K4 #03 [08-2007] Fire

Es bastante lo que ha cambiado el Perú en los pocos años que nos separan de la década pasada. Algo ha mejorado.

Hay ganas de que, bueno, de una vez por todas este país arranque, carajo. Y se ve factible, como el slogan: sí se puede. Y es una buena actitud, teniendo en cuenta los interminables años negros de infinita crisis que le tocó vivir, ahorita nomás, a la generación de nuestros padres, heroicos sobrevivientes de la crisis latinoamericana de los 70s y 80s, a la que nuestro país, obviamente, no fue ajeno. Incluso ahora, mientras disfruto una deliciosa brocheta de alpaca en un histórico balcón con vista a la cosmopolita Plaza de Armas del Cusco, no puedo dejar de recordar aquel lejano viaje de promoción del colegio, año 91, en que visitamos esta misma ciudad que recuerdo bastante desértica, simplemente porque los turistas no querían venir al Perú por los “terrucos” y la crisis económica.

Hoy el panorama es otro en el país. La gente cree en él y, si bien es cierto que aún falta harto por andar, es un buen avance. Es el mismo sentimiento con que seguimos adelante con este tercer número de K4, y que esperamos compartan con nosotros.

Dedicado a todos nuestros hermanos peruanos afectados por el terremoto de Pisco e Ica.

Lobitos | foto. Pepe Romo

Hay sus tubos............................................14

Aprendimos a montar skate viendo revistas..36

KuĂŠlap........................................................46 Hawai........................................................56

Pony Asteroid.............................................68

Sukaya.......................................................74

El Codo.......................................................80 Colectivo Circo Band..................................88

Mongelechi Che..........................................94 Contemplaciones......................................100

El Codo. Miraflores | foto. Rafael Chocano

Dirección Manuel Navarrete manuel@k4mag.com Edición Alan Pinto alan@k4mag.com Dirección de Estilo Agustín Panizo cheke@k4mag.com Dirección de Arte Juan Ignacio Sarmiento arte@k4mag.com

Redacción Agustín Panizo, Alan Pinto, Francisco Chávez, Giuliana Aza, Sueño.

Fotografía Beatrice Velarde, Fran Chávez, Pepe Romo, Sueño, Mylene D’Auriol, Alfredo Escobar, Heinz Plenge, Goyo Barragán.

Diseño & Diagramación mixmedia² Publicidad & Marketing Lorena Piana (511) 9788-7648 | (511) 9830*9115 publicidad@k4mag.com Agradecimientos PromPerú, Perico, Renato Salas, Uchi, Carlos Oré, Chávez, Will Newland, Cedres, Chata Villa, Sukaya, Ursula Cortázar, Lluís Ràfols, Marejada, Meca, Miriam Eskenazi, Líquido Clothing, J.M. Saavedra, Gabriel Villarán, Alvaro Malpartida, Michael Dawson, Nilo Chávez, Rata Chocano, Ian Paul Sayán, J.D.S, Marina de Guerra del Perú, todos, familia y amigos.

Pre-prensa & Impresión HeralMol Industria Gráfica heralmol@heralmol.com.pe Web www.k4mag.com Powered by TISOLUTIONS Carátula Fiery smoke x Lucretious

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Dirección de Fotografía Goyo Barragán foto@k4mag.com

