Page 1

Κωδικός: 1934 ΠETPOYΠOΛH

Tρίμηνη έκδοση του Mορφωτικού Oμίλου Πετρούπολης Aττικής • Γραφεία: Aγ. Λαύρας 37 Πετρούπολη • T.K. 13231 • Tηλ: 2105017767

Έτος 13ο • Aριθμός φύλλου 52 • Tιμή φύλλου 0,30 Eυρώ • Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2008

Προσωπικότητες

™ ∏ ∫ ∞ ƒ ø ¢ √ ªπ∫∏™ £∂ Ô Ú Ù Ó ¤ Î ˜ ¤ Ó ı Â È ¢ ˘ Î ¿ Ú ˆ ‰ Ô Â £ ˜ Ë Î ª› ÙÔ˘ È Ô ¯ fi Ù Û È Ô È · ΔÔ ÌÔ˘ÛÂ›Ô Î

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΡΑΓΑΤΣΗΣ Έκανα ό,τι μπορούσα για να μην προβιβαστώ, να μείνω στην ίδια τάξη, κοντά στη "γυναίκα των ονείρων μου".

ΕLENA LAZAR Πρέσβειρα Ελληνισμού στη Ρουμανία Συχνά το συναίσθημα συμπληρώνει και βοηθάει τη λογική.

¶›ÛÙË ÎÈ ·Ï‹ıÂÈ· ∫È ·Ó, ηıÒ˜ ÔÊ›ψ, ı¤Ïˆ Ó· ˘ÔÙ·ÁÒ ÛÙȘ ÛÙÔȯÂÈÒ‰ÂȘ ·ÍÈÒÛÂȘ Ù˘ ÈÛfiÙËÙ·˜, ·Ó¿ÌÂÛ· ÛÙÔÓ ÂÚÁ·˙fiÌÂÓÔ Î·È ÛÙÔÓ ÎÂÊ·Ï·ÈÔÎÚ¿ÙË, ‰ÂÓ ¤¯ˆ ÙÔ ‰Èη›ˆÌ· Ó· ı¤Ïˆ ÙËÓ Î·Ù·ÛÙÚÔÊ‹ ·˘ÙÔ‡ ÙÔ˘ ÙÂÏÂ˘Ù·›Ô˘. √Ê›ψ Ó· ÂȉÈÒ͈ Î·È Ó· ÂÙ‡¯ˆ ÙË ÌÂÙ·ÛÙÚÔÊ‹ ÙÔ˘. ª·¯¿ÙÌ· °Î¿ÓÙÈ


2

ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ Βαρβαρήγος Δημήτρης Γκίνης Δημήτρης Καραγιάννη Γωγώ Ξιφάρη Δήμητρα Ρηγοπούλου Κατερίνα Σαλωνίδου Αθηνά Φαντάκης Παναγιώτης

Σ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ Μαίρη Πίσια Elena Lazar Ελένη Γκίκα Νένα Κοκκινάκη Κων/νος Καρφίτσας Αθηνά Τσουπιάγκα-Καραγιάννη Τάσος Πετρόπουλος Μάρω Καμβύση Τιτίνα Δανέλλη Μαρκέλλα Σελλιανίτη

∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

ΕDITORI

AL

ίουπόλεις ε στις μεγαλ μίλου. α Ο σ ύ έ μ κο ή τι ω ζω ορφ ς, η άτες του Μ χή, ο κόσμο ΜΑΖΙ πη. και συνεργ λος. Η επο η κο λ έ σ μ ύ ύσκολα δ σία και αγά ι, ι η ο θ ίλ κα τας με τα δ μακρύς ρά, ευαισ ι τη α α ό χ Φίλες και φ ίν ιν τί ε ρ ν ε ς α μ α η ό μ νικ καθ ς πορείας ήματα τής αξιά και πα Ο δρόμος τη γωνία, μον αίνουν τα β α ρ , α β ιά , ν ή χ χ τα υ ψ ει η άτη κα διά, μαυρίζ ναι πια γεμ πονά η καρ , η ψ αθούμε να κέ σ η υς. ους, προσπ το δ Πνίγεται ο ξό μ ιε ό ρ δ δ ε μ τού υν το αι μέσα . ι υπηρετείτ υζωία αναζη κολα βρίσκο ε σ κα ύ ι ν δ προβλήματα τα τη ς α ς ζε μ ο ά ρ ρ ς ε κφ ία π ό τις ελπίδ ανικό που ε ετα στοιχε Πολλές απ λα κι αντίθ μένοι στο ιδ κο ιω σ σ ύ ο συδ φ α ι τα ύτα τοι κα ίχε και θα Μέσα σε το νοί, αλύγισ λης αυτό ε τα ο ν π ύ ζω ο ι, τρ ε ιο ε α Π ου κάθ φο μιλος ε ακέρ ή πορεία π φωτικός Ό κρατηθούμ ρ ρ η ο ν Μ υ δ ο ο ίο υ ε ν ς το τή τη μεγαλ νη. λειτουργία ειαστεί, αυ ανάληπτο από τη Τέχ ήντα χρόνια εια κι αν χρ το το ανεπ ν θ ύ ε ά π το π ε σ , ο τα ς ρ ή ς π τα ζω διαβεί, όση Πλησιάζον έννοια της υς στόχο, να τα για την ω α ι μ ε χ τή έ ω τησαν και σ α ρ ν ε ι νεχίσε μεγάλα υ, που κρά το τα σ η ί, λ υ έ το μ κρ α τί ν της. ου δυ έχρι τα νει αν πινες αξίες ροεδρεία μ νοντας εξίσ ρά μας φέρ ώ π έ ρ μ θ τα ν ία α ό ε π ρ ς α ο τι π , ργίας με ορφωτικού τη δική μας της δημιου τοχοι του Μ υμε κι εμείς ο κά ο ίσ ρ χ π ε ι τα μέν ο υ μ σ τι α ό σάς, τα ίδια Όμιλο, θ ε ν ό π το Όπως οι αξι α ι η ε ν χ ύ ρ σ ο πά ε νοικοκυρ το μέλλον. οί, αν δεν υ βήμα προς ντήρησαν μ πόλοι. α ι δημιουργικ ο ν έ ιρ κα ε ε ί ν μ το ο υ ι α ο ν σ κα υ κή μοναξιά χωρή ωχοι στε δ μαζί να προ ν ισοπεδωτι τίμιοι, αγέρ υμε να είμα ο τη τε σ σ σ έ ώ α ρ ο τι η π ν σ μ ά εν άστα ς δεν θα βαδίσουμε γή συμπαρ Μόνοι όμω ν Τέχνη θα μητική ενερ τη ο δ ό ο π ικ α ο α π σ ε η μέ λη, η άμεσ αξιοπρέπεια εβασμό κι σ ε μ , ζί α μ Όλοι ρώπου. ιβή του ανθ και τη συντρ

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΑΘΗΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΔΗΜΟΥ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ Ο Μορφωτικός είναι μια εφημερίδα που αναφέρεται σε θέματα τέχνης και πολιτισμού. Είναι ανοιχτή σε κάθε συνεργασία και θα δημοσιεύει μόνο τα ενυπόγραφα κείμενα και άρθρα τα οποία θα πρέπει να είναι ανέκδοτα και θα αναρτώνται ανάλογα με τη θεματολογία της εκάστοτε εφημερίδας και με σειρά προτεραιότητας. Τα κείμενα θα παραδίδονται σε ηλεκτρονική μορφή σε cd ή μέσω e-mail. Οι δημιουργοί των κειμένων είναι υπεύθυνοι για τις απόψεις που εκφράζουν και δεν παρέχονται κανενός είδους δικαιώματα. Χειρόγραφα, κείμενα και φωτογραφίες δεν επιστρέφονται. Τα κείμενα θα κρίνονται από συντακτική επιτροπή του Μορφωτικού. Απαγορεύονται αναδημοσιεύσεις χωρίς την έγκριση της επιτροπής. Είναι καθήκον μας να διατηρούμε το λόγο και το παρουσιαστικό της εφημερίδας μας, όσο αυτό είναι δυνατόν, σε υψηλό επίπεδο.

Φίλε αναγνώστη, αν νομίζεις, πως κατι έχεις να πεις, αν θέλεις κάποιοι να διαβάσουν όσα γράφεις, αν βγάζεις καλές φωτογραφίες, αν ζωγραφίζεις και βρίσκεις την εφημερίδα κατάλληλη, στείλε την εργασία σου με ηλεκτρονική μορφή CD ή στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο

morfi@asda.gr Το πρώτο βήμα το έκανε ο Μορφωτικός στο διαδίκτυο. Άνοιξε μια σελίδα blog με διεύθυνση: http://morfotikospetroupolis.blogspot.com Επισκεφθείτε τη σελίδα, διαβάστε άρθρα, επικοινωνήστε μαζί μας Ηλεκτρονική Σχεδίαση Εντύπου Εκτύπωση: Εκδόσεις-Γραφικές Τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί ΟΕ. Θεοδοσίου 23 & Ελλησπόντου Ίλιον Τ.Κ. 131 21 Τηλ.-Fax:2102619003- 210 2619696 e-mail:karpouzi@otenet. gr

Ένα σημαντικότατο πολιτιστικό γεγονός διαδραματίζεται αυτή τη στιγμή στην πόλη μας. Ο χαιρετισμός του δημάρχου Το Φεστιβάλ Μαθητικής Δημιουργίας, θεσμός που έχει καθιερωθεί από το Πολιτιστικό μας Κέντρο, ανοίγει και πάλι την αυλαία του. Θεατρικές παραστάσεις, γεμάτες ζωντάνια και αυθορμητισμό, παρουσιάζονται από τα παιδιά της πόλης μας. Σε μία κοινωνία που επιδιώκει να κατασκευάζει τεχνοκράτες, η δημιουργική ανησυχία των νέων μας, σε συνδυασμό με την προσπάθεια κάθε ομάδας για ένα αξιόλογο καλλιτεχνικό αποτέλεσμα, φανερώνουν την αξία της θεατρικής παιδείας στα παιδιά, καθώς καλλιεργεί τη συλλογική δουλειά ενώ παράλληλα οξύνει τη σκέψη και τη δράση τους μέσα από την επαφή τους με την τέχνη. Είμαστε περήφανοι να τα παρακολουθούμε, και αποφασισμένοι να ενθαρρύνουμε από την δική μας πλευρά με κάθε τρόπο την προσπάθειά τους. Θα είμαστε και φέτος δίπλα τους. Ο Δήμαρχος Στέφανος - Γαβριήλ Βλάχος

Η τοποθέτηση του Προέδρου του Πολιτιστικού Κέντρου Φίλες και φίλοι Όλοι μας καθημερινά, γινόμαστε μάρτυρες μιας κοινωνικής έκπτωσης. Η εποχή μας είναι μια εποχή παρακμής. Ένας ανεπηρέαστος ταξιδιώτης, παρατηρώντας τον τρόπο ζωής μας, εύκολα θα μπορούσε να συμπεράνει πως «Βραδιάζει χωρίς αντίλογο, χωρίς διαμαρτυρία. Βραδιάζει γιατί όλοι εμείς, αφήσαμε τους μικρούς ήλιους που

είχαμε φέρει μαζί μας, να σβήσουν. Το σκοτάδι πέφτει παντού, στα πρόσωπα, στα μάτια, στο νου. Και κάπου μέσα σ αυτή την άβυσσο, η Κίρκη φτιάχνει το μαγικό ποτό της. Κρατά στα χέρια της το χρυσό αμφορέα, ανακατεύοντας το μίγμα. Όποιος πίνει, ξεχνά για πάντα κάθε ταξίδι και κάθε εικόνα της Πατρικής του γης». Τα πάντα σκεπάζονται από μια κίτρινη ομίχλη και κανείς δεν ονειρεύεται πια. «Και όλα θα είχαν τελειώσει οριστικά, αν σ αυτό το ασύλληπτο σύμπαν δεν υπήρχε ο Έρωτας. Γιατί μόνον μ' αυτόν, τον άγιο Έρωτα, μπορεί κάποιος να χάσει πράγμα-τα και μερικές φορές μπορεί ακόμη και να τα χάσει όλα!». Εκπαιδευτικοί λειτουργοί, ερωτευμένοι με τη δουλειά τους καθώς και με την ανώτερη ιδέα της εκπαίδευσης, μεταλαμπαδεύουν τις αξίες στις παιδικές ψυχές. Έτσι και τα παιδιά με τη σειρά τους, τραβώντας μας απ' το μανίκι, μας προτρέπουν να πάμε ένα βήμα μπροστά την έννοια της λέξης «Πολιτισμός». Στο φετινό Φεστιβάλ Μαθητικής Δημιουργίας, σας καλώ να ανοίξουμε τις καρδιές μας και να αφομοιώσουμε το τραγούδι που μας στέλνουν οι παιδικές φωνές: Σ ένα πορφυρό κοχύλι Του Αιγαίου Με κομμένη την αναπνοή Αφουγκράζομαι Τ α λόγια ταυ αεικίνητου Ερμή «Μη σμίξεις με τη Θεά αν πρώτα τους συντρόφους σου δεν λευτερώσει» από τα κλειστά κυκλώματα με τις κρυφές επιταγές κι' από τα ξένα σώματα με των χοίρων τις κεφαλές Μετά τιμής Ο Πρόεδρος του Π.Κ. Γεώργιος Μπόλλας


ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘

∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

«Δεν ξέρω τι να παίξω στα παιδιά …έτσι κι αλλιώς τα ξέρουν όλα! γράφει η εκπαιδευτικός Πίσια Μαίρη ' Όταν σε λίγους μήνες τα μαθήματα θα τελειώσουν, στους χώρους του σχολείου θα απλωθεί μια παράξενη ησυχία, που όμως για κάθε παιδαγωγό συμβαδίζει με μια ήπια θλίψη και ένα αίσθημα γλυκιάς απώλειας. Κι αυτό, γιατί το σχολείο χωρίς την υπερβολική, κάποιες φορές, φασαρία των λιλιπούτειων ή μεγαλύτερων μαθητών, παραμένει ένα αδιάφορα ψυχρό κτίριο που προσμένει για να ζωντανέψει πάντα το γυρισμό των παιδιών, τα περισσότερα από τα οποία το αγαπούν, χωρίς να το έχουν ακόμα συνειδητοποιήσει. Γι αυτό το λόγο, εξάλλου, ένας εκπαιδευτικός έχει να αντιμετωπίσει καθημερινά μια έντονη άρνηση απέναντι στη διαδικασία της μάθησης. Άλλοτε τα καταφέρνει, άλλοτε οι δυσκολίες που συναντά είναι μεγάλες. Παιδιά υπερπροστατευμένα ή αντιθέτως απροστάτευτα, παιδιά ανένταχτα, παραιτημένα, αδύνατοι μαθητές μα κυρίως αδύναμοι άνθρωποι, που απελπισμένα αναζητούν διεξόδους επικοινωνίας, ρόλους που θα τους αναδείξουν μέσα στην ομάδα που τόσο την έχουν ανάγκη, στηρίγματα που θα τους βοηθήσουν να συγκροτήσουν μια αυτόνομη προσωπικότητα στο μέλλον. Όαση μέσα στην ερημιά της αδιαφορίας και της έλλειψης κινητήριων ονείρων αποτελούν οι μαθητές που διαθέτουν υπευθυνότητα, ωριμότητα, σιγουριά και πίστη σε σημαντικές σταθερές στη ζωή τους, όπως η οικογένεια, οι φίλοι, η γνώση. Αναπόφευκτο είναι ένας συνειδητοποιημένος παιδαγωγός να δοκιμάζει διαρκώς τα όριά του, τις γνώσεις του, την ανθρωπιά του, μέσα από μια αναζήτηση που η πίεση του χρόνου, οι πολυπληθείς και ανομοιογενείς διδακτικές τάξεις, η έλλειψη υποδομής και μέσων στα σημερινά ελληνικά σχολεία, η κρίση σε βασικούς θεσμούς, όπως η οικογένεια, δυσχεραίνουν αφάνταστα. Παράλληλα, όμως, έχει τη χαρά να αφυπνίζει το νεανικό νου, να επηρεάζει συνειδήσεις με τη στάση ζωής του, να αποκαλύπτει κλίσεις που ποτέ δεν είχαν εκδηλωθεί, να μοιράζεται με τους μαθητές του το σήμερα και να οραματίζεται το αύριο. Και από την άλλη, μέσα από αυτό το λειτούργημα, που συχνά αγγίζει τα όρια της ψυχικής του φθοράς, να αισθάνεται παιδί και να χαίρεται αυτήν τη δεύτερη παιδικότητά του, που αποτελεί μια ασπίδα αισιοδοξίας μέσα στο σκληρό πρόσωπο της καθημερινότητάς του. Ένας σωστός παιδαγωγός δε νιώθει ποτέ αρκετός. Ποτέ, επίσης, δεν εφησυχάζει. Άλλωστε, ο δάσκαλος δεν δρέπει τους καρπούς του έργου του άμεσα και πλουσιοπάροχα. Όταν όμως νιώθει τα μάτια των παιδιών προσηλωμένα σ' αυτόν, όταν δέχεται την αγάπη και το θαυμασμό τους, όταν εισπράττει δεκάδες «καλημέρα», εντός και εκτός σχολείου, ακόμα και αν ο χρόνος έχει μεσολαβήσει ανάμεσα σ' αυτόν και τους μαθητές του, όταν βλέπει κάποιους από αυτούς ευτυχισμένους και ολοκληρωμένους ανθρώπους, τότε ανταμείβεται συνειδητοποιώντας πως κάτι έχει και αυτός συνεισφέρει στη θετική εξέλιξή τους. Η εκπαίδευση είναι καταρχήν ξεκλείδωμα ψυχών και δεν υπάρχει μεγαλύτερη ικανοποίηση από το να ακούς από τα χείλη ενός μαθητή σου: «Κυρία, ευχαριστώ για όσα μου μάθατε». Αυτό και μόνο αρκεί, για να συνεχίσεις να καταθέτεις με ζήλο τον εαυτό σου σε αυτό το στίβο που ονομάζεται σχολική τάξη.

3

ΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΥ ΙΔ Α Π ΕΚ Η ΙΚ ΑΤ Μ ΕΠΑΓΓΕΛ Α.Λ (ε-

δα σήμερα από τα ΕΠ οσφέρεται στην Ελλά ολές) πρ ση ευ αίδ εκπ κή ατι λματικές σχ Η επαγγελμ και τις ΕΠΑ.Σ (επαγγε παγγελματικά λύκεια) βάατολισμού και περιλαμ εται ως τάξη προσαν ρίζ κτη ρα χα . Α.Λ ΕΠ Η Α΄ Τάξη των ατικών μαθημάτων. λμα που θέλουν νει κύκλους επαγγελμ θητές αποφασίζουν ανάλογα με το επάγγε ή θα μεταγραμα ΑΛ οι ΕΠ ξη ο Τά στ ς Α΄ ουδές του Μετά την θα συνεχίσουν τις σπ να ακολουθήσουν αν γελματική Σχολή) την εκπαίδευσή αγ φούν στην ΕΠΑΣ ( Επ οι μαθητές που επιθυμούν να συνεχίσουν υν γο ιλέ επ Τα ΕΠΑ.Λ τα των σπουδών εκπαίδευση. τους στην τριτοβάθμια μαθητές που δεν αποβλέπουν σε συνέχιση τούν υψηλής ιζη υν επ γο ά ιλέ ερ επ αθ τις στ ι κα Α.Σ Τις ΕΠ νειδητά ιο ή στα ΤΕΙ, αλλά συ Για το λόγο αυτό στις ΕΠΑ.Σ δε διτους στο Πανεπιστήμ ση. ευ αίδ εκπ κή ησκευτιατι λμ γε ά, Φυσική, Ιστορία, Θρ στάθμης καθαρή επαγ ( Ελληνικά, Μαθηματικ τα μα θή μα ά νικ γε δάσκονται ματα γενικά και εικά κ.λπ.). την εβδομάδα με μαθή 36 αι είν ς λία κα ασ Στα ΕΠΑ.Λ οι ώρες διδ θήματα μόνο ειδικόδικότητας. 25 την εβδομάδα με μα αι είν ς λία κα ασ διδ Στις ΕΠΑ.Σ οι ώρες εργαστηριακά. τητας, θεωρητικά και ριοχή Ιλίου Πετρούλειτουργούν στην πε υ πο ΑΛ ΕΠ ν τω ες Τομείς και ειδικότητ ιτουργίας) ολη) (με πρωινό ωράριο λε κευών (Ίλιον - Πετρούπ ματερό) πολης και Καματερού τασ κα ι κα ταστάσεων - Κα • Μηχανολογικών εγκα εων και κλιματισμού (Ίλιον - Πετρούπολη Πετρούπολη) • Ψυκτικών εγκαταστάσ λογικών συστημάτων αυτοκινήτου (Ίλιον ρο ό) εκτ τερ ηλ μα ι κα Κα η• Μηχανικών - Πετρούπολ Καματερό) καταστάσεων (Ίλιον • Ηλεκτρολογικών εγ άτων επικοινωνιών (Ίλιον - Πετρούπολη ημ • Ηλεκτρονικών συστ ιον - Πετρούπολη ) ολη-Καματερό) • Γραφικών τεχνών (Ίλ ν εφαρμογών και δικτύων (Ίλιον-Πετρούπ η-Καματερό) ολ άτω ύπ • Υποστήριξη συστημ και οικονομικών υπηρεσιών (Ίλιον-Πετρο ς ση ίκη διο ν λω ολη) • Υπαλλή όμων (Ίλιον - Πετρούπ • Βοηθών βρεφονηπιοκ τρούπολη - Καματερό) (Πε ν • Βοηθών νοσηλευτώ ών επιχειρήσεων (Ίλιον) • Υπαλλήλων τουριστικ άλλοντος (Ίλιον) ριβ ίων (Ίλιον) • Έργων τοπίου και πε βιολογικών εργαστηρ ι κα ών ρικ ιατ ών • Βοηθ Ανδρομάχης Ίλιον). Α.Σ Ιλίου (Χασιάς και ΕΠ ην στ ν ού ργ του Ειδικότητες που λει λειτουργίας. Απογευματινό ωράριο ίμων (Φυσικό αέριο) ρμανσης υσ κα ν ρίω 1. Τεχνικών αε ντηρητών Κεντρικής Θέ Εγκαταστάσεων & Συ ών λικ αυ δρ οϋ ρμ Θε 2. ποιοί) 3. Αμαξωμάτων (Φανο γικών Εργασιών 4. Τεχνιτών Ηλεκτρολο ν Χώρων. ικώ 5. Σχεδιασμού Εσωτερ τών ευ 6. Βοηθών Φυσιοθεραπ ν 7. Βοηθών Φαρμακείω ν Εργαστηρίων ικώ 8. Βοηθών Ακτινολογ 9. Αισθητικής Τέχνης ς 10. Κομμωτικής Τέχνη

∞fi ÙÔ ¯·ÚÙ› ÛÙÔ Á˘·Ï› Με επιτυχία συνεχίζονται για δεύτερη χρονιά οι δημιουργικές συναντήσεις της ομάδας συγγραφής σεναρίων, θεατρικών και λογοτεχνικών έργων. Όποιος/α αγαπάει το γράψιμο και θέλει να εκφραστεί μέσα από αυτό, μπορεί να έρθει κοντά μας. Τηλ: 6973 412 713

ΑΣΘΜΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ Tο βρογχικό άσθμα είναι μία χρόνια φλεγμονώδης νόσος των αεραγωγών που χαρακτηρίζεται από αναστρέψιμη απόφραξή τους. Κατά την περίοδο των τελευταίων δεκαετιών έχει συμβεί εντυπωσιακή αύξηση της συχνότητας και της θνητότητας της νόσου. Είναι προφανές ότι για αυτή την αύξηση που παρατηρείται όχι σε τοπικό αλλά σε παγκόσμιο επίπεδο, δεν πρέπει να ευθύνεται ο γενετικός παράγοντας που παραμένει κατά τεκμήριο αμετάβλητος αλλά ο περιβαλλοντικός, που έχει μεταβληθεί αισθητά. Υπό τον όρο περιβαλλοντικός παράγοντας νοείται το ευρύτερο σύστημα που αφορά όχι μόνο τον αέρα στον οποίο εκτίθεται ο αναπνευστικός βλεννογόνος αλλά και η διατροφή, το φάσμα λοιμώξεων που αντιμετωπίζει ο οργανισμός καθώς και ο γενικότερος τρόπος ζωής. Οι δύο κύριοι περιβαλλοντικοί παράγοντες που κλασικότερα ενοχοποιούνται ως ασθματογόνα είναι η αλλεργία και η ρύπανση. -Ο αλλεργικός παράγοντας στην εμφάνιση του άσθματος καθορίζεται από τα εισπνεόμενα αλλεργιογόνα. Τέτοια είναι: η γύρη (εξωοικιακό αλλεργιογόνο), τα ακάρεα της σκόνης του σπιτιού, οι σπόροι μυκήτων και το τρίχωμα των ζώων (ενδοοικιακά αλλεργιογόνα). Τα ακάρεα της σκόνης του σπιτιού αποτελούν ένα από τους σπουδαιότερους παράγοντες ευαισθητοποίησης και ανάπτυξης παιδικού άσθματος. Ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξή τους είναι η θερμοκρασία 22-25° C και η σχετική υγρασία 75-80%, ζουν και τρέφονται από τα κύτταρα της κερατίνης στιβάδας του δέρματος που αποπίπτουν και βρίσκονται άφθονα στα κλινοσκεπάσματα. Μεγαλύτερη ποσότητα αλλεργιογόνου συγκρατείται στη σκόνη του σπιτιού. Οι μύκητες αναπτύσσονται και αυτοί εκεί όπου υπάρχει υγρασία, ζέστη και κακός αερισμός (μούχλα).

