Mission Afrika #2 2012

1

April 2012 nr.

Tema:

Kristne og muslimer i dialog

Pigeskolen i Bohong - mission eller udvikling?

Side 3

Fred er en forudsĂŚtning for udvikling Side 6-9

Fred og fĂŚllesskab i Sierra Leone Side 8-9

2

2 Kort nyt

Mission Afrika, nr. 2 2012

I ØVRIGT Lad os tage en snak om det Det er en udbredt skik, at problemer eller

Missionærfamilien arbejder på at bygge en ny brønd i Dougaya til erstatning for denne gamle

uenigheder imødegås med opfordringen: Lad os tage en snak om det. I familien snakker vi med børnene. På arbejdspladsen drøfter vi opgaver og udfordringer. Skal en handel indgås, og der er uenigheder om varer eller pris, så er det genstand for en snak.

Fra Afrika til Afrika-projektet er en succes!

Af Villy Pedersen, genbrugskonsulent nord

sionæren forsøger i forbindelse med kirken at oprette et gartneriprojekt og en ny brønd,

Ret så ofte nås et kompromis, og en aftale Denne succes fik vi syn for under be-

så de bedre kan forsørge sig selv og deres

søgsrejsen til Mali, hvor vi besøgte to

familier. Kirken tænker på hele mennesket

På verdensplan er der mange udfordringer.

af de seks missionærer fra Den Luther-

– krop og ånd.

Mange mennesker har utålelige levevilkår

ske Brødrekirke i Cameroun, som Mis-

på grund af naturkatastrofer, klimaændrin-

sion Afrika støtter.

er i hus.

Vi ses igen i himlen!

ger og i nogle tilfælde krig. I visse tilfælde

Vi blev inviteret til et møde med medlem-

har ekstremistiske religiøse positioner en

Vi havde overnattet i barakker fra et tidligere

merne af menigheden, hvor vi udvekslede

negativ påvirkning på det daglige liv. Oftest

dæmningsbyggeri ved Manantali og spiste

hilsener og velsignelser. Blandt dem var det

er det dog en lang række faktorer, der til-

morgenmad hos missionærfamilien Soley-

sidste nye medlem af menigheden. En ung

sammen skaber kriser og problemer.

mane Gabriel. Derefter kørte vi af sted ad

mand, der var kommet til tro og døbt for ny-

vejen mod Dougaya, en landsby, der ligger

lig. De takkede for, at vi var kommet helt fra

Jesus siger: Salige er de, der stifter fred, for

i højlandet. Her er en ny menighed etable-

Danmark og havde forladt vore hjem for at

de skal kaldes Guds børn (Mt. 5,9).

ret inden for de sidste to år. Der er indtil nu

besøge dem! De ønskede, at vi måtte føle

14, der har omvendt sig og er blevet døbt,

os hjemme hos dem og lovede, at de ville

Det er en af mange opfordringer til at skabe

og flere er vakte og interesserede i at høre

bede for, at vi måtte komme godt hjem.

fred imellem mennesker og folkeslag. De

mere om Kristus. Vejen derud var virkelig en

Inden vi forlod landsbyen, kom den ældste

seneste år og i særlig grad det sidste halve

udfordring af karat. Godt to timers kørsel

fra menigheden og sagde farvel, idet han

års tid, har vi oplevet, hvordan Nigeria, hvor

med firehjulstræk ad en sti, hvor der kun to

pegede op mod himlen ”Ses vi ikke igen her

Mission Afrikas partner Kristi Lutherske

gange før har kørt en bil.

– så ses vi i himlen!”

Kirke i Nigeria har hjemme, har været ramt

Vi blev modtaget af den nye menighed med

Jo, de afrikanske missionærer er kommet

af uro og vold med sociale, politiske og re-

glad sang og velsignelse. Det er mennesker,

med kærlighed i kufferten til Mali.

ligiøse undertoner. Her er det afgørende i

der holder kvæg og geder. Husene er ler-

tråd med Jesu opfordring og f.eks. inspireret

klinede hytter med stråtag, hvoraf flere var

af dialogorganisationen PROCMURA aktivt

under opførelse. Menigheden har indtil nu

at tilskynde til fred.

holdt gudstjeneste i skyggen af et træ, men

Afrika til Afrika - med kærlighed i kufferten blev etableret i 2008 med udsendelsen af seks camerounske missionærfamilier til Mali. Mrk. din indbetaling med projektnr. 3008.

de har nu fået lov til at bygge en kirke. MisUden at give køb på eget ståsted, er det for menneskers og Guds skyld vigtigt, at vi tager en snak om problemerne og arbejder for

Formand: Sognepræst Thomas Hansen

fredelig sameksistens imellem mennesker

Generalsekretær: Kristian R. Skovmose, tlf. 8672 5050

og religioner.

Kristian R. Skovmose Generalsekretær for Mission Afrika

Mission Afrika, Folkekirkelig Mission i Afrika, er et dansk missionsselskab, stiftet i 1911.

Motto: “Trofast er han, som kalder jer, han vil også gøre det.”

1 Thess. 5,24 Udgiver: Mission Afrika • Lyseng Allé 15A 8270 Højbjerg • tlf.: 8672 5050 • ISSN 1399-1159 Mail: ma@missionafrika.dk • www.missionafrika.dk Giro: 640 7293 • Bank: Reg. nr. 5061 konto 1060018

Redaktion: Bjarke N. Løvind (ansv.)

og Maria Haahr, tlf. 8672 6056

Layout: Orla F. Møller, tlf. 3115 4890 Tryk: Videbæk Bogtrykkeri, Videbæk Oplag: 8500. Næste nr. udkommer i uge 23-2012 Fotos: Hvor intet andet er anført, er fotos taget af Mission Afrikas medarbejdere.

Forsidefoto: Deltagere ved dialogkonferencen i Addis Abeba.

Foto: Arngeir Langås

3 Aktuelt

Mission Afrika, nr. 2 2012

Gud med os Mon du husker Sidoni – bogen om pigen fra landsbyen ”Dødsregn” ved Gallo i Den Centralafrikanske Republik?

