Creating Interactive Objects for Post-Pandemic Life

1

2

POLISH DESIGN SUMMER SCHOOL Isfahan & Tehran, Iran | 2 0 2 2

Creating Interactive Objects for Post-Pandemic Life

3

Introduction

Imagine arriving at a shelter after a long hike along the Tochal ridge overlooking Tehran.

Captivated by the warm ambience of a fireplace in the center of a table, you join other hikers sitting there. The warmth of the place and friendly conversations gradually saturate your soul with the feeling of time recovered. The true place, real people and live, spontaneous conversations with strangers. Whatever the greatness of our illusion, the fact remains that in our daily routines these hearty encounters are disappearing, replaced by electronic interfaces of different sorts. And it was this exact desire to restore the right proportions of human interaction that brought Isfahani students – the participants of the 2022 Polish Design Summer School – to the practical realization of this idea by merging two symbols of human physical proximity – fire and table.

The Summer School was jointly organized by Embassy of Poland in Tehran, University of Tehran (UT), and Safavi House Cultural Centre in Isfahan.

Workshops led by Polish and Iranian researchers and designers Dr. Joanna Jurga and Fater Saadat Niaki focused on addressing post-pandemic challenges such as anxiety and loneliness.

In response, Tehrani and Isfahani students brought forward many practical ideas on how to physically bring people together. I cordially invite you to have a look at these designs.

I also recommend the article about Polish-Iranian cooperation on industrial design by Dr. Jurga and Mr. Saadat Niaki followed by an opinion by two professors from Tehran University, the Director of

H.E. Maciej Fałkowski, Ambassador of Poland in Iran 4

Industrial Design Department Mr. Jamshied Emami and Dr. Alireza Ajdari.

Embassy of Poland in Tehran not only participated in these initiatives but also donated a CNC wood cutting machine to the workshop of the Department of Industrial Design at the Faculty of Fine Arts, at the University of Tehran. The endowment was financed

by Polish Foreign Ministry from development cooperation fund.

The Embassy also partnered with Tehran University to publish an academic handbook on “Furniture Design”, written by Prof. Dr. Jerzy Smardzewski. I trust that these contributions will be of practical value.

The final venture for 2022 realized jointly by the Embassy and Tehran University was an online workshop discussing the rehabilitation of children with neurological illnesses.

Students who attended the workshop were tasked with the invention of tools (toys) to be used in the rehabilitation of young patients, and the results of their work will be published next year. This project is a spin-off of the project ‘Children of Isfahan’, which provided training for Iranian pediatric neurosurgeons in Poland in 2022, realized under the Polish development cooperation.

Polish-Iranian cooperation in industrial design is growing – each year new ideas emerge, new chapters are opened, synergies between projects are built, and workable solutions for practical human needs are coined. We are happy to provide Iranian students with the knowledge and skills to help them bring about a real difference in our lives.

5

DESIGN ACROSS BORDERS: The Iran story Joanna Jurga, PhD and Fater Saadat Niaki, MSc

Collaboration:

1. Institute of Industrial Design, Warsaw, Poland 2. Embassy of Poland in Tehran, Iran – Irena Kołakowska-Fałkowska 3. University of Tehran, Iran – Maryam Khalili, PhD 4. Safavi House & Ivan Cultural Group Isfahan, Iran

Abstract:

The aim of this article is to present the history of Polish-Iranian cultural exchanges in the field of design. We present both the historical relations of trade exchanges between these two countries and the contemporary cooperation aimed at educating the young generation of designers, preparing them for global problem solving such as social isolation, war, climate crisis, or migration. We believe that, in this period of dynamic sociopolitical and climatic change, learning across borders forms an important foundation for the design of solutions that could potentially make our lives easier.

Index:

1. Historical outline of Polish-Iranian cooperation in culture and design 2. Resumption of Polish-Iran ian cooperation – bent furniture with carpets 3. Synesthetic design and sensory objects / design of objects for living in isolation 4. Polish Design Summer Schools 2021 and 2022 5. Learning in the context of working across borders 6. Further cooperation plan

6

1. Historical outline of Polish-Iranian cooperation in culture and design Poland and Persia (the official name of the country before 1935) enjoyed amicable relations for more than four centuries. Safavid Persia and Poland favored a respectful and culturally active exchange of products and services, as a result of having a common adversary: the expansionist Ottoman Empire.

The very first Polish envoy, Armenian merchant Sefer Muratowicz, arrived in Safavid, Persia with a specific mission: to buy carpets for the Polish Court. This marked the beginning of the Polish admiration of Persian art, and specifically Persian carpets.

Polish delegations and merchants visited Safavid Persia several times with the purpose of buying Isfahan and Kashan silk and wool rugs. Generally of pristine quality, some of these rugs featured golden and silver embroidery. Many of the rugs that once decorated the mansions of Polish aristocrats survived until the 19th century, when the whole of Europe was rife with the appreciation of oriental rugs. Poland was one of the gateways used to introduce Persian rugs to Europe. Given the apparent Polish source of these rugs, a common pseudonym of “Polonaise tapisserie” was used in Europe until much later when their true origin was revealed with the back-story of their journey from Safavid Persia to Poland.

During the 18th and 19th century, several Polish diplomatic envoys visited and were stationed in Persia for an extended period of time. To mention but a few: Aleksander Chodźko, a Polish poet and Russian consul in Rasht, Ignacy Pietraszewski, the first Polish translator of holy Zoroastrian scripture, and Karol Bohdanowicz, the pioneer geologist who conducted a first survey of Khorasan mountain range in North East Persia.

The later ‘formal’ establishment of diplomatic ties only reinstated the already existing relations between Iran and Poland. After it regained independence in 1918, the reestablished state of Poland signed a Treaty of Friendship with Persia in 1927.

The period between World Wars I and II was a time of renewing and strengthening bilateral business relations. Polish businessmen showed a strong interest in trading with their Iranian counterparts, especially in industries such as glassware, food processing, textile and furniture. The amount of Polish citizens living in Iran led to the establishment of an association for the Polish Diaspora by Dr. Feliks Mielczarski, the founder of the School of Dentistry (Stomatology) at the University of Tehran. The mutual interactions between Iran and Poland marked a new chapter in the advent of the arrival of 116,000 refugees from Siberia and Central Asia in 1942-43.

This was considered the largest European exodus

through Iran. The story began after the joint invasion of Poland by Germany and the Soviet Union in September 1939, when Eastern Poland came under Soviet occupation. Soviet authorities carried out mass deportations of Polish citizens to labor camps and areas of forced settlement in Siberia. When Germany invaded the Soviet Union in June 1941, Western allies offered to help the Soviets. A PolishSoviet military pact, after which an “amnesty” for detained Polish citizens was proclaimed, and a Polish Army in the USSR established under the command of General Władysław Anders. He was one of the few Polish officers who survived Soviet repressions. The Polish Army began to form in southern Russia. Tens of thousands of Poles, soldiers, women and children headed towards the new Army bases from all parts of the Soviet Union. The Army was not given food supplies, uniforms, and arms. Consequently, between March 1942 and January 1943, it was evacuated from the USSR to Iran – about 77,000 troops and 39,000 civilians (including 18,000 children). This was the largest exodus of former prisoners of labor camps to leave the borders of the USSR during the Stalinist period.

The military personnel from the General Wladyslaw Anders army quickly evacuated to Iraq and Palestine, later taking part in the battles of Monte Cassino, in Ancona and Bologna (Italy). However, Polish civilians remained in Iran for much longer, some for a lifetime.

They married Iranians and established a small Polish community in Iran.

Amongst the civilian refugees, there were craftsmen and artisans who had previously worked in the furniture manufacturing facilities in Poland. There is an anecdote from a Polish artisan that is narrated by Isfahani and Tabrizi carpenters about learning the secrets of steam bending of turned wooden rods in hot tubes. They were taught to shape the bent frame of the back support for a Thonet No.14 café chair.

Since their instructor was Polish, the misnomer: “Polish chair” or transliterated form: “Sandaliye Lahestani” in Farsi, was developed and proceeded to be the collective name for any bent wood furniture, even bent-wood emulated shapes.

The enduring appeal of Thonet design, combined with the Polish involvement in their introduction to Iran, makes “Polish chair” a common term in everyday conversations in the furniture market in Iran. These chairs never went out of fashion and have always been associated with the intellectual debates that tend to take place in city center cafés, where artists and writers gather. Whenever there is a renovation project of any old building, the “Polish chair” is almost certainly considered one of the options for furnishing the premises after the reconstruction is concluded.

7

2. Resumption of Polish-Iranian cooperation – bent furniture with carpets The lasting impression of the Polish chair story, and the deep historical connection that it had with one of the most compassionate moments of the two nations’ recent history, brought about the realization of yet another collaboration between Polish and Iranian intellectuals.

This time the story began when a furniture and interior design studio, Behman in Tehran, was commissioned to furnish a part of the recently renovated Polish Residence in Tehran. The fact that the founder and design-lead of Behman has an academic background, and worked as a guest lecturer at the University of Tehran, led to the review of the story of “Polish chair” and its association with Polish refugees. Since the 80th anniversary of hosting Polish refugees in Iran was to be celebrated in 2022, it was decided that a commemorative furniture design project be assigned to the industrial design students of the School of Fine Arts in the University of Tehran.

The 2020 project was titled: “Cultural Heritage, Modern Values, and Practical Application: furniture design inspired by Iranian and Polish cultures”. The aim of this project was not only to commemorate the Polish cultural and technical contributions to

Iranian industry and craft, but also to review the historical synopses that the two nations had in their previous cultural exchanges, namely the earlier story of Persian-Polonaise carpets. Interestingly, the students conducted a broad and thorough review, from Polish and Iranian folklore to modern arts, which further contributed to the enrichment of the project and designs. Unfortunately, the original scope of the project involving Iranian and Polish students of design did not materialize due to the outbreak of the global pandemic. Despite the continuous lockdowns, travel restrictions, and other major hindrances, the momentum for the project never halted and, albeit on a smaller scale, was concluded by the end of 2020. Of the 11 designs that were shortlisted for the exhibition, five were built by Behman design studio as functional prototypes. We hope to showcase them at the Lodz Design Festival and at the Institute of Industrial Design in Warsaw. The furniture pieces featured bent-wood frames with some Iranian twists, such as a closed-loop frame that was designed to be a make-shift rug attachment loom for its seating surface. Other designs included Polish textile dyeing color schemes juxtaposed with Iranian architectural elements.

3. Synesthetic design and sensory objects /design of objects for living in isolation The world as we know it is constantly changing and what seemed impossible three years ago has now become part of our reality. We are facing new human experiences, advanced technologies, and geopolitical scenarios. Some of these changes happened slowly over time, while others occurred surprisingly fast.

One of the consequences of the fast pace of life, and global circumstances such as the COVID-19 pandemic, is a transfer of significant parts of our lives into the virtual world, to which we, as complex and multi-sensory creatures, are not yet accustomed. The limiting of sensory stimuli to sight and smell, refraining from haptic experiences, and the growing individualization of our societies, has led to an alarming deterioration of the mental and physical condition of humanity as a whole.

“Ocularcentrism is a poorer experience of the world. The domination of sight and suppression of the other senses pushes us towards exclusion, isolation, and superficiality”, emphasizes Juhani Pallasmaa.

8

Synesthetic design attempts to engage all the human senses at the same time. By doing this, the most common sense, sight, which provides 80% of our information about the surrounding world, can be complimented by the sense of hearing, touch, smell, and taste. As Jinsop Lee explains in his TED talk: “The theory of five senses is not only a useful tool to assess different experiences. It also allows for using the best possible experiences in design projects. Good design looks extraordinary. So why not make it smell, sound, or taste equally good?”

Therefore, making students aware of the importance of a multi-sensory approach to design, and encouraging them to use it in their projects, is extremely important. Projects that engage users on a neurological level are able to support them with struggles, such as mood disorders, anxiety, isolation or migration. Design alone will not solve global problems. However, educating designers to create solutions that are scientifically based gives us the opportunity to contribute to the solution.

4. POLISH DESIGN SUMMER SCHOOL 2021 We had the immense pleasure of working on a series of lectures and a project called “Polish Design Summer School 2021: Design in support of human well-being with regard to isolation and reduced social interactions”, in cooperation with the Institute of Industrial Design (Poland), Embassy of Poland in Tehran, and the Department of Industrial Design, Faculty of Fine Arts, University of Tehran. Our goal was to introduce the concept of synesthetic design, as well as encourage students to view their clients not only as consumers, but primarily as sentient beings.

We invited top Polish professionals specializing in human senses to address the students. Kama Wybieralska (Aurora Studio) spoke about the importance of lighting. Justyna Puchalska focused on the 5th element of design, which is technology.

Aleksandra Pawlowska explained that smell is the world’s oldest sense, and Maria Przybyszewska introduced us to the sense of taste. The whole series of lectures was an extremely significant experience for my colleagues and me, as the students were engaged, prepared, and determined to understand these topics.

During our collaboration, the students of University of Tehran demonstrated their creativity and sensitivity in designing objects that engage the senses. Their ideas were well thought out, socially engaged, and solve genuine human needs. The entire process was

conducted under the supervision of the dean, Maryam Khalili, who offered great support to both sides.

We are grateful to both Mrs. Khalili and Mrs. Irena Kolakowska-Falkowska from the Polish Embassy, who proposed the idea and executed a flawless plan to bring together design across borders.

Over 30 students participated in the online classes.

At the end of the project, the best 8 concepts were selected, prototypes were created, and they were presented in the form of an exhibition and catalog.

Projects proposed by students during Polish Design Summer School 2021 demonstrate how important it is for us to be in relationships (HOZOUR by Fatemeh Tohidifar), to maintain physical touch (KENAAR by Negal Alimohammadi or MALU by Danial Tolouei Aznave), and connect with culture (ETHEREALITY by Fateme ShakouriRad). They also exemplified our human need for communication (DUGI-PEN-FRIEND

by Amin Masoudi). The catalogue of the 2021 PDSS published by the Embassy of Poland and Tehran University is available online.

The exhibition was on display on: ● 9-16 May 2022 in Hozeh Hoonari, Isfahan, Iran ● 14-17 June 2022 in Safavi House, Isfahan, Iran ● 19-30 June 2022 in Tehran Gallery of the University of Tehran, Iran

****

9

Edition 2022 When the borders reopened in 2022, we decided to continue the Polish Design Summer School and hosted over 70 students at workshops in Iran. Joanna Jurga and Fater Saadat Niaki presented a 3-day workshop entitled: “Challenge: applying synesthetic design principles to the creation of objects that will respond to the needs of post-pandemic life”. The workshops, held in the third week of June, took place in two locations: at Safavi House in Isfahan under the flag of Ivan Cultural Group, where participants were representatives of both design and architecture faculties, and at the Tehran University, where students came from design department. 2022 summer school edition resulted in the design of 10 objects by the students for use in public spaces, which will compel the users to enjoy real, interpersonal interactions.

One of the concepts was for use in airports, providing children an opportunity to make new friends and 10

giving them something to do while their parents wait for their luggage. Another was for use in children’s wards in hospitals, offering a fun and relaxing distraction from the hardships of treatment. One project invites today’s digital nomads to connect around a fire. Students also introduced the idea of sensory paths in parks and street furniture conducive to integration, for example, at universities. As part of the workshops, we also searched for solutions for swimming pools, prisons, and libraries. Together, the students observed the need to create solutions that integrate and enhance communication in the real world. They also drew attention to the problem of alienation, and shared their experiences with difficulties in functioning in a group. We decided to prototype the selected projects and exhibit them in 2023.

****

5. Learning in the context of working across borders We are confident that, as lecturers, we should share knowledge, mental flexibility, and an interdisciplinary approach with our students. This will enable them to easily adapt to the constantly changing world.

Multicultural projects such as “Polish Design Summer School” are a great start. We believe that, as designers, researchers, and entrepreneurs, we should do everything in our power to make

information about the user’s sense of security, the biological mechanisms of human bodies, and our overall functioning, more accessible. This way future generations will easily design beautiful objects that are also environmentally friendly. These types of designs will help us to grow and develop, rather than merely survive.

DESIGN ACROSS BORDERS (DAB) The main idea behind DAB is to bring design awareness to various corners of the world, using the knowledge and experience of lecturers and students all around the globe. Science that includes intercultural and trans-ethnic understanding is the foundation for finding solutions to global problems, such as armed conflicts, migration, climate change, and environmental crises.

DAB is about building relationships and friendships, while learning to work in interdisciplinary teams in a world of constant change. DAB hopes to send lecturers to schools in the farthest corners of the globe to help create curricula, share knowledge, and organize workshops and student exchanges. We also want to show the works of young designers from less visible regions of the world on the international stage.

6. Further cooperation plan Our plan is to foster historical Polish-Iranian design relations, demonstrating the effects of our cooperation, and to promote Iranian design in Poland.

Apart from student projects, we wish to showcase Iranian craftsmanship that uses traditional local methods to create contemporary functional forms, and embrace the trend of creating objects using local resources and raw materials without needing to transport them over long distances. This way we can

prove that countries such as Iran, often overlooked when thinking about contemporary design, have a lot to offer in the international arena. Our goal is to advance the idea of DAB globally, not just in shortterm collaborations but also in the development of long-term projects, allowing for the modernization of the existing structures of design science, the creation of long-distance relationships, and the mutual benefit of intellectual exchange.

****

11

Reconsidering the Role of Design in the Context of Intercultural Exchange This note is dedicated to all those who did their best to abandon cultural biases and minimize distances, and paid the price for such a mission with their life, their fame and their creativity; to those who tried to reach shared and common emotions, empathy and sympathy, which is beyond shared language.

As Rumi said:

“Shared emotions are greater than a shared language. Shared emotion does need its own language.”

So many volunteers, on a mission for humanity, endeavored to provoke the understanding of others as a key to opening doors of communication, interaction, compromise, sharing and unity. The surprising fact is that the first stage of Design Thinking is also based on the Principle of Empathy.