Ως αλλεργιογόνα δρουν οι σπόροι τους με τους οποίους πολλαπλασιάζονται. Ανάλογα με το μέρος που αναπτύσσονται χωρίζονται στους μύκητες των αγρών και τους μύκητες των εσωτερικών χώρων. Από τα οικιακά ζώα κυριότερη πηγή αλλεργιογόνων είναι η γάτα. Το βασικό αλλεργιογόνο προέρχεται από τις τρίχες και το δέρμα της, είναι πολύ μικρό και αιωρείται στον αέρα του σπιτιού εύκολα, ακόμα και αν το ζώο έχει απομακρυνθεί από αρκετές μέρες. Ο σκύλος προκαλεί επίσης αλλεργίες, όχι όμως τόσο συχνά. Το αλλεργιογόνο βρίσκεται στο τρίχωμά του. - Η περιβαλλοντική ρύπανση διακρίνεται στην ατμοσφαιρική και την ενδοοικιακή ρύπανση. Η σχέση ατμοσφαιρικής ρύπανσης και κίνδυνος εμφάνισης άσθματος δεν έχει ακόμα επαρκώς μελετηθεί. Υπάρχουν αθροιστικές ενδείξεις ότι η βραχυχρόνια αύξηση των επιπέδων των ρύπων συσχετίζεται με την εμφάνιση κρίσεων άσματος. Όσο αφορά την ενδοοικιακή ρύπανση ως κύρια αιτία της θεωρείται το κάπνισμα. Το κάπνισμα τόσο το ενεργητικό (ιδιαίτερα της εγκύου) όσο και το παθητικό αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους επιβαρυντικούς παράγοντες του άσθματος. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη συσχέτιση καπνίσματος και άσθματος προκύπτει από μελέτες σε φάση εγκυμοσύνης, τη βρεφική και παιδική ηλικία. Αν μια έγκυος καπνίζει ή είναι παθητική καπνίστρια τότε η κονιτίνη (παράγωγο της νικοτίνης) και πιθανώς συστατικά άλλα του καπνού μεταφέρονται στο έμβρυο. Οι συγκεντρώσεις κονιτίνης στον ορό εμβρύου 21-36 εβδομάδων είναι περίπου 90% του επιπέδου της μητέρας εξαρτώμενο από την ηλικία κυοφορίας ή τον αριθμό των τσιγάρων. Όσο αφορά τα βρέφη και παιδιά προσχολικής ηλι-

κίας που είναι παθητικοί καπνιστές παρουσιάζουν αυξημένο κίνδυνο εκδήλωσης λοίμωξης κατώτερου αναπνευστικού όπως βρογχίτιδα και πνευμονία, παρουσιάζουν επίσης δοσοεξαρτώμενη έκπτωση των πνευμονικών λειτουργιών και φαίνεται ότι είναι σε αυξημένο σχετικό κίνδυνο εκδήλωσης άσθματος. Το γεγονός ότι στην Ελλάδα περισσότερα από 7 στα 10 παιδιά είναι παθητικοί καπνιστές επιβάλλει συντονισμένη προσπάθεια ενημέρωσης της ζημιογόνου δράσης του καπνίσματος. -Η εμφάνιση άσθματος στους ενήλικες δεν φαίνεται να συσχετίζεται γενικώς με το ιστορικό καπνίσματος. Οι περισσότεροι ασθματικοί ασθενείς δεν είναι καπνιστές ή καπνίζουν λιγότερο από τους μη ασθματικούς. Με τα υπάρχοντα βιογραφικά δεδομένα δεν είναι πλήρως τεκμηριωμένα η σχέση καπνιστικής συνήθειας και εμφάνισης άσθματος είναι όμως ξεκάθαρη η συσχέτιση καπνίσματος - βαρύτητας συμπτωμάτων. Το κάπνισμα πιθανώς δεν αποτελεί μόνο τον παράγοντα κινδύνου, φαίνεται όμως ότι δρα τοπικά στους αεραγωγούς ή απευθείας στο ανοσοβιολογικό επίπεδο και προκαλεί ευαισθητοποίηση σε αλλεργιογόνα. Έτσι παίζει σημαντικό ρόλο για το βαθμό της βαρύτητας, τη συχνότητα των συμπτωμάτων και την αποτυχία της αντιασθματικής αγωγής. Η αντικαπνιστική εκστρατεία πρέπει να ενταθεί στις ομάδες ασθματικών για πρόωρη διακοπή καπνίσματος και ιδιαίτερα σε ασθματικούς νεαρούς για προφύλαξη από την έναρξη χρήσης καπνού.

Αθηνά Τσουπιάγκα - Καραγιάννη Ειδικός Πνευμολόγος-Εντατικολόγος


4

ΑΦ

ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘

Ω ΙΕΡ

ΜΑ

∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

πá∏§∞Δø¡Δ∞™ Δ∏¡ π™Δ√ƒπ∞ ΔΙΕΘΝΕΣ ΚΕΝΤΡΟ Μ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

Το μουσείο και οι στόχοι του Ζάτουνα της ορεινής Αρκαδίας είναι ένα πανέμορφο χωριό περίπου 4χλμ δυτικά από τη Δημητσάνα. Είναι πατρίδα του ήρωα Στάικου Σταϊκόπουλου και γενέτειρα αλλά και τόπος καταγωγής πολλών αγωνιστών του '21 και μελών της Φιλικής Εταιρείας. Από τον Αύγουστο του 1968 μέχρι τον Οκτώβριο του 1969 η Ζάτουνα έμελλε να “φιλοξενήσει” το Μίκη Θεοδωράκη και την οικογένειά του στα δύσκολα χρόνια της εξορίας του, αφού θεωρούταν από την Χούντα των Συνταγματαρχών ως αντικαθεστωτικός. Να σημειώσουμε ότι το σπίτι που έμενε ο Θεοδωράκης στην Ζάτουνα σώζεται μέχρι και σήμερα. Στις 7 Οκτωβρίου 2007 ο δήμος της Δημητσάνας εγκαινίασε στην Ζάτουνα, σε υψόμετρο 1.050 μέτρων, το Διεθνές Κέντρο και Μουσείο «Μίκης Θεοδωράκης», παρουσία του ίδιου του συνθέτη. Στην εκδήλωση ακούστηκαν και τραγούδια από τις Αρκαδίες με την Μαρία Φαραντούρη και άλλους σημαντικούς καλλιτέχνες. Το Μουσείο Μίκη Θεοδωράκη Ζάτουνας βοηθά όχι μόνο την τουριστική ανάπτυξη του τόπου, αλλά και για το πνευματικό του μέλλον. Είναι ένα μη κερδοσκοπικό μουσείο, στην υπηρεσία της κοινωνίας και της ανάπτυξής της, ανοικτό στο κοινό. Ένα ζωντανό κύτταρο μνήμης, με πολύπλευρη πολιτιστική δραστηριότητα και συνεργασίες με φορείς ελληνικά και ξένα πανεπιστήμια. Σήμερα, στη Ζάτουνα σχεδόν κάθε χρόνο διοργανώνονται σημαντικές πολιτιστικές εκδηλώσεις με τον τίτλο «Φεστιβάλ Θεοδωράκη», οι οποίες κρατάνε ζωντανή την ιστορία του τόπου.

Η

Πρόεδρος του Διεθνούς Κέντρου Μ. Θεοδωράκης είναι ο δικηγόρος Τάσος Πετρόπουλος, όπου μας πληροφορεί για το Μουσείο και τους στόχους του. 1. Κύριε Πετρόπουλε, πως γεννήθηκε η ιδέα για την ίδρυση Μουσείου στη Ζάτουνα; Η εξορία του Μίκη Θεοδωράκη παρέχει σήμερα το μοναδικό προνόμιο στη Ζάτουνα να φιλοξενεί ένα φορέα με σύγχρονες προδιαγραφές και κατευθύνσεις πολλαπλών δράσεων για τις τέχνες και την επιστήμη, που λειτουργεί σε ένα κτίριο εξοπλισμένο με σύγχρονα τεχνολογικά μέσα και ανακαινισμένο από τον Δημήτριο Ταλαγάνη με λαμπρότητα, χάρη στους χορηγούς που συνέβαλαν σε αυτή την προσπάθεια. Οι ομιλητές εξήραν τις μακροχρόνιες προσπάθειες του εκδότη της εφημερίδας «ΖΑΤΟΥΝΑ» και εξέφρασαν Mίκης Θεοδωράκης και Τάσος τις ευχαριστίες τους προς το Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως κ.κ. Θεόφιλο και τα μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Ζάτουνας, που παραχώρησαν το, ιδιοκτησίας της Εκκλησίας, παλιό πέτρινο σχολείο για να γίνει η στέγη του «Μουσείου». Σε αυτό το κτίριο, πρώην δημοτικό σχολείο, διδάχθηκαν τα πρώτα τους γράμματα ο Γιώργος και η Μαργαρίτα Θεοδωράκη κατά την περίοδο της εξορίας του Μίκη στη Ζάτουνα. Σύμφωνα με τον εκδότη της εφημερίδας «ΖΑΤΟΥΝΑ» Ν. Φίλη, η παύση της λειτουργίας του συνέπεσε με το τέλος της εξορίας του Μίκη Θεοδωράκη, καθώς αποχώρησε μαζί του και η πολυπληθής αστυνομική δύναμη που είχε εγκατασταθεί στη Ζάτουνα για την επιτήρησή του. 2. Τι σηματοδοτεί η εξορία του Μίκη Θεοδωράκη στη Ζάτουνα το 1968; Η Ιστορία και τα αρχεία της Αστυνομίας το γράφουν σαφώς: Τον Αύγουστο του 68' η δικτατορία αποφασίζει να εκτοπίσει το Μίκη Θεοδωράκη επιλέγοντας ως τόπο εξορίας του, τη Ζάτουνα Αρκαδίας. Πειθαρχώντας στο σημασιολογικό φορτίο που επιφύλαξε η γλώσσα στον όρο εξορία και πιστή στις επιταγές της ορολογίας, που θέλει τον εκτοπισμό ως το διοικητικό μέτρο της αναγκαστικής απομάκρυνσης του ατόμου από την εστία της ζωής και της δράσης του, η Χούντα είναι πεπεισμένη ότι διαλέγοντας τη Ζάτουνα έχει καταφέρει την καλύτερη επιλογή. Η τραχύτητα του τοπίου, η δριμύτητα του κλίματος, η φυσική απομόνωση που εξασφαλίζουν για τον κρατούμενο οι ορεινοί όγκοι της Αρκαδίας που περικλείουν το μικρό χωριό παρέχουν και με το παραπάνω όλες τις προδιαγραφές για την επιτυχία του μέτρου. Ποια όμως είναι τα όρια από τα οποία εξώθησε το Μίκη το καθεστώς και ποιος είναι ο τόπος από τον οποίο τον απομάκρυνε; Οι μήνες που ακολούθησαν διέλυσαν την παρεξήγηση και αποκάλυψαν το περιβάλλον μέσα στο οποίο γεννήθηκε και μέστωσε ο καρπός, που τόσο αδέξια προσπάθησαν να προλάβουν και να καταστρέψουν. Ανάμεσα στα «πανάρχαια της Αρκαδίας βουνά», ο κρατούμενος «δεμένος κοιτάζει τα έλατα» και βρίσκει την ελπίδα στα δέντρα. Έτσι μπορεί να εξευτελίσει τις βεβαιότητες που τον οδήγησαν εκεί και να αντιστρέψει το περιεχόμενο και τον προορισμό των δεσμών του. Η τραχύτητα του τοπίου θα ορίσει τη δύναμη της φωνής του, η ψυχρότητα του κλίματος θα προκαλέσει τη θέρμη της μουσικής και το ύψος των βουνών θα σφραγίσει τα έργα, με τα οποία ξεκινά τη συνομιλία του με τον καιρό και με τον κόσμο που μάταια προσπάθησαν να του κρύψουν. Η θλιβερή απομόνωση θα τον ωθήσει να αφουγκραστεί τους κώδικες της υπόγειας επικοινωνίας του με το Λαό, που με τόση αγωνία περιμένει να δει εξεγερμένο απέναντι στο φόβο και τους δυνάστες του. Ακόμα και οι δεσμοφύλακες που τάχθηκαν από το καθεστώς να πνίξουν τη φωνή του, θα γίνουν οι πρώτοι κοινωνοί της πλούσιας σοδειάς και θα παρακολουθήσουν μαγεμένοι τη συντε-

