光陰。

• 哥林多前書 1：25~29 神完成計畫的方式通常和人的方式截然相反。祂不需要世上的

和

來成就祂的旨意。

• 羅馬書 9：17~21 神曾藉著像 這類的的邪惡領導者來執行祂完美的旨意。造物主不需向受造物解釋祂的作 為。泥土向窯匠質疑他的意願是一件愚昧的事。

關鍵點

神的大計畫就是使福音廣傳，使罪人歸向祂。當羅馬皇帝尼祿大 肆迫害基督徒，神在世界各處燃起了真理的火焰。神不能做邪惡 的事，祂的計畫也不受惡人限制或阻擾。我們要活出神的計畫， 就必需完全相信，即使看來一片混亂，一切仍在祂掌握之中。

• 但以理書 1：8 但以理 在他的心中，堅守他心中的真理。他不知道前面的道路將會帶來什麼，但他知 道，不管環境變得多麼艱難，藉著順服，他將會行在神完美的計畫中。 • 腓立比書2：12~13 我們必需 得救的工夫，而不是為了得救而努力。這意味著一旦我們得救了，我們必需使用救 恩，以經歷救恩的一切好處。如果我們順服神的渴望，祂那奇妙的計畫將能夠藉著我們實行出來。

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祂渴望······我們尋求祂的旨意

課程 8 • 箴言 18：2 人類的本性是 虛的生活。

明哲（拒絕智慧），並靠著自己的聰明行事。這不是神的計畫，將導致空

第四課:做明顯的事 當我們尋求認識神的旨意，最好的起步就是遵行祂清楚的指導。太多人想要靠著秘方來明白神要 他們做什麼。 • 尼希米記4：7~9 當猶太人重建耶路撒冷的城牆，他們經常受到攻擊。注意在第九節，他們求神的保護，然後設立 一個 。神期待我們盡自己的本分。

關鍵點

基督徒的生活並不複雜，他只要活出神的話，如同這是祂親自 寫成的，並且期待我們去遵守。

以下是我們發現在聖經中一些明顯的說明: • 以弗所書1：3~4 我們被賜予各種屬靈的福氣，因此我們應該成為 應該引導我們周圍的人去認識這位救主。

，無有

。換句話說，我們的見證

• 帖撒羅尼迦前書 5：15~22 在此我們可以看到各種易於瞭解的教導，這包括了我們必需感恩和謙恭有禮，並要禁戒 的惡事。 • 以弗所書6：5~9 神希望我們 ，彷彿是為主做的。受雇者必需忠實地服事，而雇主必需公平和公正，因此他 們可以向天上的主人交帳。 • 希伯來書 5：12~14 每一位基督徒的目標應該是吃神話語的乾糧，而不只是喝 。嬰兒很可愛，但如果孩子永 遠不會長大或成熟，那是一件很可悲的事。靠恩典得來的救恩是奇妙的事，但那只是一個開始。

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祂渴望······我們尋求祂的旨意

課程 8 • 羅馬書 12：1~2 所有神對於我們生命裡計畫都取決於是否遵守這兩節經文。當我們明白神為我們所做的一切， 那麼遵守這裏的教導只是我們 的服事。祂對所有信徒的計畫就是：我們應該活在奉獻 給基督的生命裡。

行動點

仔細審核你的計畫和目標，並求主透過聖經讓你明白，這些計 畫和目標，是不是祂對你生命的旨意? 藉著這個過濾器來檢視你 的計畫:我每一個計畫是否具有永恆的價值？在重大計畫上，我 是否符合聖經的忠告？最後，我的計畫是否包含了聖經明顯的 指示？最安全的地方就是你在神旨意的中心。 背誦經文-箴言11：14

解 答 第一課

第三課

第二課

第四課

路加福音

11:9約翰一書 5:14旨意、 時間 帖撒羅尼迦前書 5:17 不住 箴言 15:8~29 正直人、義人 約翰福音 15:7 常在、旨意 雅各書 4:3 貪欲 提摩太前書 2:1~5 中保 希伯來書 4:15~16 禱告、坦然無懼 詩篇 詩篇 詩篇 箴言 箴言 箴言 彼得後書

111:10 敬畏 33:11 忠告 1:1-2 計謀 11:14 眾多 27:12 通達 12:15 愚妄 3:17~18 錯謬、知識

以弗所書 哥林多前書 羅馬書 但以理書 腓立比書 箴言

尼希米記 以弗所書 帖撒羅尼迦前書 以弗所書 希伯來書 羅馬書

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5:15~17 愛惜 1:25~29 智者、強 9:17~21 法老 1:8 立志 (決心) 2:12~13 作成 18:2 不愛 (拒絕)

4:7~9 守衛 1:3~4 聖潔；瑕疵 5:15~22 各樣 6:5~9 努力 5:12~14 靈奶 12:1~2 理所當然

課程 9

祂渴望．．．．．．

我們過得勝的生活 聖經提醒我們，挑戰會來到我們面前，尤其是我們決心要過聖潔 生活的時候。挑戰可以是來自我們心裡，也可以來自環境，但面 對挑戰我們不是只依靠自己，也不是赤手空拳去搏鬥。有些挑戰 是我們招惹來的，因為我們做了錯誤的決定。然而，我們是神的 兒女，我們已經有了最大的勝利，那就是我們有罪卻免受刑罰的 權柄。

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祂渴望······我們過得勝的生活

課程 9

第一課:收穫和播種 • 加拉太書 6：7~9 種和收的過程是必需瞭解的一個重要原則。順著肉體撒種的，必收 的，必收永恆的賞賜。我們今日的選擇將決定未來的收穫。

注意點

，順著

撒種

今日有一個錯誤的教導，就是建議我們需要知道我們祖先的罪，並 承認這些罪，以解決我們自己生命中的衝突。出埃及記34：7是指 著以色列人說的，這並不是在說人若犯了罪，以後四代子孫同樣必 需背負這些罪。然而，如果祖先拜偶像，像摩西時代的情形，那麼 他的子孫若同樣拜偶像就不足為奇了。神想要建立一個聖潔的、能 夠向全世界傳福音的國家。崇拜假神將會、也已經摧毀數代人的影 響力和祝福。我們對真理的認識將決定神對我們期待的程度。我們 不能讓魔鬼告訴我們:過去的罪將使我們無法得勝。使徒保羅在腓立 比書3：13~14節說，他不向後看，只向前看。

• 耶利米書 2：13 不能存 的池子是沒有價值的。同樣地，如果基督徒欺騙自己，認為即使忽略神仍然可以 得到祝福，那麼這種基督徒也是沒有價值的。 • 以斯拉記 6：21~22 雖然以色列人被擄到亞述，但他們仍然堅持做對的事，因此，神使他們 ，並且改變亞述 王的心意。神在似乎不可能的處境中得勝了，並且想要祝福那些做對事的人 即使他們眼前 看不見收穫。 • 哥林多後書 9：6~7 少種的

收，多種的

收。如果我們不懶散，神在祝福方面也不會懶散，這是一個應許。

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祂渴望······我們過得勝的生活

課程 9

第二課:聖徒的裝備 • 彼得前書 5：8 我們的仇敵就是 ，牠想要吞噬我們。撒但是真實的，而跟隨牠的那些墮落天使叫邪靈， 牠們和任何服事基督的人作對。

在聖經裏，魔鬼有幾個名字，例如撒但、別西卜、路西弗、彼 列、古蛇等。牠是有大能的墮落天使，並且控制這個世界。 牠一直有一個計畫，那就是擊敗創造宇宙的神，但牠絕不是神 的對手。地獄是為牠和選擇與牠一起背叛神的人所造的。撒但 只能做神容許牠做的事，雖然牠非常有能力，但牠並非無所不 在，亦非無所不知。

關鍵點

• 以弗所書6：10~18 重要的是必需認識我們的仇敵，並且充分地裝備自己。這是一場在現實生活中展開的屬靈戰爭， 是真實可見的。我們必需穿戴神的全副 ，並且隨時禱告。 • 以

的帶子束腰

• 用

當作護心鏡遮胸

• 用平安的

當作預備走路的鞋

• 拿著

當作盾牌

• 戴上

的頭盔

• 拿著

的寶劍，就是上帝的

。

• 約翰一書 4：4、羅馬書 16：20 我們不需畏懼仇敵，因為神藉著聖靈住在我們裡面；這就是為什麼我們可以說：「那在你們裡 面的，比那在世界上的 。」勝過撒但已經是一件必然之事！ • 歷代志下 16：9 耶和華的 看護那些需要祂防衛的人，但祂只回應那些尋求祂的人。（perfect這個字的 意思是「單一的心志」）

