Origins 初心 (Issue #6)

- 初心 SPRING 2022 春季 -

初心 中文杂志社 MULGRAVE

卷首语 人生的意义是什么？是学业？是事业？还是金钱？是 亲情？是友情？亦或者是爱情？那你的初心又是什 么？是最初心动的感觉？是第一眼的震撼？还是当初 无论如何也要达成的目标？ 德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采曾说过：“人生只 要有一次你发自灵魂深处感觉到快乐和幸福，你的人 生就值了。”当我们的人生中有至少一个值得去回忆 的事时，我们就愿意重来一次。我们要做的并不是去 反复在意那些痛苦，而是好好享受与寻找内心深处的 喜悦与幸福。或许，初心就是那是那个值得我们用一 生去回忆的幸福。 相信大多数人都听过“不忘初心，方得始终”，但它 的下一句“初心易得，始终难守”，却很少有人知 道。坚守初心，或许是一件很难的事情。人的一生 中，会面临很多选择。在选择的途中，别忘了初心。 它或许能够指引我们，顺利地走完接下来的路。 光阴似箭，日月如梭。人的一生是短暂的，但无论如 何都要好好享受这美好的时光。不论何时，永远都要 保留最初最纯真的那份感受。 - 主编 李宜轩 Lisa Li (G 10 A)

TABLE OF CONTENTS

中国传统文化 TRADITIONAL CHINESE CULTURE 京剧 Peking Opera

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二十四节气浅谈 The 24 Solar Terms

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年味 The Taste of the New Year

08

流行文化 CHINESE POPULAR CULTURE 浅谈内卷： 为什么一定要站着看电影？ Why Stand when Watching a Movie? 09 剧本杀 Murder Mystery

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电影影评：《长津湖之水门桥》 The Battle at Lake Changjin II 14 书籍推荐 Book Suggestions

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校内日常 MULGRAVE LIFE 校园活动 School Events

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春节 The Lunar New Year

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佳作园地 Students' Masterpieces 学生作品 Student Works

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-初心 · 文化-

当黄昏时走在田野上，那如此 不可排遣地困惑着我的心的， 是对于故乡路上的畜粪的气息 和村边的畜棚里的干草的气息 的记忆啊……

-- 艾青《黄昏》--

01

京剧

—初心·文化—

李春潮 Gary Li (G10) & 田烟凝 Sandy Tian (G10)

纵观古今，放眼中外， 人生皆戏，戏映人生。

从秦腔、评剧到昆曲、黄梅戏，在数百种中 华戏剧中，京剧是最为耳熟能详的存在。它 是中华戏曲的掌上明珠，中国四大国粹之 一，也是第一批中国国家级的非物质文化遗 产，可见其在华夏文化中的地位。京剧作为 国粹，知道的人多，了解的人却少，那么究 竟是什么使京剧如此独特？

一. 行当

京剧中的角色并非其真实的模样，而是根据角色的性格、 性别、年龄等所划分的种类。这些不同的种类被称作行 （háng）当。不同的行当都有着独特的妆容、服装，大体 可以分为“生”、“旦”、“净”、“丑”四种。

生角均为男子，再进行细分可以分为扮演老人的老生、扮演青年的小生、戴着髯口的须 生、扮演红脸（如关羽）的红生、扮演武者的武生、和扮演男童的娃娃生等。 旦角色指的是女子，又分以唱为主的正旦，扮演妇女的老旦，性情活泼的花旦，介于正 旦与花旦之间的花衫，以及功夫高强的武旦与刀马旦。 净角是人们常说的“花脸”，多为勇猛，稳重的角色。净角分为大花脸、二花脸、和武 花脸，分别专于唱功、做功、与武打。 丑角扮演的都是些诙谐幽默，活跃气氛的角色。他们分为文丑与武丑，分别负责表演与 武打。

02

二. 脸谱

—初心·文化— 谈到京剧，想必大家脑海中浮现的便是一幅幅脸谱的图 像。脸谱作为京剧最具有标志性的符号，是赋予不同行当 与角色生命的重要元素。在京剧数百年的发展中，其脸谱 的数量达到了数千种，一一例举实属困难。但若是按照颜 色划分则可分为以下几类：

红脸：适于忠诚，耿 直的角色。

绿脸：多用于做事冲 动，莽撞的角色。

黄脸：象征角色脾气暴 躁，性格勇猛。

蓝脸：象征角色个性宁折 不屈，桀骜不驯。

黑脸：适于威武，严肃的 角色，时而象征粗鲁。

紫脸：象征角色庄重， 富有正义感，时而象征 角色相貌丑陋。

白脸：多用于多疑， 狡诈的角色。

03

—初心·文化—

三. 服饰 当然，京剧的重要视觉元 素不只有脸谱，多样的服 饰也是令舞台上角色鲜活 漂亮的一部分。京剧中的 服饰分为四大类：大衣、 二衣、三衣、与云肩。

大衣：京剧演员在舞台上所穿的带水袖的服装都可以被称 作“大衣”。置放这些服装的箱子叫“大衣箱”。大衣分 为“蟒”、“帔”、与“官衣”，这些都由地位较高的角 色所穿，如帝王、将军、大臣、国相。大衣上一般绣满龙 蟒，有的看起来老练稳重，有的英俊潇洒。

二衣：二衣属于武打类角 色的战衣、甲胄。这类服 饰分为靠，箭衣，马褂， 大铠，青袍，大袖等。京 剧中的元帅、将军多在出 征前用铠甲披挂全身，称 之为扎靠。

三衣：三衣中包括了角色所穿的鞋子与内部衣物，分为软 硬二种。软类三衣有着水衣子，胖袄，彩裤，护领，大袜 等。硬类的三衣则大多都是靴履。 云肩：云肩是一种围在脖子周围的衣饰，始于隋朝，盛于 清朝。京剧中所使用的云肩都做工精巧，多绣有花鸟鱼 虫、祥云瑞兽，有着“天人合一”的寓意。

04

—初心·文化—

四. 表现

除了视觉上的特色，京剧的魅力与 其舞台表现方式也息息相关。演绎 京剧的功底往往是京剧演员究其一 生所学习并掌握的。京剧的表现手 法分为四种：唱、念、做、打。

“唱”，顾名思义，就是歌唱。京剧分为西皮与二黄两大唱 腔，其中二黄较凝重，西皮更明快。“念”所指的是具有音 乐性的念白。唱与念是相辅相成的两种基本功，京剧演员需 要学习真嗓、假嗓、丹田音、脑后音等发音方式来达到艺术 效果。唱与念二者所形成的是京剧中的“歌”。“做”是具 有舞蹈化的肢体动作，而“打”则是武打类的动作。做与打 属于京剧中的“舞”。前面讲过，有些行当会专注于某些表 现手法，但每个京剧演员都需要将唱、念、做、打四种基本 功掌握得炉火纯青，以服务于自己的艺术表现。

京剧有唱，有舞，有对白，有武打。 几名演员，一个故事。从爱恨情仇到风尘之 变，从家中琐事到社稷之争，京剧的魅力光靠 文字是无法体验到的。如果有机会，一定要自 己亲身体验京剧的美。

05

—初心·文化—

二 十 四 节 气

浅 谈 The 24 Solar Terms 陈安泽 Nancy Chen (G8) & 李欣颐 Nancy Li (G8)

