Derechos de pueblos sin ser respetados aún: Obispos de América Latina

Mirada Sur SEMANARIO

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Para quien exige la mejor información

Viernes 28 de Octubre de 2016

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Derechos de pueblos sin ser respetados aún: obispos de AL

Año VII

No. 349

Conflicto en plazuela de Guadalupe por dueños irresponsables de perros Óscar Gómez

Pág.4

Impunidad en invasión de terrenos del Ayuntamiento en Eje Vial II Bela Gómez

Pág.5

EZLN expresa su solidaridad con tribu Yaqui Elio Henríquez

Regidor por Morena instalará su oficina en Palacio Municipal

Pág.6

Presidenta de Oxchuc no ve avances en diálogo con gobierno Óscar Gómez

Pág.8

Opinión • Elizabeth Patricia Pérez

Pág.13

• Luis A. Rincón García Pág.14

• Víctor Corcoba Herrero Pág.14

• Gerardo González Pág.15

• Jofiel Pág.15

• Hugo Isaac Robles Pág.16

Realiza Grupo Visión el primer kilómetro del pañal

20 Aniversario de Formación y Capacitación A.C.

Panteón municipal, recinto de las almas y de obras coloniales

Viernes 28 de Octubre 2016

Año VII

No. 349

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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Donado, prestado, regalado, restaurado, quemado, húmedo, enrejado, privatizado. En los últimos años al Palacio Municipal le han hecho de todo y las y los sancristobalenses seguimos esperando que nos lo devuelvan o en su defecto, se está a la expectativa de que algo nuevo le pase.

Hace más de un año que la ciudadanía se volcó a defender el palacio, cuyo estatus el día de hoy, no ha sido aclarado. No existe un decreto que separe los poderes de su sede, ni en el trienio actual ni en los anteriores se registró el traspaso del inmueble y mucho menos en mayo pasado procedió el comodato con el cual Don Próspero intentó quedar bien con la familia del gobernador.

Aunado a todos los dimes y diretes, ahora se les niega también el uso de instalaciones públicas a las autoridades municipales para rendir su primer informe de actividades. Es curioso además, que el administrador del nuevo museo, del que a nadie se le preguntó si estaban de acuerdo sobre su encargo, Yksmark Kramsky, sea un familiar del Güero Velasco. El lunes habrá que acudir al llamado de los regidores de oposición para recuperar nuestro palacio, todo en forma pacífica.

Director General -Hugo Isaac Robles Guillén Editora -Valeria Valencia Salinas Colectivo -Hugo Isaac Robles Guillén -Heriberto Velasco Castañeda -Francisco Ruiz Zuart Colaboradores -Elio Henríquez -Manuel Martínez -Maribel Hernández -Zota -Óscar Gómez -Alina Martínez -Jofiel -Gabriela Montoya -Luis Antonio Rincón García -Elizabeth Patricia Pérez -Gerardo González -Jovita Gómez Cruz -José Higinio Alcázar Magaña -Victor Corcoba -Raúl Vera Caricaturistas -Emilio Gómez Ozuna -Barricada Gráfica -Geovanni Hernández Vázquez

E

l informe de Don Próspero Cancino, una parafernalia. El presidente municipal Marco Cancino González no ha entendido que los informes de gobierno son para rendir cuentas, no para buscar legitimarse a través de sus acarreos o lo peor, que lo veamos como un redentor que viene a salvar a nuestro pueblo. No podíamos esperar de este individuo otra cosa, quien junto a su Romeo está enfermo de poder, y con el pretexto de su informe hizo dos eventos con cargo al erario público, porque júrelo que no lo sacó de su bolsa: uno para uniformar a sus empleados del gobierno municipal y obligarlos ir al Teatro de la Ciudad, donde se impidió el paso a la prensa crítica, simulando más un evento religioso, con toda una escenografía de agachar la cabeza hasta que el líder decida otra cosa, una verdadera irresponsabilidad y burla para los sancristobalenses.

Este primer evento realizado el sábado 15 de octubre de 2016, convirtió al Teatro de La Ciudad Hermanos Domínguez, en el templo de los hermanos enfermos de poder, pero no satisfechos con dicho acto tuvieron la osadía de ofender aún más a los ciudadanos de este municipio con otro informe realizado en la Plaza de Toros, con una bola de acarreados a los que les ofrecieron dinero, despensas y más de lo mismo.

Dilapidando recursos del erario hizo un segundo evento “popular” para rendir su informe resultando sólo una simulación que consiguió gracias al acarreo de personas de colonias y barrios populares y de comunidades de San Cristóbal de Las Casas y de municipios cercanos a quienes les montó un circo con torta y refresco para que pudieran llegar a su show, pero nada informó.

Cabe aclarar que para el Alcalde y sus empleados existen dos tipo de sectores sociales: los invitados y acarreados para al teatro y los llevados a la Plaza de Toros a quienes al puro estilo del siglo XVII y XVIII los entretuvo para evitar que despierten del letargo histórico en el que nos ha sumido el gobierno y los politiqueros VERDES que gobiernan, pero no cabe duda que Cancino y su grupo de incondicionales ya se pasaron, ni en los peores tiempos del PRI se tomaron estas atribuciones.

Es necesario e indispensable que la ciudadanía despierte de tanto atropello al cual hemos estado expuestos en cada administración, pero este año en el que Don Próspero se ha excedido, es urgente un ¡YA BASTA! de abusos y violaciones a la ley, tenemos que exigir el mínimo de respeto hacia las y los gobernadxs y evitar que sigan lucrando con la necesidad de la gente y se continúe con la vieja práctica priista de la torta y el refresco. Estos malísimos y verdosos politiqueros pretenden legitimarse violando una y otra vez la ley y a quien se opone lo hostigan, amedrentan o definitivamente le violan cualquier derecho humano y/o ciudadano como lo han hecho con defensoxs sociales o periodistas.

Desde este espacio, reconocemos a lxs servidores públicos de esta administración que han informado públicamente de sus actividades entregando cuentas al pueblo, y exhortamos a los que faltan para que nos informen, aunque sea para explicarnos porque sólo actúan como levanta dedo dentro del Cabildo, porque sabemos que existe una severa crisis política y graves conflictos en el municipio, y nada hacen para buscar las soluciones, pareciera que no llegan a realizar ninguna actividad en las oficinas asignadas en la unidad administrativa municipal. Sin duda como sociedad, falta mucho para poder exigir que nuestros empleados nos respeten y nos rindan cuenta.

Cancino no puede seguir violando la ley y el derecho a la información. Debe tener presente que cada funcionario paga al final del día cada uno de sus errores y los redimirá en las instancias legales, el poder no es eterno y tampoco la impunidad, hoy tienes algunos ejemplos de funcionarios de los tres niveles de gobierno que son perseguidos por la ley por su mal desempeño.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

Diseño Bela Gómez bela_come@yahoo.com

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Correo Electrónico miradasur@hotmail.com

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/semanariomiradasur

Viernes 28 de Octubre 2016

Realiza grupo Visión el primer kilómetro del pañal Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

28 de Octubre.- El Grupo Visión con el apoyo de artistas voluntarios y la Dirección de Fomento a la Cultura y Desarrollo Económico del Ayuntamiento de esta ciudad, llevaron a cabo el primer kilómetro del pañal en el centro de la ciudad para apoyar a personas con alguna discapacidad.

Grupo Visión, que inició como un grupo de personas voluntarias para apoyar a quienes tuvieran una limitación visual, se autodefine como sociedad civil organizada que lleva poco más de tres años trabajando para apoyar a personas discapacitadas y a lo largo de este tiempo se han ido integrando personas con diferentes tipos de discapacidad ya sea por nacimiento o adquiridas, debido a algún accidente o negligencia médica.

Ante la necesidad de la familia de Karla, una niña que está en vida vegetativa tras una negligencia médica, acudieron al Grupo para pedir algún apoyo económico el cual resultaba imposible para la organización; ante ello surgió la idea de realizar un evento en el que la ciudadanía pudiera apoyar a personas con capacidades diferentes y no cuentan con

Amigas, amigos, colegas, compañeras y compañeros: Formación y capacitación A.C. Tiene el gran placer de invitarlos a compartir este próximo 8 de noviembre, los 20 años de haber sido fundada.

To d o s e s t o s a ñ o s d e trayectoria, pasos, esfuerzos y luchas colectivas e individuales, que empezaron para seguir una utopía, una utopía que se construyó en un propósito organizado… con una misión para crear caminos en donde miremos otros caminos… que se construyen con el mismo fin, y donde las mujeres sean parte de toda esta construcción de caminos y de ese fin… Siempre

recursos monetarios para atenderla.

El evento con el cual resultaron beneficiadas 36 familias, dio inicio a las 10:00 horas el pasado domingo 23 de octubre y contó con un programa artístico en el cual participaron: Ballet folklórico Alma Mexicana, Circo Sin Rumbo, Ángel Velasco, Los Ballet Fabulosos Batracios, folklórico Xochiquetzal y Yoruba Club Salsa, de manera voluntaria, los cuales también pusieron una caja de contribuciones para que con lo recaudado se comprarán más pañales.

Martha Pedrero Guillén y Esther Araceli Díaz, coordinadoras del evento, afirmaron que el grupo funciona con la suma de voluntades y que ellas donan su tiempo, esfuerzo y entusiasmo. Asimismo, explicaron que Grupo Visión, en el que participan entre 20 y 30 personas, tiene reuniones el segundo lunes de cada mes en el Cine Club La Paloma, y aclararon que cualquier persona independientemente de que tenga una discapacidad o no, puede apoyar, basta con llegar a las juntas o contactar a algún participante.

El evento se llevó a cabo en el

parque central con el apoyo de la Dirección de Fomento a la Cultura y Desarrollo Económico del Ayuntamiento sancristobalense, mediante su titular Adrián Navarro, quien fungió como contacto para los artistas y la Asociación de Locutores que participó por primera vez en una actividad de esta naturaleza. Así también proporcionaron las carpas y gestionaron un spot a través del departamento de comunicación social del ayuntamiento.

Las integrantes del grupo organizador, señalaron que planearán realizar el kilómetro del pañal para poder ayudar a estas familias que están en una situación precaria y que han recorrido muchas instituciones tanto públicas como privadas porque como grupo no se dan abasto.

En el kilómetro del pañal, se reunieron alrededor de 350 paquetes de pañales pero aún son necesarios pañales para bebés etapas 4 y 5. Agradecieron a todos quienes han apoyado y se sienten animadas por la reacción de la ciudadanía que contribuyó muy generosamente, y dijeron estar con las puertas abiertas para quien esté dispuesto a ayudar.

20 Aniversario de Formación y Capacitación A.C. (FOCA) con la visión de construir puentes y no muros, colectivos y no rivalidades, sonoridad entre nosotras, escuchándonos, trabajando con pasión, compromiso, creando alianzas y estrategias para promover y defender la igualdad de derechos, entre mujeres, hombres y entre los pueblos.

Estamos de fiesta, y queremos sean parte de ella como lo han sido en este caminar de saltos de obstáculos y de retos…las y los esperamos.

Actividades de la celebración: Exposición de pinturas: Realizadas por las diferentes asociaciones, colectivos, personas y fundaciones que serán invitadas, las cuales se rifaran a los asistentes. Cena-BaileBebidas, serán cortesía de FOCA para todos los asistentes.

(La Entrada es Libre) Lugar del evento: Centro Cultural – Galería MUY, situado en la calle Nicolás Ruíz, núm.83, Las y los esperamos a partir de las 5pm. No falten.

Festival Indígena con motivo al Día de Muertos Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

28 de Octubre.- Mario Pérez Ruiz, Director del Museo de Culturas Populares de Chiapas, dio a conocer que del 28 de octubre al 4 de noviembre se realizarán diversas actividades dentro del “Festival Indígena” dedicado a los muertos en Chiapas, en sus instalaciones.

“Tenemos contemplado el Festival Indígena dedicado a los muertos en Chiapas, compuesto por varias actividades del 28 de octubre al 4 de noviembre; el 28 tendremos la inauguración del festival con la presencia músicos

tradicionales de San Juan Chamula, la presentación del grupo de Rock Lekil Lal, además del altar tradicional de San Juan Chamula, y el arranque del ciclo de Cine Sillita dedicados a los muertos, a las 6 de la tarde todos los días”, mencionó.

Detalló que el altar que elaborarán y estará a la vista del público en las instalaciones, es el tradicional del municipio de San Juan Chamula, Tsostil, donde no se incluyen aspectos contemporáneos.

Para los niños y jóvenes, informó que realizarán talleres de calabazas para velas, de manera

tradicional, con materiales naturales, de 11 de la mañana 2 de la tarde, el cual no tendrá ningún costo, al igual que las demás actividades.

Pérez Ruiz, subrayó que como Museo de Culturas, buscan preservar las tradiciones, usos y costumbres de las comunidades y no a los disfraces y el llamado Halloween.

Finalmente invitó a los interesados de participar en los talleres, acudan a inscribirse a las oficinas, localizadas en la calle Diego de Mazariegos número 37, barrio de la Merced de esta ciudad.

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Bajan ventas en mercados por pérdida de tradiciones Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

28 de Octubre.- Vendedores de Calaveritas de dulces en uno de los mercados más antiguos de San Cristóbal, “José Castillo Tielemans”, dieron a conocer que debido a la falta de importancia de estas fechas en las escuelas, como a la ciudadanía en general de sus tradiciones, han bajado sus ventas.

“De hecho lo seguimos trabajando para no terminar una tradición más, trajimos como una cuarta parte de lo que trajimos el año pasado. Lo tradicional que tenemos las calaveras de azúcar, ataúdes, calaveras de gomitas, calaveras de chocolate, parte de la tradición de San Cristóbal, de todos los tamaños para que puedan comprar según el ajuste de las bolsas”, dijo al respecto Lino Luis Ballinas Mijangos.

Consideró que a diferencia de otros países donde celebran Halloween, en México se celebra la calavera que es “la transcendencia de los seres queridos”.

Reveló que las calaveras de dulces que él mismo elabora, van de los 5 pesos y hasta 40, para que el público en general pueda tener acceso a comprarlo.

Ballinas Mijangos calculó que por el momento ha hecho un 25 por ciento en sus ventas, basándose al porcentaje de ventas que obtuvieron el año 2015, y según la expectativa ni el 50 por ciento podrían llegar a las ventas.

Lamentó que a pesar de ser uno de los mercados más antiguos, que data más de 40 años, cada día es menos visitado, ya que no existe espacio de tránsito para los visitantes, además de la falta de limpieza, “sin contar la falta de importancia del gobierno, tanto municipal como estatal, que no le dan el auge, llamándolo mercado indígena, cuando el nombre lo dice todo”.

Por último llamó a la ciudadanía en general para que visiten el mercado donde, temporada por temporada ofrecen productos de acuerdo a las celebraciones pues existen vendedores de diferentes culturas, tradiciones, así también existen comidas, panes, verduras y carnes a precios accesibles.

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Conflicto en plazuela de Guadalupe por dueños irresponsables de perros

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visitada por turistas nacionales e internacionales, y es por ello la importancia de que se mantenga limpio por la imagen que da.

Aunque hasta el momento no se ha notado perros envenenados, Bermúdez Hernández llamó finalmente a los propietarios de los perros, tomen sus medidas de prevención y sean conscientes en levantar los desechos que vayan haciendo sus animales.

Por su lado, Antonio Cortés Carrasco, vecino del barrio de Guadalupe, se dijo asombrado de este letrero, ya que debe tenerse un espacio exclusivo para los animales, pues al ser encerrados en casa, se vuelven agresivos hacia la personas.

“El poner el anuncio de croquetas con veneno, es cortarle la vida a los caninos y no debemos tirar las croquetas porque son seres vivos, debemos asimilar la cultura de tener una mascota en casa, darles de comer en casa, sacarlos a pasear, lógicamente hay perritos que no tienen dueño, recomendable es que las autoridades y ciudadanos conjugáramos un criterio para tener un espacio para ellos”, concluyó.

Es de mencionar que la alerta de los vecinos incrementó y pocos son los caninos que se han apreciado, aunque coincidieron que la mayoría de los que llevan sus caninos siempre lo hacen con una correa.

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre.- Ante la falta de responsabilidad con el levantamiento de heces fecales y desechos que dejan los propietarios de caninos en la plazuela del barrio de Guadalupe de esta ciudad, presumiblemente representantes de este barrio instalaron un letrero en la

plaza donde se alerta que se han colocado croquetas envenenadas. “¡Aviso¡ Favor de no traer perros, croquetas con veneno”, se aprecia en un letrero colocado sobre un árbol, y tras un sondeo por el lugar, una de las integrantes de la Junta de Festejos de la Fiesta de la Virgen de Guadalupe, Margarita Bermúdez Hernández, aunque aclaró desconocer quién

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre. Padres de familia de la categoría infantil de la liga municipal, lamentaron la actitud del Presidente de la liga, Gerardo Coello Trujillo, quien el pasado sábado no permitió que niños pudieran ingresar a jugar a la Cancha “Hugo Robles”, por tratar de imponer a un colegio de árbitros.

Es de mencionar que para el sábado 22 de octubre se tenían programado partidos desde las 8 de la mañana, pero por instrucciones de Gerardo Coello, no se permitió el ingreso al inmueble, pues la entrada se encontraba con candado, suspendiéndose los partidos.

Padres de familia señalan exclusión en uso de cancha infantil El también Súper intendente de Comisión Federal de Electricidad (CFE) en San Cristóbal, a pesar de que los directivos de los equipo de la categoría infantil le hicieron llamadas telefónicas, se negó instruir la apertura del espacio, a pesar de ser un inmueble propiedad del municipio y no de un particular.

Los padres de familia detallaron que se han enterado que Coello Trujillo intenta imponer el Colegio de

puso el letrero, aseguró que son varias las personas que acuden con sus “perros” para que hagan sus desechos en el parque, por lo que podría ser el motivo de dicho anuncio.

“La molestia es que vienen muchas personas, algunas conocidas y algunas que no conocemos, vienen del centro o de otros lugres, pero los traen y se hacen popo en el centro, en el parque, en el cerro, en el jardín y no lo recogen, hay una extranjera, pero sí viene con su bolsita, o recoge y lo pone en la basura, ahí no hay problema”, mencionó.

Aclaró que fue a través de las redes sociales que se enteró del letrero donde se advierte que hay croquetas envenenadas, lo cual consideró no debería ser la manera, pero es la ciudadanía que con medidas más “tranquilas” no entiende, y se tiene que llegar a este tipo de advertencias.

En entrevista, subrayó que la plazuela del barrio de Guadalupe es

árbitro que dirige Marco Antonio Gutiérrez Alfaro, y negar la determinación de la mayoría de los representantes de 57 equipos, porque sea el colegio de árbitros de José Luis Borres, quienes piten los partidos, ya que aparte, está cobrando anual, 30 pesos menos que el que intenta imponer el presidente de la liga.

“Los padres estamos dispuestos a manifestarnos de ser necesario, porque no puede un adulto, coartar la

Locatarios denuncian ambulantaje en Mercado de la Zona Norte Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre.- Locatarios del Mercado de la Zona Norte se manifestaron molestos con el Administrador, Mauricio Chávez Moreno, ya que está permitiendo que vendedores ambulantes se estén colocando en los espacios del estacionamiento, y temen que en un futuro sean invadidos totalmente este espacio.

