Asambleas de Barrios inconformes. Anomalías de “Chiapas Solidario” en pago de impuestos en Hacienda.

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

Mirada Sur 5

$

Para quien exige la mejor información

Asambleas de Barrios inconformes

Anomalías de “Chiapas Solidario” en pago de impuestos en Hacienda Ayuntamiento de Zinacantán exige destitución de delegado de gobierno por incompetencia Elio Henríquez

Pág.5

No cumple México con medidas para erradicar violencia hacia las mujeres Comunicado Protesta de ciudadanos en contra del maltrato de animales que utilizan en los circos en Tuxtla Gutiérrez.

Foto: René Araujo.

Entrega-Recepción del gobierno coleto, en lo “oscurito” e incompleto Pág. 17

A 26 años de la llegada del mensaje de Alcohólicos Anónimos a Chiapas

Miradas femeninas en Canthil 4, en la ciudad de San Cristóbal

Pág.6

Hombres trabajan en las entrañas de la tierra para extraer el ámbar

A la mala, PRI quiere despojar triunfo a las izquierdas en municipio de Sitalá Elio Henríquez

Pág.4

Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Llámanos 63 1 43 16

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN DESEMPLEO Y ANSIEDAD El desempleo y la ansiedad por ocuparse, por parte de la clase política mexicana, principalmente, la priista que lleva 12 años sin comer con suficiente manteca, es una realidad observable todos los días, en México, Chiapas y San Cristóbal de Las Casas.

A algunos priistas, descuidando toda forma digna, se les ve suplicar, mendigar y arrastrarse por un cargo que les permita vivir y enriquecerse más, sin trabajar productivamente, como están acostumbrados.

A otros priistas, echando mano de sus mejores trapos, trotes y travesuras, ya se les observa en “pasarelas” para ver si así logran despertar el apetito de quien decidirá a quiénes utilizar.

23

En la desesperación priista por el empleo y reflectores, hay algunos con estilo propio y “refinado”, donde destaca Jorge M. Lescieur T., quien mandó a publicar en los medios de comunicación a su alcance, que ya alcanzó el grado académico de DOCTOR. Como si esto garantizara en él lealtad, responsabilidad social, humildad, franqueza y dignidad.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Fabián Vidal.

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo, CARICATURISTA: Emilio Gómez.

O

portunidades ¿Para quién? El reciente proceso electoral puso al descubierto las mañas de los políticos y de los partidos para quedarse en el poder utilizando las trampas legales que ellos mismos construyen para lograr sus objetivos. Harto tratado ha sido el tema de los pagos del PRI por medio de tarjetas, pero poco se ha dicho del uso de los programas sociales por parte del gobierno en turno.

En Chiapas, desde el inicio de las campañas los beneficiarios del programa Oportunidades denunciaron que estaban siendo presionados para votar por el PAN. “Deben votar por el azul, por Josefina Vázquez Mota”, se escuchaba por todos los rumbos de la entidad; incluso en muchas denuncias se decía que también exigían se entregara una copia de la credencial del IFE con la amenaza de que de no hacerlo sería suspendido el beneficio.

En esta ciudad de San Cristóbal de Las Casas se escuchó que algunos que habían decidido no entregar la copia, ya les habían suspendido el pago. Los medios de comunicación dieron cuenta del abuso, pero a pesar de existir las instancias para investigar las denuncias, nada se hizo.

El asunto se agravó cuando el partido en el gobierno reclamó a los gobernantes chiapanecos la decidida campaña para fortalecer a Peña Nieto y surgió el compromiso de otorgar dos ciudades completas al blanquiazul, además de las poblaciones que tradicionalmente votan por esta opción. El compromiso trajo como consecuencia insistir con la presión para votar por los aspirantes panistas a los diferentes puestos.

Sin embargo, horas antes de la votación cambió la instrucción. Aquí el PT denunció que los encargados del “mapacheo” habían reunido a más de tres mil beneficiarios en Palenque para decirles que el voto era por el PAN y fue la única denuncia que se escuchó. Al final, la línea para votar todos la conocemos, efectivamente la orden cambió y entre el PRI y el Verde se llevaron todo en Chiapas.

Pero los efectos del manejo se sintieron duramente entre los beneficiarios; en ese cambio de órdenes y de líneas, muchos se confundieron y no salieron a votar, otros votaron por quien quisieron y algunos obedecieron, pero la realidad es que muchos también se quedaron sin el beneficio del programa.

Como fue denunciado recientemente, cuando menos un 80 por ciento de los beneficiarios de Oportunidades tienen un nivel de vida aceptable, pero está el 20 por ciento restante. Ese es el sector que verdaderamente lo necesita, el que con los mil o dos mil pesos mensuales que reciben, según el número de hijos, comen lo mínimo, reciben atención médica y otros apoyos, pero de golpe y porrazo se quedaron con las manos vacías.

Es difícil saber que este manejo por capricho de los programas sociales propicia que quienes verdaderamente lo necesitan, salgan perjudicados; y más difícil es saber que al gobierno nada le importa que unos cuantos miles se queden sin el beneficio, pues son millones de mexicanos que viven aún en la extrema pobreza y “unos cuantos menos, no importa”.

También es difícil entender que son los mismos políticos los que crean las leyes electorales con toda maña para poder hacer lo que quieran. Nadie puede objetar que esa parte del proceso electoral, que implica la participación de millones de mexicanos, es limpia. Desde que abren la casilla, votan, cuentan los votos y llevan la paquetería al comité electoral, es lo mejor, pero todo lo que sucede antes y después de eso, son los gobernantes los que controlan los resultados y mientras sigamos en este bache, vamos a seguir teniendo estas injusticias y simulaciones.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

Diseño

WEB MASTER:

Bela Gómez

Gilberto R. Castillo Mora

bela_come@yahoo.com

PUBLICIDAD: Correo Electrónico miradasur@hotmail.com

Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/miradasurchiapas

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

A 26 años de la llegada del mensaje de Alcohólicos Anónimos a Chiapas Bela/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas. 9 de Agosto. Los días 5 y 6 de agosto se realizó en el parque de feria el XXII Congreso de Área Chiapas Centro, y se celebró el XLVI aniversario de la llegada del mensaje a Chiapas, ante la presencia de más de 3,600 participantes de los municipios de Tapachula, Yajalón, Teopisca, Tuxtla Gutiérrez , Pichucalco, Arriaga, Cintalapa y San Cristóbal de Las Casas, convocados por el mismo sentimiento, donde se podía percibir la alegría que reinaba en dicho evento.

Con este motivo, el día sábado, a las 5:30 pm., previo al acto inaugural, se realizó un festival artístico, donde estuvieron la Dra. Leticia Guadalupe Montoya Liévano, jefa de la Jurisdicción Sanitaria No. II, el obispo Felipe Arizmendi Esquivel y autoridades municipales. Las palabras de bienvenida fueron dadas por Luis Felipe Cancino Maldonado, Director del DIF Municipal, seguido por Carlos L., miembro del Comité del XX Distrito.

A continuación se dio paso a la información pública, con los temas: Quiénes somos, quién es un alcohólico, 5 puntos básicos, un punto de vista de la medicina acerca de A.A., un punto de vista de la religión acerca de A.A. En cada uno de estos temas se tuvo a un expositor miembro de algún grupo, pero en el caso de la medicina y de la religión se tuvo la presencia de la Dra. Leticia Guadalupe Montoya Liévano, y monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, quienes exhortaron a la comunidad de Alcohólicos Anónimos a seguir llevando el mensaje de vida por todos los rincones del estado de Chiapas.

Para el cierre de este día se realizó la ceremonia de la candela, acompañada de la Declaración de la Unidad y de la Responsabilidad, y el siguiente día dar paso a las mesas de trabajo, en los locales asignados con temas diversos acerca del alcoholismo, el mensaje a la mujer y la familia, con la declaración de la unidad y de la responsabilidad se dio por clausurado el evento.

El objetivo de estas reuniones estatales es seguir difundiendo el programa, y a la vez buscar el buen funcionamiento de la estructura de A.A. en los distintos niveles, y

aunque “la comunidad de Alcohólicos Anónimos no tiene albergues, este tipo de centros de rehabilitación usa el logo para lucrar con los problemas generados por el alcoholismo”.

E l C o m i t é O rg a n i z a d o r manifestó su alegría por este magno evento, siendo todo un éxito para el bien de sus miembros y para las personas que no están en el programa, y agradecieron el apoyo de las autoridades federales, estatales y municipales, pero especialmente al DIF Municipal del Ayuntamiento de San Cristóbal.

La historia de la llegada del mensaje Es la década de los 60, sus orígenes se dan gracias a la revista Reader´s Digest, según la versión del señor Luis Orantes, asiduo lector de tan prestigiada revista: “Un día en que me encontraba disfrutando de la amena lectura de mi revista preferida, mis ojos tropezaron con un artículo que llamó poderosamente mi atención, se refería al alcoholismo, el cual decía que en los Estados Unidos de Norteamérica, habían descubierto un método que permitía que el alcohólico dejara de beber, me

quedé pensando si esto sería posible, ya que en ese momento todavía me encontraba sufriendo los malestares de la borrachera anterior”.

“Sin pensarlo mucho, tomé tinta, papel y escribí a la dirección que mencionaban en el artículo solicitando información, deposité la carta en el correo y me olvidé del asunto. Lo anterior lo hice con la intención de ayudar a muchos, a los que yo creía que eran borrachos, porque yo no podía serlo”, recuerda.

Tiempo después don Luis recibió el Libro Azul y otros folletos, con los cuales asistía a las cantinas y trataba de pasar el mensaje, pero él no dejaba de beber, por lo tanto no podía influir que otros también lo hicieran, haciéndose patente aquello de que las palabras persuaden, pero el ejemplo convence.

Pero la esperanza se hacía realidad, a principios de 1966, procedente de Mérida, Yucatán, llegó un agente de ventas de medicina, quien ya pertenecía a Alcohólicos Anónimos y combinando sus actividades, buscó hacer contacto con los médicos de Tuxtla Gutiérrez, a quienes solicitó una relación de

pacientes con problemas de alcoholismo.

Al día siguiente, Jorge Omar (el agente de ventas) fue a visitar a Esteban, pero como no se encontraba en condiciones lo citó para el siguiente día en el Hotel San Carlos, donde él se hospedaba (por cierto que el hotel en mención que estuvo en la esquina formaban la 1ª. Av. Norte y 1ª calle oriente, hoy en día este espacio lo ocupa la plaza cívica de la capital del estado).

Esteban se puede considerar como el primer miembro de A.A. en el estado de Chiapas, las primeras reuniones las efectuaban en una de las habitaciones del desaparecido hotel; como Jorge vestía impecablemente de blanco, daba la apariencia de ser un médico y así lo creyó Esteban.

Esto sucedió el 6 de agosto de 1966, fecha memorable para los Alcohólicos Anónimos de Chiapas, porque la semilla de A.A. había encontrado tierra fértil y más tarde sus frutos serían en abundancia. (Área Chiapas Centro, (2003), Historia de A.A. en Chiapas.

Central Mexicana de Servicios Generales. Integrantes de Servicios Mundiales de A.A. A.C.,Área Chiapas Centro, Chiapas).

Miradas femeninas en Canthil 4 -La exposición fotográfica nos demuestra que no todos los hombres son iguales Saskia Hernández/Mirada Sur. “Todos son iguales”, es la exposición fotográfica que abrirá sus puertas el viernes 10 de agosto en la Galería Canthil 4, donde participarán 14 fotógrafas quienes a través de sus imágenes nos brindan un panorama sobre los hombres desde la mirada femenina.

“Todos hemos oído de estos lugares comunes que se usan, los hombres diciendo: 'nadie entiende a las mujeres' y las mujeres diciendo 'todos los hombres son iguales', entonces un poco a partir de estas dicotomías, de estas formas distintas de verse entre un sexo y otro” nació la idea de la exposición, explica Leonardo Toledo, integrante del colectivo.

Además afirma que generalmente las exposiciones se basan en la representación de lo femenino desde la mirada de los hombres, es más frecuente ver a mujeres en las fotografías de moda, documental, entre otros, de ahí que el

colectivo buscará o provocará observar ese otro ángulo.

“Decidimos como forzar un poco la otra parte, cómo ven las mujeres a los hombres; hombre en su definición más amplia: bebés, niños, adolescentes, adultos, adultos mayores, extraterrestres, todo lo que se pudiera englobar en lo masculino”, dice el fotógrafo.

El resultado de esta propuesta, que nació de la premisa “Todos son iguales”, estará expuesta en la Galería Canthil 4, y aunque aún no saben cómo se verán todas las propuestas juntas, las sorpresas ya se perciben, una de ellas es el hecho de que aunque todas las fotógrafas dijeron tener imágenes de hombres, al parecer no resultó tan fácil hacer la selección y la prueba es que, según las imágenes, no todos los hombres son iguales.

“Nosotros pensamos que era muy sencillo, es una foto que ya tengas, no tienes que hacer una foto especial, entonces todas dijeron sí, ahí tengo una pero por una u otra razón todas se retrasaron y tuvimos que posponer la exposición, pero de lo que

tenemos sí es bastante sorprendente que era lo que buscábamos y cada una hace su presentación de forma distinta y lo sorprendente es que no encontramos a hombres desnudos, contrario quizá si el tema fuera lo femenino”, comenta.

Expondrán: Astrid Rodríguez, Cecilia Monroy, Carla Morales, Johana Uvence, María Gabriela López, Karla Moreno Constantino, Kathia Loizaga, Rocío Herrera, Irene Cuesta, Karen “La Pink” Beltrán y Alma Valeria Ruiz.

Integran a Canthil 4: Efraín Ascencio, Fabián Ontiberos, Alejandro Tello y Leonardo Toledo, quienes desde el inicio del proyecto buscan abrir las puertas a nuevas propuestas y generar debates entre quienes participan u observan los las trabajos, logrando que exposiciones rompan los muros y las discusiones lleguen hasta parques, bares, cafés y demás espacios de San Cristóbal.

La inauguración de la exposición “Todos son iguales”, será el próximo viernes 10 de agosto a las 7:30 de la noche en Real de Guadalupe No 148.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

3

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Anomalías de “Chiapas Solidario” en pago de impuestos en Hacienda Carlos Herrera/Mirada Sur.

43

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Agosto. Una vez más el Instituto Chiapas Solidario, de la Secretaría de Desarrollo Social y Participación Social (SEDEPAS) del gobierno de Chiapas, es señalado de engañar, de cometer irregularidades y de tomar decisiones sin respetar la voluntad de las Asambleas de Barrios en San Cristóbal de Las Casas.

Miembros de Asambleas de Barrios del municipio de San Cristóbal dieron a conocer que recientemente la Delegación Regional de Chiapas Solidario les informó que deberían hacer su declaración de impuestos del ejercicio fiscal de 2011 debido a que “habían sido dados de alta” en Hacienda Federal.

Explicaron que al realizar los trámites para su declaración de impuestos, Chiapas Solidario les dijo que las notas simples no serían aceptadas ante la Secretaría de Hacienda Federal, “cuando los de Chiapas Solidario habían dicho antes que sí podrían ser válidos estos recibos, además de que la comprobación de gastos ya había quedado resuelta

de forma interna ante Chiapas Solidario”.

