Alcalde de SCLC comete desvío de recursos públicos

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 02 de Septiembre de 2016

Año VII

No. 342

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Para quien exige la mejor información

Alcalde de SCLC comete desvío de recursos públicos Barrio de Cuxtitali exige a Ayuntamiento solución a problemas Comunicado de prensa

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Gobierno ha perdido credibilidad ante reformas estructurales: Obispo Díaz Óscar Gómez

Imagen: Óscar Gómez.

Pág.5

Oxchuc en alerta roja por restitución de alcaldesa Mural Chiapas

Aspectos de la más reciente inundación en la colonia del Valle por la falta de desazolve de los drenes.

Pág.7

Gobierno federal da ultimátum a SNTE para aceptar reforma

Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

La de La Merced, la más grande fiesta de San Cristóbal

Inicia en San Cristóbal de Las Casas documental “Poesía viva del mundo”

Cruz Roja recibirá a nuevos voluntarios en el área juvenil

Suspende Gobernador de Chiapas entrega de apoyos a adultos mayores

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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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Con papeles legítimos en mano, los colonos del Deportivo San Cristóbal denunciaron en la pasada sesión pública de Cabildo, las constantes irregularidades que ha tenido el caso del hotel construido por la familia Ricci, violando leyes municipales y el reglamento del fraccionamiento. A pesar de los intentos de la administración feliz por callarlos fue inevitable pasar por alto las pruebas de la corrupción.

Cancino, cuyas faltas van desde hacer caso omiso a los citatorios del secretario de gobierno estatal hasta autorizar permisos sin el protocolo correspondiente, negó que la construcción se haya realizado en su periodo de gobierno, alegando que para cuando tomó protesta tenía un avance de más del 80%, contradiciendo a los vecinos que señalan que él autorizó el cambio de uso de suelo el pasado mes de enero.

La familia de la diputada local por el PAN, Fabiola Ricci, se ha pasado por el arco del triunfo cualquier legislación; existen antecedentes de accidentes a causa de que el progenitor de la legisladora ha establecido negocios en el Eje Vial 1, prohibidos por seguridad; y la más reciente violación, derribar la barda construida -hace años por los habitantes de la colonia- para abrir un estacionamiento y accesos a sus clientes, violentando las normas y arriesgando su seguridad.

S

ervidores públicos incapaces y represores. En los tres niveles de gobierno usted puede encontrar a la mayoría de los servidores públicos con una gran incapacidad, que da pena ajena ver cómo actúan para atender a la ciudadanía, no saben, ni entienden lo que es ser un empleado del pueblo y ante esa falta de interés, lo único que hacen es amenazar e intimidar a la ciudadanía.

Enrique Peña Nieto y sus colaboradores están utilizando la intimidación y los ataques para tratar de impedir que el movimiento magisterial siga creciendo y cada vez tenga mayor simpatía y respaldo de los padres de familia; ahora se menciona que están llegando muchos policías federales a Chiapas para atacar a las y los maestros con el objetivo de amedrentar y contrarrestar el movimiento.

En Chiapas, además del movimiento magisterial existe una serie de problemas que tienen a la entidad en medio del caos, por ejemplo la falta de gobernabilidad en la mayoría de municipios que deja en claro que en esta entidad, su gobierno e instituciones son inoperantes o están acéfalas porque los que ahí despachan no tienen el interés para gobernar; estamos al borde de vivir en un estado sin ley y donde gobierna el más fuerte, y lo mismo pasa en los municipios.

En San Cristóbal de Las Casas volvió ser noticia la sesión de Cabildo donde no existe orden, no saben cómo actuar o algunos, como el Secretario Municipal, no conoce cuáles son sus funciones; no estaría nada mal que le echaran una leída a los reglamentos y a la ley Orgánica Municipal, para que no siga cometiendo tantos errores, o exhibiendo su vasta ignorancia como el alcalde Marco Cancino González.

Este personaje hace gala de su desconocimiento para gobernar; cuando le cuestionan en las sesiones de Cabildo responde con evasivas o simplemente se vuelve comparsa de su Secretario Municipal y no dan respuesta a las preguntas planteadas. En la última sesión se le preguntó sobre la transparencia de los recursos y respondió con preguntas de manera cantinflescas lo cual demuestra incapacidad como Presidente Municipal al no responder a la exigencia de información sobre el uso de recursos financieros; se le olvidó que debe publicar una gaceta para que la ciudadanía conozca las obras que se realizan, así como el estado de las finanzas del municipio.

Con información exhibida el día de la última sesión del mes de agosto, al parecer aquello de encerrar las oficinas del Cabildo sólo quedó en un amague porque no hay documentación que demuestre exista o existió proyecto para dicha obra y por lo tanto hay dineros producto del despido de asesorxs y asistentxs de los regidores que, como muchos más recursos, no se sabe dónde están.

Hoy a casi un año, la nueva administración municipal tiene muchos pendientes con la ciudadanía, promesas no cumplidas por el Alcalde Próspero. Nos preguntamos ¿qué va a dar a conocer en su primer informe el presidente de San Cristóbal? ¿Las constantes violaciones a la Ley Orgánica municipal, los ataques de su grupo de choque, su mala imagen construida por él mismo a nivel nacional, los recursos mal administrados, el despido injustificado de sus trabajadoras y trabajadores? Lo único que alegraría al pueblo sancristobalense escuchar en ese informe sería su renuncia al cargo, como un acto de honestidad al reconocer su gran incapacidad y su demostrado desinterés para trabajar por el pueblo.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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La de La Merced, la más grande fiesta de San Cristóbal

Carlos Ivan Castillo Herrera/Mirada Sur. Se fue agosto, el mes con más fiestas de los barrios Santo Domingo, San Ramón, El Cerrillo y Mexicanos, este último es donde más tiempo tarda la fiesta por tener los 3 misterios de la Virgen María. Pero esto no significa que las celebraciones hayan terminado en nuestro querido pueblo, pues septiembre viene con todo.

En este mes festejamos a San Nicolás, en algunas iglesias celebran “La nacida de la niñita de Natividad” y las fiestas patrias, y ya cuando hemos descansado un poco de tantos festejos, nos agarra a algunos desprevenidos, quizá a otros no, pues ya bien saben los días exactos de una de las fiestas más grandes, más organizadas, más coloridas, más tradicionales de nuestro pueblo: la gran #FiestaMercedaria, pues al estar en pleno centro de la ciudad, como dije, es una de las más grandes y con más convocatoria, a la que no sólo llega gente del barrio, sino también de otros, es difícil que pueda pasar desapercibida.

Todo comienza el día 1 de septiembre a las 12 del día; el grupo de “Esclavos Mercedarios” da la bienvenida al mes de la #FiestaMercedaria, lanzando cohetes al cielo y haciendo sonar las campanas de la iglesia para anunciar que el barrio está de fiesta.

Continuamos los festejos con la “Mudada de las Vírgenes”, que es el cambio de vestiduras de las imágenes y este año será el 4 de septiembre, pues se debe realizar siempre el primer domingo de septiembre. Después vienen las peregrinaciones de los mercados, de las calles del barrio mercedario y las juntas organizadoras de la fiesta; estas se llevan a cabo del 13 al 21 de septiembre, mientras que en el antiguo barrio se comienza a sentir la algarabía porque se acercan los días principales.

El 21 comienza todo el movimiento a las 7 de la mañana cuando el grupo de “Esclavos Mercedarios” va por la imagen de la Virgen de la Merced bien conocida como “La Gordita” (que es a la que pasean). Para llevarla a las 6 visitas,

que consiste en que una familia recibe a la imagen de la virgen por 4 horas, le rezan un rosario, atienden a las personas que van acompañando, se queman cohetes y hay música de marimba o banda para alegrar la estancia.

Por la tarde la Junta de Anuncio se encarga de adornar la calle principal del barrio, la calle Diego de Mazariegos y la iglesia, acompañados de la banda de viento.

Todas y todos esperan el 22 de septiembre, fecha fijada sin importar el día, para llevar a cabo el anuncio de la #FiestaMercedaria.

Carros alegóricos, miles de panzudos, disfrazados, gente del barrio y ajenos a él, gente de fuera de la ciudad o del estado e incluso del país, se unen para acompañar a la virgen en su tradicional recorrido por las principales calles de San Cristóbal. Me atrevo a decir que es la fiesta con más convocatoria, pues por unas horas se paraliza la ciudad, todos quieren ver el desfile tan peculiar, que sólo este barrio logra organizar. Ya por la tarde del mismo 22 todos nos damos una cita con los “panzudos”, pues vuelven a bailar alegremente con sus enormes llantas, vistosos trajes y monstruosas máscaras, llamando la atención de los presentes que se acercan a verlos en el atrio de la iglesia.

El día 23 es el gran descargue de bombas por las principales calles del barrio, comenzando en la calle Isauro Rosette y terminando en la 5 de Febrero; al estallar la última bomba los vecinos que acompañan el recorrido del descargue se dirigen al cerrito de San Cristóbal donde comienza la quema de cohetes.

Por la noche los muy conocidos y alegres maitines. En el interior de la iglesia se lleva serenata a la virgen,

Inicia nuevo curso de telar de cintura en el CTMM K'uk'um Tejido emplumado de Zinacantán Imparte la maestra tejedora tzotzil María Santiago González Pérez Del 27 de septiembre al 1°de diciembre 2016 Zinacantán es una comunidad tzotzil ubicada en la región de los Altos de Chiapas, a unos a 10 kilómetros de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas en Chiapas.

Sus coloridos textiles decorados con diversos diseños florales son mundialmente conocidos, siendo una zona muy visitada por turistas y creativos que encuentran allí una gran inspiración.

Sin embargo, una de las herencias menos conocidas de los textiles zinacatecos pero de gran valía es el tejido plumario, tradición prehispánica de origen azteca, que ha prevalecido hasta nuestros días a través de la elaboración del K'uk'umal chilil, un huipil ceremonial emplumado traído al territorio zinacanteco por grupos de comerciantes mexicas a principios del siglo XVI, siendo apropiado por los dirigentes tzotziles.

Posteriormente se convirtió en el huipil utilizado por las novias en las

bodas tradicionales de Zinacantán.

El tejido con plumas no se practica en ninguna otra zona de los Altos de Chiapas, por lo que el huipil emplumado solía ser muy especial, pocas mujeres sabían tejerlo y su costosa elaboración tardaba varios meses. Desafortunadamente en la actualidad esta tradición ha desaparecido casi por completo, así como su memoria, su uso ha quedado en manos de unas cuantas zinacantecas expertas en su creación, entre ellas la maestra tejedora María Santiago González Pérez, oriunda de la cabecera municipal de Zinacantán y quien teje desde niña, pero fue a los 30 años cuando su cuñada le enseñó a tejer el huipil emplumado, labor que lleva desarrollando por más de 20 años.

En el Centro de Textiles del Mundo Maya tendremos el honor de contar con la participación de María Santiago González Pérez, quien impartirá el curso K'uk'um: Tejido emplumado de Zinacantán. En 18 sesiones vespertinas, el público, que no requiere de conocimientos previos, se acercará a las técnicas principales del tejido de trama y urdimbre en telar de cintura de

Zinacantán, y por supuesto del tejido con plumas, practicando por ellos mismos esta ancestral técnica.

De esta manera en el CTMM reiteramos nuestra labor de difusión y promoción del arte textil. Los esperamos del 27 de septiembre al 1° de diciembre de 2016 de 16 a 18 horas.

Mayores informes: administracion@centrotextilesmaya s.org y al teléfono (967) 6313094 Centro de Textiles del Mundo Maya A.C. está ubicado en el interior del Centro Cultural de Los Altos de Chiapas Ex convento de Santo Domingo de Guzmán, a un costado del Templo de Santo Domingo (entrada por Av. Lázaro Cárdenas) Barrio El Cerrillo, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas Martes y jueves de 16 a 18 horas Recuperación: $1,400.00 (Incluye material) Horario de oficina: lunes a viernes de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 19.00 hrs. www.fomentoculturalbanamex.o rg/ctmm Centro Textiles Mundo Maya

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los “panzudos” vuelven a bailar en el atrio; la quema de castillos y fuegos pirotécnicos emociona a todo el barrio y gente que visita a la Santísima Virgen de la Merced. Cabe señalar que la #FiestaMercedaria ha sobresalido por ser una fiesta muy familiar, muy cuidada y muy alegre, por eso es visitada por mucha gente que gusta de ir a ver bailar a los “panzudos”, de ir a tomar un ponche con piquete, cenar unas empanadas o comprar un curtido de nanche. Para el 24 de septiembre, "el mero día" a las 5:00 am, en la puerta de la iglesia un grupo de vecinos junto con una marimba van a cantarle las mañanitas a la virgen con mucho cariño, devoción y fe; después de este acto hay una misa; todo el día hay marimba y a las 12:00 pm la misa mayor oficiada por el obispo donde todo el barrio asiste. Por la noche, último día de baile de los “panzudos”, todo San Cristóbal visita en su mero día a la virgen, en el barrio hay fiesta al igual que en las casas, cabe mencionar que los mercados celebran también este día junto al rastro municipal.

Invitan al Simposio “Temas Selectos del Sistema Penal Acusatorio y Derechos Humanos” Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, 02 de Septiembre.- La Asociación de Juristas del Estado de Chiapas, Asociación Civil (A.C.), el Tribunal Superior de Justicia del Estado de Chiapas; la Asociación Civil Una Mano Más y la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) dieron a conocer que los días 7, 8 y 9 de septiembre del 2016 se llevará a cabo el Simposio “Temas Selectos del Sistema Penal Acusatorio y Derechos Humanos”.

En entrevista, los organizadores dieron a conocer que el evento se realizará en el Auditorio “Manuel José de Rojas” de la Facultad de Derecho de la UNACH, dando inicio con el registro de asistencia el día 7 de septiembre a las 09:00 horas, y seguidamente el acto inaugural a las 10:00, a cargo del Magistrado Presidente del Tribunal Superior de Justicia, Rutilio Escandón Cadenas para posteriormente dar inicio al Simposio.

Señalan que este evento es totalmente gratuito, en donde se entregará constancia con validez curricular.

Para las personas interesadas en el tema deben comunicarse al teléfono 9671020257 para que les proporcionen mayores informes y se les entregue la pulsera para que puedan accesar.

Finalmente indican que durante los tres días del Simposio se impartirán conferencias magistrales por reconocidos ponentes con temas como Proceso Penal y Derechos Humanos; Derecho Humanos vs Usos y Costumbres Indígenas; Teoría del Delito en el Sistema Penal Acusatorio; Vulnerabilidad de los derechos Humanos del Trabajador, entre otros.

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presunto desvío de recursos públicos Acepta alcalde Marco Cancino

en su administración

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Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

02 de Septiembre.- Un presunto desvío de recursos aceptó durante la junta de cabildo, el alcalde Marco Antonio Cancino al confirmar que el dinero destinado para la construcción de una barda perimetral del edificio que alberga las oficinas administrativas, lo utilizará en otras obras públicas como una forma de responder a los reclamos de la gente que estaba en desacuerdo, incluyendo a los regidores de Morena.

Como se ha de recordar, la mayoría de regidores, entre ellos los del Partido Verde Ecologista de México, solicitaron el 2 de junio, la construcción de una barda o reja por motivos de “seguridad” alrededor de las nuevas oficinas administrativas, al sur de la ciudad.

Dicha obra se ejecutaría a través de ahorros presupuestales que se obtendrían de la eliminación del gasto por concepto de salarios de los asistentes y asesores de regidores que integran el Cabildo (28 trabajadores eventuales). La propuesta se aceptó por mayoría de votos en la sesión de Cabildo del 2 de junio y a raíz de ello, los asistentes y asesores dejaron de percibir su salario. A la fecha se habría juntado la cantidad de 462 mil pesos de ese rubro, consistente en dos meses de sueldo que se les dejó de pagar a dichos empleados de confianza.

Dado que no se dio a conocer el proyecto de la barda perimetral ni la o las personas responsables de dicha obra, los regidores de M o r e n a , J e r ó n i m a To l e d o Villalobos y Carlos Herrera enviaron un oficio al encargado de la Auditoría Superior del Estado de Chiapas solicitando vigile la aplicación correcta de esos recursos.

Por escrito, la regidora Toledo Villalobos solicitó al director de Obras Públicas Municipales, Eduardo Edmundo Díaz García, que informara al respecto de la obra, pero dicho funcionario confirmó que no hay ninguna petición técnica ante la dirección de Obras Públicas municipales, del proyecto de la barda perimetral.

En la Sesión de Cabildo ordinaria de esta semana, el regidor de Morena Carlos Herrera cuestionó al alcalde Cancino González sobre el destino de ese recurso ya que a dos meses de haberse acordado esa iniciativa en junta de cabildo, no se tiene conocimiento del proyecto de la obra por lo que señaló que la falta

de transparencia, ha sido el sello de esta administración.

Le cuestionó que a pesar de no estar de acuerdo con esa iniciativa, sí han estado vigilantes de los recursos, por lo que pidió se explique el destino del recurso del salario de los 28 trabajadores “en dónde, y quién nos puede informar que se han hecho con los 462 mil pesos que están destinados para esa obra, puesto que Obras públicas, no cuenta con el proyecto de esa obra”.

Recordó que sí están de acuerdo que se mejoren las instalaciones de la Unidad Administrativa Municipal, obra hecha por el gobierno de Chiapas, “porque es una galera, se inunda el estacionamiento, hay goteras por todas partes”.

Hagamos cuentas, dijo el regidor: “están esos 462 mil pesos que no se nos ha explicado en dónde están. Además, de los gastos de representación que esta regiduría no cobró hay 225 mil

pesos, que tampoco sabemos dónde están. Cómo queremos que la ciudadanía crea en esta administración, si no hay transparencia”.

Casi al finalizar su participación el regidor anunció: Quien se quiera quedar en estas oficinas, que se quede porque es ilegal el comodato, no se aprobó, así que el palacio municipal sigue siendo el palacio municipal, en próximas fechas pasaré mis oficinas para allá donde legalmente debemos estar todos los miembros de este Ayuntamiento”.

Ambos regidores de Morena mencionaron que en próximos días acudirán ante las instancias correspondientes y darán seguimiento al caso hasta sus últimas consecuencias para que este recurso sea reintegrado al rubro al que fue autorizado en el presupuesto de egresos por el mismo gobierno municipal.

E n r e s p u e s t a a l

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cuestionamiento, el alcalde le contestó: “No querías que se enrejara, estamos haciendo caso a tu sugerencia, y quiero compartirles que en octubre del 2016 solicité un 25% de gasto administrativo para cubrir los gastos que tienen todos los días.

En breve se va anunciar un aumento a los agentes municipales”. Y le cuestionó: Cuánto pagamos en aguinaldo, en combustible, por basura y demás gastos corrientes, este Ayuntamiento es el único que no tiene déficit presupuestal.

Aseguró que haciendo caso a la inconformidad de los regidores y de la ciudadanía, ese recurso se destinará a otras obras: “Hay proyectos que no se pueden hacer porque la misma gente no lo quiere, por eso escuchamos sus comentarios, ¿para qué bardeamos? Se les hizo caso y seguramente ese recurso se destinará para otras obras sociales, como drenaje, calles, iluminación, agua potable lo que realmente necesite la gente. Eso es urbanismo social, significa redirección”.