“Estamos inconformes y molestos con el administrador Mauricio Chávez, porque está permitiendo que personas ajenas a las que estamos en las naves principales del mercado, vengan a vender flores en esta temporada por la llegada de las fiestas de Día de Muertos”, dijeron los locatarios en un escrito.

Llamaron a las autoridades correspondientes para que actúen a favor de quienes desde que se abrió la central, se encuentran vendiendo y aunque las vendimias son bajas, continúan aperturando sus espacios.

Aseguran que la mayoría, pagan puntualmente sus cuotas por derecho de piso, “pero los vendedores de afuera tenemos entendido también pagan derecho de piso pero creemos que no se

verá reflejado dentro de la administración”.

Sospechan que las cuotas que les están cobrando a los vendedores del estacionamiento, no pasan al fondo de la administración del Mercado del Norte, motivo por el cual hacen pública la denuncia.

“Pedimos que se transparenten los recursos, pedimos que ya no se dé más ayuda al ambulantaje, porque nos perjudica y es lo que está provocando el administrador al permitir que haya venta de flores en el estacionamiento”, amplían.

Solicitaron al ejecutivo del estado, intervenga “para frenar este abuso que está cometiendo el administrador, quien además en el pasado aniversario de nuestro mercado en este mes de octubre, a algunos de nosotros nos dijo que cuenta con el respaldo del diputado Hugo Francisco Pérez Moreno, pero no vemos resultados en la escrituración”.

Pidieron se realice una auditoría a la administración del mercado, ya que presume que paga seguridad y diversos personales “pero nunca hemos tenido el conocimiento de un informe real de en qué se utilizan los recursos que pagamos todos los comerciantes que aquí nos

encontramos desde hace 5 años”.

Recordaron que en el 2013, se creó el Consejo de Vigilancia de dicha central, por lo que demandaron frenen con “este ambulantaje porque no queremos que suceda lo mismo con las invasiones que se dieron el mercado José Castillo Tiélemans y luego no se va a poder frenar, ya que podrían venir más personas a colocar sus vendimias”.

“Pensamos que este Consejo de Vigilancia actúa en complicidad con el administrador, ya que estamos viendo que se está permitiendo que lleguen ambulantes, los cuales sabemos que además tienen locales en otros mercados de la ciudad”, indicaron.

Por último, señaló que es Mauricio Chávez Moreno quien provoca “divisionismo y la inestabilidad de la paz social que se da al interior del mercado ya que desde su llegada en diciembre del 2012, nos ha querido inducir a un enfrentamiento entre los locatarios de la zona tianguis y los locatarios de las naves 1,2,3, sin embargo los comerciantes de los diversos giros comerciales del interior de las naves mencionadas manifestamos nuestro respeto a nuestros compañeros asentados en la zona de tianguis”.

libertad de jugar de los niños y cerrarles el espacio a su conveniencias, si tiene compromisos personales que lo haga, pero no con nosotros”, señaló Óscar “N” uno de los padres.

Aseguró que los jóvenes que en muchas ocasiones no llegan acompañados de sus padres a diferencia de los “pequeños”, acuden a los partidos con sus 15 o 20 pesos de arbitraje, “y no pueden están exigiéndoles más, porque algunos en algún momento, optarán por no llegar a jugar porque les falte 5 pesos, y estaríamos perdiendo el talento de los niños y jóvenes, porque si lo hay y mucho”.

Por algunos profesores dejó ver, se ha enterado que Gerardo Coello Trujillo juega en un equipo de la liga de veteranos, que en la última jornada uno de los integrantes de su equipo, agredió a un árbitro del colegio que dirige “José Luis Borres”, quien al quedarse, suspendió por un año al agresor, por lo que presume podría ser este el motivo por el que no quiere que silbe los partidos.

Llamó a los regidores de la Comisión del Deporte, que preside el regidor Miguel Ángel Rosas Salas, para que actúe lo más pronto posible, porque este problema ha retrasado los partidos de esta jornada, “y no es posible que los niños acudan a los entrenamientos para jugar el fin de semana y sea suspendido por problemas personales”.

“Si sigue con esta actitud lo único que va lograr es molestar a los padres, quienes estamos dispuestos a de ser necesario, pedir que sea retirado de este cargo, pues la cancha es de todos y no puede la voluntad de uno cortar el derecho de jugar a los niños que nada tienen o no sabes de problemas, más que el de anotar un gol”, concluyó.

Viernes 28 de Octubre 2016

Impunidad en invasión de terrenos del Ayuntamiento en Eje Vial II

Bela Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre.- Vecinos del Eje Vial II, antes campo aéreo, lamentan la invasión de terrenos que pertenecen al municipio de San Cristóbal de Las Casas, ya que han cuidado de este espacio como un área verde, sin que la autoridad haya hecho algo por recuperar este terreno y ahora solapadas por ellas, se estén llevando a cabo construcciones en la ilegalidad sobre la franja que termina hasta el Periférico Sur. Luego de la construcción del Eje Vial Dos, hace unos años, se dejó un espacio de diez metros en ambos lados, lo que entre el eje y ambos lados hace un total de 40 metros, el predio en disputa, ex Campo Aéreo; las franjas que están contiguas constituyen lo que era la ampliación del campo aéreo, cuyo polígono comprende desde la calle José María Morelos antes glorieta, hasta el Periférico Sur. Con ello queda demostrado que los terrenos de la franja del Eje Vial II, están dentro de este polígono, a la vez siguen estando dentro del Patrimonio del Ayuntamiento Municipal de San Cristóbal de Las Casas.

Los vecinos indicaron que desde la administración de Mariano Díaz Ochoa, Cecilia Flores, José Martínez Pedrero y el actual, han venido solicitando a las autoridades municipales que intervenga y se respete este espacio como un área verde, además evitar que se sigan construyendo, violando de esa forma normas de desarrollo urbano.

El abogado Roberto Liévano Montoya, representante de la mesa directiva de los vecinos del Eje II, desde hace 12 años ha venido abordando el tema; documentos entregados a este medio demuestran que dichos terrenos son propiedad del municipio, que comprende y están dentro del polígono ex Campo Aero. “Vuelve la corrupción al municipio de San Cristóbal, vuelve la impunidad de las invasiones de tierras que ha existido históricamente, tenemos un problema actual, que es de nuevo una invasión, en el Eje Vial II, esquina callejón Guadalupano”.

Los defensores del espacio invadido, señalan a Gabriel Román Cruz Hernández y a su hija Lorena Cruz Vázquez, de quererse apoderar de terrenos pertenecientes al municipio.

El sábado 22 de octubre, como al medio día les informan que las

mismas personas antes citadas, están colocando postes y láminas para cubrir una barda perimetral, lo que se considerada un terreno invadido, los vecinos procedieron a llamar a las autoridades municipales: Ricardo de Jesús Flota Zúñiga, de Área Jurídica Municipal; al encargado de Desarrollo Urbano, también a la policía municipal para

que intervinieran y detuvieran de n u e v o l a i n v a s i ó n , “lamentablemente se presentaron horas más tarde, no traían los sellos de suspensión y permitieron que cerraran de nuevo este cajón, que es propiedad de municipio”.

Además consideran ellos que lo único que buscan es preservar esta área verde que será de mucha utilidad para todo los sancistobalenses, pero lamentablemente las pasadas autoridades y las actuales, no tienen interés, señalaron, pero también denunciaron “tenemos conocimiento que hay varias personas particulares, bandidos, invasores, que están haciendo maromas y obteniendo escrituras públicas a través de la corrupción, y que están pidiendo permisos para subdividir para construir en esta franja de terreno; ha cambiado de dueños, han simulado actos traslativos de dominio, compra , venta, donaciones, juicios mercantiles para embargarse o

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simular embargos, sabemos de un servidor público que está trabajando en el Ayuntamiento, Amado Francisco Díaz Guillen y Ruiz Cacho, que están tramitando permisos para que puedan construir”.

Los quejosos buscarán y denunciarán a las dependencias correspondientes para pedir su destitución de este servidor público del municipio, también tenemos conocimiento que, también está haciendo promociones para construcción, todo ello por la omisión de la autoridad municipal, ellos están logrando avanzar prueba de ello es que vuelven a invadir y a posesionar de este terreno.

Catalina Cruz, hermana mayor de Cruz Hernández, afirma que el terreno termina donde está su casa, que los diez metros invadidos ya no pertenecen a su familia.

Los vecinos hacen un llamado al pueblo de sancristobalense para apoyar a recuperar este espacio y defenderlo como un espacio público, porque consideran que les asiste el derecho y exigir su respeto, y solicitar que en este espacio se construya un parque para el bien de todo los avecindados en San Cristóbal, concluyeron.

Exigen destitución de directivos escolares en Cobach 58 Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 28 de o c t u b r e d e 2 0 1 6 (muralchiapas.com).- Padres de Familia de la Escuela Secundaria “José María Morelos y Pavón” con sede en San Cristóbal de Las Casas, exigieron a las autoridades educativas la destitución de directivos de esta institución, a quienes acusaron de menospreciar su capacidad organizativa y no tomarlos en cuenta para las obras que se han ejecutado por así convenir a los intereses del director de la escuela.

Javier Trejo Gómez, Presidente del Comité de la Sociedad de Padres de Familia, del Turno Vespertino, entrevistado en esta ciudad capital luego de sostener una reunión con autoridades del INIFECH sostuvo: “hay muchas inconformidades, ya que el director nunca nos ha tomado en cuenta en torno a la gestoría de escuelas al cien, nada más utilizó las firmas y nunca nos ha dado explicaciones”.

Al tiempo que señaló que apenas este 19 de octubre los padres de familia sostuvieron una asamblea general donde se analizó esta situación y que además verificaron en internet la cantidad y el monto de la obra que suman la cantidad de un millón 426 mil pesos.

“Y por ello nace la inquietud y la inconformidad de los padres de familia por saber dónde está ese dinero y nosotros le explicamos a los padres de familia que no teníamos conocimiento de ese dinero y nos mandaron en una comisión para hacer las investigaciones en el INIFECH para ver cómo está y cómo se ha dado, porque solamente se ha hecho una cancha pero eso no equivale a la cantidad autorizada”.

Trejo Gómez señaló que no es nada del otro mundo que se transparente la ejecución de dicho recurso y porque la sociedad de padres de familia tiene que estar bien informada de ello y que además se debe de contar con el concurso y la participación de padres de familia como del alumnado, toda vez que hay otras obras que son prioritarias, pero que lamentablemente el Director y su papá que es el supervisor siempre han hecho en la escuela secundaria lo que han querido y que por ello desde el pasado 19 de octubre se tomó la determinación de exigir a las autoridades educativas la destitución del director, del subdirector como del supervisor, finalizó. **** Exigen nombramiento de subdirector de COBACH Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 28 de O c t u b r e d e 2 0 1 6 (muralchiapas.com).- Hernán Braulio González Farrera, Presidente de la Sociedad de Padres de Familia del Colegio de Bachilleres de Chiapas, Plantel 58 Norte, lamentó que las autoridades del COBACH hagan caso omiso a su petición para que sea designado el químico Carlos López López, como subdirector de dicho plantel educativo, pese a que cuenta con el amplio respaldo de docentes y administrativos, así como de padres de familia y alumnado en general.

En entrevista para esta casa editorial señaló que además del respaldo que ofrecen al químico Carlos López, se encuentra también la exigencia de la devolución de las cuotas que se han aportado para el estudio de sus hijos, toda vez que

contravienen el precepto que la educación pública deberá ser gratuita, así como el manejo y la administración de las vendimias escolares para que sea la sociedad de padres de familia la encargada de la administración de las ganancias para destinarlas conforme a la necesidad de la institución y no al capricho de las autoridades educativas.

González Farrera, agregó: “nuestra petición para la designación de la persona que respaldamos es porque en la Coordinación Zona Altos nos quieren imponer a otra persona y nosotros no lo vemos con buenos ojos, porque las personas que anteriormente nos han impuesto le han hecho mucho daño a la escuela”.

Al tiempo que señaló que como Comité de la Sociedad de Padres de Familia su petición la están llevando mediante un proceso legal y por ello se han visto en la necesidad de recurrir a las instancias correspondientes y que en ese sentido ya han llevado oficios a la Dirección General, a la Coordinación de Zona como a la misma Directora del Plantel, pero que hasta el momento no han tenido ninguna respuesta favorable.

Así mismo señaló que para el caso del rembolso por concepto de inscripciones, la asamblea de padres de familia acordó otorgar un mes de plazo, que en el caso del manejo de las tienditas al interior del plantel ya se les ha dado una respuesta favorable, y abundó que la exigencia del reembolso de las cuotas por semestre es porque cada semestre se da una aportación y la escuela no ha progresado pese a que se pagan 350 en un aproximado de 800 alumnos, finalizó.

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Derechos de pueblos originarios sin ser respetados aún: religiosos centroamericanos

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Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre. Obispos, sacerdotes, religiosas y agentes de pastoral de Centro América, México y Panamá afirmaron que los pueblos originarios “siguen experimentando mucho dolor y sufrimiento por falta de respeto y reconocimiento de sus derechos”.

Agregaron que sus tierras “son invadidas y usadas para megaproyectos que beneficia solamente a algunos pocos” y “la explotación minera, los proyectos hidroeléctricos, los monocultivos y la deforestación están generando desplazamiento y migración”.

En el documento final de la reunión de obispos responsables de la pastoral de pueblos originarios, convocada por el Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), leído por el obispo de la diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, también manifestaron que “hay un proceso de crecimiento de los pueblos indígenas, en el que ellos mismos son cada vez más protagonistas de su propio desarrollo integral”.

Aseguraron que además, “hacen de su experiencia de Dios el aliciente fundamental de su proyecto de vida personal y comunitaria, en armonía con la madre tierra, sin negar sombras en dicho proceso”.

Dijeron que en el ámbito pastoral, les “alegra haber compartido la riqueza de los distintos procesos”, como el logro de la traducción de la “Sagrada Escritura, textos litúrgicos y material catequético, que son los fundamentos de la fe”.

Consideraron que ello significa que “ha habido y hay agentes de pastoral identificados con las aspiraciones más profundas de nuestros pueblos”, al tiempo que agradecieron “el testimonio de obispos, sacerdotes y agentes de pastoral que están muy comprometidos con el caminar de estos pueblos, siendo fieles al Concilio Vaticano II, a las Conferencias de Santo Domingo y Aparecida”.

En el texto hecho público este domingo, invitaron a los responsables de la pastoral indígena en las diferentes diócesis a promover una mayor participación y acompañamiento de la mujer y la juventud.

“Nos alegra reconocer que aumenta el número de vocaciones indígenas al ministerio ordenado y a la vida consagrada”, peor es necesario “que reciban una formación que tome en cuenta la identidad y cosmovisión de sus pueblos originarios”.

Los trabajos incluyeron una misa en la parroquia del municipio indígena de San Andrés Larráinzar, donde “vivenciamos la expresión de la fe inculturada en la etnia tzotzil, que nos renovó en el compromiso de caminar junto a los pueblos originarios”.

Dijeron que “habiendo experimentado un ambiente de oración y de diálogo fraternal, y guiados por el Espíritu Santo, al que

hemos invocado desde el inicio de nuestro encuentro, saludamos a todos los hermanos y hermanas de los pueblos originarios que se encuentran en esta región mesoamericana”.

Agregaron: “Nos alegra y conforta saber que estamos en esta tierra bendita, en la que Santa María de Guadalupe eligió a San Juan Diego para hacerlo su mensajero, y manifestar en su templo del Tepeyac su amor y compasión para todos los pueblos de esta tierra”.

En la reunión que tuvo lugar del 10 al 14 de este mes y cuyos resultados no se habían hecho públicos, participan los obispos Pablo Varela, de Panamá; Javier Gerardo Román, de Costa Rica; William Ernesto Iraheta Rivera, de El Salvador y Julio Cabrera, de Guatemala, así como los mexicanos José de Jesús González, Felipe Arizmendi Esquivel y Enrique Días Díaz, estos dos últimos de la diócesis de San Cristóbal, además de tres presbíteros de Colombia, Panamá y Nicaragua y dos religiosas de Guatemala y México, todos responsables y coordinadores de la pastoral indígena en sus respectivos países. **** REUNIÓN DE OBISPOS RESPONSABLES DE LA PASTORAL DE PUEBLOS ORIGINARIOS. ZONA CAMEXPA SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS. 10 AL 14 DE OCTUBRE DE 2016 Mensaje final Obispos, presbíteros y agentes de pastoral, de los pueblos de Centro América, México y Panamá, convocados por el Departamento de Cultura y Educación del CELAM, nos hemos reunido en el Seminario de San Cristóbal de Las Casas, del 10 al 14 de octubre de 2016. Habiendo experimentado un ambiente de oración y de diálogo fraternal, y guiados por el Espíritu Santo, al que hemos invocado desde el inicio de nuestro encuentro, saludamos a todos los hermanos y hermanas de los pueblos originarios que se encuentran en esta región mesoamericana.

Nos alegra y conforta saber que estamos en esta tierra bendita, en la que Santa María de Guadalupe eligió a san Juan Diego para hacerlo su mensajero, y manifestar en su templo del Tepeyac su amor y compasión para todos los pueblos de esta tierra.

En nuestras reflexiones asumimos que “las semillas del Verbo presentes en las culturas autóctonas facilitaron a nuestros hermanos indígenas encontrar en el Evangelio respuestas vitales a sus aspiraciones más hondas: Cristo era el Salvador que anhelaban silenciosamente” (DA No. 4).

Queremos enviar ahora a ustedes este breve mensaje de esperanza: Constatamos que hay un proceso de crecimiento de los pueblos originarios, en el cual, ellos mismos son cada vez más protagonistas de su propio desarrollo integral. En efecto, ellos hacen de su experiencia de Dios el aliciente fundamental de su proyecto de vida personal y

comunitaria, en armonía con la madre tierra, sin negar sombras en dicho proceso.

Hemos visto que los pueblos originarios siguen experimentando mucho dolor y sufrimiento por falta de respeto y reconocimiento de sus derechos: sus tierras son invadidas y usadas para megaproyectos, que beneficia solamente a algunos pocos.

La explotación minera, los proyectos hidroeléctricos, los monocultivos y la deforestación están generando desplazamiento y migración.

En el ámbito pastoral, nos alegra haber compartido la riqueza de los distintos procesos. En concreto, se han logrado traducciones de la Sagrada Escritura, textos litúrgicos y material catequético, que son los fundamentos de la fe. Esto nos dice que ha habido y hay agentes de pastoral identificados con las aspiraciones más profundas de nuestros pueblos. Agradecemos el testimonio de obispos, sacerdotes y agentes de pastoral que están muy comprometidos con el caminar de estos pueblos, siendo fieles al Concilio Vaticano II, a las Conferencias de Santo Domingo y Aparecida. Apreciamos el mensaje y testimonio del Papa Francisco en su reciente visita a esta diócesis de San Cristóbal de Las Casas.

Por tanto, “este es un tiempo propicio para profundizar el encuentro de la Iglesia con estos pueblos que reclaman el reconocimiento pleno de sus derechos individuales y colectivos, ser tomados en cuenta en la catolicidad con su cosmovisión, sus valores y sus identidades particulares para vivir un nuevo Pentecostés eclesial” (Cfr. DA 91).

