Protestan en acto donde acudiría madre del "Güero"

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 17 de Octubre de 2013 Año IV

No. 211

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Protestan en acto donde acudiría madre del “Güero” Solicitan a directivos de Caja Don Bosco firmen contrato colectivo de trabajo Carlos Herrera

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Padres de familia de secundaria “José Felipe Flores” en pie de lucha Personas de la tercera edad, maestros y ciudadanos en general se manifiestan en Teatro de la Ciudad.

Foto: Manuel Martínez.

Alberto Aguilar

Pág.7

Activista denuncia a Indignación por el fallecimiento mujer por directivos de Centro de negligencia de Derechos Humanos médica Comunicado de prensa

Pág.5

Análisis, Crítica y Cultura Rojo Tenejapa: Exposición fotográfica de Astrid Rodríguez

Atienden a familias damnificadas por las lluvias en Oxchuc

“Depósito de Pepes San Diego” frustra sueño de “Central Deportiva Magali”

Mega marchas en Chiapas contra reformas neoliberales de Peña Nieto

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Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN CAEN SE ANUNCIA QUE: *Cae el IVA a colegiaturas. *Cae el IVA a vivienda. *Cae el IVA preferente en la frontera norte. *Cae el IETU. *Caen las demandas en contra de Elba Esther Gordillo Morales. *Caen 13 agentes federales, por

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secuestros y extorsión. *Cae el IVA a comida para perros. *Caen Videgaray, Chuayfett, Osorio Chong, Rosario Robles y Peña…, esto último quisieran escuchar los mexicanos.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Gabriela Coutiño, Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gaspar Morquecho, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Fabián Vidal.

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo, CARICATURISTA: Emilio Gómez.

E

l poder de los medios. Los medios de comunicación han registrado un vertiginoso cambio y en pocos años han cambiado sorprendentemente, no solamente en cuanto su formato, los medios de distribución, sino también en cuanto a su función social. Por ejemplo, las cartas dejaron su lugar a los correos y mensajes electrónicos; al “retratito para la cartera” cedió su lugar a las imágenes compartidas en las redes sociales, pero también las noticias circulan en “tiempo real”, en el momento en que se están produciendo.

Esto ha permitido también que las funciones de los medios cambien de rol; por ejemplo, ahora es más fácil compartir libros, revistas y todo tipo de publicaciones en los medios electrónicos con la ventaja de ser más rápida y amplia la zona de impacto. En los tiempos actuales, artículos científicos circulan con mayor facilidad, convirtiéndose en una rica fuente de consulta.

Y se podrían enumerar muchas ventajas, pero también estos medios se han pervertido, una página web puede ser utilizada para publicar artículos científicos, recetas de cocina, consumo de alimentos sanos, pero también para publicar pornografía, consumar trata de personas, o ser usada para propagar campañas de presión, terrorismo oficial, o mensajes de presión de grupos en pugna.

En estos momentos en los que el gobierno no ha encontrado cómo poder dialogar y negociar con los maestros, ha desatado una campaña de terror en los medios a su alcance para crear incertidumbre y terror. Por ejemplo, la semana pasada en la red llamada WhatsApp circuló un mensaje en el que se decía que el EZLN marcharía en San Cristóbal de Las Casas en apoyo a la CNTE. Tanto se repitió esa mentira que el periodista José Cárdenas la volvió verdad y se fue con la finta y publicó la “noticia” en el segmento que conduce en “Radio Fórmula”. Al escucharlo la competencia, se inquietó y pidió el envío de información desde Chiapas. Pero para quienes conocen de la política zapatista, saben que el EZLN en sus casi 20 años de existencia solamente una vez ha marchado por una causa que no sea propia y fue cuando apoyaron al poeta Javier Cicilia en su lucha por una paz con justicia, registrada en mayo de 2011.

Pero también del otro lado se pintan solos: en la misma red han circulado comentarios de que tal o cual líder ha negociado con el “mal gobierno” o que Peña Nieto fue correteado hace unos días, o que el gobernador fue corrido a tomatazos. Ni el líder negoció, el video del ahora presidente fue de cuando era candidato y el “Güero” tampoco fue corrido.

Lamentablemente el gobierno también utiliza este tipo de campaña, pero “oficialmente”, porque muchos anuncios publicados en los tiempos oficiales utilizan voces de supuestos ciudadanos preocupados por cualquier situación y no son más que actores contratados y tienen los fines de un manejo mediático de masas.

Lo importante es analizar la información, no dejarse manejar por uno y otro; hay referentes sociales y políticos que pueden ser confiables para guiar el análisis. Cuando un medio publica la misma nota que otro, incluso con los mismos encabezados, se trata de un “contrato de publicidad” y no de información confiable; es decir, le pagan para que diga lo que quiera el que paga y el gobierno es el que utiliza ventajosamente esta situación.

La invitación es a ser cautos en la información, a no confiar solamente porque lo dice Pepe Cárdenas, o cualquier “comunicador” confiable. Los tiempos actuales exigen esta posición de cuestionamiento y de seguro se tendrán mejores respuestas. En otras palabras, no se deje llevar porque esté en el WhatsApp, o en el Facebook, ¡cuidado!

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Rojo Tenejapa: Exposición fotográfica de Astrid Rodríguez Rojo Tenejapa: Exposición fotográfica de Astrid Rodríguez.

El título de esta exposición surge porque “desde la primera vez que estuve en Tenajapa, en el Carnaval 2011, me llamó mucho la atención el color rojo que predominaba en la ropa que usan los alferes, el traje de gala tenejapaneco, así como las banderas que portan durante el Carnaval”.

Texto / Gabriela López Cartel/ Cortesía Astrid Rodríguez San Cristóbal de Las Casas. El color y cosmovisión de la cultura tseltal se hacen presentes en las más de 50 imágenes que componen la exposición fotográfica Rojo Tenejapa, de la autora Astrid Rodríguez, que se inaugura este 19 de octubre, a las 19 horas en La Galería, ubicada en Hidalgo 3, segundo piso, en el centro histórico.

Esta es la tercera ocasión que Astrid Rodríguez expone Rojo Tenejapa, las ocasiones anteriores lo hizo en Tapachula y Chiapa de Corzo. De igual manera, en series separadas la ha presentado en la ciudad de México y San Cristóbal de Las Casas.

Dijo que aunque todavía no ha recibido invitación para exponerla en Tenejapa, “me encantaría hacerlo”.

Rojo Tenejapa En entrevista, Astrid Rodríguez comentó que este trabajo documental lo realizó durante un año en Tenejapa, en los Carnavales 2011 y 2012; en él “muestro mi propia interpretación sobre esta festividad y otros aspectos de la comunidad”, indicó.

Una selección de más de 50 fotografías a color, producidas de manera digital e impresas en diferentes formatos, integran la exposición Rojo Tenejapa.

El título de esta exposición surge porque “desde la primera vez que estuve en Tenajapa, en el Carnaval 2011, me llamó mucho la atención el color rojo que predominaba en la ropa que usan los alferes, el traje de gala tenejapaneco, así como las banderas que portan durante el Carnaval”.

Señaló que el rojo lo ha relacionado de manera personal “con la vida, el festejo, la alegría, la sangre y la muerte”.

La exposición permanecerá abierta al público en La Galería del 19 de octubre al 13 de noviembre del año en curso.

Del Carnaval en Tejenapa y cómo inició ahí el trabajo fotográfico Astrid relató que la primera vez que estuvo en Tenejapa fue en febrero de 2011, cuando cursó el taller de experimentación documental Carnaval de Tenejapa, impartido por Lorenzo Armendáriz “para y Antonio Turok, documentar el Carnaval de acuerdo a nuestro punto de vista personal y nuestra propia interpretación”.

En esta ocasión, dos razones fueron las que llamaron la atención de Astrid: “primero, el que los maestros del taller fueran dos grandes fotógrafos documentalistas consolidados y quería verlos trabajar y aprender de ellos. Y la segunda razón fue poder desarrollar un proyecto de fotografía documental en una comunidad tseltal, de la que poco sabía, pero tenía mucho interés por aprender sobre su cultura. Esto último me interesó mucho, ya que nunca había estado en un pueblo tseltal”.

La participación de la fotógrafa en este taller y el estar en contacto con la gente y cultura de Tenejapa constituyeron los elementos claves para que se interesara por hacer un registro fotográfico documental, motivo que le hizo regresar en el 2012 y le dejó aprendizajes.

“Cuando conocí Tejejapa y su gente, superó cualquier expectativa que había tenido, y no sólo aprendí y crecí como fotógrafa, sino también como ser humano. Rojo Tenejapa es el resultado de esta enriquecedora experiencia”, destacó.

Astrid Rodríguez en Tenejapa Al referirse a sus visitas a Tenejapa compartió: “Tengo muchas anécdotas de estas visitas, siempre aprendiendo cosas nuevas. Me gusta estar en Tenejapa con su gente bella y hospitalaria, heredera de una gran cultura y sabiduría.

Disfruto mucho cada viaje, y siento que mi aprecio por su gente es correspondido”.

Asimismo agradeció a Marco Girón, fotógrafo y videoasta tenejapaneco: “Quiero agradecer en especial a mi querido amigo

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

Marco Girón, quien me ha acompañado en mis últimos viajes a Tenejapa, por todos sus consejos y atenciones”.

Enfatizó que conocer Tenejapa ha sido para ella “toda una experiencia de vida y estoy muy agradecida con su gente, por la confianza y amistad recibida.

También quiero agradecer la invitación que me ha hecho La Galería, para compartir mi trabajo y mi visión”.

La invitación al público La fotógrafa invitó a toda la gente

de San Cristóbal de las Casas y sus alrededores para que asistan a La Galería, “muestro lo que viví y sentí en este maravilloso pueblo tseltal. Es un recorrido durante el Carnaval de Tenejapa de acuerdo a mi mirada personal y mi propia interpretación”.

Para finalizar la entrevista, le público que “la recuerda al inauguración es este sábado 19 de octubre a las 7 de la noche, habrá degustación de pox también para compartir con todos ustedes.

Gracias a Mirada Sur por la entrevista y la difusión”.

3 Presentación del grupo de marimba de la UNICACH en Kuwait y Qatar Analhi Vázquez/Mirada Sur. Un grupo de marimbistas Chiapanecos, todos docentes de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH), llevó el repertorio tradicional a Kuwait y Qatar, en el Medio Oriente, donde diplomáticos latinos promueven la celebración de las fiestas patrias de México.

Al realizar la selección de músicos para estas presentaciones, se optó por llevar un grupo integrado por docentes de la universidad para asegurar su versatilidad en el repertorio, ya que la Escuela de Música cuenta con agrupaciones enfocadas a la música de conciertos o a la música folklórica, informó Israel Moreno Vázquez, quien funge como coordinador musical del grupo.

También forman parte de la alineación Roberto Palomeque, quien es gestor del grupo; Alexander Cruz, Luis Rojas Aquino y Miguel Cruz, músicos con trayectoria y reconocimiento internacional, la mayoría de ellos formados en la Escuela de Música de la UNICACH y actualmente docentes de ésta.

Las presentaciones comenzaron el 15 de septiembre en una fiesta mexicana que se llevó a cabo en el hotel Radison Blue de Kuwait; el 17 de septiembre se presentaron en la biblioteca Al-Batain de Kuwait, y viajaron a Qatar el 18 de septiembre para presentarse en una fiesta mexicana el 19 de septiembre en el hotel Radison Doha. Finalmente el 20 de septiembre tuvieron la última presentación en el teatro Qatar y al término regresaron a México.

El repertorio para los conciertos lo conformaron algunas piezas clásicas de marimba tradicional como: El Grijalva, Fantasía Profana, Una Fantasía Revolucionaria, Un Mosaico Chiapaneco, Rapsodia Chiapaneca y algunos arreglos del grupo de los que destacan el sonido folklórico y jazz.

La gira de éste grupo se realizó gracias a la invitación que recibió la UNICACH, por parte de la Embajada de México en Kuwait, para que un grupo de marimbistas de dicha institución realizara algunas presentaciones en ese país y en Qatar, con motivo de las fiestas patrias.

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Activista denuncia a directivos de Centro de Derechos Humanos

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Octubre. La periodista y activista de los derechos de las mujeres, Patricia Chandomí, denunció que existe acoso de los directivos del Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de las Casas”, a quienes señaló de ser intolerantes a la crítica, despedir a trabajadores y de haberse “distanciado del pueblo que dicen defender”.

En una carta enviada al obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, Presidente del Consejo Directivo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, Patricia Chandomí señala que “la razón por la cual le escribo es para denunciar el acoso sistemático que hemos vivido desde hace más de un año por parte del equipo directivo del Centro de Derechos Humanos ‘Fray Bartolomé de las Casas’, que encabeza Víctor Hugo López Rodríguez con sede en esta ciudad”.

“El hecho de que mi esposo denunciara las graves irregularidades internas, lo hizo vivir el autoritarismo y el verticalismo con el que opera el Frayba desde la llegada de su último director”, aseguró.

“Denunciar una fuerte crisis financiera interna, resultado de la falta de experiencia, compromiso, disciplina y trabajo en equipo,

provocó el hostigamiento laboral más perverso, violatorio de sus derechos laborales, que cabe resaltar también son derechos humanos”, refiere la periodista, al agregar que “si esta es una de tus líneas de acción con los mineros del norte, mejorar sus condiciones laborales, no entiendo, estimado Raúl, por qué los trabajadores del Frayba están tan vulnerables”.

“Esta crisis, de la cual no habla este organismo, ha llevado a reducir al equipo; corrieron a 7 personas, se disminuyó el salario en un 60% y se exige que las y los trabajadores laboren sin horarios, lo cual muchas veces los lleva a la sobreexplotación, temas intocables en el Frayba, ese monstruo de papel de los derechos humanos en Chiapas; fui testiga de cómo se quejaban las trabajadoras y los trabajadores por las nuevas políticas aplicadas por la actual directiva”, pero están temerosos de externar en público su sentir y su frustración, porque de eso mantienen a sus familias, indicó.

Guardan silencio por temor a “traicionar” el proyecto de don Samuel Ruiz, mismo que ahora está siendo dinamitado desde dentro, con un éxito que ningún gobierno priista en sus mejores tiempos, pudo haber tenido.

Denunció la “Sabinización” del Frayba, derroche de recursos, falta de proyecto, intolerancia a la crítica,

censura hasta de lo que sus trabajadores publican en redes sociales, falta de transparencia, distanciamiento del pueblo que dicen defender, indiferencia a la puntualidad en las reuniones y trabajo en equipo, lo que pone en evidencia que así como hay un mal gobierno también hay una mala ONG. Aclara que da a conocer esto porque “vivimos el acoso y la persecución de la directiva del Frayba que ahora busca censurarnos en las redes sociales, quiere que no denunciemos todas las irregularidades registradas y vividas; lamento informarles nuevamente que la Libertad de

Expresión es un derecho humano, señalado en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos”.

“El llamado que hago a los y las integrantes de la Red, a Tatic Raúl es para ver si pueden exhortar al Frayba a no andar perdiendo el tiempo hostigando a una familia, que sin recibir financiamiento público ni internacional también se dedica a defender los derechos humanos; todo el daño hecho a mi esposo me afecta a mi y a mis hijos, tal como alguna vez se lo dije al equipo. Exhortarlos a que se apliquen para salvar el proyecto de los enemigos reales, para que desSabinicen este Centro”, concluyó.

Negligencia y falta de compromiso en la Rectoría de la UNACH

Solicitan a directivos de Caja de Ahorro firmen contrato colectivo de trabajo

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

17 de Octubre. La Comisión del Segundo Seminario de Economía (FCS – UNACH – FE- UNAM) denunció la presunta negligencia y falta de compromiso académico de la Rectoría de la Universidad Autónoma de Chiapas, y en especial de Luis Iván Camacho Morales, secretario particular del Rector Jaime Valls Esponda.

“La negligencia y falta de compromiso se manifiesta en la negativa de Luis Iván Camacho Morales de liberar los recursos económicos para el 2do.

Seminario de Estudiantes de Economía auspiciado por la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México”, dijo Gustavo Zárate.

El catedrático explicó que la cancelación de este evento provoca diversos inconvenientes a la UNAM, ya que tiene que ajustar la agenda tanto institucional como personal de los investigadores encargados de atender a los alumnos que asisten al seminario, el cual beneficia a muchos estudiantes.

Destacó que el seminario ha sido impulsado por la UNAM, exclusivamente para los estudiantes de Economía de la

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Octubre.

Miembros del Sindicato Único de Trabajadores de la Caja Popular “San Juan Bosco” (SUTCPSJB), solicitaron a los directivos de la empresa situada en esta ciudad que reconozca a esta agrupación sindical y que firme el contrato colectivo de trabajo que le han propuesto, porque se ha negado a hacerlo desde hace meses.

Indicaron que producto del registro No. S/2657/2012 otorgado en el mes de abril de este año por el Vigésimo Tribunal Colegiado de Distrito, con sede en Tuxtla Gutiérrez, la Junta Local de Conciliación y Arbitraje propuso la reinstalación de los trabajadores despedidos en forma injustificada en el año 2010.