Finalmente anunció que estas obras que harán con dichos recursos, las va a informar en su primer informe de gobierno.

Barrio de Cuxtitali exige a Ayuntamiento solución a problemas sociales Consejo de Participación y Colaboración Vecinal del Barrio Originario Cuxtitali Asunto: Solicitud de necesidades del Barrio Originario Cuxtitali San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; 31 de Agosti del 2016 C. Ing. Marco Antonio Cancino González Presidente Municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Quienes suscribimos la siguiente solicitud Consejo Vecinal del Barrio Originario Cuxtitali, que nuestra misión es de impulsar el desarrollo integral para asegurar el bienestar en la seguridad de los habitantes de nuestro Barrio Originario Cuxtitali con base en el trabajo solidario en busca del bien común.

Nuevamente le reiteramos nuestros pliegos petitorios, que anteriormente le hemos solicitado: 1.- Instalación de alumbrado público en la calle del Ocote y Centro de Convivencia Familiar Cuxtitali.

2.- Mantenimiento de lámparas fundidas en las diferentes calles y avenidas del Barrio Originario Cuxtitali (LET).

3.- Pavimentación de calles y avenidas priorizando las que se encuentran deterioradas y cambio de tuberías de drenaje y agua potable, tal es el caso de la calle Ejercito Nacional, avenida de Los Cerezos, calle Magnolia, y los tramos que hacen falta de las calles Las Manzanas, calle Los Arcos, y calle Los Lirios; construcción y restauración de los drenes pluviales y alcantarillas del Barrio Originario Cuxtitali.

4.- Señalización vial (Patrullas de Vialidad y Movilidad Urbana) en todas las calles y avenidas del Barrio Originario Cuxtitali, rotulación de los nombres de las calles y avenidas (escuela primaria Aquiles Serdán).

5.- Restauración de fachadas, techos, y banquetas (no sólo pintura) en las construcciones antiguas del Barrio Originario Cuxtitali.

6.- Enmallar, embellecer y equipar el Centro de Convivencia Familiar Cuxtitali, área verde de este barrio.

7.- Recolección de escombro en algunas calles del Barrio Originario Cuxtitali.

8 . - Ve r i f i c a c i ó n d e c a r r o s abandonados del Barrio Originario Cuxtitali.

9.- Señalamiento de paradas de transporte público (colectivos).

10.- Capacitación para jóvenes (defensa personal, primeros auxilios, danza, etc.) en el Barrio Originario Cuxtitali.

11.- Ubicación para servicio social para los estudiantes del Barrio Originario Cuxtitali y empleo temporal (3 meses).

12.- No autorizar más permisos para la venta de bebidas alcohólicas en modalidad de expendios, bares y Centros Deportivos, así como la verificación de la documentación y funcionamiento de los expendios de los bares ya existentes, con la finalidad de asegurar que cumplan con el reglamento o sean clausurados.

13.- Gestionar el terreno para la construcción de los edificios para las escuelas secundaria y telebachillerato, como también el Módulo de Salud ampliado y/o el hospital de la zona oriente.

14.- Gestionar programas y proyectos de producción y comercialización de bienes y servicios para mejorar la economía familiar de los habitantes del Barrio Originario Cuxtitali, que así lo requieran.

15.- Operación de casetas de seguridad en las entradas y salidas del barrio, así como reforzamiento de los patrullajes.

16.- Gestionar un programa de escrituración para dotar de certeza a los bienes inmuebles de los vecinos que así lo requieran.

17.- Seguimiento del Programa Cuarto Rosa, piso firme y techo para los habitantes del Barrio Originario Cuxtitali.

Quedamos en espera de que el Ayuntamiento Municipal respalde con decisión esta iniciativa ciudadana y nos apoyen en la gestión de recursos públicos del Barrio Originario Cuxtitali y la zona oriente.

Atentamente: Consejo de Participación y Colaboración Vecinal del Barrio Originario Cuxtitali.

C. Carmen Félix Ortega Martínez, Presidenta. C. Jorge Fernando Becerril Consejo de Participación y Colaboración Vecinal del Barrio Originario Cuxtitali Asunto: Solicitud de necesidades del Barrio Originario Cuxtitali San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; 31 de Agosti del 2016 C. Ing. Marco Antonio Cancino González Presidente Municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Mirada Sur Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

02 de Septiembre.-El gobierno federal dio un ultimátum a las secciones 7 y 40 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) para que acepten, entre otras propuestas, que en Chiapas se suspenda la aplicación de la reforma educativa hasta el 8 de diciembre de 2018 cuando concluye el actual gobierno, y regresen a dar clases, informó Manuel de Jesús Mendoza, secretario general suplente de la Sección 7.

Reveló que en la más reciente reunión funcionarios federales les dijeron que el compromiso es que si suspenden el paro iniciado el 15 de mayo y regresan a clases “podemos seguir platicando sobre los temas que faltan por resolver, pero si no, todo se va a la chingada”.

En entrevista, agregó: “Nosotros sólo escuchamos, no hicimos ningún compromiso y les dijimos que en todo caso no nos pongan la pistola en la cabeza, que respeten nuestros mecanismos y métodos de información y toma de decisiones. La decisión de regresar a clases o no, la toman las bases, por lo que dijeron que van a esperar pero que no hay más tiempo”.

Por ello, abundó; “enviaron a miles de policías federales a Chiapas, amenazan con ejecutar las órdenes de aprehensión y una serie de presiones en contra del movimiento magisterial y

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Gobierno federal da ultimátum a SNTE para aceptar suspensión de reforma educativa popular para, en su lógica, aflojar y que aceptemos sus planteamientos. Están haciendo como hacían durante los diálogos de San Andrés”.

Mendoza Vázquez expresó que el gobierno federal les aseguró que en el caso de los estudiantes normalistas no pueden cancelar el examen de oposición pero les proponen que si aceptan pueden posponerlo al 25 de octubre y los que lo aprueben ocuparían una plaza basificable, mientras que los que reprueben tendrían una beca de 7 mil pesos durante tres meses”.

Precisó que según el planteamiento, éstos “no trabajarían sino que recibirían la beca para que se capaciten y luego presenten la evaluación otra vez y así poco a poco los irían metiendo. Los que van pasando van dejando la beca e incorporando al servicio y los que no seguirían becados para que sigan la capacitación”.

Aclaró que los funcionarios federales les dijeron que lo anterior “no lo pueden hacer por escrito, sino sólo verbal, y sería sólo para los normalistas que están movilizados”.

Manifestó que a la exigencia de que sea abrogada la reforma

educativa, los representantes de la Secretaría de Gobernación les propusieron que “se suspendería de facto sólo en Chiapas durante el tiempo que dure la administración de Manuel Velasco Coello”, es decir, hasta el 8 de diciembre de 2018.

“También nos dijeron que si se acepta la propuesta se desactivarían las órdenes de aprehensión y se limpiaría el expediente. Ahí mismo en la mesa me pasaron la orden de aprehensión en mi contra, que tiene la Procuraduría General de la República (PGR)”, aseveró.

Comentó que en el tema de infraestructura educativa les plantearon que envíen la lista de escuelas que necesitan mantenimiento y/o mejoramiento para que intervengan.

En el caso de salarios, abundó, “nos dijeron que no hay problema, que no habrá descuentos y se harán los pagos correspondientes. En el caso de los integrantes del comité seccional hay dos fórmulas para que les paguen: Que aparezcan emplantillados en algunas dependencias de la Secretaría de Educación en el estado aunque sigan con su función de dirigentes sindicales y la otra que les pague

Gobierno ha perdido credibilidad ante reformas estructurales: Obispo Díaz Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 02 de Septiembre.- Los maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) tienen razón en no creer en los supuestos beneficios de la reforma educativa porque el gobierno “ha perdido credibilidad”, ya que había dicho que con la reforma energética bajarían los precios de los combustibles y de la electricidad pero están aumentado, lo anterior lo afirmó el obispo coadjutor de la diócesis de San Cristóbal, Enrique Díaz Díaz.

“Con los incrementos, el gobierno pierde credibilidad en todo, pues no vemos los beneficios que nos dijeron traerían las otras reformas, por lo que uno tiene el derecho de tener todas las dudas”, agregó en rueda de prensa.

Al referirse a las negociaciones entre la CNTE y las autoridades federales iniciadas hace más de dos m e s e s , s e ñ a l ó q u e “desgraciadamente, nuestro gobierno ha perdido oportunidad del diálogo y credibilidad en su palabra”.

Por ejemplo, abundó, “ahora que se anuncian nuevos aumentos la gente se pregunta ¿dónde quedaron las reformas? Entonces pierde credibilidad y cosas que parecería buenas ya no se las creemos”.

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Díaz Díaz dijo también que “lo grave en el diálogo” entre las partes “es que cada quien mira lo suyo y que no creemos ya en la palabra del otro; eso es lo más grave, que ya aunque se sienten a platicar uno no cree en el otro y así es muy difícil dialogar”.

Ante el paro de labores iniciado por los profesores de Chiapas el 15 de mayo pasado, aseveró que “los principales responsables frente a la educación son los padres de familia, aunque a veces no estemos de acuerdo en lo que hacen. La educación no se detiene porque no haya clases”.

En otro tema, Díaz Díaz informó que ordenó a cuatro nuevos diáconos permanentes, con lo que suman más de 50 los que han recibido ese beneficio en lo que va del año.

Dijo que la ordenación tuvo lugar el pasado fin de semana en la comunidad de Napité, ubicada en la zona tojolabal situada entre los municipios de Las Margaritas, La Independencia y Comitán.

“En este nuevo regalo que nos ha hecho Dios a través del Papa Francisco de retomar la ordenación de los diáconos hemos estado ordenando en varias regiones”, agregó.

En entrevista señaló que los diáconos permanentes ordenados son

Mario López Hernández, Mario Sántiz Aguilar Guadalupe Pérez Pérez y Arturo Pérez Sántiz, quienes estuvieron acompañados por sus esposas.

“La mayoría habla tojolabal, que desgraciadamente es uno de los idiomas que más se va perdiendo”, dijo Díaz Díaz, quien añadió que la ordenación se realizó en un ambiente de “mucha alegría, con banderas y tambores; fue una cosa muy bonita”.

Manifestó que en semanas y meses anteriores él y el obispo Felipe Arizmendi Esquivel realizaron ordenaciones de diáconos permanentes en las comunidades de Palestina, Corozal y Taniperlas, municipio de Ocosingo, así como en Bachajón (Chilón), Yabteclum (Chenalhó) y El Bosque, entre otros municipios.

“Con frecuencia hemos estado haciéndolo desde hace dos años. Ya van más de 50 sólo este año”, comentó.

Con el argumento de que la diócesis contaba con muchos de estos ministros y pocos sacerdotes, el Vaticano ordenó en el año 2000 a la diócesis de San Cristóbal suspender las ordenaciones de diáconos permanentes, pero en mayo de 2014 autorizó continuar con el proceso.

el sindicato. Es claro que no lo vamos a aceptar, aunque todo esto va a valoración de la asamblea estatal permanente”.

Mendoza Vázquez afirmó una vez que les hicieron las propuestas “nos quieren obligar a aceptar con la pistola en la cabeza porque ya enviaron a las fuerzas federales y están preparándose para activar todo contra nosotros”.

Dijo que en respuesta a las “amenazas” y para “repudiar el informe” del presidente Enrique Peña Nieto, “decenas de miles” de maestros, padres de familia, normalistas e integrantes de organizaciones sociales marcharon el jueves en Tuxtla Gutiérrez.

Informó que la manifestación partió por la mañana del parque Chiapasiónate, ubicado en el oriente de la ciudad, y concluyó con un mitin en el centro de la capital chiapaneca, donde los docentes mantienen un plantón masivo desde el 15 de mayo pasado para exigir la abrogación de la reforma educativa.

Allí, José Luis Escobar Pérez, uno de los voceros de la Sección 7, dijo que la marcha fue una respuesta de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) a las políticas gubernamentales y la imposición de las reformas, particularmente de la educativa.

Aseguró que con la presencia de “120 mil personas le estamos diciendo al gobierno que la reforma educativa no pasará y que no daremos marcha atrás en la búsqueda del diálogo, porque buscamos una solución pacífica al conflicto".

Expresó que el magisterio no teme pero le preocupa la llegada reciente a Chiapas de contingentes policíacos federales, porque “han evidenciado que conflictos como el de la CNTE lo resuelven con derramamiento de sangre como ocurrió en Nochixtlán”, Oaxaca el 19 de junio pasado.

A 110 días del paro laboral y dos semanas del inicio del ciclo escolar, Escobar Pérez acusó que el gobierno de amenazar a padres de familia con retirarles los apoyos de programas oficiales como el Prospera, para que presionen a los maestros a que abran las escuelas e impartan clases.

“El gobierno apuesta al desgaste del movimiento, ya que jefes de familia son manipulados o amagados de que perderán sus apoyos sociales si no presionan a los maestros a que abran los centros educativos”, denunció.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Tribunal electoral restituyó a alcaldesa de Oxchuc en medio de graves conflictos

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Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 02 de Septiembre.- La Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) ordenó restituir a la alcaldesa de Oxchuc, María Gloria Sánchez Gómez, quien bajo presión renunció al cargo el 4 de febrero pasado.

Sánchez Gómez, primera mujer indígena en ser elegida presidenta municipal en Chiapas (2005-2007), dijo en entrevista que solicitará a las autoridades estatales que se cree una comisión interinstitucional y se instale una mesa de diálogo para que se generen las condiciones y retome el poder.

El pasado 16 de agosto, el TEPJF también ordenó al gobierno y al Congreso de Chiapas reinstalar a la alcaldesa de Chenalhó, Rosa Pérez Pérez, también del Partido Verde Ecologista de México, pero todavía no ha podido regresar a despachar al palacio municipal.

Sánchez Gómez informó que el TEPJF también restituyó a las regidoras plurinominales Alicia Sántiz Gómez, Mercedes Gómez Sánchez, Sara Sántiz Gómez y el regidor Baldemar Morales Vázquez, “destituidos” también por el Congreso.

Manifestó que en la resolución emitida la madrugada del jueves, el TEPJF le dio la razón en el juicio para la protección de los derechos políticos electorales de los ciudadanos que promovió porque su destitución fue “bajo presiones”.

En entrevista recordó que a principios de este año, sus opositores actuaron “violentamente” en contra suya y de sus partidarios, incluyendo la quema de su casa ubicada en la cabecera municipal, situada a 50 kilómetros de esta ciudad.

“No fue por gusto que pedí licencia sino bajo presión; yo quería solicitar licencia por tres meses pero no me la concedieron; me obligaron a presentar licencia indefinida el 4 de febrero”, aseveró.

Señaló que en cuanto el TEPJF le notifique oficialmente la orden de restitución, “habremos de sentarnos con el gobierno del estado y el Congreso local para ponernos de acuerdo y ver qué procederá, sobre todo para privilegiar el diálogo con mis hermanos que se inconformaron conmigo”.

-¿Existen condiciones para que regrese a despachar a la cabecera?

-Se pueden ir creando, derivado del diálogo que pienso que pronto habrá de instalarse. Solicitaré al gobierno y al Congreso la conformación de una comisión interinstitucional como se pide a las autoridades estatales en el fallo: Que creen las condiciones para desempañar de manera legal el cargo.

Reconoció que “la situación está algo tensa en la cabecera municipal porque los inconformes se sienten molestos y yo respeto ese sentimiento pero en su momento lo dialogaremos para llegar a un acuerdo privilegiando el diálogo”.

La alcaldesa dijo estar “agradecida con Dios y con las autoridades competentes, de las cuales nunca dudamos. En México tenemos las instancias correspondientes, sólo hay que tocar

las puertas; iniciamos el juicio para los derechos políticos del ciudadano y hoy en día nos los han restituido y destaco sobre todo, la paciencia de nuestras bases sociales de las 115 comunidades y de la cabecera que en todo este tiempo que sufrimos la violencia hemos tenido paciencia para no caer en enfrentamientos y eso es muy importante porque debíamos de esperar el resultado de los magistrados y magistradas”.

Asimismo, agradeció el apoyo y acompañamiento que le dieron las defensoras de los pueblos indígenas de México, la Red Chiapas por la Paridad Efectiva y el Instituto Nacional de las Mujeres, que “nunca dudaron de nuestra palabra para que se nos respetara porque fuimos electos por usos y costumbres y luego en la elección constitucional”.

Por separado, Óscar Gómez

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López, nombrado alcalde sustituto por el Congreso local, aseguró que las comunidades “no van a permitir” su salida y lo van a defender. “La decisión que ha tomado la gente es que tiene que defender a su gobierno municipal que ha atendido a 105 de las 115 comunidades más los 20 barrios”, dijo.

Agregó que una comisión de autoridades municipales y rurales viajó este jueves a Tuxtla Gutiérrez para entrevistarse con funcionarios estatales con la finalidad de que les digan cuál es su postura después del fallo del TEPJF. En el mismo sentido se pronunció Juan Encinos Gómez, presidente de la Comisión Permanente para la Paz y la Justicia de Oxchuc, quien aseguró que María Gloria “no podrá ser instalada, no va a entrar porque el pueblo no la va a dejará entrar; se los digo claro que no va a entrar”.

Expresó que “no estamos de acuerdo con la resolución del TEPJF porque aportamos pruebas y elementos, pero los magistrados no las revisaron sino que se fueron por la libre y dijeron que el asunto era igual que Chenalhó, cuando son cosas distintas”.

Marcha FNLS en San Cristóbal para denunciar política de represión Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 02 de Septiembre.- Integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS) marcharon por las calles de esta ciudad para recordar que este 30 de agosto se reconoce el Día internacionalmente del detenido desaparecido, resultado de la lucha incansable de familiares de las víctimas, colectivos, organizaciones de derechos humanos, personalidades progresistas y populares que han denunciado así como exigido juicio y castigo para los responsables.

La caminata partió de las afueras de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos (CEDH) que mantenían tomada desde el pasado 25 de agosto, para trasladarse a la Plaza Catedral donde realizaron un mitin y pintas exigiendo justicia por la desaparición forzada en México de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez.

Durante la actividad en la denominada Plaza de la Resistencia de esta ciudad, recordaron que hicieron entrega de un escrito de extrañamiento a la CEDH, del cual no tuvieron ninguna respuesta, y donde denunciaron actos de Hostigamiento y represión que sufren indígenas en el municipio de Altamirano y Ocosingo específicamente.

“Es un documento donde manifestamos nuestro extrañamiento

respecto a la actitud y posición que ha tomado esta instancia ante las graves violaciones de los derechos Humanos”, refirió Roberto Mendoza Pérez durante su participación.

Lamentaron que grupos a petición de los gobiernos, los intenten involucrar con el Ejército Popular Revolucionario (EPR) para justificar la represión en contra de integrantes del FNLS. “La agresión física, verbal y amenaza de muerte a nuestra compañera María Sántiz López del ejido El Carrizal, por parte de las esposas de los paramilitares el pasado 9 de agosto, muestra la incursión y ataque paramilitar, encabezada por los Petules.