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祂渴望······我們過得勝的生活

課程 9

第三課:戰勝罪的試探 我們都面臨各種難以抵擋的罪或因人而異的試探。認識這個事實並做好充分防備，就是勝過罪 的最佳方式。

• 馬太福音 26：41 我們必需 並禱告，是為了免於受到試探，因為我們的 是軟弱的。基督徒最大的 盲點就是自己屬肉體的本性或舊人。即使沒有撒但的影響，我們的罪性是非常邪惡的。 • 歷代志下 12：14、 19：3 抵擋邪惡，最重要的就是預備。注意下面這兩個王不同的結局: • 羅波安做惡事，因為他沒有

他的心。

• 約沙法除去境內的偶像崇拜，因為定意

神。

• 路加福音 4：6~8 當基督受到試探，祂抵擋魔鬼，並以

回答牠。要使用聖靈的寶劍（聖經）來克服試探！

• 詩篇 145：18~20 凡 求告神的，神就回應他。如果我們因不聽祂的話而陷入困境，我們就不能期望祂救我 們脫離困境。

• 彼得後書 2：9 主知道如何拯救

的人離開試探。

• 雅各書4：7 如果我們

神、

關鍵點

魔鬼的試探，魔鬼就會離開我們逃跑了。

神容許我們受到考驗，但祂並沒有試探我們，也沒有認為我們 受到試探就是犯了罪（雅各書1：12~13）。基督自己曾受到 試探，但祂沒有犯罪。若要得勝，我們就必需努力，為受試探 做好準備，並在試探時能夠忍耐。神不會對我們愚昧的選擇視 而不見。 70

祂渴望······我們過得勝的生活

課程 9 • 哥林多前書 10：13 感到安慰的是神不會容許我們受 們預備了一條 。

過於我們所能承受的。每次受到試探時，天父總是為我

第四課:父神的祝福 • 加拉太書 4：6~7 我們是神的 ，我們有神 的靈在我們裡面！知道我們可以呼叫「阿爸，父！」， 讓我們感到十分的安慰。這就像對一位已知道我們的需要，也知道如何以最好的方式供應我們 這些需要的父親呼叫：「爸爸！爸爸！」 • 羅馬書 8：16~17 作為萬王之王的孩子，我們是祂的 。我們或許會與祂一同受苦，但我們也可以靠著祂得 勝。在某方面來說，聖靈如同是我們的購買憑證或出生證。這是魔鬼無法從我們這裡奪走的！ • 彼得後書 1：3~4 和生命有關的一切都已經賜給我們了。主賜給我們極大、極珍貴的 自於物質，而是發現了神的良善。

。真正的快樂不是來

• 歌羅西書 1：12 現在我們可以得著基業，這基業比

的財富更加珍貴。

• 以弗所書1：3 我們是基督的信徒，我們被賜予各種 氣，我們就能瞥見天堂像什麼了。

福氣。這是不會消逝的福氣，當我們發現這些福

• 雅各書1：17 各種 的恩賜都來自上面，我們是一位慈愛和慷慨的神的兒女，祂想要祝福我們，但我們 必需信靠祂的時間和方式。 • 馬太福音 6：26 如果神為鳥兒供給所需，想想祂如何將更好的供應祂自己的

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的需要!

祂渴望······我們過得勝的生活

課程 9 • 約翰福音 15：10~11 常在神的 裡意味著為順服神而活。我們順服神，就擁有了基督在我們裡面的喜樂。神提 供了一個簡單的方式使我們的喜樂滿溢。

惟有你能辨明自己的罪，這罪只是罪惡的試探或陷阱，免於犯 罪對你是最大的挑戰。重要的是必需認出這個弱點，並且防止 它的攻擊。這裡有四道保護牆，可以隨時保守你: （1）常常禱告 天天求神幫助你持續剛強，並賜給你智慧，很 快地認出即將面臨的陷阱。

行動點

（2）請人監督 找一位親密的朋友或牧師，他們是十分愛你並 會告訴你事實的人，讓你對他們負責。 （3）充分預備 當面對試探，能夠有一節容易默記且隨時可以 背誦的經文，或者做一個簡單的禱告。 （4）慎對自己 你知道你的弱點所在，因此你要做明智的決定 以免落入試探。 背誦經文-約翰一書4：4

解 答 第一課

加拉太書 耶利米書 以斯拉記 哥林多後書

第二課

彼得前書 以弗所書 約翰一書 歷代志下

第三課

6:7~9 敗壞、聖靈 2:13 水 6:21~22 喜樂 9:6~7 少、多

馬太福音 歷代志下 路加福音 詩篇 彼得後書 雅各書 哥林多前書

第四課

5 :8 魔鬼 6:10-18 裝備、真理、公 義、福音、信德、救恩、聖 靈、道 4:4 羅馬書 16 :20 更大 16:9 眼目

加拉太書 羅馬書 彼得後書 歌羅西書 以弗所書 雅各書 馬太福音 約翰福音

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26:41 警醒、肉體 12:14、19:3 預備、尋求 4:6~8 經文 145:18~20 誠心 2:9 敬虔 4:7 順服、抵擋 10:13 試探、出路 4:6~7 兒女、兒子 8:16~17 後嗣 1:4 應許 1:12 世上 1:3 屬靈的 1:17 良善 6:26 孩子 15:10~11 愛

課程 10

祂渴望．．．．．．

信徒相聚 在舊約聖經中，神透過以色列這個國家（祂的選民）做工，將祂 的信息傳給全人類，並將救主彌賽亞帶到這個世界。由於以色列 人犯罪，並拒絕基督，所以神選擇用不同的方式向世界傳福音。 我們在新約可以看出這一點，因為在此我們看到了教會的建立。 「教會」二字出自希臘文ekklesia，意思是「召會」（a called out assembly）。在整本新約聖經中，對教會──神所建立的機 構，有明確的規定。以色列依然是神的選民，神應許，凡祝福以 色列的祂也要祝福，凡咒詛以色列的祂也要咒詛。雖然他們現今 不是神的焦點，他們總有一天會重新成為神的焦點。神還會繼續 使用以色列民。

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祂渴望······信徒相聚

課程 10

第一課:教會 • 以弗所書5：29~30、哥林多前書 12：13 教會是信徒構成的一個 ，不是一棟建築物。普世的教會沒有地理界限，所有重生的信徒 都有一個共同的 ，這一點讓我們在基督裡合而為一。 • 使徒行傳 2：42~47 第一個教會是在耶路撒冷創立的。五旬節時， 靈降臨，住在信徒裏面。

注意點

在那兒聚集。這是耶穌在復活升天後，聖

在各個時代，神以不同的方式去對待人類。我們稱這種時間架構為 「時代」或「經綸」（ages 或dispensations）。「教會時代」或 「恩典時代」是我們所處的時代，大多數新約聖經的寫作也完成於 這個時代。詮釋聖經時，我們必需判定某段經文是針對哪一個時代 寫成的，或者是在哪一個時代寫成的。舉例來說，在舊約，我們讀 到一些有關規定服裝樣式或飲食限制的特別律法。由於基督徒生活 在不同的時代，所以這些律法對我們就不適用了。然而，有些共同 的真理適用於每一個時代。例如「愛主你的神······」我們可以在聖經 找到七個不同的時代或管制體系:無罪時代、良知時代、人治時代、 應許時代、律法時代、恩典時代，以及基督掌權時代（千禧年國度 時代） (七個時代的譯法是根據朱秀蓮：時代論華人教會的釋經《六》)。 （參考本章結尾圖表）

• 希伯來書 12：23~24 教會是所有信徒的 。因為基督的緣故，新的 已經建立了，這勝過獻動物為祭 （如亞伯的獻祭）的舊規。基督是完美的祭物，祂為我們的罪付出完全的贖價。 • 哥林多後書 11：2、以弗所書5：25~27 教會也被稱為「基督的新婦」。使徒保羅說，他把教會像是 像丈夫愛妻子一樣，基督也愛 ，並且為教會捨命。

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給一個丈夫，就是基督。就

祂渴望······信徒相聚

課程 10 • 希伯來書 10：24~25 對於我們的屬靈生活和主的工作而言，信徒聚集成一個教會是非常重要。主的 在任何一天，所以我們應該更加重視聚會。

可能發生

• 哥林多前書 7：17 初代教會建立時，所有的地方教會都有相同的教義。使徒憑著權柄規定，不管教會位於何處，信 徒必需按照 真理與主同行。這不意味著他們都必需順服同一個教派的權柄，而是意味著他 們必需按照神所設立之人所教導的同一個真理來行事。