Explicaron que la fecha que dio la Junta para llevarse a cabo la reinstalación es el viernes 18 de octubre, a partir de las 9 horas, en las oficinas generales de la empresa, sitio al que también está convocado el actuario de la Junta Local y la parte patronal de la Caja, para efectuarse la reinstalación.

Señalaron que aceptarán la reinstalación ofrecida por los directivos de la Caja el pasado 24 de septiembre, siempre y cuando no violente sus derechos, aclarando a la base trabajadora que se continúa

UNACH por segundo año consecutivo. “Pero la negligencia y la falta de compromiso de Luis Iván Camacho Morales, ha provocado que por dos ocasiones en este año se haya cancelado. La primera fue a fínales del semestre pasado y la segunda fue a inicio de agosto, cuando se negó a liberar el recurso económico para la asistencia a dicho seminario”, informó Gustavo Zárate.

Por lo anterior, el maestro responsabiliza a Luis Iván Camacho Morales de las consecuencias tanto institucional como académicas que pueda generar su negligencia, “y lo responsabilizamos de los hechos de inestabilidad que puedan presentarse dentro de la Universidad Autónoma de Chiapas”.

Además de solicitar al Rector Jaime Valls Esponda asuma su compromiso académico y se apoye de colaboradores más eficientes, que no le generen estos problemas de irresponsabilidad, pero advierten que de no obtener respuesta al acuerdo contraído con el Rector, estudiantes y catedráticos que participan en el 2do. seminario estarían realizando otras acciones de protesta.

con el juicio laboral, pues está pendiente de resolver el proceso laboral en la Junta Local, donde los directivos fueron demandados porque se han negado a reconocer sus derechos, incluidos los sueldos caídos.

Precisaron que la reinstalación no es un acto de buena fe del Gerente General, José Antonio Flores López, pues podría ser una salida legaloide para desanimar al sindicato, porque a la fecha no ha aceptado firmar el contrato colectivo que los trabajadores propusieron ante la Junta Local de Conciliación y Arbitraje.

Denunciaron que siguen las amenazas, hostigamientos y persecuciones a los trabajadores que han impulsado el sindicato; apenas hace poco directivos de la Caja, a través de un grupo de traidores, demandaron a varios de los sindicalistas, por lo que exigen un alto a este clima de acoso de parte del Gerente General.

Pidieron a la base trabajadora no dejarse amedrentar con estas demandas, y por el contrario, que se sumen al SUTCPSJB para que puedan defender sus derechos de los patrones abusivos, y les recomiendan no dejarse engañar por sindicatos charros, ya que éstos no cuentan con su registro ante la Junta Local.

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Indignación por el fallecimiento de mujer por negligencia médica * La mujer indígena murió en el Hospital de la Mujer de San Cristóbal de Las Casas. * Este lamentable caso se suma a las muestras de discriminación y negligencia que mujeres indígenas sufren en el país.

San Cristóbal de Las Casas, 10 de octubre de 2013. Las organizaciones Observatorio de Mortalidad Materna en México (OMM), y el Observatorio de Mortalidad Materna en Chiapas, el Comité Promotor por una Maternidad Segura en México y los Comités promotores de Chiapas, Guerrero, Jalisco, Oaxaca y Veracruz, manifiestan su indignación ante la flagrante violación a los derechos humanos de Susana Hernández, indígena tsotsil de la localidad de Cruztón, municipio de San Juan Chamula, fallecida el domingo 6 de octubre, en el Hospital de la Mujer del Instituto de Salud (ISECH) en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, debido a una negligencia médica.

La joven de 26 años arribó el día viernes 4 de octubre al Hospital de la Mujer con trabajo de parto. Al ingresar, personal del hospital, comentó a su familia que presentaba presión arterial alta; la madrugada del día domingo le informaron que la sometieron a

una cesárea y que todo había sido un éxito. Fue hasta las 11 de la mañana del mismo día en que les comunicaron que Susana había fallecido por una complicación durante la cirugía.

El Sr. Hernández, padre de la joven fallecida, explicó que previo a la muerte de su hija, los médicos realizaron tres procedimientos en el mismo acto quirúrgico: cesárea, extirpación de una piedra de la vesícula biliar, y ligadura de trompas. Sin embargo, ningún miembro de la familia tuvo conocimiento de estas intervenciones, y por consiguiente no dieron la autorización para realizarlas. Lo único que el nosocomio presentó fue una “autorización” de Susana Hernández con una huella digital, a pesar de que ella sabía leer, escribir y firmar.

En el hospital, se encontraban en la sala de espera las hermanas y esposo y ellos afirman “jamás se nos informó si estaba delicada de salud, si había complicaciones; como a las 11 de la mañana nos informaron que falleció. Hablamos con el subdirector del hospital, que se llama Francisco Lara, sólo nos dijo que ellos no tenían la responsabilidad. Pero vemos que hay incapacidad de los doctores, nosotros confiamos llevar a

nuestras señoras y mire lo que pasó”.

Las organizaciones que dan seguimiento al caso, enlistaron una serie de irregularidades en el proceso de atención a la actual fallecida que pueden tipificarse como violación de sus derechos: 1) no se proporcionó información completa sobre el estado de salud de la señora Susana, 2) No se consultó a su familia sobre las intervenciones que debían realizar (operación cesárea, ligadura de trompas y colecistectomía), 3) no se les informó que el diagnóstico de hipertensión es una condición grave durante el parto, 4) no se

Preocupante situación de vulnerabilidad social de la niñez en Chiapas M a n u e l Ve l a s c o C o e l l o , Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas.

Raciel López Salazar, Procurador General de Justicia en el Estado de Chiapas.

Francisco José Martínez Pedrero, Presidente municipal de SCLC, Chiapas.

Leticia Coello de Velasco, Presidenta Estatal del DIF en Chiapas.

María Dolores Pedrero Corzo, presidenta municipal del DIF de SCLC, Chiapas.

A los medios de comunicación nacionales, estatales y locales.

A la opinión pública.

P r e s e n t e.

Todas y todos los abajo suscritos, ciudadanos/as y habitantes del estado de Chiapas y de otras ciudades de la república, en ejercicio de nuestros derechos humanos y garantías constitucionales, como mejor proceda en Derecho, comparecemos para exponer: Ante la preocupante situación de vulnerabilidad social que guarda la niñez de nuestro entidad federativa, en particular por el caso de la niña Juana Jiménez, reportada como

desaparecida el día 3 de octubre del presente bajo la “Alerta Ámber Chiapas” número A0047/2013, siendo posible su localización el 11 de octubre del 2013.

Nos hemos enterado que las autoridades que llevan el caso mencionado, han dictaminado que la niña regrese a la custodia de sus padres biológicos, quienes desde hace tiempo la habían “regalado" junto con otro hijo a una tía, quien los custodió antes de la desaparición de la niña en cuestión y de quien recibían maltratos físicos, razón que motivó a Juana a huir de casa de su familiar.

Nosotros que firmamos, creemos que el regresar la custodia a los padres que inicialmente quisieron deshacerse de la responsabilidad de los dos niños, constituye una solución y dictamen sin fundamentos y que empeora la situación de ambos.

De acuerdo a la normatividad que regula la materia en relación al presente caso, debe subsistir el interés primordial de la niña con el fin de abonar a su normal desarrollo psicosocial, frente a

los derechos que les corresponden a sus padres y parientes legalmente reconocidos. Por otro lado, las autoridades correspondientes tienen la obligación de velar por los derechos de los infantes, reconocidos en las distintas normatividades nacionales como internacionales.

Fundamentalmente, en generar mecanismos jurídicos que no sólo le encuentren un hogar conyugal con familiares que estén en la mejor disposición de encargarse de su crianza, sino también en impulsar mecanismos de apoyo psicológico, cultural y económico, que respondan a disminuir el estado de vulnerabilidad que hasta ahora se encuentra y coadyuvar en el normal desarrollo psicosocial.

Adherimos en la petición, se haga valer el derecho de la niña a participar en la decisión de las diversas autoridades respecto a su situación jurídica, dando aplicación en este tenor al interés superior de la niñez, como Principio Constitucional.

San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 15 de Octubre del 2013.

informó sobre la causa de su fallecimiento, a pesar de que en todo momento estuvieron presentes los familiares cercanos.

Por otra parte, los familiares no fueron informados que la recién nacida se encontraba con problemas de salud, pero ellos lo notaron y la ingresaron a un hospital privado en el que permanece hoy día. El Sr. Hernández considera que “hay una irresponsabilidad total, pedimos que el gobierno sea más vigilante de todos los centros de salud y hospitales, porque las comunidades acudimos a ellos, pero como piensan que no sabemos reclamar nuestros derechos, nos ven como animales.

Pedimos el cese de todos los implicados en este asunto”.

Este lamentable caso, sucede a unos días de que se registrara el suceso en el que la indígena mazateca Irma López Aurelio tuvo que dar a luz a su hijo en el jardín de un centro de salud de Oaxaca, ante el rechazo de darle atención médica oportuna.

Este no es el primer caso de una muerte materna poco claro en el estado de Chiapas. Durante 2012 en el Hospital de Palenque falleció una mujer de 31 años de edad, que llevó a las Secretarías de Salud federal y estatal a tomar cartas en el asunto y esclarecer las condiciones del fallecimiento de e s t a m u j e r, e v a l u a r l a s condiciones en las que funcionan los hospitales y garantizar medidas de no repetición En el mismo sentido, las organizaciones firmantes solicitan que la Comisión Estatal de Derechos Humanos y la Comisión Nacional de Derechos Humanos coadyuven para que se sigan los mismos mecanismos que en el caso de Palenque, a fin de que se esclarezcan las circunstancias en que ocurrió la muerte materna de la indígena tsotsil y que la Secretaría de Salud del estado de Chiapas cumpla con la indemnización, rehabilitación, satisfacción y garantías de no repetición, mediante el seguimiento de las comisiones estatal y nacional de derechos humanos y la Secretaría de Salud federal.

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Ciudadanos protestan en acto donde acudiría madre del “Güero” Velasco

Manuel Martínez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis. 17 de Octubre. Maestros de las secciones 7 y 40 que forman parte de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) de la Región Altos de Chiapas, irrumpieron la mañana del martes 15 de octubre en el Teatro de la Ciudad “Hermanos Domínguez”, para protestar contra la reforma educativa y las demás reformas estructurales.

La presencia de los maestros

provocó la cancelación del acto con motivo al Día Internacional de la Mujer Rural, que se tenía programado con la presencia de autoridades municipales, diputados y otros funcionarios, quienes esperaban la presencia de la mamá del gobernador, señora Leticia Coello de Velasco.

En la manifestación también se sumaron personas de la tercera edad, quienes se hicieron presentes con pancartas para exigir el pago del Programa

6 Maestros toman oficinas de gobierno para exigir liberación de cheques

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

17 de Octubre. Ante la negativa del gobierno de Chiapas de “liberar” los cheques de profesores de la Sección 40 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), fueron tomadas las instalaciones de la Unidad de Servicios Administrativos, ubicadas en esta ciudad.

Cerca de las 13 horas del lunes 14 de octubre, aproximadamente 100 profesores representantes delegacionales de la región Altos de Chiapas, impidieron la salida y entrada de trabajadores para exigir les liberaran sus cheques.

Fuentes cercanas a la Delegación de Hacienda en esta ciudad, aseguraron que los maestros pedían les fuera liberado los cheques este lunes, pero que el pago se los haría hasta este martes 15 de octubre “y no antes”.

Los docentes explicaron que les habían pagado únicamente a 10 representantes de los docentes (habilitados) y que no es justo que ellos no les hayan querido pagar.

“Se nos ha retenido los cheques, se nos ha descontado por el movimiento que venimos realizando”, señaló uno de los profesores.

“Amanecer” y para expresar su respaldo al magisterio en lucha.

El incidente ocurrió alrededor de las 11:00 horas, cuando el teatro se encontraba repleto de mujeres indígenas y campesinas provenientes de varios municipios de la región Altos de Chiapas.

La marimba municipal ambientaba con sus notas musicales a un buen número de personas que se encontraban afuera del edificio, en espera de la presidenta del DIF Estatal, señora Leticia Coello de Velasco, cuando llegó el grupo de maestros con pancartas y gritando consignas en contra de la autoridad estatal y federal.

Al darse cuenta de la manifestación, los organizadores cerraron las puertas del edificio, hecho que molestó a los maestros, quienes a empujones abrieron la entrada principal, para ingresar al edificio que se encontraba lleno de mujeres, muchas de ellas de pie.

El profesor Martín Hidalgo Pérez se dirigió al centro de la sala principal para hacer un llamado a las mujeres a que se sumaran a la manifestación, explicándoles con todo respeto el motivo de su lucha, la respuesta fue de aceptación de la mayoría de las mujeres, quienes con aplausos recibieron a los maestros. Posteriormente, las mujeres se retiraron del edificio

ya que las luces fueron apagadas.

Para ese entonces los organizadores del encuentro estatal denominado “Mujeres, Sembrando Vida”, organizada por la Secretaría de Pueblos y Culturas Indígenas, entre otras instituciones, ya se habían retirado.

Los maestros dieron a conocer que esta quincena no les pagaron sus sueldos, que les retuvieron sus cheques.

Pero lo más grave, dijeron, es que a las personas de la tercera de edad que se han sumado a la lucha del magisterio, también les suspendieron sus pagos, “como castigo” por apoyar a los maestros.

Por su parte, Jorge Álvarez López, Secretario de Pueblos y Culturas Indígenas, lamentó lo ocurrido y señaló que “en este gobierno se ha demostrado que hay capacidad para dialogar con la gente, esa es la principal recomendación del gobernador y nuestro compromiso es escuchar a la gente”.

El funcionario agregó que “hoy queda demostrado en este evento, al cual acudieron más de mil 200 mujeres indígenas, que asistieron porque para ellas es una fiesta este día, que era con la finalidad de reconocer su labor dentro del núcleo familiar y el agrario, porque ellas también forman parte de la sociedad del estado de Chiapas.

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Padres de familia de secundaria “José Felipe Flores” en pie de lucha Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

17 de Octubre. El conflicto magisterial ha generado diversas reacciones y en Chiapas crece el apoyo hacia los maestros. Padres de familia de la escuela secundaria “José Felipe Flores”, ubicada en esta ciudad, tomaron conciencia de la situación que está pasando en el país y ratificaron que mantendrán cerradas las instalaciones de dicha institución en apoyo a la lucha magisterial y en contra de las reformas del gobierno de Enrique Peña Nieto.

En conferencia de prensa, dijeron que han tenido varias reuniones en las que se ha manifestado el apoyo hacia el paro magisterial. “Por mayoría absoluta decidimos cerrar la escuela para apoyar a los profesores que están luchando en contra de la reforma educativa, para evitar que se privatice la educación y que se trastoquen los derechos laborales de los maestros”, indicó Gabriel Solís Gutman.

La reforma establece la famosa “autonomía de gestión” de las escuelas, y en ésta a los padres de familia les corresponderá el mantenimiento, la construcción de aulas y hacerse cargo de los demás gastos; el gobierno se quiere deslindar de esta responsabilidad consagrada en el artículo 3ro. de la Constitución.

Vicente López Pérez informó que se sumaron a esta inconformidad social “porque las reformas que está implementando el Estado vela por los intereses de los que más tienen, sabemos para quiénes está destinada la reforma energética, y la sociedad mexicana más marginada es la que menos va a salir beneficiada”.

Dijo que “es el momento de despertar, de manifestarnos, el Estado nos ha formado sumisos y callados, por eso nos ha hecho lo que quiere, pero ¡ya basta!, no nos quedemos callados, salgamos a las calles a defender lo nuestro, pensando no sólo en nosotros, sino en las próximas generaciones”.

Roberto Carlos Trejo Montoya, padre de familia, sostuvo: “Estamos en desacuerdo con la reforma hacendaria, pues nos van a cobrar impuestos hasta por tener un periquito; mientras las grandes empresas, como Televisa, con su famoso redondeo, generan grandes sumas de dinero y no pagan impuestos, en cambio a nosotros, los padres de familia y al pueblo, el gobierno nos friega cada vez más”.

“Pueblo, ya no sigas en el redondeo, ya no regalen su dinero apoyando programas como ‘Bécalos’; el pueblo no es el que tiene que becar ni participar en esos apoyos, eso le corresponde al gobierno; el IVA empezó con el 10 por ciento, se fue a 15, luego a 16 y con la reforma, subiría hasta el 22%”, advirtió.

Gabriel Gutman informó que en la asamblea del 10 de octubre, se determinó nombrar a un nuevo comité de padres de familia, que será presentado cuando se reanuden

las clases, destituyendo al anterior, “pues por decisión mayoritaria se determinó que no estaba cumpliendo con sus funciones, no representaba a los padres de familia, ni a los intereses de los padres de familia ni de los alumnos”.

“Era un comité aliado del director, con compadrazgos, contubernios, por eso se está valorando solicitar una auditoría al comité y a la administración del director para que se transparente el uso de los recursos”, planteó.

Adolfo Campos Guzmán confirmó que se acordó destituir al director de la escuela, Cristóbal Cortés Pineda, “porque en un primer momento, el 12 de septiembre, nos convocó a una reunión, donde se acordó cerrar la escuela y que los docentes se sumaban a la lucha del magisterio; se acordó manifestarnos en el desfile y así lo hicimos, no pueden decir que somos unos cuantos los que apoyamos”.

