Issuu

M er i dy en

2Ayl ?kGençl ikDergisi| bimonthlyteenmagazine| kasim - november2020

I??kYol cul ar?n?nÇizgisi

"it 's j ust a spar k but it 's enough t o keep me going"

HOPE

BU SAYIDA; 01

ThePortrait of Peopleof Heart | M. FethullahGülen

Mektubunuz Var! | MeridyenEkibi

ÜmidinGücü| ZeynepAkgedik

What DoesHopeBring?| ReyhaneDaglar MSW,A.C.C, CC. Ht

El-Gaffar | SorularlaIslamiyet

ÜmidinGötürdügüYereKadar | Hilal Akdeniz

Dönüsüm| MustafaAkkus

TheHopeof TheHumankind| NejlaErdogan

Avukat Pinar ErduranileRoportaj | MeridyenÖzel Betul DumluveDilrubaAsici Katkilariyla

TeenYorkTimes| EbruCoskun&Beren Cubukcu

Bir Ümit Hecelemesi | HaticeHorasanli

Bülten

Gönül Isterdi ki HepIyi Olsun| Numan Dagdeviren

Ümitsu| Vaveyla

InsirahSuresi

HopingAgain | MeryemBahadir

Editors Almira Hisar Melike Kafkas Nilüfer Akman Writers ReyhaneDaglar MeryemBahadir Betül Dumlu Ebru Coskun Beren Çubukçu Dilruba Asici Hatice Horasanli NumanDagdeviren Mustafa Akkus Hilal Akdeniz Zeynep Akgedik Nejla Erdogan Vaveyla FinancialCoordinator Dilara Akman SpecialThanks Emine Özer IremDumlu

For questionsand inquiries:

Gül Beyaz

meridyenca@gmail.com

1 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Th e portrai t of peopl e of h eart byM. Fethul l ahGül en

2 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

People of fait h and act ion who, rat her t han t alking and making noise, live as t hey believe, present an exemplary personality for ot hers. Such people move on, never pausing, teaching those who are walking toward God how to do so. Inside, they have a pyre that can never be extinguished. Yet, in order not to disclose this painful burning inside, such people never complain to others. As such, they are constantly emitting heat to the spirits of those who seek shelter in them. A longing for the transcendent realms is evident in the eyes of people of heart. Dedicated to the consent of God, they are such people of progress and of struggle with distances that they run like a purebred Arabian steed until they reach their Beloved One, without expecting, in the meantime, anything in return.

With their vision, faith, and deeds, people of heart are integrated heroes of both spiritualism and meaning. Their profundity relies not on their knowledge or acquisitions, but on the richness of their hearts, the pureness of their souls and their closeness to God. They believe that the principles presented to humanity in the name of knowledge are valuable only if they lead humanity to the truth. Similarly, they regard information, and especially abstract knowledge that has no practical uses, as being insignificant, as they do not assist human beings to understand the reality of the creatures, the matter and human beings themselves.

People of heart are such sincere adherents of the truth that all they think of is to stabilize the justice on Earth and they are willing, when it comes to His consent, to give up their own desires and wishes. They open their hearts to everyone, welcoming them affectionately, and appearing as an angel of preservation in society. Regarding their deeds and attitudes, they try to be compatible with everybody, they try to avoid vicious competition with others, and they avoid resentment. Even though such people make choices from time to time in favor of their convictions, beliefs, methods and ways, they do not compete with other.

People of heart are monuments of humility and modesty who are devoted to a spiritual life, determined to stay away from all the material and spiritual dirt, always vigilant to corporeal desires of the body, and ready to struggle with such evils as hatred,resentment,greed,jealousy,selfishness and lust. They always endeavor to give what is right the highest esteem, to convey to others what they feel about this world, as well as the next, and they are always patient and cautious. People of faith and action who, rather than talking and making noise, live as they believe, present an exemplary personality for others.

3 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Along with such endeavors and activities, people of heart who are seeking ways to incur His help also give utmost importance to God's aid and assistance. They pay particular attention to union and solidarity, which are considered a means of God's aid. They are ready, wholeheartedly, to cooperate with anybody who is on the straight path. Moreover, for such an understanding of union, they, in spite of themselves, follow a path. Believing that union incurs mercy, and dissension and disunion lead nowhere, such people do their best to gain the help and good will of all, ever receptive to showers of Divine aid. People of heart are lovers of God, and devoted seekers of God's consent. They connect their deeds to His pleasure, regardless of the circumstances. They display great ambition to please Him, and are willing for the sake of this purpose to use or abandon all that they possess? of this world or not. There is never any room in the realm of their thoughts for unpleasant expressions like "I did it," "I succeeded," or "I managed it." Such people take pleasure in the fulfillment of the tasks of others, as if they had carried such actions out themselves,

t hey set an example t o ot her s of what a good per son should be, leading ot her s t o at t ain higher hor izons.

On the contrary, they love all who serve in the name of their religion; they love their country and their ideals. Furthermore, they give generously to other people in pursuit of positive activities and they try to show as much respect as possible to the philosophy and ideas that other people adopt.

they take the same amount of pleasure in such achievements as if it were their own and they follow humbly after these people, leaving also the honor and the of leading to them. What is more, as they consider others to be more eligible and successful in serving religion and humanity, they provide other people with more comfortable facilities, and, taking a step back, continue in their service as an "ordinary person." People of heart are too busy fighting themselves and their misdemeanors to be interested in the misdeeds of others. In contrast, they set an example to others of what a good person should be, leading others to attain higher horizons. They turn a blind eye to what other people may do wrong. Responding with a smile to those who have displayed negative attitudes, such people nullify bad behavior with kindness, not thinking to hurt anybody, even when they have been hurt over and over again.

