Boletin Abril 2013

Publicación de información y reflexión misionera.

Año 16. Número 174.

abril2013

• 4 jmj / Vereda a las misiones • 11 Desde México/ Retiro espiritual • 13 Direcciones/ La emergencia educativa JAPÓN • COREA • KENIA • HONG KONG • PERÚ • ANGOLA • GUATEMALA • BRASIL • CUBA • MOZAMBIQUE

Año 16. Núm. 174.

Abril de 2013

Índice

1 Agenda Abril

16 Misioneros Laicos Asociados Encontrar a Dios Alma Marisa Varela P., mLA

2 Editorial El llamado de Jesús P. Manuel Islas R., mg

18 Centro de Orientación Vocacional

4 jmj/Inspiración vocacional Vereda a las Misiones Moisés Hugo Rendón A., alumno del Cisemi

20 Comisión de Formación Permanente

6 Desde las Misiones

Buscar a Dios en la globalización P. Héctor Andrés Pérez T., mg

Año de la Fe P. Héctor Díaz F., mg

Noticias desde Corea. Marzo P. Corazón López S., mg Noticias desde Perú. Enero-febrero P. José Guadalupe Camarillo M., mg

22 Club de Niños mg La infancia responde al llamado de Dios Diana Elisa Reyes H., auxiliar administrativo del Club de Niños mg

9 Desde México

23 Museo mg Etnia wai-wai Aletia Gómez O., Museo mg

Jorge Mario Bergoglio, Papa Francisco Departamento de Comunicación Retiro espiritual P. Rodolfo Rafael Sánchez D., mg

13 Direcciones La emergencia educativa P. Juan José Corona L., mg

El Boletín mg es una publicación mensual de información y reflexión misionera producida desde noviembre de 1998 por el Departamento de Comunicación de la Dirección de Promoción de Misioneros de Guadalupe ar. Cantera 29, Col. Tlalpan, Del. Tlalpan, cp 14000, México, df.

Tel. (01 55) 5573 2500 ext. 168. comunicacionmg@gmail.com En portada / P. Alejandro Gollaz M., MG, acompañado por la comunidad de la Parroquia del Señor Resucitado en Urucurituba, Amazonas, Brasil.

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Instituto de Santa María de Guadalupe para las Misiones Extranjeras Los Misioneros de Guadalupe somos una sociedad de vida apostólica, formada por sacerdotes seculares mexicanos que consagramos nuestra vida a la Misión ad gentes.

Veneramos como Patrona a Santa María de Guadalupe, Patrona de México y modelo en nuestro trabajo de evangelización.

Nuestra tarea es llevar y predicar el Evangelio ad gentes, es decir, a los pueblos no cristianos, para extender el Reino de Dios e implantar la Iglesia donde aún no ha sido establecida, poniendo especial empeño en la promoción y formación de agentes de evangelización y del clero local.

Agenda del mes Eventos

Lunes 8 Jueves 18 Viernes 26

La Anunciación del Señor xiv aniversario del fallecimiento del P. Francisco Martínez C., mg xxv aniversario de la fundación de la Misión de Brasil

Consejo General Juan José Á. Luna E., mg Superior General P. Raúl Ibarra H., mg Vicario General P. Fernando Montes L., mg Segundo Consejero P. Raúl Nava T., mg Tercer Consejero P. Salvador Rojas V., mg Cuarto Consejero

Boletín MG Coordinación general Lic. Sergio Augusto Martínez S. Revisión y corrección de textos Lic. Sandra Minerva Delgadillo R. Diseño editorial Lic. María Elizabeth Barajas P. Enlace administrativo Antonia Hidalgo L. Impresión Multiprint

Editorial El llamado de Jesús P. Manuel Islas Rodríguez, mg

En los evangelios Jesús escoge y llama a sus discípulos: a Pedro, a su hermano Andrés, a Santiago y a Juan, quienes dejaron las barcas y su trabajo de pescadores para seguirlo. De la misma manera hicieron los demás discípulos: abandonaron a sus familias y dejaron sus trabajos para seguir al Hijo de Dios.

Durante tres años Jesús instruyó a sus discípulos en lo referente al Reino de Dios;

a cómo es nuestro Padre Dios, y cómo Él y el Padre son una misma cosa, pues Él está en el Padre y el Padre está en Él. Jesús pasaba noches enteras en oración convirtiéndose en un ejemplo para sus discípulos; además, cuando ellos le pidieron que les enseñara a rezar, Él les enseñó el Padre nuestro. También los motivó a perdonar a sus enemigos y a ser misericordiosos como el Padre celestial. Jesús mostró el camino para llegar al Padre y dijo que 2

abril2013 nadie va al Padre sino por Él; enseñó que para llegar a la gloria hay que hacer la voluntad de Dios, que a veces implica pasar por el sufrimiento y por la cruz.

Después de su muerte Jesús resucitó y se apareció ante sus apóstoles, a quienes dijo: “Como el Padre me envió a mí, así los envío yo también” (Jn 20, 21), “Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo … Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin de la historia” (Mt 28, 19-20).

Jesús continúa llamando y enviando a predicar el Evangelio a los que Él elige, a los que están atentos a su llamado y a su invitación. El llamado de Jesús para llevar el Evangelio a los demás sigue siendo muy actual en nuestros días, ya que mucha gente aún no conoce a Jesús, ni su Palabra ni el camino que los llevará a la salvación. ¡Conoce a Jesús para que lo des a conocer a los demás!z

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JmJ/Inspiración

vocacional

Vereda a las Misiones Moisés Hugo Rendón Arenas, alumno del Cisemi

Mi nombre es Hugo Rendón Arenas y soy originario de Huamantla, Tlax. Desde pequeño sentí la inquietud de ingresar a un seminario y ser sacerdote. Mes con mes, mi madre cooperaba con Misioneros de Guadalupe y recibía la revista Almas.