“Sin embargo, nos encontramos con que el director, lejos de respetar los acuerdos, comenzó a dar clases y presionó a los alumnos con amenazas, pidiéndoles que nos dijeran a los padres que dejáramos de andar de revoltosos, porque si no los mismos alumnos sufrirían las consecuencias y a algunos alumnos les dijo que reprobarían el año o que incluso serían expulsados de la escuela”, denunció.

“Eso no lo podemos permitir, si como maestro no le interesan nuestros hijos, que tampoco los amenace; ahora nos manifestamos contra él y no lo queremos más como director de la escuela”, expresó.

Una madre de familia se quejó que “los servicios sanitarios los cierran desde antes de que terminen las clases; los alumnos tienen sus necesidades fisiológicas, sobre todo las niñas, que se ven cansadas, aburridas, estresadas y los encargados sólo dicen que ya cerraron y que ya no pueden hacer nada”.

Aclaró “que este movimiento es de padres de familia conscientes; no fuimos manipulados ni acarreados por nadie como se está manejando en algunos medios, no tenemos ningún interés político, nuestro único interés es como padres de familia que estamos siendo afectados con todas estas reformas; aquí existe unión entre los padres de familia que ya hemos reflexionado y que ya despertamos”.

Ignacio Gómez señaló que este movimiento que han emprendido los padres de familia no es para confrontarse con nadie, pero pidieron a las personas que no estén

informadas, que no tengan miedo, que se den cuenta de lo que va a pasar con las reformas que está imponiendo el gobierno de Peña Nieto.

“Hay padres de familia que están desinformados, o aunque sepan, existe miedo, están pasivos o en la lucha desde sus casas; queremos que sepan qué es lo que estamos peleando, todos estamos luchando por la educación de nuestros hijos, por eso estamos en este movimiento”, manifestó Ignacio Gómez.

Los padres de familia aclararon que también acordaron solicitar que se recuperen las clases. “En la asamblea se aprobó que los días que se pierdan de clases vamos a pedirles a los maestros que se recuperen”, comentó otro padre de familia, al recordar que cuentan con el apoyo de los directivos de la secundaria “Sentimientos de la Nación”, del turno vespertino, para suspender las actividades académicas.

Atienden a familias damnificadas por las lluvias en Oxchuc

Juan Sánchez/Mirada Sur. Oxchuc. 17 de Octubre. Un grupo de 41 familias indígenas del barrio “Najchoj” de este municipio, que resultaron afectadas por las torrenciales lluvias que han azotado la región en los últimos días, han sido atendidas y apoyadas por la autoridades estatales y municipales en coordinación con

Protección Civil.

La noche del pasado jueves 10 de octubre, al realizarse el recuento de familias afectadas y los daños que las lluvias han dejado, el DIF Municipal inició la entrega de despensas, cobijas, colchonetas para mitigar las condiciones y el frío que enfrentan los damnificados.

En su momento, María Gloria Sánchez Gómez, presidenta del DIF Municipal de Oxchuc, dio a conocer que desde el momento en que fue notificada de la afectación, tomó la decisión de atender y apoyar a las familias del barrio “Najchoj”, considerando que es parte de su responsabilidad brindarles la atención que requieran, por ello instruyó a sus colaboradores atender a los damnificados.

“Hemos hecho del conocimiento a nuestras autoridades en el estado, para que nos apoyen para seguir atendiendo a las familias, mientras que nosotros estamos trabajando en coordinación con todas las instancias para implementar acciones urgentes, en el caso de que se presenten otras afectaciones; como DIF estamos proporcionando lo más elemental a las familias y lo vamos a seguir haciendo en todo momento para que sean atendidas sus necesidades”, señaló.

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Mega marchas en Chiapas contra reformas de Peña Nieto Gabriela Coutiño/Mirada Sur.

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Tuxtla Gutiérrez, Chis. 17 de Octubre. Miles de personas de diversos estratos sociales, así como indígenas y campesinos agrupados en organizaciones sociales, marcharon y realizaron bloqueos carreteros el sábado 12 de octubre en 12 regiones de la entidad en el “Día de la resistencia indígena, campesina, negra y popular”, para rechazar la reformas estructurales impuestas por el presidente Enrique Peña Nieto.

“La lucha que nos tiene aquí es contra muchas máscaras: le llaman reformas estructurales, neoliberalismo, sistema capitalista, globalización y no toma en cuenta a los pobres ni a los pueblos indígenas”, señaló en un comunicado difundido a la prensa el Movimiento de Organizaciones Sociales y Civiles de Chiapas.

Las mayores concentraciones tuvieron lugar en la capital Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, Comitán y Ocosingo, en este último lugar, se reportaron pintas y destrozos en la presidencia municipal.

En los municipios de Yajalón, Tila y Tumbalá, la organización Laklumal Ixim (Nuestro Pueblo de Maíz) realizó bloqueos carreteros.

En San Cristóbal llamó la atención que un grupo de jóvenes que participó en la marcha del 12 de octubre, quemara en la Plaza Catedral varias mantas del diputado local del PVEM, Marco Antonio Cancino González, en protesta porque el legislador ratificó la reforma educativa en el Congreso chiapaneco.

Los inconformes que participaron en las protestas realizadas en San Cristóbal de Las Casas, bloquearon por tres horas los accesos a las tiendas comerciales Sam’s Club, Aurrera y Soriana, como muestra del rechazo a las grandes transnacionales que explotan a los trabajadores y destruyen a los comerciantes locales.

A las manifestaciones en las regiones y municipios se unieron maestros y maestras, padres de familia, alumnos, sindicatos, transportistas, organizaciones de mujeres, campesinos y habitantes de colonias, barrios y fraccionamientos.

“Al pueblo de Chiapas le

manifestamos que esta acción de protesta es para expresar nuestro enérgico rechazo a las mal llamadas reformas educativa, energética, hacendaria y agraria”, manifestaron.

Las reformas de Peña Nieto agregaron, “han confirmado que sirven a los intereses de empresas extranjeras y que no les importa para nada atender las demandas y necesidades del pueblo mexicano y chiapaneco”. **** Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 17 de Octubre. Sacerdotes, religiosas y laicos de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas expresaron su solidaridad al movimiento magisterial e hicieron un llamado a la población a que se involucre en la defensa de los derechos de los maestros, a que se manifieste en contra de lo que consideran “proceso privatizador de la educación”.

Los agentes de pastoral de la Diócesis señalaron en un comunicado que analizaron en un encuentro convocado por la Vicaría de Justicia y Paz, las reformas a los artículos 3º y la Ley General de Servicio Profesional Docente, y concluyeron que las reformas sólo regulan el servicio profesional docente, sin revisar las orientaciones pedagógicas y políticas privatizadoras a las que está enfocada la educación mexicana.

“Es una reforma laboral y administrativa, no propiamente educativa”, manifestaron.

Sacerdotes, religiosas, laicos y laicas detallaron, que el contenido de la reforma al artículo 3ro. constitucional y a la Ley General del Servicio Profesional Docente “sólo tiene como objetivo regular el servicio profesional docente”.

Los agentes de pastoral de la diócesis sancristobalense expresan su preocupación por el conjunto de disposiciones en cuanto al ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia de los maestros que a través de procesos de evaluación implantarán mecanismos que dejan sin seguridad laboral a los maestros, además de que derogan derechos ya adquiridos.

“El enfoque privatizador de la orientación educativa afecta

gravemente los intereses de la sociedad, sobre todo si tomamos en cuenta que esta reforma va acompañada de las reformas energética, financiera, política y laboral, las cuales favorecen particularmente los intereses de los grandes inversionistas nacionales y extranjeros”, denunciaron.

Por lo que invitaron al pueblo en general a que “se informe e involucre en la defensa de los derechos de los maestros y a que se manifieste en contra del proceso privatizador de la educación”.

En tanto que el Frente de Supervisores, Jefes de Zona de Supervisión, Jefes de Enseñanza y Jefes de Sector de Educación Básica de Chiapas, dijo que informó a las autoridades que no están de acuerdo con la instrucción de la Secretaría de Educación que sean ellos quienes levanten las actas administrativas para cesar a 500 maestros, “porque somos parte del movimiento magisterial”.

En Chiapas el movimiento magisterial cumplió más de mes y medio de mantener un plantón en la plaza central de Tuxtla Gutiérrez, un paro de labores en la mayoría de las escuelas y movilizaciones casi a diario, donde cada día se le suman diversos sectores de la población a lo largo de los 122 municipios. **** Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 17 de Octubre. El gobierno de Chiapas llamó a los maestros en paro a buscar un acuerdo que permita reanudar las clases en las escuelas.

En un comunicado de prensa, el gobierno de Chiapas invitó a los maestros instalar una mesa de diálogo con la finalidad de alcanzar acuerdos que permitan reanudar el ciclo escolar y recuperar los días de clases perdidos por el paro, “sin menoscabo de la lucha laboral que hoy mantienen los trabajadores de la educación pertenecientes a la CNTE”.

El gobierno estatal se dijo dispuesto a construir proyectos de gestión, escuela por escuela, para lograr que las y los profesores chiapanecos cuenten con las mejores condiciones para desempeñar sus labores de enseñanza en todos y cada uno de los 19 mil centros escolares que existen en la entidad.

Lo más importante, reiteró el Gobierno Estatal, es que se pueda llegar a un acuerdo para que ningún niño y niña se quede sin clases.

Como parte de una larga jornada de protestas en contra de la reforma educativa, los maestros tomaron por enésima ocasión la caseta de cobro de la carretera de cuota Tuxtla–San Cristóbal, bloquearon las televisoras locales de Televisa y Tv Azteca, las radiodifusoras de Radio Núcleo, y la emisora propiedad del diputado priista por Chiapas, Simón Valanci, a la cual acusan de realizar campañas de linchamiento en contra del movimiento magisterial.

Los mentores mantuvieron sitiadas la presidencia municipal de la capital Tuxtla Gutiérrez, y de Tapachula, así como una decena de alcaldías menores. **** Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

17 de Octubre. Integrantes de la Coordinadora del Movimiento Estudiantil Independiente (COMEI), formada por alumnos de las dos preparatorias (1 y 2), el CONALEP de ambos turnos, la ECA y el Cobach 58, indicaron que seguirán apoyando la lucha magisterial hasta que el gobierno federal abrogue la reforma educativa.

“Nosotros estamos a 15 días del paro, esto no se debe a rebeldía, o solamente a causar desmanes o un daño a la sociedad, tenemos un fundamento que son las reformas estructurales que nos están imponiendo”, señalaron.

En conferencia de prensa realizada en las instalaciones de la Prepa de esta ciudad, dijeron que “estamos usando esto como un medio para demandar y pedir que se deroguen estas reformas, nos encontramos acá por convicción propia y por apoyo de nuestros padres, acá a nadie se obliga a venir.

Ta m p o c o h a y a l u m n o s alcoholizados, hay una comisión de seguridad que no permite el desorden”.

Solicitaron a quienes no están a favor de la toma de las escuelas “que se informen por otros medios, como las redes sociales, lo que realmente está pasando, porque los medios están tergiversando los hechos; tomen conciencia, lean la reforma y todo lo que contiene, porque realmente sí nos afecta”.

Agradecieron a la población y padres de familia de buen corazón que les han brindado su apoyo y llevado víveres. “ To d a s l a s e s c u e l a s q u e pertenecen a la COMEI, que ya mencionamos, están tomadas, estamos en constante comunicación y organización. Hay rumores que nos quieren desalojar, pero no queremos caer en la provocación, no ha habido incidentes, estamos luchando por el bien de la educación”, afirmaron.

Los representantes de los alumnos que tienen tomada la escuela Preparatoria mencionaron que “esta lucha es trascendental, tenemos un motivo, no vamos a parar hasta que haya una solución de parte del gobierno”.

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No. 211

Tensa la situación en Motozintla por amenazas de desalojo del gobierno Víctor Hugo Roblero Hernández/Mirada Sur. Motozintla, Chis. 17 de Octubre.

Luego de más de un mes del paro que los maestros mantienen y que se oponen rotundamente en contra de las reformas que el gobierno de Enrique Peña Nieto pretende imponer, los maestros se mantienen alertas por las provocaciones que han implementado en los tres niveles de gobierno en contra del movimiento popular-magisterial.

Se supo que el presidente municipal Óscar René González Galindo, giró oficios a los comisariados ejidales y agentes municipales de las comunidades para que bajaran con gente y en una marcha exigieran que los maestros regresaran a trabajar, lo cual puso tensa la situación de los padres de familia, organizaciones civiles y maestros que mantienen tomada la presidencia municipal (casa de la cultura).

Los padres de familia, organizaciones civiles y maestros se vieron fortalecidos debido a que como se supo que vendrían personas de las comunidades a marchar, padres de familia acudieron en apoyo del magisterio y además para defender a toda costa la lucha que en Chiapas se ha iniciado en contra de las reformas estructurales.

La situación era de tensa calma, a eso de las 13:51 p.m., los padres de familia, organizaciones y maestros que mantiene la vigilancia del perímetro del parque, se dieron cuenta de que un reportero y un camarógrafo de Televisa estaba entrevistando al director de la policía, fueron por ellos y los llevaron hasta donde está el plantón y que explicara de qué se trataba la grabación. Se supo que Julio Navarro, corresponsal de esta televisora y su camarógrafo, sólo habían venido a hacer un reportaje sobre el operativo que realizaba la policía.

Al momento de estar explicando que se trataba su reportaje, de lo cual no creyeron su versión, mientras se daba un conato de pleito, al corresponsal le quitaron la cámara y le extrajeron el casset, y los maestros fueron a entregar la cámara al director de la policía Filiberto Montoya para que éste se la devolviera al corresponsal de Televisa, quien había abandonado el centro de la ciudad.

Los padres de familia y maestros se enteraron que la televisora había estado filmando la marcha de los padres de familia de las comunidades y la cual había sido pagada por Óscar René González Galindo.

Los padres de familia, organizaciones y maestros dijeron que fue una provocación la marcha que organizó González Galindo, por lo un representante de organización dijo que no se levantaría el plantón y que exigirán un Concejo Municipal para que sea depuesto de su cargo.

Se supo ahí mismo que trabajadores de la Tesorería

Municipal -que omiten su nombre por sendas razones-, pedirán al Órgano de Fiscalización Superior del Congreso del Estado (OFSCE) para que sea investigado Óscar René González Galindo por un presunto desvío de recursos financieros en esta administración y que la marcha sería para provocar y fuera incendiada la casa de cultura donde labora el Ayuntamiento y así justificar la pérdida de los recursos.

La situación por la noche era tensa, debido a que se supo que podrían extremar sus acciones los seguidores de Óscar René González, motivado esto porque en la marcha que “organizó” iba gente que el año pasado incendió la presidencia y hoy laboran en el Ayuntamiento. Por lo pronto los inconformes en contra de las reformas estructurales dicen que pase lo que pase que no dan marcha atrás y por el contrario, más gente se les suma al movimiento popularmagisterial. **** Toman presidencia municipal de Yajalón Carlos Herrera/Mirada Sur. Yajalón, Chis. 17 de Octubre.

Padres de familia, autoridades comunitarias y ejidales tomaron las instalaciones de la presidencia municipal de Yajalón en apoyo a la lucha magisterial y en contra de las reformas del gobierno de Enrique Peña Nieto, además de que también fueron cerradas la mayoría de las instituciones educativas.

La población, entre mujeres, hombres, niños y personas de la tercera edad, se concentró como a las 10 de la mañana del 10 de octubre en la escuela “Francisco Sarabia” y marchó en forma pacífica hacia el centro de la cabecera municipal, luego realizaron un mitin y después cerraron los accesos de la alcaldía.

Los habitantes colocaron pancartas en el acceso principal de la alcaldía con leyendas como “Maestro aguanta, el pueblo se levanta”; “Peña entiende, la patria no se vende”; “Artículo 9 de la

constitución, nos da el derecho de la manifestación”. Antes de la toma del edificio, los empleados ya habían salido y trasladado sus oficinas a casas particulares o en oficinas fuera del edificio público.

En lo que es considerado una rebelión popular, los inconformes exigieron un alto a la reforma educativa y se mantienen haciendo guardia; dormirán de manera permanente afuera de la presidencia municipal.

Un vocero de los inconformes dijo que la toma de la presidencia se realizó sin hacer destrozos ni pintas y fue en acuerdo de los padres de familia de todas las escuelas de Yajalón, incluso con la aprobación y participación de las comunidades, que también están en apoyo a esta lucha que consideran justa.

Informó que la toma de la alcaldía, así como el cierre de casi todas las escuelas de Yajalón, como la General Francisco Villa, Francisco Sarabia, Clemente S. Trujillo, Escuela Secundaria Técnica No. 9, las comunidades de Cárdenas, Chitaltik, Amado Nervo, y telesecundarias, se hará por un tiempo indefinido.

Indicó que la gente está molesta con las reformas, enojada por la situación económica; “el pueblo está harto de que no sea tomado en cuenta, vemos que el gobierno nos quiere seguir imponiendo sus políticas”.

Por “eso el pueblo se empezó a levantar; desde el 6 de octubre hubo una reunión en Tuxtla Gutiérrez con los comités de padres de familia de todo el estado y ahí se empezaron a tomar acuerdos, que también incluye ir a hacer reuniones en cada escuela para pedir el apoyo de los padres de familia, es una gran organización que viene construyendo la propia de la gente para decir ya basta”.