注意點

新約所談論的使徒是基督為了某項特別的任務而揀選的。他 們是一群獨特的人，神賜給他們行神蹟的能力，他們的一個 特點就是:他們都親眼見過復活的救主。（參考使徒行傳一章 和馬太福音十章）主交付他們在各個地區建立教會並傳耶穌 基督的福音。

第二課:羊和牧人 • 以弗所書4：11~12 神賦予人合適的恩賜和技巧，來滿足在 徒、承擔聖工，並建立基督的身體。

注意點

內服事的各種需要。這些恩賜應該用來裝備聖

在以弗所書4：11被譯成「牧師」的希臘文也有十七次被譯成「 牧人」。牧師明確的角色就是牧養教會或羊群。信徒被比喻成 羊雖讓人感到不舒服，但我們確實需要一位牧者。

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祂渴望······信徒相聚

課程 10 • 彼得前書 5：1~4、使徒行傳 20：29~31 基督是大牧者，祂透過牧者做工。牧師或牧人應該餵養羊群、監督羊群並辛勤地保護羊群。保護 羊群需要一位無私、孜孜不倦的領導人，他願意找出狼群，並在牠們吸引 偏離真理之前 驅逐牠們。

• 提摩太前書 3：1~7 或主教 意思是「監督者」的職責，有非常特殊的資格。這是一個輕慢不得的職位，而 是有神極高要求的呼召。

• 提摩太前書 5：17~19、帖撒羅尼迦前書 5：12~13 神希望信徒特別敬重在祂呼召下牧養教會的人。按照真理牧養教會的牧師配得 的敬重。 當牧師教導神的話，他們是聖靈帶領下的真理之聲。魔鬼會盡其所能嘗試消滅那聲音，甚至會藉 著教會內的批評來消滅那聲音。沒有對牧師表示適當的敬意，就像給一頭辛苦勞動、供養我們的 牛戴上口套。

• 提多書 1：6~16 牧師必需堅守聖經所教導的 ，不要因為壓力而妥協。傳講真理時，牧師應該期望藉由正 確的教義 聽者，並說服反對或者駁斥真理者改變想法。真正的牧者會以愛來引導，並期 待羊群跟隨。而分散、流浪的羊群將會失去牧人的保護。

• 希伯來書 13：17 當我們追隨神為教會設立的牧人，我們就必需 他，並 神賜給他的權柄。他看顧 我們的靈魂。他的權柄包含極大的責任，因此他必需為他如何帶領羊群直接向神負責。

關鍵點

我們永遠都不要去跟隨活在罪中、或違背聖經真理的牧者。然 而當牧師忠於真道，我們就應該追隨他。不幸的是，太多的基 督徒不肯仔細查考聖經，看看牧師講的是不是真理，就輕率的 認為牧師的教導不過是個人的意見。

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祂渴望······信徒相聚

課程 10 • 哥林多前書 4：16、 11：1; 腓立比書3：17 在這三處經文，保羅說：「你們要 我。」牧師的職位是神的呼召，而不是事業的選擇。因 此，他背後的權柄不是出於人，而是出於神。教會中，信徒的責任就是追隨並支持神所揀選的人。 而這並沒有賦予牧師獨裁式的權柄，而是一種重責大任：在榮耀基督的原則下生活並帶領教會。

第三課:信徒無私的合一 • 以弗所書3：14~15、6：10、希伯來書 2：11 神的 是由所有基督裡的真正信徒所組成的，在這個家庭裡的喜樂和團契有賴於家庭成員 為了一個目標共同努力。 之間的結合力可能比親屬之間的結合力更加強大。

• 哥林多前書 12：12~27、以弗所書1：22~23 所有的信徒都是基督 的一部分，且被賦予不同的作用。沒有一個事工比其他事工更重 要，唯有當每一個肢體各盡其職，身體才能發揮正常作用。在教會內，基督是一切的 。

• 馬太福音 18：15~17 當一個弟兄 另一個弟兄，聖經提供了一個解決問題的方法。目標是在教會整體裏維持 以便完成主的工作。

• 箴言 6：16~19 注意這處經文列出神所恨惡的六件事，但有一件事是祂所 會比其它事情更加速破壞教會的合一。

的。在弟兄中散佈

，

• 以弗所書4：2~6 為了在信徒當中維持基督身體的 ，信徒必需學習謙虛、溫柔、忍耐、在愛中互相寬容。 真正的教會只有一主、一信、一洗、一神和一個萬有的父。

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祂渴望······信徒相聚

課程 10

第四課:真實的敬拜 • 約翰福音 4：23~24 父神渴望我們敬拜祂，但是敬拜者必需用 和 敬拜。祂所尋求的敬拜出自信徒的 心，是溫柔的，並且向祂的真理敞開的。音樂是敬拜的一部分，大聲讚美祂應該出自一顆真正 感激神賜福的心。如果敬拜是建立在情感和大肆渲染上，這種敬拜在神眼中沒有任何意義。

• 出埃及記 34：14、歷代志上16：29 耶和華是一位 的神。祂不與其他人分享祂當得的敬拜。如果敬拜使人更注意敬拜者，而 不是神，這種敬拜就虧缺了神所應得的。

關鍵點

敬拜的最高形式就是順服。如果我們真的相信神的話，我們就 會全心全意地順服祂。宇宙的創造者想要看到我們在生活中是 否表現出信心，相信祂就是祂所宣稱的那位神。

• 馬可福音 7：7~8 如果一間教會把 的道理看得高過神的命令，那麼他們的敬拜就是 的。基本上， 他們會宣稱他們自己的傳統才是真理，而在這個過程中，他們已經棄絕神的話。

注意點

神要求教會遵守兩個誡命：信徒受洗禮和守聖餐。聖經對這兩 者有明確指示。

• 雅各書1：26~27 這處經文的虔誠是指「儀式或敬拜」。 真正的敬拜神應該： 1. 在愛中看顧患難中的孤兒和 2. 保守自己不

，以及

世俗。

換句話說，花時間照顧別人並遠離罪，是最純正的敬拜形式。

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祂渴望······信徒相聚

課程 10 • 哥林多前書 14：33、 40、詩篇 89：7 神不是叫人 。我們在教會的敬拜應該規規矩矩地按著次序進行。教會可以是一個充滿喜 樂和令人興奮的地方，但是當我們奉神的名聚會時，我們應該心存敬畏。

行動點

如果你尚未加入一間相信並教導聖經的好教會，你應該去尋找。要仔 細檢視教會的教導是否根據聖經，然後參與它的活動。恒切為牧師禱 告，跟從牧師，如同他跟從基督。參加教會的每一次崇拜，使你得到 屬靈的餵養，並要向人傳福音，成為周圍人的祝福。 背誦經文-以弗所書 4：2~3

解 第一課

以弗所書 使徒行傳 希伯來書 哥林多後書 希伯來書 哥林多前書

第二課

以弗所書 彼得前書 提摩太前書 提摩太前書 提多書 希伯來書 哥林多前書

答

5:29~30 哥林多前書12:13 身體、靈 2:42~47 得救者 12:23~24 聚會場所、約 11:2 以弗所書 5:25~27 許 配、教會 10:24~25 再來 7:17 同一個 4:11~12 教會 5:1~4 使徒行傳20:29~31 門徒 3:1~7 牧師 5:17~19 帖撒羅尼迦前書 5:12~13 加倍 1:6~16 真理、勸勉 13:17 順從，順服 4:16、11:1、腓立比書3:17 效法

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第三課

以弗所書 哥林多前書 馬太福音 箴言 以弗所書

第四課

約翰福音 出埃及記 馬可福音 雅各書 哥林多前書

3:14~15、6:10 希伯來書 2:11 家、弟兄 12:12~27、以弗所書 1:22~23 身體、元首 18:15~17 得罪、合一 6:16~19 憎惡、紛爭 4:2~6 合一

4 :23~24 心靈、誠實 34:14 歷代志16 :29 忌邪 7:7~8 人、枉然 1:26~27 寡婦、沾染 14:33、40 詩篇89 :7 混亂

祂渴望······信徒相聚

課程 10

聖 經 的 時 代 表 無罪時代 良知時代

亞當和夏娃 該隱/亞伯/塞特 挪亞和方舟

人治時代

雅弗/閃/含 巴別塔，神變亂口音

應許時代

亞伯蘭，改名為亞伯拉罕 撒拉生以撒；夏甲生實瑪利 以撒和利百加 利百加生雅各和以撒 雅各改名為以色列 以撒，以東人之祖先

雅 各 的 妻 子 和 子 女 創世紀29：32、30：24、35：16，18、48：5、49：28

律法時代

約瑟，地位僅次於法老（兩個兒子 瑪拿西和以法蓮） 埃及人的奴隸 430年 摩西和亞倫 約書亞帶領以色列人進入應許之地 治理者應該是長老，祭司/會幕在示羅 士師 掃羅 40年 大衛 40年 所羅門 40年 以色列人第一次在主前605年被擄到巴比倫，這一次被擄結束於主 前536年（按照猶太曆），被虜時間共70年。波斯王塞魯士下詔讓 猶太人返國。