Chiapas Solidario les informó a las Asambleas de Barrios que las notas sencillas, sin requisitos fiscales o los recibos por los gastos administrativos (que serían de 6 mil pesos por cada una de las 62 Asambleas de Barrios que existen en San Cristóbal de Las Casas), no serán aceptados ante Hacienda Federal, instancia donde fueron registrados sin tomar en cuenta a las Asambleas de Barrios.

Detallaron que una de las irregularidades que detectaron en este proceso, es que el pago que las Asambleas de Barrios hicieron para la elaboración de las actas constitutivas (4 mil 500 pesos), no pueden ser comprobados ante Hacienda Federal, porque el notario público que las hizo, les dio recibos simples, sin IVA, “entonces, son impuestos que no sabemos cómo vamos a comprobar”, señalaron.

Mencionaron que por decisión de Chiapas Solidario se aceptó que Octavio Esponda López, titular de la Notaría Pública 106 del municipio de

Suchiapa, cercano a Tuxtla Gutiérrez, elaborara las actas constitutivas de las 62 Asambleas de Barrios, una de las condiciones de Chiapas Solidario para que recibieran los 200 mil pesos que servirían para la Obra Solidaria de la SEDEPAS. “Cómo es posible que sin dar fe notarial, o sin que nosotros nos presentáramos ante el Notario Público, de repente Chiapas Solidario nos dice ‘acá están ya sus actas constitutivas que hizo el Notario Público de Suchiapa’, eso es una grave anomalía”, indicó uno de los vocales de una Asamblea de Barrio.

“Eso fue una falta grave que podría tener consecuencias ahora que sabemos que la citada notaría de Suchiapa evade impuestos, no entrega facturas por los servicios que presta, y nos afecta a nosotros porque no sabemos cómo declarar esos impuestos ante la Secretaría de Hacienda Federal”, aseguraron.

Informaron que la semana pasada tuvieron una reunión con el delegado regional interno del Instituto Chiapas Solidario, Romeo Trampe Velázquez, quien

no ha podido dar una solución, por lo que los representantes de las Asambleas de Barrios tendrían otra reunión el miércoles 8 de agosto, ya que se advierte que de no comprobar esos gastos podrían tener una multa de Hacienda Federal.

Aclararon que sí cuentan con facturas por los gastos de la Obra Solidaria, “de todo lo que se compró para los beneficiarios, eso está en orden, está claro, pero se debe comprobar el 2 por ciento de los gastos administrativos autorizados por Chiapas Solidario, que se tomaron de los recursos otorgados el año pasado a las Asambleas de Barrios, que serían como 6 mil pesos por cada Asamblea (que se usaron para el pago del acta constitutiva, recarga de celulares, papelería, y otros”.

Por lo anterior, demandaron que la Secretaría de Desarrollo y Participación Social investigue esta situación; “por qué hasta ahora nos dicen que hay que declarar ante Hacienda Federal, y nosotros no vamos a sacar de nuestras bolsas ese dinero, ya de por sí dimos tantas vueltas para gestionar las Obras Solidarias”.

A la mala, PRI quiere despojar triunfo a las izquierdas en municipio de Sitalá Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Agosto. Dirigentes de organizaciones y representantes de las Asambleas de Barrios y del Centro de Derechos Indígenas, A. C., denunciaron que a través de una impugnación interpuesta por el PRI, las autoridades electorales de Chiapas los quieren “despojar” del triunfo que obtuvo el candidato del Frente Progresista a la alcaldía de Sitalá, Mariano Pérez Juárez, en las elecciones del pasado primero de julio.

En un documento dirigido al gobernador Juan Sabines Guerrero, manifestaron que cuando estaban los paquetes electorales en las oficinas del Consejo Electoral Municipal en Sitalá, “fueron alterados los

resultaos al desaparecer 55 votos que según el acta final de escrutinio y cómputo son válidos”.

Añadieron que antes de que el Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana abriera los paquetes por orden del Tribunal Estatal Electoral –como resultado de la impugnación que interpuso el PRI--, “ya habían sido violados y alterado de manera arbitraria el resultado legal de las elecciones”.

Afirmaron que como resultado de la “alteración, fueron anulados muchos votos que eran a favor del Frente Progresista y le aumentaron al PRI”, lo que modificó la diferencia de 75 votos que de acuerdo con el resultado obtenido al final de las elecciones

del domingo primero de julio, tenía Pérez Juárez”.

Insistieron: “Todo indica que los paquetes electorales fueron violados ya estando en manos del Consejo Electoral Municipal de Sitalá, con la intención de alterar los resultados, lo que ha causado enojo y descontento de los casi tres mil ciudadanos que dieron su voto a Mariano Pérez Juárez”.

“El triunfo es de Mariano Pérez Juárez y la gente lo va a defender a como dé lugar, pues no se va a permitir un fraude electoral que pretende realizar el Consejo Electoral Municipal de Sitalá, encabezado por Horacio David Lazos Monterrosa, en complicidad con los líderes y el candidato del PRI, Pablo Cruz López”, advirtieron los

representantes de las o rg a n i z a c i o n e s C a t u r r a y Xuluwitz, así como de la CROM y del Centro de Derechos Indígenas, A. C.

SE PONE A LAS ÓRDENES DEL PÚBLICO EN: Av. Crescencio Rosas No. 54 (Frente a la guardería del IMSS) San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel: (967) 6 74 78 59

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

Ayuntamiento de Zinacantán exige destitución de delegado de gobierno Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Agosto. El Ayuntamiento y las autoridades comunitarias del municipio de Zinacantán solicitaron al Secretario de Gobierno, Noé Castañón León, la remoción del delegado de Gobierno de la llamada Región Chamula, Óscar Hernández, a quien responsabilizan de “acusar de abuso de autoridad y despojo a las autoridades municipales y de ir en contra de los acuerdos del Cabildo, al inmiscuirse en asuntos particulares”.

En un documento fechado el 30 de julio, firmado por el alcalde de Zinacatán, Mariano Sánchez Gómez; el síndico Manuel Martínez Jiménez, los demás miembros del Ayuntamiento y los agentes municipales, pidieron a Castañón León la “destitución urgente” del funcionario para evitar que siga “distorsionando nuestra estructura de organización, en fundamento de nuestros usos y costumbres y la autonomía que tiene el municipio”.

Explicaron que el problema comenzó meses atrás por la disputa de un terreno situado en la cabecera municipal, que según los usos y costumbres, fue otorgado

durante una asamblea del Ayuntamiento y los agentes de todas las comunidades de Zinacantán, a María González Vázquez, la única heredera con derechos documentados.

Explicaron que el terreno se lo disputan Mariano Hernández Patishtán y Tirso José González Hernández, pero una vez que las autoridades reunidas en asamblea analizaron todos los documentos personales de cada uno “se encontró que ninguno de los dos tiene parentesco familiar con las dueñas del predio (ya fallecidas)”.

Agregaron que como ninguno de los dos acreditó tener parentesco de sangre con las dueñas del terreno, la asamblea acordó entregarlo a González Vázquez, nieta de Juana Vázquez Martínez, una de las propietarias del predio y su único familiar directo, quien posteriormente lo vendió al ayuntamiento en 80 mil pesos para la construcción de un Centro de Desarrollo Comunitario para beneficio de los habitantes de las 56 localidades del municipio.

Sin embargo, agregaron, hace algunos meses Mariano Hernández Patishtán “reclama diciendo que tiene derecho de poseer una fracción del terreno porque lo dejó su difunta esposa

(con quien vivió un par de años), y por otra parte salió Tirso José González Hernández, manifestando que estuvo viviendo con Juana Vázquez Martínez, cuando quién sabe de dónde salió, pues únicamente fue contratado por unas señoras que quieren invadir una fracción del terreno; es nuestro municipio, nos conocemos todos”.

Las autoridades municipales dijeron que “viendo que se estaba agravando el asunto se acordó en asamblea del 15 de julio comprar el terreno a María González Vázquez, único familiar de las dueñas ya difuntas, quien estuvo de acuerdo, por lo que se hizo un contrato de compraventa”.

Pero sucede, abundaron, que el 16 de julio “el delegado de

Gobierno y dos mujeres de Zinacantán exigieron a Tirso José González Hernández que levantara un documento en el que supuestamente solicitaba la intervención de dicho delegado, cuando el documento fue levantado en sus oficinas, ya que dicha persona (Tirso José) sólo se la pasa ingiriendo bebidas alcohólicas”.

Aseguraron que días después “exigieron a Tirso José que levantara una denuncia en contra de las autoridades municipales y comunitarias por los delitos de abuso de autoridad y despojo, radicada en la Fiscalía Especializada en Asuntos Indígenas”, con la amenaza de que “van a meter en la cárcel al presidente municipal y al síndico”.

5

Los días 8 y 9 de septiembre

Encuentro de Escritores Sancristobalenses 2012 El concilio de verso y prosa con el recuerdo especial de Don Roberto Quintero Quintero.

F r a n c i s c o E m i l i o Pineda/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

9 de Agosto. Con el propósito de encontrar y reencontrar a los escritores entre palabras, inspiración y recuerdos, se realizará el tradicional Encuentro de Escritores Sancristobalenses 2012; los días 8 y 9 de septiembre próximos en el Teatro Daniel Zebadúa.

Para esta edición, el concilio de verso y prosa se unirá a la remembranza y el legado de Don Roberto Quintero Quintero, uno de los iniciadores de dichas participaciones anuales en nuestra entidad, quien falleció el pasado 1 de enero.

Esta celebración de poesía, crónica, ensayos, cuentos, entre otras modalidades literarias, se efectúa año con año en la ciudad y para este ocasión se realizará en los primeros días del mes de septiembre en el Teatro Daniel Zebadúa, donde se espera la participación de escritores de todas las edades procedentes de San Cristóbal de Las Casas, del estado de Chiapas y la república mexicana.

Por lo anterior, la convocatoria ha comenzado a circular dando a

conocer las bases para los niños, jóvenes y adultos de ambos géneros que deseen participar y compartir sus trabajos en los diversos géneros literarios.

Los escritores podrán inscribirse desde esta fecha y hasta el 7 de septiembre en las instalaciones de la imprenta Philadelphia, ubicada en calle Niños Héroes No. 12-A, en el centro de la ciudad, de 9:00 a 14:00 horas. También podrán realizarlo en las oficinas de Comunicación del Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, en la planta alta del Palacio Municipal, de 9:30 a 13:30 horas, de lunes a viernes.

Entre otros requisitos para participar, es indispensable cubrir una extensión de una a cuatro cuartillas como máximo por cada trabajo, acompañados de una grabación en disco CD, y cubrir la cuota de 30 pesos el día de las presentaciones. Al término del Encuentro, los escritores recibirán un Diploma de participación y sus textos serán incluidos en el Libro Memoria, mismo que se les otorgará posteriormente.

Las lecturas para esta edición se efectuarán los días 8 y 9 de septiembre en esta ciudad, donde se espera que se complementen con un recuerdo póstumo a uno de sus iniciadores y principal coordinador: Roberto Quintero

Quintero, quien falleció el pasado 1 de enero y, se presume, a partir de este año, el anual encuentro de escritores lleve su nombre.

Para conocer más detalles sobre la convocatoria o solicitar información, podrán realizarlo a través de los correos electrónicos:

ajan225@hotmail.com y juliaventas@hotmail.com; o a los teléfonos 967 118 08 06 y 967 118 34 13, con Alberto Javier Aguilar Navarro y Julia Osorno Gutiérrez, organizadores del E n c u e n t ro d e E s c r i t o re s Sancristobalenses 2012.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

No cumple México con medidas para

6

En el marco del 52° período de sesiones del Comité para la Eliminación de la Discriminación Contra la Mujer, órgano de derechos humanos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), las 23 expertas examinaron los informes VII y VIII presentados por el Estado Mexicano, sobre el cumplimiento de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer.

El pasado 17 de julio, en la sede de las Naciones Unidas, en New York, E.E.U.U., el Estado Mexicano, representado por una delegación de más de 40 personas, encabezada por María del Rocío García Gaytán, Presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres, presentó su informe y respondió los cuestionamientos que sobre el mismo le formularon las expertas del Comité, sesión en la que también estuvieron presentes representantes de la Coalición

Cedaw Ciudadanas (conformada por 140 Organizaciones No Gubernamentales) que elaboraron y presentaron 18 informes sombra.

Las expertas expresaron su preocupación por los altos niveles de inseguridad y violencia de género que vivimos las mexicanas; así como por la estrategia de seguridad pública para combatir al crimen o rg a n i z a d o , j u n t o c o n l a persistente impunidad y corrupción que han contribuido a la intensificación de los patrones existentes de discriminación y violencia contra las mujeres.

Frente a los cuestionamientos que se formularon, la delegación mexicana se comportó de forma evasiva, justificando sus omisiones y la falta de cumplimiento a la Convención.

Los informes, que desde la Sociedad Civil se hicieron llegar al Comité, coinciden en señalar el clima de impunidad y violencia

que viven las mujeres en México, el cual ha propiciado el incremento de los feminicidios, las desapariciones forzadas, la trata de personas, las amenazas contra periodistas y defensoras de derechos humanos, la criminalización del aborto, la militarización del país, las violaciones, el abuso y el hostigamiento sexual, la discriminación y la pobreza, sobre todo para las mujeres rurales; actos muchas veces perpetrados por integrantes del Estado.

El Grupo de Mujeres de San Cristóbal A.C., (COLEM) y el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCH), integrantes de la Coalición Cedaw Ciudadanas, elaboramos el informe sombra “La Situación de Discriminación y No Acceso a la Justicia para las Mujeres en Chiapas”, el cual hace referencia a una serie de causas -vinculadas al género y al origen étnico y social de las mujeres-, que limitan su acceso a la justicia y el ejercicio de sus derechos, abordando el problema de la pobreza y la falta de autonomía económica, que imponen barreras materiales para llegar de sus comunidades hasta las instancias de justicia, pagar un defensor legal, y cubrir gastos vinculados a los casos.

De igual forma se hace referencia a dos sistemas normativos legalmente reconocidos y practicados: el positivo y el indígena, y cómo en su formulación, interpretación y aplicación subyacen concepciones patriarcales, basadas en roles tradicionales de género, quedando al descubierto que el Estado no ha adoptado las medidas pertinentes para modificar patrones sociales y culturales que contienen y reproducen generacionalmente la discriminación hacia las mujeres.

El informe documenta dos casos de suma relevancia para el estado de Chiapas: 1) la violencia de género y feminicidio y 2) la falta de acceso a la tierra por parte de las mujeres indígenas y rurales.

Cabe destacar que las instancias de procuración y administración de justicia en Chiapas no cuentan

con equipos multidisciplinarios para la investigación de los feminicidios, no existen protocolos de actuación acordes a los estándares internacionales, ni bases de datos con información precisa sobre las mujeres muertas o desaparecidas.

En lo referente al derecho de las mujeres a la tierra, las leyes en materia agraria no niegan el derecho de las mujeres a la propiedad y posesión de la tierra, s i n e m b a rg o , e l g o b i e r n o mexicano ha permitido a las instituciones y autoridades ejidales o comunales que ejecuten los programas de reparto, titulación y certificación con base en reglamentos que excluyen a las mujeres de este derecho.

La falta de justicia para las mujeres en Chiapas se relaciona también al contexto de inseguridad e impunidad que propicia la reproducción de la violencia e inhibe a las mujeres en la búsqueda de justicia.

