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禪門的管理法

文/ 節錄自星雲大師著《佛教管理學》

管理學


榮枯各有道 藥山惟儼禪師,山西絳 州人,曹洞宗的門下,是 石頭希遷的傳人。有一天 ,他在門外的廊簷下休息 。大門口有兩棵樹,一棵 樹長得非常茂盛,另外一 棵樹已經枯萎。 藥山禪師問年輕的徒弟 道吾:「道吾啊!這兩棵 樹,一棵榮,一棵枯,你 覺得榮的好?枯的好?」


「當然是榮的好。」說 過後,就去辦事。 大師兄雲巖來了,藥山 也問:「這兩棵樹,一棵 榮,一棵枯,你覺得榮的 好?枯的好?」 大弟子不假思索:「枯 的好。」講過了以後,也 去辦事了。


圖╱李蕭錕

旁邊一位姓高的侍者, 不解地問藥山禪師:「兩 個徒弟,說榮的好,您說 很對,說枯的好,您也說 很對,究竟榮的好?枯的 好?」 藥山禪師說:「高侍者 ,你的對。」


這一段公案是在說明, 他們的禪風各有不一,道 吾年輕,他個性向前,欣 欣向榮,當然希望萬物生 長,所以認定樹要茂盛才 好,就好像人間佛教要信 徒多、信徒安樂。這位大 師兄已老朽,比較傳統、 淡泊,他不求發展,一切 安於本位,當然就說枯得 好。 對於這兩個絕對不同的 認知,當然高侍者要懷疑 ,究竟哪個人才對?藥山 禪師到底不愧禪門高手,


就回答:「你說得對!」 你們對的都不對,藥山禪 師他不對的一切皆對。 在一個悟道禪師的境界 裡,在空間上,東南西北 都好;在時間裡,晝夜早 晚都好;在氣候上,春夏


秋冬、冷熱寒暑,無不是 一個悟道者證悟的境界。 只有都好,哪裡有什麼不 好?所以,禪門對於世間 的管理看法,悟道了以後 對於人、事、物,自有另 外一番的境界,要從另外 一個角度來觀察,當然就 不一樣了。


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人間福報 微閱讀 佛教管理學13  

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