Hotel de familia Ricci Diestel sin permiso ni licencia

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 09 de Septiembre de 2016

Año VII

No. 343

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Hotel de familia Ricci Diestel sin permiso ni licencia Obispos denunciarán atropellos que sufren hombres y mujeres Elio Henríquez

Pág.5

Redoblarán operativos de vigilancia en comercios por fiestas patrias Óscar Gómez

Barda construida en humedal pone en riesgo ecosistemas de SCLC

Pág.5

Docentes de Zinacantán fueron sustituidos a petición de autoridades Óscar Gómez

Pág.6

Análisis, Crítica y Cultura Fiestas patrias, vendedores ambulantes y recuerdos nacionales

Jóvenes de la Parroquia de Chenalhó defienden la Madre Tierra

Firman pacto de civilidad entre gobierno y Chanal

Rechazan miles a alcaldesa de Oxchuc y el resolutivo del TEPJF

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Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Año VII

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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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A pesar de la escacez de agua entubada que ha sufrido la ciudad en los últimos años, a más de un empresario aún no le ha caído el veinte que debemos cuidar nuestro medio ambiente. Recientemente, el propietario de una inmobiliaria conocida como Molino la Alborada levantó una barda frente a un espacio considerado como sitio Ramsar, en la zona sur de San Cristóbal de Las Casas.

Un sitio Ramsar es un humedal de importancia internacional, que para ser considerado como tal, debe cumplir con los siguientes criterios: el primer criterio referente a los sitios en los que se encuentran humedales representativos, raros o únicos mientras que los otros ocho abarcan los sitios de importancia internacional para conservar la diversidad biológica, sus ecosistemas.

Ciudadanxs inconformes, entre ellos los integrantes de la Coordinadora de Barrios y Colonias de la Zona Sur COCOSUR, quienes han luchado por la protección de nuestros humedales, han solicitado al Ay u n t a m i e n t o l o s p e r m i s o s correspondientes de dicha construcción sin respuesta alguna.

Las demandas principales de la COCOSUR han sido: la no autorización de ciertas obras que provocarían daños ecológicos irreversibles y detener los constantes permisos de cambio de uso de suelo que el Ayuntamiento concede a diestra y siniestra; esperamos que gane la conciencia sobre el daño ambiental y se detengan las obras que no lo beneficien, pero sobre todo que todas y todos sigamos tomando conciencia.

I

naceptable la actitud de Marco Cancino González. A los asuntos públicos en el Ayuntamiento coleto el Alcalde los quiere convertir en privados como quiso hacerlo el día martes 06 de septiembre de 2016, cuando sostenía una reunión de trabajo con residentes del fraccionamiento El Deportivo San Cristóbal, que se oponen a la construcción de un hotel propiedad de la hermana de la diputada local del PAN, Fabiola Ricci Diestel. Al iniciar la reunión Marco Cancino quiso evitar que la prensa estuviera presente, pero no lo consiguió. La pregunta es: si es un problema público, ¿por qué solucionarlo en privado?; al final se logró que se transmitiera en vivo. La respuesta a la pregunta se responde con el nivel de la reunión de trabajo donde por parte de la autoridad municipal todo se improvisa y la mayoría de los regidores ahí presentes jugaron el papel de esquiroles de Don Próspero.

Durante el desarrollo de la reunión la actitud de las regidoras y regidores fue de mucha pena al convertirse en la alfombra del alcalde. Lxs regidorxs Leticia Lescieur (PRI), Jessica Esperanza Bautista Martínez (PVEM), Miguel Ángel Rosas (PVEM), y María del Refugio Ramos Ochoa (Mover a Chiapas), en todo momento actuaron bajo la instrucción de Marco Cancino, a quien le aceptaban sin cuestionar sus ocurrencias, como propuestas de solución al problema; siempre tomando una postura sumisa, lo cual es intolerable cuando se supone son la voz del pueblo. Estos servidores se olvidaron que su patrón es el pueblo quien paga sus salarios, con excepción de los dos regidores de MORENA, el resto siempre toma la misma actitud servil, se arrastran como si fuesen gusanos.

En dicha reunión se pudo observar que la actitud de los regidores da mucha pena, pues no han aprendido ni pueden manifestar una idea clara Por ejemplo cuando la regidora Esperanza Bautista recibe la instrucción del alcalde de estar cuestionando la asistencia de todos los ahí presentes, es patético ver que esta “servidora pública” se convierta en la testaferros del alcalde, actitud que fue rechazada por los asistentes. Por otro lado la nombrada secretaria y moderadora de la mesa Leticia Lescieur, su comportamiento siempre fue servil, porque al presidente municipal le permitía que arrebatara una y otra vez la palabra rompiendo el orden, y además de permitírselo, justificaba la actitud de su presidente. Qué pena para los priistas coletos ver la actitud de quien los representa en el Cabildo; esta actitud de las y los regidores del Cabildo de San Cristóbal de Las Casas es lo que también genera mucho enojo e impotencia en los ciudadanos, al no poder hacer que renuncien, por no tener la capacidad ni la conciencia para desempeñar sus funciones.

Lo antes mencionado es parte la actitud que tuvieron los regidores en la reunión de trabajo con los residentes del Deportivo San Cristóbal, donde por medio del tráfico de influencias la familia de la diputada panista construyó el Hotel Galerías, obra en la que también han salido a relucir los intereses políticos con el Presidente del Congreso Local de Chiapas y Presidente del CEE del Partido Verde Ecologista de México, Eduardo Ramírez Aguilar. Con estos datos y la actitud de la mayoría del Ayuntamiento de no aplicar la ley, se deja en claro que en éste como en otros gobiernos municipales, los cabildos están sometidos por el gobierno del estado o por algún grupo fáctico al interior del mismo, donde el actuar de los funcionarios ha sido por intereses personales, de contubernio, dejando a los ciudadanos en total indefensión al reclamar sus derechos legítimos y legales. Los servidores públicos (alcalde, síndico y regidores) poco o nada conocen la ley, la mayoría llega a las reuniones como levanta dedo para votar sin previo análisis de los temas.

Por qué se menciona el tráfico de influencias sobre el tema del Hotel Galerías: en la reunión que duró más de cuatro horas, siempre el presidente municipal y sus empleados (síndica y la mayoría de regidorxs), cuando se les cuestionaba sobre permisos, licencias y reglas que se violaron, buscaban introducir otros temas, confundir a los vecinos, responder con evasivas o no contestar a los cuestionamientos.

A lo largo de la reunión esa fue la dinámica, pero cuando se le insistió sobre el permiso de funcionamiento del hotel y el cambio de uso de suelo, los funcionarios municipales presentes no tuvieron más que responder que dicho hotel está laborando fuera de la ley, entonces lo que procede es la clausura temporal, como lo propuso el regidor Carlos Herrera, pero Don Próspero antes de abandonar la reunión sin concluirla decidió que el hotel siga funcionando y hasta el 29 de septiembre de 2016 se tendrá otra

reunión para valorar lo conducente. ¿Usted cree que lo van a clausurar?

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

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Mirada Sur Alina Martínez/Maribel Núñez/Mirada Sur. En los últimos días de agosto, y al llegar septiembre mejor conocido entre los mexicanos como el “mes patrio”, en las calles de la ciudad se puede observar a comerciantes ambulantes vendiendo artículos de evocación a la fecha, como son las banderas mexicanas de diversos tamaños, las ruidosas cornetas, sombreros, vestidos, entre otros objetos tricolores.

Los vendedores de recuerdos patrios establecidos en San Cristóbal, por años han alegrado las fiestas con sus diversos productos tricolores, pero alguien sabe de dónde provienen estas personas, quienes elaboran los productos que comercializan.

Platicando con tres comerciantes, nos dijeron que la mayoría son procedentes del Estado de México, no son oriundos del estado, ni de la localidad, y han buscado de manera independiente los medios para instalar sus puestos.

La encargada de un puesto establecido a finales de agosto en la entrada de un centro comercial, quien no quiso revelar su nombre y apenas lleva un par de días trabajando, dijo que desde hace seis años en esta época, sus patrones han viajado a San Cristóbal a comerciar productos patrios, mientras que en las fiestas decembrinas migran hacia el municipio de Culiacán, Sinaloa, siendo su principal producto de venta los guantes navideños.

Raquel Calixto, comerciante de motivos patrios desde hace 15 años, cuyos padres le enseñaron el oficio de la comercialización de artículos tricolores que ellos también ejercían, es originaria del Nezahualcóyotl,

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Semblanza Cronista del Centro Histórico de la Ciudad de México Licenciada en derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Secretaria General del Consejo de la Crónica de la Ciudad de México 19952007 Directora de la revista “A pie-Crónicas de la Ciudad de México” 1996-2007.

2004 a 2012- Instituto Nacional de Bellas Artes -conferencista y conductora de recorridos literarios 2011-2013 a la fecha TV UNAM. Serie de 13 programas: “Tesoros y Secretos del Barrio Universitario”

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Fiestas patrias, vendedores ambulantes y recuerdos nacionales en SCLC “Que toda la gente festeje el mes patrio porque todos somos mexicanos, y debemos estar orgullosos de nuestro México”. Raquel Calixto.

Estado de México, pero debido a la inseguridad que existe en su lugar de procedencia, decidió migrar a Chiapas con su familia; mencionó que trabaja en dos temporadas como son las fiestas patrias y navideñas, además de recorrer municipios chiapanecos para incrementar sus ventas.

Ella comentó que su mercancía es producida en el centro del país y es 100% mexicana, elaborada por manos mexicanas y que hay incluso productos completamente artesanales como los adornos para carros, casas, sombreros y vestidos.

Los días en que más venta tiene, es del 1 al 15 de septiembre, aunque señaló que hay jornadas en donde se registra mayor venta, pero ella no se desespera, debido a que tiene la esperanza de que la gente se anime a comprar; cabe resaltar que quienes más consumen son los oriundos del lugar o municipios aledaños.

Luis Fernando Morales Cruz joven de 18 años, oriundo de Atlacomulco, Estado de México, quien señaló que es primerizo en la venta de artículos patrios, debido a que apenas se inició como vendedor; dos de sus primos son comerciantes y

lo invitaron a venirse a la ciudad diciéndole que en esta temporada se gana buen sueldo.

Cabe mencionar que Luis Fernando y sus primos llevan trabajando desde el 26 de agosto y esperan que el día 15 de septiembre los ingresos aumenten, por lo que estarán hasta el día 16.

Productos tricolores y sus costos Los tres vendedores describieron que hay una variedad de objetos y precios para los clientes, por ejemplo la persona que vende en el centro comercial manifestó que los productos más económicos que tiene son los pares de aretes con valor de 12 y 15 pesos, le siguen los sombreros de tamaño grande a 70 pesos, las guitarras infantiles elaboradas de madera, con un costo de 75 pesos, el objeto más caro que tiene es la bandera grande con el valor de 260 pesos. Agregó que los objetos más pequeños son los que más se venden.

Raquel Calixto dijo que los productos que ella comercializa son los adornos para carros, casas; vestidos de los tres colores, y las banderas son los artículos más vendidos, debido a los diferentes

Manuel Gamio, padre de la Antropología Mexicana, a 100 años del descubrimiento del Templo Mayor de Tenochtitlán .El Seminario de Cultura Mexicana en coordinación con la Universidad Mesoamericana, el Consejo Municipal de la Crónica Sancristobalense y la Embajada de Paz y Ética Global UNESCO WFUCA, (Educación, Ciencia/Tecnología, Cultura e Innovación), para América Latina y El Caribe, han programado para San Cristóbal de Las Casas, Chiapas MISIONES CULTURALES 2016, con la finalidad de participar en la búsqueda de un nuevo paradigma en la educación mexicana.

Para este sábado 10 de septiembre estará la Licenciada Ángeles González Gamio, Miembro Honorario, en el Auditorio de la mencionada Universidad Mesoamericana, ubicada en la Calle Ricardo Díaz Martínez No. 17 de la Colonia El Relicario, a partir de las 11 horas A. M.; quien presentará profesionalmente la Conferencia Magistral “Manuel Gamio padre de la Antropología Mexicana a 100 años del descubrimiento del Templo Mayor de Tenochtitlán”.

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2013 a la fecha Canal 11. Serie de 39 programas: “Crónicas y Relatos de México” Ha impartido conferencias sobre la historia y la arquitectura de la ciudad de México, en Londres y Southampton en Inglaterra, en Chicago, Los Angeles y San Antonio en los EUA, en Budapest, Hungría y en varios estados de la República Actividades docentes Ha impartido clases en la Universidad Autónoma Metropolitana y en la Universidad Anáhuac Algunas Publicaciones 2012 “1554 México 2012”- Edit.

Joaquín Mortiz- (con Eduardo Matos y Vicente Quirarte) 2009 “Charlas de café con Josefa Ortiz de Domínguez” editorial Grijalbo 2007 “El Palacio Nacional de México” Presidencia de la República (varios autores) 2006 “Corazón de piedra-crónicas gozosas de la Ciudad de México”- edit.

Miguel Ángel Porrúa.

2004 “Manuel Gamio una lucha sin final” 2a. edición corregida y aumentada Universidad Nacional Autónoma de México.

1999 “Grandeza Mexicana a Fin de Milenio” Biblioteca ISSSTE 1998 “Sucedió en un barrio de la ciudad” Editorial Morgana.

1996 “El derecho a la ciudad” Comisión Nal. de Derechos Humanos del D.F. 1993 “El Patrimonio Rescatado” Departamento del Distrito Federal Actividades periodísticas y en radio y TV Periódicos Uno más Uno, El Día y de 1992 a la fecha crónicas semanales en La Jornada Revistas: Expansión, México Desconocido, A pie, Tiempo Libre, Arqueología, Revista de la Universidad y

Artes de México Programa radiofónico “Un acercamiento a nuestro Patrimonio” del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en diversas estaciones y el Programa “Verde en Serio” en Radio Mil. Cápsulas sobre el Patrimonio, en Canal 11, dentro del Noticiero Matutino.

TV UNAM serie “Tesoros y Secretos del Barrio Universitario” Canal 11 serie “Crónicas y Relatos de México” Dramaturgia 1994 Obra de teatro “Josefa y su Independencia”.

Reconocimientos Presea “Benito Juárez” que otorga la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. 1995.

Reconocimiento “Jesús Galindo y Villa” (1998) y presea “Miguel Othón de Mendizabal” (1999) que otorga el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Medalla al Mérito que otorga el Festival de la Ciudad de México en el Centro Histórico 2009.

Miembro de la Academia Hispanoamericana de Ciencias Artes y Letras Correspondiente a la Española (2012) Premio Nacional de Periodismo 2013, por la serie “Tesoros y Secretos del Barrio Universitario en TV UNAM. Miembro del Seminario de Cultura Mexicana (2013) “Premio Guillermo González Camarena” 2013, que otorga La Asociación Nacional de Locutores, por la serie de Canal 11.

Cronista del Centro Histórico de la Ciudad de México desde 1997

precios con los que se encuentra, empezando de 5.00 pesos hasta 400.y 500.00 pesos.

Y Luis Fernando Morales Cruz ofrece aretes, diademas, placas conmemorativas, él también tiene a la bandera como el producto más caro, con un precio de 240 pesos, y la trompeta es el artículo más barato con un valor de 15 pesos.

Bajas de ventas A leguas se nota que las ventas han bajado y un par de vendedores considera que algunas causas de esta situación son sociales, económicas y climatológicas; por ejemplo: el paro estudiantil contra la reforma educativa, debido a que los principales compradores eran los padres de estudiantes de formación básica, a los cuales todos los maestros de distintos grados les pedían un adorno, cuyo precio normalmente oscila entre $30 y $50, como no hay clases no hay salones que adornar.

Tampoco compran vestidos, trajes y sombreros que engalanaban los festivales escolares; los adultos casi no compran productos porque las noches mexicanas ya no se hacen como antes, no hay tantas fiestas y muchas personas ya no salen ni a ver el Grito; no adornan su centro de trabajo, porque les gusta cosas más sutiles que no alteren la armonía laboral; otra razón podría ser la complicada situación de los bolsillos de la mayoría de la población que limita su poder adquisitivo, más aún de productos que no se consideran de primera necesidad; por último, algunos consideran que las constantes lluvias han provocado que la gente no salga de sus casas y por consecuencia no consuma.

Aunque la principal causa es el descontento social, ha pasado gente murmurando: “Yo ya no compro, porque el 15 es para festejar y con todo lo que pasa, ya no hay patria; nada que festejar”.

Mientras que algunos vendedores pudieron obtener un permiso del sector privado para vender en sus instalaciones sin costo alguno; acomodándose a los intereses de la tienda porque al mantener las puertas automáticas abiertas, corrían el peligro de que les robaran motocicletas de exhibición.

Los vendedores que se encuentran en las calles del centro histórico, debieron tramitar un permiso en las oficinas de los Servicios Públicos Municipales, para poder pagar un “donativo voluntario” y obtener una autorización de uso de suelo hasta el día de la Independencia de México.

Cabe resaltar que a pesar de no tener un espacio determinado para instalar su carrito, que ellos mismos han creado de acuerdo a sus necesidades y condiciones del lugar, ninguno ha abusado del espacio respetando el tránsito de las personas.

Todos ellos se encuentran en un horario aproximado de 10:00 a.m. a 9:00 p.m., esperando que la población se anime a comprar algún artículo referente a la fecha.

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Barda construida en

humedal pone en riesgo

ecosistemas de SCLC

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Bela Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 09 Septiembre.- La Coordinadora de Barrios y Colonias de la Zona Sur COCOSUR, se manifestaron frente a la construcción de la barda en el lugar denominado Molino La Alborada, en el sur de la ciudad, exigiendo al Ayuntamiento municipal detuviera la o b r a p o r las co n s ecu en cias irreversibles al medio ambiente y deje de conceder permisos de cambio de uso de suelo por el gran daño que provocan.

Guillermo Solís Solís, colono de la zona sur, expuso que lo grave de esta situación es que las autoridades no han mostrado los permisos ni documento alguno que respalde la autorización de dicha obra, cuando debería contar con estudios que permitan la intervención ya que este espacio es considerado sitio Ramsar.

“Nos preocupa porque la construcción está dentro del polígono que comprende el humedal de la KISST”, manifestó el colono tras la protesta.

Explicó que desde octubre pasado se instaló una mesa de diálogo con autoridades municipales, así como instancias estatales ambientales, y Cocosur así como la Pastoral Social de la diócesis de San Cristóbal para discutir las demandas de las distintas colonias relativas al medio ambiente.

Las tres demandas principales han sido la detención de ciertas obras que provocarían daños ecológicos irreversibles a la ciudad; el levantamiento de rellenos que se encuentran en tres lugares estratégicos de San Cristóbal y detener los constantes permisos de cambio de uso de suelo que la Dirección de Desarrollo Urbano del Ayuntamiento coleto concede a diestra y siniestra.

Dentro de la primer demanda, la Coordinadora ha solicitado al Ayuntamiento los permisos para conocer los términos en los que se han dado las autorizaciones de la construcción de esa barda y hasta el momento no les han mostrado ningún documento, sólo les leyeron un amparo que ganó la empresa inmobiliaria pero que tampoco aclara de qué se ampararon.

“Lo que ellos alegan es que la inmobiliaria Molina la Alborada ganó un amparo y con este argumento otorgaron los permisos, a nosotros no nos han exhibido cuáles son los términos, cómo lo concedieron, tampoco existe el documento emitido por la Secretaría de Medio Ambiente e Historia Natural (SEMANH), sobre impacto ambiental”, indicó.

La movilización realizada unas horas antes por los colonos de la zona, dio como resultado que suspendieran la obra de la construcción de la barda, colocando los respectivos sellos, pero consideran que eso no es suficiente.