Jeg genkendte ikke Sidoni, da jeg mødte hende en tidlig januarmorgen til personalets morgenkonference på hospitalet i Gallo, men navnet Sidoni huskede jeg dog.

Godt hun præsenterede sig, for det fik mig til at være lidt nysgerrig på, hvad der var sket i hendes liv, siden bogen om hende blev skrevet i 1988 af Henri Nissen.

Pigeskolen i Bohong – mission eller udvikling?

- Jeg mistede min mand Hammoua Emmanuel for snart seks år siden, hvor jeg var gravid med vores femte barn, fortæller Sidoni.

- Så jeg er enke med fem børn i alde-

Af Anna Grethe Møller,

mennesker som unikke skabninger i Guds

ren 5 – 17 år. Emmanuel (som betyder

bestyrelsesmedlem i Mission Afrika

univers. At kristne og muslimer lever side

”Gud med os”, red.) var sygeplejer-

om side i accept og respekt for hinanden er

ske og med til at starte hospitalet her

Pigeskolen i Bohong er en unik skole,

ikke en selvfølge, men kirken har formået at

i Gallo, men han døde, inden det kom i

fordi den som den eneste af sin art

være til stede i selv svære tider.

gang. Tidligere arbejdede jeg med det

retter sig mod muslimske piger fra fu-

opsøgende sundhedsarbejde, men jeg

lanistammen. Pigerne modtager både

Ansvar for egen tro

er senere blevet uddannet til jordemo-

boglig og praktisk undervisning i hånd-

Skolegang til pigerne, mener jeg, skal ses

derassistent, og nu arbejder jeg her på

arbejde og fødevareproduktion. Mis-

som en hjælp, som i længden giver dem

hospitalet.

sion Afrika har gennem mere end 15 år

mulighed for at tage øget ansvar for deres

været med til at gøre en positiv forskel

liv både fysisk og åndeligt. Det kan vi måske

Sidonis rejse i livet er ikke så meget an-

for disse marginaliserede piger.

ikke se effekten af endnu, men succesfuld

derledes end mange andre kvinder i

mission skal efter min mening ikke alene

Afrika syd for Sahara. Mange bliver enker

Gennem årene har jeg fulgt lidt med i sko-

tælles som antallet af døbte eller andagter.

i for tidlig en alder og efterlades med an-

lens udvikling, da vi som nærmeste naboer

Guds hellige ånd rører menneskers hjerter,

svaret for mange børn. Det specielle er,

til skolen i årene 2000 – 2002 umuligt kunne

og med læsefærdigheder kan det enkelte

at Sidoni til stadighed arbejder videre i

undgå at se det unikke ved netop denne

menneske selv begynde at tage ansvar for

det fodspor, som blev lagt ud foran hende

skole. Vi så pigerne spille fodbold, noget

sit trosliv og ikke alene basere troen på,

for mange år siden. Hun oplever, at Gud

som var forbeholdt drenge, og oplevede,

hvad andre fortolker for én.

er med i hendes daglige liv og

hvordan de muslimske forældre trods indle-

Derfor er det for mig at se et både-og, når

de vanskeligheder, hun

dende skepsis bakkede skolen op.

jeg skal svare på, om arbejdet på pigeskolen

møder. Hospitalet, hvor

I Danmark er jeg blevet spurgt, om der er

er mission eller blot udvikling. Jeg tror på,

hun nu arbejder, hed-

forkyndelse på skolen, hvortil jeg må sige,

at pigerne på skolen får det budskab med

der også Emmanuel

at ”nej” det er der ikke direkte, men også

sig, at de er værdifulde mennesker med

– det er på en måde

”ja” omend det er af mere indirekte karakter.

muligheder og potentiale, og jeg vil fortsat

tilfældigt, men samtidig

Hvorfor jeg mener dette, vil jeg forklare ved

bede om, at de en dag bliver inspireret til at

er det en bekræf-

at beskrive skolens omgivelser. Halvdelen af

bruge deres læsefærdigheder som hjælp til

telse af, at Gud

befolkningen i Bohong er muslimer, og pige-

at komme til tro på Jesus.

fortsat er med i Sidonis liv.

skolen er sammen med Mor-Barn Centeret med til at bygge bro til dem. Kirkens tilste-

Giv en gave: Mrk. Projekt 3013

deværelse betyder en anerkendelse af alle

Reg. nr. 5061 Konto 1060018

/ AGM

4 Stort og småt

Boganmeldelse: Af Arngeir Langås, koordinator for kristne-muslimske relationer.

Mission Afrika, nr. 2 2012

Husk

Tanker til tro

Stævne på Sanden Bjerggaard den 11. til 13. maj 2012

Du som med morgendagens håb

”Hvad hjertet er fuldt af: En håndbog

Information fås via sekretariatet eller på

lysende kommer i møde

om mission” af Viggo Mortensen

www.missionafrika.dk/kalender

Du som med livets jubelråb

For forfatteren er der ingen tvivl om, ”…at

Du som for altid er vor bror

kristendommen er en missionerende reli-

Mission Afrika kommer rundt i Danmark

gion, at den afgørende har bidraget til hu-

EVENT i Sydjylland, Vamdrup Kirke,

lysende kommer i møde

maniseringen af verden…”

den 30. september 2012.

rejser dig op fra de døde

EVENT på Sjælland, Grønnevang Kirke, Med levende personligt engagement har professor Viggo Mortensen skrevet en lærd indføring i mission. Bogens første del består

Du som tar hånd om vores jord

Arne Andreasen, 1993

Hillerød, den 7. oktober 2012.

Mere information i næste blad.

af 50 sider om mission og missionsteologi, hvorefter der følger 400 sider om mere specifikke temaer, alfabetisk organiseret.