El 11 de agosto, intentaron tomar por asalto la comunidad con 15 de sus integrantes encapuchados, vestidos de militar y armados con rifles de alto poder, fueron torturados por el mando único para la represión”, narraron finalmente. **** CEDH sin dar respuesta a reclamos del FNLS Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 2 de Septiembre.- A tres días de que integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS) entregaron un escrito de extrañamiento a la Comisión Estatal de los Derechos Humanos (CEDH) y al no tener respuesta alguna, realizaron un mitin en la plaza catedral para denunciar los actos de hostigamiento y represión que sufren indígenas en el municipio de Altamirano y Ocosingo específicamente.

“El documento que entregamos el día 25, donde de manera simultánea hicimos una conferencia de prensa y la toma de las instalaciones de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos, es un documento donde manifestamos nuestro extrañamiento respecto a la actitud y posición que ha tomado esta instancia ante las graves violaciones de los derechos Humanos”, refirió al respecto, Roberto Mendoza Pérez,

integrantes del FNLS. En entrevista explicó que en el escrito entregado dan a conocer la situación de agresiones que han sufrido los integrantes de esta organización desde detenciones y desapariciones forzadas; “documentada está la participación de fuerzas militares en acciones coordinadas con paramilitares en la comunidad El Carrizal, municipio de Ocosingo”.

Lamentó que la CEDH a pesar de que le fue notificado posibles brotes de violencia en la comunidad en mención, ha hecho caso omiso y “su política es el silencio y abona a que estos crímenes se mantengan en la impunidad y omisión, y son responsables de lo que está sucediendo en Chiapas”.

En el escrito entregado hacen referencia además a los detenidos y liberados por autoridades ejidales municipales de Altamirano, detenidos en su lucha por apoyar al movimiento magisterial, responsabilizándolos hechos de violencia y secuestrado el estado.

Luego de haber sido liberado, Mendoza Pérez exigió cese a la represión y hostigamiento de los integrantes del FNLS; ya que puntualizó no pueden limitarlos en sus manifestaciones “porque tenemos el derechos al libre manifestación”.

“Lo que pedimos a la Comisión Estatal es que pueda intervenir en esta situación, ante esta ofensiva represiva que hay a nivel estatal y nacional contra el FNLS concretamente”, subrayó.

Dejó ver que todos los actos de represión, desaparición como el de Fidencio Gómez, tienen conocimiento instancias oficiales e independientes de Derechos Humanos, pero “han sido cómplices al no darle seguimiento puntual, al no emitir algún llamamiento al gobierno”.

Adelantó que el escrito entregado en la CEDH en próximas fechas lo harán llegar a al coordinador de la oficina foránea de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).

Mirada Sur Eleazar Domínguez Torres Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 2 de septiembre de 2016 (muralchiapas.com).- Luego de conocerse la resolución del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación que restituye en su encargo a la alcaldesa de Oxchuc, María Gloria Sánchez Gómez, autoridades comunitarias se dijeron en alerta máxima y acusaron a los magistrados de tomar una resolución de escritorio al desconocer el sentir mayoritario de las comunidades que respaldan al presidente sustituto Óscar Gómez López.

En conferencia de prensa en las afueras del Congreso del Estado, autoridades comunitarias encabezadas por Juan Encinos Gómez, Presidente de la Comisión Permanente por la Paz y Justicia Indígena del municipio de Oxchuc, repudiaron la resolución.

Encinos Gómez en entrevista explicó: “aquí están conmigo representantes de cincuenta comunidades, cincuenta agentes municipales y cincuenta comités de educación, más veinte barrios de la cabecera municipal además en el parque central hay concentradas sesenta comunidades”.

El Presidente de la Comisión Permanente por la Paz y la Justicia Indígena sostuvo que en tiempo y forma ellos presentaron ante las instancias competentes los elementos que demostraban la inconformidad de las comunidades contra su alcaldesa.

“Estos mismos elementos se entregaron a las instancias del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación para que ellos pudieran valorar, pero

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Oxchuc en alerta roja por restitución de alcaldesa lamentablemente no tomaron en cuenta los elementos que metimos nosotros y ellos se fueron por comparar el asunto semejante a lo que paso en Chenalhó, pero aquí quiero decir categóricamente que el asunto de Chenalhó y Oxchuc son totalmente diferentes”.

“No tiene ninguna comparación y los magistrados como ustedes saben lo resuelven debajo de un escritorio, ni siquiera tomaron en cuenta que Oxchuc es una comunidad enteramente indígena, ellos dijeron ahí que es un grupito de indígenas revoltosos y desde aquí quiero invitar a los magistrados para que venga a ver ese grupito de revoltosos que dicen”, refirió.

Al tiempo que señaló que Oxchuc está en alerta máxima, y que están muy indignados por la resolución por lo que exhortó a los magistrados a respetar los usos y costumbres de dichas comunidades.

“El pueblo está muy indignado y aquí queremos decir categóricamente que el pueblo no va a dejar que tome posesión María Gloria y que se olvide que va a e n t r a r, s o l a m e n t e q u e l o s magistrados que votaron por ella que la vayan a dejar a Oxchuc”, advirtió.

Por su pate Miguel Santis Gómez, presidente adjunto de la referida comisión, explicó que Oxchuc desde 1935 nombra sus autoridades por usos y costumbres y que para

ellos es muy indignante la resolución “y la presencia de las autoridades aquí presentes es para repudiar, para rechazar el resultado, el resolutivo que dieron los magistrados y la gente que está aquí ahorita respalda a Óscar Gómez López”, finalizó. **** Empiezan bloqueos en carretera a Ocosingo Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 2 de Septiembre.- Desde las cuatro de la mañana de este jueves, habitantes de 20 comunidades del municipio de Oxchuc, se concentraron en el centro de la localidad y hacia las 5:20 horas, iniciaron un bloqueo carretero en el arco de la entrada de la cabecera municipal de aquel lugar.

Lo anterior, luego de enterarse del resolutivo de la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) que ordenó la restitución como presidenta municipal de María Gloria Sánchez López.

Los más de 500 indígenas tseltales, cerraron el paso del tramo carretero San Cristóbal-Ocosingo dejando varados a cientos de vehículos, lo cual ha trascendido concluyó hacia las 08:20 horas, pero regresando al parque central, presumiblemente para tomar otras medidas radicales.

Gobierno de Chiapas indiferente a las demandas de la OCEZ Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.- A 10 días de haber iniciado un bloqueo carretero entre el tramo El Cascajal que conduce de Tuxtla Gutiérrez a Comitán de Domínguez de manera i n d e f i n i d a , l a O rg a n i z a c i ó n Campesina Emiliano Zapata, Región Venustiano Carranza (OCEZ-RC) denunció que ninguna autoridad de gobierno se ha acercado a dar atención a sus diversas demandas.

En un comunicado de prensa, recuerdan que entre sus demandas están la regularización de más de mil 500 hectáreas de tierras, así como el respeto de los grupos de campesinos que se encuentran en posesión de la tierra y la agilización de las diversas solicitudes de tierra para beneficiar a grupos campesinos.

Demandan además la entrega inmediata de más de 2 mil 500 paquetes productivos en fertilizantes, semillas, herbicidas, así como la entrega inmediata de mil 500 paquetes de láminas y 2 mil 220 tinacos de almacén de agua.

Además señalan no les han hecho las entrega de mil viviendas dignas y la regularización de transporte en las modalidades de taxis, Moto-taxis, Volteos y Camiones de bajo tonelaje.

Demandan castigo inmediato de los responsables materiales e intelectuales por el atentado

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policiaco perpetrado el 30 de septiembre del año 2009, el pago inmediato de las pensiones vitalicias a las viudas y a un militante de OCEZ que se encuentra condenado a vivir en una silla de ruedas.

Con estas acciones aclaran finalmente no pretenden causarle ningún daño a la población, ya que toda acción está dirigida en contra del Gobierno y empresarios nacionales y transnacionales como “Pemex a través de cierres de gasolineras, ZucarMex a través del cierre de la empresa azucarera en el ingenio Pujiltic del Municipio de Venustiano Carranza”. **** Ocez bloquea carretera en Carranza Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 02 de Septiembre.- Integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata, Región Carranza (OCEZRC) realizaron un bloqueo en el tramo carretero El Cascajal-Comitán de Domínguez, de manera indefinida para exigir el cumplimiento de minutas de acuerdos firmadas con autoridades de gobierno.

En conferencia de prensa en la plaza catedral de San Cristóbal, Eliezer Castellanos Vicente, vocero de la Organización urgió a las autoridades la regularización de más

de mil 500 hectáreas que mantienen en posesión desde el año de 1994 y la entrega inmediata de 2 mil 500 paquetes tecnológicos como semilla, fertilizantes, paquetes productivos de diferentes especies para grupos de trabajo.

Dentro de las minutas aun no cumplidas, reveló esta la entrega de mil viviendas dignas, 2 mil 200 tinacos para almacenamiento de agua, y mil 500 paquetes de lámina galvanizada; “mil paquetes de fertilizante y semilla pendientes del año pasado, así como 500 paquetes de siniestro del año pasado”.

Pidió también a la Secretaria de Transporte en Chiapas, la entrega de concesionamiento en la modalidad de moto-taxis, taxis y camionetas de

Aparte de manifestar su descontento en este municipio por el posible regreso de María Gloria, se quejan porque quedaría fuera Óscar Gómez López, quien fue nombrado alcalde sustituto en el mes de febrero, luego de meses de enfrentamiento que dejó daños en viviendas y algunos desplazados de allegados la alcaldesa.

Luego de regresar a la cabecera municipal donde se encontraban unas 40 autoridades de comunidades indígenas, dijeron algunas fuentes viajaron a la capital del estado Tuxtla Gutiérrez, para entregar un escrito en el Congreso del Estado, dejando en claro no permitirán el retorno de Sánchez López, a pesar del resolutivo.

El grupo encabezado por Juan Encinos Gómez, hicieron saber que los habitantes del municipio de Oxchuc no quieren que retorne o se reinstale como alcaldesa a la mujer que junto con su esposo Norberto Sàntiz López han estado dañando al pueblo.

Trasciende además que Óscar Gómez ha sido causante de diversos bloqueos carreteros en Oxchuc, al apoyar a los maestros de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) en aquella región y ha respaldado el que también allá que no haya clases, lo que ha causado

descontento entre los pobladores.

bajo tonelaje.

Sumado al bloqueo indefinido, anunció el cierre de la gasolinera en San Francisco, municipio de Pujiltic, y de la empresa Zucar-Mex, ubicado en la misma comunidad.

Castellanos Vicente explicó que decidieron cerrar el tramo El Cascajal ya que es donde la empresa azucarera transita para trasladar su producto y conduce a la capital Tuxtla Gutiérrez.

Pidió al gobierno del estado, la pronta intervención ya que desde el 25 de agosto que se instalaron cerrando el paso de manera intermitente, no han tenido respuesta alguna.

Finalmente aseguró que están a disipación de dialogar una vez más como lo han venido haciendo con las autoridades y retirar el bloqueo, siempre y cuando comiencen a cumplirles sus demandas mencionadas.

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Suspende Gobernador de Chiapas Estudiantes entrega de apoyos a adultos mayores solicitan a Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 2 de Septiembre de 2016 (muralchiapas.com).- Adultos mayores del municipio de Mazcalapa, demandaron nuevamente al Gobernador del Estado de Chiapas, Manuel Velasco Coello, la entrega del apoyo constitucional que mes con mes les entregaban a través del programa “Amanecer”, que suspendió desde el pasado mes de febrero.

Leoncio Rendón, vocero de los afectados, denunció que desde el mes de febrero, sin notificarles, ni argumentarles al respecto, más de 750 adultos mayores les fue suspendido el apoyo “amanecer”, y hasta la fecha siguen esperando les entreguen dicho apoyo que

acumula 7 meses consecutivos.

En conferencia de prensa señaló que se realizan los trámites correspondientes, sin embargo el amparo que tramitaron en contra de tal decisión, no lo quiere resolver el Juez Federal, pese a que ya aportaron todas las pruebas necesarias.

Por ello advirtieron que buscarán la forma de que el juez federal, resuelva lo más pronto posible, y de ser necesario vendrían a plantarse frente a la sede del Juzgado Federal en la capital chiapaneca.

El representante de los abuelitos explicó que el mes de febrero pasado, cuando correspondió la fecha de entrega

2016, el peor año: Agencias de Viajes 83

del apoyo, todos los beneficiarios acudieron a la sede acostumbrada para recibir su recurso, sin embargo a la inmensa mayoría se les negó la entrega del mismo.

El personal que llegó del Instituto Amanecer, sólo contestó que no se encontraban en el padrón y que fueron dados de baja, sin que hasta el momento tengan otra explicación, realmente convincente.

Rendón explicó que el daño sicológico que causó a varios adultos mayores, el que se suspendieran los apoyos, fue mucho más de lo que se puede imaginar, pues el desánimo para algunos, fue tanto que hasta se causaron muertes de varios beneficiarios. subrayó que este es un problema que ya afectó a todas las esferas de la economía, porque no se tiene en cuenta que el turista hace uso de hasta 10 servicios durante su estancia.

Recordó que ya son tres años de bloqueos y de boteos por diferentes grupos sociales, por lo que recalcó que el movimiento magisterial sólo vino acentuar la inestabilidad y la falta de garantías por las que pasa la entidad.

“Son tres años de los famosos bloqueos-boteos de las personas que te ponían un mecate en la carretera, de gente que te pinta las unidades de transporte, realmente el problema magisterial viene acentuar una situación que ya se traía, son tres años de inestabilidad, de falta de garantías para circular en las carreteras, de que cualquier gente te puede poner una tabla con clavos, un mecate y lo vemos en las entradas de Tuxtla”, comentó.

rector de UNACH evaluación imparcial en exámenes de oposición Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

02 de Septiembre.- La Asamblea de Estudiantes de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales, solicitó al rector de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) Carlos Eugenio Ruiz Hernández, su intervención en los exámenes de oposición para las numerosas materias vacantes con un jurado que obedezca a demandas y que garantice un proceso de evaluación imparcial, transparente y con altos estándares académicos.

En un escrito de fecha 29 de agosto del presente año, urgen sostener una reunión de trabajo con él, para reconstruir acuerdos con la Academia de Historia y dar una solución pertinente a este estancamiento que afecta a los estudiantes y que, “a un mes de haber iniciado oficialmente el periodo escolar, nosotros seguimos sin las clases que nos corresponden”.

En el escrito breve, hacen saber que debido a la situación que padecen, otorgan un plazo de 24 horas a partir de la recepción del documento para una fecha y horario de su visita a la Facultad en San Cristóbal de Las Casas.

A. Marroquín Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 02 de septiembre de 2016 (muralchiapas.com).- A tres años de constantes bloqueos carreteros, la Asociación de Agencias de Viajes en Chiapas, dio a conocer que el verano del 2016 ha sido el peor verano para todos los sectores, ya que desde 1994 no se tiene precedentes de inestabilidad y de falta de garantías.

En entrevista con Sismondi Esparza Flores, presidente de la Asociación de Agencias de Viajes de Chiapas, señaló que los bloqueos carreteros por diferentes movimientos sociales han traído graves consecuencias para el s e c t o r, y a q u e d e s d e e l movimiento zapatista de 1994 no se tenía otro precedente.

“Cerramos muy mal el periodo vacacional, es el peor verano desde 1994, es el peor verano de que se tiene historia, ni siquiera en el 2009 cuando teníamos el problema de la influenza tuvimos una situación tan mal”, dijo.

De esta forma, Esparza Flores indicó que no sólo se afecta al turismo, sino también al transporte y a toda la cadena productiva, ya que se perjudican todos los canales de distribución.

“No sólo se afecta al turismo, se afecta al transporte, se afecta a toda la cadena productiva porque el turista come, el turista desayuna y cena, entonces se ven perjudicados los productores de los restaurantes, los artesanos, las cooperativas fluviales”, expresó.

El titular de agencia de viajes

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

02 de Septiembre.- Ex presos solidarios de La Voz de El Amate, adherentes a la Sexta Declaración del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) denunciaron que el pasado fin de semana no les fue permitido el acceso por el alcaide y custodio del Centro de Reinserción Social para Sentenciados (CERSS) número 5 de San Cristóbal de Las Casas y visitar al preso Roberto Paciencia Cruz.

El pasado 27 de este mes, Roberto Paciencia Cruz denunció que tanto el alcaide de nombre Abelardo Méndez González y el guardia en turno, Isidro Gómez, en complicidad con el Director Víctor Manuel Vázquez Hernández, evitaron

Maltrato a presos adherentes de la Sexta Declaración del EZLN que las visitas de ese día no se llevaran a cabo.

En conferencia de prensa el primer indultado subrayó que las visitas para los presos “es sagrado”, por lo que lamentó no hayan podido dejar ropa y comida que llevaban apara Roberto Paciencia y otros presos.

Aclaró que Abelardo Méndez González e Isidro Gómez son nuevos en este CERSS, por lo que consideró “aun no les han hecho el examen antidoping. No nos van a enseñar porque nosotros estuvimos muchos años y tenemos experiencias, sabemos qué pantalón y camisa se puede

portar para poder ingresar al cereso”.

“Creo que la intención que traía el custodio era de una mochadita, y después pasar con el alcaide otra mochada y no sé hasta dónde termine, este tipo de corrupción lo reprobamos, impidiendo el paso de las visitas es reprobable”, abundó.

Aseguró que muchas eran las personas que estaban a espera de poder pasar y que al llegar y presionar, lograron pasar algunos, pero ellos no, argumentó que eso se debió a que ellos llevaban cosas útiles para los presos.

Se le hizo un llamado al Secretario de Seguridad José Luis Llaven Abarca, para que tome las medidas de corrección, ya que el argumento del custodio y el alcaide fue que no importaban las quejas, ellos no les temían a sus superiores.

“No vamos a dejarlo así nomás, queremos que se castigue o que se vaya a otro Cereso, y si no quiere trabajar que renuncie, hay muchas personas que quieren trabajar, que se portan mejor con los presos […], muchos de los amotinamientos son provocados por las mismas autoridades”, concluyó.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Habitantes de comunidades sacan a pacientes de clínicas particulares de San Cristóbal sin pagar Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

02 de Septiembre.- Prestadores de servicios médicos en San Cristóbal de Las Casas se dijeron “hartos” de que habitantes de comunidades rurales de la Región Altos, intenten de manera violenta irrumpir en los nosocomios particulares para no pagar la cuenta y se lleven a sus pacientes por las madrugadas “sin pagar”.

Luego de un hecho sucedido la noche del pasado lunes por habitantes de una comunidad del municipio de Zinacantán, María Cristina Bonilla Hernández, Administradora General del Sanatorio del Doctor Bonilla, consideró que lamentablemente se han presentado estos casos y lo han tomado como un “modus vivendi”, de solicitar un servicio y una vez implementado se llevan al paciente por la fuerza “sin pagar”.

Explicó que como sanatorio están obligados a prestar el servicio en casos de emergencia, pero una vez estable el paciente, son cuestionados los familiares de permanecer ahí lo que implica un costo, o trasladarlo a un hospital público.

“No es la primera vez que están sucediendo estos hechos, ya se están dando ese tipo de delitos en venir a pedir, exigir y se roban a los pacientes; es el primer caso en que se intentan llevar a una persona por

defunción sin querer pagar el servicio”, señaló.

Aclaró que la muerte de una mujer el pasado lunes, no se trató de una negligencia médica, ya que la paciente de unos 46 años llegó al nosocomio en un estado grave, trasladada de Tuxtla Gutiérrez, y antes de ser atendida se le aclaró a los familiares los riesgos que corría.