二零二二年二月在北京举行的第二十四届冬季奥运会开幕式举世瞩目，给人留下 了深刻的印象，特别是其中用二十四节气来倒计时的那一幕。总导演张艺谋之所以选 择了这个创意，是因为二十四节气是一个深植于中华文化，并且极具中国特色的文化 元素。 二十四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，它是上古先民顺应农时，通过观 察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的经验总结，从而为中 国农耕文明的壮大发展提供了重要支持。同时，大致每半个月一个节气，每个节气则 都有各自不同的含义，包含了丰富的民俗风情，是中华文化的重要组成部分。 现在的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动 轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。时 至今日，二十四节气仍在发挥着它的积极作用。而在国际气象界，二十四节气则被誉 为“中国的第五大发明”。2016年11月，二十四节气被正式列入联合国教科文组织、 人类非物质文化遗产代表作名录。

06

—初心·文化— 作为中华文化智慧结晶的二十四节气跟我们传统农历的关系反而不如公历密切。 因为它在公历中的变化很小，有两句口诀很容易记忆：上半年来六廿一，下半年来八 廿三。这是说，在上半年每个月的两个节气中，前一个往往在6日左右，后一个在21日 左右；与之相对应的是，下半年每个月的两个节气中，前一个往往在8日左右，后一个 在23日左右。比如在今年的四月份，清明在5日，谷雨则在20日。为了方便人们记忆， 古人还把它们巧妙地编成了一首歌，即《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒 夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气不仅是农耕产业的“指南针”，而且每个节气还对应着相应的社会习 俗。比如说清明，是气清景明的意思，这个时节阳光明媚、草木萌动，有了春夏之 象，正是郊外踏青（春游）与行清（祭奠先人）的好时节；再如冬至，不仅是太阳回 返的始点，北半球黑夜最长的一天，还是我国一个重要的节日，社会习俗方面则根据 地域的不同而有一些差异。比如在中国南方沿海部分地区，有冬至祭祖的习俗；而在 北方地区，则有冬至日吃饺子的习俗。 “二十四节气”至今已有超过两千余年的历史，甚至在当今现代高科技都已高度 发展的当下，它仍然对我们进一步提升现代农耕水平有着重要的指导意义。同时，我 们新世代也有责任继承和发扬老祖宗的各类智慧结晶和文明成果，为中华文化进一步 走向世界贡献自己的一份绵薄之力！

文献：百度百科

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—初心·文化— 在我的印象里一般过 了新年便很快就到了中国 新年 – 春节了。因为在 中国，古人们用的是阴 历，所以年关的日子就这 样被传承下来了。春节隆 重的代表了中国人对“一 年之计在于春”的决心， 对万物复苏的期盼。中国 人对春节有着满满的仪式 感，打扫卫生、穿新衣 服、贴春联、发红包，还 有最重要的合家团圆的年 夜饭。

年味 彭思棋 Ethan Peng (G10)

我记忆里的春节 都是在加拿大的家里 过的。春节是一年四 季中最重要的日子。 只要过了阳历新年， 妈妈就会在日历上标 注春节的红记号。随 着新年以后，过年的 脚步越来越近，年味 也越来越多了，而对 于我来说，过年的味 道莫过于大年三十晚 的年夜饭了。

妈妈为了年夜 饭，提前两周就开 始准备了，因为腌 制中国传统的腊 肉，要经过好长时 间的折腾。爸爸不 仅白天要当助手用 电扇把肉吹干，晚 上还要从外面拿回 家里。这样经过十 多天流失的水分锁 住了肉里特别的香 味。

年夜饭是非常 丰富的，也常常带 着人们的美好愿 望：年年有余，鸿 运当头，富贵临 门。今年是虎年， 妈妈更是学习了如 何包虎皮饺子。当 然，年夜饭上也少 不了代表万物复苏 的春卷。春节是万 物复苏的开始，当 然少不了春卷。

08

妈 妈 说 中国人 对年夜饭是有感情 的，是一代又一代 人的传承。每逢春 节，妈妈都会想起 她的亲人，她说过 年其实就是回家， 以前不管在哪里她 都要赶回家和她的 亲人们在这天团 聚。妈妈还说，以 后等我和姐姐长大 了也要在过年这天 回家。

—初心·文化—

浅谈内卷： 为什么一定要站 着看电影？ 姚文清 Rebecca Yao (G11)

内卷：彼此撕咬的无意义竞争 – 社会的悲哀 《寄生虫》：“现在是招个保安都有五百个本科生竞争上岗的时代。” “内卷”，一个人类学概念于2020下半年走火于网络。如今被广泛的运用在小 说、影视剧、甚至日常生活中。百度百科上将其现今的网络含义定义为：“​ 非理性 ​ 的内部竞争或‘被自愿’竞争。指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而 导致个体‘收益努力比’下降的现象”。然而，它正在逐渐发展成为一种国民文 化，塑造新一代人的价值观与思维。该词准确地描述了许多高校学生以及打工人的 心理，因此，与其相关的概念都一度火爆于网络。如《三体》倡导的“黑暗森 林”理论，企业宣传的“狼文化” 等，可以见得内卷文化的核心是一种竞争文 化。 关于内卷有一个恰如其分的比喻：如果看电影的时候第一排的人突然站起来， 那么后面的人也将不得不站起来。所有人都更累了，但是看到的“电影”却是一样 的。正如华南师范大学中文系教授黄平指出：“​ 有了绩点的算法之后，大学生玩命 ​ 地刷绩点，写一篇论文本来我规定 3000 字以上就可以，有的学生最后卷到了 15000 字，他就是那种第一排站起来的人，他不是为了让自己更优秀，他就是为了 打击别的竞争者。”

09

—初心·文化—

为什么必须站着？：害怕被冷漠审视的个体 2020年内卷文化被社会发现，如今已有充分的时间供人们察觉周遭竞争的合理 性。从越来越多的网络帖子和问题回答中不难看出人们已经发现了这种过密竞争的 无意义性。然而我们却无法脱身其中，因为除了硬着头皮“站着”，我们已经无处 安放自己。若是仔细审视，就能发现我们已经被必须成功的思维紧紧裹挟。互联网 名句如“最害怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵”，“努力只能及格，拼命才 能优秀”等不停地压榨，塑造我们思维。从小时候父母口中“如果不努力，以后只 能成为xxx样的人”的话语到后来的社会其实已经容不下失败者了，因为失败者已 经不仅仅是社会地位降低，钱赚的少一点，在文化上我们更认为这是一种羞辱。古 时还有隐逸文化推崇，即使人不当官还能隐居山林，能有“采菊东篱下，悠然见南 山”的旷达诗句，还能依旧受人尊敬。然而，现在想抵制内卷系统的人甚至在文化 上也找不到容身之处，只能被他人和社会冷漠地审视着。更糟糕的是，这种审视反 向的让我们无法接纳那些不够卷、不够完美的自我。

在系统里的挣扎：被裹挟和裹挟着我们的流行文化 “我是一颗卷心菜，有想卷si别人的心但是菜。” 自嘲的丧文化在青年群体也应运而生 。一个典型的例子是前两年备受大家关 注的日本文学：《人间失格》。“他人即地狱”，“生而为人，我很抱歉”等忧郁 悲伤的强调深深打动了人们的内心，传达了真切地无力感。但是，我们都心知肚 明，丧文化不是也不可能是逃离内卷的出路。因为那些说着“摆烂”的人并不是真 正的放弃，只是需要一个方式宣泄 – 他们也知道摆烂无法解决现实的问题。因 此，“摆烂”的人实际上是在系统里面痛苦地挣扎。而另一种与丧文化正相反的流 行文化 –“爽文” 也火爆于互联网中，从对立的角度反应出了青年人的心理诉 求。前几年备受关注的宫斗剧《延禧攻略》，至今依然火热的一代经典《甄 传》 无不反应出个体对于反抗系统的无能为力。后宫的女人斗智斗勇，从始到终都只是 为了博取皇帝的关注。对比从前，我们再也看不到“让我们红尘作伴，活得潇潇洒 洒”的敢爱敢恨、敢闯天涯的《还珠格格》。而在修仙文，复仇文，重生文，系统 文等等越来越火热的网络文学中，我们也看到主人公倾尽所有的升级，修仙，成为 一代巅峰，成为万众瞩目的“人上人”。但，我们好像从未设想过修不修仙可不可 以。在这些网文文化越演越烈、“人上人”思维受到越来越多的肯定的同时，这一 定程度上反映出大家察觉到“内卷系统”的不可改变性。