Mission Africa - nu på CD

Inden han afløste Johannes Aagaard på Aarhus Universitet, var Viggo Mortensen leder

Mange husker nok den maliske musiker

for studieafdelingen i Det Lutherske Ver-

Daniel Dama, som optrådte ved jubilæ-

densforbund. Bogen bæres således af hans

umsfesten sidste år sammen med danske

store internationale erfaring og akademiske

og afrikanske musikere. Nu er resultatet af

indsigt i missionens problemstillinger.

dette musikalske møde mellem Danmark

Forfatteren er optaget af samtidens udfor-

og Mali udkommet på CD.

dringer, hvorfor aktuelle emner som globa-

CD’en koster 99 kr. og kan bestilles gennem

lisering, pluralisme, multikultur, økologi og

sekretariatet eller på www.afrikashop.dk.

internet behandles, mens læseren for det

De, der har bestilt CD’en i forbindelse med

bibelske grundlag for mission henvises til

jubilæet i november, vil modtage den med

Mortensens kollega Johannes Nissens bø-

posten i denne måned.

99,- kr.

ger.

Bogen har potentiale til at inspirere mange læsere til ikke kun med hovedet at forstå, at Guds mission er fascinerende, men måske også med hjerte og krop at deltage i den eller få mod til at tolke virkeligheden ved

Repræsentantskabsmøde og valg til bestyrelsen 2012

hjælp af missionens frugtbare fortolknings-

Mission Afrika afholder repræsentant-

underskrevet

ramme.

skabsmøde den 15. september 2012 på

mindst ti stemme-

Diakonhøjskolen i Højbjerg.

berettigede ved re-

Udgivet på

af

præsentantskabet.

forlaget

Forslag, der ønskes optaget på dagsorde-

ANIS

nen, skal være sekretariatet i hænde senest

Repræsentant-

(anis.dk)

den 1. maj underskrevet af mindst ti stem-

skabet er enkelt-

mer af repræsentantskabet.

personer og grup-

I forbindelse med repræsentantskabsmødet

per (tæller for én

afholdes valg til bestyrelsen. Poul Erik Knud-

stemme), der har

sen og Jens Nielsen er på valg og genopstiller

givet mindst 1000

begge. Forslag til andre kandidater til Mis-

kr. til Mission Afrika

sion Afrikas bestyrelse skal ligeledes være

i 2011 (unge ml. 18

sekretariatet i hænde senest den 1. maj og

og 25 år: 500 kr.).

Pris: 348 kr.

Poul Erik Knudsen

Jens Nielsen

5 Stort og småt

Mission Afrika, nr. 2 2012

Af Maria Haahr, supporterkoordinator

geret i samarbejde med Brødrekirken dér. En

Mission Afrika bakker op i Cameroun

Brødrekirken i Cameroun (EFLC) bræn-

enorm indsats for at engagere mennesker

Mission Afrika bakker

der for at nå længere ud med evange-

og skaffe midler gjorde det muligt at sende

op om EFLCs missionsar-

liet. Det kender vi fra samarbejdet om

1657 evangelister af sted i fem dage.

bejde gennem kapacitets-

udsendelsen af missionærfamilier til

ei ir k e k ga. er rk un p s t æ e ro En a m C

Kirken i Cameroun vil mission

opbygning af kirkens missi-

4760 nye kristne

onsafdeling og styrker dermed

Evangelisterne mødte 22.265 mennesker.

kirkens muligheder for at drive

Det seneste eksempel på kirkens store mis-

4760 blev omvendt af mødet med evange-

mission i nye områder.

sionsindsats er en kampagne i Tchad arran-

liet, heraf 500 tidligere kristne, som fandt

Mali.

Støt projekt 3014

tilbage til troen. Kampagnen førte til etabAgouna Ouarkan David, der er missionssekretær for EFLC i Mali, stod i spidsen for kampagnen. Her ses han yderst til højre.

leringen af 65 bedegrupper, som hver har en evangelist tilknyttet. Kirken har sendt tre præster til området for at støtte evangelisternes arbejde. Målet med evangelisationskampagnen er at plante nye menigheder i området og lykkes dette, er EFLC klar til at sende flere præster.

Nyt om pastor Francois’ indsættelse i Yelwa Af Yohana Kodji, 1. vicepræsident for EFLC

studier på Brønnum Lutherske Seminarium i

haku, Veronica Nathan, James Malik samt

Pastor Kodji fra Den Lutherske Brød-

Yola i Nigeria. Indsættelsesceremonien sam-

seks andre medlemmer.

rekirke i Cameroun (EFLC) beretter

lede en umådelig skare på ca. 1400 troende.

Den Lutherske Brødrekirke i Cameroun

fra indsættelsen af en ny præst, som

De troende blev opbygget gennem forskel-

(EFLC) glæder sig over samarbejdet og

er uddannet på Brønnum Lutherske

lige elementer i liturgien: lovprisning og til-

partnerskabet med LCCN og Mission

Seminarium i Nigeria.

bedelse, prædiken, indsættelsesceremoni

Afrika (MA) gennem umådelig mange for-

og vidnesbyrd. Denne ceremoni blev beæret

mer for støtte og udveksling af erfaringer

Året er 2012, datoen den 12. februar, vi er i

med en massiv tilstedeværelse af præster fra

med henblik på at fremme Herrens ger-

det fransksprogede sogn i Yelwa i Garoua.

Kristi Lutherske Kirke i Nigeria (LCCN): Pastor

ning.

Præsidenten for Garouas kirkeråd, pastor

Dr. Peter Bartimaus (dagens prædikant), pa-

Må Gud styrke og bevare båndet af ven-

Robert Daouda, har lige indsat pastor

stor Briska Boyi (stedfortrædende forstander

skab, samarbejde og broderskab mellem

Francois Goudum i ordets tjeneste. Sidst-

for Brønnum Lutherske Seminarium), præ-

LCCN, MA og EFLC.

nævnte, som støttes af den danske part-

sterne Pukumah Haniel, Giddéon Us-

ner Mission Afrika, har netop afsluttet sine

Sælg lodsedler - støt Mission Afrika Så er salget af årets lodseddel til støtte for kirkernes missionsarbejde gået i gang. Lodsedlerne koster 20 kr. og sælges fra den 15. marts til den 15. maj. Lodsedler kan bestilles via

Francois Goudum, med grøn stola, ved indsættelsen i Yelwa kirke.

sekretariatet på tlf. 8672 5050.