Abundó que la paciente durante su estancia en el nosocomio, presentó dos paros cardiorrespiratorio, a quien se le dio la pronta atención pero no resistió una operación pues presentaba una perforación intestinal.

“Ellos exigieron que se llamaran a los especialistas, los médicos dieron un diagnóstico completamente desfavorables para el paciente, pero ellos decidieron que se hiciera la cirugía, que fue de emergencia y desagradecidamente falleció, venia prácticamente con sus signos vitales bajos”, añadió.

Bonilla Hernández señaló que al momento de pasar la cuenta, los familiares en un principio aceptaron pagarlo, pero a los pocos minutos comenzaron a discutir con los doctores, enfermeros, y fue cuando ellos intervinieron pues no es el primer caso donde muchos queriéndose basar en los llamados “usos y costumbres”, se niegan a pagar.

En este sentido, Hugo Bonilla Hernández, narró que todo el

“Luz y Fuerza” refrenda apoyo a la CNTE por considerar justa su lucha Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

02 de Septiembre.- La organización de Resistencia Civil “Luz y Fuerza del Pueblo” refrendó su total apoyo al movimiento magisterial democrático, de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) en su lucha contra la Reforma Educativa.

Integrantes de “Luz y Fuerza del Pueblo” declararon en conferencia de prensa respaldar al movimiento magisterial, porque es una “lucha justa”, y ellos como organización de resistencia están en contra de las reformas estructurales. Aseguraron que las muestras de solidaridad las han manifestado entregándoles víveres, recursos económicos a los docentes, y diversas acciones en donde tiene presencia la organización.

Explicaron que desde el año 2013, Enrique Peña Nieto Presidente de la República Mexicana, por órdenes del Grupo de los 8 (G-8), integrado por los países de Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Reino Unido y Rusia; así como el Banco Mundial, la

Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), instruyeron que dentro del Plan Nacional de Desarrollo se le hicieran “ajustes” a la Constitución Mexicana, pretendiendo realizar 44 reformas.

El primer artículo de la Constitución en sufrir modificaciones fue el 27, con el fin de debilitar la estructura agraria ejidal y comunal, y posteriormente hacer las reformas educativas, de salud, energética, laboral, del agua, etc. con las que habrán de desmantelar, y entregar todos los recursos naturales y de servicios a las grandes empresas extranjeras.

Sergio López, simpatizante de “Luz y Fuerza del Pueblo”, señaló que esta organización tiene presencia en más de 70 municipios dentro del estado de Chiapas, y por acuerdos tomados decidieron el pasado 25 de agosto colocar mantas con mensajes en contra de las Reformas Estructurales, apoyo a la CNTE, apoyo a la Nueva constituyente, ciudadana y popular; y a la vez exigiendo el regreso con vida de Maximiliano Gordillo Martínez, joven

personal fue amenazado, y a través de llamadas telefónicas, amedrentaban con traer a compañeros de su comunidad para presionar y dejarlos salir.

Recordó que en dos ocasiones pasadas fueron habitantes de la comunidad Peña María, de esta ciudad, quienes internaron a sus familiares y al enterarse de la cuenta, llegaron por la madrugada amedrantando al personal y llevándose a sus familiares sin pagar “de lo que ya estamos cansados que suceda”.

“Estamos cansados como ciudadanos, cansados que se dé esta situación. Agradecemos a las instituciones correspondientes que han llegado al llamado, porque sí nos vimos amenazados, amedrentados por este grupo de personas”, acotó.

“Cuando llegó la policía bajaron su tono de voz, ya fue que los habíamos identificados y le pedía hablar con ellos, les dijimos que aquí no se regían por usos y costumbres, simplemente que se tenía que acatar a su pago”, añadió.

Como este caso ambos entrevistados coincidieron en señalar que esto sucede tanto en este como en otros nosocomios, donde indígenas con amenazas, amedrentan para poder no pagar u obligar a una instancia a ceder en su demanda.

desaparecido desde el 7 de mayo y detenido por agentes del Instituto Nacional de Migración (INM) en conjunto con la policía estatal de Tabasco.

Las mantas con estos mensajes se colocaron en las calles y carreteras donde “el mal gobierno Municipal, Estatal y Federal” anuncia su publicidad, porque expresó que tienen derecho a hacerlo, debido a que los funcionarios no pidieron permiso para instalarlos en los lugares donde se encuentra dicha organización.

“Luz y Fuerza del Pueblo” invitó a los padres y madres de familia y al magisterio a participar en un encuentro con todas las organizaciones sociales del estado de Chiapas y a nivel nacional, para elaborar un Plan Estratégico de Lucha a Largo Plazo; a formar Comités de Resistencia Civil al interior de las escuelas.

Para finalizar señalaron que el comunicado de prensa presentado en la conferencia, fue entregado en las radios locales, Ministerios Públicos, presidencias municipales, Delegaciones de Gobierno, entre ellas la Procuraduría General de la República (PGR), Comisión Federal de Electricidad, y Hacienda Estatal, para difundir sus pronunciamientos.

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Denuncian a Ayuntamiento por no defender derechos de comerciantes locales San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 08 de agosto del 2016 C. JERÓNIMATOLEDO C. CARLOS HERRERA INTEGRANTES DEL H. AYUNTAMIENTO MUNICIPAL PRESENTE. Por este medio quienes suscribimos, dirigentes de asociaciones del sector productivo de esta ciudad, con la preocupación acerca de falta de cumplimiento y acatamiento por parte del H. Ayuntamiento de este municipio a la Ley de Ingresos de este municipio APROBADA POR EL HONORABLE CONGRESO DEL ESTADO DE CHIAPAS en lo referente a la protección de comerciantes locales legales establecidos, ante la competencia desleal que significa para este gremio la llegada a esta ciudad de COMERCIANTES AMBULANTES FORÁNEOS, quienes sin regulación alguna han llegado a esta ciudad a vender sus productos sin pagar derechos y llevándose de esta ciudad el recurso económico; le comunicamos que el mismo Ayuntamiento, a través del presidente municipal Marco Antonio Cancino, es el que ahora está promoviendo a estos comerciantes foráneos ambulantes bajo el disfraz de un evento de EXPO LEÓN GUANAJUATO (en las instalaciones de la Feria), y que no es más que el negocio con estos comerciantes que vienen de otros estados.

Es reprobable que desde el Ayuntamiento se esté solapando a estos comerciantes ambulantes ya que de lo contario se debería exhibir un recibo de la tesorería municipal por 50 mil pesos diarios por cada comerciante foráneo, y que si se establecieron desde el día 27 de mayo de 2016 hasta el 20 de junio de 2016 cada uno de ellos debió de haber pagado por este lapso la cantidad de $1,150,000.00 (un millón ciento cincuenta mil pesos 00/100 m.n.), por su estancia en la explanada de la feria de nuestra localidad más lo correspondiente al derecho de piso y alquiler de mobiliario.

Si esto no sucede como lo suponemos, queda claro que están violando la Ley de Ingresos municipales, que el HONORABLE CONGRESO DEL ESTADO DE CHIAPAS aprobó y que se encuentra en la misma “LEY DE INGRESOS EN Capítulo XI Licencias, Permisos, Constancias y Autorizaciones CON NUMERO XIII.- Permiso para la exposición y venta de productos en instalaciones públicas o privadas, de manera eventual, que se otorgue a personas físicas o morales que no tengan constituido su domicilio fiscal en el municipio, por cada día autorizado. En cada una de las zonas $50,000.00”. Es preocupante que al parecer ha dado un nuevo permiso a estos comerciantes, puesto que ya están haciéndose publicidad para su llegada el día 19 de agosto.

Esperando su apoyo para que por su conducto le haga un llamado al Ayuntamiento de inmediato se le haga cumplir la ley al respecto, le enviamos como siempre un saludo respetuoso y nuestros sinceros agradecimientos.

ATENTAMENTE JOSUÉ MENDOZA CIFUENTES COMERCIANTES UNIDOS POR SAN CRISTÓBAL A.C. C. CARLOS TELLO PINTO ASOC, DE EMPRESARIOS UNIDOS POR Y SAN CRISTÓBAL CEL 967 120 78 91

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 02 de Septiembre de 2016

Inicia en SCLC documental “Poesía viva del mundo” Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

02 de Septiembre.- En el marco del IV Festival Internacional de Poesía Contemporánea San Cristóbal, un grupo de poetas optimistas provenientes de Guadalajara, inició una serie documental llamada “Poesía viva del mundo” así como un largometraje con la participación de veinte países, principalmente latinoamericanos, con sus poetas más representativos que iniciarán en esta ciudad chiapaneca.

Marlene Zertuche, productora ejecutiva y Rodrigo (Rocko) Márquez, director, se conocieron en un taller de creatividad y de ahí surgió la idea de fusionar la poesía con la cinematografía para llevarla fuera de los libros, debido a que en su forma audiovisual es más fácil llegar a la gente que no está dispuesta a comprar un libro. La

serie constará de episodios enfocados a los festivales de poesía llevados a cabo en los diferentes países y la manera en que se realizan; su financiamiento, organización y las formas en las cuales la ciudadanía interactúa con los mismos.

En conferencia de prensa, Marlene consideró que “en San Cristóbal empieza América Latina y es importante dar el primer paso acá”. Vienen a realizar la prueba piloto, con el financiamiento de la Secretaría de Cultura de Jalisco en su Departamento de Industrias Creativas y la Dirección de Fomento a la Cultura y Desarrollo Económico sancristobalense; estarán presentes del 1 al 3 de septiembre documentando el festival dedicado al uruguayo Rafael Courtoisie, que presentará su libro Diario de un Clavo, de la Editorial Andor, el sábado en la

Casa de la Cultura.

Con la asesoría de escritores de renombre internacional, la poesía viva verá la luz en un par de años esperando cumplir su objetivo: “…romper el paradigma del libro, se lee en vivo, no sólo en texto, que el público se haga lector desde otro punto” así como encontrar un lenguaje nuevo para la poesía y lograr crear imágenes poéticas que no sean efímeras si no constantes.

Con una perspectiva incluyente, el proyecto busca hacer llegar los versos a los latinoamericanos de una manera más afable, no importando quién escribe si no lo que transmite.

Tras finalizar las grabaciones buscarán difusión en la pantalla grande; festivales de cine, las salas culturales de Cinépolis y lugares emblemáticos como lo es la Cineteca Nacional en Coyoacán, CDMX, así como empresas que

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les abran las puertas para hacer llegar a Poesía Viva a las casas de los oyentes hispanos, que “también leen mientras escuchan al poeta declamar o alguien más hacerlo”.

Ante la indiferencia de la población hacia esta expresión del arte, se buscan medios para difundir sus eventos, en este caso hicieron extensiva la invitación a la presentación del libro uruguayo en punto de las 10:00 a.m. del día sábado 3 de agosto. La prueba piloto ha sido financiada por el gobierno municipal, por lo que agradecieron el apoyo de Adrián Navarro, titular de la Dirección de Cultura, así como a Chary Gumeta coordinadora general del festival.

Con la esperanza de que los gobiernos de los 19 países restantes así como sus dependencias apoyen el largometraje para hacer llegar la cultura a todos los rincones de su nación, seguirán su viaje por países como República Dominicana, Colombia y Argentina. Mucha suerte.

Abren una nueva galería de arte en San Cristóbal

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Manuel Cantoral/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 2 de Septiembre.- Beau Dégât es un término francés que se traduce al español como hermoso desastre, y se utiliza generalmente para describir las pinturas infantiles, que terminan resultando eso, un beau dégât o hermoso desastre, pero se pronuncia exactamente como bodega, algo que tal vez tenga que ver con el significado de esta palabra, puesto que algunas bodegas guardan cosas hermosas en su interior, en esta ocasión, arte.

Beau Degat, o bodega, es también el nombre de la nueva galería de arte que ha abierto sus puertas en San Cristóbal de Las Casas, desde el 5 de agosto pasado en la nueva plaza San Agustín, en la segunda planta, entre restaurantes de cocina internacional, cafeterías y tiendas de artesanías, ubicada sobre el andador Miguel Hidalgo, a unos pasos del celebérrimo Arco del Carmen.

Clement Petit, es un ciudadano francés radicado en México, coleccionista de arte, y como él mismo me cuenta, junto a su amiga Fabiola Carachure, artista visual originaria de Aguascalientes, tuvieron la excelente idea de lanzar este proyecto franco-mexicano por puro amor al arte, como él asegura.

Cada dos meses se renovará el contenido de este espacio expositivo, que presenta pintura, dibujo, obra gráfica y cerámica, con una inauguración y presentación de obra del artista en cuestión.

Este mes y todo septiembre se expone la obra del artista Jordi Boldo, nacido en Barcelona, pero radicado en Querétaro y nacionalizado mexicano tras llegar a México después de la guerra civil española. Su obra abstracta pertenece a la generación de “la ruptura”; en esta ocasión las piezas en técnica mixta presentados en Bodega son en su mayoría inéditas y tienen una conexión temática con el significado del nombre de la galería.

Jordi presenta pinturas de

mediano formato, inspiradas en el estilo y formas despreocupados con la que pintan y se expresan lxs niñxs; algunas xilografías completan la colección aquí expuesta.

En una pequeña ciudad como ésta, en donde abundan los bares y las cantinas, pero escasean bibliotecas y museos, y en donde las expresiones culturales son muchas y muy variadas, donde coexisten artistas y creadores de todas partes del país y del mundo, una galería de arte significa mucho, pues viene a complementar la oferta de espacios culturales privados, que como los espacios públicos, son escasos, pues la falta de estos limitan la demanda que los creadores y artistas necesitan para dar a conocer su obra, pero los que ya existen, y los nuevos, engrosan la riqueza cultural que ofrece San Cristóbal de las Casas.

Beau Dégât o Bodega abre sus puertas de miércoles a domingo de 3 a 10 pm, y viernes y sábado hasta las 11 pm. Les recomiendo darse una vuelta para conocer este nuevo espacio.

Cruz Roja recibirá a nuevos voluntarios en el área juvenil Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 02 de Septiembre.- Víctor Ulises Coello, encargado de la sección de niños de la Cruz Roja Mexicana informó que el 3 de septiembre, en sus instalaciones, ubicadas en Avenida Ignacio Allende número 57, de la colonia Altejar, realizarán la inscripción de nuevos voluntarios.

“Estamos en la apertura de un grupo nuevo de juventud que es el 3 de septiembre a las 10 de la mañana en Cruz Roja Mexicana, no necesitas nada más que tener ganas, ser mayor de 13 años y si eres menor tenemos un lugar para ti, que sería en la sección niños, tenemos edades de 13 a 16 años”, mencionó.

Tras realizar actividades en el

parque central del checado de glucosa, toma de presión, entre otras, explicó que el 3 de septiembre impartirán plática informativa a todos los asistentes donde se explica “qué es lo que hacemos en toda su totalidad, va a ver videos, juegos, esperamos nos visite mucha gente”.

Entre las actividades que Cruz Roja de la Juventud implementa están primeros auxilios, misiones humanitarias, campismo, excursión, rallyes, temas de sexualidad, salud, recreación juegos y aire libre, liderazgo, desarrollo y personalidad, medio ambiente, desastres supervivencia, entre otros.

La entrada es totalmente gratis, aunque aclaró que para los servicios que prestan a veces sí generan costos,

ya que Cruz Roja no depende de ninguna institución que aporte algún recurso económico.

Ulises Coello, aclaró que aunque el cupo para dicha actividad es de 100 chavos y 20 niños, si acuden más niños y jóvenes, serán recibidos, “tenemos un espacio bastante grande”.

Actualmente el área de juventud, cuenta con 50 voluntarios, que son quienes realizan diferentes actividades, sin percibir ningún salario, además de que lo hacen por gusto sin esperar nada a cabio “más que un gracias y una sonrisa en la cara”.

Para mayor información puso a disposición la página de Facebook, Cruz roja Juventud San Cristóbal.

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Vivir con paramilitares, la vida cotidiana de una comunidad en la voz de Rosa Rosa sonríe, acude al llamado de su hijo, el más pequeño, quien le llama y le da los brazos. Observa el rostro del pequeño, lo acaricia y le sonríe. Suspira y da el aviso al traductor para iniciar la entrevista.

Rosa Morales Díaz tiene 26 años de edad, vive en el ejido El Carrizal, municipio de Ocosingo, Chiapas. Es integrante del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS). Su comunidad ha sido constantemente reprimida por el Estado mexicano a través del grupo paramilitar Los Petules, el cual es utilizado como punta de lanza para cometer crímenes de Estado y de lesa humanidad contra los integrantes de dicha organización.

Su comunidad pertenece al FNLS, por lo que el Estado se ensaña en su contra por la solidaridad y combatividad que han mostrado en el momento que la necesidad lo demande, han sido víctimas del terrorismo de Estado, que se ha expresado en ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, intentos de ejecución extrajudicial, tortura y prisión por motivos políticos.

Esta ofensiva del Estado es un ejemplo de lo que el gobierno mexicano ha intentado hacer en las entidades donde el FNLS tiene presencia y arraigo; ofensiva que se tuvo su momento más álgido el 7 de noviembre en la Ciudad de México con el intento de ejecución extrajudicial de cinco sus compañeros.

Aquí les describimos el sentir de una mujer, que es el mismo de todos los que habitan la comunidad y que pese a las circunstancias en las que se encuentran siguen luchando con resistencia y dignidad.

La situación económica es difícil Es difícil, pasamos días muy difíciles, cuando llegan los paramilitares cerca del ejido, disparan y el gobierno no dice ni hace nada al respecto, (se refiere cuando los paramilitares realizan disparos a 200 y 500 metros de la comunidad, con amenazas de entrar y cometer una masacre). Nosotros tenemos problemas económicos, lo vemos difícil día a día.

Sembramos café para venderlo, pero, los ricos –acaparadores- lo compran muy barato. Luego tenemos que comprar cosas más caras, tengo que comprar maíz, jabón azúcar, todo lo que no producimos.

Los Petules es un grupo paramilitar.

Son los paramilitares, es un grupo paramilitar. Llegan a la comunidad a querer intimidar, se llevaron nuestro trabajo colectivo y el ganado comunal.

Son campesinos-indígenas al igual que nosotros, pero, eso no significa que luchen con el pueblo, al contrario nos atacan, intentan intimidar y desaparecer nuestro ejido. Esto no lo hacen solos tienen el apoyo del gobierno, porque les dan cobijas, les construyeron sus casas, electrificaron sus viviendas y reciben armamento.

En cambio cuando nosotros hemos ido a gestionar mejoramiento de nuestras viviendas, electrificación y servicios que necesitamos en el ejido, el Ayuntamiento y gobierno estatal nos lo niegan, no quieren darlo cuando sabemos que es nuestro derecho.

Nos disparan al aire libre Nos llegan a intimidar desde sus campamentos con disparos al aire libre, cada día se acercan más, a veces los disparos llegan a las casas donde vivimos.

Cuando queremos ir a trabajar a la milpa no nos dejan, si nos ven comienzan a disparar, por eso la estamos pasando muy difícil. ¿Y las autoridades? No, no tienen nada resuelto, no nos dan ninguna respuesta por la represión que estamos viviendo, quisiera que el Estado resolviera lo más pronto posible. Los grupos paramilitares se sienten dueños y actúan como si fueran las propias

autoridades, porque a pesar de las denuncias no han hecho nada y los cubren, los protegen las autoridades del municipio y del gobierno estatal.