También reconocemos que “los indígenas que ya han recibido el Evangelio están llamados, como discípulos y misioneros de Jesucristo, a vivir con inmenso gozo su realidad cristiana, a dar razón de su fe en medio de sus comunidades y a colaborar activamente para que ningún pueblo indígena de América Latina reniegue de su fe cristiana, sino que, por el contrario, sientan que en Cristo encuentran el sentido pleno de su existencia” (DA 95).

Invitamos a los responsables de la pastoral indígena a promover una mayor participación y acompañamiento de la mujer y la juventud.

Nos alegra reconocer que aumenta el número de vocaciones indígenas al ministerio ordenado y a la vida consagrada. Se hace necesario, por tanto, que reciban una formación que tome en cuenta la identidad y cosmovisión de sus pueblos originarios.

El culmen de nuestro encuentro ha sido la Eucaristía en la Parroquia de San Andrés Larráinzar, donde vivenciamos la expresión de la fe inculturada en la etnia tsotsil, que nos renovó en el compromiso de caminar junto a los pueblos originarios.

Invocamos a Santa María de Guadalupe, signo de inculturación de la fe, para que siga acompañando el caminar de la Pastoral Indígena en esta Región.

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EZLN expresa su solidaridad con tribu Yaqui Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

28 de Octubre.- El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el Congreso Nacional Indígena (CNI) expresaron su solidaridad a la tribu Yaqui, a su gobierno tradicional y a sus tropas, luego del enfrentamiento ocurrido la semana pasada en Lomas de Bácum, Sonora, que dejó un muerto y 12 lesionados entre partidarios y opositores a la construcción del Gaseoducto del Noreste.

“Repudiamos la confrontación y la discordia que los malos gobiernos y sus capataces las empresas nacionales y extranjeras, promueven y siembran en las comunidades, con la ambición de quedarse con el gas, el agua y los minerales del territorio Yaqui, para lo cual los poderosos fomentan la división como una herramienta para imponer la muerte y la destrucción sobre nuestros territorios, porque para ellos sólo significamos más poder y más dinero”, afirmaron.

“Estamos con ustedes en estos difíciles momentos, tras los enfrentamientos ocurridos el pasado 21 de octubre en Lomas de Bácum”, manifestaron en un comunicado conjunto, dirigido “a la tribu Yaqui y a los pueblos y gobiernos del mundo”.

Añadieron que “como pueblos, naciones y tribus del CNI, así como pueblos zapatistas, saludamos la defensa del territorio de la tribu Yaqui, llamamos a la unidad ante un enemigo que es uno solo y que va por todo lo que como pueblos tenemos y que hace posible nuestra organización colectiva, nuestra historia, nuestra lengua y nuestra vida”.

Reiteraron que “en las diferentes geografías de la resistencia de los pueblos originarios de este país, los malos gobiernos están usando a nuestra propia gente para generar violencia entre hermanos, que les garantice la imposición de los proyectos extractivos de muerte, las reformas estructurales, la destrucción de la organización comunitaria y generar el terror entre los que luchan, para los que contrario a los capitalistas, la vida y el futuro de los pueblos significa todo”.

El EZLN y el CNI llamaron a la sociedad civil nacional e internacional, a los pueblos originarios, a la sexta nacional e internacional y a los medios libes de comunicación a estar atentos y exigentes del respeto que merecen los pueblos indígenas en su organización autónoma y libre determinación”.

Viernes 28 de Octubre 2016

Regidor por Morena instalará su oficina en Palacio Municipal A L AY U N TA M I E N T O C O N S T I T U C I O N A L MUNICIPAL A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN A LAS REDES SOCIALES A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES A LA CIUDADANÍA EN GENERAL SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, OCTUBRE DE 2016 En mi intervención en tribuna, en la sesión ordinaria de Cabildo de fecha 26 de octubre de 2016, manifesté que a partir del lunes 31 de octubre instalaré mis oficinas como corresponde legalmente en el Palacio Municipal, ubicado en la plaza 31 de Marzo en el centro de la ciudad, edificio que quieren arrebatárselo a los sancristobalenses para ilegalmente instalar un Museo (MUSAC); además quiero dar a conocer que después de más de un año de solicitudes y reclamos de la ciudadanía y los propios regidores de MORENA, no existe información legal que indique que el Palacio Municipal no pueda ser utilizado como sede de los poderes constitucionales municipales, y hasta el momento quienes nos quieren arrebatar este edificio, no exhiben documentos legales al respecto; no se cumplió con la Ley Orgánica Municipal del estado de Chiapas, como queda demostrado al citar lo siguiente: Artículo 36 fracción XXXVIII de la Ley Orgánica Municipal del estado de Chiapas, que a la letra dice: “Administrar prudentemente los bienes muebles e inmuebles pudiendo dar en arrendamiento estos últimos por un término que no exceda el de su ejercicio legal, y si fuera mayor o se tratare de enajenaciones, permutas, cesiones, o gravarlos, se requerirá la previa autorización del Congreso del Estado o de la Comisión permanente, en su caso. Sin este requisito carecerá de valor jurídico cualquier acción”.

Además de que tampoco se cumple con la Ley Orgánica Municipal, en su Artículo 38 en el cual a su letra dice: Se prohíbe a los ayuntamientos.

I. Enajenar, gravar, arrendar, donar o dar posesión de los bienes del municipio, así como demoler una obra de su propiedad sin sujetarse a las disposiciones de las leyes federales, la Constitución del estado, la presente ley y demás ordenamientos legales conducentes.

Tampoco se cumple lo que mandata el Artículo 91 de nuestra Ley Orgánica Municipal en sus fracciones I, II y III en cuanto a los bienes de dominio público: I. Los de uso común II. Los inmuebles propiedad del municipio, destinados a un servicio público y los equiparados a estos, conforme a las disposiciones legales aplicables.

III. Cualesquier otro inmueble

propiedad del municipio que sean declarados por el Congreso del estado o conforme a la ley de desarrollo urbano del estado, como monumentos históricos, arqueológicos y, en general parte del patrimonio cultural de los municipios.

También violentan el Artículo 92 de la misma Ley: “Los bienes inmuebles de dominio público, son inalienables e imprescriptibles, sólo podrán ser enajenados conforme a las disposiciones jurídicas aplicables, y previo decreto de desincorporación dictado por el Congreso del estado, cuando dejen de servir para el fin al que hayan sido destinados”.

Con fecha 27 de octubre del presente, solicité a la Síndica Municipal, Lic. Linda Higuera Gutiérrez, que inicie los trámites legales para reinstalar los poderes políticos y del Cabildo sancristobalense en el Palacio Municipal, edificio donde de manera irregular se pretende instalar un museo (MUSAC), sin respetar un procedimiento legal, “por lo tanto le recuerdo que son parte de sus atribuciones que establece la ley por el cargo que ostenta y al respecto cito lo siguiente: de conformidad con los artículos 5, 31, 36 fracción XXXVIII, 38 fracción I, 44 fracción I,III, IX, 91, 92, 94 y demás

aplicables de la Ley Orgánica Municipal del Estado de Chiapas, y tomando en consideración que mediante oficio Número PM/SP/605/2016 de fecha 21 de octubre del presente la Lic. Fabiola Ayanegui Navarro, quien firma como Secretaria Particular del Presidente Municipal, me informa que el Palacio Municipal ya no está bajo resguardo del municipio y que ahora es administrado por un particular, Yksmark Kramsky Espinosa, sin nombramiento oficial alguno, por lo que le reitero mi solicitud para que nos informe también el estatus legal que guarda dicho edificio y que en lo inmediato sea retirado el enrejado que fue colocado de manera ilegal en el mismo”.

Reconozco la necesidad de la ciudadanía sancristobalense de tener mejores servicios municipales, ser atendidos con mayor prontitud, por ello considero que a pesar de que fue mal construida, la unidad administrativa municipal, ubicada al sur de la ciudad, debe seguir en funciones. Pero las oficinas de la Presidencia Municipal, de la Sindicatura, de las y los regidores y sala del Cabildo, deben estar en el lugar donde legalmente les corresponde.

Respeto la lucha de diversos grupos sociales que han venido

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defendiendo de distintas formas, siempre de manera pacífica, al Palacio Municipal. Hace más de un año inicié como ciudadano una lucha, misma que he dado como autoridad municipal y por ello también informo que daremos la batalla legal para evitar junto con ustedes el robo de este edificio público.

Al gobernador Manuel Velasco Coello y su Madre la Sra. Leticia Coello de Velasco, les pido no insistan en despojarnos ni privatizar el Palacio Municipal, que es un bien público con gran significado en la historia de este municipio; exijo al gobernador y su mamá que escuchen al pueblo, que asuman una actitud prudente y que no se conviertan en un elemento que genere más ingobernabilidad en nuestro municipio. No más grupos de choque ni represión policiaca.

Este llamado a la prudencia lo hago preocupado por la situación social y política que se vive en el territorio mexicano, el cual es crítico e incierto provocado por los tres niveles de gobierno a raíz de mantener una decisión de imponer al pueblo más cargas económicas, reformas estructurales y ahora el despojo de bienes inmuebles como el caso del Palacio Municipal.

Es tiempo del pueblo.

AT E N TAM E N T E Carlos Herrera Regidor por Morena en el Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

ASAMBLEA POPULAR DE SAN CRISTÓBAL Al pueblo de San Cristóbal, de Chiapas y de México PRIMERO: La Asamblea Popular de San Cristóbal es un espacio de auto organización para la coordinación de esfuerzos entre ciudadanos interesados y dispuestos a realizar acciones para resolver los grandes problemas colectivos que padecemos, con base en los principios de solidaridad, búsqueda del bien común, autonomía, democracia, verdad y congruencia en el discurso y la práctica.

La Misión de esta Asamblea Popular es procurar nuestra autoorganización como ciudadanos y gestionar juntos el BUEN VIVIR que implica: Reconocernos y apreciarnos como seres humanos iguales y como parte de un entorno natural y social que debemos preservar y mejorar.

Fortalecer nuestra vida comunitaria para satisfacer nuestras necesidades materiales y no materiales asegurándonos una buena calidad de vida mediante el florecimiento saludable de todos y todas; en paz y en armonía con nosotros mismos, con nuestros semejantes y con la naturaleza para vivir y morir dignamente.

Construir mejores relaciones entre ciudadanos así como entre ciudadanos y servidores públicos para asegurar que todo poder público dimane del pueblo y se instituya para beneficio del pueblo.

SEGUNDO:

Elaboramos un diagnóstico de la situación que vivimos y denunciamos la destrucción de nuestro medio ambiente, el despojo de nuestros recursos naturales, el despojo de nuestros espacios públicos y el despojo de nuestros derechos ciudadanos. Logramos la instalación de mesas de trabajo con los titulares del Congreso del Estado del Chiapas, de la Procuraduría de Justicia del Estado y con los titulares de varias dependencias encargadas de la protección y preservación de nuestro medio ambiente y recursos naturales.

Presentamos la problemática que padecemos en San Cristóbal y aportamos nuestras propuestas de solución en las materias de inseguridad, grupos de choque, ineficiencia y falta de transparencia en el gobierno municipal, invasiones de bienes públicos, destrucción de reservas ecológicas, humedales, manantiales, despojo de nuestra agua subterránea y de nuestros derechos ciudadanos. Los titulares de las dependencias de gobierno asumieron compromisos que hasta la fecha no han cumplido. Tal incumplimiento muestra la simulación y la complicidad que caracteriza a los gobiernos que surgen del fraude de los partidos políticos que, mediante prácticas ilegales e ilegitimas se apropian de los cargos públicos no para servir sino para servirse del pueblo.

Los empleados públicos ciegos y sordos usurpan la representación de los intereses del pueblo, traicionan a la población, sirven a los intereses de los empresarios ambiciosos de más poder

y más dinero y hacen lo posible por dividirnos, robarnos la esperanza, controlarnos y someternos para evitar que sigamos defendiendo nuestros derechos y exigiendo que ellos cumplan sus deberes.

TERCERO: Por lo anterior, esta Asamblea Popular de San Cristóbal, en congruencia con su definición, principios y misión, declara que seguirá realizando acciones legales y legítimas en busca de la unidad del pueblo y del fortalecimiento de nuestra vida comunitaria para seguir construyendo el buen vivir para todos mediante la auto organización y el cumplimiento a lo establecido del artículo 39 constitucional (Todo poder público surge del pueblo y se instituye para beneficio del pueblo…).

En los próximos días convocaremos a los habitantes de los barrios, las colonias, los fraccionamientos y las comunidades de San Cristóbal para que juntos realicemos algunas acciones como pueblo digno de San Cristóbal porque nuestro bienestar colectivo no depende de lo que hagan el mal gobierno y sus partidos políticos; nuestro bienestar depende de lo que hagamos como pueblo de San Cristóbal para vivir con justicia, con tranquilidad, con dignidad, con alegría y paz.

FRATERNALMENTE ASAMBLEA POPULAR MUNICIPAL de SAN CRISTÓBAL Responsable de la publicación: Marcelina Jiménez Ruiz

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Presidenta de Oxchuc no ve avances en diálogo con gobierno Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre.- La presidenta municipal de Oxchuc, María Gloria Sánchez Gómez, llamó a la Secretaría general de Gobierno para que le entregue información de los avances de las mesas de diálogo que se han sostenido con el grupo opositor a ella, porque a más de 55 días de la resolución para su restitución emitida por el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), no ha sido informada.

“Nos vamos a Tuxtla Gutiérrez, tenemos una invitación del Secretario General de Gobierno, a lo mejor nos están citando porque ya van más de 55 días que no nos han convocado a ninguna reunión”, mencionó en entrevista luego de reunirse con agentes rurales, comités de educación y representantes de los diferentes barrios de más de 85 de 115 comunidades.

Dejó ver que su recinto oficial, en tanto no le sea entregado formalmente el edificio de la presidencia municipal de Oxchuc, es la comunidad de Buena Vista, aunque adelantó que en los próximos días,

estará trabajando en las diferentes comunidades.

Aseguró que a diferencia de ella, el grupo de Óscar Gómez López ha sostenido reuniones con la Secretaría de Gobierno; “por eso como Cabildo hemos solicitado mediante oficios dirigido al gobernador del estado, a Eduardo Ramírez, al procurador que nos convoquen a una reunión para que sepamos y escuchemos de viva voz hasta dónde están los alcances de esas reuniones, cuáles son los acuerdos o la fecha de la entrega del inmueble, o cuándo nos liberan los recursos, pero siempre por la vía de la legalidad”.

“Independientemente que no nos han entregado la presidencia municipal, nosotros seguimos trabajando, ojalá lo entreguen pronto porque es una oficina que sirve para atender al municipio”, acotó.

Reiteró su mensaje de abonar a la paz y tranquilidad y no caer en los enfrentamientos, ya que como hermanos indígenas debe privilegiar el diálogo, el perdón y la conciliación.

Llamó al Secretario de Hacienda del Estado, libere el recurso

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congelado desde hace varios meses, para poder usarlo en favor de los indígenas del municipio tzeltal.

Sánchez Gómez, informó que están programados para entrega de apoyos productivos alrededor de 85 localidades, de un total de 115; “agradecemos a la Secretaría de Gobierno federal, que nos haya abierto las puertas y nos pueda bajar apoyos para las comunidades”.

Finalmente pidió a su opositor abonar a la paz y tranquilidad, y de haber algún incidente, acudir a las instancias competentes, sin buscar o culpar a alguien que nada tiene que ver. **** Faltó escuchar a la gente de Oxchuc y Chenalhó: diputado Cándido Coheto Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre. El diputado federal, Cándido Coheto Martínez, presidente de la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara, consideró que el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) debió haber escuchado a los pueblos indígenas de Oxchuc y Chenalhó, antes de dar el fallo a favor de María Gloria Sánchez Gómez por un lado y Rosa Pérez Pérez, por el otro.

“Ahí se da una determinación pero a partir de una legislación totalmente ajena a los pueblos, qué falta, qué se debe hacer en estos casos, la OIT lo establece claramente, en toda determinación que se tome que afecte la vida de los pueblos, tiene que ser consultada. Entonces se debió hacer una consulta para no generar más conflictos y no poner en riesgo la vida de quienes están en pugna”, consideró.

Entrevistado en San Cristóbal, subrayó que no se debe olvidar que los pueblos indígenas se rigen por

Hija de Berta Cáceres visita SCLC y pide justicia por asesinato de su madre Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de octubre.- La joven Berta Zúñiga Cáceres exigió que se haga justicia por el asesinato de su madre, Berta Cáceres, dirigente del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh), muerta a balazos el 3 de marzo pasado en ese país centroamericano.

“Desde el principio denunciamos serias irregularidades en el proceso de investigación. Uno de los últimos hechos ocurrido a finales del mes pasado es el robo del expediente a la magistrada que lleva el caso; sabemos que será difícil sentir satisfacción” con los resultados de la indagatoria por todo lo que ha pasado, dijo.

Por ello, agregó, “seguimos demandando la aceptación de una comisión independiente de investigación similar a la que investigó el caso de los 43 normalistas de Ayotzinapa en México, que nos permita llegar a la verdad, a la justicia y a la cancelación del proyecto hidroeléctrico Agua Zarca, contra el que luchó mi madre y por el que fue asesinada”.

Zúñiga Cáceres llegó a San Cristóbal para participar en el simposio denominado “¡Berta Cáceres vive! Violencia, identidad y territorio”, convocado por el Grupo de Investigación Violencia y Ter r ito r io : C o n s tr u cció n d e Identidades” de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en el marco del XVIII Congreso Internacional de Filosofía Pluralidad, Justicia y Paz, organizado por la Asociación Filosófica de México.

“Traigo la voz de justicia que hemos emprendido luego del asesinato de mi madre y me siento contenta, honrada de estar aquí para dialogar con las personas y aprender de los procesos de resistencia que hay en esta región”, comentó en entrevista la joven de 26 años de edad.

“Después del asesinato de mi madre, nuestra lucha la continúa el pueblo lenca al que perteneces, organizado en el Copinh, que sigue movilizándose para decir que es un pueblo vivo y que continúa la lucha”, aseveró.

Denunció que en su país “es muy fuerte la criminalización que se está viviendo, y sabemos que el asesinato de ella era el principio para eliminar y borrar la lucha del pueblo lenca que es bastante contundente en contra del modelo extractivo”.

Afirmó que después del homicidio de su madre, fueron asesinados dos miembros más del Copinh y la semana pasada corrieron la misma suerte dos líderes importantes del

usos y costumbres, sistemas normativos internos, “y muchas veces hablamos de la Ley, de la Constitución, cierto es que se tienen que respetar el artículo primero, los derechos emanan de estos pueblos, deben ser respetados, puesto que la ley así lo establece, pero también nos obliga a respetar las leyes internas de las comunidades”.

Consideró que no se debió haber dado soluciones a partir de una óptica, pues no puede tomarse a distancia una determinación cuando no se conoce el contexto; “cuando cualquier determinación pueda causar problemas en las comunidades, y antes de que el Tribunal tome una determinación de acuerdo con el convenio 169 de la OIT debieron haber venido a ver cómo se generó el conflicto, conocer previamente la opinión de la ciudadanía”.

Coheto Martínez, reiteró a los pueblos indígenas que no están solos, y que como diputados están pendientes de ellos, por lo que espera se llegue a los mejores acuerdos en ambos casos.

