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明道作者講座明道作者講座

智慧文學的鐵三角

明道社過去每年舉辦作者講座，暫停了段日子後，今年12月13日復辦並特別邀請

建道神學院客席教授謝慧兒博士主講，內容環繞聖經智慧文學的「鐵三角」《箴言》、《約伯記》和《傳道書》。

「善有善報，惡有惡報」真是聖經的教導嗎？這三卷「智慧書」源自專注「智慧」（希伯來文khokmah），探討人生、道德、苦難與選擇，引領信徒敬畏神、面對現實、追求生命價值。

三卷書呈現人生觀各異：《箴言》強調秩序與因果，敬畏順服蒙福樂，是日常準則；《約伯記》述義人受苦，挑戰簡單因果論；《傳道書》觀人生無常虛空，提醒生命有限，質疑傳統因果觀。

七月底明道社出版謝博士新作《箴言（十六～三十章）邁向智慧之路》，提供整卷《箴言》扎實註釋，助掌握脈絡應用。她提醒：勿只讀《箴言》，須並讀「反傳統」的《傳道書》（智者觀察反因果結論）及《約伯記》（個人受苦經驗質疑報應），三卷合方得整全人生圖畫。這些衝突聲音非聖經矛盾，乃呈現人生多元複雜。誠邀出席，深入探討這些永恆生命課題。

日期: 2025年12月13日時間: 晚上 7-9

地點: 旺角浸信會 6 樓禮堂 (九龍旺角山東街47-51號中僑商業大廈) 座位有限，請預先報名留座

謝慧兒博士

詮釋學（舊約）哲學博士。

曾任教於新加坡神學院；另在建道神學院任教，達二十三年之久，教授釋經學及舊約。

(Westminster Theological Seminary）威斯敏斯特神學院 2020

年八月底榮休，之後專心寫作。

第八屆舊約研經講座在7月3日至8月28日期間八個星期四晚上假座旺角浸信會舉行，八位聖經學者應邀講解不同舊約書卷。其中有數個星期遇上黃雨、紅雨甚至黑雨，弟兄姊妹都關心講座是否能如期舉行，不少來電查詢。感恩沒有一講需要改期，主的深恩及講者的吸引力能抵風風雨雨。

第二講的學者是中國神學研究院助理教授（聖經科）暨副教務長李穎婷博士，講解的經卷是雅歌，講題是「對話中的愛情」。她以聖經為何要「談情說愛」為引子，帶出雅歌中的男女關係可比喻為神與子民的關係。李博士續說雅歌中的愛情是對等的、專的、非操控的和神聖的，雅歌用「對話」形式演繹愛情，給予流露情感的空間，在對話中表達彼此的認定、亦同時反映著「渴想」與「等待」的張力。

第二講的學者是中國神學研究院助理教授（聖經科）暨副教務長李穎婷博士，講解的經卷是雅歌，講題是「對話中的愛情」。她以聖經為何要「談情說愛」為引子，帶出雅歌中的男女關係可比喻為神與子民的關係。李博士續說雅歌中的愛的、非操控的和神聖的，雅歌用「對話」形式演繹愛情，給予在對話中表達彼此的認定、亦同時反映著「渴想」與「等待」的張力。

第三講主講學者是中國宣道神學

院舊約講師蒙日昇博士，講解的經卷是以斯帖記，講題是「救恩歷史的舞曲」。蒙博

士把當晚的重點放在救恩歷史、靈修學與應用神學的進路，勉勵弟兄姊妹讀以斯帖記要了解神透過這卷書，讓我們知道祂是

個怎樣的神，是掌權護理，拯救人的神，近代探討得最多更

士也闡述以斯帖記的特耶和華的名字，用戲劇性 17 7

連在一起，那扣人心絃緊

述宮廷鬥爭面對滅族的危子民，惡人終被除滅，以

大恩。

助理教

的經卷

信仰」

的人，

約《七

期基督

表、第

勇的士

《約伯記》全書結構有序言敘事 31 7

約伯第三次試煉、約伯的獨白、以利戶的回應、耶和華的言說及結尾敘事。

胡博士引領參加者從宏闊的角度看到約伯苦難的三個面向，失去所有、災病纏身及關係離異，又從約伯記中間詩歌體裁中看到顛覆傳統對約伯的詮釋，看約伯呈現的掙扎及內心矛盾，而到最後神悅納約伯內心真誠，以至圓滿落幕，點出基督徒在苦難中再思相關的課題。

第六講主講的學者是建道神學院客席教授謝慧兒博士，講解的經卷是箴言，講題是「如何讀箴言」。7月底明道社出版了謝慧兒博士的著作《箴言（十六～三十章) 邁向智慧之路》，為

讀者提供了箴言整全的註譯。謝博士指出箴言是屬於智慧文學，重視處世方面的技巧，箴言傳遞

的是傳統的因果報應神學，但提醒弟兄姊

妹不應只讀箴言，應該也與傳道書和約伯記這兩卷反傳統的智慧文學同研讀，傳道書憑智者個人對周邊世情的觀察歸納出反因果報應的結論，約伯記以個人自身的經驗，歸納出反因果報應的結論。研讀三卷書才能對人生處世有整全的圖畫。

第七講的由播道神學院院長文見歡博講解出埃及記，講題是「會幕神學」。文歡博士提醒弟兄姊妹要在摩西五經框架下去理解出埃及記，並提綱挈領指出埃記的大綱有三部份：上主拯救以色列民 1至18章)、藉律法塑造以色列民 (出至24章)及藉會幕塑造以色列民(出25至章)，還有闡述出埃及記的律法包括研律法的態度、律法的解釋及律法的分。文博士提到以ACT三步曲從律法認識