revista Mundo Funerario nº 26 mayo23

UNDO FUNERARIO ARGENTINO

Mayo 2023 Costumbres Funerarias Argentinas

Buscando un egipcio por los cementerios

Embalsamando la eternidad

República Argentina

Mayo 2023 revista MUNDO FUNERARIO ARGENTINO

STAFF

Dirección General Jorge Enzo Galetto Colaboraciones Especiales Marcelo Metayer Raul Leyes Ana Clara Pico Lambert Cristina Espinosa Marisa Gamarra Julieta García Quintana Colaboraciones Internacionales ACIPrensa Vaticana Julio César Giliberti López News del Sector Funerario Mundial) Vilma Vivas Diseño y armado Difusión Funeraria REDACCION 0341 6799440 PUBLICIDAD 3416450066

mundofunerario@yahoo.com

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EDITORIAL Los que peinamos canas ya hemos vividos varias veces este presente complicado de Argentina. En esta oportunidad la virtualidad disminuyó el impacto en la edición de la revista. En las veces anteriores, la falta de papel, el aumento de las tintas importadas o el transporte para la distribución formaban parte del costo, una devaluación anual de más de 150% haría inviable nuestra continuidad.

Con la era digital los costos son diferente. Normalmente se paga adelantado y anual, (y ya lo hicimos) programas, plataformas, diseñadores, difusión, marketing, etc.

Pese a todo, este Mundo Funerario Argentino paradójicamente sigue vivo y gozando de buena salud.

Como cada mes agradezco a todos, por colaborar en el posicionamiento a nivel nacional e internacional.

Les dejo un gran abrazo con ambos brazos y los convoco a sumarse a estas páginas del modo que crean conveniente

Jorge Enzo Galetto Revista Mundo Funerario Argentino

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SUMARIO 6 8-9 10 12 14-15 16 18

Salomon Ampuero Reale Profanadores funerarios ...

Jornada sobre el Duelo Rescatando Costumbres Funerarias Un egipcio en cementerios argentiinos Puertas Embalsamando la etermidad La opinión de los artículos publicados no es compartida necesariamente por la revista y/o los editores, y la responsabilidad de la misma recae exclusivamente sobre sus autores

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Salomon Ampuero Reale dinastía en servicios fúnebres de Mendoza Reale Servicios Fúnebres es una Empresa de elite dedicada al Rubro Funerario.

Mirando el pasado nos encontramos que dicha empresa deriva de una emprendedora familia en donde sus raíces provienen de una cultura altamente funeraria.

Quien dio comienzo a la dinastía es el Sr. Miguel Salomon Ampuero, fundador de lo que se conoció como Cochería Mendoza y Cochería Roca, ambas ubicadas en el departamento de Las Heras Mendoza, Empresas que con el correr del tiempo lograron ser líderes en su rubro tanto en Las Heras como en toda la provincia.

Corrían los años 70 tiempos difíciles pero a la vez muy importantes para comenzar a vislumbrar lo que sería la actividad fúnebre con el correr de los años, pioneros como Miguel Salomon Ampuero quedaran en el recuerdo como un referente a imitar por las próximas generaciones ya que marco el crecimiento y el valor humano al servicio de la vocación fúnebre.

Hacemos referencia a la importancia de destacarlo también como socio fundador de lo que hoy se conoce como la Asociación Cuyana de Empres Fúnebres y del Club de Leones de Las Heras que con mucho esfuerzo y con las diferentes complicaciones de la época supo salir adelante en metas y proyectos.

Uno de los sueños de Miguel Salomon Ampuero se ve reflejado en la actualidad en su nieto y continuador de la dinastía el Sr. Reale Salvador Carlos Alberto propietario de Reale Servicios Fúnebres empresa ubicada en calle Pasteur 621 de Las Heras Mendoza mencionando que desde los diecisiete años Carlos ya ejercía la actividad, siempre guiado por su abuelo ya que este siempre decía lo orgulloso que se sentía al tener a su nieto compartiendo la misma pasión.