“Nosotros demandamos al municipio que por acuerdo de Cabildo se revoque todos los permisos otorgado por Desarrollo Urbano a dicha obra, y que dejen de otorgar el cambio de uso suelo a las pocas zonas que sirven para la filtración de agua a los humedales”.

Los colonos inconformes con esa construcción, argumentan que la barda es parte del proyecto para construir fraccionamientos habitacionales en esta área, “cuando es bien sabido que es una zona de conservación ecológica, lo más lamentable es que de haber fraccionamientos, la inundaciones serán inevitables en la parte sur, como le sucedió a la colonia del Valle, que por violentar los espacios naturales de filtración con la construcción de la plaza comercial hoy pagan las consecuencias”, señaló.

La preocupación de los colonos es que este espacio en 2008 se declaró sitio Ramsar que forma parte de los polígonos de los humedales La Kisst, y con el inicio de su intervención se están violando los derechos ambientales, porque se están reduciendo los espacios públicos en esta ciudad.

Manifestaron con preocupación

que la obra ya se encuentra avanzada y se están construyendo de 20 a 30 metros de muro y lamentaron que no haya transparencia de parte del Ayuntamiento lo que violenta las leyes ambientales y el 4to.

Constitucional así como las de desarrollo urbano.

Detallaron que los humedales La Kisst y María Eugenia no pueden estar separados, por la conectividad del ecosistema que tienen entre sí y con la construcción de la barda, puede provocar inundaciones, afectaría a la flora, y además acabaría con el espacio recreativo que significa para los deportistas sancristobalenses.

El colono e integrante de la Pastoral social apuntó que La Kisst aporta el 70% de agua para San Cristóbal y 10 comunidades aledañas y si se sigue impactando de la forma en que se está haciendo, significa el desabasto de agua para la ciudad.

Asimismo dijo que hay zonas de

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amortiguamiento como Insurgentes y San Ramón, que también los están rellenando e impactando, lo que trae como consecuencia inundaciones como la que acaba de pasar.

Sin embargo, dijo que todas estas situaciones “las autoridades las están pasando por alto, no hacen nada para detener los rellenos y siguen con la política de dar permisos de uso de suelo cuando ya no, porque ya no tenemos espacios públicos”.

Finalmente dijo que Desarrollo Urbano debe buscar otras alternativas para ver dónde crecer, porque en el valle, ya no. “Hay una falta de criterios y política ambiental, no están pensando en el auto sustento”.

Recordó que se firmó un acuerdo con la mesa interinstitucional de diálogo para retirar los rellenos del boulevard que están a lado de la laguna Chapultepec, y no han cumplido, ante ello, dijo que pasarán a la presión social, la denuncia pública y buscarán otras instancias si ellos no quieren dar solución.

Sospecha de corrupción y tráfico de influencias, porque primero están los intereses particulares que los colectivos, es lamentable que los compromisos políticos, son los obstáculos para que no se solucione.

Hotel de familia Ricci Diestel sin permiso para operar: Ayuntamiento Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 09 de Septiembre.- El hotel de la familia Ricci Diestel “Galería”, ubicado al interior del fraccionamiento Deportivo, no cuenta con permiso alguno para su funcionamiento, según lo confirmaron dependencias del propio Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, por lo que en breve las mismas autoridades municipales no tendrán más que clausurar esa empresa.

Tras más de cinco horas en una reunión privada realizada el pasado martes 6 de septiembre, en las oficinas de la Unidad Administrativa Municipal, los responsables de las áreas de la Dirección de Servicios Públicos Municipales y la Dirección de Desarrollo Urbano, confirmaron en presencia del alcalde Marco Cancino González y de regidores del Ayuntamiento, que la empresa propiedad de la familia de la diputada Fabiola Ricci Diestel no tiene los permisos para poder funcionar.

Desde principios de este año los habitantes de este fraccionamiento han venido denunciando y exhibiendo los actos con fines lucrativos que la familia de la diputada local plurinominal por el Partido Acción Nacional (PAN) Fabiola Ricci Diestel, han realizado por encima de la ley, incluso generando riesgos de posibles accidentes automovilísticos.

La hermana de la legisladora, Blanca Ricci Diestel, quien es conocida por ser pintora, es la que aparece como propietaria y la que construyó un hotel y decidió abrir una barda para que sus clientes puedan ingresar al estacionamiento, violando así las reglamentaciones y desatando la molestia de sus vecinos que desde el momento en que fueron avisados han intentado frenar el negocio, ya que donde viven es una zona residencial, no comercial, de acuerdo a la Carta Urbana vigente.

La exigencia hacia el Ayuntamiento ha sido la de respetar la Carta Urbana y el reglamento del fraccionamiento; no dañar y velar por el mantenimiento de la barda de seguridad financiada por los vecinos que es considerada en el acta constitutiva del lugar.

La prepotencia del progenitor de las hermanas, Martin Elio Ricci, lo ha llevado a amenazar a Patricia Luna, presidente de la colonia, y su familia con armas de fuego, encuentros que no han tenido consecuencias mayores.

Tras una serie de reuniones fallidas en la capital del estado y en esta ciudad, los agraviados esperan haya una respuesta de las autoridades municipales y que el alcalde municipal Marco Cancino González no huya o se esconda de la problemática, como quedó demostrado en la más reciente reunión con los vecinos, donde el presidente municipal abandonó la reunión sin que ésta hubiera concluido.

Y es que en la sesión pública de cabildo del 31 de agosto, se acordó una reunión para el día 6 del presente mes a las 8:00 horas en las instalaciones del Ayuntamiento, en la cual los regidores de las comisiones de Ecología, Obras Públicas y Gobernación intentarían dar solución al problema.

Con un considerable retraso para iniciar la reunión, debido a que la regidora Leticia Lescieur del PRI y Emilio López Gómez del PVEM, insistieron cerca de media hora que la reunión no fuera transmitida en vivo por un reconocido periodista, pero afortunadamente no lograron censurarlo. Posteriormente, dio inicio la mesa de trabajo en completa desorganización y sin un orden del día específico.

Fueron cinco horas de dimes y diretes: los regidores del partido en el poder no hicieron más que

mantenerse despiertos, la regidora priista intentó esconderse de los medios y fungir como mediadora, siendo así que los únicos que llevaron a cabo su trabajo, fueron los regidores de MORENA, Jerónima Toledo y Carlos Herrera quien exigió, apoyado por los colonos, la suspensión temporal inmediata del inmueble debido a que no se cuentan con los permisos necesarios para la construcción y su funcionamiento.

El jurídico municipal Ricardo de Jesús Flota Zúñiga, justificó la falta de reglamentación afirmando que “hay negocios que operan y ya después hacen sus trámites”, y el alcalde sólo atinó a decir, con el desparpajo que lo caracteriza y a fin de apaciguar el enojo de los afectados, se atrevió a decir que “cuando uno entra en el deportivo, las casas están tan bonitas que parecen hoteles”.

Justificando que desconoce la legislación que está siendo violada así como la carta urbana, el alcalde continuó enredando y dando largas a las demandas. En reiteradas ocasiones se retiró de la sala, sobre todo cuando arreciaban las críticas, y durante la reunión hizo una pausa para comer una fruta.

Cabe resaltar que las y los vecinos comentaron que los negocios de la familia Ricci han operado con recursos obtenidos de una asociación civil relacionada con Eduardo Ramírez Aguilar, legislador del PVEM quien preside el Congreso del Estado.

Para dar seguimiento a la demanda se tomaron los siguientes acuerdos: el presidente municipal convocó a una reunión el próximo martes 13 de septiembre a las 8:00 horas; otra reunión de acercamiento en el Deportivo, que será propuesta por la mesa directiva del fraccionamiento y una última para el 29 del presente mes que será de carácter informativo.

Mirada Sur Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Obispos de México y Centro América acordaron “denunciar y poner en evidencia los atropellos e injusticias que sufren los migrantes” en su paso hacia Estados Unidos, informó el obispo coadjutor de la diócesis local, Enrique Díaz Díaz.

Dijo que al término de un encuentro de dos días que se llevó a cabo en la fronteriza ciudad de Tapachula, los prelados convinieron también exigir a los diferentes consulados que busquen una mayor relación con los indocumentados para ayudarlos.

“Son estructuras injustas que arrojan cada vez a más migrantes y desplazados y tenemos que gritar y hacer algo que les permita tener derecho a emigrar o a no hacerlo y vivir dignamente en sus comunidades”, añadió en rueda de prensa.

Sostuvo que ante los atropellos de que son víctimas los indocumentados, “es necesario abrir el corazón a los hermanos que están en estas situaciones tan complicadas y difíciles para hacer más llevadero su paso”.

Señaló que el llamado de los participantes en la reunión es

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Obispos denunciarán atropellos que sufren hombres y mujeres “denunciar y poner en evidencia lo que está pasando; denunciar la injusticia de las fronteras que los están destrozando” a los migrantes.

Manifestó que “cuando las personas de Guatemala, El Salvador y Honduras describen las situaciones que empujan a cualquier persona a convertirse en migrante, para nosotros los mexicanos, ya no se trata sólo de prójimos que hay que ayudar, sino podemos percibir toda la historia y la pena que cargan sobre sus espaldas”.

Díaz Díaz comentó que los asistentes a la reunión conocieron casos de mujeres migrantes con niños de brazos, una de ellas de El Congo, que no habla español, otra de Cuba que pasó “horrores” en los países que atravesó y una guatemalteca que por falta de documentos permanece en la estación migratoria Siglo 21.

Contó que ahí mismo conocieron un caso, “que si no fuera tan dramático, nos causaría risa”, pues “una mujer joven, también con su

Redoblarán operativos de vigilancia en comercios por fiestas patrias Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- La Procuraduría Federal del Consumidor en San Cristóbal a través de su titular, Carlos Jorge Ramos Mandujano, dio a conocer que redoblarán los operativos de vigilancia en comercios desde este 12 de septiembre, con motivo a las festividades patrias.

“La Procuraduría Federal del Consumidor reforzará sus acciones que van encaminadas a vigilar que los precios que se ofertan en los diferentes giros comerciales, cumplan a cabalidad lo estipulado por la ley y a la vista del consumidor”, mencionó en entrevista.

Precisó que donde se estará implementando este operativo, será en restaurantes, cafeterías, bares, restaurant-bars, hoteles, posadas, terminales de autobuses, entre otros, ya que para los próximos días se espera un incremento importante de visitantes, tanto del estado como de otras entidades para gozar de la máxima fiesta de los mexicanos.

“Estaremos trabajando con todo el personal adscrito para verificar que no excedan los incrementos permitidos para las y los consumidores”, aseveró Ramos Mandujano.

Por último invitó a la población en general a denunciar cualquier abuso tanto en el trato como en la mala calidad del servicio y precios desfasados, en las oficinas de la Procuraduría Federal del Consumidor ubicadas en el edificio

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“B” de la Unidad Administrativa Municipal, planta baja, de 8 a 16 horas, de lunes a viernes, o al celular 967-167-31-14.

niño en brazos, está detenida desde hace algunos días en el centro de Tapachula 'por sospechosa' de ser guatemalteca, ya que no trae ningún documento que acredite su nacionalidad, pero el sacerdote y la religiosa que nos acompañaron, aseguran que es mexicana porque la conocen desde hace tiempo en una colonia pobre de las orillas de la ciudad”.

Sostuvo que “las fronteras, los egoísmos y la ambición han destrozado nuestra dignidad”, por lo que “necesitamos recuperarla, en dos sentidos: Por una parte buscar mejorar las estructuras que permitan el derecho a migrar pero también el derecho a no emigrar. Y por otra, necesitamos abrir el corazón a los hermanos que se encuentran en estas situaciones tan complicadas y difíciles”.

En otro tema, el obispo coadjutor informó que durante la misa del domingo se realizó una ceremonia de canonización de la madre Teresa de Calcuta.

Invita EBC a “Mes del testamento” para fomentar cultura de legalidad A. Marroquín/Mural Chiapas.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 09 de Septiembre.- Cerca de 49 mil testamentos se ha tramitado en Chiapas hasta el 2015 y para el 2016 se espera aumente 5 mil testamentos más, consideraron investigadores de la Escuela Bancaria Comercial (EBC), dentro de la campaña que año con año se realiza en la entidad con la

Inicia celebración en honor a la niña Natividad de la Santísima Virgen María Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, 09 de Septiembre.- Con el desfile de carros alegóricos, los famosos panzudos, los tradicionales parachicos y la banda de música, que partieron del centro de la ciudad al tradicional barrio de La Garita Santa Cruz, dieron inicio las festividades en honor a la niña “Natividad de la Santísima Virgen María”.

Según los organizadores del Barrio de La Garita Santa Cruz, celebran el nacimiento de la niña “Natividad de la Santísima Virgen María”, y por eso van damitas, angelitos, parachicos y payasos. Esta es la primera celebración del año, y partió del centro al barrio, pues años atrás únicamente lo han hecho de la iglesia de Guadalupe al Barrio.

Después del recorrido explicó Lidia Juárez López, una de las participantes, se realiza la misa mayor a las 13:00 horas que será presidida por el párroco Guillermo Hernández Pinto.

Recordó que la imagen llegó aproximadamente hace ocho años, la cual se encontraba en la iglesia de El Carmen, pero que al no ser celebrada, los habitantes de La Garita pidieron ser los encargados desde ese

Dijo que la canonización la hizo el Papa Francisco en Roma, pero a petición de las religiosas de la Caridad que tienen una sede en San Cristóbal también se hizo en la Catedral.

“No fue una réplica de la canonización de Roma sino un reconocimiento en medio de nosotros de la madre Teresa, por la presencia de las religiosas en esta ciudad”, aclaró.

“Fue una ceremonia muy bonita con la Catedral de San Cristóbal”, dijo y agregó que las actividades comenzaron con una peregrinación desde el refugio Belem, a cargo de las religiosas, hacia la catedral, con personas en sillas de ruedas que con la ayuda de algún voluntario, ellas están atendiendo con todo el cariño”.

“Las madres de la Caridad son las que promovieron la celebración en la catedral que estuvo llena y donde hubo confirmaciones, incluidos muchos de los que están refugiados con ellas”, aseveró.

entonces.

Hacia las 18:00 horas dejó ver se realiza el ultimo rosario y por la noche la serenata para posteriormente quemar los Toritos de Petate.

Otro de los participantes contó que la niña “Natividad de la Santísima Virgen María”, es una fiesta mariana que tiene su origen en la dedicación de una iglesia en Jerusalén, pues la piedad cristiana siempre ha venerado a las personas y acontecimientos que han preparado el nacimiento de Jesús.

“A demás que María ocupa un lugar privilegiado, y su nacimiento es motivo de gozo profundo”, añadió.

Puntualizó que aunque el Nuevo Testamento no reporta datos directos sobre la vida de la Virgen María, es una tradición oriental venerarla desde mediados del siglo V, ubicándolo en el sitio de la actual Basílica de “Santa Ana”, en Jerusalén.

“La fiesta pasó a Roma en el siglo VII y fue apoyada por el Papa Sergio I. Su fecha de celebración no tiene un origen claro, pero motivó a que la fiesta de La Inmaculada Concepción se celebrara el 8 de diciembre (9 meses antes). El Papa Pío X quitó esta celebración del grupo de las fiestas de precepto”, concluyó.

finalidad de facilitar el proceso de cesión o sucesión Alejandro Llaven, docente e investigador de la EBC, explicó que la campaña “Septiembre mes del Testamento”, tiene como objetivo facilitar el proceso de sucesión de bienes, para impulsar la cultura de la legalidad en materia de realización de testamentos, la prevención, la seguridad jurídica y la unión familiar.

El docente informó que en Chiapas se han realizado 49 mil testamentos, y se espera que anualmente se sumen entre cuatro mil y cinco mil testamentos más, lo que posiciona a la entidad entre los diez estados con mayor registro testamentario.

Precisó que durante todo el mes de septiembre, los notarios públicos reducirán el costo de sus servicios en materia testamentaria, la cual se ha disminuido en más del 50 por ciento del costo real, lo que lo deja con un precio de mil pesos más IVA. Alejandro Llaven apuntó que la cultura del testamento, no sólo en Chiapas sino en el país aún se encuentra rezagada, debido a la poca cultura de legalidad y principalmente a que está mal asociado con la edad avanzada.

Recordó que el testamento es el medio apropiado por el cual los padres y madres pueden designar un tutor para sus hijos, en caso de que ambos, padre y madre, llegasen a fallecer, ya que representa un acto de responsabilidad que permite mantener la armonía y la seguridad de la familia y con ello evitar posibles conflictos legales a la muerte del testador.

El docente invitó a aprovechar los beneficios que trae este mes del testamento, tales como la reducción de precios y aranceles, la facilitación y rapidez del proceso, además de brindar seguridad y tranquilidad a los familiares y legatarios.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 09 de Septiembre de 2016

Docentes de Zinacantán fueron sustituidos a petición de autoridades comunitarias

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Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

9 de Septiembre.- Luego de haber faltado 4 días consecutivos, 11 profesores de la Escuela Primaria Federal “Melchor Ocampo” de la comunidad Bochojbó, municipio de Zinacantán, fueron remplazados el martes 06 de septiembre, a petición del Comité de Padres y Madres de Familia de dicha institución.

Fue pasada las 10 de la mañana que los nuevos docentes entre ellos de contrato y algunos de base, se presentaron ante el director de la institución, Bertín Daniel Díaz Ruiz, para asignarles el grupo correspondiente.

Los nuevos docentes fueron acompañados por David de la Cruz Flores, subsecretario de Educación Federalizada; el presidente municipal, Manuel Martínez Jiménez y los representantes del Comité de padres de familia que encabeza Francisco de la Torre Hernández.

Durante su intervención, el alcalde zinacanteco Martínez Jiménez hizo saber a los docentes que cuentan con el respaldo de las familias, al tiempo de aclarar que los 11 docentes remplazados no fueron corridos, sino optaron por no presentarse a laborar, lo cual contradecía al acuerdo con los padres y madres de familia en el municipio.

Aclaró que los profesores no podrán regresar porque así lo estipula el acuerdo de los habitantes. Los nuevos docentes cuentan con el respaldo de las familias y solamente se irán cuando lo decidan o cometan alguna falta.

El presidente municipal advirtió públicamente que no permitirán que las y los maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) sigan instalando sus módulos de filtro para evitar que los maestros lleguen a su centro de trabajo, pues están organizados para en caso de ser necesario, ir a traer a los docentes y garantizar su integridad.

Dejó en claro que las y los profesores reemplazados habían sido invitados a presentarse y estaban respaldados por las familias, pero decidieron no hacerlo por lo que Alejandra García, Arlein Pérez, Blanca Ramírez, Carmen Moreno, Carolina García, Edith Grajales, Elizabeth Hernández, Fredy Montoya, José García, Juan López, Juliana Pérez, Luis Aguilar, María Martínez, Milton Vargas y Sayi López, ya no regresarán.

“Los maestros no quisieron presentarse, inició normal el ciclo escolar, pero los maestros empezaron a faltar y los padres de

familia solicitaron que asistieran, que ellos resguardarían su integridad física en las entradas y salidas de la ciudad de San Cristóbal, pero se negaron”, añadió.

Son siete maestros además del director y el subdirector que continúan de manera regular, y a quienes les fue reiterado el apoyo de parte de las autoridades municipales, aunque dos profesores de educación física y dos intendentes, tampoco se han presentado y podrían ser relevados en los próximos días.

En su intervención, el subsecretario de Educación Federalizada Cruz Flores, aclaró que algunos docentes que reemplazan a los profesores, fueron sacados de su centro de trabajo, por haber acudido a la evaluación que realizó la Secretaría de Educación en el mes de diciembre y otros más fueron contratados porque estaban a la espera después de haber presentado un examen.

