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2026年6月19日/星期五

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又是一年端午到 文/王爽 近年来，一度有“端午快乐”和“端午安康”之争，让人不知所措。其实， 无论哪一种祝福，都是一种情怀的表达，没有对错之分，欣然接受就好。安康是 初衷，快乐是境界，享受是方式，文化是内涵，这才是端午所应有的意义。 端午节的来历有多种说法。民间流传最广的，是纪念战国时期的诗人屈原。 作为楚国大臣，他倡导改革，提出联手抗敌，却遭到反对，被赶出都城。在流放 中，他写下忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。公元前278年， 楚国被攻破后，绝望中的屈原抱石投江。后来，人们通过各种方式凭吊他，特别 是每年的五月初五，千家万户高悬艾草，大街小巷粽香浓郁，都是为了祭奠屈原 的一腔忠魂。端午节又称端阳节、重五节、天中节……端午前后，天气高温潮 湿，病菌活跃，于是人们把端午做为祭祀祈福、除瘟驱邪求安康的民俗节日。 早年，关东黑土地并不盛产糯米，也见不到粽子。倒是黄米与糯米极相似。 于是人们将黄米淘洗后碾成黄面，烙豆沙馅黄面饼，也可以蒸粘豆包或粘糕，还 可以做豆面卷和油炸糕。 端午节清晨刚放亮，人们便陆续来到野外，采撷具有驱赶蚊虫之效的艾蒿。 将艾蒿连根拔起，抖落根部泥土，带回家插在门窗旁，也可以泡在脸盆里用艾蒿 水洗脸。如果采得多就编成一个个大辫子，挂在房檐下。夏天的晚上点燃艾蒿， 所产生的烟雾能把蚊子熏跑。 采艾蒿回来的农妇，叫醒晨梦里的孩子，把一根红、黄、蓝、白、黑的五彩 线系在孩子手腕上，据说可以驱邪降魔。还用这五种颜色的碎布片做成荷包，里 边装上香草，配上麻坯子做的小笤帚和小簸箕，别在孩子胸前的衣襟上，说是可 以驱病纳福。 早饭后，家家都要做几个纸葫芦挂在门旁。弄不到五色纸的，就用积攒的烟 标纸替代。传说古时候，有个村里的人缺少敬畏之心，天神决定在端午这天撒下 毒虫，灭了这个村子。吕洞宾得知后，想到村里还有一些好人，不能一刀切，便 化妆成货郎来到这个村子，把消息透露给一位善良的农妇，让她在端午的早上将 葫芦挂于门旁，以保平安。那善良的农妇不忍乡亲们受毒虫袭扰，很快就把消息 传播出去，让家家都在门旁挂上葫芦。端午这天，天神果然降下毒虫，但全都被 葫芦收走了。从此，村里人感念吕洞宾的救命之恩，也开始反思自己的言行，从 此一心向善。 任岁月迁移，依然不改的是当初模样。端午节，不仅仅是简单的吃喝玩乐， 更是一种信仰，一份纪念，一个传承……年年端午，今又端午。作为一场民俗文 化的盛宴，在我们彼此的祝福中，传承着中华民族不曾中断的精神内涵。 简介：王爽，退休公务员；已出版个人文集《遥望梦里炊烟》《农事课》等5部，另有作品收入百余种 选本；曾获长春文学奖，梁斌小说奖，全国农民报优秀副刊作品奖等。

那年那趟绿皮火车 文/刘静 我刚下班到家，就接到郑州一位好友的电话。她在电话那头，兴奋地说，我 坐高铁，五个小时的车程就能跟你见面啦！ 我笑着问她：“还记得我第一次来上海，你到车站送我不，那时候我坐的还 是绿皮火车呢。”她说：“那怎么不记得，当年我送你，你得来接我，算是回礼 了。” 2008年春天，我第一次独自出远门。好友提着她提前给我买的零食和饮料， 一直将我送到车站。在得知我一路需要十几个小时且没有座位，她担心得不得 了，一再嘱咐我路上一定注意安全，照看好行李，更要照顾好自己。我郑重地点 了点头，安慰她放心。我说自己一定能在上海找到工作，将来买房安家，到时候 一定请她来做客。 我独自一人登上那趟绿皮火车，心里装着希望，也装着忐忑，就像一只晨起 探出头的虫子，不知等待它的是晶莹的露珠，还是觅食的鸟。