Publicación de información y reflexión misionera.
Año 15. Número 164.
Editorial
Intenciones para el Año de la fe
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Desde México
Inauguran el Colegio de Estudios Guadalupanos (coleg)
junio 2012
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Direcciones
Compartir la fe en el Seminario Menor de Misiones
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Índice Boletín mg Publicación de información y reflexión misionera. Mensual
12 Desde México
Inauguran el coleg Exhiben reliquias de Juan Pablo ii en la ciudad de México El P. José Fernando Mejía Y., mg, fue nombrado Canciller Jefe de la Signatura Apostólica del Vaticano Redacción del Departamento de Comunicación
Año 15. Núm. 164. Junio de 2012
1 Agenda Junio
2 Editorial
18 Museo
4 Concilio Vaticano ii (50 años)
19 Centro de Orientación Vocacional
mg
Pintura de la Amazonia Aletia Gómez O., Museo mg
Intenciones para el Año de la fe P. Jorge González H., mg Sobre los medios de comunicación social Redacción del Departamento de Comunicación
6 Comisión de Formación Permanente
El amor como experiencia del discernimiento P. Alejandro Jaimes M., mg
21 Direcciones
Compartir la fe en el Seminario Menor de Misiones P. Ignacio Martínez B., mg
Experiencia de trabajo por la justicia y la paz P. Ricardo Gómez F., mg
23 Club de Niños
8 MLA
mg
La fe de los niños Ezequiel Rodríguez J., coordinador administrativo del Club de Niños mg México
¿Cómo vivimos nuestra fe en la formación? Alejandra Díaz S., Rosa A. Chavarría R., y Rosalinda Carvajal V., Premla, mla
Liturgia
9 Desde las Misiones
Participar en la Eucaristía
Noticias de Kenia Bertha Xóchitl Ramírez F., mla Noticias de mayo P. Eugenio Zacarías Romo R., mg
En portada / El P. Jorge González H., mg, celebra la Eucaristía en el retiro de catequizandos
Consejo General P. Juan José Á. Luna E., mg Superior General
P. Raúl Ibarra H., mg Vicario General
P. Fernando Montes L., mg Segundo Consejero
Boletín Edición Departamento de Comunicación
Revisión y corrección de textos Lic. José Ramón Aca L.
P. Raúl Nava T., mg Tercer Consejero
P. Salvador Rojas V., mg Cuarto Consejero
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Diseño Editorial Lic. Ma. Elizabeth Barajas P.
Coordinación administrativa Antonia Hidalgo L.
Impresión Multiprint
Agenda del mes
Junio 2012
Junio 2012 Eventos Domingo 3 Jueves 7 Lunes 11 Viernes 15 Jueves 21 Domingo 24 Viernes 29
La Santísima Trinidad El Cuerpo y la Sangre de Cristo xvii aniversario de la fundación de la Misión de Cuba El Sagrado Corazón de Jesús xlv aniversario del fallecimiento de Mons. Alonso Manuel Escalante y E. La Natividad de san Juan Bautista San Pedro y san Pablo, apóstoles
Actividades Sábado 9 Miércoles 13 Sábado 16 Lunes 18 Del lunes 18 al viernes 22 Del lunes 25 al miércoles 27
Paseo de un día, oficinas en la ciudad de México Retiro de Padres mg en la ciudad de México Reunión del Consejo de Formación en Guadalajara Reunión del Consejo de Finanzas Semana de estudio de Padres mg, en Guadalajara Reunión cuatrimestral de la Dirección de Desarrollo en Guadalajara
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Editorial Intenciones para el Año de la fe P. Jorge González Hernández, A partir del 11 de octubre de 2012 y hasta el 24 de noviembre del próximo año, celebraremos como Iglesia el Año de la fe. Las celebraciones por los 50 años del inicio del Concilio Vaticano ii y por los 20 años de la publicación
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del Catecismo de la Iglesia Católica, acontecimientos que marcaron profundamente el rumbo de la Iglesia, motivaron al Papa Benedicto xvi para proclamar este año como tiempo de gracia y de reflexión, para profundizar en el don de la fe que recibimos en el Bautismo y reforzar nuestro compromiso con Cristo Resucitado.
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El Santo Padre señala que el Año de la fe nos ayudará a renovar nuestra conversión a Dios y a redescubrir el valor de la fe en nuestras vidas, para que todos los miembros de la Iglesia seamos alegres testigos de Cristo Resucitado, capaces de conducir a nuestros hermanos hacia la puerta de la fe, la cual oriente su mirada a Cristo, quien nos enseña cómo vivir en comunión y
cuya presencia estará entre nosotros hasta el fin del mundo (cfr. Mt 28, 20). Por eso debemos dedicar nuestros esfuerzos a renovar nuestra Misión a la luz de la nueva evangelización, para ser instrumentos más aptos y redescubrir la alegría de creer y el entusiasmo de comunicar la fe a todos los que se nos han encomendado. 3
Concilio Vaticano ii (50 años) Sobre los medios de comunicación social Redacción del Departamento de Comunicación El 4 de diciembre de 1963, el Concilio Vaticano ii promulgó el primero de nueve decretos: Inter Mirifica (im), en el que se destaca la importancia de uno de los inventos que, con la ayuda de Dios, el hombre ha desarrollado y fomentado: los medios masivos de comunicación (prensa, radio y televisión, principalmente).
género, en cuanto que sean necesarios o útiles para la educación cristiana y para toda su labor de salvación de las almas” (im, núm. 3).