SAGA FALABELLA / BIG HEAD SURF SHOPS MAGOO SURF SHOP / O’NEILL SURF SHOP

por AgustĂ­n Panizo

El Golf | foto. Pepe Romo

H

ay tubos de todos los tipos, hay tubos lentos, estáticos y rapidazos, los hay de los que se frenan o de los que avanzan acelerados, hay tubos chinos y otros más amplios, los hay redondos, cuadrados y hasta en forma de rectángulo, hay tubos para entrar agachadito y hay otros overhead para estirar las manos y tocar el labio, y es que hay tubos de todos los tamaños: chicos, medianos, grandes y de los que se miden según lo que en ellos entraría: desde ticos, mioncas, combis, trailers y hasta jatos, hay tubos campanosos a los que entras sabiendo que no sales ni cagando, y hay otros que se te cierran por monse o porque se te ponen ya muy járcor, hay tubos en la puerta y están los más profundos y los deepsazos, hay tubos secos, limpios y hay otros sucios o con la salida por el costado, hay unos que escupen spray y hay otros de los que sales hasta peinado, hay tubos trankis pero hay otros pendejos, maleados y los chupados, hay tubos normales, o los dobles y hasta triples, o de ésos rechupettis que se van agrandando, y hay también de los cónicos que se van achicando, hay tubos a los que entras desde atrás por la puerta falsa y hay otros que los encarrilas como esperando, hay tubos cortos tipo sombreadita y hay otros túneles de varias secciones que van cambiando, los hay de una bocanada de aire o de dos, de tres y hasta dicen que cuatro, hay tubos orilleros y fondeadazos, los hay de fondo de arena, sobre piedras, mixtos, de reef, de coral, artificiales y en piscinazo, hay tubos verdes, azules, arenosos, chocolates, oscuros y blancos, los hay de mar limpiecito o con aguaje, hay tubos pintaditos, clásicos y otros mutantes, hay tubos de labio delgadito como una cortina o aquéllos de lip grueso que cae tipo guillotina o sablazo, hay tubos mal metidos, que te agarran descolocado o sin la caña cuando todavía no estás muy tubeado, y hay otros que los lees en prima y los cañeas bravazo, hay tubos seguros y otros descolgados, imposibles, y de los ya no aconsejados, hay tubos de día y de noche, sin luz y con luz, o con tanta luz que entras como en panic cegado, los hay monses, buenos y épicos, los hay de ésos que ni te acuerdas y de esos otros que te dejan toqueado, hay tubos que te cobran y los otros pagadores, de los que te hacen un viaje, y es que hay tubos, tubitos, tuboides y tubazos, están el tubo del día, el de la crecida y el de tu vida, hay tantos tubos, en fin, como tuberos dispuestos a alucinarlos, aquí algunos.

Germรกn Aguirre. Cabo Blanco | foto. Goyo

Miguel Rose. Expl贸sivos | foto. Goyo

San Pedro | foto. Goyo

César Aspíllaga. El Hueco | foto. Goyo

Conchรกn | foto. Goyo El Hueco. | foto. Pepe Romo

Gustavo Labarthe. Punta Mero | foto. Pepe Romo

Javier Araujo. La Herradura | foto. Goyo Los Muelles. | foto. Javier Larrea

SETIEMBRE Dia

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0252 0838 1520 2204

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31 37 11 62

3

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82 13 58 12

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Aprendimos a montar skate viendo revistas por Francisco Chávez

Empecé en 1994 con una cámara compacta, tomando fotos de mis amigos con los que aprendí a montar en Ica, épocas muy lindas, sesiones del skate más puro que puedas imaginar. Para el 97 ya sabía que quería tomar fotos y dos años después arranqué con la fotografía propiamente dicha; en la universidad conocí los equipos profesionales, me enseñaron a enfocar, lo que era el diafragma, lo elemental.

Freddy Wong. Backside kickflip

Aprendimos a montar skate viendo revistas, no teníamos videos y esas cosas. Llegaron a nuestras manos una revista “Trasher”, que se caía a pedazos, y una “Transworld Skateboarding” con miles de secuencias. En ese momento, la fotografía se volvió como mi alma mater del skate, sin darme cuenta de que viendo esas fotos, alucinando las maniobras y siguiendo paso a paso las secuencias me iba envolviendo en la magia de capturar las maniobras de skate, porque en un video un ollie o un slide son instantáneos, pero en una revista las maniobras se quedan en su punto máximo por años y años. Eso me enamoró, loquearme viendo los detalles de una maniobra desde su iluminación y el lugar, hasta la tabla, las zapatillas, las expresiones en las caras por el esfuerzo, un sinfín de emociones que a la vez me movían a montar más. Por eso, aparte de buscar buenas imágenes, buenos momentos, trato que la gente al ver mis fotos sienta lo que yo sentí la primera vez que vi una revista de skate: que se peguen viéndola, que se afanen a montar, que la quieran ver más de una vez. Eso es todo.

