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Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 6 de Febrero de 2014

Año IV

No. 224

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Bancos de arena destruyen 50 has.

En total impunidad operan 48 bancos de arena en la zona sur oriente de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

Piezas externas dividen prácticas artesanales en Amatenango del Valle Estudiantes UNICH

Foto: Carlos Herrera.

Ciudadanos hartos de indiferencia y omisión de autoridades de gobierno

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Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Una noche, nueve meses y todo cambia

Por Amor a San Cristóbal celebra 1er. aniversario de su fundación

Cambio de autoridades en comunidad de San Felipe Ecatepec

Ninguna autoridad detiene impunidad y abusos del alcalde de San Cristóbal

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Año IV

No. 224

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN ¿MANOS LIMPIAS? “Manos Limpias” dice tener Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, aun cuando viola leyes al:

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Contratar como empleados municipales a parientes consanguíneos y por afinidad. Contratar en arrendamiento propiedades de su familia. Contratar servicios de hospedaje y alimentación en negocios de su familia o colaboradores (¿verdad Carlitos Zepeda Trujillo?). Contratar publicidad para promover su imagen personal. Contratar la obra pública municipal con presta nombres, amigos y conocidos de Monterrey. Privilegiar las sesiones privadas del cabildo y suspender las reuniones públicas. Promover obras y servicios hacia propiedades de su familia. Promover bonos navideños por 40 mil pesos e incremento a sus salarios en 10 mil pesos mensuales. Omitir publicar la Gaceta Municipal con el contenido establecido por la ley. “Manos limpias”, no; “manos sucias”, “pies sucios” y hasta “ojos sucios”, es lo que sí podría presumir Francisco José Martínez Pedrero.

T

odo le sale bien al gobierno. El año pasado el gobierno federal utilizó el movimiento magisterial para imponer las reformas que quiso y logró sus objetivos con ganancias que no imaginaba, porque ahora la sociedad es la que evalúa y condena a los maestros, claro, con el bombardeo que los mercenarios de TELEVISA y TV Azteca realizaron a la perfección para reforzar el linchamiento. Ahora estamos en año futbolero y las cosas también le salen a la perfección: primero fue la telenovela del “repechaje” y ahora es la negativa de Carlos Vela para integrarse a eso que le dicen selección nacional. Este capítulo no tiene nombre, sería en este momento difícil de encontrar uno, pues hay quienes sienten que ese señor que vive de las patadas es digno de fusilarlo por traición a la patria. El “Piojo” ha sido enviado al viejo continente y sabe jugar muy bien su papel de payaso distractor y de seguro encontrará otros protagonistas y más antagonistas para seguir tejiendo esta cortina de humo poderosa, densa, pesada, que ha sido capaz de hacer que todo México se olvide del alevoso gasolinazo del fin de semana. Y esta telenovela durará varios meses más y de seguro será con los suficientes capítulos y peso distractor, para jugar a placer con la conciencia popular. No dude que la mafia que nos gobierna podría llegar a gastar lo suficiente para que los “ratoncitos verdes”, por primera vez jueguen el quinto partido en un mundial. Ya vio que ese organismo de la mafia futbolera llamado FIFA, también está manejado por bandidos que se venden al mejor postor y manipulan las cosas a su antojo y conveniencia. El gobierno no tiene capacidad para controlar este desorden general en el que se encuentra México, y ahora ha tenido que tratar de enlistar a las guardias comunitarias para detener un poco su avance. Es muy fuerte el reclamo de seguridad en esas zonas, pero si tuviera una policía y un ejército confiables, le sería suficiente, aunque está visto que no los tiene y el pueblo ha tenido que defenderse con sus propias manos. Esta anécdota recuerda aquella medida que hace muchos años tomó el gobierno local de Durango para terminar con los alacranes: la administración en turno decidió comprar los animalitos para acabarlos, pero el pueblo se le adelantó un paso y comenzó a tener criaderos de alacranes para ganarse la vida. Ahora aparecerán más autodefensas para tener un sueldo y el gobierno no los podrá rechazar, aunque esté seguro que vengan del bando contrario. Hasta ahí llega la ineficacia gubernamental en este momento y hay que ser específicos porque de seguro avanzará. Chiapas está en los “linderos del área” para tornarse peligroso, pues ya hemos comenzado a escuchar de ejecuciones, levantones, linchamientos y demás sin que el gobierno haya resuelto caso alguno. En San Cristóbal de Las Casas desde hace un buen rato los vecinos del barrio “Las Delicias” se han organizado para defender sus propiedades y otros han seguido su ejemplo. Sólo a Peña Nieto le salen las cuentas, pero el pueblo cada vez se siente más ofendido, más inseguro y más desesperado, por eso está a la vista también el momento en que comience a organizarse y defenderse. Por lo pronto la conciencia ha comenzado a hacerse sentir y las redes sociales, los medios de comunicación honestos, son testigos; ojalá en el momento preciso surja un liderazgo congruente con esta voz.

Contacto: Calle Tacaná Número 13. Fraccionamiento El Mirador. María Auxiliadora. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Tel. (967) 63 1 43 16

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Además del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

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Una noche, nueve meses y todo cambia *La espera que no pudo esperar. Teresa del Carmen Sántiz López, María Asunción Núñez Méndez, María Cristina Díaz Díaz, Patricia López Díaz, estudiantes de la Licenciatura en Comunicación Intercultural de la UNICH. Quizá muchas personas en algún momento de nuestra ajetreada y apresurada vida nos hemos preguntado qué está pasando con la juventud, y es que en la actualidad existen diversos problemas que afectan directamente a este sector social como son las drogas, la delincuencia, la falta de empleo, entre otros. Ahora nos enfocaremos a uno no menos importante, que por distintos motivos se ha invisibilizado o se ha tomado como algo común y normal, se trata de los embarazos en la adolescencia que afectan no sólo a las zonas rurales sino también a la urbana. En México según datos arrojados por el último Censo Nacional de Población y Vivienda (2010), los ciudadanos de entre 12 y 19 años de edad representan el 15.6% de la población total y según información del censo 2010 del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), uno de cada seis nacimientos se da en jóvenes de 15 y 19 años de edad, siendo el Estado de México, Chiapas, Veracruz, Jalisco y Puebla las entidades con mayor número de adolescentes en estado de maternidad. Chiapas actualmente ocupa el tercer lugar en embarazos en adolescentes, según datos proporcionados por el programa La infancia cuenta en México. Actualmente existen 12 mil 400 madres adolescentes en la entidad, lo cual es o debiera ser alarmante; cerca de la mitad vive en zonas rurales como es el municipio de Oxchuc, Chiapas, ubicado a 48 km. de San Cristóbal de Las Casas. En este municipio la Jurisdicción Sanitaria número II atiende alrededor de 50 y 60 partos al mes, más de la mitad corresponde a mujeres entre los 12 y 15 años de edad, según datos proporcionados por María del Socorro Vázquez García, jefa de enfermeras de esta institución. “Oxchuc es una zona sexualmente reproductiva en la cual influyen mucho sus usos y costumbres porque aquí se casan a muy temprana edad, el hombre limita a la mujer y es quien decide cuántos hijos tener, aunque la mujer se quiera cuidar el hombre no”, indicó Vázquez García. En este aspecto cabe reflexionar si lo que se necesita en este municipio son talleres o pláticas informativas de salud sexual o de género y derechos

debido a que mayormente en las zonas rurales y, por qué no, también urbana, a las mujeres se nos enseña que el sexo es únicamente para tener hijos sin considerar que es una cuestión que abarca muchos otros aspectos. Pese a que el tema de la sexualidad se encuentra en muchas partes, hablar de ésta se torna complicado debido a que todavía se cree que es algo pecaminoso, antiético e inmoral. A los hombres se les sigue dando más libertad de decidir cuándo, cómo y con quién sostener relaciones sexuales, mientras que las mujeres nos vemos muy limitadas en estos aspectos debido a que se considera que una mujer que inicia su vida sexual fuera del matrimonio es de lo peor y por lo consiguiente, nos sentimos devaluadas, sin poder exigir nuestros derechos a la sociedad y a nuestras parejas. Entre llantos, pañales y leche “A la primera no te embarazas”, “dos días después de menstruar no hay riesgo”, “déjate llevar, no pasa nada”, estos son algunos de los mitos que circulan entre los y las adolescentes que muchas veces rigen su sexualidad y por lo tanto provocan los embarazos a temprana edad, acompañados de la falta de información verídica y oportuna en las familias. En las zonas urbanas las adolescentes tienen más posibilidades de desarrollo profesional pero el hecho de ser madre no queda anulado, en cambio en las zonas rurales muchas jóvenes piensan que el matrimonio las sacará de la situación en la que se encuentren y al final las cosas no terminan siendo así. En ambos casos al presentarse un embarazo, las jóvenes abandonan sus estudios, sus sueños, sus planes y expectativas de vida para enfrentar su nueva situación. En este aspecto también se vive una inmensa desigualdad porque mientras las mujeres dejan todo para asumir su nueva responsabilidad, los hombres en cambio no se hacen responsables totalmente, ya que muchas veces con el apoyo de los padres continúan sus estudios y con ello tienen más posibilidades de desarrollo personal, mientras que las jóvenes por ser mujeres y además madres ya no tienen ese derecho. Tal es el caso de Anahí Gómez Gómez, joven de escasos 17 años quien a su corta edad ya debe desafiar situaciones que una chica como ella no debiera enfrentar. Anahí tuvo a su bebé a los 15 años, decidió casarse porque estaba enamorada y creyó que las cosas serían fáciles. “Antes, si quería salir a pasear lo hacía,

ahora ya no, si quiero salir primero tengo que atender a mi esposo y a mi hijo”, comentó. Dentro del municipio de Oxchuc este fenómeno es el pan de cada día ya que existe un alto índice de embarazos prematuros. Día con día vemos circular por las calles a adolescentes que por su decisión o no, han aceptado jugar por adelantado el rol de madres, se les ve cargando hijos en vez de cuadernos y libros, preocupadas por sus quehaceres de la casa en lugar de sus actividades de la escuela que ya han quedado en el olvido. Anahí actualmente se encuentra cursando el último nivel de secundaria en el Instituto Nacional de Educación para Adultos (INEA) para poder obtener su certificado, ya que debido a la situación a la que se enfrentó no pudo concluirla cuando sólo le faltaban dos meses. “Mi esposo me dijo que aunque nos casáramos dejaría que yo siguiera yendo a la secundaria, pero después de que nos juntamos ya no me dejó ir, porque mi suegra le dijo que no me dejara”, señaló. “Por ahora me interesa poder sacar mi certificado espero que el lunes que voy hacer mi examen lo pase, pero me preocupa que no sea válido pero pues es la única manera que encontré para sacarlo”, argumentó. Ésta es sólo una de las muchas situaciones a las que se tienen que enfrentar las madres adolescentes. El embarazo en adolescentes no sólo provoca la deserción escolar, también afecta la vida personal de las mujeres pues la crianza y educación de los hijos representa también un serio problema. Se ha detectado que la morbi-mortalidad infantil es más elevada cuando las madres son adolescentes, los hijos o hijas de estas madres suelen tener bajo el peso y la talla al nacer y en algunas ocasiones pueden tener menor coeficiente intelectual que el normal. “Cuando tuve a mi bebé no sabía cómo cuidarlo, mi mamá me enseñó pero aún siento que no sé cómo hacerle, a veces me desespera por no saber qué tiene cuando llora”, enfatizó Anahí.

También las complicaciones médicas que se presentan como abortos y partos prematuros son un serio problema; de igual forma es común que se practique cesárea o se utilicen fórceps durante el parto. Asimismo, es frecuente que el trabajo de alumbramiento tenga mayor duración, ocasione alteraciones en la madre y sufrimiento fetal agudo en el bebé. “Aquí en Oxchuc los problemas más frecuentes en las jóvenes embarazadas son la preeclampsia y eclampsia; en algunos casos se tienen que practicar cesáreas cuando la pelvis está muy cerrada, pero en estos casos las trasladamos a San Cristóbal”, mencionó Vázquez García, jefa de enfermeras del centro de salud. A pesar que en el municipio se imparten constantemente talleres de salud sexual esto parece no ser la solución a esta problemática. “Se manejan talleres de sexualidad por núcleo, cada núcleo tiene un enfermero de campo, cada enfermero maneja cuarenta y tantos temas, digamos ahorita que estamos en la semana del cáncer de mama y cervicouterino tiene que dar talleres acerca de eso y el mes pasado fue el mes del adolescente cuando se dieron talleres acerca del condón y de enfermedades de transmisión sexual y se maneja ya sea por enfermeros de campo, trabajo social o dirección”, argumentó. De igual manera, Vázquez García hizo mención que en el centro de salud les regalan condones cuando las y los jóvenes lo solicitan, sin embargo, recalcó que en la institución están contados y por lo tanto limitados. Pequeñas grandes mujeres Siempre que nos encontramos con alguna dificultad en nuestro camino los seres humanos solemos reaccionar de diferentes formas, lo correcto, dicen, es hacerle frente a la situación. Las adolescentes embarazadas, al igual que todas las demás personas, buscan lo que a su perspectiva es lo correcto para Pase a la página 19

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Bancos de arena destruyen 50 hectáreas en San Cristóbal

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero. En la zona sur oriente de esta ciudad operan en promedio 48 bancos de arena, lo que ha impactado negativamente en un área de 50 hectáreas, arrasando prácticamente con toda vida de flora y fauna. Habitantes del barrio Santa Cruz La Almolonga, en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, informaron que en esa zona la extracción del material pétreo ha llegado a las faldas del sagrado cerro de Santa Cruz, lo que pondría en peligro no sólo a los habitantes sino también a los cuerpos de agua. En un recorrido realizado por este reportero en el lugar de los hechos, los pobladores mostraron cómo los dueños de empresas particulares continúan derribando el cerro y todo lo que encuentran a su paso, como son árboles, para obtener material de construcción, devastando una importante área para la ciudad. Abel Patishtán, guardabosques del cerro Santa Cruz, denunció que los trabajos que realizan particulares con el uso de maquinaria pesada para extraer material pétreo, han avanzado casi hasta llegar a las faldas del cerro “y si no paramos los trabajos va a haber un deslave que la pobre colonia de acá abajo van a resultar los afectados, dañaría al cerro de Santa Cruz, el cual genera mucha agua”. Límbano Ramos Guillén, de la mesa directiva de la colonia Santa Cruz La Almolonga, confirmó que los trabajos que realizan empresarios y particulares están en el límite del cerro, “lo que podría generar un deslave de fatales consecuencias y afectaría al cerro, el cual es un pulmón para San Cristóbal”. “Pedimos a la autoridad que empiece a trabajar para detener esta tala de árboles y destrucción del cerro porque si no la gente se va a organizar para actuar, si la autoridad no interviene a tiempo”, expresaron. Regidora preocupada por la situación. Gabriela Velázquez Gamboa, regidora por el PVEM en el Ayuntamiento coleto, dijo que “hemos ido observando cómo año con año va en crecimiento la horadación de nuestras montañas de esa parte de la ciudad”. Informó que “en el más reciente censo hecho en marzo del 2013 se llegó a un conteo total de 48 bancos de arena, se clausuraron 5 bancos en la administración municipal pasada, ubicados en las colonias Las Comaleras (2), Las Peras (1), Salsipuedes (1) y El Cascajal (1), cuando yo estaba a cargo de la Dirección de Ecología en coordinación con la Fiscalía de Delitos Ambientales a nivel estatal”. Reconoció que en la actualidad este problema de extracción de material pétreo ha ido en aumento; ha solicitado información a la Secretaría del Medio Ambiente para

ver si los dueños cuentan con los permisos, si los bancos están de forma legal y si respetan lo que está permitido en cada uno de ellos. “No se sabe cuál es el tamaño de impacto, si los dueños están en regla, o por qué se sigue permitiendo; se sabe que ha habido un crecimiento exagerado en los últimos años, antes se hablaba de 15 bancos de arena y en la actualidad son 48, varios de ellos funcionan desde hace 30 años o más”, indicó. “La última cifra que estimamos es que el beneficio por mes para los dueños es de 80 mil pesos por cada banco, eso es de manera extraoficial; está en juego mucho dinero, es mucho poder económico”, agregó. Señaló que “la facultad del municipio es casi nula en este problema por la legislación ambiental con la que contamos; estamos trabajando por parte de la Comisión de Ecología del Ayuntamiento coleto para hacer las reformas, porque no tenemos la facultad de hacer las verificaciones, para que podamos solicitar si tienen los permisos, si cumplen con el nivel del volumen que es permitido extraer”. “Es un problema bastante delicado, es un área bastante preocupante por la calidad de vida de los ciudadanos que habitan alrededor, y por el riesgo de un deslave de grandes dimensiones, incluso en el atlas de riesgo de Chiapas esta área aparece como una zona bastante impactada y de alto riesgo”, advirtió. SAPAM, ayuda a cuidar los manantiales. Para el área de Ecología y Conservación del Medio Ambiente del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado Municipal (SAPAM), la extracción de material de construcción en sitios cercanos a los afluentes y manantiales, generan un grave peligro para el futuro de la captación del agua en la ciudad. En entrevista, Jorge Mayorga Ochoa, encargado de dicha

dependencia perteneciente al SAPAM, refiere que lo ideal sería cerrar todos los bancos de arena que son explotados en la ciudad porque se encuentran a menos de 500 metros de un manantial o cercanos a corrientes subterráneas de agua. Pero sabedor de que exigir el cierre total de los bancos de arena es como un sueño, menciona que se debe empezar por aplicar la ley y normatividad vigente en la materia, se regulen cuanto antes estos bancos de arena, porque operan sin respeto de ninguna ley y sin supervisión permanente de ninguna autoridad. Informó que el área que encabeza ha acompañado a la población para organizar talleres y actividades de concientización, pues también se debe informar a la ciudadanía de la importancia de estos manantiales en la generación de agua, como el que se encuentra en las faldas del cerro Santa Cruz. Consideraciones técnicas sobre un banco de arena. A) El sistema de explotación consistirá en conformar perfiles de corte a partir de 20 mts. de las colindancias (desde la franja de amortiguamiento). B) La inclinación de talud (inclinación del banco) deberá observar un ángulo entre 115 y 130 grados, atendiendo al material de que se trate, observando una contrapendiente del 2%. C) Todos los taludes que queden después de la explotación deberán tener un ángulo menor o igual a 60 grados, llevándose a cabo, invariablemente, actividades de forestación previendo la adecuada plantación de especies arbóreas nativas de la zona. D) Los cortes al terreno se harán siguiendo la topografía del sitio para formar terrazas y así facilitar los trabajos de restauración gradual y su integración en el entorno. La extracción de materiales deberá ser uniforme sin dejar obstáculos ni montículos en el interior del banco que pudieran interferir con las acciones de nivelación y

restauración. E) Se utilizarán explosivos únicamente para el tumbe de piedra que no pueda extraerse mediante medios mecánicos. F) No deberá trabajarse más de un área de explotación a la vez en el mismo predio. Zona de protección. En la franja o zona de protección se deberá instalar bordos o estructuras de desvío de escurrimiento pluvial para favorecer la infiltración y purificación natural del agua y la carga de acuíferos, en las zonas colindantes del banco de material. Extracción. Se deberán realizar las actividades de extracción de materiales considerando los equipos anticontaminantes adecuados y las medidas de mitigación necesarias para evitar la generación excesiva de polvos, humo y ruido. Programa de recuperación y restauración ecológica del área impactada. A) Las actividades de recuperación y restauración del área impactada deberán programarse para un periodo de tres años. B) La restauración deberá realizarse a la par con la explotación a razón de un avance del 50% de restauración con respecto a la superficie explotada cada 6 meses. C) Una vez que se haya concluido la explotación de algún banco, se deberá realizar una nivelación general del piso de la zona explotada hasta ese momento, dejando una pendiente general máxima del 5%. D) Los taludes de la zona explotada deberán forestarse con especies arbóreas, arbustivas o herbáceas de la región o con especies agrícolas o frutales comunes adaptadas a las mimas condiciones, con la finalidad de fijar los taludes y fomentar la formación del suelo.


