Contaminación y riesgo de inundaciones en zona norte de San Cristóbal

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 08 de Mayo de 2014

Año IV

No. 236

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Calles mal hechas, focos de infección en San Cristóbal Pág. 5

Exigen a autoridades detener uso indebido de estadio de beisbol Carlos Herrera

Pág.6

Invasores impiden reforestación en zona de manantiales Elio Henríquez

Foto: Carlos Herrera.

Pág.7

En contra de reformas, miles de habitantes reafirman no al pago de luz Comunicado de prensa

Por una calle mal hecha, aguas negras y pluviales se estancan junto a una escuela en la colonia Patria Nueva.

“Sufrimos la peor administración del SAPAM”: El Cerrillo

Pág. 4

Pág.8

Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

CEDECO “La Albarrada”: un espacio de capacitación y aprendizaje

Curso de telar de cintura Ak'el ta ilel jolobil en Centro de Textiles del Mundo Maya

Con rezos y bailes tradicionales piden porque no falte agua en Oxchuc

Nuevo preso político y de conciencia en el gobierno de Manuel Velasco

Pág.10

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No. 236

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN ABUSO INFANTIL

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Leticia Coello Garrido, mamá del gobernador Manuel Velasco Coello, cuando viene el presidente Enrique Peña Nieto, induce a que la vistan de indígena.

Los presidentes municipales, cuando el gobernador visita las localidades, ordenan que se le vista de indígena.

Lolita Pedrero Corzo, mamá del alcalde de San Cristóbal de Las Casas, Francisco J. Martínez Pedrero, cuando él va de visita a otros países, lo manda disfrazado; para que vaya de oficina en oficina, pidiendo dinero.

El papá de Carlitos, Fernandito y Martita Zepeda, para que sus hijos llamen la atención y sean tomados en cuenta en la política o administración pública, acostumbra presentarlos disfrazados ante el presidente de México, el gobernador de Chiapas o la mamá de Manuel Velasco Coello.

Todo esto es abuso infantil; violenta leyes nacionales y tratados internacionales, ¡Cuánta burla y vergüenza!

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Raúl Vera, Fabián Vidal.

C

hiapas es mucho más que lonas y jaripeos. Una vez más se registra un hecho grave en una comunidad que deja como saldo preliminar un muerto y varios heridos, producto de una agresión que sufrieran bases de apoyo del EZLN, donde el gobierno estatal ha sido incapaz de prever, menos de solucionar a tiempo el problema para evitar que la gente aplique la justicia por propia mano.

En los últimos meses se han registrado hechos lamentables en Chiapas que están siendo producto de la ausencia de gobierno; por ejemplo: los nueve linchamientos que sucedieron en la zona indígena se volvieron un hecho repetitivo hasta que el gobierno se decidió a aplicar la justicia y solucionó uno solo.

Se han vivido hechos violentos como el de San Antonio del Monte en San Cristóbal de Las Casas, y en La Realidad, municipio de Las Margaritas, en los que han habido muertos y heridos que a simple vista (aunque hay algo más de fondo), son producto de la disputa por el control de alguna actividad que el gobierno debería regular, pero que se ha olvidado hacerlo.

El transporte es una de esas actividades; aunque en la capital del estado haya usado el garrote para solucionar el problema, en las comunidades indígenas es nula su presencia y los indígenas han establecido sus propias reglas que van desde lo absurdo hasta lo inimaginable.

Por ejemplo, en Bachajón no se permite que un camión foráneo cargado atraviese el pueblo, porque la carga en esa comunidad la manejan los transportistas de allí mismo. Si un camión lleva materiales a otro destino, el chofer debe descargar antes de entrar al pueblo y subir la carga al camión de los indígenas para que este la cruce y la deje del otro lado, o de lo contrario pagar el flete.

Lo mismo pasa con los taxis, mototaxis y camionetas de pasaje; aunque usted no lo crea, si no tiene coche particular no hay cómo ir en un solo transporte de San Cristóbal a Yajalón, cuando menos debe utilizar tres y es por la misma razón de la carga; el transporte de personas por determinadas comunidades solamente lo manejan los taxistas de cada lugar, por eso se debe ir transbordando.

Muchas veces se ha informado de absurdas medidas y sanciones que esos controladores del transporte imponen a maestros o trabajadores de otro ramo, que pretenden hacer equipo para gastar menos en su traslado. Cuando no se acatan esas medidas, los transgresores son víctimas de golpizas, encarcelamientos y multas que atentan contra la dignidad de cualquier ser humano.

Y eso es lo que a simple vista resalta, pues hay otro tipo de tráfico que el gobierno ni siquiera se atreve a atender. Por ejemplo en Frontera Corosal, los taxistas esperan en la orilla del río Usumacinta a los indocumentados que los traslada una lancha y los sacan al crucero por 50 pesos y nadie los molesta, pues los indígenas controlan las entradas al pueblo y nadie entra sin su autorización, incluso los turistas que van a Yaxchilán, pagan 15 pesos solamente por entrar al pueblo.

Cuando en este tipo de controles no se ponen de acuerdo, vienen los enfrentamientos y se suceden las víctimas y lo verdaderamente lamentable es que el gobierno ni siquiera los puede prever, menos resolver con antelación. Pero eso sí, los dueños del poder se han convertido en expertos en el diseño de lonas de promoción política, en organizadores de jaripeos y fiestas de cumpleaños. Así están las cosas en Chiapas que se ostenta de tener el gobernador más joven y que pareciera que anda más de candidato que gobernando un pueblo.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

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Bela Gómez

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PUBLICIDAD: Correo Electrónico miradasur@hotmail.com

CORRECTORA: Valeria Valencia Salinas.

Además del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo,

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

CARICATURISTA: Emilio Gómez.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/miradasurchiapas

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CEDECO “La Albarrada”: un espacio de capacitación y aprendizaje *Cuentan con una serie de talleres en diferentes artes y oficios

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas.- Los Centros de Desarrollo Comunitario (CEDECOS) son un espacio que brindan una serie de talleres para la capacitación en diferentes artes y oficios los cuales permiten a quienes acuden a este lugar adquieran conocimientos y herramientas para que puedan incursionar en el sector laboral o bien autoemplearse iniciando su propio negocio.

Con un total de 26 talleres divididos en cuatro áreas: Agropecuaria, Técnica, Servicios y Artesanal, “La Albarrada” ofrece una gama de cursos los cuales tienen una duración diversa según la complejidad de cada uno de ellos, dicha duración puede ir desde 2 meses hasta 6 meses.

Se cuenta con capacitación en

electricidad, carpintería, herrería el área de trabajo social. Cabe a r t í s t i c a , m e c a n o g r a f í a , señalar que la capacitación es computación, corte y confección, totalmente gratuita y únicamente gastronomía regional, tecnología de para el caso de algunos talleres es alimentos, panadería, talabartería, necesario llevar la materia prima.

Así mismo se realizan asistencias tapetes anudados a mano, hilados y tejidos, granjas integrales, crianza técnicas las cuales consisten en d e a n i m a l e s ( c u n i c u l t u r a , realizar visitas a quienes no pueden p o r c i c u l t u r a , a v i c u l t u r a ) , acudir al CEDECO. Para poder horticultura, abonos orgánicos obtener este servicio es necesario (lombricultura, composta y que presenten un oficio de solicitud bocashi), repelentes orgánicos, el cual debe estar dirigido a la Lic. producción de hongos seta, Alejandra Pineda Mijangos, Jefa del Departamento de Centros para el silvicultura, entre otros.

Durante este año ya se ha Desarrollo de Capacidades, e indicar iniciado la inscripción de quienes el taller que requieren.

También se pueden llevar a cabo desean capacitarse en cada uno de los talleres, para ello únicamente visitas guiadas para escuelas, tienen que tener 16 años cumplidos y instituciones gubernamentales u llevar una copia de su acta de organizaciones civiles que deseen nacimiento y presentarse en las conocer las actividades que se instalaciones de “La Albarrada” en realizan en el centro o recorrer las

áreas verdes. Así mismo se cuenta con servicio de biblioteca pública, biblioteca virtual y espacios para llevar a cabo eventos como talleres, pláticas y conferencias.

Cabe señalar que existen dos CEDECOS más en el estado, uno ubicado en el ejido Saltillo del municipio de Las Margaritas, denominado “Andulio Gálvez, Jlekilaltik” y otro más en la cabecera municipal de Chalchihuitán, el cual lleva por nombre “Antsetik-Tojtik”, en donde también se imparten talleres de capacitación en artes y oficios pero con la diferencia de que se adecuan a las características de la región en donde se ubican estos centros. Se brindan asistencias técnicas y recorridos.

Los CEDECOS forman parte de la Secretaría para el Desarrollo y Empoderamiento de las Mujeres (SEDEM), de esta manera ha tomado como eje rector brindar capacitación a las mujeres principalmente en actividades que han sido consideradas exclusivas para los hombres tal es el caso de 17:00 a 19:00 horas del 13 de mayo hijas que empiezan desde muy electricidad, carpintería, herrería y al 3 de julio de 2014, el costo es de pequeñas. En este módulo se darán talabartería.

De esta manera a través de los $1,400 e incluye el material a los pasos básicos para la elaboración CEDECOS se brinda un espacio utilizar. de telas tejidas a mano: el urdido de para que mujeres, hombres y El curso será impartido por la los hilos, el armado del telar de jóvenes adquieran herramientas experimentada y reconocida tejedora cintura y la elaboración de una pieza. que pueden serles de utilidad para y bordadora originaria de San De esta manera el CTMM u n f u t u r o d e e s t a m a n e r a Andrés Larráinzar, Eustaquia promueve la apreciación de las ayudándolos a tener un desarrollo Ruiz, colaboradora del CTMM. técnicas tradicionales de tejido y personal y humano.

También apoyará en la impartición Para quienes deseen inscribirse contribuye a su conservación y del curso Tania Mejía, tallerista del cursos pueden dirigirse a Av. los a CTMM, con una amplia experiencia desarrollo. Para mayores informes e de la Juventud N° 143, barrio de en la pedagogía aplicada en los inscripciones al teléfono (967) 63 María Auxiliadora en San Cristóbal 130 94 o al correo electrónico de Las Casas o comunicarse a el 01 museos.

La técnica del telar de cintura educativos@centrotextilesmayas.or (967) 67 4 56 50 para mayor requiere una gran destreza, el oficio g, Centro de Textiles del Mundo información con un horario de lunes a viernes de 8:00 a 16:00 hrs. del tejido es transmitido de madres a Maya A.C.

Curso de telar de cintura Ak'el ta ilel jolobil Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. El Centro de Textiles del Mundo Maya (CTMM) invita al público al Curso de telar de cintura (módulo I) Ak'el ta ilel jolobil, para promover el acercamiento a los principios básicos de la técnica milenaria utilizada en todo el mundo y especialmente en los tejidos mexicanos y mayas.

El curso se impartirá los días martes y jueves en el Centro Cultural de los Altos de Chiapas, Exconvento de Santo Domingo de Guzmán, a un costado del Templo de Santo Domingo, barrio El Cerrillo, de

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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“Es la peor administración del SAPAM”, afirman en El Cerrillo

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

8 de Mayo. Vecinos del barrio El Cerrillo, en la zona centro de la ciudad, protestaron la mañana del martes por las calles de San Cristóbal, para exigir que el servicio de agua potable sea regular, ya que llevan varios meses con la falta del vital líquido, pese a que muchos ya pagaron su recibo anual por adelantado.

Con pancartas en mano, los inconformes exigieron agua potable y aclararon que no quieren más agua de pipas, ya que además de sucia, es un mecanismo que está dividiendo a los propios habitantes. Durante la marcha, algunos vecinos lamentaron que sean los hoteles del centro de la ciudad, a los que nunca les falta agua y a donde presumen se está enviando con mayor presión el bombeo.

La manifestación concluyó en la presidencia municipal en donde luego fueron atendidos por una comisión de funcionarios municipales encabezada por el secretario de participación social, Agustín Franco Villanueva, y directivos del SAPAM, con quienes los inconformes firmaron una nueva minuta de trabajo.

“Es la peor administración del SAPAM que ha habido en muchos años, porque anteriormente teníamos agua, si no regular, cuando menos lo más tarde que llegaba era a las 6 o 7 de la tarde, ahora nos dejan una semana sin agua, no es posible”, manifestó Evaristo García Pérez, habitante de la calle Diagonal Arriaga, durante una reunieron que tuvieron en la sala del Cabildo con autoridades municipales.

“No se vale que si manifestándonos, mañana sí hay agua, pero luego ya no llega, las personas que no tienen cisternas dejan abiertos sus tubos y apenas se llena; los que tienen cisternas tenemos que esperar varias horas y luego hay que usar luz para subirla a los tinacos, entonces eso quién nos lo pagan”, reclamaron.

Rafael Cruz López, presidente del Consejo de Participación y Colaboración Vecinal de El Cerrillo, aplaudió el valor de la gente que llegó a protestar por la escasez de agua, “gracias por la

participación de la gente, es la manera de protestar por la necesidad que tenemos porque aquí ya llevamos como nueve meses sin agua, hay que decirlo claro, metimos un oficio el 25 de noviembre de 2013”.

“El ingeniero Camerino cuantas veces nos ha mentido, tengo los mensajes, tengo las llamadas al celular”, afirmó. “ Ya n o q u e r e m o s m á s mentiras, ya no queremos más pipas, ya no queremos desvelarnos para ver si llega el agua; no podemos estar peleándonos como vecinos por unas pipas de agua y todavía sucia”, agregó.

Javier Gómez Castillo hizo saber que de seguir de manera irregular el servicio de agua potable, podrían tomar medidas que han hecho algunas colonias que se han rehusado a pagar el recibo anual o mensual completo.

“Si sólo 15 días nos dan agua, 15 días vamos a pagar, no queremos llegar a otras medidas extremas como hacen las colonias del norte de la ciudad; venimos de manera pacífica a expresarnos, ya no queremos engaños, queremos que nos digan qué día nos van a mandar agua para estar listos”, sostuvo.

Otro de los testimonios fue en el sentido de que “hemos estado semanas sin agua; cuando llega hay que madrugar y estamos hablando de una parte baja que es la Diagonal Arriaga, que llega a las 12 de la noche, hay que estar esperando que llegue y dejan de dar el agua a las cinco de la

mañana”.

“Hemos visto los agujeros que dejan supuestamente por componer la tubería, dejan baches que los mismos vecinos tenemos que tapar; qué está pasando, las tuberías están dañadas, están muy viejas, llevamos más de seis meses sin agua, el agua se está escaseando pero que nos digan, que sea verídico”, demandaron.

“Las válvulas no han funcionado para nada. Llega el agua como si estuviese uno miando, cuando denuncian en la radio de volada en la noche hay presión del agua, pero sólo un día y después sigue con lo mismo. Y el precio del servicio es muy caro, es pésimo o quieren que paguemos menos”, expresaron.

“Los vecinos llevamos meses dialogando, hace 15 días nos firmó el licenciado un acuerdo, ya pasó que la bomba se rompió, hemos visto lo de las válvulas, se han abierto baches, que el tanque de Las Delicias; si ustedes como SAPAM, como municipio no pueden resolver el problema, manden a alguien competente que sí pueda, ya no podemos seguir dialogando, ni firmando acuerdos, el agua es un derecho.

Ustedes tienen la obligación de escucharnos y de resolver nuestros problemas. Si no pueden darnos solución pongan y traigan a gente que sí pueda”, señalaron.