Después del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el Estado mexicano implementó una política contrainsurgente, que favoreció la militarización, el aumento de paramilitares y grupos de choque. Muchas mujeres han declarado sentirse acosadas y hostigadas por los militares, registrándose casos de violación sexual y privación de la vida por militares o paramilitares como es el caso de las “Hermanas Tzeltales” (1994), que fueron golpeadas, torturadas y violadas por militares; y la masacre de Acteal (1997), en la que paramilitares violaron y privaron de la vida a 45 personas, mujeres y niñas en su gran mayoría. Este informe documenta también cómo los gobiernos federal y estatal exponen a las mujeres a violaciones de sus derechos humanos, al impulsar políticas neoliberales que provocan mayor pobreza y marginación y que no están encaminadas a transformar las relaciones de dominaciónsubordinación entre hombres y mujeres que existen en la sociedad; se ejemplifica esta situación a través del Programa Oportunidades y el Seguro Popular.

Ante el contexto que las mujeres de este país vivimos, las expertas realizaron, entre otras, las siguientes recomendaciones al Estado Mexicano: Revisar su estrategia de seguridad para combatir al crimen organizado de acuerdo con sus obligaciones internacionales de derechos humanos, incluida la Convención y poner fin a los altos niveles de inseguridad y violencia en el país, que afecta desproporcionadam ente a las mujeres y niñas; Invertir el impacto negativo de la estrategia sobre las mujeres y niñas, y cumplir con sus obligaciones de debida diligencia

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

erradicar violencia hacia las mujeres para prevenir la violencia contra las mujeres, incluida la violencia doméstica, las desapariciones forzadas, torturas y asesinatos, en particular los feminicidios; investigar, procesar y castigar a los perpetradores estatales y no estatales, y proporcionar reparación a mujeres que han sido víctimas de la violencia independientemente del contexto y de los presuntos perpetradores; Dar prioridad a la plena aplicación de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida libre de Violencia (LGAMVLV2007), incluso ejecutando completamente el Programa Nacional para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres y activando el Banco Nacional de Datos e Información sobre casos de violencia contra las mujeres, con la participación de todas las 32 entidades federativas; Acelerar la implementación de las órdenes de protección a nivel estatal, asegurarse que las autoridades competentes son conscientes de la importancia de emitir órdenes de protección para las mujeres en situación de riesgo y tomar las medidas necesarias para mantener la duración de los órdenes de protección hasta que la víctima de violencia no esté ya en peligro; Tomar las medidas necesarias para garantizar que la tipificación de los feminicidios se base en elementos objetivos que permitan su correcta clasificación en los Códigos Penales locales; y acelerar su inclusión en aquellos Códigos Penales locales que aún no lo contemplen; estandarizar los protocolos de investigación de la policía de los feminicidios en todo el país, e informar sin demora a las familias de las víctimas; Emprender acciones para fomentar la denuncia de casos de violencia contra las mujeres, como la violación, y asegurar la existencia de procedimientos apropiados y armonizados para investigar, procesar y castigar a los perpetradores; Proseguir la aplicación de las recomendaciones y decisiones sobre la violencia contra las mujeres hechas por varios mecanismos de derechos humanos internacionales y regionales, incluyendo la decisión de "Campo Algodonero” sentencia emitida por la Corta Interamericana de Derechos Humanos, y Acelerar las detenciones relacionadas con la violencia contra mujeres y proporcionar la información sobre el enjuiciamiento y el castigo de los perpetradores en su siguiente informe periódico, incluidos los relacionados con el caso de Atenco.

Adoptar medidas concretas, adecuadas y efectivas para prevenir, investigar, juzgar y sancionar los ataques y otras formas de abuso perpetrado contra mujeres defensoras de derechos

humanos y periodistas; Asegurar el acceso universal a servicios de salud y a la información y educación sobre salud sexual y reproductiva, particularmente para adolescentes con el objetivo de prevenir embarazos no deseados; Armonizar la legislación federal y estatal relativa al aborto para eliminar los obstáculos que las mujeres enfrentan cuando buscan practicarse un aborto legal y también extender el acceso al aborto legal, a luz de la Reforma Constitucional de Derechos Humanos y las Recomendaciones Generales del Comité No. 24 (1999); En consecuencia, exigimos al Estado Mexicano: C u m p l a c o n l a s recomendaciones que el Comité de la CEDAW ha hecho; y en el caso específico de Chiapas: La erradicación de la pobreza, la marginación y la discriminación estructural de las mujeres en Chiapas y en el país; la renuncia a políticas económicas que las colocan en situación de vulnerabilidad y atender urgentemente los efectos negativos de las políticas neoliberales en las mujeres y sus familias.

La salida del Ejército del territorio de Chiapas y del país en el corto plazo, y la sustitución de la estrategia militarizada en contra del tráfico de drogas; Que la Procuraduría General de la República y los tribunales del fuero civil atraigan a su competencia en el corto plazo, los casos que actualmente sigan en la jurisdicción militar, e investiguen, procesen y castiguen los crímenes cometidos por militares en contra de la población civil, y en específico los relacionados a violencia sexual y delitos basados de género, garantizándose una perspectiva de género a lo largo del proceso judicial, así como la reparación de los daños, con vocación transformadora, a las mujeres víctimas de la violencia perpetrada por militares y paramilitares.

Revisar de manera exhaustiva

los ordenamientos en materia penal, civil y administrativa vigentes en las entidades federativas, incluyendo Chiapas, para asegurar que su formulación no discrimina de forma directa o por resultado a las mujeres; eliminando de manera urgente, por tener un efecto discriminador: a) las disposiciones que extinguen la sanción penal para aquel que cometiere el delito de rapto o estupro si el sujeto activo contrae matrimonio con la víctima; y b) la aplicación de normas penales con sanción atenuada, por ejemplo, el homicidio por razón de parentesco.

Respetar el derecho de la autodeterminación de los pueblos indígenas para aplicar sus propios sistemas normativos siempre y cuando éstos protejan las garantías individuales y los derechos humanos de las mujeres indígenas, conforme lo estipulan los tratados internacionales y la Constitución Política de México.

Diseñar e implementar una política agraria con perspectiva de género, que garantice a las mujeres

rurales acceso pleno a la propiedad y los derechos que derivan de ésta, así como participación política y social en la vida económica y política de sus pueblos; así como la revisión del marco normativo agrario para eliminar las disposiciones que favorecen la discriminación de género, de acuerdo a los parámetros internacionales de derechos humanos, y la implementación de las reformas legales necesarias, a nivel constitucional, para garantizar la existencia de la “propiedad familiar”, dentro de los ejidos y comunidades, como mecanismo que permitiría la igualdad entre mujeres y hombres Nos preocupa las recomendaciones del Comité queden incumplidas, por tanto instamos a la sociedad para que exija a la vez el cumplimiento de las observaciones realizadas por las 23 expertas al Estado Mexicano.

Grupo de Mujeres de San Cristóbal (COLEM) Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCH)

67

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Se resiste Calderón a terminar su sexenio desdeñado por el EZLN

83

Ángeles Mariscal/Mirada Sur. A cuatro meses de que termine su mandato de seis años como presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, ignorado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), decidió utilizar la figura de los insurgentes para construir una figura de demócrata y estadista.

El pasado 26 de julio aseguró que con la intermediación de Luis H. Álvarez, su gobierno logró socavar la resistencia y negativa de las comunidades bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), para beneficiarse de programas gubernamentales. Al decir del presidente, desde 2010 los zapatistas habrían aceptado ser beneficiarios de proyectos oficiales como Oportunidades y Seguro Popular.

Durante su participación como comentarista en la presentación del libro Corazón Indígena, Lucha y Esperanza de los Pueblos Originarios de México, escrito por Luis H. Álvarez, militante del Partido Acción Nacional (PAN) y ex integrante de la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa), Felipe Calderón escogió leer dos pasajes de la publicación.

El primero es la apreciación de Luis H. Álvarez acerca del obispo Samuel Ruiz García, cuando en 1994 el religioso era intermediador en el diálogo entre el gobierno federal y el EZLN. El panista describe a quien a la fecha es considerado por las comunidades indígenas como su j’tatik (padre, en tzeltal), como un hombre protagonista, ostentoso y poco modesto. Felipe Calderón se detuvo en la lectura de anécdotas que dibujarían así al obispo.

En seguida, en medio de elogios a Luis H. Álvarez, a quien llama “constructor y apóstol de la transformación democrática en México”, el presidente Calderón resalta que este político, que fue durante el primer trienio de su gobierno Comisionado para el Desarrollo de los Pueblo Indígenas (2006-2009), y luego consejero para la atención a grupos vulnerables, “fue a abrir el corazón de los indígenas para que aceptaran lo que era suyo”.

Esto lo habría logrado a partir de 2010, cuando supuestamente también con la ayuda de Luis H. Álvarez, el gobierno federal proporcionó ayuda al Subcomandante Insurgente Marcos, líder del EZLN, para que éste recuperara su salud.

“A partir de ese momento, por la tenacidad de Don Luis, hubo un cambio en las comunidades zapatistas que se decidieron a aceptar masivamente, o muchas de ellas, las acciones de gobierno”, puntualizó el presidente. Enumeró programas asistencialistas como Oportunidades, Seguro Popular, Piso Firme, 70 y Más, que estarían recibiendo las comunidades bases de apoyo del EZLN y a través de los cuales, según él, “se logró superar los índices de la pobreza en Chiapas”.

Para reforzar su dicho, el presidente Calderón dio lectura a una carta que en 2010 habría sido leída por “Porfirio, ex combatiente de

Ocosingo, cercano a Marcos”, en una reunión que según relata el libro, tuvo lugar en la sede de una de las Juntas de Buen Gobierno u órganos de gobierno de las comunidades del EZLN. “No hemos claudicado en nuestra lucha (…), pero también somos conscientes que llevamos más de 16 años de resistencia pacífica, donde los hombres y mujeres indígenas de los municipios autónomos, han demostrado con gran valentía y entusiasmo que sabemos cómo gobernarnos y poner en marcha la autonomía de los pueblos. Los comités de las Juntas de Buen Gobierno, nos han pedido que acudamos con ustedes para que puedan recibir apoyos de proyectos, que no son dádivas, sino derecho de todos los mexicanos. Y respetando el mandar obedeciendo hemos accedido a establecer un vínculo de comunicación con ustedes para hacer llegar esos apoyos a la población en resistencia”.

El presidente Calderón aprovechó también la presentación del libro de Luis H. Álvarez para cuestionar la reivindicación de las formas de gobierno indígena que hace el EZLN. Retomó una anécdota donde una mujer camina atrás de su esposo, para señalar que esto “pone al descubierto uno de los equívocos más nocivos defendidos por el EZLN: la idealización de las formas de convivencia y autogobierno indígena, no todas defendibles”.

Cocopa acusa al Presidente de intentar dañar la autoridad moral del zapatismo.

Al respecto, el presidente de la Cocopa, el diputado Juan Carlos Regis Adame, en una carta pública, señaló que el presidente Felipe Calderón utilizó la presentación del libro para “descalificar al EZLN mostrando un panorama falso del proceso histórico y de la realidad de las comunidades indígenas de Chiapas”.

El diputado dijo que durante los casi 6 años de su mandato, el presidente nunca se reunió con los integrantes de la Cocopa para buscar una salida al conflicto que prevalece con el EZLN, lo que consideran fue debido a su falta de sensibilidad e interés en atender la problemática.

“Un asunto delicado y que el presidente Felipe Calderón trata con frivolidad y clara intencionalidad, es el relativo a los diversos programas gubernamentales en comunidades indígenas. Asunto que, en lugar de ser usado para intentar dañar la autoridad moral del zapatismo, debiera revisarse en sus métodos y convertirse en una contribución a la paz”.

En su carta, el presidente de la Cocopa afirma que los dichos del presidente son “un claro e imprudente intento de provocar o distraer la atención de la sociedad ante otros problemas nacionales, y una estrategia para intentar eludir la responsabilidad y la obligación del Estado mexicano para cumplir lo pactado en San Andrés Larráinzar, el 16 de febrero de 1995”.

El pasado 25 de julio, los exmediadores del conflicto

chiapaneco polemizan sobre la salud de 'Marcos'. Luis H. Álvarez, excoordinador del gobierno federal para el diálogo y la negociación en Chiapas, afirma en un libro que el subcomandante Marcos, líder del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), está enfermo de cáncer.

El autor dice en “Corazón Indígena. Lucha y Esperanza de los Pueblos Originarios de México”, de próxima publicación, que Marcos pidió en 2010 ayuda del gobierno federal para recibir servicios de salud.

Horas después de conocerse un extracto del libro, el exdiputado Jaime Martínez Veloz, a quien Luis H. Álvarez cita como fuente de la información, difundió una carta pública donde señala que la presunta enfermedad del Subcomandante Marcos fue sólo un rumor y que nunca supo de una solicitud de ayuda al gobierno federal.

Jaime Martínez Veloz y Luis H. Álvarez fueron integrantes de la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa), conformada en 1995 con representantes del Congreso de la Unión de México, para mediar en el proceso del diálogo entre el EZLN y el gobierno federal.

En el sexenio de Vicente Fox (2000-2006), Luis H. Álvarez fue coordinador del gobierno federal para el diálogo y la negociación en Chiapas. En el extracto del libro que escribió el político, militante del Partido Acción Nacional (PAN), sobre su experiencia en Chiapas, habla de un posible cáncer de pulmón que afectaría al Subcomandante Marcos.

Según la publicación, en 2010 Martínez Veloz le dijo a Álvarez: "su amigo Marcos está muy enfermo,

tiene cáncer y necesita su ayuda".

"Sólo la gravedad de la enfermedad padecida por Marcos puede explicar esa inesperada solicitud de apoyo al gobierno federal, para lo cual, al poco tiempo, a fin de darle cauce, conocí y establecí comunicación frecuente con Rósemberg López Gómez, alias Enrique, y Jaime Jiménez Álvarez, alias Porfirio, dos enlaces indígenas zapatistas designados para tal efecto", relata Luis H. Álvarez en el libro.

No obstante, Martínez Veloz informó que lo comentado al panista en 2010 fue "una comunicación privada, de un tema tan delicado, donde no existen las certezas que amerita el caso (…), le comenté mi preocupación sobre lo que se escuchaba en algunos medios (de comunicación) y comunidades, acerca del deterioro de la salud del Subcomandante Marcos”.

Martínez Veloz refiere que el rumor sobre un cáncer de pulmón que afectaría al líder insurgente "era algo que no podía confirmar" y que en ese momento Luis H. Álvarez se ofreció a gestionar a favor del subcomandante recursos del Estado en materia de salud.

“Nunca conocí solicitud o petición alguna realizada por el EZLN a nadie, para la atención de la supuesta enfermedad del Subcomandante Marcos (…).

Posterior a ello, recibí la llamada de una persona cercana al EZLN para aclararme que no era cierto lo que se decía acerca del padecimiento del subcomandante; y meses después, el propio Subcomandante Marcos desmintió públicamente la información con respecto a la supuesta enfermedad”, explica Martínez Veloz.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

Adiós a Juliana Lopez, creadora de “la paloma” de Amatenango del Valle Manuel Martínez/Mirada Sur.

Amatenango del Valle, Chis.

9 de Agosto. La comunidad indígena de Amatenango del Valle dio el último adiós a Juliana López Pérez, la creadora de “la paloma”, pieza artesanal que le ha dado la vuelta al mundo; tras su deceso autoridades de gobierno han programado dos homenajes póstumos para esta semana por su trayectoria como mujer alfarera.