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Ciudadanos hartos de la indiferencia y omisión del gobierno de Chiapas Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero. Representantes de organizaciones sociales con presencia en San Cristóbal de Las Casas, entre ellas el Consejo Ciudadano, denunciaron “el abandono y complacencia de nuestras autoridades en el despojo que se viene haciendo de diferentes áreas de la ciudad y esta vez, de manera especial, en relación a la Reserva Gertrude Duby”. “Hacemos hincapié de manera especial en la Reserva Gertrude Duby, cuya invasión ha sido denunciada de manera formal a las instancias encargadas de impartir justicia, así como en oficios y manifiestos públicos en innumerables ocasiones; hemos asistido a muchas reuniones desde hace más de tres años, sin que las autoridades responsables cumplan con su obligación de desalojar ese importante pulmón donado por la familia Pellizzi a esta ciudad, ya que estos atropellos destruyen la vida de plantas y animales, impiden el libre tránsito y como corolario

terminarán con la vida de los seres humanos, todos por igual, porque todos estos reprobables actos atentan en contra de la preservación del recurso agua y sin él la vida es imposible”, expresaron. “Estamos cansados de atestiguar la indiferencia de las autoridades que únicamente nos ignoran y dan largas a nuestras peticiones de acción, no queremos escuchar sus lamentaciones ni más pretextos, ni tampoco obtener nuevamente como respuesta el que se excusen y se declaren incompetentes entre los diferentes niveles de gobierno, para eludir lo que saben que se tiene que hacer, estamos hartos de asistir a juntas y mesas de diálogo que únicamente sirven para justificar los sueldos de funcionarios, sueldos que de ninguna manera están siendo devengados”, manifestaron. Criticaron la incapacidad que han mostrado las actuales autoridades y dijeron que éstas están involucradas por acciones dolosas y por la omisión en la aplicación de los reglamentos,

leyes y el Estado de derecho. Señalaron la absoluta indiferencia de las autoridades municipales y estatales ante el despojo de todos los espacios públicos de que está siendo objeto el municipio de San Cristóbal por lo que exigieron que, en un acto de verdadera justicia y responsabilidad, detengan el desorden y la anarquía. Piden la aplicación de la ley contra quienes resulten responsables de los atropellos a la Carta Urbana, sean particulares, grupos y/o seudo autoridades, que con interés económico y/o electoral, permiten, alientan y promueven asentamientos humanos ilegales, así como la deforestación y la destrucción de la reserva Gertrude Duby, las invasiones al aeropuerto Corazón de María, a los terrenos donde estuvo el INI, a las montañas y humedales algunos de propiedad pública y otros de particulares. Reconocen que existe una serie de carencias en la zona de los Altos de Chiapas, entre otras de trabajo y vivienda, y que personas de los municipios que rodean a

San Cristóbal buscan solucionar estos problemas en esta ciudad, donde ya hay una presión demográfica muy importante y la mancha urbana ha sobrepasado los límites razonables aún para las necesidades de sus propios habitantes. Por este medio invitan a toda la ciudadanía para que tome un papel activo ante las invasiones que se registran y que pasen a firmar esta denuncia a las mesas que se instalarán en el parque central, a que tomen conciencia de que la invasión y destrucción progresiva del entorno es algo que nos afecta a todos. “Como sancristobalenses no debemos esperar a que otras personas hagan lo que es parte de nuestra responsabilidad ciudadana, tenemos que entender que es nuestra casa la que está siendo invadida”, afirmaron. Por ello es urgente que los gobiernos estatal y municipal busquen alternativas para el crecimiento ordenado de la población, “pero no a costa de permitir y alentar invasiones y de destruir esta ciudad”.

Por Amor a San Cristóbal celebra 1er. 5 aniversario de su fundación Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero. Con un interés genuino por ayudar a quienes menos tienen y sin el apadrinamiento de ningún partido político, el grupo de jóvenes “Por Amor a San Cristóbal” cumplió un año de actividades que buscan crear una sociedad más participativa y contribuir a resolver problemas sociales que aquejan a la zona de los Altos de Chiapas y de San Cristóbal de Las Casas. L a c e r e m o n i a d e l 1 e r. aniversario se realizó el pasado fin de semana en conocido restaurante del centro histórico de San Cristóbal, a donde acudieron amigos y familiares de este grupo que nació con el objetivo de promover la conciencia social y brindar ayuda humanitaria a personas sumidas en la pobreza extrema o a quienes han sufrido algún accidente o desgracia natural. “Nos llena de gusto ver a nuestras familias y amigos en este día tan especial para nosotros. Hace justamente un año decidimos tomar la tarea de ser motivadores de la sociedad sancristobalense para involucrarse y buscar solución de algunas problemáticas que vivimos hoy en día”, expresó Paúl Martínez. Rodeado de los integrantes de Por Amor a San Cristóbal, manifestó que “nadie puede tener duda de que San Cristóbal de Las Casas es una de las ciudades más bellas del sureste y un símbolo de México”, pero también se deben reconocer los diversos problemas que arrastra cualquier municipio

chiapaneco. Dijo que Por amor a San Cristóbal surge como un organismo ciudadano, no dependiente de los gobiernos, ni de partidos políticos, ni de religiones; “somos un organismo integrado por jóvenes y no tan jóvenes”, que aspira a ser un puente con los sectores sociales inmersos en la actual problemática social. “Buscamos ser un grupo identificado con la participación social, que logre contagiar en otros el ánimo de trabajo y cooperación para lograr la solución de problemas sociales de nuestra actualidad”, destacó. “Hoy hemos avanzado en el proyecto iniciando en 2013; nos hemos fortalecido, hemos crecido y tenemos proyectos más sólidos y de mucho beneficio para los grupos vulnerables que habitan entre nosotros”, informó. Agradeció el apoyo de la ciudadanía, de los sectores académicos, empresariales, de amigos y familia, así como de los medios de comunicación, “gracias por su apoyo y respaldo a lo largo de este primer año, y los invitamos a que se sumen para lograr el san Cristóbal que todos queremos ver”, agregó. Los integrantes del grupo son: Paúl Martínez Herrera, Liliana Penagos García, Aremí González, Ana Karen Chacón, Ana Laura González, César Arellano, Nadia Monterrosa, Karen Pinto, Flor Aguilar Burguete, Ulises Díaz.


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Golpean a religiosas que iban a ayudar a heridos en Altamirano Elio Henríquez/Mirada Sur.

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San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero. Nueve personas resultaron lesionadas durante un enfrentamiento entre bases de apoyo del EZLN y una fracción de la Central Independiente de Obreros, Agrícolas y Campesinos (CIOAC) ocurrido el pasado 30 de enero en la comunidad autónoma 10 de Abril, situada en el oficial municipio de Altamirano. De acuerdo con distintas fuentes, el enfrentamiento se suscitó durante la madrugada luego de que alrededor de 300 integrantes de la CIOAC llegaron para tratar de apoderarse de 284 hectáreas que están en poder de los zapatistas desde 1994. Según la información proporcionada, por lo menos cinco indígenas bases de apoyo zapatistas, pertenecientes al municipio autónoma 17 de Noviembre, resultaron lesionados, tres de los cuales fueron atendidos en el Hospital San Carlos de Altamirano, pero uno de ellos fue trasladado a San Cristóbal debido a su gravedad. Por parte de los presuntos agresores, que lanzaron piedras y palos y portaban machetes, resultaron lesionados cuatro hombres, dos de los cuales fueron atendidos en la Clínica del IMSS en Altamirano. Durante los hechos, los integrantes de la CIOAC agredieron y ultrajaron a las religiosas Patricia Moysén Márquez y Martha Rangel Martínez, del Hospital San Carlos que llegaron para atender a los heridos y les retuvieron una camioneta. Ante ello, el obispo de la diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, expresó su solidaridad a ambas religiosas. “Nuestra solidaridad con las hermanas que iban a atender a los heridos que hubiera de cualquier organización y sufrieron estas graves faltas de respeto a su persona, a su misión humanitaria y a sus propiedades”, dijo en un comunicado. Manifestó que las dos religiosas

“cuentan con nuestra gratitud por su entrega generosa a la evangelización integral de las comunidades, y les apoyamos también con nuestras oraciones”. Arizmendi Esquivel informó que el secretario de Gobierno, Eduardo Ramírez Aguilar y el Subsecretario de Asuntos Religiosos, Víctor Hugo Sánchez Zebadúa, “ofrecieron hacer lo necesario para atender el problema agrario” entre las comunidades de 10 de Abril, pertenecientes al municipio de Altamirano y 20 de Noviembre, de Las Margaritas, así como “recuperar la camioneta que les retuvieron a las hermanas”. Añadió que según la información que le dieron los funcionarios, para el próximo viernes 7 de este mes está programada una reunión entre las partes para tratar de encontrar una solución al conflicto. Testimonio de personal del Hospital San Carlos* Aproximadamente a las 7:30 horas recibimos una llamada para acudir en ayuda de heridos por un problema sucedido en la comunidad 10 de Abril. Salió la ambulancia con el chofer, un médico y una hermana cuyos nombres son, en el orden anterior: Filomeno Hernández García, doctor Edgar Ulises Torres Rodríguez y sor Edith Garrido Lozada. También salió una camioneta pick up por si hacía falta al no saber el número de traumatizados posibles. En el crucero de San Miguel nos encontramos a muchísima gente de la comunidad 20 de Noviembre, con palos y machetes. Nos dejaron pasar sin ningún problema, pero más adelante otro grupo nos detuvo. Adelante iba la ambulancia mientras que Sor Martha Rangel Martínez y yo, sor Patricia Moysén Márquez, íbamos detrás en la pick up. Nos dijeron que no podíamos pasar. Nosotras nos identificamos como hospital San Carlos y que íbamos por una llamada de auxilio debido a que

había heridos. Su reacción fue entonces que iban a quemar la camioneta porque somos del gobierno y así el problema se solucionaría más rápido. Dijimos que no somos de gobierno, sino iglesia. Dijeron que entonces éramos zapatistas que íbamos a apoyar a nuestro grupo. Dijimos que no era así, que íbamos a ver heridos de cualquier religión o partido, que el problema que tenían no era asunto nuestro ni íbamos a solucionar eso, únicamente atender heridos. Tardamos mucho tiempo tratando de que entendieran que íbamos a auxiliar a cualquier grupo y que somos iglesia. Bajaron al chofer de la ambulancia y unos dijeron que entonces pasáramos pero teníamos que sacar heridos de las dos partes, si no era así, entonces al chofer se lo iban a llevar a 20 de Noviembre. Les dije que era mucho mejor que entrara la ambulancia y en todo caso mejor nos quedábamos nosotras. Pero llegó otro grupo que dijo que nadie iba a pasar, que el gobierno tiene que solucionar y que tanto la ambulancia como la camioneta se iban a quemar allí mismo, otros dijeron que se iban a llevar ambos carros a la comunidad de 20 de Noviembre, para presionar al gobierno. Como yo no quería darles la llave ni bajarme, dijeron que nos iban a voltear la camioneta. Mucho les insistimos en la urgencia de salvar la vida de cualquiera que estuviera lastimado, que la vida vale más que todo, etcétera, etcétera, por eso estábamos allí, porque Dios quiere la vida. Un rato después, vi que la ambulancia estaba dando vuelta para regresar. No sabía dónde estaba el chofer porque uno de 20 de Noviembre iba manejando. Empezaron a golpear la camioneta con palos, a tratar de abrir las puertas. No sé cómo hicieron para abrir la puerta del copiloto y jalaron a sor Martha hacia afuera. Entonces tuve

que dar la vuelta, como querían, se subió sor Martha más muchos de ellos. Me dijeron que fuera al crucero y allí nos bajamos, pero no quise darles las llaves, las metí en la bolsa de mi hábito, pues también vi que se jalaron con la ambulancia hacia 20 de Noviembre. Yo no quería que nos llevaran, por eso preferí que nos bajáramos. Entonces llamaron a las mujeres y nos empezaron a ultrajar, tratando de quitarme las llaves. Como me resistí, nos empezaron a desvestir a las dos, nos metieron la mano por donde quisieron y por fin nos sujetaron ambos brazos. Nos lastimaron, rompieron mi chamarra, sacaron las llaves y mi monedero donde tengo todos mis documentos: IFE, licencia de conducir, Inapam y diversas credenciales. Pedí mucho que me devolvieran los documentos pero se negaron rotundamente. Un poco después se arrancaron con la camioneta y todos los carros, que eran muchos, llenos de gente la mayoría hombres de la comunidad 20 de Noviembre. Sor Martha y yo regresamos en un aventón hacia Altamirano para dar aviso a la dirección y a nuestras autoridades. Estando yo reportando a la directora del hospital los hechos sucedidos, llegaron al hospital dos hombres que se identificaron como políticos del gobierno del estado trabajando en Altamirano. Sus nombres son: Juan Valdemar Navarro Guillén, subdelegado y Jorge Alfredo Jiménez, operador político. En este momento, siendo las 11:40 horas, están llegando al hospital el chofer, el doctor y la hermana, pero la ambulancia y la camioneta quedaron en 20 de Noviembre. Acaba de llamar por teléfono el presidente municipal avisando que pedirá la liberación de los carros. *Testimonio dado por sor Patricia Moysén Márquez y sor Martha Rangel Ramírez. Altamirano, 30 de enero de 2014.

Cambio de autoridades en comunidad San Felipe Ecatepec Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero. Como ya es una tradición en la vida de los ejidos y comunidades indígenas de Chiapas, la mañana del domingo 2 de febrero, en el Día de la Candelaria, se realizó el cambio de autoridades de la comunidad San Felipe Ecatepec, en el municipio de San Cristóbal de Las Casas. Con la presencia del dirigente de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indios (CNPI), Genaro Domínguez Maldonado, la ceremonia de cambio de autoridades, quienes recibieron el tradicional bastón de mando, se realizó al medio día en las instalaciones del Comisariado de Bienes Comunales. Mediante asamblea comunitaria, realizada en días previos, los pobladores decidieron que el nuevo comisariado de San Felipe fuera Juan Urbano López Pérez, quien sustituye a Cristóbal Hipólito López Molina; también fue elegido Juan Epifanio

Pérez como nuevo agente municipal, quien sustituye a Bernardino Fernando López Morales; mientras que el presidente del Consejo de Vigilancia será Felipe de Jesús Pérez Gómez, quien sustituye a Santiago Ramiro Domínguez Martínez. En esta misma ceremonia también rindieron protesta Fernando Francisco Vázquez Pérez, secretario del comisariado; Benito Gómez Torres, tesorero, y además del juez rural, Óscar Gómez López. Las pasadas autoridades agradecieron el apoyo que tuvieron de los pobladores durante tres años, en el caso del Comisariado de Bienes Comunales y el Presidente del Consejo de Vigilancia, en tanto que los nuevos representantes de esta emblemática comunidad pidieron el respaldo de los habitantes. El dirigente de la CNPI, Genaro Domínguez, dijo que “ha sido una gran satisfacción, una enorme alegría estar aquí; hace años cuando fui

invitado a estar con ustedes carecían de la carpeta de documentos básicos, tuve la dicha y la satisfacción de servirles, de entregarles la carpeta y documentos básicos”. Santiago Ramiro Domínguez Martínez, presidente del Consejo de

Vigilancia saliente, señaló que “la base fundamental de nuestra vida es la tierra, no debemos jugar con ella, sino que la debemos de conservar, porque de ella nacimos, de ella comemos y de ella morimos, nos recibe con los brazos abiertos”.