嬛

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—初心·文化—

逃离内卷：对于远方的想象安置焦虑的自我 “只是想找个地方待着。” 虽然自身无法脱离，但好在包罗万象的互联网总有东西能恰好治愈我们。李子 柒视频里面的宁静、祥和、回归原始，只有昼夜更替的时间完美满足了现代人对于 生活的向往。丁真的朴实古铜色皮肤，清澈的眼睛和干净阳光的气息直击我们疲惫 的心。他没有华丽的包装和城市的欲望，唯一的希望是自己的小白马在比赛中能拿 第一。他们彷佛生活在一个遥远的，没有内卷的平和时代，构建出自己的一方桃 源。但当看到李子柒14岁出门打工、农村每月只挣300元和知道丁真吸烟的时候， 我们无法接受，甚至斥责他们的不真实 – 这份浪漫幻灭了。于是，不少人投身幻 想不会“塌房”的虚幻世界。《旅行青蛙》、《动物森友会》（简称《动森》）等 治愈向游戏的崛起给我们带来了另一逃离出口。以《动森》为例，游戏并没有很强 的目的性，它并不会频繁地推出任务关卡来尽可能夺取玩家时间以促进消费，它的 消费在购买游戏卡时就已经完成，是一次性的。游戏里面时间流速与世界等同，所 有的一切都要自己亲力亲为。在这种无竞争的环境下，它实际上鼓励玩家调动内在 激情，自发地去选择而不是被迫的接受。节奏的缓慢，场景的梦幻与小动物们不经 意间建立起来的情感即一个逃离现实的海口，也是一个重新建立自我的港湾。这种 温暖的游戏核心触碰到了当代焦虑不安“卷心人”的柔软内心。

人文精神：阅己而悦己，拥有自己的界限 “阅读是一所随身携带的避风港。” – 毛姆 游戏为我们提供了一个短暂的喘息的地方，但不安仍在。我们仍旧知道这是一 个“适者生存”的社会。网红的幻境是假的浪漫，游戏的虚幻不能永存，真正的远 方是《活着》，是《复活》，是《巴黎圣母院》。我们欣赏文学、电影、音乐剧、 戏曲，因为他们中存在一种恢宏壮丽的人性，拥有强悍的心灵穿透力。一个热爱文 学的人，永远不会真正的“丧”，因为从千古对话、观人生百态中，他们反而更加 了解自身的追求，不至于在社会洪流中随波逐流。或许社会不会改变，但对于人文 精神的探索至少让我们尝试唤醒人性，说不出“‘996’是工人修来的福报”的 话。

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—初心·文化—

剧本杀 Murder Mystery

赵昱淇 Sally Zhao (G7) & 李宜轩 Lisa Li (G10)

剧本杀是一种推理桌游。玩家会在游戏前拿到属于自己的角色剧本。在正常游戏中，玩家需 要扮演选中的角色。玩家在玩剧本杀时可以解锁一段故事，在主持人（DM）的带领下，去探 索、解密，体验不一样的人生。剧本杀是一个考验演技和逻辑的游戏。玩家需要进入角色， 演出角色的喜怒哀乐。游戏中，玩家还需要收集证据，判断并最终推理出整个故事。 剧本杀基本流程 1. 选剧本：通过DM知道剧本的人物，DM之后会讲解剧本的背景故事 2. 开始读本，知道任务 3. 任务通常会分为主要任务跟支线任务 4. 公聊：读本结束后会展开一次公聊-自我介绍 5. 介绍后DM会组织第一轮搜证 6. 搜证：通常是单独搜证，DM会告诉我们哪里可以搜，需要拿几张，不能拿自己的线索等游 戏规则 7. 第二轮公聊，时常通常为30分钟 8. 线索分享，分为公开线索和非公开线索，通常凶手会隐藏对自己不利的线索 9. 分享完线索后会聊每个人的时间线，人物关系，动机 10. 第二轮搜证：如果有私聊DM会单独说明通常为-15分钟 11. 搜证完会进行最后一轮公聊 12. 如果剧本有凶手那么玩家将要投票凶手 13. 投票结束后DM会对剧本进行复盘，真个凶案和故事

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—初心·文化— 剧本杀是从欧美的“谋杀之谜”演变而来的。最早的剧本杀没有任何版权，全部都是翻译 成中文来供中国玩家来体验的。 在2013年，一款名为《死穿白》的作品被翻译引进中 国。这也是国内玩家接触到的第一部剧本杀作品。在2016年 时，综艺节目《明星大侦探》将剧本杀带入了中国玩家的视 野。最早的中国原创热门剧本杀系列为豪门系列。这套以民 国为背景的系列共有二十余个剧本，包含了推理本、恐怖 本、情感本等等。 2019年时，因为疫情的缘故，大家都宅在家里，因此出 现了许多好的作者。当人们被迫呆在家里时，可以在家里社 交的线上剧本杀游戏成为了许多人打发时间的娱乐活动。虽 然线上剧本杀的局限性很大，活动性和功能性都没有实体店 好，但它在这特殊时期给许多玩家创造了难忘的回忆。 随着时间的推移，剧本杀又出现了很多新的系列，比如可以放松休息的欢乐本、可以相亲 与社交的感情本等等。然而，最初的老玩家们依然倾向于更加考验脑力的推理本。那些新颖的 欢乐本与情感本得到了老玩家的不满，甚至出现了鄙视。他们认为这违背了剧本杀的初心。 由于凶案的内容过于公式化，早期的推理本非常的枯燥无味，缺乏趣味性。后来出现了阵 营本的机制与情感本的反转，推理本也变得更加多元化。案件中出现了需要玩家去破解的密 室，以及时间循环、平行时空等。这些非实际的内容让剧本的玩法更加有趣。同时，许多作者 改编了真实案件，这让玩家在娱乐的同时也能学习到历史知识。许多时候，凶手并不知道自己 是凶手。这让凶手玩家也可以拥有破案的体验。 剧本杀分为本格和变格。本格指的是现实中可能会发生的事，而变格则是非实际的内容。 现在，许多剧本都是新本格：剧情是变格的，但作案手法却是本格的。 如今，剧本杀已经成为了一项世界各地的华人都能够参与的娱乐活动。 剧本推荐 情感本：《奉天1928》3男2女、《声声慢》3男3女 硬核本：《雾鸦馆》6人、《窗边的女人》6人 恐怖本：《病娇男孩的精分日记》7人、《闹鬼的地下室》7人 阵营本：《上钟儿》9人、《深林》5人 欢乐本：《大橘为重》7人、《来电》6人