Básicamente uso dos flashes activados por radios.

Al principio usaba un cable y una slava para poder conseguir buena luz, pero esto me limitaba. Poco a poco he ido modernizándome en esto de la iluminación. Pero, a veces, uso sólo un flash o puede ser que ni los use, ya depende de la situación y de qué quiera comunicar.

Hacer fotos de skate es como llevarme las maniobras a casa; incluso me alegran más a mí que a quien las hizo. Es algo que no pienso dejar. Son el skate y capturar su estilo de vida lo que me mantiene con ánimos de seguir adelante en todo, en la vida. ¿Qué sería de mi vida sin el skate? No sé.

Walter Castillo. Heelflip

Yosip Yactayo. Wallride

Ronald Gonzales. Frontside air

Diego RodrĂ­guez. Heelflip fs transfer

Freddy Wong. Backside smith grind

KUELAP Fortaleza de los guerreros de las nubes texto. PromPerú | fotos. Archivo PromPerú

Mylene D’Auriol / PromPerú

D

iseminadas por todo el norte peruano se encuentran magníficas zonas arqueológicas, pero pocas como las de los bosques nubosos de la Región Amazonas, donde resalta la arquitectura chachapoya, en especial su máximo legado, la Fortaleza de Kuélap.

El monumento destaca por sus murallas doradas de 20 metros de altura y 600 metros de largo, construidas en la cima de una montaña, estableciendo una posición hegemónica y estratégica de observación para los chachapoyas.

A la Fortaleza de Kuélap se le atribuyen funciones política, religiosa, administrativa y militar. Ubicada a 3000 msnm, en el límite entre los Andes y la ceja de selva, y con una extensión de aproximadamente 6 hectáreas, está constituida por terrazas de cultivo, asentamientos, accesos de control, almacenes, casas y plazas públicas, todos ellos agrupados en dos sectores denominados Pueblo Alto y Pueblo Bajo.

En 1475, al pasar por la amazonía en su camino hacia la conquista del Reino de Quito (Ecuador), los incas, al mando del Inca Túpac Yupanqui, derrotarían a los indomables chachapoyas. Ello luego de numerosos y sangrientos encuentros. Sin embargo, el destino jugaría en contra de los llamados “hijos del Sol”, cuando los chachapoyas, aliándose con el conquistador español, se negaran a unirse a la rebelión de Manco Inca en 1536.

Finalmente, Kuélap es recuperada con ayuda del invasor europeo, quien al percatarse de que la fortaleza no es el tan codiciado y mítico “El Dorado”, pues no tenía oro que ofrecer, es incendiada y sus habitantes obligados a abandonarla para ser agrupados en las partes bajas, en una encomienda al mando de Diego Alvarado.

El tiempo y la enmarañada selva sepultarían Kuélap, hasta que en 1843 fue “descubierta”, con ayuda de los lugareños, por don Juan Crisóstomo Nieto, juez de la ciudad en aquel entonces.

Hoy, sus construcciones pétreas, necrópolis, templos, andenes, tumbas, cerámicas y grandeza, son fiel muestra de la maestría y la sofisticación que alcanzaron los antiguos peruanos para admiración de los visitantes.