If you cannot feel, if you cannot feel the other and if you cannot feel the sorrow, pain or happiness of the other, then you cannot create. And that is the core message of this note: understanding of the other makes the horizon of one’s culture broader. Culture, cultural exchange and cultural interaction, is the best way to test and validate empathy, and its resilience.

12

What you will see later in this publication is a collection of Iranian students’ works, which were created in Summer 2022 at University of Tehran, College of Fine Arts, and in Isfahan. Assessment of their academic value, creativity and other features would be left to the reader of this catalog. The purpose of this note is to highlight the determined quest of the students and their professors to bypass the walls, or rather, biases that deprive humans of the opportunity of communicating with and understanding others. By doing this, the workshop’s participants built a bridge (Pol or ‫ پُ ل‬in Persian) to facilitate cultural-spiritual and human exchange, and the process was more valuable than the end result. Coincidentally, the name “Poland” sounds very similar to the Persian term for a bridge – “Pol” in Farsi. This inspires us to think about Poland as a land of “Pols” or bridges, and its mission being to build bridges between unconnected regions, in this case East and West.

That might be a plausible mission.

This year is the 95th anniversary of the signing of the Treaty of Friendship between Iran and Poland. Now this friendship has found yet another language to reveal itself: Design.

Humanity has always attempted to create a language that would not be disrupted, played with, or misunderstood. But language, in other words what is said, is not enough. We need to explore what can be done, and this would be a more effective evaluation of our dreams. This is the reason why human civilization progressed from speech to writing, and to crafting, and then designing. The joint Iranian-Polish workshops on industrial design showed that languages could be, and actually should be, improved in order to go beyond the limitations and difficulties of communication. In other words, we could explore what has not been said, could not be said, but should be said, and based on that language could be enriched and improved. All this can be discovered through design, design thinking, and especially designerly thinking.

One of the best outcomes of the Polish Design Summer School 2022 was the signing of a Memorandum of Understanding between Embassy of Poland in Tehran and the College of Fine Arts, University of Tehran, which will strengthen the partnership between Poland and Iran. Based on that, a donation has been made to the College of Fine Arts and a CNC Machine was donated to the Department of Industrial Design. We would like to convey our sincere thanks firstly to Mr. Maciej Fałkowski, Ambassador of Poland to Iran and Mrs. Irena Kołakowska-Fałkowska, Counsellor of Embassy of Poland, who made every effort to bring about this collaboration. Then we would also like to thank Dr. Hamed Mazaherian, the Dean of the College of Fine Arts, who helped and supported the Department of Industrial Design.

We would also like to thank Dr. Maryam Khalili, the previous Head of the Department of Industrial Design, who has established strong connections between the Embassy and the College, introduced the concept of Polish Design Summer School, and organized exhibitions presenting the results of consecutive workshops. We would also thank Dr. Mehran Fateminia for his support during the 2022 workshop, and for acting as the Executive Secretary of previous exhibitions.

In closing, we hope that our collaboration will continue and that this act will be the beginning of a long, fruitful, and mutual partnership.

Jamshid Emami Head of the Department of Industrial Design College of Fine Arts University of Tehran, Iran Alireza Ajdari Assistant Professor in Industrial Design Consultant of International Affairs College of Fine Arts University of Tehran, Iran 13

Ivan Cultural Group Ivan is an arts and culture organization with over thirty years of experience in architecture, urban planning, industrial design and related disciplines.

The Group has three branches, specializing in art, architecture and contest organization, which work together closely, and share a common work space. In its quest to improve the quality of contemporary design, while preserving the cultural and social values, the Group has organized more than 300 national and international events.

These include public debates, specialized courses, educational workshops and competitions. Ivan hopes that through its work public awareness of the importance of superior architecture and design will grow.

Creativity and Architecture Museum (Safavi Historical House) The Museum of Creativity and Architecture is an arts and culture complex located in a 400-year-old Safavi house in Jolfa neighborhood, Isfahan.

Safavi House, opened in February 2015/Bahman 1395, and is the realization of a lifelong dream to

14

establish a place for contemplation and creation.

This is a place where the art and innovation of both young and old, Iranian and international can flourish. The complex has sucessfully drawn the attention of artists worldwide and has put the museum on the cultural map of the city of Isfahan.

The complex’s main venue is the auditorium which, together with the courtyard, can accommodate about 200 people. It is an excellent space for the social programs and cultural conferences the museum hosts, and is where most of the meetings are held. The complex also includes a bookstore, souvenir store, cafe-restaurant, and a craft store.

Safavi House has collaborated with artists, galleries, museums and embassies of other countries, including Austria, Finland, France, Mexico, Poland, Sweden and Switzerland. It has also organized numerous art, design and architecture events, including “World Week” projects. More than 200 exhibitions by artists from all over Iran and abroad have taken place in “Safavi Gallery”, the hallway at the entrance to the complex. Over 3000 works have been on display in the gallery, including those of many famous artists.

****

PROJECT CONTRIBUTORS Scientific Secretaries Joanna Jurga PhD, Institute of Industrial Design (Poland) Alireza Ajdari PhD, Professor at the Department of Industrial Design, College of Fine Arts, University of Tehran (Iran)

Executive Secretaries Fater Saadat Niaki, Behman Design Jamshid Emami, Head of Industrial Design Department, University of Tehran Andisheh Moshiri and Shiva Asadi, Ivan Cultural Group Isfahan Elnaz Rajabyan, Safavi House Isfahan

Designers of Items; Participants of Polish Design Summer School in Isfahan and Tehran 1. Balancer – Ahmad Farkhondeh, Ghazal Ghafari, Masoud Khojesteh, Zahra Mohebi, Ramtin MirmohammadSadeghi 2. Bohan – Kimia Ahmadi, Zohre Bondar Borji, Narges Fahmani Arshad, Nima Hamedi, Fateme Karim Dehnavi, Masoud Pourkhanali 3. Gobineau – Kona Yazdanfar, Fateme ShakounRad, Roya Heimi, Nima Nadernejad 4. Labyrinthine Galaxy – Nasim Borjian, Mohadeseh Ramin, Negin Yazdani, Reyhaneh Rakhtiani 5. Instrupus – Hojat Samare Kabili, Farnoosh Manteghi, Zahra Mahdvai Rad, Alireza Bouzbahani 6. Mysterious Belt – Zahra Hosseingholipour, Sana Abasian, Yasaman Goudarzi 7. One Thousand and One Nights – Reyhaneh Feili, Taha Amid, Hanie Nazari, Mojitaba Mosayebi 8. Sense Land – Media Ghaneei, Roya Mandizadeh, Milad Heidarian, Arta Ahsannezhad Graphic concept and design: Shiva Asadi, Ivan Cultural Group Photographs: Amir Hossain Amiri (Amiri Studio), Safavi House Translation: Hanieh MehrMotlagh, Taraneh Kaboly Editing: Hanieh MehrMotlagh, Laverne van Roon-Gifford Project Coordinator: Irena Kołakowska-Fałkowska, Embassy of the Republic of Poland, Tehran

December 2022 This project was co-organized by the Embassy of the Republic of Poland in Iran, Institute of Industrial Design (Poland), Ivan Group of Isfahan, and University of Tehran. Production of the exhibition was financed by the Embassy of the Republic of Poland in Iran.

15

16

17

‫‪Balancer‬‬ ‫بـا ال نســـــر‬

‫‪2. Interaction scenarios in built environments‬‬ ‫‪Work‬‬

‫‪+‬‬

‫اشتغال‬ ‫‪Scenarios:‬‬ ‫‪Learning‬‬ ‫‪Teaching‬‬ ‫‪Playing a game‬‬ ‫‪Talking‬‬ ‫‪Dining‬‬

‫‪Zones:‬‬ ‫‪Office‬‬ ‫‪Factory‬‬ ‫‪Education‬‬

‫‪Leisure‬‬

‫‪+‬‬

‫تفریح‬

‫‪Scenarios:‬‬ ‫‪Playing‬‬ ‫‪Watching movies‬‬ ‫‪Dining‬‬ ‫‪Working out‬‬ ‫‪Shopping‬‬

‫‪Zones:‬‬ ‫‪Park‬‬ ‫‪Market place‬‬ ‫‪Restaurant‬‬ ‫‪Gym‬‬ ‫‪Cinema‬‬

‫‪Dwelling‬‬

‫سکونت‬ ‫‪Scenarios:‬‬ ‫‪Gardening‬‬ ‫‪Entertaining‬‬ ‫‪Cooking‬‬ ‫‪Sleeping‬‬ ‫‪Talking to neighbors‬‬ ‫‪Reading books‬‬

‫‪Zones:‬‬ ‫‪Bedroom‬‬ ‫‪Living room‬‬ ‫‪Balcony‬‬ ‫‪Kitchen‬‬

‫‪We identified various urban environments and the activities‬‬ ‫‪people would possibly participate in. We were looking for‬‬ ‫‪areas where our product could have the greatest impact on‬‬ ‫‪human behavior and increase human interactions. University‬‬ ‫‪campuses were identified as the best option due to the large‬‬ ‫‪crowds of students returning to face-to-face classes after a long‬‬ ‫‪season of virtual classes during Covid-19.‬‬

‫‪1. Interactions during and after Covid-19‬‬ ‫‪pandemic‬‬ ‫‪Changes in the way we interact after the pandemic have had‬‬ ‫‪a huge psychological and behavioral impact on societies.‬‬ ‫‪Designing items using synesthetic principles may be a solution‬‬ ‫‪to this problem. We were challenged to design an object for use‬‬ ‫‪in public spaces that engages all the human senses and bring‬‬ ‫‪joy to the user.‬‬ ‫بــا شــروع پاندمــی کوییــد‪ ،19-‬الگــوواره ی روابــط میــان انســانها بــا یکدیگــر و بــا اشــیا‬

‫محیط‌هــای انســان ســاخت تغییــر یافــت ایــن تغیی ـرات آنچنــان قـــوی بـــود کـــه تاثی ـرات‬ ‫روانــی و رفتــاری آن را در دوران پســاکرونا شــاهد هســتیم‪ .‬چالــش طراحــی عناصــر محیــط‬

‫زندگــی در دوران پســاکرونا بــا رویکــرد درگیــری حســی ایــن ســوال را ب ـرای مــا بوجــود آورد‬ ‫کــه چگونــه می‌تــوان بــا طراحــی از طریــق درگیــری حــواس انســان روابــط آســیب دیــده‌ی‬

‫میــان افـراد بــا پیرامــون و هـــم نـــوع خـــود را ترمیــم و تقویــت نمــود‪.‬‬

‫در ابتــدای فرآینــد طراحــی تصمیــم گرفتــه شــد تــا محیط‌هــای زندگــی و ســناریوهای تعاملــی‬ ‫کــه ظرفیــت تغییــر رفتــار بـرای افزایــش تعامــل دارنـــد‪ ،‬بـررســـی شـــود‪ .‬فضــای بــاز مراکــز‬

‫آموزشــی بــه دلیــل تغییــر قابــل توجــه الگــوواره رفتــاری از آمــوزش حضــوری بــه آمــوزش‬ ‫مجــازی و بازگشــت مجــدد بــه عنــوان بســتری پرظرفیــت بــرای افزایــش تعامــل از طریــق‬

‫جمــع شــدن اف ـراد و درگیــری حــواس مختلــف در نظــر گرفتــه شــود‪.‬‬

‫‪5. Prototyping and construction‬‬

‫‪Pre panademic education‬‬

‫‪Online education‬‬

‫‪3. Enhancing interactions during breaks‬‬ ‫‪Balancer is designed for use in the open‬‬ ‫‪spaces of education centres. At first‬‬ ‫‪sight, it looks like a whirligig bench that‬‬ ‫‪students can sit on in their free time.‬‬ ‫‪Due to its curved bottom, the student’s‬‬ ‫‪touch and balance senses are engaged‬‬ ‫‪as they try to keep it balanced.‬‬ ‫باالنســر بــه عنــوان عنصــری در منظــر محیط‌هــای بــاز آکادمیــک در نــگاه اول نیمکتــی‬

‫درونگـرا بــا فرمــی فرفــره شــکل اســت کــه دانشــجویان امــکان نشســتن روی آن را در زمــان‬

‫‪A 1:3 scale prototype of the Balancer was constructed using‬‬ ‫‪modular elements cut out of plywood on a CNC machine.‬‬

‫اســتراحت دارنــد‪ .‬عــاوه بــر ایــن حفــظ تعــادل بازی‌گونــه بــه دلیــل کــف انحنــا دار بــه‬

‫ســاخته شــده کــه بــا چفــت شــدن ‪ CNC‬پروتوتایــپ ســاخته شــده در ورکشــاپ در مقیــاس‬

‫و بســتری بــرای تعامــل کاربــران می‌شــود‪.‬‬

‫یــک ســوم و بصــورت مقاطعــی مــدوالر از جنــس پلــی وود بــا دســتگاه ‪ .‬قطعــات روی یکدیگــر‬

‫منظــور نشســتن جمعــی روی باالنســر‪ ،‬امــکان درگیــری المســه و تعــادل را تحریــک می‌کنــد‬

‫فــرم اصلــی شــکل می‌گیــرد‪.‬‬

‫‪4. Balancer encourages interaction‬‬

‫‪The upper surface of the table is fitted with‬‬ ‫‪a maze. It takes at least two people to‬‬ ‫‪move the small balls in the maze around,‬‬ ‫‪tilting the table to and fro.‬‬ ‫روی ســطح میــز هزارتویــی تعبیــه شــده کــه بــا تغییــر زاویــه ســطح‪ ،‬آن گوی‌هــای کوچــک‬

‫درون هزارتــو جابجــا می‌شــود و ب ـرای حرکــت گوی‌هــا بــه نقــاط مختلــف نیــاز بــه مشــارکت‬ ‫حداقــل دو نفــر ب ـرای تــکان دادن باالنســر اســت‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫‪Bohan‬‬

‫ُبـهـــــان‬ ‫‪In a world where humans are interacting with each other less‬‬ ‫‪and less, and things are becoming more virtual, the need to‬‬ ‫‪engage in real-life conversations and be together is increasing.‬‬ ‫‪Bohan was designed to encourage people to appreciate the‬‬ ‫‪time spent with others.‬‬ ‫در دنیــای امــروز کــه همــه چیــز بــه نحــوی بــا تکنولــوژی و دنیــای مجــازی ارتبــاط پیــدا‬ ‫مــی کنــد‪ ،‬جایــگاه انســان رفتــه رفتــه رو بــه افــول اســت‪ .‬بــه همیــن دلیــل‪ ،‬نیــاز مبــرم بــه‬ ‫برانگیختــن ارتبــاط بــا دیگـران بیشــتر از همیشــه حــس مــی شــود‪ .‬بهــان یــک راه حــل دلپذیر‬

‫ب ـرای حــل ایــن مشــکل ارائــه مــی دهــد‪.‬‬

‫‪The “black tent” or “tent of the tribes” plays an important role‬‬ ‫‪in the culture of the Kohgiluyeh and Boyer-Ahmad tribes, and is‬‬ ‫‪called Bohun / Bohan. It is a symbol of their nomadic lifestyle,‬‬ ‫‪and an important place for gatherings and social events. From‬‬ ‫‪when the goat’s wool is first gathered, to the process of weaving‬‬ ‫‪the fabric, to when the tent is finally set up, each member of the‬‬ ‫‪tribe participates in some way. Inspired by the black tent, the‬‬ ‫‪Bohan bench depicts its form and was designed to replicate this‬‬ ‫‪communal interaction.‬‬ ‫در بیــن عشــایر کهگیلویــه و بویراحمــد‪« ،‬ســیاه چــادر» یــا «چادرهــای قبایــل»‪ ،‬بُهــون یــا‬ ‫بُهــان نــام دارد‪ .‬چادرهــای ســیاه جایــگاه مهمــی در فرهنــگ عشــایر دارنــد؛ بــه گونــه ای‬ ‫کــه هــم بــه عنــوان یــک نمــاد و هــم بــه عنــوان مکانــی ب ـرای تجمعــات مهــم و تعامــات‬

‫اجتماعــی بــکار مــی رود‪ .‬از ابتــدای مراحــل تهیــه چــادر‪ ،‬یعنــی از چیــدن پشـ ِ‬ ‫ـم بــز گرفتــه‬ ‫تــا تولیــد پارچــه و حتــی در حیــن برپایــی چــادر‪ ،‬تمامــی اعضــای یــک قبیلــه بــه نوعــی بــا‬ ‫هــم همــکاری مــی کننــد‪ .‬نیمکــت بهــان بــا الهــام از ســیاه چــادر طراحــی گردیــده تــا روحیــه‬

‫مشــارکت و همــکاری در بیــن اف ـراد را منتقــل کنــد‪ .‬امیدواریــم ایــن طــرح موجــب ترغیــب‬

‫اف ـراد بــه نزدیکتــر شــدن بــه یکدیگــر شــود‪.‬‬

‫‪Bohan has a basic wooden frame with seats made from the‬‬ ‫‪traditional Moj fabric designed by the nomadic tribes. The‬‬ ‫‪focus of this product is on the movement of the fabric, which‬‬ ‫‪only works effectively as a seat when two people sit on it at‬‬ ‫‪the same time. When both people sit down the tension on the‬‬ ‫‪fabric creates a flat table surface between them and raises the‬‬ ‫‪seats to a comfortable position, something that can’t happen‬‬ ‫‪when only one person uses it. Bohan is made to be used with‬‬ ‫‪others and enjoy their company.‬‬ ‫تمرکــز ایــن محصــول بــر روی کشــش پارچــه اســت‪ .‬بهــان متشــکل از یــک فریــم کلــی اســت‬

‫و یــک ســطح پارچــه ای‪ ،‬کــه در آن جا ی‌گــذاری مــی شــود‪ .‬نحــوه ســاخت ایــن نیمکــت‬ ‫بــه گونــه ای اســت کــه فقــط قابلیــت نشســتن دو نفــر بــه صــورت همزمــان را دارد‪ .‬میــز‬