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No. 224

La división, obstáculo a vencer en comunidades en resistencia Ángeles Mariscal/Mirada Sur. El mismo origen, las mismas condiciones de pobreza y la misma lucha por la sobrevivencia, no han sido suficientes para mantener unidos a miles de grupos y comunidades de Chiapas que trabajan y mantienen procesos de resistencia ante las condiciones que los mantienen en la opresión y subdesarrollo. El reciente conflicto que se dio entre bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) e integrantes de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (Cioac) permite ver cómo los grupos que mantienen el poder (religioso, económico o político) inciden de manera negativa, provocando una y otra vez la confrontación entre iguales, con la clara intención de impedir el avance de los procesos de lucha y resistencia. Lo positivo de esta historia es que la estrategia de “divide y vencerás” no es una sorpresa para nadie, y ante ella ha habido importantes acciones que han cohesionado en luchas comunes, al menos temporalmente, a las comunidades y pueblos de Chiapas. Acá la historia. Hace 40 años (en 1974) el obispo Samuel Ruiz convocó al Congreso Indígena, que de acuerdo a diversos historiadores, “tuvo el logro de encontrar a los pueblos, y que los pueblos se vieran, se hablaran, se pensaran y actuaran. El Congreso les permitió formular su primer programa de lucha común: Tierra, Salud, Educación y Comercio Justo”, señala el analista Gaspar Morquecho. Cuatro décadas después, el actual obispo de San Cristóbal, Felipe Arizmendi, nuevamente convocó a delegados de las 57 parroquias de las zonas Selva, Altos y Norte; a académicos y activistas, a fin de analizar la problemática sobre la tierra y territorio en el Congreso Diocesano Pastoral de la Madre Tierra. A pesar de la frialdad del escenario mismo del encuentro efectuado en enero pasado, las y los asistentes entraron a la reflexión colectiva y dibujaron a través de sus experiencias, el obstáculo que presenta la división intercomunitaria, como uno de los principales problemas que ha impedido el avance de sus procesos para lograr mejorar sus condiciones de vida. También se dieron acciones concretas para seguir avanzando. Conflictos religiosos, políticos, territoriales… Felipe se dedica a la agricultura, llegó al Congreso Diocesano Pastoral de la Madre Tierra, procedente del municipio de Las Margaritas. Integrante activo de la Pastoral en su región, Felipe sostiene que en su región la

proliferación de iglesias cristianas y evangélicas ha roto el tejido social. “En cada poblado hay uno o más templos evangélicos. Ahí llegan pastores de otros municipios y empiezan a sembrar la división. Los evangélicos ya no quieren llegar a las asambleas, ya no quieren participar en acuerdos para mejorar las milpas, para que el gobierno no nos divida la tierra, para hacer trabajo comunitario. La comunidad ya nunca vuelve a ser la misma”, reflexiona. Como Felipe, muchos y muchas de quienes asistieron, analizaron que si bien hay una conciencia colectiva para tratar de conservar su territorio y sus condiciones de vida, la diferencia de criterios no sólo en el ámbito religioso, sino político y territorial les ha impedido avanzar y llegar a acuerdos comunitarios. Juana Díaz, originaria de Chenalhó, explicó que en su región las comunidades están divididas por la filiación política. Hay quienes militan en diferentes partidos políticos y quienes no ven en las elecciones y la política una opción de cambio para mejorar. “Están los priistas, los cardenistas, los perredistas; están los que trabajamos por nuestra autonomía, y también están los hermanos zapatistas”, detalló en una de las reflexiones que se dieron en el encuentro. En esta región las diferencias políticas y religiosas han ocasionado hechos como la masacre de Acteal y desplazamientos forzados, el más reciente el que se dio en el ejido Puebla. En la reflexión colectiva se analizaron también los casos de las comunidades donde habitan bases de apoyo del EZLN, quienes al decir de la dirigencia zapatista y organizaciones no gubernamentales, han sufrido en los últimos años más de 200 ataques provenientes de grupos de los mismos indígenas o mestizos, manipulados para intentar romper sus procesos de autonomía. “¿En qué comunidad no hay división? ¿Qué organización no se ha dividido una y otra vez? Nosotros creemos que esa es una estrategia que ha impulsado el gobierno para tratar de que no avancemos, de que no lleguemos a acuerdos. Es la estrategia que ha hecho en los últimos 40 años para fraccionar la tierra, para que (el Estado) doblegue a la gente con sus programas de miseria y de hambre”, consideró Mario Vázquez, catequista de Ocosingo. La industria extractiva entra a Chiapas. Ahora, cuando las relaciones intercomunitarias se encuentran fraccionadas en una gran parte de los poblados de la zona indígena, “existe una nueva amenaza de los proyectos de despojo: las empresas mineras, de las hidroeléctricas, la venta de oxígeno y del agua que

nos pertenece a todos”. Durante las mesas de trabajo que se llevaron a cabo en el encuentro, especialistas convocados por la Diócesis de San Cristóbal reflexionaron con el millar de asistentes en torno a las reformas legales que ha aplicado el gobierno federal, para fraccionar la tierra (a través del Procede y Fanar) y evitar así que las decisiones sobre su uso y destino sean colectivas. “La propiedad social es un estorbo para la industria extractiva, y por ello la política del Estado tiene como uno de sus ejes el terminar con los derechos colectivos”, sostuvo Álvaro Salgado, del Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas (CENAMI). Este rompimiento también ha sido aprovechado para que campesinos acepten la siembra de semillas transgénicas y el cambio en el uso de suelo para plantar productos destinados a la producción de biocombustibles. “El riesgo es entonces en la seguridad alimentaria de los pueblos, porque meten a la tierra y territorio en los esquemas mercantilistas y la lógica del mercado, donde el Estado privilegia el derecho privado de las empresas, por sobre el derecho comunitario”, sostuvo. Retomar las experiencias exitosas. Estela Barco y Jorge Santiago, integrantes de la asociación civil Desarrollo Económico y Social de las y los Mexicanos Indígenas (DESMI) -una organización de la sociedad civil que promueve la construcción de la Economía Solidaria impulsando la Agricultura Sostenible, el Trabajo Colectivo y el Comercio Alternativo-, planteó que pese al escenario de la división política, religiosa y otras que afectan a las comunidades, hay experiencias exitosas que deben tomarse como ejemplos de que esta situación se puede superar para seguir trabajando en colectivo por el bien común. Una de ellas es el Grupo Ecuménico de Hortalizas Orgánicas de Pablo L. Sidar, de Chicomuselo, que logró conjuntar a campesinos de varias creencias religiosas y trabajar juntos en la siembra de productos orgánicos y en la conservación de la tierra a través de aplicar nuevas técnicas que no utilicen agroquímicos. También detalló que proyectos de comunidades autónomas, productoras de café orgánico, quienes a pesar de ir contra la lógica del mercado, han logrado importar su producto mediante otros sistemas de economía solidaria. Explicaron que el cambio para mejorar los sistemas de vida y superar la división, “también viene desde adentro, desde cambiar nuestros hábitos de consumo y llegar a ser autosuficientes en la mayor medida posible”. “Como en su momento promovió nuestro obispo Samuel

Ruiz, el reto es el de unir y articular lo disperso y lo diverso. Se trata de poder llegar a acuerdos. Nuestra preocupación no deben ser los dogmas ideológicos, sino ver cómo podemos vivir mejor en comunidad”, explicó Jorge Santiago. Algunas historias de división. En la selva, la organización con mayor presencia, la Asociación Rural de Interés Colectivo de Responsabilidad Limitada (ARIC) se ha fraccionado en al menos unas seis ocasiones. Dicha organización se inició como la Unión de Ejidos Quipic Ta Lecubtezel en 1976 para gestionar y satisfacer sus necesidades de tierra, salud, educación, participación de las mujeres, etc. y posteriormente se van integrando las demás Uniones de Ejidos y Sociedades de Producción Rural enunciadas en el acta constitutiva. La ARIC se fundó el 24 de marzo de 1988. En 1994 se da una separación al interior de la organización formándose la ARIC Independiente y Democrática y la ARIC Oficial. Posteriormente en 1997 de la ARIC Oficial surgen la ARIC Unión de Uniones y la ARIC Oficial, la primera firma un pacto de reconciliación con la ARIC Independiente y Democrática, por lo que ahora se realizan trabajos conjuntos y de apoyo entre ambas organizaciones. La Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ), con mayor presencia en los valles centrales de Chiapas, ha corrido igual suerte. El ejemplo más claro de ello se ve en el municipio de Venustiano Carranza, donde estas divisiones –provocadas de acuerdo a especialistas, para fraccionar los bienes comunales- ha dejado no sólo la división de la organización, sino el desplazamiento forzado de miles de comuneros y la muerte de decenas de ellos. Actualmente existen la OCEZ Chiapas, OCEZ Región Carranza, OCEZ Casa del Pueblo, OCEZ CENPA Altos, y OCEZ Democrática e Independiente. La proliferación de grupos religiosos que tienen su origen con la llegada a las zonas indígenas de extranjeros en los llamados Campamentos de Verano, sobre todo de Estados Unidos, también es un factor de división intercomunitaria. Actualmente Chiapas es el estado del país con mayor “diversidad religiosa”. De los 4 millones 796 mil 580 habitantes, el 58.30% son católicos, el promedio más bajo de católicos entre las 32 entidades federativas, pues se ubica 25 puntos porcentuales debajo de la media nacional. Evangélicos 19.20%. Organizaciones civiles y religiosas han documentado que en once municipios de Chiapas hay actualmente alrededor de 30 conflictos religiosos que califican como “graves”.

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Reaparece pescador náufrago después de darlo por muerto

Foto: Raúl Vera.

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Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero.- A los pescadores de Costa Azul, municipio de Pijijiapan, en la Costa de Chiapas, les cuesta creer que su compañero, el salvadoreño José Salvador Alvarenga, haya sido encontrado con vida en las islas Marshall después de más de 14 meses de naufragio, pues desde hace mucho lo dieron por muerto. “Es una gran sorpresa porque nadie aguanta más de tres o cuatro meses” en esas condiciones, por lo que “hasta le pusimos flores a la casita de palma en que vivía”, dijo Belarmino Rodríguez Solís, quien lleva más de 30 años como pescador en la zona. “Estamos sorprendidos, no lo creíamos, pero ahora que lo vimos en las noticias estamos seguros cien por ciento que es él” aunque “nadie se acordaba de él”, relató en entrevista con la p r e n s a , Wi l l i a m s D e c u i r Uscanga, otro de los compañeros de Alvarenga. Rodríguez Solís, de 64 años de edad, recordó que “salió de aquí el 20 de noviembre como a las 13.30 o 14 horas en una lancha tiburonera. Salió bien. Aquí cuando los pescadores salen y no regresan se les busca; habló por radio pero el navegador se le mojó y no se escuchó más de él” por lo que sus compañeros partieron en tres lanchas para buscarlo a él y a su compañero” presuntamente Ezequiel Córdova, originario de El Fortín, municipio de Tonalá. Relató que “al otro día que no salió empezamos a buscarlo y luego le pedimos apoyo al alcalde de Tonalá (Manuel Narcía Coutiño) y al gobernador (Juan Sabines Guerrero) que nos apoyó con una avioneta que los buscó cuatro días y no aparecieron. Se hizo lo que se pudo”. Abundó: “Era muy bueno pescando, muy trabajador. Muchos no han salido. No

recuerdo cuántos pero son varios. Él ya no volvió y mira ahora la sorpresa. ¡14 meses, apareció! A los tres, cuatro meses ya no aguanta uno más. Le pusimos flores en esa casita que se cayó, donde dormía. Era de palma la casa y se cayó. Nosotros la rentábamos para que durmieran los trabajadores”. De acuerdo con notas de prensa, justo en estos días de noviembre, efectivos de la Secretaría de Marina de la decimocuarta zona naval rescataron con vida a dos pescadores de la comunidad de Costa Azul, que naufragaron por las malas condiciones climatológicas. El comandante vicealmirante José Luis Sánchez Sánchez informó en esa ocasión que personal de la institución rescató a Cristian Velásquez, de 18 años de edad y José Octavio Velásquez Gómez, de 32, tripulantes de la embarcación tiburonera "Tapachula 1" cuando navegaban a la deriva y era arrastrada "mar afuera" por los fuertes vientos. Ta m b i é n d i j o q u e l o s tripulantes de la embarcación "Blanquita 4" Luis Adolfo Gómez y Ervin, de la comunidad pesquera de Paredón, así como Ezequiel Córdova y Cirilo Vargas salieron de Costa Azul, y estaban reportados como desaparecidos. Aunque el nombre del salvadoreño no aparece entre los cuatro anteriores –cuando recién fue rescatado en las islas Marshall dijo llamarse Iván y ser mexicano- se supone que es uno de ellos. Sí coincide el de Ezequiel, su acompañante fallecido presuntamente durante el naufragio. Entrevistados en Costa Azul, los compañeros de Alvarenga recordaron el día que partió en la lancha de fibra de vidrio, como las del resto de los pescadores del grupo Camaroneros de la Costa, con el equipo necesario para pescar tiburones y las provisiones para un día.

Sin vacilar, José Luis Ovando Corzo, con 27 años pescando en las costas de Chiapas, afirmó en entrevista: “Sí lo reconocí a ese amigo. Salíamos juntos a pescar porque yo también soy motorista”. Agregó que “la demás plebe sí lo buscó, pero no lo encontraron”, al tiempo de asegurar “que sí se puede sobrevivir en el mar teniendo agua y pescado. Sí se puede. Hace como 12 años conozco a ese cuate. No fui con él porque cada quien sale en su lancha, va una pareja”. Continuó: “Recuerdo que ese día salimos juntos. Andábamos pescando y él ya no regresó. Nos vimos acá, yo venía a pescar y él iba para fuera pero el norte es traicionero”. Expresó que los pescadores de Costa Azul, “queremos que venga a ver qué nos va platicar, porque cuando se fue de acá estaba chavo, no tenía barba y ahora dice que come pájaros. Queremos verlo cómo viene, a ver qué nos platica. En 27 años no he visto que sobreviva alguien así, hasta este amigo, que tiene el récord mundial de todos los pescadores”. Guillermina Morales Rodríguez, conocida como “la

Tía Mina” y quien vende comida a los pescadores de la zona, recordó: “Chancha le decían. Aquí comía. Aquí les doy de comer, soy la mamá de todos los pescadores. Con dinero y sin dinero comen”. Manifestó que Alvarenga “tenía un tatuaje de la Santa Muerte en el brazo. Era alegre, sobre todo cuando se echaba su cerveza. El 20 de noviembre se fue como cualquiera. 'Dios lo bendiga', le dije como les digo a todos. 'Hay me traen algo'”. Comentó que al escuchar y ver la noticia de que había aparecido con vida “me puse contenta porque cuando hizo el año de que desapareció les dije a los muchachos que le tiraran unas flores en el mar y siempre le prendemos la veladora y le ponemos su vaso de agua porque pensamos que estaba muerto. Lo dimos por muerto porque ni la lancha encontraron”. Relató que Alvarenga llegó hace unos 15 años con un hermano que se fue a los Estados Unidos, mientras que él encontró trabajo como pescador en Costa Azul y se quedó a vivir en ese lugar. “Aquí no le conocimos mujer ni hijos, por eso le prendemos su veladora”, aseveró.

Confirma Protección Civil que náufrago salió de Chocohuital Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 6 de Febrero. El pescador que estuvo más de un año a la deriva en el océano pacífico y apareciera en las Islas Marshall, el salvadoreño José Salvador Alvarengo, fue reportado como desaparecido por los pescadores de la comunidad pesquera de Chocohuital, municipio de Pijijiapan, en la región de la costa de Chiapas en noviembre de 2012, informó la oficina de prensa del Sistema Estatal de Protección Civil. “Nos reportaron de su desaparición el 18 de noviembre de 2012 y de allí inició una intensa búsqueda por dos semanas con aeronaves y lanchas”, declaró a la prensa el funcionario. De acuerdo con la dependencia, la desaparición de los dos pescadores ocurrió el 17 de noviembre de 2012 (aunque compañeros del náufrago aseguran que el 20 de noviembre ocurrió la desaparición), fue al día siguiente cuando ya no regresaron a tierra como tenían previsto y fue que los pescadores

dieron la alerta y comenzó el rastreo de la lancha tiburonera donde habían partido. Protección Civil cuenta con los nombres de los dos pescadores desaparecidos, al salvadoreño lo identifica como José Cirilo Vargas de 38 años de edad, mientras que el otro pescador que según murió durante la travesía se llamaba Ezequiel Córdova Barradas, de acuerdo al reporte que dieron los pescadores. Pero para los pescadores de Chocohuital, el náufrago sí es “la Chancha”, como apodan al salvadoreño, “no hay duda, sí es él, al cien”, dice William Uscanga uno de los pescadores que lo conoció. Guillermina Morales, conocida como “la tía Mina”, en cuya palapa se reúnen los pescadores para comer y tomar cervezas, tampoco tiene duda que el náufrago sea el salvadoreño que llegó a Chocohuital hace unos años en busca de trabajo y se quedó a vivir en el lugar donde se empleó como tiburonero.


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“Migrantes somos todos”, señala artista que dedica obra a la migración Elio Henríquez/Mirada Sur.