特别感谢：DM霍

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电 影 影 评

—初心·文化—

长津湖之水门桥 黄馨莹 Erica Huang (G7) & 曹熙雨 Sophie Cao (G7) 《长津湖之水门桥》（The Battle at Lake Changjin）是一部由徐克 导演和兰晓龙编剧的战争电影。在抗美援朝战争中，中国志愿军 们前往朝鲜支援，阻止美国军队撤回三八线。为了不让美军撤 退，他们连续执行了多次炸桥任务。在零下40度的极寒里，中国 志愿军穿着单薄的衣服在雪地里埋伏着。由于战争发展的速度很 快，棉衣没法送到战士们的手里，导致很多志愿军被活活冻死。 电影表现了爱国主义精神，展示了战争的残酷又激烈的场景。电 影中的战友情、英雄情、爱国情，以及军人的钢铁血型，令观众 们感到悲哀与敬佩。因为美军想要撤出三湖地区，准备攻打朝鲜 东海岸的兴南港，所以它们必须从北部撤出去。朝鲜的北部都是 山地，因此美军只能通过水门桥—在长津湖引水管道上的悬空的 单车道桥梁—撤退。桥下是万丈深渊，所以如果水门桥被炸，美 军将无路可逃。为了阻止美军从桥上撤退，我军一次又一次的执 行了炸桥任务。只要桥还在，任务就还没完成，每一个人都继续 想尽一切办法奋不顾身。军人们并不需要丢去自己的性命，但是 为了保证北方的军队不会受到更多抵抗，他们愿意牺牲一切。七 连带有意志力的的行动与表现感动了很多观影者。这部电影让我 们记住了当时那些年轻英雄为今日的发展和家园的付出。

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在我们现代生活中，七连传递出的集体荣誉感 是很多人无法拥有的属性。只有当我们齐心协 力的时候，我们才能一起成长，一同进步。七 连士兵通常会把兄弟的生命放在自己的前面。 俗话说，“不求同年同月用日生，但求同年同 月同日死。”执行任务时，每一个人都会全力 以赴的完成任务，不愿队友受苦。这种精神是 非常难能可贵的。 中美双军的装备天上地下，但最终决定成 败的不是装备和资源，而是人心和团队。 虽然七连的情况非常恶劣，又冷又饥，他 们的装备也远远不如美军，可是他们的精 神已经远远的超过他们。七连就在这么残 酷得情况下一次一次又攻击美军，每一次 都毫不犹豫地坚持下来，直到全军覆没。 这种精神值得我们学习。做一件事情时， 一定要做到底。 电影中也有许多有象征性的物体。电影的宣传 海报上有一条绑在树枝上的红围巾，像一个红 色的旗帜一样，寓意着志愿军永恒英勇精神。 它还象征着青春的美好。在中国文化中，红色 代表着福气和幸福生活。这个围巾不光代表了 第七连军的永恒精神，也代表了他们对中国以 后美好未来的期望。 故事的主人公是伍千里、七连的连长、和伍千 里的弟弟伍万里。伍千里有一个鱼鹰哨。这是 他连长身份的象征，也是一个很重要的战争用 品。它是用来给炸桥的人一个信号，让所有人 同时扔炸弹。这样，美军修桥的地区就越大， 要花的时间就越长。 第三次轰炸水门桥的时 候，援军的人数快速下降。这时，伍千里把自 己的鱼鹰哨交给了伍万里。这体现了兄弟之间 的信任与伍万里的成长。他不再是一个幼稚的 弟弟，而是成为了一个真正的军人。

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—初心·文化—

书籍推荐 何家赓 Jacob He (G11) & 祁际 Jerry Qi (G11)

《小猪唏哩呼噜（注音版）》上下册——孙幼军 情节丰富的童话故事，讲述小猪唏哩呼噜与各种动物的邂逅。内容十 分有趣，语言十分活泼，适合小学学生阅读。

《窗边的小豆豆》——黑柳彻子 日本作家黑柳彻子的儿童文学，讲述淘气的主人公在老师和同学 的帮助下变成一名懂事的学生。语言简单、俏皮，推荐小学生高 年级阅读。

《无字书图书馆》—— (西)霍尔迪·塞拉利昂·依·法布拉 小镇图书馆书中的字母因无人问津而纷纷坠落，全镇的人们在孩子的 带领下，用脱落的字母在书中写下自己的故事。小说语言简单，让人 领略书籍对于文化的意义。

《稻草人》——叶圣陶 童话以一个田野中的稻草人的视角讲述它身边的人物身上发生的 悲剧故事，表达了稻草人什么都改变不了的心情。本书语言简 洁、夸张，适合轻松的阅读。

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—初心·文化—

《俗世奇人》——冯骥才 本书由一篇篇短故事组成，以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个 传奇人物的生平事迹。语言十分精简，颇有民间风趣。

《给青年的十二封信》——朱光潜 著名教育家、翻译家朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封 信，内容为读书、修身、作文、恋爱、人生等年轻人需要面对的重要 话题。第二人称的写作手法令人感到十分亲近，就像一位挚友在与读 者对话一般。

《我们仨》——杨绛散文集 讲述一家人平淡质朴的日常故事，作者用简洁的语言回忆一家三口的点 点滴滴。小说是杨绛92岁时所著，以回忆的形式向读者表达了：“家庭 是人生最好的庇护所”。

《在细雨中呼喊》——余华 代表作《活着》的作家余华的另一部重磅作品。小说作于毛泽东时 代结束后，讲述一名江南少年的成长经历和心灵历程。回忆在小说 中扮演了非常重要的角色，全书的剧情都是按照回忆展开，慢慢揭 露了主人公的人生故事。

《边城》——沈从文 著名作家沈从文的乡土小说，描写江南水乡曲折的爱情故事，表现了淳 朴的民风和人性的美，刻画了人在爱情与亲情两难之下的抉择。虽然小 说以悲剧结尾，但描绘了湘西的风情，充满地域风情。

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—初心·日常—

校内日常 Mulgrave Life

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—初心·日常—

粉衣日

校园活动

在粉衣日这天，全校师生统 一穿着了粉色的衣物由此表 达对彼此文化，身份的尊重 以及包容。在各个Homeroom老 师的带领下，学生们积极探 讨了粉衣日对Mulgrave文化多 样性的贡献。

圣诞-春假特辑 臧德轩 Henry Zang (G10)

母语日 学校设立的母语日不仅给予 了同学们相互了解彼此国家 文化的机会，更是让每一位 同学和每一个家庭都感受到 了 Mulgrave 对 多 元 文 化 的 包 容。在老师们的带领下，学 生们更是针对母语日的设立 目的进行了更深入的探讨。 10年级中文A的同学们就在 陈老师的带领下深入研究并 以论文的形式表达了自己对 母语日的看法。

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—初心·日常—

当然还有 让全校热血沸腾的

篮球季

20

—初心·日常—

2022 校园众家之争

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—初心·日常—

春节 程天莉 Angelina Cheng (G10) & 周怡多 Emily Zhou (G10)

春节来了！通过家长们的帮助，一个周末后，学校为回归的学生们准备了盛大的惊 喜。随着春节的到来，校园各处布满了喜气洋洋的装饰。当你踏入学校时便会看到门 口摆放着独特的老虎娃娃，这是今年特地为虎年准备的布置。接着看，会发现楼亭空 中悬挂着一排一排喜庆的灯笼与大鞭炮。如此场面不得不让人期待春节的到来。最后 还不能忽略MSAC外面挂着的经典福字，小灯笼和墙贴着的对联。