Cuando estos medios se utilizan de forma adecuada, contribuyen al progreso de la humanidad, al fortalecimiento del espíritu y a la construcción del Reino del Señor en la tierra. Por el contrario, cuando los hombres hacen mal uso de los medios masivos de comunicación (o bien, de comunicación social —como los llamó la comisión preparatoria—), pueden dirigirlos en contra de sus semejantes. Por ese motivo, el Vaticano ii generó un documento que aborda este tema.
Por consiguiente, es necesario que todas las personas que utilicen estos medios lo hagan siempre con base en valores morales y éticos, pues aquellas personas encargadas de informar a los demás deben hacerlo con responsabilidad y sin alterar el contenido del mensaje, de lo contrario se convierte en desinformación. Por ello, “el Concilio declara que debe ser respetada por todos la primacía absoluta del orden moral objetivo, puesto que es el único … que abarca en toda su naturaleza al hombre … y solamente tal orden moral, si es observado íntegra y fielmente, lo conduce al logro pleno de la perfección y de la bienaventuranza” (im, núm. 6).
La Iglesia católica considera a los medios de comunicación social como herramientas que sirven a la Misión evangelizadora y apoyan la difusión del mensaje de salvación de Dios. A la Iglesia, señala el decreto, “le corresponde el derecho originario de utilizar y poseer toda clase de medios de este
Si bien, el emisor es responsable de los contenidos que se difunden a través de los medios, el receptor tiene la obligación de juzgar estos mensajes y formar un criterio propio que le permita “oponerse con mayor facilidad a las incitaciones menos rectas, favoreciendo plenamente las buenas” (im, núm. 9).
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En este sentido, el decreto señala que “la autoridad civil tiene en esta materia deberes peculiares en razón del bien común, al que se ordenan estos medios. Corresponde, pues, a dicha autoridad, en virtud de su propia función, defender y asegurar la verdadera y justa libertad que la sociedad actual necesita … sobre todo en lo relativo a la prensa: fomentar la religión, la cultura y las bellas artes; proteger a los destinatarios para que puedan disfrutar libremente de sus legítimos derechos” (im, núm. 12). Para cumplir con lo anterior, este decreto propone el desarrollo de una prensa católica que promueva entre el público las doctrinas de la Iglesia y le informe de los acontecimientos relacionados con la vida religiosa. También sugiere la promoción de películas que alimenten el espíritu, y “esto se logra, sobre todo, ayudando y coordinando las iniciativas y los recursos de los productores y distribuidores honestos, recomendando las películas dignas de elogio mediante los premios … y asociando las salas pertenecientes a los empresarios católicos y a los hombres honrados” (im, núm. 14). El decreto no excluye el papel del teatro, por el contrario, lo integra para que “favorezca la humanidad de los espectadores y la formación de las costumbres” (im, núm. 14). Además, este documento señala que las emisiones de radio y televisión católicas deben
invitar al receptor a participar en la vida de la Iglesia, para que comprenda a fondo la religión católica. Para ello es indispensable que los religiosos y los laicos cuenten con una formación que les permita dirigir estos medios para que emitan juicios que resalten el valor de la moral. El Concilio Vaticano ii propuso que en cada diócesis se celebrara anualmente una jornada que abordase el tema de la comunicación social, cuyo propósito sería invitar a los fieles “a orar por esta causa y a aportar una limosna para este fin, que será empleada íntegramente para sostener y fomentar, según las necesidades del orbe católico, las instituciones e iniciativas promovidas por la Iglesia en este campo” (im, núm. 18). El decreto indica que la eficacia de los medios de comunicación social rebasa los límites territoriales y convierte a los individuos en ciudadanos del mundo. Por ello invita a los hombres de buena voluntad, en especial a los que dirigen los medios (cfr. im, núm. 22), a que los utilicen en favor de la humanidad, cuyo progreso en buena medida depende del uso correcto de estos. “Y así como antes los monumentos artísticos de la antigüedad, también ahora los nuevos inventos glorificarán el nombre del Señor” (im, núm. 24). 5
Comisión de Formación Permanente Experiencia de trabajo por la justicia y la paz P. Ricardo Gómez Fregoso, Misioneros de Gua dalupe es miembro de la Conferencia de Superiores Religiosos y Misioneros de Kenia, a la cual están asociadas todas las comunidades varoniles del clero que trabajan en escuelas, hospitales y parroquias del país. Como miembro de esta conferencia, fui invitado a formar parte de la Comisión de Justicia y Paz, cuyo objetivo es dar a conocer, a los demás integrantes y a otras instituciones católicas, todo el material y las actividades relacionados con el tema “Justicia y Paz”. En nuestras juntas mensuales hemos discutido algunos temas que nos ayudan, como misioneros y religiosos, a mantener nuestros ojos abiertos para ver las injusticias que se cometen en contra de la gente y para buscar la manera de ayudarla. Por ejemplo, en una de estas reuniones hablamos sobre la inflación económica, el costo de la canasta básica y las directrices para el empleo en Kenia, con la intención de que nuestras comunidades sean las primeras que cumplan con las disposiciones del gobierno y que nuestros empleados perciban sueldos justos. 6