λούμενη δημιουργία, που -γρήγορα θα αποκαλυφθεί- ήταν αδύνατο να γνωρίσει φραγμούς και σύνορα. 3. Το Μουσείο που ιδρύσατε αποτελεί τόπο ιστορικής μνήμης αυτής της μαύρης για την Ελλάδα περιόδου; Το Μουσείο, που αποκτά σήμερα ζωή, δεν φιλοδοξεί να αποτελέσει παράγοντα «ανάδειξης» της περιοχής ή μορφή «αξιοποίησης» της ιστορικής σημασίας ή της αναγνωρισιμότητας με την οποία αναμφίβολα προίκισε τη Ζάτουνα το πέρασμα του Μίκη. Η συνομιλία με την Ιστορία στη δίνη μιας εποχής που αποζητεί τη λήθη και την ευκολία σαν βάλσαμο σε κάθε μορφή αμφισβήτησης, η ίδρυση ενός ζωντανού κυττάρου πολιτισμού, ενός κέντρου για την ανάπτυξη των τεχνών και των επιστημών σε ένα μικρό, ορεινό χωριό της Αρκαδίας καθόλου δεν φαντάζει αυτονόητη. Τις εγγυήσεις για την επιτυχία της προσπάθειάς μας, όμως, δεν τις αναζητήσαμε στους νόμους της επικαιρότητας ή της αγοράς αλλά στους κώδικες εκείνης της υπόγειας επικοινωνίας που εγκαθίδρυσε εδώ ο Μίκης και που φρονούμε ότι είναι ακόμη ζωντανή και καρποφόρα. Αναγκαία σήμερα όσο και τότε. 4. Ως στέγη του νεοσύστατου Μουσείου επιλέξατε το χώρο του Παλιού Δημοτικού Σχολείου. Ποιοι οι λόγοι αυτής της επιλογής; Το τέλος της εξορίας του Μίκη στη Ζάτουνα και η αποχώρηση της πολυπληθούς δύναμης των δεσμοφυλάκων του από το χωριό σήμανε τον τερματισμό της λειτουργίας του παλιού πέτρινου δημοτικού σχολείου. Η αναβίωσή του, όχι μόνον ως τόπου μνήμης και ιστορικής διδαχής αλλά κυρίως ως ζωντανού κύτταρου πολιτισμού και κέντρου ανάπτυξης πολλαπλής δράσης σημαντικών πολιτιστικών και επιστημονικών οργανισμών, σηματοδοτείται με τη μεγάλη εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στον ανακαινισμένο και φωτισμένο από την εικαστική ματιά του Δημήτρη Ταλαγάνη χώρο του. 5. Ποιες φιλοδοξείτε να είναι οι δράσεις αυτού του Μουσείου; Το Μουσείο Μ. Θεοδωράκη Ζάτουνας αποτελεί «μουσείο μη κερδοσκοπικό, στην υπηρεσία της κοινωνίας και της ανάπτυξής της, ανοικτό στο κοινό, το οποίο αποκτά, συντηρεί, ερευνά, κοινοποιεί και εκθέτει υλικές μαρτυρίες για τους ανθρώπους και το περιβάλλον τους με σκοπό τη μελέτη, εκπαίδευση και ψυχαγωγία». Το σχέδιο και την επιμέλεια του Μουσείου είχε ο αρχιτέκτονας- ζωγράφος Δημήτρης Ταλαγάνης, ο οποίος εκτός από αντιπρόεδρος Πετρόπουλος είναι και υπεύθυνος των διεθνών σχέσεων του «Μουσείου» και του Διεθνούς Κέντρου Μ. Θεοδωράκης. Όπως αναφέρθηκε, το «Μουσείο» ανταποκρίνεται στις προδιαγραφές και στους προσανατολισμούς δράσης, που μετά από πολυετείς συζητήσεις, διαμάχες και διεθνή συνέδρια προσδιόρισε από το έτος 1974 το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων που συνέστησε η UNESCO κατά το έτος 1945. Είναι, λοιπόν, αυτές οι αντιστροφές, η υπονόμευση των βεβαιοτήτων, η διατάραξη της «κανονικότητας», η λογική της προσπάθειας που εγκαινιάζεται σήμερα. Μιας προσπάθειας που προσκρούει σκανδαλωδώς στην τρέχουσα αγοραία αντίληψη περί παραγωγικότητας, που δεν ζυγίζει τις πιθανότητες της επιτυχίας της με ορθολογικές εκτιμήσεις του ενδεδειγμένου τόπου και χρόνου εκδήλωσής της. Με την έννοια αυτή, δεν αντιλαμβανόμαστε το Μουσείο - Διεθνές Κέντρο «Μίκης Θεοδωράκης» ως προσφορά του Συλλόγου και των ανθρώπων της Ζάτουνας στο Μίκη ή ως αντίδωρο στην παρουσία του ξεχωριστού εκείνου κρατούμενου στη ζωή του τόπου μας αλλά ως συνέχεια του δικού του έργου ως γέννημα της ελπίδας που εκείνος είδε πριν από χρόνια στα δέντρα. Για το λόγο αυτό αναλαμβάνουμε σήμερα την ευθύνη της δημιουργίας ενός Μουσείου, που δεν θα αντιμετωπίζει τους επισκέπτες του ως παθητικό κοινό των εκθεμάτων του αλλά θα τους παρέχει, με τη βοήθεια των διδαγμάτων της σύγχρονης μουσειολογίας τη δυνατότητα επιλογής της δικής τους οπτικής. Ενός Κέντρου που θα ενθαρρύνει και θα υποστηρίζει γόνιμες ιδέες στις τέχνες και τις επιστήμες. Πάνω απ' όλα όμως ενός οργανισμού που θα έχει φωνή και θα αρθρώνει τα μηνύματα που θα αφουγκράζονται οι άνθρωποί του στα «περήφανα βουνά της Αρκαδίας», των Άνδεων, της Σάντα Κλάρα, του Γκολάν και κάθε τόπου όπου θα απαντάται το κάλεσμα της ελευθερίας. Η συνεργασία με μουσεία, ινστιτούτα και ιδρύματα στην Ελλάδα και στο εξωτερικό για την ανάπτυξη πολλαπλών δράσεων εγκαινιάστηκε ήδη με πρωτόκολλο συνεργασίας μεταξύ του «Μουσείου» και του Διεθνούς Κέντρου Μ. Θεοδωράκη και του ARCADIA UNIVERSITY που εδρεύει στη Φιλαδέλφεια των Η.Π.Α. Επίσης ανακοινώθηκε η προετοιμασία κοινών δραστηριοτήτων με το Μουσείο Μπενάκη, οι οποίες θα προσδιοριστούν σύντομα, ώστε η πρώτη κοινή εκδήλωση να πραγματοποιηθεί εντός του έτους 2008. 6. Ποιοι συνέβαλαν στην υλοποίηση της προσπάθειάς σας; Το 1/4 των δαπανών έχουν καλύψει με χορηγίες η Εθνική Τράπεζα Ελλάδος, τα Ελληνικά Πετρέλαια, η Τράπεζα Αττικής, η Τράπεζα Κύπρου, η ΑΣΠΙΣ BANK, η Χαλυβουργική και η Εθνική Ασφαλιστική. Τον Οκτώβριο του 2006, είχε προσφερθεί το Υπουργείο Πολιτισμού να μας χορηγήσει 10.000 ευρώ για την ανακατασκευή του ιστορικού πέτρινου σχολείου της Ζάτουνας για να φιλοξενηθεί σε αυτό το Μουσείο Μίκη Θεοδωράκη. Αρνήθηκα να υποβάλω αίτηση για μια τέτοια υποτίμηση ενός τόσο σημαντικού αναπτυξιακού έργου που εγκαινιάσαμε σε αυτό τον ιστορικό αλλά εγκατελειμένο τόπο. Έτσι, προτίμησα να αναπτύξουμε αυτόνομη δράση. Αποδείξαμε εμπράκτως ότι δεν είμαστε ένας ακόμη φορέας που ορέγεται τα κοινοτικά κονδύλια και τον κρατικό προϋπολογισμό. Η συνέντευξη του προέδρου του Μουσείου Τάσου Πετρόπουλου, δόθηκε στο Συνήγορο, 46 τεύχος 6/5/2008


ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘

∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

ÚˆÔÈ ı Ó Õ ˜ ˆ øÚ·›ÔÈ · §fiÁÈ· ŒÍ˘Ó

5

ELENA LAZAR ¶Ú¤Û‚ÂÈÚ· ∂ÏÏËÓÈÛÌÔ‡ ÛÙË ƒÔ˘Ì·Ó›·

“Πίσω από κάθε βιβλίο, ας είναι και το πιο ασήμαντο, κρύβεται ολόκληρη ιστορία”

Η Elena Lazar είναι ιδρυτικό μέλος και αντιπρόεδρος της Ρουμανικής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών, αντιπρόεδρος του ρουμανικού τμήματος της Διεθνούς Εταιρείας “Φίλοι του Νίκου Καζαντζάκη”, μέλος της Ένωσης Ρουμάνων Λογοτεχνών, και διετέλεσε επιμελήτρια-συντάκτρια σε δύο σημαντικούς κρατικούς εκδοτικούς οίκους (1972-1999). Το 2005 βραβεύτηκε με τον τίτλο της Πρέσβειρας του Ελληνισμού από τη Νομαρχία Αθηνών για την προσφορά της στην προβολή του ελληνικού πολιτισμού και κατέχει και το Χρυσό Μετάλλιο της Βεργίνας (Σαλαμίνα, 2006). Από το 1991, είναι ιδιοκτήτρια και διευθύντρια του εκδοτικού οίκου “Ομόνοια”, ο οποίος εκδίδει αποκλειστικά μεταφράσεις νεοελληνικής λογοτεχνίας. Οι 60 τίτλοι που κυκλοφόρησαν από τις εκδόσεις “Ομόνοια” αποτελούν περίπου τα δύο τρίτα από το σύνολο των μεταφράσεων ελληνικής λογοτεχνίας που εκδόθηκαν στη Ρουμανία τα τελευταία 16 χρόνια. Έχει τιμηθεί με τρία Βραβεία για τη μετάφραση, στην Ελλάδα (1994) και στη Ρουμανία (1994, 2003) και είναι υπότροφος του Ιδρύματος Α. Σ. Ωνάσης (ακαδ. έτος 1997-98). Έχει μεταφράσει 31 βιβλία νεοελληνικής λογοτεχνίας: μυθιστορήματα (Γρ. Ξενόπουλος, Ά. Τερζάκης, Ν. Καζαντζάκης, Τ. Αθανασιάδης, Γ. Σαράντη κ.α.), διηγήματα, δοκίμια, ποίηση (Τα Άπαντά του Κ. Π. Καβάφη) και άλλα 6 σε συνεργασία. Είναι συγγραφέας πέντε έργων Πανόραμα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας (1987), δεύτερη έκδοση αναθεωρημένη και επαυξημένη (2001), Πανόραμα της Κυπριακής Λογοτεχνίας (1999), Αριστουργήματα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας (2003) και Νεοελληνική Λογοτεχνία στη Ρουμανία 1837-2005 (2005) - ενώ έχει δημοσιεύσει στο ρουμανικό φιλολογικό τύπο πάνω από 80 άρθρα αφιερωμένα στα Ελληνικά Γράμματα. Η Elena Lazar γεννήθηκε στις 21 Σεπτεμβρίου 1949, στο Stefanesti-Ilfov της Ρουμανίας. Αποφοίτησε από τη Σχολή Κλασικών Γλωσσών του Πανεπιστημίου του Βουκουρεστίου (1972).