除了标配的灯笼，窗花，对联，等装饰以外，ELC 今 年还为小朋友们专门准备了特殊的装饰。抬头看会看 到两条像是在飞舞的龙。虽然他们只是被吊挂在屋顶 上，但却为小朋友们营造出了童话般的世界。 春节的装饰当然也不能缺少中文教室的布置。老师们在 门口贴上了寓意着福到的“福”字和对联。对联上写着 “盈门桃季笑春风，满屋诗书添瑞色” 仿佛是在愿学 生们可以迎来开开心心的，在学习上步步高升的一年。 教室的窗子上更贴满了各种各样的窗花。这包括了许许 多多的福字和可爱的小老虎。除此以外, 窗子上还贴了 来自不同同学亲手写的致辞。

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—初心·日常—

疫情前，我们每年都会举行一 年一度的春节庆典，可今年， 我们不得不取消这盛大的活 动，所有人都悲痛欲绝。但 是，这并不阻碍校内的春节气 氛。家长与老师们为全校的孩 子们准备了塞满糖果的小红 包，让所有人都能沾满春节的 喜庆！

临近春节，所有孩子的 Homeroom都有家长们早已 准备好的小红包。当孩子 们有Advisory这节课时，他 们的老师就会为每一个人 发一个小红包。

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—初心·佳作—

佳作园地 《温哥华的夏天》 作者：潘耔安（G9 A） 对于一个在上海住惯的人，夏天是枯燥闷热的，但温哥华的夏天是优美淡雅的。它的风 是轻柔的，它的花是热烈的，它的天气是舒适的。 夏日的蓝天碧空如洗，一望无际，就像一幅用纯蓝和纯白颜料渲染的画。夏日的风，没 有秋风的凄美，没有春风的温柔，它徐徐地送来丝丝清凉。夏风给瓦蓝的晴空拽着白白的纱 巾，棉花般的白云幽幽地飘逸聚散；夏风给清澈的湖水掀起圈圈涟漪, 水晶般的湖面闪动着 粼粼波光。漫步在荷塘边，小小的荷叶随风摇动，倾倒出一颗颗晶莹剔透的露珠。“小荷才 露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。 夏季里花草树木更为旺盛，到处绿树成荫、郁郁葱葱。放眼望去，一片花团锦簇、咤紫 嫣红的海洋。夏日的花朵，幽香醉人、奇香四溢。从根、到茎、到枝叶、到花，都散发出无 穷的生命力。玫瑰、绣球、向日葵，你不让我，我不让你；轰轰烈烈、热情艳丽，在烈日的 烘托下格外绚丽。浓烈的胭脂红、孔雀蓝、柠檬黄浓浓淡淡、层层叠叠，譬如一副梵高笔下 的油画。夏天的魅力来自于它的充沛富裕。 “清风无力屠得热，落日着翅飞上山”，想到夏天，人人都觉得太阳赫赫炎炎、骄阳似 火。但温哥华的阳光却温暖又和谐, 让人喜上眉梢。灿烂的阳光从密密层层的枝叶间透射下 来，在地上印满铜钱大小的粼粼光斑。在这样的夏天，小朋友可以无拘无束地尽情玩耍，他 们围着大树你追我赶，不亦乐乎。此时，家长们坐在大树下乘凉，谈笑风生；老爷爷老奶奶 也摇着大象耳朵似的蒲扇蔼然可亲的看护着孩子。烁玉流金的夏天，充满着清新凉爽的幸 福。 夏天就像秀丽的姑娘，清澈纯洁，惹人喜爱。 夏天就像健壮的青年，朝气蓬勃，生意盎然。 夏天就像无私的外婆，慈眉善目，和蔼可亲。 我爱温哥华的夏天。

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—初心·佳作—

《温哥华的冬天》

作者：刘雨萌（G9 A）

一提起加拿大的冬天，人们的脑海中往往会呈现出一幅幅冰天雪地、寒风刺骨、“人人 裹成大粽子”的画面。然而，在我看来，温哥华的冬天却是别有一番风味的。 温哥华的冬天是多雨的。小草并不会变得枯黄，在雨水的滋润下反而更加鲜绿茁壮。冬 雨常常一下就是好几天。听不到雷声，雨丝却密密地连成了线，一刻不停地从天而降。 满山 的松柏和街边那些不知名的树木，在雨中沐浴着，畅饮着，尽情享受着冬雨带来的清澈甘 甜。它们披上了墨绿的盛装，身姿显得越发的笔直。 偶尔，一场大雪，才让温哥华真正有了冬天的感觉。朵朵洁白的小雪花从茫茫的天穹中 无声无息地飘落上来，星星点点的。雪大了，像鹅毛、像柳絮、像棉花，铺天盖地；落在房 顶上、树梢上、山峰上，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。雪后，银装素裹的大 地盖上了一层厚厚的白毯子，整个温哥华仿佛变成了人间仙境。大雪让温哥华一下子热闹起 来，人们纷纷走出家门，堆雪人、打雪仗、滑雪橇、滚雪球......公园里、山坡上、庭院 旁，处处充满欢声笑语。 云雾是温哥华最独特的化妆师。它总是在冬日的清晨悄然无声地飘来，给整个城市涂上 了一层厚厚的脂粉，城市的面貌一下子朦胧了。站在山峰上向下眺望，白茫茫的云雾像一团 团诱人的棉花糖笼罩在半空中，甜蜜蜜地包围着温哥华。有时，一座座不甘寂寞的摩天高楼 将顶端冲出云层，若隐若现。“此景只应天上有”，人们仿佛置身于魔幻世界，云雾中的景 象显得那样不真实。 温哥华冬天的夜晚来的很早，好像刚吃完午饭街灯就上班了。温哥华的灯光是温暖的、 是朴实的。它没有用华丽的颜色冲击你的视觉，却用踏实的姿态默默守望着人们匆匆的回家 之路。从那灯光里，可以闻到晚饭的香气、听到锅碗瓢盆的交响曲、看到家人围坐壁炉的动 人画面。 带着湿润、带着仙气、带着梦幻、带着质朴，这就是温哥华的冬天。

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—初心·佳作—

《张家界的春天》

作者：黄乐雯（G9 A） 春天是万物复苏的季节，春天是朝气蓬勃的季节，春天是草长莺飞的季节。 正所谓“一 年之计在于春”，它象征着一切事物的开端，见证着每个植物的重生，代表着张家界的希 望。 我母亲的故乡在湖南省西北部的武陵山区里，我每年都回去，那里春天经常多云，有时 还伴随着一点零星小雨或者雨夹雪，一下就是三两天，但我早就习以为常了。春雨到来的时 候，哗啦啦的敲打着窗户。那个雨，此起彼伏的。嗒嗒声布满了村庄，好像在高调地宣示春 天的到来，叮嘱每家每户迎接春天的来临。每当这个时候我们是最清闲的，因为活动都被取 消了。我们会一改往日在家里吃东西的习惯，去房子外边的小厨房吃，为得就是去感受春天 的清香，空气的清新。这时，我们一大家子会围绕在一个大火坑旁边烤火，手上抱着热气腾 腾的汤面，一边听着淅淅沥沥的小雨卖弄清脆的歌喉，一边让甘旨肥浓的面汤在胃里翻滚。 “好雨知时节，当春乃发生。”春雨过后，雨也会继续地滋润着大地。在房子的正后 方，一眼望去的褐色，全是脏兮兮的画布，分散在各处。我们踩在土地，细细感受着泥土的 软糯。它软绵绵的，当你想离开它的时候，它还会依依不舍的挽留你呢，像极了我吃红糖糍 粑的时候。泥地里，小孩子们会跟着大人的屁股后面学习播种。大人在前面挖出一个个的小 土坑，小孩子就立刻在后面往土里扔种子。新翻泥土的气息透露着果实的甘甜。这土地上不 只有我们。旁边披着蓑，戴着笠的人们数不胜数。我们都没有坐等春天的归来，笑着忙着下 种，忙着施肥，忙着浇水。 花缓缓地探出头来。远处的山上满是，给山披上了一件件花衣。微风出来，让她露出一 点美丽的肌肤。 “春路雨添花，花动一山春色 ”。杏花，樱花，桃花星星点点的挂在树上 散发出淡淡的清香，像锦囊。山下遍地是油菜花，一簇一簇地挤在一起，你不让我，我不让 你，像村里面穿着黄裙子的小女孩。她们随着风舞动，不停地旋转、跳跃，迫切地等待着的 风仙子的挑选，带着她们旅行。看到这个姹紫嫣红的景色，谁能不盼望春天的到来呢？ 这时候春天才刚起头，有的是时间，有的是精力。我们都不急不慢的，静静的享受今年 的春天，此时此刻的春天，张家界独有的春天。