“Doña Juliana”, como le llaman en la localidad de origen tzeltal, falleció el 2 de este mes, a sus 82 años de vida, víctima de una muerte natural.

Desde que se supo de su deceso, familiares y amigos, así como autoridades de gobierno y de la Casa de las Artesanías, acudieron a su domicilio para dar el pésame a sus familiares.

A las 8 de la mañana del sábado pasado se ofició una misa de cuerpo presente en el templo de Santa Lucía; a las 12 horas, su cuerpo fue sepultado en el Panteón Municipal, ceremonia a la que asistieron autoridades tradicionales, de gobierno, amigos y familiares.

Juliana López Pérez viajó varias veces a Nueva York, Washington y Minnesota, entre otros lugares de Estados Unidos, y ciudades de la República Mexicana, para exponer sus artesanías.

Ramón Bautista Pérez, antropólogo y habitante de A m a t e n a n g o d e l Va l l e , mencionó durante el sepelio que su padre Alberto Bautista, creador del “jaguar”, falleció en el año de 2007 y que hoy nuevamente el municipio está de luto al perder a la creadora de “la paloma”, pieza artesanal que le ha dado la vuelta al mundo.

Afirmó que Juliana López

Pérez (xuntón), nació en Amatenango del Valle, el 28 de enero de 1930, una mujer ejemplo para muchas generaciones, ya que desde sus diez años comenzó a practicar la alfarería y fue la fundadora de la imagen de paloma, y su padre la del jaguar.

A partir de estas dos obras se derivaron las demás: macetas, jarros, ollas, cántaros y una diversidad de animalitos. Para comercializar sus piezas las transportaba a caballo hasta la calle Real de Guadalupe, hoy Andador Guadalupano, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

El primer diseño de maceta le fue proporcionado por el sacerdote Juan Bermúdez, párroco de la iglesia del pueblo en 1989, diseño que en la actualidad se conserva.

Ramón Bautista Pérez señaló que hace aproximadamente 25 años, Juliana aprendió a diseñar el macetero, la figura de la paloma, que hoy es reconocida mundialmente, por la presencia de los turistas que en buen número acuden a la comunidad, localizada a la orilla de la carretera federal TeopiscaComitán, para adquirir las obras

de arte.

“El modelo lo proporcionó el extinto Luis Marcial Corzo, por lo que la paloma se ha convertido hoy en la principal iconografía de Amatenango del Valle”, resaltó.

La paloma de Amatenango representa la paz, la armonía y es además pieza de ornamento en patios, jardines y azoteas de edificios y casas particulares.

Hace años, Juliana fue directora del Centro de Capacitación Artesanal, dependiente del Instituto Nacional Indigenista (INI), programa que instrumentó, para el mejoramiento de la calidad artesanal, nuevas técnicas de la quema del barro, como es el horno de gas que fue introducido en la comunidad en el año de1960, proyecto que fracasó.

Fracasó porque la calidad de las piezas artesanales no era la misma, por lo que de nueva cuenta las mujeres que formaban parte del centro de capacitación volvieron a quemar sus piezas de la forma tradicional: con leña y a cielo abierto.

Por su talento como mujer y por su gran conocimiento y dominio de las diferentes técnicas de elaboración del barro

y la cerámica, doña Juliana se desempeñó como maestra de artes en diferentes instituciones, entre ellas el Centro Cultural El Carmen, de San Cristóbal de Las Casas y fue objeto de varios reconocimientos.

De igual manera fue contratada para impartir clases de modelado en barro en la Universidad de Nueva York, por un periodo de seis meses.

Más tarde conoció a Chip Morris y nuevamente viajó con él a Estados Unidos, a la ciudad d e Wa s h i n g t o n , d o n d e permaneció por espacio de un año; en ese tiempo viajó también a Colorado y Minnesota, impartiendo clases sobre modelado en barro.

Juliana López en todo momento se sintió orgullosa de su identidad y como mérito, autoridades estatales pasadas le construyeron una estatua que está colocada en la entrada de la colonial ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

Simona Gómez López, su sobrina, mencionó que a su tía Juliana no le gustó la estatua por su color, “que la habían hecho muy negra y que ella no era así”, por lo que fue llevada a San Cristóbal. Mencionó que ahora pedirán a las autoridades de gobierno que la regresen a la comunidad, porque es el lugar donde debe estar.

Otros habitantes de Amatenango del Valle, conocida como la “capital de la alfarería en Chiapas”, entre ellos Maximiliano Gómez Jiménez, afirmaron que en la comunidad como en otros lugares de la República Mexicana, siempre será bien recordada doña Juliana, por su trabajo y por ser quien dio a conocer al mundo al municipio de Amatenango del Valle.

Juliana, la mujer alfarera de A m a t e n a n g o d e l Va l l e , consideró en vida que la alfarería en la comunidad es una actividad "sagrada", porque les dá de comer y por eso afirmaba: “nacemos alfareros y morimos alfareros”.

98

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Hombres trabajan en las entrañas Rodolfo Flores/Mirada Sur.

3 10

Simojovel, Chis. 2 de Agosto. Entre peñascos y desfiladeros, más de mil hombres trabajan distribuidos en 10 ejidos en igual número de vetas en profundidades de hasta 120 metros en las entrañas de la tierra para extraer el sagrado pauch’ (ámbar en tsotsil), el cual es trabajado por artesanos del municipio de Simojovel de Allende. Después de un arduo proceso de trabajo realizado cien por ciento de manera artesanal, el ámbar es comercializado y en algunos casos exportado a Estados Unidos, Europa y Japón.

En Simojovel, la tierra del ámbar, las minas de pauch’ no son consideradas como una opción de trabajo, más bien son una forma de vida para los habitantes del municipio; familias enteras se dedican a perforar la tierra con martillo y sincel desde que sale el sol hasta que cae la tarde.

Desde niños, que apenas aguantan el martillo, hasta quienes llevan toda una vida trabajando en las minas opinan lo mismo: “No sabemos en qué tiempo nuestros antepasados empezaron a extraer el ámbar, pero queremos dedicarnos a esto, nosotros somos los mineros del ámbar en Simojovel”.

Después de tres horas de camino (a pie), desde la cabecera de Simojovel hasta el ejido Los Positos, del mismo municipio, se encuentran las minas “Los Positos”, situadas en un peñasco a 300 metros de altura.

“Una vez que nosotros perforamos la tierra y encontramos la laja (piedra negra similar al carbón) continuamos escarbando con martillo y puras varillas de media, y marros de cuatro libras; la señal para saber si

para buscar el pauch’.

De este oficio poco conocido en el resto de la entidad chiapaneca, Ángel refiere que “hay algunos chamacos que desde los ocho años, empiezan a rascar la tierra, es un oficio que se hereda a los hijos, nosotros aprendemos de nuestros padres.

A los 14 ó 15 años los muchachos ya son mineros, ya saben cómo hacer el trabajo y dedican su vida a trabajar en las minas”.

hemos encontrado una veta de ámbar es si la laja contiene aunque sea una piedra con ámbar incrustado”, explica don Bernardo, un minero con 30 años de experiencia escarbando la tierra.

En la entrada de una de las perforaciones en la pared del peñasco, el hombre platica que dependiendo la profundidad de la excavación será la tonalidad de las piedras encontradas.

“Al inicio de las excavaciones, se encuentran comúnmente piedras amarillas y manchadas, en una mayor profundidad se encuentra el ámbar verde y el ámbar rojo, que es el más difícil de hallar. El ámbar cambia de tono dependiendo de la profundidad de la cueva”, sostuvo.

Las entrañas de Simojovel: Las cuevas de ámbar asemejan un ojo que surge de la tierra, de las paredes, donde pareciera que nada ni nadie podría llegar ahí. A simple vista no se pueden distinguir, son agujeros de un metro de diámetro de donde entran y salen hombres, jóvenes y niños con carretas y bolsas, algunas de ellas con laja y rocas en donde el ámbar se encuentra incrustado.

El olor a azufre y resistol

inundan la mina, de todos lados cuelga un material similar a la fibra de vidrio.

“Eso es lo que nos mata a nosotros los mineros”, dice Ángel, el joven minero que hace la guía al interior de la cueva.

“Aquí trabajamos todos los días, cuando tenemos suerte encontramos un cuarto de kilo, pero es raro; encontrar más es una bendición, la verdad la mayoría de los días no encontramos nada”, asegura el joven minero.

Los sueldos de los mineros varían de acuerdo a los gramos que encuentran de material, muchos de ellos trabajan arriesgando la vida cotidianamente, ganando 50 pesos por día.

“Cuando tenemos demasiada suerte se encuentra hasta un kilo, pero eso es tal vez una vez por año o cada tres años se encuentran piedras tan grandes”, precisó.

En cada mina de los diez ejidos de Simojovel trabajan entre 80 y 100 hombres; cada mina posee en promedio 5 cuevas de extracción.

Los mineros de Los Positos aseguraron que no existe un número exacto de vetas en el municipio de Simojovel, ya que incluso hay familias que excavan en sus patios o potreros

Las cuotas de las minas: ¿Piensan que pueden morir cualquier día en las minas?, se les pregunta a los mineros.

-Cada vez que me levanto, no pienso si voy a regresar o no a mi casa con mi familia, yo veo mi trabajo de minero como cualquier otro trabajo que tiene sus riesgos, responde Ángel.

De acuerdo con la información proporcionada por los mismos mineros, los accidentes y muertes durante las excavaciones son frecuentes.

“En las minas las muertes por asfixia son las más comunes, en una profundidad de 120 metros los gases que se encuentran al romper la tierra, son muy tóxicos; cada año mueren en todo el municipio unos 10 mineros”, informaron.

Otros hombres han quedado lisiados por los derrumbes que cada año en la temporada de lluvias ocurren en las cuevas, algunos otros padecen de enfermedades pulmonares debido a la constante aspiración de gases y minerales que existen en las cuevas.

Los hombres de más experiencia en las minas, como don Bernardo, creen que los ángeles y demonios rondan en la oscuridad de las minas.

“En ocasiones cuando estamos trabajando sentimos que nos tocan, o escuchamos que nos hablan; tal vez son ángeles que nos cuidan o demonios que quieren que nos quedemos en la cueva, hay compañeros que les mueven las carretas o sus cosas y no hay nadie aparte del minero. Uno no puede hacer nada porque no sabemos qué pueda ser, de lo que estamos seguros es de que la tierra no le gusta que la lastimen, que la perforen”.

“Es triste cuando un compañero queda quebrado y ya no puede trabajar, algunos doctores ya nos han advertido que los minerales se pegan en los pulmones. Ese es el precio que pagamos por rascar la tierra”, lamentan los hombres de las minas.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

de la tierra para extraer el ámbar

Desde el proceso de extracción hasta la elaboración de piezas refinadas, el ámbar es trabajado a mano. “Nosotros extraemos la materia prima, el artesano utiliza su imaginación para hacer lo que él quiera con la resina, hay artesanos que hacen piezas de mucha calidad y otros han logrado exportar sus trabajos a todo el mundo. Pero el minero es el que más arriesga en todo esto”, apuntaron.

Pauch´ para el mundo: Algunos de los mineros recuerdan que fue hace aproximadamente unos 15 años que los ojos de Chiapas se posaron sobre Simojovel, y comenzó valorarse a la resina, única en el mundo; antes de esto, el ámbar era utilizado como una amuleto para niños principalmente.

“Todo se difundió con la primera expo ámbar celebrada en San Cristóbal, ahí la piedra se dio a conocer en todo el mundo y ahora es valorada, ya tiene un valor histórico para Chiapas”, resaltaron los trabajadores de la resina.

Sin embargo, con esto los trabajadores de la resina también se enfrentan a un problema que afecta el trabajo y la fama de los artesanos de Simojovel. En los últimos dos años han aparecido imitaciones de ámbar provenientes principalmente de China, que

entran por la frontera sur de Chiapas con Guatemala.

“Con plástico, vidrio o goma están clonando el ámbar, son los chinos principalmente, el producto entra por Guatemala”, detallaron.

Incluso algunos trabajos que realizan los asiáticos incluyen insectos, lo que hace parecer que el ámbar falso fuera real.

“No sabíamos cómo lo hacían, pero analizando estas piezas falsas, nos dimos cuenta que en el biselado hacen la unión para que la gente no pueda notarlo. Los insectos del ámbar auténtico no son tan grandes, pero este detalle hace que la gente compre el falso”, advierten.

Ante esto, los artesanos y mineros han creado dos organizaciones en el municipio las cuales se encargan de regular la calidad del ámbar.

“Nos tuvimos que organizar ante estos problemas, además ha habido extranjeros que han intentado entrar y apropiarse de terrenos para explotar el Ámbar. Años atrás vinieron unos japoneses a querer comprar terrenos aquí en el municipio, pero no lo permitimos. Sabemos que este trabajo es de nosotros, el ámbar es para el mundo, pero es de Chiapas”, afirman los habitantes de la tierra del pauch’.

A pesar de todos los riesgos,

los mineros manifiestan que su trabajo es bondadoso: “De aquí comemos, las minas nos permiten darles de comer a las familias y nuestros hijos. Una vez adentro de la tierra, estamos solos, lo sabemos, por eso antes de entrar rezamos, lo que nos mantiene alertas es el constante ruido del martillo y la varilla”.

Los ruidos de los golpes que provoca el martillo al chocar con las paredes de las minas, retumban entre los cerros como una buena señal para los mineros; al menos eso dicen: “Cuando algún minero deja de golpear puede deberse a dos cosas: que está descansando o que lo tenemos que entrar a sacar lastimado o sin vida”.

118

DISTRIBUIDOR DE FERTILIZANTES Y AGROQUÍMICOS Periférico Sur Poniente No. 81 Tel. (967) 631 46 46 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

COPRINA

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Una mirada a los momentos que van haciendo la historia

Jardinera descompuesta en parque central de S.C.L.C.

12

Foto: René Araujo. Celebración del 26 aniversario de A.A. en Chiapas.

Tianguis de Comida Sana y Cercana en San Cristóbal.

En Tuxtla Gutiérrez exigen respeto a los animales.

Foto: Bela

Foto: Carlos Herrera.

Foto: René Araujo. El tianguis se ubica en Chiapa de Corzo 19, barrio El Cerrillo. Foto: Carlos Herrera.

En las instalaciones del ISSTECH, en Tuxtla Gutiérrez, maestros jubilados denunciaron el retraso del pago de sus quincenas.

Foto: René Araujo.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

Esteban Morales Moreno, el equilibrista del péndulo deportivo José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

manchester.10_@hotmail.com

I

rremediablemente con un porte y una imagen inconfundible, pants y a veces su inseparable gorra, sus colores de siempre, el negro y naranja, que lo acompañan en todo momento, que lo bautizó un día como la MUNI en un recorrido por la Antigua, Guatemala, su nombre es respetado y apreciado en el ambiente futbolístico; el maestro JHONN, como lo conoce la sociedad del balompié sancristobalense, sin duda alguna es un MAESTRO de muchas generaciones de niños, jóvenes y adultos, que siempre ha estado ligado al futbol, con su selección San Cristóbal en casi todas las categorías, sus equipos Liverpool, Colibrí, Santa Lucía y siempre de la mano de sus tres mosqueteros, “Pajarito”, Max y el “Robiñho”.