Camerino Camarillo Durán, Subdirector Técnico del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado Municipal (SAPAM), dijo que han estado atendiendo las quejas

de los vecinos, “nos han visto, hemos estado con ellos para ver el problema del agua en El Cerrillo donde hay mil 800 casas; tenemos un problema muy fuerte en las calles Chiapa de Corzo, Yajalón, Tonalá, en la parte alta del Cerrillo”.

Justificó que las tuberías “son viejísimas, hemos metido las compresoras, cuando nos falta el agua metemos las pipas, efectivamente causa mucho divisionismo, se pelean, pero nunca los hemos dejado sin agua, estoy seguro que con estas nuevas válvulas que instalamos vamos a recuperar el servicio”.

Informó que para llevar el agua hasta los tanques es muy difícil, “porque si aumentamos la presión, rompemos las tuberías, sobre todo de esa parte de asbesto de hace 70 años, pero se va ir mejorando el servicio”.

El funcionario del SAPAM recordó que el agua que llega a los domicilios de El Cerrillo viene del manantial Peje de Oro, “es de los mejores del país, es agua de los manantiales que se dicen horizontales, que vienen de escurrimientos del subsuelo, a través de las montañas; viene muy rica en muchos minerales”.

Al final de la reunión las partes en conflicto firmaron una minuta en la que las autoridades del SAPAM, así como el regidor del PAN, Luis de Jesús Penagos López, se comprometieron a que se abastecerá de agua cinco días de la semana, dos de los cuales (miércoles y sábados) serán con alta presión.

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COPRINA

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Contaminación y riesgo de inundaciones en zona norte de San Cristóbal

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

8 de Mayo. Con señalamientos de parte de ciudadanos sobre riesgos de graves inundaciones, de contaminación por la presencia de aguas negras y falta de atención del gobierno municipal, se llevó a cabo el martes una reunión de vecinos de tres colonias de la zona norte de la ciudad con autoridades de la Dirección de Obras Públicas Municipales y del SAPAM. El foco de contaminación se ha generado por el estancamiento de las aguas negras que abarca la colonia Bosques del Pedregal y una escuela de la colonia Patria Nueva, en la zona norte de la ciudad, porque llevan varios meses incluso años sin que las autoridades den solución al azolve del drenaje, que se ha agravado por la mala planeación de tres calles de parte de la Dirección de Obras Públicas.

María de Lourdes Ramos Hernández, quien vive en la calle Rubí No. 91, de Bosques del Pedregal, informó que la problemática ya tiene varios meses pero hace unas semanas se agravó porque el agua de la tubería del drenaje empezó a salir todos los días, hasta en los registros de sus domicilios.

“Ya desde hace mucho tiempo tenemos este problema, primero fue en las calles Diamante y Rubí,

donde ha estado saliendo el drenaje, luego entre las calles Rubí y Acerina; la situación es crítica, huele feo, son aguas negras, ya empezó nuevamente a salir el agua día y noche”, informó la mujer.

Señaló que es muy molesto estar soportando los olores de las aguas negras que incluso se han impregnado en las paredes de su casa; es un mal olor que tienen que soportar tanto en el día como en la noche.

“La verdad ya es molesto estar soportando este olor, las casas están impregnadas del olor de las aguas negras, además está siendo perjudicada la escuela Sor Juana Inés de la Cruz; el llamado es que venga el presidente municipal a corroborar la situación, es obligación de él dar la cara, el problema es de muchos años en Bosques del Pedregal, desde que él es alcalde jamás se ha venido a parar”, sostuvo.

Informó que por esta situación las aguas negras han ido a estancarse en una calle de la colonia Patria Nueva, junto a la escuela Sor Juana Inés de la Cruz, donde también los padres de familia, maestros y vecinos están muy inconformes, pero lamentablemente las autoridades nada han hecho al respecto.

Maximiliano Pérez López, presidente de la mesa directiva de

la colonia Patria Nueva, dijo que la situación es preocupante “más por una escuela que está muy cerca, pero también porque los vecinos, sobre todo niños, se han enfermado; nuestras autoridades son omisas, no quieren voltear a ver este asunto”.

“Como representante de la colonia Patria Nueva le pedimos a las autoridades que tomen cartas en el asunto, no es tan complicado solucionarlo, pero lo están dejando mucho; esto no es de hoy, tiene buen tiempo como dos o tres años que está en el abandono; pedimos a través de ustedes se dé a conocer”, indicó.

En el lugar de los hechos también estuvo presente Alejandro Corzo Macal, representante de la colonia Bosques del Pedregal, además del director del SAPAM, Pablo Sosa, quien informó que desde este lunes desazolvarían el drenaje, pero reconoció que se requiere una obra mayor para solucionar el problema.

Para buscar una solución más a fondo, los vecinos inconformes, representantes de las colonias Bosques del Pedregal, Patria Nueva y Prudencio Moscoso, además de autoridades municipales, así como directivos del SAPAM, tuvieron una reunión la tarde del martes en las oficinas del Cabildo coleto.

En esta reunión, los habitantes de la colonia Patria Nueva informaron que la Dirección de

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Obras Públicas Municipales tuvo a su cargo la pavimentaron de tres calles en esa zona, “pero nosotros con la comitiva le pedimos al supervisor de obra (quien vive en la colonia Bosques del Pedregal), que sacara bien el nivel, pero nos dejan con un problema para la escuela, los padres de familia y los niños”.

“Es un problema grave porque como subieron el nivel de las calles, se acumula una gran cantidad de agua tanto pluvial y ahora del drenaje; según dijeron los de Obras Públicas que lo iban a componer con tal de que nosotros validáramos la obra, pero no lo han hecho hasta el momento”, denunciaron.

Mencionaron que el personal de Obras Públicas se comprometió “a que iban a realizar un rencarpetamiento para que agarrara el nivel, pero hay dos problemas porque el agua viene desde las colonias Maravilla, Prudencio Moscoso, Bosques del Pedregal, y el otro problema es que está saliendo el drenaje; cuántos alumnos no se han ausentado de sus actividades académicas, porque se han enfermado”.

Señalaron que la responsabilidad es de la Dirección de Obras Públicas, del Ayuntamiento, del alcalde Francisco Martínez Pedrero; “hay problemas de encharcamiento, de contaminación, cómo se va a solucionar eso, es urgente, ya es un problema entre colonias que está provocando la misma autoridad”.

“Es urgente que le pongan fecha porque en 15 días en esa zona de la ciudad se van a inundar y vamos a responsabilizar a las autoridades por los daños que se van a generar; estamos a tiempo para intervenir, es un llamado de Pase a la página 6

Camerino Camarillo Durán, Subdirector Técnico del SAPAM.

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Exigen a autoridades detener uso indebido de estadio de beisbol

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 8 de Mayo.- En complicidad con el coordinador de fomento deportivo municipal, el estadio de beisbol municipal “José Castillo Tielemans” ha sido utilizado indebidamente y se le ha dado prioridad a beisbolistas foráneos mientras que se les niega el espacio a los atletas sancristobalenses, denunciaron representantes de la Liga Municipal de Beisbol Valle de Jovel de esta ciudad.

En una misiva enviada a los medios de información, manifestaron su total rechazo al uso indebido del espacio deportivo a la vez que señalaron una serie de irregularidades que se ha venido cometiendo con este lugar.

Entre estas irregularidades, está la presentación de dos bandas musicales, los días 25 y 26 de abril pasados, por lo cual se preguntan:

¿Quién autorizó esos eventos?, ¿quién o quienes se beneficiaron económicamente?,¿el dinero de la renta del estadio ingresó a la tesorería del municipio?

De igual forma, señalaron que la escritura que ampara dicha propiedad, establece claramente que “se utilizara única y exclusivamente para la práctica del beisbol y que su construcción es de y para los beisbolistas coletos, más no para que los equipos inscritos en la liga de Tuxtla Gutiérrez se adueñen de estas instalaciones”.

Esta situación, aseguran, se ha venido repitiendo tal como sucedió el domingo 4 de mayo cuando jugaron 4 equipos de Tuxtla Gutiérrez, mientras los 12 equipos de esta ciudad se ven obligados a suspender juegos por falta de campos para la práctica del béisbol, ¿qué autoridad permite tales incongruencias?, se preguntan los

atletas.

Reclamaron a Eduardo Espinoza Rangel y sus incondicionales, den prioridad a jugadores y equipos foráneos para que ocupen el estadio de beisbol municipal “José Castillo Tielemans”, “cuando el derecho nos asiste por ser beisbolistas de esta ciudad”.

Aseguraron que los miembros de los dos equipos de esta ciudad que están inscritos en el campeonato de Tuxtla Gutiérrez, “deberían jugar en equipos deportivos de aquel lugar. No permitiremos que equipos foráneos nos despojen de lo que beisbolistas coletos defendimos para que el Castillo Tielemans no fuera convertido en centro comercial”.

Los inconformes detallaron que en la liga Valle de Jovel que representan están inscritos 12 equipos conformados por

Contaminación y riesgo... atención, no después de ahogado el niño tengamos que tapar el pozo, hay que hacer el desazolve, pero también se necesita que se aterrice el proyecto del dren pluvial”, agregaron.

“Pedimos una solución inmediata, ya que no se ha hecho la limpieza de la cuneta de la escuela donde están almacenadas las aguas negras; repito vienen las lluvias, no sólo las casas se van a inundar, se inunda también la escuela, yo sí les pido que se haga la limpieza inmediata de la cuneta”, exigieron.

Denuncia amenazas de funcionario.

En la misma reunión, la señora María de Lourdes Ramos Hernández denunció que fue agredida verbalmente por Camerino Camarillo Durán, Subdirector Técnico de Sistema de Agua Potable y Alcantarillado Municipal (SAPAM), quien le habría reclamado que dejara de estarse quejando en los medios.

“Me fue a tocar a mi casa, me dijo que si yo seguía denunciando

lo que estaba pasando en la colonia, que yo mandara a llamar a los reporteros para que ellos destaparan los drenajes y que así le ha respondido a las personas que le han dicho que se van a quejar; le hice el comentario que el municipio tiene la obligación de solucionarlo, porque a las autoridades les pagan con nuestros impuestos”, narró.

“Todavía estaba con gente de las brigadas del SAPAM y se empezaron a burlar de mí; yo sí le suplicaría que le llame la atención, por qué cuando estaban todos no me dijo nada y cuando me vio sola llegó a querer amedrentarme, un funcionario no debe hacer eso, tienen que dar un buen trato a la gente”, reclamó.

“Qué lamentable es que él siendo hombre me quiera amenazar como mujer, porque yo como ciudadana y como colona, seguiré denunciando la situación, vivo en la colonia, frente a mi casa sale el agua de drenaje y tengo a mi nieta en la escuela que está resultando afectada por este problema”, concluyó.

aproximadamente 250 atletas, mientras que en la otra liga municipal están sólo 2 equipos que tienen que completarse con jugadores foráneos, es decir, “nosotros tenemos la mayoría de jugadores y equipos por lo tanto la prioridad debe otorgarse a los equipos y jugadores coletos”.

Ante estos hechos y por la falta de voluntad política por parte de las autoridades municipales para solucionar esta problemática, los jugadores y representantes del beisbol sancristobalense advirtieron que en caso de seguir sin solución realizarán “otras acciones que comprometan la paz social”, haciendo responsable de estas acciones a Eduardo Ulises Espinoza Rangel por la incapacidad e irresponsabilidad que ha demostrado para resolver este asunto.

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Invasores impiden reforestación en zona de manantiales de S.C.L.C.

Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

8 de Mayo. Integrantes del Sistema de Agua Chupactik, del Consejo de Participación Vecinal y Vecinos Unidos por el Bienestar desistieron el domingo pasado de su objetivo de reforestar los terrenos en los cuales se encuentra el manantial del cual se surten de agua, ubicado en la Cueva de Quenvó, en la reserva Gertrude Duby.

Las aproximadamente 600 personas desistieron de su objetivo debido a que unos 200 pobladores de Molino Los Arcos, que tienen tomada la reserva, les impidieron el paso con machetes, palos y piedras.

Ante las amenazas y agresiones verbales, y tras la advertencia de que no les permitirían el paso, optaron por retirarse, ya que la situación se había tensado y existía el riesgo de un enfrentamiento.

Las personas que pretendían sembrar árboles en la zona se concentraron por la mañana de este domingo en la plazuela del barrio Cuxtitali y de allí se dirigieron al área, pero no pudieron concretar su objetivo.

El retiro del grupo impidió que se suscitara un zafarrancho en la entrada a los terrenos de la reserva, ubicada en el norte oriente de la ciudad y que se ha convertido en botín político de diversos grupos en los últimos meses.

Martín Hidalgo, uno de los representantes del grupo, aseguró que fueron “aproximadamente mil 500 los ciudadanos que intentamos reforestar parte de las reservas”, pero “unos 100 invasores armados con machetes, piedras, botellas, resorteras y palos, de manera por demás irresponsable y violenta, nos taparon la calle que conduce a estas reservas y nos agredieron verbalmente, al tiempo que lazaron objetos y quemaron algunas bombas con la finalidad de impedirnos el paso y provocar un

enfrentamiento físico”.

A pesar de “las agresiones”, continuó, “la representación de la Unidad Ciudadana y la representación del Gobierno del estado solicitaron que se iniciara un diálogo con ese pequeño grupo de personas quienes, de manera irracional, respondieron con más actos vandálicos ocasionando que se vivieran momentos de mucha tensión, pues decenas de los sancristobalenses agredidos estuvieron a punto de responder a la provocación”.

E x p r e s ó q u e “afortunadamente, aunque con gran esfuerzo, la Unidad Ciudadana demostró su tolerancia, su disciplina y su vocación pacífica”.

Indicó que el grupo “acordó retirarse del lugar luego de aceptar el compromiso de la representación del Gobierno del estado de que en un plazo no mayor de 15 días, el gobernador del Chiapas vendrá al barrio de Cuxtitali para realizar la entrega física de las 22 hectáreas que serán regularizadas y serán decretadas como reserva ecológica QuenvóCuxtitali”.

Este, remarcó Hidalgo, “es un nuevo logro de la Unidad Ciudadana por la Naturaleza, la Vida y la Paz; este movimiento ciudadano es inteligente, es pacífico, es plural, tiene la razón y la legalidad, por lo que no se enfrentará físicamente ni asumirá la responsabilidad que le corresponde al gobierno y a la fuerza pública, ni dará pretextos para que se le criminalice”. ****

Invasores advierten que no se concederán tierras a Cuxtitali Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

8 de Mayo.- Integrantes de la Otra Campaña que se encuentran posesionados del predio Molino de los Arcos, en la zona oriente de

esta ciudad, manifestaron que no permitirán que los habitantes del barrio Las Delicias y Cuxtitali se apoderen de 22 hectáreas donde se encuentran ubicadas las cuevas de Quenvó.

“No vamos a permitir que entren otras colonias como quiere entrar Cuxtitali y Las Delicias, no nos vamos a quedar callados, vamos a hacer valer nuestros derechos, aquí están nuestros compañeros indígenas y se van a sumar más compañeros de colonias aledañas”, declaró Pedro López Hernández, coordinador de apoyos para los asuntos indígenas adherentes a la Otra Campaña, quien pidió al gobierno del estado respete el territorio donde se mantienen desde 1994.