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—初心·佳作—

《上海的夏天》 作者：王楚筠（G9 A） 每当我跟别人说，我的家乡是上海的时候，他们总是向我称赞上海的繁华。仿佛在别人 的眼里，它只是一座灯火辉煌，高楼耸立，无比繁华的城市。但在我眼里，上海像个女孩一 样，路人都在惊叹她的美貌，可只有亲近她的人才知道她活泼，有趣的性格。 梧桐树对于在上海居住的人并不陌生，仿佛与任何事物都来的和谐。鳞次栉比的梧桐 树，排在大街小巷的两头，好像几排翠绿的扇子，为赫赫炎炎的夏日带来了一丝凉爽。上海 遍地都是梧桐，连弄堂旁也常常安静的立着几枝，不惹眼，却又增添几分清闲。青碧的绿叶 下时而有孩童在嘻闹，时而有青年在交谈，时而又有老人在下棋。看上树梢，又有几只麻雀 在筑巢，清脆的鸣叫着。那啁啾的鸟鸣与爽朗的交谈，如此静谧的氛围，仿佛与上海这样摩 登的城市格格不入，可对像我一样真正喜爱上海的人来说，它是上海不可缺少的一部分. 这座城市的魅力也藏匿在街道之中的精致美食。透过美食，可以窥见这座城市的风韵。 早晨总是排起长队的生煎铺子，它们散发着煎熟的面和鲜香的肉馅的香味，无声地吆喝着自 己的美味，让纷纷赶路的行人无不垂涎三尺。一份生煎包，对人们来说便是为充实的一天做 的最好的准备。晌午烈日当空，这时还有什么比一杯冰奶茶更让人舒心的吗？接过满是凉意 的一杯甜甜的奶香气儿，听着冰块碰撞的清脆声儿，然后在树影的照顾下慢慢品尝，甜蜜的 心情随着风和树叶荡漾。下午跟朋友去打卡几家小吃，拍拍照片，逛逛街，安逸的夏季一日 就又这么惬意的过去了。 夜幕降临，明月用黑暗浸透了白昼，居民的夜生活也悄悄地拉开帷幕。鼎鼎有名的 “巨 富长” 三条小街道，别看它们小，却是上海最有意思的三条街了！晚上的 “巨富长”，每 隔几步就有一家酒吧或者一间店铺。店外彩色的灯牌亮闪闪的，仿佛在朝路人挥手。上海的 夜晚灯火通明，路上的人们比白天还多了几分。平日生机盎然的梧桐树也在张灯结彩的氛围 中多了几分神秘感。黄浦江两边就更热闹了。络绎不绝的旅人望着闪烁着“我爱上海”的上 海中心和对岸有些西式风味的外滩，恨不得多一双眼睛，才能把眼前这景色纳入囊中，珍藏 在记忆里。对这幅景象见怪不怪的本地人则悠闲地在江边散步。“时有微凉不是风”，潺潺 的江水给炎热的夏天洒上了一抹清凉。天气好像也没这么热了，星星点点的霓彩照亮了长 夜。美丽的上海让我如此彷徨。 上海的夏天，骄阳如火的，是人们心中的温度，是充满烟火气的平凡，也是华灯璀璨的 惊艳。穿过满是霓虹的大厦，遇见千姿百态的上海。上海，是都市，也是家乡。我爱上海的 一切。

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《我的中文学习之旅》 作者：刘雨萌（G9 A） 李老师好！同学们好！ 首先，我想给大家看一幅画，大家可不可以用一个成语给这幅画起一个名字？

对，你们都可以马上说对它的名字，是“守株待兔”。但是，知道几年前我看到这幅画 时说出的名字是什么吗？ “兔子撞树！！！” 这就是我，一个CBC——海外出生长大的小孩儿在学习中文时的常态，闹出很多笑话。 我出生在温哥华多雨的冬天，爸爸妈妈为了庆祝我这棵雨中萌芽的小苗，给我起了中文 名字叫“雨萌”。 “萌”是个多么可爱美好的名字，我慢慢长大，要开始学习中文了，但是我发现中文学 习一点也不像我的中文名字那样美好，不但不“萌”，反而很“懵”。 而且，如果你有一个爱追剧的妈妈，那就恭喜你，每天你的耳朵里会时不时飘进几个完 全听不懂的中文词语，不懵都难。有一天我终于忍不住问我妈：“妈妈，what is 娘娘？What is 陛下？I don’t get it”。紧接着，我听到的不是答案，而是一阵爆笑。

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—初心·佳作—

春天来了，我翻出风筝告诉妈妈我要去“飞风筝”，因为我实在搞不懂，明明是“fly a kite”, 为什么在中文里就得说成“放风筝”？ 放暑假，我终于可以见到姥姥了。不用妈妈提醒，我也知道和姥姥说话一定要用中文。 我猜想姥姥对我这个海外长大的小孩儿也不敢用太难懂的词语。有一次她问我：“你们学校 怎么样呀？”。这也太容易了吧，难不倒我，我马上回答：“特别好，我们学校一个grade有 三个class”。然后我就看到姥姥脸上的大问号，还是加粗的那种。为了不让我尴尬，姥姥转过 头对妈妈说：“我能听懂她在说一个和三个......” 回国探亲，总要去七大姑八大姨家里串门，对他们的称呼却让我爱恨交织。在加拿大， 对于和妈妈年龄差不多的女性亲人，我们用一个“aunt”就全都搞定了。回到中国，她们一会 儿让我叫“小姨”，一会儿又让我叫“小姑”，还有什么舅妈、婶儿的一大堆，愁死我了。 最让我迷惑的是数字里的分数，每次要把“2 over 3”用中文表达出来，我都要在心中默 念一下才敢放心地说出“三分之二”，就怕说反了。 说中文已经这么难了，世上还有比这更难的吗？ 当然有，那就是写中文。 一开始，写这些方方正正的字对我来说就是走迷宫，从哪条路出发，最后从哪条路走出 来完全靠运气。缺胳膊少腿的字经常会有，更别说画蛇添足了。那时候我就像一只小乌龟， 做什么都很慢，读中文慢，写中文更慢，我的中文田字格就像乌龟背上的壳，看起来很重， 又不得不背着。 随 着时间慢慢地走过，我的“乌龟壳”渐渐地和我融为一体，变成了我身体的一部分。 它依然很重，但是我已经慢慢地习惯了它的重量。直到有一天，我用中文课上学到的论语 中“己所不欲，勿施于人”和妈妈开玩笑时，才发现，原来用中文开玩笑可以有那么神奇的 效果。 妈妈说中国的文化博大精深，多学一点，可以让我变得厚重。我想这可能说的就是我背上的 那个“壳”吧，它给予我养分，保护我；有时候看起来是我在背着它，其实是它在支撑着 我，让我成为一个独特的中西文化混合体。 今天，我还在学中文的这条路上慢慢地爬着，虽然追不上我的兔子朋友们，但是只要不 停下来，我的目的地就会离我越来越近。 谢谢大家！