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero. Los migrantes tienen “una fuerza increíble y si supieran aprovecharla tendrían el poder incluso de tirar el sistema económico en que vivimos pero no se dan cuenta y entre ellos se pelean, discuten y se dividen”, afirmó la pintora Hersalía Cantoral Trejo. La artista dijo lo anterior la noche del sábado 1 de febrero al inaugurar la exposición “Líneas del Tiempo. Retrospectiva”, en el centro cultural Casa del Pan, ubicada en San Cristóbal. Al explicar el contenido pictórico de su cuadro titulado “Documento”, en el que habla del tema de la migración, manifestó que el gobierno de Estados Unidos “quiere una migración controlada, a su conveniencia”, pero cuando “seamos conscientes de que nuestro dinero y nuestros esfuerzos son los que están alimentando a estos grandes monstruos que nos están sangrando, cuando les quitamos ese alimento que es el dinero y dejamos de comprarles gracias al boicot, vamos a poder recuperar nuestro poder sin derramar ni una lágrima ni una gota de sangre”. Ante decenas de personas que se detenían a observar la pintura -una de las que se están exhibiendo- Cantoral Trejo, manifestó que hace varios

años viajó a Guatemala, El Salvador y Honduras “y me topé con muchos migrantes e historias fuertísimas; íbamos haciendo teatro y presentando documentales, hablando con la gente. Fue impactante lo que vimos”. Señaló que “Documento”, que por primera vez se expone en San Cristóbal, luego de haber permanecido cinco meses en el Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago, Estados Unidos, “fue la primera obra que nació de esa experiencia”. Explicó los elementos que lo componen: “En el centro está representado el migrante como un ser fuerte porque no es tan débil como creemos”. Del lado izquierdo del cuadro que mide cinco metros de largo, abundó: “está representada la frontera norte, llena de cruces en referencia a todos los muertos que de mil maneras y circunstancias han perdido la vida en ese lugar. Mueren incluso antes de llegar a la frontera; México es un cementerio”. Continuó: “Luego están los hombres espejo que son una relación directa a los hombres espejo de Tula, que es parte del mito de la creación de Quetzalcóatl, además de que los toltecas son migrantes en esencia. Los pongo allí porque los toltecas solían recorrer el mundo prehispánico conocido, ayudando a

Destituyen a funcionaria municipal por “poda severa” de árboles Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 6 de Febrero. A consecuencia de la falta de coordinación con los miembros del Ayuntamiento coleto y de las quejas ciudadanas por la “poda severa” de los árboles en la ciudad, el martes en sesión pública el Cabildo sancristobalense acordó remover a Elizabeth Morales Díaz, quien hasta ese día fungió como Directora de Ecología Municipal. El acuerdo se tomó sin la asistencia del presidente municipal Francisco Martínez Pedrero, y votaron a favor la mayoría de los miembros del Ayuntamiento, menos el síndico municipal Roberto Morales Ortega, y los regidores del PRI, Fidencio Pérez Jiménez y Marco Antonio Santiago Sánchez. La funcionaria ahora destituida por 11 votos de los integrantes del Cabildo estuvo presente en la Sesión del Cabildo del martes, luego de que se le solicitara su comparecencia, en donde fue duramente criticada por los regidores, quienes le señalaron que no hubo un dictamen previo para la poda severa de los árboles, que la leña que dejó esta actividad la vendieron como también se dio a conocer una denuncia sobre la venta de plantas sin el consentimiento ni autorización de la Tesorería Municipal. La regidora por el PVEM Gabriela Velázquez Gamboa dijo que la ahora ex funcionaria no les informó previamente, “no

estábamos enterados de la tala severa que estaba haciendo, no se tomó en cuenta a la ciudadanía” y que incluso la consulta a los expertos se hizo después de la poda severa a los árboles. A la ex directora de Ecología Municipal le criticaron que aun cuando ha pasado más de un año, no entregó un plan de trabajo, no hubo comunicación con la Comisión de Ecología ni con la de Parques y Jardines, no los tomó en cuenta, toda la información la remitía sólo al alcalde y al síndico municipal La regidora Gabriela Velázquez Gamboa aclaró que la decisión de remover a Elizabeth Morales Díaz no fue una cuestión personal, sino que más bien se originó porque la ahora exfuncionaria no tomó en cuenta a la Comisión de Ecología del Ayuntamiento menos a la ciudadanía para talar los árboles. En entrevista, la regidora comentó que los árboles que fueron mal podados en el boulevard “Juan Sabines Gutiérrez”, que era una medida para mejorar la visibilidad, según lo solicitó la Subdirección de Vialidad Municipal, serán curados para que entre siete u ocho meses se puedan observar los retoños. Adelantó que se continuará trabajando para que la Dirección de Ecología Municipal cuente con todos los recursos necesarios para llevar a cabo mejor su trabajo, porque se requiere de mayor personal, de herramientas.

evolucionar a otras culturas de forma consiente; eran filósofos, sabios y están allí observando lo que está sucediendo alrededor de la temática de migración, con las noticias atrás, pero también para hacer un juego con el espectador, de manera que éste se integre a la obra cuando se ve reflejado en la espalda de los hombres espejo”. Afirmó que “mi intención es que de alguna forma mágica y química pudiera esto hacernos mezclar la conciencia que hay en estos hombre espejo de Tula con nuestra propia conciencia y llevarnos a actuar y no permitir que el problema continúe porque migrantes somos todos; la solidaridad mundial ha nacido de la migración continua”. Al seguir explicando la composición de la llamativas pintura, agregó: “Del lado derecho están los Tratados de Libre Comercio firmados a partir del gobierno de Carlos Salinas de Gortari, quien por ello aparece caricaturizado en una esquina. En el pie izquierdo del migrante aparece un dólar que es lo que los hace irse”. También aparece esposado el “tío Sam, que es una forma de representar al gobierno de Estados Unidos, en gran medida responsable de lo que está sucediendo alrededor de la migración”. Concluyó: “El cuadro es sólo una ocasión de

conciencia y ojalá pudiéramos reflejarnos en los hombres espejo”. Hersalía, hija del siempre bien recordado odontólogo José Luis Cantoral Pozo y de Angélica Trejo, ha expuesto su obra en diferentes estados del país, así como en Chicago y San Francisco, Estados Unidos. Residió un tiempo en ese país del norte, pero casi toda la obra que produjo –sobre todo en San Francisco-- se quedó allá. Ha ganado dos menciones honoríficas en el Primer salón de la plástica chiapaneca y en la Segunda Bienal de pintura y escultura del sureste, así como la beca de jóvenes creadores. Además, según su amplia currícula, fue seleccionada para el diseño y ejecución de la pintura mural decorativa de la catedral de San Marcos, en Tuxtla Gutiérrez; su obra se encuentra en colecciones públicas y privadas en Nueva York, Chicago, San Francisco, España, Francia, Suiza y México. Pintó un par de murales en colaboración con los artistas Katie Yamasakie, Todd Brown y Caleb Duarte en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Chiapas y en el Caracol zapatista ubicado en la comunidad de Morelia, municipio autónomo 17 de Noviembre, situado en Altamirano.

Desairan y desaparece el Ayuntamiento coleto Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. El acostumbrado acto de “Entrega de Bastón de Mando y Toma de Protesta de Agentes, Subagentes y representantes rurales”, que el 2 de febrero se efectúa todos los años en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, desnudó y demostró lo que realmente está sucediendo al interior del ayuntamiento coleto. Además, dejó bien clara la mala o inexistente relación entre las instituciones del Estado y Federales con Delegaciones en la región-, y la autoridad municipal. Y para rematar, también dejó claro que el gobierno municipal ni siquiera para organizar actos de esta naturaleza tiene la imaginación, capacidad y el mínimo de sentido común. La fotografía que publicaron demuestra que más de 10 regidores, de los 16 miembros del Ayuntamiento, han abandonado a su presidente y síndico. No asistieron: Ana María del Socorro Sarmiento Ochoa, Marco A. Santiago Sánchez, Adriana Guillén Hernández, Hernán Cantoral Ruiz, Patricia A. Luna Burguete, Enrique Lara Coello, Juan S. Camacho Velasco, Marco A. Sánchez Guerrero y Daniela Ruiz Pedrero, entre otros, que seguramente tuvieron “responsabilidades más importantes” que cumplir, y aprovecharon la oportunidad para cobrarle al “Señor Alcalde”, de esta manera, algo de lo mucho que les debe por tanto ignorarlos, utilizarlos o despreciarlos. El 2 de febrero quedó comprobado que Francisco José

Martínez Pedrero desgobierna solamente él y su síndico, Roberto A. Morales Ortega, junto con dos que tres más que van como relleno o para el mandado (les hablan Sánchez Guerrero, Pérez Jonapá y Penagos López). Igualmente, al importante acto público que el día 2 de febrero se efectúa año con año, al que siempre asisten representantes de las Secretarías de la Defensa Nacional, Desarrollo Social, Gobernación, Procuraduría General de la República, Marina, Educación, Salud, instituciones dedicadas al indigenismo, Secretaría General de Gobierno, DIF Regional, diputados, entre otras muchas dependencias y personas que siempre son invitadas y asisten, este 2 de febrero no se presentaron, y sus lugares en el presídium tuvieron que ser ocupados, de última hora, por empleados municipales que siempre tienen a la mano para cualquier imprevisto o mandado. Hasta doña Lolita Pedrero abandonó a su chamaco. El trascendente acto del 2 de febrero, en esta ocasión se redujo a una mera reunión de trámite; con incienso, posh (bebida alcohólica), palabras en tzotzil y disfraces; sin sabor, sin color, sin cuerpo, deslucida, hueca, de puras apariencias e improvisaciones. Comprobado, a Francisco José Martínez Pedrero, en 16 meses se le agotó la “presencia y fuerza política”, si alguna vez la tuvo; se le cayó la máscara y el maquillaje corriente. Muy temprano, los actores de la política, en todos sus niveles, ya lo están abandonando.

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Los múltiples rostros de la esclavitud moderna

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¡Cuídate! No a la trata de personas. Víctor Vieyra Santamaría Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas. El pasado 24 de enero se presentó al público la Campaña con fines preventivos: ¡Cuídate! No a la trata de personas, que consta de varias cápsulas de audio y video, realizadas a partir de una investigación para detectar la manera en que operan las redes de lo que se ha definido como las formas de la esclavitud moderna. La trata de personas está considerada un delito, que en la mayoría de las veces deriva en consecuencias terribles y degradantes para la dignidad y la libertad de las personas, siendo mujeres, niñas y niños las principales víctimas de esta actividad ilícita, que tiene múltiples actores, situaciones y relaciones sociales complejas y un alto nivel lucrativo, con ganancias casi semejantes a las del narcotráfico y tráfico de armas. La base legal para enfrentar esta problemática es conocida como “Protocolo de Palermo”, un instrumento de Naciones Unidas para “prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas”. El protocolo quedó abierto a la firma de todos los Estados del 12 al 15 de diciembre de 2000 en Palermo, Italia y después de esa fecha en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, hasta el 12 de diciembre de 2002, ratificado por México el 3 de febrero de 2003. En el artículo tercero establece que: “Por `trata de personas` se entenderá la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad s o b re o t r a , c o n f i n e s d e explotación. Esa explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos… Esta investigación, realizada por el “Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos, A.C.”, surgió por la necesidad de conocer de qué manera son enganchadas las personas y cuáles son las estrategias para contactarlas y convencerlas, el colectivo encontró que en San Cristóbal de Las Casas la trata de personas se realiza de manera interna y externa; hacia el exterior se engancha principalmente a mujeres y niñas con fines de explotación sexual y laboral, trasladándolas a otros lugares de la república; mientras que internamente son nuevamente las mujeres y niñas más los niños, quienes son explotados de la misma forma tanto en la ciudad como en

los alrededores. Las condiciones de extrema pobreza, la carencia de educación y las pocas o nulas oportunidades de empleos seguros y bien remunerados hacen que mujeres y adolescentes provenientes de comunidades rurales e indígenas sean muy susceptibles, mientras que en el ámbito urbano se opera mediante la violencia y el secuestro, otra manera es a través de amigos o el novio, quienes invitan a las jóvenes a bailar y tomar alcohol, ahí les colocan drogas para después ser violadas y retenidas en casas en Tuxtla o San Cristóbal; en todos los casos se manifiesta en su máxima expresión “las relaciones de poder por razones de género”, el cuerpo de las mujeres pasa a ser un objeto comercializable, en donde la sexualidad masculina se ejerce como una relación de poder. El cuerpo, pero principalmente la mente de las mujeres enganchadas, sufre una transformación, las víctimas de trata no reconocen su situación, porque se han generado mecanismos psicológicos de dependencia e incluso de lealtad hacia el enganchador-tratante; de acuerdo a varios testimonios, no se sienten obligadas a ejercer la prostitución, sino que lo consideran “su trabajo”, sin embargo se observa que todas coinciden en el mismo discurso, por lo que se sostiene que los proxenetas las instruyen para, en el caso de ser detenidas en algún operativo o ser cuestionadas, sepan cómo contestar. San Cristóbal de Las Casas no es solamente un lugar de captación, es también destino final o lugar de paso, esto se confirma después de operativos realizados por el gobierno del estado en los años 2012 y 2013, cuando las mujeres que fueron “rescatadas” eran originarias de El Salvador, Guatemala y Nicaragua, así como de Oaxaca, Veracruz y Chiapas, sus edades van de los 18 a 38 años y la mayoría son solteras o madres solteras, generalmente el destino de las centroamericanas es Estados Unidos, pero lograr “el sueño americano” esconde una serie de obstáculos, mientras algunas logran seguir su camino, otras son deportadas, entre tanto muchas deciden desempeñarse temporalmente en el trabajo doméstico o sexual en ciudades como Tapachula, Comitán, San Cristóbal de Las Casas y Tuxtla Gutiérrez. En algunos casos queda la duda si todas las mujeres “rescatadas” son sujetas de trata, ya que algunos testimonios manifiestan ejercer el trabajo de sexoservidoras. El contexto multicultural de los Altos de Chiapas obliga a la realización del análisis de “las relaciones de dominaciónsubordinación de género, etnia y clase social”, siendo el ámbito cultural el espacio en donde se resignifica la identidad de las

mujeres, re-significándose a su vez los sistemas de dominación y subordinación del sistema patriarcal, son los padres, esposos, hermanos y tíos los que cosifican, se apropian y explotan los cuerpos de las mujeres; para los casos de captación externa, son los propios padres quienes entregan a sus hijas con la promesa y esperanza de recibir un beneficio económico por el o los trabajos que realizará la hija. En la trata interna se conoció de casos en donde el hombre tiene dos o más mujeres, “sus mujeres”, a quienes prostituye; también se reporta la entrega de jovencitas entre 13 a 16 años a militares a cambio de veinte mil y hasta treinta mil pesos, principalmente en zonas donde hay cuarteles, para que sean sus mujeres por una temporada, las mujeres les sirven en las tareas domésticas, tienen hijos con ellas y cuando los cambian a otro cuartel las regresan al padre para que las entreguen a otro militar por una cantidad menor, porque ya no vale igual, porque ya tuvo otro hombre. En otros casos, los propios padres promueven, incitan o exigen y obligan a sus hijas de entre 13 y 15 años a trabajar en bares y cantinas, inicialmente como meseras, pasando a ficheras, (promueven el consumo del cliente a la vez que le acompañan y también beben, por esto reciben fichas, de ahí deriva el nombre que les dan, las cuales cambian por el dinero en efectivo que les corresponde), hasta que finalmente llegan a prostituirse. En este proceso, muchas de ellas son abusadas sexualmente por los dueños de los negocios, por los empleadores y hasta por los clientes, el motivo y la justificación de esta práctica es la ganancia que reciben ya sea directamente de la hija o por el pago que reciben por parte de los propietarios de estas cantinas, bares, discotecas y centros nocturnos. Otra práctica que se ve como normal, inmersa en las relaciones de poder-subordinación de etnia y clase social, son los niños y niñas de entre 10 y 15 años entregados por sus padres a familias de la ciudad, en relación de padrinazgocompadrazgo, para que aprendan a trabajar, estudien y aprendan a hablar “la castilla”, pero en los hechos los mantienen en labores domésticas en condiciones de

explotación ya que no reciben un salario por los trabajos realizados, a cambio reciben hospedaje y sobrantes de la comida con un poco de frijol y tortilla, y siempre hay pretextos para no enviarles a la escuela; en el caso de las niñas la mayoría es abusada sexualmente por el patrón o los hijos de éste, estas opresivas prácticas clasistas y racistas se derivan del desarrollo histórico del país. En el imaginario colectivo la trata es invisible, entre las familias “coletas” es una costumbre vista y vivida como algo normal y hasta de buenas intenciones. Existe una controversia sobre ciertos “usos y costumbres” que atentan contra el ejercicio pleno de los derechos de mujeres e infantes, es evidente que algunas modalidades de trata de personas presentan patrones de funcionamiento que son justificados y por lo tanto aceptados y avalados por la tradición, cuestionar estas relaciones de poder entre mujeres y hombres no significa negar o atentar contra los derechos de los pueblos indígenas, sino apuntar al carácter dinámico de la cultura, siendo posible modificar estas relaciones ya que son resultado de construcciones sociales. Es importante destacar que estas relaciones de poder-subordinación patriarcal y machista no se dan solamente en el ámbito rural o indígena, también se presentan entre los mestizos de la ciudad e inclusive en diferentes estratos sociales y en muchos de estos casos de “la ciudad”, los síntomas se ven exacerbados por una doble moral que también justifica la violencia hacia las mujeres, llegando incluso al feminicidio, pero de esto abundaremos en la próxima entrega. La Campaña, “¡Cuídate! No a la trata de personas”, busca que las cápsulas de video se conviertan en un recurso didáctico para dar a conocer la manera en que operan las redes de enganchadores y tratantes, y sea una herramienta que puedan utilizar los padres y maestros, los jóvenes, niños y niñas; si requiere mayor información escriba a la siguiente d i r e c c i ó n : cepazdhac@hotmail.com