προσωπικότητα που προσπαθεί να κρατάει ζωντανό το ελληνικό πνεύμα στη Ρουμανία. Στόχος της ζωής της είναι η ελληνική λογοτεχνία που την υπηρετεί απρόσκοπτα μέσα από τον εκδοτικό της οίκο, Ομόνοια, αλλά και με πολλές εξ ίσου σημαντικές ομιλίες της σε διάφορα μέρη της Ευρώπης. Πιο κάτω υπάρχει μια συνέντευξη της Elena Lazar, για να καταλάβετε μέσα από τις μικρές και σύντομες απαντήσεις της, την προσωπικότητα της. Δημήτρης Βαρβαρήγος

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Το βιβλίο είναι ένα βασίλειο απλών πραγμάτων ή μια επίπονη και σοβαρή ιστορία; Στην πρώτη ματιά, ναι, τα βιβλία, όπως τα βλέπουμε σκορπισμένα, στο σπίτι μας, στους δρόμους, φαίνονται ίσως, γι' αυτούς που δεν γνωρίζουν τίποτε για το επάγγελμα αυτό, το πιο απλό πράγμα. Στην πραγματικότητα όμως, μόνον εκδότης να μην είσαι... Δύσκολη η παραγωγή του βιβλίου; Πίσω από κάθε βιβλίο, ας είναι και το πιο ασήμαντο, κρύβεται ολόκληρη ιστορία. Η παραγωγή του βιβλίου είναι ένα επάγγελμα που προϋποθέτει αγάπη, απόλυτη αφοσίωση και τεράστια ευθύνη. Διαβάζεται η ελληνική λογοτεχνία στη Ρουμανία; Ευτυχώς, η απάντηση είναι “ναι, ακόμα διαβάζεται η ελληνική λογοτεχνία στην Ρουμανία”, παρά τους πολλούς πειρασμούς που πολιορκούν καθημερινά τον παραδοσιακό Ρουμάνο αναγνώστη. Πόσα ελληνικά βιβλία μεταφράζετε κάθε χρόνο; Μεταφράζω ένα ή δυο βιβλία το χρόνο. Αυτό εξαρτάται βέβαια από το μήκος του βιβλίου, τις δυσκολίες που παρουσιάζει. Πώς προσδιορίζετε το πορτρέτο της σύγχρονης τέχνης; Η ποικιλία μορφών της σύγχρονης τέχνης τρομάζει, θα έλεγα, πως υπάρχει κίνδυνος να χάσουμε τον προσανατολισμό μας σ' αυτό τον λαβύρινθο. Ποια η σπουδαιότερη ανθρώπινη αρετή; Η τιμιότητα.

Η δική μου εκτίμηση… Πριν πέντε περίπου χρόνια γνώρισα ετούτη τη σημαντική προσωπικότητα των σύγχρονων γραμμάτων, την Έλενα Λάζαρ, μέσω μιας φίλης, της δημοσιογράφου Ελένης Μιχαλογιάννη, που ζει στη Ρουμανία. Επικοινωνούσαμε μέσω του διαδικτύου ανταλλάσσοντας απόψεις για όλα τα θέματα που απασχολούν τους σημερινούς ανθρώπους που σκέφτονται κι αγωνιούν για τα δύσκολα θέματα των ανθρώπων. Αναπτύξαμε μια φιλία με στοιχεία σεβασμού και τιμιότητας στην ευθύτητα και ειλικρίνεια των λόγων μας. Η Έλενα Λάζαρ, είναι μια αξιέπαινη γυναικεία

Τι απεχθάνεσαι στις ανθρώπινες σχέσεις; Μα φυσικά την έλλειψη τιμιότητας. Ποια λάθη συγχωρείς; Δεν είμαι εγώ ο κριτής. Τι αναζητάτε σε μια φιλία; Την τιμιότητα, την συνέπεια, την εμπιστοσύνη. Ποιο το κύριο γνώρισμα του χαρακτήρα σας; Αυτό δεν το ξέρω. Όμως, απ' όσα λένε οι άλλοι γύρω μου, φαίνεται ότι αυτό είναι η κατανόηση, η προσπάθεια να κρατήσω την ισορροπία και ψυχραιμία μέχρι και σε καταστάσεις α-

διέξοδου.

Ποια γεγονότα σας κάνουν να λυπάστε; Πολλά. Φθάνει να ανοίξει κανείς την τηλεόραση ή να διαβάσει μια εφημερίδα, και να μάθει τα θλιβερά γεγονότα της ημέρας. Και είναι πολλά, δυστυχώς, κάθε μέρα περισσότερα. Όλα σου δίνουν μια αόριστη γεύση πικρίας που δεν μπορείς να καταπολεμήσεις με τίποτε. Ποιο είναι το σημαντικότερο ελάττωμά σας; Ίσως η απόλυτη εμπιστοσύνη που παρέχω στους ανθρώπους, συχνά και όταν αυτοί δεν αξίζουν την εμπιστοσύνη μου. Το συναίσθημα ή η λογική είναι ισχυρότερη; Συχνά το συναίσθημα συμπληρώνει και βοηθάει τη λογική. Τι θεωρείς δυστυχία; Τον θάνατο δεν μπόρεσα ποτέ να το θεωρήσω φυσικό γεγονός. Για τούτο τον θεωρώ δυστυχία. Σε ποια εποχή θα θέλατε να ζήσετε; Δεν σκέφτηκα ποτέ σ' αυτό. Ίσως η εποχή μας είναι η πιο ενδιαφέρουσα. Ποιο απόφθεγμα έχετε; Δεν έχω. Ποιος πολιτισμός επηρεάζει τη δημιουργία σας; Ο ελληνικός πολιτισμός, βέβαια. Μας δένει μια σταθερή επικοινωνία 32 χρονών μέσω των εκδόσεων Ομόνοια! Ποια άλλη τέχνη σας συγκινεί; Η ζωγραφική, η μουσική, ο κινηματογράφος, το θέατρο βέβαια - αγαπάω σχεδόν όλες τις τέχνες αν και δεν έχω χρόνο να απολαύσω τα επιτεύγματά τους. Ποιους Έλληνες, γενικά από την τέχνη θαυμάζετε; Τον Θεόφιλο και τον Κόντογλου στη ζωγραφική, τον Θεοδωράκη και Χατζηδάκη στη μουσική. Όσο για την λογοτεχνία, θα μπορούσα να γράψω ολόκληρο βιβλίο για την «ερωτική σχέση» μου με τα Ελληνικά Γράμματα. Οι στόχοι σας για το μέλλον; Να συνεχίσω, τουλάχιστον μερικά χρόνια ακόμα. Προσεύχομαι κάθε μέρα στο θεό να μου δώσει υγεία και αντοχή στο δρόμο που άνοιξα με την ίδρυση, το 1991, ενός εκδοτικού οίκου που να καθρεφτίζει πιστά την εικόνα της σημερινής Ελλάδας και του πολιτισμού της. Βουκουρέστι, 7 Ιουνίου 2007 Elena Lazar 1 Izvorul Crioului Str. Bl. A1, Apt. 36 040891 Bucharest - ROMANIA v Phone/Fax: 004021-313.99.34; 210.38.70 Phone: 0722.290.178 Ε-mail:omonia@rdslink.ro, elazar_omonia@yahoo.fr Web: www.omoniapublisher.ro

Amy Winehouse Μια νέα φωνή της jazz soul μουσικής, ανέτειλε στη Μεγάλη Βρετανία. Γεννήθηκε στο Σάουθγκεϊτ του Λονδίνου, στις 14 Σεπτεμβρίου 1983. Δημιούργησε το πρώτο της ραπ συγκρότημα σε ηλικία δέκα ετών και απέκτησε την πρώτη της κιθάρα στα 13. Πριν από την ηλικία των 16 άρχισε να τραγουδά επαγγελματικά. Το πρώτο της άλμπουμ, με τίτλο Frank (κυκλοφόρησε το 2003) ήταν υποψήφιο για το Βραβείο Ερμής και κέρδισε το 2004 το βραβείο Άιβορ Νοβέλο για το τραγούδι "Stronger than Me" . Το Μάιο του 2007 κέρδισε το ίδιο βραβείο με το "Rehab" από τη δισκογραφική της δουλειά του 2006 Back to Black. Το Φεβρουάριο του 2008 κερδίζει

πέντε βραβεία Grammy, μεταξύ των οποίων και καλύτερης πρωτοεμφανιζόμενης τραγουδίστριας. Η νέα αυτή -πολλά υποσχόμενη- τραγουδίστρια δίνει μια νέα ώθηση στη σύγχρονη μουσική σκηνή. Τα τραγούδια της παραπέμπουν σε άλλες εποχές κι όμως είναι πολύ σύγχρονα και νεανικά. Η φωνή της έχει την ωριμότητα μιας μεγάλης ντίβας της soul αλλά είναι μόλις 24 χρονών. Οι μοντέρνοι στίχοι των τραγουδιών της μιλούν για την απιστία, τον εθισμό σε ουσίες , την ανεξαρτησία, το φεμινισμό και τις ανησυχίες της ηλικίας της. Με μακιγιάζ αλά Κλεοπάτρα και με τατουάζ στα χέρια η Amy και συμπεριφορά συχνά αντισυμβατική, λίγο ενδιαφέρεται για το "πολιτικά ορθό" της παρουσίας της ως ανερχόμενη τραγουδίστρια. Και παρότι αυτά φαντάζουν καταπληκτικά, εκτός από την υπέροχη ώριμη φωνή της, παρουσιάζει μια συμπεριφορά προβληματική και αυτοκαταστροφική. Βυθισμένη

στο αλκοόλ και στα ναρκωτικά, μπαινοβγαίνει στις κλινικές αποτοξίνωσης, βρίσκεται σε κώμα μετά από κατάχρηση ουσιών, αδυνατεί πολλές φορές να ολοκληρώσει τις εμφανίσεις της και μπλέκει συνεχώς σε καβγάδες των αγγλικών παμπ. Πρόσφατα ανακοίνωσε ότι δεν θα γράψει τελικά το τραγούδι για την νέα ταινία του James Bond λόγω αποτοξίνωσης. Το φαινόμενο των εξαρτήσεων και αυτοκαταστροφικών συμπεριφορών των σημερινών νέων φαίνεται να μεγαλώνει συνεχώς. Πρέπει σαν κοινωνία να δούμε ποια λάθος πρότυπα έχουμε δημιουργήσει στις καινούργιες γενιές. Το θέμα είναι μεγάλο και πολύ σημαντικό και θα πρέπει να μας βάζει σε συνεχείς προβληματισμούς. Ευχόμαστε πάντως η Amy Winehouse να καταφέρει να ξεπεράσει τον εαυτό της και να συνεχίζει να εμπλουτίζει τη ζωή μας με το ταλέντο της. Κατερίνα Ρηγοπούλου