Durante las festividades por el Día de Santa Cruz, en la que veneran los manantiales, recordó que el pasado 25 de abril le enviaron un escrito al gobernador del estado Manuel Velasco Coello, en el que le piden sean respetados sus derechos de posesión en el predio que actualmente habitan.

“Nosotros lo ganamos a través de la guerra, de la lucha armada, se ganó con derramamiento de sangre, muchos indígenas perdieron la vida por esta tierra; sabemos muy bien que hay muchos intereses económicos, sociales; los de Cuxtitali vienen con intereses”, aseguró.

Denunció que los líderes que están incitando a que les sean entregadas 22 hectáreas a los barrios de Cuxtitali y La Garita, se debe a que “ellos quieren poner una fábrica de agua, porque quieren lucrar”.

El líder dejó en claro que no van a permitir y estarán en pie de lucha las cerca de 3 mil personas que actualmente habitan Molino de los Arcos, buscando apoyo de instituciones y convenciones nacionales e internacionales que los protege.

“Pedimos la intervención de manera urgente, porque no vamos a permitir que cualquier persona venga a posesionarse de nuestro territorio. Los de Cuxtitali sabemos muy bien que quieren 22 hectáreas, pero no tienen documentos, ni posesión, ellos quieren entrar a posesionarse con mala fe, no lo vamos a permitir”, señaló.

Desmintió que el gobierno del estado haya acordado entregarles las hectáreas en disputa a los habitantes de Cuxtitali, donde se encuentran ubicadas las cuevas de Quenvó y el manantial Chupactik, “no tienen sustento”, enfatizaron.

“Ya investigue en todas las instancias, quieren poner alambres, pero no tiene sustento, ellos quieren entrar a la fuerza, han dicho los de Cuxtitali que están recabando datos, pero no se puede a menos que el gobierno permita la corrupción, ahí sí, pero no es válido. Quieren escriturar un terreno que no se debe”, reiteró.

Puntualizó que el terreno donde se encuentran las cuevas de Quenvó, los habitantes de la Otra Campaña lo usan para pastorear a sus borregos, por lo que reitero que defenderán ese espacio. Aclararon que pueden seguir tomando del manantial el agua que quieran, pero que el terreno no permitirán se los quiten porque según ellos lo ganaron desde 1994.

Reveló que a ellos les pertenece 149 hectáreas, ya que el 6 de julio de 2002 se donaron 102 hectáreas que son parte de la reserva Gertrude Duby, y “en eso no nos vamos a meter, porque ya está publicado en el Periódico Oficial de la Federación; hay un decreto, hay una acta de entrega”.

Se vende o se cambia casa Avenida Magisterio No. 62 colonia 14 de Septiembre Cuenta con 2 plantas, cuatro recamaras, cocina, área de lavado, garaje para dos autos, sala comedor, tres baños completos, patio de servicio, terraza.

Informes al 67 8 34 48 al celular 967 125 12 51 con el profesor José María Ortega Figueroa.

San Cristóbal de Las Casas.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 08 de Mayo de 2014

Año IV

No. 236

En contra de reformas de EPN, miles reafirman no al pago de luz en Chiapas “LUZ Y FUERZA DEL PUEBLO” Estado de Chiapas, México.

Adherentes de la ZEXTA SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS; MÉXICO. 1 DE MAYO DE 2014.

AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA ENRIQUE PEÑA NIETO. AL CONGRESO DE LA UNIÓN. AL GOBIERNO DEL ESTADO DE CHIAPAS. A LAS SECRETARÍAS DE HACIENDA FEDERAL, ESTATAL Y MUNICIPALES. A LOS PRESIDENTES MUNICIPALES.

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Los pueblos organizados de más de 55 municipios de Chiapas, nos dirigimos a ustedes para decirles que como gobierno, junto con el Congreso de la Unión y todos los Partidos Políticos de México, aprobaron reformas a la Constitución Política Mexicana, que sólo beneficiarán a las grandes empresas transnacionales, a los ricos y empresarios de México y la a cúpula del “Grupo Atlacomulco” y “Grupo Monterrey”, despojándonos de la tierra, el agua y todo lo que para nosotros significa vida, destruyendo nuestra madre tierra; dejándonos en la marginación, la pobreza, la destrucción y la muerte. Con estas R E F O R M A S ESTRUCTURALES ustedes los ricos y los Partidos Políticos nos han declarado la guerra, que para ustedes significa riqueza y para nosotros la muerte, por ello hemos decidido lo siguiente: 1.- No pagaremos la energía eléctrica, quitamos todos los medidores digitales que provocan cáncer y los de manecillas, mientras el gobierno federal no cumpla con los ACUERDOS DE SAN ANDRÉS en Derechos y Cultura Indígenas firmados entre el EZLN y el Gobierno Federal, se renacionalicen la energía eléctrica y los recursos naturales. Nuestra lucha es contra el proceso de privatización, el despojo, contra el mal gobierno, los empresarios y por la defensa de la madre tierra y construir un proyecto de vida. Esta vida que no se mide en la “bolsa de valores”.

2.- No pagaremos a ninguna institución del mal gobierno ningún impuesto, vehicular, predial, energía eléctrica, pequeños abarrotes y negocios pequeños, agua, ni nada que nos empobrezca más. Por ello no hemos contestado el censo del INEGI. 3.- Nuestros vehículos portan calcomanías de transporte mixto, particulares y privados, y son

revisados con la fineza y el cuidado que requiere el caso para que no se infiltre la delincuencia y evitamos poseer los carros robados con documentos falsificados que en la mayoría de las veces entregan las mismas instituciones del gobierno y no tengan ustedes el pretexto de reprimirnos como delincuentes.

Los verdaderos delincuentes son los de “cuello blanco”.

4.- Cuidamos la tierra y el territorio de los químicos, transgénicos, delincuentes, drogadicción, alcohol, narcotraficantes y todo aquello que le causa daño y maldad a nuestro pueblo. Por eso cerramos cantinas y apoyamos a los que cambian de negocio libres de maldades. Nuestro territorio lo queremos libre de empresas y contaminación.

5.- A todos los funcionarios del mal gobierno, empleados, empresarios y sus trabajadores, no podrán entrar a nuestros territorios, comunidades y ejidos, sin la autorización de los pueblos. Hay letreros en cada pueblo que se los advierte. Si no respetan nuestras decisiones comunitarias cada pueblo los detendrá y los pondrá a trabajar en las labores del campo hasta que se ganen la comida del día y sepan lo que a nosotros nos cuesta ganar el dinero que ustedes nos quieren robar con sus reformas estructurales. Esta medida se ha estado implementando con el debido respeto a los derechos humanos. Valga la explicación y el apoyo para los compañeros de la Ranchería Los Alcanfores en San Cristóbal de Las Casas y que militen en “Luz y Fuerza del Pueblo” y que no se presten al juego del Ayuntamiento y de los oportunistas y “paleros” del gobierno que intentan meter la “Cruzada contra el Hambre” con el discurso de ser de “izquierda” y a los que hacen mal uso de nuestra organización los denunciamos públicamente.

6.- No nos vinculamos ni votamos por los Partidos Políticos, mucho menos con movimientos y personas disfrazadas de izquierda, pero que le hacen el trabajo y benefician a los partidos, Porque en

este país no hay partidos de izquierda ni de derecha, son partidos de arriba que le sirven al sistema para imponer sus compromisos transnacionales y explotar y fregar a los de abajo. Al PT, PRD y los de MORENA que se jactan ser de izquierda, les preguntamos si ¿Ya se olvidaron del Pacto de Chapultepec, del Pacto Por México, de la reconstrucción del Centro Histórico de la Ciudad de México y del Atrio de la Basílica de Guadalupe con recursos provenientes de Carlos Slim en el gobierno de Andrés Manuel López Obrador? ¿De la privatización de la facturación del agua en la Ciudad de México en el gobierno de Cuauhtémoc Cárdenas? ¿Del impulso del Plan Puebla Panamá con “Marcha hacia el Sur”, de los permisos a empresas mineras en tiempos de Pablo Salazar Mendiguchía? ¿De los monocultivos, de la construcción del Aeropuerto de Palenque en Chiapas; como parte del Plan Estratégico del Centro Integral de Palenque (CIP) del Banco Mundial y de los empresarios transnacionales con el mito del desarrollo, impuesto por Juan Sabines Guerrero, argumentando ser gobiernos de izquierda y que buscan el desarrollo?. A nosotros no se nos olvida, porque sólo tiene un nombre: TRAICIÓN A LA PATRIA. Estamos de acuerdo con el desarrollo pero que sea para los pueblos, decidido y planeado por el pueblo, no para los empresarios y los ricos que usan nuestros impuestos para su beneficio. Les decimos que “Nuestros Sueños no Caben en una Urna”.

Al pueblo le pedimos que levante la cabeza y que recupere su dignidad, que se organice y luche y que supere la disyuntiva de votar o no votar. Porque ahí no está la solución de la democracia, porque todos los candidatos son electos desde arriba, desde la cúpula de los partidos y de los grupos de poder económico y los 11 más ricos de México. El pueblo debe organizarse para elegir no pava votar, que no es lo mismo votar que elegir.

7.- Recuperaremos a nuestros compañeros que caigan en manos y cárceles del mal gobierno, los carros, nuestras tierras, nuestros recursos, todo aquello que es nuestro y los defenderemos a costa de lo que sea. A todos ustedes sólo les pedimos respeto a nuestra lucha, nuestro movimiento y a nosotros que somos pueblo. Si nos respetan, los respetaremos. Si nos agreden, nos encarcelan y reprimen, nos defenderemos.

8.- Exigimos la libertad de nuestros compañeros presos políticos, miembros de la Red Nacional de Resistencia: Enedina Rosas Velez, Abraham Cordero Calderón y de Juan Carlos Flores Solís, miembros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua de Puebla, Morelos y Tlaxcala, detenidos el 7 de abril y encarcelados en Cholula, Puebla, por defender la tierra y el agua de los pueblos indígenas. Nuestros compañeros fueron encarcelados por no dejar construir la termoeléctrica, el gasoducto y la supercarretera en Puebla, Tlaxcala y Morelos. Al no tener delitos el gobierno de Puebla les inventó los delitos de robos de celulares, rebelión, motín y obstrucción de obras. Cuando los que le han robado al país y al pueblo, son los principales funcionarios de gobierno en sus tres niveles y han obstruido la construcción de la democracia y aún andan libres.

9.- Consideramos importante seguir luchando por la propuesta zapatista de la Celebración de un Congreso Constituyente, Una Nueva Constitución que represente los intereses del pueblo y un Plan Nacional de Lucha.

Atentamente: “CUANDO LAS LEYES SON INJUSTAS, LA REBELDÍA SE CONVIERTE EN UN DERECHO”.

Por los comités regionales de la resistencia civil.

Región Sierra: Víctor Morales Mendoza.

Región Olvidados: Rodrigo Morales Pérez.

Región Fronteriza: Martín Gómez Pérez.

Región Cañada Tojolabal: José Vázquez Espinoza.

Región Mariscal: Artemio Zunún González.

Región Volcanes del Tacaná: Godofredo Velázquez González.

Región Grijalva: Juan Pérez Morales.

Región Norte: Manuel Gómez Hernández.

Región Ámbar: Francisco Morales Reyes.

Región Altos: Eduardo Girón Hernández.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 08 de Mayo de 2014

Asesinan a indígena del EZLN en la comunidad de La Realidad Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 8 de Mayo. Un militante zapatista fue asesinado el viernes 2 de mayo en la comunidad La Realidad, municipio de Las Margaritas, presuntamente por miembros de la Central Independiente de Obreros, Agrícolas y CampesinosIndependiente (CIOAC-I), en el contexto de una confrontación originada por la disputa de grava.

La Junta de Buen Gobierno (JBG) Hacia la Esperanza de la zona selva fronteriza, informó que turnó a la comandancia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) el caso del zapatista José Luis Solís López, “para que investigue bien y para que se haga justicia”, ya que hasta el pasado martes no habían sido detenidos los responsables de su muerte.

En tanto, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) demandó al gobierno de Chiapas que “realice una investigación pronta e imparcial que esclarezca la agresión” ocurrida el viernes 2 de mayo pasado en contra de las bases de apoyo del EZLN. El organismo, que preside el obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, exigió también que “se sancione a los autores materiales e intelectuales del homicidio de Solís López, asesinado a balazos, garrotazos y de un machetazo”.

En un comunicado emitido el lunes 5 por la mañana sostuvo que los indígenas bases de apoyo del EZLN fueron agredidos por integrantes de la CIOAC-H y militantes de los partidos Verde Ecologista de México (PVEM) y Acción Nacional (PAN).

Explicó que el pasado 2 de mayo, una comisión de diálogo de 15 personas pertenecientes a la CIOACH llegó a la Junta de Buen Gobierno (JBG) Hacia La Esperanza, con sede en La Realidad “solicitando la 'liberación' del profesor Roberto Alfaro Velasco, secretario particular de la CIOAC-H”, aunque él “aclaró textualmente que 'en ningún momento he estado retenido, he estado libre y decidí quedarme para solucionar este problema, por lo que hemos estado reuniéndonos e intercambiando información de forma continua'”.

Sostuvo que “ante esta información la comisión de diálogo de 15 personas asumió dar continuidad a la reunión hasta que se resolviera el conflicto y firmaran acuerdos”.

Agregó que “la reunión permanente con comisión de diálogo se venía desarrollando desde el primero de mayo en la sede de la JBG, con el consentimiento y presencia de representantes de la CIOAC-H, integrantes de la JBG y dos personas del Frayba, en calidad de observadores”.

Manifestó que “desde el inicio del encuentro y hasta la tarde del 2 de mayo se estaba llegando a acuerdos para resolver la problemática derivada de la retención de un vehículo perteneciente a la JBG”, pero a las

18:30 horas, militantes de la CIOACH, PVEM y del PAN que estaban en las afueras de la sede de la JBG, comenzaron a golpear las instalaciones de la escuela y la clínica autónomas que se ubican aproximadamente a 150 metros de distancia”.

Dijo que “también se escuchó que el vehículo retenido estaba siendo dañado”, por lo que “las bases de apoyo del EZLN decidieron permanecer en la sede del Caracol para evitar la confrontación”, al tiempo que “la comisión de diálogo de la CIOAC-H solicitó resguardo en el Caracol para garantizar la vida, seguridad e integridad personal”.

Unos minutos después, abundó, “testigos, incluyendo las dos personas del Frayba, escucharon aviso de que aproximadamente 68 bases de apoyo zapatistas que se dirigían a la sede del Caracol a bordo de tres vehículos, fueron emboscados y agredidos con armas de fuego, machetes, palos y piedras en la entrada de La Realidad por aproximadamente 140 habitantes, pertenecientes a las CIOAC-H, al PVEM y al PAN”.

El organismo aseveró que varios indígenas bases de apoyo del EZLN “fueron heridos y a los tres vehículos en que viajaban les rompieron los vidrios y los focos y les afectaron las puertas a golpes”.

El Frayba afirmó que “las bases de apoyo zapatista que se encontraban en el Caracol acudieron a auxiliar a sus compañeros, pero fueron emboscados y agredidos con armas de fuego, palos y piedras, dando como resultado el asesinato de Solís López, quien recibió tres impactos de bala calibre .22 milímetros, uno en la pierna derecha, otro a la altura del tórax del lado derecho y uno más en la parte de atrás del cráneo, además de que presentaba varios golpes de garrote en la espalda, parte de la cabeza y un machetazo en la boca”.