Datos del destino El clima es templado durante el día pero en la noche las temperaturas pueden llegar a bajo cero, así que lleva abrigo. Para llegar puedes contratar un paquete turístico desde la ciudad de Chachapoyas o tomar el bus que parte a las 4 a.m. y llega a Kuélap luego de tres horas y media de andar por lo que llaman una trocha carrozable. Para retornar se camina hasta María, el poblado más cercano. Ahí se pasa la noche para, al día siguiente, tomar el bus de vuelta a Chachapoyas (atentos que pasa en cualquier momento). La mejor época para visitar la ciudadela es entre junio y septiembre. Si vas en auto propio, te recomendamos ir en una 4x4.

Beatrice Velarde / PromPerú

Mylene D’Auriol / PromPerú

Fortaleza de Kuélap.

Beatrice Velarde / PromPerú

Heinz Plenge / PromPerĂş

E NA T A TI P Á RU C ES LA DE

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foto. Alfredo Escobar

el enorme placer de andar sobre el mar por Alan Pinto

Gabriel Villarรกn | foto. Alfredo Escobar

Escobar

E

s durante la tercera expedición del capitán James Cook por los mares del Pacífico Norte en 1778 que se registra la primera visita europea a las islas de Hawai. Cuando el legendario capitán inglés fue asesinado por los lugareños un año después, al teniente James King se le asignó la tarea de continuar escribiendo los diarios de Cook. Allí King realizó la primera descripción del surfing de que se tenga noticia en el mundo occidental, tal y como vio que se practicaba en Kealakekua Bay. Se cree que se corren olas en Hawai desde el siglo XV y que su práctica se habría originado en el antiguo deporte conocido como he’enalu, término utilizado por los antiguos poetas de la isla cuando se referían al surf. La palabra une dos conceptos: he’e, que se puede interpretar como “correr como líquido”, y nalu, que refiere al movimiento mismo de una ola al desplazarse sobre la superficie del mar.

La práctica del he’enalu era parte importante en la vida social de los nativos hawaianos. Los jefes ganaban reputación por su dedicación al mar, tenían sus propias oraciones, chamanes, shapers, bosques especiales de donde sacaban la madera para fabricar las tablas, y exclusivas playas donde corrían olas con gente de su mismo rango o nivel social. Siendo una práctica muy popular, los surfers

Escobar

más reconocidos fueron celebrados en antiguos cánticos y danzas, y muchas veces disfrutaron de especiales privilegios en los círculos de la realeza hawaiana.

Aquí, algunos fragmentos de los diarios del teniente King, 1779: “Pero la diversión más común se da sobre el agua, allí donde revientan las olas. Se puede ver a 20 ó 30 personas en el agua, acostados sobre sus tablones de madera o dejándose llevar por la fuerza del océano hacia la orilla a una gran velocidad, siendo el arte de todo esto poder guiar siempre el tablón en la dirección indicada… De primera impresión, se podría decir que es una diversión peligrosa, ya que algunas veces los practicantes son llevados por el mar hacia las rocas, pero por el ejercicio realizado, estos hombres son casi como anfibios y esquivan la fuerza de las olas pasando por debajo de ellas… pareciendo sentir un enorme gusto y placer al andar sobre el mar…”.

Más de 200 años después de su primer avistamiento y luego de haber casi desaparecido porque los misioneros consideraron su práctica un placer meramente hedonista, el surf es probablemente el estilo de vida, dentro de los llamados deportes de aventura, más popular del siglo XXI, la herencia de una civilización que, como muchas en la antigüedad, supo hallar el natural equilibrio que el hombre moderno ha perdido en su relación con la naturaleza.