Con el pasar de los años y con todo lo que implica para un empresario los altibajos económicos Reale Servicios Fúnebres fue perfeccionándose tanto en lo material como lo humano para de esta manera recibir los nuevos tiempos en materia funeraria tratando de brindar en cada servicio u n a excelen t e calidad

y responsabilidad mostrando seriedad, buena atención y trato con los dolientes.

En estos tiempos modernos la empresa y en particular su dueño hace hincapié en el trato personalizado que debe tener la familia, respetando el momento de dolor por el que están atravesando, tratando que la elaboración del duelo sea menos traumática.

Reale Servicios Fúnebres es una empresa dedicada a brindar Servicios de Velatorios Cremaciones, Traslados y todo lo asociado a la actividad funeraria, para lo cual se cuenta con personal idóneo para desempeñar tan delicada actividad.

Carlos Reale como Director Funerario de la Empresa a participando de diferentes congresos, cursos y jornadas concurriendo a todo tipo de exposiciones nacionales e Internacionales, buscando la formación constante con el solo objetivo de brindar mejores e innovadores servicios al cliente.

La meta fijada es seguir creciendo brindando una excelente atención poniendo a disposición renovadas instalaciones y todo el conocimiento adquirido con el pasar del tiempo.

Por último Carlos Reale señaló “La Empresa que administro y del cual soy propietario quiere agradecer la confianza depositada tanto a clientes, Sindicatos, Mutuales y afines, manteniendo el compromiso a nivel personal de seguir generando procesos de trabajos eficientes, innovando y mejorando continuamente con un solo objetivo en común de poder brindar de acuerdo a las expectativas que me dan los años con una atención acorde a los tiempos que corren.”

Reale Salvador Carlos Alberto DIRECTOR FUNERARIO

Reale Servicios Fúnebres nota publicada por NOTICIAS CUYO

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Profanadores Funerarios un Problema Social Muchos familiares ya La profanación no encuentran a sus en cementerios es un muertos en sus tumbas, tema conocido y no por han desaparecido y las ello menos inquietante. tumbas profanadas.

La profanación de Hay incluso personas tumbas ha existido que viven en el desde hace mucho cementerio debido a la tiempo, si nos carencia de recursos y remontamos a Egipto cuyo trabajo consiste los profanadores de en cuidar tumbas, los tumbas eran castigados familiares pagan para con la muerte, el que esas tumbas no castigo más que divino sean profanadas, he era humano. Profanar leído que hasta el 40% la tumba de faraones para robar objetos Imagen de Edwin Toro bajo licencia de Creative Commons. Panteón abandonado y desvalijado. En su centro, la Inmaculada Concepción. de las tumbas han sido profanadas. Los preciosos que enterraban con ellos era algo severamente castigado, en familiares suelen reparar las tumbas y colocar letreros o muchas culturas la profanación de tumbas se considera escribir en el mismo cemento fresco notas que dicen: “Esta tumba ya fue profanada” con el fin de que no un sacrilegio.

La profanación de tumbas ya no se trata sólo de vuelva a ser abierta, algunos incluso colocan frases robar objetos como joyas o incluso dientes de oro de los maldiciendo al saqueador. Esto se une a la inseguridad cadáveres, ahora vemos como también se negocia con de los visitantes en el cementerio ya que es muy los huesos del muerto, además de negociar con las peligroso visitarlo.

Recuerdo que en el año 1990 estuve de visita cruces, esculturas de mármol, lápidas, placas de metal en este cementerio ( mi abuela materna reposa allí) y y todo lo que pueda generar dinero.

En muchos cementerios del mundo se profanan quedé maravillada de la belleza de patrimonio histórico tumbas pero en algunos países, sobre todo del mismo, las tumbas, mausoleos, esculturas, maravillosas obras de arte que ahora ya no son lo latinoamericanos, ocurre más que en otros.

Un ejemplo de ello es el Cementerio General mismo y algunas han desaparecido. En ese entonces la del Sur en Caracas, Venezuela. Este cementerio es el situación era diferente.