Sundhedspersonale søges Mission Afrikas tyske samarbejdspartner, Evangelical Lutheran Mission i Hermannsburg (ELM), søger sundhedspersonale til kirkens sundhedsarbejde i Den Centralafrikanske Republik.

Se mere på www.elm-mission.net

6 Kristne og muslimer i dialog

Mission Afrika, nr. 2 2012

Fred er en forudsætning for udvikling Af Bjarke Nygaard Løvind med baggrund i

Det danske panel svarer på spørgsmål

Mogens S. Mogensens blog(intercultural.dk)

I Europa er vi måske tilbøjelige til at overse, at forudsætningerne for social udvikling er fred, fordi de færreste af os har oplevet krig eller borgerkrig, hvilket er virkeligheden for de religiøse ledere, der var samlet i Addis Abeba i januar for at diskutere fred og udvikling.

I Afrika spiller religion en afgørende rolle i menneskers liv, og man skal være meget heldig for at møde en afrikaner, der er ateist.

Der er en forholdsvis ligelig fordeling mellem muslimer og kristne i den over 1 mia. store befolkning i Afrika.

• Etnisk og religiøs sammenblanding, hvor

Erklæring

De afrikanske religiøse ledere har indset,

etniske konflikter bliver religiøse konflik-

Den højspændte situation i Nigeria satte sit

at fred mellem kristne og muslimer er en

ter.

præg på konferencen, og allerede på den

afgørende forudsætning for samfundets ve

• Negativ solidaritet, hvor eksempelvis

første dag blev det besluttet at udarbejde

og vel og for dets udvikling. Traditionelt har

kristne og muslimer forfordeler personer

en erklæring om krisen i Nigeria. Der er tale

religion ikke givet anledning til konflikter i

med samme religiøse overbevisning.

om en meget markant erklæring, som tager

Afrika, men kristendommens og islams an-

• Religiøs kolonialisme, hvor religiøse kon-

afsæt i en selvkritik i forhold til den rolle, re-

komst har bevirket en religiøs polarisering,

flikter fra andre verdensdele eksporteres

ligiøse samfund har spillet. Der rettes også

som i stigende grad benyttes i politiske og

til Afrika.

alvorlig kritik af den farlige politisering af

etniske konflikter.

religion i Nigeria. Politikerne opfordres kraf-

Generalsekretær i PROCMURA, Dr. Johnson

Fælles interesse for fred

tigt til at tage de nødvendige skridt for at

Mbilla, påpegede ved konferencen fire trus-

Fred udligner ikke forskellene mellem de to

standse konflikten.

ler mod religiøs sameksistens i Afrika:

religioner, men vi kan arbejde sammen ud

En kvinde fra Jos i Nigeria fortalte, at de se-

• Politisk manipulation af religion, hvor

fra den fælles grundforudsætning, at vi som

neste års konflikter har ført til, at byen nu

politikere udnytter religion for at opnå

mennesker er skabt i Guds billede og derfor

er ved at blive opdelt i kristne og muslimske

politiske resultater.

står til ansvar overfor Gud i forhold til, hvor-

bydele. Der er opstået markeder for mus-

Fælles bøn i Den Afrikanske Unions bygning

dan vi forvalter skaberværket.

Et andet udgangspunkt er

det

limer, hvor det ikke er trygt for kristne at komme, og vice versa.

fællesmenne-

skelige, som dr. John-

Samtale fremmer forståelsen

son Mbilla retorisk på-

Det har været helt tydeligt, at de kristne og

pegede: ”Er I først og

muslimske ledere fra hvert land har haft stort

fremmest

mennesker

udbytte af sammen at deltage i denne konfe-

og afrikanere, der tilfæl-

rence. De personlige relationer er blevet styr-

digvis er blevet kristne

ket, og i fællesskab har deltagerne reflekteret

eller muslimer?”, hvil-

over de samme problemstillinger.

ket leder tankerne hen på Grundtvigs udsagn ”menneske først og kristen så.”

Læs hele erklæringen om situationen i Nigeria på www.missionafrika.dk/kivik

7 Mission Afrika, nr. 2 2012

Kristne og muslimer i dialog

Religion er en del af løsningen

Afgørende at vi mødes

Denne konference udmærkede sig i

En konference som denne i Addis Abeba

nation. Den menneskelige værdighed er

særdeleshed ved, at den var speci-

er meget vigtig for at promovere vigtig-

det, der forener os som mennesker og

fikt orienteret i retning af udvikling

heden af faktiske møder mellem kristne

som religiøse væsener. Sammen har vi

og religiøs ansvarlighed. Jeg har ofte

og muslimer. Det haster at planlægge

brug for fred, sammen har vi brug for at

savnet, at man inddrager menneskets

sådanne møder på græsrodsniveau for

udvikle os.

religiøse dimension i udviklings- og

at blive kendt med hinanden. Afgørende

nødhjælpsarbejdet. Faktisk har det

for disse små seminarer, hvor kristne og

alt for længe været sådan, at man

muslimske ledere mødes, er at opdyrke

præsident for Den

nærmest skulle forsøge at under-

en kultur for fred, tolerance og udvikling

Lutherske Brødrekirke i

spille religionens vigtige rolle i mødet

af det, vi har fælles som kristne og mus-

Cameroun.

mellem mennesker syd for Ejderen.

limer i vore liv i samfund, familie, by og

Robert Goyek, kirke-

Da jeg selv i mit daglige virke er dybt engageret i nødhjælp og udvikling og gennem mere end tyve år har kunnet konstatere, at religion og religiøs ansvarlighed er rigtig gode instrumenter i dette arbejde, så længe de ikke bliver udnyttet til at hverve nye medlemmer i egen tro, var det befriende at være til konferencen i Addis Abeba, hvor deltagerne helt naturligt delte deres glæde ved hinandens tro i overbevisning om, at denne dimension af mennesket er en del af løsningen på problemerne og ikke en del af problemet.