4 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

For the man of heart, a soldier of the reality that has been devoted to gaining God's good pleasure with feelings, ideas and deeds, the first priority is to lead a life based on perfect faith and equipped with sincerity. Thus, it is unlikely that such a person will be dissuaded from reaching their goal, even if they were offered the heavens in addition to the world. People of heart never compete with those who bear the same ideals and who walk on the same path, nor do they envy them. In contrast, they complete what has been left incomplete by others, and, when interacting with other people, they treat them as if they were as closely connected as organs of the same body. With a complete understanding of renunciation, pushing their counterparts into the limelight, in every earthly as well as unearthly matter, they withdraw to the background. They act as spokespersons for the accomplishments of others, applauding them and welcoming their achievements with the same joy that they feel at a festival. Replying to a great extent on method and manner, people of heart conduct all of their acts in accordance with their nature. They try, however, to remain respectful to the acts and thoughts of others. They are able to live harmoniously and to share, developing common projects. They struggle to replace the word "I" with the word "we." Over and above all this, they sacrifice their happiness for that of others. In so doing, they never expect any appreciation or respect from anyone.

They even think that such expectations are a form of moral corruption and, thus, they avoid appearing in the limelight, they avoid fame and fortune, much as they would a snake or a scorpion, hoping only to be soon forgotten. People of heart do not violate the rights of any other people, nor do they seek revenge. Even in the most critical circumstances, they tend to behave calmly, and do whatever a person of heart should do to the utmost. They always reply to evil acts with kindness, and, considering badness to be a characteristic of evil, treating those who have harmed them as monuments of virtue.

People of hear t never compet e w it h t hose who bear t he same ideals and who walk on t he same pat h, nor do t hey envy t hem.

5 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

This wor ld is not a place for conf lict s or r ows, but one for endur ance People of heart lead a life illuminated by the light of the Qur'an and the Sunna, and also within the framework of the consciousness of taqwa (piety), blessing, and sainthood. They are on constant guard against feelings of egoism, pride, fame, etc., feelings which kill the heart. The glories performed by such people are attributed to the Real Owner, saying, "All is from Him." With those things that depend on will power, they avoid uttering "I," instead taking refuge in "We." People of heart are afraid of no one. No single event can send them into a panic. "Relying on God, he works hard, expecting the rest from His aid," sums up their character, and they never break their promise. People of heart never lose their temper with anybody, nor are they offended by those whose hearts are attached to God. When they see any of their brothers or sisters in religion doing wrong, they do not abandon them. In order to avoid embarrassment, they do not make any wrong-doing publicly or personally known, either. On the contrary, they blame and question themselves for witnessing any immoral act. People of heart avoid commenting on the attitudes of believers that are apt to be interpreted differently. They think positively of what they see and hear and never perceive such actions as being negative.

In every act and deed, people of heart keep in mind that here, this world, is not a place of reward, but rather one of service. Accordingly, they perform the duties that they are responsible for in strict discipline, regarding it as being discourteous to God to be concerned about the consequences. They consider it a priority to perform actions in the name of God and with God's consent in order to serve the religion, belief, and humankind, and however great their achievements may be, they attribute all to God, without thinking about taking a personal share for themselves. The destruction of order cannot leave people of heart in despair, nor does the opposition of other people disturb them. "This world is not a place for conflicts or rows, but one for endurance," they say, and patiently clench their teeth. They seek ways out of any situation that they may find themselves in, not losing hope even at the most critical of times, and they are constantly producing with adamant perseverance multifarious strategies. Today, when we find that human values are despised, when there are cracks appearing in religious thinking, when every place resounds with the disturbance caused by the carefree ones, we need people of heart as much as we need air to breathe and water to drink. M

6 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Mekt ubunuz Var ! Evvel zaman, kalbur saman içinde de?il iken, bebeler mahpus yeryüzü Kerkük zindan?na dönmüs iken. Vakit gece, bavullar toplan?yor h?zl?h?zl?. Bir gece evvel tan?mad???bir adamlar gelmisler eve. Bu çocu?u soldurmay?n burada onu kaç?ral?m zalimin zulmünden, demisler. Uzun uzun düsünmek, karar almak vermek bir lüks haline gelmis epey zamand?r. Tamam, demis anne baba kabul etmisler. Ertesi gün Musa?s?n?Nil?e b?rakan ?mran gibi göndermisler çocuklar?n?. Daha onbesinde onalt?s?nda. Çocuk bakm?s arkas?na; annesine, babas?na, çocuklu?una. Daha s?n?rdan geçerken büyümüs. Ç?karm?s çocukluk gömle?ini. Vakit seher, evi kolluk kuvvetleri basm?s, götürmüsler anne babas?n?Medrese-i Yusufiye?ye. Hapsetmisler çocuklu?unu da anne babas?yla birlikte. Do?up büyüdü?ü topraklarda, bir seher vaktinde, anne babas?n?kaybetmis; Muhammed (as) gibi. Vakit ö?len, arkadaslar?ile oynuyor, çocuklu?unu eyliyormus. Babas?gelmis bir telas, h?zl?ca binmisler arabalar?na. O kadar telasl?ym?s ki babas?, o telastan çocuklu?u orac?kta kal?vermis. Sonra gece bir nehirde, sabah baska bir diyarda bulmus kendini. Asl?nda kendini de?il de o çocuk ruhunun yerine s?k?smak isteyen yabanc?y?. T?pk?çölün ortas?nda, çocuk bedenine peygamber h?rkas?giydirilen ?smail gibi.