恩典/教會時代

巴比倫征服亞述，因此以色列在巴比倫的統治下統一。 所羅巴伯重建了聖殿，然後以斯拉返國，之後是尼希米，後者重建 了耶路撒冷城牆。基督的誕生、生平、受死和復活猶太人和外邦人 是平等的；結局是信徒被提，然後是七年的大災難。

千禧年國度時代

基督在世上作王一千年 白色寶座上的審判 永恆的未來 80

課程 11

祂渴望．．．．．．

我們忠心服事 大多數人都認為奉獻於基督的生活是沉悶而無趣的，只是專注於 默想和禱告，並且把「樂趣」當成不好的。事實上卻恰恰相反。 世上最令人興奮的生活，就是把神當作他/她生命的中心。當你 做出這個決定，你的時間和金錢將產生意義重大的影響力，你的 思想和慾望是以聖經為基礎，而你與別人的交談和你的影響力將 具有永恆的目的。

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祂渴望······我們忠心服事

課程 11

第一課:忠心服事 • 路加福音 9：57~62 耶穌活在世上的時候，許多基督徒想要成為門徒，但是當他們明白門徒必需委身的程度時，他 們就找藉口退縮了。在這段經文，一個人要求先埋葬他的 ，然後才追隨耶穌。深入研讀 後，顯明他的父親尚未過世。我們總是有一些看似合理的理由將神放在我們生命中的第二位， 然而神是配得在我們的生命中居首位的。

• 歌羅西書 1：28~29、馬太福音 5：48、希伯來書 5：14 若你想要持續委身於耶穌，必需清楚明白這目標。在歌羅西書1：28~29，我們讀到保羅為信 徒設立的目標：「要使各人在耶穌基督裡得到 。」基督在馬太福音5：48給我們一個 相似的命令：「所以，你們要 ，像你們的天父完全一樣。」因此，如果我們的目標是 要「完全」，那麼我們最好明白耶穌這話的意思。我們發現「完全」的希臘原文是telios，而 在希伯來書5：14，這個字被譯成「長大成人」。所以我們的目標是：在我們的生活中應用神 的真理，讓自己成熟，或得到對善與惡的屬靈辨識力。若要達成這個目標，我們就必需在一切 事上將神放在首位。

關鍵點

我們活在一種短期契約、婚前協議書和最低頭期款的文化裡。 若要經歷神最大的祝福，我們必需委身，而不僅是參與。你應 該說：「主，我的生命屬於祢，為了祢的榮耀，願按祢的心意 使用我。」持著這種態度，加上神的話語持續的教導，將會有 一個蒙福的生命。

• 提摩太前書 4：7 和身體的訓練相似，我們必需在

上操練自己，以得著屬靈的力量。

• 提摩太前書 4：10 委身於基督的目標需要勞苦努力。當我們向世人顯出我們的盼望在於神，而不是世俗的環境， 我們會遭受 或嘲笑。 • 提摩太後書 1：8~9 我們不要把為主作見證當作 於空手而歸。

。我們可以勇敢，因為我們明白，委身於祂的目標，絕不至

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祂渴望······我們忠心服事

課程 11

第二課:樂意奉獻 • 哥林多後書 9：6~7 聖經清清楚楚地說明我們應該如何給。我們少 和金錢也是如此，神喜愛捐得 的人。

注意點

就少

。我們奉獻於服事主的時間

雖然神的確會祝福給予的人，但是聖經並沒有說，神會根據人 奉獻多少金錢，而給予我們多少物質的回報。當我們給予，我 們就蒙福了；但是除了金錢，神也以其他方式賜下祝福，例如 健康、家庭、事業上的明智抉擇等等，當然還有天上的獎賞。

• 使徒行傳 20：35 確實比受更有福。當我們明白這話是基督所說的，這些話變得更有意義，因為基督是無 罪的，是完全的神，也是完全的人，卻為我們成為有罪的，使我們得永生。

• 利未記 27：30~32 在舊約，我們發現神告訴以色列人，「地上所有的 」，即他們所賺或所得的百分比當歸 給主的工作。神為他們設立的標準是十一，即十分之一。

• 瑪拉基書 3：7~10 事實上，我們的一切所有都屬於神，我們只是祂的管家。如果輕忽將神所當得的部分歸給神， 就是搶奪神的。注意第十節說:「要將當納的十分之一全然送入 。」倉庫位於聖殿，這意 味著每一個人的十一奉獻都必需在一個集中地。

關鍵點

身為基督徒，我們活在恩典之下，而不是像以色列人那樣在律法 之下。在律法之下，以色列人的十一奉獻是強制性的。今日，我 們以十一奉獻作為一個好的起步。但是，由於我們是活在恩典之 下，我們應該比舊約時代的人更加慷慨地奉獻。恩典之下的自由 和喜樂，應該鼓勵我們將神所賜予的慷慨地回報。

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祂渴望······我們忠心服事

課程 11 • 哥林多後書 9：12、哥林多前書 16：1~2 現在，教會就是倉庫，它掌管了奉獻給主的金錢。注意這經文提到當神讓我們「各人要照自己 的 」，這是說我們所奉獻的，應該和神賜給我們的成正比。

• 馬可福音 12：41~44 神所看重的是奉獻者的心，不是奉獻的多寡。耶穌使用在這個例子裡的寡婦「把 有人曾說：「當你的心真是慷概的，你奉獻多少都是對的。 」

關鍵點

都投上了。」

人的本性宣稱，如果我們可以得到真正需要或想要的一切，我 們就會真正的滿足。然而，事實卻恰恰相反。有人捐錢給神的 事工，甚至要犧牲自己的需要，他們是世界上最喜樂的人。

• 提摩太前書 6：6~7 在這處經文，保羅告訴我們，最大的好處不在財富或財物，而在於「敬虔加上 的是我們必需記住，我們生不帶來，死不帶去。

注意點

。」重要

擁有財富或擁有好東西本身沒錯，除非這些變成我們生命的焦 點。不管銀行帳戶的結餘是多少，我們在經濟上都應該先考慮 到神。奉獻只是委身服事的一方面。

第三課:持守真理 作為基督的門徒或追隨者，有時候，我們的信心會受到挑戰。魔鬼會利用批評者使我們心中產 生懷疑。我們越多認識聖經，就越容易持守真理。

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祂渴望······我們忠心服事

課程 11 • 提摩太後書 2：15 詳讀聖經將使信徒得到裝備，成為主的工人，能夠無愧地站在神和人面前。認真讀聖經讓我們 可以正確地「講 的道」。任何信徒都可以藉著努力得到所需要的技巧。當我們更加瞭解 聖經，我們就更加容易持守真理。 • 猶大書 1：3~4 基督徒應該樂意「為真道竭力地 使我們離開真理的事物。

」。這想法是指我們必需努力接近真理，並且抵擋任何

• 希伯來書 10：23~24 我們可以帶著信心，「堅守我們所承認的指望，而不至

」。

• 帖撒羅尼迦後書 2：15 一旦信徒明白並找到以聖經為基礎的真理，就要

它，以免混淆和失望。

• 腓立比書1：27 為持守真理，我們要「同有一個 ，站立得穩，為所信的 揮果效，教會的福音信息必需清楚、簡單和一致。

關鍵點

，齊心努力。」若要發

聖經真理是絕對的，應該大力辯護。為真理辯護的時候，我們 待人的態度必需是親切、有愛心的。最重要的是，我們必需以 正確的聖經真理回應錯誤的教導。

第四課:持守真理 • 箴言 11：30 真正的生命，從今日直到永遠，都是奇妙的，也是人人可得的。人要認識這生命，要先在我們身上 看到這生命。當我們的生命發出福音的亮光，他們就會歸向基督。「有 的，必能得人。」

• 馬可福音 16：15 耶穌命令門徒去「傳

」。全世界都需要聽見神白白賜下救恩給眾人的好消息。

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祂渴望······我們忠心服事

課程 11 • 羅馬書 1：16、馬太福音 5：14~16 當與人分享福音時，我們很容易膽小或擔心別人的想法，但我們必需「不該以 我們應該成為「 的光」，這意味著我們必需用心「照在人前」。

