DEČVE, PEVKE FOLKLORNE SKUPINE »SAVA« Skupaj nastopamo že od leta 1998. Na začetku smo bile vse tudi aktivne plesalke FS SAVA. Šele pozneje smo začele nastopati tudi samostojno in si za prepoznavnost nadele ime: DEČVE. Iz bogate zakladnice slovenskih ljudskih pesmi smo poiskale pesmi vseh slovenskih pokrajin in zamejstva, take šaljive, vesele, pa tudi žalostne. Prva leta smo najraje prepevale podoknice fantom, iz leta v leto pa nas vedno več prepeva uspavanke. Pestrost sporeda ustvarja pri poslušalcih veliko pozornosti, ki je največkrat nagrajena z bučnim aplavzom. Tem priznanjem se pridružujejo tudi strokovnjaki z laskavimi ocenami.
Pravijo, da znamo odlično predstaviti številne pesmi večglasnega petja, ki je edinstveno bogastvo slovenskega etničnega področja. Pri vsem tem je mogoče opaziti alpski, mediteranski in tudi panonski vpliv. Vse to potrjuje, da je naše ljubiteljsko delo več kot potrebno za ohranjanje bogate folklorne dediščine slovenskega naroda. Zaradi želje po še večjem spoznavanju in ohranjanju ljudskih pesmi se udeležujemo seminarjev in srečanj prirejenih za ljudske pevce po celi Sloveniji. Nastopamo na koncertih, srečanjih ljudskih pevcev, dobrodelnih prireditvah in popestrimo nastope folklorne skupine. Leta 2008 pa smo se skupaj z godci FS Sava predstavile tudi na nekajdnevnem gostovanju v Altenburgu v Nemčiji.
MAKEDONSKO KULTURNO DRUŠTVO “Sv. Ciril in Metod” iz Kranja Savska 34, 4000 Kranj Tel.: 040 166 882
DONATORSKE ORGANIZACIJE Tabakum Export-Import d.o.o., Novo Mesto Sava d.d., Kranj Savatech d.o.o., Kranj Vinojug d.o.o., Šenčur Zebra d.o.o., Kranj Avto šola – Expert s.p., Kranj Makedonija trade, d.o.o., Ljubljana Maktrans d.o.o., Ljubljana Novateks d.o.o., Ljubljana Kara d.o.o., Tržič Biljana in Zoran Tomov - Avstrija Miladin Mladenov s.p., Preddvor Okrepčevalnica PRI MATEVŽU, Kranj Goldy s.p., Kranj SA-MI s.p., Kranj Foto Daniel Atanasov PODPORNE ORGANIZACIJE Mestna občina Kranj Javni sklad za kulturne dejavnosti RS Veleposlaništvo Republike Makedonije v Republiki Sloveniji
MAKEDONSKO KULTURNO DRUŠTVO “Sv. Cirila in Metoda” iz Kranja
vabi na otvoritev razstave akademskega slikarja Azada Karima v soboto, 9.3.2013 ob 18. uri.
TISK
Razstava je sestavni del projekta “LIKOVNA MULTILATERALA”. V kulturnem programu bo nastopila ženska pevska skupina Dečve.
Grafično oblikovanje: Domen Dimovski
Prireditev bo potekala v Makedonskem kulturnem centru “Sv. Cirila in Metoda”. (Intex), Savska c. 34 v Kranju. Razstava bo odprta vsak dan med 17. in 19. uro do 31.3.2013.