Dijo que en este movimiento hay muchas mujeres que están tomando la palabra, porque se están dando cuenta no sólo del engaño de las reformas de Peña Nieto, de los efectos negativos que tendrá, sino también porque son quienes más

sufren las crisis económicas, la falta de empleo, servicios de salud, etc.

Además advirtieron que no aceptarán a los profesores interinos que fueron contratados por el gobierno de Chiapas para golpear el movimiento magisterial, pero hasta el momento éstos ni siquiera se han presentado. En cada escuela se juntan víveres para enviar a los maestros que están en los plantones. **** Magisterio democrático de Huixtla bloquea alcaldía Álvaro López/Mirada Sur. Huixtla, Chis. 17 de Octubre.

Padres de familia de comunidades de esta municipalidad y dando cumplimiento a los acuerdos del comité de padres de familia del nivel estatal, seguido de cientos de mentores de la educación que se mantienen en paro de labores, tomaron la alcaldía de este municipio por un lapso de 72 horas.

Padres de familia, quienes brindan su total apoyo a los profesores en paro de labores para tirar las reformas educativas como laborales, que impuso el gobierno federal, decidieron tomar la alcaldía en donde en forma pacífica pidieron a los empleados abandonaran el edificio, mismo que mantenían con las puertas cerradas.

Y es que después de más de un mes en que profesores de este municipio como en la totalidad de municipios de la costa y de la entidad se mantienen en paro de labores, estos cuentan con el apoyo total de padres de familia de comunidades en sus distintos niveles, lo cual quedó demostrado con la toma de la alcaldía, encabezando dicha acción los mismos ciudadanos.

En reunión previa a la toma de esta alcaldía, los padres de familia dijeron que en la lucha que sostiene el gremio magisterial, ellos están con su decidido apoyo, y no darán marcha atrás hasta que los maestros logren echar abajo las reformas peñistas que malamente imponen y que dañan a la sociedad, concluyeron.

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Sección VII rechaza que maestros hayan agredido a un abogado

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Hemos leído atentamente la denuncia urgente realizada por el susodicho Comité de Derechos Humanos de Base Digna Ochoa, en la que se señala a nuestro c o m p a ñ e r o S e rg i o G ó m e z Martínez, de azuzar, hostigar y girar instrucciones a compañeros docentes para que sacaran al ciudadano Marcos López Pérez de la asamblea estatal permanente con fecha 07 de octubre del presente año.

El mismo documento dirigido al Alto Comisionado de las Naciones Unidas, señala que nuestro compañero profesor Sergio Gómez Martínez hizo amenazas de muerte hacia el autodenominado defensor de los derechos humanos Marcos López Pérez; da cuenta de que nuestro compañero está usando el magisterio democrático para escudarse y lo señalan como responsable de la integridad física y psicológica de Marcos López Pérez.

Por ello, el Comité Ejecutivo Seccional (CES) del SNTE-CNTE manifiesta lo siguiente: Negamos categóricamente las acusaciones e imputaciones del susodicho Comité de Derechos Humanos de Base Digna Ochoa hacia nuestro compañero profesor Sergio Gómez Martínez.

El compañero Sergio Gómez Martínez es integrante del Comité Ejecutivo Seccional (CES), y ha estado participando activamente en las acciones políticas, reuniones, de manera

desinteresada y fortaleciendo el movimiento magisterial, hechos que no corresponden con la acusación de estar coberturándose en el movimiento democrático para realizar otras acciones.

El compañero Sergio Gómez Martínez, quien sí estaba presente en la asamblea estatal permanente del 07 de octubre, en ningún momento azuzo, hostigo y giró instrucciones para que sacaran al señor Marcos López Pérez de dicha actividad, puesto que en ningún momento intervino o cruzo palabras con este personaje.

De acuerdo con el Comité señalan que Marcos López Pérez fue invitado por maestros delegados del municipio de Tumbalá, lo cual aclaramos: los que pueden asistir a la asamblea estatal permanente son los miembros del Comité Ejecutivo Seccional, Coordinadores Regionales y Secretarios Generales acompañados de uno de base; ellos son quienes pueden quedarse durante la realización de la asamblea para la toma de decisiones; y las diferentes organizaciones, personalidades pueden participar para dar alguna información o un saludo fraterno e inmediatamente se retiran para dar continuidad a la asamblea. Ello explica que algunos compañeros docentes al percatarse de que el señor que se da a conocer como Marcos López Pérez, preguntaron sobre los motivos de su estancia, ya que nunca pidió el espacio para

dar el saludo fraterno o información, teniendo en su poder un gafete de Secretario General.

Desmentimos que el señor Marcos López Pérez haya querido dar explicaciones, cuando se le pidió que explicara su estancia en la asamblea, no pudo explicarlo, por lo que se vio forzado a retirarse.

Los maestros Miguel Montejo Méndez (Coordinación General de Tila) y Mariano Sánchez Álvaro (Secretario General de Tumbalá), son quienes en ese momento el señor Marcos López Pérez mencionó que le dieron autorización, pero al preguntarles sobre los dichos de Marcos López Pérez éstos lo negaron, ello confirma las mentiras por las cuales se conduce esta persona.

Repudiamos las calumnias que el seudo “Comité de Derechos Humanos de Base Digna Ochoa”, hace a nuestro compañero Sergio Gómez Martínez acerca de que “falta a menudo a clases y que se la pasa en cantinas, amparado en el poder que le brinda ser delegado” y haber trabajado en la región de Marqués de Comillas, lo cual es totalmente falso. El magisterio democrático conoce la trayectoria del compañero, a tal grado que ha podido ser parte del CES, quien sí tiene trabajo en las comunidades con padres de familia, aún fuera de la jornada laboral.

Para el magisterio una acción de esta naturaleza, donde el señor Marcos López Pérez no pudo explicar su presencia, se convierte

en una acto de infiltración, que vulnera nuestro movimiento, por lo que exhortamos que dicho Comité de Derechos Humanos Digna Ochoa desista de la queja o demanda hecha en las diferentes instancias, tanto judiciales como de Derechos Humanos, ya que se está atentando contra el movimiento magisterial en su conjunto.

Exigimos al “Comité de Derechos Humanos de Base Digna Ochoa” desista de los señalamientos directos a nuestro compañero Sergio Gómez Martínez, al mismo tiempo responsabilizamos a dicho Comité, que presume la documentación de violaciones y defensa de los derechos humanos, de la integridad física y psicológica del compañero Sergio Gómez Martínez y de los que integramos el Comité Ejecutivo Seccional de la Sección 7 del SNTE-CNTE. No podemos consentir que personas o grupos ajenos al movimiento quieran dañar la organización y la resistencia que hemos mantenido durante varios años como movimiento democrático.

Tuxtla Gutiérrez , Chiapas, a 11 de octubre de 2013.

Fraternalmente Comité Ejecutivo Seccional.

Secretario General.

Adolfo Alejandro Gómez.

Secretario General Suplente.

Manuel de Jesús Mendoza Vázquez.

Supervisores, Jefes de Zona y de Sector se niegan a levantar actas contra maestros Boletín de prensa 002.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 11 de Octubre de 2013.

Al magisterio y al pueblo de Chiapas A los medios de comunicación.

En cumplimiento al acuerdo tomado durante la Sexta Reunión del Frente de Supervisores, Jefes de Zona de Supervisión, Jefes de Enseñanza y Jefes de Sector de Educación Básica en el Estado de Chiapas, los integrantes de este Frente realizamos un mitin en el Palacio de Gobierno y solicitamos dialogar con el Gobernador del Estado de Chiapas.

Ante la ausencia del Gobernador y del Secretario General de Gobierno, la representación de este Frente fue atendida por el Lic. Edmundo Pérez Armendáriz, Coordinador General de Asesores del Ejecutivo del Estado, quien se hizo acompañar de otros cuatro asesores, a quienes les manifestamos lo siguiente: 1.- Que somos trabajadores de la educación con funciones directivas, somos sindicalistas e

integrantes del Frente de Supervisores, Jefes de Zona y de Sector de Educación Básica del Estado de Chiapas, estamos participando en el movimiento magisterial en contra de la reforma laboral administrativa que se pretende disfrazar de reforma educativa y no estamos de acuerdo con la instrucción del Secretario de Educación y de los Directores de los diferentes niveles educativos de educación básica, quienes pretenden que nosotros y los directores de las escuelas instrumentemos las actas administrativas que ellos necesitan para cesar a 500 trabajadores de la educación.

2.- Que no estamos dispuestos a instrumentar tales actas administrativas porque somos parte del movimiento magisterial, porque la imposición de esta reforma también nos afecta como trabajadores de la educación y como padres de familia, porque en este momento de insurgencia magisterial no existen las condiciones para desempeñar nuestras funciones

directivas con normalidad, porque necesitamos conservar nuestra permanencia en nuestros respectivos centros de trabajo y porque privilegiamos la preservación de nuestra autoridad moral y nuestro liderazgo para seguir promoviendo la mejora del servicio educativo.

3.- Que nuestra única petición es que el Gobernador del Estado gire instrucciones para que el Secretario de Educación informe por escrito que queda sin efecto su indicación en el sentido de que las autoridades educativas intermedias instrumentemos las actas administrativas que necesita para cesar a 500 trabajadores de la educación.

En respuesta a nuestra única petición, el Lic. Edmundo Pérez Armendáriz, Coordinador General de Asesores del Ejecutivo del Estado SE COMPROMETIÓ a que el Secretario de Educación dejará sin efecto su instrucción de instrumentar las actas administrativas mencionadas.

Quedamos en espera de que el Coordinador General de Asesores del Gobierno del Estado cumpla el compromiso asumido.

Por nuestra parte seguiremos fortaleciendo nuestra organización plural, autónoma, solidaria y democrática para reivindicar nuestros derechos laborales y profesionales, al mismo tiempo que contribuimos a mejorar la calidad de la educación pública para todos.

Convocamos a todos los Supervisores, Jefes de Zona y de Sector de Educación Básica del Estado de Chiapas para que participen en la Séptima Reunión de este Frente de Autoridades Educativas Intermedias, a realizarse el lunes 14 de octubre a las 16:00 horas en el Auditorio de la Sección 40.

POR LA EDUCACIÓN AL SERVICIO DEL PUEBLO. Frente de Supervisores, Jefes de Zona y de Sector de Educación Básica en el Estado de Chiapas.

Responsables de la publicación: Martín Ramón Hidalgo y Dora María Chandomí.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 17 de Octubre de 2013 Año IV

No. 211

Paredes que hablan desde Egipto V í c t o r Vi e y r a S a n t a m a r í a , xkatun@gmail.com Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas. 10 de octubre.

Da inicio el mes de octubre y las voces que demandan sus derechos se dejan sentir en el ambiente. Es así que este 2 de octubre, el Centro Cultural el Puente y la Casa del Pan Papalotl, Real de Guadalupe 55, centro histórico, abren sus puertas y ofrecen sus espacios para alojar esta exposición de carteles alusivos a las demandas de lucha y sus formas de expresión durante los dos años que lleva la revolución Egipcia.

El motivo de llevar esta muestra de arte popular es sensibilizar en el tema de los Derechos Humanos como un tema universal, en donde los problemas tienen este carácter igualmente universal, en particular la discriminación a las mujeres, la criminalización de la protesta social y las restricciones a la libertad de expresión; retomando las demandas del movimiento social egipcio, por ser valores universales, como la vida y la libertad, igualdad pese a las diferencias y por lo tanto la no discriminación, derecho a la identidad y debido proceso, muros que hablan de una libertad que exige justicia para todas y todos.

Durante el movimiento social revolucionario de Egipto, conocido como “Primavera Árabe”, la participación de las mujeres ha sido notoria, sin embargo, activistas y organismos de Derechos Humanos han denunciado la violencia política, cultural, médica, judicial, militar y policial que han padecido cientos de mujeres activistas, durante las manifestaciones en contra del régimen dictatorial de Hosni Mubarak y aún después de su caída, durante el gobierno interino del general Abdel Fattah al-Sisi, la situación no cambio.

La violencia sexual que sufren las mujeres egipcias es una práctica cotidiana. Según cifras del Centro Egipcio por los Derechos de las Mujeres, 98% de las violaciones no se denuncian, 91% sufre mutilación genital, 83% padecen acoso sexual, 60% viven violencia familiar, 46% declaran padecer acoso sexual todos los días, y existe un 38% de matrimonios infantiles. Por su parte, los hombres en un 62% admite ser acosador y un 53% responsabilizan a las mujeres de ser las provocadoras de este acoso. La abogada Martha Figueroa tuvo la gentileza de hablar al respecto, a continuación sus palabras, ligeramente aderezadas por quien escribe.

“Amnistía Internacional está siempre atenta al activismo, a la defensa de los derechos humanos, libertad de expresión y otros temas afines; la ‘Primavera Árabe’ motivó muchas cosas relacionadas al tema de los derechos humanos, una de las cosas que más destacan es la participación

de las mujeres y el reclamo y reivindicación de sus derechos.

Finalmente, aunque tiran al dictador, ni los derechos de las mujeres, ni las niñas, ni la libertad de expresión quedan plasmados en la (nueva) Constitución (egipcia).

“La exposición trae a cuenta en los graffitis, en el tema de ‘Las Paredes Hablan’, dentro de los movimientos sociales, como ocurrió hace 45 años en México. El arte y las expresiones populares que se dan desde las letras o símbolos árabes hasta los dibujos y gráficos, por cierto hay composiciones muy complejas, pero que hablan de esta revolución, podemos ver a la gente que reivindican, por ejemplo a los jóvenes que encarcelaron por estar subiendo información en las páginas de internet.

“Pero es bien interesante destacar sobre la participación de las mujeres, el tema del acoso sexual, de la violencia que sufren incluso por parte de su muy entre comillas ‘compañeros revolucionarios’ y cómo son atacadas no solamente por el dictador, sino por aquellos que ocupan el poder cuando es derrocado. Tenemos el tema de ‘la prueba de virginidad’, como prevalecen estos fundamentalismos religiosos, con o sin revolución, nos habla y nos recuerda que también en América Latina el tema de mujeres se dejó para después y seguimos las mujeres de izquierda y de movimientos sociales, desde hace 45 años olvidadas, invisibilizadas, ninguneadas.

“Poco se recuerda el papel de Tita, que era la delegada del CGH, Consejo General de Huelga, por la más reaccionaria de las escuelas de la

UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, que era la de Derecho y era mujer, es decir, en esa época casi no había mujeres en la Facultad de Derecho; yo egresé en 1977 y éramos 28 mujeres sobre más de 600 hombres, en el 68 eran menos.

El papel de Tita era fundamental, porque además era una mujer, que aunque quisieran invisibilizarla, era imposible, era muy vital, muy explícita, muy irreverente y era todo eso que representaba el 68. Sin embargo, su figura está invisibilizada, casi no aparece en los medios, no hay símbolos femeninos en los gráficos mexicanos del 68. En cambio, en la Primavera Árabe sí aparecen y son una figura destacada y además son muy bellos, el de ‘No al Acoso Sexual’, ‘Yo estoy aquí para protegerte’, representa a una mujer que usa el bote de pintura como arma defensiva y no solamente como arma de expresión, son bien interesantes y son muy muy rescatables.

“Ahorita la campaña tiene que ver con la denuncia de la situación de lucha, sobre todo de las mujeres y de otros integrantes que dieron su vida, su libertad y todo por derrocar un sistema dictatorial y violatorio de los Derechos Humanos, pero lo ha suplido un régimen igual o peor, porque ahora está ‘legitimado’ en medio de un movimiento revolucionario. Pero la (nueva) Constitución de Egipto sigue siendo violatoria de los Derechos Humanos, sigue omitiendo sobre todo el tema de las mujeres, la Constitución no protege los Derechos de los niños y las niñas, prevalece la figura del repudio masculino contra la figura de

demanda de divorcio, que en la práctica resulta casi siempre inoperante, por parte de las mujeres que padecen maltrato.

“Decimos que el movimiento de mujeres y el feminista siguen poniendo a las muertas y no hay una respuesta adecuada, ni de la sociedad ni del Estado ni siquiera de los propios impulsores del cambio. Incluso esta campaña de justicia para las víctimas de la violencia policial y militar, otra vez deja ‘en su lenguaje neutro’ fuera a las mujeres, en su título tendría que explicitarse el tema de las mujeres y esto no es así.

“En los países africanos y árabes las mujeres tienen que ser castas, el único permiso que tiene de hacer uso de su sexualidad, al igual que la cultura judeocristiana, es para procrear un hijo y sólo pueden tenerlas, si están legal y formalmente casadas, la que ha tenido relaciones sexuales, aunque haya sido por violación, en contra totalmente de su voluntad. Da lugar al repudio y además a la exclusión, perdiendo la pertenencia y permanencia al grupo social y puede incluso ser ejecutadas lanzándole piedras. Entonces, esta prueba de virginidad implica como en los casos de Salwa Hosseini y Samira Ibrajim, al ser examinadas por un médico para verificar si ha tenido o no relaciones sexuales, y comprobar que son vírgenes o ser ‘legal y legítimamente’ repudiadas si ya no lo son.