‫و نشــیمنگاه هــای آن بــه صــورت تــک نفــره غیــر قابــل اســتفاده هســتند و حتمــا نیازمنــد‬ ‫همراهــی شــخص دیگــری مــی باشــد‪ .‬بــا وارد شــدن وزن هــر دو نفــر بــه صــورت همزمــان‪،‬‬ ‫فشــار مناســب بــه پارچــه وارد شــده و ســطح وســط را صــاف کــرده و آن را تبدیــل بــه میــز مــی‬ ‫کنــد و نشــیمنگاه هــا را در فاصلــه مناســب از ســطح زمیــن ق ـرار مــی دهنــد‪.‬‬

‫در ســاخت ایــن محصــول از چــوب بــرای فریــم و ترکیــب آن بــا پارچــه مــوج بــه عنــوان‬ ‫نشــیمن اســتفاده مــی شــود‪ .‬پارچــه مــوج‪ ،‬هنــر ســنتی مــردم عشــایر اســت‪ .‬در بهــان‪ ،‬پارچــه‬

‫مــوج مکمــل فــرم نیمکــت اســت و ظاهــری مشــابه بــا ســیاه چادرهــا را ایجــاد مــی کنــد‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪Gobinau‬‬ ‫گوبینــــــوا‬

‫‪Desiring to encourage human interaction after the pandemic,‬‬ ‫‪we designed a table that encourages people to sit with each‬‬ ‫‪other. Our goal was to inspire friends and family to meet‬‬ ‫‪outdoors again, and enjoy being together. The ergonomic‬‬ ‫‪design of the table ensures that it is only balanced once all four‬‬ ‫‪people are sitting on their chairs. Its curved and fluid shapes‬‬ ‫‪are inviting, and evoke positive feelings and emotions.‬‬ ‫چگونــه مــی تــوان تعامــات بیــن افـراد را بــا کمــک طراحــی بازســازی کــرد؟ هــدف مــا خلــق‬ ‫شــروعی دوبــاره ب ـرای دورهمی‌هــای دوســتانه و خانوادگــی در فضــای بــاز بــوده اســت‪ .‬بــر‬ ‫ایــن مبنــا میــزی طراحــی کردیــم کــه افـراد را بــه نشســتن بــه دور آن و بــازی بــا هــم ترغیــب‬ ‫می‌کنــد‪ .‬ایــن محصــول از نظــر ارگونومــی‪ ،‬تنهــا زمانــی بــه حالــت تعــادل می‌رســد کــه‬

‫تمامــی افـراد بــر روی صندلــی هایشــان نشســته باشــند‪ .‬محصــول طراحــی شــده فــرم منحنــی‬

‫و ســیال دارد تــا احســاس و عواطــف مثبــت را بــه مخاطبــان انتقــال دهــد‪ -‬فرم‌هــای‬ ‫دایــره‌ای و نــرم در میــز‪ ،‬احســاس راحتــی بیشــتری را ب ـرای کاربــر بــه هم ـراه دارد‪.‬‬

‫‪We chose to combine the design with a specific concept, drawing‬‬ ‫‪on the traditional “Taijitu” symbol because it represents the‬‬ ‫‪idea of the unity of opposites. The yin yang symbolizes balance‬‬ ‫‪between opposites, the one beginning where the other ends in‬‬ ‫‪a never-ending cycle. When yin and yang are in balance, one‬‬ ‫‪experiences joy and serenity. This harmony and balance aligns‬‬ ‫‪with the philosophy of our design, which is why this symbol is‬‬ ‫‪used to create all the physical components of the design – the‬‬ ‫‪chairs, the table and the middle base are repetitions of the yin‬‬ ‫‪and yang symbol.‬‬ ‫فــرم منحنــی گوبینــوا نمــاد نیروهــای ییــن و یانــگ را در خــود مســتتر دارد‪ .‬ایــن نمــاد‬ ‫ســنتی کــه «تایجیتــو» نــام دارد دربرگیرنــده مفهــوم وحــدت و تعــادل اســت کــه در طراحــی‬ ‫ایــن محصــول بــکار رفتــه اســت‪ .‬حالــت تعــادل و احســاس خــوب زمانــی ایجــاد مــی شــود‬ ‫کــه ییــن و یانــگ در تعــادل باشــند‪ .‬بازنمایــی گرافیکــی ییــن و یانــگ بــه ایــن معنــی اســت‬

‫کــه وقتــی ییــن بــه حداکثــر خــود رســیده و می‌خواهــد بــه پایــان برســد‪ ،‬در درونــش یانــگ‬

‫را دارد و وقتــی کــه يانــگ می‌خــواد بــه حداکثــر خــود برســد‪ ،‬در درونــش ييــن را دارد‪ .‬یعنــی‬

‫وقتــی یکــی بــه پایــان مــی رســد‪ ،‬دیگــری در درونــش رشــد مــی کنــد و ایــن چرخــه ادامــه‬ ‫مــی یابــد (برگرفتــه از راهنمــای تحقیقاتــی گیــل بــرای ییــن و یانــگ)‪ .‬از ایــن رو مفهــوم‬

‫ییــن و یانــگ بــا فلســفه وجــودی ایــن طراحــی هــم راستاســت‪ .‬همچنیــن بــا اتــکا بــه ایــن‬ ‫مفهــوم و اســتفاده از ارکان موجــود در ایــن نمــاد‪ ،‬تمــام اجـزای تشــکیل دهنــده طـراح شــامل‬ ‫صندلی‌هــا‪ ،‬میــز و پایــه مرکــزی‪ ،‬همگــی بــا تک ـرار نمــاد ییــن و یانــگ طراحــی شــده انــد‪.‬‬

‫نحوه عملکرد‬ ‫طراحــی میــز بــه گون ـه‌ای اســت کــه بــا نشســتن هــر چهــار نفــر بــه تعــادل می‌رســد‪ .‬در زیــر‬ ‫هــر صندلــی فنــری قـرار داده شــده کــه بــا نشســتن فــرد روی آن‪ ،‬صندلــی مقابــل کمــی بــاال‬ ‫م ـی‌رود و زمانــی کــه فــرد رو بــه رو نیــز روی صندلــی مقابــل می‌نشــیند‪ ،‬تعــادل ب ـرای هــر‬ ‫دوی آن‌هــا برقــرار می‌شــود‪.‬‬

‫‪Dimentions‬‬

‫‪Mechanism‬‬ ‫‪The furniture is designed in such a way that it all balances out‬‬ ‫‪when used by four people. The spring under each chair rises‬‬ ‫‪a little when the opposite chair is used. When two people sit‬‬ ‫‪opposite each other, balance is established for them both.‬‬

‫‪Materials‬‬

‫‪Table height:‬‬ ‫‪30 inch‬‬

‫‪Seat height:‬‬ ‫‪18 inch‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪Labyrinthine Galaxy‬‬ ‫کهکشــان هزارتــو‬

‫‪The Labyrinthine Galaxy was designed to encourage people‬‬ ‫‪to communicate one-on-one without the interference of‬‬ ‫‪technology. It is an interactive bookstore, inspired by the Milky‬‬ ‫‪Way, made up of various components that interact precisely‬‬ ‫‪and imperceptibly with each other. The customers interact‬‬ ‫‪and explore the labyrinth together, while finding their favorite‬‬ ‫‪section of the bookstore.‬‬ ‫کهکشــان هزارتــو بـرای ترغیــب افـراد بــه برقـراری ارتبــاط رو در رو و بــدون دخالــت فنــاوری‬

‫طراحــی شــده اســت‪ .‬ایــن یــک کتابفروشــی بــا ویژگــی برق ـراری ارتبــاط و تعامــل می‌باشــد‬

‫کــه بــا الهــام از کهکشــان راه شــیری ســاخته شــده اســت‪ .‬ایــن کتابفروشــی اجـزای مختلفــی‬

‫دارد کــه بــه طــور دقیــق و نامحســوس بــا یکدیگــر تعامــل دارنــد‪ .‬مشــتریان در کنــار هــم‬ ‫بــه کنــکاش در هزارتــو م ـی‌ پردازنــد تــا در نهایــت بخــش مــورد عالقــه خــود در کتابفروشــی‬

‫را بیابنــد‪.‬‬

‫‪Six separate entrances, leading to different sections of the‬‬ ‫‪bookstore, weave their way to the center of the galaxy. It is the‬‬ ‫‪brightest and most energetic segment, so we have dedicated the‬‬ ‫‪central part of this structure to children and their inexhaustible‬‬ ‫‪energy. Here, at the floating sphere in the heart of the galaxy,‬‬ ‫‪children can work together to access the bookshelves. As one‬‬ ‫‪moves away from the center of the galaxy the energy level‬‬ ‫‪drops.‬‬ ‫شــش ورودی جداگانــه کــه هــر یــک بــه بخــش هــای مختلــف کتابفروشــی راه دارنــد‪ ،‬بــه مرکز‬ ‫کهکشــان منتهــی می‌شــوند‪ .‬از آنجایــی کــه قســمت مرکــزی‪ ،‬روشــن‌ترین و پرانرژی‌تریــن‬

‫بخــش ایــن ســاختار اســت‪ ،‬بــه کــودکان و جنــب و جــوش تمــام نشــدنی آنهــا اختصــاص‬

‫مصالح به کار رفته‬ ‫هزارتـــو‬

‫تخته سه ال‬

‫نوارهای پارچه‬

‫قفسه کتاب مرکزی‬

‫تخته سه ال‬

‫پلکسی گالس‬

‫بخش مرکزی (دیسک وکره)‬ ‫تخته سه ال‬ ‫فوم‬

‫‪Materials‬‬

‫ابعـاد‬

‫‪Dimensions‬‬

‫کمــک و همــکاری یکدیگــر بــه قفسـه‌های کتــاب دسترســی پیــدا کننــد‪ .‬اگــر یکــی از آن‌هــا از‬

‫‪The Labyrinth‬‬ ‫‪Plywood‬‬ ‫‪Fabric scraps‬‬ ‫‪Central bookshelf‬‬ ‫‪Plywood‬‬ ‫‪Plexyglass‬‬ ‫‪Central piece (disk‬‬ ‫)‪and sphere‬‬ ‫‪Plywood‬‬ ‫‪Foam‬‬

‫هزارتـــو‬

‫‪The Labyrinth‬‬ ‫‪Radius: 7.5 m‬‬ ‫‪Height: <3 m‬‬ ‫‪Central bookshelf‬‬ ‫‪Radius: 2.6 m‬‬ ‫‪Height: 3 m‬‬ ‫‪Central piece (disk‬‬ ‫)‪and sphere‬‬ ‫‪Radius (disk): 1.5 m‬‬ ‫‪Height (disk): 25 cm‬‬ ‫‪Radius (sphere): 25 cm‬‬

‫‪The Labyrinthine Galaxy is a wood-frame construction‬‬ ‫‪decorated with strands of fabric scraps that have been woven‬‬ ‫‪together. These colorful strands serve to guide visitors around‬‬ ‫‪the bookstore and help them find the desired section.‬‬

‫شعاع‪ 7/5 :‬متر‬

‫ارتفاع‪ 3< :‬متر‬

‫قفسه کتاب مرکزی‬ ‫شعاع‪ 2/6 :‬متر‬

‫ارتفاع‪ 3 :‬متر‬

‫بخش مرکزی (دیسک و کره)‬ ‫شعاع (دیسک)‪ 1.5 :‬متر‬

‫ارتفاع (دیسک)‪ 25 :‬سانتی متر‬ ‫شعاع (کره)‪ 25 :‬سانتی متر‬

‫‪Color Scheme‬‬ ‫‪The labyrinth is color coded to guide customers to the various‬‬ ‫‪sections of the bookstore. The cooler tones, in shades of blue,‬‬ ‫‪indigo, green, and yellow, contrast nicely with the wood, and‬‬ ‫‪blend well together to replicate the atmosphere of cosmic‬‬ ‫‪space.‬‬ ‫رنگبندی‬ ‫هزارتــو از لحــاظ رنگبنــدی کــد گــذاری شــده اســت تــا مشــتریان را بــه بخش‌هــای مختلــف‬ ‫کتابفروشــی هدایــت کنــد‪ .‬رنگ‌هایــی بــا تنالیتــه ســردتر‪ ،‬ماننــد آبــی‪ ،‬نیلــی‪ ،‬ســبز و زرد‪،‬‬

‫کنتراســت خوبــی بــا چــوب ایجــاد کــرده و ترکیــب مناســبی بــرای ایجــاد حــس فضــای‬ ‫کیهانــی خلــق می‌کنــد‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫داده شــده اســت‪ .‬در اینجــا‪ ،‬در کــره‌ای شــناور و در قلــب کهکشــان‪ ،‬کــودکان مــی تواننــد بــا‬ ‫مرکــز کهکشــان دور شــود‪ ،‬ســطح انــرژی کاهــش می‌یابــد‪.‬‬

‫کهکشــان هزارتــو ســازه‌ای بــا قــاب چوبــی اســت کــه بــا نوارهــای پارچ ـه‌ای بــه هــم بافتــه‬

‫شــده تزئیــن شــده اســت‪ .‬ایــن نوارهــای رنگارنــگ بــه منظــور راهنمایــی بازدیــد کننــدگان در‬ ‫کتابفروشــی و کمــک بــه یافتــن بخــش مــورد نظــر کاربــرد دارد‪.‬‬

‫‪Instrupus‬‬ ‫اینســتروپوس‬

‫این وسیله چیست؟‬ ‫ایــن وســیله‪ ،‬یــک نیمکــت موســیقی اســت کــه بــه شــکل‬ ‫یــک اوختاپــوس ســاخته شــده اســت‪ .‬ایــن نیمکــت دارای‬ ‫چنــد بــوق و ســاز کوبــه ای اســت کــه در آن تعبیــه گردیده و‬ ‫بــا اســتفاد از پــدال هایــی بــه حرکــت در مــی آینــد‪ .‬کاربران‬ ‫بــا بــوق زدن و یــا رکاب زدن هماهنــگ مــی تواننــد آهنــگ‬ ‫موزونــی ایجــاد کننــد‪.‬‬

‫?‪What‬‬ ‫‪This music bench, created in the form of an‬‬ ‫‪octopus, has built-in horn and percussion‬‬ ‫‪instruments that are put into motion by‬‬ ‫‪pedals. Coordinated pedaling by the users‬‬ ‫‪creates harmonious sound and rhythm.‬‬

‫چرا؟‬ ‫جهــت افزایــش اشــتیاق افــراد بــه تعامــل در دوران‬ ‫پســاکرونا بــا اســتفاده از قــدرت موســیقی و ورزش بــرای‬ ‫ایجــاد احســاس شــادی و همبســتگی‪.‬‬

‫?‪Why‬‬ ‫‪To fulfill the desire for human interaction in‬‬ ‫‪the post-Covid-19 era. We have used the‬‬ ‫‪concepts of music and group sports, which‬‬ ‫‪by their very nature bring people together.‬‬

‫در کجا؟‬ ‫در فضاهــای عمومــی‪ ،‬بــه ویــژه پــارک هــا و محوطــه‬ ‫دانشــگاه‪ ،‬چــه در فضــای داخلــی و چــه در فضــای بــاز‪.‬‬

‫?‪Where‬‬ ‫‪In public spaces, both indoors and outdoors,‬‬ ‫‪especially in parks and on campuses.‬‬

‫چطور؟‬ ‫بــا اســتفاده از یــک مکانیــزم ســاده‪ ،‬حرکــت چرخشــی‬ ‫پدا ل‌هــا بــه یــک حرکــت تناوبــی و مشــابه بــا حرکــت‬ ‫ابزارهــای کوبــه ای تبدیــل مــی شــود‪ .‬صــدا بــر روی یــک‬ ‫ســطح مرکــزی آکوســتیک ایجــاد مــی گــردد‪ .‬بکارگیــری‬ ‫مکانیســم بــازی (موســیقی ‪ +‬ورزش) باعــث مــی شــود‬ ‫کــه کاب ـران بــه اســتفاده از اینســتروپوس عالقمنــد شــوند‪.‬‬

‫?‪How‬‬ ‫‪A simple mechanism converts the rotational‬‬ ‫‪motion of the pedals into a reciprocating‬‬ ‫‪motion similar to percussion instruments.‬‬ ‫‪When a user sits and pedals, the percussion‬‬ ‫‪sound is created on an acoustic central‬‬ ‫‪surface. The gamification is fun, and groups‬‬ ‫‪of people can create pleasant melodies‬‬ ‫‪together without even realising their‬‬ ‫‪interaction.‬‬

‫چه موقع؟‬ ‫در تمــام طــول روز‪ ،‬در تمــام طــول ســال‪ ،‬بــدون توجــه‬ ‫بــه فصــول‪.‬‬

‫‪instrument + octopus‬‬ ‫‪“When you ask a scientist what separates humans from‬‬ ‫‪animals they usually answer things like language, math, chess,‬‬ ‫‪the wheel etc. But I say it’s music.” Stefan Koelsch‬‬ ‫اینسترومنت (ساز) ‪ +‬اوختاپوس‬ ‫اســتفان کولــش مــی گویــد‪« :‬وقتــی از یــک دانشــمند دربــاره وجــه تمایــز انســان و حیــوان‬ ‫مــی پرســید‪ ،‬معمــو ًال در پاســخ چنیــن مــی گویــد‪ :‬چیزهایــی ماننــد زبــان‪ ،‬ریاضــی‪ ،‬شــطرنج‪،‬‬