7 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Vakit ikindi, bu sefer Medrese-i Yusufiye?de bir çocuk. Ah be çocuk! Ne de çok s?n?f atlatt?lar sana da kader seni kardesleri taraf?ndan kuyuya at?lan Yusuf'un talebeli?ine lay?k gördü. Vakit aksam, en çok da bu vakitler hissediyor yerini kaybetmisli?i. Çocuklu?una dair duydu?u özlem en çok bu saatlerde depresiyor. Ah! diyor, tekrar bir çocuk olsam. Ama bu öyle bir sey ki, bu yola ç?kan bir daha geri dönemez. Yanan bir daha ham olabilir mi? Bunu yana yana anl?yor. Kader onlar?neset edecekleri topraklara savuruyor. Kaderin kanunu böyledir; kim nerede neset edecekse onu oraya yerlestirir. Orada yetistirir, hem anne babas?bas?nda olmasa bile Musa gibi, ?smail gibi, Yusuf gibi, Muhammed (as) gibi. Kimine bir Asiye kimine bir Ebu Talip gönderir. Allah`?n düzeni o kadar güzel isler ki; nasip sahipleri ancak hayret makam?ndan seyreder. Sevgili okur, Etraf?n?zdaki peygamber kaderdaslar?n? görüyor musunuz? Onlar umudun çiçekleri. O güller yetisecek. Dal, goncay?bir sabah aç?lm?s bulacak. Ancak As?k Veysel?in de dedi?i gibi, hiçbir zaman gül dikensiz olamaz, gülü yetistirir dikenli çal?. Onlar?incitmeyin olur mu?

Umudun çiçeklerine Asiye olabilmek duas?yla, Meridyen Ekibi

8 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

ÜM IDIN Because GÜC Ü We Are Humans Z eynep Akgedik

Hayallere ula?ma yolunda, Katetmek gereken mesafeler var; Binbir çe?it zorluklar kar??s?nda, Sab?rla ilerlemek en büyük anahtar. Gönül hayal k?r?kl???na u?rayacak, Her me?akkat bo?du?unda içini; Selametin getirece?i ?evk hayali zinde tutacak, T?pk?kurak bir arazinin suya kavu?tu?u gibi. O yüzden ümidini kaybetme ey gönül! Bu dünya hayat?fani, Et Allah'a tevekkül; B?rakma bu i?in pe?ini! O?na güvenen ne zaman hayal k?r?kl???na u?ram??? Her derdin, zorlu?un, s?k?nt?n?n ilac?O?nda, Yunus Emre ?Bana Seni gerek Seni? demi?; Çünkü sadece O ula?t?r?r yürekleri felaha!

9 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

W h at Do es H o pe Br ing? byReyhaneDagl ar MSW,A.C.C,CC.Ht

10 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

t is said in the surah of Nisa that ?Allah forgives all the sins of those he wants, except for the imposition of polytheism on him? (Nisa, 4/ 48 ve 116). This is a very promising verse from the Quran! It indicated that no matter how many mistakes you have made, there is still a supreme acceptance by Allah. And there is also the hadith that Ebu Zerr narrates where ?the Prophet (PBUH) said, ?Cebrail came to me and gave this good message: ?Those of your ummah, who don?t put anything in common with God will enter paradise.? Me: ?Even if he does adultery and theft?? ?Yes, even if he does adultery and theft,? the Prophet (PBUH) answered. Me again: ?You mean even if he does adultery and theft?!? ?Yes, ? he answered again,? even if he does adultery and theft!?(Canan, 1995, p. 300 (7), Vol. 2) Prophet Muhammed (PBUH) states that he can forgive whatever sins committed. In the Quran and the hadith, it is stated that Allah also accepts sincere repentance. Therefore, this hadith is a significant example of how human beings should never give up on hope as regret can allow for the forgiveness of almost all the sins. In Islam and other universal religions, adultery and theft are usually considered as some of the biggest sins.However, these resources prove that even if one commits evil acts that are as wicked as the ones mentioned, sincere apologies will always be accepted by Allah. This is also important to think as it is a factor that must be considered when thinking about the way we feel and see ourselves.

11 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Initially, when a person loses hope, they also stop making any sort of efforts in regards to the things they desire. Later, that person stops seeking solutions, findings, ways, or strategies to improve either themselves or the situation. As when someone fully labels themselves as a failure or no good, ultimately, they also dispose of all of their motivations to take action. This is because they consider themselves as hopeless or the worst beings to exist and therefore refuse to take new steps towards improvement. However, when a person deep in despair still has hope for change and goodness regardless, then the whole game changes. For instance, let?s think of a scenario where a student that considers himself inadequate at math due to doubts about his own intelligence believes they can never get good at this subject, even with any type of effort that they show. Now, let?s think about how his approach should actually be like in regards to this issue! Any ideas? When we imagine someone, who?s struggling with a subject like math, they are more likely also experiencing hardships such as stomach pain or stress for upcoming tests. This may cause this person to try to use avoidance as a coping mechanism as a person loses hope, they also move closer to negative thoughts and may start to believe the opposite of reality altogether.

This will ultimately result in internalizing the idea of being a failure. One must recognize that everyone consists of different parts; we all have happy, sad, angry, honest, deceitful, faithful, hardworking, and many more traits within ourselves. All these, both the positive and the negative portion belong to us as an individual does not merely consist of one component. This means, for instance, that an individual may not necessarily be a bad person, but someone with dominant- negative and aggressive parts within. This also does not mean that the individual is necessarily forceful as a whole. These kinds of traits may ultimately lead one to not be able to recognize their good parts inside, therefore one should not only focus on their problematic components but rather try to improve their sense of self as a whole through efforts. Hope is one of our most important strengths in life as it makes us resistant to the struggles that we face. It is a miracle that helps us to look for ways out in the difficulties we experience. Hope is like a light that brightens the way during our darkest times, a key to get through the hardships that we face on a daily basis. It is a gift that manifests the road to our success, therefore the only thing one must do for triumph is to acquire a little piece of hope that will guide and help along the way. M

w h en a per so n d eep i n d espa i r st i l l h a s h o pe f o r c h a n g e a n d g o o d n ess r eg a r d l ess, t h en t h e w h o l e g a me c h a n g es.