AZAD KARIM Akademski slikar in magister umetnosti Azad Karim si je v več kot tridesetletnem delovanju na likovnem področju pridobil veliko izkušenj. Spremljamo ga kot slikarja, ki svojo likovno zgodbo na barvno pisanem ploskovnem principu gradi z grafično oblikovanimi in kaligrafsko simbolnimi poudarki. Razpetost med dvema kulturama, vzhodne »arheološke« ter stare, in zahodne, »konceptualne«, moderne umetnosti, povezuje na neposreden, sodoben, raziskovalen in hibriden način. Podzavestno nosi s seboj umetniško prakso, nostalgijo do starodavne tradicije Bližnjega vzhoda in evropske umetnosti preteklega in današnjega časa. Njegova dela niso arheološke ali etnološke ilustracije, artefakti, pač pa predstavljajo avtorjeve refleksije sodobnega umetniškega izražanja. Skozi dela nakazuje svojo duhovno pripadnost starodavnemu mezopotamskemu ljudstvu, ki je živelo v 5. in 6. stoletju pr. n. št. Nekdanje ozemlje Mezopotamije, Bližnjega vzhoda, ležeče med rekama Tigris in Evfrat, pripada ozemlju današnjega Iraka. Danes živi na tem ozemlju večinoma arabsko, na severnem področju pa kurdsko prebivalstvo. V času zasedbe Mezopotamskega ozemlja s strani Sumercev, Akadcev in Babiloncev v različnih časovnih obdobjih je prišlo tako do visokega cvetočega razvoja umetnosti kot do zatona babilonske civilizacije. V Mezopotamiji so okoli 3000 let pr. n. št. iznašli tudi najstarejšo pisavo klinopis, ki je postala osnova kasnejšemu razvoju evropske in svetovne civilizacije. V 7. stoletju po n. št. so sprejeli Mohamedansko vero, ki je imela večtisočletni vpliv na krščansko »moderno« dobo evropske (zahodne) civilizacije. Islamska sakralna umetnost uporablja stiliziran ornamentalni sistem »brezkončnih« ponavljajočih se geometrijskih ali organskih oblik, značilnih za cerkveno dekorativno stensko okrasje, in izbranih svetih misli iz Korana. Umetniška dela Azada Karima vsebujejo pretanjen likovni red, logično urejenost in ploskovno prostorsko poenostavljeno razporeditev barvne kompozicije. V nepredmetnih, abstraktnih upodobitvah se odloča za natančno in sistematično obdelavo detajlov, kot da gre za realistične motive, povezane z naravo. Racionalno, brez gestualnih, odvečnih potez, suvereno kot starodavni mojstri išče in sestavlja nove estetske, miselne, teksturno strukturirane likovne vsebine. Likovno izpoved Azada Karima predstavljajo univerzalna vizualna dogajanja v fantazijsko idealiziranem prostoru, v hladno-toplih monokromnih in komplementarnih barvnih kombinacijah. Barvo uporablja kot stereotipni, povezovalni element
med vzhodno »toplo« in zahodno »hladno« umetniško izkušnjo. Zemeljski barvni odtenki v njegovih slikah spominjajo na bizantinske svete podobe, ikone ali perzijske orientalne preproge z rastlinskim, geometrijskim motivom. Zanimiva avtorska dela so prepoznavna po preprosti in natančno izvedeni »tehniki«, po motivih ali ciklih z raznovrstnimi vsebinami. S svojim počasnim, meditativnim, »sintetiziranim« razmišljanjem ustvarja raznolike in zanimive lirične predstave. Predstavlja jih kot naravne fragmente, »strukturne« predele, abstraktne podobe, upodobljene kot grafike, objekte, z znaki, črkami, pisavo ali kot figuralne poletne podobe v glazirani poslikani keramiki. Tematsko so razdeljeni na grafično kontrastno, upodobljeno iluzijo stvarnosti in na komplementarno barvno urejenost domišljijskega, nepredmetnega pristopa abstraktnega koncepta. Vedno znova se z veseljem vrača k refleksivnim neravninskim »krajinarskim« motivom in raznovrstnim tehnikam. Tehnika slikanja s kratkimi zasičenimi potezami, barvno pastoznimi nanosi poletnega vzdušja deluje kot abstraktni ekspresionizem. Na področju slikarstva se je sredi 20. stoletja uveljavila nova umetniška smer informel, ki predstavlja danes še vedno aktualen, nepogrešljiv in sodoben eksperimentalen izziv. Tudi Azad Karim raziskuje različne materiale, strukturirane podlage, kot so platno, papir, naravne materiale, glinaste plošče ali pesek in sintetične umetne materiale, kot so disperzijska lepila ali akrilne barve. Na prej pripravljeni podlagi zapisuje z mehko,
gosto lepilno maso besede s simbolnim pomenom in estetskim namenom. Z uporabo različnih materialov nastajajo sproščene, intimne in emotivno privlačne podobe. V slikarske postopke vključuje nova spoznanja in izkušnje iz osebne prakse grafične umetnosti, kot je priprava matrice za grafiko in tisk kolografije. Je sodobni postmodernistični predstavnik organske in geometrijske iluzionistične« abstraktne umetnosti druge polovice 20. stoletja. Prehod v 21. stoletje Azadu postane izziv za nove priložnosti in razumsko ovrednotenje bistva sodobnosti. V likovnem smislu izpostavlja oseben vpogled in predvideva, določa globalizacijsko, neposredno pretakanje profanih umetnostnih smeri vzhoda in zahoda. mag. Boge Dimovski
Biografski podatki Azad Karim se je rodil leta 1954 v Arbilu, v pokrajini Kurdistan v severnem delu Iraka. Šolal se je na Inštitutu za likovno umetnost v Bagdadu in na Akademiji za likovno umetnost v Ljubljani, kjer je diplomiral ter končal tudi podiplomski študij grafike pri Zvestu Apolloniu. V slovenskem kulturnem prostoru je s svojimi deli prisoten že več kot dvajset let. Imel je preko 50 samostojnih razstav in je sodeloval na številnih skupinskih razstavah doma in v tujini. Za svoje delo je prejel vrsto nagrad. Živi in ustvarja v Ajdovščini.