‫چــرخ و غیــره‪ .‬امــا مــن مــی گویــم موســیقی‪».‬‬

‫?‪When‬‬ ‫‪All day long, all year round, regardless of the‬‬ ‫‪seasons.‬‬

‫‪Social distancing during Covid-19 has left many reluctant to‬‬ ‫‪engage with others. The Instrupus was designed to facilitate‬‬ ‫‪interactions between people in public spaces. Introducing‬‬ ‫‪elements like exercising and playing musical instruments‬‬ ‫‪(gamification) makes the experience fun and enjoyable.‬‬ ‫پــس از دوران کرونــا بســیاری از مــردم هنــوز هــم تمایلــی بــه ایجــاد تعامــل بــا دیگــران‬ ‫ندارنــد و ایــن موضــوع بــه یــک مشــکل قابــل توجــه ب ـرای جوامــع مــا تبدیــل شــده اســت‪.‬‬

‫مــا در ایــن پــروژه‪ ،‬ایــن امــکان را ب ـرای اف ـراد فراهــم می‌کنیــم تــا بــا تولیــد موســیقی بــا‬ ‫هــم تعامــل برق ـرار کننــد و همچنیــن بــا افــزودن فعالیــت ورزشــی‪ ،‬شــادی و نشــاط آن‌هــا‬

‫را دو چنــدان مــی کنیــم‪.‬‬

‫‪Our green approach‬‬ ‫‪We have chosen to build the Intrupus using sustainable‬‬ ‫‪materials. This way we can contribute to a circular economy in‬‬ ‫‪the face of climate change. rPET (polyethylene terephthalate) is‬‬ ‫‪a strong, lightweight, and easily recyclable plastic, which can be‬‬ ‫‪heated and reshaped over and over again. Adding composites‬‬ ‫‪reinforced with natural fibers, for example newspaper, bagasse,‬‬ ‫‪kenaf, coconut, and sawdust, can further strengthen rPET.‬‬ ‫رویکرد سبز ما‬

‫در حیــن طراحــی اینســتروپوس‪ ،‬مــا مشــکالتی همچــون تغیی ـرات آب و هوایــی و ضــرورت‬ ‫تعهــد نســبت بــه راه حــل هــای پایــدار ماننــد اقتصــاد چرخشــی را مــد نظــر قــرار دادیــم‪.‬‬ ‫بنابرایــن‪ ،‬ایــن وســیله از پلــی اتیلــن ترفتــاالت بازیافتــی‪ ،‬یــا ‪ rPET‬تولیــد خواهــد شــد‪.‬‬

‫‪ rPET‬نوعــی پالســتیک قــوی و ســبک وزن مــی باشــد‪،‬به راحتــی قابــل بازیافــت اســت و مــی‬

‫توانــد بارهــا و بارهــا ح ـرارت دیــده و تغییــر شــکل دهــد‪ .‬ب ـرای تقویــت ‪ rPET‬می‌توانیــم از‬ ‫کامپوزیــت و مــواد طبیعــی ماننــد فیبــر بــرگ نخــل خرمــا‪ ،‬فیبــر روزنامــه‪ ،‬فیبــر موجــود در‬

‫تفالــه ی چغنــدر یــا نیشــکر‪ ،‬فیبــر کنــاف‪ ،‬فیبــر نارگیــل‪ ،‬فیبــر موجــود در شــاخه‌های میــوه‪،‬‬

‫آرد چــوب‪ ،‬و خــاک اره اســتفاده کنیــم‪ .‬بــا اضافــه کــردن یــک پوشــش ســطحی‪ ،‬مــی توانیــم‬ ‫کیفیــت محصــول نهایــی را ارتقــا دهیــم‪.‬‬

‫‪People feel connected when they play or listen to music‬‬ ‫‪together. It enhances communication and teamwork, and the‬‬ ‫‪oxytocin it releases in our bodies strengthens our sense of‬‬ ‫‪social belonging. Sport is also a social activity, which not only‬‬ ‫‪keeps our bodies strong and healthy but also makes us feel‬‬ ‫‪more confident about ourselves. What could be a better way of‬‬ ‫?‪bringing people together than making music while exercising‬‬ ‫نواختــن یــا گــوش دادن بــه موســیقی در کنــار دیگـران‪ ،‬کشــش اجتماعــی قدرتمنــدی دارد و‬ ‫باعــث ایجــاد حــس پیونــد در بیــن افـراد می‌شــود‪ .‬موســیقی‪ ،‬راهــی بـرای برقـراری ارتبــاط‪،‬‬

‫هماهنگــی و همــکاری بــا دیگـران اســت و منجــر بــه افزایــش ترشــح هورمــون اکســی توســین‬

‫شــده‪ ،‬احســاس همدلــی را تقویــت کــرده و باعــث افزایــش انســجام فرهنگــی مــی گــردد‪.‬‬

‫ســوای موســیقی‪ ،‬ورزش نیــز معمــوال یــک فعالیــت اجتماعــی بــه شــمار مــی آیــد‪ .‬ورزش‬ ‫کــردن نــه تنهــا بــدن مــا را قــوی و ســالم نگــه مــی دارد‪ ،‬بلکــه حــس مثبــت و اعتمــاد‬ ‫بــه نفــس بیشــتری را در مــا ایجــاد مــی کنــد‪ .‬بنابرایــن‪ ،‬ب ـرای برق ـراری ارتبــاط نزدیکتــر بــا‬

‫دیگـران‪ ،‬چــه چیــزی بهتــر از ایــن کــه در حیــن دوچرخــه ســواری بــا هــم موســیقی بنوازیــم؟‬

‫‪22‬‬

‫‪Mysterious Belt‬‬ ‫کمربند جادویی‬

‫‪Passengers can spend a lot of time waiting for luggage at‬‬ ‫‪airports. Their children often curiously examine the luggage‬‬ ‫‪carousel and want to explore the conveyor belt, which annoys‬‬ ‫‪parents who are already tired after a long journey. Mysterious‬‬ ‫‪Belt is a delightful distraction that satisfies this curiosity and‬‬ ‫‪entertains little passengers under the watchful eye of their‬‬ ‫‪parents. This recreational structure simulates the airport‬‬ ‫‪luggage delivery process. It teaches children how luggage is‬‬ ‫‪processed at airports, and helps them understand why it takes‬‬ ‫‪so long to get their belongings. Mysterious Belt entertains‬‬ ‫‪children safely in one place, offering parents peace of mind‬‬ ‫‪during the long wait for their luggage.‬‬ ‫مســافران همیشــه زمــان طوالنــی را ب ـرای دریافــت چمــدان هــای خــود در محیــط مربــوط‬ ‫بــه تحویــل بــار در فــرودگاه ســپری می‌کننــد‪ .‬کــودکان همیشــه نســبت بــه ریــل هــای‬

‫متحرکــی کــه چمــدان هــا و کیــف هــا را بــر روی خــود حمــل مــی کننــد کنجکاونــد و ایــن‬ ‫موضــوع منجــر بــه آزردگــی والدیــن بــه خصــوص پــس از یــک ســفر طوالنــی مــی گــردد‪.‬‬ ‫کمربنــد جادویــی مــی توانــد حــس کنجــکاوی مســافران کوچــک را ارضــاء کــرده و آن هــا‬

‫را ســرگرم کنــد‪ .‬ایــن ســازه بــه عنــوان یــک وســیله بــازی مراحــل تحویــل بــار در فــرودگاه را‬ ‫شــبیه ســازی مــی کنــد و بــه ایــن ترتیــب کــودکان بــا نحــوه کار آن آشــنا شــده و مــی فهمنــد‬ ‫کــه چـرا تحویــل چمــدان هــا آنقــدر زمــان بــر اســت‪ .‬کمربنــد جادویــی توجــه کــودکان را بــه‬

‫خــود جلــب مــی کنــد‪ ،‬آن هــا را در یــک مــکان نگــه مــی دارد‪ ،‬باعــث احســاس آرامــش در‬ ‫والدیــن مــی شــود‪ ،‬و فرصــت خوبــی بـرای گذرانــدن وقــت و تعامــل بــا فرزنــدان در اطـراف‬ ‫ایــن وســیله بــازی فراهــم مــی کنــد‪.‬‬

‫نحوه عملکرد‬ ‫مکانســیم ایــن دســتگاه بــه صورتــی اســت کــه کــودک مــی توانــد بــه کمــک والدیــن‬

‫خــود روی ریــل راه بــرود و ســپس وارد تونلــی بشــود کــه یــک ماشــین اشــعه ایکــس را‬ ‫شــبیه ســازی مــی کنــد‪ .‬ایــن تونــل همچنیــن شــبیه بــه روزنــه ورود چمــدان هــا اســت و‬

‫نمــای داخلــی آن بــا آســمان پــر ســتاره و یــک هواپیمــای مســافربری تزئیــن شــده اســت‪.‬‬

‫همچنیــن کــودک مــی توانــد روی ترامپولیــن تعبیــه شــده در وســط ایــن وســیله بــاال و پاییــن‬ ‫بپــرد و در مقابــل چشــمان والدیــن خــود مشــغول باشــد‪.‬‬

‫‪A monitor with the animation of a skeleton‬‬ ‫‪which appears when a child goes through‬‬ ‫‪the tunnel.‬‬ ‫زمانــی کــه کودکــی وارد تونــل مــی شــود‪ ،‬یــک مانیتــور‪ ،‬اســکلتی انیمیشــنی‬ ‫را نمایــش مــی دهــد‪.‬‬

‫‪Plastic foam‬‬

‫‪23‬‬

‫‪How it operates‬‬ ‫‪Mysterious Belt is a conveyor belt that children can walk on. The‬‬ ‫‪belt goes through a tunnel similar to that found on a luggage‬‬ ‫‪carousel, which simulates an airplane flying through a starry‬‬ ‫‪night sky on the inside, and an animated X-ray machine on the‬‬ ‫‪outside. The trampoline in the middle of the carousel is easily‬‬ ‫‪accessible to parents watching their children while they play.‬‬

One Thousand and One Nights ‫هزار و یک شب‬

One Thousand and One Nights creates a warm and welcoming environment for hostel visitors to relax in. Rather than feeling confined indoors with strangers, visitors will be “transported” outdoors to enjoy the starry night sky around a fire. Reflecting the light of the fire on the ceiling, and around the room, through a diamond-shaped crystal creates a warm atmosphere for people to relax and chat. ‫ه ـزار و یــک شــب ب ـرای ایجــاد فضــای دوســتانه و دعــوت از اف ـراد بــه تعامــل در مهمانس ـرا‬ ‫ ایــن طراحــی از ســنت قصــه گویــی باســتانی ایرانــی الهــام گرفتــه و‬.‫طراحــی گردیــده اســت‬

‫ انعــکاس و بازتــاب آتــش کــه از‬.‫دارای عناصــر فرهنگــی ماننــد کوســن و بالــش مــی باشــد‬ ‫ نشســتن در زیــر‬،‫میــان یــک شیشــه ی المــاس شــکل عبــور کــرده و بــر روی ســقف مــی تابــد‬

.‫آســمانی پــر از ســتاره را تداعــی مــی کنــد‬

In the middle of the table is a fireplace with an adjustable flame.

Six hexagonal mirrors, placed around the fire, reflect its light to a crystal prism above. The light passes through the crystal prism and is projected at different angles, and in different colors, all around the room.

One Thousand and One Nights is inspired by the old Iranian storytelling tradition. The Persian cushions and pillows enhance the cultural experience. The table is predominantly made of wood and stone, and heat-resistant bricks in the shape of firewood compliment the fireplace .

‫ آینــه شیشــه ای شــش ضلعــی‬.‫میــز وســط شــومینه نیــز بــه عنــوان روشــنایی عمــل مــی کنــد‬

‫ نــور را منعکــس مــی کنــد؛ ایــن نــور پــس از عبــور از‬،‫هم ـراه بــا یــک منشــور در بــاالی آن‬ ‫ مصالــح‬.‫کریســتال بــه رنــگ هــای مختلــف تجزیــه شــده و سرتاســر اتــاق پخــش مــی شــود‬

‫ بخــش هــای‬.‫ ســنگ و آجرهــای مقــاوم در برابــر گرمــا اســت‬،‫ چــوب‬،‫اصلــی مــورد اســتفاده‬ ‫ بــه شــکل هیــزم هســتند تــا شــکل‬،‫فلــزی کــه قســمت باالیــی را پشــتیبانی مــی کننــد‬

.‫ظاهــری شــومینه را تکمیــل کننــد‬

24

‫‪Sense Land‬‬ ‫سرزمین احساسات‬

‫بــه دنبــال همــه گیــری ویــروس کرونــا و گذرانــدن مــدت زیــادی از زندگــی روزمــره در خانــه و‬

‫محیــط هــای قرنطینــه شــده‪ ،‬ارتباطــات و تعامــات انســانی محــدود شــدند؛ چـرا کــه انســان‬

‫دارای نیــازی ذاتــی ب ـرای ارتبــاط بــا محیــط طبیعــی و دنیــای بیرونــی اســت‪ .‬تیــم مــا بــا‬ ‫طراحــی پاویونــی جدیــد بــه دنبــال جبــران روزهــا و لحظــه هــای از دســت رفتــه در دوران‬ ‫پاندمیــک اســت‪.‬‬

‫ایــن پاویــون بــه صــورت ‪ ۵‬گــذر کــه هــر کــدام ترکیــب کننــده و نماینــده‌ی حــس هــای اصلــی‬

‫انســان کــه شــامل شــنوایی‪ ،‬المســه‪ ،‬بویایــی‪ ،‬بینایــی و چشــایی اســت‪ ،‬مــی باشــد‪ .‬انســانها‬

‫نیــاز مبــرم بــه تحریــک و اســتفاده از ایــن حــس هــا دارنــد بــه همیــن دلیــل مــا گذرهایــی‬ ‫طراحــی کردیــم کــه بــا ترکیــب دو حــس ب ـرای هــر گــذر و اجبــار بــه حضــور گروهــی اف ـراد‪،‬‬

‫مکانــی بـرای ارتبــاط و تعامــل بیــن افـراد باشــد‪ .‬بـرای مثــال در گــذر المســه و بینایــی نیــاز‬

‫بــه حضــور چنــد نفــر اســت تــا اتفاقــی رخ دهــد و تعاملــی ســازنده میــان افـراد بوجــود آیــد‪.‬‬

‫ایــن پاویــون بــا کاربــری هــای مختلــف بــرای نشــان دادن ترکیــب حســها‪ ،‬محلــی بــرای‬ ‫تعامــل انســان هــا اســت‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫‪The innate need of human beings to interact with each other,‬‬ ‫‪with the outside world, and especially the natural environment,‬‬ ‫‪was severely restricted during the pandemic when people spent‬‬ ‫‪a lot of time quarantined at home. Sense Land is a new park‬‬ ‫‪pavilion, designed to encourage people to enjoy the outdoors‬‬ ‫‪again and make up for the moments lost. The pavilion consists‬‬ ‫‪of five passages, each focusing on one of the core human‬‬ ‫‪senses that humans desperately need to stimulate: hearing,‬‬ ‫‪touch, smell, sight, and taste. Each passageway engages at‬‬ ‫‪least two of the senses – one being the main target and one‬‬ ‫‪complementary. The active participation of the visitor is required‬‬ ‫‪to enjoy the full experience. On the path of sight and touch,‬‬ ‫‪for example, several people are required to work together to‬‬ ‫‪rearrange different objects along the path. Engaging with‬‬ ‫‪others out in nature, while stimulating a variety of senses, is‬‬ ‫‪bound to be a fun and healing experience.‬‬

26

27

28

‫فهرست مشارکت کنندگان‪ /‬نویسندگان‬ ‫دبیران علمی‬

‫دکتر یوانا یورگا؛ موسسه طراحی صنعتی (لهستان)‬ ‫دکتر علیرضا اژدری؛ استاد گروه طراحی صنعتی‪ ،‬دانشکده هنرهای زیبا‪ ،‬دانشگاه تهران‬

‫دبیران اجرایی‬

‫فاطر سعادت نیاکی؛ گروه طراحی ِبهمان‬

‫جمشید امامی؛ رئیس گروه طراحی صنعتی دانشگاه تهران‬ ‫اندیشه مشیری و شیوا اسعدی؛ زنجیره فرهنگی ایوان اصفهان‬ ‫الناز رجبیان؛ خانه تاریخی صفوی اصفهان‬

‫نویسندگان آثار؛ شرکت کنندگان در مدرسه تابستانی طراحی لهستانی در اصفهان و تهران‬ ‫‪-1‬‬

‫‪-2‬‬

‫باالنسر‪ -‬احمد فرخنده‪ ،‬غزل غفاری‪ ،‬مسعود خجسته‪ ،‬زهرا محبی‪ ،‬رامتین میرمحمدصادقی‬

‫بُهان‪ -‬کیمیا احمدی‪ ،‬نرگس فهمانی ارشد‪ ،‬زهره بندر برجی‪ ،‬نیما حامدی‪ ،‬فاطمه کریم دهنوی‪ ،‬مسعود پورخانعلی‬

‫‪-3‬‬

‫گوبینوا ‪ -‬کیانا یزدان فر‪ ،‬فاطمه شکوری راد‪ ،‬رویا حلمی‪ ،‬نیما نادرنژاد‬

‫‪-5‬‬

‫اینستروپوس‪ -‬حجت ثمره هابیلی‪ ،‬زهرا مهدوی راد‪ ،‬فرنوش منطقی‪ ،‬علیرضا روزبهانی‬

‫‪-۴‬‬

‫‪-6‬‬

‫کهکشان هزارتو‪ -‬نسیم برجیان‪ ،‬محدثه رامین‪ ،‬نگین یزدانی‪ ،‬ریحانه رختیانی‬

‫کمربند جادویی‪ -‬زهرا حسین قلی پور‪ ،‬سنا عباسیان‪ ،‬یاسمن گودرزی‬

‫‪-7‬‬

‫هزار و یک شب‪ -‬ریحانه فیلی‪ ،‬محمد طاها عمید‪ ،‬هانیه نظری‪ ،‬مجتبی مسیبی‬

‫‪-8‬‬

‫سرزمین احساسات‪ -‬مدیا قانعی‪ ،‬میالد حیدریان‪ ،‬رویا ماندی زاده‪ ،‬آرتا احسن نژاد‬