“El someter a las mujeres manifestantes a esta prueba, es otra forma de criminalizarlas (criminalización de la protesta social), es decir, las mujeres no alcanzan la categoría de personas y si además ya no son vírgenes, son menos que nada, lo más grave es que estas prácticas siguen prevaleciendo. En México, el equivalente se puede ver en los contratos laborales, en donde las mujeres tienen que mostrar la toalla sanitaria mes con mes, para demostrar que no se han embarazado, de lo contrario pierden el trabajo.

“El tema de los Derechos Sexuales y Reproductivos sigue estando ausente en estos países en donde los fundamentalismos religiosos se han fusionado con los distintos gobiernos, no existe el Estado Laico, los Estados Laicos o la separación de las Iglesias del Estado, son entidades políticas indispensables para garantizar los Derechos Humanos, Amnistía Internacional hace un llamado y sigue colectando firmas, nosotras vamos a seguir juntando firmas para ser entregadas en la Embajada de Egipto en México, principalmente aquí en Casa del Pan en donde está la exposición y las y los invitamos para que vengan y disfruten de esta muestra de arte popular. Seguramente vamos a circular invitaciones en otros eventos, ya que en octubre habrá muchas actividades y estaremos recolectando firmas para esta campaña”, concluyó.

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“Depósito de Pepes San Diego” frustra sueño de “Central Deportiva Magali” José Higinio Alcázar Magaña

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n el futbol y otras disciplinas es cada vez más común que las mujeres participen, y en San Cristóbal de las Casas no es la excepción. Si damos un vistazo a las grandes glorias del deporte, encontramos por citar un ejemplo a ¡¡las Hermanitas Díaz!!, en basquetbol; ¡¡Cintya Macedo y Liliana Guadalupe Nájera Matías!!, en atletismo, lo que demuestra que la mujer cumple un papel muy importante en el deporte, demostrando ser capaz, al igual que muchos hombres, no sólo en el futbol, basquetbol, atletismo o taekwondo, sino en otros entornos de la vida, no por nada en la ultima década en Ciudad Real la mujer lleva la bandera y la responsabilidad en las grandes justas deportivas.

Aludiendo nuevamente al deporte más popular, este fin de semana el “Depósito de Pepes San Diego” en la categoría femenil, se adjudicó el campeonato en el torneo de liga en su XVIII edición 2013, tras derrotar 2-1 a “Central Deportiva Magali” en la final de futbol, juagada en el campo de San Juan Bosco que organiza la liga “Hueyzacatlán del Sur”.

“Central Deportiva Magali” sigue sin regresar a aquel buen momento que vivió en los 90´s e inicios del 2000, cuando fueron campeonas en diferentes ligas, sin embargo, en los últimos años el equipo ha descendido y perdido el dominio que mantenía

a nivel local, aunque en este evento llegaron a la final cayendo 2-1.

Después de mantener el empate 1-1 en gran parte del encuentro, el cuadro “Rosa” se quedó al filo de la gloria, luego de que las tricolores metieran el gol del triunfo en los últimos minutos del partido.

De Pepes abrió el marcador en el primer lapso, tras una escapada de Katya Guillén por el centro del campo, ganando la posición del balón en un contragolpe y quitándose la marca de la defensa Elisa Fonseca, para quedar frente a la valla de Yolanda del Rosario Paniagua López, venciéndola con un disparo cruzado, imposible poder llegar al esférico.

La ligera ventaja fue emparejada en el minuto 4 de la parte complementaria, en un descuido de la defensa del “Depósito de Pepes” que dejó sola por la

izquierda a la rompe redes Rocío Pinacho, quien no perdonó y con un trallazo metió el esférico hasta el fondo de las redes, doblándole los dedos a la guarda vallas Lindi Lopez, ahí el juez central decretaba el empate del encuentro.

Después de esta desatención, las de San Diego de Alcalá fueron poco a poco retomando el dominio del juego, teniendo importantes llegadas que hubieran hecho el desempate como la de Concepción Hidalgo, quien no pudo rematar un balón suelto en el área, después de que la portera rechazara un disparo de Katia Guillén, en los linderos de la cancha.

Sin embargo, la campeona de goleo del torneo de liga Katya Guillén se convirtió en el verdugo de “Magali”, al romper el empate al minuto 27, en un error de la defensa y una tardía salida de Yoli Paniagua, que

impactó fuertemente en esa acción a su compañera Yoido Vásquez, dejando en el rechace la pelota por la izquierda, que fácilmente Katy nuevamente se hacía presente, y 2 minutos después salía del campo por un problema muscular, pero el daño era irreparable para “Magali”.

Cuando el árbitro central pitó el final, llegaron las lágrimas y la frustración de no conseguir el objetivo.

En la culminación del duelo femenil, Katya Guillén, quien terminó como goleadora del campeonato y mejor jugadora de la gran final, dijo a Mirada Sur que nunca tuvieron miedo a la gran trayectoria de las rivales, al contrario, fue un buen pretexto para salir con todo, ya que este equipo tiene mucho carácter y una mentalidad ganadora, lo cual quedó demostrado.

Por su parte, pese a la tristeza que dejó la derrota, Yoido Vásquez destacó el trabajo que efectuaron sus compañeras para estar en la gran final, “nadie esperaba este marcador desafortunado, pero el futbol es así, gana quien anota y el equipo cometió dos desatenciones y se pagó muy caro”.

Finalmente, el presidente de la liga “Hueyzacatlán del Sur”, Juan Carlos Álvarez, entregó vistosos trofeos a los primeros lugares y a la campeona de goleo, Katya Guillén, y así se cierra el telón y su nueva temporada comienza el 27 de octubre del presente año.

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Protesta y periodismo

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a protesta. En la década de los años 80 proliferaron los frentes como el del movimiento popular, el campesino, y la Coordinadora Nacional de Trabajadores de le Educación (CNTE). Nacieron todos ellos en un contexto autoritario y en crisis económica.

Un sector que aglutinó la lucha a m p l i a f u e l a Te n d e n c i a Democrática del Sindicato de Electricistas (no el SME, sino el SUTERM) con Rafael Galván a la cabeza. Fue una época de huelgas del llamado proletariado, y así vimos huelgas de la UNAM, de los trabajadores nucleares, de trabajadores de la industria y la lucha de la hoy conocida Cooperativa Pascual.

La ciudad de México veía las mayores manifestaciones, años después del fatídico 10 de junio de 1971, y de la llamada reforma política de Reyes Heroles (1977), el Secretario de Gobernación de López Portillo. Los sindicatos, los solicitantes de vivienda, los campesinos e indígenas luchando por la tierra y la sindicalización agrícola, y un descabezamiento de la guerrilla. El movimiento popular se dividía entre la táctica y la estrategia, pero se movía, es este movimiento vigoroso, creativo, la iglesia optaba por los pobres y desde la base mayoritariamente campesina, sus comunidades lucharían por el cielo, la promesa de Dios, para ya, y no esperar la muerte.

Los proyectos en lo comunitario, en lo local, provenían de las luchas y también desde la óptica de militantes, activistas, de incluso partidos políticos con o sin reconocimiento.

Mucha bulla, donde las movilizaciones le arrancaban al Estado recursos, o de plano desde diversas formas autogestionarias, la sociedad o mejor dicho, sectores de la sociedad, se movilizaban, pero en varias direcciones. Las opciones políticas fueron amplias: anarquistas, marxistas,

socialdemócratas, liberacionistas (por aquello de la teología de la liberación). El debate era ir al pueblo, y así se formaban células abiertas, otras no tanto, para acompañar, y no era extraño quien se quedara a vivir con el pueblo. Esto último muy común en la tierra liberada o que fue obtenida por la ocupación de la misma.

La protesta eran movilizaciones, pero también el famoso trabajo concreto. No enseñaba más que el hacer, pero también fue importante el pensar.

Creo que los resultados de la protesta han sido muchos, y pocos, si los queremos ver desde una óptica crítica, marcada por un calendario de los que hoy llaman de los de abajo. El aniversario de la revolución cubana, o la muerte del Che, el 2 de octubre no se olvida, o las gestas de los trabajadores de Cananea y Río Blanco del año 1906, preludio de la revolución mexicana.

La protesta ha sido útil aunque no se le reconozca, pero como todo, sus cambios son relativamente pocos, hay más rutina que novedad. Cuando el levantamiento de 1994 en Chiapas, la gente salió a la calle en el DF, en San Cristóbal, e hizo caravanas, rompió cercos, y se fue formando un ejército de informadores, de acompañantes, surgió la noble frase de “nada para nosotros, todo para ellos”, o el de “un mundo posible”.

También como en 1985, las sociedades civiles, fueron fundamentales para acompañar, para crear, ya sea un mural, o un colectivo, en esta caso con las comunidades zapatistas, sino que hay que mirar abajo, ya no como ciudadano o sociedad civil, sino que ese otro mundo posible con el nosotros.

Por ello desde hace tiempo, debemos pensar en que la protesta debe ser diferente, la gente tiene miedo a participar porque considera que puede haber violencia, y aunque sabemos que desde el Estado se produce

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

violencia, que los medios lo hacen de igual manera, la sociedad que se organiza y protesta, debe ganar adeptos, las mal llamadas reformas estructurales nos afectan a todos, incluso diría arriba y abajo.

Las acciones de protesta también son un acto pedagógico, se trata de sumar ¿cómo?: informando, reflexionando, proponiendo. En la sociedad debemos entender y aprender que las reformas son producto del sistema mundo que vivimos, y que sólo bien organizados podemos resistir a ellas, y que también podemos construir alternativas. Hoy ante tanta creación que se hace desde el mundo alterno, hay que incorporar el arte, la risa, y seguir compartiendo la generosidad de las luchas del pueblo mexicano, que no terminaron en la perdida transición de un partido político a otro.

Periodismo. Desde hace tiempo he criticado los famosos días de libertad de prensa. Hace tiempo que no leía y disfrutaba comentarios sobre esa cacareada libertad. Primero me dio mucho gusto el reconocimiento a Hugo Robles, quien ha hecho de su espacio radiofónico un eco de las inquietudes de la sociedad. Hay que valorar al noticiero de las mañanas y medio día como un espacio de intercambio, y que da voz a la diversidad.

Ya alguna vez manifesté mi desacuerdo con la toma de esta radiodifusora, que en sus noticias es de lo más plural que hay. Hay quienes critican a Hugo porque no lo ven de “izquierda”. Vaya simpleza, prefiero escuchar a Hugo que a los vociferantes que desde la comodidad le cuestionan y no mueven un dedo a favor de nada.

Creo que como en todo, debería de privilegiar la pluralidad de ideas y de prácticas.

Cada quien construye sus puntos de vista, a veces bien documentados y otras veces no

Previa a la protesta del 12 de octubre, ciudadanos leen MIRADA SUR.

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tanto. En el caso de Mirada Sur, veo una riqueza informativa y las opiniones son tan dispares. Pero de eso se trata el periodismo, de leer puntos de vista e información del acontecer cotidiano. Si pretendemos leer puntos de vista diversos, es en la prensa diaria y escrita.

Muchas veces me han criticado porque leo Milenio, Reforma, El Universal y revistas como Nexos, y Proceso. No sólo leo la Jornada, y a veces ni tiempo da de leer sólo de darles una revisada muy rápida. Pero ahora con el internet hay otras posibilidades como Reporte Índigo, o Contralínea o páginas de información como Noticias de Aristegui. También en el espectro del internet se pueden leer cosas en Radio AMLO, Pozol Colectivo y oír al colectivo Komanilel, que a su vez se enlaza a una red de radios ciudadanas que nos informan y a veces no tanto, sin dejar de comentar los espacios internacionales.

Hay diversas formas de entender el mundo. El periodismo es una fuente importante, los medios que llamamos oficiales privilegian lo que el poder nos quiere informar, y pagan para que sea a su manera, como si viviéramos el mundo feliz. No aceptan críticas ¿no fue el PRIgobierno quien les dio las concesiones que hoy les ha dado esa influencia?

No me gusta y por eso desde hace tiempo no tolero a los que nos dictan lo que debemos de pensar, porque eso hacen los noticieros de la noche en cualquiera de las televisoras. No nos creen capaces de escuchar, de hacer nuestros propios juicios, pues como se ha dicho, no estamos aptos para ser ya dueños de lo que pensamos, de lo que podemos creer.

Por eso es tan valioso cuando se premia a gente como Hugo Robles o porque Carlos Herrera sale a conocer los hechos y nos informa sobre lo que acontece en la ciudad de San Cristóbal o en otras latitudes de la entidad o porque nos actualiza de lo que hacen y dejan de hacer las organizaciones de todo tipo.

Creo más en la información como es, que aquella que victimiza a quien escribe o que denuncia sin conocer lo que es el suceso y no nos da o a mí no me ayuda a entender, a explicar lo que ha sucedido.

Sin duda, Hugo Robles representa un tipo de periodismo que da voz de muchas formas a los que pensamos diferente, cada quien hará su juicio, cada quien valorará lo que es su verdad y la verdad que tanto hace falta en un país como México que no llevó a buen puerto el reclamo de cambio verdadero y que sigue luchando por el sufragio efectivo y la libertad de expresión. Abrazos mi estimado Hugo Robles.

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¿TIENEN RAZON LOS MAESTROS? Guillermo Villaseñor García/Mirada Sur

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esde el punto de vista político, ¿Qué pretende el gobierno con la Reforma Educativa? Busca recuperar la rectoría de la educación: Elba Esther Gordillo fue la dueña de la educación en México, utilizando para ello el andamiaje del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, y el poder económico, político e ideológico del 1,300,000 maestros que agrupa. La Maestra está dizque paralizada, pero el Sindicato más grande de América Latina está en movimiento en las escuelas y en la calle. Y el Gobierno está decidido a hacer de la educación un instrumento al servicio de los proyectos del gran capital y de sus operadores locales en los diversos ámbitos de la sociedad.

Para esto, el Ejecutivo creó el Instituto Nacional de Evaluación (INEE), como el reproductor en México de las políticas educativas de la OCDE centradas en la calidad competitiva de la educación, cuyos instrumentos más relevantes han sido la evaluación y el financiamiento selectivo. En nuestro caso, con el acuerdo previo de los partidos del “Pacto por México”, (PRI, PAN y PRD) y con la subordinación vergonzosa del Poder Legislativo, se aprobó la mal llamada Reforma Educativa que está centrada en diversos mecanismos evaluatorios, de tal manera entrelazados, que los maestros nunca estarán seguros de poder retener sus plazas, y tener la seguridad básica que proporciona el tener un trabajo y el poder desarrollar una vocación de servicio.

La Ley General del Servicio Profesional Docente (LGSPD) comienza proclamándose como

soberana, por encima de todas las demás leyes: “Se derogan las disposiciones que se opongan a este decreto”, dice el Artículo Transitorio 2. Por eso, para los maestros, ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia en el trabajo, dejan de ser “derechos” a ejercerse, para ser “condiciones administrativas” a las que hay que ajustarse, y que serán calificadas por las autoridades educativas, sin que intervenga ya ningún tipo de bilateralidad ni de tribunales laborales (Art. 84); desaparecen los nombramientos de base y de nuevo ingreso (Trans. 8 y 14) y a cambio se abren contratos “por tiempo fijo” (Art, 23, 30) y contratos “por horas” (Art. 42 y Trans. 12) Serán causales de separación, no participar en procesos de evaluación o de regularización, obtener resultados ineficientes en la tercera evaluación (Trans. 8, 9); se cancela el derecho a reinstalación con pago de salarios caídos (Art. 69 y 74), y todo ello sin responsabilidad gubernamental.

Como se puede fácilmente o b s e r v a r, l a s c a u s a l e s d e inseguridad laboral se multiplican a lo largo de esta ley, y las coacciones a las que estarán sujetos los maestros se transforman en causas de inestabilidad económica y de control por parte de las autoridades educativas. ¿Tendrán razón los maestros para defenderse de esta agresión gubernamental? ¿Usted se quedaría con las manos cruzadas si una ley aprobada por diputados y senadores le asegurara que nunca va a tener estabilidad en su trabajo?

La misma Ley dice (art.2) que ella “tiene por objeto regular el

servicio profesional docente… establecer perfiles, parámetros e indicadores…regular derechos y obligaciones… y asegurar la rendición de cuentas”, es decir, que sus propósitos son meramente administrativos, laborales y regulatorios mediante la evaluación del desempeño para medir calidad y resultados. Se asume, pues, en esta legislación, un concepto de “calidad” tomado de las formas de operación de la oferta y la demanda en el mercado laboral, para generar “productos educativos” de mercado que puedan ser aceptados por los empleadores.