12 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

El-Gaffar ?Ma?fireti, ba???lamas?pek çok olan.? ?Kullar?n?n günahlar?n? affetmekle örten.? (Taberî) ?Tekrar tekrar affeden.? (Gazâlî) ?Rabbinizden ma?firet isteyin; çünkü gerçekten O, çok ba???layand?r.? (Nuh, 71/ 10)

13 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Günahlar?na ald?r?s etmeksizin, Cennete girece?inden emin bir halde yasamak, büyük bir gaflet (yanl??a dü?me, uyku hali) oldu?u gibi, isyanlar?na (günahlar?na bakarak) ?ben art?k ma?firet olunmam?(affedilemem) demek de büyük bir hatad?r. Birinci hal Allah??n gazab?ndan emin olmak, ikincisi ise rahmetinden ümit kesmekle yeise düsmektir. ??te ?affar ismi, insan?yeisten kurtaran en büyük bir ümit kayna??d?r. ?mam Gazâlî Hazretleri, ?affar isminin ?kötüyü, çirkini örten?mânâs?na geldi?ini zikrettikten sonra, önemli bir noktaya dikkatimizi çeker: ?Allah, insan?n yüzünü, gözünü, elini aç??a ç?kard??? halde;midesini, ba??rsaklar?n?ve sair görünmesi hos olmayan organlar?n?içeride yaratm?st?r. Onlar?böylece örten Allah, kulunun günahlar?n?da örter? Yine o büyük ?mam, ?affar ismine, ?tekrar tekrar affeden?mânâs?vermistir. Gerçekten ben, tevbe eden, inanan, salih amellerde bulunup sonra da do?ru yola erisen kimseyi ?üphesiz ba??slay?c?y?m." Taha, 82 "De ki: "Ey kendilerine kötülük edip as?r?giden kullar?m! Allah'?n rahmetinden umudunuzu kesmeyin. Do?rusu Allah günahlar?n hepsini ba??slar. Çünkü O, ba??slayand?r, merhametlidir." Zümer, 53 Tövbesini defalarca bozan bir kul, pisman olarak Allah??n dergah?na s???nsa ve aff?n?dilese, ?affar ismi gere?i, Allah bu kulu affeder. Allah??n affetti?ini kullar?n etmemesi, i?in içine nefsin, hissin ve dar görüslülü?ün girdi?ini gösterir. ?affar isminden nasiplenmenin birinci sart?, pismanl?k duymak, tövbe ve isti?far ile ma?firet kap?s?n? çalmakt?r. Bir di?er sart?da, baskalar?n?affetmek, kusurlar?n?örtmektir. Affedenin, ma?firet olunmas?kuvvetle umulur. M

14 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Ümi di ni n Götürdügü Yere K adar .

Hil al akdeniz

üm dünya adeta tek vücut haline gelmi? durumdahepimiz Covid- 19 virüsüne kar?? a??y? bekliyoruz. Umuyoruz ki 2020?nin ba??nda ans?z?n geldi?i gibi, ans?z?n yine hayatlar?m?zdan çekip gidiverecek. Belki bu vakte kadar sa?l?k konusuna ili?kin bu denli beklentili olmam??t?k, ümitlerimiz daha çok gelecekteki kariyerimiz, aile hayat?m?z ve maddi refah?m?z ile ilgiliydi? Ya da ümitler her zaman ihtiyaçlarla ve beklentilerle orant?l?d?r ve zaman ve konjonktüre göre de?i?ebilmekte?

15 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Umudun nelere kadir oldu?unu kendi biyografisi üzerinden enfes bir sekilde derleyen psikolog Viktor Frankl, ??nsan?n Anlam Anlay?s?? isimli kitab?nda ikinci dünya savas? döneminde bir Yahudi olarak Nazi kamp?ndaki yasam mücadelesini anlatmakta. Frankl?? onca iskence, açl?k, insanl?k d?s? muamele ve sürekli ölümle kol kola gezme halinde tek koruyan ve hayatta tutan güç, umudu olmustur. Umutsuzluk kuyusunun en dibine düstü?ü anlarda, kendisini çok ayd?nl?k, ferah ve kalabal?k bir salonda, kürsüde kamp psikolojisi hakk?nda bir uzman olarak sunum yapt???n? hayal etti?ini ve bu umudun onu hayata tutunmas?n? sa?lad???n? ifade etmekte. ?Bir gelece?e, kendi gelece?ine inanmayan, bu kampta kaybolmustur? ifadesi ile insan?n ancak ümitvar oldu?u takdirde hayatta kalabilece?ini yazmakta. Tüm yasanan olumsuzluklar, haks?zl?k ve adaletsizliklerin Victor Frankl?e göre hayata anlam katma yönünde çok önemli bir rolü var. Bu kars?lasmalar neticesinde her insan karar verir, yön verir, ümit veya pes eder! Ünlü psikolog ve bestseller yazar? Irvin Yalom dan?sanlar?na bir kâ??d?n üzerine bir çizgi çizmeleri istedi?ini anlat?r. Bu çizginin hayat çizgisi oldu?unu, baslang?c?n do?um ve sonunun ölümü simgeledi?ini hayal etmelerini rica eder ve kendi tahminlerince bu çizginin suan neresinde olduklar?n? isaretlemelerini ister. Bu çizgiye do?ru çarp?y? atmak mümkün de?il, çünkü net olarak söyleyebilece?imiz tek sey, do?mus olmam?z ve muhakkak ölecek oldu?umuz, fakat ne tarih ne müddet ile ilgili bu dünyadaki hiç bir insan net bir bilgi verme yetkisine sahip de?il.

Yasanan . olumsuzluklar, haks?zl?k ve adaletsizliklerin hayata anlam katma yönünde çok önemli bir rolü var.