‫گرافیک مفهومی و طراحی‪ :‬شیوا اسعدی‪ ،‬زنجیره فرهنگی ایوان‬

‫عکس ها‪ :‬امیرحسین امیری (استودیو امیری)‪ ،‬خانه تاریخی صفوی‬

‫مترجمان‪ :‬هانیه مهرمطلق‪ ،‬ترانه کابلی‬

‫ویراستاران‪ :‬هانیه مهرمطلق‪ ،‬الورن ون رون گیفورد‬

‫هماهنگ کننده پروژه‪ :‬ایرنا کواکوفسکا‪ -‬فائوکوفسکا‪ ،‬سفارت جمهوری لهستان‬

‫دسامبر ‪1۴01‬‬

‫ایــن پــروژه بــا همــکاری ســفارت جمهــوری لهســتان در ایـران‪ ،‬موسســه طراحــی صنعتــی (لهســتان)‪ ،‬دانشــگاه تهـران و زنجیــره فرهنگــی ایــوان و مــوزه‬ ‫خالقیــت و معمــاری (خانــه تاریخــی صفــوی) اصفهــان برگـزار شــد‪ .‬هزینــه تولیــد ایــن نمایشــگاه توســط ســفارت جمهــوری لهســتان در ایـران تأمیــن‬ ‫شــده اســت‪.‬‬ ‫‪29‬‬

30

‫زنجیره فرهنگی هنری ایوان‬ ‫زنجیــره فرهنگــی هنــری ایــوان بــا نگاهــی تخصصــی و ســی‬

‫ایــن مجموعــه از بهمــن مــاه ســال ‪ ١٣٩٥‬شــروع بــه‬

‫صنعتــی و بینــا رشــته ای مرتبــط‪ ،‬تاکنــون بیــش از سیصــــد‬

‫فرهنگــی و هنــری متعــددی بــوده اســت و شــامل‬

‫ســال ســابقه در حوزه‌هــای معمــاری‪ ،‬شهرســازی‪ ،‬طراحــی‬ ‫رویــداد اعــم از نشســت‌ها‪ ،‬دوره‌هــای تخصصــی‪ ،‬کارگاه‬ ‫ها ی‌آموزشــی و رقابتــی‪ ،‬مســابقات و ‪ ...‬در ســطح ملــی‬

‫فعاليــت کــرده اســت كــه تاکنــون میزبــان رويدادهایــي‬

‫بخش‌هــای مختلــف از جملــه کتابفروشــی‪ ،‬یادگارخانــه‪،‬‬

‫موسســه فرهنگــی‪ ،‬کافه‪-‬رســتوران و فروشــگاه صنایــع‬

‫و فــرا ملــی برگــزار نمــوده اســت؛ کــه بــه ســه دپارتمــان‬

‫دســتی می‌باشــد‪.‬‬

‫معمــاری) تفکیــک می‌شــوند‪.‬‬

‫ایــوان اســت کــه هم ـراه بــا حیــاط گنجایشــی در حــدود‬

‫رقابــت‪ ،‬هنــر و معمــاری‪ ،‬فضــای کار اشــتراکی (تخصصــی‬

‫مهمتریــن فضــای عمــارت بخــش تماشــاخانه یــا همــان‬

‫ایــن زنجیــره بــا هــدف ارتقــاء کیفــی مفاهیــم حــوزه طراحــی‪،‬‬

‫‪ 200‬نفــر‪ ،‬فضایــی دل انگیــز را ب ـرای برگ ـزاری برنامه‌هــای‬

‫افزایــش آگاهــی جامعــه در ایــن حــوزه قــدم بــر م ـی‌دارد‪.‬‬

‫در ایــن فضــا تــا کنــون نشســت‌های بســیاری برگــزار‬

‫حفــظ ارزش‌هــای فرهنگــی و اجتماعــی مرتبــط بــا آن و‬

‫جمعــی و همايــش هــای فرهنگــی به وجــود آورده اســت‪.‬‬

‫شــده اســت‪.‬‬

‫«نگارخانــه صفــوی» کــه داالنــی اســت در ورودی ایــن‬

‫موزه خالقیت و معماری (خانه تاریخی صفوی)‬

‫خانــه‪ ،‬تــا بــه امــروز میزبــان بیــش از ‪ 200‬هنرمنــد از‬

‫مــوزه خالقیــت و معمــاری‪ ،‬مجموعــه‌ای فرهنگی‪-‬هنــری‬

‫بــوده اســت و بیــش از ‪ 3000‬اثــر در ایــن نگارخانــه بــه‬

‫چهارصــد ســال در محلــه‌ی جلفــای شــهر اصفهــان‪.‬‬

‫فعالیــت مجموعــه می‌گــذرد بســتر نمایــش آثــار بســیاری‬

‫واقــع در خانــه تاریخــی صفــوی‪ ،‬خانــه‌ای بــه قدمــت‬

‫اقصــی نقــاط ایـران و همچنیــن هنرمنــدان بیــن المللــی‬

‫نمایــش گذاشــته شــده اســت و در ایــن پنــج ســال کــه از‬

‫ایــن مــکان در عصــر حاضــر‪ ،‬در راســتای تحقــق رويايــی‬

‫از هنرمنــدان پیشکســوت و ســبک کالســیک بــوده اســت‪.‬‬

‫ارمغــان آورده اســت و تاکنــون میزبــان رويدادهــای فرهنگی‬

‫طراحــی‪ ،‬معمــاری و هفتــه جهانــی بــا ســفارت‌ها و‬

‫محفلــی بــرای تبــادل و مشــاركت فكــر‪ ،‬هنــر و نــوآوری‬

‫اتریــش‪ ،‬لهســتان‪ ،‬ســوئیس‪ ،‬ســوئد‪ ،‬فرانســه‪ ،‬مکزیــک‪،‬‬

‫ديرپــا شــكل گرفتــه و محلــی ب ـرای اندیشــه و آفرینــش بــه‬

‫و هنــری متعــددی بــوده اســت‪.‬‬

‫هنرمنــدان و جوانــان ایرانــی و بیــن المللــی‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫خانــه صفــوی در حــوزه برگــزاری پروژه‌هــای هنــر‪،‬‬ ‫هنرمنــدان‪ ،‬گالری‌هــا و موزه‌هــای کشــورهایی همچــون‬

‫فنالنــد و‪ ...‬همــکاری داشــته اســت‪.‬‬

‫ترجمــه می‌شــود کــه در ذهــن یــک فارســی زبــان‪ ،‬تداعــی‬

‫فاطمــی نیــا بــه خاطــر حمایــت خــود از کارگاه آموزشــی و‬

‫الهــام بخــش اســت‪ ،‬بــه نحــوی کــه می تــوان بـرای لهســتان‪،‬‬

‫حضورشــان بــه عنــوان دبیــر اجرایــی نمایشــگاه‌های پیشــین‬

‫شــنیداری واژه پــل را متبــادر می‌کنــد‪ .‬ایــن موضــوع بـرای ما‬

‫بــه عنــوان ســرزمین پولــز یــا پل‌هــا‪ ،‬رســالتی در نظــر گرفــت‪:‬‬

‫ـردن شــرق‬ ‫پــل زدن بــه ســوی ســایر ســرزمین‌ها و مرتبــط کـ ِ‬

‫و غــرب‪ .1‬و ایــن رســالت دســتیافتنی می‌باشــد‪.‬‬

‫فراهــم ســاختن بســتر برگــزاری ایــن کارگاه‪ -‬نمایشــگاه و‬ ‫تشــکر می‌کنیــم و در نهایــت از ســرکار خانــم دکتــر یوانــا‬

‫یــورگا و مهنــدس فاطــر ســعادت نیاکــی نهایــت تشــکر و‬

‫تقدیــر را داریــم کــه بــا حضــور خــود و تدریــس در کارگاه‬

‫از بهتریــن دســتاوردهای مشــترک‪ ،‬امضــای تفاهم‌نامــه‬

‫آموزشــی فــوق‪ ،‬امــکان انتقــال دانــش فنــی طراحــی را بــه‬

‫لهســتان بــود کــه در تابســتان امســال امضــاء شــد و بــه‬

‫آنچــه در پایــان تقدیــم مــی داریــم‪ :‬بــه پایــان نایــد ایــن‬

‫مشــترک میــان دانشــگاه تهــران و ســفارت جمهــوری‬

‫واســطه آن همکاری‌هــای مشــترک میــان لهســتان و ای ـران‬

‫شــکل متقنــی بــه خــود گرفــت‪ .‬در راســتای ایــن تفاهم‌نامــه‬

‫دانشــجویان فراهــم کردنــد‪.‬‬

‫دفتــر ‪ ...‬حکایــت همچنــان باقــی اســت‪.‬‬ ‫ظاهــ ًرا قصــه‌ای هســت کــه آنــرا پایــان و کرانــه نیســت؛‬

‫تجهیــزات بــا ارزشــی نظیــر دســتگاه بــرش رایانشــی ‪CNC‬‬

‫قصــه العشــق النفصــام لهــا‪ .‬چـرا کــه داســتان عشــق احســن‬

‫اســت مراتــب تقدیــر و تشــکر خــود را تقدیــم داریــم‪:‬‬

‫مــا را بــه کرانــه جــم رســاند و جمکــران را طنینــی دیگــر‬

‫‪ Machine‬بــه دانشــگاه تهــران اهــداء شــد‪ .‬در اینجــا الزم‬

‫بیــش از همــه از ســفیر محتــرم جمهــوری لهســتان در ایـران‪،‬‬

‫آقــای ماچــی فائوکوفســکی و رایــزن محتــرم ســفارت‬

‫االقصــص اســت و بحــرش بــی کـران‪ ،‬باشــد کــه کرانــه عشــق‬ ‫بخشــد‪ ....‬اگــر خــدا بخواهــد‪.‬‬

‫لهســتان ســرکارخانم ایرنــا کواکفسکا‪-‬فائوکوفســکا تشــکر‬ ‫می‌کنیــم کــه بــا تالش‌هــای بــی شــائبه خــود امــکان ایجــاد‬

‫ایــن همــکاری را فراهــم کردنــد‪ .‬ســپس از ریاســت محتــرم‬

‫جمشید امامی‬

‫مظاهریــان تشــکر می‌کنیــم کــه بــا عنایــات ویــژه خــود‪،‬‬

‫مدیرگروه طراحی صنعتی دانشکدگان هنرهای زیبا‬

‫دانشــکدگان هنرهــای زیبــا‪ ،‬جنــاب آقــای دکتــر حامــد‬

‫گــروه طراحــی صنعتــی را در طــی ایــن مســیر مــورد تفقــد‬

‫خــود ق ـرار دادنــد‪ .‬از مدیریــت محتــرم وقــت گــروه ســرکار‬ ‫خانــم دکتــر خلیلــی کــه بــا کوشـش‌های خــود امــکان ایجــاد‬ ‫ایــن پــل ارتباطــی میــان ســفارت لهســتان و دانشــکدگان‬

‫هنرهــای زیبــا را در دوران مدیریــت خــود فراهــم ســاختند‬ ‫سپاســگزاری می‌کنیــم‪ .‬همچنیــن از آقــای دکتــر مهــران‬

‫دبیراجرایی کارگاه–نمایشگاه ایران‪-‬لهستان ‪1401‬‬

‫دانشگاه تهران‬ ‫علیرضا اژدری‬

‫دبیر علمی کارگاه‪-‬نمایشگاه ایران‪-‬لهستان ‪1401‬‬ ‫مشاور امور بین الملل دانشکدگان هنرهای زیبا‬ ‫دانشگاه تهران‬

‫‪ 1‬در واقــع نــام «‪( »Polska‬در زبــان انگلیســی پولنــد) ریشــه در نــام «پوالنیــه» (پــوالن هــا)‪ ،‬یــک قبیلــه اســاوی غربــی کــه در دشـت‌های لهســتان کنونــی در‬ ‫قــرن ‪ ۱۰–۹‬زندگــی می‌کردنــد‪ ،‬دارد‪ .‬خاســتگاه نــام پوالنیــه احتمــا ًال از تبــار پروتو‪-‬اســاوی و پروتو‪-‬ایندو‪-‬اروپایــی بــوده و از کلمــه «پــل» (در زبــان لهســتانی بــه‬ ‫معنــی «ســرزمین») گرفتــه شــده اســت‪.‬‬ ‫‪32‬‬

‫باز اندیشی طراحی در افق تبادل‌های بینا فرهنگی‬ ‫ایــن یادداشــت ادای احترامــی اســت بــه تمامــی عزیزانــی کــه در راه گــذر از دیوارهــای فرهنگــی ارتبــاط از جــان‪ ،‬آبــرو و خالقیــت‬

‫خــود هزینــه کردنــد و کوشــیدند تــا همدلــی را‪‌،‬فراتــر از همزبانــی قـرار دهنــد‪ ،‬کمــا کــه بــه گفتــه موالنــا‪:‬‬ ‫همدلی از همزبانی برتر است ‪ /‬همدلی خود را زبانی دیگر است‪.‬‬ ‫چــه بســیار بودنــد کســانی کــه کوشــیدند تــا درک حســی‬

‫بشــریت ب ـرای رســیدن بــه زبانــی بــوده اســت کــه دچــار از‬

‫ارتبــاط‌‪ ،‬تعامــل‌‪ ،‬تفاهــم‪ ،‬وفــاق و اتحــاد بــکار گیرنــد‪ .‬جالــب‬

‫تنهــا زبــان گفتــار کافــی نیســت‪ ،‬بایــد دیــد کــه چگونــه‬

‫دیگــری را بــه مثابــه کلیــدی بـرای گشــودن درب‌هــای بســته‬ ‫اینجاســت کــه قــدم نخســت تفکــر طراحــی نیــز بــر اســاس‬

‫اصــل همدلــی بنــا نهــاده شــده اســت‪ .‬اگــر نتوانیــد حــس‬

‫کنیــد‌‪ ،‬اگــر نمی‌توانیــد درد و رنــج دیگــری را حــس کنیــد‪‌،‬‬ ‫نمی‌توانیــد خلــق کنیــد‪ .‬و بــر ایــن اســاس اســت کــه نکتــه‬

‫هــم گســیختگی نشــده و ایجــاد ســوء تفاهــم نکنــد‪.‬‬

‫می‌تــوان بــه صنعــت رســید و درســتی رویاهــا را در عمــل‬

‫راســتی آزمایــی کــرد‪ .‬ایــن گونــه بــود کــه تمــدن بشــر از‬ ‫گفتــار بــه نوشــتار و ســپس بــه ســاخت و طراحــی رســید‪.‬‬ ‫کارگاه‌هــای مشــترک ایرانــی‪ -‬لهســتانی در خصــوص طراحــی‬

‫اصلــی ایــن نوشــتار خــود را نشــان می‌دهــد‌‪ :‬درک همنــوع‬

‫صنعتــی نشــان داد کــه زبــان هــا می‌بایســت مــدام در حــال‬

‫فرهنــگ‌‪ ،‬تبــادل فرهنگــی و تعامــل فرهنگــی بهتریــن محــک‬

‫ارتباطــی فراتــر برونــد‪ .‬بــه عبــارت دیگــر می‌توانیــم آنچــه را‬

‫در افــق فرهنــگ اســت کــه خــود را متجلــی و آشــکار می‌کند‪.‬‬

‫ب ـرای راســت‌آزمایــی تــاب آوری همدلــی اســت‪.‬‬

‫آنچــه در ادامــه می‌بینیــد‌‪ ،‬مجموعــه‌ای از کارهــای‬

‫بهبــود و پیشــرفت باشــند تــا از محدودیت‌هــا و مشــکالت‬ ‫کــه تــا بــه حــال گفتــه نشــده و امــکان بیانــش نیــز نبــوده‬

‫اســت‪ ،‬امــا می‌بایســت بــر زبــان آیــد را جســتجو کنیــم و‬

‫دانشــجویان ایرانــی اســت کــه در کارگاه آموزشــی مشــترک‬

‫بــا اســتفاده از آن زبــان‪ ،‬نتیجــه‌ای غنــی و پربــار بدســت‬

‫در خصــوص ارزش علمــی‪‌،‬آزمایــش محــور بــودن و خالقیــت‬

‫تفکــ ِر طراحــی گونــه و بــه ویــژه در طــرز تفکــر یــک طــراح‬

‫بیــن لهســتان و ای ـران در تابســتان ‪ ۱۴۰۱‬برق ـرار شــد‪ .‬داوری‬

‫آوریــم‪ .‬تمــام ایــن مــوارد را می‌تــوان از طریــق طراحــی‪،‬‬

‫موجــود در دســتاورد دانشــجویان را بــه خواننــده محتــرم‬

‫کشــف کــرد‪.‬‬

‫فرهیختــه و اســاتید آنهــا اســت کــه بــی دریــغ کوشــیدند تــا‬

‫همدالنــه دانشــجویان ایرانــی بــا اســاتید لهســتانی‪ ،‬چــه‬

‫واگــذار می‌کنیــم‌‪ ،‬نکتــه امــا در تــاش بی‌شــائبه دانشــجویان‬ ‫از کنــا ِر بــه اصطــاح دیوارهــا یــا ســوگیری‌های شــناختی کــه‬

‫مانــع درک و تفاهــم بینافرهنگــی می‌شــود گــذر کــرده و راه‬ ‫را ب ـرای مبادلــه معنوی‪-‬فرهنگــی و انســانی بگشــایند‪ .‬ایــن‬ ‫اســت کــه مســیر را بــا ارزش می‌کنــد‪.‬‬

‫امســال نــود و پنجمیــن ســال امضــای عهدنامــه مــو ّدت‬

‫از ایــن روی اســت کــه دســتاوردهای فعالیت‌هــای‬ ‫در قالــب مدرســه تابســتانی ‪ 1۴00‬و چــه در قالــب کارگاه‬