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Piezas externas dividen prácticas artesanales en Amatenango *La otra cara del barro. Karen Andrea López Morales, David Emmanuel Aguilar Gómez, Eduardo Vázquez Zavala, Luis A d e l f o J i m é n e z To l e d o , estudiantes de la Licenciatura en Comunicación Intercultural de la UNICH Al caminar por la comunidad de Amatenango del Valle, se pueden apreciar distintas escenas que fácilmente pueden dar un pequeño tour por ésta. Por un lado, se observa a mujeres caminando por las calles, con ese vestuario tan típico que las distingue y por otro, mujeres en el patio de su casa trabajando el barro para empezar a crear arte. Deambulando por la carretera pueden verse esas artesanías tan brillosas: lacas, maceteras pintadas o más bien manchadas con acrílico, hongos, ranas y demás objetos llamativos y dignos ejemplos de artesanías de barro, pero con una pequeña característica: No son piezas de Amatenango del Valle. Esto puede llegar a generar confusión entre el turismo, ya que se puede confundir la alfarería propia con esas piezas llamativas elaboradas en serie, provenientes de otros lugares: Michoacán, Guerrero, Oaxaca y Puebla, entre otros estados de la república transportadas en camiones de carga. Años atrás, las piezas que se exhibían en esa zona llamada El Portal, eran ejemplos de la alfarería propia de Amatenango del Valle. El problema se hace más grande. Sobre el tema de las artesanías externas existen diferentes puntos de opinión; por ejemplo, para las artesanas tradicionales, que elaboran piezas de barro propias de Amatenango del Valle, sí representa una problemática. “Nos está afectando también ese tipo de trabajo que les están viniendo a dejar porque ya la gente no le gustan las palomas; sino los tipos de macetas de Michoacán, ya no compran”, comentó Simona López, líder del grupo de alfareras Bantzaan. “La gente antes cuando no llegaba a vender ese camión entraban a buscar palomas en la comunidad”, señala doña Simona López. Por otro lado, el antropólogo Ramón Bautista, habitante de la comunidad y elaborador de artesanía tradicional, junto con su familia, menciona: “Aquí la imagen de la cerámica propia de se está quedando en el olvido (…). Por comprar productos de otros

estados, me imagino que debe tener un costo menor que puede doblar el precio y tienen más ganancias, eso visualizo”. Anteriormente, relatan los artesanos, el turista veía cómo se quemaban las piezas a cielo abierto; entraban a conocer la comunidad; apreciaban cómo se trabaja, se esculpía y se creaban estas piezas artesanales. Por tanto, el fenómeno no sólo se estaría deteniendo en lo económico, sino también entraría en el terreno de lo cultural, de la pérdida de identidad, de una gran parte de la comunidad. Sin embargo, la argumentación de las alfareras que conservan las prácticas tradicionales se inclinan hacia un aspecto conflictivo que perciben como una problemática. ¿Quién ofrece asistencialismo? El Museo de Artes Populares de Chiapas, es un órgano encargado de propiciar un espacio para jóvenes, artesanas, creadores y promotores de la cultura de todo el estado de Chiapas, el cual trabaja con el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA). El director Mariano Pérez Ruiz plasma que este fenómeno tiene que ver con un aspecto de globalización y que no es sólo propio de Amatenango del Valle. “No sólo ocurre en Chiapas este fenómeno; yo trabajo a nivel nacional y me dicen que hay quejas también en Puebla, que ya hay palomas de Amatenango del Valle en Puebla; es el mercado nacional el que se está abriendo y a eso se ha dedicado lo que es el fondo nacional de fomento nacional CONACULTA”, señala. La misma dirección nacional de Culturas Populares, se ha encargado de gestionar encuentros entre artesanos de diferentes partes del país, lo que ha permitido el intercambio de conocimientos. “Llevamos a las mujeres a los encuentros nacionales para que convivan, compartan sus experiencias, vivan cómo se hace la alfarería en Puebla, en Oaxaca, entonces entre ellas ya hay exposiciones: 'mira, yo tengo un aparador allá en Chiapas ¿no te gustaría llevar? Ah sí, cómo no, entonces yo me llevo una…', así se están haciendo intercambios, desde mi punto de vista”. Asimismo, Pérez Ruiz plasma que también existen reclamos de la comunidad, porque las ventas son bajas, además, las grandes maestras artesanas no se encuentran en las orillas de la

carretera. Quizá estos aspectos influyan en optar por las ventas de artesanías externas y no mostrar lo tradicional, pero ¿qué dicen al respecto las vendedoras de este tipo de piezas de barro? En una entrevista que se realizó a una de varias vendedoras ubicadas en locales en orilla de la carretera, la cual fue off de record y a quien llamaremos Sofía, ella mencionó puntos que a su criterio argumentan el porqué de la elección de artesanías externas y el porqué el gusto de los turistas hacia ellas. En primer lugar un factor que influye es la resistencia de las piezas. Las artesanías externas, son más resistentes en comparación a las locales. Sofía indicó que el material con el que se elaboran las piezas de barro de la comunidad es más frágil y fácil de romper. A ella no le agradaría la idea de que un día, un cliente le reclame porque una de sus piezas se rompió con facilidad; es por eso que opta por ofrecer el otro tipo de pieza, el cual ya viene barnizado con chapopote lo cual lo hace más resistente. Sofía, a pesar de vender artesanía externa, también sabe elaborar las piezas tradicionales. Es por eso que ella conoce la gran competencia que hay en la elaboración de piezas locales, lo cual ha influido en cambiar a la alfarería externa. A esto, se le suma que los colores que regularmente se usan no son muy vivos o llamativos en contraste con las artesanías externas que cuentan con colores muy fuertes, que es lo que al gran turismo que llega a la comunidad le agrada. A pesar de eso, Sofía intentó darle un toque más colorido a la artesanía tradicional, pero resulta que el precio al que las vendía no era redituable: “Nosotros que decoramos de manera diferente, pues no porque no te lo pagan, entonces yo salgo perdiendo.” Estos puntos engloban un aspecto que se inclina a que todas necesitan vender para sobrevivir. La alfarería más que ser una forma de expresión artística, es principalmente una actividad económica. “Es como dijera mi papá: todos queremos comer (…) tuve que buscarle otra cosa que, probablemente mis compañeras no lo tengan y que sea comercial para mí; no dejo de vender barro de aquí, porque, no le miento, sí sale, no como salen los soles, pero salen”,

reiteró Sofía. Varias mujeres que cuentan con locales a la orilla de la carretera en la comunidad, sólo se dedican a comprar y vender las artesanías, incluso las locales. Además, cada una de ellas tiene sumo cuidado con guardar piezas nuevas, para que no sean copiadas por las demás. Si bien, Sofía muestra sinceridad y le dice al turismo que dichas piezas no son originarias de la comunidad, sí se lo preguntan; otras mujeres se adjudican los méritos y las hacen pasar por artesanías elaboradas por ellas mismas. Existen características muy particulares entre las artesanías locales de las externas. Sin embargo, no todo el consumidor en general, logra identificar estas particularidades. Esto puede generar una idea errónea, principalmente en el turismo, la cual haga creer que todo lo que se exhibe y se comercia en esos puntos de venta, es artesanía propia de la comunidad. A partir de que el turista imagina que las piezas son de las alfareras y que ellas mismas se otorgan la creación de las piezas, esto incita a pensar que las imágenes que son representativas en la alfarería de la comunidad de Amatenango del Valle, como el jaguar y la paloma, se vean cada día desplazadas por las mismas alfareras del Portal. Listado de Referencias Henríquez, E. (2007, 8 de abril). "Nacer y morir como alfarero", la tradición en Amatenango del Valle. La Jornada. [En línea]. Disponible en: http://www.jornada.unam.mx/2007/04/08/ index.php?section=estados&article =022n1est [2012, 12 de marzo]. Instituto de Artesanía Chiapanecas. (1990). EL FUEGO SOBRE LA TIERRA: A L FA R E R A S D E AMATENANGO/INSTITUTO DE LA ARTESANÍA CHIAPANECA. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: Instituto de la Artesanía Chiapaneca. Martínez, M. (2012, 17 de septiembre). ADIÓS A JULIANA LOPEZ, CREADORA D E “ L A PA L O M A ” D E AMATENANGO DEL VALLE. [En línea]. Disponible En: http://miradasur.com/index.php/noticias/re levantes/63 adiós a JulianaLópez creadora-de-la-paloma-de Amatenango-del-valle. [2012, 28 de Septiembre]. Vallarta, L. & Ejea, M. (1985). Antropología Social de las Artesanías en el Sureste de México: dos estudios. México, D.F.: Cuadernos de la Casa Chata. Vázquez, E., Jiménez, L., Aguilar, D., y Morales, K. (2012, Octubre). [Entrevista con la señora Simona, alfarera de Amatenango del Valle]. Grabación en audio.

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ECLIPSE EN LOS DERECHOS HUMANOS

Miguel Ángel de los Santos/Mirada Sur

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l mensaje es claro: los derechos humanos no interesan y la instancia creada originalmente para promover y defenderlos, sólo tendrán una utilidad cosmetológica. El proceso y el nombramiento de un nuevo responsable de la Comisión de Derechos Humanos en Chiapas, revelan el lamentable lugar que ocupan los derechos humanos en la actual administración y asegura la complicidad en los abusos a los derechos humanos. Desde luego, no es que se sugiera que las anteriores administraciones de la CDH hayan funcionado diferentes. Ta m b i é n e s t u v i e r o n subordinadas al Ejecutivo, salvo un período de confrontación con el “Gobierno de la Esperanza”. Los últimos consejeros llegaron a funcionar como operadores de gobierno al servicio del Ejecutivo.

Desde su creación, la CDH ha carecido de una característica fundamental ligada a su propia naturaleza como organismo protector de los derechos humanos y es que no ha representado un mecanismo eficaz para cumplir con su encomienda. Esa ineficacia deriva de varios factores, entre los más importantes está el de su falta de independencia y autonomía real en su labor. Formalmente es un órgano autónomo e independiente, sin embargo, la designación de su o sus titulares a cargo del Ejecutivo, con la validación del Legislativo, 1 impide el desempeño autónomo e independiente. El resultado no puede ser otro que una Comisión d1 e D e r e c h o s H u m a n o s condescendiente con las políticas de gobierno que afectan los derechos humanos, la ceguera ante los atropellos y la complicidad con la tortura, los feminicidios, la discriminación,

las detenciones arbitrarias, las violaciones a derechos indígenas, los ataques a periodistas y un largo etcétera. La ineficacia del organismo público deriva también de que los derechos humanos todavía se perciben por el Poder político como inconvenientes para el desarrollo de las políticas de gobierno, sobre todo cuando se gobierna al margen de los derechos humanos. Un gobierno democrático no le teme a los derechos humanos, al contrario, les saca provecho, en la medida en que las acciones de gobierno que respetan o fortalecen los derechos humanos también fortalecen a la democracia. En Chiapas todavía estamos lejos de tal percepción. En el reciente proceso de designación del Presidente de la CDH, que no ombudsman, molesta más la manera tan burda como se nombra titular a quien reúne todos los requisitos y

cualidades para dirigir cualquier otra dependencia del servicio público pero no la de derechos humanos. El proceso de designación y la violación a la ley no debe sorprendernos. Recordemos que no ha habido ningún proceso que no fuera cuestionado. Cuando se nombraron a los consejeros, tres de ellos incumplían con el requisito de haberse separado del cargo como servidores públicos seis meses anteriores a su designación. También los había quienes no tenían más experiencia en derechos humanos, que no fuera la de haberlos violentado desde la Procuraduría General de Justicia. Normalmente, para acceder a una posición como vigilante de la observancia de los derechos humanos se exige alta autoridad moral y reconocida competencia en la materia. En Chiapas esos requisitos se suplen con su interpretación inversa.

Atestigua Rutilio Escandón inicio de 12 obra del Juzgado de Garantía y Juicio Oral Tonalá, Chiapas; 29 de enero de 2014.- El magistrado presidente del Tribunal Superior de Justicia y del Consejo de la Judicatura, Rutilio Escandón Cadenas, dio el banderazo de inicio de la construcción del Juzgado de Garantía y Juicio Oral en el municipio de Tonalá, inmueble que estará ubicado en un anexo del Centro de Reinserción Social para Sentenciados (CERSS) número 13. Acompañado del presidente del Congreso del Estado, Neftalí del Toro Guzmán, del diputado local de ese Distrito Saín Cruz Trinidad, de los alcaldes de Tonalá, Manuel de Jesús Narcía Coutiño, Arriaga, Noé López Duque, y Pedro Hugo Ibarra Camperos de Pijijiapan, Escandón Cadenas constató el arranque de la obra. Ante barras y colegios de abogados de la región, de jueces y servidores públicos del Poder Judicial, el magistrado presidente afirmó que la construcción e implementación del nuevo sistema penal en Chiapas, con mucha anticipación, demuestra la transformación y el desarrollo de las diversas regiones del estado. “La región de la Costa es muy importante en la entidad, por lo

que consideramos necesario que contará con un Juzgado de Garantía y Juicio Oral, con las instalaciones necesarias y sobre todo, con el servicio de calidad e infraestructura tecnológica que se merecen los habitantes de esta bellísima Costa chiapaneca”, señaló. Dijo que la construcción de este órgano jurisdiccional confirma el compromiso de los tres Poderes del Estado y el liderazgo del gobernador Manuel Velasco Coello, de trabajar conjuntamente con acciones en beneficio de los chiapanecos, que permitan la impartición de justicia para todos de manera eficaz en donde predomine la elocuencia. Rutilio Escandón Cadenas agregó que con esta transformación del sistema jurídico penal, Chiapas se convierte una vez más en referente a nivel nacional como pionero en materia de juicios orales, instaurando una estrategia de justicia integral, con perspectiva de género y pleno respeto a los derechos humanos. “Reitero mi compromiso de seguir impulsando las acciones encaminadas a realizar los cambios que la sociedad y la ley exigen en materia de Justicia”,

resaltó. Este Juzgado inicialmente será competente para conocer de los delitos no graves, teniendo jurisdicción en los 3 municipios y localidades que integran el distrito judicial de Tonalá, esto es en los municipios de Arriaga, Pijijiapan y Tonalá. La obra, con una inversión

superior a los siete millones de pesos, contará con áreas de atención ciudadana, ludoteca, defensoría social, ministerio público y auxiliares, psicólogo. El área de juzgado contempla un juez de audiencia, juez de control, encargado de audiencia, así como la sala de audiencias y de testigos, entre otros.


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“Corazón Artesanal”, una opción para las mujeres artesanas de los Altos de Chiapas José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

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ueyzacatlán. 6 de Febrero.- “Corazón Artesanal. Uniendo culturas con el corazón” ha logrado unir los corazones y las manos artesanales de 40 mujeres indígenas a fin de mejorar sus condiciones económicas brindando herramientas de diseño que les permitan llegar a un mayor número de mercados en el mundo a través de un precio justo. Corazón Artesanal expone la artesanía chiapaneca de las mujeres de la región Altos de Chiapas, en Real de Guadalupe No. 153, en el Barrio Guadalupano, con el objetivo de descubrir una opción novedosa para las mujeres de diversas comunidades, que viven en condiciones desfavorables y que a través de este interesante proyecto, dan respuesta a sus necesidades creativas y productivas. La fundadora del proyecto Corazón Artesanal y diseñadora con más diez años de experiencia en la materia, May Martínez León, señaló que actualmente reúne en la actualidad a 40 mujeres de los municipios de San Andrés Larráinzar, Zinacantán y Aldama, ya que su experiencia en el territorio del águila y la serpiente y otros países, la han llevado a entender y promover el potencial de estas mujeres, que en muchas ocasiones no tienen una opción de crear diferentes diseños por la falta de acompañamiento y programas acordes a sus potencialidades artesanales, sin perder el origen esencial que caracteriza a las etnias chiapanecas. Con esta interesante actividad, reciben capacitaciones en un nuevo universo en el diseño del tiempo y forma (taller de costura y color), teniendo un pago justo e inmediato acorde a la calidad y a las horas de trabajo que muchas ocasiones no se toma en

cuenta o prácticamente se desconoce. Corazón Artesanal es un centro que reúne a mujeres rurales artesanas y emprendedoras tratando de ir más allá de las fronteras locales, para que puedan llegar a un mercado de corte nacional e internacional, que aprecien el origen y la calidad de las mujeres alteñas que mediante este proyecto comienzan a romper los prejuicios y estereotipos sobre lo que realizan en el ambiente comunitario, un entorno donde comparten historia de vida que no les permite demostrar sus habilidades y conocimientos derivados de su propia cultura maya. Sin lugar a dudas este es un magnífico marco que denota una opción productiva ante la falta de apoyo a las mujeres y que agudiza el contexto general de una crisis en el mundo de las mujeres chiapanecas, surgiendo como una estrategia para cubrir algunas necesidades que poco a poco se van convirtiendo en experiencias muy satisfactorias que abarcan otras áreas de su vida, como la posibilidad de participación en el diseño, de compartir espacios

de diálogo y reflexión con otras mujeres que representan San Andrés, San Lorenzo y Magdalenas, de expresión de sus actividades y práctica de sus conocimientos ancestrales y por su puesto, de valoración a ellas mismas. Corazón Artesanal busca que las mujeres que trabajan arduamente en las comunidades y que pasan de incógnitas, destaquen codo a codo con sus parejas, generando los mismos derechos y condiciones de responsabilidad, por ello no sólo es una plataforma de comercialización sino que también prioriza a los hombres y niños con talleres creativos con conciencia social, ¡imaginando, compartiendo y creando! Artes manuales, creación literaria infantil, papiroflexia, reciclaje y teatro imaginando un mundo ideal a través del lenguaje teatral, siempre de la mano de la destacada diseñadora May Martínez León y ahora se suma Lorena Reyes Padilla, quien también es una destacada diseñadora del centro del país. Si tenemos en cuenta estos factores que se describen en este artículo, comenzaremos tal

vez a preferir la compra de productos artesanales por una parte y disfrutar mucho más de aquello que hemos comprado porque sabremos valorarlo en su justa medida, ya que hoy en día, hay casi más artesanas que artesanos; por la falta de oportunidades de las mujeres, su incorporación a este nuevo mundo artesanal ha sido notable, gracias a ellas mismas no a burbujas políticas, incluso en facetas artesanales donde a priori parecía que era un mundo de hombres, además, el producto que crea la mujer chiapaneca es distinto al del hombre, tiene otra sensibilidad, otro mensaje, está hecho más con el corazón. En conclusión Corazón Artesanal busca dar a conocer la artesanía mexicana de varias regiones, con diseños contemporáneos, elaborados por mujeres artesanas, a través del comercio justo, han creado una colección de accesorios con mucho corazón. “El artista en este contexto social no debe ser un simple artesano, sino un intelectual preparado en todas las disciplinas y en todos los terrenos”: Jerome David Salinger.