16 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Yalom a göre bu kolektif bilgisizlik ve müsterek kader, ço?u insanlarda bir rahatlamaya vesile olabiliyor. Üzerinde düsünmeye baslay?nca birçok dan?san sorunlar?n? ?on y?l sonra suan beni yoran ve ümitsizli?e sokan bu sorun hakk?nda hala ayn? öfkeyi ve çaresizli?i yasar m?y?m?? sorusundan yola ç?karak konular? ele alarak, tüm olumsuzluklara daha ümitvar bakmaya çal??t???n?ifade etmekte. Birço?umuz belki de Mehmet Akif Ersoy?un Istiklal Mars? m?sralar?ndan ziyade daha çok ?Ye?se kap?lma, bo?ulursun, azmine s?ms?k? sar?l gör bak ne olursun!? ifadesi ile kendimizi özdeslestirmisizdir. Buradaki azmi ümit ile ba?dast?rmak mümkün. Bu ümit, belki sairin bulundu?u zaman ve ortamdan kaynaklanm?s olarak çok daha teknik ve çok daha dogma seklinde kars?m?za ç?kmakta. Çal?s?lmas? gereken bir s?nav, gelistirilmesi ve antrenman edilmesi gereken bir kasl? vücut veya tertipli tutulmas? gereken bir ortam gibi ele al?nm?s. Asl?nda bu ümit tan?mlamas? günümüze hala çok yabanc?de?il. Sosyolojik incelemeler, insanlar?n küresellesmis ve giderek artan teknik ve dijital hayatlar? neticesinde çok daha az hayal kurdu?unu ve konular? çok daha pragmatik ve mant?ksal ele ald???n? göstermekte. Oysa ki ümit bunlar?n aksine tamamen tinsel, soyut ve metafizik bir olgu. Gerçek ümit, bütün olas?l?klar?n haricinde ve hesaplamalar?n aksine, mümkünati imkâns?z gözükeni umabilmektir! ?mkâns?z? mümkün bilmektir! Olabilirli?ine can- ? gönülden inanabilmektir. Zifiri karanl?kta ayd?nl?k bir nur gibi par?ldayan bir ümit ile insan?n varamayaca?? yer yoktur, zira insan ümidimin onu götürdü?ü yere kadar gidebilmekte. M

17 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Dönüsüm . M usta fa A k kus

Kapal?kap?lar ard?nda kald?m güne?ten bîhaber Dört duvar çevrelemi? beni, yok ba?kas?ndan eser Ne meltem eser ne de bir yusufçuk gelip öter Bu lo? sessizlik, zorla ald???m nefesi bile keser Sa??m solum kapanm??; Tavan duvar, zemin duvar Tembelle?mi? kulaklar?m, yorgun sesimden ba?ka ne duyar Akl?mda hep ayn?na?meler, zihnim daima ayn?y?anar, Bir ç?k?? kap?s?, bir pencere bir kurtulu? arar. Necat habercisi bir ses geldi derinden Bir bir y?k?ld?duvarlar?m yerinden Önce ruhumu ok?ayan rüzgar esti serinden Söktü att?y?lg?nl???, yaln?zl???çekip ald? tenimden Sonra gö?e diktim nazar?m?, bulutlar yan?na als?n diye beni Nice zaman sönmü?tü ???k, art?k ayd?nlats?n güne? kalbimi Duysun serin ve so?uk dehlizimden kurtulu?un zafer sesini Gayr?açt?m sinemi, dolsun a?z?na kadar bahar ne?vesi Bir kurak çöldüm, Bahar esintisiyle bahçeye dönü?tüm..

18 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

t hehope of t he humankind by nejl aerdogan

19 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come here from narrow jail cells. Some of you have just escaped great wars destroying the faith of the ones fighting. You have witnessed your close ones thrown in jail without reason. But we must continue. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to North Korea, go back to Afghanistan, go back to Turkey, go back to China knowing that somehow, these injustices will end.

Let us not wallow in t he valley of despair . I say t o you t oday, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the dream of the humankind. I have a dr eam that one day, everyone will put away their differences and learn to respect each other and live out the true meaning of honor: ?Honor is simply the morality of superior men.? H.L. Mencken I have a dr eam that one day in these schools, on this land, the sons of former tyrants and the sons of former persecuted people, will be able to sit together and put aside their former disputes and treat each other with respect. I have a dr eam that one day even Afghanistan, a country boiling over with war, and has become uninhabitable because of hate, will one day be transformed into a land of considerate people who will always have each other's backs, where no one will have to fight over rights and equality.

Ho n o r i s si m p l y t h e m o r al i t y o f su p er i o r m en . H.L. Mencken

20 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

I have a dr eam that my two siblings and future children will one day live in a nation where they will not have to worry about what might happen to them if they are alone on the street, they will not have to have to practice lockdowns, where they will not turn on the TV and only see news of people dying. I have a dream today. I have a dr eam that one day every prison containing innocent people will be torn down, that new schools will be built to replace these cells, that every starving child will be fed, and the faith we have in humanity will be revealed, and all flesh shall see it together.

This is my hope; t his is our hope. This is the faith that I have going into the future with. With this faith we will be able to hew out the mountain of tyranny a stone of justice. With this faith we will be able to transform the jangling discord of these countries into a beautiful symphony of love. With this faith we will be able to fight together for justice and help each other through the tough times knowing that we will one day have peace.

I st i l l h av e a d r eam . It i s a d r eam d eep l y r o o t ed i n t h e d r eam o f t h e h u m an k i n d . This style is about my childhood coming of age. As a child I knew there were bad people of course. My mom always warned me not to take stuff from strangers, to not go outside alone. But I usually disregarded the true meaning of what she was saying. I believed her but didn?t really put much thought into what she said, treated it as a mild, yet true, myth that I should be aware of but didn't think would happen to me. Thankfully it never did but as I began to grow up I realized this issue was way more important then I gave credit to it. I slowly began to read the newspapers on the counter and heard about it in the news. I realized that not everyone was trustworthy, that not everyone was nice.M