Abdul Wahid Pedersen, dansk imam

Om konferencen

Efter konferencen spurgte Mission Afrika tre af deltagerne, hvad de mener, det vigtigste udbytte af dialogen er:

Under temaet ’Fred og udvikling’ mødtes mere end 50 kristne og muslimske ledere fra otte afrikanske lande til dialogkonference i Addis Abeba i Etiopien. Konferencen fandt sted den 9. til 13. januar og blev arrangeret af Mission Afrika i samarbejde med den afrikanske dialogorganisation PRO-

Konferencen gav håb om fred

CMURA, samt Danmission og Dansk Konferencen gav mig et indtryk af, hvor

nigerianske deltagere, som havde valgt

Ethioper Mission med støtte fra Dansk

stærke personligheder, der arbejder

at tage med til konferencen trods den

Missionsråds Udviklingsafdeling.

dedikeret og utrætteligt for fred med

eskalerende konflikt i deres hjemland.

religionen som udgangspunkt. Det gav

Det var et stærkt vidnesbyrd om, at de

PROCMURA (Program for Christian

mig håb at opleve, hvor troværdigt de

insisterede og troede på, at langsigtet

Muslim Relation in Africa) blev stiftet i

religiøse ledere argumenterede for, at

samarbejde mellem muslimer og krist-

1959 med ønske om at være et vidnes-

religion kan og skal bruges konstruktivt

ne er absolut nødvendigt og ikke kan

byrd om det kristne evangelium i gen-

i arbejdet for fred. Det gjorde det også

springes over for at

sidig respekt og fredelig sameksistens

klart for mig, at vi er mange i Danmark,

finde en genvej til

med islam. PROCMURA er den ældste

der bør tage de religiøse ledere i Afrika

fred og udvikling.

og største afrikanske dialogorganisation og er kendt og respekteret for sit

langt mere alvorligt som partnere, når

bidrag til fredsprocessen i Sudan, der

vi ønsker at arbejde med på at skabe fred – og dermed forudsætningerne for udvikling. Det rørte mig også at se de

Malene FengerGrøndal, journalist

førte til den nye stat Sydsudan, samt organisationens indsats i Sierra Leone og Liberia.

8 Kristne og muslimer i dialog

Mission Afrika, nr. 2 2012

At mødes bygger fred Af Arngeir Langås, koordinator for kristne-muslimske relationer

Nytter konferencer noget? Er det ikke kun snak og ingen handling? Sådan lyder kritikken fra forskellige sider, når religiøse ledere eller politikere mødes. Vel, jeg har stor tro på møder, konferencer, dialog, samtaler og netværk. I et levende samfund, i et demokrati, mødes mennesker på tværs for at løse fælles opgaver.

Isoleret i egne grupper, i familier, altid sam-

Konferencen foregik på et kritisk tidspunkt

nen i Nigeria. Blandt forfatterne er Dr. Ben-

men med ”vores egne”, etnisk, religiøst eller

for kristne-muslimske relationer i Nigeria.

jamin Lartey, formand for Liberias kirkeråd,

interessemæssigt, vokser vi ikke som men-

Efter dødelige angreb i islams navn fra ter-

som har erfaret borgerkrigens gru og været

nesker, og fordomme blomstrer om ”de an-

rorgruppen Boko Haram på ubevæbnede

involveret i det møjsommelige opbygnings-

dre”.

kirkegængere i december begyndte medi-

arbejde. Ordene er dyrekøbte, og erklærin-

Jesus siger, vi skal elske vores fjender. Det

erne at bringe reaktioner fra kirkeledere om,

gen er sendt bredt omkring til medier samt

er en måde at sige, at ingen på forhånd er

at kristne i fravær af statens beskyttelse nu

religiøse og politiske ledere i Nigeria og i an-

udenfor vores interessefelt eller uværdige

blev nødt til at ”reagere hensigtsmæssigt”,

dre lande, hvor mange har responderet med

at mødes med, endsige omfatte med kærlig

hvis den type angreb blev ved. Hos græs-

taknemmelighed over de virkelig velvalgte

opmærksomhed. Ingen skal man vende sit

rødderne forstås det som et klarsignal til

ord i en ekstremt følsom situation. Det gør

ansigt væk fra i frygt, afsky eller ligegyldig-

anskaffelse af håndvåben, med andre ord

ikke erklæringen mindre vigtig, at den er

hed.

et krigssignal. Det er det sidste Nigeria har

underskrevet af to af de vigtigste religiøse

At mødes bygger fred. Den Westfalske Fred

brug for, da det styrker polariseringen og

ledere i Nigeria, Sheikh Khalid Abubakar

afsluttede 30 års krig i Europa, men forud gik

øger risikoen for borgerkrig. Nigeria er gi-

Aliyu, generalsekretær i JNI, landets stør-

der fem år med møder og konferencer. Fra

ganten i Vestafrika, og en borgerkrig her vil

ste islamiske organisation, ledet af Sultanen

kirkehistorien kender vi kirkemødet i Nikea

destabilisere hele regionen. Derfor er det

af Sokoto, og af Biskop Josiah Fearon, den

og Det Andet Vatikankoncil som vigtige mø-

vigtigt, i stedet for at opfordre til selvtægt,

anglikanske biskop i Kaduna. Sheikh Aliyu

der.

at ansvaret for borgernes sikkerhed bliver

deltog i konferencen, mens biskop Fearon

ved med at hvile på politikerne.

blev hjemme for at deltage i krisemøder i sin

Nigeria

kirke. Han skrev under in absentia.

Konferencen i Addis Abeba for afrikanske

Stærk erklæring for fred

Der er brug for forbøn for Nigeria, at man

kristne og muslimske religiøse ledere var

Konferencen i Addis Abeba taler direkte ind i

kan leve i fred som kristne og muslimske

en unik oplevelse. Der er kun plads til at for-

den kritiske situation i Nigeria, idet man for-

borgere.

tælle om den vigtigste grund blandt mange:

fatter en meget stærk erklæring om situatio-

9 Mission Afrika, nr. 2 2012

”Vi var hinandens beskyttere”

påklædningen i gymnasieskolerne.