“En los pueblos indígenas no se puede aplicar la ley fríamente, tiene que ser producto de acuerdos, de esta concertación que se tiene que realizar de ellos, y hago votos para que el problema de Chenalhó, Oxchuc y Chamula, se puedan superar satisfactoriamente, porque estos pueblos han sufrido tanto y tenemos la obligación de ayudarlos a resolver estos conflictos para que vuelva la armonía y pueda la gente vivir en paz”, aseveró.

Por último consideró que la solución a estos conflictos, tendrá que darse como resultado de una charla que hagan o tengan con los pueblos, pues hay que escucharlos y no imponer sin mediar, “del análisis de la ley, pero también conocer cuáles son las causas que han originado este conflicto”.

movimiento social hondureño.

Remarcó: “Mientras el gobierno no dé muestras contundentes para castigar a los responsables de todos estos homicidios, seguirán los asesinatos”.

Recordó que como consecuencia del homicidio de Berta Cáceres, hay siete personas detenidas relacionadas con los hechos materiales, “pero faltan las cabezas, los responsables intelectuales”.

Al simposio en honor a Berta Cáceres, que finalizó el 28 de octubre, asistieron académicos de Argentina, Colombia, Brasil, Ecuador, España, Perú y México.

Viernes 28 de Octubre 2016

Desplazados de Tila son obligados a carearse con victimarios constantes hostigamientos, intimidación y persecución con órdenes de aprehensión injustas por parte de los procuradores y administradores de 'justicia', que han actuado hasta hoy como protectores de los paramilitares, de la impunidad”.

Señalaron que “algunos de nuestros compañeros aún cuentan con órdenes de aprehensión por delitos prefabricados por el grupo paramilitar Paz y Justicia y convalidados por las autoridades gubernamentales. Hasta hoy, el gobierno mexicano se niega a reconocer su responsabilidad de las graves violaciones a derechos humanos cometidos” por Paz y Justicia, “negando que somos víctimas del conflicto armado interno entre los años de 1995 a 1999.

Aclararon que “el conflicto en la zona baja de Tila, no fue agrario, religioso o partidista, sino una estrategia implementada para provocar el terror a la sociedad y acabar con el apoyo al EZLN, ya que las comunidades de la zona, ya se

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encontraban regularizadas antes del conflicto armado interno iniciado el primero de enero de 1994”.

Dijeron que como parte de sus acciones “por la verdad y la justicia para nuestros ejecutados y desaparecidos”, desde 2004 presentaron ante la CIDH “ocho casos que ejemplifican el terror que vivimos en la zona baja de Tila”.

Sostuvieron que “a lo largo de estos años hemos constatado la protección del Estado mexicano al grupo paramilitar Paz y Justicia, pues sus investigaciones nunca han sido eficaz para determinar a los autores materiales e intelectuales de los crímenes cometidos. Los únicos que permanecen presos, Samuel Sánchez Sánchez, Sabelino Torres Martínez, Diego Vázquez Pérez y Marcos Albino Torres Martínez obtendrán su libertad debido a la falta de pruebas y por no poder ajustar hechos a la ley penal”.

Subrayaron: “Los responsables intelectuales de estos crímenes continúan gozando de los beneficios de la impunidad y los materiales que no han ido a la cárcel se cobijan bajo el partido Verde, equipados con vehículos con radios de comunicación y goce de sueldos en el ayuntamiento, con la finalidad de mantener el control político en las comunidades”.

Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre.- Familiares de las víctimas, sobrevivientes y desplazados de comunidades del municipio de Tila entre 1995 y 1999 a causa de la “estrategia contrainsurgente implementada por el gobierno mexicano a través del Plan de Campaña Chiapas 94, para acabar con las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación (EZLN) mediante grupos paramilitares”, afirmaron que varios de ellos han recibido citatorios para careos con algunos de sus victimarios que están presos, bajo la amenaza de que si no se presentan deberán pagar “elevadas multas o serán obligados a acudir con el auxilio de la fuerza pública”.

En un comunicado advirtieron que no se presentarán “mientras el gobierno mexicano no investigue de manera eficaz los hechos y se determine quiénes son los verdaderos autores materiales e intelectuales de los crímenes cometidos en la zona baja de Tila” y mientras el caso no sea resuelto por

la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Agregaron que “desde antes de que nuestro caso fue presentado ante la CIDH, el gobierno mexicano no nos escuchó porque tenía su participación directa e indirecta en los crímenes de lesa humana cometidos en la zona baja de Tila y su objetivo era protegerse”.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), informó que entre 1995 y 1999, documentó 122 casos -85 ejecuciones y 37 desapariciones- en las comunidades de la zona baja de Tila, situado en el norte de Chiapas, donde operaba el grupo Paz y Justicia, catalogado por organismos civiles como “paramilitar”, en el contexto del conflicto armado de 1994.

Agregó que tan sólo en 1996 ocurrieron 52 casos; 8 de los 122 están en análisis en la CIDH. Los familiares de las víctimas, sobrevivientes y desplazados manifestaron que “a lo largo de estos 21 años, nos hemos enfrentado a la falta del acceso a la justicia, a los

Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

28 de Octubre.- Los asistentes al encuentro denominado Unidos por la Defensa de la Vida y el Territorio, en el que participaron mujeres, hombres, niñas, niños, ancianas, ancianos, jóvenes y autoridades comunitarias de México y Guatemala, expresaron su “rechazo total a los megaproyectos que responden a los intereses de los ricos que buscan despojarnos de nuestros territorios con su riqueza natural, hídrica, mineral, cultural e histórica”.

En su conclusiones, acordaron organizarse y coordinarse “para defender nuestros derechos individuales y colectivos respetando los procesos de resistencia que vivimos los

Autoridades comunitarias de Guatemala y México rechazan megaproyectos pueblos indígenas” de ambos países.

“Como pueblos originarios, reconocemos que las nuevas formas de dominación, despojo y represión son continuidad del colonialismo que han pretendido imponer desde muchos años atrás, por lo que en este encuentro reafirmamos que la solidaridad fortalece las luchas comunes y nos permite seguir construyendo un mundo en paz con justicia, igualdad y dignidad”, manifestaron en un pronunciamiento..

Afirmaron que “este sistema capitalista neoliberal amenaza la

vida de toda la humanidad no sólo de las comunidades en las que se pretenden construir los megaproyectos”, por lo que se declararon “como legítimos defensores y defensoras de la madre tierra y acordamos”.

Exigieron a las autoridades competentes de México y Guatemala “información clara, completa y oportuna sobre los proyectos de inversión, extractivistas, hídricos, mineros y de monocultivos, que se planean construir en nuestras tierras y territorios, que ponen en riesgo la seguridad alimentaria y el derecho a la vida generando

Transportistas respaldan demanda de retiro de doble remolques en carreteras Óscar Gómez /Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

28 de Octubre.- Integrantes de la Asociación Mexicana de Organización de Transportistas (AMOTAC), manifestaron su respaldo al dirigente nacional Rafael Ortiz Pacheco, quien este 26 acudió a la Secretaría de Comunicaciones y Transporte (SCT), para demandar el retiro de unidades doble remolque en las carreteras del país.

Fue desde las 7:45 horas, que más de una veintena de unidades Tipo Urvan, se colocaron sobre los costados del kilómetro 46 de la carretera de Cuota San CristóbalTuxtla Gutiérrez, manifestando el respaldo de su dirigente en la

presentación de la iniciativa de la Norma Oficial Mexicana numero 022 (NOM-022), para eliminar el tráfico en las carreteras a los vehículos de doble remolque.

Según los transportistas, su líder nacional, haría saber a la SCT, que existe registro de al menos 300 mil accidentes anuales y que en muchos tienen que ver estas unidades.

Revelaron que esta actividad lo hicieron los 67 mil transportistas afiliados, que suman más de 273 mil.

Por último, los manifestantes hicieron saber Ortiz Pacheco demandaría la revisión de la Norma Oficial Mexicana número 12, relativo al peso y dimensiones

con los que deben cumplir las unidades de transporte de carga y obtener “una disposición legal que garantice la seguridad de las personas”.

desequilibrio en nuestra vida comunitaria”.

Como parte de las conclusiones también acordaron “hacer uso de las estrategias y herramientas jurídicas, políticas y de defensa social para expresar nuestro rechazo total a los megaproyectos” que afectan sus comunidades y pueblos.

Durante el encuentro de dos días realizado en la comunidad de Amparo Agua Tinta, municipio de Las Margaritas, colindante con Guatemala, las y los asistentes, expresaron su preocupación por las “amenazas que impulsan los gobiernos contra el derecho a la vida, a la tierra y el territorio; el derecho de las mujeres en la toma de decisiones y el derecho de los pueblos indígenas”.

Señalaron que los dos días de la reunión analizaron, compartieron e intercambiaron experiencias en torno a lo que están como pueblos originarios, “proponiendo alternativas, en armonía con nuestras prácticas culturales, como cuidadoras y defensoras de la madre tierra”.

Las mujeres participantes en la reunión “dieron testimonio del impacto de estos proyectos para nuestras familias y comunidades; por ejemplo con la construcción de presas y represas, se altera y contamina el agua de nuestros ríos y manantiales que usamos para preparar alimentos, beber, regar nuestras plantas, alimentar a nuestros animales, el aseo personal, la limpieza de nuestras casas y muchas otras necesidades básicas diarias”.

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Ni a 20% de Autoridades de Francisco León defenderán su territorio hasta con la vida derrama

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Eleazar Domínguez Torres/Mural Chiapas.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 28 de Octubre.- Autoridades comunitarias y ejidales de Francisco León, advirtieron al gobierno federal y estatal que de ser necesario defenderán hasta con su vida la madre tierra y el territorio, toda vez que la Secretaría de Energías (SENER), viene realizando en la zona que diversos estudios e incluso consultas amañadas y fuera de la ley con la finalidad de favorecer la extracción de hidrocarburos.

Eric Bautista Gómez, dirigente del Movimiento Campesino Regional Independiente de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala Movimiento Nacional (MOCRI-CNPA-MN, explicó en conferencia de prensa: “la región Zoque que comprende los municipios de Tecpatán, Copainalá, Chapultenango, Mezcalapa y Francisco León, queremos denunciar una serie de arbitrariedades relacionados a la extracción de petróleo que no son otra cosa más que proyectos de muerte”.

Por su parte José Guadalupe Náñez Ramos, Agente Municipal de la comunidad San Miguel La Sardina, en representación de una veintena de autoridades comunitarias de los municipios de Tecpatán y Francisco León, sostuvo: “venimos a pronunciarnos en contra de los proyectos de muerte impulsados por Enrique Peña Nieto y Manuel Velasco Coello quienes pretenden ingresar de manera engañosa a nuestros ejidos con sus proyectos”.

Le acompañaron: Salomón Cruz Álvarez, Comisariado Ejidal de Francisco León, Jeremía Pérez Cruz, Comisariado Ejidal de El Naranjo, Pedro López Pablo del Consejo de Vigilancia de Tonapac Vicente

Guerrero, Raymundo Pablo Morales, Comisariado Ejidal de San Miguel Las Sardinas, Valerio Cruz Sánchez de Maspac Amatal, entre otros.

Luego de asegurar que para el caso del municipio de Francisco León éste está constituido por seis ejidos, cuyas autoridades lo acompañaros a la rueda de prensa, Náñez Ramos aseguró categóricamente su rechazo a los megos proyectos.

“El sábado 22 del presente mes llegó el señor Eduardo Martínez como representante de la SENER con una convocatoria para realizar una consulta, pero esta consulta no cumple con los requisitos pues la consulta la querían realizar de un día a otro y nosotros lo que queremos remarcar de manera muy puntual es que estamos en contra de la explotación de nuestros recursos naturales porque sabemos los grandes daños que nos van a ocasionar “.

Al tiempo que señaló que a las comunidades les están ofreciendo caminos pavimentados y que se les quiere pagar con el desperdicio del petróleo y que además les están ofreciendo construir algunas aulas escolares, así como la construcción de clínicas cuando en las que existen ahí no cuentan ni con doctores ni mucho menos con medicamentos.

“Como Región Zoque nosotros nos vamos a defender y estamos en la postura de defender hasta con nuestra vida nuestro territorio y de manera puntual le queremos decir al gobierno federal y al gobierno estatal, que les quede muy claro, no vamos a permitir que las empresas trasnacionales, entren a nuestros municipios”, finalizo. **** Existen 165 concesiones mineras en

la entidad Tuxtla Gutiérrez, Chis. 28 de Octubre de 2016 (muralchiapas.com).- De acuerdo a un documento dado a conocer por el Movimiento de Pueblos Originarios en Resistencia (Mopor) en San Cristóbal de las Casas, en la entidad existen 165 concesiones mineras que abarca alrededor del 21% del territorio chiapaneco.

El movimiento detalló que la mayoría de estas concesiones se otorgaron a empresas de origen canadiense, las cuales tienen en su poder un millón 600 mil hectáreas de territorio en Chiapas para la explotación del subsuelo.

Chicomuselo, de acuerdo a los datos proporcionados, es la localidad con mayor concesiones permitidas en todo Chiapas, con 16 de ellas; un municipio donde está suscrita la veda minera, esto tras el homicidio de Mariano Abarca.

Durante su exposición a medios, detallaron que la entidad del sureste mexicano es de las que más se han visto afectadas por la Reforma Energética del 2013 aprobada por el Partido de la Revolución Democrática; Acción Nacional, Revolucionario Institucional y Verde Ecologista de México.

Remarcaron que la afectación es de manera general para la entidad, pues no sólo es la grave afectación ecológica que se presenta, sino a nivel sociológico, se presenta en varias ocasiones un despojo del territorio ancestral para los pueblos originarios.

Por tal motivo hicieron un llamado a las autoridades para evitar que existan minas sobre todo a cielo abierto, que se respete el derecho a la tierra que tienen los hombres y mujeres originarios de las diversas regiones y se evite el saqueo de riquezas en Chiapas.

En Pichucalco encuentran “diablitos” en casa de un regidor Rafael Velasco Salas/Mural Chiapas.

Pichucalco, Chis. 28 de OctubrePersonal de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) sorprendió al primer regidor del Ayuntamiento de Pichucalco, Ramiro Zenaido Martínez Aguilar robando luz en su domicilio ubicado la calle Francisco Contreras.

Martínez Aguilar, quien es uno de los regidores aliados al alcalde Luis Miguel Pérez Ortiz y su representante institucional en todos los eventos, al parecer lleva años cometiendo el delito de robo a la paraestatal, pues la vivienda estilo residencial no reflejaba el consumo real en los recibos de pago.

El personal de la CFE luego de analizar el historial de consumo, determinó llevar a cabo un operativo en la residencia del funcionario municipal, llevándose la sorpresa que existían varios “diablitos” dentro de la casa.

Al hacer una revisión del cableado se llevaron la sorpresa que habían “diablitos” para disminuir el consumo de luz por lo que procedieron a realizar el corte del suministro eléctrico.

La CFE colocó un sello en el medidor donde se lee la leyenda “no pierdas tu libertad”, señalando la violación al artículo 368 del código penal Federal.

De acuerdo con el Código Penal Federal, en el artículo 368, de la fracción II, establece que cuando un usuario se apodera del “fluido eléctrico”, recibe sanciones de 3 a 10 años de prisión y hasta mil días de multa, es decir, arriba de 66 mil 450 pesos.

El personal de la (CFE) reportó el hecho a las oficinas administrativas de la ciudad de Villahermosa, Tabasco y de allá giraron la instrucción de cortar el suministro de energía, además de que se realice el ajuste al primer regidor del ayuntamiento Ramiro Zenaido Martínez Aguilar y realice el pago correspondientes que puede ascender a más de cien mil pesos.

Defensa El regidor señala que hace unos meses reportó que su medidor presentaba fallas y ocasionaba cortos circuitos, lo reportó y el personal de la paraestatal acudió a su vivienda para arreglar el desperfecto, pero

comenta que no le instalaron el candado al medidor.

A pesar de haber acudido por diversas ocasiones a las oficinas de CFE, el personal ya no llegó a arreglar el problema, de ese hecho, lo multaron por un adeudo de 180 mil pesos. Por ello y ante la nula respuesta de las oficinas centrales, decidió instalar los “diablitos”, para no “quemar” sus aparatos electrodomésticos.

Tecnología antirrobo La CFE ya cuenta con una tecnología antirrobo para hacer frente a los usuarios que acostumbran a instalar “diablitos” y que les generan pérdidas millonarias. El Aseguramiento de la Medición Georeferenciado.

(Asemed Geo) es una plataforma web que sirve para ubicar puntos geográficos, donde la CFE tiene servicios de consumo eléctrico, este sistema funciona para detectar anomalías en el funcionamiento del servicio de luz y también para detectar las zonas donde usuarios roban energía a través de la utilización de “diablitos” y otras modalidades.

esperada para lienzo charro: Canirac

A. Marroquín/Mural Chiapas Tuxtla Gutiérrez, Chis. 28 de Octubre.- Comerciantes dieron a conocer que la realización del Congreso y Campeonato Nacional Charro 2016 tenía la finalidad de reactivar la economía en la entidad, sin embargo la Cámara de la Industria de Restaurantes y Alimentos Condimentados (Canirac), aseguró que el evento no ha sido un éxito, ya que afiliados han tenido que levantar sus respectivos establecimientos por la falta de asistentes.

En entrevista, Mario Guzmán Gómez, presidente de la Canirac, dio a conocer que el Congreso y Campeonato Nacional Charro 2016, no ha sido lo que esperaban ya que a más de una semana de inaugurarse el evento, restauranteros han tenido que levantar sus establecimientos, el poco aforo ha afectado directamente su inversión.

“La realidad es totalmente diferente a lo que esperábamos, para nosotros es muy importante que haya este tipo de eventos, lamentablemente este evento no ha dejado la derrama económica que se esperaba”, comentó.

Señaló que la razón por la que se levantaron los respectivos establecimientos se derivó a que al día únicamente habían ganancias de 150 pesos, cifra muy baja para la renta de los espacios que oscilaba entre los 7 mil 500 pesos para un espacio de tres por dos metros.

“Fueron cerca de 7 mil 500 pesos los que pagaron restauranteros para un espacio de tres por dos”, apuntó.

Por lo anterior, acotó que para este evento charro se hablaba de una derrama económica de 200 millones de pesos para el estado, sin embargo, esta no ha llegado ni al 20 por ciento, la cual no fue benéfico para nadie.

En este sentido, aseguró que los restauranteros que adquirieron un espacio para ofertar sus productos dos ya levantaron, así como otras personas que pasan por la misma situación, pero esperan para el fin de semana puedan recuperar la inversión que realizaron.

Expuso que al apresurar tanto la obra, y de no tener la certidumbre de que se iba aperturar en tiempo y forma fue lo que no permitió la derrama que se esperaba.

“Aquí no somos gente que le gusta la charrería, sino gente que le gusta el futbol y otros deportes, pero la charrería no es un tema que nos interese, yo creo que hay que hay que saber muy bien que eventos traemos también”, comentó.

Respecto culpables por la falta de planeación, señaló que va a quedar a la incógnita ya que tanto gobierno federal y estatal trajeron el evento, sin embargo, existen varios responsables de la organización del congreso y campeonato nacional.