Cuando ella terminaba de leerla, la dejaba en algún lado y yo también la leía, pues me

gustaba enterarme de lo que hacían los Padres de Misioneros de Guadalupe. Esa fue la razón por la que investigué qué necesitaba hacer para llegar a ser uno de ellos.

Después de haber pasado por un proceso vocacional, ingresé al Seminario Mexicano para las Misiones Extranjeras. Aquí los 4

abril2013 alumnos nos levantamos todos los días a las 6:30 de la mañana para asearnos.

Después asistimos a Misa, hacemos oración y encomendamos nuestro trabajo a Dios. Luego de un rico desayuno vamos a clases, donde ampliamos nuestros conocimientos con materias de Redacción, Lógica, Inglés e Introducción a la Filosofía, entre otras. Terminamos nuestra jornada escolar alrededor de las 13:30 h para tomar nuestros alimentos. Más tarde meditamos con lecturas de Formación Humana. Algunos días reforzamos nuestro ánimo haciendo deporte y otros realizamos trabajo especial, como el aseo general del seminario. Nuestro tiempo para estudiar termina a las 19:30 h, y es entonces cuando hacemos nuestra oración vespertina. Por la noche, después de la cena, terminamos nuestro día con el rezo del Rosario, con el cual agradecemos a Dios por haber finalizado otro día más.

Los fines de semana nos levantamos entre las 7:30 y las 8 h para acudir a la Misa y hacer la oración de la mañana. Normalmente esos días llevamos a cabo colectas y promociones de nuestro Instituto, en las cuales rezamos por el bienestar de nuestros Padrinos y buscamos que más personas colaboren con la Misión de la Iglesia. Algunas veces realizamos paseos grupales. Por la tarde concluimos el día con un acto mariano.

Así es como nosotros, los aspirantes al sacerdocio misionero, vivimos nuestra formación. Esperamos que con su oración y su ayuda logremos nuestro ideal: llevar el nombre de Dios a quienes aún no lo conocen.z

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Desde las Misiones Noticias desde Corea Marzo P. Corazón López Sánchez, mg

Marzo En Jilín, China, a partir de este mes y durante todo el ciclo escolar, el P. Sergio Chuela Á., mg, impartirá clases de español en el seminario mayor de la diócesis.

El Seminario de Jilín es interregional y ahí se preparan seminaristas de varias diócesis.

Viernes 8 y sábado 9. En la casa de los Hermanos maristas ubicada en Seúl se realizó un retiro con alumnos de la Universidad Sogang, donde, a partir de este semestre, el P. Juan Francisco Torres I.,

mg, colabora en la pastoral universitaria con los Padres jesuitas.

Jueves 14. En la casa regional se llevó a cabo la reunión ordinaria de la Asociación Guadalupana. En esta ocasión asistieron 35 miembros, lo cual deja ver el incremento de la participación y el entusiasmo de los integrantes de esta agrupación.

Viernes 15. En el Hospital San Carlos se realizó la ceremonia de bienvenida al periodo de catecumenado, con 28 miembros del personal (médicos, enfermeras y 6

abril2013 personal administrativo), quienes inician su preparación para ser bautizados en la próxima Navidad. Oremos por ellos.

Guadalupana con la participación de 30 personas, quienes muestran cada vez más interés y sentido de pertenencia al grupo.

Domingo 17. En la parroquia de Mangun, a cargo del P. Juan José Márquez E., mg, se realizó un retiro de Cuaresma con la participación de alrededor de 200 fieles de la parroquia y de todas las estaciones misioneras. El tema del retiro fue “Nosotros creemos, por tanto, damos testimonio de nuestra fe” (cfr. 2Cor 4, 13), y lo dirigieron dos religiosas de la Congregación de las Hermanas de San Pablo.

Semana Santa. En cada una de las parroquias y los apostolados especiales en los que trabajamos y colaboramos se celebraron, de una manera muy emotiva, los oficios de Semana Santa. En algunas parroquias hubo bautizos de adultos, como es la costumbre en este tiempo. ¡Felices Pascuas!

Lunes 18. En la reunión ordinaria de Misioneros de Guadalupe en Corea, el P. Benjamín Marín C., mg, nos motivó a seguir mejorando en todos los aspectos dentro de nuestra comunidad.

Celebramos los cumpleaños de los Padres Ignacio de la Garza E. (lunes 4) y José Antonio Morales C. (lunes 25); así como los onomásticos de los Padres Ramiro Zúñiga G. (lunes 11), José Navarro N. (martes 19) y Benjamín Marín C. (domingo 31).z

Martes 19. En la casa de Seúl se realizó la reunión ordinaria de la Asociación

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Desde las Misiones Noticias desde Perú Enero - febrero P. José Guadalupe Camarillo Martínez, mg

Enero

Febrero

Iniciamos el año pidiendo a Dios sus gracias y bendiciones, y que el Año de la Fe que estamos celebrando en nuestras parroquias mg nos ayude a renovar y fortalecer nuestra fe y labor misionera en los trabajos que se nos han encomendado en esta Misión.

Miércoles 13. Después de casi tres años en la Misión de Perú, Lizzeth Iboon Tovar Arriaga, mla, regresó a México.

En Perú es verano durante los primeros meses del año, por lo que hay vacaciones escolares, las cuales se aprovechan para realizar “vacaciones útiles”. En nuestras parroquias se impartieron talleres de guitarra, teatro, bisutería, danza, idiomas y catequesis, con la finalidad de que los niños, adolescentes y jóvenes aprovechen sus vacaciones.

Lunes 21. Después de tres meses de vacaciones en México, regresó a Perú el P. Ángel Javier Tosca C., mg, para reincorporarse a sus trabajos pastorales como encargado de la Parroquia Virgen del Carmen, en Pucallpa.