- På det tidspunkt var der ikke forskel på en muslimsk og en kristen skoleuniform, forklarer hun.

Kristne og muslimer i dialog

Mrs. Bongi har en vigtig rolle i Kristi Lutherske Kirke i Nigeria som leder af gymnasieskolen Lutheran Junior Seminary og stifter af specialskolen REMI.

Fundamentalismen er, ifølge Mrs. Bongi,

Klagen blev et nationalt problem, og det blev

vokset frem igennem de seneste år. Tidligere

vedtaget, at muslimer og kristne skulle have

missionerede muslimer og kristne frit blandt

hver deres skoleuniform. Det blev, ifølge

hinanden.

Mrs. Bongi, på mange måder begyndelsen

- Dengang var forholdet mellem muslimer

på de spændinger, som opleves i dag, hvor

og kristne inderligt. Vi var hinandens be-

ledere i landet er opflasket til at se forskellen

Mrs. Bongi påpeger dog samtidig, at der in-

skyttere. I dag har dette forhold ændret sig,

mellem muslimer og kristne.

gen anden udvej er.

udtaler Mrs. Bongi.

Dialogen har, ifølge Mrs. Bongi, trange kår.

- Vi er nødt til at fortsætte dialogen og have

Udfordringerne mellem muslimer og kristne

Det er blevet ved retorikken og endt med in-

tillid til Gud. Luther har engang sagt ”bed og

opstod for alvor for ca. 25 år siden. Mrs. Bongi

genting, fordi dialogen er overfladisk og ikke

overlad bekymringerne til Gud”. Vi beder til,

husker, at en forælder indbragte en klage over

kommer fra hjertet.

at hjerterne må blive forandrede.

Dialog i Nigeria Af Mette og Alex Bjergbæk Klausen, Mbamba, Nigeria

“At diskutere er bedre end at slås”

merne generelt var mere forenet i deres tro.

Muslimerne på den anden side fremhævede også, at de syntes, at de kristne var mere forenet i deres tro, end de selv var. Generelt

Yusuf Amos Sunday ser dialogen mellem

var det overraskende for alle parter at høre,

kristne og muslimer som helt nødvendig.

hvad hinanden havde at sige. De forskellige

Han påpeger dog, at problemerne i Nigeria

workshops var i høj grad opmuntrende og et

mere handler om politik end om religion.

bevis på, at vi kan nå langt gennem vedva-

- Generelt er mange af de udfordringer, vi

rende dialog, fortæller Yusuf.

har, ikke forårsaget af de religiøse samfund, men derimod af regeringen. F.eks. oplever vi

Den islamistiske terrorbevægelse

i Adamawa, at det kun er muslimer, som får

Boko Haram stod ved årsskiftet

uddannelsesstøtte, men uanset hvad, så er

bag en række terroranslag mod

det bedre at diskutere end at slås (”To jaw-

kristne og trusler om et forståen-

jaw is always better than war-war”).

de væbnet opgør mellem kristne

- For nogle år tilbage brugte regeringen sin

og muslimer i Nigeria. Her er tre

magt og indflydelse til at få muslimer og

reaktioner på dialogens mulighe-

kristne til at tale sammen. Det handlede om

der:

at mane stereotyperne til jorden. F.eks. kom det frem, at de kristne godt kunne lide den muslimske generøsitet og følte, at musli-

”Hvorfor angriber de kirkerne?”

Yusuf Amos Sunday er sekretær i Det Interreligiøse Råd, etableret på regeringsplan for at fremme fredelig sameksistens mellem muslimer og kristne. Yusuf har desuden igennem flere år været aktiv i Christian Association of Nigeria og Lutheran Youth Fellowship.

Spørgsmålet er bare, hvorfor angriber de så kirkerne?

Den største udfordring er, at de onde aktivister er svære at finde. Vi handler sammen på markedet, kører med de samme busser,

Nemuel Babba, ærkebiskop i Kristi Lutherske Kirke i Nigeria, taler her ved Mission Afrikas jubilæumsfest i Aalborg 2011.

Sekretær Danlami S. Elkanah skriver på vegne af

går i de samme butikker. De er vore egne,

Nemuel Babba

men deres virkelige hensigter kan ikke ses.

Regeringen har åbnet døren for dialog med

Alt håb er ikke tabt, men sikkerhedssituatio-

Boko Haram for at nå til bunds i de pro-

nen er ikke kun en opgave for professionelle.

blemer, der ligger til grund for uroen, men

Det er en opgave enhver nigerianer må ar-

de er ikke kommet ud af busken. En lokal

bejde med på. Vore bønner og anstrengel-

guvernør mener, at deres egentlige mål er

ser vil bringe alt dette til ende, for vores Gud

stabil elektricitet, beboelse, brønde og veje.

har sejret på korset.

10 Netværk

Mission Afrika, nr. 2 2012

Lighuset på regeringshospitalet i Bo er dekoreret med både kristne og muslimske symboler.

Fred og fællesskab i Sierra Leone Af Martin Torp, volontør i Sierra Leone

Volontører

noget, jeg hører i hverdagen i kirken, hvor det er et af standardtemaerne i bønner og

Sierra Leone er et fattigt land, hvor

prædikener. Selvom alle er klar over, at der

meget halter bagefter, og de mange

er forskelle imellem de to religioner, har jeg

steder har brug for hjælp til udvikling.

aldrig hørt kristne sige noget ondt eller ned-

Men når det kommer til samarbejdet

ladende om muslimer – eller omvendt.

mellem muslimer og kristne, så er det resten af verden, der kunne lære me-

Gensidig accept og respekt

get af sierra leonernes måde at leve i

I alle byer, der er store nok til at have både

fred og fællesskab med hinanden.

kirker og moskeer, er der også religiøse råd.