Nos han querido meter miedo, porque se sienten con mucho poder al ser apoyados por el Estado, quisiéramos que los reubiquen y los juzguen por los crímenes que han cometido contra nosotros.

Lejos de darnos miedo, nos da más coraje porque no es posible que sigan actuando como si no pasara nada y el Estado no haga nada para detener una masacre.

Este grupo paramilitar nos ha agredido mucho, se han llevado a algunos del pueblo, a uno (pidió no poner los nombres) se lo llevaron a su campamento, lo torturaron, no le dieron de comer, después por la presión de la organización lo tuvieron que soltar.

Fuimos a denunciar al Ministerio Público de Ocosingo y junto con los familiares se fue al campamento, ahí lo tenían todo golpeado e hinchado.

En otra ocasión, el 26 de septiembre del año 2015, el compañero Emilio Morales Díaz es herido. Estábamos apoyando la jornada a un año de la desaparición forzada de los 43 normalistas. En la comunidad siempre trabajamos en colectivo, entonces, para la actividad tuvimos que dividirnos en dos comisiones: la mitad nos fuimos a la acción política para solidarizarnos con los normalistas, la otra mitad se quedó en la comunidad, algunos de ellos se fueron a su trabajo. Cuando regresaban de su trabajo son sorprendidos por este grupo paramilitar, los emboscan, su intención era matar a los compañeros, resultó con heridas graves Emilio.

Ante ese hecho decidimos realizar una marcha el 29 de septiembre del año 2015, para denunciar la represión que vivimos por los grupos paramilitares, decirle al Estado que ya estamos hartos de la represión que vivimos a diario. Exigir que actúe y castigue a los grupos

paramilitares, eso era lo que íbamos a denunciar, pero, no se pudo llevar a cabo, porque nos trasladábamos en autobús al lugar donde se iba a realizar la actividad y al pasar cerca de los campamentos de los paramilitares empiezan a disparar.

Muchos compañeros con tal de protegerse corrieron hacia el monte, salieron de los autobuses, porque eran dos, e intentaron protegerse, el único que no logró salir fue Héctor, a quien lo detienen y lo asesinan con arma de fuego. Él es mi esposo. ¿Qué hace la policía estatal y la marina en la región?

La policía estatal y la marina les dan protección al grupo paramilitar, llegan a sus campamentos con sus carros, ahí los estacionan, en cambio, si hacemos una marcha o movilización de denuncia política rápido les piden apoyo. El Estado los apoya con pensión, a ellos les pagan y les dan apoyos, todo lo que necesitan. A eso llegan los militares, la Marina a sus campamentos.

Si me quedo en el pueblo no va a pasar nada por el asesinato de mi esposo, no es correcto dejarlo en la impunidad.

Me siento bien al salir, porque salgo a denunciar los asesinatos, es por eso que salgo. Fui a México, he ido a San Cristóbal de Las Casas, y ahorita estoy de nuevo aquí en Oaxaca. Salgo a denunciar, si me quedo en el pueblo no va a pasar nada por el asesinato de mi esposo, no es correcto dejarlo en la impunidad, aunque ya no está con nosotros. Recuerdo muy bien lo que me dijo cuando todavía estaba con nosotros, que si algo nos pasaba, no tengo que dejarme y quedar en la casa, tú tienes que salir a denunciar, si te llevan a la ciudad tienes que ir, así me decía cuando estaba con nosotros.

Pero, no sabía si algo le iba a pasar, ahora él ya no está con nosotros, sólo estoy yo con mis tres hijos, quedaron huérfanos, la paso difícil, me preocupo por mis hijos, porque lloran y extrañan a su papá, pero, les digo que tenemos que

ser fuertes, él ya no va estar con nosotros, porque saben dónde está la tumba de su padre.

Tenemos que continuar la lucha de presentación con vida de los familiares.

Yo les digo que no dejen de luchar, hay que seguir la lucha, no hay que darse por vencido. Si la familia sufrió una desaparición forzada, el Estado ya no lo quiere presentar, quizás lo tiene encarcelado o cometió la peor bajeza en su contra, hay que seguir luchando, no hay que dejarse, tenemos que continuar la lucha de presentación con vida de los familiares. En nuestro caso sabemos dónde está el cuerpo de mi esposo, lo enterramos, pero, los que están desaparecidos, no sabemos dónde están; por eso, les decimos que no dejen de exigir la presentación con vida, hay que seguir hasta donde uno puede. ¿Qué quiere decirles a todas aquellas comunidades que se organizan y resisten contra el paramilitarismo?

Quiero decirles a los diferentes estados que las luchas no son aisladas, quiero que nos unamos en una sola lucha. Los familiares de víctimas no hay que dejar impune el caso de la familia desaparecida, hay que denunciarlo, exigir al Estado su presentación con vida, porque nosotros los que estamos en la organización corremos el riesgo de que nos desaparezcan o desaparezcan a alguien de nuestra familia.

Hay que denunciar, no tenemos por qué aguantar lo que el Estado nos hace.

Que nuestros pueblos denuncien y protesten, porque estamos cansados, el Estado sólo defiende a los ricos. Los que no tenemos dinero no somos tomados en cuenta, ya no hay que dejarnos, hay que seguir luchando, exigir al Estado.

Nota: la entrevista fue hecha en su lengua materna, tzeltal, con la ayuda de una persona para traducir y a redactar en español.

Repare solicita garantizar la paz en Oxchuc ante restitución de alcaldesa La Red Chiapas por la Paridad Efectiva (Repare) se dijo a favor de la restitución de la alcaldesa María Gloria Sánchez Gómez, sin embargo ante lo que implica, solicitó que las instituciones locales y federales se sumen para garantizar la paz social del municipio.

Al sesionar sobre los medios de impugnación interpuestos por distintos actores del municipio de Oxchuc, los magistrados y la magistrada de la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), se pronunciaron en contra del uso de la violencia para arrebatar los cargos de elección popular y en favor de dar curso a las inconformidades a través de las vías pacíficas y legales.

“No podemos mandar el mensaje de que con violencia se pueden arrebatar los puestos de elección popular”, afirmó la magistrada María del Carmen Alanis, en la sesión en la cual la Sala Superior ordenó la restitución de la presidenta municipal de Oxchuc, María Gloria Sánchez Gómez, quien solicitó licencia indefinida en febrero pasado en un contexto de violencia social.

El fallo del Tribunal ordenó también la restitución de los derechos políticos de las regidoras plurinominales, quienes habían denunciado que no se les tomó protesta, no se les convocó a las

sesiones de Cabildo y se les retuvieron sus dietas desde el inicio de la gestión municipal.

Desde la Repare respaldamos absolutamente el argumento de los magistrados y de la magistrada en el cual se manifiesta que la violencia no debe decidir quién debe gobernar; también consideramos urgente una reflexión sobre la convivencia de los sistemas normativos internos y de partidos políticos en los municipios indígenas del estado de Chiapas.

Asimismo exigimos al Congreso del Estado una explicación sobre el tratamiento de renuncia a la licencia indefinida presentada por la presidenta municipal, sin haber sido consultada al respecto; exigimos también al gobierno del Estado generar las condiciones de gobernabilidad que permitan el cumplimiento a cabalidad de la sentencia del Tribunal.

Desde la Red Chiapas por la Paridad Efectiva (Repare), seguimos con interés la sesión de la Sala Superior y los argumentos del proyecto presentado por el magistrado Manuel González Oropeza, quien sugirió un plebiscito para apelar directamente a la Asamblea Poblacional a fin de resolver el conflicto postelectoral en Oxchuc.

El proyecto de Oropeza sugería que “la única forma de sofocar la violencia, garantizar la paz y la tranquilidad en Oxchuc era respetando la voluntad de

la población mediante una consulta popular”, en la cual los ciudadanos y ciudadanas de ese municipio indígena decidieran si confirmaban en el cargo al presidente municipal sustituto, Óscar Gómez López, confirmaban a María Gloria Sánchez en la presidencia o elegían a un tercero.

El magistrado Flavio Galván rechazó terminantemente la propuesta del magistrado Oropeza con el argumento de que “no se puede dictar una sentencia para imponer una solución que no tiene sustento Constitucional”.

“No se puede intentar devolver el orden constitucional a lo que nuestro leal saber determine como justo y tergiversar la naturaleza y fines del Juicio por la Defensa de los Derechos Políticos del Ciudadano (JDC), que es restituir sus derechos al actor o actora cuando tenga razón y derecho”.

La mayoría de los magistrados rechazaron la propuesta de plebiscito, se pronunciaron en favor del orden constitucional y en favor de la inmediata restitución de la presidenta municipal y de las regidoras.

Desde la Repare estamos conscientes del desafío que implica el cumplimiento de la sentencia e invitamos a las instituciones locales y federales a sumar esfuerzos para garantizar la paz social.

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EU CONTINÚA COMO PRINCIPAL DESTINO DE MUJERES MIGRANTES Gema Villela/ Cimacnoticias Ciudad de México, 02 de septiembre.- Las mujeres representan 67.8 por ciento de la población migrante que se dirige hacia América del Norte. Y el trabajo del hogar remunerado representa su mayor fuente de empleo, según la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

La búsqueda de empleo sigue siendo el principal motivo por el cual las mujeres abandonan su lugar natal y emprenden un viaje a otros países, de acuerdo al informe técnico 2016 sobre “La migración laboral en América Latina y el Caribe” de la OIT, presentado este Martes.

El porcentaje de mujeres migrantes en países de América Latina y el Caribe representa un 55.7 por ciento de la población migrante y un 67.8 por ciento en América del Norte.

El director regional para América Latina y el Caribe de la OIT, José Manuel Salazar, presentó el informe y dijo a Cimacnoticias que el embarazo sigue siendo el principal obstáculo por el cual las mujeres no son contratadas en sus países de origen.

También indicó que aún existen estereotipos de género y desigualdad, de manera que las políticas laborales de los países tendrían que incorporar perspectiva de género como lo recomienda la OIT, para que se atiendan las

necesidades de empleo que tienen las mujeres, como salarios equitativos y el cumplimiento de sus derechos antes, durante y después del embarazo.

El informe “La migración laboral en América Latina y el Caribe”, presenta el análisis de 11 rutas o corredores de migración laboral, así como las debilidades y desafíos de las políticas públicas aplicadas en materia laboral y de seguridad social.

Estados Unidos sigue siendo el principal destino, con un total de 45 millones de personas, cifra registrada en el 2015. De esa suma, 63 por ciento son mexicanos, un 15.5 por ciento son nacidos países del Caribe (Puerto Rico, República Dominicana y Cuba), 13 por ciento son de Sudamérica y 7.9 por ciento de Centroamérica.

El trabajo del hogar representa la mayor fuente de trabajo para las mujeres migrantes que llegan a Estados Unidos y a los países de América Latina, ya que el 71 por

ciento de las trabajadoras del hogar de América del Norte son migrantes latinas.

En cuanto a los países de América Latina y El Caribe, las mujeres migrantes representan 4.4 por ciento de las prestadoras de “servicio doméstico”.

La edad promedio de las mujeres migrantes es de un rango que oscila de 23 años a 42 años de edad y viajan solas.

“No podemos seguir viendo el tema de la migración como un tema de cuestión de seguridad fronterizo, para los países que son destino de la población migrante. La migración es un tema laboral y las recomendaciones a los países son las mismas: cambiar las políticas laborales” dijo el director regional para América Latina y el Caribe de la OIT, José Manuel Salazar.

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Mi vida con Turner Elizabeth Patricia Pérez/Mirada Sur

II y última parte

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n el escrito anterior se hizo referencia acerca de lo que es el Síndrome de Turner, síndrome que ataca a mujeres únicamente, estos casos son muy poco recurrentes y por la tardía identificación médica, tiende a convertirse en un síndrome bastante complejo. Aunado a la realidad de que pocos manejan el tema, colocan a las mujeres, quienes viven tal experiencia de vida, en una situación de mayor vulnerabilidad. Giovana (Giovis de cariño), es una chica con tal síndrome, hasta ahora la única diagnosticada en la ciudad de San Cristóbal, que nos relata un poco más de su vida y sus experiencias de discriminación como consecuencia de la misma.

“Quisiera hablarles ahora de mi trayectoria escolar: a los 3 años empecé el preescolar en el jardín de niños Enrique Pestalozzi, en donde pasé los mejores tres años de mi vida porque a pesar de tener el Síndrome de Turner, ahí no me sentía tan discriminada y casi no se burlaban de mí. A mi corta edad ya entendía un poco acerca del Turner. A los seis años ingresé a la primaria en la escuela 'Flavio Antonio Paniagua' y aquí es donde empecé a sufrir un poquito, puesto que se me dificultaba mucho hacer varias actividades, por ejemplo, la educación física ya que por una hipertensión arterial a consecuencia del Turner se me hacía demasiado difícil hacer ejercicio, y es donde me veo afectada más emocionalmente porque veía el desarrollo físico de mis demás compañeras en

específico, aparte de que ya recibía más burlas, hasta el grado de tener sobrenombres y para el colmo de males, en el cuarto año encontrarme a una maestra que me traía de 'su puerquito' (como decimos coloquialmente), o 'de bajada' todo el tiempo y hacía que muchas veces estuviera en la dirección, al grado de que el director de la escuela hablara con mis papás y planteaba la posibilidad de mandarme a una escuela de educación especial (esto como consecuencia de no saber o informarse de lo que es o implica un síndrome de este tipo) sin embargo, mi mamá jamás lo permitió y fue cuando comencé a tener sesiones con psicólogos y clases con unas fabulosas maestras de apoyo, a quien agradezco su apoyo y paciencia y por creer siempre en mí, y hablo de las maestras Elsi Natalia Nájera Gutiérrez y la maestra Grisélida (porque honor a quien honor merece).

Terminé la primaria en el 2002 e ingresé a la secundaria 'José Felipe Flores', en donde me fue muchísimo peor, no tanto académicamente, sino emocionalmente, porque veía cómo mis compañeras se desarrollaban físicamente y hasta novio tenían, mientras yo sólo seguía recibiendo las burlas de todos mis compañeros, la verdad en esos momentos pensé en tirar la toalla, sin embargo, contar con el apoyo incondicional de mis padres, no me permitió desistir en esta lucha. Además, que debía demostrarle a todos que tener Turner no es sinónimo de discapacidad o algo parecido, así

que como seguía llevando tratamiento médico, mi calidad de vida fue mejorando un poco y ya lograba poder hacer un poco más de ejercicio aunque no demasiado para no ponerme en riesgo.

Terminé la secundaria en 2005; en ese mismo año cumplí 15 años y la verdad no me daba ninguna emoción tener fiesta o algo semejante, ya que no tenía muchos amigos y además seguía mal emocionalmente como consecuencia de haber recibido burlas por tantos años. A pesar de eso, mi familia me organizó una pequeña fiesta que disfrute ¡muchísimo!

También en 2005 ingresé a la preparatoria en la Escuela de Ciencias y Técnicas del estado, pero sólo estuve 2 años ahí ya que en 2007 recibí la oportunidad de irme a estudiar a la ciudad de Comitán, a un internado de coreanos llamado Centro Educativo Ichthus, en donde tuve algunos problemas, en tanto que algunos compañeros se molestaban, porque salía mucho de las clases a mis revisiones médicas y ellos pensaban que era por gusto; ahí logré terminar la preparatoria.

Para ingresar a la universidad tuve algunos problemas ya que presenté exámenes en diferentes universidades, por ejemplo Unam y el Politécnico, que por cuestiones de puntuación o décimas, no logré pertenecer a esas universidades. En 2009, logré ingresar al Instituto Tecnológico de Comitán en la carrera de Ingeniería en Gestión Empresarial, sin embargo no me sentía cómoda con la carrera, así

que decidí dejarla. Regresé a San Cristóbal para ponerme a trabajar y luego entrar a la universidad y es hasta el 2012 que ingresé a la Unach en la Facultad de Ciencias Sociales donde estudié la carrera de Economía (para mí la mejor carrera del mundo) en donde me encontré con maravillosos amigos, que siempre mostraron su amistad incondicional y apoyo).

Actualmente soy egresada de la licenciatura en economía, orgullosamente unachense de la generación 20012-2016, la verdad que todo este logro se lo dedico a mis padres porque ellos fueron y son mi mayor motor e impulso en la vida, en donde sin su apoyo hubiera sido imposible lograrlo. Si recuerdan, anteriormente les había comentado que los médicos me habían diagnosticado que de la primaria no pasaría y encontrarme hasta aquí es algo que agradezco a Dios, a la vida y a mis padres infinitamente”: Giovana Cruz.

Como hemos venido señalando, la discapacidad surge por la discriminación, la poca o nula información, los estereotipos, ideas, actitudes etc.; conocer a Giovis y que tengamos la oportunidad de adentrarnos un poco más a su vida es una forma de conocer más de este síndrome, es por ello, que a principios de noviembre del año en curso, Giovis estará brindando una conferencia para alertar a los padres, y a todos en general y con ello saber más del Síndrome de Turner y todo lo que ello implica. *Psicóloga y rehabilitadora visual.

La feminidad de Juan Gabriel como ícono cultural de México Gustavo Gálvez/Mirada Sur

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l domingo pasado falleció uno de los cantautores más famosos de la industria musical mexicana, Alberto A g u i l e r a Va l a d e z , m e j o r conocido como Juan Gabriel, quien logró la permisividad y la tolerancia de la feminidad en el cuerpo de una persona que nació biológicamente como un hombre.

Los noticiarios nacionales e internacionales han dado amplia cobertura al deceso, tal vez más importante después de Cantinflas y María Félix, de Juan Gabriel, quien de un infarto fulminante del miocardio dejó de escribir canciones que los mexicanos cantaremos hasta siempre.

Pero fue siempre su evidente feminidad corporal y que se

refleja en las letras de las más de mil 800 canciones que escribió a lo largo de sus 66 años, la que le impuso una de las barreras más absurdas para llegar a ser la figura icónica en la cultura de México.

Y es que aunque los fans de hueso colorado se ofendan o reaccionen ante las opiniones al respecto, Juan Gabriel ha sido la única figura que abarrotó todas sus presentaciones y logró convertirse en “El Divo”, con un público homofóbico, machista y heteronormado.

Sí, en esta sociedad en la que vivimos de doble moral, que señala y arremete contra iniciativas como las del matrimonio igualitario y que participa en marchas

multitudinarias a favor de la “familia tradicional”, gritaba y se exaltaba en cada nota, brinco y movimiento alocado y femenino que hiciera “El Divo de Juárez”.

Es curioso, porque las canciones de Juan Gabriel son parte del imaginario colectivo y del capital cultural de México; la identidad de un país eminentemente machista y homofóbico, que tiene como riqueza cultural canciones escritas e interpretadas por uno de los homosexuales más famosos en el mundo.

“Lo que se ve, no se pregunta”, le respondió a un periodista de una televisora gringa cuando le preguntó sobre su preferencia sexual. Su homosexualidad fue y

seguirá siendo icónica para la c o m u n i d a d l é s b i c o , g a y, transexual, travesti y transgénero.