Es de mencionar que en Zinacantán existen 30 preescolares, 39 primarias, 11 secundarias, 3 preparatorias que laboran de manera normal a excepción de la Normal Intercultural Bilingüe “Jacinto Caneck”.

Se confrontan profesores y padres de familia del Cobach de Tila Óscar Gómez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis.

09 de septiembre.- A través del Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa, padres y madres de familia, estudiantes y profesores del ejido Tila denunciaron que otro grupo allegado al director del Colegio de Bachilleres de Chiapas (COBACH) número 14, Jorge Luis López Gutiérrez alias “El Chelín”, intentaron abrir las puertas de la institución a pesar del acuerdo en asamblea general de no iniciar el ciclo.

En un comunicado de prensa, narran que el 06 de septiembre del 2016 forzaron el portón de la escuela antes mencionada junto a un grupo de catedráticos y administrativos del bloque institucional, como Rodrigo Martínez Parcero, Braulio Martínez Parcero, Celvi Bonifaz Ramírez “ex presidenta” del comité de padres de familia del COBACH “y sin reconocimiento legal por falta de rendición de cuentas de la cooperación de los padres”.

Además estaban Mercedes

Bonifaz Gutiérrez; el secretario del COBACH, Germán Pérez Ramírez; copropietario de las palmas, Antonio Gómez Falcón alias “El Mocho”; operadores y destructores de alumbrados públicos y señalamientos de calles del ejido y Emilio Pérez Cruz originario de Chulum Cárdenas.

Responsabilizaron a los antes mencionados y a los tres niveles de gobierno de la confrontación de padres y alumnos, de “su posterioridad y las pérdidas de bienes en la institución y las acciones que realicen para usurpar cargos violando los acuerdos de la asamblea de padres, madres de familia y maestros”.

Aclaran que el día 06 de septiembre los alumnos fueron utilizados, haciéndolos pasar como padres de familia, realizando nombramiento a nuevo comités con los mismos operadores políticos “siendo minoría sin quórum legal, e intimidándolos con el chantaje de que se les quitaría el programa Prospera si no se prestaban a abrir la escuela”.

Por lo anterior, los padres de familia, alumnos, maestros y

organizaciones sociales, se pronuncian por seguir organizados y no claudicar su movimiento, respaldando total al movimiento magisterial y popular.

“Exigimos un alto a las amenazas y represión física y psicológica a los maestros, alumnos, madres y padres de familia. De antemano saludamos a los que luchan y resisten en nuestro movimiento magisterial y popular”, abundan.

Recuerdan finalmente que en el marco del movimiento magisterial y popular democrático nacional de la sección VII y XL de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y el congreso estatal y nacional de padres de familia, acordaron en asamblea representativa la exigencia de la abrogación de la mal llamada reforma educativa, y se accione el cierre de todas las instituciones educativas, no a las inscripciones y cuotas escolares, no al inicio de clases del ciclo escolar 2016-2017, y respeto al derecho de manifestación.

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Profesores recaudan fondos para movimiento mientras que Cobach 24 exige inicio de clases Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Docentes de la Sección VII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y familias de diferentes instituciones educativas del municipio de Amatenango del Valle, realizaron un bloqueo-boteo en el tramo carretero Teopisca-Comitán de Domínguez con el fin de recaudar fondos para compra de víveres que sirvieran a quienes se encuentran en plantón en la capital chiapaneca.

A la altura del crucero conocido como El Carmelito del municipio de Amatenango del Valle, unas 200 personas iniciaron las acciones con el argumento de que lo recaudado sería usado para la compra de víveres a favor de las y los maestros que se encuentran en plantón en la capital del estado Tuxtla Gutiérrez desde el pasado 15 de mayo.

Los docentes explicaron que levantarían el bloqueo dependiendo cuánto recaudarían ya que aseguran es necesario y urgente el recurso para la alimentación de las y los docentes.

En contraste, tras las demandas de varios padres y madres de familia para dar inicio del ciclo escolar en varios municipio del estado de Chiapas, en la plazuela del barrio de San Sebastián de la ciudad de Teopisca, aproximadamente 400 personas entre padres y madres de familia del Colegio de Bachillere de Chiapas (COBACH) plantel 24 ubicado en la entrada de esta ciudad, se declararon en contra del movimiento magisterial y a favor del inicio del ciclo escolar.

Fue hacia las 07:30 horas del lunes que a dos semanas de iniciar oficialmente el ciclo escolar 20162017, los padres y madres de familia de este plantel se declararon en contra del movimiento magisterial ante la falta del inicio de clases.

Durante las pláticas, acordaron trasladarse al inmueble del COBACH con la finalidad de quitar los candados que están colocados en la entrada principal de la institución y así exigir al magisterio que regrese a los salones a impartir clases.

Sin embargo, los padres y madres de familia, no pudieron ingresar ya que un grupo de aproximadamente 40 maestros y maestras de la sección VII y 40 del CNTE ya se encontraban dentro de la misma.

Media hora más tarde, a las 09:30 horas, los padres y madres de familia se retiraron del lugar, para no caer en provocación con el grupo de docentes que estaban dentro del plantel.

Otra comisión de padres y madres de familia fue atendida por Luis Alberto Valdez Díaz, presidente municipal de Teopisca, a quien le demandaron tomar cartas en el asunto y advirtieron que en caso de no haber solución a sus demandas, ingresarán por la fuerza al plantel.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 09 de Septiembre de 2016

Rechazan miles a alcaldesa de Oxchuc y el resolutivo del TEPJF Eleazar Domínguez Torres/Mural Chiapas.

Oxchuc, Chiapas, 09 de Septiembre de 2016. Miles de indígenas del municipio de Oxchuc en el sureño estado de Chiapas, se manifestaron con dos multitudinarias marchas en contra del resolutivo del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) el cual restituye a María Gloria Sánchez Gómez como alcaldesa del lugar.

El pasado 5 de febrero, Sánchez Gómez presentó una licencia indefinida al cargo, esto en medio de un clima de violencia generado entre seguidores y opositores, lo que fue calificado por la diputación del Congreso Local, como renuncia al cargo.

En ambas marchas participaron las 105 comunidades y los veinte barrios de la cabecera municipal para hacer patente el rechazo a María Gloria y su total respaldo a Óscar Gómez López, Presidente Municipal Sustituto, quien tomó la estafeta del gobierno municipal desde el 15 de febrero del año en curso.

Juan Encinos Gómez, Presidente de la Comisión Permanente Por la Paz y Justicia Indígena de Oxchuc, desde el templete se dirigió a los miles que se concentraron, en su lengua materna y también en español: “si ellos no rectifican su lenguaje, yo creo que el pueblo lo va a determinar, no la Comisión Permanente sino el pueblo; los que están concentrados aquí son los que van a decidir y si hay necesidad de realizar un bloqueo total aunque espero que no haya necesidad de eso, espero que el señor gobernador y el Congreso del Estado tomen cartas en el asunto y esperamos que mañana o pasado mañana haya ese diálogo para buscarle ya una salida política al conflicto de Oxchuc”.

Encinos Gómez hizo un exhorto a los representantes de los medios de comunicación que se dieron cita en la cabecera municipal para conducirse e informar con la verdad: “aquí hay 25 mil almas o más no al rato vayan a escribir que solo habíamos tres mil, señores de la prensa ayúdennos a informar, ayúdennos a dar bien la información, no digan que hay veinte o treinta gentes, hagan bien su trabajo para que la gente confíe en ustedes; también quiero invitar a los representantes del gobierno que también andan por aquí que nos ayuden a informar bien, para que no digan mentiras y hablen con la verdad”.

Por su parte Óscar Gómez López edil sustituto en entrevista para los medios de comunicación señaló: “yo me siento tranquilo porque sabemos que tenemos la mayor parte del pueblo y tenemos el 99 por ciento de la población de Oxchuc que está con nosotros en este nuevo gobierno.

A pregunta expresa si ya se habían comunicado las autoridades con él o con los integrantes de la Comisión Permanente dijo que no, pero que el diálogo puede darse en cualquier momento toda vez que vía medios de comunicación se ha enterado sobre la existencia de una Comisión Especial para el Caso de Oxchuc.

De la misma manera negó categóricamente que él como primera autoridad municipal estuviese azuzando a los inconformes para

comportarse de manera violenta durante la marcha, toda vez que en redes sociales se le acusó de estar promoviendo hechos violentos: “esta como ustedes lo han constatado ha sido una marcha pacífica, y denigrarme es un trabajo que realiza María Gloria”, finalizó. **** Piden se respete elección de Óscar Gómez como alcalde de Oxchuc Óscar Gómez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis. 09 de Septiembre.- Habitantes del municipio de Oxchuc realizaron una marcha mitin, en demanda a que el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) respete el plebiscito del pasado 15 de febrero, en el que se eligió como presidente municipal sustituto a Óscar Gómez López, luego de haber solicitado licencia al mismo cargo, María Gloria Sánchez Gómez.

El primer grupo partió del punto conocido como “Pozo de petróleo”, carretera de Oxchuc a Ocosingo, que inició en punto de las 10 de la mañana y se unió con otro contingente en el arco de la entrada principal de aquel municipio tseltal para luego ingresar al parque central de dicho lugar.

“Respeto a nuestros usos y costumbres escrito en la Constitución local de Chiapas, artículo 7º. Respeto al convenio de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) 169, por tanto defendemos al presidente electo por usos y costumbres”, se apreciaba en la manta colocada en el escenario principal improvisado frente a la presidencia municipal.

Además, otro grupo desde las 09:30 horas se comenzó a concentrar en la comunidad Buenas Vista salida de Oxchuc a San Cristóbal, y en punto de las 10 de la mañana emprendieron la caminata hacia el parque central donde se encuentra la presidencia municipal.

Con mantas y pancartas exigieron al Congreso Local y al TEPJF el no regreso de quien fuera presidenta María Gloria Sánchez, así como el no regreso de Norberto Sántiz López, Baldemar Morales Vásquez, Jaime Sántiz Gómez y Cecilia López Sánchez, actual diputada local por este distrito al municipio.

Al ser cuestionado, el alcalde Óscar Gómez aseguró que marcharon miles de personas de 115 comunidades y 20 barrios, para manifestar se descontento y dejar en claro que no permitirán regrese a gobernar Sánchez Gómez.

El evento fue organizado por la Comisión Permanente Por la Paz y Justicia indígena de Oxchuc, que encabeza Juan Encinos Gómez, quien calificó de “ignorantes jurídicamente en materia indígena, pues nunca consideraron el artículo segundo constitucional, el 27 de Chiapas y el convenio Tribal de los Pueblos y Comunidades Indígenas”, al referirse a los magistrados que decidieron el regreso de María Gloria.

Responsabilizó a los magistrados de lo que pueda pasar en el municipio tseltal, al tiempo de solicitar “juicio político a estos magistrados que por su falta de conocimiento por los pueblos indígenas y la discriminación que hizo referencia Pedro Esteban Penagos López, al decir que somos un grupito de violentos”.

Finalmente durante el mitin,

Encinos Gómez dejó en claro no permitirán que cinco personas decían por el municipio sin investigar de fondo la situación actual. **** Son obligados a marchar contra el regreso de María Gloria Sánchez Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 09 de Septiembre.- Habitantes del municipio de Oxchuc, quienes por temor a represalias pidieron el anonimato, fueron obligados por la Comisión de Paz y Justicia de Oxchuc a participar en una marcha en contra del resolutivo del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), que ordena el restablecimiento como alcaldesa a María Gloria Sánchez Gómez.

Los pobladores hicieron saber que fueron los integrantes de la Organización Tres nudos, militantes del Partido de la Revolución Democrática (PRD), encabezados por Óscar Gómez López; Juan Encinos Gómez, ex presidente municipal interino por este partido; Miguel Sántiz Gómez, ex presidente municipal del PRI, Javier Sántiz Gómez; Mariano Sánchez Méndez, ex regidor plurinominal; Domingo Sántiz Gómez, ex presidente municipal; Antonio Sánchez Méndez y Nicolás Ruiz Córdova, originario de Ocosingo, quienes los condicionaron a manifestarse.

Detallaron que los agentes y comités municipales a modo de quien dice ser alcalde Gómez López, condicionaron que quienes no marcharan serían merecedores de una multa económica que va de los 5 mil pesos, o en su caso, corridos de la comunidad como ha sucedido con marchas anteriores.

Dijeron que en la manifestación que partió a la altura de la comunidad Buena Vista y barrio Vista Hermosa, con la finalidad de imponer por Usos y Costumbres a Óscar Gómez López como Presidente Municipal, concentrándose en el parque Central de Oxchuc, lo que no les parece porque en su lucha con el magisterio, han dejado sin clases a miles de niños en este municipio.

Aseguran que quien dice ser presidente, busca reelegirse basándose por usos y costumbres, o en su caso dejar a algún integrante de la llamada Comisión de Paz y Justicia de Oxchuc para el 2018, con el argumento de que no quieren que el candidato o alcalde se respalde de algún partido político, cuando ellos son del Sol Azteca.

“Nos obligaron, nos amenazaron a participar, además de expulsarnos y

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quemar nuestras viviendas, las mujeres y hombres tenemos que pagar 100 pesos de multa”, señaló otro de los denunciantes.

Citan que en el mitin que concluyó a las 12:15 horas en la explanada de la presidencia municipal, repudiaron al gobierno del estado, federal y a los tres partidos políticos, Verde Ecologista, Chiapas Unidos y Nueva Alianza.

Llaman a las instancias de gobierno aplicar el estado de derecho, pues no es María Gloria Sánchez quien inició la violencia, sino el grupo de Óscar Gómez y Juan Encinos, “condicionando y desplazando a la población que no los apoyaban en su lucha por llegar al poder de donde se encuentran actualmente”. **** Habitantes de Oxchuc fueron expulsados como medida de represión Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Padres y madres de familia de la Comunidad de Pacbilná, del municipio de Oxchuc, fueron expulsados de su comunidad por grupos encabezados por la Comisión Permanente de Paz y Justicia como una medida de represión.

Así lo dieron a conocer mediante queja ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) en San Cristóbal de Las Casas, donde explicaron que en una ocasión no se les permitió la inscripción de sus hijos a la escuela, obedeciendo a la venganza política, pues los padres de familia no participaron en las protestas y manifestaciones en contra de la alcaldesa María Gloria Sánchez Gómez el año pasado.

Culpan a los líderes de la Comisión permanente de Paz y Justicia, encabezado por Juan Encinos Gómez, Óscar Gómez López, Nicolás Ruíz Córdova y Juan Gabriel Gómez Méndez, ya que son quienes orquestaron su desplazamiento.

Aparte de los pobladores desplazados de esta comunidad, aseguraron que en otras comunidades se han dado casos similares donde además los obligan a participar en acciones “violentas” en contra de seguidores de María Gloria.

Esperan que después del resolutivo del pleno de la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) que ordena el regreso de María Gloria como alcaldesa, se den las condiciones de retorno y no pierdan el ciclo escolar los niños que no han podido ser inscritos en otra institución, pues sus documentos se quedaron en la escuela y en sus domicilios.

Actualmente dijeron que se encuentran viviendo en domicilios rentados y de familiares, donde la situación económica es complicada, pues ellos en su mayoría se dedican a sembrar y vender su cosecha.

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Jóvenes de la Parroquia de Chenalhó defienden la Madre Tierra Parroquia de San Pedro apóstol mártir Chenalhó, Chiapas, México, “Creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a tod@s... Cuidemos la Casa Común para las generaciones futuras”. Papa Francisco A los tres niveles de Gobierno A los defensores de la madre tierra A las Organizaciones, Movimientos y Colectivos Independientes A los y las Defensores de Derechos Humanos Independientes A los Medios Libres, Alternativos.

A los Medios de comunicación Nacional e Internacional A la Sociedad Civil Nacional e Internacional A Creyentes y no creyentes A la opinión publica

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“La misericordia siempre tiene rostro joven, porque un corazón misericordioso se anima a salir de su comodidad, sabe ir al encuentro de los demás, logra abrazar a todos. Un corazón misericordioso sabe ser refugio para quienes nunca tuvieron casa o la han perdido; sabe construir hogar y familia para aquellos que han tenido que emigrar, sabe de ternura y compasión”. (Papa Francisco.

Discurso inaugural del Encuentro Mundial de Jóvenes, Cracovia 28 de julio de 2016).

Hermanos y hermanas: Nosotros los jóvenes del Pueblo Creyente de la Parroquia de San Pedro Apóstol y Mártir del Mpio. de Chenalhó, conscientes de la violencia que vivimos los mexicanos, agravada con la imposición de las Reformas Estructurales que mucho daño han hecho a los pobres y a nuestra hermana Madre Tierra, queremos que el gobierno se dé cuenta de que los Pueblos Originarios rechazamos este proyecto de muerte que significa explotación y saqueo de la riqueza de nuestra madre tierra; que ha sido construido contra el plan de Dios que creó el mundo para tod@s y no para unos cuantos.

Vemos que para el sistema capitalista, la tierra no tiene como destino producir alimento y materias primas para vivir con dignidad; la consigna de Zapata de “la tierra es de quien la trabaja” el gobierno la sustituyó por la de “la tierra es de quien tenga dinero para explotarla”.

Pero nosotros los pueblos organizados sabemos que ni la tierra ni los seres humanos somos mercancía.

La hidra capitalista avanza, destruyendo el mundo, la naturaleza, las formas de vida, imponiendo formas de dominación, y despojo a los más pobres. La Hidra es como la bestia del Apocalipsis de la que está escrito que…

“Se le permitió hacer proyectos orgullosos y blasfemar en contra de Dios” Jn 13, 5 Y vemos que sus cabezas son difíciles de cortar. En 1997 vimos la blasfemia en una su cabeza encarnada en los paramilitares de filiación priista masacrando a nuestros hermanos en Acteal, por órdenes de Ernesto Zedillo. Como el Estado

Mexicano nunca garantizó la no repetición de lo que pasó en Acteal, hoy las masacres se han multiplicado en México: San Fernando, Apatzingán, Tlatlaya, Tanhuato, Nochixtlán: es la cabeza de las masacres. Otra cabeza de la bestia es la de los desaparecidos: Ayotzinapa, Veracruz, y decenas de miles de los que no se sabe nada. Otra cabeza, los 'accidentes' criminales: Pasta de Conchos, Guardería ABC, la contaminación del agua del río Bacanuchi en Sonora, por culpa de la minería.

Otra cabeza más, la represión y criminalización de las protestas del pueblo: el gobierno reprime la lucha de los maestros, y de los trabajadores de salud, de los yaquis que defienden el agua.

Por eso nosotros no tenemos cosas buenas que decir del gobierno, pero sí tenemos unas preguntas que queremos hacer a los tres niveles de gobierno porque, si como ustedes dicen, las reformas estructurales son para el bien del pueblo entonces: ¿Por qué se empeñan en imponerlas con mucha sangre inocente? ¿Por qué las imponen con mucha represión? ¿Por qué lo encarcelas a los maestros que defienden la verdad? ¿Por qué mandaste masacrar al pueblo de Nochixtlán? ¿Por qué desapareciste los normalistas de Ayotzinapa? Los jóvenes desaparecidos de Tierra Blanca Veracruz… ¿dónde están?

Los partidos políticos han sembrado la semilla de la división, promoviendo los conflictos íntercomunitarios, su papel ha sido enfrentarnos, hacernos enemigos unos de otros, es tiempo de despertar, ¿hasta cuándo?, ¿cuánta sangre inocente necesita México para despertar?, Como Pueblo Creyente no

podemos quedarnos con los brazos cruzados y con los ojos cerrados frente a esta gran ola de violación de los derechos humanos y de estas leyes injustas porque las Reformas Estructurales son consecuencia de una enfermedad llamada ambición que padecen los ricos y que empobrecen cada día a los más pobres.