21 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

r öpor t aj Avukat P?nar Çaglayan Erduran

Meridyenözel Dilruba A??c?& Bet ul Dumlu katk?lar?yla

22 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

New Yor k barosuna kay?t l? avukat P?nar Er duran 2000 y?l?nda Ankara Üniver sitesi Huk uk Fak ultesini bit irdi. Avukat l?k st aj ? s?ras?nda Ankara Üniver sitesi Banka ve Ticaret huk uk u ser t if ika programlar ?n? bit irdi. 2001 y?l?nda Ankara Barosu'na kay?t l? olarak Ticaret Huk uk u alan?nda ser best avukat l?k yapt ?. 2006 y?l?nda Amer ika'ya göç et t i. 2007-2012 y?llar ? aras?nda Daisy Ear ly Lear ning Academy'de ok ul öncesi müdür ü olarak çal??t ?. 2013 y?l?nda Universit y Of Sout her n Califor nia'da LLM program?n? bit irdi. USC'de " Business and Trade Law " Cer t if icate programini ald?. ?u anda Or ange Count y, Califor nia'da Law of f ices of Hani Bushra'da göçmenlik huk uk u alan?nda çal?s?yor. Mer idyen: Niçin hukuk? P?nar Er dur an: Asl?nda ben hukuk fakültesini iki defa tercih ettim. Birincisi Türkiye?de ikincisi ise Amerika?da tercih ettim. Babam hep ö?retmen olmam? isterdi ama ben daha insanlarla iç içe, kendimi ifade edebilece?im bir meslek hayal etmi?tim. Bu sebepten hukuk fakültesini tercih ettim. Türkiye?de 7 sene avukatl?k yapt?ktan sonra Amerikaya göç ettik. Burada farkl? i?lerde çal??t?m ama hukuk hep içimde kalm??t?. Asl?nda avukat oldu?umu söyledi?imde pek çok kap?n?n aç?ld???n? fark ettim. Bir de hizmet mensubu biri olarak temsil noktas?nda daha çok insana ula?abilirim, daha çok insana yard?m edebilirim diye dü?ündüm. Di?er taraftan Türkiye?den hizmet mensubu ki?iler buraya gelirken zorlan?yorlard? vize i?lerinde. Onlar? anlayabilecek birilerini bulmak da zor oluyordu. ?kinci defa hukuk seçmem de bu vesileler ile oldu.

Mer idyen: Hangi alanda çal???yorsunuz? Bir gününüz nas?l geçiyor? P?nar Er dur an: Göçmenlik avukatl??? yap?yorum.Benim günlerim öngörülebilir olmuyor. Amerika?n?n herhangi bir yerinde bir duru?ma varsa orada olmam gerekiyor. Belki bir gün öncesinde oraya gitmem gerekiyor. O yüzden günüm sabah sekizde ba?l?yor ak?am alt?da bitiyor diyemiyorum. Bir de i?lerimizin hep bir teslim tarihi oluyor ve onlar? yeti?tirmek için geceleri uyumamak zorundas?n?z. Bazen bütün gün ofiste bilgisayar kar??s?nda, bazen bütün gün uçakta veya duru?mada olabiliyor. Veya göçmenlik avukatl??? yapt???m için gözalt?merkezlerinde (detention centerlar) tutuklu göçmenleri ziyaret ediyorum. Genellikle bu merkezler ?ehir d??lar?nda oldu?u için iki- üç saat araba sürmem gerekiyor. Özetle günlerim sürprizlerle dolu diyebilirim.

23 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Mer idyen: Avukatl?k mesle?inin sizi en çok tatmin eden yönü nedir? P?nar Er dur an: Avukat olmakla ilgili, özellikle göçmenlik avukatl???yla, çok fazla umutsuz haberler var. Göçmenlik ?artlar?art?k Amerika'da da çok zorla?t?. Bu yüzden pek çok avukat alan?n? de?i?tirmeye ba?lad?. Baz? durumlarda ben bu i?i neden yap?yorum diye sorgulad???m oluyor. Ama öbür taraftan bir ailenin kavu?mas?yla ilgili sebepler zincirinin bir parças? oluyorsunuz. Ya da umutsuzca ülkede kalmaya çal??an birisinin bir probleminin çözülmesine yard?m etmek, bunlar yapt???m i?in en tatmin edici yan?. Mer idyen: Asl?nda bizim bu say?m?zdaki temam?z umut, bu noktada umuda de?inmi?ken ne söylemek istersiniz? P?nar Er dur an: Umut olmadan ben bu i?i yapam?yorum. Hatta göçmenlik avukat? olmam?n tek sebebi umut. Bazen o kadar imkans?z davalar çözülüyor ki sadece bir umutla o yola ç?k?yorsunuz ve çözüldü?ünü görmek sizi çok çok tatmin ediyor. Bunun maddi hiçbir kar??l???yok. Umut insan?ayakta tutan, insan?dinamik tutan, insana hayat veren tek ?ey. Umutsuz olunca hepsi bitiyor. Bir kere hiç unutmuyorum, Las Vegas?ta çok zor bir davam?z vard?. Hakim bugüne kadar sadece 5 veya 6 dosyay?kabul etmi?ti. Biz davaya gidece?iz ve red al?p dönece?iz dü?üncesiyle gitmi?tik.

Ama minicik bir umutla biz o davaya sar?ld?k haz?rland?k ve hakimin kabul etti?i 7. ki?i biz olduk. O ufac?k umudun bile gercekle?ti?ini görmek insan?ayakta tutuyor. Sava?maya de?er bir ?eyler var diyorsunuz.

Umut olmadan hayat sürdürmek pek mümkün degil gibi geliyor bana. Mer idyen: Göçmenlik avukat? olman?n farkl? zorluklar? var. Kendi do?duklar? topraklardaki bütün umudunu yitirmis insanlar yeni bir topra?a geliyorlar ve bir umutla geliyorlar. Kendi topraklar?na kars? umutlar?n? yitirdikleri noktada baska bir topra?a kars? umut do?uyor. O sonda yeni bir baslang?ç var. Bir b?çak s?rt?de?il mi asl?nda? P?nar Er dur an: Evet aynen öyle. Ve o umutlar?n yesermesi icin siz bir mücadele veriyorsunuz.