我站在车厢连接 处，往窗外望去，北方大地上的树木和花草向后移动，速度越来越快，画面也越 来越模糊。 车厢里吵吵嚷嚷，拥挤不堪，行李架上挤满了大大小小的包裹和行李箱。过 道上站满了人，人与人之间塞着各种各样的包和袋子。每个人脸上挂着属于自己 的心情，或期待或烦躁或兴奋或平缓或麻木。我既看窗外的风景，也观察车厢里 的人。 这趟车，把我从北方载到南方，从故乡载到异乡。 十几个小时的路程，疲惫，憋闷，烦躁，好在窗外变幻的风景为我带来许多 新奇的感受，也让我对未知的生活很是憧憬。火车行驶了一半多的时候，我已经 疲惫不堪，干脆把身体塞到了座位底下，然后露个脑袋睡起来。好在那个时候陆 陆续续下了一些乘客，车厢过道不再那么拥挤了。 那是我人生中第一次长途出行，第一次也是唯一一次躺在火车座位底下睡 觉。也不知道过了几分钟还是几十分钟，我被一个温柔的声音叫醒。迷迷糊糊睁 眼，只见乘务员一张好看的脸。她说这样不行，地上太凉，而且万一有人踩到你 就太危险了。我揉了揉眼睛把身体挪出来站起身，旁边一个大哥拍了拍我说： “姑娘，你坐这儿，我们几个挤一挤能给你空出点儿位置。” 三人的座位，我成了第四个挤进来的人。他们用柔和的目光看着我，有一句 没一句地跟我聊天。听说我是独自去上海找工作，他们先夸我有想法，又鼓励我 说大城市发展机会多，要勇敢追梦，还叮嘱我要注意安全。 陌生的人给了我很多善意，这让我以后很多年每每想起都觉得很是温暖。随 着时代的发展，交通变了，节奏也变了。绿皮车换成了动车，动车又被高铁替 代。从上海到家里不过四五个小时，我每年来来回回也好几趟，虽然再也没吃过 那种苦，却再也没遇见过曾经的温暖。 绿皮火车早已驶出了我的生活，但那段缓慢、拥挤、带着人情味的旅程，在 记忆深处一直鲜活着。仿佛在提醒我：哪怕时光变迁，有些温暖，始终不会褪 色。

微尘之舞 意蕴悠长 ——电影《给阿嬷的情书》观后 文/董玥 【剧情介绍】 潮汕老屋里，那一匣泛黄的“番批”，是阿嬷叶淑柔的 整个青春。每一封“吾妻淑柔，展信安康”背后，都藏着一 个她以为的、在南洋打拼的丈夫。直到孙子远赴泰国寻亲， 才惊觉真相：阿公郑木生早于1960年客死异乡，而此后十八 年，以丈夫之名默默寄信寄钱的，竟是一个叫谢南枝的陌生 女子。 时光倒回烽火岁月。木生“下南洋”谋生，与谢南枝在 暹罗相识于微时。一场相救之恩，一场狱中送衣之情，结下 的是乱世浮萍间不言的义气。木生意外身亡后，南枝做出了 沉默一生的决定：她隐瞒死讯，接过那只笔，继续以木生的 口吻，向海那头的淑柔报平安。她的小吃摊热气蒸腾，赚来 的钱分作两份，一份养自己的孩子，一份养淑柔的孩子。咸 猪肉的咸，墨水的苦，她独自咽下。 1978年，一场台风卷走了南枝终于鼓起勇气写下的坦白 信，只余一张合影漂洋过海。淑柔望着照片上丈夫与模糊的 女子身影，心灰成烬，从此锁信断念。一道由海浪与误会筑 《给阿嬷的情书》剧照 成的墙，让两个女人的守望，在漫长的四十年里，未曾交 汇。 直到白发苍苍的淑柔，步履蹒跚地走进曼谷的老院落。轮椅上的南枝已记忆模糊。对视良 久，南枝忽然用潮汕话轻声问：“我寄给你的咸肉，好吃吗？” 那一刻，四十年的时光与海水轰然退去。淑柔泪如雨下，紧紧握住那双枯瘦的手。 原来，那些泛黄信纸上承载的，从来不是遥远的财富，而是比海更深、比岁月更长的情 义。它让两个素未谋面的女人，在命运的风浪里，早已成为彼此生命中，最沉默的姐妹。 【评论】 “海上生明月，天涯共此时”。电影《给阿嬷的情书》，便 是讲述了这一群背井离乡下南洋的侨民的往事。 起初，许多人以为这只是个落入俗套的爱情故事，在那个战 火纷飞的年代，男主郑木生和妻子叶淑柔鸿雁传书、难解相思之 苦，一个在海的这头赚钱养家，一个在海的那头养儿育女，后阴 差阳错断了音信，直至多年后解开误会、爱情圆满。不过是新瓶 装旧酒罢了。