Viernes 28 de Octubre 2016

Mi reconciliación con la poesía Sandra de Los Santos/Revista Enheduanna Advertencia: Lo que usted va a leer es la crónica de cómo me reconcilié con la poesía.

En la parte más alta de la colina de la Unach se puede ver casi todo la zona poniente de Tuxtla Gutiérrez. El espacio es lindo y es bien utilizado por las y los estudiantes. ¡Qué mejor uso se le pueda dar un lugar que no sea el de enamorarse, estar un momento con el otro, la otra”.

Esto estaba pensando cuando llegaba a la librería “José Emilio Pacheco”. Iba a la presentación del “Aquelarre de Versos”, me motivaba el hecho de que la mayoría de las presentadoras son amigas muy queridas, pero no crea que este texto responde a ese cariño, la verdad, es que no tengo problemas con decirle a mis más grandes afectos cuando no me agrada su trabajo, lo que puede ser muy bueno o muy malo.

Estoy muy familiarizada con el “Aquelarre de Versos” porque es un proyecto que conozco desde su gestación, pero hasta ahora no había tenido oportunidad de verlo y escucharlo en su totalidad.

El concepto consiste en realizar las cápsulas radiofónicas de “Cronopios del naufragio” en vivo.

Cronopios del Naufragio es un barco que va recorriendo Latinoamérica –partió de México- y en su andar se va encontrando a mujeres poetisas, que le platican de su obra y su vida, de eso tratan las cápsulas. El título, efectivamente, tiene que ver con la obra de “Cronopios y Famas” de Julio Cortázar.

La presentación del Aquelarre estaba programada para las 7:00 de la noche en la librería “José Emilio Pacheco” como parte de las actividades de la 5ta. Feria Internacional del Libro de la Unach.

Llegué a tiempo. El público en su mayoría era jóvenes universitarias y universitarios. ¡Qué gusto me da el verlos en este tipo de eventos!

Además de las presentadoras –Malintzin Reyes, Karla Gómez, Cinthya Vasconcelos, Lilian Cruz, Maritza Revilla- y la poeta Socorro Carranco, en el aquelarre participa: Alfredo Rasgado, el creador del concepto, y Yuri Corzo Hernández, productor.

En la presentación también participaron la cantante Arith Rodríguez y el músico, Rommel Jiménez.

Esperaba que las presentadoras estuvieran al frente del escenario, pero no fue así. Cada una se sentó en lugares distintos entre el público y se iba descubriendo cuando Alfredo Rasgado las anunciaba, pero no presentaba a Malintzin Reyes, Karla Gómez, a Cinthya Vasconcelos, Lilian Cruz o Maritza Revilla; de quienes hablaba era de las poetas mexicanas que ellas personificaban, de tal suerte que en una noche pudimos escuchar a Enheduanna, Sor Juana Inés de la Cruz, Rosario Castellanos, Pita Amor, Ana María Roffiel, Esther Seligson y Socorro Carranco.

Alguna de la poesía de estas escritoras latinoamericanas ya las conocía, pero no las había escuchado

en voz de otras mujeres, que no tienen como primer oficio el hacer este tipo de trabajo, pero que las mueve el gusto por la literatura y la necesidad de propagar el feminismo.

Nunca había escuchado tan viva a Sor Juana Inés de la Cruz, ni siquiera cuando se definió como “Yo, la peor del mundo”; Rosario Castellanos jamás me había hablado tan cerca; Enheduanna se proclamó ante mí como mujer de todos los tiempos; la poesía de Pita Amor es maravillosa y conocí por primera vez a Ana María Roffiel y Esther Seligson.

Digo con pena que no había leído la poesía de Socorro Carranco, fue mejor conocerla de su propia voz, con sus intervenciones. La primera poesía de su autoría que leyó fue “autorretrato”, antes de comenzar la lectura pidió al público: “Pero, por favor no me vean a mí porque en esta poesía salgo mejor”.

En el aquelarre también se leyó el trabajo de escritoras centroamericanas: Alaide Foppa, Delfina Góchez, Lety Elvir, Melissa Cardozo, Ana María Rodas y Silvia Elena Regalado.

Como el país invitado a la feria es Nicaragua la noche del aquelarre

estuvo dedicada a Gioconda Belli, y la poeta Socorro Carranco también leyó algo del trabajo de Darisis Zamora.

Con la poesía de estas mujeres se puede conocer también la historia de los países centroamericanos: la pobreza, desigualdad social, las guerrillas y dictaduras. Pero también se puede ver: el compromiso con su país, -a ese pequeño triangulo que se pierde en el mapa, dice Gioconda Belli refiriéndose a Nicaragua; el amor, la lucha feminista.

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Al finalizar la presentación en una de las sillas me encontré una poesía de Gioconda Belli que una de las lectoras había dejado, no pude entender el encuentro más que como una señal de que tenía que reconciliarme con la poesía.

Debo de confesar que era el género literario que menos apreciaba. He sido más mujer de cuentos y ensayos, por alguna razón la poesía jamás me había hablado al oído, no era parte de mi cotidianidad, no me decía tantas cosas, pero en el “Aquelarre de versos” me dijo todas juntas, me dijo “que todo, todo es posible a partir de la poesía

Panteón municipal, recinto de las almas Alina Martínez/Maribel Hernández/Mirada Sur Ahí viene otra bicicleta, Vienen de la UNICH, vienen de la UNACH Hugo, Valeria, Gabriela, Jofiel, Es viernes de nuevo Y a estos mirones habrá que calmar, Con los dedos no se pueden contar, Con los huesos no los puedo callar, A tierra santa me vendrán a visitar San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre.- Criptas, castillos y ángeles, más de 30 mil tumbas alberga nuestro cementerio, entre ellas a la familia Velasco, la maestra María Adelina Flores, fundadora de la escuela normal “La Enseñanza” y el cronista Prudencio Moscoso Pastrana, que estarán de fiesta cuando lxs visiten sus familiares estas fiestas de Día de Muertxs.

A próximos días de recordar a las personas que ya no se encuentran físicamente con nosotrxs, el Panteón Municipal de San Cristóbal de Las Casas se llena de visitantes, colores, flores, velas y veladoras debido a la costumbre ancestral de realizar altares u ofrendas donde colocan la comida, bebida, frutas favoritas del difunto, además de juguetes para colocarlos sobre las tumbas de las niñas y los niños.

La creencia popular es que las almas de las personas fallecidas regresan de ultratumba durante los Días de Muertos, dividiéndose en el Día 1 llamado “Todos los Santos”, que es en recuerdo a lxs bebés, niñas, niños difuntos, mientras que el Día 2 es llamado “Fieles Difuntos”, que es para la gente mayor.

El encargado de edificar el último descanso La persona quien se encarga de cavar y elaborar las tumbas, es el sepulturero. En este panteón Juan Ruiz Jiménez es quien realiza desde

hace 15 años hace la labor de enterrar, exhumar, pintar capillas, mesas, lápidas.

Ruiz Jiménez trabaja en el panteón por parte de los funerales, por lo que no recibe algún pago por el municipio, sino que permanece diario en el camposanto debido a que ahí “es su fuente de trabajo”. Señaló que él entierra diario desde 1 hasta 5 muertos, además informó que puede elaborar diversos modelos de capillas o mesas, todo depende en cómo se la pidan; el precio más barato que maneja es de 40, 000 pesos, hasta 70, 000 pesos con forros de madera.

Opinó que en estas fechas de “santos difuntos” espera la llegada de mucha gente que llega a pintar, arreglar sus tumbas. Acerca de su larga experiencia de trabajar en el panteón, comenta: “Anteriormente daba temor, pero como es de todos los días uno se va acostumbrando”.

Celebración para las y los difuntos Manuel Castillo Ramírez, quien lleva arreglando por 17 años la capilla de sus suegros Lucio Flores Vázquez y Ofelia Liévano, en esta ocasión le cambió pintura de la pared, el herraje, de la capilla donde se encuentran depositados los restos de sus familiares, debido a que “según nuestra tradición es fiesta de difuntitos, como ellos se portaron siempre bien con nosotros, tenemos que recordarlos”.

Dijo que desde hace una semana llevan arreglando la capilla “para que quede bien”, aunque por lo común arreglan el altar y visitan seguido a sus difuntos.

En estos días no sólo se ve a la población limpiando, arreglando las tumbas o llevando flores para sus seres queridos, también se observa a trabajadores del Ayuntamiento municipal como Roberto Ramos Ramos encargado de la Brigada de Contingencias Ambientales, de la

Dirección de Medio Ambiente haciendo labores para evitar algún accidente: “Estamos haciendo un mantenimiento a todos los árboles que tienen la capa muy abajo, para darle un levantamiento de copa le llamamos nosotros, previniendo alguna caída de rama cuando esté la ciudadanía sancristobalense velando a sus fieles difuntos”.

Señaló que desde hace 15 días han estado haciendo derribos de árboles que estaban en riesgo de caer, además de otras estancias como el departamento de la Dirección de Obras Públicas que están limpiando la maleza en el interior del panteón y la Dirección de Parques y Jardines que se encuentran en la parte de afuera del camposanto, arreglando el edificio.

Antonio Mendoza, dueño de la florería del mismo apellido, quien hace un año tiene el negocio, explicó que antes de acercarse la fecha del 1 y 2 de noviembre vendía 2 o 3 arreglos, pero para el domingo 30 de octubre empezará a subir la venta de flores o arreglos, debido a que para esos días la gente llega a visitar a sus difuntos.

Expuso que durante el 1 y 2 de noviembre, prevé preparar 200 ó 300 arreglos florales por lo que trabajará las 24 horas; el costo más barato de estos adornos está a un precio de 50 pesos, y el más caro a 300 pesos; generalmente las ventas se alargan hasta el 3 de noviembre.

Para finalizar agregó que otras ocasiones en las que suben sus ventas son el Día de la Madre y día del Padre, ya que se acostumbra a que la gente compre flores.

Lxs mexicanxs hemos hecho de la muerte una fiesta, esperamos a nuestros fieles difuntos con tanto cariño como si estuvieras vivos.

Recordemos que la gente sólo muere cuando se le olvida y para tenerlos presente y celebrarlos, el panteón se convierte en el salón de fiestas.

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El desinterés de los unos por los otros Víctor Corcoba Herrero/Mirada Sur

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omos una sociedad abandonada al conocimiento más interesado.

Nos preocupa nada, y aún nos ocupa menos, poner en alza nuestros deberes, pues andamos tan divinizados con el endiosamiento que nos creemos que yo soy el mismo mandato divino, y hago lo que me plazca. Para desgracia de toda la estirpe, que por naturaleza somos sociables, vivimos en una época de pasividad, indiferencias y violaciones permanentes. Esto no es nada bueno para nuestra subsistencia, ya que hemos de convivir unos con otros y procurar cada uno el bien de nuestros análogos. De ahí que la armonía sea cada día más complicada al no respetarse nada ni a nadie. Nos falta generosidad y nos sobra egoísmo.

La egolatría es tan acusada que hemos tomado el desinterés como la única religión verdadera. Deberíamos profundizar en esto, ya no sólo en esa congénita conexión entre derechos y obligaciones, también en el cometido de respetar los lícitos ajenos, de colaborar y cooperar más con sentido de responsabilidad en nuestro diario existencial, sabiendo que la verdad, la justicia, el amor y la libertad son fundamentos esenciales para nuestra avenencia como Pueblo (con mayúsculas).

El ser humano está para armonizar, no para contraponerse a su propio linaje, y todo ha de tener esa confluencia de cohesión social entre culturas, etnias y religiones diversas. A lo largo de nuestra historia humana hubo pueblos dominadores y pueblos dominados, lo que ha dificultado enormemente la relación. Todavía, en nuestros días, cohabitan posiciones privilegiadas por la situación económica y social, lo que obstaculiza asimismo la concordia, por más que diseñemos ciudades para convivir. Las oportunidades de realización humana no llegan para todos, tampoco el acceso a servicios básicos, lo que acrecienta las diferencias entre ciudadanos, con lo que esto conlleva de conflictos ante tantas desigualdades de acceso a la tierra, al agua y a los

alimentos. Quizás, por ello, el primero de nuestros deberes sea poner en claro cuál es nuestra idea del deber.

Realmente, cuando nos falta la luz de la sabiduría, todo se vuelve confuso y convulso, resulta imposible discernir nada, y es tal la desorientación que todo parece conducirnos al caos de nuestras vidas. Sea como fuere, necesitamos urgentemente que nos incrusten esperanzas, tanto como el comer, porque nos ayuda a estar despiertos.

Sin duda, tenemos que despertar y ahondar mucho más en nosotros mismos, para ayudar a construir ambientes más armónicos, más habitables y socialmente integrados.

Desde luego, hace falta establecer un orden de convivencia y de colaboración internacional conforme al derecho natural, o si quieren, al espíritu moralista; en la medida en que esta estética moral, nos hace más humanos. Ya lo decía, en su tiempo, Albert Camus: “un hombre sin ética es una bestia salvaje soltada a este mundo”, y no le faltaba razón en su célebre locución, puesto que de la vida individual y social hay que ascender a sociedades más fraternas con la estirpe.

Las salvajadas con las que a diario coexistimos nos deshumanizan totalmente. Es una de las grandes losas del momento presente, junto al desasosiego reinante y a la exclusión imperante. Deberíamos saber que es imposible avanzar como civilización entre barbaridades y excesos inhumanos.

Por desdicha, el futuro no es muy halagüeño que digamos. Una sociedad que azota a los niños y a los mayores con un aluvión de brutalidades, difícilmente va a poder llegar a buen puerto. Seguramente si fuésemos más autocríticos, y menos adoctrinados, descubriríamos lo trascendental que es la vida en comunidad. Vayamos a la realidad más objetiva. Según cifras de UNICEF, más de 1,7 millones de niños no pueden acudir a la escuela y 1,3 millones adicionales corren el riesgo de abandonarla. Entre las causas del

ausentismo escolar, la citada Organización, apuntó la escalada de violencia, los desplazamientos de población y el incremento de la pobreza. En este sentido, el portavoz del principal organismo humanitario y de desarrollo dedicado a la promoción y defensa de los derechos de todos los niños del mundo, Christophe Boulierac, detalló las difíciles condiciones en que se encuentran algunos centros escolares: “Una de cada tres escuelas en Siria no puede abrir porque está dañada, destruida, da refugio a desplazados o se usa con fines militares. Desde el inicio del conflicto en 2011 se han perpetrado más de 4.000 ataques a centros escolares y 151.000 profesores abandonaron el sistema educativo”. Lo mismo sucede con los ancianos, debieran tener otra consideración, máxime cuando tienen la cátedra de la vida ganada. Pues no, apenas cuentan, aunque sean nuestra propia historia de vida. Es hora, en consecuencia, de que los ordenamientos jurídicos, no permitan estas macabras realidades despreciativas, asegurando unas armónicas relaciones entre individuos, entre sociedades y también intergeneracional dentro de éstas.

Indudablemente, los tiempos vigentes son de una intranquilidad manifiesta, sólo hay que salir y ver cómo está el mundo de encendido por el odio y la venganza. Tampoco es tiempo de lamentos, sino de acción, de reconstrucción de una humanidad atormentada a más no poder, de rehacer y renacer conviviendo entre culturas, dispuestos a ayudarnos, a servirnos, para reparar tantas toxicidades sembradas por los caminos. Todos estos desconciertos amenazan con crear desconfianza y miedo. Hay que vencer este recelo con un diálogo más sincero, más de encuentro con la diversidad. El futuro nos pertenece a todos por igual, y, en efecto, está en la convivencia respetuosa de las diferencias, no en la homologación de pensamientos únicos. Escuchar a los liberados en Irak

relatar la experiencia de vivir sin libertad alguna, bajo las estrictas reglas impuestas por los yihadistas del Estado Islámico, causa verdadero pavor. No olvidemos que los sembradores del terror lo que avivan, sobre todo lo demás, es una persistente guerra psicológica, depreciando toda vida humana, por lo que es un auténtico crimen contra todos.

Justo a este matar ciegamente, hay tantos callejones sin salida, que debemos escucharnos más y mejor, para salir de ellos, propiciando un ambiente más equitativo que con ecuánime medida dé a todos lo que a cada uno es debido y de todos, también exija, aquello a que cada uno está obligado. Esta es la cuestión de fondo; una justicia que no da todo a todos, sino que a todos injerta amor y a ninguno desecha, subrayando que la sociabilidad es hija de la autenticidad y madre de sana libertad, lo que imprime una segura grandeza humana.

En cualquier caso, hoy más que nunca hace falta actuar individualmente o bien coordinados en grupos, para hacer valer la defensa de la persona humana como ser que ha de aprender el sencillo arte de vivir fraternizado.

Por consiguiente, si vital es educar para adquirir conciencia del mucho valor que tiene una vida humana, no menos importante es educar para la coexistencia de culturas, para levantar la voz contra la discriminación, o para concienciarnos del cambio climático.

Con que donásemos tan solo lo que no usamos, haríamos a otras personas más felices; sabiendo que, en su felicidad, nace mi propio bienestar.

Este sería un buen clima para activar una convivencia gozosa. Quizás tengamos que encerrarnos menos en nosotros, saber compartir más, algo que se aprende de manera innata de la vida en familia; con razón, ésta es la patria del corazón, donde se aviva la cordialidad humana si en verdad el vínculo late con alma.

AL CALOR DE LOS HECHOS Xicoténcatl/Mirada Sur

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E PROCESOS DISÍMILES… pero no tanto.

No es prudente lanzarse al lodazal de opiniones, calificaciones y descalificaciones de fenómenos sociales y políticos complejos que se atacan o defienden al calor de los hechos. El tiempo irá asentando la polvareda desatada por el ambiente bélico y preelectoral que vive México y que no permite una buena visión de ese juego de espejos que es la política donde lo que parece no es y lo que es no se refleja. De momento tenemos la posibilidad, y no es poco, de observar y aprender de otros procesos donde el polvo se asentó, permitiendo al día de hoy una visión clara. Ahí va el cuento.

A principios de los años 70, y en un territorio allende el mar, se preparó el complicado escenario que incluía varios juegos de

espejos, para que el pueblo apostara por la opción que al pueblo representaba.

Tras décadas de opresión militar, por fin la clase trabajadora podría, con el voto, defender sus intereses, colocando por la fuerza de las urnas a la izquierda y su líder popular en el gobierno. Pero la imagen que se veía en las calles, pueblos y barrios y los debates y duelos verbales en la prensa y televisión ocultaban o deformaban que el partido de la izquierda y su líder desde años antes ya habían iniciado la táctica que cambiaba, de entrada, las señas de identidad más básicas y fundamentales del partido. Era el primer movimiento que preparaba el terreno de lo que luego la gente asumiría como postmodernidad, postura cultural y estética vacía de contenido, o no tan vacía porque venía a imponer el tiempo de la política sin

conflictos de clase, el imperio del yo, la destrucción de la identidad de clase y el triunfo del vive ahora y disfruta… ¿recuerdan la letrita de la canción?: “Todo aquel que piensa que la vida es desigual… “sssabrosa para bailar. Una vez en el poder -años 80- el partido de la izquierda y su líder realizaron las reformas laborales, reconversiones industriales, despidos de trabajadores y todo lo que le exigía el gran capital alemán que lo había colocado en la presidencia. El partido de la izquierda y su líder encuadraron al país en el esquema militar del I m p e r i o U S A ( O TA N ) convirtiendo el territorio en portaviones desde donde luego se lanzarían los ataques que destruyeron Irak. El proceso de descomposición del partido y su líder se aceleró hasta entrados los años 90 en una orgía de corrupción y crímenes de Estado

como culminación de un proceso que ha conseguido alargarse hasta este 23 de octubre, donde los últimos acontecimientos no permiten más juegos de espejos ni autoengaños que puedan hacerles pasar como partido de izquierdas.