Del lunes 18 al sábado 23. Los Padres mg que colaboran en el Vicariato Apostólico de Pucallpa y el presbiterio del mismo realizaron sus ejercicios espirituales anuales en el Seminario San Pedro, perteneciente a ese vicariato.

En la última semana de febrero Mons.

Gaetano Galbusera Fumagalli, SDB, Vicario Apostólico de Pucallpa, coordinó la asamblea de pastoral del vicariato, en la que se establecieron las líneas pastorales y la programación de actividades de este año, en especial la celebración del Año de la Fe. Los primeros meses del año son para evaluar y planear las actividades pastorales en nuestras parroquias.z 8

abril2013

Desde México Jorge Mario Bergoglio, Papa Francisco Departamento de Comunicación

El reloj marcaba las 19 horas con seis minutos cuando comenzó a salir humo blanco de la chimenea de la Capilla Sixtina. Esta era la tercera fumata, y con su color anunciaba que al menos dos tercios de los 115 cardenales que participaron en el cónclave habían elegido al sucesor del apóstol Pedro.

A pesar de la lluvia y el frío, miles de fieles se congregaron en la Plaza de san Pedro para presenciar con emoción el momento en el que el humo blanco y el alegre repicar de las campanas anunciaban que la Iglesia católica tenía ya un nuevo Papa.

Pasadas las 20 horas, el Cardenal protodiácono Jean-Louis Tauran proclamó desde el balcón de la Basílica de San Pedro la famosa frase en latín: “Anuntio vobis gaudium, habemus Papam”, que significa “Les anuncio una gran alegría, tenemos Papa”. Con estas palabras se reveló al mundo que el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, quien eligió el nombre Francisco para su pontificado, fue electo Papa y guía de 1 200 millones de católicos.

• Jorge Mario Bergoglio, obispo jesuita argentino, se convirtió en el primer 9

abril2013 Papa latinoamericano y en el pontí fice número 266 de la Iglesia católica.

• Nació el 17 de diciembre de 1936 en la capital argentina, en el seno de un matrimonio italiano.

• Creció en Buenos Aires, donde estu- dió y se diplomó como técnico químico.

Sin embargo, poco después eligió la vocación sacerdotal, por lo que ingresó al Seminario de Villa Devoto.

• En 1958 comenzó el noviciado en la Compañía de Jesús, por lo que se trasladó a Santiago de Chile, donde llevó a cabo estudios humanísticos.

En 1964 regresó a Buenos Aires para dedicarse a la docencia de Literatura y Psicología en el Colegio de El Salvador.

• Cursó estudios de Teología entre 1967 y 1970 en la Facultad de Teología del Colegio de San José, en San Miguel de Tucumán, al norte de Argentina.

• Recibió la orden sacerdotal el 13 de diciembre de 1969, año en el que viajó a España para cumplir su ter cera probación, durante la cual se preparó en la Universidad de Alcalá, en Madrid.

• En 1972 regresó a Argentina para desempeñarse como maestro de novicios en Villa Barilari, en la locali dad de San Miguel, al norte del país.

• Entre 1980 y 1986 fue profesor en la Facultad de Teología de San Miguel y rector del Colegio Máximo de la Facultad de Filosofía y Teología, am bas de la Universidad del Salvador.

• En 1986 regresó a Europa, para finali zar su tesis doctoral en Alemania, pero fue trasladado a la ciudad de Córdoba, en Argentina, para ejercer como director espiritual y confesor de la Compañía de Jesús.

• El 20 de mayo de 1992 el Papa Juan Pablo ii lo designó Obispo de Auca y Obispo Auxiliar de Buenos Aires.

• Cinco años más tarde, en 1997, fue nombrado Arzobispo Coadjutor de Buenos Aires, y en 1998, Arzobispo de Buenos Aires.

• En el Consistorio del 21 de febrero de 2001 fue creado Cardenal por Juan Pablo ii.

• Bergoglio tuvo una gran presencia en la Conferencia Episcopal Argen tina, institución que presidió durante seis años, de 2005 a 2011.

• Es miembro de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, del Consejo Pontificio por la Familia y de la Comisión Pon tificia por América Latina.

Hoy le damos la bienvenida al Papa Francisco, cuyo pontificado nos llena de alegría y esperanza. Elevamos nuestras oraciones para que Dios guíe su caminar como Pastor Supremo y líder espiritual del pueblo católico. También pedimos para que, a ejemplo de Cristo, infunda en nosotros una fe sólida capaz de vivirse en el mundo actual y para que, como san Francisco de Asís, nos conserve en la humildad, con un espíritu de servicio y entrega constantes. ¡Habemus Papam! ¡Bienvenido, Francisco!z 10

Desde México Retiro espiritual P. Rodolfo Rafael Sánchez Díaz, mg

Los Padres Misioneros de Guadalupe en México y en las Misiones buscamos un espacio para tener nuestros retiros espirituales cada mes a lo largo del año. La finalidad de nuestros retiros es reflexionar y analizar nuestro ser y quehacer misionero a la luz del Evangelio.

El 13 de febrero de 2013 el P. Juan José Á.

Luna E., mg, Superior General del Instituto de Santa María de Guadalupe para las Misiones Extranjeras, compartió con alrededor de 30 sacerdotes mg el tema “La persona humana y sus derechos”. El

P. Luna nos exhortó, con ayuda de algunos documentos de la Iglesia —concretamente a la luz del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y algunos otros libros—, a diferenciar entre fe y labor social. Para algunos la labor social corresponde a las autoridades políticas, pero no debe haber dicotomía entre la labor pastoral y la labor social, pues es necesario distinguir sin separar (Memorándum para la vida espiritual y pastoral, p. 11). Se deben llamar a las cosas por su nombre, y las labores pastorales y sociales deberán ser iluminadas por la 11

abril2013 doctrina social de la Iglesia, y la Iglesia deberá proponer a la luz del Evangelio.