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También se desarrolló una campaña que exhortaba a los miembros de las comunidades a conducir sus vehículos con responsabilidad, debido a los accidentes que ocurren en las carreteras del país. En otras reuniones hablamos sobre la protección a los niños y los adultos vulnerables en nuestras escuelas y comunidades parroquiales. En los últimos meses hemos reflexionado acerca de cuál será nuestro rol como instituciones católicas en las elecciones presidenciales de 2012. En ese sentido, acordamos que nuestro papel como Comisión de Justicia y Paz será fomentar la consciencia de nuestra gente, así como respaldar la voz de nuestros obispos acerca de la importancia de promover la unidad, la justicia, la paz y la reconciliación entre los ciudadanos, para que las elecciones presidenciales se lleven a cabo en un ambiente de paz y no se repitan las manifestaciones violentas que vivimos en 2008. En la Cuaresma de este año determinamos que la mejor manera de ayudar a nuestra gente es llegar a las comunidades parroquiales, asociaciones de adultos y de jóvenes, pequeñas
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comunidades de base, escuelas, etcétera, por medio de breves reflexiones que sirvan a los sacerdotes en la predicación de sus homilías, a los líderes cristianos en las reuniones con sus grupos y a los maestros cristianos en sus clases de valores. Por eso nos dimos a la tarea de buscar las direcciones electrónicas de asociaciones cristianas, revistas e instituciones educativas del país, para enviarles por correo electrónico, todos los domingos, desde Pascua hasta Navidad, las reflexiones que preparan los equipos formados por nuestras comunidades misioneras y religiosas. Las revistas New People y Cisa News Africa nos hicieron el favor de publicar esta iniciativa. Desde el segundo domingo de Pascua enviamos las reflexiones por correo electrónico a todas las congregaciones de la conferencia, congregaciones religiosas,
asociaciones católicas y todos los grupos interesados en promover la justicia y la paz. A estas reflexiones les dimos el nombre: “Yes, Kenya matters!” (¡Sí, Kenia es importante!), para que pudieran ser utilizadas también en escuelas y grupos no católicos. El esquema de las reflexiones se divide en cinco puntos: 1. Textos y reflexión bíblica; 2. Relación con la doctrina social de la Iglesia; 3. Vida en Kenia; 4. Preguntas para compartir; y 5. Proverbio de sabiduría africana. Creo que esta es una buena manera de formar consciencia entre nuestra gente y promover un ambiente de justicia, paz y reconciliación. Si ustedes quieren conocer el contenido de estas reflexiones, ingresen a las siguientes páginas: http://www.newpeoplemedia.co.ke y http://www.cisanewsafrica.com
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Misioneros Laicos Asociados ¿Cómo vivimos nuestra fe en la formación? Alejandra Díaz Sosa, Rosa Adriana Chavarría Rodríguez, y Rosalinda Carvajal Velázquez, Premla Hace poco las as pirantes del Premla estudiamos el decreto Apostolicam Actuositatem, del Concilio Vaticano ii, que trata acerca de la vida apostólica del laico. Nos llamó la atención una parte en la que se hace referencia a la espiritualidad laical, cuyo fundamento está en la cita bíblica: “El que permanece en mí y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer” (Jn 15, 5). Cuando profundizamos en este pasaje del Evangelio comprendimos la importancia de adherir nuestra espiritualidad y nuestra vida misionera a Cristo. Uno de los momentos en que nos podemos adherir a Él es en la Eucaristía, el rito más importante en el que participa el hombre, porque no es el ofrecimiento de oraciones y obras buenas lo que se hace durante esta celebración, sino que se trata del ofrecimiento de Cristo, a quien el hombre se une mediante la aceptación de la Palabra de Dios, la oblación de sí mismo y la recepción de su cuerpo y su sangre. El Señor nos enseña, con su entrega total e incondicional, la caridad y el servicio al prójimo, que son el alma 8
de nuestro apostolado y nuestra vida espiritual. Esta forma de vida nos exige fortalecer los dones que recibimos del Espíritu Santo: fe, esperanza y caridad. Dice el decreto Apostolicam Actuositatem: “El modelo perfecto de esa vida espiritual y apostólica es la Santísima Virgen María … la cual, mientras llevaba en este mundo una vida igual que la de los demás, llena de preocupaciones familiares y de trabajos, estaba constantemente unida con su Hijo” (núm. 4). Para finalizar, nos gustaría invitarlos a que busquen la adhesión al Señor. Él nos espera, pero nos da la libertad de decidir y siempre nos manifiesta su infinito amor. Aunque a veces actuemos como ciegos y sordos ante sus prodigios, sabemos que es necesario conocerlo y tener un encuentro íntimo con Él para entenderlo y amarlo con todo nuestro corazón, y ofrecer un testimonio adecuado a nuestros hermanos.