24 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Bazen Meksika s?n?r?nda, s?n?r?n öbür taraf?nda Amerika?ya gelmeye çal??an insanlarla görü?tü?ünüzde gözünüzün içine bak?p sizden küçük bir umut bekliyorlar. Beni s?n?r?n di?er taraf?nda bir umut bekliyor mu, bak???. S?n?rda tutuklanm?? ya da mülakatlara giren insanlar?n gözünde hep bir umut var. Özellikle çocuklar. Dünyadan tamamen habersizler. Onlar?bu kadar zorlu?un sonras?nda ayakta tutan bitip yeniden ye?eren umut. Mer idyen: Peki olmad???nda, geri gitmek zorunda kalanlarda nas?l oluyor? P?nar Er dur an: O çok kötü, y?k?c? bir durum oluyor. Çok fazla tecrübe etmedim ama ihtimali bile çok korkutucu. Özellikle ki?inin gidece?i ülkede onu bekleyen bir tehlike varsa çok zor oluyor. Kurallar çok sert ve kat? ve bürokrasi çok fazla. Böyle bir durum hem sizin umutlar?n?z? y?k?yor ama öbür taraftan da daha çok bileniyorsunuz en az?ndan kalanlara yard?m edeyim diye. Ba?ka insanlar?n da ba??na bu gelmesin, bir fark?ndal?k yaratay?m diye daha çok çal??maya ba?l?yorsunuz. Bir ç?kar yol, ufac?k da olsa bir çözüm ar?yorsunuz. Ama tabi böyle bir durum bu mesle?in en kötü yan?. Mer idyen: Mesle?inizde en sevdi?iniz ve en sevmedi?iniz ?eyler neler? P?nar Er dur an: En sevdi?im yan?insanlara yard?m etmek. Özellikle ailelerin birle?mesi. Hatta bir ara Meksika'dan çok fazla insan geliyordu. Her milletten bizim kendi insanlar?m?z da dahil.

Onlar? s?n?r?n öbür taraf?nda bekleyen aile bireyleriyle kavu?ma an?n?n tarifi yok. Bütün yorgunlu?unuz geçiyor. Belki günlerdir uyumam?? oluyorsunuz belki bütün gün yemek yememi? oluyorsunuz ama o an her ?eyi unutturuyor. Bazen de imkans?z gibi görünen ?eylerin oldu?una ?ahit olmak, bunlar bu mesle?in en güzel taraflar?. En kötü yani ise bürokrasi. Amerika evet iyi bir hukuk devleti ama adaletsizlik ne yaz?k ki burada da var. Haks?zl??a maruz kalmak en kötü ?ey. Bazen görüyorsunuz haks?zl??? yanl???. Daha çok hayk?rmak istiyorsunuz düzeltmek istiyorsunuz ama kurallar sizin önünüzü t?kay?p çaresiz b?rak?yor. Çaresiz kalmak bu mesle?in en kötü taraf?.

25 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Geçen cuma günü ba??ma geldi mesela. Birisi tutukluydu ve nerede oldugunu maalesef bilmiyorduk. Ve o kocaman adliyede çalmad???m kap? b?rakmad?m. Günün sonunda bir haber ald?k ama gün boyu hissetti?im çaresizlik çok zordu. Mer idyen: Çok fazla duyguyu, mesela; çaresizlik, umut gibi bir arada ya??yorsunuz. Muhakkak ki her bir hikaye çok k?ymetli ama sizi en çok etkileyen hikayelerden birini payla??r m?s?n?z? P?nar Er dur an: Yine bir gün Meksika s?n?r?na gitmi?tik. Ve bir aile insani sebeplerle s???nma isteyecekti. Baba Amerika taraf?ndayd?, anne ve cocuk Meksika'da. Çocuk 4- 5 ya?lar?nda. Neredeyse 2 y?ld?r babas?n? görmüyor. O kadar s?k?nt?l? yolu annesinin babana kavu?aca??z telkinleriyle, çok da durumun fark?nda olmadan gelmi?ti. Ve s?n?ra geldiklerinde annesi ona, baban duvar?n öbür taraf?nda bizi bekliyor, demi?ti. Ve hakikaten s?n?rda bir duvar var, umar?m daha olmaz ama ne yaz?k ki yenisi yap?l?yor. Çocuk beklerken sab?rs?zlanmaya ba?lad?. Ancak prosedürler gere?i daha bir ay kampta kalacaklard?. O esnada gö?e bakt?m ku?lar bir Amerika semalar?nda bir Meksika semalar?nda uçuyorlard?. O an ku?lar?k?skand???m?fark ettim. Ah ke?ke ?u ku?lar gibi özgür olsak diye içimden geçirdim. Sonra tabi o aile kavu?tu. Ama hala kavu?amayanlar da var.

Hukukun hangi alan?nda çal?s?yorsan?z çal?s?n amaç insanlara yard?m etmek olmal?. Mer idyen: Hukuk okumak isteyen arkadaslar?m?z var. Bu tercihi yaparken onlara rehberlik etmesi ad?na bizlerle payla?abilece?iniz tavsiyeler nelerdir? P?nar Er dur an: Genelde gençlerde bu meslek çok iyi kazand?r?yor gibi bir alg? var. Bu bazen do?ru bazen yanl??. Bence gençlerin bu mesle?i seçme sebepleri bu olmamal?. Çok paralar kazanay?m, zengin olay?m gibi bir dü?ünceyle bu mesle?i seçmemeleri laz?m. Mesle?e kar??idealist olmak laz?m. Hukukun hangi alan?nda çal???yorsan?z çal???n amaç insanlara yard?m etmek olmal?. Motivasyon noktas? para olmamal?. Bir di?er taraftan da gençlerin tercih etmeme nedenleri olarak okulun çok zor olmas?, okumak için çok para laz?m gibi bir alg? da var. Evet do?ru, okul zor ama imkans?z degil ve okumak, okudukça bir ?eyler ö?renmek çok zevkli. E?er seçmeme sebepleri buysa bunu tekrar gözden geçirmeliler.