Al laico le corresponde la transformación de la sociedad desde su vocación y, en este sentido, en nuestro Instituto debe haber apertura a la participación de los mla, respetando los roles y las funciones que tanto Padres mg y como mla deberemos desempeñar en las labores pastoral y social.

La doctrina social de la Iglesia debe iluminar la realidad en que vivimos desde la perspectiva de la fe. La estructura económica y política provoca pobreza y miseria. ¿Es correcto desde la economía enriquecerse? Sí, pero no es una decisión ética porque empobrece a otros. ¿Cuál es la postura y actitud de Jesús ante esta realidad? Cuestionó a las autoridades religiosas y políticas de su época sobre las injusticias, pues criticó el templo convertido en mercado por los más poderosos (Mt 21, 12-17); cuestionó la idea de que era pecado curar en sábado (Lc 6, 1-11), y la costumbre de dar impuesto al César (Mc 12, 13-17; Mt 22, 15-22), entre otras acciones.

¿Cómo promover la justicia política en una estructura fracturada? En la actualidad es un desafío para mg tomar una postura ante el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, la inseguridad o la violencia; nos corresponde iluminarla.

La doctrina social de la Iglesia proporciona algunos criterios para discernir lo que está bien y lo que está mal. Pero ante todo debemos respetar la dignidad de la persona humana, pues somos llamados a construir la civilización del amor a imagen de la Trinidad: este es uno de nuestros retos en la actualidad para hacer presente el Reino de Dios y su justicia en la sociedad actual y en las diversas Misiones donde colaboramos, unidos a los obispos y agentes de pastoral nativos, a través del Evangelio y de fortalecer nuestra relación con Dios y los demás.

Somos conscientes de que con nuestro pequeño granito de arena, unido a la labor de los laicos, contribuiremos a alcanzar esta meta.z

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Direcciones La emergencia educativa1 P. Juan José Corona López, mg

El viernes 22 de marzo maestros de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación en Guerrero bloquearon por nueve horas la Autopista del Sol; los hoteleros de la zona afirman que esto genera desconfianza y que la ocupación va en picada, en vísperas de la Semana Santa. El bloqueo se produjo tras romperse el diálogo y las negociaciones con el gobierno porque las autoridades educativas se negaron a reembolsar los descuentos a más de 6 mil maestros paristas.

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Desde el 25 de febrero, 6 209 trabajadores de la educación, adscritos en 438 planteles, no se presentaron a laborar e iniciaron una serie de movilizaciones en Chilpancingo y Acapulco para manifestar su rechazo a la reforma educativa. Entonces la Secretaría de Educación Pública comenzó a retener sus salarios. Este es uno de entre muchos incidentes que ha tenido lugar a propósito de la reforma educativa, y es una muestra de la emergencia educativa.

Versión editada del documento Educar para una nueva sociedad, de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

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abril2013 educativo mexicano y de la sociedad que estamos construyendo. Su reflexión analiza la realidad educativa en su dimensión general y en la particular. De esta manera, se intenta superar el reduccionismo que limita la labor educativa a educadores y especialistas; la responsabilidad debe ser compartida por la sociedad mexicana.

En la segunda parte, los obispos exploran el pasado y el presente del papel de la Iglesia en la educación en México. El apartado contiene temas sobre la responsabilidad de los católicos no sólo al interior de los espacios eclesiales sino, principalmente, en aquellos espacios sociales en los que estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe. El desafío educativo que describen no está limitado a los ámbitos cristianos ni oficiales y privados, se extiende hacia una amplia gama de realidades y tareas en las que la educación sirve para la reconstrucción del tejido social.

Con estos antecedentes, creo que es conveniente tener conocimiento del documento Educar para una nueva sociedad, el cual fue publicado en mayo de 2012 por los obispos mexicanos, quienes, después de dialogar con numerosos actores de la vida social —especialmente de la educación—, invitan a todos a participar, con la mayor seriedad y prontitud, en la respuesta a la problemática educativa.

La emergencia educativa que padece México no deja lugar a justificaciones e inacciones: o actuamos ahora o las próximas generaciones nos lo van a reclamar con vehemencia y acritud. Quienes seguimos a Jesús, como discípulos y misioneros, proclamamos, aún en este difícil escenario, que hay esperanza para México, e invitamos a todas las personas de buena voluntad a descubrir las razones para ello.

Para facilitar la comprensión y la lectura del documento, se dividió su contenido en cuatro partes. En la primera los obispos describen las características del desafío

En la tercera parte, los obispos subrayan los elementos fundamentales que se encuentran en la antropología cristiana y que nos pueden ayudar a recuperar un concepto de educación que responda a la naturaleza y dignidad de la persona humana e ilumine los procesos de transformación que México requiere; también señalan que la educación no puede ser fiel a su pretensión esencial sin descubrir un parámetro antropológico que la guíe y la sostenga.

En la cuarta parte, los obispos invitan a todos los católicos y personas de buena voluntad a asumir el compromiso de fortalecer la educación en México, y enuncian las tareas sustantivas que tienen la intención de enfrentar la emergencia educativa desde la acción y recordar que los cristianos hemos de aprender a colaborar en la nueva acción educativa que nuestra nación requiere.

Existen problemas internos y externos que dificultan al maestro y a la escuela 14

abril2013 cumplir con su misión. Los maestros suelen comentar, con cierta cautela, algunas de las cuestiones más importantes a este respecto; a continuación se enumeran algunas: • La escuela ha de ser una extensión del hogar en donde el niño aprenda a relacionarse, crezca como persona y se capacite para enfrentar la vida con seriedad, entusiasmo y autén tica libertad, en concordancia con los valores universales y de la cultura de cada comunidad.