Sostuvo que José Luis “estaba participando en la reunión de diálogo

con la dirigencia de la CIOAC-H y en su participación refirió diversos actos de hostigamientos y amenazas por parte del presidente del Comisariado Ejidal, Javier López Rodríguez; del agente municipal, Carmelino Rodríguez Jiménez; del secretario del comisariado ejidal, Edmundo López Moreno, así como de Jaime Rodríguez Gómez, Eduardo Sántiz Sántiz y Álvaro Sántiz Rodríguez, integrantes de la CIOAC-H”.

Recordó que “la situación actual en el Caracol se agravó desde que habitantes del ejido La Realidad pertenecientes a la CIOAC-H, al PVEM y al PAN cortaron el suministro del agua potable al Caracol”.

“No fue enfrentamiento, sino agresión” Por separado, la JBG sostuvo que el 2 de mayo “no hubo enfrentamiento”, sino que los indígenas bases de apoyo zapatista fueron “agredidos por los cioaquistas” –a los que acusa de “paramilitares”--provocando la muerte de uno de sus compañeros y lesiones, inclusive con balas, a por lo menos otros 15.

Manifestó que el problema se originó porque el día 16 de marzo pasado, los miembros de la CIOAC-I retuvieron una camioneta que transportaba medicamentos y es utilizada para realizar campañas de salud autónoma en sus comunidades.

Lo anterior, como consecuencia de que los cioaquistas les prohibieron usar grava del banco de la comunidad, pero el asunto de la grava “es un pretexto para provocar porque existe un acuerdo de la comunidad que la grava es comunal”.

“Como Junta quisimos resolver (el problema) pero ellos nunca quisieron entender”, añadió, al tiempo que rechazó que las pobladores bases de apoyo estuvieran armados, pues “si fuera así, el resultado sería otra cosa”.

Aseguró que los homicidas de Solís López –su seudónimo era

Año IV

No. 236

Galeano—, “siguen estando en la Realidad y continúan provocando”.

La versión de la CIOAC-I El sábado 3 de mayo varios reporteros acudieron a La Realidad para obtener la información acerca de los hechos del día anterior. En la entrada de la comunidad se encontraban agrupados y a la expectativa decenas de cioaquistas, cuyas autoridades, Carmelino Rodríguez Jiménez, agente municipal y Javier López Rodríguez, comisario ejidal, aseguraron que la noche anterior hubo “un enfrentamiento”.

Ellos fueron quienes dijeron que en los hechos murió Solís López y resultaron lesionados una docena de cioaquistas.

Manifestaron que el jueves 1, cuando acudió a un diálogo para liberar la unidad, el dirigente Roberto Alfaro Velasco “fue retenido por los zapatistas”, por lo que el viernes arribó una comisión de 15 compañeros con la intención de negociar su liberación.

Señalaron que los 15 “también fueron retenidos en el Caracol el viernes por la tarde, por lo que la mayoría de pobladores, agrupada en la Cioac-H, cortó el servicio de agua a los zapatistas y desmanteló la escuela autónoma para obligarlos a negociar”, pero la situación se salió de control “y se dio el enfrentamiento”.

Rodríguez Jiménez expresó: “¿Qué dirán los grandes ricos de este país con estos resultados? ¿Creen que se ponen tristes? ¡Se ponen alegres porque entre pobres nos estamos dando!”

Poco antes de que hicieran estas declaraciones, cuatro de sus compañeros heridos –entre ellos dos mujeres– fueron sacados de la comunidad por cuatro ambulancias de la Cruz Roja Mexicana y trasladados al hospital del Instituto Mexicanos del Seguro Social, ubicado en Guadalupe Tepeyac.

Acababan de salir las ambulancias, a las 19 horas, cuando llegó una camioneta a la comunidad con el ataúd para colocar al muerto zapatista, que permanecía en el Caracol.

Cuando los reporteros acudieron al Caracol a solicitar una entrevista con las autoridades autónomas, un joven con el rostro descubierto (normalmente usan pasamontañas y paliacates) solicitó sus nombres y los de sus medios y preguntó si habían entrevistado a los miembros del grupo contrario. Diez minutos más tarde salió y dijo: “Señores, no los vamos a atender. Se pueden ir a la chingada”.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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TORTURA SISTEMÁTICA EN CHIAPAS

Miguel Ángel de los Santos Cruz/Mirada Sur

…dos de ellos me tomaron de las manos y me dijeron que caminara, llevándome a un cuarto donde bajé un escalón, se escuchaba ruido de una tele y subiendo el volumen de la tele me empezaron amarrar de los pies y luego las dos manos pegadas al cuerpo y luego uno de ellos empezó vendarme desde los pies hasta llegar a los hombros y luego me pusieron otra venda en la cara aparte de la que ya tenía, dejándome descubierta la boca y nariz, y luego me envolvieron con un cobertor de los pies hasta los hombros y escuché que dijo uno de ellos, amárrenlo con este mecate para que donde patalee no se afloje, y entre dos de ellos me tiraron al piso. Uno se sentó en mis pies y otro en mi abdomen, y uno me ponía una franela en la boca, tapándome la nariz, y otro dejaba caer agua sobre la franela tratando de ahogarme porque querían que aceptara los delitos que me mencionaban, como asaltos…

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En los últimos días, a propósito de la visita del Relator de la Organización de las Naciones Unidas contra la Tortura, se han dado a conocer en los medios de información algunos casos de personas que han sido objeto de

tortura, en dos casos, las víctimas fueron privadas de la vida como consecuencia de la tortura. Se ha denunciado que esta práctica se lleva a cabo principalmente por agentes de la Policía Especializada, pero también se han dado casos en que quienes la llevan a cabo son policías municipales o de la sectorial.

Recientemente el Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de Las Casas” dio a conocer que había conocido de al menos 18 casos en el último año.

Es muy posible que los casos que no se han denunciado representen muchos más de los que conocemos.

En Chiapas, las violaciones a los derechos humanos continúan registrándose día a día, y la procuración de justicia es el escenario más frecuente en el que se presentan. Ello se debe a que existen “espacios oscuros” de la ley que posibilitan que las violaciones se perpetren. La ley permite que los agentes del Ministerio Publico ordenen detenciones en “casos urgentes” y puede mantenerlos en investigación hasta por 48 horas, incluso duplicar este término, hasta decidir decretar la libertad o consignar ante una autoridad jurisdiccional. En Chiapas, los

agentes del Ministerio Publico suelen girar oficios de “localización y presentación” para que una persona sea llevada ante esa autoridad y declare sobre imputaciones en su contra.

Aunque jurídicamente no constituye una detención, lo cierto es que representan verdaderas privaciones de la libertad. Cuando se publicitó que ya no se practicaría el arraigo, advertí que la tortura se iba a disparar como consecuencia. Las pruebas que no se obtienen mediante arraigo se obtienen con la tortura.

Es en estos espacios jurídicos cuando la tortura se practica y muchas veces cuenta con la complicidad de los agentes del Ministerio Público, quienes se favorecen de las confesiones obtenidas mediante tortura. La lógica es que los policías de la Policía Especializada detienen a personas inculpadas, las torturan y obtienen confesiones, y luego las presentan ante el Ministerio Público para declarar, muchas veces contando con la presencia de los policías que practican la tortura, y defensores oficiosos que convalidan las declaraciones cubriendo una formalidad constitucional.

La tortura es una práctica

Año IV

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detestable, muy arraigada en Chiapas, al grado de constituir una práctica sistemática. Es utilizada para obtener confesiones que faciliten o aparenten resolver delitos cometidos. La tortura requiere de un discurso político e ideológico que la legitima, y tiene que ver con demostrar eficiencia en el combate al crimen, discursos de cero tolerancia contra la delincuencia, o el silencio cómplice ante denuncias de violaciones a los derechos humanos; de este modo, aquel que practica la tortura asume que cuenta con la aquiescencia de sus superiores y que no será castigado por sus actos.

Para erradicarla se requiere voluntad política y verdadero compromiso con los derechos humanos. Implica dejar de reconocerle valor de prueba a las declaraciones rendidas ante el Ministerio Público, porque ello representa una invitación para torturar. Requiere también que toda denuncia por tortura sea investigada y sancionados los responsables, porque eso tiene un efecto disuasivo. Exige también que las policías y fiscales del Ministerio Público sean capacitados para investigar prescindiendo de las “espontáneas confesiones”.

Implica, en fin, asumir seriamente los derechos humanos y respetar el derecho a no ser torturado, bajo ninguna circunstancia.

Nuevo preso político y de conciencia en el gobierno de MAVECO San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

6 de mayo de 2013.

El 1 de mayo de 2014 a las 13:00 horas fue detenido de manera arbitraria por policías vestidos de civil y sin presentar orden de aprehensión en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, el indígena y campesino Florentino Gómez Girón, de la organización de la resistencia civil Luz y Fuerza del Pueblo, Región Ámbar. Este acto arbitrario fue cometido luego de que Florentino participara en la marcha convocada por el magisterio y organizaciones campesinas e indígenas de Chiapas.

Florentino y su organización han señalado que durante el traslado al CERS de El Amate, ubicado en el municipio de Cintalapa, fue torturado psicológicamente para que se declarara culpable por el supuesto delito de abigeato, o si no que le sembrarían drogas y armas y que lo acusarían de un delito más grave, además de exigirle que diera nombres de los líderes de su organización en el municipio de Ixtapa. Según información proporcionada por sus compañeros y familiares fue ingresado al CERSS de El Amate a las 17:30 horas del mismo 1 de mayo, acusado del delito de abigeato bajo el expediente penal número 75/2014.

En este momento se encuentra en el área de separos de dicho centro de detención y para tener “derecho de piso y celda”, “seguridad” y “no

realizar talacha”, los llamados “precisos” le han pedido la cantidad de 25,000 pesos, y al no tener la forma de pagarlo el compañero Florentino denuncia que ha sido obligado a realizar actos inhumanos, crueles y degradante como trabajar durante toda la noche limpiando baños, celdas y recogiendo la basura, actos que son violatorios de los derechos de personas detenidas garantizados en la Constitución y en instrumentos internacionales de Derechos Humanos.

Al respecto la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos ha señalado en su informe sobre la situación de los Derechos Humano en México (1998): “La corrupción, la insuficiencia de recursos o el proceder irreflexivo, han propiciado que, en muchos casos, grupos de internos asuman indebidamente decisiones de administración y mando. Es lo que se conoce como el "autogobierno carcelario". Tal situación rompe el principio de autoridad necesario, y con las condiciones de igualdad que deben prevalecer entre los internos, propiciando abusos ilimitados…Estos grupos de poder se conforman por aquellas personas (reclusos) con posibilidades económicas o con apoyo de algunos funcionarios, que contratan a otros internos que ante la imposibilidad de contar con un trabajo bien re m u n e r a d o p o r e l C e n t ro

Penitenciario, optan por trabajar para otro interno, sin importar que se trate de actividades ilícitas (venta de droga, prostitución, etc.)… Los fenómenos de la corrupción y el abuso de poder, no están ausentes en el ámbito penitenciario mexicano.

Con frecuencia los internos o sus familias se ven compelidos a pagar por servicios elementales, que debieran ser gratuitos: visita íntima, alimentación, aseo, comunicación con el exterior, etc. Ello propicia una situación de injusticia extrema, en donde hay presos privilegiados que todo lo compran, inclusive la servidumbre de otros internos y aun de custodios y autoridades.”

El día 7 de mayo se cumple el plazo constitucional para que le sea dictado el auto de formal libertad o prisión, luego de que la defensa pidiera la ampliación del término constitucional. Por lo que EXIGIMOS AL GOBIERNO DEL ESTADO DE CHIAPAS SE DECRETE SU INMEDIATA E INCONDICIONAL LIBERTAD. Se nos informa también que a partir de la detención de Florentino Gómez Girón, se ha detectado la presencia de elementos vestidos de civil en automóviles sin placas y vidrios polarizados en el municipio de Ixtapa.

Denunciamos el clima de criminalización y de violaciones de derechos humanos que se vive en Chiapas bajo el gobierno de Manuel

Velasco Coello, que ha desatado una escalada de violencia en comunidades indígenas y campesinas de Chiapas, así como en su gobierno se ha alentado y creado grupos de corte paramilitar.

Denunciamos los actos de corrupción y de sistemáticas violaciones de derechos humanos que impera en el CERSS 14 conocido como El Amate. ¡Libertad a los Presos y presas políticos y de conciencia en Chiapas! ¡Alto a la violación de derechos humanos cometidas por el gobierno de Manuel Velasco Coello!

Movimiento de El Bosque por la defensa del Pueblo, Frente de Lucha Popular 29 de febrero de Huixtán, Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa, Laklumal IximNorte Selva, Red Magisterial de Apoyo Popular, FUR, Liga Mexicana para la Defensa de los Derechos Humanos-Filial Jitotol (Limeddh-Jitotol), Frente Popular de Ixtapa Ricardo Flores Magón, Organización Campesina Emiliano Zapata-Región Carranza (OCEZ-RC), Movimiento Campesino Regional Independiente (MOCRI-CNPAMN), Organización Proletaria Emiliano Zapata-MLN (OPEZMLN).

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 08 de Mayo de 2014

Año IV

No. 236

Con rezos y bailes tradicionales piden

porque no falte agua en Oxchuc *Autoridades civiles y tradicionales celebran a la Santa Cruz Valeria Valencia/Mirada Sur. Oxchuc.- Música, velas, incienso, fueron las ofrendas que autoridades civiles y tradicionales así como habitantes de los 19 barrios de este municipio, llevaron a la Santa Cruz, a las entrañas de la misma tierra: una cueva húmeda y oscura donde se origina el manantial Molino Xel, uno de los tres que provee de agua a Oxchuc. El ruego fue que nunca haga falta agua en este municipio, que llueva con normalidad y que sus casas siempre tengan el preciado líquido.

Fueron dos días de celebración para agradecer a la Santa Cruz, para pedir que en este municipio nunca falte el agua, pues “sin agua no se puede vivir” como decían los asistentes a la gran fiesta, entre ellos el presidente municipal Norberto Sántiz López, junto con autoridades tradicionales o chulaletik, como se les denomina en tzeltal.

Como es costumbre en todo México, el pasado 3 de mayo se llevó a cabo la celebración de la Santa Cruz, que en Oxchuc tiene un alto significado por representar la llegada de la lluvia y el agradecimiento por tener este vital líquido en los 19 barrios, 115 comunidades, habitados por 56 mil habitantes que conforman este municipio.

Desde ese día, habitantes junto con sus autoridades civiles y tradicionales llevaron sus ofrendas y rezos a la iglesia principal del municipio, así como en los 2 manantiales que abastecen a la población. Como ya se hizo tradición desde 1996, el rezo de celebración se hizo el 4 de mayo en el manantial Molino Xel ubicado en Huixtán, que provee igualmente a Oxchuc por un acuerdo al que llegaron en ese año las autoridades civiles, ante la insuficiencia de agua entre los pobladores.

Como agradecimiento, el agua quiso estar presente en todo momento: desde el 2 de mayo llovía y el 4, las nubes cargadas de agua estuvieron presentes durante todo el día, sólo dejaron desprender una brizna que acompañó a los rezadores, hombres, mujeres, niños, niñas aún en brazos, que no podían dejar pasar este ocasión para pedir a esa fuerza divina que del manantial nunca deje de brotar agua.