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¿Sirve de algo tener una Comisión de Derechos Humanos?

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com e re c h o s H u m a n o s . acusó al gobierno de Pablo de favor del mismo Consejo, a la distinga por movilizaciones al Como sabemos, la lucha represor, y el ex gobernador, al Comisión Interamericana de por mayor, o enojos por lo que se p o r l o s d e r e c h o s defensor del mitómano. Derechos Humanos (CIDH), hace en el gobierno. También humanos no viene desde “ese Otro miembro del Consejo ¡vaya lío! Los defensores de además de movilizarse, existen arriba”, que, al contrario, tiene S a b i n i s t a f u e e l a b o g a d o derechos humanos pidiendo capacidades que han dado que ir aceptando la realidad social Madariaga, quien se supone fue medidas de otros “defensores” de respuestas en la economía, en lo que le impone “ese abajo” que propuesto por la academia los derechos humanos, creo que social y en lo político, pero no es muchas veces no tiene nada, en (UNACH, UNICH, Universidad es un buen ejemplo de la suficiente, mientras se siga particular justicia. Cuando (mal) Politécnica y la UNICACH); la perversión, ante la falta de viviendo en este sistema-mundo gobernó Patrocinio, el hombre realidad es que fue impuesto por autonomía de las instituciones, en que despoja, es antidemocrático e prepotente, como en el Senado Sabines, lo mismo que los otros especial las que son producto de injusto, no sólo en términos había sido de la “Comisión” de consejeros. la lucha de los actores sociales, en judiciales, sino en la distribución Derechos Humanos y su El Secretario Ejecutivo este caso, de las organizaciones y del ingreso o el que no se despoje Doctorado lo había obtenido en encontró que el Decreto era claro: de ciudadanos y ciudadanas que de sus recursos, tanto a pueblos Inglaterra, se jactaba de su para ser parte del Consejo Estatal se han distinguido por esa lucha a originarios, como también a los y las trabajadoras. conocimiento y en la misma línea habría que haber nacido en favor de la dignidad y el respeto. Sé y me imagino que hablarán que el presidente Salinas, Chiapas. Ni Madariaga, ni Ya para qué seguirle, una formaron una Comisión Nacional Marina Patricia eran elegibles pena, pues el Nene, decidió de la representatividad o que son (Salinas) y las estatales, los (claro, lo que se sabe es que hubo transformar de nueva cuenta el intelectuales, que México es una gobernadores, que en tiempos del disputas internas). El Consejo fue Consejo en Comisión y ahora le Democracia profunda y nacional priato, todo lo hacían a sus un botín, había Consejeros que dan la Presidencia a un priista, (aunque de baja intensidad) en anchas, los gobernadores. además de ganar demasiado bien, que lo menos que puede pensarse fin, de que son locuras de unos Patrocinio no fue la diferencia. dieron puestos a gente cercana, es que sea un defensor de los cuantos y de personas que no La Comisión Estatal de los con salarios que en Chiapas son derechos humanos. Lo que tienen el arraigo de por ejemplo, Derechos Humanos en Chiapas, una grosería (cualquier cosa de muestra, es el desprecio de los ¿el presidente?, ¿su esposa? O de ha sido desde siempre, un espacio más de 10 mil pesos, es un que gobiernan por la sociedad, ¿Beltrones y Gamboa? O quizá la simpatía de Laura Bozzo que recibe denuncias, quejas, excelente salario). Hubo el caso por los y las ciudadanas. pero en realidad de nada ha de una académica, que recibía un Ni los que estaban en ( ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ Q u e p a s e e l servido. Pablo Salazar pudo salario de su centro de trabajo, funciones ni los que llegan tienen d e s g r a c i a d o ! ! ! ! ! ! ! ) o ¿ l a haberlo hecho, según dice, él hizo además del Sistema Nacional de el derecho de echar por la borda lo sapiencia de un Gómez Leyva o caso al Frayba de poner a Pedro Investigadores, Consejera en el que viene de abajo, del reclamo, d e l a p o d a d o “ T e a c h e r ” Raúl, quien se había distinguido IFE y claro, como funcionaria en de los pocos derechos que se han “Levantacejas”? El México profundo, o el de como defensor de oficio. Por el Consejo Estatal de Derechos ganado y que el régimen, éste que ejemplo si Miguel Ángel de los Humanos. ahora nos (mal) gobierna…., los “a de veras” no pregunta de esa manera, quiere respuestas en Santos hubiera sido El Consejo se fue deteriorando va empeorando. cuanto a mejorar su vida, ya sea Ombudsman, tengo la impresión como fue ocurriendo con el que hubiera sido diferente, pero si gobierno de Sabines. Si bien es Congreso Popular. Para el 5 de en su trabajo o en su familia. Los el defensor hubiera tenido cierto, la presencia de personas febrero de este 2014 y por la jóvenes quieren alternativas, no autonomía y, ese es el problema, honorables o con intenciones de Convocatoria de diversos y limitaciones, ni represión. Hay la Comisión Estatal no la ha hacer bien las cosas, no está a diversas personalidades, se lleva demasiada violencia, aunque nos tenido. discusión, la disputa fue tan a cabo otra iniciativa ciudadana, digan que ya bajó o al menos que Con Sabines, la cosa se puso brutal, que hasta la fecha hay o desde la sociedad civil, con el no sean tan torpes y nos quieran buena, pues formó un Consejo amparos o por ejemplo, a ánimo de mostrar de nueva v e r c o m o s o n s o s q u e n o Estatal en donde colocó a Diego Madariaga se le impone como cuenta el hartazgo por la clase entendemos nada. El Congreso Popular tiene un C a d e n a s c o m o S e c r e t a r i o Presidente Consejero, pero como política, que desde hace un buen Ejecutivo, a Marina Patricia he escrito y lo comenté ya en otro tiempo tiene agendas, construye gran reto, no es sólo convencerse Jiménez como Consejera sobre artículo, no era elegible, pero eso d i s c u r s o s y o b t i e n e m á s entre participantes como una asuntos de la mujer (género le fue lo de menos. Fue tal su beneficios, mientras que la nueva iniciativa y ya. Hemos de llaman también) ambos dos, prepotencia, que corría a todo sociedad tiene que hacerse cargo recordar desde las Convenciones fueron Directores del Centro de mundo o era tan altanero que no del pago de impuestos, bienes de Democráticas (la zapatista y la de D e r e c h o s H u m a n o s “ F r a y dejó renunciar al Secretario consumo caros y que la gasolina Obrador), como tampoco las Bartolomé de Las Casas”. E j e c u t i v o , p o r q u e “ t e n í a sea cada vez más cara, cuando acciones que defienden la También llegó, Pedro Raúl quien grabaciones comprometedoras” tenemos en casa la respuesta a soberanía sin más que la movilización, o las protestas de se hiciera famoso en su disputa y el mismo Secretario Ejecutivo tantos problemas. con Pablo Salazar; el defensor solicitó “medidas cautelares” a No es que México sólo se todo tipo. El Congreso en sí mismo es un grito, pero con el esfuerzo de construir alianzas, pasar de la resistencia a la ofensiva política que detenga la violencia y construya una base social con destino claro, que no sea otra cosa de liberarnos de este capitalismo que nos ha llevado a la crisis planetaria más grande que hayamos vivido hasta ahora. México es resultado de este modelo, y por ello, esta crisis civilizatoria no sólo basta con detenerla sino tener una alternativa amplia, política en el mejor sentido, pero incluyente en la medida de lo que este país necesita. Tengo fe en este Congreso, pero con fe no llegamos a nada, pongamos atención y colaboremos en lo posible a que llegue a buen Empleados tomaron oficinas de Hacienda para exigir pago de sueldos. puerto.

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Se necesitan millones de mexicanos movilizados para la construcción del otro México Gaspar Morquecho/Mirada Sur

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ace cuatro décadas, en Monterrey e inmersos en los movimientos urbano - populares, estudiantiles y sindicales, el compa Venado nos insistía: “debemos cambiar la correlación de fuerzas”. Por los momentos que pasa el país, podemos constatar que las fuerzas revolucionarias, patrióticas, democráticas, progresistas, sindicales, populares, campesinas, indígenas, de intelectuales y humanistas no tuvimos la capacidad de construir una correlación de fuerzas favorable para llevar a México hacia la Justicia, Democracia, Libertad, a la Independencia y a la Paz. Hace 40 años estábamos seguros de la incapacidad y fin del Estado burgués. Que la Historia estaba de nuestro lado. Me parece que la Historia nos ha dado una importante lección. Con la embestida del Sexto Sexenio Neoliberal Conservador y en puerta el segundo paquete de reformas constitucionales (Ley Indígena, Campo y Sistema de Salud), los procesos articuladores de los último 20 años se proponen, desde cada una de sus plataformas, encontrarse. Ahí están las tareas que desde el 30 de diciembre de 2012 se propusieron los compañeros del EZLN. Ahí está la convocatoria y constitución de la Unidad Patriótica para el Rescate de la Nación del 3 de octubre de 2013. Ahí está la convocatoria y

constitución del Congreso Popular para el 5 de febrero; el movimiento de Morena y la movilización del PRD y sus aliados del 31 de enero pasado, en la cual Cuauhtémoc Cárdenas “convocó a buscar nuevas formas de articulación, incluyentes y plurales”. Los llamados han provocado emociones encontradas: entusiasmo y escepticismo. Desinterés. Esperanzas, dudas y temores. No hay movimiento que no sea cuestionado. Los partidos políticos y sus dirigencias son los más desprestigiados. Leamos, un viejo camarada escribió: "Como trabajador telefonista fue una pena encontrarme que en la 'mega marcha' de este viernes 31 de enero, iba un 'gran' contingente de la UNT ( no más de 400 compañeros) y mucha más pena ajena me da saber que Francisco Hernández Juárez sigue 'engañando incautos'... Resulta que el brazo ejecutor de las políticas neoliberales de Carlos Slim en el terreno laboral se codea ahora con la izquierda bonita que, primero aprueba las reformas estructurales y después 'llama a la lucha' contra ellas....Tanto FHJ, como los chuchos y sus corifeos han aprendido bien la 'lección' de la política de las dos caras de la vieja organización salinista de ingrata memoria." En el complejo puzzle nacional, no debemos de perder de vista la participación de hombres y mujeres de importante

peso moral que intervienen en esos procesos y con un apreciado trabajo a ras de suelo: Ahí están el sacerdote Solalinde y fray Tomás que acompañan a los migrantes. Ahí está el dominico Miguel Concha que anima los procesos de base. Ahí está Javier Sicilia y el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Ahí están los sacerdotes, religiosas y laicos que se solidarizan y acompañan a los indios y campesinos de Chiapas. Ahí está Rosario Ibarra y Efignia Navarrete. Ahí están los sacerdotes en Michoacán que acompañan a las autodefensas y han visto caer a sus hermanos. Están entre otras y otros más. No debemos perder de vista los movimientos de base por mejorar sus condiciones de vida en los barrios, sindicatos, comunidades rurales, los que se mueven en torno a la defensa de la Tierra y el Territorio y en la autodefensa de su familia, patrimonio y de sus pueblos, los que construyen sus autonomías. Si en la coyuntura los partidos políticos arrastran un enorme desprestigio, también se sabe que cuentan con una amplia base social del tamaño y consciencia que gusten. Si hacemos la caracterización de los movimientos en México podemos hablar de dos grandes bloques: Los que se mueven en torno a un partido político institucionalizado como el PRD, Morena y PT, y los que se mueven fuera de la influencia de

los partidos políticos institucionalizados. ¿Qué hacer? El campo está minado. Lleno de dificultades. Cada una de las fuerzas tiene las propias. ¿Será que es posible modificar la correlación de fuerzas adversas? ¿Será que es posible unificar, acercar al menos, a la mayor parte de las fuerzas sociales? ¿Será que es posible pensar, diseñar construir nuevas alianzas? ¿Será que se van a reunir “los líderes morales, no políticos, de la nación para que propongan, por encima de sus intereses ideológicos y de liderazgo, un programa político capaz de movilizar de nuevo a la nación”? ¿Será que la criba social es capaz de liberarnos de los oportunismos? ¿Será que se trata de revertir las reformas, o se trata de construir un país justo, democrático, libre, independiente y amante de la paz con justicia y dignidad? A lo mejor todas y todos juntos podemos contener, al menos, a la bestia. Juntos pero no revueltos, dicen unos. No importa. ¡¡¡Júntense!!! ¡¡¡Júntense!!! ¡¡¡Creatividad!!! ¿Ondiandas? ¿Ontás? Para el otro México posible se necesitan millones de pie. ¡Ahí lo ven!

Febrero de 2014: En la víspera de cuarta etapa de la Ruta para el Diálogo en Chiapas Gaspar Morquecho/Mirada Sur

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leguas se miran los aprestos en la Secretaría de Gobernación y en los espacios Legislativos para “la reposición del procedimiento de la iniciativa que recupera los acuerdos de San Andrés”, última etapa de la Ruta para el Diálogo en Chiapas. Públicamente todo empezó en 2013. El 14 de enero: Martínez Veloz fue designado Comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indios de México. El 16 de enero: Diputados de PRI y PRD acordaron revivir la Comisión de Concordia y Pacificación. El 31 de noviembre, liberaron a Patishtán y el 27 de diciembre de 2013, Martínez Veloz anunció una “iniciativa de gran calado” para los pueblos indígenas que podría estar consolidada en febrero de 2014, en el XVIII aniversario de la firma de los Acuerdos de San Andrés.

Ha trascendido que varios de los personajes involucrados en los diálogos en la Catedral de San Cristóbal de Las Casas y luego en los de San Andrés Larráinzar han sido invitados para “coordinar” mesas de trabajo en el Senado. Podemos pensar en el equipo de asesores de Samuel Ruiz García y después de la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI). Como usted recordará, la mediación la integraron entonces: Concepción Calvillo Vda. de Nava, Juana María de García Robles, Juan Bañuelos, Óscar Oliva, Pablo González Casanova, Alberto Szekeley, Raymundo Sánchez y Eraclio Zepeda, quien en diciembre de 1994 renunció. También podemos pensar en algunos de los ex asesores del EZLN. A Chiapas han llegado enviados que han realizado sendas reuniones y entrevistas para “preparar las condiciones”.

También han llegado algunas invitaciones para participar en los trabajos preparatorios a la “reposición del procedimiento”. A l p a r e c e r, e n e l a n t r o Legislativo todo será movimiento los días previos al 16 de febrero próximo preparando el/los escenarios, luces y la coreografía. Para medir el perfil del acto, tenemos que esperar a ver quién hace el anuncio oficial de los trabajos. Si es Peña Nieto, Osorio Chong o Martínez Veloz. Tenemos que conocer el formato a seguir antes de que la “iniciativa de gran calado” pase a manos de la “representación popular” en el Senado y la Cámara de Diputados. El perfil de la lista de invitados a los trabajos previos y si el formato contempla recoger o no el punto de vista del EZLN. Referente al tema, de las montañas del Sureste Mexicano sólo tenemos lo que sigue:

“QUEDA ENTONCES AL GOBIERNO FEDERAL, EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL, DECIDIR SI REINCIDE EN LA POLÍTICA CONTRAINSURGENTE QUE SÓLO HA CONSEGUIDO U N A E N D E B L E SIMULACIÓN TORPEMENTE S U S T E N TA D A E N E L MANEJO MEDI��TICO, O RECONOCE Y CUMPLE SUS COMPROMISOS ELEVANDO A RANGO CONSTITUCIONAL LOS DERECHOS Y LA CULTURA INDÍGENAS, TAL Y COMO LO ESTABLECEN LOS LLAMADOS 'ACUERDOS DE SAN ANDRÉS', FIRMADOS POR EL GOBIERNO FEDERAL EN 1996, ENCABEZADO ENTONCES POR EL MISMO PARTIDO AHORA EN EL EJECUTIVO.” Subcomandante Insurgente Marcos. México. Diciembre del 2012 – Enero del 2013.