No tengo la menor duda que Juan Gabriel sufrió al ser rechazado por productores, directores y representantes, pero con la fama que alcanzó, le importó un comino vestir, actuar, ¡ser!, como quiso ser, uno de los más grandes compositores que esta nación ha dado.

Vestido con mascadas, colores fuertes, rosas, púrpuras y fucsias, lentes tipo Chanel y la voz sobre explotada, ronca y afónica, que se desagarraba en cada concierto, “El Divo” se presentaba ante un público que lo adorará e idolatrará por siempre.

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Feminismo e igualitarismo Sandra de los Santos/Revista Enheduanna

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n el sentido más básico y a la vez profundo, el feminismo lo que busca es el reconocimiento en la teoría y la práctica de los derechos de las mujeres, abolir una sociedad que se basa en la dominación de los hombres sobre las mujeres –patriarcado-.

El feminismo como ideología y práctica política tiene muchas corrientes, una de ellas es la “igualitarista” de la que habla Marta Lamas, académica y activista que ha trabajado durante décadas por los derechos de las mujeres.

Esta corriente no es nueva y es tal vez de las más aceptadas fuera del feminismo. Es la que insiste en que la diferencia sexual no se debe de convertir en una desigualdad social, que la forma en cómo se rige ahora la sociedad no nos conviene ni a hombres, ni mujeres.

A propósito de un vídeo que se dio a conocer hace unos días, en donde Marta Lamas considera de que el igualitarismo y el feminismo al final del día desde su perspectiva –y la de muchas otras personas- termina siendo lo

mismo, algunas personas se manifestaron en contra de la postura de la académica y activista y aseguraron que su discurso va en contra del feminismo.

El tema se agudizó con la campaña que impulsó la Universidad Autónoma de México (Unam) en contra de la violencia de género en el que utiliza como imagen principal la espalda desnuda de una mujer. Lo que fue reprobado por muchas personas por considerarlo un contrasentido.

“La publicidad se la ha pasado desnudándonos, recortándonos, usándonos de percheros y adorno, somos aparadores de carne.

Gaceta UNAM lo hace ahora porque claro, no hay imágenes de estudiantes, profesoras, trabajadoras, deportistas como ejemplo de mujeres cuyos derechos hay que defender”, fue un mensaje de Carla Oropeza que se virilizó.

“Y así dice Marta Lamas que ya no hace falta el feminismo”, fue otro de los comentarios más comunes.

En lo personal nunca entendí

en qué parte Marta Lamas señala que el feminismo ya no es necesario. Es necesario que veamos el video que se puede encontrar en You Tube sobre el tema.

Lo cierto es que el discurso de Marta Lamas no es nuevo, ni dentro del feminismo, ni en la propia academia. Ha venido hablando del tema desde hace un rato. Precisamente, cuando dio una conferencia en Tuxtla Gutiérrez dijo: “El feminismo se convirtió en una mala palabra.

Los jóvenes necesitan encontrar una nueva palabra para nombrar que todavía hay desigualdad.

Podrían llamarse igualitaristas o jóvenes por la equidad, no sé, pero no hay que ponerse la etiqueta de feminista para entender la desigualdad”.

Para muchas se nos es difícil hablar de “igualitarismo” cuando vivimos en una situación muy desigual y por ello es necesario el feminismo porque las que estamos en mayor situación de vulnerabilidad somos las mujeres, aunque la sociedad patriarcal la terminemos padeciendo, de mayor o menor

manera, todas y todos. Es cierto que los hombres son los más beneficiados, pero algunos de sus llamados “privilegios” también juegan, a veces, en su contra.

Marta Lamas es una feminista –se sigue reconociendo como talque hace un trabajo increíble como académica y activista.

Insisto: nadie puede ni debe de entregar las credenciales de quién es y no es feminista. Pienso que es bien importante nombrarnos y reconocernos como tales, ser consciente de que en el mundo no hay mayor desigualdad social que la de género, que atraviesa por todas las desigualdades; pero también creo que cualquier persona, aunque no se llame feminista, que está consciente de que la “diferencia sexual no se debe de traducir en una desigualdad social” y trabaja porque eso sea posible, está –aunque no lo diga, lo reconozca o se lo reconozcan- siendo feminista.

En nuestra cotidianidad ni siquiera está discusión sobre corrientes ideológicas dentro del feminismo es lo más importante, la lucha ahora va por otro lado.

BAZAR VECINAL

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Has tenido la experiencia de participar en un bazar? Si la respuesta es sí, es probable que en nuestras primeras experiencias hayamos sentido “mariposas en el estómago” por la novedad, aunque luego superamos esas etapas. Es frecuente observar en la ciudad la apertura de portones de las viviendas para instalar las cosas en venta con un letrero público “Bazar”. ¿Y si pensamos que el bazar sea en un parque, en un lugar abierto en donde transitan personas conocidas y no conocidas? Esa es la característica del BAZAR VECINAL en el ECO PARQUE LA PRADERA con poco más de un año, cuyo potencial SOCIALIZADOR está adquiriendo importancia en la zona.

Los sábados iniciamos con una especie de festividad en el BAZAR VECINAL, las niñas, los niños y señoras esperan su instalación para dejarse sorprender por las cosas expuestas a precios muy bajos. La actividad continúa con el apoyo de niñas y niños para acomodar las cosas, prender la bocina que animará el evento, hablar en micrófono, anunciar y en algunas ocasiones, contar chistes o cantar.

En su transcurso me percato,

Jovita Patricia Gómez Cruz/Mirada Sur apenas en una aproximación, de la calidad de vida de niñas, niños, jóvenes, señoras y señores.

En esta ocasión abordaré la situación de la pequeña Paty quien transita todos los días por allí con su canasto de mimbre lleno de palomitas y chicharrones en bolsitas de plástico, cada una a dos pesos. A las diez de la mañana de este sábado, ella regresaba a su casa con el canasto vacío por la venta matutina; sin embargo, a lo lejos observé que se detuvo en la cancha de futbol y hablaba con un joven. A los pocos minutos la pequeña Paty regresó con un canasto lleno con los mismos productos y se fue con rumbo al mercado no sin antes despedirse con una sonrisa triste. Así me pareció. Esta niña puede r e p r e s e n t a r, a p e n a s , l a s condiciones de vida en la que se encuentran muchas niñas y niños en la ciudad.

Los aprendizajes durante el trabajo desde la infancia me parece esencial impulsarlos.

Considero que en esa etapa se impulsan semillas de independencia, autonomía, seguridad personal y muchas potencialidades. Sin embargo, la pequeña Paty en donde la recurrencia es el trabajo continuo en condiciones de riesgo al trasladarse sola e inclusive en

ocasiones, con la responsabilidad de su pequeño hermano de apenas tres años de edad. Es allí cuando valoro aún más el BAZAR VECINAL que impulsa la convivencia y la confianza en un lugar abierto. Le digo a la pequeña Paty: “aquí en el ECO PARQUE estás segura, libre de violencia”. Mientras se aleja y la pierdo de vista, pienso en el ambiente de inseguridad en el que se desenvuelve.

Un llamado a los jóvenes, a las mujeres y hombres para convertirnos en observadores sociales de “nuestros” niños y niñas; desde nuestras actividades cotidianas seamos puentes

socializadores con las niñas, niños, jóvenes y adultos que se encuentran vendiendo en la vía pública, en los parques, en los mercados. Una sugerencia es mirarlos con respeto a los ojos y consumamos sus productos.

La socialización, un término sociológico, es el cimiento de la democracia y es en el diálogo cara a cara desde nuestras identidades, dolores, alegrías, circunstancias de vida, esperanzas, desilusiones, como podemos construir una ciudad con rostro humano.

Muchas gracias.

Fb: JOVITA PATRICIA GÓMEZ CRUZ. Socióloga, UNACH. patigomez2004@hotmail.com

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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No pasa nada, sólo son las comillas Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

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e dejado de colaborar en Mirada Sur en las últimas semanas. La salud y exceso de trabajo no me lo permitió, pero ahora a comentar de nuevo lo que uno puede observar y reflexionar.

Tal vez el asunto de Peña Nieto con relación a la obtención de grado sea el tema porque refleja en mucho cómo somos como país, como modelo económico y político.

Ya lo sabemos: el equipo de la periodista Carmen Aristegui descubrió que en la tesis de Licenciatura en Derecho de Enrique Peña Nieto, en una proporción considerable, existe plagio de párrafos y citas mal elaboradas. La Universidad en donde realizó sus estudios es la Panamericana, que hoy en día en considerada de las mejores universidades privadas.

La reacción es parte de lo que también la sociedad deberíamos analizar, pues en mucho es un espejo que nos permite mirarnos tal como somos. Por ejemplo, el cuestionado Secretario de Educación Aurelio Nuño, minimizó el hecho. Es una señal clara en cuanto al tema de la reforma educativa, pues si el núcleo central es la evaluación, me parece que quien debería irse es precisamente Nuño, ya que alguien que debe (ría) tener una postura clara es la autoridad en educación, pues esta Secretaría tiene como responsabilidad el cumplir y hacer cumplir la ley, y no es permisible un título que se hizo a través de la copia de textos o ideas que no son del sustentante.

En ECOSUR, donde trabajo, tengo dos experiencias que tienen que ver con la Ética. Primero en el año 2002-2003 fundamos el Comité

de Ética de la Investigación, y mucho tuvo que ver la experiencia con el proyecto ICBG Maya, del cual se ha escrito por cierto mucho y con poca ética. El propósito fue el de construir una cultura ética a partir de las nuevas realidades que hoy son los pueblos originarios y hacer que en nuestra cultura cotidiana no se olviden conceptos fundamentales de nuestra forma de hacer la investigación con relación a lo individual y colectiva, tomando en cuenta que el trabajo se hace con seres vivos ya sea animales, plantas, humanas y humanos.

La otra experiencia reciente es que a partir del escándalo de la Casa Blanca y las casas de otros funcionarios, el gobierno federal en sus dependencias, creó una ley para la creación de Comités de Ética y Prevención de Conflictos de Interés (CEPCI). Estos comités son en realidad una fachada de la cual el gobierno federal quiere mostrar su compromiso con el comportamiento del funcionario, lo cual suena bonito, pero vemos que hay mucho por hacer en materia de comportamiento y honradez de parte de funcionarios públicos.

En el caso de nuestra institución, a lo obligatorio y debate sobre su conformación, un grupo de trabajadores de la institución nos dimos a la tarea de hacerlo pero mirando nuestro contexto y nuestra realidad institucional, y más allá de que hemos recibido felicitaciones lo que quiero poner en cuestión, es la necesidad de crear una cultura ética que responda a intereses colectivos de cambio, que sea educativa y que comprometa al colectivo a pensar en los demás en lo que nos concierne a

responsabilidades, como las de investigar, educar y vincularnos con la sociedad.

Volviendo entonces a lo que se refiere a la tesis plagiada, y valorando la ley de ética y conflicto de interés, el señor Peña Nieto debe tener en cuenta que debe disculparse y dejar el título que no obtuvo de buena manera y como bajo protesta de ley juró defender las leyes, hace evidente su renuncia a la presidencia del país.

No me sorprende la postura de esa universidad. Si la denuncia se hubiera hecho, digamos en contra de López Obrador, o de un estudiante sin relaciones políticas con la élite, no dudo que otra situación ya se hubiera presentado, pero eso es especular pues el caso del presidente Peña Nieto es real, ya no se trata de errores de la imprenta como explicó uno de sus asesores, se trata de que la tesis es plagio y el plagio es un delito, por muy menor que sea.

El problema del país en donde no pasa nada, es que o no queremos ver o minimizamos los hechos, o lo peor, buscamos maneras de justificarlos. No me gusta el de culpar, pienso en la responsabilidad, la cual el presidente la tiene porque es una figura pública, hoy se debate una reforma de gran impacto que es la de EDUCACIÓN. Esta reforma se supone nos pone a un alto nivel, pero no puede ser una reforma la cual es laboral, y es usada como forma de control primero, y después de apertura al mercado, es decir, llevar a una paulatina privatización y además tanto el Secretario como el Presidente, lo llevan al terreno de que así se hace y háganle como

puedan.

En esta perspectiva, el conflicto lo quieren resolver de la manera más brutal. No quieren negociar nada, dejan en manos de las madres y padres quienes se enfrentarán a los docentes, a quienes obligarán a abrir paulatinamente escuelas y de esta manera demostrar la irracionalidad del paro de docentes, de que la CNTE es irracional, guerrillera y que es una banda de malhechores.

Por ello considero que no es poca cosa la denuncia del equipo de Aristegui, quien pone en evidencia el que la moral de Peña Nieto, de su régimen, de que las reformas no sirven para que el país resuelva sus problemas más relevantes, pues la economía se deshace por responsabilidad de él, Peña Nieto, y de quienes son la cúspide de esta administración. No tenemos tarifas de luz, ni precios de gasolina, ni de gas justos. El trabajo es deficiente y mal pagado, en salud y educación la crisis es estructural, pues si bien hay mayor cobertura, la realidad es que no satisfacen las necesidades del país.

México es un país muy injusto, hoy tienen mejor justicia, mejor eficiencia en sus propias necesidades, el narco, las élites que los millones de mexicanos que con el trabajo sostienen lo que queda del país.

No quiero ser pesimista pero creo que todo esto abona al miedo, a la violencia y a la parálisis. Debemos pensar en que ya basta que este país se deshaga por responsabilidad de los Peña Nieto, Nuño, Videgaray, Duartes, en fin de quienes deberían de servir y no servirse. En fin no pasa nada, sólo son comillas.

¿Por qué no?

Jofiel/Mirada Sur

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n la celebración de los 101 años de La Enseñanza, el caricaturista “El Fisgón” habló respecto a la reforma educativa e hizo un llamado a apagar la televisión y empezar a pensar.

Lo anterior, que salió publicado en el semanario Mirada Sur, me escandalizó por unos momentos, pero al meditarlo, me di cuenta que ese es el pensamiento de muchas personas: apagar la televisión, ya que no sirve de nada, es un distractor o es una forma para controlar a la sociedad. Recuerdo claramente que en la primera asamblea informativa de MORENA, al final, uno de los asistentes a quien le dieron la palabra, dijo –un poco de la nada-, que en su familia no se veía televisión pues era una manera más de controlar al “pueblo”. Pensé entonces, que a la televisión en general se le juzga por sus contenidos y no por las oportunidades que ofrece.

El daño está hecho La mayoría de las personas en México le han tomado un odio –racional- a las dos grandes televisoras públicas: Televisa y TV Azteca, porque muchas veces sus contenidos son mediocres y sin un contenido útil. Esto es totalmente cierto, pero esas mismas personas –o la mayoría- se cierran y piensan que toda la televisión es lo mismo: una basura.

El estereotipo de que la televisión es una distracción que no ayuda en nada es algo erróneo e incluso dañino, ya que como en todo hay un lado bueno y uno malo, y no queremos ver el lado bueno de este medio de comunicación que aún tiene presencia a nivel mundial, con todo y que las nuevas formas de ver contenidos en cualquier aparato electrónico están ganando terreno rápidamente.

Nuestra libertad Una ventaja –a veces ignorada- de la televisión, es la libertad que esta

nos ofrece. Muchos piden que la programación de algunas televisoras como Televisa, sea regulada por el gobierno, y así, den contenidos de calidad. Pero aunque lo anterior suene una buena idea, realmente no lo es.

Si usted quiere hacer algo para que Televisa (o la televisora que más odia) deje de tener poder, deje simplemente de ver su programación. Nosotros tenemos esa libertad y hay que aprovecharla de la mejor manera. Actualmente hay muchas televisoras que ofrecen una programación alternativa y que podría ser de interés para usted. La fabulosa TV UNAM es el ejemplo claro. Este canal, que es dirigido por Nicolás Alvarado, ofrece una barra de programas culturales, científicos y de entretenimiento. Si alguna vez tiene el tiempo para sentarse a ver cualquiera de las películas que proyectan en Butaca UNAM a las 10 de la noche, no se arrepentirá. ¿Por qué no?

Aquí en San Cristóbal de Las Casas,

se lleva a cabo un programa dirigido a los niños e impulsado por el DIF, que consiste en la presentación de unas marionetas y su acto musical.

Tuve la –desafortunadaoportunidad de ver una de sus presentaciones, y en una de las canciones, la letra incitaba a apagar la televisión. Entonces la pregunta nació: ¿por qué no, mejor, darle la oportunidad a nuevos contenidos que hay en la televisión? Creo que la televisión tiene todo para ser un arte (por más exagerado que suene), y es que hay series, programas y documentales que demuestran que la televisión se puede hacer bien, con calidad y contenido.

Muchas veces, nuestro pensamiento cerrado y errático nos evita disfrutar de cosas que nos podrían ayudar, informar o sólo entretener (¿Por qué no? Una distracción no está de más) Jeff Beck, guitarrita y letrista, tiene una canción con un título acertado para terminar este texto: The Revolution Will Be Televised (La Revolución será televisada).

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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VISTA DESDE UN PUNTO

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oy más que nunca, afirman los dolidos y decepcionados ciudadanos mexicanos, que están más que inconformes con el desempeño no sólo del gobierno que encabeza Enrique Peña Nieto, sino de otros que le han antecedido, incluyendo a los del PAN, que hay que darles una severa LECCIÓN a la hora de las elecciones para que entiendan todo el daño que le han hecho a este país desde hace décadas. Algo de eso sucedió en las más recientes elecciones que hubo en varias entidades de la república mexicana, donde el PRI perdió de manera contundente. Uno de tantos ciudadanos molestos dijo en un mensaje para celular ¡NOS VEMOS EN LAS URNAS!, eso estaría muy bien si la mayoría de mexicanos, de chiapanecos, de sancristobalenses se despojara de cualquier interés E C O N Ó M I C O , fundamentalmente y que ya no se dejara MANIPULAR como lamentablemente ha sucedido.

Los políticos en el poder han sabido de tiempo atrás cómo hacerle para ENGAÑAR a muchos mexicanos, sobre todo, los de más escasos recursos económicos que por desgracia, es la mayoría. Como dijo el Papa Francisco: “primero los empobrecen y luego les compran el voto”. Por desgracia, los “gobernantes” han encontrado las formas de ganar de manera ILEGAL, contando con diversas complicidades de todo tipo.