為恥」。

• 使徒行傳 4：13 雖然彼得和約翰周圍的人知道，「他們原是 的小民」，但他們仍然大膽傳福音。這能力 是在福音裡，雖然我們必需傳講清楚、簡單的信息，我們口才好壞卻不重要。

關鍵點

「福音」二字意思是「好信息」或「好消息」。信徒在分享 時，要明確表達他所講的信息來自約翰福音3：16。一個人 只要單純地相信基督在十字架上所做的一切，就能得救。解 釋這個信息時，必需簡明，就如以弗所書2：8~9所說的。 此處經文說，救恩是一種免費的禮物，必需憑著信心接受。 獨一的真神差遣祂的兒子為世人的罪付出贖價，這就是好消 息！不要擔心聽者的反應，只要和他們分享福音之光。

• 羅馬書 10：13~15 我們的難處是，除非我們去與別人分享福音，他們就永遠聽不到這好消息。我們是否有傳福音的 負擔，是一件關乎生死的大事，因為如果我們不這樣做，那麼「沒有傳道的，怎能 呢？」

• 馬太福音 9：35~38 基督看見未得救者，就 他們。有太多人必需聽見神恩典的大好信息，「但是工人 最大的喜樂莫過於與別人分享福音，領人歸主。

。」

「點燃我靈魂的火，主，點燃我靈魂的火， 讓我的生命見證祢救贖的大能。 幾百萬人在黑暗中摸索，等待祢的話。 點燃我靈魂的火，主，點燃我靈魂的火。」 金恩‧巴厘特 Gene Bartlett 86

祂渴望······我們忠心服事

課程 11

行動點

對大多數基督徒而言，或許最困難的事就是與人分享他們的信 仰。找經驗豐富、有心得的人，向他請教如何作見證。每個人 的方式都不同，所以你必需操練自己的方式，熟能生巧。你可 以從分發福音單張開始。重要的是走出去，和那些需要聽見救 恩好消息的人分享基督。當你這麼做，你不只順服神的命令， 也能夠體驗世界上最棒的感覺！ 背誦經文-箴言11：30

解 答 第一課

路加福音 歌羅西書 提摩太前書 提摩太前書 提摩太後書

第二課

哥林多後書 使徒行傳 利未記 瑪拉基書 哥林多後書 馬可福音 提摩太前書

9:57~62 父親 1:28~29 馬太福音 5:48、希伯 來書 5:14 完全、完全 4:7 敬虔 4:10 非難 1:8~9 恥辱

9:6~7 種、收、樂意 20:35 施 27:30~32 十分之一 3:7~10 倉庫 9~12、哥林多前書16 :1~2 進項 12:41~44 一切 6:6~7 知足

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第三課

提摩太後書 猶大書 希伯來書 帖撒羅尼迦後書 腓立比書

2:15 真理 1:3~4 爭辯 10:23~24 動搖 2:15 堅守 1:27 心志、福音

第四課

箴言 馬可福音 羅馬書 使徒行傳 羅馬書 馬太福音

11:30 智慧 16:15 福音 1:16 馬太福音5:14~16 福音、 世上 4:13 沒有學問 10:13~15 聽見 9:35~38 憐憫、少

筆

記

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課程 12

祂渴望．．．．．．

保護我們 我們生活的世界一直在尋找新方式來保護我們抵擋一切威脅。從 煙霧警報器要我們留意火災，到飛彈防禦系統保衛整個國家，所 有的人都渴望有安全感。作為神的兒女，我們可以安息在祂的手 中，因為我們明白只要在祂裡面，我們就安全無虞。甚至死亡的 威脅臨到也不害怕，因為在死亡裏，我們擁有與神同在的永生。

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祂渴望······保護我們

課程 12

第一課:患難中的平靜 • 哥林多後書 12：8~10 使徒保羅稱他的肉體「有一根刺」，他求神除去這刺。他求了三次都被拒絕了，神只回答：「我的 夠你用的。」保羅明白當他的生命面臨試煉，他可以更多倚靠神，因此他能說：「我什麼時候軟弱，什 麼時候就 了。」

• 帖撒羅尼迦後書 1：4、雅各書5：10~11 當我們以正確的方式面對試煉或苦難，這會鼓勵周圍的基督徒在他們自己的生命中信靠神。這 是需要耐心和 去忍受的。我們發現在聖經裡有許多奇妙的例子，那些人物之所以快樂， 就是因為他們能夠 。

• 羅馬書 8：18 當我們遇到困難，神並沒有棄我們於不顧。祂要我們明白，信靠祂走過試煉會帶來榮耀。 與這 相比，試煉本身微不足道。

關鍵點

在重大的苦難當中，唯有神能夠賜下超自然的平安。在生命中展 現這個平安，能夠向人證明我們的神是永活的、慈愛的神。明白 這個原則不會讓苦難消失，但讓我們懂得苦難有永恆的目的。

• 雅各書1：2~4 神讓我們遭遇試煉，有奇妙的目的。雅各說，我們可以把試煉當作大「 道，信心經過試煉，就生忍耐。我們的信心需要鍛煉才能成長，

」、因為我們知

這個熬煉過程需要忍耐，但最終能使我們親身經歷神，更深地認識神。 • 詩篇 27：1~5 大衛明白爭戰將來臨，特別是對那些愛神的人。然而，有神作為生命的力量，我們可以說:「我 還 誰呢？」我們可以相信，如果我們親近神，神就會保護我們。 • 哥林多後書 4：8~10 知道不管發生什麼事，我們仍然有平安，即使死了，我們仍然是得勝的。我們即使遭逼迫，卻 不被 ；即使被打到了，卻不至死亡。

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祂渴望······保護我們

課程 12

關鍵點

保羅為基督受苦，對此，在腓立比書1：12中，他表達了他的看 法。他明白他所忍受的試煉和迫害都是為了傳揚福音。世上最 大的祝福莫過於在不同的人生境遇中明白同樣的道理。

第二課:在祂的保護下 在本章第一課，我們看到神容許我們受苦，但這是有目的的。本章第二至第四課會解釋如何去運 用神的真理。這是經過時間考驗過的原則，需要我們靠著信心實踐。

• 哥林多後書 1：3~10 我們必需記住我們有一位憐憫的天父，祂是「賜各樣 的神。」差遣獨生子為我們的罪而死 的神，也同樣是一位在患難中安慰我們的神。我們經歷了這種安慰，然後就能夠安慰別人了。第 九節說，我們必須學習信靠那一位有能力使死人復活的神，而不是倚靠自己。 • 約翰福音 16：33 基督說，「在我裡面」，即使遭受患難，我們仍有平安。我們可以歡喜，因為祂已經「 了世界」。 不管我們在這世界遇到什麼，祂已經勝過這一切。我們所遇到的一切攻擊都必需先經過祂，這意味著我 們可以享有平安，因為我們知道，祂只容許對我們最有利的事物發生在我們身上。如果我們脫離了神的 道，不在祂的保護下，處境就危險了。

關鍵點

不幸的是，當神似乎沒有為他們的益處做工，許多基督徒就懷 疑神。然後，他們就將事情放在他們手中，如此一來，他們就 走出了神的保護區了。如果我們想要活在神的旨意中，我們偶 爾需要作一些困難的改變。正在此時魔鬼就跳進來，想要使我 們懷疑自己的決定。魔鬼會騙你:「如果追隨神是正確的決定， 那麼為什麼壞事會臨到你？」我們可以用神的應許來回答魔鬼 的謊言。

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祂渴望······保護我們

課程 12 • 詩篇 121：5~8 按照這本希臘和希伯來文字典（Strong’s Greek & Hebrew Dictionary），第五節的「保 護」的定義是：在周圍設下妥當的圍籬障礙（例如帶刺的植物）來防衛，一般是指保護、看 顧等。這個解釋給我們一個清楚的圖像，就是即使神沒有除去攻擊，祂仍然會保護我們脫離 一切兇惡。祂應許祂會如此保護我們，「從今時直到 。」

• 約伯記 1：7~12 在這處經文，我們讀到我們的仇敵魔鬼和耶和華之間的對話。撒但控告約伯，說他敬畏神的 理由是因為神如此豐盛地祝福他。顯然神在約伯周圍放置了一圈保護的 ；雖然祂容許 魔鬼攻擊約伯，但祂也為撒但的攻擊設定了極限。