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—初心·佳作—

七年级A·成语故事会 《东施效颦》 吴祯晏 今天，我要给大家讲的一个成语故事，出自《庄子》这本书，名字是“东施效颦”。 在故事介绍部分，我将重点讲述三个问题：第一，东施是谁？第二，她为什么要“效 颦”？第三，她“效颦”之后有什么结果？首先，这个故事的历史背景发生于春秋时期的越 国。春秋时期距离现在2500多年，是孔子生活的年代，而越国所在的地方大概是现在的浙江 省绍兴市。自古江浙出美女，因此，在当时越国的若耶溪西岸，生活着一位姓施的女子，人 称西施，十分美丽，是中国古代四大美女之一。巧合的是，在若耶溪的东岸，还有一位姓施 的女子，人称东施，虽然姓相同，但是长相却非常丑陋。 有一天，东施看见西施因为心口疼痛，将手捂在胸口，皱着眉头，楚楚动人，村里的人 都感慨：“实在太美了！”于是，为了同样获得赞美，东施便模仿西施的表情和动作。结 果，所有人看到她的丑样子，不仅没有称赞她，反而纷纷避之不及。 那这个成语希望传达一个什么道理呢？很显然，如果一味模仿别人，不但模仿不好，反 而出丑。因此，不切实际地照搬照抄，效果只会适得其反。 以上是我今天的故事介绍，谢谢大家！

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《买椟还珠》 赵昱淇 大家好我是Sally，今天我要讲一个成语故事叫做买椟还珠，首先我会简单介绍一下这个故 事和我的读后感，之后我会讲买椟还珠的道理和现代意义。 这个故事讲的是很久以前在战国时期有一个楚国商人。他有一个非常漂亮的珍珠，为了 卖个好价钱，他决定好好把这个珍珠包装一下。他觉得有了高贵的包装，那不就是锦上添花 了吗？ 这个楚国人绞尽脑汁找来了名贵的木头，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做一个盒子。 用香料把它熏得香气扑鼻，然后又在盒子外面雕刻了许多精美的花纹，还镶上漂亮的金属花 边。立刻让这个盒子变得精美绝伦，与众不同。商人拿过盒子，小心翼翼地将珍珠放进去， 抱着盒子跑向市场。 商人把盒子一拿出来，市场上的人就被盒子美丽的外表吸引了。一个郑国人将盒子拿在 手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买下来了。交完钱后，郑国人拿着盒子 往回走。可是每走几步他又回来了。楚国人以为郑国人后悔了，要退货。可是没等楚人想 完，郑国人已经走到楚人面前，打开盒子，将盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您 将一颗珍珠忘在了盒子里。我特意回来还珠子的。” 于是郑国人将珍珠交给了楚人，然后低 着头一边欣赏着木盒子，一边往回走。 作为读者，我觉得这个郑国人真的是一点分辨能力都没有。明明珍珠才是最珍贵重要的 的，可他却抛弃珍珠，珍藏次要的盒子。 买椟还珠这个故事用现代的意思讲就是是取舍不当，比喻把次要的看的比主要的还好。 又或者是抛弃重要的，留下不重要的。

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《滥竽充数》 曹熙雨 我们先解释一下这个成语中的一些词语。 滥: 假话，不是真实的 竽：一个中国古代的一个乐器，有3000年的历史. 齐国：公元前1046年—前221年, 在于今日山东省东北部，是中国西周到春秋战国时期的一 个诸侯国。 很久以前， 战国时期的齐国有一个喜爱音乐的国君, 名齐宣王。他尤其喜欢听集体演 奏，所以齐王到处寻找有才能的音乐家。 有一个不务正业的浪荡子弟，叫南郭。因为他觉得这是一个很好的赚钱机会，所以跑 到齐王那里，吹嘘自己是一个了不起的音乐家。他说“我是个有名的乐师，听过我吹竽的 人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动。而且，我 愿把我的绝技献给您。”齐王听到他说的话，非常开心，就很痛快得直接让他加入乐队， 不经考核。可是，南郭完全不知道怎么吹竽。每次乐队要表演的时候，他就混在乐队里， 学着其它音乐家，摇头晃脑，东摇西晃，装模做样地在那儿吹奏。因为他的表演很逼真， 又跟很多人一块表演，齐王也看不出。南郭就这样混了很多年，获得优厚的薪水和优待， 过了舒舒服服的生活。 后来，齐王死了，他的儿子，齐潜王继位。潜王也喜欢听竽，但是他只喜欢单人表 演。他把乐队解散了，让每一个人单独给他表演。南郭听到这个消息后，整天提心吊胆。 如果潜王发现他是装的，失去饭碗是小事，如果被判罪，他可能脑袋不保。所以，他趁着 潜王还没让他表演，灰溜溜地跑了。 成语意思： 装模做样不会带给你任何好处；虽然你可能收获短暂的成功，只有艰苦学习才能给你真正 的成功。在故事里，南郭装模做样，天天混日子。但是，到该自己表演的时候，他只能灰 溜溜的逃跑。 我们要天天向上，每天刻苦学习的同学，而远离懒惰的人。

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—初心·佳作—

《自相矛盾》 黄馨莹 矛：矛有菱形样式的头，长杆上装有扁长铁。用处是古代用来刺杀敌人的长柄兵器。 盾：盾又被古人称为“干”。盾牌是古代作战时用来抵刀剑等兵器进攻的武器。 楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。为了招徕顾客，他不惜夸大其辞，言过 其实地高声炒卖。 他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“各位请瞧我手上的这块盾牌，这 可是用世界上最好的材料一次打造而成的好盾呀。特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可 能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围观来，仔细观看。 接着，这个楚人又拿起了靠在墙边的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我 手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀。矛头特别锋利，不论您用如何坚 固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，在旁的人都目瞪口呆。 过了一会儿，人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问到：“你刚才说，你的盾坚固无 比，无论什么矛都不能戳穿，而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问如 果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？” 楚人听了，无言以对，只好红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。 现代的寓意：己的言行前后互相抵 自相矛盾的含义有两个： 1，比喻一个人说话和行动的前后不一致。 2，也指同伙间的相互争吵或冲突。

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—初心·佳作—

《邯郸学步》 金沐堃 你好，我是Alex, 今天我要讲一个成语，叫：“邯郸学步”。 故事发生在战国时期，燕国有个少年，听说赵国的邯郸人走路的姿态很好看，动作 非常优雅和轻快，非常羡慕，就决定去学习邯郸人走路。他攒了一点儿钱，走了很远的 路，历经千辛万苦，终于到了邯郸。希望可以学到邯郸人走路的方法。 到达邯郸的时候，整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，再慢慢模仿他们。 别人迈左脚，他也迈左脚；别人迈右脚，他也迈右脚。可是他无论怎么学，也学不像邯 郸人走路，觉得太复杂了。 他想了半天，突然想到可能是他过去走路的习惯影响了他学习的过程。所以，他决 定忘掉以前走路的方法，重新学习走路。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的方 法。很多天过去了，再怎么努力还是学不会，最后他只好放弃，回到燕国去。 可是，因为他把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，只好一路 爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。 现代的寓意：比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