Podemos decir que esta situación de más grande de toda Caracas, fue inaugurado formalmente el 5 de julio de 1876 por el entonces profanación también la sufren otros cementerios de presidente Antonio Guzmán Blanco y fue declarado Venezuela unido al abandono, desolación y decadencia monumento histórico nacional en 1982. En este de los mismos. Los cementerios se convirtieron en un cementerio descansan importantes personajes e ilustres recurso de subsistencia para sujetos organizados que caballeros caraqueños, escritores famosos, pintores, roban y venden lo robado a otros sujetos que lo presidentes, etc. También es de hacer notar la belleza de compran a buen precio, trátese de metal, placas, cruces, sus panteones, esculturas realizadas por artistas mármol, esculturas, lápidas, huesos, etc. Vemos como italianos de la época, hermosas tumbas que actualmente se genera un capital social perverso, que no es más que han sido desvalijadas y algunas sus esculturas robadas. los beneficios obtenidos con recursos de los Diversos medios nacionales e internacionales han cementerios, beneficios generados por la delincuencia reseñado esta situación, no sólo de los robos sino de los y que se hacen cada vez más notorios. La pobreza, la profanadores que usan los huesos de los muertos con marginación social, la exclusión social, la falta de fines desconocidos. En fotografías de artículos sobre controles y leyes hace que este tipo de situación este tema en la red se pueden apreciar los sarcófagos continúe y no sea solucionada.

Este tipo de situación también se ve en otros abiertos en las calles del cementerio y algunos huesos cementerios latinoamericanos pero en menor escala. En sueltos.

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la red hay muchos videos e información que ilustran este tipo de problemática social. Hace falta voluntad política para ver un cambio en este aspecto porque los cementerios son espacios para los vivos más que para los muertos. Para la estabilidad emocional de los deudos es importante saber que sus familiares descansan en paz, que pueden ir de visita y saber que siguen allí dentro de su ataúd y su tumba está intacta. Es muy doloroso no saber en dónde están los restos de una madre, un padre o un hijo, ni para qué fueron usados. Es importante a nivel psicológico saber en dónde están nuestros muertos. Para muchas personas es esencial ir al cementerio a visitar a sus seres queridos, el lugar físico es vital para ellos. No todos desean cremar a sus muertos, la cremación podría ser una solución para evitar las profanaciones pero, a pesar de eso, tampoco se evitaría el robo de cenizas ya que los columbarios también son saqueados. Creo que más que buscar soluciones como no enterrar a los muertos sino cremarlos y llevarse las cenizas a casa, lanzarlas al mar, al río o en una montaña, se hace necesario la conservación de los patrimonios históricos de los cementerios, preservarlos como algo valioso y respetar

9 a los que ya descansan en paz aunque su alma no se encuentre allí pero sí el alma de los dolientes quienes necesitan seguir acudiendo al cementerio como una manera de honrar la memoria de sus muertos. La profanación de cementerios es un problema social con trasfondo político, son las instituciones las encargadas de velar por el orden y la seguridad de los espacios públicos, los cementerios son parte importante de las ciudades, los cementerios hablan de cómo son las ciudades en donde se encuentran.

En estos tiempos de modernidad en que hablamos de ciudades inteligentes no podemos menos que pensar que los cementerios inteligentes y bien conservados son reflejo del buen hacer de las instituciones y órganos de poder, lo contrario es una pena y una vergüenza.

Vilma Vivas Yepes.

Egresada de la Escuela de Sociología.

Universidad Católica “Andrés Bello”.

Bélgica, abril de 2023.

Fundación Aiken está organizando las Primeras Jornadas Latinoamericanas sobre Duelo, que se realizarán en modalidad presencial y virtual los días 29 y 30 de septiembre.

A lo largo de dos días, brindaremos conferencias, mesas redondas y trabajos libres sobre duelo, donde contaremos con la presencia de destacados especialistas en la temática.

Queremos contarles que está abierto el llamado a la presentación de trabajos libres. En esta

instancia, convocamos a profesionales y trabajadores de los ámbitos de la salud, la educación, el trabajo social y comunitario que se desempeñen en instituciones públicas, privadas o grupos de autogestión a presentar trabajos libres en los que podrán exponer su experiencia en el área, modo de trabajo y modelos de abordaje.

