ُ ﻭﺻﻔﺔ ﺇﻛﺳﻳﺭ ﺑﺳﻡ ﷲ:
Visit scribd.com/musarhad for more articles on Islam.
ﻋداس اﻟﻨﺼراﻨﻲ ﻋن ﻋﺒر ّ "واﷲ! ﻛﻠﻤﺔ "ﺒﺴم اﷲ اﻟرﺤﻤن اﻟرﺤﻴم" ﻻ ﻴﻘوﻟﻬﺎ ﺴ ّﻛﺎن ﻫذﻩ اﻟﻤدﻴﻨﺔ!" ﻫﻛذا ّ دﻫﺸﺘﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴﻤﻊ رﺴوﻝ اﷲ – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺴﻠم – ﻴذﻛر ﻛﻠﻤﺔ "ﺒﺴم اﷲ" .ﻛﺎن ﻫذا ﻋﻨد رﺠوﻋﻪ ﻤن ﺴﻔرﻩ اﻟﻤؤﻟم إﻟﻰ اﻟطﺎﺌف ،وﻫوﻤﻨﻬوك اﻟﻘوى ﻤن اﻟﺠروح واﻟﻬﻤوم ،وﻗد دﺨﻝ ﺒﺴﺘﺎﻨﺎ ﻟﻌﺘﺒﺔ وﺸﻴﺒﺔ اﺒﻨﻲ رﺒﻴﻌﺔ اﺘﻘﺎء ﻤن ﺸر اﻟﺨﻠﻌﺎء وطﻠﺒﺎ ٍ ﻟﺸﺊ ﻤن اﻟراﺤﺔ .وﺠﻠس ﻓﻲ ظﻝ اﻟﻛروم ﺒﻌد اﻟدﺨوﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن.
ب ﻠ مئﻙﻤﺎﻰ ﺸﻛ ﻭئ ﴾ ﻉﻛﻱ ﻨ ه ﺯﻛﻝ خﻉهب ﻠ أﺘ ذ ﻟﻤﺎ ﺸﻌر رﺴوﻝ اﷲ – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺴﻠم – ﺒﺸﺊ ﻤن اﻟراﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن ،ﺠﻌﻝ ﻴدﻋو اﷲ – ﺠﻝ ﺸﺄﻨﻪ – ﺒدﻋﺎء ﺒدﻴﻌﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ،وﻟم ُﻴ َﻨﻘﻝ ﻤﺜﻝ ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻤﺎت ﻋﻨﻪ ﻓﻲ أﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ أﺨرى .وﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﺘﻠﻲ: اﻟر ِ ف ﻗُﱠوﺘِﻲ َوِﻗﻠﱠﺔَ ِﺤْﻴَﻠﺘِﻲ َو َﻫ َواﻨِﻲ َﻋَﻠﻰ اﻟﱠﻨ ِ ت َر ﱡ ب ت أَ ْرَﺤ ُم ﱠ "اَﻟﻠﱠﻬُﱠم إﱢﻨ ْﻲ أَ ْﺸ ُﻛ ْو إﻟَ ْﻴ َ ﻀ ْﻌ َ اﺤ ِﻤ ْﻴ َنَ ،وأَ ْﻨ َ ﺎسَ ،وأَ ْﻨ َ ك ُ ْ ْ ْ ﱠ ِ ٍِ ِِ ي؟ إِن ﻟﱠ ْم ﺘَ ُﻛ ْن َﺴﺎ ِﺨطًﺎ َﻋَﻠ ﱠﻲ ﻀ َﻌ ِﻔ ْﻴ َن .ﻓََﺄ ْﻨ َ اْﻟ ُﻤ ْﺴﺘَ ْ ت َرﱢﺒ ْﻲ ،إَﻟﻰ َﻤ ْن ﺘَﻛﻠُﻨ ْﻲ؟ إَﻟﻰ َﺒﻌ ْﻴد ﱠﻴﺘَ َﺠﻬﱠ ُﻤﻨ ْﻲ أَ ْو إِﻟَﻰ َﻋ ُد ﱟو ﱠﻤﻠ ْﻛﺘَﻪُ أَ ْﻤ ِر ْ ﱡ ك ِﻫﻲ أَوﺴﻊ ﻟِﻲ .أَ ُﻋوُذ ﺒِ ُﻨوِر و ْﺠ ِﻬ َ ﱠ ِ ِ ِ ِ ﺼﻠُ َﺢ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ أَ ْﻤ ُر اﻟ ﱡد ْﻨَﻴﺎ ي أَ ْﺸ َرﻗَ ْ ت ﻟَﻪُ اﻟظﻠُ َﻤ ُ ك اﻟذ ْ ﺎت َو َ ْ ْ َ ﻓَ َﻼ أَُﺒﺎﻟ ْﻲَ ،وﻟَﻛ ﱠن َﻋﺎﻓَﻴﺘَ َ َ ْ َ ُ ْ ك) ".ﺘﻔﺴﻴر اﻟﻤظﻬري ﺒﺎﻹﻴﺠﺎز( ﻀﻰ َوَﻻ َﺤ ْو َﻝ َوَﻻ ﻗُﱠوةَ ﱠإﻻ ﺒِ َ ك .ﻟَ َ ﻀَﺒ َ ك اْﻟ ُﻌﺘَْﺒﻰ َﺤﺘﱠﻰ ﺘَْر َ َو ْاﻵ ِﺨ َ ِرة ِﻤ ْن أَ ْن ﺘُْﻨ ِز َﻝ ﻟِ ْﻲ َﻏ َ وﻛﺎن اﻷﺨوان ﻋﺘﺒﺔ وﺸﻴﺒﺔ ﻴﻨظران إﻟﻰ إﻴذاء اﻟظﺎﻟﻤﻴن إﻴﺎﻩ – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺴﻠم – ٕواﻟﻰ ﻟﻬﻔﻪ وﻋﺠزﻩ .وﻋﻠﻰ ﻛﻝ ﺤﺎﻝ ﻛﺎن ﻗﻠﺒﺎﻫﻤﺎ ﻗﻠب إﻨﺴﺎن ،وﻟم ﻴﻛن ﻤن ﺤﺠر أو ِﻟَﺒن ،ﻓﺘﺄﻟّﻤﺎ ﻟﻪ وﻤﻠﻛﺘﻬﻤﺎ ﻋواطف اﻟرﺤﻤﺔ
ﻓﺤﻀر .ﻓﺄﻤراﻩ ﺒﺄن ﻴﺄﺨذ ﻋﻨﻘودا ﻤن اﻟﻌﻨب ﻓﻲ طََﺒق وﻴﻘ ﱢد َﻤﻪ إﻟﻰ ذﻟك ﻋداﺴﺎ واﻟﺸﻔَﻘَﺔ .ﻓﻨﺎدﻴﺎ ﻋﺒدﻫﻤﺎ اﻟﻨﺼر ﱠ اﻨﻲ ّ َ ﱢد ْﻴﻪ. اﻟﻤﻠﻬوف – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم – وﻴطﻠب ﻤﻨﻪ أﻛﻠَﻪ .ﻓﺎﻤﺘﺜﻝ اﻟﻌﺒد ﻷﻤر ﺴﻴ َ َ
ئك َﻠ ّخ ُﻩ س هﺯ أ ﻉ ﻠك ﻔﻱﱞﻝ َ
ي ﺤﺎﻀر ﻟدى رﺴوﻝ اﷲ – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم – .وﻛﺎن َﺸﻛو ار ﱢب ﻤن اﻟﻌﻨب اﻟطر ﱢ اﻵن ﻋﻨﻘود طﻴ ٌ ظرة ﻓﻲ ﻫذا اﻟظرف ﻤن اﻟﻐراﺒﺔ واﻟﺨذﻻن وﻤﻊ ﻤﺎ ﻏﻴر اﻟﻤﻨﺘ َ ﻵﻻء ُﻤﻨ ِﻌﻤﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﱢﻲ ﻤن ﻗﺒﻝ ،ﻓﺈذا رأى ﻫذﻩ ُ اﻟﻤﺄدﺒ َﺔ َ ِ اﻟﻌﻨب ﺤﺘّﻰ ﺠرت ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺸﻛ ار وﺤﻤدا ﻟرﺒﻪ .