Hoy el pueblo somos Nabot, los jóvenes del pueblo creyente defensores y defensoras de la madre tierra, que nos heredaron nuestros antepasados, somos los soñadores de un mundo futuro más justo, más humano.

Tenemos la capacidad de organizarnos, de unirnos, de resistir, de autonomía, y esperanza, tenemos conciencia, solidaridad y una Fe revolucionaria propia del cristiano –como nos dijo el papa Franciscoporque hoy, el que no es capaz de desafiar al dios dinero no es cristiano.

Invitamos a todos los jóvenes que nos escuchan a que hagamos líos, salgamos a las calles para hacer conciencia, a organizarnos. Dejen de ser engañados por las migajas del mal gobierno, destapen sus ojos; es tiempo de ver la realidad. Levanten sus caras y cabezas los que siguen caminando encorvados. Oigan los que todavía están sordos porque ya no es tiempo de hacernos más sordos en este desastre de violencia. Abran sus corazones los que todavía lo tienen cerrado por la corrupción, mañas y engaños del mal gobierno.

Es tiempo que gritemos juntos: ¡Libertad! ¡Paz con Justicia y Dignidad!

Por todo lo anterior: A los tres niveles de gobierno Exigimos: 1. Que se respete nuestro derecho a ser consultados cuando de nuestras

tierras se trate, (según lo establecido en el convenio 169 de la OIT Y el derecho interno del estado mexicano). No aceptamos la imposición de las reformas de Peña Nieto.

2. Respeto y cumplimiento a los Acuerdos de San Andrés Sacamchen firmados por el estado Mexicano. Si no respetan nuestra palabra, por lo menos respeten la de ustedes.

3. El regreso respetuoso al diálogo con los Maestros.

Recordamos lo que dijo Monseñor Romero: las reformas no sirven cuando se imponen con sangre.

4. La aparición con vida de los jóvenes desaparecidos en Ayotzinapa y de Veracruz.

5. La aparición de Maximiliano Gordillo Martínez de Socoltenango, desaparecido por funcionarios de Migración (el INM) desde el 7 de mayo 2016, cuando migraba en busca de trabajo.

Nos solidarizarnos con la lucha de los Maestros y de los Trabajadores de la salud, con la lucha de Berta Cáceres y de todos los que, como ella, siguen siendo perseguidos y asesinados por defender la madre tierra.

Acompañamos desde aquí a los familiares de las víctimas de Noxchistlán y de tantos otros asesinados o desaparecidos. ¡NO MÁS IMPUNIDAD! NO A LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA Y DE LAS SEMILLAS POR LAS LEYES NEOLIBERALES! AT E N TA M E N T E , L O S COORDINADORES DE JÓVENES DE LA PARROQUIA DE SAN PEDRO APÓSTOL Marbella Arias Pérez Fernando Santis Ruiz Antonio Ramírez

¡Maximiliano ya está con nosotros, con nosotras!

Gracias a la fraternidad y solidaridad nacional e internacional Las organizaciones civiles de derechos humanos que acompañamos a la familia de Maximiliano Gordillo Martínez en su proceso de búsqueda y exigencia de investigación, informamos que el pasado lunes 29 de agosto del año en curso fue localizado Maximiliano y que se encuentra con nosotros, con nosotras.

Primeramente, agradecemos al Pueblo Creyente de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, y a todas las personas, colectivos, iglesias y organizaciones de la sociedad civil en México y en otras partes del mundo, que respondieron de diferentes maneras a nuestros múltiples llamados y que se implicaron activamente en los esfuerzos para exigir y lograr su presentación con vida.

Confirmamos por este medio que desde su detención por parte de agentes federales del Instituto Nacional de Migración, el pasado 7 de mayo de 2016 en la caseta de revisión migratoria de Chablé, Tabasco, hasta el día de su localización, Maximiliano sufrió

delitos y graves violaciones a sus derechos humanos, responsabilidad del Estado mexicano.

También informamos que en este momento Maximiliano y su familia están viviendo un proceso de fortalecimiento emocional y espiritual, y que se continúa el trabajo de documentación y análisis del caso para definir los términos del seguimiento. De ello se informará a su debido tiempo. Por ello, solicitamos su sensibilidad y respeto a los procesos de sanación y fortalecimiento, como formas concretas de expresar la solidaridad.

Lo vivido por Maximiliano nos revela la magnitud de la violencia estructural, institucional y social que sufren las personas mexicanas y provenientes de otros países, durante sus traslados y destinos migratorios al interior de nuestro país. Pero también nos recuerda que la exigencia y realización de la verdad, la justicia y la reparación integral implican a una sociedad civil consciente y movilizada.

A las y los familiares de las miles de personas desaparecidas en México, les animamos a no

desfallecer ante la insensibilidad e ineficacia de los mecanismos de administración y procuración de la justicia, y la impunidad que perpetúa las violaciones a los derechos humanos. Nos unimos a ellas y ellos para alentar su esperanza en los procesos de organización colectiva y lucha por la verdad y la justicia.

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. Calle Brasil 14, Barrio de Mexicanos, 29240, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Tel: 967 6787395, 967 6787396, Fax: 967 6783548.

C o r r e o : accionesurgentes@frayba.org.mx Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes Avenida Pantaleón Domínguez 35-A, Barrio Santa Lucía. Tel.- 01 967 674 7811; C o r r e o : enlace@vocesmesoamericanas.org La 72 Hogar Refugio para Personas Migrantes, Estación Prolongación 20 S/N Colonia Estación Nueva, Tenosique de Pino Suárez, Tabasco; Teléfono: 0 1 9 3 4 3 4 2 1 1 1 ; la72.comunicacion.@gmail.com

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 09 de Septiembre de 2016

Damnificados se quejan de escasa atención del gobierno de Chiapas * “Políticos y autoridades vienen y se toman sólo la foto”: afectados Eleazar Domínguez Torres/Mural Chiapas.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 09 de Septiembre.- Vecinos de la segunda oriente y doce sur lamentaron la negligencia con que han actuado autoridades estatales y municipales luego de haber colapsado el dren pluvial como consecuencia de las torrenciales lluvias que azotaron a esta ciudad capital la semana pasada. Ángel Yuing, afectado señaló en entrevista: “sólo hay apoyo de palabras y ciertamente el gobernador estuvo por acá en un recorrido el día sábado y vino a tomarse la foto, desde luego ofreció apoyos y la presencia del Secretario de Infraestructura y además necesitamos certeza de qué es lo que va a pasar con los afectados en cuanto al daño total o parcial de las viviendas afectadas”.

Señalando el lugar donde una vivienda se colapsó totalmente, dijo que indudablemente no se puede evadir la responsabilidad de las autoridades y que esa casa no presentaba condiciones para

caerse pero con los trabajos que se realizaron en la zona pudieron haber propiciado afectaciones severas.

Así mismo lamentó que el Secretario de Infraestructura lo haya acusado de estar propiciando desinformación entre los afectados y que incluso se ha valido de un equipo de troles para resaltar la obra del funcionario y atacarlo en las redes sociales: “soy afectado, soy damnificado y que quede muy claro que no estamos pidiendo ninguna limosna y en ese sentido emplazamos a las autoridades estatales y municipales para que hagan frente a nuestra problemática y sobre todo se nos otorgue una certeza sobre el futuro que nos aguarda porque hasta hoy es incierto”.

Por su parte María Delia Ruiz Torres, Presidenta de Amigos de la Cuenca del Río Sabinal A.C. dijo que desde el año 2008 ellos se han dirigido a las autoridades estatales y municipales para pedir mantenimiento a los drenes pluviales que se encuentran en grave riesgo de un colapso, pero

que hubo omisión y negligencia por parte de estas autoridades.

“Con toda oportunidad por escrito hemos solicitado una inspección y el mantenimiento respectivo, lo ocurrido el pasado viernes ya se veía venir y dado el desastre que hoy afecta a los vecinos de la segunda oriente y doce sur, consideramos que no debe haber ningún pretexto para las revisiones y el mantenimiento correspondiente”.

En este sentido la ambientalista explico que similar situación de riesgo enfrentan los embovedados de San Roque, quinta oriente (El Zapote), quinta poniente, San Pascualito y la 16 poniente.

De la misma manera, Victoria Isabel Rincón Carrillo, regidora del ayuntamiento tuxtleco en entrevista para esta casa editorial, refirió: “tenemos que ponerle mucha atención a esto y desde luego deberá hacerse una revisión puntual de las condiciones de los ríos embovedados que incluyan trabajos de mantenimiento”, finalizó.

Comuneros de Santa Martha destruyen cultivos en ejido Emiliano Zapata Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

9 de Septiembre.- Habitantes del Ejido Emiliano Zapata, municipio de San Pablo Chalchihuitán, demandaron a las autoridades agrarias, la solución de los conflictos territoriales que mantienen con comuneros de Santa Martha, municipio de San Pedro Chenalhó, ya que en los últimos días les fueron destruidos sus cultivos.

“El viernes 26 llegaron a limpiar su mojonera pero no les corresponde porque simplemente nos quieren despojar de nuestras tierras y el mismo día hicieron un muro que son los que llamamos mojones que delimitan nuestro territorio y este espacio nos corresponde. Las tierras son de Chalchihuitán, hace dos años se ejecutó una sentencia en el expediente 68 del año 94 que está en el Tribunal Unitario Agrario que se ejecutó de tres cruces de la montaña al lugar que es Lansachén y de ahí a Zacatón”,

señaló el comisariado Esteban Pérez Pérez.

Entrevistado en San Cristóbal de Las Casas, explicó que la semana pasada les robaron sus cosechas y construyeron un muro, lo que causó molestia entre los pobladores de Emiliano Zapata y en común acuerdo decidieron derribarlo.

Exigieron respeto a sus tierras donde les están robando cosechas, del cual dieron parte el pasado viernes mediante escrito a la Secretaría General de Gobierno y al gobernador, en el que se les pide se dé atención a esta problemática, “porque no queremos seguir así, sino que estamos dispuestos a abrir una mesa de diálogo porque anteriormente se tenía una que se cerró por motivos que no conocemos”.

“El llamado es a que las autoridades retomen el caso pero que ahora sí demuestren voluntad política de resolver el problema, además hemos pedido que el

Gobierno de Chiapas designe a un representante pero que tenga carácter resolutivo”, añadió Pérez Pérez.

Calificó de grave la situación, pues los pobladores no están dispuestos a permitir que se sigan atropellando sus derechos territoriales, además que se hacen detonaciones de armas de fuego al aire lo que los pone en riesgo eminente.

Dejó en claro que los pobladores de Emiliano Zapata están abiertos al diálogo para retomar la problemática, pero no a perderlo, pues cuentan con la documentación de propiedad de los terrenos.

“Se tiene una resolución presidencial que se dio el 25 de mayo de 1975, está debidamente ejecutada, cuenta con todos los documentos que lo amparan, la sentencia del 94 pensaron que pondría un fin a esto, sino que está creando un nuevo conflicto que se puede generar si no se le da una atención urgente”, concluyó.

Año VII

No. 343

Alcalde sustituto de Chamula sin cumplir compromisos de obras Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Habitantes de la comunidad Bautista Grande del municipio de San Juan Chamula, denunciaron públicamente que el presidente municipal sustituto, Mateo Gómez Gómez, se niega a continuar los compromisos y trabajos en obras y gestiones que venía realizando el alcalde asesinado Domingo López González y su síndico Narciso Lunes Hernández.

Al respecto, Juan Shilón de La Cruz, apoderado legal de dicha comunidad señaló que después de haber tomado protesta ante el Congreso del estado el pasado 27 de julio y posesión el 28 del mismo mes en San Juan Chamula con autoridades tradicionales, bajo el argumento de que no hay recursos, no ha continuado los trabajos pendientes que dejó el alcalde que fuera asesinado el 23 del mismo mes.

A pesar de que durante el periodo de López González, él como regidor tuvo conocimiento de los trabajos en obra pública y gestiones ante instancias de gobierno, aun teniendo ellos la documentación firmado y sellado, a dos meses de haber tomado posesión niega todo tipo de compromisos.

“Niega totalmente, tenemos toda la documentación, se anexó una copia original donde le pedimos una gestión de proyecto de 3 mil kilómetros de concreto hidráulico, sin embargo tajantemente nos dijo que no, no se va poder, no hay compromiso, para que queremos un presidente municipal que va cruzar la mano, que sólo va estar sentado”, refirió.

Acompañado por una comisión de indígenas tsotsiles, recordaron que Domingo López González, fue un presidente “de palabra, y compromiso, él dijo que si la gestión salía este año, mi compromiso es un kilómetro anual la obra que les voy a dar, si el próximo año pasa la gestión, les voy a cumplir y pasan los tres kilómetros, aparte que les voy a llevar revestimiento en toda su calle”.

Detalló que el mejoramiento de la carreta en dicha comunidad, beneficia a una población de 800 personas y unos 480 niños que son quienes “caminan en el lodo, piedra, que caminan descalzos y les daña los pies”.

Señaló que quien asesora al actual edil es el Tesorero, Andrés López Díaz, a quien citan “ya se le subió, como nunca ha sido político, siente que ya es Dios, quiere mandar, como ya tiene su seguridad, judicial en su mano, piensa que los indígenas con eso se van a asustar”.

Subrayan que Gómez Gómez se abandera con el argumento de que “no que no hay recurso, que no apoya el gobernador”, por lo que llamaron al congreso del Estado, obligue al edil haga su trabajo de gestión y cumpla los acuerdos del alcalde asesinado, pues él del mismo grupo por quien votaron en las pasadas elecciones”.

Shilón de La Cruz informó que unas 40 de 165 comunidades se encuentran en esta situación, quienes han regresado molestos por no obtener una respuesta positiva de edil, pues ni el compromiso de tocar instancias expresa.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Tras 10 años de prisión fue liberado Agustín Díaz Gómez

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Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 De Septiembre.- Fue puesto en libertad Agustín Díaz Gómez, quien se encontraba preso en el Centro de Reinserción Social para Sentenciados (CERSS) número 5, la tarde del pasado jueves 1 de septiembre, luego de diversas manifestaciones y acciones que realizaron sus familiares quienes mantuvieron un platón en la Plaza Catedral de esta ciudad desde el pasado 13 de mayo.

El pasado 1 de septiembre a las 16:30 hrs en el Cereso 5, se le llamó al juzgado donde le dictaron su libertad.

“Gracias a los compañeros que permanecieron cuatro meses en el movimiento de la fuerza, el gobierno sabe cómo pintaron en el expediente, que no le debo a nadie ni soy asesino y soy conocido por luchar en causas sociales, pasó 10 años sin deberle a nadie ni al gobierno, injustamente estuve preso”, informó en conferencia de prensa.

Agradeció a todas las organizaciones que se agruparon para demandar su liberación lo cual prueba que fue “un preso político”. Dijo que su libertad se dio después del resolutivo del Juez del Ramo Penal del Distrito Judicial de San Cristóbal, William Hernández Ovando que ordenó al Director del Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados (CERSS) número 5, que se le deje en libertad absuelto del asesinato de quien en vida respondiera al nombre de Armando García Girón.

Según el documento presentado se da cumplimiento a la resolución de la sala regional colegiada mixta zona 03 del Tribunal Superior de Justicia del Estado, en los autos del toca penal 403B-1P03/2008, del cual se sesionó en pleno el pasado 1 de septiembre y “por mayoría de votos revocó la sentencia condenatoria de 2 de marzo de 2016, emitida en la presente causa pronunciada por esta autoridad instruida en contra de Agustín Díaz Gómez”.

Díaz Gómez, adelantó que lejos de

mostrar temor después de ser liberado, regresará a las comunidades donde lo conocen y apoyan, para seguir respaldando a su gente en la lucha social como lo hacía antes de ser encarcelado.

Aclaró que no levantarían el plantón que mantienen en la Plaza Catedral, pues existen otras demandas que no se han cumplido como lo es la lucha magisterial en contra de la llamada reforma educativa.

Informó que este mismo viernes podría acudir a Tuxtla Gutiérrez para refrendar su compromiso y agradecimiento del magisterio por abrogar la reforma educativa.

Es de recordar que su hija Araceli Díaz junto con su esposo Aníbal Gómez en varias ocasiones se realizaron crucifixiones simbólicas e incluso se cocieron los labios en demanda de la libertad de Agustín Díaz. **** Alejandro Díaz cumple 17 años en calidad de preso político Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Familiares de Alejandro Díaz Sántiz e integrantes de “Solidarios de la Voz del Amate y la voz del Amate”, adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) reiteraron el llamado

a que sea liberado pues ha cumplido 17 años y cinco meses preso.

En rueda de prensa, Antonio Díaz Velásquez, del barrio Tzoeptic, municipio de San Miguel Mitontic, pidió al presidente de la República Enrique Peña Nieto, al gobierno del estado de Veracruz y Chiapas, intervengan para ser puesto en libertad del Centro Federal de Readaptación Social (Cefereso) número 15 de Villa Comaltitlán.

El padre del preso, Alejandro Díaz, asegura que su hijo se encuentra preso de manera injusta y se está enfermando de la vista por la mala atención y alimentación que recibe en el centro penitenciario.

Hizo saber que para él es muy desgastante viajar hasta el CEFERSO número 15, ya que aparte de ser de escasos recurso y no poder viajar, está retirado de su lugar de origen sin contar que solamente pueden visitarlo cada 39 días ya definidos, así como el horario, y donde únicamente permiten el paso de una persona.

En su intervención, el primer indultado por el presidente Enrique Peña Nieto, Alberto Patishtán Gómez, subrayó que no ha descartado poder solicitar el indulto para Alejandro, aunque su abogado Leonel Rivero Rodríguez, está analizando las medidas legales para poder ganar su liberación.

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Firman pacto de civilidad entre gobierno y Chanal Óscar Gómez/ Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis. 09 de septiembre.- El pasado 2 de septiembre en las oficinas de la Secretaría de Gobierno se firmó un pacto de civilidad entre las partes en conflicto del municipio de Chanal, además de una minuta de acuerdo que contempla por lo menos ocho puntos.

Algunas fuentes cercanas dijeron que entre esos puntos están: el respeto de gobernabilidad al presidente J a v i e r Ve l a s c o B a u t i s t a , otorgándose diferentes puestos dentro del Ayuntamiento a quienes eran sus opositores, entre ellos Celestino Velasco Gómez, de la Comisión negociadora del municipio de Chanal y Sergio Gómez Díaz, asesor del grupo de Paz y Justicia de aquel municipio.

En la reunión el presidente se comprometió a mantener la paz social y gobernar sin distinción de partidos políticos y no buscar represalias en contra de quienes eran sus opositores.

Peregrinación de católicos de Chenalhó contra reformas Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

9 de Septiembre.- Alrededor de 400 católicos del municipio de Chenalhó realizaron el sábado pasado una peregrinación en esta ciudad para protestar por las reformas estructurales aprobadas durante el gobierno del presidente Enrique Peña Nieto.

Los peregrinos de Chenalhó, a los que se unieron habitantes del municipio de Zinacantán, también exigieron la liberación de Alejandro Díaz Sántiz y Roberto Paciencia Cruz, adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, “presos injustamente”.

Los católicos partieron por la mañana del entronque que conduce a los municipios de Chamula y Zinacantán y después de recorrer a pie unos seis kilómetros arribaron a un costado de la Catedral, donde jóvenes tzotziles escenificaron una obra

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de teatro sobre cómo desde el gobierno de Carlos Salinas de Gortari hasta la fecha se han aprobado reformas para “despojar” de recursos y derechos a los mexicanos.