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VISTA DESDE UN PUNTO

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e las informaciones recientes en Chiapas que tienen que ver con el ex gobernador Juan Sabines Guerrero, una llamó más la atención y es la que tiene que ver con una presunta demanda por daño moral que habría interpuesto el mandatario del sexenio pasado en contra del “Diario de Chiapas” por notas periodísticas que no le gustaron. Es por decir lo menos, extraño, porque LA G R A N M AY O R Í A d e periódicos, no nada más de Tuxtla, sino de Chiapas, SIEMPRE se alinea a lo que ORDENA el gobierno en turno, sea el gobernador que sea y del partido que sea, no hay ninguna variante, no hay ninguna diferencia. La única excepción que ha habido en los años recientes tuvo que ver con el diario Cuarto Poder, cuando estaba al frente del poder ejecutivo Pablo Salazar Mendiguchía, en que se dio un PLEITO “a muerte” entre el impreso y el soyalteco, porque a través de uno de sus columnistas estrella, CALOCA, el actual director del semanario Tinta Fresca, denunció que Pablo no tenía título de abogado, porque ni siquiera había concluido sus estudios en una universidad de Puebla. Eso le bastó y sobró a Salazar para enderezar hacia el periódico una verdadera persecución en contra de los Conrado, padre e hijo y de los periodistas que secundaron las denuncias al respecto. En su momento, Pablo Salazar denunció que el medio de referencia se llevaba cantidades industriales de dinero por la publicación de los boletines oficiales, de las notas de ocho columnas a favor CASI SIEMPRE del gobierno en el poder y que ese dinero distaba mucho de lo que recibía, no en un mes por participaciones oficiales de la federación y del estado, sino

en un año, cualquier municipio de los más pobres de Chiapas. Y no decía mentiras. Pero el motivo del pleito fue el ya mencionado, que hubieran denunciado la falta de título de abogado. Eso no lo soportó Pablo y se les fue a la yugular. Hizo que el director general Conrado de la Cruz Jiménez tuviera que salir del país, para refugiarse en Estados Unidos; encarceló a su hijo y lo mismo hizo con otro de los c o l u m n i s t a s . Independientemente de este caso difícil para comunicadores, la historia del periodismo chiapaneco no ha cambiado desde hace muchos años, en el sentido de que el gobernador que esté en funciones DISPONE de grandes sumas de dinero para comprar a la prensa, con tal de q u e s e p o n d e r e EXAGERADAMENTE “lo bueno” del gobierno estatal y SE CALLE todo intento de crítica o análisis. Ha sido una R E L A C I Ó N P E RV E R S A DESDE SIEMPRE, pero los grandes beneficiados, los ganones, son los empresarios, los dueños no sólo de los periódicos, sino también de las estaciones de radio, de televisión y de otros tipos de medios, como INTERNET. El gobierno del estado SE PONE DE ACUERDO con el Congreso del estado para PACTAR el monto para gastos de “comunicación” y únicamente ellos saben a cuánto asciende el total. Apenas hace unas semanas, cuando se criticó el gasto excesivo en IMAGEN PERSONAL del Güero, es que se supo algo de las cantidades. Todo ese dinero, que es mucho, sirve para EVITAR las críticas en los medios. De esa manera, PARECIERA que todo está bien, pero no es cierto, porque cuando POR ALGUNA RAZÓN deja de FLUIR el dinero a manos

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

llenas, los medios se ponen rejegos y es cuando SE INDISCIPLINAN y comienzan a publicar lo que siempre ESCONDEN DELIBERADAMENTE, como sucedió hace algunos meses con El Heraldo de Chiapas, que dio a conocer informaciones DURAS que golpeaban a Sabines. Tan pronto se hicieron los pagos respectivos, TODO VOLVIÓ A LA NORMALIDAD. En serio, son sumas estratosféricas de dinero las que se gastan y que benefician a los dueños de medios, a jefes de información y a determinados columnistas o conductores de noticias “destacados”. No me imagino lo que pasaría en Chiapas el día en que algún gobernador decidiera cortar esa PERVERSA RELACIÓN. Lo mismo pasa en el ámbito de los ayuntamientos, pero claro, en menor escala y para comprobarlo, nada más hay que ver el contenido de los periódicos. Un ligero análisis o repaso por las páginas nos arroja la cantidad de información oficial, o sea, pagada, en la mayoría de los casos, de los gobiernos municipales. Como ya apuntamos en otra oportunidad, no estoy diciendo que ese tipo de información no se dé a conocer, de ninguna manera, lo que estoy subrayando es que debe haber un equilibrio entre la información OFICIAL, la del gobierno y la que debe servir a la gente, porque como ya he dicho, se privilegia la que PAGA EL GOBIERNO y a la sociedad se le deja sin la información que debe recibir. Otra maña se observa en la actitud que asumen ALGUNOS JEFES DE INFORMACIÓN, quienes por ganarse unos pesotes de más se vuelven “más papistas que el Papa” y que privilegiando el

dinero, se convierten en DEFENSORES DE OFICIO de alcaldes, gobernadores, diputados locales, federales, senadores y toda clase de funcionarios y que sigan PREGONANDO que “EL Q U E PA G A , M A N D A ” , refiriéndose siempre al gobierno, olvidándose que el verdadero patrón debería ser el pueblo. Algunos JEFES DE INFORMACIÓN hasta se enojan cuando se reciben las críticas, comentarios o sugerencias que llegan de quienes leen los periódicos o escuchan las noticias a través de la radio o televisión. No pueden ocultar su malestar y entonces, otra vez, para ganarse unos pesitos cómodamente, buscan la manera de congraciarse con los alcaldes, síndicos, regidores y demás. Lo que no han querido entender, es que el público ya no se traga las mentiras y que se da cuenta de las jugadas que hacen para que los gobernantes pretendan seguir ENGAÑANDO a los ciudadanos. Hay situaciones tan evidentes que aunque quieran DISFRAZAR las cosas, no es posible y un ejemplo evidente es el que se relaciona con la “PODA SEVERA” de los árboles del Boulevard “Juan Sabines Gutiérrez” en esta ciudad coleta. Hasta se antojaría una consulta a la población, aun cuando ya es cosa juzgada o daño consumado, para que las autoridades municipales pudieran conocer el sentir de la mayoría al respecto, a ver si así les da un poco de vergüenza y rectifican. Unos de los grandes secretos para que las autoridades COMULGUEN con el pueblo se basa en EL SENTIDO COMÚN que deben tener, para saber qué quiere la sociedad, pero para no adivinar, para eso está el recurso de la consulta, que da mayor certeza.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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Quién es el padrino o madrina de Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas? La madrina o padrino del alcalde coleto tiene que ser alguien de mucho peso político y poder económico como para que le permitan abusar de los recursos económicos, humanos y materiales del pueblo, a la vista de los ciudadanos y de las autoridades “competentes”. Todos hacen nada por reconvenirlo, frenarlo y ordenar que sea investigado y, de resultar culpable, como es obvio, separarlo del cargo, iniciarle juicio político, recluirlo donde debe de estar, asegurarle sus bienes y obligarlo a que regrese los recursos que ha sustraído. De todos los desmanes, marrullerías y violaciones a las leyes que regulan el funcionamiento del gobierno municipal, no únicamente es culpable el alcalde, también lo son en mayor o menor medida, el síndico Roberto Arturo Morales Ortega y los regidores de todos los partidos políticos que validan y festejan, por migajas de dinero, las decisiones y arbitrariedades del “Señor Alcalde”. ¿Quién es el padrino o madrina de Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas? El gobernador Manuel Velasco Coello no ignora los atropellos a las leyes que constantemente cometen el alcalde coleto, el síndico y los regidores, y en el marco de sus responsabilidades, hace nada por frenar y castigar al Ayuntamiento extraviado y prostituido. El presidente de la Junta de Coordinación Política (JUCOPO) del Congreso de Chiapas, Fernando Castellanos Cal y Mayor, tiene en su poder todas las evidencias de corrupción cometidas durante 16 meses por el Ayuntamiento que preside Francisco José y se hace el “desentendido”, incurriendo en abierta complicidad, por omisión o comisión. La Secretaría de la Función Pública, igualmente, también está al tanto de las irregularidades cometidas por el Ayuntamiento coleto en el ejercicio de los dineros del SUBSEMUN y también guarda silencio. Todos confabulados con Francisco José y Roberto Arturo Morales Ortega para que saqueen a placer los recursos de la comunidad sancristobalense, ¿a cambio de qué?, ¿hasta cuándo? Solamente faltaría que después lo premien con alguna diputación. ¿Quién es el padrino o madrina de Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas? Ordenamientos legales del municipio, del estado y la federación, prohíben el nepotismo; el Ayuntamiento coleto lo promueve y aprovecha, y

el Órgano de Fiscalización Superior del Congreso del Estado, en abierto contubernio, lo permite. De igual forma, la Comisión de Hacienda del Poder Legislativo, aun cuando conoce todo, guarda silencio cómplice. El presidente municipal y miembros del Ay u n t a m i e n t o v i a j a n , frecuentemente, a otros países, sin justificación suficiente y resultados prontos y convincentes, y con recursos públicos se pagan hasta los disfraces que utilizan para deambular por oficinas gubernamentales, limosneando, cuando menos, algún “hermanamiento” que al final en nada ayuda a las necesidades de los habitantes del municipio de San Cristóbal de Las Casas y ninguna autoridad pone alto a estos abusos de poder y banalidades de todo un Ayuntamiento enloquecido o borracho, en más de un sentido. ¿Quién es el padrino o madrina de Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas? El presidente municipal coleto, más por costumbre que por conocimiento, con frecuencia habla del Plan de Desarrollo Municipal, Programa Especial de Desarrollo Turístico y otros instrumentos que en condiciones normales sirven para guiar y dar buen rumbo a un gobierno local, sin embargo, a él y su Ayuntamiento, solamente le son útiles para decorar sus oficinas. Según los resultados de gobierno obtenidos en 16 meses, leen pero no comprenden; escriben, pero luego no le entienden. El Ayuntamiento coleto mandó a elaborar, compró, un Plan de Desarrollo Municipal, pero si analizamos el Plan de Desarrollo a la par de la orientación del gasto público, ninguna relación guardan; uno no condiciona al otro, como debiera suceder. Para nada, el “Plan” viene conduciendo y regulando las capacidades, los esfuerzos y las necesidades. El Ayuntamiento coleto presume un Programa Especial de Desarrollo Turístico, pero ya a casi la mitad de este desgobierno municipal, nada diferente, de trascendencia e impacto social, han podido concretar. La administración y desgobierno presidido por Martínez Pedrero, con todas estas incomprensiones, desaciertos e improvisaciones, incurre en abusos y mal manejo de los recursos del pueblo y ninguna autoridad lo corrige y exige cumplir con sus obligaciones. El Estado y la Federación, los poderes Ejecutivo y Legislativo, todos, al servicio de “El Señor Alcalde” y el Ayuntamiento en general para que trafiquen con el poder; para que se aprovechen del cargo; para que se vuelvan más ricos o resuelvan sus deudas; y para que hagan carrera política.

¿Quién es el padrino o madrina de Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas? En la nómina municipal del Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, figuran mayoritariamente, familiares, consanguíneos o por afinidad, no sólo del presidente municipal, sino también de sus amigos más cercanos; el Ayuntamiento viola constantemente la Ley de Obra Pública, simulando burdamente cumplirla –el gobernador Manuel Velasco Coello y Fernando Castellanos Cal y Mayor, presidente de la JUCOPO del congreso chiapaneco, saben de estas andanzas–, distribuye las obras según conviene a sus intereses. El Ayuntamiento coleto autoriza contrataciones, adquisiciones y arrendamientos, pisoteando las leyes en la materia –el gobernador Velasco Coello y Fernando Castellanos Cal y Mayor no lo ignoran–. El presidente, síndico y regidores han incurrido en violaciones graves a la Ley Orgánica Municipal, a la Ley de Fiscalización, a la Ley de Obra Pública, a la Ley de Adquisiciones, a la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos; el Órgano de Fiscalización Superior del Congreso tiene las pruebas y nada hace por cumplir con su responsabilidad: hacer cumplir la l e y. L o s m i e m b r o s d e l Ay u n t a m i e n t o c o l e t o s e autorizaron un bono navideño de 40 mil pesos, para cada uno de ellos y 10 mil pesos mensuales de incremento a su salario, para el año 2014; la Comisión de Hacienda del Congreso tiene en su poder las pruebas de todo esto y muchos datos más “duros”. El gobernador lo sabe y nadie hace algo por frenar este comportamiento propio de la delincuencia organizada. De todas estas deshonestidades, desvaríos y descomposición institucional, conocen diariamente los ciudadanos del municipio y ninguna autoridad mete al orden a Francisco José Martínez Pedrero y su Ayuntamiento. ¿Quién es el padrino o madrina? Hay quienes afirman que es la mamá del gobernador, doña Leticia Coello Garrido. Quién sabe, pero en esa dirección huele. ¿Quién es el padrino o madrina de Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas?, que le permite tantas locuras, soberbias y barbaridades. Habla de planes institucionales y en los hechos los ignora; habla de honradez, cuando la corrupción es un deporte municipal; habla de transparencia, y ni siquiera ha cumplido en publicar –en los términos que e s t a b l e c e l a l e y o rg á n i c a municipal– “La Gaceta

Municipal”; habla de manos limpias, cuando ha convertido en un “chiquero” el palacio de gobierno municipal. El gobernador Manuel Velasco Coello, el presidente de la Junta de Coordinación Política del Congreso Chiapaneco, Fernando Castellanos Cal y Mayor y Eduardo Ramírez Aguilar, Secretario General de Gobierno, ¿no se dan cuenta que el estado de descomposición, putrefacción y los malos olores que emanan de la administración municipal coleta, ya los alcanza a ellos? ¿Quién es el padrino o madrina de Francisco José Martínez Pedrero, presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas? EL MACHUCÓN: Gobernador Manuel Velasco Coello, el alcalde Francisco José Martínez Pedrero le miente: grita que apoya su programa de austeridad y a escondidas promovió bono navideño de 40 mil pesos para él y sus compañeros. Gobernador y presidente de la JUCOPO, ¿sabían que el Ay u n t a m i e n t o c o l e t o s e incrementó el salario en 10 mil pesos mensuales? Si dudan de esta información y toda la corrupción descrita, que prevalece al interior del cuerpo edilicio coleto, que bien dá para llevar a la cárcel a casi todos ellos, está fácil despejar las dudas: soliciten la información respectiva al Órgano Superior de Fiscalización y comprobarán que lo aquí denunciado, se queda corto comparado con las pillerías que se cometen permanentemente en la tierra del ex gobernador Manuel Velasco Suárez. EL PELLIZCO: Gobernador Manuel Velasco Coello, debería cesar de sus funciones al titular del Instituto de Comunicación Social del Estado. Cuando visita usted el municipio de Chamula, lo visten de chamula; cuando va a Zinacantán, le acomodan el vestuario de zinacanteco; cuando visita la Región Frailesca, lo visten de charro; cuando va a Chiapa de Corzo, atinadamente, no lo visten de parachico ni de chiapaneca, sino de deportista, para que trote; cuando recorre Huixtán, le colocan el traje huixteco, que por cierto le talla bien, pero ahora que fue usted de gira por la selva Lacandona, no lo vistieron de lacandón. ¿No le gustaría publicitarse vestido con túnica o se olvidaron? Gobernador, consulte con sus asesores de imagen y verá usted que “El Pellizco” tiene razón: a su piel blanquita y cabello rubio, le irá muy bien la indumentaria blanca, los huaraches, el arco y la flecha de los lacandones. Después, como que se antojaría que le acompañara la figura de Hernán Cortés, que bien podrían representar “Fer” o “Lalo”. De “la Malinche”, ahí sí, que su mamá disponga. Saludos.

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MI OPINIÓN

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a sé que me voy a meter entre las patas de los caballos, pero debo ser congruente y observar las injusticias e irresponsabilidades “parejo María”. Primero, me pongo de pie para reconocer a los maestros de la Secundaria del Estado Numero Uno; que yo sepa, han sido los únicos que han mostrado su responsabilidad trabajando los días inhábiles y los marcados por el calendario escolar como destinados a las reuniones de Consejo Técnico, para reponer las horas perdidas en el paro. Para su conocimiento no hicieron puentote el fin de semana pasado y se fletaron trabajando, felicidades compañeros… Pero también denuncio en este espacio que muchos y muchas hicieron puente desde el jueves de 30 de enero hasta el 4 de febrero, pues con el pretexto de que están en resistencia, ni asistieron a la reunión de Consejo, ni dieron clases el viernes y el lunes descansaron. Como decimos los coletos, “ya ni la amuelan”, pues precisamente las nuevas corrientes pedagógicas nos han demostrado que también es momento de enseñar al alumno el

“saber ser”, o sea, los valores y es claro que esta actitud comodina e irresponsable, nada bueno enseña a los chamacos… No se vale que su supuesta resistencia la conviertan en haraganería; si verdaderamente están inconformes con la reforma, muestren cómo van a mejorar su servicio, o sea, su chamba de enseñar. Sé que hay varios que se mostraron duros en el movimiento y ahora realizan las reuniones de Consejo en horas fuera de clase y con otro nombre, o de plano en la clandestinidad para que no los tachen de charros y eso es más congruente, que la otra actitud comodina… Recuerden que pidieron el apoyo de padres de familia y alumnos y se lo dieron incondicionalmente y con fuerza, por tanto, así debe ser su compromiso para cumplir con su trabajo, o sea, deben desquitar lo que nos pagan… Lo más jodido es que escuché de varios padres de familia que se quejan de que ya no hay cupo en varias escuelas para el nuevo ingreso. Tas magres, eso si ya de plano calienta, como decimos en Jovel. Recuerden que oficialmente el período de preinscripciones comenzó el martes cuatro y cómo

Cotidianidades…

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odo parece indicar que la Virgen de la Candelaria le va a los Halcones Marinos de Seattle, quienes el domingo pasado se echaron unos ricos tamalitos de Potro Salvaje de Denver, durante el Súper Tazón. Nunca jugué futbol americano, al menos no con la disciplina que requiere este deporte y no tomo en cuenta algunas cascaritas con los primos, en aquellos lejanos tiempos en que podías correr en la calle sin el temor de que un colectivero te dejara convertido en pomada. Sin embargo, desde hace mucho disfruto de ver los partidos profesionales en televisión. Claro que para hacerlo, debo luchar a brazo partido con mi hijo por la posesión del control de la tele, ignorar el gesto de aburrimiento de mi esposa quien ve arruinadas dos horas —mínimo, aclara ella— de su domingo y hago caso omiso de comentarios de otras mujeres de mi familia: “Ese tu juego, ni se le entiende”, “pura violencia quieren ver los hombres”, “¿no será que sos gay, con eso de que te gusta andar mirando cómo se encima la hombrada uno sobre

otro?” Yo, por supuesto, con gesto aristocrático, trato de responder a algunas preguntas sensatas, aunque en no pocas ocasiones le hago caso a ese refrán que dice que a palabras embarazosas, oídos anticonceptivos. La verdad es que el futbol americano me representa una alegoría de cómo deberíamos abordar la vida y, a veces, en tiempos difíciles, lo veo incluso como un video motivacional. Para empezar, más allá del castigo físico que habrán de recibir, los jugadores entran corriendo a la cancha, disfrutando del momento en que están por empezar a realizar su chamba. Se les nota contentos, haciendo movimientos extraños y dispuestos a demostrar su poder, ese poder que en ese momento los hace sentir invencibles. ¿Se imagina que así abordáramos cada día del año? Otro momento que podemos extrapolar a nuestra vida, es cuando un corredor con la pelota entre las manos es detenido por una jauría de jugadores c o n t r a r i o s . E l c o r r e d o r, siguiendo las prácticas y enseñanzas del entrenamiento, no deja de mover las piernas.