• El mejor método educativo es aquel que, conociendo las exigencias fun damentales del ser humano, valora a cada persona adecuadamente, le ayuda a sacar de su interior sus mejores potencialidades y le permite descubrir su vocación.

• Es necesario volver a promover la fundación y fortalecimiento de cen tros de cultura católica y círculos universitarios que promuevan el diálogo entre Evangelio y cultura, fe y ciencia, creencia e incredulidad. De este modo, los católicos podemos

acercarnos a las cuestiones centra les de nuestro tiempo y a estimular un nuevo protagonismo que nos permita anunciar con alegría que nada de lo humano nos es ajeno.

• Las universidades católicas y de ins piración cristiana son fundamentales para la construcción de una nueva sociedad y para el enriquecimiento de la vida de la Iglesia. Ambas están llamadas a vivir la fe en plenitud y a contribuir con ella en su Misión evangelizadora; además han de cul tivar en su personal docente y en sus alumnos una comprensión católica del ser humano y de la vida social.

Así mismo, la pastoral univesitaria debe trascender el horizonte de la impartición de sacramentos y de la promoción de algunas prácticas religiosas aisladas para convertirse en una estrategia real de promoción de vida y cultura cristianas.

• La acción apostólica siempre tendrá que considerar las necesidades educativas de las personas en su situación particular.

• Son muy valiosas las experiencias de las agrupaciones de maestros que permiten a los educadores compartir experiencias y ayudarse mutuamente para un mejor ejercicio de su tarea; también son valiosos los sindicatos que defienden sus derechos, mante niendo el ideal de impartir una edu cación de calidad para todos. Sin embargo, es muy grave la manipu lación corporativa del magisterio que perjudica a niños y jóvenes con paros y manifestaciones injustificadas. El maestro debe conservar sus con vicciones más allá de ciertos inte reses o ideologías y participar con libertad sólo en causas justas que construyan el bien común y respeten el orden público. Por supuesto, debe luchar por una justa remuneración y por el respeto de sus derechos laborales.z 15

Misioneros Laicos Asociados Encontrar a Dios Alma Marisa Varela Palma, mla

Dónde y cómo encuentro a Dios es quizás la gran pregunta y, tal vez, para algunos signifique morir para encontrarse con Él.

Caminamos por la vida ensimismados por nuestras preocupaciones y por las miles de actividades pendientes para proveernos de bienes materiales, dejando a un lado el ser. Eso es lo que nos aparta de Dios y de sentir su presencia divina en cada segundo de nuestras vidas. Necesitamos hacer un alto, un silencio en nuestra vida para reencontrarnos con Él.

Dios no se separa ni una milésima de segundo de nosotros. En lo personal, han sido muchas las muestras de amor, de presencia y misericordia de Dios en mi vida, y las he descubierto en el silencio del alma; es decir, en la quietud de pensamientos y en la tranquilidad, al hacer un alto en mi vida. También descubrí a Dios en los momentos más difíciles.

Compartiré con ustedes algunas reflexiones y vivencias de mi extraordinaria experiencia en la Misión de Mozambique. Al abandonar México mi corazón mezcló sentimientos: cuando el avión despegó sentí tristeza, pues dejé a mi familia y a mi país, y sentí que un pedacito de mí se desprendía; al mismo tiempo mi alma experimentó una inmensa alegría por haber escuchado el llamado de Dios.

Luego tuve que irme de Lisboa después de tres meses de estudiar portugués. Las despedidas suelen ser tristes, pero también son momentos para agradecer a Dios la oportunidad que nos da para convivir con otras personas que, por alguna razón, se cruzan en nuestros caminos. Ahora entiendo que nada es casualidad: todo forma parte del plan perfecto de Dios. Estoy profundamente agradecida con Dios, pues aprendí mucho de cada una de las personas con quienes conviví.

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abril2013 Ya instalada en Mozambique, visité la comunidad de Nhakaduzuduzu, en Guro.

Recorrimos muchos kilómetros antes de internarnos en el mato. Me dejó impactada la situación en que viven las pequeñas comunidades. No tienen agua ni energía, por lo tanto las condiciones de higiene no son buenas: encontré a muchos niños sucios y con la ropa rasgada; además, muchos tenían llagas en la cabeza e infección en los ojos. Fue una realidad muy triste.

Sentí mucha impotencia al ver las condiciones en las que viven. Sin embargo, a pesar de su pobreza, descubrí la grandeza de Dios en los corazones de estas personas, quienes, alegres por nuestra llegada, estaban reunidas: hombres, mujeres y niños nos recibieron con cantos y danzas, y sus sonrisas aún las tengo grabadas en mi mente y corazón. Fue un regalo de Dios ver su presencia en estas personas.

Cuando el P. José Eduardo Mayorga M., ma, me pidió que jugara con los niños, me sentí frustrada por sentir limitada mi comunicación, ya que la mayor parte de la población habla el dialecto local, y apenas entiende portugués. Observé por un momento el entorno y descubrí que había una manera de comunicarme. Comencé a hablar un lenguaje que creo podía expresar: la danza. Fue sencillo bailar con ellos, y nos divertimos mucho, aunque creo que ellos se divirtieron conmigo porque bailaba como macaco. A los habitantes de Nhakaduzuduzu les gusta mucho cantar y danzar. Creo que Dios me iluminó para encontrar la manera de poder comunicarme con ellos; me sentí feliz de poder hacerlo.

Una vez más comprobé que las palabras a veces no son necesarias, sino las actitudes y el amor que une a la gente.