Si querés más info, escribí a: jornadasduelo@fundacionaiken.org.ar

El Libro sobre la Masonería en La Plata de CRISTINA ESPINOSA y HUGO MÁRSICO Estará en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires en la Rural de Palermo del 27 de abril al 15 de mayo

Será expuesto y se podrá adquirir en el stand 1722 de la Sociedad Argentina de Escritores SADE

En el pabellón Amarillo

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Rescatando las Costumbres de la

HISTORIA FUNERARIA ARGENTINA El mes pasados recibimos el libro “Relatos de cortejo” de la escritora de Santa Elena, Alba María Gamarra. En él podemos encontrar muchas de las viejas costumbres funerarias.

Hoy transcribimos un relato que nos lleva a un sepelio como tantos y a la vez único. Las demás historias de ese libro completan los momentos vividos cercanos a la muerte.

El sepelio Una vez corroborados los datos del difunto.

Don Antonio indicaba a los peones cual sería el lugar de la morada final. Era necesaria corroborar siempre los datos puesto que el avisador solía equivocarse. No sabía leer ni escribir y repetía de memoria el apellido que le decían, Pero la poca atención que prestaba y su tartamudez hacían que, durante el trayecto del domicilio del difunto a la oficina del cementerio, se olvidara el nombre del muerto e inventara algún otro.

Don Augusto daba las indicaciones finales para el ingreso del féretro a la capilla y allí lo esperaba el cura del pueblo para la bendición final y el ruego por el eterno descanso de su alma. Una vez más, se debía controlar que el muerto fuera ingresado con los pies para adelante y depositado en los pilares correspondientes y, ya dentro de la capilla, debían permanecer solamente los dolientes más cercanos para la bendición y despedida final. No era extraño presenciar desmayos dramáticos de viudas que se tiraban sobre el ataúd y llantos desconsolados de hijos y nietos como parte de la despedida final, razón por la cual en el cortejo era necesario siempre llevar una tercera silla que serviría para sentar a algún doliente desfallecido.

Terminada esa pequeña ceremonia dentro de la capilla, el difunto era trasladado nuevamente a pulso hacia su tumba, siempre bajo las estrictas indicaciones de Don Augusto. Al llegar frente al lugar donde le habían asignado para su última morada, se acostumbraba a que algún amigo muy cercano o familiar directo dijera algunas palabras para despedir al difunto, momento que Don Augusto dejaba librado a las emociones de los dolientes dándoles la libertad de expresar sus sentimientos, pero desde el incidente bochornoso en el sepelio de Don Casimiro dos años atrás, Don Augusto había tomado, como regla general, la precau-

ción de chequear con antelación quien sería el orador principal, si estaba sobrio y que iba a decir para que no se le alborote el evento.

Cuando el difunto Don Casimiro estaba a punto de ser metido en el pozo de lo que sería su tumba, uno de sus amigos tomó la palabra para despedirlo. Todos notaron que esta un poco ebrio pero nadie se imaginó que esa sería la razón de la catástrofe que iba a provocar.

Haciendo alarde de su elocuencia, el orador pronunció unas palabras de elogio para su difunto amigo, destacando sus virtudes de gran canto y jugador de naipes, exaltando sus dotes de galán apasionado pero metió la pata cuando hizo referencia al gran amor de su vida que estaba presente en la despedida, sin percatarse que también su esposo y viuda legitima estaba frente al ataúd.

Lo que siguió después fue una pelea entre ambas viudas, la legítima y la usurpadora, arrancándose los pelos, gritos e insultos con los asistentes tratando de separarlas y Don Augusto tratando de calmar el ambiente y reorganizar el evento para que el muerto tenga un entierro en paz. Aquel hecho bochornoso manchaba la trayectoria de Don Augusto en su impecable trabajo. En última instancia, el muerto rendiría cuentas por sus pecados ante Dios en el cielo, no ante los humanos en el cementerio.

Una vez sepultados los difuntos, el trabajo de Doña Josefina y Don Augusto terminaba. Y ellos se encargaban de dejarlo bien claro. Ya nada tenían que ver con los conflictos de herencia y disputas familiares luego de terminados los velorios. Por lo general, doliente regresaba a la casa y los visitantes también. En muchas ocasiones, ya sin el muerto, comenzaban las discusiones familiares por herencias de campos y ganado y terminaban con peleas familiares que duraban décadas.