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Heriberto Velasco/Mirada Sur es eso de que ya no hay cupo; esto se presta a que se especule que ya hicieron su cuchupo antes de tiempo y que sólo los recomendados tendrán lugar. Recuerden también que la educación es un derecho universal que todo niño tiene y ustedes deben cumplir; no se vale que ahora digan que van a trabajar con grupos pequeños después de haber recibido el apoyo de los papás… Sé perfectamente que hay maestras y maestros que se sienten dueños y señores del grupo que atienden y no reciben ni un chamaco más; pero sé también que ellas y ellos se declararon en paro desde el inicio del movimiento, o sea, no trabajaron frente a grupo más de dos meses y medio; por eso digo que no se vale que actúen así. La reciprocidad es un valor que deben enseñar con el ejemplo y no acomodarse a su conveniencia. También sé que las aulas que nos da el mal gobierno son impropias para trabajar y eso que se llama “acceso a la currícula” se hace difícil, pero en esta ocasión amerita que hagan el esfuerzo… No se arriesguen a que los papás pronto hagan lo mismo que en las comunidades,

si no se acuerdan, yo les recuerdo esa nota de Manuelito Martínez en la que nos dio cuenta de que en una comunidad amarraron al maestro porque no avisó de su cambio; dirán ese es un derecho y yo digo que sí, que es su derecho, pero ustedes saben también que no trabajamos aislados del medio en el que nos desenvolvemos y cada comunidad tiene sus usos o abusos y costumbres, pero es su forma de ser; así también deben atender sus reclamos de educación para sus hijos, porque la bomba les puede estallar en las manos… Quiéranlo o no, tendrán que ser evaluados y dos de los rubros es el cumplimiento del calendario y otro es la apropiación de conocimientos del alumno. Pero aparte de esto, lo más importante es mostrar esos valores que deben caracterizar a un buen maestro; sé que se acabaron los tiempos en los que al docente se le calificaba como el “apóstol de la educación”, ahora es un agente de cambio, pero no cambio para el mal, sino para el bien común… “Esta k Brown” el asunto, pero es la neta del planeta, no lo puedo dejar pasar, pues de otra forma sería cómplice de la irresponsabilidad.

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur Tiene un muro humano, no enfrente, sino encima suyo, pero no deja de moverse, de intentar dar un paso más hacia su objetivo y, a veces, así logra avanzar un poquito más hacia la meta. ¿Y qué tal cuando entre diversas manos y brazos tienen atrapado al jugador?, en esos casos se revuelve como gusano con sal, brinca y corre como animal salvaje e intenta escapar del agarre para avanzar hacia ese punto al que se aspira a llegar con el esfuerzo de todo el equipo. Ahí hay otro elemento que podemos aprender e incorporar a nuestra vida. Ellos juegan sin preocuparse porque el compañero haga su tarea, pues saben, tienen la confianza, en que todos harán su chamba y estarán donde les corresponde, aunque para ello deban saltar de frente contra diez obstáculos. También considero que debemos aprenderles cómo aun perdiendo mantiene una actitud que parece no rendirse nunca, como están buscando nuevas jugadas y estrategias que mejore su posición y haga más decoroso el marcador o le dé la voltereta al partido. Claro que para hacerlo se han preparado durante años, van al gimnasio, estudian al

contrincante, se revisan médicamente, se enfocan en sus objetivos y luego, con cuerpo, mente y alma, salen a ganar. No importa que el favorito y poderoso sea el otro, ellos van a intentarlo. Capaz lo logren. Un amigo me argumentó que por eso les pagan tanto dinero, para hacer todo esto que acá describo y además no se anden quejando. Yo lo veo al revés: porque son capaces de hacer esas proezas, es que les pagan esas grandes cantidades de dinero, pero ni el dinero en exceso garantiza dicha actitud en el juego; una prueba de ello son nuestros futbolistas profesionales, quienes a veces terminan en el pasto sólo porque alguien los quedó viendo feo. Disfruté esta temporada y disfruté el Súper Tazón a pesar de que terminó en paliza. Algo tiene que ver que la paliza no me la dieran a mí. Además empieza a crecer la ilusión de que en agosto podré ver los juegos de pretemporada. Entre tanto, yo estaré lanzando mis propios pases, corriendo con el balón en manos y tratando, cotidianamente, de entrarle con alegría a cada una de mis mañanas.


Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 6 de Febrero de 2014

Año IV

No. 224

Mujeres solicitan investigación seria en caso de hostigamiento a periodistas

M

éxico, DF, a 30 de enero de 2014.

La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género (RIPVG), la Red Nacional de Periodistas (RNP) Comunicación e Información de la Mujer AC (CIMAC), solicitamos a las autoridades competentes en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México así como al Gobernador de esa Entidad Federativa, Manuel Velasco Coello, realicen una adecuada investigación por la presunta responsabilidad de extorsión en contra de una familiar directa de las periodistas Sandra y Patricia de los Santos Chandomí quienes pertenecen al medio de comunicación Chiapas Paralelo, al no contar con elementos que justifiquen dicha denuncia. Entre los años 2009 y 2012, el gobierno de Juan Sabines Guerrero a través de la estructura

de Comunicación Social y del Procurador de Justicia Raciel López Salazar han implementado acciones de desprestigio, amedrentamiento, intentos de fabricar delitos y extorsionar a algunas y algunos periodistas que ahora forman parte del equipo de trabajo de Chiapas Paralelo debido a su línea de investigación independiente y analítica. El pasado jueves 23 de enero una familiar directa de Sandra y de Patricia de los Santos, quien únicamente se dedica a los trabajos del hogar y a su labor como secretaria de una empresa particular y quien no tiene ningún activismo social o político, recibió un citatorio de la Fiscalía de Asuntos Relevantes de la Procuraduría de Justicia de Chiapas la cual está a cargo directamente del Procurador Raciel López Salazar, quien ocupa el cargo desde el gobierno de Juan

cuando por acción u omisión o en aquiescencia se dañe la integridad física, psicológica, moral o económica de: II. Cónyuge, concubina, concubino, ascendientes, descendientes, dependientes de las Personas Defensoras de Derechos Humanos o Periodista”.

Sabines Guerrero (2006-2012). Cabe destacar que el supuesto delito por el que es señalada como presunta responsable no compete a esta Fiscalía ya que se dedicada a investigar asuntos políticos o socialmente relevantes y no del fuero común. Por lo anterior insistimos en que se realice un proceso claro con investigación transparente que tome en cuenta el contexto de violencia contra el gremio en el país y la condición social de las mujeres que ejercen esta labor, tomando como fundamentado la Ley para la Protección de Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas, Capítulo IV, que hace referencia a la violencia contra las y los periodistas ejercida a familiares como medio de intimidación o presión. Artículo 24, Inciso II: Las agresiones se configurarán

Atentamente La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género, integrada por periodistas mujeres y varones de 35 países del mundo. La Red Nacional de Periodistas, integrada por periodistas hombres y mujeres de todas las entidades federativas de México. Comunicación e Información de la Mujer (CIMAC) Organización Civil sin fines de lucro y Agencia de Noticias con perspectiva de Género.

hermanito que un hijo y aparte los reclamos y los reproches constantes de mis papás a veces me desesperaban y deprimían, no podía salir ni siquiera con el pretexto de un trabajo. “Las otras muchachas de la escuela hablaban a mis espaldas, eso hacía en ocasiones que me dieran ganas de dejar la escuela, dejar a mi familia, irme a otra parte con mi hijo pero gracias a Dios no lo hice. Al terminar la secundaria pensé que ya no me darían la oportunidad de continuar la prepa ni siquiera se los pregunté a mis papás, pero ellos me dijeron que si quería seguir estudiando lo podía hacer pero con un montón de condiciones”, narró Jessica. La deserción escolar es otro problema grave que causa los embarazos a edades tan tempranas, la mayoría de las veces la nueva responsabilidad que asumen las adolescentes sumadas a la falta de apoyo económico de los padres, no les permiten continuar con sus estudios y recrearse como debiera de ser a su edad. “Mi hijo prácticamente lo creció mi mamá, a mí se me hacía difícil poder verlo como un hijo, a veces quería creer que era mi hermanito porque yo me sentía todavía una niña, quería hacer otras cosas como salir con amigos, ir de aquí para allá como lo hacían mis amigas de la prepa pero pues yo ya no podía, mi mamá no me dejaba mi papá menos. “Al concluir la prepa presenté un examen para entrar al magisterio en educación bilingüe que afortunadamente pasé y empecé a ganar mi dinero, al

principio mi hijo me llamaba por mi nombre, no me decía mamá aunque sabía que yo era su mamá, para mí también era raro que me llamara mamá cuando empezó a hacerlo pero bueno es mi hijo y a pesar de todo lo quiero mucho”, expresó Jessica mientras miraba hacia ninguna dirección. Jessica por fin fija la mirada y lo hace sobre mi rostro, con un respiro enorme y profundo prosigue, “pues ahora, no tengo cómo agradecerle a mis papás la oportunidad de seguir estudiando para poder tener el trabajo que ahora tengo, quizá si hubiera tenido la información que ahorita hay no me hubiera pasado lo que me pasó pero mejor ni digo nada porque a pesar de que ahorita ya se maneja un poco más en las escuelas de estos temas aún las niñas se siguen casando y embarazando muy chicas y pues quién sabe a qué se deba, quizá la información que se da no es lo que se necesita”, concluyó con una pequeña sonrisa dibujada en su rostro. Es evidente que la implementación de talleres de parte del sector salud en torno a la prevención del embarazo en Oxchuc no es suficiente, hace falta crear espacios cómodos que proyecten confianza para la atención de dudas, consultas y consejería médica y psicológica para las y los adolescentes del municipio, quienes representan un sector muy importante y sin embargo han sido puestos a la deriva, por lo cual pedimos a las autoridades correspondientes y por qué no a la ciudadanía no hacer caso omiso a las necesidades que proyecta en todo su esplendor la juventud oxchuquera.

Una noche... enfrentar las circunstancias en las que se encuentran sumergidas, muchas veces buscan el apoyo de sus amistades o de algún familiar cercano a ella que la mayoría de las ocasiones son jóvenes de su misma edad. A causa de su inexperiencia e inmadurez un positivo en la prueba de embarazo representa para las y los adolescentes el fin del mundo, de sus sueños, de su plan de vida por lo cual la mayoría de las veces lo primero que viene a su mente es un aborto por miedo a los papás sumándole en muchas ocasiones el abandono de la pareja. Jessica es una mujer delgada, con los ojos rodeados de ojeras que evidencian muchas noches de desvelo, el cabello largo y oscuro, alborotado por el viento, se voltea a mirarnos con una leve sonrisa dibujada en su rostro, antes de responder a la primera pregunta que le hacemos; guarda silencio como si con ello tratara de llegar a lo más profundo de su memoria y su corazón. Tiene actualmente 31 años y tres hijos que criar y mantener, uno de ellos lo trajo al mundo a sus escasos 15 años de edad. “Quedé embarazada de mi primer bebé a los 15 años, cuando estaba en tercero de secundaria, la verdad para mí fue muy difícil porque el papá de mi hijo no quiso hacerse responsable, cuando le dije que estaba embarazada él dijo que era mi culpa y que yo tenía que ver cómo le hacía, nunca pensé en abortar porque no sabía ni siquiera qué era o cómo se hacía”. Las causas de los embarazos en las adolescentes son diversas, pero mayoritariamente se debe a la falta de información acerca de

su sexualidad y del uso de métodos anticonceptivos. “Yo no sabía nada de métodos anticonceptivos, en la escuela se hablaba muy poco de la sexualidad, en mi casa menos, mi mamá nunca me habló de eso, nos daba pena hasta la regla”, expresó con un suspiro Jessica. “Cuando supe que estaba embarazada sentí mucho miedo de lo que dirían mis papás por eso no les dije nada, la única que se enteró fue una prima, así estuve 7 meses de embarazo”, agregó. Como mi papá era maestro casi nunca estaba en la casa, mi mamá estaba casi siempre pero tampoco se dio cuenta porque yo antes estaba gordita y cuando se empezó a notar mi panza me ponía yo mis suéteres grandotes y no me los quitaba hasta en la noche cuando ya me iba a dormir, mi mamá lo supo porque mi prima le dijo a mi tía y ella le vino con el chisme a mi mamá”, recordó Jessica con un leve tono de rencor en la voz. Éste es solo uno de los muchos casos de adolescentes que sorprendentemente logran ocultar su embarazo hasta etapas tan avanzadas y que muchas veces son la causa de varios problemas para la salud de ellas, ya que su cuerpo está en pleno desarrollo y aún no se encuentra preparado para ser madre, pero estas complicaciones aumentan cuando no se lleva a cabo un control prenatal. “Cuando nació mi bebé mi mamá lo cuidaba mientras iba a la escuela, yo la verdad no sabía cómo cuidarlo pensé que sería fácil porque estaba acostumbrada a cargar y cuidar a mis hermanitos pero pues no es lo mismo un

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 6 de Febrero de 2014

Año IV

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Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Demanda Juan Sabines al periódico que fuera su aliado Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 6 de Febrero. El ex gobernador de Chiapas, Juan Sabines Guerrero (2006 -2012) interpuso una demanda por daño moral en contra del propietario del “Diario de Chiapas”, Gerardo Toledo Coutiño, además de columnistas del periódico quienes en su gobierno fueron sus aliados y voceros. El rotativo informó que Sabines Guerrero presentó la demanda por la vía civil en contra de la empresa Publicidad Medios Masivos que edita el diario y de los columnistas Erisel Hernández y Carlos Z. Cadena, quienes según él le han ofendido y puesto en tela de duda su reputación, así como la de su esposa Isabel Aguilera. “El peor gobernador y el más corrupto que ha tenido Chiapas (documentadamente) Juan Sabines Guerrero, presentó una demanda por la vía civil por supuesto daño moral, quien sumergió a Chiapas en un adeudo superior a los 40 mil millones de pesos”, publicó el Diario en su primera plana. En el texto que se acompaña con una fotografía del ex gobernador supuestamente en estado de ebriedad, señala que Sabines Guerrero “ignorando lo que significa el término moralidad se atrevió a proceder jurídicamente contra quienes le han criticado a él y a su esposa, así como a su cómplice Mauricio Perkins, quien fungió como su secretario privado, los cuales hicieron y decidieron del presupuesto del gobierno del estado como quisieron”.

La demanda de Sabines según el Diario, ha sido repudiada por los propios sabinistas como Carlos Castellanos, actual diputado federal del Partido Verde Ecologista y quien fuera su consejero jurídico; Noé Castañón Ramírez, diputado local priista e hijo del Secretario de Gobierno sabinista; el alcalde de Tuxtla Gutiérrez, Samuel Toledo, integrante de su gabinete, así c o m o G u i l l e r m o To l e d o , diputado local y ex alcalde de Cintalapa, quienes señalaron que la acción del ex gobernador es un atentado a la libertad de expresión. A decir del rotativo, los ex colaboradores de Sabines Guerrero se han solidarizado con el Diario y con sus directivos. “El Diario de Chiapas manifiesta que continuará con su crítica contra quienes contribuyeron a la quiebra financiera del estado y advierte que va a presentar pruebas fehacientes sobre sus dichos, exhibiendo a Juan Sabines Guerrero y sus cómplices”. S o s t i e n e q u e l a administración de Sabines Guerrero encabezó el peor saqueo en la historia del estado y pruebas de ello tiene el Diario. Según el rotativo, cuyos directivos son los hermanos Gerardo y Rogelio Toledo Coutiño, Sabines Guerrero no tenía motivos facinerosos para utilizar la intimidación para callarlos. En junio pasado, el periódico publicó en su primera plana: “¿Y Juan Sabines cuándo será llamado a cuentas?” y fue a partir de entonces que el diario ha

venido publicando notas de ciudadanos y activistas como el abogado Horacio Culebro Borrayas, quien interpuso en la PGR una querella contra Sabines Guerrero por enriquecimiento ilícito, además de comentarios en sus columnas políticas. Entre bandidos te veas. Para la opinión pública chiapaneca la demanda del ex gobernador contra los hermanos Toledo Coutiño, dueños del Diario de Chiapas sus antiguos aliados y voceros, es un pleito entre bandidos. El activista Culebro Borrayas, quien mantiene una demanda contra el ex gobernador por peculado y enriquecimiento inexplicable, dijo que aunque no está de acuerdo con el proceder de Sabines Guerrero, porque es él quien debería estar en la cárcel, todos en Chiapas saben que Gerardo Toledo es la basura del periodismo chiapaneco, una persona que fue servil y arrastrado con el mandato sabinista.

Durante el gobierno de Juan Sabines, el Diario de Chiapas fue el más sabinista de todos, refiere el periodista Isaín Mandujano. Sabines Guerrero y Gerardo To l e d o , m a n t u v i e r o n u n a relación perversa e incestuosa, incluso la justicia sabinista se prestó para que despojaran de la propia empresa periodística a la señora Adriana Granda Viuda de Toledo, esposa de Jorge Toledo, fundador del periódico y hermano mayor de Gerardo y Rogelio, señaló el corresponsal de la revista Proceso en su cuenta de Facebook. Dijo que numerosas imágenes en internet y en las páginas del periódico exhiben el maridaje que hubo entre los Toledo y Sabines como parte de la relación prensa-gobierno, tanto que el Diario de Chiapas está por Foto: Cortesía. estrenar un mega edificio donde albergará sus oficinas. La alianza, recuerda el periodista, fue total que incluso el ex gobernador develó un busto de Jorge Toledo en el centro de Tuxtla Gutiérrez.


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