De råd består af imamer og præster, og de

Følg de nye volontører i Cameroun og Sierra Leone Find nyt og links til deres blogs på www.afrikaintouch.dk

Jeg har nu boet i Sierra Leone i over fem må-

har til formål at fremme samarbejdet i lokal-

neder, og selvom jeg arbejder for en kirke,

samfundene og undgå situationer, der kan

har jeg fået adskillige muslimske venner. En

føre til splid.

af de venner er Keifala, der arbejder som vo-

De råd hjælper også i høj grad til at fremme

res nattevagt. Han er 20 år og tjener penge

accepten og respekten religionerne imel-

til sin skolegang ved at arbejde for os volon-

lem. Den respekt er meget større, end hvad

tører. Jeg spurgte ham, om han ville skrive

jeg har set i Danmark eller andre steder i

lidt om, hvordan han ser forholdet mellem

verden.

kristne og muslimer, og han skrev følgende:

Vi har hernede hørt om flere eksempler på

“Muslimer og kristne i Sierra Leone har stor

ægteskaber, hvor den ene part er kristen

kærlighed til hinanden, og de gør mange

og den anden muslim. I sådanne tilfælde

En container med skolemøbler an-

ting i fællesskab. Der er ingen konflikt mel-

vil de oftest holde bryllup i både kirken og

kom i marts til gymnasieskolen i Ga-

lem de to religioner, ligesom i Nigeria og

moskeen, og sierra leonerne har så meget

roua i Cameroun.

andre lande, hvor religionerne slås mod hin-

accept for hinanden, at kristne og muslimer

anden.”

sagtens kan besøge hinanden i kirker og

Thore Eklund, der er partnerkoordinator i

moskeer.

Mission Afrika, fortæller, at selvom skole-

Fælles budskaber

Desuden er der også mange blandt kirkens

møblerne er brugte, så er det ikke muligt

For nogle måneder siden var vi volontører

medarbejdere, der har muslimske forældre

at fremskaffes møbler af en sådan kvali-

i moske sammen med vores nattevagt og

eller søskende, men heller ikke inden for fa-

tet og holdbarhed lokalt, og dagligdagen

vores nabo, der også er muslim. Her var vi

milien har jeg hørt, at det skulle skabe splid,

på enhver skole kræver hårdføre stole og

med til en eftermiddagsbøn, og efter bøn-

fordi man har forskellige religioner.

borde.

nen snakkede imamen om det gode fælles-

Så hvis bare resten af verden kunne lære

Møblerne blev sendt efter ønske fra Den

skab, der er mellem kristne og muslimer. En

at have den samme accept og respekt for

Lutherske Brødrekirke i Cameroun, der

anden ting, han sagde, var, at islam står for

hinandens religioner, som de har her i Sierra

driver skolen, og blev finansieret med

fred, og alle, der skaber splid og ufred, er

Leone, så ville vi også på verdensplan kunne

støtte fra Danidas pulje Genbrug til syd.

efter hans mening ikke rigtige muslimer.

opnå den fred og det fællesskab religionerne

Lemvig Sogn og Y’s Men stod for indsam-

Derudover er ”fred og fællesskab” også

imellem, som vi alle ønsker.

lingen af møblerne i Danmark.

Genbrug til syd

11 Mission Afrika Genbrug

Mission Afrika, nr. 2 2012

SSION AFRIK

A

se eventuelle ændringer. Vi følger sagen tæt

G

Af Claus Rosenbal Roed, genbrugskonsulent syd

MI

Fælles udfordringer om moms og affald

EN

B

og vil sørge for at orientere i butikkerne, når Den 29. februar 2012 holdt ISOBRO, Indsamlingsorganisationernes

der sker nyt.

RU

G

Bran-

Der var sat en spændende dagsorden

Ønske om fælles retningslinjer om affald

op med en masse aktuelle punkter. Vi

Et andet stort punkt på dagsordenen var pro-

var i alt 17 deltagere fra diverse missi-

blematikken med betaling for benyttelse af

Flot resultat for 2011

onsselskaber og andre indsamlingsor-

genbrugsstationerne rundt om i landet. Lan-

Mission Afrika Genbrugs butikker

ganisationer.

dets kommuner tolker affaldsbekendtgørel-

omsatte i 2011 samlet for ca. 30,6

sen ret forskelligt. Nogle kommuner fritager

mio. kr. Overskuddet til Mission Afrika

Det helt store punkt var den stærkt omtalte

genbrugsbutikkerne, mens andre tager sig

blev 8.100.000 kr., hvilket er en stor

momsproblematik. For at gøre en meget lang

betalt for, at butikkerne kan komme af med

fremgang set i forhold til 2010.

historie kort har EU, som I sikkert alle ved,

de defekte ting, som de har modtaget og

en sag kørende med bl.a. Danmark om æn-

som er i for dårlig stand til, at vi kan sælge

Jubilæer

dring af momsregler for indsamlingsorgani-

dem. Det blev vedtaget, at ISOBRO prøver

Rødekro Møbler 10 år den 23. april.

sationer. EU mener, at den momsfritagelse,

en politisk kontakt til Kommunernes Lands-

Holstebro 15 år den 29. april.

som Danmark har for indsamlingsorganisa-

forening. KL kan ikke diktere retningslinjer,

Vinderup 25 år den 9. maj.

tioner, bør afskaffes. Sagen kører stadig, og

men en repræsentant fra KL bliver udstyret

Vojens 25 år den 23. maj.

der gøres, fra bl.a. ISOBROS side, et stort

med løsningsmodeller fra kommuner, der

Rønne 10 år den 6. juni

lobbyarbejde for at vende EU i retning af den

ser positivt på butikkernes problem, og så

måde, som den danske regering håndterer

håber vi på en positiv løsning for genbrugs-

Genbrugsstævner

genbrugsdanmark på. EU begynder at være

butikkerne. Der vil også blive refereret til Af-

Område nord

lydhør for lempelige eller specielle ordnin-

faldsbekendtgørelsens §65,4, der siger, at

16.04: Nr. Tranders Kirke, Aalborg

ger for indsamlingsorganisationer, men ve-

ikke-affaldproducerende virksomheder eller

17.04: Midtpunktet, Hvidbjerg Thy-

jen er stadig lang og fuld af bump. Sagen er

virksomheder uden nævneværdig affalds-

holm

heller ikke af højeste prioritet, da der er nok

produktion bør fritages for betaling på gen-

Område syd

at gøre med momskrise og nye EU-lande.

brugsstationer. Vi håber på en snarlig fælles

23.04: Forsamlingshuset, Strib

Der er stadig stor sikkerhed for, at der bli-

front på området fra landets kommuner.