• 啟示錄 12：10、約翰福音 2：1 魔鬼在神面前 控告我們，牠指出我們的罪和過犯。但是讚美神，我們在父神那兒有一位 中保，那就是 。祂為我們代禱，祂回答魔鬼對我們的每一項指控。祂宣告我們在神面前 是義人，那是因為我們接受了祂的救恩。愛我們的救主也是我們的辯護者。 • 詩篇 91：1~2 的蔭庇是我們堅固的保護。主是我們的避難所，是我們的

。

第三課:在船上安坐 • 馬可福音 4：35~41 耶穌問門徒：「為什麼你 ？」事實上，他們在暴風雨當中，就如在基督平靜風和海之 後一樣安全。有宇宙的造物主和他們同在船上，他們就不會遇到任何傷害。

• 詩篇 143：9 你要__________在基督裏，獲得保護。神如何對付我們的仇敵取決於祂，祂總 會按照自己的時間拯救我們。

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祂渴望······保護我們

課程 12 • 詩篇 55：22 有時候我們或許想要放棄，或者我們會相信一個謊言，就是我們的惡習太根深蒂固了，無法改 變。神應許我們，我們若將 卸給祂，祂必扶持我們。為了立定根基，我們必需活出榮耀 祂的生命，不偏離祂的道路。 • 哥林多後書 6：4~10 這幾節經文言簡意賅地解釋了世上最偉大的生活是什麼。這不是膽怯、半委身的基督徒生活。 經文的確列出了許多可能面臨的患難，然而，即使面臨困難，我們仍然可以大大歡喜。我們似 乎一無所有，卻是 都有。

關鍵點

若要為神而活，我們就必需將信心建立在萬古磐石上，而不是 建立在這個世界的看法和潮流上。你儘管在船上安坐！祂從不 讓我們失望，一次也沒有！

• 詩篇 46：9~11 如果門徒將這段經文應用於自己的處境中，當暴風雨來襲時，他們就不會慌亂失措。許多時 候，安坐船上就是最佳辦法，並知道祂是 。

• 使徒行傳 12：5~17 這個禱告蒙應許的奇妙故事，有力的說明神如何為彼得的益處代禱。 在下面空格列出這段經文裏有關禱告的陳述。 第5節： 第12節：

關鍵點

神設立地方教會是為了讓它成為安全的避難所。當信徒停留在 祂的翅膀下，他們能得著最大的保護。教會多有敬虔的人，他 們為彼此的益處而熱切地禱告。甚至在暴風雨中，這裡仍然充 滿了極大的平安。儘管安然坐在船上！

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祂渴望······保護我們

課程 12

第四課:有疑問但不懷疑 本章的最後一課討論重要的問題，向神問「為什麼」。無可避免地，在我們的生命中，有時我們 不瞭解神的計畫。這不但是正常的，也是建立我們信靠的一個重要元素。

• 希伯來書 4：9~11 這段經文提到兩種安息，一種是永生的安息，是我們不需努力就能得著的，因為耶穌在十字架上 所做的工確保我們已經獲得這種安息。另一種安息則是我們必需「竭力 」的。這種努力 是指讀神的話，並用神的話來操練自己。我們不該按照自己的想法來解讀神的話，而是要努力讓 自己的思想符合聖經真理。

• 約伯記 2：9~10 約伯明白他從神的手中得福，也從神的手中受 不變的。

。當環境變壞時，他依然相信神的美善是

• 羅馬書 8：15 人一旦得救，就不再受恐懼捆綁。我們和基督的關係讓我們有權呼叫「 們受試探時，能夠向祂呼求，並尋求祂的幫助。

」。神希望當我

• 但以理書 10：11~14 一位天使向但以理解釋說，在他禱告的那一天，神就垂聽了他的禱告，並應允他了。 但是過了 天，他才聽到神的回答。為了讓但以理得到禱告的回應，兩位天使對仇敵發動了靈 界的爭戰。

關鍵點

神的時間未必是我們的時間，但神的時間永遠是最好的。 我們可以向神求問原因和時間，只要我們在禱告的最後 說：「願祢的旨意成就。」

• 詩篇 13：1~6 在整卷詩篇，我們讀到大衛向神求，但他總是做出正確的結論。「但我 心因祢的救恩快樂。」

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祢的慈愛，我的

祂渴望······保護我們

課程 12 • 馬太福音 26：38~42 基督為我們立下一個供我們遵循的完美榜樣。祂憂傷地尋求天父，並問天父，除了成為罪人，並讓天 父向祂掩面之外，是否還有其他可行的辦法。最後，祂兩次以下面的話來結束這個請求:「然而不要 照我的 ，只要照祢的意思。」即使祂向父神問了一個問題，祂仍然表現了完全的順服。

行動點

讓禱告成為每日生活重要的一部分，當與神說話時，你要誠 實。告訴祂你覺得如何，你怕什麼，什麼事會發生在你身上。 祂知道你的心，並且喜歡你的坦誠，但是，祂也希望看到你信靠 祂的時間和祂的作為。 背誦經文-詩篇13：5~6

解 答 第一課

第三課

第二課

第四課

哥林多後書 12:8~10 恩典、剛強 帖撒羅尼迦後書 1:4、雅各書5:10~11 信 心、忍耐 羅馬書 8:18 榮耀 雅各書 1:2~4 喜樂 詩篇 27:1~5 害怕 哥林多後書 4:8~10 離棄 哥林多後書 約翰福音 詩篇 約伯記 啟示錄 詩篇

馬可福音 詩篇 詩篇 哥林多後書 詩篇 使徒行傳

1:3~10 安慰 16:33 勝 121:5~8 永遠 1:7~12 圍籬 12:10、約翰一書2:1 晝夜、 耶穌基督 91:1~2 全能者、山寨

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希伯來書 約伯記 羅馬書 但以理書 詩篇 馬太福音

4:35~41 膽怯 143:9 藏身 55:22 重擔 6:4~10 樣樣 46:9~11 神 12:5~17 迫切祈求、聚集 禱告 4:9~11 進入 2:9~10 惡 8:15 阿爸、父 10:11~14 21 13:1~6 信靠 26:38~42 意思

筆

記

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課程 13

祂渴望．．．．．．

每日的溝通 任何一種有意義的關係能蓬勃成長，都必需花時間彼此溝通。神 最大的渴望是我們在禱告中和祂談話，並透過聖經聆聽祂。當我 們沒有花時間和創造主獨處，我們對生命的看法將大大受到影 響。我們越是常常默想祂的屬性和榜樣，祂的力量就變得更加真 實。

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祂渴望······每日的溝通

課程 13

第一課:和神獨處的時間 • 馬太福音 14：22~23、馬可福音 1：35 基督自己為我們立下一個如何和父神交通的完美榜樣。祂離開群眾的喧囂， 來到一個 地方。這並不是說，每一次都必需到一個安靜、隱秘的地方禱告，但這處經文說明，即使道成 肉身的基督，也需要和天父獨處的時間。

• 詩篇 73：28 神確實於我們有益。我們每日努力親近神，就是把「我相信神會照顧我」這句話化為 行動。畢竟，如果我們信靠神，我們會努力去認識祂並親近祂。 • 腓立比書2：13 是 按照祂的美意在我們裡面動工。我們越努力去聆聽祂的聲音，就越明白祂對我們生 命的旨意。只要我們停下來，聆聽祂對我們說話，我們就知道祂對我們的生命所訂的計畫，也 有能力實行這個計畫。 • 歷代志下 15：2 如果我們 神，就必尋見，但如果我們離棄神，神就離棄我們。這裡所講的是對神的態 度，而不是持守救恩的辦法。聖經清楚說明，神渴望與我們親密同行，但祂不會強行進入我們 的生命中。

關鍵點

每日靈修，有時稱為「安靜時刻」，它的目的不在靈修本 身。我們應該在所做的一切事上，整日尋求神的旨意。養 成花時間和造物主獨處的習慣，是指將注意力轉向祂，而 不是每日的例行公事。許多次讀完聖經後，我們似乎得不 到新的啟示。花時間讀經的目標不是每次學習一些新知 識，而是和神相交。

• 詩篇 42：1~2 如鹿渴慕溪水，我們的 也應該渴慕神。在忙亂的日常生活中，我們容易讓心思意念放 在一連串世俗的掛慮上，結果慢慢地遮蔽了我們裡面聖靈的帶領。

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祂渴望······每日的溝通

課程 13 • 雅各書4：8 心懷二意必然導致禍害。神配得我們全然的奉獻，如果我們能夠將生活的噪音擱在一旁，並 祂，祂就會親近我們。

第二課:有意義的默想 • 約書亞記 1：7~9 我們必需 律法，和神指示我們去做的一切。若要凡事亨通，我們不可偏向左或右，而 惟有靠著默想神的話才能做到這一點。

注意點

這處經文裡的「默想」（和合本聖經譯作「思想」）是指「低 語或思考」，這意味著我們要將神的真理放在心裏反覆思考。 當我們明白神的話是特地為我們而寫的，我們就必需認真思考 我們生命的哪些地方需要遵守神的話。