42 años fueron necesarios para que se asentara el polvo y, ahora sí, lo que se hable y opine será sobre Historia comprobada, archivos desclasificados y acusaciones irrebatibles.

Cada país y cada proceso tiene sus ritmos y polvos propios, y lo único que aquí diré al respecto, es que me parece harto polémica la estética que nos remite al dicho aquel de que “en el país de los ciegos, el tuerto es el rey”; si esa estética tiene un aire pirata, tal vez sea con pretensiones de rebeldía, pero en la vida real los piratas fueron los narcotraficantes del siglo XVII. Una parte del polvo ya se asentó,

pero falta… lo que falta.

Viernes 28 de Octubre 2016

Cotidianidades…

A

principios de este mes un amigo me pidió que atendiera a un joven estudiante de contabilidad: “Con evidente pasión por la literatura, mucho talento narrativo y claras intenciones de dedicarse por completo a las letras”.

Accedí con algunas reticencias, en primer lugar porque tantos halagos suelen ser el precedente de una vanidad inflada. Y por otro lado, no creo tener muchas cualidades pedagógicas y eso me inhibe a la hora de dar consejos o instrucciones.

El joven estudiante llegó sonriendo tímido, como intentando derribar el prejuicio que había hecho de él, con suavidad me extendió un mamotreto de trescientas páginas y, después de llamarme “maestro”, pidió que evaluara su obra.

Hagan de cuenta que desde el primer renglón entré a una típica calle tuxtleca: llena de baches, oscuras y con topes rebalsados por aguas negras. No necesité leer más de dos páginas para comprender que ese escritor en ciernes necesitaba clases urgentes de ortografía y redacción, así como aclarar sus ideas para que el lector pudiera comprender por qué un serafín, en la misma línea, termina convertido en un lascivo hijo de satán.

Levanté la vista del escrito para

encontrarme con que el tímido estudiante se había convertido en un feroz custodio, que no pensaba dejar su posición sino hasta que yo hubiera leído la historia completa, pues desde su perspectiva sólo así podía entender su obra.

Para ser honestos dudé de mi primer juicio lector y elegí algunas otras páginas más al azar con tal de echarles una ojeada, nada más para comprender que el caos continuaba.

Cómo se ha enfurecido el hombrecito ese cuando le compartí mis dos primeras opiniones. Tanto era su enojo, que de pronto se transmutó en un dragón alado, se levantó de la silla y comenzó a dar vueltas alrededor de la mesa quejándose del mundo frívolo y capitalista que nos rodea, bufando injurias contra los artistas mediocres y se señaló a sí mismo como un incomprendido por el mundo a quien el arte lo reconocerá una vez muerto Iba a responderle que lo suyo podía ser visto como artístico sólo desde el lado del absurdo, pero apelando a mi instinto de conservación opté por quedarme callado. Y tampoco le aplaudí por su maravillosa representación de la obra: “Cómo tirarse al suelo cuando no te gusta una crítica”, porque podía derivar en un atentado violento contra mi persona, mismo

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Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur que yo no necesitaba.

A pesar de su berrinche para el olvido, antes de irse se atrevió a preguntarme si tenía alguna sugerencia para él. A punto estuve de mandarlo al psiquiatra… o al carajo. Pero de nuevo me dejé gobernar por la cordura y le dije que, como en todo arte, debía dedicarle a la escritura tiempo, esfuerzo, estudio y disciplina.

—¡Yo no necesito nada de eso!

—respondió tajante—, con mi talento me basta y sobra.

No terminaba yo de digerir ese mal rato, cuando llegó el querubín a sacarme de mis cavilaciones. El niño se veía feliz, encantado, y casi bailaba de contento, al tiempo que me daba las gracias una y otra vez.

—¿Gracias de qué? —le dije y me dispuse a esperar una de esas enseñanzas filosóficas que los niños suelen perpetrar desde su inocencia.

—¡Por poner una alberca allá arriba! —dijo emocionado y yo salí disparado hacia la planta alta, a encontrarme con que una tubería vieja colapsó y, además de inundar el baño, el agua ya estaba llegando a las recámaras.

De inmediato llamé al mejor fontanero que conozco. Dada la urgencia del acontecimiento, él hizo su mayor esfuerzo para llegar esa misma tarde y después de realizar una verdadera obra de arte

hidráulica, sin tentarse el alma me cobró un salario que ya quisieran muchos jóvenes profesionistas.

Mientras se secaba el sudor me contó que pensaba viajar al centro del país para asistir a un curso para fontaneros, pues estaba muy interesado en aprender sobre un sistema de tubería multicapa y además, aseguró, en la capital es más probable encontrar manuales y libros que le dan nuevas ideas para su trabajo.

El fontanero se fue asegurándome que esa tubería no volvería a darme problemas en varios años, pero que como ocasionalmente algún material falla, él me daba un tiempo de garantía para volver a arreglar cualquier desperfecto sin costo alguno.

No lo he vuelto a llamar, no ha sido necesario. Y probablemente no lo sea, porque él ha comprendido que si se prepara y se concentra en sus faenas, el resultado será óptimo, su cliente quedará satisfecho y puede cobrar por la maestría con que trabaja.

Pensé que el aprendiz de escritor debía pasar un tiempo con ese fontanero para aprender algunos detalles de la vida, el arte y el profesionalismo, pero, incluso si aceptara, ¿para qué amargarle la vida al fontanero? Hasta la próxima.

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La doble violación que sufren las mujeres en Tuxtla Sandra de los Santos/Revista Enheduanna

A

l gobierno municipal de Tuxtla Gutiérrez no le fue suficiente no garantizar la seguridad de una niña en la ciudad que este fin de semana sufrió una violación sexual. Tampoco le fue suficiente no proteger los datos personales de la menor de edad, lo que además constituye un delito.

Este fin de semana una niña fue violada sexualmente después de haber sido secuestrada a las afueras del parque cañahueca, después fue abandonada a las afueras de la ciudad. Su fotografía y algunos datos que revelaban su identidad fueron exhibidas en algunos medios de comunicación y las redes sociales porque las autoridades municipales no cuidaron sus datos personales y ellos mismos filtraron o se les filtro

información sobre estos hechos, aunado a la irresponsabilidad y la poca ética de los medios y personas que hicieron esto.

Como que si toda esta situación fuera poco, hoy el secretario municipal de seguridad pública, Francisco Santos Hernández se atrevió a “culpar” a la propia niña de la violación.

El Secretario de Seguridad Pública Municipal dijo a diferentes medios de comunicación que todavía faltaba aclarar qué había pasado con la niña que fue abusada sexualmente después de haber sido “levantada” en cañahueca porque según el funcionario ella “ingería bebidas alcohólicas y salía en distintos horarios”. ¿Y eso qué, eso justifica la violación? ¿Y esto qué de

relevante tiene para el caso? ¿Por qué se atreve a hacer estás declaraciones a los medios? ¿Por qué hasta ahora el presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez, Fernando Castellanos no ha salido a decir que este sujeto, violador de los derechos humanos de una niña, ya no está siendo mantenido con recursos públicos?

Si la declaración que hizo hoy no es suficiente para despedirlo, debería de ser su ineficiencia.

El índice delictivo en Tuxtla Gutiérrez ha incrementado. No es una cuestión de percepción, sino son datos reales y tangibles que han sido analizados por el Observatorio Ciudadano de Chiapas con base a cifras oficiales.

La tasa nacional de robo con violencia es de 34.38, en Tuxtla

Gutiérrez es del 80.17, mayor inclusive que la del año pasado en el mismo lugar que fue del 71.59. El robo a vehículo también ha incrementado, es más alto que la media nacional, lo mismo sucede con el robo a casa habitación, negocios y transeuentes.

Tuxtla Gutiérrez concentra el 33.9 de las denuncias registradas siendo que solo concentra el 11.68 por ciento de la población del estado.

La tasa de violencia sexual en Tuxtla Gutiérrez es mayor que la tasa nacional y estatal. Estamos en una ciudad donde las mujeres son doblemente atacadas.

Las autoridades municipales no sólo no hacen su trabajo, sino revictimizan a las sobrevivientes: no protegen sus datos personales, las exhiben, las violentan, las juzgan.

Hoy por lo menos el secretario municipal de seguridad pública debe de ser cesado. Hoy por lo menos la Comisión Estatal de Derechos Humanos debe de emitir una recomendación al gobierno de la ciudad. Hoy por lo menos el alcalde debe pedir una disculpa por no saber elegir a un funcionario, por no estar generando las políticas públicas necesarias y eficientes para garantizar la seguridad de las niñas en Tuxtla.

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Año VII

No. 349

¡Pinche izquierda!

Composición de Emilio Álvarez-Icaza Longoria Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

L

a expresión que comparto

es de Emilio Álvarez-Icaza, quien fuera Presidente de la Comisión de Derechos Humanos del ex Distrito Federal y Secretario de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), dependiente de la OEA, y que dejó el cargo apenas en agosto.

En un foro, del PRD, esta expresión se da en el contexto de polarización política, por la propuesta del CNI-EZ y como lo dice bien el comunicado o apuntes del gato perro de Marcos-Galeano del EZ, no ha habido una lectura adecuada y también críticas desproporcionadas, como las que afirman, que el EZ es producto de Salinas, ex presidente (1994-2012).

La llamada izquierda en México es una construcción sociohistórica, su trayectoria no es sólo tipo Partido político, también lo son organizaciones políticas y ciudadanas, colectivos, y sobre todo gente que simpatiza o cree en la justicia y/o en un mundo donde no haya explotación, ni mucho menos injusticias. Pensar que sólo es de izquierda quien tiene una foto del Ché o de algún revolucionario o revolucionaria famosa, me parece petulante o falto de convicciones.

La izquierda no puede ser sólo un discurso, tiene que ser ante todo una postura y una ética intachable, algo así como ser lo mejor de lo mejor.

Sin embargo parece que existen franquicias, es decir, algo así como “-la izquierda soy yo-”. Y nos olvidamos que es muy importante nuestro comportamiento. Hace poco un querido amigo me cuestionaba sobre el hecho de tener carro nuevo, casa, comida, y un estilo de vida, que efectivamente es muy bueno en comparación de la mayoría de las personas, pero ser de izquierda tampoco significa el no tener bienes o qué sé yo, pero lo que sí me queda claro es tener que es bueno predicar con el ejemplo en cuanto a lo que tenemos y lo que decimos sobre los bienes que también llegamos a tener.

También he visto que en los debates, los que se dicen de izquierda son bastante intolerantes y su crítica se basa en el insulto y nunca en la reflexión y el debate.

He sido testigo y víctima de comisarios políticos que se dan el derecho de permitir o negar la entrada al espacio de la izquierda revolucionaria lo que me ha hecho preguntar ¿con qué derecho? Pero eso no hace tan pinche a la izquierda, sino que, en la lucha no hemos sido capaces de convencer a las y los explotados de que un camino para lograr ese otro mundo, es precisamente una propuesta desde la izquierda que los zapatistas ubican abajo y desde el corazón, es decir, desde la izquierda en donde se ubica.

Hoy con la propuesta de hacer

una consulta por parte del CNIEZLN, para construir una candidatura indígena con una mujer a la cabeza, un sector importante de esa izquierda reformista, la ha cuestionado desde lo más reaccionario y poco pedagógico que resultaría una reflexión y debate que traerá sin duda una posible candidatura en el marco de las leyes que rigen en el país y que no favorecen para un hipotético triunfo de la llamada izquierda. Y es obvio que en este contexto lo que sepulta a la izquierda es la actitud de la misma izquierda.

Mezquina, con poca visión, prefiere ver el enemigo en el mismo campo de acción. ¿por qué no pensar en una candidata anticapitalista y con una mujer liderando tal opción?

Respeto la probable candidatura de AMLO por lo que puede significar, pero considero que si es de izquierda tendría que pasar por la construcción de un programa que defina en muchas maneras su proyección anticapitalista y de avanzada que haga que las masas desposeídas la sientan suya y por tanto la defiendan, que en ese escenario, el resto de la izquierda la vea como una (eso significa que puede haber más) que sea esa opción de campo. Es cierto que enfrenta a sus enemigos con gran poder mediático, pero la gente debemos darnos cuenta de la importancia que tendría una opción así.

En el caso de la candidatura zapatista y del CNI es más que bienvenida, alienta a la sana competencia y debe tener la capacidad de que haga mejorar la propuesta de MORENA y para nada apuntar a la mayor división, pues la crítica debe ser vista como una propuesta que incluso quien gane, debe llevar a sus últimas consecuencias.

Como la propuesta del CNIEZLN se basa en la movilización y la organización y con miras anticapitalistas, sin duda deberá de fortalecer a la opción que gane, incluyendo a la suya propia.

Si la propuesta del CNI-EZLN apuesta a participar políticamente, deberá entender la crítica que es propia de una actividad democrática de este tipo y no por ella descalificará a priori, lo que venga

en esta contienda.

Sin embargo, como vemos las cosas, lo más seguro que veremos burlas, confrontaciones, olvidando, de nueva cuenta, que el enemigo está arriba, a la derecha, y que su fuerza política es grande, muy grande y no le importará conservar el poder a cualquier costo, por eso creo que la pinche izquierda le costará trabajo aprender de su propia historia. Espero equivocarme. ggonzalez@ecosur.mx

¿A qué les suena?

Jofiel|Mirada Sur

L

amento (pero no tanto) que a causa de las siguientes palabras sea tachado de perro fiel al gobierno o de algo por el estilo.

En varios medios han comparado a Andrés Manuel López Obrador con Donald Trump, y ante ello, varios sectores de la llamada izquierda se han quejado diciendo que es un invento más de la “mafia del poder”, en donde, entre otros periódicos, Milenio está involucrado. Sin embargo, el estudio más interesante que he encontrado al respecto de las grandes similitudes que tiene AMLO con Trump (o viceversa), es el de Enrique Krauze, lo cual es interesante por el hecho de que Krauze ha atacado por igual al gobierno y a la izquierda mexicana.

“ORÁCULOS” Trump ya habló acerca de un fraude electoral, dijo que todos los medios están en un complot donde él es la víctima, y que además, no reconocerá las elecciones si él no gana. ¿A qué les suena? Esperemos que si pierde, no se le ocurra cerrar alguna vía importante de Washington, como sucedió hace algunos años aquí en México.

Al parecer Trump ya adivinó el futuro, o sólo un hecho de él: que va a perder las próximas elecciones. Todo un oráculo, ¿no? Pero no hay que ponernos tristes, que en México también hay un oráculo: AMLO. Si por algo negaba las encuestas donde

él iba a la baja, es porque sabía que iba a perder.

Cuando un candidato niega su derrota y acusa de fraude a las autoridades que organizaron el proceso de elección, lo único que hace es dinamitar la democracia de su país. Si Trump lo hace en Estados Unidos dudo que haya grandes consecuencias, porque allá la democracia es más sólida que en México, donde se hizo fraude por más de 70 años.

Por otro lado, hay gente que se sorprende al ver que los argumentos de Trump, sin bases y con información errónea, hacen eco en cierta parte de la sociedad Norteamérica. Hay que recordar que la ignorancia es un mal que persiste a nivel mundial, y justo por eso, incluso en Estados Unidos hay personas con una educación escasa, que no reflexionan y a la que es fácil manipular con discursos populistas.

NO IMPORTAN CUANTAS Hace unos días circuló por la red un vídeo donde Andrés Manuel López Obrador está en aparente estado de ebriedad hablando acerca de Miguel de Cervantes Saavedra.

En dicho vídeo, donde la velocidad fue alterada para que AMLO pareciera borracho, lo reprochable no son las copas demás que pudo o no tener, sino las cosas que dice respecto al tema del que se le preguntó.

Aceptó no haber leído la cúspide

innegable de Saavedra: El Quijote de La Mancha. Pero lo que me parece lamentable es que alguien que aspira a ser presidente de México, caiga en lugares comunes al hablar de él.

Ya sé que dirán: nuestro presidente tampoco es el más culto.

Cierto. Pero eso no hace mejor a AMLO. POPULISMO Viene a mi mente aquel encuentro donde nuestro nunca afortunado presidente habló al respecto de los males del populismo, y Barack Obama le respondió que él era populista.

La verdad, es que Obama tiene un concepto de populismo que no concuerda con el de Latinoamérica, ya que si algo ha hecho daño aquí, es justamente el populismo, y para descontento de Obama, está empezando a hacer daño también en su país.

Hay que recordar que el populismo no tiene el mismo discurso en todos los países, para ejemplo, el de Donald Trump y AMLO. Los dos son populistas, los dos le apuestan a un sector de la población con bajo nivel educativo y los dos atacan al gobierno con argumentos sumamente desgastados, pero diferentes entre sí.

Trump ataca a los migrantes mexicanos, y con eso tiene en la bolsa a una bola de ignorantes y racistas. AMLO ataca a la “mafia del poder” y sus fraudes y habla de los

pobres y con eso ha obtenido un gran poder político.

No es que esté en contra del derecho a criticar, pero que AMLO critique a los presidentes corruptos del PRI y el PAN no lo hace mejor persona a él, sólo lo hace alguien que dice cosas que ya son obvias. ¿ENTONCES? Hoy por hoy es más que obvio que AMLO es un farsante y populista que utiliza la pobreza a su favor, ¿entonces por qué sigue teniendo tanto público? Quizá la negación sea una respuesta, aunque creo que el tema es más complejo.

AMLO se ha convertido en un ídolo de la izquierda mexicana, y justo por eso es muy difícil aceptar que él ídolo cometa un error, o en su caso, muchos. Él logró convencer a mucha gente, y a esa misma gente le cuesta trabajo creer que él es alguien que se aprovecha de los pobres en México o que es hipócrita, por la simple razón de que se han formado una idea de él.

Es difícil acabar con la idea de un ídolo. Actualmente, en Alemania existe gente que aun idolatra a Hitler pese al daño que llegó a hacer.

Así como los ídolos nos pueden poner un gran ejemplo con sus acciones, también nos pueden cegar al punto de pensar que son perfectos.

Nietzsche me hizo eco en la cabeza con la frase: Tener fe significa no querer saber la verdad.