En las entrañas de la tierra Desde muy temprano, síndicos y regidores del Ayuntamiento de Oxchuc y representantes de los 19 barrios, así como pobladores que se sumaron, se reunieron en la plaza cívica para encaminarse a la cabecera

equivocación. Aún queda profundidad que recorrer así que, con lámpara en mano ante la oscuridad profunda que envuelve la gran cueva, se continúa caminando con extremo cuidado al tratarse de un camino de piedra mojada.

A pocos metros, una luz tenue se deja ver, es la luz de las velas que acompañan un pequeño altar donde los rezadores agachados, rezan, cantan, acompañados de los músicos que se acomodaron dificultosamente en el estrecho lugar. Se encuentran también ahí niños y niñas, adultos y jóvenes que presencian con gran respeto el rezo que pide y agradece.

municipal del vecino Huixtán. Ahí, los cuetones fulminantes en el cielo anunciaron el arribo de este numeroso grupo de personas que, fieles a la tradición, llevaron sus cantos y rezos junto con velas, pox y refrescos de cola, a un Cristo negro que los esperaba en la capilla de veladoras de la iglesia principal del pueblo.

El incienso inundó el pequeño espacio mientras que al frente, los gobernantes civiles y las autoridades tradicionales, una vez más se unieron para realizar esta tradición “y no perder nuestras costumbres”, como lo afirmó el propio alcalde. Luego del rezo y el baile a ritmo de tambor, pito, arpa y guitarra, los asistentes se trasladaron al predio donde se ubica el Manantial Molino Xel a 20 minutos de la cabecera.

El cielo nublado facilitó la larga caminata que se emprendió desde la orilla de la carretera donde el presidente de Huixtán Waldo Martín Pérez Bautista los esperaba para acompañarlos a la cueva para celebrar el otro rezo tradicional. En el camino, se puede observar la extensa tubería que transporta el agua del manantial al municipio de Oxchuc para lo cual se vale de dos tanques que sirven, uno para almacenar el agua que se distribuye por bombeo y otro que funciona por gravedad.

De esta manera, se ha logrado que

el agua de dicho manantial llegue a 1,383 habitantes de Oxchuc. Sin embargo, el trabajo no ha sido fácil. El patronato de Servicio de Agua Potable Municipal, dependiente del Ayuntamiento de Oxchuc, trabaja diariamente para darle mantenimiento a las dos bombas y tanques de captación, así como mantener limpios los canales de transporte para que el agua fluya hasta su destino.

“Son dos bombeos que se hacen para jalar 500 mil litros y llevarla hasta Oxchuc. Todo el gasto y la inversión que se hace para mantener este trabajo lo hace el Ayuntamiento, la gente sólo paga 35 pesos mensuales para pagar lo que nos cobra la CFE”, explicó Juan Gómez, presidente del patronato.

Después de caminos resbaladizos, por el lodo que dejó la lluvia de la noche y luego de escalar una pendiente de roca, se llega a la cueva donde los rezos y la música son acompañados por el estruendo que provoca el agua limpia y fría, que sale a un costado del peñasco. La estrecha entrada fue adornada con un arco de flores, el piso está vestido de verde por la olorosa juncia que una se pregunta cómo fue trasladada hasta ahí.

La música de arpa se deja escuchar y los rezos en tzeltal también. Si se hubiera pensando que ese era el destino final, hasta donde la tierra deja pasar a los mortales, es una gran

Sistema de agua potable, insuficiente En Oxchuc, el sistema de agua potable es insuficiente. “Aún falta por abastecer a toda la población. Por ahora llega cada dos días, pero la mitad de la población aún no cuenta con agua potable, hasta ahora sólo se abastece por captación pluvial”, así lo explicó Norberto Sántiz, quien aseguró que se está trabajando para realizar otra vía alterna que abastezca de agua al municipio.

Por ahora, se está gestionando ante la Conagua que valide el proyecto que solicitaron a fin de que se construya la vía alterna que lleve más agua al municipio, pues muchos de los habitantes se abastecen a través de tanques que han sido construidos durante su administración, lo cual ha sido la forma en que se ha podido resolver hasta el momento para que cuenten con agua durante todo el año.

Explicó que los tres manantiales, que proveen de agua a la población, son aún insuficientes para todos los habitantes pero hasta ahora el presupuesto no ha sido suficiente para resolver la problemática, sin embargo se continúa trabajando a fin de que se cuente con el vital líquido ya que, dijo, la falta de agua afecta la salud, la educación y la vida cotidiana sobre todo de las mujeres.

Es por ello que pobladores y autoridades celebraron este día contar con el agua de los manantiales que la Madre Tierra les regala. Al final, la gente celebró con una comida que el Ayuntamiento les proporcionó a ritmo de marimba a las familias de los dueños del manantial, así como a todos los pobladores que acudieron a conocer y agradecer a esa fuente de vida.

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Superficial y mediocre la liguilla del futbol mexicano José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

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alle de Jovel. Hace algunos días se efectuaron en México encuentros de la liguilla del futbol mexicano, donde se enfrentaron “los ocho mejores equipos” de esta justa deportiva: Cruz AzulLeón, Toluca-Xolos de Tijuana, Pumas-Pachuca y AméricaSantos, teniendo como amplios contendientes al título a equipos de mucha tradición como la máquina celeste, los universitarios y los millonarios cremas o águilas, que se ganaron un prestigio hace algunos buenos años, mas no en la actualidad, donde vergonzosamente quedaron eliminados.

Ahora representan un fracaso futbolístico y una vergüenza que ofertaron a sus aficionados a una tradición deportiva de origen inglés, debido a la mediocridad de juego, mala organización, la pésima planificación y la informalidad en la formación de los jóvenes talentos que no les permiten tener una posibilidad en un proceso lógico para llegar al máximo circuito, que temporada tras temporada ocupan esos espacios jugadores de Sudamérica, esto existe en el seno de cada equipo guardando sus dimensiones, gracias a que tienen un proyecto de cuarta, el cual no les permite competir a grandes

niveles en el torneo local, Concacaf, Continental y ya no se diga a nivel mundial.

Pero hay quienes mucho hablan en estos días en los diferentes medios de comunicación de la viabilidad, la sensatez, valor del equilibrio al considerar un país de calidad futbolísticamente hablando, esto está muy bien en teoría por parte de “los analistas” del duopolio televisivo, pero la dificultad más grande se arraiga en esa fantasía ecuánime mediante un contexto real que no aplica a los sueños y realidad del futbol soccer, que a inicios de las primeras competencias, hace un siglo, tenía su propia autonomía en una competencia equilibrada y con ideales deportivos, ajenos a las mafias, cachirules, directivos que son títeres e incapaces de retomar el rumbo del ideal prioritario, que ahora están regidos por los imperios que idiotizan a la gente a través de programas de tv con contenidos subjetivos en la información deportiva.

Si tenemos uso de razón no tendríamos por qué olvidar las condiciones en que se calificó al mundial de Brasil 2014, que gracias a los norteamericanos y a la ingenuidad de los panameños, la selección mexicana está en esta justa que aun sin jugar, las

ya no contarán con la suerte de los mediocres que piden se vuelva a equivocar Dely Valdez.

En la Copa Libertadores de América, los equipos mexicanos como Santos y León nunca encontraron la fórmula para derrotar a los equipos Lanús, de Argentina y Bolívar, de Bolivia, que con la cola entre las patas regresaron fracasados a México a seguir jugando su futbol canchero y casero en donde en tierra de ciegos los tuertos son reyes, jugando las semifinales ante los choriceros y tuzos.

Está claro que la calidad del futbol mexicano vislumbra un futuro incierto, lleno de dudas e incongruencias organizativas, de planificación, competición, televisoras, el “Piojo Herrera” y su formación, honestidad y difusión, séquito de aguiluchos ya se sienten tal vez sea un futbol que campeones del mundo, pues en merecemos, por ser un país sus sueños golean a Camerún, conformista, es decir que la ganan ante Croacia y por la objetividad cacareada y sobre mínima diferencia sorprenden a valorada no existe, es un acto no B r a s i l p r o v o c a n d o u n sólo de soberbia sino también de Maracanaso, así como los “Ticos”, desfachatez, de falsedad, que “Los Catrachos” y “Gringos” incluso pretenden demostrar que dieron el aztecazo en la se es un país futbolero a nivel de eliminatoria del hexagonal de Brasil y Argentina, en nuestro Concacaf que provocó que continente a americano y en México buscara su pase ante un Europa y otras latitudes, donde equipo con un nivel amateur como supuestamente estamos de codo a Nueva Zelanda, es por eso que las codo, ante esto existe la necesidad jactancias de los que dirigen el de absorber una posición futbol deben trabajar a conciencia determinada en momentos y h a c e r u n l a d o l a críticos, es elemental, es un acto de comercialización excesiva, responsabilidad, de congruencia e porque en la próxima eliminatoria incluso de dignidad.

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LA RÉPLICA DEL RESPETABLE Alejandro Alarcón Zapata/Mirada Sur

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l respetable, el público, es decir usted, ellos y ellas, nosotros, todos los que vemos los mensajes e imágenes y nos tenemos que tragar mucha basura visual en pendones, espectaculares, bardas, lonas, en donde los grafitis son en verdad lo que menos molesta, les reclamamos a publicistas, periodistas, comerciantes, políticos y gobernantes muchas de sus malas campañas y abusos en la tribuna que es el impreso, la lona, el espectacular.

En esta ocasión, en esta réplica, echaremos un vistazo, más allá del que tenemos obligado como peatón o transeúnte de las ciudades y caminos, a los espectaculares, bardas y pendones que se encuentran a la vista de la vía púbica, por acá en la República de San Coleto y sus alrededores. ¿Quiere usted saber quiénes son los próximos candidatos a puestos de elección popular, sean alcaldes, diputados locales o federales, senadores e incluso el candidato a suceder al virrey del estado?, asómese a los medios impresos expuestos en la calle de vez en cuando y cuestione su contenido, siempre dice mucho más de lo que quisieran decir.

Así que ojo, mucho ojo. En calles, avenidas, y carreteras podemos ver varios espectaculares que buscan nuestra atención y luego nos bombardean con imágenes, frases y ofertas. Destacan, casi nunca por buenas, varias campañas y sus mensajes.

Comerciales: Coca Cola promueve en sus espectaculares de la región la imagen indígena, y no es una falsa apropiación pues en este caso la realidad superó a la publicidad.

En los pueblos de los Altos de Chiapas, principalmente San Juan Chamula, hay uno de los consumos más altos del mundo de este refresco negro y de gaseosas. Tomar Coca Cola da estatus, acompaña la comida de muchos, es bebida ritual y tradicional, pues ha desplazado al pozol o a la chicha y se bebe en las fiestas en grandes cantidades, donde incluso la Coca ofrece generosas donaciones. El secreto ha de estar en la mezcla de dinero, azúcar y

cafeína.

Niños y niñas, adultos y ancianos, de Zinacantán, Chamula u Oxchuc, por ejemplo, aparecen en las lonas bebiendo la chispa de la vida. Hay anuncios en tsotsil y tseltal que invitan a disfrutar su sabor en las comunidades, con cenefas en muros, con motivos indígenas principalmente colores rojo y blanco de negra Coca Cola.

Por cierto, y no más para reiterar que los Altos de Chiapas es territorio Coca Cola, la planta que succiona el agua del acuífero de San Cristóbal, es de gran capacidad y surte refresco a Tabasco, Península de Yucatán y Guatemala, es cosa de nomás ver y contar los tráileres que van y vienen con sus anuncios, incluso muchos de estos camiones usan en sentido contrario el acceso de la carretera federal de cuota hacia Tuxtla y la Policía Federal, ni los ve. Territorio de FEMSA, la gran empresa que controla la Coca Cola en América Latina, en México, OXXO y también domina el mercado de jugos y cerveza.

Al respecto y regresando a los espectaculares, cerveza Sol, ha mantenido durante mucho tiempo una campaña caracterizada por sus mensajes machistas, con mujeres en bikini y en la playa, no merece más comentarios pues es más de lo mismo en publicidad.

Hay otra campaña más aceptable de Sol que trata de destacar la calidad en su cerveza mostrando las normas de control de calidad en su elaboración.

La hermana de la Sol, la Indio, es de la misma cervecería que la Sol, la Cuauhtémoc Moctezuma de FEMSA, tiene una campaña más atrevida en su diseño, lanzó hace un tiempo concursos para sus etiquetas, donde aquí destacaban que uno de los ganadores era un chavo de Chiapas y mostraban la etiqueta con rasgos grafiteros y juveniles. Bien, y todo para vender más chela.

Escuelas y universidades usan el espectacular, lona y barda de manera permanente para ofrecer sus servicios, excelencia, prestigio, experiencia y diversas carreras se ofrecen junto a logos, imágenes de modelos o actores vendiendo lo juvenil entre sonrisas y éxito. Más de lo mismo.

Políticos y gobernantes: A la cabeza iba el señor gobernador de este estado en la carrera de imagen y letrerotes cuando le dieron su “estate quieto”, pues aparecía en cines, panorámicos del DF y otros estados. Qué tal la campaña adelantada que nos tuvimos que tragar antes de que ocupara su actual cargo, quiso hacer lo mismo a nivel nacional y le llamaron la atención, nada más, pues no hay sanciones para quien promueve su imagen personal despilfarrando el erario público, al grado que no dieron a conocer el monto de lo que gastó, pues atentaba, según respuesta oficial, contra la seguridad.

Pero en los medios el show debe continuar y el escenario se comparte, hay varios adelantados y calientes que salen en las fotos y están en la pasarela. Un ejemplo es el espectacular donde Rutilio y “el Güero”, con sus guayaberas bien planchadas, bien peinados, depilados y retocados por maquillista y photoshop aparecen en portadas de revistas patito y diarios estatales, como El Noticias, voz e imagen de Chiapas y el Diario de Chiapas.

Portada mezclada con panorámico, le dicen sinergia de medios, yo digo que es un abuso y va contra las leyes en materia de servidores públicos y promoción de imagen personal, pero si pasan cosas peores, que no pase ésta.

Ahora se estila, es parte del engranaje de la industria electoral, para brincarse la ley, revistas esporádicas e incluso diarios ofrecen un cierto tiraje y exhiben en espectaculares sus portadas para promocionar a un montón, no uno ni dos, sino a muchos políticos que buscan subir al siguiente nivel, brincar el trapecio o chapulinear.

Fernando Castellanos Cal y Mayor, es uno de los representante del poder legislativo en esta carrera de caballos flacos, maquillados y a d e l a n t a d o s . Ta m b i é n h a incursionado con presupuesto y mercadeo, en Facebook y usa la imagen de su familia como modelo de familia y mercadea con su imagen, creo que no está bueno pero se estila.

Otro de los políticos que se auto

promueve, literalmente con exceso de maquillaje, es Eduardo Ramírez Aguilar, quien por cierto comparte iniciales con un programa de la Secretaría de Educación Estatal llamado Educar con Responsabilidad Ambiental, sospechosistamente creo que no sea casualidad pues coincide con la vieja usanza de los priistas a venerar nombre, apellidos y siglas.

Noticias, voz e imagen de Chiapas y Diario de Chiapas le hacen el trabajo al secretario de gobierno y representante de palacio en esta carrera amistosa de propaganda en sus lonas de avenidas principales en el estado Todos los arriba mencionados y digo TODOS, porque son puros hombres los que he visto, escabullen la ley electoral y se hacen propaganda fuera de campaña.