No se habla para nada de cuál es el paradigma educativo que se busca implementar: qué se enseña, para qué se enseña, cómo se enseña, a quién se enseña, etc. Por lo tanto, no podemos hablar de que la LGSPD esté planteando una “reforma educativa” en el sentido profundo del término, porque sin paradigma educativo definido, no puede haber una reforma educativa. Los grandes principios que inspiran el Art. Tercero Constitucional están totalmente ausentes en esta ley aprobada por los legisladores. Es evidente que estamos ante una reforma meramente laboral y administrativa con fines de control, mediante evaluaciones y mecanismos que aseguren la inestabilidad laboral permanente de los maestros. Es decir, estamos ante un instrumento de control para que el gobierno recupere la rectoría de la educación y la ponga a disposición de quienes ejercen el poder de la riqueza. ¿Y el instrumento principal para la aplicación de esta ley a los maestros, que es la evaluación, de dónde apareció? Pues resulta que

el Senado de la República nombró a cinco personajes que a partir del 26 de febrero de 2013 constituyen la Junta de Gobierno del Instituto Nacional de Evaluación Educativa (INEE), dos meses después de que se aprobara la Reforma Educativa por los legisladores. Y de acuerdo a la ley aprobada, al INEE le corresponde definir los procesos y contenidos de la evaluación; definir los programas para su aplicación; expedir lineamientos –a los que se sujetan las autoridades educativas- para ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia de los maestros; definir los atributos de los evaluadores, capacitarlos y certificarlos; autorizar los indicadores para ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia; supervisar los procesos de evaluación, y aprobar los métodos e instrumentos para las evaluaciones, entre otras atribuciones (Art. 7 de la LGSPD).

Es decir, que los maestros están completamente subordinados al INEE, un órgano externo que dice qué, cuándo, cómo, quién, con qué reglas, etc. deberán ser evaluados los maestros, y ante cuyas decisiones deberán subordinarse las autoridades educativas. Y no hay que perder de vista que el INEE, desde su fundación en tiempos de Vicente Fox, ha sido una muy efectiva caja de resonancia de la OCDE y del Banco Mundial en materia educativa. A los maestros –según esta Ley-, sólo les toca obedecer y someterse, no importa que vayan de por medio su seguridad laboral, sus ingresos, su vocación, su compromiso profesional, su dignidad… ¿Será que los maestros tienen razón en su lucha?

Los huracanes se disipan y las viejas locomotoras descarrilan

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

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as figuras que ha usado Luis Hernández Navarro son las menos apropiadas para referirse a un movimiento magisterial a la defensiva, que ha empezado a replegarse, en franca retirada en algunos estados de la República. En otras entidades el movimiento ha sido mínimo o nulo.

Un movimiento legítimo, sin un plan nacional estratégico, sin fuerte cohesión y desaciertos tácticos.

Insuficiente para enfrentar la gran ofensiva Neoliberal Salinista con Peña Nieto como presidente.

Debemos recordar que Carlos Salinas -en su exilio de casi una década-, elaboró un detallado plan estratégico para recuperar el poder político en México y continuar con el proyecto de hacer de México un país Neoliberal Conservador y de Derecha. Carlos Salinas tenía todo listo en 2005. No disputó la Presidencia de la República pero preparó el asalto con la candidatura y triunfo de Peña Nieto en el Estado de México. El 29 de junio de 2008, durante la boda de la hija de Manlio

Fabio Beltrones, Carlos Salinas levantó la mano a Enrique Peña Nieto y anunció: “¡Aquí está el próximo candidato presidencial!”

Después montó una serie de aparatos legales, y otros no, para remontar 12 años de política social del PAN, 12 años de campaña electoral de Andrés Manuel López Obrador, ganar las elecciones del 2012 y... ¡Triunfó! Enrique Peña Nieto es presidente de México.

Como México no puede esperar, lo que siguió en la estrategia salinista fue montar un aparato de control eficaz con las tres fuerzas político electorales más importantes del país: PRI, PRD, y PAN. Partidos que en las elecciones del 2012 sumaron casi 48 millones de votos. Aparato que lleva por nombre Pacto por México y donde se toman los acuerdos que debe aprobar el Congreso de la Nación.

Como recordarán la primera reforma fue a la Ley de Amparo.

Con la modificación a la Ley, el que se amparó fue el Estado Mexicano y quedó todo dispuesto para que

Salinas – Peña Nieto lanzaran su paquete de Reformas Estructurales.

El orden en que se han enviado al Congreso no es inocente. Como sabemos, los sindicatos en México están domesticados y sus serviles dirigencias enriquecidas, por lo cual, la Reforma Laboral pasó con la mínima oposición sindical. Para entonces Elba Esther Gordillo -que se había puesto a forcejear con el Poder- fue enviada a prisión.

Después, se aprobó la Reforma Educativa y las leyes secundarias.

La CNTE se movió tardíamente. No ha logrado movilizar a la mayoría del magisterio y la Reforma Educativa se ha consumado.

El 15 de septiembre el Estado mexicano escaló la ofensiva, obligó a los profesores a abandonar la Plaza de la República y a replegarse al Monumento de la Revolución.

Mancera, el jefe de gobierno del DF, pasó de la conciliación a la amenaza. Después la Secretaría de Gobernación (SEGOB) cerró la “ventanilla federal” y envió a los disidentes a negociar en sus

respectivas entidades. Se trata, literalmente, de seccionarlos. Las lluvias favorecieron al proyecto Neoliberal. Los desastres hicieron que la revuelta magisterial pasara a un segundo plano y que el gobierno hiciera de la Plaza de la Constitución un mega-centro de acopio. La Sección 22 acordó un “repliegue táctico” y dejó un importante contingente en el Monumento a la Revolución en espera de la movilización nacional que se prepara para esas fechas.

Hace 19 meses, personalidades y movimientos dieron a conocer la Proclama por el rescate de la Nación (Marzo de 2012). La expectativa de un triunfo de AMLO disipó la iniciativa. AMLO fue derrotado. Un año después de la Proclama, los firmantes, enviaron una carta al EZLN el 24 de enero, donde manifestaban su preocupación por el rumbo que tomaba la política neoliberal de Peña Nieto y el 16 de febrero de 2013 convocaron y realizaron el encuentro: “Hacia un pacto por el rescate a la Nación y Pase a la página 19

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Chiapas: El Capitalismo en las comunidades indígenas de los Altos - V Gaspar Morquecho/Mirada Sur

“Se rompió el cielo”

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n las márgenes el Capitalismo es brutal. Hace polvo sus instituciones que le dejaron de ser funcionales y facilitaron su reproducción, por ejemplo: la familia. No se salvaron de la desestructuración las familias indígenas por más tradicionalistas que fueran… si lo fueron. La imposibilidad de la reproducción social en sus comunidades de origen hizo que miles de familias indígenas las abandonaran y se asentaron en los centros urbanos desde la década de 1970. Los indios de los Altos de Chiapas decían “la tierra ya no da” y se fueron a poblar la orillada de San Cristóbal de Las Casas. A la migración por la violencia económica capitalista en el campo, se sumó la violencia política de los cacicazgos indígenas poseedores de la riqueza y el poder en la región y expulsó a otros tantos miles que “habían abandonado el costumbre y l a t r a d i c i ó n ” . Ta m b i é n abandonaron sus parajes los indios que con más posibilidades económicas buscaron en los centros urbanos un lugar de residencia y de mayores oportunidades. Algo así como la materialización de las clases sociales y la lucha de clases en el campo indígena mexicano.

En medio de la crisis de la década de 1980, en los asentamientos indígenas en la periferia de la ciudad de Las Casas los hombres no podían llevar a sus hogares lo suficiente para que las familias pudieran sobrevivir. Las mujeres abandonaron el nicho que la sociedad capitalista les había asignado: el hogar y sus roles. Si los hombres más pobres y sin trabajo vendían paletas y globos en mercados, calles y plazas de San Cristóbal, centenares de mujeres salieron a vender todo lo vendible.

Ellas venden fruta y verduras o artesanías. Algunas comparten el trabajo con su marido. Otras, viudas, abandonadas, madres solteras o mujeres que dejaron al marido golpeador, comparten el trabajo con sus hijas/os y así sostienen a su familia. Otras van del Caribe mexicano a los Cabos, del Pacífico al Golfo de México o se desplazan por el país al ritmo de ferias y festivales. Varias radican en el Distrito Federal y otras más se aventuran y alcanzan al marido en algún estado de la Unión Americana. Es definitivo que la ruralidad de estas indígenas y el apego a la “Madre Tierra” que nunca poseyeron, es sólo un recuerdo lejano que no alcanza a sus hijas/os. Las mayores visten a la usanza indígena y las jóvenes han aladinado su indumentaria y la mayoría habla la idioma. Son inmigrantes o expulsadas de sus alteños y fríos pueblos: Chamula, Zinacantán, San Andrés, Chalchihuitán o Chenalhó. Mujeres que siguen llegando a la ciudad de Las Casas buscando mejores oportunidades de vida. A la venta de

artesanías se suman sus hijas/os m e n o r e s . http://www.jornada.unam.mx/2004 /12/06/informacion/76_maruch.ht m Los bajos del edificio municipal y los portales frente a la Plaza Central eran los lugares más adecuados para que mujeres indígenas pudieran vender sus productos a los turistas y resguardarse de las inclemencias del tiempo. La problema es que al H. Ayuntamiento no le gustaban las indias sentadas cerca de su edificio, menos le gustaba a la dueña de los portales de enfrente del parque central, así que, el peserente munincipal en turno desalojó a las chamulas vendedoras de artesanías y las reubicó en el entorno Templo de Santo Domingo. No lo hubiera hecho. Ahora decenas de indios, hombres y mujeres, ocupan además los espacios que rodean la Iglesia de Caridad y todos los andadores de la Alameda. En un principio, los dominicos los acogieron y apoyaron cuando las autoridades empezaron a amenazarlos con desalojarlos de esos lugares de atractivo turístico.

Las mujeres empezaron a conocer las oportunidades de la Industria sin Chimeneas, del valor de los productos de manufactura indígena y se lanzaron a la conquista de las márgenes de ese mundo. Salieron y abrieron espacios en el acceso de las ruinas de Palenque y luego en las playas del Caribe Mexicano. Ahí la cumare María fue captada por la prensa nacional con su gruesa nagua de lana chamula bajo el calor caribeño.

La cumare María se fue y se asentó en el D.F., en los pegregales de Santo Domingo, por allá cerca de la Ciudad Universitaria. De ahí, con sus hijas, y sin abandonar la nagua chamula, iba de feria en feria en los estados del centro y norte del país a vender los productos artesanales de los Altos de Chiapas. Una linda foto de la cumare María es aquella de un paseo en lancha en los Cabos. Sí ahí, en aquellos arcos labrados a golpe de las olas.

Para las mujeres chamulas que se quedaron en San Juan, las cosas no fueron muy diferentes. En 1990, Diana Rus publicó su bella pieza de Bordando Milpas. Un testimonio de María Gómez Pérez, una tejedora Chamula de los Altos.

“Aunque sean las palabras de una mujer, la historia que cuenta María representa también a miles de otras mujeres indígenas de los Altos de Chiapas, cuyas vidas han cambiado súbitamente en los últimos quince años. Si bien había mujeres que producían ropa y tejidos para otros indígenas antes de 1975, todavía no había ninguna que vendía a turistas. Pero durante los setentas, cuando empezaban a ser escasos trabajo y tierra suficientes para sus esposos, de repente estas mujeres se vieron forzadas a redirigir sus artesanías a mercados nuevos para sobrevivir. Desde luego, esto implicaba otros cambios también en sus vidas tradicionales.

Según un censo del paraje de María hecho en 1988, la mitad de las mujeres ya participaba en el mercado turístico, en muchos casos contribuyendo únicamente de mano de obra a los productos de negociantes nacionales y extranjeras.”

Se habían convertido en trabajadoras asalariadas. Las y los negociantes no sólo se apropiaban del trabajo, sino también de la mano de obra de origen… indígena.

Vamos, no es lo mismo un bordado de la chingona de mi aguelita nacida en Aguascalientes, que el bordado de una “mujer maya”.

En Bordando Milpas, el testimonio de La María es también un relato de la construcción de la mujer Chamula. La María Gómez fue pastora toda su niñez. Cuidaba los borregos “tantas veces bajo la lluvia”. Si se le perdía una oveja iba regaño y lo mandaban a dormir sin comer. Después de cuidar borregos tenía que moler nixtamal a mano, en la piegra (metate). Después seguía cuidando borregos y cuando los

borregos ya habían comido, se iba por un tercio de leña. También lo mandaban a traer a un su pozo un su cántaro de agua y después empezaba otra vez a moler maíz.

“Así hacía todos los días. Comía, molía nixtamal, hacía tortillas, iba a cuidar borregos, cargaba leña e hilaba. Así iba creciendo.”

Seguramente, lo demás lo aprendía escuchando y viendo el trabajo de su madre, el comportamiento con su marido, sus hijos, sus vecinos y con los ladinos.

La María supo lo que era ganar dinero cuidando borregos de un su vecino que le pidió: “Por favor cuídame mis ovejas”. Eran treinta, “¡Eran muchas para una sola niña!

Pero las cuidé por un año, y al final el trabajo me gustó.” Los animales cagaban mucho y fertilizaban la tierra y ahí la María sembraba sus cultivos y de ahí cosechó muchas calabazas que vendía “por una varcha, o sea un centavo por cada calabaza.”

A la María le enseñaron a tejer una su abuela y una su tía: “Ponte a tejer porque no toda la vida va a vivir tu mamá. De repente puede morir. 'Aaah, les dije'. Si no tienes qué comer, si no tienes dónde comprar tortilla, o si se muere tu papá o tu mamá, o si no sirves cuando te cases y te regresan a tu casa, no importa, porque vas a saber cómo ganar tu comida, vas a saber cómo mantenerte solita. 'Voy a aprender, dije.' Pero si no aprendes bien, te vamos a pegar con este palo del telar, dijeron. 'No me peguen, voy a aprender, dije. Pero me pegaban de todas maneras. ¡Dolía mucho! Por eso aprendí a tejer hasta el tz'ot, el estilo más difícil”.

Diestra para el tejido, la María fue contratada por los zinacantecos que la trataban bien y le “daban mucho trabajo”. Así les tejía: “jerkailes, sus chamarras negra y sus faldas”. La María regresó a su paraje. A los 20 años se casó y por ahí de 1975 consiguió otro su Pase a la página 19

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VISTA DESDE UN PUNTO

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os informes de los funcionarios no deben ser sólo UNA LISTA DE PROMESAS Y BUENAS INTENCIONES; antes al contrario, deben contener los detalles de las acciones que hayan beneficiado a los diversos sectores de la población. Lo digo porque fue eso lo que se vio y se dijo en el primer informe del alcalde Francisco Martínez Pedrero.

Deben saber que los INFORMES deben tener una estructura definida, igual que la debe haber para la publicación de las GACETAS de cada tres meses y en el caso que nos ocupa no ocurrió, ni con una ni con otra cosa. La forma que le dieron al informe dista mucho de lo que debe ser un documento, llenarlo con datos y cifras sin contenido y sin fundamento lo puede hacer cualquiera, pero no en estos casos en lo que es obligado dar a conocer lo que se hizo en un año, pero con datos comprobables y sobre todo, con hechos que estén a la vista de todos. Repito, fue una lista de lo que se quiere hacer, pero no se ha hecho y para el caso, se pueden esgrimir muchos pretextos que podrían tener como base, el hecho de que no se cuente con un presupuesto que alcance para lo que se necesita. Quedarán para los dos años que restan a la administración municipal, los grandes proyectos. Lo que pasa es que por lo que ya vimos, difícilmente se podrán concretar y eso les va a causar dificultades, si como se observa, tienen la intención de seguir ESCALANDO en el mundo de la política en las esferas local, pero más que nada, es tatal o federal.

Contactos no les harán falta, porque hay conexiones con el gobernador del estado, muy claramente establecidas entre LAS DOS MAMÁS que

pueden ser determinantes para las aspiraciones políticas de Francisco, PERO PARA QUE SE PUEDAN LOGRAR es imprescindible que haya resultados tangibles y esos, tienen que ver con obras que desde hace mucho tiempo espera la sociedad coleta. El mismo presidente municipal los ha mencionado en varias ocasiones y tienen que ver con l o s S E RV I C I O S M Á S CERCANOS A LA GENTE. En administraciones pasadas la estrecha relación entre alcaldes coletos y los gobernadores, permitían lograr beneficios de gran envergadura. Eran los tiempos del PRI y en cada caso, los ediles sabían cómo ganarse la confianza de los mandatarios.