‫آموزشــی ‪ 1۴01‬تحــت عنــوان طراحــی بــرای انــزوا در دوران‬ ‫پســاکرونا بــه یــاد آورد کــه چگونــه می‌تــوان بــا طراحــی‬ ‫بــه زبــان مشــترکی دســت یافــت کــه فراســوی تمامــی‬

‫مشــکالت و دشــواری هــای ارتباطــی بتــوان مســیر آینــده‬

‫میــان ایــران و لهســتان اســت‪ .‬در ایــن ســال هــا فــراز و‬

‫را هموارتــر پیمــود؛ زبــان مشــترکی کــه کمــک مــی کنــد تــا‬

‫زبــان مــو ّدت‪ ،‬قامــوس و ردایــی دیگــر بــه خــود گرفتــه‬

‫دســت یابیــم‪ .‬شــایان ذکــر اســت کــه در زبــان انگلیســی واژه‬

‫فرودهــای بســیار بــر دو کشــور گذشــته اســت‪ ،‬امــا اکنــون‬

‫اســت‌‪ :‬آنچــه بــه آن نــام طراحــی می‌دهنــد‪ .‬تمامــی تــاش‬ ‫‪33‬‬

‫بیــن خالء‌هــا و فاصله‌هــای فرهنگــی ســریع تــر بــه پــل‬

‫لهســتان بــه پُ لنــد (‪ )Poland‬یــا پــل‪ -‬لنــد (‪)Pol-Land‬‬

‫‪ -5‬یادگیری در بستر فعالیت در آن سوی مرزها‬ ‫مــا بــه عنــوان مــدرس می‌بایســت دانــش‪ ،‬رویکــرد‬

‫در آن ســوی مرزهــا‪ ،‬مــا قصــد داریــم اســاتیدی را بــه‬

‫خــود بــه اشــتراک بگذاریــم و بــه آن‌هــا کمــک کنیــم تــا خود‬ ‫را بــا دنیایــی کــه دائمـ ً‬ ‫ـا در حــال تغییــر اســت بــه راحتــی‬

‫ایجــاد برنامه‌هــای درســی‪ ،‬بــه اشــتراک گــذاری دانــش‪،‬‬

‫ســازماندهی کارگاه‌هــا و تبــادالت دانشــجویی کمــک کنیــم؛‬

‫چندفرهنگــی ماننــد «مدرســه تابســتانی طراحــی لهســتانی»‬

‫سکونتشــان بــه آن‌هــا توجــه کافــی نمی‌شــود‪ ،‬در صحنــه‬

‫بینارشــته‌ای و انعطاف‌پذیــری ذهنــی را بــا دانشــجویان‬

‫تطبیــق دهنــد‪ .‬ب ـرای رســیدن بــه ایــن مقصــود‪ ،‬پروژه‌هــای‬ ‫شــروعی عالــی هســتند‪ .‬مــا به‌عنــوان طــراح‪ ،‬محقــق و‬ ‫کارآفریــن بایــد هــر کاری کــه در تــوان داریــم انجــام دهیــم‬

‫تــا علــم و دانــش دربــاره احســاس امنیــت‪ ،‬مکانیس ـم‌های‬ ‫بیولوژیکــی بــدن انســان و عملکــرد کلــی انســان‪ ،‬بیشــتر‬ ‫قابــل دسترســی باشــند‪ .‬بــه ایــن ترتیــب نس ـل‌های آینــده‬

‫مــدارس موجــود در دورتریــن نقــاط دنیــا بفرســتیم؛ بــه‬

‫و همچنیــن آثــار طراحــان جوانــی کــه بــه دلیــل جغرافیــای‬ ‫بین‌المللــی بــه نمایــش بگذاریــم‪.‬‬

‫‪ -6‬برنامه ای جهت همکاری های بیشتر‬

‫نــه تنهــا قــادر بــه طراحــی اقالمــی زیبــا خواهنــد بــود‪ ،‬بلکــه‬

‫مــا قصــد داریــم طراحــی ایرانــی را در لهســتان ترویــج‬

‫بــه ایــن ترتیــب بــه لطــف چنیــن طراحی‌هایــی می‌توانیــم‬

‫تاریخچــه روابــط لهســتان و ایــران در زمینــه طراحــی را‬

‫نکنیــم‪.‬‬

‫دانشــجویی‪ ،‬مــا مایــل هســتیم نوعــی از هنــر ایرانــی را‬

‫طراحی در آن سوی مرزها (‪)DAB‬‬

‫فرم‌هــای کاربــردی معاصــر اســتفاده می‌کنــد؛ یعنــی‬

‫ایــن اقــام بــا محیــط زیســت ســازگار نیــز خواهنــد بــود؛‬

‫دهیــم و ب ـرای ایــن منظــور نتایــج همکاری‌هــا و همچنیــن‬

‫رشــد و پیشــرفت داشــته باشــیم و زندگــی را بیهــوده ســپری‬

‫بــه معــرض نمایــش می‌گذاریــم‪ .‬عــاوه بــر پروژه‌هــای‬

‫هــدف اصلــی از طراحــی در آن ســوی مرزهــا انتشــار آگاهــی‬

‫نســبت بــه طراحــی در گوشــه و کنــا ِر دنیــا و بهره‌گیــری از‬ ‫دانــش و تجربــه اســاتید و دانشــجویان در سراســر جهــان‬ ‫می‌باشــد‪ .‬علمــی کــه دربرگیرنــده تفاهــم بینافرهنگــی و‬

‫فراقومــی باشــد‪ ،‬مبنایــی بــرای یافتــن راه‌حل‌هایــی بــرای‬ ‫مشــکالت جهانــی ماننــد درگیری‌هــای مســلحانه‪ ،‬مهاجــرت‪،‬‬

‫تغییــرات آب و هــوا و بحران‌هــای زیســت‌محیطی‬

‫می‌باشــد‪.‬‬

‫نشــان دهیــم کــه از روش‌هــای ســنتی محلــی بـرای ایجــاد‬

‫ـق اشــیاء در منطقــه بومــی خــود‬ ‫هنــری کــه بــا رونــدِ خلـ ِ‬ ‫متناســب اســت و از منابــع و مــواد خــام موجــود در محــل‬ ‫اســتفاده می‌کنــد و نیــازی بــه حمــل و نقــل مــواد از نقــاط‬

‫دور دســت را نــدارد‪ .‬بــه ایــن ترتیــب می‌تــوان ثابــت کــرد‬ ‫کــه کشــورهایی ماننــد ایــران کــه اغلــب در تفکــر طراحــی‬ ‫معاصــر نادیــده گرفتــه می‌شــوند‪ ،‬توانایــی ارائــه هنــر در‬

‫عرصــه بین‌المللــی را دارنــد‪ .‬هــدف مــا ایــن اســت کــه بــا‬

‫طراحــی در آن ســوی مرزهــا (‪ )DAB‬بــه آن ســوی دنیــا‬

‫قــدم بگذاریــم‪ .‬مــا نــه تنهــا بـرای ایجاد یــک همــکاری کوتاه‬

‫طراحــی در آن ســوی مرزهــا مبتنــی بــر ایجــاد روابــط و‬

‫مــدت برنامــه ریــزی می‌کنیــم‪ ،‬بلکــه پــروژه هــای بلندمــدت‬

‫رشــته ای در دنیایــی اســت کــه پیوســته در حــال تغییــر و‬

‫ســاختارهای موجــود در علــم طراحــی و ایجــاد روابــط از راه‬

‫دوســتی هــا و همچنیــن یادگیــری کار در تیــم هــای بینــا‬

‫را نیــز توســعه می‌دهیــم و بــه ایــن ترتیــب امــکان نوســازی‬

‫تحــول اســت‪ .‬در ادامــه رســیدن بــه مقصــود اصلــی طراحــی‬

‫دور و همچنیــن تبــادل فکــری را فراهــم می‌کنیــم‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫نسخه سال ‪1۴01‬‬ ‫در ادامــه رســیدن بــه اهــداف مدرســه تابســتانی طراحــی‬

‫مربــوط بــه بخــش ویــژه کــودکان در بیمارســتان‌ها بــود و‬

‫گرفتیــم کــه کارگاهــی حضــوری در ایــران برگــزار کنیــم‪.‬‬

‫درمــان طراحــی شــده بــود‪ .‬طــرح بعــدی‪ ،‬به گــرد هــم آوردن‬

‫لهســتانی و قــدم نهــادن بــه مــاورای مرزهــا‪ ،‬تصمیــم‬ ‫در ســال ‪ ،2022‬خانــم یوانــا یــورگا و آقــای فاطــر‬ ‫ســعادت‌نیاکی‪ ،‬یــک کارگاه آموزشــی ‪ 3‬روزه را بــا ایــن‬ ‫شــعار ترتیــب دادنــد‪:‬‬

‫چالش‪ :‬پیاده سازی اصول طراحی ترکیبی‬

‫ِ‬ ‫محیط پیرامون و ساخته‌های هنری‬ ‫جهت خلق‬

‫زندگی پسا‪ -‬همه‌گیری‬ ‫موجود در آن در‬ ‫ِ‬

‫ب ـرای ایجــاد ســرگرمی و آرامــش در طــول ســختی‌های دوره‬

‫دیجیتــال نومدهــای امــروزی در دو ِر آتــش تمرکــز داشــت‪.‬‬ ‫عــاوه بــر ایــن‪ ،‬دانشــجویان ایــد ‌ه ایجــاد مســیرهای حســی‬

‫در پارک‌هــا را مطــرح کردنــد و همچنیــن دربــاره مبلمــان‬ ‫خیابانــی ب ـرای ایجــاد هماهنگــی و یکپارچگــی (بــه عنــوان‬

‫مثــال در دانشــگاه‌ها) ایده‌پــردازی کردنــد‪ .‬در بخــش‬

‫دیگــر ایــن کارگاه‌هــا‪ ،‬مــا بــه دنبــال راه‌حل‌هایــی بــرای‬

‫اســتخرها‪ ،‬زندان‌هــا و کتابخانه‌هــا بودیــم‪ .‬دانشــجویان‬ ‫بــا همفکــری یکدیگــر متوجــه شــدند کــه می‌بایســت بــه‬ ‫دنبــال راه‌حل‌هایــی باشــند تــا ارتباطــات موجــود در دنیــای‬

‫ایــن کارگاه‌هــا در هفتــه ســوم مــاه ژوئــن در دو مــکان‬

‫واقعــی یکپارچــه شــوند و تقویــت گردنــد‪ .‬آنهــا همچنیــن در‬

‫توســط زنجیــره فرهنگــی ایــوان کــه در آن نمایندگانــی از‬

‫کــرده و تجربیــات خــود را در خصــوص مشــکالت کار و‬

‫برگــزار شــد‪ :‬یکــی در خانــه تاریخــی صفــوی اصفهــان و‬

‫دانشــکده‌های طراحــی صنعتــی و معمــاری حضــور داشــتند‬

‫ـجویان گروه‌هــای‬ ‫و دیگــری در دانشــگاه تهــران کــه دانشـ‬ ‫ِ‬ ‫طراحــی صنعتــی در آن حضــور داشــتند‪ .‬بیش از ‪ 70‬دانشــجو‬

‫در کالس‌هــا شــرکت کردنــد‪ .‬در نهایــت دانشــجویانی کــه‬

‫در ایــن مدرســه تابســتانی شــرکت کــرده بودنــد‪ 8 ،‬طــرح‬ ‫بــرای فضاهــای عمومــی آمــاده کردنــد؛ طرح‌هایــی کــه‬

‫انســان را وادار بــه ایجــاد تعامــات ملمــوس و بینــا فــردی‬ ‫می‌کردنــد‪.‬‬

‫یکــی از طرح‌هــا مختــص بــه فضــای داخــل فــرودگاه بــود‬

‫و هــدف از آن ایــن بــود کــه کــودکان بتواننــد دوســتان‬ ‫جدیــدی پیــدا کننــد و در طــول زمانــی کــه والدینشــان در‬

‫انتظــار چمدان‌هــا هســتند‪ ،‬سرشــان گــرم باشــد‪ .‬مــورد دیگر‬

‫‪35‬‬

‫خصــوص مشــکل احســاس عــدم تعلــق بــه جامعــه گفتگــو‬ ‫فعالیــت گروهــی بــه اشــتراک گذاشــتند‪ .‬در نهایــت تصمیــم‬ ‫بــر آن شــد کــه طرح‌هــای منتخــب بــه صــورت نمونــه اولیــه‬

‫تهیــه گردنــد تــا در ســال ‪ 2023‬در لهســتان بــه نمایــش‬ ‫گذاشــته شــوند‪.‬‬

‫‪ -۴‬مدرسه تابستانی طراحی لهستانی ‪2021‬‬ ‫مــا از کار بــر روی مجموعــه‌ای از ســخنرانی‌ها و پــروژه‌ای‬

‫بیــش از ‪ 30‬دانشــجو در کالس‌هــای آنالیــن شــرکت‬

‫طراحــی در حمایــت از رفــاه انســان بــا توجــه بــه انــزوا و‬

‫نمونه‌هــای اولیــه و ارائــه آنهــا در قالــب نمایشــگاه و‬

‫بــه نــام «مدرســه تابســتانی طراحــی لهســتانی ‪.2021‬‬ ‫کاهــش تعامــات اجتماعــی» بــا همــکاری موسســه طراحی‬

‫صنعتــی‪ ،‬ســفارت لهســتان در تهـران و گــروه طراحــی صنعتی‬ ‫دانشــکده هنرهــای زیبــای دانشــگاه تهــران بســیار لــذت‬ ‫بردیــم‪ .‬هــدف مــا معرفــی مفهــوم طراحــی ترکیبــی بــود و‬

‫همچنیــن تشــویق دانش‌آمــوزان بــه ایــن کــه بینــش خــود‬ ‫را نســبت مشــتریان خــود به‌عنــوان مصرف‌کننــده ِصــرف‪،‬‬

‫تغییــر داده و آن‌هــا را به‌عنــوان موجوداتــی دارای احســاس‬

‫و آگاهــی حســی در نظــر بگیرنــد‪.‬‬

‫ـان برت ِر لهســتانی‬ ‫بــه عنــوان بخشــی از کالس‪ ،‬مــا از متخصصـ ِ‬ ‫کــه در زمینــه حــواس انســان تخصــص دارنــد‪ ،‬دعــوت کردیم‬ ‫تــا ســخنرانی داشــته باشــند‪ .‬کامــا وبیرالســکا در مــورد‬

‫اهمیــت نــور صحبــت کــرد‪ ،‬یاســتینا پوهالســکا بــر عنصــ ِر‬ ‫پنجــم ِطراحــی کــه در واقــع فنــاوری اســت‪ ،‬تمرکــز کــرد‪.‬‬ ‫الکســاندرا پائولوفســکا در خصــوص قدیمــی تریــن حــس‬

‫جهــان‪ ،‬یعنــی بویایــی صحبــت کــرد و ماریــا پژوژفســکا مــا‬

‫کل مجموعــه ســخنرانی‌ها‪،‬‬ ‫را بــا حــس چشــایی آشــنا کــرد‪ِ .‬‬ ‫تجربــه بســیار مهمــی بــرای مــا بــود‪ ،‬زیــرا دانشــجویان‬

‫جــذب کار شــدند و خــود را آمــاده کردنــد و مصمــم بودنــد‬ ‫تــا بــه درک خوبــی از ایــن موضوعــات برســند‪.‬‬

‫کردنــد‪ .‬ایــن پــروژه بــا انتخــاب ‪ 10‬مفهــوم برتــر‪ ،‬ســاخت‬

‫کاتالــوگ بــه پایــان رســید‪ .‬پروژه‌هــای ارائــه شــده توســط‬

‫دانشــجویان در مدرســه تابســتانی طراحــی لهســتان ‪2021‬‬

‫اهمیــت چندیــن مــورد مهــم را خاطــر نشــان کردنــد‪ :‬ارتبــاط‬ ‫بــا دیگــران («حضــور» اثــر فاطمــه توحیــدی فــر)‪ ،‬حفــظ‬

‫تمــاس فیزیکــی («کِنــار» اثــر نــگار علی‌محمــدی و‬ ‫«مالــو» اثــر دانیــال طلوعــی ازنــاوه)‪ ،‬ارتبــاط بــا فرهنــگ‬

‫(«روحانیــت» اثــر فاطمــه شــکوری راد)‪ ،‬نیــاز انســانی مــا به‬ ‫برقـراری ارتبــاط (دی جــی پــن فرنــد اثــر امیــن مســعودی)‪.‬‬ ‫کاتالــوگ مدرســه تابســتانی طراحــی لهســتانی ‪ 2021‬منتشــر‬

‫شــده توســط ســفارت لهســتان و دانشــگاه تهـران بــه صــورت‬

‫آنالیــن قابــل دسترســی می‌باشــد‪.‬‬

‫ایــن نمایشــگاه در تاریــخ و مکان‌هــای زیــر بــه نمایــش‬

‫گذاشــته شــد‪:‬‬

‫*‬ ‫*‬

‫‪ 26 -19‬اردیبهشــت ‪ ... 1۴01‬در حــوزه هنــری‪ ،‬اصفهان‪ /‬ایران‬

‫‪ 27-2۴‬خــرداد ‪ ......... 1۴01‬در خانــه تاریخــی صفــوی‪،‬‬

‫اصفهــان‪ /‬ایــران‬

‫*‬

‫‪ 29‬خــرداد تــا ‪ 9‬تیــر ‪ .... 1۴01‬در گالــری تهـران در دانشــگاه‬

‫تهـران‪ ،‬تهـران‪ /‬ایـران‬

‫در طــول ایــن همــکاری‪ ،‬دانشــجویان دانشــگاه تهــران‬ ‫خالقیــت و حساســیت خــود را نســبت بــه طراحــی اشـ ِ‬ ‫ـیاء‬ ‫حســی بــه نمایــش گذاشــتند‪ .‬ایده‌هــای آنهــا ســنجیده و‬