• 詩篇 1：1~2 蒙福的基督徒 神的律法。喜愛某物是指喜歡某物所帶來的喜樂，或者給予它極高的評 價。當一個人坐下來享用最喜歡的餐點，他不會狼吞虎嚥，然後走開。他們會放鬆，並細心享 受每一口食物。同樣地，我們也應該用這種態度享用神的話。

• 詩篇 143：5 當我們默想神在聖經或在我們生命中的 ，我們會將祂配得的榮耀歸給祂。當我們想起 祂如何信實地成就祂的應許，我們的信心就加增了。

• 詩篇 119：9~16 讀聖經、背誦聖經，將神的話藏在心裏，我們將明白祂的法度和道路。我們必需喜悅聽見真理 的教導，「如同喜悅一切的 。」

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祂渴望······每日的溝通

課程 13

關鍵點

聖經是神寫給人類的書信。當一位離家的士兵收到家人的信， 他會抓住信裡的每一句話，反覆讀這封信。他會試著想像文字 背後的面孔和情感，渴望和家人面對面重逢。我們和救主的關 係也是如此，有一天我們將和祂見面。

• 詩篇 19：14 每日花時間與神在一起，使我們一切的意念和言語在祂面前蒙 。直到上天堂之前，我 們會繼續犯罪。然而我們愈明白祂的道路，就能夠愈快做出必要的調整。

• 腓立比書4：8~9 列出八種我們應該思想或默想的事物： ____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

第九節的關鍵字是「行」！

第三課:每日的力量 • 詩篇 46：1 神是我們 的幫助。有人說，神只賜下我們度過今日所需的力量，因為明天還沒有來。 我們必需每日求祂更新我們的力量，然後完全相信祂會這麼做。 • 歌羅西書 1：11 我們力量的源頭是「祂 的權能」。換句話說，當我們真正明白自己所擁有的力量，我 們會更有耐心，甚至會帶著喜樂的心去恒久忍耐。 • 以弗所書3：16 每日的力量不是一種感覺，而是明白我們靠著裡面的

100

得到力量。

祂渴望······每日的溝通

課程 13

關鍵點

太多基督徒擔心如果感覺不到神的力量，這必定意味著神沒有 為他們的益處做工。我們可以倚賴祂的應許，祂的靈在我們裡 面，就是神的力量在我們的生命中。聖靈不會為我們作選擇， 但祂會引導並督促我們順服真理。

• 馬太福音 6：6~8 第六節提到在內屋禱告，不是要基督徒去找一間可以用來禱告的密室。基督當然不是在斥責公開 的禱告。祂希望我們誠實並敞開心和祂說話，而不是使用許多「 的話」。明智的做法就 是找一個安靜的地方和主交談，並花時間思考祂所做的一切。炫耀性的禱告是在侮辱神。 • 詩篇 5：1~3 每一個人每天與神交談的時間都不相同。實際上，我們應該常向神禱告。如大衛所說，祂是我們 的 ，是我們的神，我們應該留心祂的話語。

• 馬太福音 11：28~30 這裡談到兩種安息。一種安息是得救後，我們確定已擁有永生的安息，另一種安息是從煩擾的世 界中得到的安息。基督說，若要經歷這種安息，我們必需負祂的 。這裡說明兩頭牛共負 一軛或輓具一起工作。和基督同負一軛意味著不論遇到高山或低谷，祂都能帶領我們走過。我 們不只享有祂的力量，也享有祂的帶領 祂掌舵。一個很大的秘訣就是，我們必需留在軛 裡！藉著選擇順服，我們將留在祂的軛裡。但是，當我們因為不順服而除去這軛，我們將自己承 擔重擔，沒有在祂的帶領下。

第四課:真誠尋求祂的面 • 希伯來書 10：19~22 比起舊約的人物，我們有一條通往神的又新又 的路。在舊約時代，唯有大祭司可以進入 聖殿的幔內，但因為基督所流的寶血，我們可以大膽地進到祂的面前。

• 何西阿書 10：12 當尋求主的面時，其實我們是渴望明白祂的心意和想法。我們生命中的硬地必需被 讓真理的種子成長。

101

，好

祂渴望······每日的溝通

課程 13 • 彼得前書 3：12~13 神垂聽義人的

，但祂向行惡的人變臉。遵循祂的想法和道路的人，將一無所懼。

• 但以理書 9：17 但以理求神 並回應他的禱告。他求神讓以色列復國。他是真誠、順服的人。他知道他 可以向神傾心吐意，並且滿足於神的回應。

當我們全心全意地尋求祂，彷彿可以親眼見到祂一樣，這是討 神喜悅的。當有一天我們的信心變成事實，那將是多麼美好!

關鍵點

• 詩篇 27：8~9 神渴望我們

祂的面，但這取決於我們對神的回應。

• 歷代志上16：11~12 基督徒必需 尋求主的面。我們是健忘的受造物，所以必需天天與神溝通。我們要常常 重溫祂的慈愛和教導。祂是慈愛的天父，祂希望我們的想法與祂的想法一致。認識祂是拯救我 的神，在神的恩典中成長，是一件令人喜樂的事。

行動點

每日撥出一些時間讀神的話，別擔心你必需讀多少節經文，也別擔心 有些地方讀了不懂。從福音書開始，然後讀羅馬書。然後把讀聖經當 成日常習慣，你會經歷到一種可以覺察的力量，這是與天父親密相交 才能擁有的力量。忠心讀經一個月，然後看看這是不是真的。 背誦經文-腓立比書4：8

102

祂渴望······每日的溝通

課程 13

解 答 第一課

馬太福音 詩篇 腓立比書 歷代志下 詩篇 雅各書

第二課

約書亞記 詩篇 詩篇 詩篇 詩篇 雅各書

14:22~23、馬可福音1:35 獨自 73:28 親近 2:13 神 15:2 尋求 42:1~2 心 4:8 親近

1:7~9 謹守遵行 1:1~2 喜愛 143:5 作為 119:9~16 財務 19:14 悅納 4:8~9 真實的、可敬的、公義 的、清潔的、可愛的、有美名 的、有德行的、可稱讚的

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第三課

詩篇 歌羅西書 以弗所書 馬太福音 詩篇 馬太福音

46:1 隨時 1:11 榮耀 3:16 靈 6:6~8 重複 5:1~3 王 11:28~30 軛

第四課

希伯來書 何西阿書 彼得前書 但以理書 詩篇 歷代志上

10:19~22 活 10:12 破碎 3:12~13 禱告 9:17 垂聽 27:8~9 尋求 16:11~12 時常

筆

記

104

課程 14

祂渴望．．．．．．

我們跑完當跑的路 跑完長距離的賽跑需要耐心、毅力和拒絕放棄的心態。唯有專注 於目標才能在痛苦中繼續奔跑。在基督徒的賽跑中，忠心地跑完 全程的推動力具有一種榮耀而永恆的本質。感恩的是，讓我們繼 續奔跑的力量來自主，就是那位藉著聖靈住在我們裡面的主。

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祂渴望······我們跑完當跑的路

課程 14

第一課:不停奔跑 • 哥林多前書 9：24~26 保羅描繪基督徒的生活與賽跑相似。賽跑者必需在一切事上節制或自律，忠心跑完全程的人將 得到獎賞。而這和世上的賽跑得勝者所得的獎賞不同，我們乃是努力要得 的冠冕。 • 馬太福音 25：21 在這個故事中，主人告訴兩位忠心的僕人：「好，你這又良善又 的僕人。」 我們稱此為「優秀畢業獎」（Well Done Degree）。每一位基督徒都應該渴望有一天從天父口中 聽到這些話。

• 加拉太書 5：7~9 這段經文是對某些基督徒說的，他們在某個時候曾經跑得好，卻遭到錯誤的教導或教義的攔阻。 他們嘗試靠著遵守律法勝過他們罪惡的本性，卻不再專注於他們和基督的關係，並以傳統和規則 取代它了。 麵酵就能夠影響整個麵糰。即使一絲絲的違反真理也會攔阻我們的賽跑。

關鍵點

我們不該將基督徒的賽跑和救恩混為一談。如何跑完全程，決 定了我們得到多少獎賞，卻和我們是否上天堂無關。

• 傳道書 9：10~11 不管神要我們做什麼，我們都應該 去做。基督徒賽跑的得勝者不是跑得最快的人，而是將 自己完全給神的人。在11節，我們讀到所有的人有一天都將面臨死亡，他們的力量、智慧、財富 和技巧都將減少而歸於烏有。如何利用神賜給我們的一切，是決定我們得獎賞的唯一因素。