Desde las Misiones
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Noticias de Kenia
Bertha Xóchitl Ramírez Fernández, Durante la pri mera semana de mayo la comunidad mg se reunió para participar en la semana de estudio comunitario. El Padre jesuita Bernard Manda Opondo desarrolló el tema: “Justicia, Paz y Reconciliación”, en el que hizo referencia al ii Sínodo de África. El P. Raúl Nava T., mg, quien se encontraba en visita oficial como consejero por continente, dirigió la reflexión en torno al Plan de Vida de los mg. A través de dinámicas grupales analizamos nuestro caminar en los últimos años, los compromisos realizados y los planes pendientes.
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Por otro lado, uno de los acontecimientos más relevantes en los últimos meses fue la incorporación de dos voluntarias: Valeria y Rocío, quienes brindan su apoyo en el Departamento de Desarrollo Humano Integral de la Parroquia de Cristo Rey, en Kibera, Nairobi. También concluyó mi contrato como Misionera Laica Asociada en la Misión de Kenia, después de ocho años de labor. Aprovecho este medio para externar mi felicidad por la experiencia que viví y mi gratitud a todos y cada uno de los compañeros mg, mla, seminaristas y colaboradores en el Instituto. Por último, les comunicamos que un grupo de 21 jóvenes voluntarios de la Universidad de Monterrey (udem) trabajará durante el mes de junio en las parroquias de Mashuru y Lenkisem, en la región maasai. Les deseamos buena suerte en su experiencia misionera. 9
Desde las Misiones Noticias de mayo
P. Eugenio Zacarías Romo Romo, Sábado 5. En las parroquias celebramos el Día del Niño con diferentes actividades y regalos para los pequeños. Martes 8. Festejamos el Día de los Padres (papá y mamá). En esta fecha los hijos invitan a sus papás a comer fuera de casa, por ese motivo los restaurantes están a reventar. En las parroquias mg se celebró la Misa por los padres y se hicieron ceremonias de felicitación. En Corea es una tradición regalar claveles a los papás en esa fecha, a diferencia de México, donde se obsequian rosas a las mamás. Sábado 12 y sábado 19. La Misión de Corea festejó con ánimo el 50 aniversario de su fundación. Las celebraciones se llevaron a cabo en las arquidiócesis de Seúl y Kwangju, en las parroquias de Chayang Dong y Kumdang, respectivamente. La primera Eucaristía solemne fue presidida por el Cardenal Nicolás Cheong Jin-Suk, Arzobispo Emérito de Seúl. Ese día se publicó el libro conmemorativo 50 años de Misioneros de Guadalupe en Corea, que cuenta con dos versiones, una en español y otra 10
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en coreano. La segunda Eucaristía fue presidida por Mons. Higinio Kim Hee-jong, Arzobispo de Kwangju. En la Misa de la Parroquia de Chayang Dong estuvo presente Mons. René Dupond, de Misiones Extranjeras de París, y en la celebración de la Parroquia de Kumdang participaron los arzobispos Victorino Youn Kong-hi y Andrés Choi Chang-mou. En ambas Eucaristías concelebraron Mons. Roberto Domínguez C., mg, el P. Juan José Á. Luna E., mg, Superior General de Misioneros de Guadalupe, otros Padres mg que llegaron de México para estos eventos y todos los sacerdotes mg de la Misión de Corea. Las dos Misas fueron concurridas por varios sacerdotes coreanos amigos de Padres mg y por feligreses de las parroquias que Misioneros de Guadalupe ha atendido a lo largo de 50 años en este “país de la mañana tranquila”. Lunes 21. Tuvimos una reunión extraordinaria para concluir la visita oficial del Superior General; después celebramos con un brindis y una comida. En este ambiente les dimos la bienvenida a nuestros seminaristas
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Mauricio Meza S. y Roque Ocampo L., quienes llegaron a Corea, provenientes de Scarborough, Canadá, el pasado 27 de abril. El mismo lunes por la noche salieron rumbo a Japón los Padres Eugenio Zacarías Romo R., mg, Superior de Corea, Juan José Á. Luna E., mg, Superior de Misioneros de Guadalupe, y Rigoberto Colunga H., mg, Delegado de la Misión, para participar en la Asamblea Continental de Asia (aca), que se llevó a cabo del 22 al 25 de mayo en la casa de la Misión en Tokio, Japón .
Lunes 28. Se celebró el día del Nacimiento de Buda (día de descanso nacional). En esta fecha muchas comunidades católicas felicitan a las budistas en un sano ambiente ecuménico, ya que, por lo general, los monjes budistas también felicitan a los católicos en la fiesta de Navidad. Celebramos los cumpleaños de los Padres Gerardo Ernesto Cabral P. (sábado 12), Juan Manuel Serrano G. (jueves 24) y Juan Pablo Álvarez C. (sábado 26). 11
Desde México Inauguran el Colegio de Estudios Guadalupanos (coleg) Redacción del Departamento de Comunicación Misioneros de Guadalupe y la Escuela de Teología de la Universidad Intercontinental (uic), bajo el auspicio de la Fundación uic, crearon el Colegio de Estudios Guadalupanos (coleg). La sesión inaugural se realizó el pasado 28 de abril, un día muy significativo para Misioneros de Guadalupe, pues en esa misma fecha, en 1953, la Santa Sede en Roma dio su aprobación canónica al Seminario de Misiones, con el nombre oficial de Instituto de Santa María de Guadalupe para las Misiones Extranjeras. El lugar donde se llevó a cabo la inauguración del coleg fue el aula magna del Seminario Mayor, un lugar simbólico para el Instituto, pues algunos años atrás ahí sesionaba el episcopado mexicano. El coleg se creó con la intención de conocer, divulgar e investigar en profundidad el acontecimiento guadalupano, así como aportar conocimientos de alto nivel en la materia. Para cumplir con este objetivo el colegio agrupa investigadores, especialistas y estudiosos del tema, sean o no católicos, pues no se pretende estudiar el 12
acontecimiento guadalupano solamente desde el punto de vista devocional, sino profundizar en él, apoyándose en ciencias como Historia, Filosofía, Sociología, Antropología, entre otras. De este modo el coleg busca generar conocimiento en profundidad con soporte científico, sin descuidar la visión misionera del Instituto.