Cuando entré a la capilla —construida con carrizos, troncos que hacen de sillas y esteras para las mamás— comprendí que Dios no necesita grandes y majestuosos templos para manifestarse. Él está presente en las cosas más simples y en aquellas personas sencillas.

También conocí la comunidad de Chadzuka, en Machipanda. Conviví con los habitantes de esa localidad y conocí su cultura. La gente nos abrió muy amablemente las puertas de su casa y, sobre todo, las de su corazón. Quedé impresionada con su cosmología, con su manera de vivir la religión y su concepto de Dios.

Viven la presencia de Dios en su día a día, lo encuentran en todo lo que les rodea y le guardan un profundo respeto; en sus oraciones tradicionales lo alaban y le agradecen por la vida.

La gente de Chadzuka vive su presente sin prejuicios, ni traumas ni preocupaciones; no tienen complejos ni miedos, no viven apresurados. Entonces recordé las palabras de mi profesor de dialecto chimanica: “Ustedes, los blancos, usan mucho la palabra prisa, el tiempo pasa”.

Es verdad, realmente vivimos tan deprisa que no nos damos tiempo para ver nuestro entorno, como un amanecer, un atardecer o simplemente el cielo, o tomar conciencia de nuestra respiración. Durante mucho tiempo viví deprisa, pero hoy Dios me ha dado la oportunidad de vivir intensamente mi presente, de disfrutar cada segundo de mi vida y de extasiarme con todo lo que me rodea.

Creo firmemente que todos los días tenemos la oportunidad de encontrarnos con Cristo en las personas con quienes convivimos o nos relacionamos; en todos los bellos regalos que nos da la naturaleza, en cada amanecer, en los atardeceres, en la oscura noche salpicada de estrellas, en el canto de las aves y en cada respiración.

Todo eso es una muestra del amor incondicional de Dios, sólo debemos estar atentos, ver con el corazón y, por supuesto, dejarnos abrazar por su infinito amor. ¡Padre amado, mil gracias por esta Misión, porque, lejos de ayudar a otros, es una ayuda para mí misma!z

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Centro de Orientación Vocacional Buscar a Dios en la globalización P. Héctor Andrés Pérez Torres, mg

La globalización, la multiculturalidad, los movimientos migratorios, las nuevas fronteras religiosas y el sin sentido de la vida son el reflejo de una sociedad globalizada que tiene una necesidad irreversible de encuentro con Dios.

Las calles y los ambientes sociales de cualquier ciudad son, cada vez más, un cruce de culturas, razas, religiones y creencias.

Estamos ante un proceso imparable e irreversible en el que la humanidad está alcanzando, en todas las latitudes, una realidad global sin fronteras.

A luz del Evangelio y mirando los fenómenos sociales con ojos de fe, la globalización y los problemas sociales son una oportunidad única, tal vez irrepetible, de

presentar la figura de Jesús como una opción válida para satisfacer las lagunas emocionales causadas por la sociedad actual.

De esta manera, los problemas sociales pueden ser un signo válido de que Dios es siempre sorprendente, pues sigue invitando, desde su Palabra, al ser humano para colaborar en la construcción del Reino en esta época. Se trata de descubrir el rostro de Dios en el de cada ser humano. Porque todo ser humano, de cualquier raza, cultura y religión, es siempre un reflejo de la presencia divina. Si queremos contemplar a Dios, debemos contemplarlo y amarlo en el hermano.

Nos damos cuenta que en la sociedad actual existe el anhelo, que brota del corazón 18

abril2013 de cada ser humano, de un encuentro vivo y dinámico con Dios. Con una mirada contemplativa, que sea el reflejo de la mirada de Dios, se puede detectar en cada corazón humano —y en cada pueblo, cultura, religión o grupo social— que todo anhelo de encuentro auténtico con Dios se dirige a un encuentro vivo, primero con Jesús y después, como necesidad inmediata, con el hermano sufriente, indeciso y alejado. De esta manera aparece en el corazón de nuestra Iglesia la necesidad de dar opciones válidas y congruentes para crear condiciones y caminos de un encuentro con Dios y con el hermano. ¿De qué manera y con qué estrategias podemos abordar este desafío actual? ¿Cómo podemos, desde el seno de nuestra Iglesia, construir condiciones que lleven a nuestros hermanos a vivir ese encuentro con Dios? Cuando parece que Dios calla frente a este escenario, su silencio deja entender que pronuncia su palabra con más intensidad: “Este es mi Hijo muy amado, escúchenlo” (Mt 17, 5).

En toda época de cambio, cuando parece que Dios está ausente, se deja entrever su presencia con nosotros: el Verbo que se ha insertado en nuestra historia.

Para que, en las circunstancias actuales, se haga presente esta realidad salvífica, se necesita una presentación viva, completa y a veces exigente del mensaje evangélico por parte de los creyentes en Cristo.

En este sentido, los cristianos debemos estar siempre dispuestos a dar respuesta a todos los temores, dudas e incertidumbres de una manera en que la sociedad no puede hacerlo. La sociedad, y los jóvenes en particular, pide signos creíbles, por ende, se necesitan también testigos y discípulos que den respuestas y hagan presente el amor de Dios; también pide ambientes de encuentro con Dios para satisfacer sus necesidades espirituales.

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En este Año de la Fe, en esta Cuaresma en particular, se nos invita a realizar una introspección para que, con nuestras palabras y gestos, sea creíble el actuar en nuestra Iglesia. Así lo dice la Biblia: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; arrepiéntanse y crean en el Evangelio” (Mc 1, 15).

La palabra conversión, en los labios de Jesús, tiene un sentido de apertura a los nuevos planes de Dios. Este anuncio llega hoy a cada pueblo, cultura y religión por medio de una Iglesia, la cual, intensificando su propio proceso de conversión, se hace signo creíble del Evangelio.