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《亡羊补牢》 范涵嘉 大家好，我叫范涵嘉，今天我要讲亡羊补牢的故事和它的意思。 亡羊补牢的故事是说从前，有一个牧羊人。这个人养了许多又白又胖的羊。他每天早晨 会带羊去山上吃草，晚上回来时就会把羊赶回羊圈里。一天，太阳出来的时候，他准备放羊 了，但发现少了一只羊。他仔细地观察了羊圈，发现围栏上有一个大洞。在洞前，有一串狼 的脚印，原来，是一只狼偷偷抓走了那只羊。但是因为他太懒了，所以虽然他看到了问题但 还是不修好。邻居们都劝他去修好这个洞，告诉他，如果不修，狼终有一天会把羊抢光。他 却说：“反正羊也已经被偷了，现在补好洞有什么用呢？狼吃饱了就不会回来了，没事 的。“邻居听完他说的话，也没办法，就摇摇头，走开了。第二天早上，他又发现少了一只 羊。肯定是那只狼又偷了一只，他想着。邻居看到了，跟他说：“你看，如果你昨天就补好 了这个洞，今天就不会再失去一只羊了。这个洞还是要赶快修好，否则羊每天都会少一 只。”他听完这句话后，终于懂了这个道理。发生问题时，就需要及时修改，这样还不算 晚。搞懂了这个道理，他就急忙地去修好那个围栏。这件事过后，他再也没有丢过羊。 亡羊补牢里的亡指的是丢失，牢指的是羊圈。亡羊补牢的意思就是羊丢失了，就需要赶 快地补好围栏，不能拖时间。现在，亡羊补牢会被比喻为，做错事没关系，但是必须要及时 修改，不能继续犯一样的错。或者出现问题后，要及时补救。

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《墨守成规》

付嘉祺 大家好，今天我要给大家介绍的成语故事是墨守成规。 首先，这个故事发生在2500多年前的春秋时期。那时候的中国没有统一，而是分 裂成一个个不同的小国家。其中，位于南边的楚国国土面积大，是一个强国，而位于 北边的宋国则是一个被其他国家包围的小国。因此，楚国便打算攻打宋国。 为了打赢战争，楚国派出了著名的木工鲁班，他亲手制作了一个十分厉害的云 梯，可以帮助士兵爬上敌人的城墙。听说了这个消息，出生于宋国的思想家墨子赶 来，希望劝阻楚国不要攻打宋国。于是，鲁班和墨子二人便开始了一次模拟战争。在 这个过程中，墨子解开衣带作为城墙，捡起地上的木片作为武器。几轮模拟战争中， 鲁班主动进攻，墨子次次防守。 最后，几轮模拟战争后，墨子次次打败鲁班，所以楚国无奈地放弃攻打宋国的计 划。 接下来，我要给大家介绍“墨守成规”这个成语表达了什么道理？ 在这个古代故事中，“墨守成规”的意思是墨子防守的技术非常高超，可以成为 一种规范性的样本。然而，在成语发展的过程中，它的意思发生了巨大的变化，现在 比喻：思想保守，守着老规矩，不肯改变​ 。 ​ 这就是我今天的报告，谢谢大家！

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—初心·佳作—

《杯弓蛇影》 林子祺 曾经有一个人叫应彬，他是在一个地方的县令。 有一天，应彬请他的好朋友去他家 吃饭。应彬的房子里有一个红色的弓挂在墙上，他的朋友在弓的下面吃饭。那个弓反射到 朋友杯子了，特别像一条蛇，所以他的朋友感觉十分害怕。应彬把酒喝了，因为他是长 官，所以他的朋友也只好把酒喝了。 那位朋友回到家的时候他觉得肚子很疼，不久他就病倒了。他们一家人都非常紧张找 了很多医生，可是病还没有治好。 应彬过了很长时间都没见到他的朋友，感到非常奇怪，所以他去了朋友的家看望。应 杉看到朋友病得很严重，就问了他朋友出了什么事。他的朋友说道：“那天在你的家的时 候，酒里的杯子看到了一条蛇，我把那条蛇吃到肚子里了“。应彬觉得很奇诡，回家想了 很长时间。他回头看了一下墙上，发现了一张弓挂在那里。他突然意识到，那个弓倒影在 酒杯里，看着很像一条蛇。 他立刻请他的朋友去他家吃饭，坐在原来的位置，叫他仔细观看酒杯里的影子，并 说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可 以放心了！”他朋友弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快全好了。 所以，这个成语的意思是不要吓自己。不要因为胡乱猜疑而感到害怕。没有什么危险 的事情，不要多想。

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—初心·佳作—

七年级A·动物海报

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中文B·梦想

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偶像剧俗套自有受众“买单” —《不会恋爱的我们》观后感

作者：程天莉 (G10A) 3月1日上午，在经过长达1个月的网络调查后，TOM网正式公布“中国当下恋爱电视剧排 行榜”——于2月份上映的电视剧《不会恋爱的我们》出奇领先，连续15天夺得榜首。据调查 显示，虽然剧情主打“办公室姐弟恋”，理应使上班族产生共鸣，但13至18岁的青少年却成 为了本剧流量的主要来源。这一结果不仅明确显示出恋爱剧的受众群体，而且也侧面反映出 未曾踏足社会的年轻人与众不同的恋爱观。 《不会恋爱的我们》讲述了一位花花公子在自家公司实习的过程中，与年长八岁的女上 司斗智斗勇，最终陷入爱河。谈及这部电视剧，一位15岁的高二学生Z笑着表示：“看到这种 甜蜜的恋情，我有时候会幻想自己未来上班的场景，说不定会和女主有一样的经历。”作为 该剧饭圈（粉丝圈）的组长，她还将其推荐给了周围的同学。“她们都称赞这部剧是恋爱指 南，花花公子和御姐的主角人设太有意思了”，同学Y激动地说道。 相反，面对这部在抖音平台上收获2000w+点赞的电视剧，一位正在上班的30岁女子M却 不以为然。她在社交媒体上留言：“我甚至连猜都不用猜，就知道接下来会发生什么。”在 她看来，此类电视剧充满了刻板的恋爱剧情，比如男女主角明明毫无交集，却可以机缘巧合 地成为上下级，甚至邻居，最后达成大团圆的结局。而学生Z的妈妈更是对许多极具虚拟性的 细节十分担忧：“一切都进展得太顺利了，根本没有考虑到任何的家庭、经济或人际关系问 题。我怕我女儿看了以后，对恋爱产生过多幼稚的想象。” 反观近十五年的华语电视圈，此类偶像剧集此起彼伏。在不同时期，《王子变青蛙》、 《一起来看流星雨》、《亲爱的热爱的》、《致我们单纯的小美好》等电视剧皆引起一代代 少女群体的热议。它们往往以恋爱为主题，通过“天衣无缝”的完满剧情，将女主设定为一 位“玛丽苏”（指完美的女性形象），从而调动受众的共情感。 事实上，不同年龄阶层对于偶像剧的态度源于他们截然不同的恋爱观。由于缺乏社会经 验，年轻人常常对爱情抱有不切实际的想象。相反，成年人便显得比较理性。尽管如此，无 论观众喜好与否，当下正在热映的《不会恋爱的我们》无疑展示出中国偶像剧的一个新方向 ——过去软弱无知的女一号已经退场，深耕职场的女强人或许将成为未来的主角。

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指导老师：李炜 Dr. Vanessa Li 主编: 李宜轩 Lisa Li

封面画师：吴琦 封底画师：吴作人

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