Insumos Funerarios

Llegando a cada rincón del país

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Un egipcio en cementerios argentinos Quiero compartir con ustedes parte de la investigación que estoy realizando.

No lo hago de generoso sino para incentivarles la curiosidad e incorporar a entusiastas a este proyecto.

Cada una de las imágenes tienen un tocado Nemes que es un símbolo egipcio antiguo, que es un pañuelo que llega hasta los hombros y lo usaban en los gobernantes difuntos para protegerlos en el más allá. También distinguimos un Shen (que significa “rodear”) que es un circulo de cuerda que no tiene ni principio ni fin, para formar un vinculo que simboliza la eter nidad y la protección divina. El Shen simboliza protección, eternidad e infinito. Está asociado a Isis y y al dios halcón Horus que representan Eternidad, integridad y simetría.

En la par te superior vemos una

estilización del sol alado que es un símbolo de divinidad, realeza, Poder, Protección y eternidad.

El concepto del disco solar alado existió desde tiempos inmemoriales en la forma de un halcón extendiendo sus alas. Las alas en su significado más profundo son símbolo de pureza, elevación y evolución.

En definitiva si ademas el rostro tiene sus ojos cerrados y la puerta de doble hoja repite el diseño para mantener la simetría estamos en condiciones de decir que existe mucha información masónica sobre la muerte y su paso a la trascendencia.

SANTA FE CONCEPCION DEL URUGUAY

PEREZ

BUENOS AIRES LA PLATA

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Cinco ciudades distintas y cinco panteones de estilos diferentes, todos unidos por la misma convicción: “pasar al más allá, protegido”... y sus puertas.

Todas las puertas tienen el mismo diseño, la misma simbología pero cada una fue hecha por distintos artesanos, cada bajorrelieve de los paños de cada hoja repite la imagen de una cabeza con atributos, pero cada panteón tiene su propia pareja, similares a las otras pero originales en si mismas.

En la ciudad masónica de La Plata encontramos un panteón netamente reminicente a una tumba egipcia, hasta con una “esfinge” en el techo protegiendo s u i n t e r i o r. T i e n e numerosos símbolos masónicos.

El panteón de Concepción del Uruguay es de un estilo clásico con todos los atributos masónicos por excelencia, el piso ajedrezado, las columnas, el fr ontispicio triangular con una clepsidra (reloj alado) y las antorchas hacia abajo.

El mausoleo ubicado en el cementerio municipal de la Vera Cruz de Santa Fe está situado cerca de la entrada al camposanto hacia la izquierda, a 20 metros de la galería de nichos que poseía la logia masónica Armonía 99 de Santa Fe. El frente es de mármol negro sin ador nos de una sobriedad exagerada.

En el cementerio San José de la ciudad de Pérez (cerca de Rosario) encontramos otra

puerta con la misma cabeza masculina egipcia, per o no lleva la barbilla real como el resto. Un par de columnas enmarcan la puerta del panteón que se encuentra sobre el camino principal, mirando hacia el este, es decir a la salida del sol. En la parte superior remata con una estilización de una cruz griega.

CONCEPCION DEL URUGUAY

LA PLATA

SANTA FE

El último de los casos que encontramos es en el cementer i o d e Chacarita, en la c i u d a d Autónoma de Buenos Aires.

La bóveda pertenece a la familia de la Fuente. Esta realizada en mármol negro y tiene fuerte influencia egipcia con

gran simbología masónica.

En todos lo casos las puertas son de doble hoja con la representación de tres ramos de loto en cada puerta.

Esta Investigación recién empieza y ya se están sumando al proyecto. Están todos invitados mundofunerario@yahoo.com

BUENOS AIRES

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SANTA FE

PEREZ

CONCEPCION DEL URUGUAY

LA PLATA

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Embalsamando la eternidad Mi nombre es Julieta García Quintana, tengo 27 muchas otras personas nos verán hasta con morbo, años, naci en San Miguel de Tucumán, criada por mi padre únicamente nosotros y nuestros seres amados sabrán el Armando Cesar García y mi querida madre Carolina sacrificio y la pasión que día a día ponemos, sacrificio que Quintana; actualmente radico en Mexico, Santiago de al final de cada embalsamada se ve.