La situación global invita a adoptar una actitud de esperanza con el convencimiento de que siempre se puede hacer lo mejor. Para llevar a nuestros hermanos a un encuentro verdadero y creíble con Cristo necesitamos “Guiar mar adentro” (Lc 5, 4) y navegar con fe y sin temor “hacia la otra orilla” (Lc 8, 22). ¡Caminemos con esperanza! Todo corazón humano, consciente o inconsciente, camina hacia el encuentro con Dios, que respeta siempre la libertad de cada uno. El camino de la Misión, el camino de crear un encuentro con Dios, es camino de esperanza porque Cristo es “nuestra esperanza” (1Tim 1, 1) y está siempre presente entre nosotros.

Cristo acompaña a cada ser humano, asumiendo la realidad concreta de cada uno y sanándola desde su raíz. “Cada ser humano, gracias a Cristo, se completa con los demás, salvaguardando la dignidad e irrepetibilidad de cada uno”1.

Hagamos nuestras las palabras de los apóstoles cuando tuvieron a Jesús frente a ellos: “¡Hemos visto al Señor!” (Jn 20, 25), y llevemos a los hermanos a un encuentro vivo y esperanzador con Cristo.z

Juan Esquerda Bifet, “La Misión ante los retos de la globalización”. Encontrado en compartirencristo.files.wordpress. com/2010/04/globalizacion1.doc

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Comisión de Formación Permanente Año de la Fe P. Héctor Díaz Fernández, mg

El Papa Benedicto xvi convocó, con la carta apostólica Porta Fidei, la celebración del Año de la Fe, que comenzó el 11 de octubre del 2012 y concluirá el 24 de noviembre del 2013. Esta última fecha corresponde a la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, festividad tan entrañable para la fe y la piedad del pueblo de México.

La proclamación del Año de la Fe fue acogida de forma inmediata y entusiasta por el episcopado coreano y cada obispo escogió un lema para trabajar en favor de su diócesis.

En la Arquidiócesis de Kwangju, donde mg celebró en 2012 el 50 aniversario de su trabajo misionero en Corea, se escogió y se proclamó el lema “El Año de la Fe es un tiempo para encontrar, confesar, recordar y dar testimonio del Señor”.

A continuación ofrezco una breve explicación de su significado: Encontrar Para encontrar al Señor se invita a todos a leer la Sagrada Escritura, donde está la Palabra de Dios, que es fuente de agua viva; donde, como la samaritana (Jn 4, 1-45), se puede encontrar a Jesucristo y obtener de Él una fuerte convicción de su presencia para iniciar una nueva vida de gracia que además nos empuje a darlo a conocer a todos nuestros familiares y vecinos. Es por esto que la lectura de las Escrituras es la “Puerta de la fe”.

Confesar Para confesar la fe se invita a reconsiderar el contenido del Credo, donde afirmamos,

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desde el Bautismo, que creemos en Dios Padre, en el Hijo, en el Espíritu Santo, en la Iglesia católica, en el juicio final, en la resurrección de los muertos y la vida eterna. También se invita a convertir la fe en la base y la fuente de nuestra vida y de la unión con Dios, y a profundizar en el conocimiento de los principios básicos de la fe por medio del estudio asiduo del Catecismo de la Iglesia Católica y de los documentos del Concilio Vaticano ii.

Recordar Para recordar y fortificar la fe se invita a participar en los actos litúrgicos, especialmente en la Misa, donde se entra en contacto directo con Jesús sacramentado, quien fortifica nuestra fe, nos empuja a compartirla con otros y a vivirla para ser sus testigos en el mundo. También se invita a practicar e intensificar la oración particular, que incluye el rezo del Rosario, visitas, adoración del Santísimo Sacramento y demás actos de piedad.

y ayudando a todos los que tienen alguna necesidad, ya sea material o espiritual: “Si dices que tienes fe y no la practicas, ¿de qué te sirve? ... la fe que no se practica es una fe muerta” (cfr. St 2, 14-17).

La última parte del lema escogido por la arquidiócesis de Kwangju me hace recordar lo que dijo el coreano católico Agustín Chong Yak-jong antes de ser martirizado: “Me dicen que debo renunciar a mi fe católica. ¿Piensan que voy a renunciar a mi fe católica sabiendo que hay Dios, quien es mi verdadero Señor y rey, y además mi verdadero Padre? Aunque me maten 10 mil veces no lo haré”.

Yo me pregunto: “¿Sé y creo que hay un Dios, quien es mi Señor y que me ama tanto que me dio como salvador a su amadísimo Hijo unigénito?, ¿lo amo y sirvo al menos tanto como este mártir coreano?

Termino haciéndote la misma pregunta a ti, lector: ¿Qué tanto amas y sirves a tu Dios, Padre y Señor?z

Dar testimonio Para dar testimonio se invita a practicar el amor a Dios y al prójimo, acercándose 21

Club de Niños mg La infancia responde al llamado de Dios Diana Elisa Reyes Hernández, auxiliar administrativo del Club de Niños mg

Instruye al niño en el camino correcto, y aún en su vejez no lo abandonará (Pr 22, 6)

El Club de Niños Misioneros de Guadalupe tiene como objetivo principal infundir el espíritu misionero en los niños y adolescentes que desean estar acompañados por Dios, y crea en ellos la inquietud y curiosidad para continuar con la tarea evangelizadora.

Con el título de este texto quiero referirme a todos los testimonios de fe que los niños nos hacen llegar a través de sus cartas, con las cuales los niños demuestran su interés por el Club de Niños, a la vez que nos permite apreciar los logros de nuestros objetivos y metas.