Alvaro Malpartida | foto. Archivo personal

www.youriding.com No hay día misio en Youriding. El juego, desarrollado por Intellysurf, una compañía francesa con base en Biarritz, simula con buenos gráficos la experiencia de correr olas en bodyboard o tabla. Lo único que tienes que hacer es registrarte con un seudónimo, escoger tu modalidad y al agua. Toma una pequeña enviciada aprender a utilizar el teclado (o el joypad) para poder correr en algo pero una vez que lo logras puedes competir en línea con otros “surfers” en playas tan monses como J-Bay, Mundaka, Cabo Blanco, Shark Island, Pipeline o The Wedge. www.theroyalmagazine.com Es innegable el ritmo vertiginoso con que la web ha impregnado las comunicaciones y el intercambio de información. The Royal Magazine, una revista de distribución gratuita con versión en línea, ofrece a sus anunciantes el desarrollo de innovadoras y creativas campañas publicitarias hechas a su medida para combatir esa superabundancia de información, dedicándose a “...inyectar sensaciones a un obnubilado mundo donde las ideas y opiniones son tragadas por política, conducidas por ocultas agendas que encubren la realidad transformando percepciones”. Diseño gráfico, moda, fotografía, arte y otras expresiones contemporáneas editadas bajo el lema de “no sólo observar, sino participar”. Descárguenla. www.bluevertigo.com.ar ¿En una palabra? Útil. Blue Vertigo provee links a diversas páginas de donde puedes bajar todo tipo de elementos para diseñar, como fotos, fondos, texturas, fuentes, cliparts o pinceles. Si lo tuyo es la creación de ilustraciones, catálogos, flyers, revistas, webs, etc., etc., y estás constantemente buscando herramientas para desarrollar mejor tus trabajos e ideas, dale una chequeada a esta página. www.radiochango.com Guiados por el slogan de música y revolución, la comunidad detrás de Radiochango.com agrupa una inmensa cantidad de cultores de lo que llaman “música mestiza”. Toda una turba consciente de humanos comprometidos con el latido original de los pueblos del mundo toma por asalto más de 600,000 veces su portal cada mes. Desde aquí podrás bajarte los últimos manifiestos musicales de Manu Chao, Che Sudaka, La Sativa, Sin Papeles, Sergent García y muchos otros outsiders de su calaña. Únete a la gente, escucha la voz de los sin voz. www.deviantart.com Desde abril del 2000, Deviant Art, una comunidad virtual creada con la finalidad de convertirse en la vitrina más poderosa para artistas conocidos o aún por conocer, agrupa por lo menos una decena de categorías de diferentes formas de expresión como pueden ser fotografía, diseño gráfico, pintura, ilustraciones, animación, etc. La página “…rompe esquemas en la promoción y cobertura de artistas de todos los rincones del planeta que de otra manera no tendrían cómo hacer llegar sus obras de una forma masiva”. Registrate y publica tus trabajos.

*180 km/gal

Actitud y estilo revolucionario en las calles de Lima.

Importado por PERU Av. Benavides # 2854 Miraflores, Lima - PerĂş Tel. 260-8854 www.ktmperu.com/madass

texto. Giuliana Aza BustĂ­os fotos. Goyo BarragĂĄn

César Andrés Villarán | Alessandra Robertson | Michael & Rainer Torres Kessler

Los hermanos Michael y Rainer Torres Kessler constituyen el cerebro de “Pony Asteroid”, joven banda que llega fugaz e intrigante a la atmósfera limeña.

Noel y Liam Gallagher (Oasis), Angus y Malcolm Young (AC/DC). Dos ejemplos interesantes que ilustran lo que una pareja de hermanos inmersos en el mundo de la música puede lograr combinando distintas formas y estilos de forma creativa. Los TorresKessler no son la excepción.

Para Michael y Rainer, el hecho de pertenecer a una familia peruano-alemana les dio la oportunidad de crecer en medio de distintas tendencias y coyunturas artísticas que fueron definiendo un estilo propio orientado al dance rock. Su principal referente: el grupo inglés “Happy Mondays”, que combina, al igual que Pony Asteroid, diversión y libertad total dentro de esta popular y pegajosa burbuja sonora.

Como su nombre sugiere, Pony Asteroid es un pequeño asteroide en llamas, energético y sideral, que llega del cielo a la tierra arrasando con todo a su paso, con su sonido ácido y pesado, un poco a lo noventas pero enriquecido con tendencias que le deben mucho al rock inglés contemporáneo. De haber nacido en el viejo continente, probablemente estarían ya siendo aclamados como grupo revelación y demás títulos con que suelen etiquetar a las nuevas bandas las revistas especializadas.