Sabe la industria político electoral que sus clientes son productos y como tal los promueven, posicionando a los desconocidos, reforzando a los medio conocidos y ensalzando a los que están en las cúpulas, grandes y chiquitas del poder político. La campaña es permanente o se pierde el posicionamiento del producto.

Recordamos a los políticos y sus chalanes que no se olviden de levantar sus lonas y espectaculares, pues no sólo está en las normas legales que tienen que retirarlas, si no que si los echan al olvido también les hacen anti propaganda, como un espectacular deteriorado que en su momento festejaba el triunfo del actual gobernador y ahora con la sonrisa rasgada de una modelo y el corazón de un logo todo roto dice “Tus sueños están por cumplirse”.

VARIADAS RÉPLICAS El Diario de Chiapas, por cierto, desplegó una estrategia de medios, para promover en espectaculares al rotativo y sus secciones, bastante interesante y bien diseñada, lástima del contenido de este periódico a todas luces gobiernista, ex aliado de Sabines Guerrero y ahora en litigio con éste.

En otros asuntos, pero igual de sangrientos que nota roja, ahí les pedimos a los de las Corridas de Toros y los de la Plaza La Coleta que levanten su basura de postes en calles y avenidas pues ahí las dejan después de sus salvajadas. Por fortuna y para bien de los toros de lidia, en algunos estados y ciudades se están prohibiendo espectáculos con animales y las corridas de toros, a ver cuándo se nos hace por estas latitudes.

Gracias a un pequeño pendón que vi en el bulevar de San Coleto pude ver a Tsak Sevul y a Celso Piña en el teatro del pueblo de la Feria, estuvo muy chido el concierto.

Al gobierno verde ecologista de Chiapas le exigimos, como el respetable público que somos, congruencia, que ya no use tanto plástico en sus campañas de gobierno y electorales.

Por hoy gracias, nos vemos en el próximo espectacular.

Facebook: Alejandro Alarcón Zapata Twitter: @alejoalarcas Email: aalarcas@yahoo.comPaz vale la pena reflexionar.

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¿Por qué no debatir?

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reguntas. Preguntar es una forma pedagógica para aprender, para ampliar y cuestionar lo que llamamos conocimiento; el saber que además no es individual, o no solo, también es colectivo. Me preguntan por qué siempre critico al gobierno y mi respuesta es sencilla: tienen responsabilidad sobre el destino de todos y todas nosotros.

Hace unos días, el ahora premiado Director de Cine, Alfonso Cuarón, le planteó al presidente Peña Nieto una serie de preguntas relacionadas con la Reforma energética. La respuesta del presidente fue que se daría el tiempo y que dos funcionarios abordarían algunas que ya son, entiendo, resultado de las acciones de su gobierno. Y la respuesta de estos servidores públicos, es en realidad retórica, pues ni bajan ni bajarán los precios, porque el motivo central de la Reforma cuestionada, es la venta de los hidrocarburos en el mercado internacional, para la satisfacción del mundo que les necesita y puede pagar, no las necesidades de pobres o la de los bienes comunes o protección de la naturaleza, dado que el petróleo es altamente contaminante en su extracción, así como en los derivados como la gasolina o el gas.

Pero más allá de todo esto, el problema central es ver cómo la clase política dirige los destinos de un país diverso y numeroso, que desearía de sus gobernantes mayor preocupación y acciones que beneficien la calidad de vida y eso incluye nuestros bienes comunes.

Ya sabemos que en relación a una nueva política, se trata de que el pueblo mande y el gobierno obedezca, pero eso no es así. Peña Nieto y compañía tienen sus ojos en las inversiones, en las ganancias que obtendrán como clase dirigente, no si usted, él o aquél, necesitan seguridad, o trabajo, o mejores sueldos. Lo más triste es que piensan que vivimos bien y no pasa nada en México.

Por esa razón, las preguntas y

propuestas de debate público, pueden incidir en que la sociedad y en particular sus ciudadanos y ciudadanas, vean la importancia de la deliberación como constructora de alternativas pues hay que mirar la crisis que hoy vive el capitalismo y la democracia en el asunto de la representación política.

Al no sentirnos satisfechos con la representación, la llamada Democracia está en crisis, es una élite la que toma las decisiones de fondo, como son por ejemplo las Reformas de tipo estructural que nos imponen a los ciudadanos, pues como hemos observado y comentado, el propio capital las obliga como parte de las imposiciones en el sistema multilateral de las Naciones Unidas.

Entonces, es claro que las Reformas tienen una intencionalidad que se ha denunciado, ya que afectan la soberanía nacional, porque dos riquezas de la Nación: el Petróleo y la energía eléctrica, se ponen ya en el mercado mundial, y sólo un porcentaje –alrededor del 30%- se viene como renta nacional, es decir, vendría como dinero para la inversión en el país, para lo que la clase política determine.

Es ese contexto de la importancia del debate, de la deliberación y de la consulta. No se puede gobernar sin la sociedad, y en México se hace a favor de la élite económica y política, quienes han secuestrado la soberanía popular.

El debate propuesto por el cineasta y otros sectores del país fortalecería la participación de los grupos organizados, pero de aquellos que no tienen espacio para poder expresarse, pues si el debate y la consulta no vinculan al hecho de que se concentra demasiada riqueza en pocas manos y no hay manera de controlar a los poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), que piden para ellos los mejores salarios y las mejores condiciones de vida, mientras que los trabajadores tienen congelados los salarios y prestaciones. Como

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Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

sabemos, la reforma laboral ha limitado los derechos sociales de los trabajadores, quienes enfrentan cambios en el sistema de pensiones (ISSSTE e IMSS) y porque no hay más trabajo o se sujetan a los planes de los intermediarios, las llamadas outsourcing.

Las Reformas de hecho, están supeditadas a lo que la Reforma energética logre en lo que se han dado en llamar las leyes secundarias, que en realidad es la reglamentación sobre cómo y de qué manera el capital va a poder apropiarse de los bienes de la nación.

Pero ojalá nos demos cuenta que a pesar de que pudiera haber debate, promover mayor información en los barrios, colonias, y en los lugares de trabajo, porque sólo eso podrá movilizar a la comunidad en su conjunto, que es la herramienta que transforme al país y no acepte o resista los embates del capitalismo en su fase de despojo.

Confrontación. En estos días se ha dado un grave enfrentamiento entre bases de apoyo del EZLN y de la CIOAC que se dice histórica e independiente. Esto no es nuevo, el que se enfrenten organizaciones que se suponen de izquierda, e incluso ligadas al PRD, o a otros partidos como el PT, quienes en algunos lugares han logrado tener presidencias municipales en la entidad.

Tampoco es reciente, porque desde el levantamiento armado, a pesar de ciertas simpatías del movimiento indígena y campesino no “armado”, las diferencias políticas se fueron haciendo cada vez más importantes porque se ha perdido la visión de quiénes son los amigos y quiénes los enemigos.

En el caso del EZLN se pierde de vista que enfrenta en la práctica a una ofensiva política mediática, mientras que las organizaciones “históricas”, aunque se aliaron a los gobiernos que se supone de izquierda (absurdo pues creo que no lo fueron), la realidad es que

con el dinero, sus negociaciones, se convirtieron en organizaciones paraestatales, utilizadas por el gobierno de manera consciente e inconsciente en esta ya larga noche, que no es sólo para el EZLN sino, incluso, para las organizaciones en general.

Por el año de 1997, organizaciones como la ARIC y la misma CIOAC mantenían ya una agria confrontación con el EZLN, al cual acusaban de la militarización del territorio y de que el Frayba y la Diócesis de San Cristóbal no atendían de manera adecuada. Estas organizaciones fueron señaladas como “terceristas” por parte del Subcomandante Marcos, considero de manera injusta, pues ante la situación, era necesario calmar las aguas y fortalecer la alianza entre el EZLN y las organizaciones, que en el marco de los diálogos de San Andrés, ante un regaño del Comandante Tacho, la ya en franca descomposición de la AEDEPCH, se sintieron avergonzados y decidieron seguir la vía del enviado Dante Delgado en torno a la tierra y los dineros.

La pulverización de las organizaciones indígenas y campesinas, las alianzas en torno al gobierno (desde el 2000 al 2012) que, como se dice coloquialmente “maiciaron” a las dirigencias y las propias contradicciones al interior de las bases de apoyo del EZLN, han confrontado en Ocosingo, así como en Las Margaritas, con organizaciones que se supone son independientes y que prefieren el uso de la violencia que la posibilidad de diálogos constructivos.

La CIOAC era apenas hace algunos años una de las más grandes y luchadoras de la entidad, es compleja la realidad y si de organizaciones hablamos, pues esta CIOAC dividida tiene presencia, por ejemplo, en el mercado de la zona norte de San Cristóbal y obtienen recursos cobrando a los que les han conseguido locales en el mercado, aunque no tenga gente que compre.

Es un error grande que las diferencias entre las organizaciones se resuelvan con violencia, y más cuando el EZLN a pesar de estar armado, prefiere la lucha política en el ámbito de la agenda nacional, comparte sus experiencias (más allá de si son o no exitosas) y moviliza a sectores de la sociedad a través de la llamada Sexta Declaración de la Selva, para ubicar como enemigo principal al sistema capitalista que realmente vivimos.

El gobierno debe actuar, pero privilegiando la justicia y los que actúan como mediadores más que acusar, tratar de que se hagan responsables de que nunca más un conflicto entre organizaciones, que tienen más que perder si no son capaces de dialogar y avanzar en las diferencias.

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VISTA DESDE UN PUNTO

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os han dicho los expertos en la materia que las guerras por venir serán por la disputa del AGUA y no están equivocados, porque ya lo estamos viendo y todo por el crecimiento enorme de la población, pero además, p o r l a IRRESPONSABILIDAD del hombre que destruye todo lo que encuentra a su paso. Hoy día lo observamos con el caso de Cuxtitali y los invasores por la disputa de 22 hectáreas en donde está el agua que aprovechan los habitantes de este barrio y otros sectores del rumbo. En el gobierno de Manuel Velasco Suárez, abuelo del actual mandatario, les dijo a los pobladores que ahora defienden la tierra, que “el agua de Chupactic era suya, que la cuidaran” y desde ese momento, el agua que les llega es de ese manantial. Pero la cosa no fue fácil. Hubo en su momento también violencia.

No podemos olvidar cuando habitantes de la zona oriente golpearon salvajemente a don Guillermo Silva, quien laboraba para el departamento de Agua Potable, cuando el organismo no estaba “descentralizado”, estamos hablando de la década de los ochenta. En esos años, buscando solucionar la falta de agua en San Cristóbal de Las Casas, el entonces presidente municipal Daniel Sarmiento Rojas, con la asesoría de especialistas en la materia llegados del Distrito Federal, integró un magno proyecto que pretendía utilizar el agua del río Fogótico, construyendo una represa muy cerca de donde nace para traer el líquido POR GRAVEDAD y construir en la ciudad en las partes altas, es decir, en los cerros, varios tanques de gran capacidad para bajar el agua a los domicilios.

Incluso se compró una gran

cantidad de tubos que fueron almacenados en la zona oriente, muy cerca de donde se haría la represa. Por algunas circunstancias y por el cambio de gobierno municipal, el proyecto no se pudo echar a andar y los tubos fueron desapareciendo uno a uno. En el caso del SAPAM, ya se ha visto que pasan y pasan las administraciones y éstas, no han podido solucionar el problema de desabasto de agua que a diario sufren diversos sectores de la ciudad; pero lo que sí aprenden y muy bien, es dar y dar explicaciones del por qué escasea el agua en la ciudad. De ahí no pasan y tampoco las autoridades municipales han establecido como prioridad una solución de gran magnitud al caso que nos ocupa. Mientras tanto, la población de San Cristóbal sigue creciendo a pasos agigantados, porque habitantes de unos 18 municipios de los Altos de Chiapas siguen emigrando por muy diversos motivos a este centro rector, además de quienes llegan de otras entidades federativas o del extranjero. Cada tres años los alcaldes, cuando rinden protesta y toman posesión, nos hablan de GRANDES PROYECTOS, pero al paso de los meses, los anuncios se quedan en simples promesas incumplidas, porque quieren abarcar mucho y cuando se dan cuenta, ya se les fue el tiempo.

Exactamente lo mismo está pasando con Francisco Martínez, quien planteó por lo menos CUATRO proyectos de gran envergadura y que sería el 2014 el año en el que veríamos cristalizados “nuestros sueños”.

Esos tienen que ver con el rastro, el agua, una planta para el aprovechamiento de las aguas residuales y el tan ansiado mercado de artesanías. Pero ninguno camina como la

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

sociedad coleta quisiera.

Mientras tanto el tiempo sigue su paso y cuando vengan a reaccionar, se les habrá agotado y los buenos propósitos quedarán guardados en las gavetas de los escritorios de Palacio Municipal. Bueno, eso si se integraron. Por estos días se vive y se sufre otro conflicto por la disputa de las tierras y del agua, entre habitantes de Cuxtitali y de la reserva ecológica Gertrude Duby, invadida desde hace dos décadas. Los del “barrio bravo” reclaman 22 hectáreas en las que se encuentra el ojo de agua que surte del líquido a varios sectores de la parte oriente de la ciudad, mientras que los invasores afirman que las tierras en disputa les pertenecen porque son producto de su lucha en 1994, cuando se dio la irrupción del EZLN. Mientras tanto, con un documento firmado, varias organizaciones ligadas al movimiento zapatista expresaron en los días recientes que los del “Molino de los Arcos” no pertenecen al Ejército Zapatista. A todo esto hay que agregar que el domingo 4 de mayo un grupo de Cuxtitali intentó pasar por la reserva, “para realizar tareas de reforestación” pero los invasores se lo impidieron “con palos, machetes, piedras y con amenazas”, lo que hizo que emprendieran el retorno a la plazuela del barrio. Si el gobierno del estado no interviene con la oportunidad que el caso requiere, podría suceder algo que nadie desea.

De todo lo malo, lo que podemos destacar en sentido positivo es que el gobierno mantiene instalada una mesa para atender los reclamos de los habitantes de Cuxtitali, quienes afirman que en los avances que han logrado está el acuerdo de que van a recuperar las 22 hectáreas que han solicitado y

que sostienen, les pertenecen “históricamente”. Pero nos llamó la atención que Martín Hidalgo haya anunciado que en unos días más llegaría PERSONALMENTE el gobernador Manuel Velasco Coello para entregarles las 22 hectáreas y la reserva ecológica, misma que sigue invadida. Es evidente que la solución a este problema no es fácil, pues son muchos los factores que influyen, pero además, se ha dejado pasar mucho tiempo, sin que se haya aplicado la ley. La diferencia de antes, a la actualidad, es que hoy están involucrados los habitantes de Cuxtitali, quienes desde el momento en que comenzaron a tener problemas con el suministro de agua, porque según dijeron les dañaron los conductos los invasores, no han quitado el dedo del renglón y lo más reciente fue lo del domingo cuando se “hicieron de palabras” con los que mantienen ocupada la reserva ecológica. Con aparatos de sonido de uno y otro lado se dijeron cosas, entre las que sobresalieron las de los invasores, quienes expusieron VOZ EN PECHO, que no van a abandonar el área que mantienen ocupada desde 1994.