JHONN es un viejo dueño de sí mismo, de su familia, de su estadio, mejor conocido como “la catedral del futbol”, que lo cuida como a ninguno y cuando le pegan las heladas y las lluvias, siempre tiene una solución, llegando incluso a las 4, 5 o 6 de la mañana para protegerlo, como si se tratara de una persona; en fin, ese es el maestro JHONN, quien en sus actividades deportivas, todo el tiempo sitúa un reloj en cada punto de su espacio, pero en la vida real apenas puede permitirse el lujo de comprarse uno para su casa, un tic tac que punza al ritmo de la magia de su familia.

Originario de la capital cultural del estado de Chiapas, en la república mexicana, hijo de don Onofre Morales (+) y doña Mercedes Moreno (+), es MAESTRO en el nivel de educación primaria desde hace un gran número de años, un docente muy modesto y con una gran calidad en su enseñanza, que la irradia con sus pequeños José Ángel, Maximiliano, Alexis y la que rompe con los esquemas Fátima Natalia.

En su niñez, sus padres le enseñaron a exteriorizar el valor de la solidaridad y la honestidad, a ser un hombre íntegro, con todas las personas que lo rodean; en sus momentos de descanso, duerme, sueña y se despierta con una idea del MAESTRO Mario Benedetti.

Desde hace más de 40 años se dedica al deporte, destacando como jugador a nivel club y selección, sus primeros encuentros fueron con sus amigos en la cancha de futbol del Cubito y la Cristóbal Colón, posteriormente migran a los campos del SEDEM, debido a que los jugadores de categorías mayores no permitían que jugaran en esos recintos deportivos, por que mencionaban que eran para gente grande.

En 1976 fue parte de la escuadra del Liverpool y también del Seminario Conciliar de San Cristóbal de Las Casas, en donde se organizaban torneos de futbolito, apoyando mucha gente, incluso las órdenes religiosas, como los padres salesianos, que en ese tiempo participaban con la religión católica y la mezclaban con el deporte.

Como entrenador, ha sido un tipo formador de talentos en el Valle de Jovel, participando en torneos estatales y nacionales, en donde aún recuerda las experiencias en Nueva Italia, en Michoacán, Ciudad Obregón, Sonora y en muchos municipios de la región, donde ha ganado y también perdido, pero siempre con el espíritu principal de una competencia: el de divertirse.

Como presidente de la liga municipal, dignificó el futbol al igual que otros que lo antecedieron, promoviendo los valores deportivos, la competencia sana y la integración de la sociedad en general.

Cada fin de semana asiste a “la catedral del futbol” a presenciar los partidos en sus diferentes

13

categorías, fue un defensor incansable de su estadio, sobre todo cuando el gobierno de Chiapas pretendió despojarlo para construir una tienda departamental, y marcó siempre el equilibrio en ese péndulo en donde de derecha a izquierda se encontraba a Clemente y a Maradona.

No obstante, que su trayectoria deportiva le dejó y le sigue dejando muchas satisfacciones en cuestión de reconocimientos por

El grupo Sak Tzevul se presentó en el Centro Cultural El Puente, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

parte de padres de familia y de los pequeños deportistas con los que convive cada semana; su familia es siempre su aliento, su esposa, hijos y nietos son su razón de ser y existir.

“Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas, sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace, la gente que cultiva sus sueños hasta que esos sueños se apoderan de su propia realidad”: MARIO BENEDETTI.

Foto: René Araujo.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Nuestra memoria como aporte al mundo Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

L

14

as elecciones ya fueron.

Ahora desde la parte jurídica, se califican y se espera un veredicto sobre ellas en septiembre. O las pruebas de la coalición de las izquierdas son legalmente procedentes y por lo tanto, se anula la elección de Presidente, o las mismas pruebas –de las izquierdas– más las que ha presentado en su defensa el PRIPVEM, determinarán que la elección es válida y por lo tanto, siendo esto así, el candidato del PRI es Presidente legalmente elegido.

Pues bien, cualquiera de estos dos escenarios, más probable el segundo que el primero, debería de fortalecer la democracia mexicana, pero lo que observo y reflexiono es que esto es lo más alejado de la realidad. Es cierto, las elecciones se dan en un mejor contexto, pero el problema sigue siendo el sistema, por un lado el poder de los gobernadores, de empresarios y de los medios de comunicación (además de los intereses transnacionales que son poco visibles ante nuestros ojos), quienes invierten ya sea capital económico, ya sea capital político; construyendo un espacio de toma de decisiones que no es el Congreso, por ejemplo, ni la calle, ni las asambleas ciudadanas. Las decisiones se toman, como lo dice bien la sabiduría popular: “en lo oscurito”.

Por otro lado, en el caso de la institución que vela por la equidad, la certeza e imparcialidad del proceso electoral, el IFE, ha perdido confiabilidad a pesar de que hay diversos mecanismos para una elección con certeza; son los partidos, los intereses de los medios, la representación mínima de la ciudadanía, los que han hecho de esta institución un aparato caro y del cual se espera poco (o mucho según sea el caso), a pesar del notable esfuerzo de participación de un ejército pagado y voluntario para que el voto sea un mecanismo de la

democracia mexicana, hoy en día no goza de la mejor aceptación.

No hubo ni hay mucha confianza en el IFE, y las manifestaciones del #Yosoy 132 es una parte, la mayoría de la población ni siquiera tiene idea de su papel.

Hay crisis de instituciones porque el país está en crisis, aunque nos digan que tenemos una economía blindada y expectativas de crecimiento. Para no ir más lejos, mientras que alimentos y servicios suben constantemente, los salarios vienen rezagados desde hace más de 20 años; la pobreza baja y sube (la maravilla de las cifras de cada sexenio) y mientras tanto unos pocos se hacen muy ricos. Somos en esencia un país desigual, con una enorme riqueza, pero cultural y de bienes comunes que son las transnacionales (y políticos), quienes las gozan y las administran.

El capitalismo inhumano como lo es, vive gracias a que al espacio público lo ha sacado de la escena política, permitiendo (y también hemos permitido) el hecho de que los asuntos sustantivos de nuestra vida cotidiana ahora sean del interés de lo privado. Esta asociación de lo público-privado sin la gente, se convierte en el centro de lo que es la llamada Democracia, que no tiene nada que ver con el poder del pueblo, sino con el control de una élite social, política y económica que cargamos sobre nuestros hombros.

La Democracia hoy es de élites, de quienes en la perspectiva del neoliberalismo han determinado repartirse espacios y territorios. Es sin duda, este contexto sobre el cual el gobierno de Chiapas creó una imagen, una estrategia cuya base fue la estabilidad de una gobernabilidad heredada por el gobierno anterior y que con ello calmó los ímpetus de las organizaciones campesinas, aprovechó el prolongado silencio zapatista y encaró los conflictos en regiones como la Costa, Norte

y parte de la Frontera; en unos casos metiendo a la cárcel a los opositores, creando puentes de comunicación con algunos personajes que se dicen defensores de los derechos humanos, creando instituciones de “avanzada”, pero con la lógica mediática de que: “abro espacios, pero cierro voz a los radicales”.

Un buen ejemplo es el llamado Consejo Estatal de Derechos Humanos, que no es autónomo, tampoco es lo más avanzado, entendiendo esa rara forma de evaluar con recomendaciones o medidas cautelares, sino por la forma en que se construyó su famosa “representación”. Para no ir más lejos y muestra de cómo no es autónomo este sedicente Consejo, es el “nombramiento” de Florencio Madariaga, quien se supone fue propuesto por la academia. Ni es académico y no puede representar al sector porque ni siquiera existen los mecanismos para tal fin. Esto sólo es posible porque el gobernador les indicó a las controladas Rectorías de la UNACH, UNICACH, UNICH y Politécnica (Universidades Tecnológicas o Institutos de la misma naturaleza), las cuales como el esclavo le responde al amo, dieron su punto de vista.

Resultado: la prepotencia se impone sobre la responsabilidad pública que debería de caracterizar a los servidores públicos.

Sabines se la ha pasado compensando lealtades, haciendo un gobierno de portadas, que como ha hecho “su prensa” ponen a Chiapas con instituciones de vanguardia. La realidad es otra, los objetivos del milenio, el Consejo Estatal de Derechos Humanos, las Ciudades Rurales, son sólo un escaparate para reflectores, como lo son, la cruz que construyó a la salida de Tuxtla, la horrorosa pistola en el viejo parque Morelos, la Torre Bicentenario por intereses económicos de grupos, como el de

gergon20001@gmail.com Salinas Pliego y Soriana. La modernidad chiapaneca no es otra cosa que las concesiones a mineras, franquicias, el gran capital que quiere todo y, es cierto, invierte, pero no mejora a Chiapas en lo profundo.

En el aspecto político, el gobernador jugó con todos los partidos, la clásica fórmula de ganar-ganar. Priista de origen, con un pasado gris (como es la clase política), pero con el pedigrí de la familia revolucionaria (hijo de ex gobernador y sobrino de uno de los mejores poetas nacidos en la entidad), pero carente de formación e ideas. Quien lo puso en esta posición ahora goza de una caliente celda, esperando quizá compartirla en un futuro cercano (en el imaginario piensan varios que compartirán celda Salazar y Sabines, cosa improbable).

Asociado al priismo, panismo y al perredismo controlado por Sabines, se repartieron el pastel, fortaleciendo el voto a favor de Enrique Peña Nieto y del Güero Velasco, haciendo al partido Verde una fuerza política que, sin merecerlo, ahora nos recetarán la fórmula nacional: televisa como poder fáctico luchando en contra peso del grupo Salinas, y el susodicho gobernador (le dicen todavía así, pero bueno), será el protagonista de algo así como dos mujeres y un hombre, la nueva telenovela de 6 años del canal de las estrellas. ¿Dónde queda la rica historia de los movimientos sociales, de la construcción de la autonomía, de la creciente participación ciudadana? Pero, sobre todo, ¿podremos frenar el abuso y el despojo del que ahora somos objeto de una manera vil y descarada?

El grupo Soriana, empecinado en su expansión y competencia, asociado al poder político, hoy construye en un terreno público (hay que insistir, el gobierno no es propietario, es depositario), una nueva tienda que no debemos permitir, no la necesitamos y al contrario, nos trae más problemas que cada vez se acumulan en la ciudad.

Te n e m o s q u e h a c e r n o s preguntas con la idea de contestárnoslas ¿qué podemos hacer para frenar este despojo? ¿Hasta cuándo debemos permitir que el interés particular se imponga sobre el interés colectivo?

Hay mucho por reflexionar, por hacer, por detener. La imposición es el mejor ejemplo de lo mucho que hay por hacer en lo que llamamos democracia y por ahora, podemos empezar reconociendo la rica historia que la sociedad, sus organizaciones, han venido construyendo como aporte a México y al mundo.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

A 6,570 días del levantamiento armado del EZLN/XXXII Gaspar Morquecho/Mirada Sur

G

obierno en Rebeldía III

A m a d o Av e n d a ñ o … L a experiencia de un Gobierno Rebelde bastante complicado Chiapas es a veces incomprensible, inasible, raro.

Antonio García de León lo veía como un engrane loco que giraba por su cuenta. Decía que cuando en Chiapas había guerra, en el resto de México había paz y, al revés. Para Arturo Albores venir al Chiapas de los indios era ir a “Otro mundo” (1974). Estar en la lucha con los indios le costó la vida (1989). En Chiapas los indios pueden ser como los chamulas ricos, más ricos que los ricos de San Cristóbal o muy pobres. Pueden ser rebeldes, leales, traidores, sumisos, zapatistas, paramilitares, “tradicionalistas”, “católicos”, no “católicos”, “musulmanes”, priistas, panistas, del Verde, del PANAL, del Perderé, etcétera.

Hoy están aquí y mañana no sabemos. Vamos, pueden ser de una y mil formas. Estar y no estar.

No digamos el camaleónico ser de los ladinos, sobre todo, en tierra fría. En la malévola entrega XXXI, podemos ver -a ras de suelo-, pequeñas asociaciones de personas y, personas en lo individual viviendo un enorme mundo de contradicciones encerrados en una burbuja de la “Pureza”… para sí, haciendo la finta de que comparten.

Es muy probable que para tratar de entender los modos, las regiones en Chiapas, vale eso que dice: La realidad es, lo que no es.

Recapitulando El candidato de la Convención Nacional Democrática, Cuauhtémoc Cárdenas, bajo la fórmula política “ni un voto al PRI ni un voto al PAN”, y Amado Avendaño, el Candidato de la Sociedad Civil pero también del EZLN, habían sido derrotados.

Habíamos sido derrotados. Los tres meses que siguieron a la elección fueron agitados y la resistencia se agudizó. Amado Avendaño fue reconocido por el EZLN y la Asambleas Democrática del Pueblo Chiapaneco (ADEPECH) como Gobernador en Rebeldía. El licenciado, periodista y accidentado político, entraría de lleno una segunda. A partir de septiembre de 1994, además del repudio a la imposición de Robledo Rincón y de la insurgencia civil, se empezó a discutir en la ADEPECH la construcción del Gobierno de Transición. Sin embargo, la vieja y traída inercia de discrepancias en las organizaciones sociales campesinas e indígenas -que se habían forjado a lo largo de casi tres décadas-, evitó la creación de

un proyecto unitario de largo plazo. La rebelión zapatista no fue suficiente para que sus diferencias fueran, al menos, colocadas en segundo plano.

“La asamblea efectuada el 23 de octubre de 1994 en San Cristóbal de Las Casas, fue decisiva para el siguiente paso de la resistencia.

Los resolutivos definidos en el plan de acción, abrieron paso a una fase distinta, que intensificó el grado de movilización generado desde inicios del año. Era uno de los puntos álgidos del movimiento, pero también era el inicio de la derrota, por los resultados posteriores.

Se anunciaron movilizaciones durante todo el mes de noviembre hasta el 8 de diciembre de 1994.

Las jornadas del día 20 de noviembre fueron reprimidas fuertemente. En Comitán, la policía de Seguridad Pública intentó detener al contingente que marchaba hacia el parque central, lanzando gases lacrimógenos y balas a los marchistas. En San Cristóbal se montó una provocación para justificar la intervención de la policía. En Playas de Catazajá, en la zona norte de Chiapas, seguridad pública esperaba a los contingentes que pretendían realizar un bloqueo en el crucero P a l e n q u e - Vi l l a h e r m o s a Escárcega. Estos son sólo algunos ejemplos. La resistencia también se extendía a otras regiones como la costa. Aquí, la Organización Proletaria Emiliano Zapata (OPEZ), logró tomar importantes cantidades de tierras destinadas al cultivo del plátano y acaparadas por las multinacionales bananeras.

Durante este lapso, el Estado probó la capacidad de respuesta de las organizaciones ante la represión. No hubo contención, pero tampoco la respuesta independiente se reflejó en la movilización en torno a la fecha destinada para la toma de posesión de Avendaño. Los contingentes de las organizaciones no estuvieron nutridos. Las largas jornadas de movilización e intensa actividad

política durante todo el año de 1994, favorecieron el cansancio y el desgaste de las bases.” (Palma, Abelardo, Gobierno de Transición y Resistencia Civil en Chiapas. p.p. 112 y 113. Sin fecha. Formato PDF) En esas condiciones, Amado Avendaño tomó posesión como Gobernador en Rebeldía. Fue en un acto masivo en Tuxtla Gutiérrez, frente a Palacio de Gobierno y bajo las amenazas y ofertas de la priista histórica Beatriz Paredes. Era el 8 de diciembre de 1994. De ahí se fue a las añosas y destartaladas instalaciones de “La Cabaña”, es decir, de lo que fue el Centro Coordinador Tseltal–Tsotsil del Instituto Nacional Indigenista (INI) -fundado 43 años antes y ubicado entonces en lo que alguna vez fue la orillada norte de San Cristóbal de Las Casas-, para sentar sus reales.