“Queremos que el gobierno se dé cuenta de que los pueblos originarios rechazamos este proyecto de muerte que significa explotación y saqueo de la riqueza de nuestra madre tierra y que ha sido construido contra el plan de Dios que creó el mundo para todas y todos y no para unos cuantos”, afirmaron los manifestantes en un documento.

Añadieron que “para el sistema capitalista la tierra no tiene como destino producir alimentos y materias primas para vivir con dignidad; para el gobierno, la consigna de Emiliano Zapata de que 'la tierra es de quien la trabaja', es 'la tierra es de quien tenga dinero para explotarla'”.

Dijeron que la peregrinación

fue organizada por jóvenes católicos de Chenalhó, pertenecientes a la agrupación denominada Pueblo Creyente porque “no podemos quedarnos con los brazos cruzados y los ojos cerrados frente a la gran ola de violación a los derechos humanos y de las leyes injustas porque las reformas estructurales son consecuencia de una enfermedad llamada ambición que padecen los ricos y que empobrecen cada más a los más pobres”.

Aseguraron que “en México hay mucha violencia e impunidad que va desde Acteal hasta Ayotzinapa y no se detiene, pues ahí está la matanza de Nochixtlán, Oaxaca en contra de campesinos y padres de familia que apoyaban la lucha de los maestros”.

Desde el penal de San Cristóbal, donde está recluido, Roberto Paciencia Cruz informó que realizó ese sábado una jornada de 12 horas de oración y ayuno para exigir su liberación.

Ambos grupos, dijo el informante, agradecieron al secretario general de Gobierno, Juan Carlos Gómez Aranda, su intervención, así como Eduardo Zenteno, en representación del gobernador y quien le dio seguimiento a esta problemática que con la reunión queda resuelta por la vía del diálogo.

Por último señalaron que además se hizo la reparación de daños por el conflicto por los hechos ocurridos el pasado 30 de septiembre del año pasado.

Trasciende, de manera extraoficial, que además fue puesto en libertad Rafael Entzin Gómez, quien fue detenido el pasado 02 de mayo del 2015 por los hechos suscitados el 30 de septiembre y 28 de abril en el municipio de Chanal, donde perdió la vida un menor de edad al no poder llegar a tiempo a recibir atención médica, pero con arraigo domiciliario en San Cristóbal de Las Casas.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Necesario educar a la sociedad “para la sexualidad” * “Tenemos que educar para prevenir y no para prohibir, la orientación debe darse desde el seno familiar”: Salvador M. Camacho y López, especialista Pachuca de Soto, Hgo. a 3 de septiembre de 2016. Al dictar la conferencia “Identidad y preferencia de género, una mirada desde las diversidades sexuales”, el maestro Salvador M. Camacho y López, especialista en sexología por el Instituto Mexicano de Sexología (IMESEX), explicó que hablar de sexo dentro de la sociedad aún sigue siendo un tema prohibido, un tabú, y sólo se maneja desde un punto de vista biológico para cubrir los programas educativos ya establecidos donde sólo se practica la educación sexual y no educación para la sexualidad.

“El concepto de educación de la sexualidad o para la sexualidad, es lo que debe de permear porque si lo dejamos como una educación meramente sexual, estamos circunscribiendo la sexualidad a un paradigma eminentemente biológico y la sexualidad es también lo social, psicológico y me parece que también

debe ser un ejercicio libre de prejuicios, incluyente y respetuoso”.

En la sala Agustín Ramos del Polideportivo Carlos Martínez Balmori de la Ciudad del Conocimiento, donde se desarrollan las actividades de la Feria Universitaria del Libro, FUL 2016, que organizan la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo y su Patronato, bajo el auspicio de la Secretaría de Cultura Federal, el especialista resaltó que es en la casa donde también debe haber una orientación para que los padres puedan guiar correctamente a sus hijos.

Camacho y López subrayó que al día de hoy México es un país sumamente discriminador, sobre todo con la diversidad sexual y es que esto se debe en gran parte a la falta de información sobre el tema, por lo que invitó a los asistentes a formar un criterio propio, incluyente, para con la comunidad lésbico, gay, bisexual, transexual, travesti, transgénero, intersexual y poliamor (LGBTTTIP), un grupo en situación de vulnerabilidad.

Explicó además que la “homofobia” continúa amenazando la vida de esta población, los conocidos como crímenes de odio y que en su mayoría quedan impunes, son conductas antisociales que se dan principalmente por la falta de información y aceptación, que se traducen en diferentes formas de violencia y discriminación en todos los ámbitos; social, cultural, religioso, laboral, legales y políticos, por lo que urgió a la sociedad a acabar con los prejuicios para así poder convivir en un mundo saludable.

“La homosexualidad ha pasado desde la enfermedad como tal hasta el miedo y el prejuicio. En este país la mayoría de los crímenes de odio contra la diversidad sexual nunca se esclarecen porque no son tomados en cuenta como personas y muchas veces en sus propias familias son ignorados y no acuden a la identificación de los cuerpos o simplemente no los buscan.

“Es necesario que la sociedad civil y el gobierno se interesen en promover una cultura de respeto para así evitar la violencia y el rechazo”, finalizó.

SJRyD, IMJUVE y OEA implementan el proyecto VIVE La Secretaría de la Juventud, Recreación y Deporte (SJRyD), que dirige José Luis Orantes Costanzo, en coordinación con el Instituto Mexicano de la Juventud (IMJUVE) y la Organización de los Estados Americanos (OEA), implementan el Proyecto “Vive: ven, inspírate, vende”, que busca capacitar a 30 mil personas en 23 estados del país, entre ellos a Chiapas para certificarse por competencia bajo el estándar EC0358 de Conocer, informó Miguel Ángel Vázquez Cruz, vinculador del Proyecto.

VIVE focalizará sus esfuerzos en generar oportunidades y el empoderamiento económico principalmente de mujeres mayores de 15 años, que no desempeñan una actividad remunerada, que busquen un primer empleo en el área de ventas al menudeo y que laboren en el sector

informal.

“La capacitación está enfocada a promotoría y ventas, es para todo público desde 15 años en adelante y específicamente con el grupo con el que queremos trabajar son con mujeres, pero es un proyecto inclusivo donde pueden entrar hombres, no es discriminatorio, incluso sí hay personas que van de paso en el país pueden ingresar al proyecto porque estamos tratando de capacitar”, declaró.

Destacó que el proyecto tiene una duración de un año y la meta es capacitar a mil 200 personas e inició este 5 de septiembre, el curso tendrá una duración de 40 horas donde se abordarán temas de: atención al consumidor, mercadeo, ventas, promotoría, alfabetización digital, empleabilidad, cuidado personal y liderazgo.

Del 12 al 15 de septiembre, la 5ª Muestra internacional de Cine con Perspectiva de Género (MICGénero) 2016, que tiene como tema central la democracia, los medios y el feminismo, se realizará en San Cristóbal de Las Casas, teniendo como una de sus sedes la Unidad San Cristóbal de El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR).

Este año, el nombre de la edición de MICGénero hace referencia al incremento de la violencia en contra de defensores de derechos humanos y periodistas en México, al igual que la reproducción del machismo en los medios de comunicación.

Con el objetivo de acercar los documentales y cortometrajes a estudiantes universitarios y de posgrado, y a la población en general, se realizarán algunas proyecciones en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), la

Muestra Internacional de cine con Perspectiva de Género llegará a ECOSUR Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH) y ECOSUR, bajo el siguiente programa: Lunes 12, 11:00 hrs, Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNACH. Martes 13, 11:00 hrs, Auditorio “La diversidad del maíz” de la UNICH. Miércoles 14 y Jueves 15, 13:00 hrs, Auditorio Efraím Hernández X. de ECOSUR. Los nombres de las documentales que se proyectarán se pueden consultar en http://www.ecosur.mx Investigadoras e investigadores de Ecosur y de otras instituciones,

En ese sentido, la SJRyD invita a las mujeres mayores de 15 años, que radiquen en Tuxtla Gutiérrez a que se inscriban a los cursos gratuitos de capacitación que se impartirán en las instalaciones del Centro Poder Joven Tuxtla, ubicado en la Secretaría de la Juventud, Recreación y Deporte, Calzada Ángel Albino Corzo #1800.

Al término de la capacitación, las participantes podrán acceder a una de las 10 mil becas para tener la posibilidad de certificarse por competencias bajo el estándar EC0358 de CONOCER. Además recibirán servicios de intermediación laboral y vinculación a oportunidades económicas.

El “Proyecto Vive” planea en esta primera acción capacitar a por lo menos 30 mil mujeres en todo el país, y se espera que el 75 por ciento de éstas, sean mujeres.

expertos en género, comentarán la películas y promoverán un debate entre el público asistente. La entrada es libre.

El programa general de la Muestra en San Cristóbal se puede c o n s u l t a r e n http://micgenero.com/micgeneroen-chiapas/ MICGénero acerca los estudios de género a un público diverso a través del cine y el medio audiovisual permitiendo un análisis de los temas de migración, tolerancia, identidad, pertenencia y sexualidad femenina.

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El jardín de las delicias, una propuesta de espejo Alejandro López Ruiz La visión erótica de Cantoral llama necesariamente la atención tanto al público enajenado por los medios masivos como a aquellos que constantemente buscan la unificación y la complejidad del sentir humano atreves de las artes; de la misma forma en que los pintores informalistas orientaron su angustia existencial hacia la indeterminación de la abstracción matérica. Cantoral elige la figura humana como motivo central de sus cuadros, y la somete a poses y alteraciones hasta un nivel poco conocido con anterioridad en el plano artístico estatal. Ya sea en sus retratos, como en sus autorretratos o en composiciones más complejas, los cuerpos definidos, los órganos erotizados y todo tipo de acierto anatómico dan como resultado una imagen del placer que se inserta en un espacio indefinido, de fondos monocromáticos, que comunica una sensación de aislamiento y vértigo, culpa y placer.

La apuesta de Cantoral por la figura se formula desde la más absoluta subjetividad, tomando de los temas clásicos aquellos elementos que le seducen para conseguir expresar el siempre a la vista, y sin embargo oculto: erotismo humano.

Para la construcción de los seres que habitan el panteón de sus lienzos hace uso de la gestualidad del musculo, la distorsión del modelo y la evocación onírica de la emotividad en sus diversas formulaciones. Tales seres quedan superpuestos a inseguras superficies de colores que sugieren atemporalidad, escogidos cuidadosamente; para ello sigue normas extraídas de la tradición modernista, siguiendo la más rigurosa racionalidad compositiva. Emoción y racionalidad confluyen en la pintura de Cantoral y se conjugan en un equilibrio tan fascinante como atrayente.

La unidad y la cohesión de la forma y el contenido no constituyen una cualidad que el cuadro ofrece al contemplador, sino una exigencia del carácter estético de la percepción y un estímulo para la iniciativa de contemplador en la producción de sentido. Por ellos frente a la variedad de niveles que soporta el tema erótico en la pintura, que cabalga entre la emoción estética y sensual se asume la exposición El jardín de las delicias desde la perspectiva estética. Que en última instancia nace de la necesidad de satisfacer una carencia humana interior.

En este sentido la carne y su erotismo, constituye una respuesta frente a la decadencia de valores humanos, la ausencia de amor y el ocaso de los antiguos símbolos. Al ofrecernos la imagen del inicio del todo a partir de aquello que todos tenemos más en común, es decir, la experiencia de nuestro propio cuerpo, nuestra experiencia somática que da origen a un sin número de términos y expresiones con la cual logramos bautizar y conocer el mundo. Es entonces la exposición el jardín de las delicias, una propuesta de espejo con la cual podemos vernos para rebautizar lo mirado.

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El padecimiento de la política contemporánea empeñada David Molina Urbina/Mirada Sur Erró la mente de todos en la primera vida, y no supieron gastar razonablemente: Esos que no tienen cabellos que cubran su cabeza, fueron clérigos, Papas y cardenales, a quienes subyugó la avaricia.

Virgilio, La Divina Comedia, Infierno, Canto séptimo. Dante Alighieri

L

eo en Facebook un anuncio para firmar contra el proyecto de las minas marinas que se pretenden hacer en Guinea y confirmo que los proyectos contaminantes en el tercer mundo, suelen ser el basurero del primer mundo.

Luego veo un artículo que evidencia las bases académicas del actual presidente de México y confirmo la tendencia de la formación académica de las dirigencias políticas en el tercer mundo.

Artículos de las redes sociales que muestran que la política internacional tiene que ver con las políticas nacionales. Aún ahora que la realidad suele ser difícil de comprender, dada la interpretación reinante, que a como dé lugar, intenta cuestionar y reducir todas las buenas intenciones a la par de las malas.

Como si la nueva consigna política de la formación de la crítica social, fuese asimilar o igualar a pensamientos y corrientes opuestas, sin ver las mínimas distinciones entre

los intereses personales y los comunes.

Aunque por supuesto, el hecho social y político que alimenta y nutre al colectivo, beneficia incluso a grupos antagónicos; porque todos los grupos se han beneficiado por las buenas obras, que procuran la integración del ciudadano a la protección de un estado, o a la integración del individuo a dinámica social, y en la integración del ser a un país; porque existe una condición ganada de país frente al mundo y de individuo frente a una identidad nacional.

Sin embargo, asesino le han dicho a Ernesto Che Guevara, criminales y delincuentes a Villa y a Zapata y sectario a Mahatma Gandhi, así como de inmorales han tratado a los que dieron pie a las leyes constitucionales de Reforma. ¿Desde dónde? ¿Desde dónde han dicho que los guerrilleros, los revolucionarios, los pacifistas y los procuradores de la democracia y la justicia, han actuado por su propio beneficio?

Desde algún sector que con tal de aprovechar toda situación para su beneficio, tiene que olvidar y ocultar la desgracia del pueblo; y a la vez tratar de manchar la imagen del que tiene visto bueno de la sociedad, por el hecho de querer limpiar la suya o hacerla grande.

Argumento que pueden hacer con quien tiene la misma intención de limpiar su conciencia, que muchas veces pudiera parecer la mayoría,

porque por supuesto la devaloración social ─ hay que reconocerlo─ puede llegar a ser tan grande, que ante un colectivo, la imagen y la importancia de los valores humanos, puede llegar a ser muy invisible.

Esa es la problemática de la política contemporánea, que la mayoría de la sociedad está desubicada y devaluada, sin un mapa definido y claro de la historia, y sin un conocimiento claro de los valores y derechos humanos a través de la historia.

Por ello, se puede llegar a ignorar lo valioso que significa impedir a toda costa, el deterioro de la vida marina y lo que significa señalar la incapacidad para resolver la problemática social.

La impecable y déspota familia de dirigentes y políticos en el mundo, en atención al desarrollo económico, pareciera que no tienen la costumbre de limpiarse cuando van al baño.

La industria mundial, que representa la clase poderosa en la economía contemporánea, parece que no fue bien educada por la burguesía en el poder del siglo pasado, para tirar la basura en su lugar.

Ha sido, sin duda la ignorancia y la falta de respeto hacia la naturaleza, la que ha provocado la extinción animal y silvestre en el planeta, por los desechos industriales y los excesos del consumo.

La obligación de cuidar del agua de los ríos y los mares, se ha pasado por alto en la regulación internacional, curiosamente sin que

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sea un requisito para la industria construir con su avanzada tecnología, un sistema de limpieza de los contaminantes en los ríos de las naciones enfermas de corrupción.

Como en su discurso, lo propuso el primer ministro de la India Narendra Modi en 2014, cuando la limpieza del río Ganges fue su campaña política.

Sin embargo, la responsabilidad de los gobiernos nacionales con su crónico padecimiento, hace difícil que los torrentes acuíferos se alivien, y la responsabilidad de la industria que igualmente padece de la desmedida ambición de las jugosas utilidades, atienden más a la utilidad, que a la vida natural del planeta.

Muy buenos para cobrar, pero muy malos para pagar; resulta la política internacional que de reunión en reunión y de acuerdo en acuerdo, no pueden avanzar en la temática de ver quién puede resolver la contaminación, porque nadie quiere sacar de su miserable bolsillo.

Pero mientras se ponen de acuerdo los gobiernos y la industria preocupados por los ingresos y las mayores utilidades, eso sí no cesan en su publicidad mediática para que no se tire y se divida la basura y para que no se dude de su capacidad en resolver la problemática sociopolítica.

Por eso, si existiera una característica principal de la política contemporánea, sería la publicidad discursiva, para tapar su negligencia de no resolver la problemática de la sobreproducción y sus derivados contaminantes, así como para tapar la corrupción y su falta de la ética profesional.

Política contemporánea empeñada en seguir ocultando la grave contaminación ambiental y la evidente incompetencia política, para proteger los privilegios del poderoso y dejar en estado de indefensión a los pobres.

La difícil tarea de humanizar Víctor Corcoba Herrero/Mirada Sur

E

ducar nunca ha sido una tarea fácil, pero hoy aún es más compleja, en un orbe tan injusto como desigual. Si en verdad queremos instruir para sentirnos más libres, quizá antes tengamos que adquirir conciencia de la justicia para que no se pierda corazón alguno por falta de oportunidades, pues lo fundamental es animar a convivir desde la cooperación de unos para con otros. Precisamente, un reciente informe de Seguimiento de la Educación en el Mundo de la UNESCO, nos advierte de esa necesidad de cooperación entre sectores, para ayudarnos a coexistir, a templar el alma, y así, poder afrontar de manera coordinada las dificultades de la vida, acrecentando un mayor espíritu comprensivo y tolerante. Cuesta entender que, ante esta atmósfera de deshumanización, los sistemas de educación hagan bien poco, por no decir nada, a la hora de transmitir valores en lugar de acrecentar contenidos que, más que a y u d a r n o s a d e s p e r t a r, n o s adoctrinan como marionetas en un horizonte de luchas inútiles.

Olvidamos que el objeto de enseñar es formar personas humanas aptas para auxiliarse unas a otras, y no para ser insensibles y competitivas unas contra otras. Por eso, la educación, seguramente sea la forma más

humana de reencontrarse; ¡de hallarse humano de verdad!

Lo importante no es aprender a leer o hacer cuentas, sino saber cohabitar, gobernarse por sí mismo, aprender a respetar. Resulta preocupante que no se preste más atención a nuestro espíritu solidario y, únicamente se premie el intelecto de la formación. Por ello, necesitamos, a mi juicio, tomar acciones mundiales que prioricen la tarea de humanizarnos con programas educativos verdaderamente ejemplarizantes y de transformación de almas, lo que conlleva otro lenguaje bien distinto a lo que hoy se ofrece en los centros escolares. La única educación que nos hace avanzar como especie pensante es aquella que es capaz de obtener lo mejor de uno mismo, tal vez para poder abrazar unidos esa trascendencia de unidad y unión que, como linaje, todos nos merecemos para sentirnos alguien en la vida. Difícilmente va a dignarse acceder a ese noble sentimiento de alianza, quien no ha sido educado para el amor y por el amor, o va a amar el planeta, si previamente apenas tiene conocimientos básicos sobre medio ambiente y cambio climático. Si fundamental es prestar más atención a las cuestiones ambientales,

también es vital propiciar una sana atmósfera de virtudes, a fin de convertirse en un ser humano; ¡sí, en efecto, humano de verdad!

No hay educación si no hay humanidad que transmitir, si todo es más o menos producción de máquina, lo que conlleva el activo de una generación estúpida, creída y altanera. La UNESCO acaba de acentuar el requerimiento de una transformación profunda educativa para hacer frente a los desafíos que afronta la humanidad y el planeta.