• 哥林多前書 15：9~10 保羅明白他是最不配得使徒名分的，因為在他得救之前，他曾大力迫害基督徒。神賜給他極大 的才能來服事神，而他沒有浪費這些才能。他知道自己只能靠著在他裡面的神的 來完 成神的工作。

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課程 14 • 提摩太後書 4：7 我們的目標應該是打那美好的仗，跑盡當跑的路，並且守住 遇到阻撓，但我們必需定睛於終點線。

。每一位基督徒在路上都會

第二課:拋開分心的事 • 提摩太後書 1：13 魔鬼努力讓基督徒遺忘或丟棄教導給他們的真理。我們在聽道中所得的真理，要常常

。

• 希伯來書 12：1~2 我們應該放下那容易纏繞我們的 和罪，以 跑完前頭的路。我們的榜樣就是基 督，祂為那擺在祂面前的喜樂，就忍受了十字架的痛苦。

關鍵點

我們很容易將時間、金錢和精力投注在沒有永恆價值的事物 上。有些事物本身不是罪，但是當這些事物讓我們分心，使我 們不去做應該為基督做的事，這些事物就變成罪了。

• 提摩太前書 6：3~5 「若有人傳異教······你應當 他們。」這個世界有無數篡改聖經的教導。保守自己的心， 不聽從錯誤教導的最安全方式，就是避開這些教導，讓自己聆聽。違背聖經的原則是愚昧的， 它往往會奪走我們的喜樂和目標。記住:魔鬼會製造混亂。

• 提摩太後書 2：5 我們應該 努力贏得冠冕。如果人追隨他自己所臆想的基督教信仰，這人不會得到獎 賞。我們有一位仁慈、愛我們的神，但祂要我們順服祂、對祂忠心，而祂完全配得這一切。

• 哥林多後書 5：20 我們是 的使者，必需專注於神要我們做的事。我們的服事應該正確地代表基督，不可 因世俗的慾望和活動以至分心甚或停止服事。我們是天國的子民，我們傳播那使人有盼望的重 要信息，因我們代表基督！

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課程 14 • 雅各書1：8 立場不明確的人不可能活出成功的基督徒生命。重要的是全力以赴，並讓神動工。一個心 懷 的人容易糊塗，最後則會退出賽跑。

第三課:等待獎賞 • 哥林多後書 5：10~11 每一個人在兩個最後審判的其中一個，必需向神交待。未得救者將站在白色大寶座前，得救 者將站在基督的審判座（the Bema Seat）前。我們將針對在世上所做的一切向神交帳，不 管是 或惡。神的愛是永遠長存的，但祂也是公義的，不會對罪視而不見。 • 哥林多前書 3：12~15 惟有神可以決定我們的生命是否符合祂的標準。祂的 將考驗每一個人所做的工，看看 這些工是否具有真正的價值。我們所做的工，經得起祂的試驗的，才有獎賞。

關鍵點

我們在天上的獎賞取決於我們在世上如何服事神。所幸我們在 得救時，就獲得救恩保證了。但那些面對白色大寶座的人不會 有上天堂的盼望。人從罪中得救，以及人服事神得獎賞，都是 有期限的，都必需在肉體死亡之前做成。神的這些宣告，人都 要仔細思量，都要知道這些宣告所說的結果是永遠的。

• 雅各書4：14 沒有人知道明天會如何，我們在世上的時間只是一片 ，出現少時就不見了。將永恆目 標當作生命焦點的人，將在永恆中因為做出這個決定而受益。

• 腓立比書3：20 我們是天上的國民，因此，我們真正的家是在天上。基督會將我們卑賤的身體改變成和祂一樣 的 身體。我們期待著一個多麼奇妙美好的未來！

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課程 14 • 啟示錄 3：11 神賜給我們力量持守那教導給我們的真理，沒有人可以奪去我們的 慎，我們的選擇可能迅速摧毀幾年來忠心的服事。

。然而如果不謹

• 雅各書1：12 我們必然會遇到試驗和試探，如果我們忍耐，我們將蒙福。主應許 的冠冕。

祂的人將得到生命

第四課:永不放棄 • 希伯來書 3：14 「有分」（Partakers）這個字的意思是指「同伴，分享，夥伴」，而這就是若我們堅持 ，我們可以在基督裡享有的。不管這些應許看來是多麼地難以實現，我們都不可失去對神應許 的信心。 • 約翰一書 5：4 我們是重生的基督徒，我們在屬靈上是從神而生，這意味著我們有能力勝過 靠著信心生活，並按照這個真理作決定，勝利是屬於我們的。

。當我們

• 希伯來書 6：18~19 當我們明白神不可能說謊，我們繼續奔跑就有了不會乾涸的力量源泉。在基督裡的盼望，是我 們靈魂的一個又堅固又牢靠的 。

關鍵點

所有的基督徒遲早都會面臨的最大考驗之一，就是面臨放棄比 賽的試探。魔鬼非常擅長使信徒相信，為神的榮耀而活是沒有 指望的。然而，詩歌的話是再真實不過了：「因祂活著，我可 以面對明天······生命充滿了希望，只因祂活著。」祂會幫助我們 度過難關 堅持到底吧！

• 帖撒羅尼迦前書 5：21 「持守」二字在新約中多次出現，這是為了鼓勵基督徒堅持到底。當我們找到 的，我們絕不要放棄。

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或真實

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課程 14 • 提摩太後書 2：3 「持守」二字在新約中多次出現，這是為了鼓勵基督徒堅持到底。當我們找到 我們絕不要放棄。

或真實的，

• 提摩太後書 3：11 使徒保羅見證他必需忍受極大的迫害和苦難，但他勇敢地宣告，主救他脫離 苦難。這 場賽跑會讓我們疲憊，而且不是短跑，是馬拉松。參加長距離賽跑運動員會告訴你只有一個完 成比賽的方式：一步接一步跑下去。不要退出比賽。有一天，這一切都是值得的。

行動點

花一些時間檢視你的行程表、慣例、喜好、樂趣和朋友，以辨 識正在拖垮你的屬靈重擔。這些不一定是罪惡的活動或人；但 如果他們讓你分心，或者使你遠離神的旨意，那麼你就必需將 這些擺在一邊。你的屬靈動力可能會因為一個看似無妨的活動 戛然而止，讓你離開教會，或者使你不再與神獨處。除去這些 重擔，抖擻精神，好好地跑完全程吧！ 背誦經文-希伯來說12：1~2

結 語 也許你已經明白，瞭解神之渴望是我們人生的目標。為了永恆，你將不斷、更多地去學習認識 神和祂的作為。我希望並祈求你會和周圍的人分享救恩的美好信息，藉此將你所學習的傳出 去。本書教導的原則完全建立在神的話語上，願你堅守祂的話，並加入一間好的、教導聖經的 教會，那將會督促你，使你活出真理。聖潔公義的神愛你，甚至讓祂的獨生子為你而死，祂配 得你獻上你最好的一切，所以不要有所保留！

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祂渴望······我們跑完當跑的路

課程 14

解 答 第一課

哥林多前書 馬太福音 加拉太書 傳道書 哥林多前書 提摩太後書

第二課

提摩太後書 希伯來書 提摩太前書 提摩太後書 哥林多後書 雅各書

第三課

9:24~26 不能壞 25:21 忠心 5:7~9 一點 9:10~11 盡力 15:9~10 恩典 4:7 信心

哥林多後書 哥林多前書 雅各書 腓立比書 啟示錄 雅各書

5:10~11 善 3:12~15 火 4:14 雲霧 3:20 榮耀的 3:11 冠冕 1:12 愛

第四課

1:13 守住 12:1~2 重擔、忍耐 6:3~5 遠離 2:5 按規矩 5:20 基督 1:8 二意

希伯來書 約翰一書 希伯來書 帖撒羅尼迦前書 提摩太後書 提摩太後書

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3:14 到底 5:4 世界 6:18~19 錨 5:21 善美 2:3 苦難 3:11 一切

筆 記

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筆 記

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參考資源

歡迎您至www.victoryingrace.org網站註冊會員，我們將會把詹姆 斯·斯卡德博士與吉姆·斯卡德牧師編寫的每日靈修材料，寄至您的電 子信箱。 取得更多資源，請聯繫: Victory in Grace 昆汀路60號 蘇黎世湖 伊利諾州60047 1-800-78-GRACE

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