Al leer sus vivencias confirmamos que desde la niñez podemos sembrar la semilla de amor y de fe en quienes buscan un encuentro con Dios. Cada mes recibimos correspondencia de niños que quieren agradecer, pedir una oración o un consejo, manifestar algún problema, enviar saludos a los sacerdotes en Misión; éstas son verdaderas obras de Dios a través de los más pequeños.

Podría citar a varios miembros del club, pero sólo transcribiré algunas palabras de Marijo Sánchez Vega, una niña comprometida con el prójimo: “Estoy muy orgullosa porque, como el año pasado, me gusta saber que las personas nos esperan con los brazos abiertos en la comunidad de Temascal, Oaxaca. Espero este año ser la luz enviada por Dios para esas personas que nos esperan con ansias y contar con

sus oraciones para que, con la luz del Santo Espíritu, pueda dar testimonio de Dios”.

Como esta carta hay muchas más que son evidencia de la gran labor que se realiza en familia, en la iglesia y en los encuentros misioneros organizados por el Club de Niños, donde los pequeños pueden despertar su interés por conocer y ayudar más a la gente que tiene necesidad de alimentar su fe y su esperanza para encaminarse a Dios.

No es una tarea fácil, pero gracias a esas pequeñas muestras nos damos cuenta de que vamos por buen camino y estamos logrando cambiar la mente de quienes son el futuro de la gran tarea evangelizadora.z 22

Museo mg Etnia wai-wai Aletia Gómez Olalde, Museo mg

Wai-wai significa “gente de tapioca”, pues esta etnia se alimenta de esa fécula.

Los wai-wai son originarios de la Guyana amazónica, pero en el siglo xix emigraron a Brasil. Esta etnia amerindia ha tratado de mantener gran parte de su identidad cultural: sus viviendas tienen techos de paja, son nómadas y se dedican a la caza, la pesca y la agricultura, así como a la elaboración de artesanía, instrumentos musicales o de caza, e indumentaria, los cuales son fabricados con materiales naturales que se encuentran en la Amazonia.

Los instrumentos de caza y pesca de estos indígenas amazónicos son normalmente arcos y flechas, cerbatanas, dardos, lanzas, mazos, redes de mano y cañas de pescar. Obtienen carne de vacas, cerdos, ciervos, aves silvestres y gran variedad de peces. Su agricultura se basa en el cultivo de tapioca, algodón, caña y árboles frutales que les proporcionan alimento y materiales para la fabricación de diversos objetos. La diversidad de flora y fauna garantiza la subsistencia de este grupo étnico.

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abril2013 Tanto hombres como mujeres se dedican a elaborar objetos artísticos y de uso cotidiano, principalmente objetos de cerámica, instrumentos de caza o musicales, joyería, cestería, indumentaria,

hamacas, taparrabos, penachos y ralladores de mandioca1. La mayoría de estos objetos se relacionan con la integración social y el control de los espíritus.

Los wai-wai trabajan con fibras naturales, plumas, huesos y semillas, materiales íntimamente relacionados a los ritos ceremoniales. Por ejemplo, los peines son fabricados a mano con huesos de animales, cañas, fibras naturales; son tejidos en forma de zig-zag y adornados con plumas de colores. Los wai-wai utilizan sus peines para arrancar a los malos espíritus o las energías negativas, y son una herramienta primordial en la cesta del chamán de la tribu, pues con ellos retira la energía negativa después de una ceremonia.

Esta etnia tiene atracción por los instrumentos musicales, como guitarras, flautas y tambores de mano. Además sus danzas tradicionales son reconocidas por imitar los movimientos y los sonidos de varios animales de la selva.

Los wai-wai todavía creen en los espíritus y antiguamente el chamán era el responsable de invocarlos para rituales de curación. Hoy en día los pastores son los encargados de invocar al Dios cristiano con el mismo fin.

El idioma wai-wai es una de las principales familias lingüísticas del Caribe y todavía se enseña en algunas escuelas, además del portugués.

Decididos a proteger su territorio y la sabiduría de sus ancestros, los wai-wai se han dedicado a conservar el hábitat de varias especies en peligro de extinción, como el jaguar, la rana azul, el guacamayo escarlata, entre otros. También intentan aumentar su población y restaurar aldeas abandonadas que mantienen como centros culturales, ya que los jóvenes emigran a la ciudad.z

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La mandioca, conocida también como yuca o casabe, es la raíz de la cual se extrae la tapioca.

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Producciones mg Video/ Web

Bendición de sotanas El 2 de diciembre de 2012, en la Capilla central del Seminario Mayor de Misioneros de Guadalupe, 12 seminaristas del Curso Introductorio al Seminario de Misiones (Cisemi) y un seminarista del primer año de Filosofía, acompañados por sus seres queridos, recibieron la sotana y, de esta manera, renovaron su propósito de cumplir con el compromiso bautismal.

Nuestro sitio en internet Visita la página en internet del Departamento de Comunicación, donde podrás consultar el Boletín mg, el catálogo de producciones institucionales, documentos sobre las Jornadas Mundiales de las Comunicaciones Sociales y videos del canal de Misioneros de Guadalupe en Youtube.

Consulta todo en http://comunicacion.mg.org.mx Para más información comunícate a la Línea Misionera (sin costo): 01 800 00 58 100

Apostolado de la oración Intención general: Por la vivencia de la liturgia.

Que la celebración pública y orante de la fe sea fuente de vida para los creyentes.

Intención misionera: Por las Iglesias de Misión.

Que las Iglesias locales de los territorios de Misión sean signos e instrumentos de esperanza y de resurrección.

Misioneros de Guadalupe Cantera 29, Col. Tlalpan, Del. Tlalpan, CP 14000, México, DF. comunicacionmg@gmail.com - mgmultimediamg@gmail.com Tel. (01 55) 5573 2500 - www.mg.org.mx - www.comunicacion.mg.org.mx