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No. 349

VISTA DESDE UN PUNTO Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

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a desde ahora c o m i e n z a n a APUNTARSE los que aspiran a relevar a Marco Cancino, pero como este mundo está de cabeza, ya solo faltaría que éste, intentara reelegirse, invirtiendo una buena cantidad de dinero, como lo hizo en la elección anterior. Pero hablando de otros que quieren “la silla de doña Leonor”, aparece en la escena Hugo Pérez, actual diputado local por el Verde, quien aprovechando su celebración de cumpleaños, reunió a sus amigos y familiares, para MOSTRARSE en las redes y en los medios de comunicación. También se mueve Pérez Jonapá, del PRI y otros que pronto estarán moviéndose con cualquier motivo. Desde ahora le digo a usted que lee estas líneas, que de plano “la caballada está muy flaca”, FAMÉLICA diría. Una bola de OPORTUNISTAS se ha hecho presente en los años recientes para TREPARSE a los puestos de decisión en los ayuntamientos. Nada les reprocharía, si en los hechos hubieran demostrado su eficiencia, fundamentalmente e n e l S E RV I C I O A L A COMUNIDAD, antes que buscar el beneficio personal como ha sucedido frecuentemente, con esta FAUNA NOCIVA. Nadie “da pie sin huarache”, muchos hacen la finta de que están al servicio de la comunidad, pero nada más la utilizan como trampolín para alcanzar sus propósitos. Lo hemos visto hasta el cansancio, pero NO REACCIONAMOS. Vemos que se repiten las estrategias. En un tiempo Enoc Hernández UTILIZÓ, que esa es la palabra exacta, los medios de comunicación, para alcanzar lo que realmente buscaba, el

PODER. A través de la XERA INVENTÓ campañas disfrazadas de filantropía, para hacernos creer que quería ayudar a la gente. Y no fue así, su real pretensión era llegar a ser AUTORIDAD y lo logró, primero con la intervención directa de Pablo Salazar, quien por sus puros “calzones”, lo impulsó, primero, para sacar de la jugada al PRI y después, para dar una bofetada a los coletos, para que supieran quién mandaba en el estado. Como vio que le dio resultados EXCELENTES, volvió a intentarlo, LAS VECES QUE FUERON NECESARIAS y logró llegar a una diputación local. Más adelante, intentó repetir color y número con la presidencia municipal, pero los sancristobalenses ya no cayeron en el garlito. En esa ocasión, Mariano Díaz, quien finalmente ganó, hizo su chamba, para que no retornara Enoc, les decía a todos los que querían escucharlo, que “el licenciado Enoc Hernández Cruz viene muy fuerte y con bastantes posibilidades de ganar”. Con esta ARTIMAÑA provocó que una parte del electorado se preguntara ¿de Enoc a Mariano, pues ya ni modos, Mariano?

Todo parece indicar que todas estas “ESTRATEGIAS” están en estos momentos dejando de ser efectivas para sus aspiraciones. Lo más reciente indica que estaba intentando por todos los medios llegar a la Coordinación de Comunicación Social del gobierno del estado.

Es más, ya se hacía en el puesto y en consecuencia, se reunía con grupos de periodistas de varios municipios del estado a los que les decía que estaba efectuando tareas que le encomendaba el gobernador Manuel Velasco, pero de pronto, lo “bajaron del caballo” y para que no se

quedara con las manos vacías, lo regresaron al ICATECH, desde donde ahora promueve tener “un millón de amigos”, quién sabe para qué. Otros aspirantes a la presidencia municipal, hacen lo que Enoc, UTILIZAR los medios de comunicación para APARENTAR que quieren servir a la comunidad coleta, pero su verdadero propósito es que ésta les sirva de plataforma para alcanzar su objetivo principal que es EL PODER, ya sea una regiduría, la alcaldía sancristobalense o de “perdis”, una diputación local. Quién sabe de qué se vayan a disfrazar en los próximos meses, cuando se calienten los tiempos políticos, toda vez que el VERDE, difícilmente va a continuar con su BUENA SUERTE. Eso es lo de menos, pues ya vimos que este tipo de convenencieros se ACOMODAN en cualquier partido político. Comenzaron en el PRI, se fueron al PAN y terminaron en el PRD. En San Cristóbal de Las Casas desde hace algunos años diversos grupos vienen trabajando en tareas que denotan que desean cambios sustantivos en la forma de gobernar de los políticos. Así lo vemos en la parte del sur, en la oriente, un poco en la norte, en donde las comunidades indígenas le han encontrado el modo para que los ayuntamientos atiendan sus necesidades; a veces más pronto que en otros rumbos de la ciudad y del municipio. Pero en esta zona norte, también hay un movimiento que busca romper este maridaje, para que las autoridades que lleguen al poder municipal, respondan plenamente a las necesidades de todo San Cristóbal y que en consecuencia, se rompa el vicio de VOTOS POR OBRAS. Lo que está faltando, es que esos grupos de avanzada encuentren

los puntos de confluencia y se organicen para desbaratar el ACUERDO AMAÑADO voto por dinero o por despensas que tanto daño nos ha causado, porque se ha privilegiado el dinero para obtener el triunfo a como dé lugar; dinero que recuperan los que INVIRTIERON en el menor tiempo posible. De esta manera, llega al Ayuntamiento joveleño CUALQUIERA, sin que tengan ni la capacidad, ni los merecimientos, ni nada y mientras se sostienen en el poder, gran parte de la sociedad se la pasa los tres año REFUNFUÑANDO a más no poder. Por eso, como dice la Constitución política de este país, EL PODER RESIDE EN EL PUEBLO, de tal forma, que vamos haciéndolo valer, a través de la organización, primero y de la participación después, para EVITAR todo esto que ha venido sucediendo en las décadas recientes en nuestro querido terruño. Cuando el pueblo decide organizarse, tiemblan todos los maloras; lo malo es que pasa mucho tiempo para que ello suceda; aunque hay que entender que los cambios no se dan, de un día para otro, son producto de muchos intentos; hasta que por fin CUAJAN. Ojalá que lo podamos ver. No solamente en San Cristóbal comienzan a moverse los que quieren ocupar la silla presidencial coleta, también está sucediendo en otros municipios y en cuanto a la gubernatura del estado, ¡ni se diga! Y todo porque en la política se encuentran en este momento y desde hace tiempo, los más jugosos salarios, pero de eso a que sean honrada y honestamente devengados, hay un mar de distancia y de diferencia, en la mayoría de los casos no sucede de esta manera.

Viernes 28 de Octubre 2016

Año VII

No. 349

EZLN responde a críticas por candidata mujer

P

reguntas sin respuestas, respuestas sin preguntas, concejos y consejos. (notas tomadas del cuaderno de apuntes del Gato-Perro) 20 de octubre del 2016.

A quien corresponda: Preguntas sin respuestas: -Y para las mujeres asesinadas por el “grave” delito de ser mujeres, ¿habrá también burlas, desprecio, acusaciones de que, por exigir un alto a las agresiones y poner, con su sangre, el tema en la agenda no sólo nacional, sino mundial, le hacen el juego a la derecha? Porque no se están muriendo, las están matando. ¿Y si se niegan a aceptar que es un problema que se resuelve atacando la corrupción? ¿Y si se atreven a decir que el origen de ese odio asesino está en el sistema? ¿Y si se les ocurre la descabellada idea de hacer a un lado a los hombres en las decisiones vitales (sí, de vida)? ¿Y si deciden tomar su destino en sus manos? Algo de eso, o todo eso, ¿sería una maniobra gubernamental para evitar que etcétera?

-Y loas otroas, ¿tendrán que esperar a que la clase política vuelva su encumbrada mirada a uno de los abajos más vilipendiados? ¿Deben resignarse a ser asesinadoas hasta llegar al número que merezca atención? ¿Y si se organizan, y si demandan respeto, y si deciden que ya basta de que el desprecio que reciben se convierta en muerte? ¿Se les dirá que su problemática no es prioritaria, que no es políticamente correcta en general, y contraproducente en lo particular de una competencia electoral, que deben sumar y no restar con sus reivindicaciones?

-La iglesia progresista, cuyos párrocos, hermanas y seglares son quienes palpan de primera mano, sin intermediarios, el dolor, la angustia y la desesperación de migrantes, de familiares de desaparecid@s, de pueblos enteros

agredidos, de la rabia por la impunidad, de la frustración por padecer una injusticia hecha ley con toga y birrete, ¿tiene interés en administrar ese dolor en beneficio propio?, ¿qué ganan haciendo suyo ese lamento, identificándose con esa rabia?

Y si esa visión, construida no sólo frente a amenazas de todo tipo, también arriesgando la vida terrena, ve que no bastan las soluciones que se ofrecen en el horizonte y lo expresa libre y razonadamente, ¿se oponen así, siendo lo que son y obrando en consecuencia, a un cambio real?

-Si la sola posibilidad de existencia ciudadana (con todos sus derechos y obligaciones), de una mujer indígena, hace que “retiemble en sus centros la tierra”, ¿qué pasaría si su oído y su palabra recorrieran el México de abajo?

-A usted que lee esto, ¿le molestaría ver y escuchar un debate entre la Calderona de arriba, con sus ropas “típicas” de marcas exclusivas, y una mujer de abajo, indígena de sangre, cultura, lengua e historia? ¿Le interesaría más escuchar lo que prometa la Calderona o lo que proponga la indígena? ¿No querría asomarse a ese choque entre dos mundos? ¿No estarían, de un lado, la mujer de arriba, nacida y criada con todas las comodidades, educada en el sentimiento de superioridad de raza y color, cómplice y pretendida heredera de un psicópata aficionado al alcohol y a la sangre, representante de una élite que lleva a la destrucción total a una Nación, señalada por el Mandón como su vocera; y en el otro lado, una mujer que, como muchas, se forjó trabajando y luchando todos los días, a todas horas y en todos los lugares, no sólo contra un sistema que la oprime como indígena, como trabajadora y como pobre, también como mujer, que se enfrentó y ha enfrentado a un sistema reproducido a imagen y semejanza en los cerebros de los varones y de no pocas mujeres, que

con todo en contra, hoy, sin saberlo todavía, tal vez tenga que representarse ya no sólo a sí misma, o a su colectivo, o a su pueblo, tribu, nación o barrio originario, también tenga que aspirar a representar a los millones de mujeres diferentes en lengua, color y raza, pero iguales en el dolor y la rebeldía? ¿No estarían, por un lado, una mujer criolla, blanca, símbolo de la opresión, la burla, el escarnio, la impunidad, la impudicia; y del otro una mujer que tendrá que levantar su esencia indígena por encima de un racismo que permea todos los estratos sociales? ¿No sería verdad que, sin apenas darse cuenta, dejaría usted de ser espectadora, espectador, y desearía, desde lo más profundo de sus sentimientos, que en ese debate venciera, en buena lid, la que tiene todo en contra? ¿No aplaudiría que con esa mujer indígena ganara la razón y no la fuerza del dinero?

-¿Le preocupa que la mujer indígena no sepa hablar bien el español, pero no que el actual titular del ejecutivo federal no sepa hablar, punto?

-¿Qué tan sólido estará el sistema político mexicano, y qué tan fundamentadas y consistentes son las tácticas y estrategias de los partidos políticos, que basta que alguien diga públicamente que está pensando algo, y que le va a preguntar a sus demás iguales qué piensan de lo que está pensando, para que se pongan histéricos?

-¿En qué medida la propuesta de que un concejo (con “c”) indígena de gobierno, es decir, un colectivo y no un individuo, sea el responsable del ejecutivo federal, apuntala-el-presidencialismo- sehace- cómplice- de- la- farsaelectoral-contribuye-a- reforzarla-democracia-burguesa -le- haceel- juego- a- la- oligarquía- y- alimperialismo-yanqui-chino-rusojudeoislámico-milenarista,además- de- traicionar -los-altosprincipios- de- la- revoluciónproletaria- mundial?

-¿Debemos seguir la inercia de la clase política, cabezas “pensantes” y saltimbanquis de todo tipo, y responder a las críticas infundadas y a las que, con fundamentos, nos cuestionan y provocan pensar, con descalificaciones que, además de ser ociosas, ya aburren (como peñabots, paniaguados, pejezombis, perderistas, etceteristas)?

-*-Idea para hacerse millonari@ (o para conseguir paga para la recolección de firmas y la campaña -oh, oh, parece que va en serio-): una aplicación que autocensure en tuiter cuando se escribe una tontería. Eso, porque las capturas de pantalla no van a perdonar una. ¿Eh? ¿Ya se les había ocurrido?

Bueno, pues se mochan, porque cuando el CNI nos autorice a explicar, borrar esos tuits va a ser inútil.

-*- Clasificación de la primera semana: Finalista al mejor meme: El Deforma (lo que tampoco tiene mucho mérito, porque El Deforma es como el Barcelona F.C. de los memes) Finalista al mejor tuit de sospecha fundamentada: “A mí lo que me parece más sospechoso es q el #EZLN siempre se pone de moda en tiempo de frío y luego salen bien caros los putos pasamontañas” Finalista a la mejor serie de tuits sobre el tema: “Oigan, y a todo esto, ¿los zapatistas usan Twitter? / Pregunto porque aquí estamos regañándolos, burlándonos, haciendo escarnio de ellos / Diciéndoles, ordenándoles lo que pueden y deben hacer y no / y si ellos ni en cuenta / y si ni nos pelan, pues es como / masturbarse viendo, excitad@s, una caja de cereales, oiga / ojo: no olvidar borrar esta serie de tuits / ¡Warning! Su cuenta de Twitter ha sufrido el ataque de una captura de pantalla.

-*- Oiga, un consejo (con “s”) en buen plan: no le caería mal un curso de comprensión de lectura, oiga. Y ya entrados en letras, oiga, uno de redacción… manque sea con el limitado horizonte de los 140 caracteres, oiga.

- Máxima no confuciana: “aunque parezca increíble, parece que hay no uno, sino muchos mundos fuera de las redes sociales”.

Defensa Zapatista, Chicharito Hernández y Lionel Messi.

No sé cómo rayos fue a dar ese balón a mi champa, el asunto es que detrás de él llegó una niña de… ¿cuántos años? Calculo que entre los 8 y los 10, que en comunidad pueden ser años o décadas. No es la primera vez que el tono irreverente Pase a la página 19

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MI OPINIÓN

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oy se cumple un mes que fui a mi cita mensual al ISSTECH como derechohabiente y fundador de la institución, por mi medicamento para el control de la presión arterial, pero en la farmacia la receta le colocaron el sello de pendiente y hasta hoy sigue en el mismo estatus, pero eso sí el campeonato nacional de charrería sigue adelante con todo lujo y sin los resultados esperados… Los prestadores de servicio de Tuxtla Gutiérrez se quejaron de que ese campeonato no les sirvió “ni para llenar el hoyito de la muela”, pues les habían ofrecido que tendrían una derrama millonaria de recursos porque les traerían 200 mil visitantes, esto como parte del programa de recuperación por las pérdidas que registraron por el movimiento magisterial. Ni el 10 por ciento llegó y nada de recuperación, o sea que ni para eso sirvió, aunque a los políticos sí les sirvió pues es el “deporte” moda en Chiapas… Y lo mismo pasa con las demás instituciones de salud, sino que les pregunten a los trabajadores de Palenque que llevan más de tres meses con un movimiento que no tiene más propósito que les den lo

necesario para prestar un servicio de excelencia, o sea que tengan medicamentos e insumos para atender a los pacientes… La neta no sé si los políticos tienen idea lo que vive y siente el pueblo, le aseguro sin la intensión de golpear su gobierno, o llevarle la contraria, que si contrata a alguien honesto para que le pregunte al pueblo qué le parece el lienzo charro, va ver que nadie está de acuerdo, todos van a coincidir que hay cuestiones mucho más importantes qué atender; incluso he escuchado en varios medios de comunicación la nota del evento, pero no haciendo gala del campeonato, sino de lo contrastante que resulta en un estado pobre… Por si no han informado los asesores al gobernador, el CONEVAL dio a conocer recientemente cifras espeluznantes; dijo que el 76 por ciento de los chiapanecos viven en la pobreza y de ellos, uno de cada tres vive en la extrema pobreza. Y ay les va esto traducido en cifras, si somos poco más de cuatro millones de chiapanecos, el 76 por ciento son tres millones y si uno de cada tres de esos tres millones vive en la extrema pobreza, quiere decir

El engaño del “Chiapas más seguro”

E

n su desesperación por encontrar un flotador que contuviera el hundimiento de su deteriorada imagen, el gobierno de Chiapas se agarró de donde pudo sin pensar en la solidez o fragilidad de lo que encontraron sus manos en movimiento dislocado. Se sujetó de los números arrojados por la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción sobre Seguridad Pública 2016 (Envipe), realizada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), que dice que la disminución del delito en más de 6 por ciento entre 2014 y 2016, lo hace el estado más seguro del país.

Sin embargo, la terca realidad es una aguafiestas de las cifras alegres. El optimismo gubernamental para nada coincide con lo que piensa el ciudadano común, el que hace su día en la calle y el que se informa con cierta regularidad de lo que sucede en su entorno. A la imagen amable de Chiapas que se quiere difundir, se oponen los frecuentes asaltos a bancos,

cuentahabientes, negocios, transeúntes o transportes de carga o pasaje; robos de autos y a casas; asesinatos en bares y cantinas; secuestro y violación de mujeres; feminicidios recurrentes; abigeato; ejecuciones y decapitados; y desenfrenado vandalismo contra establecimientos comerciales.

Al gobierno estatal se le olvidó que en materia de seguridad pesa más la percepción de la gente que las estadísticas. Tal vez las cifras del Inegi no mientan, técnicamente puede que su medición sea correcta, pero de ahí a que reflejen la realidad hay una enorme distancia. Lo primero que habría que preguntarse es en qué datos se sustentó, porque si fue en los que les proporciona el propio gobierno a través de la Procuraduría de Justicia o de la Secretaría de Seguridad y Participación Ciudadana, desde ahí hay un problema de origen, pues no son nada confiables ya que tienden a ser maquillados para mantener en un rango de “eficacia” en el rubro que permita seguir obteniendo

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Heriberto Velasco/Mirada Sur nada más y nada menos que un millón de chiapanecos están en la extrema pobreza; y la pregunta es sencilla ¿de qué le sirve el foro Chiapas a ese millón?... Y repito, esto no es para golpear, sino con la intensión de hacerle ver al gobierno de la verdadera realidad que vive el pueblo.

También las redes sociales son una buena fuente en la que los asesores deben reunir información, hay cantidad de memes, de opiniones que le ilustran bien del nivel de inconformidad que hay. Mire señor gobierno, de mi parte si el viernes no hay mi medicamento, no hay problema, lo compro, pero ese millón de paisanos se considera que viven en la extrema pobreza simplemente porque no saben si van a comer mañana, luego entonces, sí vale la pena que se asome un poco a lo que vive su pueblo… Sí vale la pena porque a nivel nacional hay otras cosas que aceleran esa inconformidad, por ejemplo el caso del gobernador con licencia, prófugo de la justicia, Javier Duarte de Ochoa. Esta es una ofensa para los mexicanos, ¿quién le cree a la procuradora que lo están buscando? Nadie, todos saben que el señor tomó un

Édgar Hernández Ramírez/Mirada Sur recursos federales.

Otro detalle que el gobierno chiapaneco no quiso ver, es el porcentaje de los delitos que no se denuncian ante las autoridades de justicia, sea por desidia, por la tortuosidad que implica el proceso o porque los ciudadanos no confían en las instituciones.

Según el propio Inegi, ese dato alcanza el 89 por ciento en el país.

Si ese organismo hubiera tomado como referencia las secciones policiacas de los diarios locales, con certeza su encuesta habría arrojado un resultado muy diferente.

La decisión de “colgarse” de cifras relativas y tratar de manipularlas para dar una imagen edulcorada de la entidad, finalmente resultó un búmeran para la administración velasquista en general y, en particular para el procurador Raciel López Salazar y el secretario de Seguridad, Jorge Luis Llaven Abarca. En las actuales circunstancias de Chiapas, el trillado discurso del “estado más seguro” está agotado. A diario queda

helicóptero al aeropuerto Aquiles Cerdán de Puebla, de allí tomó un avión de un señor que se apellida Kuri y se fue a Canadá.