然而，这部影片的叙事，却完全出乎意料，导演要 讲述的，最终落点不仅仅在“情”，更是刻骨铭心的“义”，并 非你侬我侬的“小爱”，而是隽永绵长的“大爱”。与宣之于 口、振臂高呼的口号不同，这份宏大叙事，以乱世中小人物的命 运为线索，是微尘之舞，却意蕴悠长。 电影的起承转合，没有轰轰烈烈的晕染，更多是静水流深， 在淡然中举重若轻，藏匿了诸多心绪。谢南枝的出现，是故事的 转折点。她和木生同为华人，在暹罗（今泰国）打拼时相识，并 成为患难与共的挚友。木生在大火中救下南枝的父亲，南枝为牢 狱中的木生添衣寄物，并以此为开端，充当了木生和故乡妻子淑 柔的信使。木生出狱后去跑船，时隔不久竟因见义勇为、与盗贼 《给阿嬷的情书》海报 搏斗而死，南枝得知消息后悲痛欲绝，思虑再三，没有给淑柔寄 去讣告，而是继续以木生的身份与之通信，并给予物质上的支 持，一晃竟达十八年之久。这样的行为并非个例，而是当年侨民群体同舟共济、互帮互助的缩 影。他们不再是飘零的个体，而是同为异乡奋斗的知己，一方有难、八方支援，共同抵御命运 的凄风苦雨。 那么，南枝和木生之间，到底有没有情呢？一定是有的。相比于陈可辛的电影《甜蜜蜜》 中，黎小军和李翘之间嬉笑怒骂的心酸表达，《给阿嬷的情书》则传递出了一种更为含蓄和隐 秘的叙事。这份情，到底是不是爱情，已然不重要。当南枝给淑柔写道：“行船入夜，恰江上 升明月，似与你并肩共赏。江海万里，心中念你，便不觉遥远。”万语千言收笔于此，是一个 灵魂对另一个灵魂隔着万水千山，最真挚的体恤，不禁潸然泪下。 此外，除了这条故事主线，电影中的其他人物，也是如此鲜活朴实，共同绘制了那个时代 侨民的群像。南枝的父亲，从未在嫁娶之事上“一言堂”，给予了女儿充分的尊重，他说“走 仔，也不是要走的仔”；租客狄功，有着市井之人的泼辣，但不乏教书育人、传播中华文化的 情怀；木生老友，行侠仗义，接济木生于微时，亦在他死后将一切操持妥当；舅婆，一身匪 气，散发着泥土气息的生命力，用底层女性近乎野蛮的本能，悉心保护着周边的人……人生实 难、大道多歧，即便是普通之人都要行经的小道，也是很艰辛的，难免飘落下令人抖擞的凉 意。唯有以情义作明灯，秉烛而行，方能亦步亦趋、毫无愧怍地，走过这漫漫长夜。 故事的结尾，八十四岁高龄的阿嬷淑柔，乘坐飞机前往泰国，看望失散于人海四十年之久 的南枝。当她步履蹒跚地迈进老旧的院落，看见了轮椅上白发苍苍的旧友。南枝业已罹患老年 痴呆，时而清醒、时而糊涂，眼神中徒剩疑惑与茫然。当一切误会终将烟消云散，命运却再次 显现出了她惊人的张力和残酷，她亏欠了她太多，她却已然遗失在风中。直到片刻清醒的南枝 问到，“我寄给你的咸肉好吃吗？”“好吃，好吃的。”“好，那我下次再寄给你。”那份情 义，最终冲破了重重枷锁，有了短暂的团圆。哪怕，只是一瞬。 品味这部影片时，我已近而立之年，心境不似少年。那时，只喜风花雪月、恢弘壮丽，有 着一种浪漫至死的热烈。而今，更多感怀的，是历经世代的变迁，生命在岁月荡涤下呈现的锐 度与悲欣。普通人的一生，不会载入史册，更无缘铁血丹心，甚至兢兢业业一辈子，也不过是 被豪雨裹挟的一粒微尘。 但是，回望电影中的来时路，我们看到的却是小人物的大光辉，那是在历史缝隙中，向死 而生的坚韧、心胸坦荡的奉献、惺惺相惜的温存，那是跨越了过去、现在、将来的、人与人之 间最诚挚的牵绊——那是一片绵延不绝的爱的海洋。 简介：董玥，复旦大学中文系硕士研究生、2019年、2020年国家奖学金获得者、上海市优秀毕业生、江苏省委组织部“名校 优生”选调生（南京）。江苏省作家协会会员、江苏省青少年作家协会副会长。《复旦青年》《复旦研究生》记者、编辑。出版 小说、散文集6部。曾经获得《北京文学》优秀散文奖、《儿童文学》金近奖、“周庄杯”全国儿童文学短篇小说奖等。

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