En 1994, “la INI”, como dicen acá, estaba en la última fase de su desaparición decretada por Salinas. Como parte de la “transferencia”, algunas agrupaciones indígenas habían sido invitadas por el coordinador de la INI a ocupar las cabañas que habían servido para alojar, en sus mejores años, al personal del Instituto. En la segunda mitad de 1985, la Organización Indígena de los Altos de Chiapas (ORIACH) y el Frente Independiente de Pueblos Indios (FIPI) contaban con una ruinosa cabaña que usaban como oficina. Más visionaria fue la Organización de Médicos Indígenas del Estado de Chiapas (OMIECH), que gestionó la donación de varias hectáreas donde ahora tienen soberbias instalaciones. Con el levantamiento armado se invadió totalmente el espacio. Un grupo ocupó un área para la creación del Mercado Benito Juárez. Un proyecto fracasado. La posesión del predio ha derivado en una disputa entre dos grupos, uno de ellos de la Otra campaña. Hace tres años, un grupo encabezado por Domingo López Ángel intentó

invadir un área que “tienen en comodato” las inexistentes Regiones Autónomas Pluriétnicas (RAP). Los ocupantes fueron desalojados y, desde entonces, Domingo se encuentra en prisión por el delito de Despojo Agravado y recluido en el CERESO de Chiapa de Corzo. Por segunda o tercera ocasión le había anticipado a Mingo el riesgo que corría. Que había dado el mejor de los pretextos. Le dije que Sabines lo iba a chingar. Su respuesta fue: “Algún día tengo que salir”. Sin ningún interés por Mingo, en la segunda semana de este mes de julio, unas 500 personas de la CIOAC, se posesionaron del predio citado.

Bueno, en ese lugar, desde entonces en disputa, Amado Avendaño como Gobernador en Rebeldía, enfrentó, por un lado, la eventualidad del gobierno impuesto y, por el otro, a los representantes de las organizaciones sociales. Todos unas chuchas cuereras forjados en años de lucha y con una enorme incapacidad para construir consensos y formular un plan y ser gobierno rebelde. Sus intereses estaban en otra dirección. Amado también iba a enfrentar su propia inexperiencia en estos haberes en un contexto de guerra.

Por declaraciones y proclamas no había problema. La orientación del EZLN era clara. Y colocarla en el papel no era muy complicado. La insurgencia civil sabía el Qué, lo que no tenía era el Cómo ni Con qué.

Proclama “La proclama que anuncia su instalación es del 9 de diciembre del mismo año y fue firmada por veinticinco representantes de la Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco (AEDPCH) y por el Gobernador Rebelde Amado Avendaño Figueroa en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas Chiapas.” (Ibid, p. 113) En ella se advierte: a) La instauración formal del Gobierno Pase a la página 19

3 15

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

VISTA DESDE UN PUNTO

H

3 16

asta hoy, no ha habido ninguna declaración sobre los planes y proyectos que tiene el presidente electo de San Cristóbal de Las Casas, Francisco Martínez Pedrero, y su equipo de trabajo, de cara a sus compromisos en más de tres años en que estarán al frente de la Comuna. Se presume que están empeñados en el trabajo de la ENTREGA-RECEPCIÓN, para conocer cómo van a recibir lo que tiene que ver con las dependencias y el personal con que cuenta en este momento. Desde que se supo el resultado final de las elecciones, no ha habido ninguna declaración del ganador que permita conocer cuáles son las líneas principales de trabajo para la próxima administración, sobre todo en aquellas en las que en la actualidad, hay visibles deficiencias, como es el caso de la recolección de la basura.

Proporcionar información puntual anticipada, ayuda a dar tranquilidad en los sectores de la sociedad que esperan, COMO SIEMPRE OCURRE, que con el cambio de gobierno municipal, haya esperanzas de poder superar los servicios que han presentado deficiencias.

Además, se debe contar con los estudios y proyectos r e a l i z a d o s p o r ESPECIALISTAS en las m a t e r i a s p a r a APROVECHAR EL TIEMPO y no iniciar los trabajos con las improvisaciones que ya conocemos de sobra. Debe entenderse que durante la campaña se pudo recoger toda la información, producto de las solicitudes y opiniones de los habitantes que fueron visitados en campaña. Toda esa información debe ser ordenada, clasificada, para tener ideas exactas de lo que compone la problemática del municipio. Porque luego pasa

lo que ha sucedido en otras ocasiones. Los integrantes de las planillas convocan a las personas interesadas, a REUNIONES DE TRABAJO, para proponer proyectos que sirvan para la probable solución de los diversos problemas. Estas sesiones sirven nada más para CUMPLIR CON EL REQUISITO, porque estando ya en funciones, nada o casi nada de lo aportado es tomado en cuenta. Igual pasa con los P R O G R A M A S D E D E S A R R O L L O MUNICIPAL, porque lo único que se hace, es contratar a un “EXPERTO” en la materia para que llene varias cuartillas y ya. Si alguien revisa minuciosamente cada uno de los programas que han presentado los ayuntamientos y los compara con lo realizado, encontrará que esos proyectos elaborados sirvieron s o l a m e n t e p a r a , efectivamente, cumplir con el requisito. La importancia de aprovechar el tiempo tiene que ver con el hecho de contar con PROYECTOS VIABLES para cuando se presentan las oportunidades de darlos a conocer a las autoridades superiores. Así se evita lo que pasa con frecuencia. Vivo ejemplo de ello sucedió con la actual administración municipal, cuando su titular tuvo la oportunidad de recibir a un funcionario federal, quien ofreció apoyo económico para poder solucionar uno de los asuntos pendientes, como lo es el rastro municipal, que desde hace mucho tiempo dejó de servir y que en cambio, representa un problema que en cualquier momento puede causar severos estragos en materia de salud. Para decirlo pronto, el municipio de San Cristóbal no merece un lugar así y tampoco merece la falta de iniciativa e inteligencia de

Año III

No.152

Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

las autoridades, las que no han tenido la capacidad de emplearse a fondo, para superar las condiciones de insalubridad que persisten desde hace mucho tiempo. A la alcaldesa se le ofreció que en la medida en que el Ayuntamiento aportara los recursos, en esa medida lo haría la dependencia federal interesada en el asunto. Pero, en el momento en que se dio la entrevista, la Comuna no contaba con el PROYECTO RESPECTIVO. En cambio, se ofreció que en pocos días sería presentado y esta es la hora en que nada se ha avanzado. Hay sectores en el municipio que entienden que los recursos económicos que se le entregan no son por mucho suficientes para satisfacer las más importantes necesidades, pero también comprende que EN UN TRIENIO se podría enfocar el trabajo del Ay u n t a m i e n t o e n l a superación de LOS P R I N C I P A L E S PENDIENTES y esos, no han sido tomados en cuenta y ahí siguen estando en LISTA DE ESPERA. Mercado de artesanías, planta de tratamiento de aguas negras, nuevo, moderno y funcional rastro municipal; terminal de transportes tanto foráneos como locales, para limpiar el boulevard de tantas líneas que operan sin ningún orden y otras que hay en la zona del mercado Castillo Tiélemans; el agua potable, la basura, el alumbrado público, el ambulantaje. Se reconoce que el Ayuntamiento que tenemos ahora ha recuperado espacios y construido escenarios para la CONVIVENCIA y que ha pavimentado calles en la ciudad y caminos en comunidades rurales o que hizo posible un moderno y más funcional edificio para el internado indígena en la zona

sur, con la colaboración bondadosa de empresas privadas, pero ninguno de los arriba mencionados atendió, ni siquiera para integrar PROYECTOS VIABLES o gestiones ante otras instancias para avanzar en la posible solución. Alegarán tal vez la falta de tiempo, pero no deben olvidar que tuvieron varios meses antes de comenzar la administración para adelantar el trabajo e iniciar con todo su encomienda. Pero eso ya es historia, lo que importa es que los que los van a relavar, no cometan los mismos errores y que, eso sí, SACUDIÉNDOSE a varios que forman parte del g r u p o p r i i s t a TRADICIONAL, se pongan a trabajar en serio, para entregar mejores cuentas, porque los integrantes de ese grupito sólo están a la espera de incrustarse en los equipos en los que por un lado puedan seguir fortaleciendo su CLUB DE AYUDAS MUTUAS y sacarle el mayor jugo posible a los cargos que por presiones de todo tipo, puedan conquistar en la nueva Comuna. El primer reto es ese, que PANCHO sepa sacudirse a ese grupo, para que pueda poner en práctica los planes y proyectos que pueda traer bajo el brazo o las gestiones que pueda realizar con instancias superiores o programas del extranjero. Si como lo dice él San Cristóbal de Las Casas es “el más mágico de los pueblos mágicos”, deberá en consecuencia hacer todo lo posible para COMENZAR a revertir todo el rezago que acumula desde hace varias décadas. Seguramente no le alcanzará ni el tiempo, ni el dinero, pero eso sí, bien podría SENTAR LAS BASES del desarrollo que requiere el municipio y para ello, tendrá que robarle horas al sueño y al descanso para lograrlo.

TRANSPORTES PROFESIONALES

PERSEVERANCIA Periférico Sur Poniente No. 81-D Tel. (967) 678 24 14 Tel. y fax : (967) 678 50 42 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

REFLEXIONES Y PRECISIONES

Año III

No. 152

Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

www.piensaprensaypega.com.mx

S

e publicite o no, quienes se encuentran ejerciendo el poder en los gobiernos de la república, del estado de Chiapas y del municipio de San Cristóbal de Las Casas, ya se preparan, angustiados, para entregarlo; y aquellos que resultaron “ganadores” se aprestan jubilosos para recibirlo. Las entregasrecepciones, formal o informalmente, ya dieron inicio.

En el gobierno de la república, ya se dejan ver los probables nombres de los que serán los hombres más poderosos después de Enrique Peña Nieto, si logra tomar posesión del cargo; ya se dan elementos para suponer con bastante certeza, quiénes podrían encargarse del manejo de la economía, de la política interior, de la procuración de justicia y de cuidarle el maletín y administrarle la agenda, pública y personal, a Peña Nieto.

En el estado de Chiapas, ya se dio a conocer por todos los medios de comunicación al servicio del gobierno del estado, que la transición ya inició, sin embargo, hasta hoy, todavía no dejan ver con claridad los nombres y apellidos que irán a la cabeza en la recepción del gobierno que presidirá “El Güero” Velasco. Los que se atreven a especular, por curiosidad, necesidad de empleo político o administrativo, o ansiedad por hacer negocios, suponen equivocadamente que habrán de estar en la administración del gobierno “güerista”, todos aquellos que se movieron alrededor de él durante la campaña política.

No será así, no alcanzará para tantos y tontos, sólo estarán en la administración de “El Güero”, mayormente, quienes acuerden la clase política estatal y nacional, de todos los colores; los recomendados de los empresarios que aportaron más recursos; los escogidos y promovidos por el gobernador Sabines; algunos, muy pocos, que hicieron campaña con Velasco Coello; y no faltará uno que otro impuesto directamente desde el centro del país, sin que él pueda negarse.

Ya se dijo que en los municipios de Chiapas iniciaron los trabajos previos para la entrega-recepción de las administraciones locales.

Particularmente en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, poco se conoce y no es casual. En gran parte, se debe a que a los grupos político y económico municipales, les está costando bastante trabajo ponerse de acuerdo, y el presidente municipal electo titubea no poco para tomar decisiones “consensadas”. Los políticos que conocen bien cuánto produce “la plaza” quisieran todo y un poco más; y los empresarios que le invirtieron desean la suficiente holgura para recuperar su inversión, acumular ganancias y un

excedente adicional que les permita capacidad económica para volver a invertir en el próximo proceso electoral. Además y al mismo tiempo, el presidente municipal electo, Francisco Martínez Pedrero, siente tener todo el derecho para nombrar a las personas de su mayor confianza y a quienes “El Güero” o sus más cercanos, les sugieran o impongan.

Por todo lo anterior, los que debieran todavía no han cumplido plenamente con lo que establecen las normas para la entregarecepción y entre otros, no han dado a conocer, públicamente, como es su obligación, los nombres y apellidos de todos los que acompañarán a los miembros del Ayuntamiento electo durante el proceso de entrega-recepción, los que junto a los ediles, deben de responsabilizarse del proceso de transición, quienes podrían ser futuros funcionarios municipales, aquellos que deben de identificarse urgentemente con cada una de las áreas que constituyen el conjunto de la administración pública local, entre otras: Secretaría del Ayuntamiento; Secretaría Técnica; Tesorería; Contraloría; Obras Públicas y Desarrollo Urbano; Servicios Públicos; Policía, Tránsito y Protección Civil; Oficialía Mayor; SAPAM; DIF, etcétera. ¿Para qué debe servir y para qué se utiliza, comúnmente, el proceso de entrega-recepción?

Por “costumbre y tradición”, los que entregan lo aprovechan para distraer al público y crear una nube de humo alrededor de sus fracasos, ocultar sus incumplimientos o respuestas a medias y mostrar exageradamente sus “logros”; y quienes reciben, antes que aprovecharlo para interiorizarse en la realidad política y administrativa por venir, se dedican a buscar, con urgencia, qué facilidades puede ofrecerles su posible ocupación futura, para mejorar su vida y sobrealimentar sus excesos, para promover transacciones comerciales prometedoras, para multiplicar su patrimonio personal y familiar, para politiquear e intentar eternizarse en la política, en la administración o en ambas opciones combinadas, que les garantice hacer negocios, dinero y afianzar y multiplicar el poder.

También no faltan, además, quienes aprovechan la transición sólo para ver si ahí pueden encontrar pareja sentimental.

El proceso de entrega-recepción, en muy poco o casi nada, se le aprovecha para lo que fue concebido originalmente: conocer el estado real que guarda la administración y el gobierno que unos entregarán y otros recibirán y que este conocimiento les ayude a prever con toda anticipación,

profesionalismo y sentido de responsabilidad social, un inicio sin pausa e improvisaciones y con las acciones, proyectos, programas y planes de gobierno, urgentes, viables, creíbles y posibles, alejados de frivolidades, sueños marcianos, antojos suicidas, utopías o maniobras deshonestas.

Lamentablemente, hoy los procesos de entrega-recepción sólo sirven para confrontarse y humillar a los que entregarán y para que quienes reciben la administración pública, presuman el tamaño de su arrogancia, la magnitud de su despotismo y las particularidades de sus complejos, traumas y extravíos en su formación.

El proceso de entrega-recepción, en sentido estricto, debiera ser muy útil para conocer por dentro y sin reservas, las capacidades y limitaciones de la administración pública que se recepcionará y todas las necesidades y demandas prioritarias del entorno social, responsabilidad del nivel de gobierno que se trate: Federal, del Estado o Municipales. Tristemente, y más en los municipios de Chiapas, esta estratégica oportunidad para conocer, razonar y prever seriamente, se desperdicia, luego inician “patas para arriba” o dando “palos de ciego” y no solamente eso, también sirve para que el grupo que ya se va y el equipo que llega, se midan, se presuman, se confronten, se juramenten pleitos futuros y se prometan venganzas que incluyen sangre, desprestigios personales, humillaciones y hasta cárcel; las que generalmente, de una u otra forma, terminan cumpliendo, las que luego más tiempo les ocupa y desgasta y que en nada contribuyen a resolver las necesidades de la sociedad que debieran representar, cuidar y satisfacer.