Como decía mi amiga lavandera que filósofa era, “cómo la ve” así de sencillo y claro, pero para hacer todo esto tuvo que contar con la complicidad de funcionarios y amigos, si la PGR tenía una averiguación abierta, en cuanto el señor presentó su renuncia debió haberlo estado esperando en la puerta de su casa y al bote, pero no, todo estaba perfectamente planeado para proteger a ese delincuente que se llevó miles de millones de pesos.

Y lo mismo pasa con Padrez, con el otro Duarte, con Rodrigo Medina y con el ahora cónsul de Miami… Todo esto calienta el ambiente y de ninguna manera ayuda a que los chiapanecos veamos en el llamado “foro Chiapas” como la esperanza de los prestadores de servicio y las familias que trabajan en esta industria, lo vean como la salvación. Claro que de nada sirve que desaparezca esa mole de cemento pero sí hay otras formas de resarcir el daño: resuelva los problemas pendientes que hay y verá que las aguas retoman su rumbo.

derrumbado por la violencia desbocada, la sangre derramada, la tragedia cotidiana, el miedo y la incertidumbre habitual de los ciudadanos.

No es ningún consuelo que nos quieran convencer de que en un México ahogado en la violencia y secuestrado por la inseguridad, Chiapas se encuentre en el último lugar de la lista. Lo correcto aquí entonces no sería decir que somos el “estado más seguro”, sino el menos inseguro. Pequeña gran diferencia de semántica que no aceptarán los gobernantes de este estado donde suelen ser muy afectos a disfrazar la realidad, a la simulación. publicoyprivado2016@gmail.com

Viernes 28 de Octubre 2016

Año VII

No. 349

Carro, casa y changarro; sin cultura David Molina Urbina/Mirada Sur

L

os errores de las actividades de cultura, simplemente se conforman por la falta de lectura, de estudio y de trabajo.

La falta de lectura se puede observar en la carencia de puntos de vista o de distintas fuentes acerca de cualquier tema de interés, y se puede ver en las opiniones simplistas a cerca de cualquier temática. Como por ejemplo contextualizando, se puede observar la simple opinión caricaturesca de la lógica de interpretar en concreto a cualquier movimiento político que no coincide con otro, como si fuera en contra de tal o cual.

La falta del estudio se puede ver en la falta de profundidad de la materia que se trata, en la historia del desarrollo de la disciplina desde sus inicios hasta los nuevos estudios, en los diferentes lugares en que se practica la obra que se desarrolla; es decir en la suficiente investigación. Cosa que se puede ver claramente, cuando se pretende hacer de una obra mínima una magna, hecho muy común en la conducta de soberbia de algún autor, que imagina que su obra es superior a cualquier otra, por alguna razón; sin tomar en cuenta que simplemente puede ser distinta, que ya sería demasiado.

La falta de trabajo justo eso es lo demasiado, cosa que al parecer es muy común, porque parece que la palabra trabajo fuese el hecho de que la labor determinada fuese tan simple como el hacer algo y ganar dinero; cuando en realidad el

trabajo significa un esfuerzo extra en lo que se hace.

Aquí caben mencionar algunas características más a fondo acerca de las tres condiciones de la cultura, como es el hecho de que la lectura no sólo es en el caso exclusivo de la lectura de un libro, sino en lo general la lectura de la conducta o de alguna obra de cualquier evento, además, que para la lectura se requiere obtener la visión que cada uno tiene, sin que sea una réplica o repetición del autor sino un entendimiento del lector de acuerdo a sus objetivos y necesidades, es decir no lo que alguien interpretó de tal hecho del pasado, sino lo que un lector entiende de un hecho en un presente que se prepara para un futuro próximo.

Es decir, que no se puede abordar una buena lectura sino se puede comprender la situación de un presente y de un futuro del mismo lector, si no se sabe a ciencia cierta quién es el lector y hacia dónde va.

Y lo peor del caso es que si no existe una buena lectura, el estudio y el trabajo resultarían ser obsoletos; ese es el caso de la triste realidad de la cultura en específico de la cultura nacional −sin abordar el ámbito de lo internacional que no es tan distinto, y ahora incluso en gran medida determina la cultura nacional−.

El problema de la identidad nacional, poco tomada en cuenta en la ciencia social, por la influencia de la falsa y teórica diversidad, que resulta nula en la convivencia dividida y

fragmentada por las clases y en grupúsculos cerrados −propios de la política económica que promueve la relación internacional por la necesidad mercantil del mercado mundial y el sostenimiento de la economía global imperialista−, que requieren del olvido de los sentimientos de pertenencia a un grupo social a un territorio, para poder adoptar otra cultura y compartir también su territorio.

Es el problema que origina que no exista un mapa definido de la situación nacional, de la situación social y del objetivo del sujeto de la historia.

De tal manera, sin saber quién es cada quien; la sociedad y el ciudadano mexicano queda desprotegido y a merced de los deseos del mercado y de cualquier idea de poder, que supere la fragmentada identidad nacional. Por supuesto, dejando el esfuerzo de un estudio y un trabajo, para el beneficio de las identidades superiores.

Al grado que a la fecha para la mayoría de la ciudadanía, la defensa de la identidad nacional importa un comino, y ser y parecer superior a los rasgos nacionales difuminados, es lo importante.

Así, el intento de cultura en el país; ahora no tiene que ver con el fortalecimiento de la historia nacional, ni con el fortalecimiento de la identidad nacional, ni con el fortalecimiento de los derechos del ciudadano, sino con el fortalecimiento de las leyes mercantiles de la empresa transnacional, de asemejarse y

adecuarse a los valores aparentes de los países coloniales. Y a la vez, el intento de cultura en el país, tiene que ver con la desaparición de la historia y la cultura indígena de las naciones colonizadas.

De tal manera que los nuevos proyectos de cultura y de historia, tienden a divulgar y difundir la falsa y teórica diversidad, nula en la convivencia dividida y fragmentada por las clases y por grupúsculos cerrados de la política económica. Política económica de proyectos de cultura y de historia, que promueven la relación internacional por la necesidad mercantil del mercado mundial, que garantiza carro, casa y changarro; sin lectura, sin estudio y sin trabajo. Y, sin hacer caso de las necesidades y la historia nacional.

Así los derechos y valores humanos de la sociedad mexicana como son los laborales y los civiles desaparecen, sin que las instancias de gobierno los garanticen, en detrimento de la población pobre; y, los derechos mercantiles de la empresa se privilegian, en beneficio de las entidades superiores de raza y condición económica.

Y desde hace cien años el Estado sujeto a la burguesía del país empecinada en el poder, sigue intentando ignorar todo sobre la historia social que significa el elemento primordial de la cultura; como si la política macroeconómica fuese más valiosa en la historia de la cultura contemporánea.

y alegre de la niñez zapatista irrumpe en el solitario cuarto que, a veces, me hospeda, así que no hice mucho caso y seguí revisando y leyendo la tormenta en redes sociales y medios libres y de paga.

Y no me hubiera percatado de la presencia de la niña si no hubiera dicho, con voz conocedora: “es como lo del Chicharito y el Messi”. Entonces me di cuenta que la niña estaba mirando, por sobre de mi hombro, la pantalla de la computadora portátil.

Recordando la vieja máxima de que el mejor ataque es la defensa, le pregunté: “¿Y tú quién eres?

No te conozco”.

La niña respondió “yo me llamo Defensa Zapatista” con el mismo tono de obviedad que si dijera “energía igual a masa por velocidad de la luz al cuadrado”. Y, señalando la pantalla, agregó: “El Chicharito no juega en el Barcelona y el Messi no juega en los Jaguares de Chiapas”. Me volví para mirar si había cambiado, sin darme cuenta, de hashtag, pero no, en el encabezado se leía “#ezln”. Lo que ocurre en la cabeza de una niña zapatista es, más que un

mundo, un Big Bang en continua expansión, no obstante, le pregunté “¿Y qué rayos tiene que ver eso?”. La niña respondió con la misma cara con que se dice “No sabes nada, John Snow”: “Ahí es como si están criticando que el Chicharito no mete goles en el Barcelona y que el Messi no hace nada para que los Jaguares suban puntos. Y unos dicen que el Chicharito va a recuperarse, otros que ya valió.

Unos dicen que el Messi está triste porque no lo apoyan en sus países que nació, otros dicen que es que le aprieta el zapato y si cambia de zapato ya le va a pegar bien a la pelota.

Pero tras que Chicharito no juega en el Barcelona ni Messi en los Jaguares. O sea que de balde se ponen bravos”.

Yo estaba valorando el cambio de paradigma que suponía el razonamiento de “Defensa Zapatista”, cuando ella empezó con: “Oí Sup, ¿por qué no se organiza un partido de fútbol cuando vengan los que son como somos acá? Bueno, no lo hemos completado el equipo y luego el

Pedrito se cree muy machito el muy maldito, y el gato-perro pues acaso obedece las órdenes, el caballo choco seguido se queda dormido, y los demás jugadores, pues en veces llegan y en veces se van. Mira, yo ya lo pensé la canción de cuando gánemos la final. ¿Tú lo sabes la tonelada? ¡Qué vas a saber si eres sup!

Entonces te aconsejo que lo estudias las ciencias y las artes, y así pues claro te queda que el problema está en que Chicharito no juega con el Barcelona, ni Messi con Jaguares, y entonces pues ya no preocupas y a volar cuervos que te sacarán los ojos. Ya me voy ya porque no se ha completado el equipo y qué tal que nos toca como quien dice la inauguración”.

Ya en la puerta, la niña volteó y me dijo: “Oí Sup, si llegan mis mamaces y preguntan si me viste, tú lo dices claro que Chicharito no juega en el Barcelona ni Messi con los Jaguares. O sea que como quien dice no digas mentiras, porque las mamaces lo saben luego que estás mentirando. Entonces lo que tienes que hacer es cambiar la jugada, o

sea que haces como que vas para allá, pero nada, que vas para acá.

Si quieres te lo explico luego, pero primero estudia, porque si llegas en la escuela autónoma te van a burlar, peor el Pedrito, porque el muy maldito ya acabó la primaria y se presume. Pero ya va a ver que yo también termino y anda vete, a volar cuervos que te sacarán los ojos. Del equipo, no preocupas, ya vamos a ser más.

De repente dilata, pero sí, ya vamos a ser más”. Se fue la niña.

Llegó el SubMoy y me preguntó: “¿Ya tienes el texto de la explicación?”.

“No, pero el Chicharito no juega en el Barcelona ni Messi con los Jaguares”, le respondí siguiendo el consejo de “Defensa Zapatista”.

El SubMoy me miró y tomó su radio comunicación y ordenó; “manden a alguien de sanidad con una inyección”.

Yo corrí, ¿qué otra cosa podía hacer?

Guau-Miau.

SupGaleano.

Fin de la c

19

Mirada Sur SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Viernes 28 de Octubre 2016

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Año VII

No. 349

Estado mexicano responsable de crímenes de lesa humanidad en Chiapas AL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL A LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA A LAS ORGANIZACIONES CIVILES Y SOCIALES HONESTAS A LOS MEDIOS DE C O M U N I C A C I Ó N N A C I O N A L E S E INTERNACIONALES AL PUEBLO DE MÉXICO Y DEL MUNDO HERMANAS Y HERMANOS Nosotras y Nosotros somos los familiares de los ejecutados, de las personas desaparecidas y de quienes sufrimos el desplazamiento forzado de nuestras comunidades de la zona baja del municipio de Tila, dentro del Conflicto Armado Interno en Chiapas.

Nosotras y nosotros somos quienes hemos sufrido la estrategia contrainsurgente implementada por el gobierno mexicano a través del Plan de Campaña Chiapas 94, en la cual se formaron grupos paramilitares para acabar con las bases de apoyo del EZLN. En nuestra zona se formó el grupo paramilitar Organización Desarrollo Paz y Justicia, quien actuó bajo la preparación y protección de distintos niveles de gobierno en contra de la sociedad civil. Hasta hoy sufrimos esos graves efectos.

A lo largo de estos 21 años, nos hemos enfrentado a la falta del acceso a la justicia, a los constantes hostigamientos, intimidación y persecución con órdenes de aprehensión injustas por parte de los procuradores y administradores de “justicia”, quienes han actuado hasta hoy como protectores de los paramilitares, de la impunidad.

Algunos de nuestros compañeros aún cuentan con órdenes de aprehensión por delitos prefabricados por el grupo paramilitar Paz y Justicia y convalidado por las autoridades gubernamentales.

Hasta hoy, el gobierno mexicano se niega a reconocer su responsabilidad de las graves violaciones a derechos humanos cometidos por el grupo paramilitar Paz y Justicia, negando que somos víctimas del Conflicto Armado Interno entre los años de 1995 a 1999.

Queremos dejar muy en claro que el conflicto en la zona baja de Tila, no fue un conflicto agrario, religioso o partidista, sino que fue una estrategia implementada para provocar el terror a la sociedad y

acabar con el apoyo al EZLN. Las comunidades de la zona baja de Tila, ya se encontraban regularizadas antes del Conflicto Armado Interno iniciado el 1º de enero de 1994.

Dentro de nuestras acciones por la verdad y la justicia para nuestros ejecutados y desaparecidos, demandamos desde el 2004 ante a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), ocho casos que ejemplifican el terror que vivimos en la zona baja de Tila. Los casos son de ROGELIO JIMENEZ L Ó P E Z , M AT E O A R C O S GUZMÁN, MIGUEL GUTIÉRREZ PEÑATE, NICOLAS MAYO GUTIÉRREZ, SEBASTIAN PÉREZ LÓPEZ, HECTOR PÉREZ TORREZ, DOMINGO VÁZQUEZ AV E N D A Ñ O y M I N E RVA GUADALUPE PÉREZ TORREZ. A lo largo de estos años hemos constatado la protección del Estado mexicano al grupo paramilitar Paz y Justicia, pues sus investigaciones nunca han sido eficaz para determinar a los autores materiales e intelectuales de los crímenes cometidos. Los únicos que permanecen presos Samuel Sánchez Sánchez, Sabelino Torres Martínez, Diego Vázquez Pérez y Marcos Albino Torres Martínez obtendrán su libertad debido a la falta de pruebas y no poder ajustar hechos a la ley penal.

Los responsables intelectuales de estos crímenes continúan gozando de los beneficios de la impunidad y los responsables materiales que no han

ido a la cárcel se cobijan bajo el partido VERDE, equipados con vehículos, con radios de comunicación y goce de sueldos en el Ayuntamiento municipal, con la finalidad de mantener el control político en las comunidades.

Denunciamos públicamente que hasta hoy el gobierno mexicano a través de su instancia de “administración de justicia” nos sigue intimidando y hostigando, pues muchos de nosotros hemos recibido citatorios para careos con los presos y si no nos presentamos seremos objeto de grandes multas, así como ser obligados con el auxilio de la fuerza pública para presentarnos cuando hemos sido las víctimas directas e indirectas. De la misma manera el hostigamiento de familiares de Samuel Sánchez Sánchez, queriéndonos obligar a declarar con notificaciones de un día para otro.

Nosotras y nosotros los familiares queremos dejar muy en claro que no nos presentaremos a ningún citatorio más, mientras tanto el gobierno mexicano no investigue de manera eficaz los hechos y se determine los verdaderos autores materiales e intelectuales de los crímenes cometidos en la zona baja de Tila, porque las investigaciones hechas hasta hoy no han servido para nada, solo para proteger la responsabilidad del gobierno mexicano.

Mientras nuestro caso no tenga una respuesta por parte de la Comisión Interamericana de

Derechos Humanos (CIDH), no acudiremos a ninguna instancia mexicana, porque ya lo hemos hecho desde antes de que nuestro caso fuera presentado a la CIDH y el gobierno mexicano no nos escuchó, porque tenía su participación directa e indirecta en los crímenes de lesa humana cometidos en la zona baja de Tila y su objetivo era protegerse.

Por eso pedimos al pueblo de México y el mundo para que acompañen esta nuestra voz de verdad y justicia para nuestros familiares ejecutados y desaparecidos en el Conflicto Armado Interno en Chiapas iniciado el 1º de enero de 1994. Para que los verdaderos autores materiales e intelectuales sean castigados por estos crímenes y que no se vuelva a repetir.

A la CIDH pedimos que mantenga el seguimiento de nuestro caso y determine la responsabilidad del Estado mexicano en el caso. ¡¡¡Vivos se los llevaron!!! ¡¡¡Vivos los queremos!!!

Presentación con vida de los 43 Estudiantes de Ayotzinapa, Guerrero y todos las miles de personas desaparecidas de México RESPETUOSAMENTE Familiares de las víctimas, sobrevivientes y desplazados Susuclumil, Tila, Chiapas.

A 22 de Octubre de 2016.

Retienen a comisariado por permitir venta de bebidas alcohólicas Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 28 de Octubre.- Carlos Monzón, comisariado ejidal, un agente rural y un policía del municipio de Altamirano, fueron retenidos el pasado fin de semana, acusados de ser quienes permitieron la venta de bebidas alcohólicas en aquel lugar, a pesar del acuerdo contrario a esto para las fiestas patrias en septiembre pasado.

Fuentes cercanas a los hechos señalan que el pasado sábado 23 de octubre, a las 20:00 horas, aproximadamente un grupo de 100 personas, encabezado por José López Gómez alias “Tejón” de la comunidad de Morelia municipio de Altamirano, arribaron a la agencia rural del ejido Altamirano, ubicado en la avenida central oriente esquina con la avenida Emiliano reteniendo a las tres personas, entre ellos Carlos Monzón.

Una hora y media después del pasado sábado, los tres retenidos fueron trasladados a la cárcel rural de la comunidad de Morelia, aunque dos de ellos, el agente y el policía fueron liberados el domingo sin pagar multa y únicamente quedo retenido Carlos Monzón.

Carlos Monzón, es acusado por autorizar la venta de bebidas alcohólicas en la cabecera municipal de Altamirano los días 14, 15 y 16 de septiembre, donde presumiblemente recibió una buena cantidad de dinero por los propietarios de los restauranteros, depósitos de cerveza, cantinas y en tiendas clandestinas.

El informante refiere que el pasado jueves 20 de octubre, los habitantes del ejido Altamirano, en una reunión, acordaron que en esta localidad no se podrá vender bebidas embriagantes, y que por ese motivo los habitantes de la comunidad de Morelia al enterarse de estos

acuerdos, determinaron tomar dichas acciones.

Los pobladores han aclarado que la prohibición de la venta de bebidas alcohólicas se debe al alto número de los robos y asaltos que se han registrado en el citado ejido.

Carlos Monzón es acusado de cobrar una multa de mil pesos a cada persona que fue detenido en estado de ebriedad durante los días 14, 15 y 16 de septiembre y se desconoce el monto de las multas, pues no ha rendido cuentas de dichas sanciones.

Hasta el cierre de la información, este martes, Carlos Monzón, continuaba retenido en Morelia, y para su liberación le exigen una multa de 100 mil pesos, y tendrá que pagar 150 pesos diarios a cada persona que está cuidando en la cárcel, que son en total 600 habitantes y que el suman tres días de su retención.

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