Casi siempre tenían que ver las acciones con saber HACERLES LA BARBA y en no pocas ocasiones los logros se obtenían en fiestas en las que HABÍA DE TODO. Con el paso de los años, se fueron dando varios fenómenos. Por e j e m p l o , f u e r o n desapareciendo del engranaje estatal, los POLÍTICOS SANCRISTOBALENSES que llegaron a ocupar envidiables puestos y eso les permitía estar MUY CERCA de las decisiones que tomaba el gobernador en turno, lo que les servía para influir en las decisiones a favor de JOVEL. Hoy en día, esa presencia está dominada por políticos comitecos. Además, los gobernadores aceptaban venir a inaugurar la fiesta más grande de los coletos, la de la de la Primavera y de la Paz, y era esa, la oportunidad para APAPACHARLOS y hacer que SOLTARAN las obras o servicios que se requerían. La cosa también en este sentido ya dio un viraje, porque en las décadas recientes, “personajes” como Julio César Ruiz Ferro, Pablo Salazar

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

Mendiguchía y Juan Sabines, D E S P R E C I A R O N olímpicamente a los coletos y los dejaron plantados una y otra vez. En estos momentos la conexión se da entre las PROGENITORAS y si ellas se ponen de acuerdo, el hijo gobernador podría dar el visto bueno para que el hijo presidente municipal, siga ascendiendo en su carrera política, pero insisto, no nada más de OFRECIMIENTOS Y BUENAS INTENCIONES viven los pueblos; se necesita ver RESULTADOS y esos, no se han visto, ni en el ámbito estatal, ni en el local. El de arriba, se la pasa realizando encuentros COMO SI AÚN ESTUVIERA EN CAMPAÑA y el otro, el de abajo, no ha sabido hacer bien su tarea y en gran medida, se ha debido a que está rodeado de un grupo de “PATRONCITOS” que, como ha ocurrido en otros ayuntamientos, le han sabido “construir” una barda que le impide VER LO QUE REALMENTE SUCEDE EN EL EXTERIOR, entre la sociedad y él, poco o nada hace por sacudirse esa mala influencia y estar en contacto con la población, para que ésta le diga si está haciendo bien su trabajo o no. Definitivamente ya no va a reaccionar, simple y sencillamente porque desde niño, ha estado acostumbrado a mandar y bien dicen que “el que sabe hacer las cosas, sabe mandar” y en el caso que nos ocupa, aprendió solamente lo segundo, pero lo primero no se le dio. Lo que se ha observado en el primer año, nos da pauta para decir que en lo que falta del trienio, poco podemos esperar en cuanto a logros de primera línea, pero, pensando en lo que requiere el municipio para AVANZAR, ojalá nos EQUIVOQUEMOS. Bien dicen que RECTIFICAR ES DE SABIOS… Hace unos

años una empresa de Guadalajara, Jalisco, vino a San Cristóbal de Las Casas para PROMOVER un reconocimiento a empresas de diversos ramos. Al principio nos dijeron sin conocer a fondo los procedimientos, que efectuaban estudios para seleccionar a las empresas que pudieran ser objeto de ser distinguidas con el otorgamiento de un premio especial. Las ceremonias se realizaban en la capital de aquella entidad. Para el caso, los ESCOGIDOS eran OBLIGADOS a comprar los boletos para acudir a la ceremonia, que comprendía una cena, los diplomas elaborados en materiales especiales, medallas y otras cosas. Al principio, fueron premiados varios negocios que cumplieron al pie de la letra con las condiciones establecidas por la institución que promovía los reconocimientos, pero con el paso del tiempo, nos dimos cuenta que en el fondo se trataba de un EXCELENTE NEGOCIO, más que de un proceso para realmente premiar el esfuerzo de los comercios, pero sobre todo su liderazgo en el concierto local.

Me parece que el otorgado recientemente al síndico municipal Roberto Morales Ortega tiene que ver exactamente con lo antes descrito. Son pues, formas de SACAR DINERO, antes que un acto para PREMIAR a lo más destacado en cada actividad profesional o de servicio. Y aunque parezca mentira, algo similar se ha dado con los PREMIOS CHIAPAS, que otorga el gobierno del estado, en los que ha habido premios convenidos entre el que otorga y el que recibe, evidentemente con sus m u y H O N R O S A S excepciones.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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esestabilización oficial. Si el objetivo fundamental del gobierno que encabeza Enrique Peña Nieto, era desestabilizar, como nunca, a la República Mexicana, ya se le puede reconocer que en muy poco tiempo lo ha logrado. Bloqueos carreteros, “tomas” de casetas en carreteras de cuota, bloqueos de aeropuertos, “tomas” de edificios de los poderes Ejecutivo Federal y locales, “tomas” de instalaciones de medios de comunicación, “tomas” de las sedes de las cámaras de senadores y diputados, “tomas” de instalaciones de poderes legislativos en diversos estados del país, marchas y plantones por todos lados. Seguramente, ninguno de los asesores de Enrique Peña Nieto se imaginó el tamaño y las particularidades que iban alcanzar las manifestaciones de inconformidad social, provocadas con sus “Reformas”, educativa, hacendaria y energética. Por un lado, ya está dando la impresión de que el gobierno federal no encuentra la forma de salirse del conflicto que engendró y por el otro, las organizaciones sociales involucradas, parece ser, no saben ya qué más hacer para ser escuchados por quien tiene la obligación de hacerlo. La peligrosa coyuntura sociopolítica que hoy se vive, no hay que olvidar, es por culpa de la insensibilidad y sordera de las autoridades.

Desprestigiar, desgastar y desinflar. Otra vez, el gobierno de México ha escogido esta estrategia para abordar e intentar hacer abortar una compleja situación que él mismo creó. Le da largas a todo lo que está a su alcance, buscando cansar o desanimar a quienes, irresponsablemente, trata como enemigos y no lo son. Utiliza a los medios de comunicación a su servicio para ocultar o distorsionar el origen de la problemática, el contenido y verdaderos alcances de las reformas constitucionales y en quien recae la culpabilidad de la anarquía que hoy se vive en México. Tantos riesgos sociales graves y desgobiernos; tanta insensibilidad y ceguera como política oficial; y todo México casi al borde del abismo o de la represión irracional, no se recuerdan en los últimos 60 años.

Los beneficiados. Entre otros, algunos de los muchos que

resultan ganadores en este escenario de confrontación y tensiones, que sembró y alimenta diariamente el gobierno de Enrique Peña Nieto, con sus reformas, encontramos a no pocos gobernadores y la mayoría de los ayuntamientos que se mueven como ciegos, que se comportan como sordos, que “avanzan” como sentados en silla de ruedas, y que por donde se les observe, cotidianamente adoptan conductas de delincuentes confesos.

Cualquier ciudadano, pendiente de los hechos y la información que generan las movilizaciones sociales de inconformidad hacia los absurdos del gobierno, se da cuenta de que el gobernador de Chiapas no está dando “el ancho y e l l a rg o ” , y q u e l o s ayuntamientos del estado, se han convertido en una especie de grupos facinerosos entregados al saqueo de los recursos del p u e b l o . Ay u n t a m i e n t o s y gobernador, se encuentran muy ocupados abonando su futuro político, y olvidados de su responsabilidad social actual; violando leyes y reglamentos, cerrando los ojos ante una realidad que cada día se vuelve más complicada y explosiva, en grados inimaginables.

Ejemplo repugnante y repudiable. Cuando los que, de alguna manera, son gobierno, debieran de estar buscando la forma de ayudar a superar los problemas que han propiciado con sus acciones u omisiones, en el contexto de “Las reformas”, nos topamos con que hay actores políticos que andan sólo en lo suyo. Este es el caso del diputado local Fernando Castellanos Cal y Mayor, que como otros de sus compañeros, ya también está dando la impresión de estar buscando a cuál “carro” subirse, o a qué burro ya treparse. No hay que olvidar que él, en su calidad de “Líder” del Congreso chiapaneco, presumió públicamente que había sido el primero del poder Legislativo Local en aprobar La reforma educativa. Es decir, él y sus compañeros contribuyeron directamente, sin consultar, a generar el problema que hoy se padece en México y Chiapas, particularmente, y hacen nada por ayudar a resolverlo. En el descaro total, hoy ya Castellanos Cal y Mayor, de manera irresponsable y con recursos públicos, cínicamente ya se promueve a todas horas para futuro presidente municipal

de Tuxtla Gutiérrez, la capital chiapaneca, o si de última hora algo le falla, ya estará preparado para una posible diputación federal por el partido Verde Ecologista, el partido político que no es ecologista y sólo es verde por su desempeño pobre y a destiempo.

Otros madrugadores.

Mientras Enrique Peña Nieto, Miguel Ángel Osorio Chong, Emilio Chuayffet Chemor y Luis Videgaray, sudan frío ante todo el malestar social que en poco tiempo cosechan, aquí en Chiapas, cada quien se ocupa de lo suyo, de su futuro personal. El gobernador Manuel Velasco Coello, como en campaña política, aprovecha lo que se atraviesa para abrazar a niños y ancianos, y al mismo tiempo, utiliza los desastres naturales y el desastre nacional provocado por las “reformas”, para acercarse más a Peña Nieto y su círculo más próximo; buscando cómo agradar, sin descuidar invertir y comprometerse con los poderes fácticos. Esos poderes que ayudan a esconder irresponsabilidades, ineptitudes, fracasos o corrupciones. ¿Ejemplo?, cuando todos padecían o se ocupaban en atender los desastres, él, insensiblemente asomó, de la mano de su querida “Anahí”, apadrinando el inicio de una telenovela en Chiapas.

Hipócritas y sinvergüenzas.

Ninguna novedad, así se dejaron ver los principales asistentes de la política nacional y local, que se juntaron en la ciudad de Comitán de Domínguez, con motivo de la conmemoración de los 100 años del asesinato de Belisario Domínguez Palencia. Todos coincidieron en que “hay que seguir el ejemplo de Don Belisario”, como si el prócer chiapaneco hubiera sido ladrón, traidor a la patria, convenenciero o vividor de la política, como ellos sí lo son.

Para redondear todo, los mercenarios de la comunicación también aparecieron y no desaprovecharon la ocasión para hacerse ver, sentir y solicitar apoyos adicionales a cambio de ocultar, callar, castrar o desinformar. Eso sí, agarrándose de los pantalones de Don Belisario Domínguez Palencia. Otra vez, “tiempo de canallas”.

EL MACHUCÓN: A L O S Q U E S E CAMPANEARON. Hay que dejarlo escrito y bien claro. El día que en San Cristóbal de Las

Casas, Chiapas, se celebró “La libertad de expresión”, el periodista Hugo Isaac Robles Guillén denunció fuerte y preciso, contra sus patrones.

Corriendo toda clase de riesgos, valientemente, los acusó de violar la Libertad de expresión, de limitar este derecho constitucional. Ojalá los dueños de “Radio Carmelita” reaccionen a tiempo y prudentemente. De pasada, que con urgencia le ordenen al “Señor de las canas”, que deje de comportarse como un abusivo capataz de rancho; que entienda y se asuma como lo que es, un mozo más de la finca “Los agachados” de tierra fría.

URGENTE. A Doña Leticia Coello Garrido, mamá del gobernador de Chiapas. El día que usted recibió el “Micrófono de oro” entregado por la presidenta de la Asociación Nacional de Locutores de México, que preside Rosalía Buaum Sánchez, aquí en el noticiario de la XEWM, el jefe del programa, “El señor de las canas”, en nombre de su patrón, ordenó bloquear esa información, impidió su difusión. Dice que esa es una Asociación patito. ¿No entiende que puede meter en aprietos económicos y fiscales a “Radio Carmelita”?

EL PELLIZCO: OTRO URGENTE. Gobernador Manuel Velasco Coello, ¿lo enteraron de que hace unos días, maestros y organizaciones sociales diversas “tomaron” 62 presidencias municipales y el edificio del Congreso Chiapaneco? Gobernador, si después de este hecho, sigue creyendo que está rodeado de buenos y leales colaboradores, compréndalo, su cargo está en grave riesgo; “Satanás” se ha de estar frotando las manos, esperando el turno para Albores Gleason, “El diablito”. ¿Se llama Juan Pablo Ramírez Peña o Juan Pablo Ramírez Piedra? El día del informe municipal coleto, en día soleado y a las seis de la tarde, dijo: “muy buenas noches a todos”. Igual que su presidente municipal, también a él le afectó mucho el hecho de que no llegó el gobernador, ningún Secretario de Estado y tener que aguantar y aplaudir al Subsecretario Mariano Díaz Ochoa. Mariano lo disfrutó, y Francisco José Martínez Pedrero da la impresión de no haber entendido el mensaje de Manuel Velasco Coello.

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MI OPINIÓN

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a neta del planeta sí que siento gacho por todo lo que está pasando en el movimiento magisterial. Veo dos posiciones cerradas que nada quieren saber uno del otro, que se descalifican y que al polarizarse también ponen frente a frente a los maestros y al pueblo al que se deben. No sé si el propósito sea seguir la táctica napoleónica de divide y vencerás, o que se destruyan a sí mismos, pero de seguro el magisterio, la sociedad, quedarán divididos, sea cual fuere el resultado de esta inconformidad social… Por una parte la posición irreductible de los maestros de abrogar la reforma y por el otro, la posición cerrada del gobierno de no escuchar los reclamos del otro y reducirlo al súbdito que debe obedecer una ley y ya. Unos han puesto el pretexto de que se va a privatizar la educación, de poner en peligro la fuente de trabajo de miles de maestros; otros han puesto el pretexto de que la calidad de la educación se va a lograr con la evaluación de los maestros, de que sólo así se van a resolver los rezagos educativos, de que los maestros tienen la culpa de que México no avance, no aprenda… Pero en ambas posiciones no hay verdad, ni se privatizará la educación, ni con la

evaluación se tendrá una educación de excelencia. Ambas partes se han montado en su macho y no dan paso al diálogo, al entendimiento, al acercamiento. Lo lamentable es que cuando los maestros regresen a clases, las cosas van a seguir igual, o peor. Más bien creo que peor, porque no todos los maestros están de acuerdo con el paro y obviamente son tildados de charros, no dan lugar a que haya diversidad de opinión. Es lastimoso ver cómo se agreden unos a otros, cómo se descalifican, cómo se critican; como se dice en estos casos, “pareciera que no son maestros”… Y del otro lado igual, hasta rabiosos ya les dijeron, que son unos cuantos, que son organizaciones sociales, que son padres de familia, que no pasan de unos cuantos. Pero cuando un contingente tarda en pasar por un mismo punto cuatro horas, o más, no son unos cuantos, por lo menos son 50 mil.

Y claro que cuando a alguien no le pagan, pues se siente mal; y no sé si el secretario se haya enterado que no solamente no pagaron a los maestros, sino también a los trabajadores administrativos, a los veladores, a los conserjes, a las madres que reciben pensiones, a las

Cotidianidades…

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i bien todos solemos reconocernos como seres inteligentes, es difícil no reconocer a individuos más inteligentes que uno, y es casi irremediable no señalar cotidianamente a un montón de personas a las que vemos como más tontos que a nosotros mismos.

Es decir, en nuestra pirámide de inteligencia nosotros solemos ocupar los estratos superiores, aunque los demás —pobres ingenuos— a su vez nos quieran ver desde arriba.

Quizá esto esté bien, es señal de que nos queremos y de que tenemos la autoestima alta, tan alta que muchos solemos tener la solución idónea a cualquier problema que nos planteen y a veces aunque no nos lo planteen.

Lo anterior se puede probar fácilmente si, en una mesa llena de personas, usted le pregunta al comensal enfrente suyo: “¿Cómo puedo llegar de aquí al museo de la ciudad?”

Es muy probable que pronto escuche sugerencias sobre rutas de colectivo, que le pasen una servilleta con un mapa, que le expliquen a señas o que de plano lo inviten a conseguir un taxi.

También es muy probable que entre tantas personas amables e inteligentes, el único que no

pueda opinar sobre el asunto sea a quien usted le preguntó. “Pa’ opinar todos somos buenos”, decía una tía.

Contra lo anterior se puede argumentar que una cosa es ser inteligente y otra muy distinta ser metiche. Sin embargo, después de varios años de haber terminado la educación básica, he descubierto que quienes han conseguido mayores logros personales no eran precisamente los más inteligentes en la escuela, sino los más “metidos”, niños capaces de alcanzar sus objetivos, hábiles en su manejo de las relaciones sociales e intuitivos para comprender los contextos en los que se iban moviendo.

Desde mi perspectiva, la inteligencia pasa por la capacidad de vivir bien, en paz con nosotros mismos y contentos con lo que tenemos y hacemos.

Es decir, ser felices.

No estoy hablando de conformismo ni estoy haciendo una defensa de los que “viven felices en su ignorancia”. Digo que si alguien con cierta capacidad intelectual tiene las herramientas para comprender el mundo y desde esa comprensión vive amargado, capaz no sea tan inteligente como piensa. En

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Heriberto Velasco/Mirada Sur secretarias, en fin a todos aquellos que hacen posible que una escuela funcione y que viven al día, con el mísero sueldo que reciben y que se pusieron a temblar por un día que no cobraron como lo tenían planeado… Es lo mismo cuando los maestros cierran una carretera, una oficina, un mercado, o lo que sea, como quiera que sea afectan al pueblo, a la señora que tiene que ir por su hijo, que debe ir a trabajar, o que va a una consulta. Es lo mismo, son posiciones iguales que agreden hasta a quien nada tiene que ver con el problema, no son intentos de diálogo, de acercamiento, de tolerancia, de paciencia, son agresiones que solamente genera más encono.

Incluso entre el pueblo se genera división cuando unos exponen su opinión sobre el movimiento, si están en contra de inmediato los descalifican, si están a favor también, o sea, no hay respeto al que piensa diferente. Hace mucho alguien dijo que cuando dos piensan igual, uno sobra y tenía toda la razón, porque de la diversidad se va construyendo; por eso existe el blanco y negro, la ausencia de color y el conjunto de todos los colores, lo mismo que existe el hombre y la mujer, positivo y negativo, la noche y el

día, la magia blanca y la negra, para que unos y otros se amalgamen y salga la luz, el bien, la vida, el bienestar, el amor, la tolerancia, el respeto a diversidad… Dios mismo nos dio la libertad de elección y la respeta siendo Dios, por qué nosotros no habremos de respetar la diversidad. Imagínese Usted que Dios no respetara nuestro libre albedrío, todo sería bueno, o todo sería malo; pero no, él siendo un padre bondadoso, deja que sus hijos escojan el camino que quieren, por qué nosotros no respetamos cómo piensan los demás, cómo actúan. Si el gobierno quiere imponer una ley, sin tomar en cuenta al pueblo, sin hacerle caso, hay que responder de otra forma, nada se logra con una posición igual, es como si chocaran dos polos negativos, o dos positivos. ¿Por qué no proponer el trabajo comprometido durante un año para prestar un servicio de calidad y demostrar que no es con un examen como se logra una mejor educación y luego ya proponer el reconocimiento y la promoción? A mis compañeros los exhorto a ser tolerantes con el pueblo, con sus compañeros, el enemigo es otro, no el pueblo del cual venimos y por y con quien trabajamos..