Gracias a su admirable disciplina, han compuesto más de 100 temas y procuran sacar uno por semana. Para lograr tal hazaña, se nutren de un riguroso régimen compuesto de ensayos interdiarios, películas y hasta la preparación de guiones conceptuales sobre sus temas. Para los hermanos, “más que un concepto, lo importante es hacer canciones”.

El haber elegido a Alexandra Robertson (bajo) y César Villarán (guitarra) como los otros integrantes, es una decisión basada no sólo en la técnica musical, sino también en la imagen que quieren proyectar. Personalidad, talento y apariencia.

Dentro de sus planes para este año está tocar en Lima promocionando “Move Like Fire”, su primer single, que ha sido masterizado y mezclado en Los Ángeles con el reconocido ingeniero de sonido Germán Villacorta, quien ha trabajado con bandas como Ozzy Osbourne, Rolling Stones, Alice Cooper, etc. También piensan regresar a Alemania para preparar todo antes de llegar a su destino final: bloody London. Una vez instalados, buscarán establecerse y trabajar en su prometedor y cimentado proyecto musical, bautizado como ellos: “Pony Asteroid”. Estén atentos a sus presentaciones antes que abandonen Lima.

www.ponyasteroid.com | www.myspace.com/ponyasteroid

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MARTES A SABADO DESDE LAS 9 P.M. W W W . E L D R A G O N . C O M . P E EL DRAGON, NICOLAS DE PIEROLA 168, BARRANCO TELF. 9410-3858 ! 9836-9109 ! 9832-3302

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texto. Sukaya fotos. Marco Salda単a

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nfluenciados por las culturas nativas del norte y sur de América, así como por las tendencias del vestido contemporáneo occidental, Sukaya une los originales elementos del bordado shipibo con la fina fibra de la alpaca, exóticas plumas, pieles, denim y cuero en una prenda excepcionalmente única.

Creada por Paola Saavedra y Eli Morgan en 2006, Sukaya se origina por el interés de ambos en diseñar prendas únicas concebidas como una forma de arte espiritual. La idea termina de tomar forma cuando, luego de investigar un poco más acerca de los diseños textiles de los Andes, Morgan y Saavedra se contactan con la comunidad shipiba, de quienes aprenden el poder protector que poseen las fibras naturales.

“Puedes vestirte con tus plegarias. Vemos nuestra ropa como una armadura para el espíritu. Vestirse es un diario ritual y Sukaya cree que el poder de este ritual debe engrandecer el espíritu, hacer un llamado a los arquetipos y protegernos tanto física como espiritualmente”.

Sukaya trabaja directamente con artesanos textiles y chamanes peruanos, quienes se encargan de cargar las prendas con la energía de sus plegarias y oraciones. Como Paola misma dice, “...de hecho, muchos de los diseños shipibos son mapas del universo. No les pedimos que crean en nada, pero muchos estarán de acuerdo con que la ropa te otorga poder. Una de las cosas que se han perdido en la vida moderna es ese sentido del ritual, que es lo que nosotros queremos brindar a la gente para su vida de todos los días”.

Es casi la 1 a.m. de un día cualquiera en la solemnemente proclamada “tres veces coronada villa”. Los ocupantes de la camioneta del serenazgo de Surco, que acaba de voltear por una de las esquinas de una conocida universidad limeña, nos auscultan con penetrante mirada, previsores, mientras saludo a Be, uno de los integrantes del crew de arte urbano El Codo. Al darnos la mano, puedo oír el ruido de las latas de spray golpeando en su mochila, ver sus dedos manchados con pintura.