Personalmente, uno hace tiempo que lo viene demandando a través de sucesivos artículos sembrados por todo el globo, pero la irresponsabilidad de algunos, hasta ahora lo han impedido, sabiendo que un mundo humanizado es un mundo liberado, ya que la ignorancia, siempre inhumana, nos desciende a la esclavitud más servil. Pensemos que la formación es por lo menos una forma de realizarse, de culto de la voluntad, de cultura humanitaria que ha de servirse a lo largo de la vida, como activo imprescindible, porque humanizar es como sentirse parte de los demás antes que de uno mismo; ¡humano hasta las entretelas!

Sinceramente, pienso, que el valor educativo no es el aprendizaje de muchos datos, sino el ejercicio de

la mente para pensar y no dejarnos aborregar; pero también, de igual modo, el adiestramiento de nuestros latidos para poder encauzar fraternalmente nuestra existencia.

Todos deberíamos nacer en una familia, nacer del amor, y crecer sustentados por una sociedad hermanada. Los tiempos actuales son todo lo contrario, lo separan todo, lo dispersan todo y también lo confunden todo, por lo que la tarea de humanizar se nos complica, y máxime cuando los sistemas educativos del astro, responden más a intereses que a humanidad. ¡Dignifiquémonos!

Enferma el alma, convertida en tumba del cuerpo, es bastante complicado entender la realidad; y, como tal, concebirnos a nosotros mismos. Ojalá hubiese muchas escuelas, sobre la faz de la tierra, que desarrollen otro civismo, otro lenguaje más del corazón que de la vida. Sería una buena manera de propiciar ese ansiado cambio en el planeta, donde todas las culturas se acogen, acompañan, saben discernir e integrarse, en un ambiente humano, donde cada cual sea el mejor aliento de su análogo; es cuestión de apreciarse, ¡no de repudiarse! corcoba@telefonica.net

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Juanga, Nicolás y las lentejuelas

Lidya Cacho/Cimacnoticias

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n su columna de Milenio Diario del 30 de agosto el entonces director de TV UNAM Nicolás Alvarado publicó el texto No me gusta Juanga (lo que le viene guango). La dos terceras partes de su columna se dedican a equiparar a Juan Gabriel con la Virgen de Guadalupe y Octavio Paz; habla de la genialidad musical que le señalan los expertos a quienes consultó, y a pesar de su opinión personal plasmada en último párrafo, en que aclara su desprecio por la música y letras del cantautor, hizo un programa especial eligiendo a los mejores para homenajear al padre del Noa Noa. El lenguaje que utilizó indignó a muchos y las redes sociales magnificaron la reacción.

Me parece que fue un acto de honestidad que Nicolás se haya reconocido clasista y Snob. En un país donde millones de personas se rigen por sus prejuicios hacia las y los otros por raza, clase y condición social, es interesante que alguien admita esa debilidad discriminatoria. Sabemos que Nicolás es totalmente Louis Vuitton y que toda estridencia fuera de moda que no cuide las formas le inquieta; de allí que diga que le molesta que Juanga sea iletrado y melodramático, además aborrece sus lentejuelas por nacas.

Creo que hay algo más detrás de la columna. En los Estados Unidos la palabra nigger, peyorativo utilizado por los esclavistas, es comúnmente usada por personas de raza negra, pero si un blanco la dice puede ser quemado en leña verde. Hay algo en la apropiación cultural de grupo que parece admitir una especie de permisividad a veces en tono satírico, tal como sucede con las feministas que hacen bromas que serían inaceptables en boca de un machista recalcitrante.

Tal vez en el fondo Nicolás sintió que su crítica venía desde el mundo gay en que se mueve y por tanto no era homofóbica sino la simple distinción de humor ácido entre lo “joto kitsch” y lo “joto fancy”.

Las diversas reacciones frente a la columna de Nicolás Alvarado pasan por el tamiz de la animadversión que muchos le tienen como individuo y resultan interesantes para el debate público por múltiples razones, entre ellas esclarecer qué implicaciones tiene impo n er la cu ltu r a de lo políticamente correcto, lo que subyace en esa corriente y lo que oculta al imponer discursos. Por otro lado la ética periodística y la responsabilidad y consecuencias que conlleva tener liderazgo de opinión en un medio de comunicación. Se vale preguntarnos si un funcionario público que representa la cultura

tiene derecho a decirle naco, joto o puto, a otro personaje público, o si mientras tenga esa investidura está vetado ¿Qué diferencia habría si Nicolás no fuera, además, un reconocido columnista cultural y en cambio fuese solamente el secretario de Desarrollo Social o el director de la carrera de leyes de la UNAM? Todos ellos viven de dinero público. La investidura implica mayor responsabilidad.

La libertad de expresión y el puesto público implican autolimitación; al leer la columna de Alvarado descubrimos que narra su obligación de hacer un especial para TVUNAM ¿habla entonces como crítico de cultura o como director de televisión pública?

Por ejemplo si el rector de una universidad pública o un gobernador se autodenomina clasista y dice que los nacos le irritan ¿debe ser destituido?, ¿por quiénes? Por los nacos que se sienten aludidos, o por los defensores de los nacos porque los otros no tienen mucho con qué defenderse. A todo esto ¿quiénes son los nacos?, ¿qué es ser naco?, ¿quién usa la palabra joto desde 1970?

Pero los intelectuales no pueden dárselas de adalides de la libertad de expresión. Cuando alguien critica a sus ídolos literarios les parece inadmisible (tan apasionados a veces como los fans de Juanga). El fanatismo, no importa de dónde venga, siempre produce enardecidas discusiones que terminan en descalificaciones que impiden ir

al fondo del asunto; en nuestro país estas diferencias se convierten en violencia y linchamiento.

A diario alguien desata un infiernito en algún rincón del mundo a causa de defender lo políticamente correcto, por otro lado hay un ímpetu civilizatorio en la cultura de la igualdad y la inclusión social que beneficia a toda la sociedad; creo que aún no hemos encontrado la fórmula perfecta, aunque hay algunas claves muy útiles en el manual periodístico “Escrito sin Discriminación”.

Debemos agradecerle su columna a Nicolás, porque ha puesto sobre la mesa los alcances y obligaciones de una institución como CONAPRED. Es claro que él no tomará un curso para no discriminar y tampoco se va a autocensurar, pero me pregunto si el ex alcalde de Benito Juárez (Cancún) que dijo que “mandaría a las prostitutas a donde

BAZAR VECINAL

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n esta ocasión me referiré a una característica presente en el BAZAR VECINAL: la confianza. Quizás tú lector o lectora coincidas conmigo en que es un valor que está disminuyendo en nuestra época. El diccionario de sinónimos la relaciona con familiaridad, compañerismo y cordialidad, entre otras. Y sí, la combinación de esas palabras de alguna manera están presentes en la experiencia siguiente.

Como ustedes saben, una vez instalado el BAZAR VECINAL el sábado por la mañana, la gente se acerca para observar, platicar y establecer la negociación acerca del precio de los objetos y en algunas ocasiones, su intercambio. Dentro de esta población, está “El Chino” un niño de apenas ocho años de edad quien regularmente nos acompaña.

En esta ocasión, algunos juguetes le llamaron la atención y preguntó sobre su precio; por uno de ellos se le pidió tres pesos. Observé que buscaba algo en sus bolsas del pantalón y luego habló con otro niño, ambos se fueron en bicicleta.

Al poco rato, “El Chino” regresó y se acercó para preguntarme con voz clara: “quiero llevarme este juguete y

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pertenecen: a la basura” necesitaba un curso urgente. La libertad de expresión no está a discusión, Nicolás tiene derecho a opinar lo que le dé la gana y a asumir las consecuencias de su opinión. Si las universidades públicas despidieran a sus funcionarios por su ideología discriminatoria cada mes veríamos a más sexistas, misóginos, clasistas, racistas u homófobos perder su trabajo. Por eso se ha dicho, y es cierto, que los castigos ejemplares impulsan la auto-modulación de los individuos para evitar cometer actos o conductas antisociales.

Hasta donde sabemos Alvarado renunció a TVUNAM, pero antes hizo un especial digno del Divo de Juárez y su prejuicio no impactó su responsabilidad.

Como sea, este suceso nos ayudó a debatir la diversidad ideológica, el disenso y sus alcances. También nos recuerda que para opinar es importante leer toda la columna y no sólo fragmentos de ella. * Plan b es una columna cuyo nombre se inspira en la creencia de que siempre hay otra manera de ver las cosas y otros temas que muy probablemente el discurso tradicional, o el Plan A, no cubrirá.

Jovita Patricia Gómez Cruz/Mirada Sur

¿puedo pagarle el próximo sábado?”.

Primero le miré a los ojos, ya en presencia de sus amigos y vecinos le devolví la pregunta acerca del valor de su palabra, él sólo dijo: “si, confíe en mí”. Así lo hice. Transcurrió la semana y llegó el sábado, no así “El Chino”. Me surgieron las dudas acerca de su compromiso conmigo.

La tarde del sábado transcurrió con mis dudas que iban desde la crisis humanitaria debido a las débiles relaciones de confianza y me sugerían ya no confiar tanto en los demás. El problema de ninguna manera fue la cantidad sino el compromiso de un niño conmigo, dentro de un proyecto de generación de confianzas mutuas.

Concluyó ese día sábado, al día siguiente me disponía a comer cuando alguien tocó la puerta de mi casa.

Allí estaba “El Chino”, con su cara sonriente me saludó y me dijo: “aquí está lo que le debo, gracias, ayer no pude venir”. Extendí la mano y de igual manera con una sonrisa le agradecí desde lo profundo de mi corazón, el haberme buscado para cumplir su compromiso. Nos despedimos. Confieso que sentí vergüenza por la serie de cosas pensadas.

En esta experiencia suscitada en el contexto del BAZAR VECINAL identifico el aprendizaje consistente en el potencial de esta iniciativa para involucrar a niños y niñas en la generación de capacidades humanas, entre ellas la confianza. Para la emergencia de estas relaciones es propicio un ambiente de familiaridad, compañerismo y acompañamiento como se ha ido fomentando durante más de un año. Este fino tejido social resulta de suma importancia, máxime cuando se ven involucrados niños, niñas y jóvenes.

Esta posibilidad de impulsar experiencias de economías sustentadas en la confianza mutua pareciera que ya no están presentes en el mapa de este sistema económico neoliberal. Sin embargo, esta experiencia nos permite cuestionar, desde lo micro, la realidad que otros quieren construir para nosotros consistente en el miedo al otro, la sospecha y por ende, el aislamiento.

Todo indicaría que la confianza pudiera convertirse en un arma muy valiosa en el impulso de proyectos sociales. Muchas gracias.

Socióloga de la UNACH patigomez2004@hotmail.com

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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¡Pero qué necesidad!

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

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o es lo duro sino lo tupido, de verdad que el presidente se lo buscó. ¿Traer a Trump a la residencia oficial de Los Pinos para hablar (nos) del muro, un muro ominoso, excluyente y racista, un muro que atenta contra la libertad y las relaciones fraternas entre los pueblos.

Pero más allá del nacionalismo, que también es una frontera que nos puede llevar a la intolerancia, en lo particular no me simpatizan quienes se tiran con la bandera nacional, pero es en efecto una de las estupideces más grandes el haberlo traído… ¿Para qué? ¿Acaso de verdad consideran en los círculos del presidente que Trump puede ganar? Si así fuera, en todo caso el problema ya no es para México, o para los mismos Estados Unidos, también lo es para el mundo y que tampoco vengan a decirnos que es igual a López Obrador ¡por favor!

Tampoco hay que creerse la basura que escribe Milenio o los típicos defensores del régimen.

Es un error muy grave, falto de cálculo, lo pueden ver con la negativa de la señora Clinton a Peña Nieto, ahora ella le agrega la suma de tan tonta decisión. No puede decirnos que lo hizo para decirle que México no pagará el muro, o también que no había más que de dos caminos: el de la

estridencia o el del diálogo.

Trump sí es una amenaza y grave.

Y no conforme tampoco le asesoran al presidente que en su día, que se supone es cuando hace entrega de su informe a la nación, que cambiarle el formato presupone de verdad apertura, cuestionamiento y que Peña Nieto podría contestar todas la dudas y críticas. No aprenden ni los priistas, como tampoco la sociedad que por unas migajas se deja convencer por las bondades de un régimen que todo parece indicar como el peor de la historia y cuando se supone las cosas han cambiado.

Mientras nos vemos insertos en el ámbito de los errores del régimen de Peña Nieto, parece que olvidamos lo que septiembre nos anuncia en el calendario, como el aniversario segundo de la horrible desaparición de los normalistas de Ayotzinapa, como también que no logran dar respuestas a las demandas de la CNTE que ya llevan más de cien días en huelga y los daños a los niños, a la economía no son pequeños; la CNTE asiste a su legítimo derecho de buscar vía la huelga el que no se afecten sus derechos. Como se puede ver la falta de política del gobierno para tender puentes de negociación con actores políticos para resolver lo que a todas luces no traerá no sólo un buen desarrollo

de la educación, sino que seguiremos viendo cómo las reformas estructurales quitan los derechos que hemos ganado los mexicanos.

El presidente se arrincona así mismo, nos dice que fue su decisión, la de invitar a Trump, me pregunto si también el dejar que su empleado Nuño decida que como él hizo la Reforma (sic), entonces no quiere quitarle ni una coma, olvida el señor sargento que la reforma es producto del debate legislativo, incluso de la aberración Pacto por México (o sea que fuera de los espacios de debate, los partidos se convirtieron en el legislativo, vaya aporte a la democracia).

Peña Nieto ahora sí que está en su laberinto y ni cómo salir de él, no creo que se deje ayudar porque está empecinado con las cifras que tanto seducen al poder: la menor inflación de la historia, más de dos millones de empleos creados, la mayor infraestructura vista en el país. Me pregunto si alguna vez le interesan las madres que trabajan y nomás no alcanzan la canasta básica, o de los miles de jóvenes que no alcanzan estudios desde la secundaria, bachillerato y sobre todo en la universidad.

Yo c o m o p a d r e v e o complicado terminar la quincena, todo está muy caro y

soy de los más afortunados de tener un empleo que me asegura tener la quincena y además seguridad social, caja de ahorro y estímulos en mi trabajo.

El presidente vive en una burbuja porque podría ser el más informado, el mejor asesorado, sin embargo prefiere la vida alegre de ir de país en país, en donde también termina siendo burla de por ejemplo, el primer ministro de Canadá o del presidente Obama.

Fracasó en su idea sobre el populismo, un populismo que él y en otras entidades es el pan de cada día.

México está en una crisis profunda, ya no es sólo económica (y viene lo peor parece), hay una crisis de muertos y desaparecidos, la inseguridad crece, como crece el mal servicio de la salud, así como el de la educación.

Es ante este panorama incierto que cobra mayor relevancia la frase ¡Pero qué necesidad! El país se incendia, va por rumbos más que peligrosos, zozobra y vaya de qué manera y el señor presidente no toma nota de las burlas de Trump, pero sobre todo de la sociedad mexicana que lo desaprueba.

México no tiene timón, y en un contexto así me retumba ¡Pero qué necesidad!

La grandeza y el ejemplo de los Estados Unidos Jofiel/Mirada Sur

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a visita del candidato republicado Donald Trump a México, causó una ola de críticas muy distintas entre sí: mientras que algunos decían que era una muestra de que el país es lo suficientemente importante como para tomar relevancia en la agenda de Estados Unidos, otros, entre ellos Enrique Krauze (escritor e historiador), criticaron y reprocharon el hecho.

La verdad indiscutible, es que frente a los ojos de la mayor parte de los mexicanos, dicha visita fue una muestra más de la incapacidad de Enrique Peña Nieto, e incluso una traición.

No sólo contra México Ya mucho se ha hablado respecto al peligro que representa Trump a México, pero en su discurso, el candidato republicano atenta también contra la esencia de su propio país.

El dramaturgo David Mamet,

ganador del premio Pulitzer en 1984, en su libro respecto a política, dijo que todas las culturas que han llegado a Estados Unidos han sido beneficiadas, incluso las que llegaron encadenadas. La comunidad afroamericana, por ejemplo, pese a todas las grandes dificultades que han tenido que afrontar a lo largo de la historia, pudo encontrar oportunidades que en otros lugares no hubieran encontrado.

La grandeza de Estados Unidos reside en su capacidad de aceptar a diferentes culturas (británica, irlandesa, italiana, afroamericana, judía) y tomar lo mejor de ellas. Lo que Donald Trump pretende, es cerrar sus fronteras y ser un país aislado, rechazar a inmigrantes cuya cultura podría traer un beneficio, como la mexicana.

Lo que podríamos aprender México siempre ha sido un país

aislado, arraiga sus tradiciones y culturas como nadie más lo hace.

Y aunque eso pueda traer b en e f icio s , tamb i é n t ien e desventajas que deben ser tomadas en cuenta.

El conservar nuestra identidad y nuestras raíces como país, muchas veces nos ciega y nos detiene, y aún peor, se mal interpreta. Ya que ¿de qué sirve conservar todo eso si no aprendemos y rescatamos lo verdaderamente valioso de nuestra cultura? Desde hace tiempo una reflexión vaga en mi mente: México tiene un diamante que resguarda con la vida, pero de ahí no pasa. Estamos dejando que muera, pretendiendo que le damos vida.

Lo peor es que no dejamos que otras culturas influyen la nuestra, aun cuando puede traernos grandes beneficios. Muchos mexicanos se enorgullecen de que a diferencia de Estados Unidos, nosotros sí tenemos una

historia. A todos ellos, lamento decirles que Estados Unidos sí tiene historia e identidad, y a diferencias de nosotros, ellos sí han aprendido de la suya, ya que en nuestro país la historia es algo para presumir pero no algo para aprender, sino ¿por qué seguimos cayendo en el juego de los políticos?

Quizá, sólo quizá deberíamos ser un poco más abiertos y aceptar y tomar lo mejor de las distintas culturas que llegan a nosotros.

Enemigo Enrique Krauze, mencionado al inicio, dijo que el mayor aprendizaje que tuvimos del siglo XX fue el que nos dejó la Segunda Guerra Mundial: pelear contra el enemigo aunque este parezca inofensivo.

El mismo Krauze cierra este texto con una frase inmortal y actual: A un tirano no se le apacigua, se le enfrenta.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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VISTA DESDE UN PUNTO Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

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a naturaleza sabia, de vez en vez DESNUDA, EVIDENCIA a quienes atentan en contra de ella. Se lo digo porque, como suelen afirmar nuestros sabios viejos: “están viendo el temblor y no se hincan”. Cada año en temporada de lluvias el agua pone en su lugar a cada quien. En Tuxtla Gutiérrez los gobiernos de varios colores partidistas han realizado obras que no han servido para conducir las aguas, no solamente del Sabinal, sino de otros ríos y arroyos que pasan por la capital de tal forma que no provoquen daños, como los que finalmente han sufrido los habitantes de varias colonias. El pasado fin de semana SE REPITIÓ LA HISTORIA. Las obras que se han hecho no han servido y otras que se requieren, no se han efectuado. Es más que evidente que las autoridades actuales y las pasadas han caído en el lugar común, que es la corrupción. Ahora el negocio consiste en hacer obras de mala calidad, para que a la vuelta de pocos años, haya la necesidad de volver a construirlas y así sucesivamente. El contubernio que ha existido, existe y por desgracia va a continuar, entre los gobiernos de los tres niveles y constructores bandidos, ha provocado que ocurran estas desgracias. Es en realidad, un mundo de cosas y entre éstas, que POR LA NECESIDAD, se ha permitido que todos los espacios, todas las tierras se utilicen para vivienda y en muchos casos, no debió hacerse porque, se ha dicho hasta el cansancio, EL AGUA RECONOCE SIEMPRE SU CAUCE. No se debe atentar contra la naturaleza y ésta, cada temporada de lluvias nos lo recuerda, pero trayendo consigo desgracias inimaginables. Está visto que lo que han hecho las

autoridades, no ha servido y que para grandes males, se necesitan grandes remedios. De qué nos sirve que ahora el gobernador del estado Manuel Velasco Coello diga que no va a dejar desamparados a los damnificados, si el peligro sigue e s t a n d o L AT E N T E , precisamente por no haber hecho las obras que se necesitan.