En el municipio de San Cristóbal de Las Casas, el presidente electo, Francisco Martínez Pedrero, no la tiene “TRANQUILA Y TIERNA”: la cuestión administrativa, política y social que heredará, es un desastre; los rezagos en la atención a las necesidades y problemática social, del área urbana y rural, ya presentan una sintomatología de “añejamiento” e “intoxicación”; le dejarán no pocas obras inconclusas, de mala calidad o con vicios ocultos que pronto aflorarán, y acciones prometidas sin iniciar; le endosarán deudas urgentes de solventar; recibirá muchas presiones por parte de las personas que le apoyaron en su campaña política y que él les insinuó u ofreció abiertamente un empleo en su gobierno.

Francisco Martínez no la recibirá “TRANQUILA Y TIERNA”, los empresarios constructores, fraccionadores y de servicios, entre

otros “inversionistas” de campaña, que le aportaron dinero, saliva o “cerebro”, en público o privado, como Don Paquito, igualmente lo presionarán con los “cuidados” que ellos acostumbran, para que les garantice su inversión con la atractiva ganancia; también y tal vez lo más urgente, sentirá la presión del cómo hacerle para darles gusto cabal y puntual a “los mejores hombres y mujeres” presentados y promovidos por el Diputado Sergio Lobato, Juan Carlos Bonifaz, Rolando Villafuerte, Rosendo Santiago, César Lazos, entre otros, que sienten y confían en tener méritos y derechos sobrados para poder disponer y disfrutar en el próximo gobierno municipal coleto. Por si faltara, Martínez Pedrero, igualmente, debe prepararse para darle gusto completo y puntual al “Güero” y a sus más cercanos, que de la misma manera les enviarán a sus recomendados. En estas condiciones de realidad y compañías, hay que pensar bien si a Francisco Martínez Pedrero se le felicita o se le compadece.

EL MACHUCÓN: Información pública del todo confiable da cuenta oportuna y precisa de que el presidente Felipe Calderón Hinojosa, previendo su final y futuro, ya busca empleo en la academia, explora posibilidades en algunas universidades extranjeras.

Ya se habla de que se promueve y podría ocuparse en Stanford, Harvard o Georgetown. Parece que le llama mucho la atención algo en Texas.

Seguramente, está muy interesado en ir allá para enseñar cómo lograr 70 mil muertos en 6 años; cómo en 72 meses alcanzar los niveles de inseguridad y violencia que México padece; cómo en un sexenio se puede reventar una economía y descomponer la política; y enseñar cómo conducir a una crisis generalizada y a una verdadera emergencia nacional a todo un país, con el menor esfuerzo, bastante cinismo y la mayor deshonestidad.

EL PELLIZCO: Lo más notorio en la integración de la comisión de entrega-recepción que nombró la presidenta “Ceci” en San Cristóbal de Las Casas, es que quien estaba en casi todas las comisiones del Ayuntamiento, la profesora Irma Pérez Luna, no la incluyó: ¿desconfianza, cariño o desprecio? Francisco Martínez Pedrero, el futuro presidente municipal coleto, para empezar, a los políticos ya les aceptó la propuesta de Juan Pablo Ramírez Peña, hijo de Pablo Ramírez Suárez y a los empresarios ya les dio su lugar acomodando a Jesús Ruiz

Gamboa. Juan Pablo y Jesús, ya forman parte de la comisión de entrega-recepción.

17

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

MI OPINIÓN

A

183

hora resulta que la caballada priista que pretende imponérsele al Güero es coleta. Tas magres, así estamos de jodidos y no porque sean coletos los aspirantes, sino porque quienes se sienten los ungidos, están más que jodidos, pues nos hemos dado cuenta que en los puestos de medio pelo que han ocupado aquí, han mostrado que “no son poco ineptos”. Me dio risa escuchar los nombres de los que se sintieron aludidos la semana pasada con eso de “Mister Been”; todos se sintieron comediantes y algunos de mis lectores se sintieron confundidos ante tantos místeres que surgieron.

Pocos fueron los que sabían de quién se trataba y para aquellos que no le atinaron, les comento que luego de consultar al amigo que me pasó el chisme, me confirmó que se trata del ya casi ex diputado Lobato… Pero todos se sintieron aludidos, incluso hubo quienes dijeron que me pasaron mal el chisme, porque no era para la Secretaría General de Gobierno que lo estaban candidateando, sino para la de salud, o para otra. Pero nel pastel, cómo creen que el Güero los va a llamar solamente por el hecho de ser priistas, redimidos o renegados, originarios de esta bella ciudad. Seguramente esos puestos serán para

importados, pues el ex senador necesita gente de peso en su gabinete… En esta aventura de la especulación, me dijeron que quien será el Secretario General de Gobierno es el comiteco Juan Carlos Gómez Aranda; y bueno, él no haría tan mal papel, no sé en qué equipo esté agrupado ahora, pero él trabajó con Ruiz Ferro como su representante en la COCOPA, cuando estuvo el diálogo en San Andrés y era el encargado de que hubieran todos los insumos necesarios para las negociaciones y no hizo mal papel. Incluso en cierto momento las partes reconocieron su efectiva participación. Fue diputado federal, luego ocupó algunos otros encargos y maduró en estas cuestiones políticas, mientras estuvo la alianza en el poder y ahora es posible que regrese, creo que es buen elemento… También me confirmaron que Milito Zebadúa está en el equipo, sólo que tiene como hándicap en contra a la hija de la “maestra” y en Chiapas pesa esa opinión, pero en lo particular creo que lo que más pesa es el empuje que Milito le dio al Güero cuando se inició en estas lides políticas a solicitud del tío Agustín. A propósito del tío, él será pieza clave en eso que tanto utilizan los políticos, o sea “el poder tras el trono”… Pero esos

Radiografía del mexicano Octavio Paz Lozano (1914-1998) poeta y ensayista mexicano, es una de las figuras de mayor prestigio en la literatura hispanoamericana del siglo XX, además de ser Premio Nobel de Literatura 1990. La figura de este escritor es descomunal por su variada vida profesional: periodista, profesor, conferencista, diplomático, traductor, fundador y colaborador en múltiples revistas. Y en la literatura porque abordó diferentes temáticas con su estilo analítico siempre atendiendo las nuevas tendencias del ámbito intelectual, ya sea en la poesía o en los ensayos se perciben temas como la metafísica del ser, la política, lo antropológico, la denuncia social, lo religioso, el erotismo, el amor.

Dentro de la obra poética de este escritor destacan Piedra de sol (1957); Libertad bajo palabra (1949); Salamandra (1962); Blanco (1967); Topoemas (1968); Ladera este (1969) y El mono gramático (1974). Mientras que en la prosa El laberinto de la soledad (1950); El arco y la lira (1956); Las peras del olmo (1957); Cuadrivio (1965); Corriente alterna (1967); Conjunciones y disyunciones (1969), Posdata (1970) y Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe (1982).

Su obra clásica El laberinto de la soledad es perfecta para conocer crítica y analíticamente al mexicano en sus diferentes facetas y condiciones. Está constituido por ocho capítulos y un apéndice. El primer capítulo se titula “El Pachuco y otros extremos”, el cual inicia planteando la adolescencia como una etapa en que el ser humano toma conciencia de sí mismo tratando de responderse en dónde encaja, pues ya no es un niño pero tampoco es adulto.

Así mismo, el pachuco no desea volver a su origen mexicano, pero tampoco pertenecer al sistema estadounidense, de ese modo se siente distinto a los demás y solo.

El segundo capítulo titulado “Máscaras mexicanas”, alude que el mexicano

resguarda su intimidad a través de máscaras, para no develar sus sentimientos. Así, ejemplifica que el albur, lenguaje secreto, netamente sexual y agresivo, es una máscara que el mexicano usa para protegerse, para superarse.

En el tercer capítulo “Todos santos, día de muertos”, el ensayista habla sobre el mexicano que se fuga de la realidad, ese ser hermético desaparece mediante las festividades. Fiestas nacionales, ferias, festividades tradicionales, todas son propicias para ese desahogo, esa transformación. Las fiestas “son el único lujo de México”, no importa que haya derroche y pobreza, lo elemental es aparentar abundancia. Así, el día de muertos, la “fiesta al velorio”, como menciona el autor, es el ejemplo perfecto para observar esa bipolaridad de sentimiento sobre el festejo y el luto del mexicano, y que Paz lo interpretaba como un desafío a la muerte.

En el capítulo cuatro “Los hijos de la Malinche”, Octavio Paz expone a México como un país con identidad perdida. Mexicanos definidos por m i e d o , d o l o r, s o l e d a d . R a z a traumatizada al no encontrar identidad a causa de que nunca ha sido construida.

A través de la figura de la Malinche, el ensayista habla sobre el término “chingar”, palabra tan común en el lenguaje mexicano, pero con una connotación semiótica histórica y existencial. “Chingar” expresa poder, impotencia, dolor, tristeza, frustración; porque la “chingada” es la mujer violada por el conquistador, ese acto violento hacia la mujer indígena. Y así los hijos de la Malinche son los hijos de la chingada, hijos de aquella mujer que fue usada como objeto, pero que a la vez es vista como traidora, por ello ese término define el aborrecimiento hacia lo extranjero.

En el quinto capítulo “Conquista y colonia”, el escritor describe la riqueza cultural y pluralista de Mesoamérica antes de la llegada de los españoles,

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Heriberto Velasco/Mirada Sur son los aspirantes de peso, no los que ahora ocupan cargos de medio pelo en los que solamente se han dedicado a hacer lana. Si bien es cierto que míster Been pudo colocar a la familia, también lo es que no tiene los tamaños para ocupar algo más que una simple dirección, como la que Enoc negoció, o sea, la del transporte.

Pero párele de contar, no hay más… Ya en otro tema, están por comenzar las clases en el nuevo ciclo escolar y muchos padres de familia han sufrido nuevamente la desilusión de no poder inscribir a sus hijos en una escuela oficial, principalmente en secundaria y en prepa. Es muy difícil este asunto, pero es una muestra clara de que al mal gobierno solamente le interesa quedar bien haciendo leyes que no podrán cumplirse. Salinas hizo por decreto oficial obligatoria la secundaria y ahora Calderón la prepa, pero nada hicieron para que esto pudiera cumplirse, pues los chavos se siguen peleando los lugares. Las penurias que los papás sufren en estos tiempos para inscribir a sus hijos, en nada ha disminuido; después de consultar las listas de aceptados, son cientos de papás que peregrinan de una escuela a otra suplicando que le den un lugar a su haragán que no estudio y no fue aceptado. Ofrecen lo que sea, pagan lo que sea, con tal

de que sus hijos sean aceptados, pero no hay espacios suficientes para atenderlos; yo que tengo la oportunidad de servir en la prepa me he dado cuenta de esta situación tan difícil, pero nada se puede hacer. Apenas el año pasado tuvimos la oportunidad de crecer con un grupo, pero el gobierno solamente nos dio la autorización, el aula y todo lo demás, fueron los padres de familia los que aportaron lo necesario para que sea posible atender a sus hijos con el pago de su inscripción. Y solamente así se puede más o menos hacer algo por atender la demanda creciente. Y ya para terminar, le hago este comentario para que vea usted las estupideces que el gobierno hace para quedar bien. Calderón pactó con la “maestra” la exención del pago de inscripción de los hijos de los maestros, pero acá si no hacen el pago, no se podría atender a sus hijos cabalmente; así de sencillo, pues el gobierno solamente paga el salario de los maestros y personal administrativo, pero el agua, el teléfono, la energía eléctrica, papelería, insumos de limpieza, etc., etc., se paga con las cuotas.

Así es que ese pacto debió haber sido acompañado con la dotación de todos esos insumos que son indispensables para que una escuela funcione. Pero así son de incongruentes esos mafiosos.

Gabriela Velasco Ruiz/Mirada Sur destacando la sociedad particular de los aztecas como militar y teocrática. Con lo anterior, Paz expone la hipótesis que los aztecas no fueron vencidos, pues Moctezuma, emperador Azteca, creía que una era cósmica estaba por terminar para dar paso a otra. No llegando ésta, los aztecas se sintieron desamparados y derrotados, siendo más fácil la conquista. Por otro lado, el ensayista hace mención que la colonia fue peculiar, pues los españoles sometieron con mucha rapidez a los pueblos, quizás parte del éxito fue la evangelización de la Iglesia, sólo un ejemplo de ello es la virgen de Guadalupe, virgen indígena.

El capítulo sexto “De la Independencia a la Revolución” trata de los hechos y de cómo se suscitaron éstos. Respecto a la independencia de la Nueva España, Octavio Paz menciona que no se tenía claro qué se debía hacer para lograrlo, sin embargo, la ventaja era que los caudillos escuchaban de cerca al pueblo y tenían el respaldo de ellos. Este movimiento se gestó por los abusos de los españoles hacia los latifundistas, y de éstos hacia los campesinos. Tras una serie de hechos, finalmente se consume la independencia, pero se hereda el viejo orden español y nace el dictador hispanoamericano, hecho que con el tiempo genera la Revolución Mexicana.

El séptimo capítulo titulado “La inteligencia mexicana”, es un ensayo sobre la historia de la cultura mexicana.

Hace mención sobre José Vasconcelos, quien fundó la educación moderna en México; sobre la educación como producto de la revolución y de los artistas involucrados en ella. La inteligencia mexicana se refiere a esa etapa, después de lo militar, en que los jóvenes intelectuales empezaron a colaborar mediante su inteligencia para fines concretos o inmediatos, de ese modo, en la preocupación de ayudar, empezaron a estudiar ramas distintas a su formación. Paz alude que el mexicano contempla la historia, desde

la conquista de los pueblos precolombinos hasta la revolución, con el afán de encontrarse a sí mismo, por ello menciona “vivimos, como el resto del planeta, una coyuntura decisiva y mortal, huérfanos de pasado y con un futuro por inventar.”

En el octavo capítulo “Nuestros días”, plantea la búsqueda del mexicano de una nación ordenada y libre dentro del movimiento revolucionario. El escritor plantea en este ensayo que la Revolución Mexicana fue un proceso de la sociedad para ser libre, proceso que no ha terminado, que en nuestros días se usa como máscara para no enfrentar la realidad y pensar de verdad.

El apéndice “La dialéctica de la soledad”, expone justamente la soledad que siente el mexicano, aunque Octavio Paz menciona que “El hombre (en general) es el único ser que se siente solo y el único que está en búsqueda de otro”, por lo que en muchas ocasiones trata de remediar esa soledad en el amor, loable acto pero que se trunca cuando lo basamos en nuestra cultura, educación, moral, prejuicios, haciendo que al final, la soledad se acentúe.