Cada día empeñamos Queretaro. tiempo, dinero, horas de Soy una embalsamadora El embalsamamiento desvelo para poder seguir con ansias de seguir aprendiendo, es una de las expresiones humanas creciendo en esta hermonunca dejar de aprender, mi gran más completas, enmarca ciencia, sa profesión parte de mi viaje me la pase Les puedo contar un estudiando esta hermosa profesión anatomía, fisionomía, arte y muchas cosas, poco como es el embalsaque es el arte del embalsamamienpero lo más importante es m a m iento acá en to. El pensar que somos los el amor a los demás, porque arriesgamos Santiago de Queretaro, últimos que tenemos ese don de nuestra propia vida por la Salud de los hay un poco de todo, embellecer la muerte, de disminuir demás, así como creamos como cualquier lugar, tantito el dolor me da tranquilidad un hermoso lienzo de belleza con los restos tenemos los embalsamay placer el saber que estoy hacienmortales de aquellos que amamos un día, dores empíricos que no le do bien mi trabajo. borrando el paso de la muerte y logrando podemos decir absolutaLa vida de un embalsamauna imagen memorial que evoque lindos mente nada, y esta la dor es muy sacrificada, hay días de nueva generación de mucho desvelo, días en que no recuerdos y una mejor aceptación embalsamadores en comemos, o no vemos la luz del de lo ocurrido. donde tratamos de día, ya que no paramos de trabajar, capacitarnos y seguir días en donde nos tenemos que parar de la mesa con los familiares para salir a trabajar, adelante con mucho estudios apoyándonos día a día, es días en donde dejamos cumpleaños, en donde dejamos muy lindo ver un grupo de embalsamadores juntarse a apoyarse, a compartir y recibir conocimiento, a querer cenas de fin de año, de navidad, cumpleaños a medias.

Muy pocas personas comprenderán nuestro trabajo, seguir creciendo, a juntarse a comer simplemente un taco muy pocas personas entenderán lo que hacemos, y pero en la sobremesa compartir todos los conocimientos que se pueda aportar.

Se practica demasiados cursos, diplomados y capacitaciones acá en Queretaro, pero son muy pocos los lugares en donde en una misma capacitación o diplomado te dejan hacer o realizar tus practicas, ya que acá no esta muy bien visto el poder llegar a tener practicas, en ese sentido si es muy complicado como embalsamador realizar las practicas, uno se tiene que mover a otros estados para poder seguir creciendo. día a día, repito, como embalsamador tenemos el deber de seguir aprendiendo, uno nunca deja de aprender, a pesar de las trabas que se puedan presentar, siempre uno busca la manera de seguir adelante.

En Mexico tienen la grandeza de tener a Miguel Angel Rodríguez unos de los mejores embalsamadores a nivel mundial, y una de las personas mas humildes y grandes para enseñar este hermoso arte que es el embalsamamiento.

Nosotros los embalsamadores, borramos el paso de la muerta dándole lugar a la paz y a la tranquilidad del fallecido, dándole lugar a una imagen de “dormido”, esa imagen que todos los embalsamadores buscamos, la paz

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en cada rostro de nuestros finados.

Quiero darles las gracias a todas las personas que me apoyaron al comienzo de mi profesión a mi actual trabajo FUNERALES MODERNOS, por darme la oportunidad de poder trabajar como Embalsamadora y poder seguir creciendo como tal, a ALEJANDRO JUAREZ mi amigo y mi maestro el cual me enseña día a día y aprendemos día a día, a AO TANATOPRACTORES por darme la confianza de seguir confiando en mi, en este mundo que es tan machista para poder ver a una mujer trabajando en una funeraria, y sin embargo acá estamos, dando siempre lo mejor de nosotras, saliendo adelante y abrazando esta hermosa profesión que nos permite crecer como profesionales y personas. Y a todos mis amigos embalsamadores que día a día nos apoyamos en esta profesión para seguir creciendo, gracias!

Los embalsamadores somos creadores de ilusiones bellas. Cuidadores de la Salud Pública y sobretodo Servidores de Dios

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