En el caso de San Cristóbal de Las Casas, es exactamente lo mismo. Todos los espacios habidos y por haber, han sido ocupados: cerros, zonas de humedales, orillas de los ríos.

Hace unos días, la naturaleza nos volvió a recordar que la hemos dañado sin misericordia, pero en la llamada de atención se lleva consigo a personas que habitan colonias en donde había extensas tierras de HUMEDALES. Se dijo en su momento, en su tiempo, que no era conveniente construir en esos espacios y ni autoridades, ni empresarios QUISIERON ESCUCHAR. Hubo quienes dijeron entonces, “estos se oponen, porque están en contra del progreso de San Cristóbal” y solían agregar, “están en contra de todo y a favor de nada”. Un regidor se aventó la puntada de decir que “hay coletos que nada les gusta”. Ante la discusión, se aclaró que no se estaba en contra de que se construyeran las TIENDOTAS, sino que éstas, se ubicaran en terrenos adecuados.

Jamás hicieron caso, ni autoridades, ni empresarios.

Desgraciadamente, no será la última vez que haya desgracias por inundación en las colonias que rodean ahora la tienda Chedraui. Las afectaciones han venido sucediendo casi cada año. Las aguas bajan del cerro del Huitepec y se meten a los arroyos que hay en la zona o BAJABAN hasta los humedales. Hoy, el agua

buscando sus cauces, INUNDA las colonias, como sucedió la semana pasada. Ayuntamientos anteriores, ante las demandas de los habitantes de esa zona de la ciudad, han construido DRENES, pero no han sido de la magnitud que se requieren. Lo cierto es que la NECESIDAD por un lado y la corrupción por otro, han empujado a que cada año se presenten desgracias.

Hay por todos lados, en San Cristóbal, ANARQUÍA en cuanto a los asentamientos humanos y eso, significa un peligro constante. Como humanos, no sabemos en qué momento la naturaleza se va a M A N I F E S TA R p a r a RECLAMAR lo que es suyo, pero sí podemos prevenir, no atentando en contra de ella. No lo hemos hecho, no lo hemos entendido y por eso, se sufren las consecuencias. Unos, muchos las sufren; pero hay otros, que se han llenado las bolsas de dinero vendiendo terrenos en los que no era conveniente construir, al igual que autoridades que han AUTORIZADO el cambio de uso de suelo, a cambio de DINERO. Pero no aprendemos, en toda la ciudad siguen habiendo ejemplos de lo que no debiera hacerse. Se siguen RELLENANDO los humedales, contaminando las aguas, destruyendo los bosques, tirando la basura a las calles.

Otro ejemplo: en la colonia Maya, al sur de la ciudad, han sido derribados decenas de árboles para construir una zona residencial, acción que ha perjudicado a los habitantes de la colonia de referencia. El mismo dueño Juan Óscar Liévano Narváez tenía en ese lugar una planta de gas, que por la presión de los vecinos, tuvo que ser reubicada, pero ahora, no reacciona a favor de los que

viven en la Maya y que han resultado afectados por las obras que hasta este momento ha efectuado. Otra vez, la naturaleza se hizo presente cuando hubo una avenida fuerte de agua que dañó varias propiedades de la colonia. Los afectados, de nueva cuenta se manifestaron con mucha molestia, pero sobre todo, con una gran determinación y en eso andan, a la espera de que LAS AUTORIDADES hagan bien su trabajo y solucionen de una vez por todas, este problema. Yo no sé qué tengan en la cabeza aquellas autoridades que por unos pesos se venden y otorgan los permisos para que se realicen los CAMBIOS DE USO DE SUELO, para construcciones, a sabiendas de que las consecuencias podrían ser fatales en determinado momento, no para ellos, claro, sino para terceras personas que nada tuvieron que ver en esos casos. Y sin embargo, que se sepa, no ha habido castigo a quienes autorizan esos cambios, ni a los que venden terrenos sin los servicios elementales que comprenden las disposiciones l e g a l e s d e FRACCIONAMIENTOS, ni para las personas que construyen en lugares inadecuados. No se aplican las leyes para castigar; al contrario, ha habido MANGA ANCHA. Repito, lo vemos ahora en la capital del estado, en donde los espacios para el agua, los arroyos, han sido llenados de c o n c r e t o , c o n l a COMPLICIDAD de las autoridades que han encabezado gobiernos estatales. Las invasiones ha sido otro de los factores NEGATIVOS. En fin, quienes ahora mismo disfrutan de dinero mal habido, ni siquiera se acuerdan de los que cada año resultan afectados.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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¿Está la CNTE en ruta de salida?

Elio Henríquez/Mirada Sur

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arece que la propuesta del gobierno federal de suspender de facto la aplicación de la reforma educativa por el resto del presente sexenio, podría abrir la puerta para que finalice el paro de labores que maestros chiapanecos mantienen desde el pasado 15 de mayo.

El ofrecimiento, que se hizo público la semana pasada, plantea además, que se reconocerá y mantendrá la bilateralidad de las Comisiones Mixtas Secretaría de Educación Pública(SEP)-Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y que se harán los pagos inmediatos de los adeudos a los comisionados sindicales.

Así mismo, que se otorgarán 7 mil pesos mensuales a los normalistas que no pasen el examen de ingreso al magisterio para que se capaciten, hasta que lo aprueben; que se hará el pago inmediato del adeudo a todos los profesores; que aportará 150 millones de pesos o más para infraestructura de escuelas y “limpiar de todo proceso jurídico”, incluyendo órdenes de aprehensión, a los trabajadores de la educación, padres de familia y otros referentes de Chiapas generados por el movimiento sindical, entre otras propuestas.

Una vez que los planteamientos fueron expuestos la noche del viernes pasado en la asamblea estatal representativa realizada en la capital del estado,

se acordó llevar a consulta la propuesta del gobierno entre las bases magisteriales, con dos preguntas: “Seguir de frente en el movimiento magisterial y popular hasta tirar la reforma educativa” o “aceptar los ofrecimientos del gobierno federal y el repliegue táctico, conservando la fuerza del movimiento magisterial y popular de Chiapas”.

Es de suponer que la consulta será motivo de jaloneos internos entre los dirigentes magisteriales que están por suspender el paro y quienes pugna por seguir “hasta sus últimas consecuencias”.

Dadas las condiciones de desgaste físico y económico para muchos de los trabajadores de la educación que participan en las protestas desde hace cerca de cuatro meses –todo un récord-, es probable que la mayoría opte por regresar a las aulas próximamente.

Uno de los factores que podría influir en ese sentido es que la Sección 22 de Oaxaca ya decidió suspender el paro de labores, por lo que la Sección 7 y la parte llamada democrática de la 40, quedarían prácticamente solas y por tanto en una situación de mayor vulnerabilidad y con el riesgo de ser reprimidas, aunque mantienen un importante apoyo popular.

Esta ha sido una de las estrategias del gobierno federal: Negociar por separado con las secciones de cada estado para dividirlas y debilitarlas.

Pero además, avanza la

polarización entre la sociedad, marcadamente entre los padres y madres de familia que exigen el reinicio de clases y los que están porque los profesores continúen con la lucha hasta que sea abrogada la reforma educativa, lo que de algún modo debilita también a los docentes.

Una de las posibilidades que tiene el movimiento es declarar una “tregua”, regresar a clases y de alguna forma seguir insistiendo en la abrogación de la reforma educativa, que seguramente será tema de las campañas presidenciales de 2018, sobre todo si en algunos estados como Chiapas y Oaxaca se pacta la suspensión por lo que queda del sexenio.

Uno de los inconvenientes que advierten algunos de los dirigentes es que el gobierno federal se niega a firmar lo pactado. Si cuando los acuerdos quedan por escrito se duda de que cumpla, habrá que imaginarse qué pasaría si son sólo verbales.

To m a n d o e n c u e n t a e l simbolismo, es posible que los profesores chiapanecos busquen la ruta de salida y acuerden poner fin al paro el 15 de septiembre con el Grito de Independencia, si no es que antes, lo que significaría que podrían retornar a las aulas el 19 de este mes. Si fuera así, ¿dónde sería el Grito de Independencia oficial?

Ello implicaría, en buena medida desmovilizar a los maestros y a la población que se ha unido en torno a ellos en su lucha por mellar las reformas, sobre todo la educativa y la energética. Y vendrían también las versiones –ciertas o falsas, ya las hay— de que los que siempre ganan son los líderes que se llevan el dinero que les da el gobierno por negociar con el movimiento.

El magisterial es actualmente sin duda el mayor conflicto en la entidad por todo lo que implica, comenzado por la pérdida de clases, la falta de circulante en varias ciudades, la toma de plazas comerciales, bloqueos

carreteros, etcétera.

Si en los próximos días como se prevé, los maestros suspenden el paro de labores, mucha gente tendrá un respiro y las cosas volverían a la normalidad (es un decir) de antes, que tampoco es tan halagüeña pero en todo caso sería un problema menos y entonces las autoridades tendrían tiempo de atender tantos conflictos que han dejado crecer como el que ha estallado en Venustiano Carranza, donde la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ RC) retuvo el lunes 16 camiones pesados para demandar respuesta a múltiples demandas; la toma de la unidad que la Universidad Intercultural de Chiapas (Unich) tiene en la cabecera del municipio de Las Margaritas, que lleva más de dos semanas en poder de un grupo de maestros, padres y alumnos que exige la restitución de 12 catedráticos y una trabajadora administrativa d e s p e d i d o s “injustificadamente”; la situación en Oxchuc, luego de la restitución de la alcaldesa María Gloria Sánchez Gómez o en Chenalhó, donde ocurrió lo mismo con Rosa Pérez Pérez y tantos problemas más que están sin atención y sin resolver.

En fin, puede ser que en una semana más, o cuando menos eso, se escuche decir en la calle a mucha gente, el movimiento magisterial decida regresar a clases. De lo contrario, la situación se pondrá cada día más peligrosa.

PICOTAZOS El desastre ocurrido en Tuxtla Gutiérrez con las intensas lluvias del viernes pasado sigue siendo un llamado de atención no sólo a las autoridades sino a todos para no seguir destruyendo el ambiente y los recursos naturales en general. En muchos lugares como en San Cristóbal, particulares, en complicidad con las autoridades, han destruido las zonas de humedales que servían de amortiguamiento y ahora el agua corre sin freno inundando lo que encuentra. A este paso, en poco tiempo no habrá drenes que puedan contener las fuertes corrientes. De por sí los hay cada vez más. La responsabilidad de debe de ser de todos, aunque muchas veces las inundaciones no alcancen las residencias construidas con la seguridad necesaria… Esta Rotonda Pública se une a las condolencias por el reciente fallecimiento del buen amigo Alberto Javier Aguilar Navarro, conocido como AJAN. Descanse en paz.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Yo, feminista Para Valeria Valencia y Karen Dianne

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Chimamanda Ngozi (Nigeria, 1977), escritora y feminista, en su discurso Todos deberíamos ser feminista dice, El género y sus funciones hoy son una injusticia seria. Estoy enfadada.

Todos debemos estar enfadados. La rabia tiene una larga tradición de traernos cambios positivos. Además de enfadada, también estoy esperanzada porque creo profundamente en la capacidad de los seres humanos de cambiar a mejor.

He visto y leído el discurso varias veces, la autora de La flor púrpura habla sobre el difícil camino de ser mujer, africana y feminista, se remonta a su infancia, a su ciudad natal allá en África y rememora a un amigo suyo que la llama por primera vez feminista, cuando ella tenía catorce años, sin saber exactamente el significado de la palabra y todo, porque ella se atreve a discutir y a cuestionar. Chimamanda comprendió la importancia de cuestionar las reglas establecidas y sobre todo cuestionar porqué los hombres tenían más privilegios que las mujeres, a partir de ahí, retrató la geografía de las mujeres africanas.

Alguien la cuestionó y dijo que el feminismo era un asunto de occidente que no tenía nada que ver con el contexto cultural africano y ella se llamó así misma feminista africana, aunado a eso, le dijeron que las feministas odiaban a los hombres, entonces ella aclaró que era una feminista africana que no odiaba a los hombres, le dijeron entonces que las feministas no eran mujeres felices, entonces se dijo que era una feminista africana feliz que no odiaba a los hombres.

Hay muchas opiniones y aristas al

hablar del feminismo, pero lo que sí es cierto, es que esa teoría, corriente o discurso se ha pronunciado por ponerle voz a los grupos marginados; el feminismo no busca que las mujeres estén por encima de los hombres, sino que busca una sociedad donde se respete a todo grupo vulnerable, a toda minoría, busca sobre todo, una sociedad incluyente, de respeto y sin etiquetas.

La historia del feminismo se remonta primeramente a la lucha de las mujeres, históricamente ha sido un grupo oprimido por una sociedad que condiciona y cuestiona cada acto de las mujeres pero no así de los hombres. En marzo se conmemoró el Día Internacional de la Mujer, dicha conmemoración hace alusión al trágico acontecimiento donde varias mujeres murieron calcinadas en una fábrica de Nueva York en 1911. La tragedia puso en evidencia las condiciones de trabajo a las cuales eran sometidas las mujeres en ese entonces. A partir de ahí, y el camino ha sido muy largo, las mujeres han luchado día tras día para que se les reconozca como personas que tienen los mismos derechos que los hombres, fue así que poco a poco fueron ganando el derecho al voto, el derecho a elegir una pareja, el derecho a trabajar, entre tantos otros.

En Chiapas se discute todavía el movimiento feminista, se discute su historia, sus alcances, sus protagonistas, es un movimiento que incomoda y que provoca, incluso a las personas que se creen feministas y que lo son, pero sólo de discurso, o bien la doble moral política que termina cegando y negando realidades y provoca que no sólo las mujeres, sino también grupos minoritarios, pasen a ser una sociedad de segunda o tercera clase para las instituciones gubernamentales.

Cotidianidades…

I

ba en la preparatoria cuando escuché por primera vez sobre el “animismo” —doctrina filosófica según la cual los objetos ocultan un espíritu oculto que los gobierna—, a lo cual, por supuesto, conforme al ánimo alegre y socarrón que un joven debe tener, respondimos con bromas y chistes sobre los sonrojos y malos momentos que muchos de nuestros objetos personales deben pasar.

Sin embargo, conforme fue pasando el tiempo, de pronto he llegado a la conclusión que en una de esas, los “animistas” no andaban tan equivocados, porque sólo así se puede explicar que de pronto y como si se hubieran puesto de acuerdo, distintas máquinas, herramientas y artefactos de cualquier hogar decente, se descompongan casi al mismo tiempo.

En mi caso —y sólo por apelar a mi última experiencia—, la situación comenzó a gestarse en la mañana del primer viernes del mes, cuando la computadora, en lugar de encender, comenzó a lanzar destellos que yo creí era mensaje de una civilización extraterrestre. Después de varios minutos de espera, no me quedó de otra que aceptar que el equipo necesitaba reparación, la subí al auto y entonces éste comenzó a hacer un zumbidito poco agradable.

— ¿Lo escuchas? —me preguntó

la dueña de mis quincenas, y yo, que apenas estaba digiriendo el asunto de la computadora, le respondí: — No te preocupes, de seguro quiere aprender a cantar.

Les juro que enuncié las dos oraciones con ímpetu, invocando a todos los poderes del universo para proyectar su fuerza en cada una de las frases y así, tal como lo explican varios sanadores y motivadores de “youtube”, lograr el milagro de la transformación milagrosa de la realidad a través de la magia de las palabras.

Pero más poder tuvieron las palabras del ingeniero que me atiende el auto cuando —con gesto compungido y ofreciéndome una pastillita para la presión alta— me devolvió al mundo real al decirme: — Lo siento mucho. Es la caja de velocidades. Quizá haya que cambiarla.

A punto estuve de lanzar un melodramático “¡Noooo!”, pero la poca vitalidad que me quedaba, me la quitó una llamada telefónica del ingeniero en sistemas, quien me dijo que el problema con la computadora estaba, nada más y nada menos, que en la tarjeta madre.

Por si eso no fuera poco, al llegar a casa, gracias a un descuido, provoqué que se cayera mi tableta, le rompí la pantalla y de pronto me quedé sin un

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Aleks G. Camacho/Mirada Sur Dentro de este contexto, en Chiapas surgen plataformas que van poniendo voz a esas minorías y que van cuestionando el sistema. Por un lado Iniciativas Feministas, una organización de mujeres que busca generar conciencia en el ámbito político y social y sensibilizar a las mujeres para que pueda defenderse, hacer valer sus derechos y exigir el mismo respeto que cualquier persona.

El trabajo de Iniciativas Feministas va más allá al buscar defender a grupos oprimidos, a personas marginadas, crea conciencia sobre el medio ambiente y la vida animal. La mayoría de las voceras de dicha organización son activistas, académicas, personas que desde la experiencia contribuyen a establecer las bases de lo que es una sociedad más igualitaria e incluyente.

Por otro lado, la Revista Enheduanna se ha convertido en un referente feminista dentro del territorio chiapaneco. La revista surgió como un portal en línea para luego pasar al impreso, revista hecha por mujeres que sirve para dar a conocer a mujeres que trabajan en beneficio de nuestra sociedad, mujeres reales, de a pie, mujeres que no pertenecen al imaginario chiapaneco de la high class.

Ambas plataformas resultan esperanzadoras para una sociedad como la chiapaneca que necesita quitarse la venda de los ojos en relación a los temas de género y feminismo.

Vuelvo entonces al discurso de Chimamanda: Los problemas de género importan en todas partes. Y algún día me gustaría pedir que comenzásemos a soñar y planear un mundo diferente. Un mundo más justo. Un mundo de mujeres y hombres más felices y más sinceros

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur equipo electrónico en el cual escribir.

Me enojé mucho, tanto, que el querubín, haciendo gala de sus habilidades de psicólogo, llegó a consolarme: —No te preocupes —me dijo el pequeñín—. Fue un accidente y a todos nos puede pasar. Mira, justo a mí se me acaba de caer la tableta de mamá, y también se rompió. ¿Verdad que no es para tanto? ¿Qué le dices si ya todo te lo dijiste a ti mismo?

Esa noche pretendí lamentarme con la dueña de mis quincenas sobre esos incidentes que habrían de mermar los ahorros de la casa, pero antes de que yo comenzara a hablar, empezó una lluvia histórica que nos hizo correr para cerrar las ventanas, levantar la ropa colgada, meter al gato y cancelar por teléfono la salida que teníamos planeada a casa de mis padres.

Al poco rato comenzaron a llegar imágenes desastrosas de mi Tuxtla querida. La intensa lluvia llenó de vida a ríos y arroyuelos antiguos que a lo largo de los años han sido embovedados, pero que esa noche recordaron la fuerza con que recorrían estas tierras y a su paso se llevaron autos, casas, el pavimento de calles y vidas humanas.

Por supuesto y como ha ocurrido durante muchos años, amén de la

con ellos mismos. Y así es cómo empezaría: debemos educar a nuestras hijas de otra manera.

Debemos también educar a nuestros hijos de otra manera. Causamos un gran perjuicio a los chicos del modo en que los educamos. Reprimimos su humanidad. La masculinidad se define de un modo muy estrecho. La masculinidad es una jaula dura y pequeña, y ponemos a los chicos dentro de esa jaula.