Luis Antonio Rincón/Mirada Sur cambio una persona feliz y encantada con la vida, aunque tenga una capacidad cognitiva regular, podría ser considerada muy inteligente.

Asimismo, una inteligencia limitada la podemos encontrar cuando una persona brillante utiliza su cerebro para provocar daño o si no comprende su entorno. José Antonio Marina en su libro “La inteligencia fracasada” (Anagrama, 2013), cuenta la historia del ingeniero alemán que diseñó los hornos crematorios en los campos de exterminio nazi. Este pobre hombre se quejaba de que nadie reconociera la rapidez y eficacia de su invento para eliminar dos o tres millones de cadáveres.

Seguramente el muy infeliz vivió frustrado varios años, porque su inteligencia le daba para construir maquinarias magníficas, pero no para comprender el contexto en que las desarrolló.

Claro que si usted considera que este ejemplo además de sanguinario está lejos en el tiempo y geográficamente, toquemos un caso más localista.

Pensemos en el Cañón del Sumidero, una maravilla de Chiapas que la naturaleza se tardó en crear algo así como doce

millones de años y que ahora, además de impresionarnos con su belleza, significa ingresos a un montón de personas que se dedican al turismo. ¿Sería inteligente permitir que un grupo de personas se dedicaran a extraer materiales de construcción muy cerquita de ahí, hasta poner en riesgo la seguridad de esa belleza natural? ¿Es inteligente y correcto embolsarse grandes cantidades de dinero —por ganancias o mordidas— a cambio del desprestigio personal y transgeneracional que significará destruir una pared del Cañón? ¿Es inteligente que como sociedad permitamos que esto suceda?

Entonces por qué será que todo esto está ocurriendo y pocas voces se levantan en contra de ello.

Algunos investigadores ya hablan de fisuras en las paredes del Cañón del Sumidero, de riesgo ambiental para los ecosistemas y de daños la salud humana. Otros sólo la señalan como una de las tantas formas estúpidas en que a través de un Ecocidio se afecta a la sociedad toda, a cambio de un bien presente, metálico y bastante material.

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Chiapas: El Capitalismo ... trabajo: “Un día mi comadre me llegó a buscar en Chamula. '¿Quiere trabajar?' me preguntó. 'Tiene trabajo una amiga mía, una gringa', me dijo. 'Vamos a visitar a mi amiga y te dará trabajo'. Entonces fui a San Cristóbal y me mostró unos ejemplos, y me explicó cómo quería el trabajo. Hace quince años que empecé a bordar con la americana.

Al principio, no ganaba mucho, nomás unos treinta pesos por bordar una blusa. Pero poco a poco aumentó mi sueldo. Primero hice cosas chiquitas, (…) como muestra, digamos. Cuando la americana vio que ya lo sabía hacer bien, me daba cosas grandes. Hice mucho trabajo, y por eso aprendí bastante. Ya no tengo que trabajar en la milpa porque estoy bordando milpas (…)”

Ja Ja! Entonces Chip buscó otras trabajadoras que podían hacer otras iguales. Primero entraron zinacantecas, después tenejapanecas. Sólo después entramos nosotras.”

La María no le quiso entrar pues sus hijas estaban muy pequeñas. La gente del paraje de la María no quiso entrar.

Los indigenistas nacionales y extranjeros estaban muy activos “integrando” a los indios y a las indias: Por ahí llegó la Teresina y les hizo un patrón para la manufactura de chalecos. Llegó un “viejito calvo” de la INI: “Pónganse a trabajar. Es mejor”. Les dijo a las mujeres de Chamula y las tejedoras empezaron a vender sus trabajos.

Con el tiempo la María juntó muchos patrones. Bordaba pero ganaba poco, pero… ganaban. La María creó un grupo de mujeres y les enseñó a bordar camisas, blusas y a hacer faldas que les “gustan a los turistas”. Les enseñó a hacer el chuj, la blusa negra, la chamarra de las autoridades y rebozos. La María se encargó de llevar a la venta las prendas elaboradas por ese grupo y empezó a manejar los dineros de todas. Una vez lo perdió y lo tuvo que reponer de “su bolsa” y se nació la problema con los hombres.

Como el Capital, el Patriarcado y el Machismo no entienden de fronteras, ni de etnias, ni culturas, algunas de las mujeres asalariadas de chamula que empezaron a ganar sus dineros enfrentaron la violencia de sus maridos, otras lograron su consentimiento y la garantía del varón. Así lo narró la María:

“Entonces, Chip llegó a nuestro paraje. Mi nuera Xtumin tenía ahí guardada una blusa vieja guardada en una caja. Se la vendimos a Chip en 60 pesos como una muestra. ¡En 60 pesos nomás la vendimos” ¡Ja Ja

“Un problema es que hay hombres en K'at'ixtik que no quieren que sus esposas estén ganando dinero. Agarran su trabajo y lo echan al fuego o lo arrastran en el lodo, o lo manchan con tierra. Se

Años después, en la cooperativa Sna Jolobil, le dijeron: “Un americano, don Chip, quiere mujeres que sepan trabajar.

Quiere tres que sepan tejer, tres que sepan hilar, y tres que sepan encoger chamarras. Les van a pagar. Van a tejer y van a trabajar. Les van a dar la lana. Van a ver cómo es la venta. (…)”.

ponen muy bravos. Pero otros lo aceptan. 'Está bien', dicen. 'Yo voy a cuidar tu trabajo'. Entonces los dos trabajan igual.

Antes mi marido también se enojaba mucho. 'Vete a San Cristóbal de una vez. Vete con la gringa. Vete a la casa de la mexicana. Vete a la casa de Chip', me gritó. 'Bueno entonces me voy', le dije, 'porque no voy a dejar de trabajar. Con ese trabajo me sostengo. Si no trabajo ¿con qué voy a comprar mi maíz, mis tortillas? ¿Cómo voy a ganar dinero?

Como ya sé trabajar bien, como ya sé hacer muchas cosas, nunca voy a dejar de trabajar. Aunque me cueste mucho hacer las cosas que vendo, no lo voy a dejar, porque es un oficio muy bonito” Algo se estaba rompiendo en San Juan Chamula.

Cuando Diana Rus hace el análisis de la incursión de las mujeres chamulas en el trabajo asalariado que las insertó al mercado del turismo, nos cuenta que las mujeres en San Juan enviaron a sus hijos a la escuela y redujeron el número de su rebaño con objeto de contar con más tiempo para bordar, es decir, para contar con más tiempo de trabajo productivo, en algo como… maquila a domicilio. Las abuelas de la comunidad se percataron de la serie de cambios estructurales que las mujeres trabajadoras asalariadas iban imponiendo.

Una de ellas exclamó: “Se rompió el cielo”.

Había cambiado la mitad del cielo y la mitad del mundo que sostenía la María. También cambiaron sus angustias y sus sueños:

“Muchas veces en mi sueño estoy tejiendo, pero mi tejido es muy chiquito, del ancho de mi mano. Pero ¿qué voy hacer? digo. ¿Dónde lo agarro para encogerlo? Y, ¿cómo lo va a poner mi esposo? Así se echa a perder mi trabajo, y se queda muy triste mi corazón.

También en mi sueño, se acaba rápidamente el tejido, pero aquí en la tierra, nunca se termina luego.

Allí en la iglesia está la Virgen del Rosario. También está la Virgen del Cielo. Allí están sentadas las dos Vírgenes, como aquí estamos sentadas nosotras. Y es allí donde voy a rezar. Entonces, les suplico, Mi Santa Madre Mi Santa Tejedora Mujer Florecida Señora Florecida Madre del Cielo Madre de la Gloria Dame tus tres usos Dame tus tres telares chiquitos Dame mis diez pies Dame mis diez manos Dame tu pie Dame tu mano Dame tu cabeza Dame tu corazón Mi Santa Virgen (...)” ¿Continuará?

P.D. Si usted quiere leer trabajos sin las ataduras de la academia, de las militancias feministas que nos explican las realidades de las mujeres en los Altos de Chiapas; trabajos solidarios, fraternos,

humanos con las mujeres de por acá, conozca la obra de Diana Rus.

Los huracanes se disipan ... contra el neoliberalismo”. Siete meses después, el 1 de septiembre pasado, lograron una primera movilización contra el paquete de reformas, y en particular, de la Reforma Energética. Me cuentan por la intervención de algunos firmantes de la Proclama, Cuauhtémoc Cárdenas le tuvo que entrar. Participaron 50 mil personas.

El 22 de septiembre, AMLO hizo lo propio y se movilizaron 40 mil personas. Insuficientes para evitar la reforma y suficiente para dar una clara señal de las diferencias en las fuerzas de oposición convocantes.

El 2 de octubre, el Comité 68 encabezó la manifestación de miles –casi un ritual- para recordar la Matanza de Tlatelolco. El 3 de octubre, los firmantes de la Proclama lograron, por fin, la creación de la Unidad Patriótica por el Rescate de la Nación. El 6 de octubre, AMLO encabezó otra protesta contra la Reforma E n e r g é t i c a . A l p a r e c e r, l a convocatoria de la Unidad Patriótica para la movilización de 12 de octubre no tuvo mucho éxito y mantiene la Convocatoria al Éxodo en Defensa del Petróleo, la

Soberanía Nacional y los Derechos del Pueblo, de los días 17 al 20 de octubre.

En la coyuntura de un octubre movido, después del movimiento magisterial y las protestas contra las Reformas Neoliberales, lo mejor ha sido la constitución de la Unidad Patriótica que, de consolidarse, puede ser un buen instrumento de resistencia al Neoliberalismo y sus reformas en México.

Sin embargo, el Estado neoliberal mexicano no está cruzado de brazos, actúa, avanza y concede. Al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, la Ley de Víctimas; a los compañeros del SME, mil 300 jubilaciones vitalicias, y en su estrategia de desmovilización va la oferta de recontratar –a cuenta gotas– a los trabajadores. A las mujeres, Peña Nieto les ha ofrecido el 50% de la bancada en el Congreso.

En el frente de la lucha magisterial, el Estado neoliberal mantiene el control de la mayoría de los profesores subordinados al SNTE; concede -paga salarios y bonos-, hostiga a la CNTE y los direcciona hacia una ruta de desgaste.

En Chiapas, el ánimo de lucha se incrementó con la movilización de las organizaciones indígenas y campesinas del 12 de octubre. Por la mañana se movilizaron unos 200 ó 300 profesores jubilados, después unos 8 mil indios y campesinos de diferentes organizaciones sociales y por la tarde, unos 10 mil profesores, padres de familia, estudiantes y habitantes de barrios y colonias del Valle de San Cristóbal. La problema es que las organizaciones campesindias se movilizaron porque buscan, como hace 6 años, que las “ventanillas” no se cierren y los recursos del Gobierno de Chiapas sigan fluyendo. En el pasado levantaban la bandera del “respeto a los Acuerdos de San Andrés”. Ahora, se movilizaron con un discurso en contra de las Reformas Estructurales y de apoyo a los maestros. Como el pasado 2 de octubre, la nutrida movilización del Movimiento Popular y Magisterial del sábado 12, se fue diluyendo mientras se desarrollaba el mitin.

Para neutralizar a las clases peligrosas en las márgenes, el Estado está operando la Cruzada Contra el Hambre. En Chiapas

significa el aislamiento y desestructuración de las organizaciones sociales, estrechar el cerco a los pueblos y comunidades zapatistas. Otra forma de “quitarle agua al pez”.

Empoderado y desafiante, Peña Nieto advirtió: “Asumo los costos políticos de la Reforma Hacendaria”, un mensaje que lleva implícito que asumirá los costos de l a R e f o r m a E n e rg é t i c a . E l Neoliberalismo tiene bajo su control a la “clase política”, firme la alianza con la “mediocracia” -efectivos aparatos de control para un poco más del 90% de las masas adormecidas-, y dosifica la violencia represiva. El Neoliberalismo tiene el poder, inteligencia, un plan estratégico.

Por su parte, los movimientos patrióticos, democráticos, progresistas y populares en México, carecen de una propuesta estratégica nacional para hacer frente a la ofensiva Neoliberal. Una carencia de, al menos, medio siglo.

De esa forma es muy probable que los Huracanes se disipen y las Locomotoras descarrilen.

Fin de este espantoso artículo.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 17 de Octubre de 2013 Año IV

No. 211

Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Director de diario CONTRAPODER denuncia actos de intimidación Lic. Manuel Velasco Coello.

Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas.

P R E S E N T E. Con el fin de sentar el precedente de un suceso que difícilmente puede considerarse como producto de la casualidad, me dirijo a usted para solicitar instruya a la autoridad correspondiente, para que se realice la investigación y el deslinde de responsabilidades del daño ocasionado a mi vehículo, en donde tres birlos de las llantas fueron trozados: dos birlos de la llanta delantera del lado derecho y un birlo de la llanta trasera del mismo lado.

La falta de birlos o que éstos se fracturen, ha ocasionado la expulsión de las llantas en los vehículos en movimiento y un accidente en carretera con estas características, suele ser de fatales consecuencias.

Señor Gobernador, en política no existen las casualidades y desafortunadamente en el lenguaje simbólico de la “política a la mexicana”, lo que parece es. En el suceso que hoy denuncio, parece que alguien a propósito trozó los birlos de mi vehículo: entonces, el que trozó los birlos tenía la firme intensión de ocasionar un accidente… En el país es común, que bajo el clima de inseguridad pública, se cometan atropellos, ajustes de cuenta y hasta asesinatos, en donde finalmente, todos estos sucesos se encubren fácilmente bajo el amparo de robos, asaltos y accidentes de tránsito.

Por eso la investigación que solicito debe de realizarse, sobre todo por las implicaciones que representa para su gobierno, que el directamente afectado de este suceso, sea al mismo tiempo Director General y único propietario del periódico “DIARIO CONTRAPODER EN CHIAPAS”, que desde el primer día de su publicación tiene una línea editorial crítica y fundamentada y

que, en menos de dos meses de circulación, ha ganado credibilidad y aceptación entre los lectores. La existencia de este periódico no es ignorada por usted, porque en el número cero, de fecha 19 de agosto, la nota principal de la portada decía: “Chiapas en crisis y sin rumbo”, portada que fue enviada por Twitter por el periodista Alberto Ramos, quien en la tarde de ese día, fue cesado por instrucciones suyas del cargo que venía desempeñado en el ICATECH. Además, usted debe saber que este periódico no aceptó el pago de publicidad de su gobierno,

quien pretendía apropiarse de la portada y la contraportada del diario y con ello, condicionar a la uniformidad de los medios, a la subordinación, al elogio fácil, a la complicidad y al silencio frente a las irregularidades de los funcionarios en el manejo de los recursos públicos.

Asimismo no está por demás recordar, que su gobierno ya violó mi libertad de expresión, cuando junto con el periodista Alberto Ramos, conducíamos el programa r a d i o f ó n i c o “CONTRACORRIENTE”, programa de radio en donde se

ejercía irrestrictamente la libertad de expresión y en su contenido se hacía reflexión y análisis político; en pocos días de transmisión ese programa se ganó la simpatía de los radioescuchas y el 11 de marzo del año en curso, sin causas justificadas y por instrucciones de un funcionario de su gobierno, fue censurado y sacado del aire, instrucción que lamentablemente fue acatada con sumisión por el concesionario de la empresa.

En el incidente que estoy solicitando se realice la investigación, se puede justificar, como parte de las cifras de inseguridad que se vive en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez y en el estado de Chiapas, en el robo de autopartes.

Pero también reconozco que ese supuesto, además de ingenuo, oculta la intencionalidad de un probable ladrón que, en la maniobra del robo de llantas, termina ocasionando un daño al vehículo en lugar de robar las autopartes, que son de su interés. ¡Sé Foto: Cortesía. que quienes roban autopartes, tienen una gran destreza y lo realizan con tal rapidez, que en segundos desvalijan los autos!

Señor Gobernador, en esta solicitud no pretendo dramatizar un suceso y tampoco padezco delirio de persecución, por eso antes de realizar una acusación sin sustento, le señalo que me someto al procedimiento de investigación y peritajes que establezca la Procuraduría, aún y cuando en mi periódico, al procurador del estado se le ha señalado como un violador sistemático de los derechos humanos y quien no es merecedor de mi confianza y de mi respeto.

En aras de garantizar la transparencia, la certidumbre y erradicar cualquier tipo de sospechas, quedo a su disposición, para que se esclarezcan los hechos, porque en política lo que parece es.

Dr. José Adriano Anaya.

Director General del periódico Diario CONTRAPODER en Chiapas.