‫دقیــق بــود‪ ،‬ویژگی‌هــای اجتماعــی داشــت و بــه نیازهــای‬ ‫واقعــی انســان پاســخ مــی‌داد‪ .‬کل ایــن رونــد زیــر نظــر‬

‫خانــم دکتــر مریــم خلیلــی انجــام شــد کــه حمایــت زیــادی‬ ‫از هــر دو طــرف کردنــد‪ .‬مــا از خانــم خلیلــی و خانــم ایرنــا‬ ‫کواکفســکا– فائوکوفســکا از ســفارت لهســتان سپاســگزاریم‬

‫کــه ایــن ایــده را مطــرح کردنــد و بــا برنامــه‌‌ای دقیــق‪،‬‬ ‫ترکیــب طراحی‌هــا را تــا فراتــر از مرزهــا پیــش بردنــد‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫‪ -3‬طراحی ترکیبی (سی ِنستتیک) و اشیاء حسی‪ /‬طراحی اقالمی برای زندگی در انزوا‬ ‫جهــان پیرامــون مــا دائمـ ً‬ ‫ـا در حــال تغییــر اســت‪ .‬آنچــه ســه‬

‫بنابرایــن‪ ،‬آگاه کــردن دانشــجویان از اهمیــت رویکــرد‬

‫بــه بخشــی از واقعیــت مــا شــده اســت‪ .‬تجــارب‪ ،‬فناوری‌هــا‬

‫راه‌حل‌هایــی در پروژه‌هــای خــود بســیار حائــز اهمیــت‬

‫ســال پیــش غیرممکــن بــه نظــر می‌رســید‪ ،‬اکنــون تبدیــل‬ ‫و موقعیت‌هــای ژئوپلیتیــک جدیــد انســانی رخ داده‌انــد‪.‬‬

‫مــا برخــی از ایــن تغییــرات را در طــول چندیــن ســال‬ ‫مشــاهده کردیــم امــا برخــی دیگــر بــه طــرز شــگفت‌آوری بــه‬

‫ســرعت رخ دادنــد‪.‬‬

‫یکــی از پیامدهــای ســرعت روزافــزون زندگــی و همچنیــن‬ ‫موقعیت‌هــای جهانــی ماننــد همه‌گیــری بیمــاری کرونــا‪،‬‬

‫انتقــال بخش‌هــای مهمــی از زندگــی مــا بــه دنیــای‬

‫مجــازی اســت‪ .‬امــا مــا بــه عنــوان موجوداتــی پیچیــده و‬

‫چنــد حســی هنــوز بــه ایــن وضعیــت عــادت نکرده‌ایــم‪.‬‬ ‫محــدود شــدن محرک‌هــای حســی بــه بینایــی و بویایــی‪،‬‬ ‫افــزون‬ ‫نداشــتن تجربیــات لمســی و فــردی ســازی روز‬ ‫ِ‬ ‫جامعــه‪ ،‬بــه طــور کل تأثیــر نگــران کننــده‌ای بــر وضعیــت‬ ‫روحــی و جســمی بشــریت داشــته اســت‪ .‬یوهانــی پاالســما‬

‫تاکیــد دارد کــه «چشــم‌محوری‪ ،‬تجربــه ضعیف‌تــری در‬ ‫جهــان اســت‪ .‬برتــری بینایــی و ســرکوب حــواس دیگــر مــا‬ ‫را بــه ســمت طــرد شــدن‪ ،‬گوشــه‌گیری و ســطحی‌نگری‬ ‫ســوق می‌دهــد‪».‬‬

‫طراحــی ترکیبــی در تــاش اســت تــا تمــام حــواس‬

‫انســان را همزمــان بــا هــم بــکار گیــرد و اطمینــان یابــد‬ ‫کــه متداول‌تریــن حــس‪ ،‬یعنــی بینایــی‪ ،‬کــه ‪ 80‬درصــد‬

‫اطالعــات مربــوط بــه دنیــای اطــراف را ارائــه می‌دهــد‪،‬‬ ‫می‌توانــد بــا حــس شــنوایی‪ ،‬المســه‪ ،‬بویایــی و چشــایی‬ ‫کامــل گــردد‪ .‬همانطــور کــه جینســوپ لــی در ســخنرانی‬

‫خــود در ‪ TED‬توضیــح می‌دهــد‪« :‬نظریــه حــواس‬ ‫پنجگانــه‪ ،‬نــه تنهــا ابــزار مفیــدی بــرای ارزیابــی تجربیــات‬

‫مختلــف اســت بلکــه امــکان اســتفاده از بهتریــن تجربیــات‬

‫ممکــن در پروژه‌هــای طراحــی را فراهــم می‌ســازد‪ .‬وقتــی‬ ‫یــک طراحــی بــه خوبــی انجــام شــود‪ ،‬بســیار زیبــا بــه چشــم‬

‫می‌آیــد‪ .‬آیــا بهتــر نیســت کــه بــو‪ ،‬صــدا یــا طعـ ِ‬ ‫ـم طراحــی‬ ‫نیــز بــه همــان انــدازه خــوب باشــد؟»‬

‫‪37‬‬

‫چندحســی بــه طراحــی و تشــویق آنهــا بــه اســتفاده از چنیــن‬ ‫اســت‪ .‬طرح‌هایــی کــه سیســتم اعصــاب کابــران را تحــت‬ ‫تاثیــر ق ـرار می‌دهنــد‪ ،‬می‌تواننــد در صــورت بــروز مشــکالتی‬

‫همچــون اختــاالت ُخلقــی‪ ،‬اضطــراب‪ ،‬انــزوا یــا مهاجــرت‪،‬‬ ‫حامــی و پشــتیبان کاربــران باشــند‪ .‬طراحــی نمی‌توانــد‬ ‫بــه تنهایــی مشــکالت جهــان را حــل کنــد‪ .‬بــا ایــن حــال‪،‬‬

‫آمــوزش و تعلیــم طراحــان در خصــوص خلــق راه‌حل‌هایــی‬ ‫کــه مبتنــی بــر دانــش علمــی باشــد‪ ،‬ایــن فرصــت را ب ـرای‬

‫مــا فراهــم می‌کنــد تــا در فرآینــد نجــات دنیــا مشــارکت‬ ‫داشــته باشــیم‪.‬‬

‫‪ -2‬از سرگیری همکاری‌های لهستان و ایران – مبلمانی با چوب خمیده به همراه فرش‬ ‫تأثیــر مانــدگار ماجـرای صندلــی لهســتانی و ارتبــاط تاریخــی‬

‫مــروری بــر تاریخچــه دو ملــت و تبــادالت فرهنگــی پیشــین‬

‫ملــت‪ ،‬منجــر بــه تحقــق همــکاری دیگــری بیــن فرهیختگان‬

‫در گذشــته انجــام شــود‪ .‬جالــب ایــن کــه دانشــجویان‬

‫آن بــا یکــی از حســاس‌ترین لحظــات تاریــخ اخیــر دو‬ ‫لهســتان و ای ـران گردیــد‪.‬‬

‫ایــن بــار داســتان از آنجــا شــروع شــد کــه یــک اســتودیوی‬ ‫مبلمــان و طراحــی داخلــی در تهــران بــه نــام « ِبهمــان»‪،‬‬

‫کــردن بخشــی از یــک اقامتــگاه لهســتانی کــه بــه‬ ‫مبلــه‬ ‫ِ‬ ‫تازگــی در تهــران بازســازی شــده بــود را بــر عهــده گرفــت‪.‬‬

‫از آنجــا کــه موســس و طــراح اســتودیوی ِبهمــان دارای‬

‫ســوابق آکادمیــک اســت و بــه عنــوان مــدرس مدعــو در‬ ‫دانشــگاه تهــران مشــغول بــه کار بــوده اســت‪ ،‬داســتان‬

‫صندلــی لهســتانی و همچنیــن ارتبــاط آن بــا پناهنــدگان‬

‫لهســتانی مــورد بررســی قــرار گرفــت‪ .‬از آنجایــی کــه قــرار‬ ‫بــود هشــتادمین ســالگرد میزبانــی پناهنــدگان لهســتانی‬

‫در ایــران در ســال ‪ 2022‬برگــزار گــردد‪ ،‬مقــرر شــد پــروژه‬ ‫بزرگداشــت طراحــی مبلمــان بــرای دانشــجویان طراحــی‬ ‫صنعتــی دانشــکده هنرهــای زیبــای دانشــگاه تهـران تعییــن‬

‫گــردد‪.‬‬

‫ایــن پــروژه در ســال ‪ 2020‬بــا عنــوان «میــراث فرهنگــی‪،‬‬ ‫ارزش هــای مــدرن و کاربــرد عملــی‪ :‬طراحــی مبلمــان بــا‬

‫الهــام از فرهنــگ ایرانــی و لهســتانی» انجــام شــد‪ .‬هــدف از‬

‫ایــن پــروژه نــه تنهــا بزرگداشــت نقــش فرهنگــی و تکنیکــی‬

‫لهســتان در صنعــت و هنــر ایرانــی بــود‪ ،‬بلکــه باعــث شــد‬

‫آن‌هــا و بخصــوص ماجــرای فرش‌هــای ایرانی‪-‬لهســتانی‬ ‫یــک بررســی آزادانــه و کامــل از فولکلــور لهســتانی و ایرانــی‬ ‫تــا هنرهــای مــدرن انجــام دادنــد کــه بــه غنی‌تــر شــدن‬

‫پــروژه و طرح‌هــا کمــک کــرد‪ .‬متأســفانه آن چهارچــوب‬

‫اولیــه‌ای کــه بــرای پــروژه در نظرگرفتــه شــده بــود و قــرار‬ ‫بــود دانشــجویان طراحــی ایرانــی و لهســتانی در آن فعالیــت‬

‫داشــته باشــند‪ ،‬بــه دلیــل شــیوع بیمــاری کرونــا محقــق‬ ‫نشــد‪ .‬بــا ایــن حــال‪ ،‬بــا وجــود قرنطینه‌هــای مــداوم‪،‬‬

‫محدودیت‌هــای ســفر و ســایر موانــع‪ ،‬پویایــی و تــداوم ایــن‬ ‫پــروژه هرگــز متوقــف نشــد و تــا پایــان ســال ‪ 2020‬و البتــه‬

‫در مقیاســی کوچکتــر بــه پایــان رســید‪ .‬از مجمــوع یــازده‬ ‫طرحــی کــه در فهرســت نهایــی نمایشــگاه قـرار گرفتنــد‪ ،‬پنــج‬

‫طــرح بــرای ســاخت توســط اســتودیو طراحــی ِبهمــان بــه‬

‫عنــوان نمونه‌هــای اولیــه کاربــردی انتخــاب شــدند‪.‬‬

‫مــا امیدواریــم کــه ایــن طرح‌هــا در جشــنواره طراحــی لــودز‬

‫و در موسســه طراحــی صنعتــی در ورشــو در معــرض نمایــش‬ ‫گذاشــته شــوند‪ .‬ایــن مبلمــان دارای قاب‌هــای چوبــی‬

‫خمیــده بــه همــراه طراحی‌هــای ایرانــی هســتند‪ ،‬ماننــد‬

‫یــک چهــار چــوب دا ِر قالــی ب ـرای ســطح نشــیمنگاه مبــل‪.‬‬ ‫ســایر طرح‌هــا ترکیبــی از رنــگ بنــدی پارچه‌هــای لهســتانی‬ ‫و عناصــری از معمــاری ایرانــی بودنــد‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫ســپس‪ ،‬از تاریــخ مــارس ‪ ۱۹۴۲‬تــا ژانویــه ‪ ،۱۹۴۳‬ایــن‬

‫بــه اشــتباه نــام «صندلــی لهســتانی» در زبــان فارســی رایــج‬

‫شــدند‪ -‬یعنــی چیــزی در حــدود ‪ 77‬هـزار ســرباز و ‪ 39‬هزار‬

‫مشــابه داشــت بــا ایــن نــام خوانــده می‌شــد‪.‬‬

‫جمعیــت از اتحــاد جماهیــر شــوروی بــه ســمت ایـران تخلیه‬ ‫غیرنظامــی (شــامل ‪ 18‬هـزار کــودک)‪ .‬ایــن مهاجــرت دســته‬ ‫جمعــی‪ ،‬بزرگتریــن خــروج زندانیــان ســابق در اردوگاه‌هــای‬ ‫کا ِر اجبــاری بــود کــه در دوره اســتالین از مرزهــای اتحــاد‬

‫جماهیــر شــوروی عبــور کردنــد‪.‬‬

‫گردیــد و ســپس هــر مبلمانــی کــه چوبــی خمیــده یــا شــکل‬ ‫جذابیــت مانــدگار طراحــی تونــت همــراه بــا مشــارکت‬

‫لهســتانی‌ها در معرفــی آن‌هــا بــه ایــران‪ ،‬باعــث شــد کــه‬ ‫«صندلــی لهســتانی» به عنــوان اصطالحــی رایــج در مکالمات‬

‫روزمــره در بــازار مبلمــان در ایــران رواج یابــد‪ .‬ایــن نــوع‬

‫ارتــش ژنــرال والدیســاف آنــدرس بــه‬ ‫پرســنل نظامــی‬ ‫ِ‬

‫صندلــی هیچــگاه محبوبیــت خــود را از دســت نداده‌انــد‬

‫نبردهــای مونتــه کاســینو در آنکونــا و بولونیــا شــرکت کردند‪.‬‬

‫هنرمنــدان و نویســندگان گــرد هــم جمــع می‌شــوند‬

‫ســرعت بــه عــراق و فلســطین تخلیــه شــدند و ســپس در‬ ‫بــا ایــن حــال‪ ،‬غیرنظامیــان لهســتانی مــدت طوالنی‌تــری‬

‫یــا حتــی برخــی تمــام عمــر خــود را در ایـران ماندنــد‪ .‬آن‌هــا‬ ‫بــا ایرانیــان ازدواج کــرده و یــک جامعــه کوچــک لهســتانی را‬

‫در ای ـران بوجــود آوردنــد‪.‬‬

‫در میــان پناهنــدگان غیرنظامــی‪ ،‬صنعتگــران و هنرمندانــی‬ ‫وجــود داشــتند کــه پیــش از ایــن در خــط تولیــد مبلمــان‬ ‫در لهســتان کار می‌کردنــد‪ .‬مطابــق بــا داســتانی کــه توســط‬

‫نجــاران اصفهانــی و تبریــزی نقــل مــی شــود‪ ،‬یــک صنعتگــر‬

‫لهســتان راز و رمــز خــم کــردن میله‌هــای چوبــی بــا بخــار در‬ ‫لوله‌هــای داغ را بــه ایرانی‌هــا آموخــت‪ .‬در واقــع‪ ،‬ایرانی‌هــا‬ ‫یادگرفتنــد کــه چگونــه بــه قــاب خــم شــده تکیـه‌گاه پشــتی‬ ‫صندلــی مخصــوص کافــه (صندلــی تونــت شــماره ‪)1۴‬‬ ‫شــکل دهنــد‪ .‬از آنجایــی کــه مربــی آن‌هــا لهســتانی بــود‪،‬‬

‫‪39‬‬

‫و همیشــه در کافه‌هــای مرکــز شــهر و مکان‌هایــی کــه‬ ‫تــا باهــم گفتگوهــای روشــنفکرانه داشــته باشــند‪ ،‬مــورد‬

‫اســتفاده هســتند‪ .‬هــر زمــان کــه قــرار اســت ســاختمانی‬ ‫قدیمــی بازســازی گــردد‪ ،‬پــس از اتمــام بازســازی «صندلــی‬

‫لهســتانی» بــه عنــوان یکــی از گزینه‌هــا ب ـرای تجهیــز محــل‬ ‫در نظــر گرفتــه می‌شــود‪.‬‬

‫‪ -1‬نگاهی کوتاه بر تاریخچه همکاری لهستان و ایران در زمینه فرهنگ و طراحی‬ ‫لهســتان و پرشــیا (نــام رســمی ایــران تــا قبــل از ســال‬

‫پیــش از ایــن بیــن ایــران و لهســتان برقــرار بــود دوبــاره‬

‫بودنــد‪ .‬پرشــیا در دوره صفویــان و لهســتان بــا وجود داشــتن‬

‫خــود را دوبــاره را بــاز یافــت و از نــو متولــد گشــت و ســپس‬

‫‪ )۱۹۳۵‬بیــش از چهــار قــرن از روابــط دوســتانه‌ای برخــوردار‬ ‫یــک دشــمن مشــترک یعنــی امپراتــوری عثمانــی‪ ،‬روابــط‬ ‫محترمانـه‌ای بــا هــم داشــتند و در زمینــه تبــادالت فرهنگی‪،‬‬ ‫محصــوالت و خدمــات فعاالنــه همــکاری می‌کردنــد‪.‬‬

‫تثبیــت گشــت‪ .‬دولــت لهســتان در ســال ‪ ۱۹۱۸‬اســتقالل‬

‫در ســال ‪ ۱۹۲۷‬پیمانــی موســوم بــه پیمــان مــودت را بــا‬ ‫کشــور پرشــیا منعقــد ســاخت‪.‬‬

‫تجدیــد و تقویــت روابــط تجــاری دوجانبــه در فاصلــه بیــن‬

‫اولیــن فرســتاده لهســتانی‪ِ ،‬ســفِ ر موراتوویــچ کــه یــک تاجــر‬

‫جنــگ جهانــی اول و دوم صــورت گرفــت‪ .‬بازرگانان لهســتانی‬

‫قــدم گذاشــت‪ :‬خریــد فــرش ب ـرای دربــار لهســتان‪ .‬و ایــن‬

‫ماننــد ظــروف شیشــه‌ای‪ ،‬فــرآوری مــواد غذایــی‪ ،‬نســاجی‬

‫ارمنــی بــود‪ ،‬بــا مأموریتــی خــاص بــه پرشــیای دوره صفویان‬

‫رویــداد ســرآغازی شــد تــا لهســتانی‌ها هنــر پرشــیایی و بــه‬ ‫خصــوص فــرش پرشــیایی را مــورد تحســین و توجــه ق ـرار‬