Incluso, aunque pareciera contradictorio, el feminismo lucha también porque los hombres podamos ser más libres y asertivos y más conscientes de las realidades que nos aquejan. Y si hay dudas acerca del feminismo, vayamos a lo básico, a la definición simple: Feminismo: persona que cree en la igualdad social, política y económica de los sexos.

Y tal vez, muchos no sepan que son feministas, quizá muchas personas murieron sin saber que lo fueron. La escritora nigeriana, termina contando: Mi bisabuela, por las historias que he oído, era feminista. Ella escapó de la casa de un hombre con el que no quería casarse para casarse con el hombre que ella había elegido. Ella se negó, protestó, y habló alto cuando sintió que estaba siendo privada de sus tierras por ser mujer. Ella no conocía la palabra feminista. Pero no significa que no lo fuera. Muchos de nosotros deberíamos reclamar esa palabra. El mejor feminista que conozco es mi hermano Kene, un hombre joven, amable, guapo y muy masculino. Mi definición propia de feminismo es aquel hombre o mujer que dice sí, todavía hay un problema de género que debemos resolver, debemos hacerlo mejor. Todos nosotros, mujeres y hombres, debemos hacerlo mejor. abundante lluvia, la basura en las calles provocó que se taponearan las coladeras y alcantarillas, de esa manera los encharcamientos fueron mayores, y comprendes que muy difícilmente una campaña en medios será suficiente para cambiar malos hábitos (como tirar basura en la calle), cuando no lo logra ni siquiera el impacto en nuestras vidas cotidianas de un desastre de ese tipo.

Es cierto que dependencias gubernamentales, organizaciones civiles y distintas personas salieron a las calles a ayudar, pero no lo es menos que varios de nuestros seudolíderes vieron en esta catástrofe una oportunidad dorada para intentar brillar con acciones que son su responsabilidad, pero en las que se tomaron fotos y videos con los que pretenden hacerse pasar como ungidos o salvadores del pueblo, sin comprender que la mayoría ya estamos cansados de esos teatros que nadie les cree.

Después del caos, algunos nos quedamos reflexionando que los contratiempos cotidianos no dejan de ser pequeños, en tanto hay familias que de un día para otro se quedan en medio de la nada. Mientras que al mismo tiempo —y como si no pertenecieran a esta realidad—, otros se frotan las manos, porque esperan obtener tajadas de la desgracia ajena, y no duden que se les esté haciendo tarde para aprovechar los recursos que liberen destinados a “reconstruir” lo que la lluvia se llevó. Hasta la próxima.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 09 de Septiembre de 2016

Continúa violencia en el municipio de Tila Ejido Tila, Chiapas; México a 06 de septiembre del 2016.

A la opinión pública Al Congreso Nacional Indígena (CNI) A los Adherentes a la sexta nacional e internacional A la red contra la represión y por la solidaridad A los medios masivos de comunicación nacional e internacional A las organizaciones que luchan por justicia y dignidad A las y los defensores de derechos humanos no gubernamentales A la lucha de México y el Mundo.

Hermanas y hermanos de las distintas geografías que luchan por justicia y dignidad, les manifestamos nuestro gran agradecimiento de parte de los ejidatarios y ejidatarias del Ejido Tila, porque ustedes se han solidarizado con nosotros, ya que sus palabras significan mucho para nosotros que nos fortalece para seguir luchando sin claudicar.

Lamentablemente es triste hacerles saber que el día sábado 27 de agosto del 2016 al parecer por la tarde una pareja de hermanos que respondían el nombre de Carmita López Pérez de 19 años y Rafael López Pérez de 20 años fueron asesinados cuyas personas eran originarios de la comunidad de corta flor del ejido Tiontiepa Benito Juárez, pero que los abuelos son originarios del ejido tila, estado de Chiapas. Estos dos hermanos fueron macheteados y la joven ultrajada por lo que condenamos este hecho tan lamentables.

Acudieron al lugar los ejidatarios del ejido Tila por solicitud de los familiares y porque el crimen se realizó dentro de nuestro territorio ejidal regido por autogobierno. Se hizo el levantamiento de cadáver con la asistencia del juez ejidal y ejidatarios, realizando todos los registros necesarios ya que los familiares de los occisos manifestaron por voluntad propia que no querían la intervención de otras autoridades porque nunca investigan y todo queda en la impunidad, más aun si uno no tiene dinero, porque en los juzgados la justicia es comprada por eso piden que haga su trabajo la autonomía ejidal. Hemos de señalar que el crimen ocurrió a la altura del barrio Chijtieja y la vereda que conduce hacia la comunidad de Corta Flor a unos 3 (tres) kilómetros lo que hizo imposible que la guardia ejidal se diera cuenta de los hechos o prestaran auxilio.

El ejido se encuentra investigando para conocer quiénes son los responsables donde ya hay personas señaladas e información sobre sus antecedentes. Por ahora sabemos que es un grupo de pandilleros que han venido consumiendo drogas que ha venido prevaleciendo ante la autorización cuando estaba el Ayuntamiento. Así como la violencia que venía sucediendo de asesinatos a manos de los policías municipales o el mismo presidente municipal asesinaba que han quedado en total impunidad. Aclaramos que lo hemos denunciado por muchos años que durante la estancia del Ayuntamiento Municipal aumentaron los pandilleros, el consumo de drogas, narcomenudeo, alcoholismo que todo este problema han dejado y que el ejido ahora tiene que limpiar toda esa basura que dejaron.

Por eso en una asamblea extraordinaria celebrada el pasado 31 de agosto de manera urgente se convocó para tratar asuntos sobre drogadicción y el alcoholismo que no cabe en nuestra autonomía ejidal y es la misma asamblea que ha determinado resolver y erradicar la siembra de drogas, ya que nuestros abuelos solicitaron las tierras para cultivar los productos de primera necesidad de nuestra vida cotidiana, pero no para la siembra de drogas que envenena los jóvenes, nuestros hijos creando pandilleros, asaltantes, o convirtiéndolos en asesinos. Los promotores de la siembra y venta de drogas son esas personas que fueron contratadas para encapucharse para mantener el poder en tiempos de campaña electoral del presidente municipal actual c. Prof. Edgar Leopoldo Gómez Gutiérrez y sus seguidores.

Señalamos públicamente a un grupito de personas conflictivas que quieren desestabilizar y culpar a nuestro autogobierno ejidal de la violencia que dejo sembrada el mal gobierno del que ellos mismos formaron parte; el expresidente c.

Arturo Sánchez Sánchez y su hijo c. francisco Arturo Sánchez Martínez, así como los llamados jolotes, doña Mercedes Bonifaz, la doctora Adelaida Martínez Parcero y su hermano

Rodrigo. Se la pasan pidiendo la entrada de la fuerza pública con engaños y el regreso del gobierno invasor en nuestro territorio. Son un pequeñito grupo de personas que quieren imponer su modo de vida en el ejido Tila quienes han vivido del gobierno, del despojo y la explotación de nuestro pueblo y son racistas que se encargan de malinformar y criticar nuestra autonomía ejidal, pero a pesar de esto seguiremos adelante porque ya nadie lo puede parar, muchos han abierto los ojos y unos cuantos que viven manipulados.

Queremos señalar que son estas mismas personas que están generando un conflicto entre los padres de familia en el Colegio de Bachilleres de Chiapas plantel 14 apostando siempre la violencia en coordinación con operadores del partido verde.

Condenamos estos hechos que están sucediendo en ese plantel educativo porque podrían haber brotes de violencia que a la mera hora buscaran culpar al ejido.

La escuela fue cerrada por miembros de la CNTE de la Sección 7 de Chiapas de forma pacífica y los padres de familia de ese plantel que están luchando contra la reforma educativa, que es uno de tantas reformas que el ejecutivo ha venido implementando, poniendo en riesgo a todos los mexicanos afectando

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nuestros derechos y sobre todo nuestras culturas indígenas que para los ricos simplemente somos basura.

Nuestra autonomía marcha sin distinción; sin embargo, las personas o grupitos en contra se están apartando solos e informamos que el c. Vicente Ramírez Jiménez, tomo su propia decisión de enterrar en otro lugar a su esposa que falleció el 04 de septiembre, porque se ha declarado en contra de los ejidatarios y ejidatarias como resultado de estar manipulado por personas dedicadas a vender las tierras ejidales como si fueran mercancías.

Nuestro pueblo continúa en alerta porque las amenazas siempre están presentes de que quieren acabar con nuestra autonomía ejidal. Seguiremos informando y a la vez alertamos a estar atentos y voltear a ver a los pueblos que sufren hostigamientos en sus comunidades.

ATENTAMENTE TIERRA Y LIBERTAD Ó R G A N O S REPRESENTACIÓN EJIDAL COMISARIADO EJIDAL CONSEJO DE VIGLANCIA

D E

NUNCA MÁS UN MEXICO SIN NOSOTROS ¡¡TODOS SOMOS NOCHIXTLÁN OAXACA!! ¡¡TODOS SOMOS AYOTZINAPA!! ¡¡VIVA LA DIGNA LUCHA DE LOS PUEBLOS ORGANIZADOS!!

Tierra y Libertad Ejido Ch'ol Tila, Chiapas. Adherentes a la Sexta Declaración laotraejidotila.blogspot.mx

Impactos de megaproyectos en Chiapas en informe al Grupo de Trabajo sobre Empresas y Derechos humanos de la ONU

L

a responsabilidad de empresas y Estado mexicano en la violación a derechos humanos en comunidades y pueblos en Chiapas, forma parte de la información presentada al Grupo de Trabajo Sobre Empresas y Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas, (ONU) en el marco de la visita oficial del organismo internacional a México, del 29 de agosto al 7 de septiembre de 2016.

El Informe Empresas y Derechos Humanos, elaborado por una Coalición de más de 100 organizaciones, comunidades y redes de la Sociedad Civil, incluye la documentación del caso: Construcción de la represa hidroeléctrica Chicoasén II, proyecto que afecta a población, con raíces indígenas zoques, previamente desplazada y despojada de sus tierras ejidales en los años ochenta por la represa Manuel Moreno Torres, mejor conocida como Chicoasén I. El Comité Ejidal de Ejidatarios Básicos y Posesionarios Avencidados del Ejido Chicoasén, en Chiapas (Comité Ejidal Chicoasén) informó a la ONU los abusos a derechos humanos: a la consulta previa e informada y culturalmente adecuada, a la información, a la tierra y el territorio, por parte de la Comisión Federal de Electricidad y las empresas Sinohydro Costa Rica, Omega Construcciones, Desarrollos y Construcciones Urbanas y Caabsa Infraestructura, como resultado de los avances del proyecto hidroeléctrico Chicoasén II, desde el año 2012.

La empresa Sinohydro Costa Rica, compañía matriz con sede en Beinjin, tiene antecedentes de violaciones a derechos humanos en Honduras, donde estuvo involucrada en el proyecto hidroeléctrico Agua Zarca. El Consejo Cívico de Organizaciones

Populares e Indígenas de Honduras la denunció como responsable de una estrategia desarrollada también en Chicoasén: falsificar firmas, imponer comisariados ejidales, hostigar, agredir y amenazar a campesinas y campesinos en complicidad con autoridades locales. Cabe recordar que Bertha Cáceres, ambientalista, líder del COPINH, defensora de derechos humanos y ganadora del premio medio ambiental Goldman, fue asesinada en marzo del 2016 en el contexto de la lucha lenca contra las empresas, hecho que alertó de la grave situación de riesgo para las personas defensoras del territorio en América Latina.

La criminalización a personas defensoras de derechos humanos se documentó como otra violación de derechos humanos en el caso: Construcción de la represa hidroeléctrica Chicoasén II. Entre el 2010 y 2016, las y los integrantes del Comité Ejidal Chicosén han sido objeto de amenazas, intento de privación arbitraria de la vida, privación arbitraria de la libertad, judicialización, criminalización de la protesta y han tenido que luchar internamente contra la división comunitaria. El abogado Arturo Luna Ortega representante legal de los ejidatarios, fue detenido por policías estatales acusado del delito de motín, el 21 de octubre de 2015 permaneciendo tres meses en prisión por la denuncia interpuesta por la CFE. Y existen órdenes de aprehensión contra integrantes de la resistencia.

Por los riesgos a la Vida, la Integridad y la Seguridad de las personas opositoras al proyecto Chicoasén II, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas(Frayba), mantiene solicitud de medidas cautelares ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

El Frayba evidencia que los

megraproyectos en Chiapas, en su mayoría mineros, hidroeléctricos, de turismo y plantaciones siguen una lógica de despojo: implantación autoritaria, la falta de consulta previa e informada a las poblaciones afectadas, contubernio entre autoridades de los tres niveles de gobierno, modificación de normas y leyes, violencia, criminalización y judicialización para quienes se resisten o se oponen.

Graves violaciones a los derechos humanos sobre los pueblos indígenas, lo cual se suma a la histórica y actual exclusión de la que son objeto.

El despojo ha afectado la convivencia comunitaria y el legado cultural de los pueblos originarios, además de afectar ambientalmente su territorio debido a que grandes proporciones en el Estado de Chiapas se encuentran en concesiones de exploración y explotación de proyectos extractivistas.

Por lo anterior, el Comité Ejidal de Chicoasén y el Frayba asistimos a la Reunión del Grupo de Trabajo Sobre Empresas y Derechos Humanos de la ONU, realizado el día 4 de septiembre de 2016, en la comunidad de San Francisco, Xochicuatla, Estado de México; donde reiteramos la obligación del Estado mexicano de asegurar la protección de los derechos humanos de manera integral y universal, incluyendo los relacionados con tierra, territorio y ambiente. En particular, fortalecer y cumplir con el marco de regulación y control de todos los sectores empresariales, enfatizando los relacionados con proyectos de gran escala y de la industria extractiva, para garantizar la protección de los derechos humanos.

El Estado y las empresas deben cumplir con el respeto a los derechos colectivos a la autonomía así como a la tierra y el territorio de los pueblos indígenas y afrodescendientes.

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Mirada SurMirada Sur

San Cristóbal Sande Cristóbal Las Casas, de Las Chiapas.

Casas, Chiapas.

Viernes Jueves 09 23 de de Septiembre Octubre dede2014 2016

AñoAño VII V No.No. 343260

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

INM vende en 3 mil dólares papeles migratorios * Funcionarios son acusados de pedir dinero a personas extranjeras para permitirles ingresar a México; seguridad nacional sería vulnerada Edwin González Tapachula, Chiapas. 09 de Septiembre de 2016 (muralchiapas.com).- El dirigente municipal de la Coalición de Organizaciones Democráticas, Urbanas y Campesinas (CODUC) en Suchiate, José Antonio Pérez Rojas, denunció que funcionarios del Instituto Nacional de Migración venden documentación oficial para permitir el paso por México a personas en condición de migrante.

El líder social acusó al subdirector de Operación, Seguridad y Custodia del Instituto Nacional de Migración, José Antonio N y Alma Rosa N. quienes presuntamente son los encargados de expedir firmar dichos documentos de regularización que permite transitar por territorio mexicano a migrantes cubanos y africanos.

Dijo que aparte de que en las explanadas del INM se negocian con estos documentos, también los mismos ya son vendidos y comercializados en la frontera de Tecun Uman, San Marcos, Guatemala, por los mismos polleros o traficantes de indocumentados a un promedio entre los 1500 y tres mil dólares.

Los funcionarios de la Secretaría de Gobernación abusan de sus puestos al expedir en demasía dicho documento que permite a las personas transitar por México y llegar, en la mayoría de los casos a Estados Unidos, por lo que derivado de esto, los migrantes de nacionalidad restringida buscan esta frontera

sur para entrar al país obtener de manera ilegal el documento para así llegar a su destino.

Asimismo, señalan también a Indira Karina N, quien cubre el cargo de delegada local dentro de la Estación Migratoria Siglo XXI, un sitio cuyo fin es dar alojamiento y protección a las personas que llegan con fines de deportación a Tapachula y que en últimas fechas ha sido evidenciada las condiciones que existen de violencia a los derechos humanos.

Explicaron que estos funcionarios públicos aprovechan la necesidad de las personas para que paguen cantidades que superan hasta los 50 mil pesos, por lo que piden la intervención de los mandos superiores.

Además, remarcaron, la situación vulnera la seguridad nacional de México, ya que se presentan casos de personas que llegan directo a pagar la suma de dinero y a quienes se les entrega su

documento sin revisar si tienen o no antecedentes penales o alguna situación que pueda derivar en la consecución de un delito.

Cabe señalar que no es la primera vez que existe una denuncia de este tipo, pues medios nacionales como El Universal han dado testimonio de la denuncia de personas de origen cubano quienes detallaron la forma de fraude que se realiza desde la estación migratoria.

Los mismos funcionarios, se explicó a través de las declaraciones, llaman a los familiares de los internos para exigirles cantidades cercanas a los mil dólares a cambio de permitir a la persona en condición migratoria continuar su camino.

Por otro lado, recalcaron la situación precaria que se vive en las instalaciones ubicadas en Tapachula, donde los hacen dormir en el suelo, los tratan con palabras altisonantes y no se les otorga acceso a la salud y a estar

comunicados, lo que atenta contra sus garantías universales.

Cabe mencionar que estas personas de nacionalidad restringidas al momento de avanzar a los Estados Unidos no llevan ningún documento oficial como visa o pasaporte, por lo que no se tiene un control sanitario ni de seguridad pública Por último indicó que esta situación afecta también a personas, empresarios, hombres de negocios mexicanos que desean viajar al Distrito Federal u otro estado del norte porque no encuentran cupo, ya que en las aeronaves en todos los horarios viajan entre los 30 a 50 migrantes cubanos y africanos, por esto exigen que las autoridades de la Secretaria de Gobernación, autoridades Federales, y al mismo Delegado del Instituto Nacional de Migración hagan una minuciosa investigación sobre estos hechos que pone entre dicho la seguridad Nacional.

Incrementa basura en el Cañón del Sumidero por falta de cultura, dice PC A. Marroquín Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 09 de septiembre de 2016 (muralchiapas.com).- Ante las fuertes lluvias registradas durante las últimas 72 horas en Tuxtla Gutiérrez, Protección Civil Estatal, dio a conocer que el río Grijalva es afectado por el arrastramiento de basura, ocasionado por la escasa cultura ciudadana.

Luis Manuel García Moreno, secretario de Protección Civil en

Chiapas, explicó en entrevista que por la fuerte lluvia del 2 de septiembre, el río Grijalva y el Cañón del Sumidero se han visto afectados por el arrastramiento de toneladas de basura.

García Moreno indicó que este problema se debe la falta de cultura de los tuxtlecos, ya que todos los sistemas del drenaje han incrementado el riesgo de inundación por la acumulación de basura.

“Cuando tenemos una lluvia

intensa como la que ocurrió el viernes 2 de septiembre en la noche, arrastró mucha basura hacia el río Grijalva, en este momento se está incremento la fuerza de tarea para retirar esta basura flotante que hemos estado trabajando todo el año en retirar la basura”, dijo.

De esta forma, García Moreno expuso que normalmente se sacan de 60 a 70 toneladas de basura diarias en el Cañón del Sumidero, pero con las fuertes lluvias se triplicó el número.

“Normalmente se sacan entre 60 a 70 toneladas de basura diario y ahora con este incremento de basura, seguramente se van a duplicar o triplicar, pero en este momento no tenemos la cantidad exacta porque es basura flotante y sería muy subjetivo dar una cantidad exacta”.

El funcionario aseguró que dentro de 48 a 72 horas esperan que concluyan los trabajos de limpieza, para que el afluente vuelva a quedar en condiciones óptimas.