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En la sesión inaugural, el P. Raúl Ibarra H., mg, Vicario General, dio el mensaje de inicio de actividades. Después, Mons. Carlos Aguilar R., Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (cem) y del celam, también leyó un mensaje a los presentes. Por su parte, el P. Juan José Corona L., mg, Rector de la Universidad Intercontinental y Director del coleg, mencionó que el colegio no pretende estudiar el acontecimiento guadalupano con el único fin de conservar una tradición
de fe, sino de aportar conocimientos que ayuden a descubrir las raíces de nuestra identidad mexicana, enmarcada por el acontecimiento guadalupano. En su intervención, el P. J. Martín Cisneros C., mg, Director de la Escuela de Teología de la uic y Director Asistente del coleg, leyó el manifiesto del colegio y comentó que en él se estudiarán con rigor científico, histórico y antropológico a la Virgen de Guadalupe y a san Juan Diego, así como los relatos, recuentos, relaciones, manuscritos,
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lienzos, pinturas y cualquier otro documento que tenga relación con ellos.
esta forma el colegio hace presente en todo el Instituto.
Al término de la lectura, el manifiesto fue firmado por los miembros fundadores del coleg. Cabe señalar que entre los fundadores están incluidos los Superiores de Misión, ya que de
La mesa directiva estuvo conformada por el P. Juan José Corona L., mg, el P. Martín Cisneros C., mg, el Maestro Arturo Rocha C., coadyuvado por el Secretario Andrés Gil G., y el P. Emilio Fortoul O., mg. El presidium lo integraron los Padres mg Raúl Ibarra H., quien asistió en representación del P. Juan José Á. Luna E., Superior General, Juan José Corona L., J. Martín Cisneros C., Emilio Fortoul O., acompañados por el Dr. Adolfo Orozco T., el Dr. Gustavo Watson M., la Dra. María Concepción Amerlinck de C. y Mons. José Luis Guerrero R., quien durante su breve intervención dijo que el Colegio de Estudios Guadalupanos es la primera respuesta cabal y consciente al guadalupanismo. Las sesiones del coleg tendrán una duración de 75 minutos y se realizarán en diversos momentos del año. Al cabo de dos años, aquellos documentos con sustento, así como las réplicas, aclaraciones y objeciones expuestas por los demás integrantes del coleg, serán publicados en las Actas del Colegio de Estudios Guadalupanos, para su divulgación.
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Exhiben reliquias de Juan Pablo ii en la ciudad de México Redacción del Departamento de Comunicación En la explanada del Palacio de los Deportes de la ciudad de México se presenta la exposición temporal “Juan Pablo ii – En La Intimidad”, en la que se muestran más de 200 piezas, dispuestas en orden cronológico, que evocan algunas etapas de la vida de Karol Jósef Wojtyla, desde su infancia hasta su pontificado. A la inauguración, que se llevó a cabo el pasado 15 de marzo, acudieron el Cardenal Norberto Rivera C., Arzobispo de México; Mons. Christophe Pierre, Nuncio Apostólico de México; el P. José de Jesús Aguilar V., Subdirector de Radio y tv de la Arquidiócesis de México; Francisco Sánchez C., jefe delegacional en Iztacalco, y la actriz y cantante María Victoria. “Juan Pablo ii – En La Intimidad” es el resultado del trabajo conjunto del Museo de la Arquidiócesis de Cracovia, en Polonia, y de un sector de la iniciativa privada en México, los cuales descartaron la idea de montar la exposición en un recinto religioso. Consideraron que la explanada del Domo de cobre (como también se le conoce al Palacio de los Deportes) era el mejor lugar para la
muestra, ya que así aquellas personas que no comparten la fe católica pero tuvieran interés en la vida del beato Juan Pablo ii podrían asistir. La exposición ofrece a los asistentes la oportunidad de conocer diferentes etapas de Juan Pablo ii, el Papa viajero, a través de una colección de objetos que comprende, entre otras piezas, algunas de las cartas que escribió, una máquina de escribir, su bicicleta, esquís, algunos cálices
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para la Eucaristía y un pequeño maletín de viaje en el que transportaba los artículos necesarios para celebrar la Misa. Del mismo modo, se muestran algunos de los obsequios que Juan Pablo ii recibió a lo largo de los 104 viajes internacionales que realizó durante sus 27 años de pontificado. La colección cuenta con objetos que guardan un gran valor sentimental, como una bandera de México y un sombrero estilo charro con las imágenes bordadas del beato y de la Virgen de Guadalupe, los cuales le fueron obsequiados en su visita a México en 1990. En su mayoría, los artículos que se muestran en esta exposición pertenecen al Museo de la Arquidiócesis de Cracovia. Durante el recorrido los visitantes podrán ver algunas fotografías, pinturas y videos que ilustran momentos de la vida del Papa peregrino. 16
Cabe señalar que esta no es la primera vez que algunas reliquias de Juan Pablo ii se exhiben en nuestro país. La primera vez fue en la Basílica de Guadalupe, tras su beatificación en mayo de 2011. En esa ocasión se mostraron una cápsula con sangre del beato, que fue puesta en un relicario con forma de cruz, el cual a su vez fue colocado en el pecho de una figura de cera de tamaño natural que representó al Papa mexicano. Esa figura fue fabricada por algunos artesanos de Guanajuato, sus ropas fueron elaboradas por el sastre del Papa y la estola, por religiosas de Guadalajara. El otro objeto que se mostró aquella vez fue un fajín con el escudo papal de Juan Pablo ii. La exposición “Juan Pablo ii – En La Intimidad” estará abierta al público hasta el mes de junio y después continuará su gira por otros países de Latinoamérica, como Argentina, Chile y Brasil.