La historia del graffiti moderno nace en el New York de inicios de los setenta con la aparición de nuevas formas culturales propias de sus marginadas minorías: la cultura soul del ghetto dio paso a la cultura hip hop y a un discurso más combativo y reivindicativo de sus propios valores. El graffiti, al ser expresión gráfica de este movimiento cultural, generó su lenguaje icónico y textual, autóctono y original, imprescindible para la comprensión de las nuevas formas de arte contemporáneo.

El Codo se va ensamblando con la llegada del resto de la crew: Wa (alusivo a una expresión verbal de Sullana, provincia de la que es oriundo el susodicho), Radiochu (porta una bolsa negra en cuyo interior se balancea un balde con pintura), 3:38 a.m. (por la hora de su nacimiento) e Iturburu (apellido) nos saludan, el tintineo de los sprays, solitarios bocinazos y trasnochadas combis, nuestra música de fondo. texto. Alan Pinto fotos. Goyo

Transcurridos más de 30 años desde que el graffiti cruzó las fronteras de su lugar de origen para propagarse alrededor del mundo y constituirse en un fenómeno artístico y expresivo de primer orden, no me extraña que El Codo fuera engendrado en la Escuela Nacional de Bellas Artes y sea, obviamente, integrado por destacados estudiantes y egresados de esta casa. Tal vez es por ello que, desde que se juntaron allá por el 2003, su método para graficar sigue siendo el mismo: juntarse, elegir un lugar, y en él, pintar lo que cada uno elige según mejor le parezca, ya que como ellos mismos dicen “...somos individuos con nuestras propias inquietudes, gustos y proyectos personales”.

Como en otras ciudades de occidente, son sus puntos neurálgicos los preferidos para escribir: puentes, paraderos, pasos a desnivel.

El cruce peatonal cercano al centro comercial más boyante del Perú nos presenta en su extremo opuesto un inmaculado lienzo color azul, pared posterior de un baño municipal, a “china” con papel.

En minutos es transformada. La curiosa y sorprendida mirada de los acomodadores de mercancías de los grandes almacenes que salen de trabajar a esas horas de la madrugada, es testigo de una nueva concepción de arte creada por el graffiti, asimilada por artistas plásticos sudamericanos de la primera década del siglo XXI, quienes experimentan, en la calle, con “...nuevos medios y técnicas... haciendo un arte que pueda ser observado por mucha gente”. Trasladan así el deseo de cambio que se vive en la cultura no oficial, “...proponiendo una nueva perspectiva de la misma idea de arte y creatividad”.* No pasa mucho rato, otra patrulla aparece, circulinas encendidas.

Nos escondemos por el puente, corremos y abordamos una destartalada combi. Reímos. Ha quedado constancia de que variedad e individualidad son los factores más sobresalientes del graffiti contemporáneo, y que su aporte al empolvado arte oficial es innegable, señal inequívoca de que “...las culturas urbanas emergentes de hoy ofrecen un nuevo panorama de renovación y cambio que no se puede ignorar”.* * Tomado de “La estética del graffiti en la sociodinámica del espacio urbano”, por Jesús de Diego, Universidad de Zaragoza, España.

d. Juan Ignacio Sarmiento.

Mándanos tus trabajos... arte@k4mag.com

Fotografía, Arte Urbano, Diseño Gráfico, Ilustraciones, Deportes Alternativos, Vida, Ecología, Arte...

Aladino.

tos. Goyo

tĂ­n Panizo fo

texto. Agus

E

l cuerpo del maestro Aladino, enfundado en un traje brilloso, se estira poco a poco hacia el techo, de pronto sus pies golpean la estructura metálica que sostiene las luces, la torre de cinco sillas a la que se aferran sus temblorosos brazos, se tambalea, el público ajusta, las miradas ilusionadas, aterradas, se dirigen todas hacia el techo de La Noche. Aladino esquiva el obstáculo y alarga nuevamente las piernas, permanece un rato así, parado de cabeza sobre la última silla, y luego hace un cuidadoso giro y se sienta para, adoptando una postura relajada, dar permiso de reanudar la respiración al respetable, que aplaude furioso.