‫دهنــد‪.‬‬

‫هیات‌هــا و بازرگانــان لهســتانی‪ ،‬چندیــن مرتبــه بــه‬ ‫پرشــیای دوران صفویــان ســفر کردنــد و هــدف اصلــی از ایــن‬

‫بــه تجــارت بــا همتایــان ایرانــی خــود بــه ویــژه در صنایعــی‬

‫و مبلمــان بســیار عالقمنــد بودنــد‪ .‬در طــول ایــن ســا ل‌ها‪،‬‬ ‫دکتــر فلیکــس میلچارســکی‪ ،‬بنیان‌گــذار دانشــکده دنــدان‬ ‫پزشــکی (اســتوماتولوژی) در دانشــگاه تهــران‪ ،‬انجمــن‬

‫دیاســپورای لهســتانی [مهاجــرت دســته جمعــی] را تأســیس‬ ‫کــرد‪.‬‬

‫پشــمی اصفهــان‬ ‫بازدیدهــا خریــداری فــرش ابریشــمی و‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫عمومــا از کیفیــت نابــی‬ ‫و کاشــان بــود‪ .‬ایــن فرش‌هــا‬

‫ســا ل‌های ‪ ۱۹۴۲-19۴3‬بــه ای ـران‪ ،‬آغازگــر فصــل جدیــدی‬

‫بــکار می‌رفــت‪ .‬تعــداد زیــادی از فرش‌هایــی کــه زمانــی‬

‫تاریخــی‪ ،‬بزرگتریــن مهاجــرت اروپایی‌هــا از طریــق ایــران‬

‫برخــوردار بودنــد و در برخــی از آن‌هــا بافــت طــا و نقــره‬

‫تزییــن کننــده عمارت‌هــای اشــراف لهســتانی بودنــد تــا‬

‫قــرن ‪ ۱۹‬ســالم باقــی ماندنــد و در ایــن زمــان سرتاســر اروپــا‬ ‫مســحور فرش‌هــای شــرقی شــده بودنــد‪ .‬در واقــع لهســتان‬ ‫یکــی از دروازه‌هایــی بــود کــه فــرش پرشــیایی را بــه اروپــا‬

‫معرفــی کــرد‪ .‬در ظاهــر ایــن چنیــن بــه نظــر می‌رســید کــه‬ ‫ایــن فرش‌هــا ریشــه لهســتانی داشــتند و بــه همیــن دلیــل‬

‫بــه عنــوان «فرشــینه لهســتانی» در اروپــا شــهرت داشــتند‬ ‫تــا اینکــه مدت‌هــا گذشــت و خاســتگاه واقعــی فرش‌هــا‬

‫ان صفویــان بــه‬ ‫ـی ســفر از پرشــیای دور ِ‬ ‫و پیش‌زمینــه تاریخـ ِ‬

‫لهســتان آشــکار گردیــد‪.‬‬

‫در طــول قــرن ‪ ۱۸‬و ‪ ۱۹‬چندیــن فرســتاده دیپلماتیــک‬

‫لهســتانی بـرای مــدت طوالنــی بــه پرشــیا ســفر کردنــد و در‬ ‫ایــن کشــور ســاکن شــدند‪ .‬بــه عنــوان مثــال می‌تــوان بــه‬

‫ایــن افـراد اشــاره کــرد‪ :‬الکســاندر هوجکــو‪ ،‬شــاعر لهســتانی‬

‫و کنســول روســیه در رشــت‪ ،‬ایگناتســی پیتراشفســکی‪،‬‬ ‫اولیــن مترجــم لهســتانی کتــاب مقــدس زرتشــتیها‪ ،‬و‬ ‫کارول بوهدانویــچ کــه زمین‌شناســی پیشــرو بــود و اولیــن‬

‫تحقیقــات از رشــته کــوه خراســان در شــمال شــرق پرشــیا را‬

‫انجــام داد‪.‬‬

‫بــا ایجــاد روابــط رســمی دیپلماتیــک‪ ،‬ارتباطــی کــه تــا‬

‫ورود ‪ ۱۱۶‬هــزار پناهنــده از ســیبری و آســیای مرکــزی در‬ ‫در تعامــات متقابــل ایــران و لهســتان بــود‪ .‬ایــن رویــداد‬ ‫محســوب مــی شــد‪ .‬ماج ـرا پــس از حملــه مشــترک آلمــان‬ ‫و اتحــاد جماهیــر شــوروی در ســپتامبر ‪ ۱۹۳۹‬بــه لهســتان‬

‫آغــاز شــد و شــرق لهســتان تحــت اشــغال شــوروی قــرار‬ ‫گرفــت‪ .‬مقامــات شــوروی شــهروندان لهســتانی را بــه‬ ‫صــورت گروهــی از لهســتان اخ ـراج کــرده و بــه اردوگاه‌هــای‬ ‫کار و مناطــق اســکان اجبــاری در ســیبری منتقــل کردنــد‪.‬‬

‫هنگامــی کــه آلمــان در ژوئــن ‪ ۱۹۴۱‬بــه اتحــاد جماهیــر‬ ‫شــوروی حملــه کــرد‪ ،‬متحدیــن غربــی بــه شــوری پیشــنهاد‬

‫کمــک دادنــد‪ .‬یــک پیمــان نظامــی بیــن لهســتان و شــوروی‬

‫بســته شــد و ســپس قــراردادی در خصــوص حمایــت‬ ‫متقابــل منقعــد گشــت‪ .‬پــس از آن «عفــو عمومــی» ب ـرای‬

‫ـهروندان بازداشــت شــده لهســتانی اعــام شــد و ارتــش‬ ‫شـ‬ ‫ِ‬

‫لهســتان در اتحــاد جماهیــر شــوروی‪ ،‬تحــت فرماندهــی‬ ‫ژن ـرال والدیســاف آنــدرس تشــکیل شــد؛ وی یکــی از چنــد‬ ‫افســر لهســتانی بــود کــه از ســرکوب‌های شــوروی جــان‬

‫ســالم بــه در بــرده بــود‪.‬‬

‫ارتــش لهســتان در جنــوب روســیه کــم کــم تشــکیل شــد‪.‬‬

‫ده‌هــا هــزار لهســتانی‪ ،‬ســرباز‪ ،‬زن و کــودک از تمــام نقــاط‬ ‫اتحــاد جماهیــر شــوروی بــه ســمت پایگاه‌هــای جدیــد‬

‫ارتــش رفتنــد‪ .‬هیچ‌گونــه مــواد غذایــی‪ ،‬لبــاس نظامــی و‬

‫اســلحه در اختیــار ارتــش قــرار داده نشــد‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫داستان ایران‬ ‫طراحی در آن سوی مرزها‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫دکتر یوآنا یورگا‪ ،‬فاطر سعادت نیاکی‬

‫ورشو‪/‬لهستان و تهران‪/‬ایران ‪ 14‬اوت ‪2022‬‬ ‫با همکاری‪:‬‬

‫‪ -1‬موسسه طراحی صنعتی ورشو ‪ /‬لهستان‬

‫‪ -2‬سفارت لهستان در تهران‪ /‬ایران – ایرنا کواکفسکا‪-‬فائوکوفسکا‬

‫‪ -3‬دانشگاه تهران – دکتر مریم خلیلی‬

‫‪ -۴‬خانه تاریخی صفوی و زنجیره فرهنگی ایوان‪ ،‬اصفهان‪ /‬ایران‬

‫چکیده‪:‬‬

‫هــدف از مقالــه پیــش رو ارائــه تاریخچــه مبــادالت فرهنگــی لهســتان و ایـران در زمینــه طراحــی اســت‪ .‬مــا روابــط تاریخــی مبــادالت‬

‫ـوان طراحــان نشــان می‌دهیــم تــا آنهــا را‬ ‫تجــاری بیــن دو کشــور و همچنیــن همکاری‌هــای معاصــر را بــا هــدف آمــوزش نســل جـ ِ‬

‫ب ـرای حــل مشــکالت جهانــی ماننــد‪ :‬انــزوای اجتماعــی‪ ،‬جنــگ‪ ،‬بح ـران آب و هــوا یــا مهاجــرت آمــاده ســازیم‪ .‬بــه عقیــده مــا‪ ،‬در‬

‫دوره‌ای کــه بــا تغییـرات شــدید سیاســی اجتماعــی و آب و هوایــی همـراه اســت‪ ،‬آمــوزش و یادگیــری در آن ســوی مرزهــا می‌توانــد‬

‫زمینــه الزم جهــت ایجــاد راه حل‌هــای مناســب را فراهــم کــرده تــا زندگــی مــا آســان‌تر شــود‪.‬‬ ‫فهرست مطالب‪:‬‬

‫‪ .1‬نگاهی کوتاه بر تاریخچه همکاری لهستان و ایران در زمینه فرهنگ و طراحی‬

‫‪ .2‬ازسرگیری همکاری‌های لهستان و ایران – مبلمانی با چوب خمیده به همراه فرش‬

‫‪ .3‬طراحی ترکیبی (سینِستتیک) و اشیاء حسی ‪ /‬طراحی اقالمی برای زندگی در انزوا‬ ‫‪ .۴‬مدرسه تابستانی طراحی لهستانی ‪ 2021‬و ‪2022‬‬

‫‪ .5‬یادگیری در بستر فعالیت در آن سوی مرزها‬

‫‪ .6‬برنامه‌ای جهت همکاری‌های بیشتر‬

‫‪41‬‬

‫بــه عنــوان آخریــن ابتکار در ســال ‪ ،۲۰۲۲‬ســفارت و دانشــگاه‬

‫کــودکان‬ ‫تهــران کارگاه آنالینــی را در خصــوص نیازهــای‬ ‫ِ‬ ‫مبتــا بــه بیماری‌هــای عصبــی برگــزار کردنــد‪ .‬بــا توجــه‬ ‫ـجویان طراحــی صنعتــی‬ ‫بــه یافتــه هــای ایــن کارگاه‪ ،‬دانشـ‬ ‫ِ‬

‫مشــغول طراحــی وســایلی ب ـرای توانبخشــی ایــن بیمــاران‬ ‫کــم ســن و ســال هســتند‪ .‬نتایــج ایــن طراحــی هــا را ســال‬

‫آینــده منتشــر خواهیــم کــرد‪ .‬ایــن پــروژه در ادامــه یــک‬ ‫ـاب اطفــال‬ ‫دوره آموزشــی اســت کــه جراحــان مغــز و اعصـ ِ‬ ‫ایرانــی در لهســتان در ســال ‪ ،۲۰۲۲‬در قالــب پــروژه توســعه‬ ‫تعــاون بــا عنــوان «کــودکان اصفهــان» گذراندنــد‪.‬‬

‫همــکاری لهســتان و ایــران در زمینــه طراحــی صنعتــی‬ ‫از ســال ‪ ۲۰۲۰‬آغــاز گردیــد و همچنــان رو بــه رشــد اســت‪.‬‬ ‫هــر ســال ایده‌هایــی نــو ظهــور مــی کننــد و زمینه‌هــای‬

‫همــکاری جدیــد ایجــاد می‌شــوند‪ .‬مــا‪ ،‬بیــن پــروژه هــای‬

‫مختلــف هــم افزایــی ایجــاد مــی کنیــم و بــه دنبــال‬ ‫کاربردهــای عملــی هســتیم‪ ،‬طــوری کــه نیازهــای عینــی و‬

‫ملمــوس برطــرف گردنــد‪ .‬مــا همــراه بــا شــرکای ایرانــی و‬

‫لهســتانی خــود‪ ،‬دانــش و مهــارت را در اختیــار دانشــجویان‬ ‫ایرانــی قـرار می‌دهیــم تــا بتواننــد در ایجــادِ رفــاه در جامعــه‬

‫خــود ســهیم باشــند‪.‬‬

‫ماچی فائوکوفسکی‬

‫سفیر لهستان در ایران‬ ‫‪42‬‬

‫مقدمـه‬

‫تصــور کنیــد کــه پــس از یــک پیــاده روی در مســیر کــوه‬

‫چــاپ شــده در اینجــا کــه توســط دکتــر یــورگا و آقــای‬

‫می‌رســید‪ .‬آنجــا درســت وســط اتــاق‪ ،‬نیمکتــی می‌بینیــد‬

‫در زمینــه طراحــی صنعتــی نگاشــته شــده اســت را مطالعــه‬

‫توچــال کــه بــر فــراز تهــران قــرار دارد‪ ،‬بــه یــک ســرپناه‬ ‫کــه در میانــش آتشــی روشــن اســت‪ .‬گرمایــی کــه از آن‬

‫ســاطع می‌شــود‪ ،‬شــما و ســایر کوهنــوردان را بــه نشســتن‪،‬‬ ‫لــذت بــردن از آتــش و گــپ و گفتگــو باهــم فـرا می‌خواند…‬ ‫ِ‬ ‫نیمکــت همــراه بــا شــومینه‪ ،‬توســط دانشــجویان‬ ‫ایــن‬ ‫اصفهانــی در مدرســه تابســتانی طراحــی لهســتان در ســال‬

‫‪ ۲۰۲۲‬طراحــی شــده اســت‪ .‬هــدف از ایــن طراحــی ایــن‬

‫اســت کــه افــراد گوشــی‌های هوشــمند خــود را لحظــه‌ای‬

‫کنــار بگذارنــد و در دنیــای واقعــی بــا غریبه‌هــا حــرف بزننــد‪.‬‬

‫ســعادت نیاکــی در خصــوص همــکاری لهســتان و ایــران‬ ‫بفرماییــد‪ .‬مقالــه دیگــری نیــز در اینجــا موجــود اســت کــه‬

‫توســط دو تــن از اســاتید دانشــگاه تهــران‪ ،‬آقــای جمشــید‬ ‫امامــی (مدیــر گــروه طراحــی صنعتــی) و دکتــر علیرضــا‬ ‫اژدری نوشــته شــده اســت‪.‬‬

‫ســال ‪ ۲۰۲۲‬از نظــر ارائــه ابتــکارات مشــترک‪ ،‬ســال بســیار‬ ‫پربــاری بــود‪ .‬بــه غیــر از برگــزاری مدرســه تابســتانی و‬

‫نمایشــگاه‌های مرتبــط بــا آن‪ ،‬ســفارت لهســتان در تهــران‬

‫وســیله قابــل مالحظــه‌ای را بــرای حمایــت از آموزش‌هــای‬

‫مدرســه تابســتانی بــه طــور مشــترک توســط ســفارت‬

‫روزمــره دانشــجویان در اختیــار دانشــگاه تهــران قــرار داد‪:‬‬

‫خانــه تاریخــی صفــوی در اصفهــان برگ ـزار شــد‪ .‬دکتــر یوانــا‬

‫در کارگاه گــروه طراحــی صنعتــی دانشــکده هنرهــای زیبــا‪.‬‬

‫لهســتان در ته ـران‪ ،‬دانشــگاه ته ـران و مجموع ـه‌ی فرهنگــی‬ ‫یــورگا‪ ،‬محقــق و ط ـراح لهســتانی و فاطــر ســعادت نیاکــی‪،‬‬

‫طـراح ایرانــی‪ ،‬دو کارگاه برگـزار کردنــد‪ .‬تمرکــز ایــن کارگاه‌هــا‬ ‫بــر ایــن بــود کــه طراحــی صنعتــی چطــور می‌توانــد بــه‬

‫چالش‌هــای موجــود در دوران پســاکرونا‪ ،‬ماننــد اضط ـراب‪،‬‬

‫تنهایــی و ســختی‌های برقـراری ارتبــاط بــا دیگـران بپــردازد‪.‬‬ ‫بــرای پاســخ بــه ایــن پرســش‪ ،‬دانشــجویان تهرانــی و‬ ‫اصفهانــی محصوالتــی را بــرای فضاهــای عمومــی طراحــی‬

‫کردنــد تــا افــراد را بهــم نزدیــک کننــد‪ .‬صمیمانــه از شــما‬

‫دعــوت می‌کنــم تــا از ایــن طرح‌هــا دیــدن کنیــد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫حتمــا اولیــن مقالــه‬ ‫همچنیــن‪ ،‬پیشــنهاد می‌کنــم کــه‬ ‫‪43‬‬

‫دســتگاه بــرش چــوب صنعتــی سی‪.‬ان‪.‬ســی جهــت اســتفاده‬ ‫ایــن پــروژه از صنــدوق توســعه تعــاون لهســتان در وزارت‬ ‫امــور خارجــه جمهــوری لهســتان تأمیــن مالــی شــد‪.‬‬

‫یکــی دیگــر از همکاری‌هایــی کــه لهســتان در ایــن زمینــه‬ ‫خواهــد داشــت‪ ،‬انتشــار کتابــی دانشــگاهی دربــاره «طراحــی‬ ‫مبلمــان»‪ ،‬نوشــته یــک متخصــص لهســتانی بــه نــام‬

‫پروفســور ِیــژی اسماردفســکی اســت کــه ســفارت و دانشــگاه‬ ‫تهــران آن را مشـ ً‬ ‫ـترکا منتشــر خواهنــد کــرد‪ .‬امیــدوارم کــه‬

‫ـل جدیــدِ‬ ‫دســتگاه بــرش چــوب و ایــن کتــاب‪ ،‬بــرای نسـ ِ‬ ‫طراحــان ایرانــی مفیــد واقــع شــوند‪.‬‬

‫مدرســه تابســتانی‬ ‫طراحــی لهســـتانی‬ ‫اصفهان و تهران‪ ،‬ایران | ‪1401‬‬

‫آفرینش محصوالت تعاملی برای زندگی‬ ‫در دوران پس از همه‌گیری‬

‫‪44‬‬

45

46