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El P. José Fernando Mejía Y., mg, fue nombrado Canciller Jefe de la Signatura Apostólica del Vaticano Redacción del Departamento de Comunicación El lunes 30 de abril del presente año, el P. José Fernando Mejía Y., mg, fue nombrado Canciller Jefe de la Signatura Apostólica del Vaticano, por el Papa Benedicto xvi. El P. Mejía nació el 25 de febrero de 1955 en Coyoacán, al sur de la ciudad de México. Los estudios de primaria y secundaria los realizó en el Colegio Coyoacán y en el Instituto Fray Junípero Serra, respectivamente. A los 16 años ingresó a la Escuela Nacional Preparatoria Plantel 5 de la unam y unos años después, en la Facultad de Derecho de esa misma institución académica, obtuvo el grado de licenciado en Derecho Civil.
en Teología en el Seminario de Kwangju, en la Misión de Corea. En 1995 fue ordenado presbítero en la Parroquia San Juan Bautista, en Coyoacán. Tiempo después fue nombrado a estudiar una especialidad en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma. En 2001 asumió el cargo de Director de la Escuela de Teología de la uic. Desde 2005 ha sido colaborador en la Signatura Apostólica del Vaticano. ¡Muchas felicidades por su nuevo nombramiento!
Una de las situaciones que lo motivaron para solicitar su ingreso a nuestro Instituto fue haber visto el trabajo que algunos Misioneros de Guadalupe llevaron a cabo en Chiapas y Tabasco. El P. Mejía ingresó al Seminario de Misiones en 1986, realizó estudios de Filosofía en la Universidad Intercontinental (uic) y concluyó su preparación 17
Museo mg Pintura de la Amazonia
Aletia Gómez Olalde, Jefa de Museo En América del Sur hay diversas tradiciones étnicas. Una de las más importantes es la pintura corporal, con la que las tribus representan sus creencias y costumbres. Dicha actividad artística tiene una función social mágico-religiosa y estética, que permite la integración y la socialización entre los integrantes de las diversas comunidades. En la Amazonía prevalece la pintura decorativa sobre materiales como piel, cerámica, madera y fibras vegetales.
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Asimismo, gracias a la demanda turística, las comunidades producen cuadros decorativos cuya temática abarca la flora y la fauna, retratos, tradiciones y actividades de los diferentes grupos tribales. Los pintores que elaboran estos cuadros tratan de conservar algunas de las técnicas ancestrales al utilizar tierras de color, tintes y fibras vegetales (yute, chanchama, etcétera), en combinación con algunos formatos actuales. En la pintura tradicional, por su parte, predominan los motivos geométricos, aunque el diseño y el estilo dependen de las costumbres y cualidades de cada familia. Entre las etnias más representativas asociadas a estas pinturas se encuentran los kayapó o mebengokre (“los hombres del lugar de agua”), quienes habitan en Brasil, al sur de la Amazonía, y se distinguen por decorar su cuerpo en tonos rojos y negros, y por usar aretes, collares, brazaletes de cuentas, conchas o plumas, así como penachos elaborados con plumas de aves amazónicas y discos de madera en el labio inferior, aunque estos se reservan sólo a los mejores oradores y los jefes guerreros.
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Centro de Orientación Vocacional El amor como experiencia del discernimiento P. Alejandro Jaimes Méndez, Las expresiones paulinas para indicar la meta del discernimiento son variadas y muy significativas. Discernir es saber lo que agrada al Señor (cfr. Ef 5, 10), conocer la voluntad de Dios (cfr. Rm 12, 2), lo bueno (cfr. Flp 1, 9-10; 1Ts 5, 21-22), etcétera, y no se consigue mediante la aplicación deductiva de principios, valores éticos o normas, pues es algo más profundo. El discernimiento proviene del amor evangélico que configura al creyente en una nueva sensibilidad, con criterios que le permiten ver con más claridad lo que es, conforme al querer de Dios revelado en Jesucristo (cfr. Flp 1, 9-10). La forma de vida, los valores por los que se trabaja y las causas en las que se implica la vida pueden facilitar o dificultar el discernimiento cristiano.
