Textos sobre Populismo PRIMER CAFÉ FILOSÓFICO en Zaragoza Jueves 26 de octubre a las 19h15 En la Taberna Urbana Hablaremos de POPULISMO con Luis Arenas Llopis y Maru Díaz Calvo
Desde la Sociedad Aragonesa de Filosofía, queremos llevar la filosofía a la calle,, recuperar la conversación amena y pausada sobre temas que nos preocupan, para contrastar ideas, aclarar conceptos y ensanchar nuestras perspectivas.
“PORQUE LA FILOSOFÍA ES CONVERSACIÓN”
En la medida en que la vida pública y civil apenas existe ya fuera de estos medios (de comunicación), la política ha adquirido un componente forzosamente estético (mediados por su necesidad de adaptarse a los imperativos técnicos de transmisión de imágenes), no solamente en el sentido más conspicuo de que no hay político sin asesoría de imagen o de que el político debe dominar las técnicas periodísticas para “transformar su mensaje a los ciudadanos” (…) sino en el más profundo de que cualquier hecho que aspire a la relevancia social debe pasar por una adecuada escenificación audiovisual (…) o resignarse a perecer. José Luis Pardo. Nunca fue tan hermosa la basura.
“El populacho es principalmente un grupo en el que se hallan representados los residuos de todas las clases. Esta característica hace fácil confundir el populacho con el pueblo, que también comprende todos los estratos de la sociedad. Mientras el pueblo en todas las grandes revoluciones lucha por la verdadera representación, el populacho siempre gritará en favor del hombre fuerte, del gran líder. Porque el populacho odia a la sociedad de la que está excluido tanto como al parlamento en el que no está representado. Por eso los plebiscitos, con los que tan excelentes resultados han obtenido los modernos dirigentes del populacho, son un viejo concepto de los políticos que confían en el populacho. Uno de los más inteligentes jefes de los antidreyfusistas, Déroulède, clamaba por ‘una república a través del plebiscito”. Hannah Arendt, en Los orígenes del totalitarismo (1951),fragmento referido al caso Dreyfus, en Francia
John McCormick : “Sobre la distinción entre democracia y populismo” Revista Letras libres, 7 de abril de 2012 http://www.letraslibres.com/mexico-espana/sobre-la-distincion-entre-democracia-ypopulismo
Entrevista al filósofo italiano y catedrático de Filosofía política Giacomo Marramao. En ella defiende un concepto de Populismo próximo al de Laclau, un populismo que marca el pulso democrático de un país. La Vanguardia. 2 de febrero de 2016. http://www.lavanguardia.com/lacontra/20160202/301832106852/el-populismo-esexpresion-de-una-democracia-viva.html
En los últimos años hemos incorporado la palabra populismo al vocabulario político. En general se utiliza para desacreditar al adversario, acusándole de tácticas manipuladoras: liderazgo carismático, retórica agresiva, política – espectáculo y señuelo de promesas irrealizables. Su origen remonta al populus de Roma. En la convulsa república surgieron líderes partidarios del pueblo – entre ellos los Gracos o Julio César – que, dando poder a las asambleas y magistraturas de la plebe, pretendían aprobar reformas destinadas a un reparto más justo de la tierra, el alivio de las deudas y mejores condiciones de vida para los más pobres. Sus violentos contrincantes fueron los optimates e grupo más conservador de la aristocracia, que quería mantener a la plebe como simple espectadora de la política. Los optimates acusaban al bando popular de forjar una alianza interesada con el pueblo para ascender al poder. El sufragio universal de nuestros días ha dado la razón a quienes luchaban por ampliar la participación política. Sin embargo, la nerviosa democracia actual, con sus líderes y asesores obsesionados por la presencia mediática, los eslóganes y los vaivenes de las encuestas, alimenta esa dimensión oportunista. Los candidatos en campaña se empeñan en decir lo que la gente quiere oír: Los métodos demagógicos, y no las ideas, provocan la impopularidad del populismo. POPULISMO (Irene Vallejo. Alguien habló de nosotros. P 86. Ed Contraseña. 2017)
"[…] el populismo se presenta a sí mismo como subversivo del estado de cosas existente y también como el punto de partida de una reconstrucción más o menos radical de un nuevo orden una vez que el anterior se ha debilitado. El sistema institucional deber estar (nuevamente, más o menos) fracturado para que la convocatoria populista resulte efectiva ." E. Laclau Horizontal. 12 de agosto de 2015. http://horizontal.mx/ernesto-laclau-y-la-logica-populista/
Entrevista a Nancy Fraser, en la que defiende un populismo de izquierdas que haga frente al neoliberalismo progresista y al populismo reaccionario. Se la presenta como un referente intelectual del pensamiento crítico en EEUU. Es profesora de Filosofía y Política en la New School for Social Research de NY. Público. 23 de agosto de 2017 http://ctxt.es/es/20170823/Politica/14519/ctxt-fraser-trump-populismo-neoliberalismofeminismo.htm