ﻓﻠم ﺘﺼﻝ ﻴدﻩ إﻟﻰ اﺒﺘُﻠﻲ ﺒﻪ ﻤن ﺸ ﱠدة اﻟﺠوع واﻟﻌطش ،ﻓﺎض ُ ﻋداس ،ﻓﻠم ﺘ ُﻛن ﻻﺴﺘﻌﺠﺎﺒﻪ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻤﺔ .وﺘﺤﻴر ﻛﻴف أﻨﺎرت أﻤﺎ ّ ﻛﻠﻤﺔ "ﺒﺴم اﷲ اﻟرﺤﻤن اﻟرﺤﻴم" .و ّ إﺨﻔﺎء ﺸﻌورﻩ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﺠﺎب ،وﻤﺎ ﺸﻤﻌﺔُ اﻟرﺤﻤن واﻟرﺤﻴم اﻟﻛﺎﻓورﻴﺔُ ﻓﻲ دار اﻟﻛﻔر واﻟﺸرك اﻟﺤﺎﻟﻛﺔ ،وﻟم ﻴﻤﻛن ﻟﻪ ُ ﺘَﻤﺎَﻟك أن ﺠرى ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻨﻪ‘ :واﷲ! ﻛﻠﻤﺔ "ﺒﺴم اﷲ اﻟرﺤﻤن اﻟرﺤﻴم" ،ﻻ ﻴﻘوﻟﻬﺎ ﺴ ّﻛﺎن ﻫذﻩ اﻟﻤدﻴﻨﺔ!’ ﻓﺴﺄﻟﻪ رﺴوﻝ اﷲ – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم – إذا ﺴﻤﻊ ﺴؤاَﻟﻪِ " :ﻤن أﻴن أﻨت؟" ﻓﻘﺎﻝ ﻋ ﱠداس" :أﻨﺎ ﻨﺼراﻨﻲ ﻤن ﻨﻴﻨوا ".ﻓﻘﺎﻝ رﺴوﻝ اﷲ – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم –" :ﻓﺄﻨت ﻤن ﻗرﻴﺔ ﻋﺒد اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻴوﻨس ﺒن ﻤﺘﻰ – ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم –؟" "ﻨﻌم ،أﻨﺎ ﻤن ﺘﻠك
أﻴﻀﺎ ﻨﺒﻴﱡﻪ". اﻟﻘرﻴﺔ ،وﻟﻛن ﻛﻴف ﺘﻌرف ﻴوﻨس ﺒن ﻤﺘﻰ؟" ﻓﻘﺎﻝ " :ﻫو أﺨﻲ ﺒﺄن ﻛﺎن ﱠ ﻨﺒﻲ اﷲ ،وأﻨﺎ ً
ﻙ ﻪﺌ ُم ﺝه ﻙهّ ئ َائ ٍ
ﻗدﻤﻲ رﺴوﻝ اﷲ – ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم – وﺠﻌﻝ ﻴﻘﺒﱢﻝ رأﺴﻪ و ﻴدﻴﻪ وﻗدﻤﻴﻪ .وﻛﺎن ﱠ ﻓﺨر ﻋ ﱠداس ﻋﻠﻰ َ ﻋﺘﺒﺔ وﺸﻴﺒﺔ َﻴرَﻴ ِ ﻋﺒدﻨﺎ ".ﺜم إذا رﺠﻊ ﻋ ﱠداس إﻟﻴﻬﻤﺎ ،ﺴﺄﻻﻩ" :ﻤﺎ ﺎن ﻫذا ﻛﻠﱠﻪ ،ﻓﻘﺎﻝ أﺤدﻫﻤﺎ ﻵﺨر" :ﻗد أﻓﺴد ﻫذا اﻟرﺠ ُﻝ َ ﺠﻌﻠت ﺘُﻘَﱢﺒﻝ ﻴدﻴﻪ ورﺠﻠﻴﻪ؟" ﻗﺎﻝ ﻋ ﱠداس" :ﺴﻴﱢدي! ﻻ ﻴوﺠد ﻋﻠﻰ وﺠﻪ اﻷرض رﺠﻝ ﺨﻴر ﻤﻨﻪ. ﺸﺄﻨك ﻴﺎ ﻋ ﱠداس! َ