24.04: Ribelund, Ribe

cheorganisation, møde om genbrug.

Kort genbrugsnyt

/ABN

Område øst

ver kørt en retssag mod Danmark for forkert håndtering af momspolitik. Som sagen ser

Alt i alt et rigtig spændende møde, der viser,

08.05: Boholte Kirke, Køge

ud nu, er tidshorisonten endnu en gang ryk-

at hvis man står sammen, er man stærkere,

09.05: Kirkeskolen, Nexø (Bornholm)

ket fire år frem, så vi nok tidligst i 2016 vil

og at tunge opgaver løftes bedst i flok.

Husk tilmelding på tlf. 8672 5055 eller skriv til amr@missionafrika.dk.

Ny adresse i Korsør Mission Afrika genbrug i Korsør flyttede den 15. marts til nye og bedre lokaler på Halsskovvej 12, Halsskov, Korsør.

Ny hjemmeside Har du set at hjemmensiden er blevet opdateret og har fået nyt design? www.missionafrikagenbrug.dk

12 Vær med

På t

Mission Afrika, nr. 2 2012

hjul i bushen

Der står en rød støvsky op bag mo-

Cameroun. Hans drøm er at nå fulanerne,

torcyklen, når Moussa Marcel kører

der traditionelt er kvægnomader. Selv om

på de hullede veje og ude i bushen.

mange gerne vil høre om evangeliet, skal

Moussa opsøger jævnligt en af Afrikas

det gøres med forsigtighed. Moussa mødes

store nomadestammer, fulanerne,

regelmæssigt i al hemmelighed med en lille

for at dele sin tro. Motorcyklen er

gruppe kristne fulaner, der bor i nærheden.

uundværlig til dette, men den bliver

De er tvunget til at mødes i skjul, fordi fu-

også flittigt brugt til at fragte syge på

lanerne traditionelt er muslimer. Bekender

hospitalet.

de offentligt deres kristne tro, bliver de ud-

Radioevangelisternes arbejde spænder bredt - fra forkyndelse og landbrugsrådgivning til elementær sygdomsbehandling.

stødt af stammen, og familien vender dem Af Bjarke N. Løvind, supporterkoordinator

fuldstændig ryggen. Som udstødte kan de

For mange afrikanske kristne er omsorgen

kun overleve, hvis evangelisten hjælper dem

for ens medmenneske tæt forbundet med

med mad, drikke, logi og beskyttelse, eller

deres tro. For hvordan kan man fortælle

hvis de vender tilbage til islam.

evangeliet, hvis man ikke hjælper ens medmenneske, når det lider nød?

Videreuddannelse nødvendig

Dagligt kommer flere lokale forbi Moussa

Radioevangelisterne gør et utroligt arbejde

for at få hjælp, gode råd eller en snak om

for deres medmennesker, specielt fula-

deres tro. Sammen med sin hustru, der er

nerne. Mission Afrika ønsker at opmuntre

godkendt sygepasser, driver Moussa en

og inspirere dem i deres arbejde. Derfor

lille klinik fra deres hjem. Selv har Moussa

sender Mission Afrika Kirsten Højgaard, sy-

fra sin tid i militæret en kort medicinsk ud-

geplejerske og tidl. missionær i bl.a. Nigeria,

dannelse. Udover klinikken besøger Moussa

til Cameroun til maj i tre uger. Kirsten vil bi-

flere gange om ugen hospitalet i Meskine,

drage med sine mange års erfaring indenfor

der ligger 49 km væk. Det er også hertil, han

sundhedsarbejde i Afrika og arbejde blandt

fragter syge, som de ikke selv kan behandle,

fulaner. Arbejdet knytter også til ved JCMWA

men det er sin sag, når man kun har en mo-

(Joint Christian Ministry of West Africa), som

torcykel.

er et vestafrikansk netværk, der arbejder

Når Moussa spiller lovsange på sin hjemmelavede guitar, stimler folk sammen for at høre det gode budskab.

med holistisk mission blandt fulanere.

Drømmen er at nå fulanerne Moussa er en af de ti radiomissionærer,

Motorcyklen er et uundværligt redskab for Moussa. Den giver hans virke fart og fleksibilitet.

som Mission Afrika støtter i det nordlige

Ambassadører søges

Indsamling i 2013

Kan du se dig selv som ”Mission Afrika

Afrikas visioner, aktiviteter

I Folkekirken er et nyt indsamlingssy-

ambassadør”, der skaber synlighed og

og nye initiativer og fortælle

stem på vej. Mission Afrikas indsam-

om, hvorfor du synes mis-

lingsprojekt er: ”På to hjul i bushen (se

engagement om mission i din menighed, forening, klub eller dit samfund?

Mission Afrikas partnere og aktiviteter

sion er vigtigt. Du bliver

artiklen)”.

Vi tror på, at engagement vok-

klædt på med materiale og

Menighedsråd opfordres til at sætte

ser ud af mødet med menne-

½-årlige kurser. Skriv til

det på indsamlingslisten, også kaldet

sker, der selv brænder for en

Ambassadører

sag og ønsker derfor at skabe et netværk af ambassadører, der vil være med til at sætte mission på dagsordenen lokalt. Som ambassadør er din opgave at formidle Mission

ma@missionafrika. dk

med

titlen

Menigheder, Ambassadør foreninger og netværk i Danmark – så kontakter vi

dig.

kollektlisten, i trinitatistiden. Er du menighedsrådsmedlem kan du være med til at sikre støtte til projektet. Ønsker du yderligere information, så kontakt ma@missionafrika.dk.

Mærk henvendelsen Menighedsråd.