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En la oración descubrimos nuestras reacciones y sentimientos hacia la propuesta de la Palabra, y el análisis interior nos permite mirar al futuro y decidirnos por algún compromiso. Esta decisión es un don de Dios y su validez se verá en los frutos de humanización que produzca en favor de los más necesitados.
La capacidad de discernir se prepara adecuadamente cuando se cultivan la lectura, la reflexión, la introspección, el análisis de la realidad y el examen de consciencia. La propia interioridad es el ámbito privilegiado del encuentro con Dios, de ahí que en la oración personal el Señor se comunique como Padre. Sin la familiaridad con Dios no es posible el discernimiento. 19
Para realizar un discernimiento adecuado es necesario delimitar el tema, buscar ante todo y sobretodo la voluntad de Dios y situarse en su presencia con completa disponibilidad para hacer lo que Él pida. Si al realizar este ejercicio se consigue una sensación de paz, alegría y confianza significa que la fe ha madurado y hay una disposición sincera de buscar la voluntad de Dios, aunque contravenga nuestros planes. A la hora de discernir es necesario distinguir con claridad el fin y los medios. El fin es la búsqueda de la voluntad de Dios, que orienta el discernimiento; lo que se disciernen son los medios que permiten realizar dicha voluntad. Aquí suelen aparecer las afecciones 20
desordenadas, es decir, los intereses y egoísmos que suelen anteponer nuestra voluntad a la de Dios. Es importante que conozcamos las limitaciones, los condicionamientos y las ambigüedades que nos impiden estar de verdad disponibles para lo que Dios quiera. El árbol se conoce por sus frutos, dice Jesús en el Evangelio (cfr. Mt 12, 33; Lc 6, 43-44); lo que nos confirma que el discernimiento se ha hecho de forma adecuada son las obras (cfr. Ef 5, 8-10; Flp 1, 9-11; Gal 15, 22), que se refieren directamente al amor por el hermano. En caso contrario, aunque hiciéramos maravillas, si nos falta el amor, nada vale (cfr. 1Cor 13, 1-3).
Direcciones
Junio 2012
Compartir la fe en el Seminario Menor de Misiones P. Ignacio Martínez Báez, Mi primer año de servicio como director espiritual en el Seminario Menor de Misiones ha sido una gran experiencia, pues me ha permitido rememorar algunas situaciones y sentimientos de aquella primera ilusión que un día me hizo tocar las puertas de este seminario. Esta experiencia la podría resumir en la palabra “compartir”, que para mí significa estar dispuesto a dar, pero también a recibir con humildad y sinceridad, pues creo que eso es lo que se vive aquí: el inicio del apasionante camino que nos conducirá a la vida sacerdotal misionera al estilo mg. En este seminario mi labor es compartir con los alumnos la fe en Cristo,
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amigo y maestro, quien nos acompaña en el camino de la vida. En esta etapa del proceso de formación, a nivel de la vida espiritual es fundamental que enseñemos a nuestros alumnos esas dos características importantes de Jesús. Para ver a Jesús como amigo mi trabajo es generar un ambiente en el que el alumno se sienta fascinado por la presencia de Cristo en su vida diaria; es decir, descubrirlo y reconocerlo como un amigo que se preocupa por nosotros y nos ama tanto que está dispuesto a entregar su vida a cambio de nuestra felicidad. En definitiva, se trata de identificar en el amor y en la alegría la presencia de quien nunca nos abandonará.
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En cuanto a la característica de Jesús como maestro, intento que los muchachos se adentren en la sabiduría que contiene el mensaje de vida que Jesús nos ha regalado. Se trata de construir espacios en los que nuestros alumnos comiencen a identificarse con la Palabra, lo cual además pide que seamos sus testigos ante el mundo, que nos impregnemos de las palabras de Jesús, de sus gestos, actitudes, sentimientos, proyectos e ilusiones. No se trata de aceptar una doctrina en teoría, sino de asumir una forma de vida que se acepta con todo el corazón y que se convierte en una convicción de vida permanente por amor al Maestro. Al tratar de ser un instrumento dócil que ayude a los alumnos a tener 22
un encuentro vivo y dinámico con Jesús, también me veo confrontado en mi fe. No cabe duda que es un gran regalo servir al Señor y compartir la vida del Espíritu con estos jóvenes, pues todos los días vivo nuevas aventuras y también aprendo de su sencillez, su alegría y su entrega sincera a este gran proyecto evangelizador que no tiene fronteras. No me queda más que pedir al dueño de la mies que me ilumine con su luz para secundar su obra y transmitir su mensaje a cada uno de estos jóvenes, con sabiduría, conocimientos, paciencia, firmeza, pero sobre todo mucha bondad.