6

ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘

∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

αραγάτση 2008: Έτος Κ

ª. ∫·Ú·Á¿ÙÛ˘

Ο Μιχάλης Καραγάτσης αυτοβιογραφείται Γεννήθηκα στην Αθήνα σε ένα από τα τέσσερα γωνιακά σπίτια των οδών Ακαδημίας και Θεμιστοκλέους. Δεν σας λέω όμως σε ποιο. Και το κάνω επίτηδες αυτό, για να μπλέξω άγρια-σε αυτό το αθηναϊκό σταυροδρόμι- τους διαφόρους "αρμοδίους", όταν έρθει η στιγμή να εντοιχιστεί η αναμνηστική πλάκα. Εγώ βέβαια θα τα έχω τινάξει προ πολλού, και θα σπάω κέφι καλά στον ουρανό, με τη μεταθανάτια φάρσα μου. Θα έχω παρέα το Σολωμό, που θα μου λέει κουνώντας το κεφάλι: " Τράβα και σύ Καραγάτση, όσα τράβηξα εγώ από τον Καιροφύλλα, τον Αποστολάκη και το Σπαταλά". Όπως βλέπετε το κυριότερο γνώρισμά μου είναι η μετριοφροσύνη. Διδάχτηκα τα πρώτα γράμματα στο Αρσάκειο της Λάρισας (όταν συλλογιέμαι πώς, υπήρξα και Αρσακειάδα!) και αντί να ερωτευτώ τις συμμαθήτριάς μου, αγάπησα παράφορα τη δασκάλα μου. Γεγονός που μαρτυράει τη σκοτεινή ερωτική ιδιοσυγκρασία μου. Έκανα ό,τι μπορούσα για να μην προβιβαστώ, να μείνω στην ίδια τάξη, κοντά στην "γυναίκα των ονείρων μου". Το υπέροχο λογοτεχνικό μου ταλέντο φανερώθηκε στο Γυμνάσιο, όταν έγραφα εκθέσεις αριστουργηματικές. Οι καθηγητές μου δεν πρόφταιναν να μου βάζουν δεκάρια. Ένας μονάχα- ένας ξερακιανός και καταχθόνιος- έβρισκε τα κείμενά μου απαίσια και τα μηδένιζε αράδα. Δεν μπορούσα να καταλάβω...αργότερα όμως κατάλαβα. Ο καθηγητής ήταν λογοτέχνης. Εννοείται πώς τον εκδικήθηκα σκληρά ...Ήμουν νεαρότατο μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών όταν ο κ. Καθηγητής -γέρος πια- ζήτησε την ψήφο μου για να μπει και αυτός στο επίσημο αυτό Πρυτανείο της ελληνικής διάνθησης. Του την αρνήθηκα. Αποτέλεσμα: Αυτός είναι και εγώ δεν είμαι πια μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών... Κάποτε σπούδαζα νομικά. Είχα συμφοιτητές τους κ. Πέτρον Χάρην, 'Aγγελο Τερζάκην, Γιώργο Θεοτοκάν, Πετσάλην και Οδυσσέα Ελύτην, τα εξαιρετικά αυτά νομικά πνεύματα που τόσο διέπρεψαν στη δικανική σταδιοδρομία τους- όπως και εγώ εξάλλου. Ο ισχυρισμός του κ. Κλ. Παράσχου ότι υπήρξε συμφοιτητής μου είναι ανακριβέστατος. Όταν ο νεαρότατος κ. Παράσχος γράφτηκε πρωτοετής στη νομική, εγώ ήμουν κιόλας δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω. Έφηβος ήμουν όταν έγραψα τα πρώτα μου και τελευταία ποιήματα. Δεν τα δημοσίευσα ποτέ. Αργότερα το έριξα στην πεζογραφία, ένας Θεός ξέρει το γιατί... Έγραψα πολλά και διάφορα, διηγήματα, νουβέλες, μυθιστορήματα, έργα υψηλού ηθικοπλαστικού περιεχομένου, πολύ κατάλληλα για παρθεναγωγεία και βιβλιοθήκες οικογενειών με αυστηρά αστικά ήθη. Οι ήρωές μου - Λιάπκιν, Μαρίνα Ρεϊζη και ιδίως Γιούγκερμαν- είναι άνθρωποι αγνοί, αθώοι, ιδεολόγοι και στέκουν ψηλότερα από τις αθλιότητες του χαμερπούς υλισμού. Απορώ πως το εκπαιδευτικό συμβούλιο δεν εισήγαγε ακόμα τα βιβλία μου για αναγνωστικά στα σχολεία του κράτους, εξίσταμαι πώς η Ακαδημία δεν μου έδωσε ακόμα το βραβείο Αρετής, πώς δεν με εκάλεσε ακόμα να παρακαθήσω στους ενάρετους κόλπους της κοντά στον Σπύρο Μελά. Δεν επείραξα ποτέ συνάδελφο και είμαι συμπαθέστατος στους λογοτεχνικούς κύκλους. Αυτό θα αποδειχθεί στην κηδεία μου όπου θα έρθει κόσμος και κοσμάκης να πεισθεί ίδιοις όμμασι ότι πέθανα, ότι θάφτηκα, ότι πήγα στο διάολο. Και θα φύγει από το νεκροταφείο ο κόσμος και ο κοσμάκης βγάζοντας στεναγμούς ανακούφισης. Είμαι βέβαιος πως ο Θεός θα με κατατάξει μεταξύ των αγίων στον Παράδεισο. ΑΜΗΝ Μ. Καραγάτσης

Ο κίτρινος φάκελος του Μ. Καραγάτση Ο κίτρινος φάκελος του Μ. Καραγάτση, δίτομο μυθιστόρημα (από 340 και 146 σελίδες αντίστοιχα) εκδόθηκε τό 1956 και θεωρήθηκε το καλύτερο του συγγραφέα αλλά και ολόκληρης της γενιάς του. Πρόκειται για μια σύνθετη μυθοπλασία με εξαιρετική αρχιτεκτονική οργάνωση, ένα έργοπρόκληση για την εποχή. Ο κριτικός Αντρέας Καραντώνης προφήτευε ότι «το έργο αυτό θα περιπλέξει όχι μονάχα πολλούς από τους αναγνώστες του, μα και

την ίδια την κριτική», ενώ ο ίδιος ο συγγραφέας παραδεχόταν ότι το συγκεκριμένο μυθιστόρημα «δεν είναι παραμύθι που μπορούν να το διηγούνται». Η προωθημένη αντίληψη του Καραγάτση για το μυθιστόρημα ως είδος εκφράζεται αναμφίβολα σ' ένα μυθιστόρημα που στην εποχή του τουλάχιστον «δεν μπορεί να κριθεί με τα καθιερωμένα κριτήρια του είδους». Ανεξάρτητα αν η κριτική αρέσκεται να εφαρμόζει την ψυχανάλυση σε λογοτεχνικά έργα-παραδείγματα, ανεξάρτητα αν στόχος της είναι κάποτε να ανασύρει κάποια στοιχεία που θέλει να αποδώσει στα φαντασιακά πρόσωπα των μυθιστοριογράφων. Ο λογικός έλεγχος της μυθοπλασίας που ερμηνεύεται ως «προσπάθεια του συγγραφέα να εξισορροπήσει τη μη ελεγχόμενη μυθοπλασία της ζωής του της εποχής εκείνης» μοιάζει με την φροϋδική και κάπως απογοητευτική πρόταση να εξομοιώνεται η λογοτεχνική δημιουργία με το εν εγρήγορση όνειρο και τις κεφαλαιώδεις παιδικές αναμνήσεις που συσχετίζονται με άλλα γεγονότα της ζωής, των οποίων οι αναμνήσεις λειτουργούν ως «οθόνες». Ας αφήσουμε όμως την ψυχανάλυση να ανακαλύψει με ποιο υπόστρωμα εντυπώσεων και προσωπικών αναμνήσεων ο συγγραφέας συγκρότησε το έργο του. Η αμηχανία που δημιούργησε «ο Κίτρινος φάκελος» στην κριτική δεν σημαίνει τίποτε άλλο παρά αλλαγή σελίδας στα λογοτεχνικά μας πράγματα. Ο Καραγάτσης υπήρξε και πάλι πρωτοπόρος. Με το έργο του ξεπέρασε την καθημερινότητα και άγγιξε τις νεωτερικές διαστάσεις μιας απτής σκηνοθεσίας, όπου κείμενο και κριτική σκέψη γίνονται αδιαχώριστα. Η πρώτη εικόνα που αποκομίζει ο αναγνώστης του Κίτρινου φακέλου είναι πως πρόκειται για αστυνομικό μυθιστόρημα. Στην αρχή του έργου πληροφορούμαστε ότι ο κεντρικός ήρωας Μάνος Τασάκος, μέτριος συγγραφέας και δικηγόρος του Κωστή Ρούση, ιδιόρρυθμου διανοούμενου και νομπελίστα, είναι νεκρός. Στο γραφείο του ένα σημείωμα με τις λέξεις «Αυτοκτονώ. Μάνος Τασάκος». Ο αστυνόμος που θα αναλάβει την υπόθεση θα την παραπέμψει στο αρχείο με το σαφές συμπέρασμα της αυτοκτονίας. Πρέπει όμως να παραδώσει και στον Καραγάτση τον κίτρινο φάκελο, τον οποίο ο Τασάκος πριν ξεψυχήσει είχε εγχειρίσει στην ερωμένη του και μέλλουσα κυρία Ρούση. Ο φάκελος περιείχε υλικό για το μυθιστόρημα που επρόκειτο να γράψει ο Καραγάτσης με βάση αυτή την ιστορία. Παραδίδοντας στον συγγραφέα τον φάκελο με το υλικό του μυθιστορήματος, ο αστυνόμος δηλώνει στον Καραγάτση τις σοβαρές του επιφυλάξεις για το αν επρόκειτο περί αυτοκτονίας ή περί φόνου. Τη δουλειά του αστυνομικού αναλαμβάνει πλέον ο λογοτέχνης που γίνεται εντολοδόχος της συγγραφής του έργου του Τασάκου που περιέχεται στον κίτρινο φάκελο με την ένδειξη πάνω στο κάλυμμα: «να το γράψει ο Καραγάτσης». Το ημιτελές έργο του Τασάκου είναι το μυθιστόρημα «Θέσεις και αντιθέσεις», μέσα στο οποίο εμφανίζεται και ο ίδιος ως ένας από τους χαρακτήρες και όπου εκθέτει την «τολμηρή θεωρία» του: να υποτάξει την πραγματικότητα σε μια μεγαλομανή μυθιστορηματική πλοκή, όπου ο δικτάτωρ-συγγραφεύς θα μπορεί, σύμφωνα με την αυταρχική και αυθαίρετη βούλησή του να μεταβάλλει τις πραγματικότητες των "πραγματικών" ατόμων και να τα κινεί, όπως ο πεζογράφος τους φανταστικούς χαρακτήρες του, σαν πιόνια σε προκαθορισμένες θέσεις που εξυπηρετούν την προαποφασισμένη δράση τους". Στην εξέλιξη της δράσης πού δομείται πάνω στη διαδικασία της προσπάθειας για την εξακρίβωση των συνθηκών του θανάτου του Τασάκου, παρεμβάλλονται στοιχεία κριτικού και λογοτεχνικού ενδιαφέροντος και, καθώς εξελίσσεται η πλοκή (με τα γεγονότα της ζωής του σατανικού Τασάκου που απολαμβάνει σαδιστικά την εξέλιξη των ενεργειών του εκμεταλλευόμενος την εμπιστοσύνη του πελάτη του Κωστή Ρούση) ο αναγνώστης ανακαλύπτει ότι μέσα στην πράξη της ανάγνωσης εμπλέκεται μια δυναμική εναλλαγή ρόλων που προϋπάρχει του κειμένου και παράλληλα το ενεργοποιεί και του δίνει ζωή. Η ιστορία διαπλέκεται με τη μυθιστορία, τα επινοημένα γεγονότα με τα πραγματικά, η αλήθεια με την πλαστότητα. Ο Καραγάτσης εισάγει ένα «μεταμυθιστορηματικό» προβληματισμό που μπορεί τότε να πέρασε απαρατήρητος, όμως απέδειξε ότι ο Καραγάτσης «καλλιεργούσε το μυθιστορηματικό είδος έχοντας πλήρη συνείδηση των εγγενών χαρακτηριστικών και προβλημάτων του και προωθημένη αντίληψη των δυνατοτήτων του», όπως εύστοχα παρατηρεί ο Άρης Μπερλής στην Ανθολογία-Γραμματολογία των εκδόσεων Σοκόλη.

Νένα Κοκκινάκη, συγγραφέας

μÈ‚Ï›· Ô˘ ‰È·‚¿Û·ÌÂ Η ΤΕΤΑΡΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ Τιτίνα Δανέλλη Ο Λέων είναι ένα μεγαλειώδες ανθρωπάκι. Είναι γοητευτικός και συγχρόνως αποκρουστικός. Έτσι τουλάχιστον τον αντιλαμβάνεται το περιβάλλον του. Ποια είναι όμως η 4η γυναίκα του; Ποιο μυστικό κρύβεται στη σχέση τους, ώστε μπροστά της να ωχριούν και το έγκλημα που έγινε αλλά και οι μορφές του στρατηγού της ΕΛΑΣ Άγγελου Βλάχου και της δημοσιογράφου Ευγενίας Ευγενικού, οι οποίοι ανέλαβαν την εξιχνίασή του; «Ήμουν τότε ένα υπάκουο κατοικίδιο ζωάκι που πλάι του περπατούσε ένα μεγαλοπρεπές, ένα πανέμορφο και ακατανίκητο λιοντάρι. Ο βασιλιάς της ζούγκλας... με πράσινα μάτια. Όπως ήταν φυσικό η Τζίνι προτίμησε τον Λέοντα... Ήταν πολύ μικρή, κοριτσάκι με σοσονάκια και αλογοουρίτσα.

Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΕΙΧΕ ΤΑΒΑΝΙ Μαρκέλλα Σελλιανίτου Το φορτηγάκι, παρκαρισμένο στον παράδρομο, ήταν φορτωμένο όργανα, ενισχυτές, μια ολόκληρη ντραμς. Θα 'λεγε κάποιος πως πηγαίνουμε για συναυλίες. Κιθάρες, ντραμς, βαλίτσες, ό,τι μπόρεσε ο καθένας να σκεφτεί την τελευταία στιγμή, όλα ριγμένα ανάκατα. Κι εμείς, βουλιαγμένοι σε τούτη τη σιωπή που δεν υπόσχεται τίποτε απολύτως, σ' αυτό το δωμάτιο της πρώτης μας διανυκτέρευσης, σ' ένα ταξίδι παράξενο, που πιο πολύ μοιάζει με καταδίωξη. Γιατί κάτι μας κυνηγάει, κάτι από μέσα, ανώνυμο και σκληρό σαν τη σιωπή μας. Να ’μαι, λοιπόν, μπροστά στο τετράδιο Διεθνές, να μην ξέρω πώς ακριβώς ν' αρχίσω το ξετύλιγμα της ιστορίας... Να μην ξέρω πώς δύο ανορθόδοξοι έρωτες κρύφτηκαν μες στη μουσική. Να μην ξέρω πώς θα γράψω το τελευταίο ρεφρέν, πώς όλοι μαζί -αγνοί, διεφθαρμένοι, ενοχικοί, αδίστακτοι- βουλιάξαμε στην πλάνη μας.

ΥΓΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ Ελένη Γκίκα Υπαρξιακό μυθιστόρημα με στοιχεία ψυχολογικού θρίλερ και αστυνομικό σασπένς. Ένας άντρας βρίσκεται πνιγμένος, πέντε γυναίκες ξεδιπλώνουν τη ζωή του και τη ζωή τους μαζί του. Ο αστυνόμος βρίσκει τις ημερολογιακές του σημειώσεις. Όλα διαδραματίζονται στην χρονική διάρκεια τριών ημερών: από την ανεύρεση ως την ημερομηνία της κηδείας. Η αφήγηση είναι πολυπρισματική (πρωτοπρόσωπη αφήγηση όλων των ηρώων, εκτός εκείνου που διασώζονται αγαπημένα του κείμενα και αλληλογραφία, στις λεγόμενες «Υγρές σελίδες». Το μυθιστόρημα μπορεί να διαβαστεί και αγραμμικά: να επιλέξει ο αναγνώστης μια από τις γυναίκες που θέλει να ακούσει την δική της εκδοχή για την ιστορία.


ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘

∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

7

Υ! Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ… ΣΤΑ ΚΑΛΑ ΤΟ ι στη σύγΌσες αλλαγές κι αν έχουν γίνε υματική και καλλιτεχρονη ζωή, η πρόοδος μας πνε από τους θεσμούς χνική εξακολουθεί να ευνοείται Πετρούπολη η εμιας κοινωνίας. Ειδικότερα για την κέντρου αποδεικνύει νεργός δράση του πολιτιστικού πως ο πολιτισμός εδράζεται στη συνείδηση, όχι προάσπισής του, επειδή κάποιοι εικάζουν πως αλλά απειλείται μιση νθύ υπε στην και ι τατα πως υφίσ και κα παίρνει σάρ από οστά μέσα και εκδηλώσεις. Λαμβάνει τη μορφή των συχνών τηλεοπτικών εμφανίσεων τού χορευτικού του, όπου νέες και ουσιάζουν την πίστη νέοι έχουν ενστερνιστεί και παρ προσκεκλημένοι τους στην εθνική παράδοση είτε πέζι» του κ. Τριαντατης εκπομπής «Κυριακάτικο τρα ία εκπομπή του Λάφυλλόπουλου είτε στην τελευτα ση του πολιτιστικη Λαζόπουλου. Παράλληλα η δρά κέψεις στο «Χακού κέντρου περιλαμβάνει και επισ ρακτη συμμετοχή και μόγελο του παιδιού» με την έμπ πολιτών της Πετρούπολης. η κάποιων Ο πολιτισμός δεν είναι υπόθεσ του λαού, υ ίδιο του ά μεμονωμένων ανθρώπων αλλ ικών κέιτιστ πολ ητες με τις όποιες όμως δραστηριότ ς. ωνό κοιν ντρων αισθάνεται περήφανος και

Ενόψει θέρους Μπορείς να κάνεις τη διαφορά…

Μπορεί να φαίνεται σα ν αστέρια στον ουρανό …. Ίσως κάποιος θα σκεφ τόταν ότι είναι φαναρά κια σε κάποια θρησκε ρα όχι αυτό που πραγ υτική συνάθροιση, αλ ματικά είναι. λά σίγουΌλοι το καλοκαίρι ήμ ασταν μάρτυρες ενός από τα μεγαλύτερα εγ Ελλάδας. Όλοι καθόμα κλήματα στην ιστορία σταν και βλέπαμε από της νέας τα μπαλκόνια μας μια μενης Πάρνηθας!!! πρωτόγνωρη θέα….τη ς φλεγόΌλοι πίστευαν ότι θα τελειώσει σύντομα αλ λά σφ άλ αμε όλοι μας. Δυστυχώς χιλιάδες ζω ές χάθηκαν, ζωές που μέχρι τότε δεν τις είχ τή των πλασμάτων πο αμε και σε μεγάλη υπ υ κατοικούσαν στο πα όληψη, αυρθένο δάσος τού μονα γόνου ορίζοντα της Αθ δικού υδροφόρου και ήνας. πηγή οξυΕκείνη την νύχτα, αν καθόσουν ήρεμος, θα μπορούσες να ακούσε ναν τα δέντρα την ώρ ις τη λυπητερή μουσική α που καίγονταν. που έκαΘα μπορούσες να ακ ούσεις τα ζώα να τρέχ ουν, τους ανθρώπους χαναν τα σπίτια τους ανάστατους να κλαίν . Θα μπορούσες να ακ ε καθώς έού σεις την ίδια τη γη να κά βοήθεια. φωνάζει και να ζητά σπ αρακτιΕκείνη τη νύχτα δεν κα ταλαβαίναμε το μέγε θο ς τη ς καταστροφής γιατί που σχηματιζόταν γύ το λαμπερό φωτοστέφ ρω από το μεγάλο βο ανο υνό της Πάρνηθας σο φτόσουν τις καταστρο υ έπαιρνε τα μυαλά κα φές. ι δεν σκεΝα τραβήξεις φωτογρ αφία ήταν το πρώτο πρ άγμα που σου ερχότα Την επόμενη ημέρα κα ν στο μυαλό. νάλια, κάμερες, μαυρ οβαμένοι από τις στάχ κόνες της βιβλικής κα τες άνθρωποι μετέφεραν ταστροφής. Εικόνες πο τις ειυ έχουν γραφτεί με αν του μυαλού μας. εξίτηλο μαρκαδόρο στ η μνήμη Εικόνες του άσπρου κα ι μαύρου. Εικόνες σα ν αυ τή ακ ριβώς: Εκείνη την ημέρα, σίγ ουρα θυμάσαι, τις στάχ τες που πετάν από το ριο στρέμματα πράσινο ν ουρανό. Ήταν ένα εκ υ δασούς που πλέον ατομμύείχαν γίνει σκόνη. Ήτ Υπάρχει πολύς καιρό αν καλοκαίρι….αλλά χιό ς μέχρι να γεράσεις, νιζ ε! αλ λά μένει λίγος καιρός μέ Μην εγκαταλείπεις τη χρι να αντιδράσεις. ν προσπάθεια. Κάνε τη ν αλλαγή.

Κωνσταντίνος Καρφίτσ

ας Τμήμα β4 10/1/2008

Δήμητρα Ξιφάρη - Μουζάκη

ΔΕΚΑ ΜΠΛΑ ΕΦΗΒΙΚΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ Μια κλεφτή ματιά στη ζωή των εφήβων, έτσι όπως την ζουν και την αντιλαμβάνονται οι ίδιοι. Σκόρπιες, αποσπασματικές εικόνες από την καθημερινότητά τους, φόβοι, συναισθήματα, προβληματισμοί και ένα υλικό φαντασιακό συνδυάζονται προκειμένου να φωτίσουν μια μικρή πτυχή της δικής τους άκρατης, υποκειμενικής πραγματικότητας. Μια «ανοιχτή» παράσταση βασισμένη σε αυτοσχεδιασμούς που εμπνεύστηκαν και παρουσίασαν οι μαθητές στη διάρκεια της φετινής χρονιάς. Η ιδέα ήταν μια παράσταση που θα εδινε στους μαθητες τη δυνατότητα να μιλήσουν και να εκφραστούν με δικό τους τρόπο πάνω σε θέματα που τους απασχολούν. Ένα πεδίο ελεύθερο, αφορμή να δημιουργήσουν κάτι δικό τους, κάτι μοναδικό. Μέσα σε αυτό κλήθηκαν να παίξουν ένα πολλαπλό ρόλο: το ρόλο του εμπνευστή, το ρόλο του σκηνοθέτη και του ερμηνευτή. Τα παιδιά συνεργάστηκαν μεταξύ τους, ανταλλαξαν απόψεις πάνω στη ζωή και στο θέατρο, μοιράστηκαν προσωπικές σκέψεις και συναισθήματα και αναζήτησαν τρόπους έκφρασης τόσο για τις δικές τους ιδέες, όσο και για των άλλων. Αυτή τη φορά τα πρόσωπα που κινούνται πάνω στη σκηνή λένε κάτι που μας ενδιαφέρει πάρα πολύ όλους: γονείς, εκπαιδευτικούς, φίλους. Ας ανοίξουμε λοιπόν καλά τ' αυτιά μας κι ας αφήσουμε τις αισθήσεις μας να μας ταξιδέψουν για λίγο στη δική τους πραγματικότητα, στέλνοντας για ύπνο τις ενήλικες συνειδήσεις μας.... Κι ας τους απολαύσουμε.... Μάρω Καμβύση

Σκυλίσια ζωή Φίλοι Ζώων και Περιβάλλοντος τηλ.: 210 5028535 Αγαπητοί μας φίλοι, Καλοκαιρινό το φύλλο της εφημερίδας του Μορφωτικού Ομίλου, καλοκαιρινό και το θέμα που μας απασχολεί. Όπως γνωρίζετε, στην πόλη μας, υπάρχει ο Σύλλογος Φίλων των Ζώων και Περιβάλλοντος. Ο σύλλογος αυτός είναι καθαρά εθελοντικός και την προσπάθειά μας στηρίζει ο Δήμος της Πετρούπολης. Σκοπός του είναι η προστασία και η περίθαλψη των αδέσποτων της περιοχής καθώς και η τροφή τους για όσο είναι φιλοξενούμενα. Δυστυχώς τώρα το καλοκαίρι αναπτύσσεται έντονα το φαινόμενο, οι πολύ καλοί συμπολίτες μας να θέλουν να κάνουν τις διακοπές τους απαλλαγμένοι από την ευθύνη των τετράποδων που έχουν αποκτήσει είτε γιατί το παιδάκι τους το ήθελε και του έκαναν το χατίρι για να μην του δημιουργήσουν τραύμα ψυχολογικό, είτε γιατί το απέκτησαν χωρίς να είναι συνειδητοποιημένοι για την πράξη τους. Ο σκύλος μας και κάθε ζώο που είναι κοντά μας, δεν είναι για χάριν γούστου, αλλά από βαθιά αγάπη και μοίρασμα ζωής όσο ζει εκείνο κι όσο ζούμε εμείς. Όταν παίρνουμε την απόφαση να αποκτήσουμε έναν μοναδικό φίλο, έχουμε εξετάσει όλες τις προϋποθέσεις και όλες μας τις δυνατότητες για να μπορέσουμε να φέρουμε εις πέρας την μεγάλη αποστολή μας. Γνωρίζουμε ότι όπως ακριβώς ο άνθρωπος έχει συναισθήματα κι αισθάνεται, έτσι ακριβώς και κάθε ζώο έχει τα ίδια συναισθήματα και τις ίδιες ανάγκες. Δεν είναι αντικείμενο και δεν χρησιμοποιείται. Η πνευματική ανωτερότητα του ανθρώπου διακρίνεται από την συμπεριφορά του σε όλα τα όντα, είτε λέγονται άνθρωποι, είτε λέγονται ζώα, πουλιά, δένδρα, λουλούδια, πλανήτης και ό,τι περιέχει ζωή. Αυτό δεν διδάσκεται πουθενά, αλλά το κουβαλά ο καθένας μέσα του και το δείχνει σε κάθε στιγμή της ζωής του. Ας προσπαθήσουμε όλοι να συμπεριφερόμαστε με μεγαλύτερη ευθύνη σε ό,τι έχει να κάνει με την ζωή και ας κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας για να μετριάσουμε τον πόνο και την α-σθένεια (κυρίως στις ψυχές μας), σε αυτόν τον πλανήτη που μας δέχεται όλους αλλά εμείς του φερόμαστε τόσο σκληρά. Όλα έχουν ένα τίμημα, και αυτό είναι σε συνάρτηση με το τι δίνουμε και τι εισπράττουμε. Ας βοηθήσει ο καθένας όπως μπορεί και αισθάνεται για να έλθει μία πραγματικότητα μέσα στο φως και στην αγάπη για όλους, από όλους. Καλό καλοκαίρι. Αθηνά Σαλωνίδου