Llegaron al grado de ponerse de acuerdo el PRI y el PAN, para que primero “ganara” Felipe Calderón y después, Enrique Peña Nieto, como finalmente sucedió. Es triste decirlo, pero primero está la barriga, que los votos. Por la tremenda pobreza

que sufrimos en el país, muchos ciudadanos CAEN en las redes de los tramposos políticos que se juntan para, de cualquier forma, ganar. Cuesta mucho trabajo R E V E RT I R t o d a e s t a circunstancia, precisamente por la POBREZA EXTREMA, pero también por la falta de una educación política. Los políticos bandidos utilizan recursos económicos por toneladas, que son de nuestros impuestos, no son de sus bolsas o de los grupos de poder económico que se coluden con estos parásitos que le han chupado la sangre al pueblo mexicano. Este sistema YA NO DA MÁS y sin embargo, el pueblo no ha sabido encontrar la fórmula adecuada para SACAR A PATADAS a todos estos cínicos y descarados políticos que continúan haciendo lo de siempre: ROBAR y ENGAÑAR. “La liga ya no puede estirarse más, porque se va a reventar” y cuando eso suceda, las consecuencias pueden ser desastrosas. Antes que ello ocurra, debe haber una forma distinta para CAMBIAR LAS FORMAS DE GOBERNAR. Una de tantas, puede ser que se vayan sumando las reacciones personales: “cambio yo, para que cambien los demás”. Lo que pasa en el ámbito nacional, se repite, por desgracia, en el estatal, en donde no vemos la mínima posibilidad de reacción para bien del gobernador Manuel Velasco Coello, que está a punto de llegar a su cuarto año de gobierno y muy poco ha hecho en beneficio del pueblo chiapaneco. Esa ha sido la triste historia de los chiapanecos: estar esperando que el que entra al relevo en la gubernatura, sea mejor y suele ocurrir que conforme van pasando los días, las semanas y los meses, se va

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No. 342

Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

repitiendo la DECEPCIÓN. Muchos nos preguntamos “qué diablos tiene que pasar, para que l a s a u t o r i d a d e s RECTIFIQUEN”. Cuando los gobernantes dejan el poder, RECIBEN LO QUE MERECEN, el desprecio de los ciudadanos que se sintieron engañados, pero eso no basta, porque en la mayoría de los casos, éstos se van a otros estados o a otros países, con las maletas cargadas de dinero, sin que nadie los toque, ni con el pétalo de una rosa. Así exactamente ha acontecido desde siempre y nosotros, pueblo, apenas alcanzamos a ver esta horrible realidad, pero no reaccionamos como la gravedad del caso amerita. Como ya he establecido en esta columna, es impostergable que les demos una buena lección, para sentar un gran precedente y eso mismo sirva para PREVENIR a los que estén interesados en meterse a la política, para ser gobernantes. Si no lo hacemos, estos haraganes van a seguir burlándose de nosotros en nuestras propias narices y vamos a continuar tragándonos nuestros corajes y de ahí no vamos a pasar, porque ya sabe usted que EL MAL EJEMPLO CUNDE. Así Que tenemos que encontrar la forma de evitar que los improvisados en política sigan llegando a los puestos de mando de este país, de este estado de Chiapas y de este municipio llamado San Cristóbal de Las Casas. La gente, la colectividad, los ciudadanos y los campiranos debemos aprender de una vez y por todas, a organizarnos, porque DIVIDIDOS como andamos casi siempre, NO VAMOS A PODER. Todo lo que sucede nos hace suponer que estamos en una etapa ya p r o l o n g a d a d e “ VA C A S

FLACAS” en cuanto a la calidad de autoridades que tenemos o de plano, se trata de una MALDICIÓN. Lo que sí es verdad, es que de unas décadas para acá la calidad de los políticos ha venido a MENOS SIGNIFICATIVAMENTE. “El Güero” Velasco al imponer a sus candidatos a las presidencias municipales, no se fijó en personas con capacidad; no, de ninguna manera, puso sus ojos en quienes formaban parte del Partido Verde Ecologista de México, o que por conveniencia se pasaron de última hora, como fue el caso del alcalde de San Cristóbal Marco Cancino González, quien se “formó” en las filas del Partido Revolucionario Institucional, pero como vio que era otro el elegido para lanzarlo como candidato a la presidencia municipal, mañosamente, como otros en el estado, optó por cambiarse al Verde, a sabiendas de que en la primera oportunidad “YA SE HABÍA DISCIPLINADO”, le tocaría sacarse el cachito de la lotería, como finalmente sucedió; pero con el ingrediente de que tuvo que gastar bastante dinero para la compra de votos en los sectores más desprotegidos, porque de otra manera, con el voto sin paga iba a ser muy difícil que llegara. Lo malo es que hasta ahora, ha hecho un mal papel al frente del Ayuntamiento y lo que es peor, está tratando de RECUPERAR TODA SU INVERSIÓN en el menor tiempo posible, teniendo como sus asesores a sus hermanos, que en eso del “takin”, no cantan mal las rancheras; al contrario, salieron igualitos que el edil. Solitos se han juntado para hacer buenos negocios y con la alcaldía, también.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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No. 342

¿Tienen razón los maestros?

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esde el punto de vista político, ¿Qué pretende el gobierno con la Reforma Educativa? Busca recuperar la rectoría de la educación: Elba Esther Gordillo fue la dueña de la educación en México, utilizando para ello el andamiaje del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, y el poder económico, político e ideológico del 1,300,000 maestros que agrupa. La maestra está dizque paralizada, pero el sindicato más grande de América Latina está en movimiento en las escuelas y en la calle. Y el Gobierno está decidido a hacer de la educación un instrumento al servicio de los proyectos del gran capital y de sus operadores locales en los diversos ámbitos de la sociedad.

Para esto, el Ejecutivo creó el Instituto Nacional de Evaluación (INEE) como el reproductor en México de las políticas educativas de la OCDE centradas en la calidad competitiva de la educación, cuyos instrumentos más relevantes han sido la evaluación y el financiamiento selectivo. En nuestro caso, con el acuerdo previo de los partidos del “Pacto por México”, (PRI, PAN y PRD) y con la subordinación vergonzosa del Poder Legislativo, se aprobó la mal llamada Reforma Educativa que está centrada en diversos mecanismos evaluatorios, de tal manera entrelazados, que los maestros nunca estarán seguros de poder retener sus plazas, y tener la seguridad básica que proporciona el tener un trabajo y el poder desarrollar una vocación de servicio.

La Ley General del Servicio Profesional Docente (LGSPD) comienza proclamándose como soberana, por encima de todas las

demás leyes: “Se derogan las disposiciones que se opongan a este decreto”, dice el Artículo Transitorio 2. Por eso, para los maestros, ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia en el trabajo, dejan de ser “derechos” a ejercerse, para ser “condiciones administrativas” a las que hay que ajustarse, y que serán calificadas por las autoridades educativas, sin que intervenga ya ningún tipo de bilateralidad ni de tribunales laborales (Art. 84); desaparecen los nombramientos de base y de nuevo ingreso (Trans. 8 y 14) y a cambio se abren contratos “por tiempo fijo” (Art, 23, 30) y contratos “por horas” (Art. 42 y Trans. 12) Serán causales de separación, no participar en procesos de evaluación o de regularización, obtener resultados ineficientes en la tercera evaluación (Trans. 8, 9); se cancela el derecho a reinstalación con pago de salarios caídos (Art. 69 y 74), y todo ello sin responsabilidad gubernamental. Como se puede fácilmente observar, las causales de inseguridad laboral se multiplican a lo largo de esta ley, y las coacciones a las que estarán sujetos los maestros se transforman en causas de inestabilidad económica y de control por parte de las autoridades educativas. ¿Tendrán razón los maestros para defenderse de esta agresión gubernamental? ¿Usted se quedaría con las manos cruzadas si una ley aprobada por diputados y senadores le asegurara que nunca va a tener estabilidad en su trabajo?

La misma Ley dice (art.2) que ella “tiene por objeto regular el servicio profesional docente… establecer perfiles, parámetros e indicadores…regular derechos y obligaciones… y asegurar la

rendición de cuentas”, es decir que sus propósitos son meramente administrativos, laborales y regulatorios mediante la evaluación del desempeño para medir calidad y resultados. Se asume, pues, en esta legislación, un concepto de “calidad” tomado de las formas de operación de la oferta y la demanda en el mercado laboral, para generar “productos educativos” de mercado que puedan ser aceptados por los empleadores.

No se habla para nada de cuál es el paradigma educativo que se busca implementar: qué se enseña, para qué se enseña, cómo se enseña, a quién se enseña, etc. Por lo tanto, no podemos hablar de que la LGSPD esté planteando una “reforma educativa” en el sentido profundo del término, porque sin paradigma educativo definido no puede haber una reforma educativa. Los grandes principios que inspiran el Art. Tercero Constitucional están totalmente ausentes en esta ley aprobada por los legisladores. Es evidente que estamos ante una reforma meramente laboral y administrativa con fines de control, mediante evaluaciones y mecanismos que aseguren la inestabilidad laboral permanente de los maestros. Es decir, estamos ante un instrumento de control para que el gobierno recupere la rectoría de la educación y la ponga a disposición de quienes ejercen el poder de la riqueza. ¿Y el instrumento principal para la aplicación de esta ley a los maestros, que es la evaluación, de dónde apareció? Pues resulta que el Senado de la República nombró a cinco personajes que a partir del 26 de febrero de 2013 constituyen la Junta de Gobierno del Instituto

Nacional de Evaluación Educativa (INEE), dos meses después de que se aprobara la Reforma Educativa por los legisladores. Y de acuerdo a la ley aprobada, al INEE le corresponde definir los procesos y contenidos de la evaluación; definir los programas para su aplicación; expedir lineamientos –a los que se sujetan las autoridades educativaspara ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia de los maestros; definir los atributos de los evaluadores, capacitarlos y certificarlos; autorizar los indicadores para ingreso, promoción, reconocimiento y permanencia; supervisar los procesos de evaluación, y aprobar los métodos e instrumentos para las evaluaciones, entre otras atribuciones (Art. 7 de la LGSPD).

Es decir, que los maestros están completamente subordinados al INEE, un órgano externo que dice qué, cuándo, cómo, quién, con qué reglas, etc. deberán ser evaluados los maestros, y ante cuyas decisiones deberán subordinarse las autoridades educativas. Y no hay que perder de vista que el INEE, desde su fundación en tiempos de Vicente Fox, ha sido una muy efectiva caja de resonancia de la OCDE y del Banco Mundial en materia educativa. A los maestros –según esta Ley-, sólo les toca obedecer y someterse, no importa que vayan de por medio su seguridad laboral, sus ingresos, su vocación, su compromis o profes ional, s u dignidad… ¿Será que los maestros tienen razón en su lucha?

Guillermo Villaseñor García San Cristóbal de las Casas 1 de septiembre de 2016 @lydiacachosi

El largo movimiento por la dignidad magisterial Sarelly Martínez Mendoza/Chiapas Paralelo

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a n t e n e r l a s evaluaciones punitivas a docentes, después de 104 días de resistencia magisterial, es una insensatez del gobierno mexicano, porque al final deberá dar marcha atrás en esta propuesta que no es fundamental dentro de la Reforma Educativa y que en cambio sí lesiona la dignidad de lxs maestrxs.

Además, el ultimátum pronunciado por el presidente Enrique Peña Nieto al inicio del ciclo escolar y que debía alcanzar todos los altavoces en el país, se vio opacado por el escándalo de plagio en su tesis de licenciatura.

Un mandatario fuertemente cuestionado en el extranjero y en la academia por esos “errores de estilo”, está muy debilitado para ejercer la autoridad en el sector educativo, sobre todo en lo que se refiere a evaluaciones.

Está claro que el presidente hizo trampas para alcanzar su título de licenciatura, y que la cantidad dispendiosa de párrafos de los que se apropió, destruyen su poca credibilidad y honorabilidad.

En el terreno de la opinión pública, los hombres del presidente han tratado de detener la acusación de plagio llevándolo al terreno de la frivolidad y de los errores menores.

El descubrimiento del plagio, confirmado por la Universidad Panamericana, llega en el peor momento para los defensores de las evaluaciones punitivas a docentes, porque deja en entredicho la honorabilidad de su principal instrumentador.

Por eso, el ultimátum perdió fuerza, y aunque se anuncia que la SEP dará de baja a 560 docentes en Chiapas y a 80 en Michoacán, la medida, en lugar

de amedrentar a los profesores, incentivará aún más las manifestaciones.

Para Carlos Rincón Ramírez, autor de Relaciones de poder y dominio en el movimiento magisterial chiapaneco, la protesta en contra de las evaluaciones punitivas es el mayor desafío en los 38 años de existencia de las luchas magisteriales en la entidad.

El movimiento, asegura, no va a ser doblegado porque la Reforma se basa en una premisa equivocada. “Para empezar, una Reforma Educativa es de largo aliento, de unos 25 años aproximadamente, y parte por formar primero a los futuros educadores, es decir, a los estudiantes de las normales, porque serán ellos quienes se conviertan en formadores y elementos vitales del nuevo modelo”.

Aparte del camino equivocado que tomó la Reforma Educativa, que además no consultó a especialistas ni a docentes, en Chiapas la resistencia magisterial a disposiciones oficiales, que se consideran injustas, es real, y no va acompañado de amenazas o prebendas.

Ninguna profesora con que he hablado me ha dicho que no pueda pasar la evaluación docente. Por el contrario, se sienten muy seguras, pero creen que esa disposición daña su dignidad.

En estos 104 días de manifestaciones, hay cansancio y deseos ya de concluir esta lucha, pero si el gobierno no cede en sus pretensiones de atentar contra la dignidad de los docentes, estos seguirán luchando hasta lograr la derogación de esa parte de la Reforma Educativa.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Cotidianidades…

Luis Antonio García Rincón/Mirada Sur

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s común que los viernes vayamos a cenar en casa de mis padres. Amén de que nos ahorramos lo de la cena, solemos saborear platillos deliciosos, pues mis padres compiten por ver quién de ellos cocina más rico y así todos salimos ganando (sobre todo peso, pero bueno, ese asunto se tratará en otra columna).

Sin embargo, lo más delicioso de esos encuentros suelen ser las charlas de sobremesa, en las que pasamos del chiste al tema filosófico, para luego saltar a la política, quejarnos del presidente que resultó tan malo hasta para echar mentiras o recordar el pasado y realizar pronósticos sobre el futuro.

En una de estos encuentros pusimos sobre la mesa el tema educativo, y terminamos por preguntarnos qué herramientas debíamos darle a nuestros hijos para que caminen al futuro con una preparación adecuada para generarse una vida cómoda y además ayudar a construir un mundo más bonito.

Por supuesto que el amor por la lectura y el manejo de las operaciones matemáticas básicas fue considerado fundamental, a eso le sumamos los idiomas, educación financiera, cursos para estimular la creatividad, distintas formas

de arte, manejo de tecnología, varios tipos deportes y cada uno de los cursos que ofrece un club cercano a la casa.

Conforme a ese listado y si nos decidiéramos a brindarles todas esas “herramientas” a nuestros querubines, ellos tendrían agenda llena de acá al siguiente siglo, nosotros nos convertiríamos en taxistas de horario vespertino y necesitaríamos ganar la lotería por los gastos que nos generaría.

Yo, además, comprendí que ni los niños ni los adultos tendríamos vida.

Entonces saqué una conclusión armada con reflexiones y diversas lecturas y, poniendo mi carita de beato a punto de ser santificado, sugerí: “No nos compliquemos, sólo debemos criarlos con amor y no coartar sus juegos, con eso ellos, al menos, adquieren confianza en sí mismos y desarrollan su creatividad”.

La charla terminó ahí porque en ese momento entraron los niños de la familia armando alboroto y le pidieron al abuelo que de una vez por todas, sin pretextos ni quejas, se integrara a sus juegos.

Un poco por casualidad y otro porque cuando uno aborda un tema el cerebro está más atento a los asuntos relacionados con el mismo, a los

pocos días encontré un video en el que Michael Moore (aquel que dirigió “Fahrenheit 9/11” y el documental sobre las armas en Estados Unidos “Bowling for Columbine”) va a Finlandia a intentar encontrar cuál es el secreto para que los estudiantes de ese país se ubiquen entre los mejores evaluados en todo el mundo, incluso por sobre países orientales donde los niños se dedican a estudiar casi todo el santo día.

Lo que encontró resultó interesante, porque contraviene la dirección que se han ido tomando en algunos países donde, supuestamente, se apunta hacia la obtención de los mejores resultados posibles en sus futuros trabajos, y en ese afán eliminaron de los planes de estudio, al menos, civismo, filosofía, historia y arte.

Los maestros finlandeses, en cambio, le apuestan a la poesía, a las artes manuales, al civismo, al estudio de otros idiomas, al juego como una experiencia de aprendizaje, al proceso reflexivo de lo que se vive cotidianamente, a la convivencia entre sujetos de distintas clases económicas y, en especial, a que aprendan a ser felices. No les dicen que una vez concluidos sus estudios podrán hacer lo que quieran, sino que desde niños los invitan a ir

AL CALOR DE LOS HECHOS Xicoténcatl/Mirada Sur Ocurrió en el sur de Francia, con el azul mediterráneo de telón de fondo y en la amable noche de verano del sur de Europa. Amable para pasear, platicar, cortejar o simplemente dejarse llevar entre la multitud relajada que festeja un día señalado del calendario.

Niños, mujeres y hombres ocupan despreocupados el amplio Paseo de los Ingleses, de Niza, el antiguo territorio prerromano de los ligures, hoy ciudad balneario de la Costa Azul; absolutamente ajenos al efecto búmerang que les golpeará cruelmente porque el artefacto fue lanzado hace muchos años, el 20 de marzo del 2003, destrozando vidas y convirtiendo en cenizas la sociedad de un país, Irak, que era el hogar de millones de personas, con sus costumbres, sus identidades… el mismo esquema para Afganistán, Libia, Siria; y ahora el arma arrojadiza regresa

en forma de camión de diecinueve toneladas que avanza lento. De pronto acelera enloquecido y en zig zag golpea, mutila, mata. Luego Francia despreció todo el andamiaje de leyes nacionales e internacionales y aún del sentido común y el humanitarismo más básico, y cinco días después aplicó el ojo por ojo y diente por diente bombardeando la aldea de Tokhar, al norte de Siria; 164 vidas dejaron de serlo y no llamaron la atención de nadie ni provocaron ningún “Todos somos Tokhar”. Y en esa espiral de brutalidad seguimos.

Desde antes de los años noventa los poderes financieros (City Group, Blackrock, el FMI, Goldman Sachs…) también lanzaron un búmerang sobre millones de personas que a borbotones llenan los andadores de aquí y allá; contra los millones

que se afanan en alimentarse y alimentar a los suyos, los millones que se afanan en consumir lo necesario y, ¡ay!, tanta cosa inútil. Los millones que cada mañana accionan la llave del carro o caminan protegidos con audífonos para asegurar el aislamiento sensorial; ajenos todos al efecto búmerang que destroza familias, anula dignidades, facilita el suicidio, rebaja el amor y cotiza en egos; los miles que caminan por las avenidas del consumismo o los millones que tristean menesterosos por pedregales de pobreza ajenos a todo, a la acelerada y enloquecida velocidad que, desde el año 2008 aumenta exponencialmente atropellando, mutilando espiritual y físicamente niños, mujeres y hombres; el capitalismo… ese camión de más de diecinueve toneladas.

construyendo el mundo y el modo en que quieren vivir.

Por supuesto que dan ganas de que nuestros querubines pudieran crecer en un ambiente así, y se pregunta uno qué deberíamos hacer en un país como México para aspirar a una educación de ese tipo.

El punto es que esa transformación requeriría de un proceso complejo, que si bien pasa por cambios en nuestro concepto de lo que es la educación, requiere además una metamorfosis en los sistemas de seguridad social, en la democracia, en la aplicación de la ley, en la transparencia en el uso de recursos públicos y en muchos temas más que usted debe tener en mente.

Veamos un sólo ejemplo.

Mientras a usted o a su patrón le descuentan lo del Seguro Social, es muy probable que si está en sus posibilidades, usted además compre un seguro de gastos médicos que en caso de enfermedad, le permita no caer en un hospital del Seguro Social por el que está pagando. Es decir, en lugar de ocuparse de atender, jugar y filosofar con sus hijos, debe dedicarse a ganar más dinero para cubrir esos rubros que el Estado es incapaz de cubrir (usted comprenda, antes que su salud, nuestros seudo-líderes tienen como prioridad comprar propiedades en el extranjero, amasar fortunas o llevar a las novias a las Olimpiadas), mientras que los finlandeses no andan con esas preocupaciones, pues saben que cuentan con un sistema público de salud de alto nivel.