Junio 2012
Club de Niños mg La fe de los niños
Ezequiel Rodríguez Jaramillo, coordinador administrativo del Club de Niños mg México Durante Semana Santa el Club de Niños mg participó activamente en la comunidad de San Andrés Azumiatla, en Puebla, cuya parroquia está a cargo del P. Federico Herrera T., mg. Esta comunidad se halla en la periferia de la gran angelópolis y tiene muchas necesidades materiales, la mayoría de sus habitantes labora en empleos no calificados y percibe sueldos bajos. Por ese motivo algunas personas han optado por cruzar la frontera norte de
nuestro país para buscar un trabajo mejor remunerado. La situación ha deteriorado la fe del pueblo, donde hay muchos templos evangélicos y los dos sacerdotes anteriores tenían poco trabajo pastoral. De ahí que los habitantes hayan quedado a merced de los vendedores de fe “light”, que en un principio atraen feligreses, pero al paso del tiempo se hace evidente la superficialidad de su propuesta, lo que genera alejamiento por parte de la gente, que incluso deja de participar en actos religiosos.
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En este contexto, el Club de Niños mg trabajó con los niños de los cuatro barrios principales: San Andrés, Nuestra Señora de la Paz, San Isidro y San Nicolás. Por desgracia, muchos pequeños no acudieron ya que sus padres profesan una religión diferente. Sin embargo, quienes asistieron, en promedio 50 niños por barrio, elaboraron su rosario en la dinámica del Rosario misionero y regresaron muy contentos a casa, con la firme intención de rezar con su rosario por la paz y las necesidades en su comunidad. También tuvimos oportunidad de visitar a una familia que vive en una zona muy alejada del centro, al otro lado de un cerro, quienes nos invitaron a comer. En su humilde casa nos recibieron con una gran sonrisa y durante
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la plática no dejaron de comentar cuán ricos se sienten, pues no les falta qué comer, ya que siempre tienen tortillas, y cuando no, están los nopales y quelites que les proporciona el monte. La familia expresó su felicidad por las riquezas que Dios le brinda, como dejarlos vivir en ese lugar. Los niños, que habían recibido su Rosario misionero, sonrieron, y la mayor nos dijo: “Ahora sí tenemos con qué rezarle a la Virgen”. Para nosotros fue una gran experiencia haber conocido la fe de estas personas que, incluso en su pobreza, son capaces de ver las maravillas que el Señor brinda a sus vidas. Esta es una gran enseñanza para nosotros, pues cuando parece que la fe se ha perdido, encontramos a estos ángeles de Dios aquí en la tierra.
Liturgia Participar en la Eucaristía1 En la liturgia euca rística la atención de los fieles se polariza desde el momento de la consagración. Existe un profundo interés que involucra a todas las personas, motivadas por la convicción de que en ese momento Jesús transforma el pan y el vino para estar en medio de nosotros en el momento de la Comunión. No hay nada, en la liturgia eucarística, que pueda igualar este momento, al punto de ser subrayado con una campanada. ¿Existe alguna manera de pasar de la atención concentrada en la consagración a la participación activa, adecuada a la liturgia eucarística? Podemos intentarlo, al decir que las llamadas “palabras consacratorias” no son dirigidas al pan y al vino, sino que están dirigidas al Padre. De hecho, éstas forman parte de un texto que, en la acción de gracias, le cuenta al Señor lo que Jesús hizo en la Última Cena, cuando transmitió los misterios a los discípulos. Tratemos de pasar ahora del acontecimiento (la consagración) al texto de la oración (el relato de la Última Cena): de tal forma participaremos a través de los ritos y las oraciones. En el relato se cuenta al Padre que Cristo tomó aquel pan y aquel vino y los dio a los discípulos, diciendo que lo bebieran 1
y comieran, porque eso era su Cuerpo, entregado por ellos, y eso era su Sangre, Sangre de la Alianza, derramada para el perdón de los pecados. Cuando el sacerdote toma el pan y el vino, es Jesús quien los toma en la Última Cena. Cuando el sacerdote da gracias con la plegaria eucarística, es Jesús mismo quien da gracias. Cuando partimos el pan, es Jesús quien lo parte para los discípulos y para nosotros. Cuando distribuimos la Comunión, es Jesús quien distribuye su pan y su vino, a los discípulos y a nosotros. Cuando decimos: “el Cuerpo de Cristo” es Jesús quien dice: “éste es mi cuerpo, para ustedes”. El pan y el vino son transformados en el pan y el vino de la Última Cena de Cristo, es por esto que son su Cuerpo y su Sangre. En la celebración del sacramento, para participar, debemos volver al momento de salvación que está detrás de nuestro rito, en el pasado. Ese momento tiene valor perenne, permanece a través de los siglos y no necesita ser repetido ni duplicado. Somos nosotros los que nos convertimos en partícipes de ese momento, tal es la gracia que nos ofrece el sacramento. Y la participación activa consiste justamente en pasar del rito al momento de salvación, de manera activa, plena y consciente.
Resumen del texto de Enrico Mazza, “Formar para la participación activa”, publicado en Actualidad Litúrgica, núm. 226, mayo-junio de 2012, p. 4.
Apostolado de la oración Intención general Que en la Eucaristía los creyentes sepan reconocer la presencia viva del Resucitado, quien los acompaña en la vida cotidiana.
Intención misionera Que los cristianos en Europa redescubran su identidad propia y participen con mayor empeño en el anuncio del Evangelio.
Papa Benedicto xvi Misioneros de Guadalupe Cantera 29, Col. Tlalpan, Del. Tlalpan, cp 14000, México df comunicacionmg@gmail.com mgmultimediamg@gmail.com Tel. (01 55) 5573 2500 www.mg.org.mx www.comunicacion.mg.org.mx