Por su lado, Martín Hidalgo insistía en que en unos 15 días el gobernador del estado de manera personal deberá llegar al barrio para que les entregue no sólo las 22 hectáreas, sino la reserva de referencia. Dicho de esa manera, parece muy fácil, pero se trata de buenos deseos, que distan mucho de que se puedan concretar como lo piden los del grupo que comanda el profesor, habida cuenta que el problema ya lleva unos 20 años y que los diversos gobiernos que han estado a partir de 1994, no han mostrado ninguna voluntad de solucionar el conflicto de tierras.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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¿

De qué sirve que presidentes de la república, secretarios de estado, políticos “cabezones" y hasta religiosos de élite, vengan a Chiapas a decirnos que es un estado inmensamente rico? ¿De qué ha servido que en cada sexenio gubernamental, llegue a la entidad el presidente de México en turno, a iniciar o anunciar “grandes" programas o proyectos de gobierno? ¿Para qué ha servido que el ejecutivo federal y sus funcionarios de mayor calibre, anuncien millones y miles de millones de pesos por invertir, para activar o reactivar el campo chiapaneco? ¿Para qué han servido las costosas campañas turísticas nacionales e internacionales? ¿Para qué sirve que, en Chiapas, se efectúen encuentros donde se razona y delibera sobre la marginación y la miseria; sobre el campo y los campesinos; sobre cultivos y vocación del suelo; sobre migración y maltratos? ¿De qué ha servido que cada seis años, el gobierno federal declare que le entrará de frente a combatir el analfabetismo? ¿Para qué ha servido que los gobiernos de la república y de Chiapas, prometan a los chiapanecos el ejercicio de los derechos constitucionales a la salud, educación, alimentación, trabajo, justicia, vivienda y vida digna en general? ¿Para qué ha servido todo esto, si la realidad social de Chiapas, en lugar de mejorar ha empeorado?

En nada contribuyó que el ex gobernador Roberto Albores Guillén ofreciera a los chiapanecos que daría un “Nuevo Rostro" a Chiapas. Nada ayudó, socialmente, que Roberto Albores simulara que milicianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional entregaban las armas a cambio de machetes, morrales y migajas para sobrevivir unos días. En nada ayudó a la consolidación de armonía y paz social en las áreas rurales de Chiapas, el que Roberto Albores se haya dedicado a intentar destruir o debilitar Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas.

Según estadísticas oficiales, de nada sirvieron los miles de millones de pesos que la federación envió a la entidad en los tiempos de Roberto Albores Guillén, para ser ejercidos en el combate a la pobreza. Según los cuentos y cuentas de los gobiernos, la situación social en Chiapas, lejos de mejorar, ha empeorado sensiblemente. Es innegable que Roberto Albores Guillén realizó obras que están a la vista de todos, pero de ninguna manera corresponden a la magnitud de las que debieron realizarse, con los miles de millones de pesos ejercidos oficialmente. Por ejemplo, en la región Frailesca se ofreció y anunció como concluida, algo parecido a una autopista, pero hasta hoy eso no existe. Y así se podría continuar con los ejemplos,

por todos los municipios de Chiapas.

De nada sirvió, socialmente, que al llegar como gobernador a Chiapas Pablo Abner Salazar Mendiguchía, metiera a la cárcel a casi todo el gabinete legal de Roberto Albores Guillén; eso no aminoró la corrupción, la irresponsabilidad institucional o los hechos impunes. De nada sirvió para el desarrollo justo de la sociedad, que se presumieran las frecuentes visitas del ex presidente Vicente Fox Quezada y la señora Martha, como acostumbraba llamarla. De nada sirvió que en los tiempos de Pablo Salazar, en San Cristóbal de Las Casas, se anunciara el inicio de la industrialización de Chiapas y sus consecuentes beneficios, con imágenes difundidas a nivel nacional, donde Vicente Fox y Pablo Salazar subían a un tráiler el primer paquete de prendas de vestir producidas en la fábrica de la que hoy no existe ni el edificio. En nada ayudaron las arengas que en tono religioso acostumbraba Salazar Mendiguchía, para mitigar las necesidades del campo chiapaneco. De nada sirvió que el ex gobernador fingiera respeto y entendimiento a las causas que dieron origen y desarrollo acelerado al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, al contrario, las injusticias sociales continuaron agudizándose. En nada, hasta hoy, se ha visto reflejado, significativamente, en el estómago y bolsillo de los ciudadanos, el Puerto Chiapas y nuevo aeropuerto; esto no quiere decir que son obras inútiles, sino que se les sobredimensionaron al valorarlas y ofrecerlas. En nada ayudó a mejorar la realidad y vida de los chiapanecos, que Pablo escogiera e impusiera a Juan José Sabines Guerrero. Lo verdaderamente notorio al concluir el gobierno Pablista, fue el número de multimillonarios que surgieron con recursos públicos y el incremento de templos afines a la religión de Pablo Salazar.

“SON HECHOS, NO PALABRAS", acostumbraban gritar como locos, Juan José Sabines Guerrero y todos sus colaboradores, sin embargo, hoy a esa administración se le califica de fracaso absoluto, corrupción profunda, impunidad insultante y simulación descarada. De nada sirvió a la mayoría de los chiapanecos, que Sabines, constantemente, fuera felicitado por el representante de la ONU en México, Magdy Martínez Solimán. Su programa de vestir las “Ciudades Rurales", quedó en sólo fraude y fracaso; su proyecto “Biocombustibles" resultó cuento para niños y adultos; y el Chiapas, sano financieramente, lo dejó criminalmente endeudado. Para nada sirvieron los diputados de Chiapas, dejaron que Sabines hiciera y deshiciera, a su antojo, con el patrimonio de los chiapanecos.

De nada sirvieron los pesos y contrapesos que las leyes prevén hacia el Poder Ejecutivo Local: Juan José Sabines Guerrero prostituyó todo y casi a todos; al poder legislativo, poder judicial, institutos políticos, asociaciones religiosas, organizaciones campesinas, ONGs, etc. Fue enorme la perversidad y capacidad demostradas por Juan Sabines, para corromper, podrir y prostituir la vida y el futuro del pueblo de Chiapas.

De nada ha servido a los chiapanecos contar con una Constitución General de la República y una Constitución del Estado, que obliga a las autoridades a ser responsables socialmente.

De nada han servido los frenos legales previstos hacia el gobernador del estado. Para nada verdaderamente útil a la sociedad, han resultado casi todos los diferentes actores políticos, económicos, sociales y religiosos; la mayoría, en su momento, ha estado a las órdenes del gobernador en turno: acompañándole, legitimándole, aplaudiéndole, aprovechándole y celebrándole hasta los absurdos más arbitrarios y

asquerosos. Para nada bueno, de forma sustantiva, sirven las visitas de los presidentes de la república; las declaraciones de inversiones multimillonarias; los aplausos de personeros de la ONU; los galardones que los g o b e r n a d o re s o b t i e n e n o adquieren en otros países; las bendiciones y guiños dispensados por algunos curas y pastores; y todas las horas o planas que los medios de comunicación dedican para “reconocer" los logros de los gobernadores -convertidos casi en dioses-, todo esto en nada ayuda a superar las miserias, el abandono institucional, la burla oficial y el conjunto de injusticias sociales que el pueblo chiapaneco padece, casi como maldición, desde hace décadas o siglos.

EL MACHUCÓN: En el año 2013, el día del niño y de la niña, al Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, le regalaron dulces, por pasársela jugando con el presente y futuro del pueblo, por rebeldes, malcriados y mañosos. Hoy se dice que les volverán a llevar regalos, pero el día del MAESTRO: porque resultaron unos verdaderos MAESTROS para fingir, engañar, ofrecer, adular y abusar de los recursos económicos propiedad del pueblo de San Cristóbal de Las Casas.

EL PELLIZCO: Ya se volvió enfermedad eso de que quienes quieren ser políticos o empleados de gobierno, deseen llamar la atención DISFRAZÁNDOSE. Ahora resulta que Fernandito, el hermano de Carlitos Zepeda Trujillo intentando sorprender a Leticia Coello Garrido- se apareció disfrazado de artesano de Chanal, con su títere, durante la entrega de reconocimientos a artesanos de juguetería popular, realizado por la mamá del gobernador Manuel Velasco Coello. Muy creativo, como siempre, el papá de Fernandito y Carlitos.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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MI OPINIÓN Heriberto Velasco/Mirada Sur

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egunda de tres partes dedicadas a mis compañeros maestros, aunque yo sé que me meto entre las patas de los caballos, sí voy a expresar MI OPINIÓN sobre este asunto que conozco a fondo. La neta sí es una vergüenza que los padres de familia expresen su descontento hasta con sorna diciendo “ay nos piden el apoyo otra vez”, “ya trabajen”. Y esto es lo menos que se ha escuchado en los comentarios que se expresan vía mensaje en el noticiero que conduce mi director Hugo Robles. Y claro que tienen razón, la mayoría ha faltado a su palabra empeñada al comprometerse a recuperar las cientos de horas que se perdieron en los tres meses de paro; son muy pocos los compañeros que con toda responsabilidad han cumplido…

Este puente del fin de semana fue la expresión supina de esa irresponsabilidad, digo si el secretario, el gobernador, o el que fuera les autorizó no trabajar el viernes dos de mayo, ustedes en una muestra de congruencia y responsabilidad hubieran trabajado. Cómo mostrarle al mal gobierno que su reforma educativa no es tal, sino que es una reforma laboral disfrazada de

educativa, pues sencillamente trabajando, pero no, “el gobernador lo autorizó”, dijeron, y como si fuera mandato divino descansaron… Y lo peor son los famosos juegos magisteriales, como decimos los coletos eso ya no tiene perdón de dios. Sí es cierto que Lalo Campos , subsecretario de educación estatal, firmó a las secciones sindicales el permiso para realizarlos pero es lo mismo, si hubiera responsabilidad, hubieran trabajado. “Está autorizado”, “aunque está autorizado vamos a agarrar sólo el martes”, “eso lo hizo para estar bien con los charros”, fueron algunos comentarios que se escucharon de parte de los maestros y la neta del planeta que dan pena, así lo haya autorizado el Papa si estaban comprometidos con los padres de familia y con las autoridades para recuperar un poco de su tiempo perdido, pues hubieran trabajado. Ah, pero eso sí, de seguro la próxima semana completito van a cobrar su bono del Día del Maestro… Y si le seguimos veremos que de seguro esta semana si bien nos va, van a trabajar supuestamente el día viernes porque de seguro van hacer un festival para el Día de las

Madres y se fue la semana. O sea, desde que terminó el período oficial de vacaciones, del cual disfrutaron completamente, solamente habrán trabajado tres días más o menos completos. No hay perdón de dios, por eso estamos como estamos. Y de seguro la próxima semana cuando menos un día no trabajarán, si no es que agarran otro medio día para prepararse para el festejo de su día. Y con el perdón de las educadoras y educadores, con el 15 ya disfrutaron doble del día dedicado a su carrera porque el viernes antes de salir de vacaciones, en abril, les concedieron porque su día, el 21 de abril, Día de la Educadora, caía en vacaciones… Por eso, los niños están así, no saben leer, menos escribir, prefieren las cosas fáciles y efímeras en vez del esfuerzo y dedicación a su trabajo y a sus estudios. ¿Cómo les vamos a inculcar valores si nosotros no tenemos ni la mínima responsabilidad para cumplir con el trabajo que nos han encomendado y por el que puntualmente nos pagan?, ¿qué es enseñar? Como he venido diciendo, no hay perdón de Dios.

Y la verdad es que hasta obligados están a recuperar el

tiempo porque ya les devolvieron lo que les descontaron por el paro; y todavía así hay muchos que dicen que “están en resistencia” y que por eso no van a los Consejos Técnicos, o sea las reuniones diseñadas para que se actualicen profesionalmente, porque están en resistencia, no manchen compañeros, al año estaban programadas ocho sesiones de Consejo, pero como estuvieron tres meses en paro, solamente serán cinco los días que recuperarán por este motivo…

Disculpen que lo diga, pero es la verdad, si no que me digan en cuántas escuelas se ha cumplido con las estrategias para recuperar lo que perdieron, sé que en unas sí han hecho un buen esfuerzo, como la Secundaria Uno del estado y otras, pero son las menos y en la mayoría nada han hecho; incluso yo les he escuchado decir que “después de merecidas vacaciones” regresaron a trabajar la semana pasada, digo si con eso quieren decir que su esfuerzo realizado mereció vacaciones, a lo mejor van a querer que en el receso escolar de julio y agosto no se les moleste. Perdón, pero es la verdad y el próximo jueves la tercera y última parte de esta serie dedicada a ustedes..

Cotidianidades…

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur

E

Los gobernantes chiapanecos han logrado que la capital del estado parezca un set tamaño natural para una película de terror aunque, con empeño e imaginación, también podría utilizarse para otros géneros.

Por ejemplo, si se tratara de una película de guerra, tenemos disponibles varias calles que semejan zonas bombardeadas, y conste que no me refiero a las innumerables avenidas paralizadas por obras —donde a veces no se ve a nadie trabajando—, sino al resto de las calles que están llenas de baches y vados que parecen zanjones.

Ahora, si lo que pretenden es conseguir escenas con personajes que estén al borde de la locura y la desesperación, a diario tenemos a cientos de automovilistas —entre los cuales me cuento— enfrentándonos unos a otros, viendo cómo reina el caos vehicular y preguntándonos si nuestros estadistas no saben cómo usar las señalizaciones o si desconocen las funciones que podrían cumplir los agentes de tránsito. Se los aseguro, no deberán esperar mucho para obtener imágenes de rostros de angustia, impotencia y enajenación, ¡todo en un solo gesto!

La realidad es que antes de salir de casa, los ciudadanos intentamos preparar nuestros nervios para enfrentar esta ciudad malherida. En

las noches no hay casa donde no se hable del tema y, de ese modo, nos pasamos tips y compartimos experiencias que pudieran hacer más llevadera la vida, así como darnos algunas certezas para el día siguiente. Sin embargo, apenas salimos, nos damos cuenta de que al estilo Gran Hermano, las reglas cambian a diario y nos encontramos con menos caminos por dónde circular, más anarquía vial y menos respeto del orden, así que la locura no sólo continúa, sino que se incrementa.

La cortesía queda guardada en casa, la intolerancia aparece constante y es fácil ver a conductores impacientes que aceleran, se les cierran a otros y parecen dispuestos a chocar con tal de ganar tres o cuatro metros, para luego seguir avanzando a vuelta de rueda.

Al mismo tiempo, en los colectivos, hombres, mujeres y niños con seguridad van rezando, pues los conductores del servicio público se han transformado en kamikazes a los que nadie detiene, ¿será necesario que haya muertos para que por fin se les ponga un alto?

La otra sería pedirles hacer conciencia a estos conductores, pero ese es como esperar un milagro que ni en la Rosa de Guadalupe se atreverían a proponer.

Por supuesto que todas estas

situaciones han generado innumerables y constantes quejas, las cuales han logrado el mismo efecto que consiguen los lobos aullándole a la luna. Así queda claro el poco interés que tienen los servidores públicos actuales en la opinión ciudadana, y se evidencia más aún cuando no nos cuentan cuáles son sus planes y proyectos, no comunican cómo han programado estas obras ni nos explican por qué puede ser más prioritario, por ejemplo, arreglar camellones que pavimentar lugares intransitables o reinstalar los sistemas de alumbrado público.

Es cierto que es su obligación y responsabilidad mejorar las vías públicas así como los servicios de alcantarillado, que es en lo que ahora trabajan. Pero entre muchas dudas —qué tienen que ver con las cantidades gastadas y las empresas/personas a quienes se le adjudicaron las obras—, uno además se pregunta por qué deben realizar estas acciones con tanto desorden, con una estrategia sin lógica aparente y que en cambio afecta el bienestar general de la población.