El laberinto de la soledad exhibe la condición del mexicano en una sociedad en la cual no quiere participar, orillándolo a la soledad. A través de la historia mexicana, el premio Nobel señala que al estudiar el pasado y analizar el presente puede solucionarse el futuro. Ese futuro, esa maduración que aún adolece y no alcanza el mexicano, ese estado que no le permite salir de la reclusión voluntaria denomina soledad. Leer a Paz, específicamente estos ensayos, además de ser un deleite por el manejo del lenguaje, permite que el lector vea minuciosamente al mexicano en un papel de incomprendido, con inseguridades y traumas, con máscaras, status que no le permiten mejorar su condición, y por ello Paz dice que el mexicano está en su laberinto de soledad.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No. 152

A 6,570 días del levantamiento armado del EZLN/XXXII... de Transición, Democrática del Estado de Chiapas, b) Que Amado Avendaño encabezaba el gobierno, d) Su sede la ciudad de San Cristóbal de Las Casas y provisionalmente en las ex instalaciones del INI, e) Desconoció a Robledo Rincón como gobernador, f) Que en las instancias de decisión del Gobierno de Transición estarían “las fuerzas del movimiento popular por la democracia”, g) Se definió al gobierno en rebeldía como: Democrático, popular, antipatriarcal y pluriétnico.

Tareas principales: a) la revisión y redistribución de la propiedad agraria, b) la recuperación de las riquezas naturales del Estado para el desarrollo integral del pueblo chiapaneco, c) Fortalecer la soberanía del Estado de Chiapas, la autonomía de los municipios, el reconocimiento a las Regiones Autónomas Pluriétnicas y sus formas de gobierno, d) Dejar en manos de la sociedad civil el poder electoral, el Congreso Constituyente para la formulación de la nueva Constitución de Chiapas, e) Convocar a elecciones generales para la elección de los gobiernos estatales y municipales.

Detalles, cabe hacer notar que si la movilización del 12 de octubre de 1992 reunió a unas 15 mil personas, el evento del 8 de diciembre en Tuxtla Gutiérrez, no convocó a más de 8 mil personas, “a pesar de que ese evento políticamente hablando, tenía un significado de mayor trascendencia”. Sin embargo, tenemos que recordar que las bases de apoyo zapatista no se movilizaron porque, justo ese día, el EZLN iniciaba la campaña político militar Paz con Justicia y Dignidad para los Pueblos Indios.

Por su parte, la AEDPCH se instaló en sesión permanente y se nombró a la Comisión Política. Es importante destacar que la Asamblea se conformaba con la participación de los distintos bloques políticos, es decir, algo así como las tribus del PRD. De acuerdo con Palma, la propuesta de modificar: “la coordinación actual” por “una Coordinación Representativa de las bases...", pudo llevar al Gobierno Rebelde por un sendero más prometedor.

Limitaciones del Gobierno Rebelde El discurso de posesión de Amado Avendaño Figueroa, señalaba las tareas arriba enumeradas, pero también destacó sus carencias.

Para funcionar como gobierno, hizo un llamado a la solidaridad de especialistas que pudieran aportar su trabajo en la construcción del gobierno rebelde. Solicitaba, también, el apoyo económico para sostener las tareas.

A los diputados chiapanecos les demandó el reconocimiento del “gobernador legítimo”, el retiro del ejército federal a sus cuarteles y cese a la represión. A nivel nacional, llevaron a cabo la

"Jornada Cívica por la Paz con Justicia y Dignidad" en la que participaron agrupaciones de los estados de: Aguascalientes, Chihuahua, Coahuila, Morelos, Oaxaca, Puebla, Tlaxcala, Jalisco, Guerrero, Querétaro, Tabasco, Yucatán y el D. F. Hubo movilizaciones en California, Francia, España y Canadá.

Instalados los poderes del nuevo gobierno, las oficinas del desaparecido INI en la ciudad de Las Casas, sesionaron el 9 y 10 de diciembre. Se creó el Consejo de Gobierno, con 34 personas y los siguientes consejos: Político, de Mujeres, de Autonomías, el Económico, el Social, de Finanzas y el de Justicia y Derechos Humanos.

El 8 de diciembre, el EZLN había reconocido al Gobierno en Rebeldía, el cual respondió con optimismo y declaró: "La toma de posesión de Amado Avendaño como gobernador no fue un acto simbólico para instalar un gobierno paralelo. Es el establecimiento del auténtico gobierno de Chiapas. Que no se engañen quienes piensan que nos van a desgastar porque no se cuenta con el apoyo gubernamental". (Ibid. p. 116) La efímera relación del Consejo Nacional de Representantes de la Convención Nacional Democrática y el Gobierno Rebelde de Chiapas.

El 15 de diciembre de 1994, el Consejo Nacional de Representantes (CNR), de la Convención Nacional Democrática (CND), con la presencia de 28 consejeros, aprobó: Que la comisión de Chiapas del CNR se enlace con la Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco y el Consejo de Gobierno. El CNR de la CND, se declaró en “alerta extrema”, en movilización y resistencia civil permanente. Exigir el respeto a los ciudadanos que apoyaban al Gobierno en Rebeldía. La expulsión de Eraclio Zepeda de la CND. Realizar una campaña nacional de apoyo al gobierno rebelde para el acopio de equipo y dinero. La creación de equipos multidisciplinarios de asesoría y apoyo. La creación de un sistema de radiocomunicación y elaborar un itinerario nacional de recorridos del gobierno rebelde.

Impulsar un foro de discusión e información nacional sobre Chiapas. Exigir el reconocimiento nacional e internacional del gobierno en rebeldía. “Garantizar un fondo de ayuda en alimentación para los que trabajen en la Casa de Gobierno”. Semana cultural político-musical para recaudar fondos para el Gobierno en Rebeldía. Un plantón en Tuxtla Gutiérrez del 26 al 30 de diciembre de convencionistas, diputados y senadores. Un Ayuno por la paz y en apoyo al gobierno rebelde del 26 al 28 de diciembre “donde sea posible impulsarlo”. Como recordarán, la CND reventó dos

meses después en Querétaro.

El Gobierno de Transición en Rebeldía…entre estructuras, decretos y tropiezos Por estructura no paraban. La autoridad máxima del Gobierno de Transición en Rebeldía (GTR) se depositaba en la Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco (AEDPCH), que hacía las veces del “poder legislativo”.

El Consejo de Gobierno representaba al “poder ejecutivo”.

Sus tareas fueron principalmente políticas, sin embargo, la intensidad de los acontecimientos los arrastró a la improvisación, que ocasionó abandonar “las responsabilidades que implicaron ser gobierno”. De 34 consejeros, si funcionaban 10, eran muchos. La mayoría nunca llegó para discutir la forma de consolidar el gobierno con presencia en otras regiones, con la participación directa de las comunidades.

Las oficinas del gobierno rebelde eran frecuentadas por representantes de las comunidades. Demandaban: Láminas para construir vivienda, actas de nacimiento y credenciales de identificación. Reconocían al “gobierno paralelo” y como tal le demandaban, “ese fue uno de los grandes problemas que no se supo enfrentar.” El gobierno rebelde no lo podía enfrentar porque no contaba “con ningún recurso” para “poner en marcha programas de asistencia social”, (…) no se podía competir con el Estado.”

Ta m p o c o l o g r a r o n “ l a participación de todas aquellas organizaciones y comunidades que apoyaron al gobierno rebelde” para la solución de sus demandas inmediatas, ni entrar “en una etapa de la resistencia” y “autogestión para resolver los problemas generales”.

Decretar era parte de sus actividades. Algunos decretos de gobierno se referían a la cuestión agraria, a la vivienda, las autonomías, los recursos naturales, créditos y carteras vencidas. “Existe el dato de que el gobernador rebelde entregó 58 hectáreas favoreciendo a 22 familias indígenas tzotziles del paraje de Belén, donde se fundó la colonia Belén Lluvia de Gracia.”

Sin embargo, citando a Palma, “no se llegó a concretar ninguno de los decretos. (…) la idea era establecer decretos y ejecutarlos con el respaldo de las comunidades en la jurisdicción del Gobierno de Transición en Rebeldía. Sin embargo, esto no se logró realizar.”

En el gobierno en rebeldía privó, “la desorganización y el incumplimiento a los acuerdos”.

Las actividades quedaban bajo la responsabilidad de “unos cuantos”. A 20 días del Gobierno en Rebeldía, era notable la ausencia de las agrupaciones que formaron el Concejo de Gobierno.

Estaban abandonando el barco, dejaban de participar los bloques de la AEDPCH. El MOSOCI,

PRD, CEOIC y la Convención Estatal de Mujeres (CONESMU), nunca “tuvieron un involucramiento real y comprometido. Muchos fueron los nombrados y pocos los involucrados. Ante el cúmulo de tareas políticas, el avance del gobierno rebelde hacia las bases se dificultó cada vez más.”

El Consejo de Gobierno que, “reconocía la importancia de (…) la lucha por las demandas políticas”, como por ejemplo: la tregua, la desmilitarización de Chiapas, la renuncia de Robledo Rincón, el reconocimiento del Gobierno de Transición, el respeto y fin del hostigamiento a las organizaciones sociales, el diálogo con la CONAI, las movilizaciones estatales, nacionales e internacionales y la importancia de la visita a las comunidades “para responder a las demandas del pueblo”, no tenía como hacerlo.

Con medidas administrativas pretendió cubrir sus deficiencias.

"El consejo (de gobierno) debe abrirse para que participen más compañeros. Que se construya otra instancia más amplia de discusión.

No hemos cumplido los mandatos de la Asamblea. Se cuestiona la estructura de 7 Consejos de Gobierno y los 3 grupos en que se dividió el Consejo General.

Restablecer relación directa con las comunidades, organizaciones y consejos municipales para la toma de decisiones y darle fuerza al gobierno.” Se preguntaban: ¿Dónde está el CEOIC, MOSOCI, PRD y convención de mujeres?".

Quien no fallaba era el arqueólogo Jesús Sánchez. Se había convertido en el asistente del Gobernador Rebelde. Iba y venía con el portafolios.

Alguna vez Amado Avendaño me comentó que durante una entrevista le preguntó a Marcos cómo le había hecho para controlar a tanta gente. Marcos levantó su AR-15. Yo recordé una de las certezas del Gran Timonel: Para acabar con los fusiles, se debe empuñar el fusil. Todos los comunistas tienen que comprender esta verdad: El poder nace del fusil.

Nota: Esta serie, además de mentadas de madre, ha recibido los aportes y correcciones de varias/os compañeras/os. Agradezco a Abelardo Palma la copia electrónica de su trabajo: Gobierno de Transición y Resistencia Civil en Chiapas, básico para esta entrega.

Fe de erratas: se agradecen los borradorazos. La masacre de Acteal fue el 22 de diciembre de 1997. Que la dirección a cargo del multicitado Dr. Sánchez era de Capacitación y Organización. Que tambieeeen, en el fondo es buena gente. Qué ya ni la chingo con mis herrores de dedo, de hortografía, de proxodia, sintaccis y redacción.

Ni modos, no fui a la Ponti, hasta en la abierta me rechazaron.

19

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 9 de Agosto de 2012

Año III

No.152

Mirada Sur 5

$

SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Nace nuevo movimiento en defensa de la madre tierra Boletín informativo MOVIACChiapas.

Comunidades, colectivos, académicos y personas en lo individual se reúnen para analizar la crisis ambiental en la que se encuentra el planeta, construir alternativas y defender nuestra madre tierra.

A partir de la invitación del Movimiento de Víctimas y Afectados Ambientales (MOVIAC) de Centroamérica, para conformar un proceso mesoamericano, nace en Chiapas el Movimiento Mexicano de Alternativas ante las Afectaciones Ambientales y el Cambio Climático (MOVIAC), una iniciativa social incluyente, conformada por organizaciones de base indígenas y campesinas, comunidades y pueblos, colectivos, organismos civiles, académicos, artistas, comunicadores, activistas, defensores de derechos humanos; compañeros y compañeras, que identificamos la crisis climática como resultado de la crisis del capitalismo acelerado por el modelo extractivista depredador de los bienes comunes naturales, convertidos hoy en mercancías con precio y dueño de los mal llamados "recursos naturales" (agua, tierra, ríos, minerales, bosques, selvas y las mismas funciones de la naturaleza).

Con este modelo extractivista pretenden imponer el despojo y el saqueo de nuestros territorios por medio de megaproyectos justificados como "desarrollo sustentable" de la supuesta "economía verde".

En los últimos 11 años, las empresas mineras extrajeron en todo México 250 toneladas de oro, 2.5 veces más que en 300 años de dominio colonial. Casi un tercio del territorio mexicano está concesionado a la minería, lo que equivale a la superficie de España.

En Chiapas, alrededor de 120

concesiones mineras se expanden acabando irreversiblemente con miles de hectáreas de bosques.

Alrededor de 60 mil hectáreas de palma de aceite y otras miles de jatropha quebrantan los ecosistemas y rompen la soberanía alimentaria de los pueblos, del estado y del país.

Nuevamente amenaza el estado con la construcción de represas como Chacté, Itzantún, Usumacinta y otras sobre la cuenca del Grijalva.

Plantaciones transgénicas de soya amenazando la soberanía alimentaria, la contaminación genética de los alimentos, de los ríos y cuencas. Contaminación de ríos y mala gestión de desechos urbanos y rurales, pero también deslaves, inundaciones, sequías, deforestación entre otros impactos socio ambientales se están agudizando. El impacto es global, y la solución también. Por eso, en el MOVIAC cabemos todos y todas que queramos construir un movimiento que busque alternativas.

El objetivo del MOVIACChiapas, es construir un proceso plural que nos permita articularnos, y construir conjuntamente conocimientos, estrategias, acciones

y alternativas desde la experiencia de los pueblos y afectados ambientales como sujetos protagonistas de las afectaciones e impulsores del cambio.

Como una primera acción para visibilizar nuestro proceso, conocernos y empezar a caminar en conjunto, organizamos dos eventos para este mes de agosto. El primero de carácter totalmente abierto al público. Es el foro denominado “Desarrollo ¿para qué y para quién?", donde reflexionaremos en torno a los temas de represas, minas y derecho humano al agua, y las causas del cambio climático y medidas para hacerle frente con invitados de Centroamérica. Este foro se llevó a cabo los días 7 de agosto a las 5 p.m., y 8 de agosto a las 6 p.m. en el Café Museo, en San Cristóbal de Las Casas.

El segundo es más organizativointerno. Como resultado de nuestros primeros meses de existencia, trabajo y articulación es el Primer Encuentro del Moviac, a celebrarse en la tierra sagrada de Acteal, Chenalhó, los días 9, 10 y 11 de agosto de este 2012. El objetivo de este encuentro es reunir diferentes

experiencias y procesos a nivel estatal de afectaciones ambientales y/o por el cambio climático, y reflexionar juntas y juntos cómo estamos viviendo estos cambios, dónde hallamos sus causas y cómo Foto: Cortesía. nos posicionamos frente a ellos.

Además compartiremos conocimientos y saberes que nos inspiren y ayuden a plantear alternativas y resistencias para nuestro camino presente y futuro.

Organizaciones de diversos puntos del estado llegarán a compartir la vida y construir esperanzas.

El MOVIAC está en construcción constante y permanente. Invitamos a formar parte de él a quienes se sientan convocadas y convocados por estas causas, y compartan nuestros principios de horizonte y organización.

Para mayor información c o n s u l t a r : moviacchiapas.blogspot.mx Movimiento Mexicano de Alternativas ante las Afectaciones Ambientales y el Cambio Climático (MOVIAC)/CHIAPAS. 7 de Agosto de 2012, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

Problemas con tu equipo???

Nosotros te ayudamos...

Mantenimiento.

Reparación.

Instalación de Software.

Diagnóstico.

Y mucho mas...

Servicio a Domicilio

Llámanos: 967 111 82 11

csi_sancristobal@hotmail.com