Es cierto que a cambio les cobran un montón de impuestos —y les debe doler el codo pagarlos—, pero al menos saben que están siendo bien utilizados, mientras que nosotros tenemos la certeza de que ocurre justo lo contrario. Hasta la próxima.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Viernes 02 de Septiembre de 2016

En el Jalsa Salana de la Comunidad Musulmana Ahmadía

L

a Comunidad Musulmana Ahmadía y su Jalifa Hazrat Mirza Masrur Ahmad, llevaron a cabo su 50 Jalsa Salana (Convención Anual) en el Reino Unido los días 12, 13 y 14 de agosto del año en curso. A esta convención, en la que los Ahmadís reiteran su compromiso con el Islam, asistieron unas 30 mil personas de 90 países y de los cinco continentes.

Este 2016, la sede fue Alton, Hampshire, un poblado ubicado a 84 kilómetros al Sureste de Londres. La primera tuvo lugar en Qadián, India hace 125 años (1891), a la que asistieron 75 personas. Muy cerca de Alton, los Ahmadís cuentan con predio de unas 20 hectáreas. Es un lugar agradable.

Un entorno verde y arbolado enmarcó el encuentro.

El discurso inaugural lo dio el califa Hazrat Mirza Masrur Ahmad y se abordaron los siguientes temas: Requerimientos prácticos de las Condiciones de Iniciación; Ejemplos de las Promesas del Mesías siguiendo la tradición de la Sunna (las enseñanzas de Muhammad); Nuestras obligaciones hacia la Promesa Sagrada hecha en el centenario del Califato Ahmadiyya; Respuesta a las acusaciones de que el Santo Corán aboga por la violencia; la Fe que inspiran los Mártires Ahmadi; Nuestro Dios, Dios Viviente; Medios para alcanzar la reforma práctica y la pureza espiritual; Eligiendo el camino correcto; Dando preferencia a la Fe sobre los asuntos mundanos. Dentro de esas temáticas se abordan los problemas económicos, sociales y políticos y sus soluciones desde la perspectiva del Islam.

La Comunidad Musulmana Ahmadía fue fundada por Hazrat Ahmad el 23 de marzo de 1889.

Hazrat Ahmad declaró ser él “… el

Prometido esperado por las distintas religiones de todo el mundo”. El enviado que llegó a restaurar el Islam y el Jalifato. Un soberano temporal encargado de hacer reinar sobre el dominio islámico las prescripciones coránicas. Los Ahmadís, aseguran que Jesús no murió en la cruz, que sobrevivió y siguió predicando hasta llegar a India. Ahí llevó su prédica entre los budistas.

Aseguran, también, que la tumba de Jesús está en Cachemira.

Por esas afirmaciones, el tronco común y demás ramas del Islam consideran que los Ahmadías no son parte de la Umma (comunidad musulmana). Así lo declaró la Liga Mundial Islámica en su conferencia anual de 1974. Diez años después, en 1984 el gobierno pakistaní emitió leyes que permiten la persecución de los Ahmadíes. Tarea en la que también participa la población. El instrumento más eficaz para tal hostigamiento es la Ordenanza Militar nª XX del 26 de abril de 1984. También son acosados en los países musulmanes donde no existe la libertad religiosa.

De 2010 a 2016, los Ahmadís han registrado los siguientes agravios: asesinatos, denegación de asilo, intento de quemar vivos a áhmadis en Jehlum, campañas de odio, persecución y tortura por extremistas, tumbas profanadas, acusaciones de blasfemia y cárcel.

Lugares: Pakistán, Indonesia, Gambia, Punjab, Sindh, Nawabshah, Hayderabad, Karachi, Kazajistán, Libia, Emiratos Árabes Unidos, Tailandia y Egipto.

Por su parte, los Ahmadíes reconocen a “todos los Profetas y Maestros Religiosos designados por Dios”, entre otros: “Muhammad, Abraham, Moisés, Jesús, Krishna, Confucio y Zoroastro”. Buscan, por tanto,

Año VII

No. 342

Gaspar Morquecho/Mirada Sur Primer entrega

“establecer la paz entre todas las religiones”. Afirman que el Islam “no permite la explotación de ningún tipo, sea social, política, económica o religiosa”. Reconocen las libertades individual y religiosa. En el mundo, la Comunidad Ahmadía ha construido más de 8000 mezquitas.

Esa Comunidad Musulmana predica un mensaje de paz, condena la violencia y el terrorismo.

Mensaje que sinteriza en la frase: “Amor para todos, odio para nadie”.

Condenan con firmeza el terrorismo: “Los extremistas contradicen las enseñanzas religiosas… bajo ninguna circunstancia puede justificarse el asesinato, y aquellos que tratan de justificar sus actos llenos de odio en nombre del Islam consiguen sólo difamarlo de la peor manera posible”. La Comunidad Ahmadí percibe el riesgo de una Tercera Guerra de carácter nuclear. Una guerra que “ha comenzado a pequeña escala”. En 2015, subrayaron los “efectos de la crisis financiera” en el mundo y el riesgo de la “integridad de la Unión Europea”. Advirtieron que los partidos nacionalistas y anti emigrantes habían “adquirido popularidad”. Les preocupa el conjunto de conflictos armados y la carrera armamentista. Factores, “que amenazan la paz mundial”.

Para la Comunidad Musulmana Ahmadía: “La urgencia de nuestro tiempo es la Paz y la Seguridad Mundial” y propone las siguientes claves para establecer la paz: “Debemos reconocer la urgencia de estos momentos de necesidad.

Debemos aceptar que la paz sólo podrá edificarse sobre los cimientos de la honestidad, la integridad y la justicia. (…) Hasta que no haya honradez y justicia ninguna

solución demostrará ser beneficiosa.”

Con ese mensaje, en 2012, Hazrat Mirza se presentó en el Parlamento Europeo en 2012. El 27 de junio de ese mismo año, fue recibido en el Capitolio, Washington, por un grupo de 30 senadores y congresistas. Ahí pronunció un discurso titulado “El camino hacia la paz: Relaciones justas entre las naciones.” En 2015, la Comunidad Ahmadía organizó un Simposio por la Paz en Londres.

Los Ahmadíes realizan “diversos proyectos para ayudar a los países subdesarrollados en Asia y África, para asistir a las víctimas de las guerras y desastres naturales.” La Comunidad Ahamadía apoya y respalda a Humanity Firts, una organización caritativa radicada en el Reino Unido “consagrada a promover y salvaguardar la vida y la dignidad humana.” Han construido hospitales y/o remodelado escuelas, además de sistemas para el abasto de agua y de energía alternativa en las comunidades.

Actualmente los ahmadíes afirman estar presentes en 200 países de los cinco continentes. En América Latina y El Caribe. Se han establecido en México, Guatemala, Panamá, Bolivia, Paraguay, Argentina y Puerto Rico.

En México la comunidad Ahmadí es pequeña. No pasa de 200 personas y tienen presencia en la Ciudad de México, Guanajuato, Yucatán y Chiapas.

A la Comunidad Musulmana Ahmadía pertenece la pequeña comunidad de Ahmadís en San Cristóbal de Las Casas. En su mayoría de origen Tzotzil Chamula. Tzoziles que se han sumado a los 10 o 20 millones de ahmadíes en el mundo.

Desayunando con el televisor Karla Barajas/Revista Enheduanna

E

l noticiario mostró manifestantes con capacidades diferentes (en silla de ruedas, muletas, andaderas) golpeados por agua a presión; una valla de policías dando macanazos a esas personas de algún país de Sudamérica. Un hombre en muletas cae, yo desayunaba. La humanidad muere a diario en otras partes del mundo, en nuestra casa cuando testimoniamos injusticias sin alzar la voz o meter la mano para frenarlas en nuestro hogar, Chiapas, México o el mundo. Si se observa bien tenemos denominadores comunes.

En la televisión, en los periódicos, redes sociales vemos manifestaciones y represiones a causa de la globalización política en diferentes países “…supone cambio estructural de modernización, de i n t e r d e p e n d e n c i a y democratización… es un llamado a asumir colectivamente la parte que

cada país tiene frente a los problemas mundiales. La hegemonía ideológica que trata de imponer en el planeta, las pretensiones de debilitar el derecho internacional y las intenciones de exportar supuestos sistemas democráticos diseñados y legitimados desde el exterior, aún con el apoyo de recursos financieros e inversiones militares”. (Luis Alberto de la Garza. Globalización de la política).

Aparecen así otros denominadores en la ecuación; el uso de armas contra manifestantes en condiciones desiguales. La llegada de militares, paramilitares y policías federales a las zonas inconformes, mientras los feminicidios, desapariciones forzadas, trata de personas, narcotráfico… aumentan.

El crimen organizado está en las altas esferas, la policía golpea maestros, desaparece estudiantes…

Se puede alzar la voz, insultar,

ningunear al presidente y al sistema, como reflexiona Leopoldo Luis García, “gritar no nos salva cuando estamos jodidos. Nadie habla de la libertad de hacer (al menos no hablan tanto)”, opina.

Los deportistas de alto rendimiento son embajadores de nuestros países, se manifiestan contra la corrupción y faltas de apoyo, como Rommel Aghmed Pacheco Marrufo, quien ganó la medalla de oro en la prueba de trampolín, en la Copa del Mundo realizada en Río de Janeiro y cantó el Himno Nacional a capela; Kseniya Ryzhova y Tatyana Firova, atletas rusas, resisten a la ley de propaganda homosexual de Vladimir Putin dándose un beso; y Feyisa Lilesa cruza los brazos sobre la cabeza al llegar a la meta y ganar la medalla de plata en los juegos olímpicos. El último de los atletas teme por su vida.

Hay niveles de represión, de dictaduras. Sabemos por el mensaje escrito en Ayotzinapa, Nochixtlán, Ostula… que vivimos en una, pero la nuestra nos permite hablar con micrófonos y cámaras en medios de comunicación no oficiales, ahí está la oportunidad para la argumentación, desarrollo de ideas, fundamento de las mismas y difusión de la información.

Por lo pronto ejerzo mi derecho a expresar opiniones, valorar, dimensionar y luchar por mi libertad de consumo ideológico, de transmisión de ideas a mi hijo e hija; respeto y valoro a quienes argumenten, desarrollen ideas aunque sean distintas a las mías.Terminé el desayuno. Con el café de medio día y echar una vistazo a la resistencia modesta, a la radical coexistiendo en un mismo estado, me devolvió la esperanza en que hacer y decir servirán para algo.

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Mirada SurMirada Sur

San Cristóbal Sande Cristóbal Las Casas, de Las Chiapas.

Casas, Chiapas.

Viernes Jueves 23 02dedeOctubre Septiembre de 2014 de 2016

AñoAño VIIV

No. No.342 260

Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

ONG’s inician campaña contra matrimonio infantil y a favor de la libre decisión en Chiapas Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- Con un llamado a la igualdad, al respeto a la diversidad, a la no discriminación y al rechazo a todas las formas de violencia contra las mujeres, incluyendo las uniones forzadas, el Consorcio de Organizaciones por la Vida y la Libertad de las Mujeres y las Niñas (Covimyn) presentó la campaña “Por una libre decisión”.

Y es que cada vez es más frecuente el matrimonio entre menores de edad, quienes son obligadas por un sistema de usos y costumbres e incluso por las circunstancias, como el embarazo adolescente, a unirse a temprana edad.

Lo anterior, se dijo, constituye una violación a los derechos de las niñas porque impide su formación educativa, les cierra las oportunidades y pone en riesgo su vida frente al embarazo, parto y maternidad en la infancia, aumenta el riesgo de violencia y el contagio de enfermedades de transmisión sexual.

Conformado por cuatro organizaciones de la sociedad civil y con el apoyo de OXFAM México, el Covimyn impulsa a partir de hoy en diversos municipios de la entidad esta campaña con el lema: “Obligar a una niña o mujer joven a unirse en matrimonio sin que esté de acuerdo, es violencia”, considerando que Chiapas, Guerrero y Veracruz son los estados con el mayor número de

matrimonios infantiles en el país; de acuerdo a la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica del 2014, el 15.4 por ciento de las mujeres de entre 20 y 24 años de edad, ya son madres y el 3.7 por ciento se unió en pareja antes de los 15 años.

Asimismo, cifras del Inegi revelan que en 2010 Chiapas ocupaba el tercer lugar a nivel nacional en embarazos adolescentes, con un total de 12 mil 400 madres menores de 15 años, mientras que para el 2016, la entidad pasó a ocupar el primer lugar.

Reunidas en las instalaciones de la Biblioteca Central de la Universidad Autónoma de Chiapas y con la presencia de mujeres representantes de instituciones gubernamentales y de organizaciones de la sociedad civil que trabajan con el tema de derechos de las mujeres, Elvia Quintanar, del Colectivo Isitame A.C., destacó la importancia de acercar a la sociedad en su conjunto, información para construir alternativas que permitan a las mujeres y las niñas acceder a su derecho de vivir libres de violencia.

Por otra parte, María Teresa Olvera Caballero, de Asesoría, Capacitación y Asistencia en Salud. A.C., reconoció que las uniones tempranas sin consentimiento representan una forma de violencia que atenta contra el derecho a la vida, el derecho a la dignidad, el derecho a la salud, a la integridad física, a la educación y a la

toma de decisiones libres de las niñas, adolescentes y jóvenes.

Olvera Caballero subrayó que existen prácticas tradicionales nocivas contra las mujeres, que están sustentadas en las relaciones desiguales de poder que prevalecen en nuestra sociedad y que se dan entre hombres y mujeres.

En este sentido, Verónica Madrid Sierra, representante de OXFAM México, consideró que las diferentes formas de desigualdad que enfrentan las mujeres son resultado de relaciones inequitativas de género, que asumen la superioridad de los hombres y la subordinación de las mujeres, creencia que se arraiga y genera otras formas de discriminación y desigualdad que coloca a las mujeres en desventaja y refuerza los círculos de exclusión y pobreza.

OXFAM y el Consorcio, dijo, “hacemos un llamado a los medios y los invitamos a ser portadores y reproductores de este mensaje de igualdad, de no discriminación y rechazo a todas las formas de violencia contra las mujeres, incluyendo las uniones forzadas”.El objetivo de OXFAM, explicó, es contribuir a eliminar la violencia contra las mujeres e influir para cambiar los imaginarios sociales, promover el empoderamiento integral de las mujeres y combatir los desequilibrios de poder apostándole al

liderazgo de las mujeres.

“Nos importa que se tenga un enfoque intersectorial, que establezcan con claridad las distintas formas de discriminación que convergen en la vida de una mujer por motivos de origen étnico, de color de piel, por cultura, sexo, género, condición social, salud, condición económica y analizar la forma en que estos factores contribuyen a eliminar o acrecentar la desigualdad extrema”, refirió Madrid Sierra.

La representante de OXFAM México reiteró su compromiso con las organizaciones y redes de mujeres, para sostener y desarrollar un amplio consenso social de rechazo y tolerancia cero frente a las uniones forzadas y a la violencia en sus múltiples expresiones.

Cabe señalar que en la presentación también estuvieron Liliana Bellato Gil y Carlos Miranda, quienes estuvieron a cargo de la investigación que llevó al Diagnóstico de la Violencia Contra las Mujeres por Razones de Género en Chiapas (Uniones Forzadas), en la cual se puntualiza la falta de atención al tema motivo de la campaña, aun cuando es medular desde la perspectiva de los derechos humanos.

En el Covimyn coinciden ACAS.A.C., COLECTIVO ISITAME A.C.; SYJAC, COMPATIA A.C. y OXFAM México.

La desaparición forzada, crimen de lesa humanidad impune en Chiapas La desaparición forzada forma parte de la estrategia utilizada por el Estado mexicano para infundir terror a la sociedad y aniquilar experiencias de organización. Constituye una violación grave, continuada, a derechos humanos porque atenta contra la dignidad humana y afecta una diversidad de derechos como: a la libertad personal, a la integridad personal, a la vida y al reconocimiento a la personalidad jurid́ica. En México su práctica sistemática e histórica significa un crimen de lesa humanidad.

A principios de este año la Comisión Interamericana de Derechos Humanos dio a conocer su informe sobre la Situación de los Derechos Humanos en México, después de realizar su visita in loco en nuestro país, afirmando que las desapariciones forzadas se han extendido a cualquier persona, sin 1 alguna militancia política . Diversos organismos nacionales de derechos humanos han registrado más de 28 mil 161 personas desaparecidas en

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México .

En Chiapas los casos de desaparición forzada, en el contexto del Conflicto Armado Interno, a consecuencia de la implementación del Plan de Campaña Chiapas 94, cometida por agentes estatales y de grupos paramilitares que operaron con apoyo, tolerancia y aquiescencia del Estado mexicano, se mantienen en la impunidad permitiendo condiciones para su repetición. Esta política contrainsurgente para acabar con la lucha por la autonomía y libre determinación de los pueblos indígenas, ha provocado también ejecuciones extrajudiciales, masacres y el desplazamiento forzado en la entidad.

En la zona norte de Chiapas, entre los años de 1995 a 1999, el grupo paramilitar Organización Desarrollo Paz y Justicia es responsable de 37 desapariciones forzadas; el 13 de noviembre de 2006 durante la Masacre de Viejo Velasco ejecutada por agentes policiacos y personas civiles, en presencia de Ministerios

Públicos, fueron desaparecidos Mariano Pérez Guzmán y Antonio Peñate López; el 4 de diciembre de 2011, Alonso López Luna fue desaparecido de su comunidad Banavil, municipio de Tenejapa, mientras su familia fue desplazada forzadamente.

En los casos anteriormente señalados no hay avances en justicia, la información proporcionada por el Estado es incompleta e ineficaz protegiendo a los perpetradores.

El Estado mexicano ha faltado a su obligacioń de realizar una buśqueda efectiva del paradero de las vićtimas desaparecidas de manera forzada, impidiendo el derecho a la verdad como garantía negada a las y los familiares de saber qué ocurrió con sus seres queridos y proporcionar un recurso sencillo, raṕido y eficiente que permita encontrarlos, lo cual constituye una forma de trato cruel e inhumano para los familiares, la comunidad y la sociedad en general.

En el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas,

este Centro de Derechos Humanos se suma a la persistente lucha de las familias y los pueblos que han sufrido esta estrategia, caminando La Otra Justicia para avanzar el derecho a la verdad, permitiendo a los familiares aliviar la angustia y sufrimiento causados por la incertidumbre respecto del destino de su familiar desaparecido.

1CIDH. Situación de Derechos Humanos en México. Marzo de 2016.

D i o s p o n i b l e en:http://www.oas.org/es/cidh/infor mes/pdfs/Mexico2016-es.pdf 2 Entre ellas, la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos: No olvidamos. Un llamado por justicia para todas las víctimas de desaparición en México. Julio 2016.

D i s p o n i b l e e n : http://cmdpdh.org/2016/07/noolvidamos-un-llamado-por-justiciapara-todas-las-victimas-dedesaparicion-en-mexico/