Al mismo tiempo nos encontramos con espectaculares donde más que sonreír, varios servidores públicos e incluso sus familias parecen estarse burlando de nosotros. Aunque lo nieguen, se

tratan de precampañas electorales, de sujetos vacuos, que gastan mucho en imagen pública para compensar quién sabe qué incapacidades y sin ponerse a pensar que con tantas fotos sólo generan suspicacias. En las horas que pasamos entre el tráfico, uno tiene tiempo para preguntarse: ¿De dónde salen los recursos para pagar estas campañas? ¿Por qué invertir en imagen cuando hay muchas otras necesidades evidentes? ¿Si no saben dirigir adecuadamente una campaña personal y además lo hacen burlando a la ley, cómo piensan gobernar? ¿De llegar al poder deberán echar mano nuevamente del caos para promover obras que sirvan como pago por los favores recibidos en sus precampañas?

Dicen algunos que soy muy mal pensado, pero estos políticos no te dejan otra vía. Aunque al mismo tiempo, sin querer, están invitando a pensar en otras perspectivas, como la de hacer a un lado a los partidos políticos para que empecemos a promover candidaturas ciudadanas de personas que en realidad sí estén cerca de la población y no sólo la acarrée para darles láminas y regalos que alegran los ojos y salen bien en las fotos, pero que son cobrados a través del saqueo y el endeudamiento transgeneracional.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Extranjeros en nuestras propias tierras Xun Betan/Mirada Sur

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esde que inicié mi carrera en antropología social, en las vacaciones de Semana Santa, empecé a darme el gusto por recorrer las tierras donde vivieron mis antepasados mayas. Me di cuenta de la existencia de las tierras mayas desde pequeño a través de un libro de historia en la primaria. Ese libro hacía referencia a toda la extensa área mesoamericana, y en particular hablaba de las tierras mayas. También hacía mención de las grandes construcciones arquitectónicas, los avances científicos, los avances astronómicos, matemáticos y otros más de nuestros antepasados.

Otro tema en el libro era sobre las construcciones coloniales de los pueblos fundados durante la colonización española. Así, después de haber descubierto el área maya, desde chico me tracé una ruta y soñé con recorrerla para descubrir la historia y la vida de mis antepasados mayas.

En mi primera vacación de Semana Santa, durante mi época de estudiante de licenciatura, tomé mi mochila y emprendí el viaje como un "explorador" rumbo a unas tierras que le llaman Guatemala. Los primeros lugares del recorrido fueron las tierras del Noroccidente, el Occidente, el Centro y el Petén. Fue un hermoso viaje. Descubrí muchas cosas de mi cultura, de mi gente.

Quedé muy impresionado en mis visitas a Chichicastenango, Iximché, Santiago Atitlán y Tikal. Pero lo más grato del viaje fue el haberme encontrado con mis hermanos de raíz.

Me di cuenta que compartimos muchas cosas en común. Me hice de una familia a la que quiero mucho.

Desde ese

momento no podía ya comprender por qué ellos son llamados guatemaltecos y a mí siempre, en la escuela, me inculcaron el identificarme como mexicano.

Recuerdo que de chico, en la primaria, me hacían cantar el himno nacional mexicano, me obligaban a saludar a la bandera, a hablar el castellano, a celebrar las fiestas patrias, me obligaban a utilizar un uniforme para dejar mi traje.

Todo esto para que yo creyera que formo parte de un país y de una nación, cosa que nunca lo he asumido y nunca creeré en esa falsa identidad nacional que ha tratado de destruir mi identidad indígena y que sigue tratando de cortar mis raíces. Por ejemplo, desde mis recuerdos de infancia, en mi pueblo, que forma parte de este país "México", ya luchábamos para defender nuestras tierras de régimen comunal, porque los gobiernos, los políticos y los ricos "mexicanos" han tratado de despojarnos de ella por la gran riqueza que guarda dentro, como sucede hoy con la explotación minera.

Así, entre más conocía mi historia más me dolía. No puedo comprender el por qué nos han separado siendo personas de un mismo pueblo, de una misma raíz, de un mismo origen, de una misma lengua. También me da mucho coraje cuando trato de visitar los centros ceremoniales y sitios sagrados que edificaron nuestros antepasados y tener que pagar por entrar a hacer una oración en sus altares. Asimismo, me duele saber, que junto con mis hermanos de otras tierras no podemos caminar libremente en nuestros propios territorios. Me pregunto ¿por qué

existe un tratado de libre comercio sin haber un tratado de libre acceso?, ¿valen más las mercancías que las personas?

Al final de cada viaje que he realizado, por ejemplo, al regresar de Guatemala, sello mi pasaporte y dizque entro en mi nación que se llama México. Pero ¡sorpresa! La primera vez que entré al país después de mi primer viaje, me sentí como un delincuente, como basura, como nada.

Esa sensación me la provocaron los destacamentos militares, los policías, la seguridad pública, los federales de caminos, los de la migración, etc. Todos ellos, en el orden que les menciono me interrogaban de manera muy grosera, otros gritándome pedían que me identificara, me bajaban del camión de manera muy bárbara, me revisaban de pies a cabeza como si fuera un delincuente. Sin permiso abrían y sacaban mis cosas que estaban dentro de la mochila, dejándolo al final todo alborotado.

Así, cada tramo de carretera en las fronteras o incluso en el aeropuerto; ha sido muy doloroso para mí. Desde entonces, cada destacamento militar, cada retén de policía, de migración o cualquier uniformado, comenzaron a darme miedo, porque desde chico he visto cómo los militares o policías golpeaban y maltrataban a las personas de mi pueblo sólo por exigir sus derechos o cuidar sus tierras comunales. Los uniformados me dan más miedo que los rateros, porque parece que ellos tienen el derecho y el permiso legal de hacerte lo que quieran.

Con todo eso, he comprendido una parte muy pequeña del

sufrimiento de mis hermanos que vienen caminando desde algún lugar del centro o sur del continente que buscan cruzar este infierno de burocracia mexicana y llegar al otro infierno. Así, con todos los maltratos que sufro cada vez que salgo y entro a este país que me dicen que es mi nación, que es mi patria, que es mi territorio y que es mi identidad, no puedo creerlo, ni puedo quererlo. No puedo identificarme con él porque mucha de su gente y sus políticas nos maltratan y nos marginan por nuestros rasgos físicos.

Y en estas vacaciones de Semana Santa del 2014, no ha cambiado

nada. Parece que ser indígena en una frontera es peor que ser un delincuente.

Somos de la Madre Tierra Soy de la tierra, somos del maíz Nuestros cantos tienen las mismas melodías.

Nuestros huipiles los mismos colores.

Soy del viento, somos un mismo pueblo.

Nuestros abuelos sembraron la misma ceiba.

Nuestros sueños recorren las mismas veredas.

Soy del agua, somos hijos de la abuela montaña.

Nuestros rostros hablan de la tierra.

Nuestras manos que sean de amor y alegría.

Soy del fuego, somos de un mismo sueño.

Nuestros caminos, que nos lleven a la unidad.

En nuestros campos cultivemos flores.

Somos hombres, somos mujeres.

Queremos vivir.

CULTO EN LAS CUEVAS Y MANANTIALES DE Q’EMVO Manuel Pérez Porras/Mirada Sur

Q

'emvo, donde se derrama el agua, además de ser el nombre de las cuevas que dan el vital líquido a los pobladores de Cuxtitali y Las Delicias, también es un lugar sagrado donde se realizan ritos de origen prehispánico; en esta ocasión los pobladores no pudieron rendir tributo a las Santa Cruz, a la par que se llevaba a cabo la reforestación de los alrededores de esa zona extremo oriental debido a la violencia del grupo posesionado en la ruta a ese territorio, propiedad histórica del antiguo Custitán.

En una de las dos cuevas se puede penetrar varios metros debido a que durante el año es poca el agua que corre por su interior; se puede apreciar la belleza natural que los caprichos de la naturaleza a moldeado con el goteo incesante formando las estalactitas y estalagmitas, esta cueva conecta con la recién descubierta cueva del Mamut, aunque algunos derrumbes hacen imposible adentrarse.

Algo que puede observarse desde el ingreso a la misma, es la evidencia de expresiones de la religiosidad popular, pues se pueden ver veladoras, velas de colores, símbolos de la santa

muerte y oraciones en los vasos, que los practicantes de estos ritos adquieren en cualquier tienda de esoterismo, también se distinguen varios elementos prehispánicos como pequeños altares hechos con ramas de juncia, ocote e incienso y envases de bebidas que acompañan estos ritos.

Los ritos en las cuevas, según la cosmovisión Maya-Quiché, son espacios que servían para establecer la conexión con el inframundo, con el Xivalva donde habitaban los dioses de la muerte pero también es el útero de la madre tierra, donde habita el Señor de la Noche al que también se le rendía culto para que propiciara las lluvias, muy necesarias en la temporada de siembra, este señor de la noche o dios negro fue perseguido por la Iglesia en la época Colonial, calificando este culto como brujería, idolatría o cosa del diablo, sin embargo la tenás resistencia y práctica clandestina de los cultos prehispánicos ha permitido que hasta la fecha nos lleguen estos cultos agrarios donde se rinde tributo a la madre tierra, a la serpiente que baja del cielo para fertilizar la tierra y donde las deidades de la lluvia tienen un paraíso con animales, árboles frutales que

cualquier humano pude disfrutar pero sin que puedan sacarlas al exterior, se habla de ese otro mundo donde también está el sol y es parte de la tradición oral de la actual población mestiza.

Otra cueva ubicada a unos 100 metros de la ya mencionada es donde el acceso se hace más difícil debido al agua que corre y es donde está conectada la tubería del barrio de Cuxtitali. Los encargados de velar por el buen estado de las tuberías de este barrio, cuentan que han visto que este vital líquido tiene manifestaciones que les hace creer que tiene vida y que hay un ente espiritual que es el dueño en esas aguas, ya que ha puesto en riesgo la vida de los que han penetrado para hacer arreglos a la tubería.

Afuera de la cueva, los habitantes del Cuxtitali levantaron una cruz que tiene mucha similitud a las que tienen en todos los pueblos indígenas de los Altos de Chiapas por el color y simbolismo, es, de acuerdo con los investigadores, la representación del árbol de la vida, la ceiba sagrada que la tradición Maya-Quiché cuenta que conecta el inframundo con el cosmos, es el símbolo sagrado de la conexión

de los cuatro puntos cardinales.

Esta permanente presencia de la cruz por el sur de México hizo creer a los primeros misioneros que se les había adelantado el apóstol Tomás en su labor misionera; por este y otras manifestaciones culturales, hasta hay una Iglesia moderna que cree que Cristo después de resucitar se apareció ante la población nativa de este continente, lo cierto es que al unirse los elementos indígenas prehispánicos y algunas expresiones del Cristianismo, ese símbolo se enriqueció convirtiéndose en uno de los más grandes símbolos de la fe de nuestros pueblos que ha sobrevivido a los embates del tiempo.

Este patrimonio cultural debe preservarse y ser un elemento más de convivencia entre los pueblos, es muy necesario asegurar el libre tránsito a las cuevas, que dan origen al río Amarillo, para que se puedan expresar libremente las manifestaciones de

agradecimiento a las fuentes de la vida por encima de las diferencias religiosas y de intereses políticos y económicos.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Riesgo de enfrentamiento por disputa de tierras Heriberto Velasco/Mirada Sur. San Pedro Chenalhó, Chis. 8 de mayo.- Cientos de comuneros de este municipio afectados por el conflicto de límites que desde hace 41 años padecen con sus vecinos de Chalchihuitán, acordaron regresar a trabajar sus tierras el próximo 15 de mayo, “aun cuando nos cueste derramar nuestra sangre”, afirmó el vocero de los afectados, Pedro Mariano Arias Pérez.

Los indígenas realizaron una asamblea en la casa de la cultura y decidieron bloquear la vía estatal, tramo Chenalhó-San Cristóbal, para dar a conocer a los medios de comunicación su determinación.

Para exigir la intervención inmediata del gobernador del estado Manuel Velasco Coello, los inconformes portaron mantas con leyendas como: “ayúdanos a defender nuestra tierra, hace 41 años Chalchihuitán invadió por error de la Reforma Agraria”, “Llevamos 41 años sin solución alguna” .

Entrevistado durante la protesta que los indígenas realizaron en la carretera estatal San Cristóbal-Chenalhó, Arias Pérez dijo que el problema ha significado que más de 600 padres de familia no tengan tierras para trabajar, así también que por el conflicto haya sido muerto su compañero Antonio Jiménez Ruiz.

El indígena relató que en 1973 personal de la reforma agraria ejecutó mal una titulación de bienes al no respetar los límites que ancestralmente dividen a estos pueblos indígenas de los Altos de Chiapas y en vez de seguir los límites naturales, que son los ríos que cruzan por las comunidades, trazó una línea recta, afectando por lo menos 800

hectáreas propiedad de los comuneros de Chenalhó.

A partir de esa fecha se han registrado enfrentamientos y agresiones; “con Pablo Salazar se firmó un documento en el que ambos municipios se comprometieron a respetarse y no trabajar las tierras mientras no hubiera una solución al conflicto, pero ellos no respetaron, se metieron a sembrar”, señaló.

Con Juan Sabines se instaló una comisión interinstitucional y el resolutivo fue a favor de Chenalhó, “y a pesar de que se formó un expediente de más de 400 hojas, no se ejecutó y sólo nos dio largas y ahora en marzo de 2013, el gobernador Manuel Velasco en su visita al municipio comisionó a Mario Carlos Culebro para que atendiera el conflicto, pero a la fecha no hay respuesta”, consideró.

Pedro Arias, quien dio lectura al boletín informativo, dijo:

“Mario Carlos Culebro, subsecretario de gobierno, no ha dado respuesta alguna ante nuestro problema y en vista de la falta de interés gubernamental se ha tomado la decisión que el día 15 de mayo los comuneros afectados volverán a trabajar las tierras, estamos cansados de esperar que no haya una solución favorable a 41 años de este problema”.

Dijo que han actuado de manera pacífica, “sin embargo hemos tenido muchas pérdidas al no poder trabajar en nuestras tierras, es por eso que el 15 de mayo entraremos a trabajar de manera pacífica aunque nos cueste el derramamiento de sangre, como lo hizo en su momento el compañero Antonio Jiménez Ruiz, ya que no estamos dispuestos a seguir esperando y menos a perder lo que es nuestro”.

“El gobierno ha sido negligente, ya murió un

compañero, hay cuatro niños huérfanos y no tenemos tierra dónde trabajar, por eso el próximo 15 de mayo vamos a ir a trabajar sin más armas que nuestras herramientas y semillas para sembrar, vamos pacíficamente, pero decididos a trabajar, pase lo que pase”, subrayó.

Finalmente José Vázquez, comunero afectado, indicó que son cerca de mil personas afectadas, “no somos lo invasores, somos los dueños de estas tierras desde nuestros abuelos, padres e hijos y lucharemos hasta el final, somos respetuosos de la autoridad, pero ya estamos cansados de esperar”.

De esta protesta que hicieron los comuneros de Chenalhó, el gobierno de Chiapas no ha emitido ninguna postura por lo que el próximo 15 de mayo podría registrarse un nuevo enfrentamiento entre las partes en conflicto.