Desde que las bases del circo moderno se asentaran en la Europa de fines del siglo XVIII, este fenómeno casi no ha conocido límites, absorbiendo cuanta manifestación cultural surgiera para, combinándola en un preparado ecléctico y fantástico, presentarla en forma de un arte que tiene por único objeto la fascinación del espectador. En esa tradición surge el Colectivo Circo Band, juguetona propuesta que integra actos circenses y música de excelente factura, y se dispone a renovar, con su peculiar estilo, la movida sónica local.

En escena, ocho músicos graciosamente ataviados –chalecos, guayaberas, pelucas y lentes tipo tombo– se encargan de armar la fiesta al estilo Circo Band. Lideran el grupo los fundadores Jorge “abuelo” Miranda en guitarra; Luigi Valdizán en vientos, saxo y clarinete; y Alfonso “dr. karma” Silva Santistevan en trompeta y bongós; a quienes se suman Paul “el chato pol” Paredes, en teclado; Juan Manuel “mudito” Venegas en batería; Dante “choclito” Oliveros en percusión; Jean Paul “sean paul” Gallardo en bajo y Alejandra “fonchita” Pizarro.

En sus presentaciones, las composiciones musicales del más variado estilo son acompañadas por los malabares: pelotas y cajitas a ritmo de ska, clavas en son cubano, manipulación de bolas en ambiente de balada y equilibrio sobre sillas al ritmo de una salsa que al rato se chichea. Otros actos se acompañan de las cadencias del reggae, de un poderoso huáylarsh metalizado o una deliciosa cumbia tropical.

El Colectivo Circo Band entrega una energía especial en el escenario, y su público celebra, grita, se sorprende achibolado y echa a reír a cada gag, y es que al rato de estar frente a este espectáculo, uno se deja llevar a esa lúdica dimensión asombrosa en la que el circo ha dejado la carpa y ha cogido los instrumentos, un mundo lleno de sorpresas en el que absolutamente todo puede pasar. www.colectivocircoband.com | informes@colectivocircoband.com

Arman.

Mando.

Carlos.

Dennis & Jimena.

James Brown

Ilustraciones de Lluís Ràfols

Como dice su site, Mongelechi Che es el espacio utilizado por Lluís Ràfols para mostrar y compartir su arte. Nacido en Cataluña pero radicado en Buenos Aires, Ràfols se dedica a hacer ilustraciones, pintura y colaborar con un colectivo artístico de intervención callejera llamado Nunka Galería (www.nunkagaleria.blogspot.com), nada menos.

Vimos su trabajo en la web, nos gustó y decidimos publicarlo. Pero no sólo eso: mongelechi che quiere decir en lengua mapuche la gente que está viva y el nombre de la web rinde homenaje a este pueblo sudamericano que para Ràfols representa precisamente la gente que no ha muerto ni bajado los brazos, que se mantiene de pie, que lucha contra la maquinaria de los grandes intereses. Entérate de un poco más en www.mongelechiche.com.ar.

Con Mongelechi Che iniciamos el llamado a todo tipo de artistas sin importar estilo o tendencia. Junten sus mejores trabajos y envíenlos a arte@k4mag.com. Eso sí, avisamos que tenemos un severo filtro. Bueno, la convocatoria está lanzada.

Joey Ramone, Lou Reed, Tom Yorke & The Doors

Iggy Pop

Contemplaciones Portafolio de Marco Saldaña “Sueño”

Cuando la fotografía conecta con el espíritu nacen las contemplaciones, de un instante de luz y sombra, de una mirada profunda donde el tiempo queda quieto en un recuerdo palpable. Estas fotografías fueron tomadas en distintos lugares y tienen como unidad la belleza de un recorrido solitario donde todo se reconstruye en forma pura con múltiples interpretaciones. www.deidades.deviantart.com | marcosonador@gmail.com