Το φύλλο αυτό κυκλοφορεί με την ευγενική χορηγία του

CAFE Dolce

και του Φροντιστηρίου

νέο


8

ªÔÚʈÙÈÎfi˜ Ù˘ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏ˘

∞Ú›ÏÈÔ˜ - ª¿ÈÔ˜ - πÔ‡ÓÈÔ˜ 2008

ª¿Ë˜ ÙÔ˘ ’68 αράντα χρόνια έχουν περάσει από τον Μάη του 68, όμως ο κόσμος βιώνει ακόμα την κληρονομιά που άφησαν πίσω τους οι ξεσηκωμένοι φοιτητές και εργάτες της Γαλλίας. Ο Μάης του '68 (Γαλλικός Μάης) είναι μια πολιτική και κοινωνική αναταραχή (επανάσταση για πολλούς) που ξέσπασε στη Γαλλία κατά τη διάρκεια των μηνών Μαΐου-Ιουνίου του 1968. Το ξεκίνημα ήταν κινητοποιήσεις των Γάλλων μαθητών και φοιτητών, συνέχισαν οι Γάλλοι εργάτες με γενική απεργία και το αποτέλεσμα ήταν τεράστια πολιτική και κοινωνική κρίση, που άρχισε να παίρνει διαστάσεις επανάστασης. Τον Μάη του 68 όλος ο κόσμος είδε τους φοιτητές να κατεβαίνουν στους δρόμους, να στήνουν οδοφράγματα και ν' απαιτούν πράγματα αδιανόητα από την συντηρητική μεταπολεμική κοινωνία. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα στους φοιτητές προστέθηκαν οι εργάτες, οι αγρότες, οι καλλιτέχνες, αλλά και νοικοκυρές, μαθητές και υπάλληλοι. Όλοι μαζί κατάφεραν να ακινητοποιήσουν ολόκληρο το κράτος και να σηματοδοτήσουν μια νέα εποχή για την Γαλλία και όλο τον κόσμο. Όλα ξεκίνησαν στις αρχές του 1968 κοντά στο Παρίσι στο πανεπιστήμιο του Ναντέρ,. Εκεί οι φοιτητές ζήτησαν να επιτραπεί η επίσκεψη των αγοριών στους κοιτώνες των κοριτσιών, αίτημα που απορρίφθηκε. Σχεδόν αμέσως μετά ξεκίνησαν διαδηλώσεις κατά του πολέμου στο Βιετνάμ, Στις 22 Μαρτίου 1968 μια ομάδα φοιτητών κατάλαβε το κτίριο της διοίκησης του Πανεπιστημίου για να διαμαρτυρηθεί για την πρόσφατη σύλληψη μελών της φοιτητικής Εθνικής Επιτροπής του Βιετνάμ. Αντιδρώντας η κυβέρνηση έκλεισε το πανεπιστήμιο. 2 Μαΐου: Κλείνει η Σορβόννη με απόφαση των πρυτανικών αρχών 3 Μαΐου: 300 φοιτητές συγκεντρώθηκαν στην πλατεία της Σορβόννης για να διαμαρτυρηθούν για το κλείσιμο της Ναντέρ 6 Μαΐου: Πρώτη φοιτητική διαδήλωση στο Παρίσι, οδοφράγματα και εκατοντάδες συλλήψεις από την αστυνομία. 10 Μαΐου: Διαδήλωση, οδοφράγματα, συγκρούσεις με αστυνομία στην αριστερή όχθη του Σηκουάνα. Μεταμεσονύχτιες συγκρούσεις με την αστυνομία μέχρι το επόμενο πρωί. 13 Μαΐου: Γενική πανεργατική απεργία και διαδήλωση 1 εκατομμυρίου στο κέντρο του Παρισιού. Ανοίγει η Σορβόννη και την καταλαμβάνουν οι φοιτητές 16 Μαΐου: Γενικευμένες απεργίες, καταλήψεις εργοστασίων από τους εργάτες (και τις επόμενες ημέρες) και διόγκωση του ποσοστού των εργατών που συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις. 24 Μαΐου: Απόπειρα να πυρποληθεί το χρηματιστήριο του Παρισιού 25 Μαΐου: Συμφωνία της κυβέρνησης και των εργαζομένων για καλύτερες συνθήκες εργασίας 30 Μαΐου: Διαδήλωση περίπου 500.000 ανθρώπων στο Παρίσι κατά του Ντε Γκωλ. 31 Μαΐου: Διάλυση εθνοσυνέλευσης και προκήρυξη εκλογών για τις 23 Ιουνίου. Αρχηγός των εξεγερθέντων φοιτητών ήταν ένας Γερμανός φοιτητής, ο Ντανιέλ Κον Μπεντίτ, γιος Εβραίων προσφύγων από την ναζιστική Γερμανία, ο «κόκκινος Μπένι», όπως ήταν το ψευδώνυμό του εξαιτίας των πολιτικών του πεποιθήσεων και των κόκκινων μαλλιών του.

Σ

Τα συνθήματα • Απαγορεύεται το απαγορεύεται • Εμπρός του Πανεπιστημίου οι κολασμένοι • Οι εξετάσεις καταργήθηκαν από τα οδοφράγματα • Η ουτοπία είναι εφικτή • Τα οδοφράγματα κλείνουν δρόμους και ανοίγουν μονοπάτια • Το οδόφραγμα κλείνει την οδό αλλά ανοίγει τα δρόμο • Η φαντασία στην Εξουσία • Η πλήξη είναι αντεπαναστατική • Να 'στε ρεαλιστές, ζητήστε το αδύνατο. • Διαβάστε λιγότερο, ζήστε περισσότερο. • Μη δουλεύετε ποτέ • Η ανία είναι αντεπαναστατική. • Η Σορβόννη θα γίνει το Στάλιγκραντ του Παρισιού • Δεν θα αξιώσουμε τίποτα, δεν θα ζητήσουμε τίποτα. Θα πάρουμε, θα καταλάβουμε.

• O επαναστάτης είναι ο ακροβάτης του ονείρου • Το αφεντικό έχει ανάγκη εσένα, δεν το έχεις εσύ ανάγκη. • Εργαζόμενε: Είσαι 25 χρονών αλλά το συνδικάτο σου είναι του προηγούμενου αιώνα. • Να ονειρευόμαστε το αδύνατο • Αγοράζουν την ευτυχία σου... Κλέψ' την. • Ήρθα. Είδα. Πίστεψα. • Μην εμπιστεύεσαι κανέναν πάνω από τριάντα • Η ποίηση βρίσκεται στους δρόμους. • Η υπερβολή είναι η αρχή της έμπνευσης • Το αλκοόλ σκοτώνει. Πάρτε LSD. • Θέλουμε μουσική άγρια και εφήμερη • Η ελπίδα έρχεται από τους απελπισμένους • Κάτω από τα πεζοδρόμια, η παραλία! • Tο να σου λείπει η φαντασία είναι να μη σου λείπει η έλλειψή της • Σ' αγαπώ! Ω, πέστο με πέτρες! • Η φαντασία στην εξουσία • Δεν θα αξιώσουμε τίποτα, δεν θα ζητήσουμε τίποτα, θα πάρουμε, θα καταλάβουμε • Πάρτε τις επιθυμίες σας για πραγματικότητα • Δεν διεκδικούμε τίποτα, παίρνουμε • Μικρά μεροκάματα - Μεγάλα τανκς • Δεν φταίνε οι απεργοί που πεινάς, αλλά τα μονοπώλια των τροφίμων • Το αφεντικό σε χρειάζεται - Εσύ, δεν τον χρειάζεσαι • Το αφεντικό έχει ανάγκη εσένα δεν το έχεις εσύ • Το σέξ κάνει καλό, είπε ο Μάο, αλλά με ρέγουλο • Όσο πιο πολύ κάνω έρωτα τόσο πιο πολύ θέλω να κάνω επανάσταση, όσο πιο πολύ κάνω επανάσταση τόσο πιο πολύ θέλω να κάνω έρωτα • I am a lesbian and I am beαutiful • Κάντε έρωτα και ξαναρχίστε • Επιτιθέμενος δεν είναι αυτός που εξεγείρεται αλλά αυτός που καταστέλλει • Ζήστε χωρίς νεκρό χρόνο, απολαύστε χωρίς εμπόδια • Μιλάτε στους διπλανούς σας • Το να είσαι ελεύθερος σημαίνει να συμμετέχεις» • Πάρε τηλέφωνο τη μοναξιά σου ή βγες ξανά στους δρόμους της φωτιάς» • Η εξουσία κατείχε τη ραδιοτηλεόραση και οι δημοσιογράφοι της την πήραν» • Η εξουσία κατείχε τα εργοστάσια και οι εργάτες της τα πήραν» • Η εξουσία κατείχε το πανεπιστήμιο και οι φοιτητές της το πήραν» • Για να κτίσουμε χρειάζεται πρώτα να γκρεμίσουμε» • Κάτω από το πλακόστρωτο βρίσκεται η αμμουδιά» • Αγοράζουν την ευτυχία σου, κλέψτην» • Η κουλτούρα είναι σαν τη μαρμελάδα, όσο λιγότερη έχεις τόσο πιο πολύ την απλώνεις • Η ομορφιά βρίσκεται στο δρόμο» (αφίσα) • Ακόμα κι αν κόψουν όλα τα λουλούδια, η Ανοιξη θα έρθει» • Αφήστε μας να ζήσουμε» • Καταναλώστε περισσότερο, θα ζήσετε λιγότερο» • Ούτε Θεός ούτε αφέντης Ο Μάης του 68 ήταν μία πολιτιστική, πολιτική και σεξουαλική επανάσταση, πολύ μπροστά από την εποχή της, που ακόμη και σήμερα προκαλεί παθιασμένες συζητήσεις, ενώ μία σειρά βιβλίων, ταινιών και ειδικών εκδόσεων στα περιοδικά σηματοδοτούν την τεσσαρακοστή επέτειο του Μάη του '68. Σηματοδότησε κοινωνικούς και οικονομικούς μετασχηματισμούς».Επηρέασε τις ανθρώπινες σχέσεις (σεξιστικές διακρίσεις, ερωτισμός, σεξουαλική επανάσταση, ισότητα), έδωσε μια ρομαντική αντίληψη για την πολιτική και επινόησε καινούργιες ιδέες και πρακτικές. Δυστυχώς τα γεγονότα της εποχής εκείνης δεν επηρέασαν το χουντικό καθεστώς της Ελλάδος. Παναγιώτης Φαντάκης

MORFOTIKOS 52  

ΕLENA LAZAR Πρέσβειρα Ελληνισμού στη Ρουμανία Συχνά το συναίσθημα συμπληρώνει και βοηθάει τη λογική. ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΡΑΓΑΤΣΗΣ Έκανα ό,τι μπορούσα...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you