26 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Mer idyen: Bir vakada ba?ar?s?z oldu?unuz bir durumu ve bu durumu nas?l ele ald???n?z?aç?klar m?s?n?z?

yapabilen ve okumaktan ho?lanan insanlar?n secmesi laz?m. Birisi okumay? çok seviyorsa hukuk seçsin derim ben.

P?nar Er dur an: Su anda tam da böyle bir vakan?n ortas?nday?z. Önce duvara çarpm?? gibi oluyorsunuz ba?ar?s?z olunca. Geriye tekrar tekrar dönüp acaba bir hata yapt?m mi diye ara?t?r?yorsunuz. Ve sonras? umut, ç?k?? yollar? ar?yorsunuz. Bu benden öncede birinin ba??na gelmi?tir, diye dü?ünüp benzer davalar? ara?t?r?yorum. Bu benim en çok kulland???m metod. ?nsanlar nas?l çözümler bulmu?lar diye onlar? inceliyorum. Daha sonra bu noktada hiç egoist de?ilim mentörlerimden yard?m istiyorum. Bir avukat arkada??m da bana dan??t???nda ben de bildigim her ?eyi payla??r?m ayn? ?ekilde kendim zor bir durumda kald???mda arkada?lara dan???yorum. Ben her ?eyi biliyorum hiç yan?lmam gibi bir karakterde olmamak laz?m. Bu ?ekilde bir yol bulmaya çal???yorum. Teslim olmaktan hep nefret ederim. Pes etmemek laz?m, ta ki o kap?n?n art?k aç?lmayaca??ndan emin olana kadar. Kaybetmek çok ac? bir duygu tabi ki ama müvekkiliniz ad?na kaybetmeyi hazmedemiyorsunuz. Özellikle söz konusu göçmenlik olunca.

Mer idyen: Son olarak bizlere umut etmekle ilgili ne söylemek istersiniz. Özellikle gençlerin umutsuzlukla mücadele ettigi bir as?rda ?

Mer idyen: Ö?retmen olunmaz ö?retmen do?ulur gibi kli?eler avukatl?kta da var m?? P?nar Er dur an: (Gülüyor.) Evet gibi. Birisi çok konu?ursa bundan iyi avukat olur derler ya öyle de?il. Avukatl?k mesle?ini kar??la?t?rmal?derin analizler

P?nar Er dur an: Umut edince ba?ar? da beraberinde geliyor. Ba?armak için umut etmek gerekiyor. Bunun ile ilgili de kendimden bir örnek vereyim. Belki siz gençlerin önünde koca bir hayat var, uzun yollar var. Ben Amerika'da ikinci kez avukat olmaya karar verdi?imde ya??m 35 civar?yd?. O dönem bana çokça ba?ar?s?zl?k örnekleri vermi?lerdi. Ama ben bunlar?n yüzünden vazgeçmedim. Okul çok zor, hem okusan bile uzun y?llar ara vermi?sin is bulmakta çok zorlan?rs?n demi?lerdi. Ama ben inançla devam ettim. USC?den kabul ald?m. Hatta mezun olduktan sonra bu kez de baro s?nav?n? (BAR exam) geçemezsin gibi yorumlar almaya ba?lad?m. Yine yan?mda hepumudum vard?. Ve ben umut ettigim için de hep inand?m ve çal??t?m. Umut ba?ar?n?n ilk ?art?, sizi ba?ar?ya götüren bir k?rbaç, onu hiç kaybetmeyin. M

27 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Th e Teen Y o r k Times byberrecubukcu&Ebrucoskun

28 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

FI NDI NG HOPE Do's B e t h e h o p e

Take pr ecaut ions

W h en it seem s like th ere is n o h ope, be th e h ope. Start w ith sm all acts of kin dn esses!

Spr ead t he l ig ht ; be t he l ig ht ho us e. Don?t let social distancing stop you f rom holding important conversations. It?s important to talk about current events, have vulnerable conversations, meet new people and gain new perspectives! If a conversation is hard, it?s probably the one worth having.

Have conversations Forests a re b urning up a nd clima te cha ng e is a ffecting the lives of b illions of people. By pla nting a tree, you ca n ma ke a sma ll contrib ution. There a re a lso so ma ny other wa ys you ca n ma ke a sma ll impa ct b y ta king steps towa rd s a more susta ina b le lifestyle. We d on?t need a few people d oing it perfectly, b ut we need b illions of people trying .

Vision boards help you lay dow n your goals and dreams for t he f ut ure and can be used to mot ivate your self to reach for w ard to t hem. It w or ks like magic too!

29 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Be pat ient

We are st ill in a pandemic. Be Give back to responsible and wear a mask! your community, help out others, Ri s e by l i f t i ng empower ot her s others, teach little ones and Read a sel f -h el p pass down book . Sel f -h el p book s h av e so much your w i sdom th at can knowledge. ch ange your l i f e. Don?t forget, Th ere are many knowledge is opti ons out th ere! Fi nd one th at you are power. i nterested i n and Stan d l earn f rom i t! Pr ior it ize up for your w h at Be k i nd t o y our s el f . ment al you Choos e peopl e who ar e y our ment al wel l - being believe good f orheal th in We a r e ex per i en c i n g a v er y t r a n s f or mat i v e t i me per i od. Lea r n i n g a b out ot her t i mes l i k e t hi s i n hi s t or y w i l l hel p y ou t r us t t i me a n d pr oc es s ev en w hen i t s eems l i k e t her e i s n o l i ght at t he en d of t he t un n el . Pr epa r e f or t he w or s t a n d a l way s hope f or t he b es t .

30 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Dont's Don ?t spen d too m uch tim e on screen . Did you kn ow th at every tim e you go on your ph on e w h ile w orkin g on som eth in g, your con cen tration drops by %40 ? Did you kn ow th at by goin g on your ph on e first th in g in th e m orn in g, you in terven e w ith your brain ?s ability to prioritize tasks? Plus, too m uch screen tim e is just very un h ealth y for your eyes.

Don?t com par e your sel f t o ot h er s. Don?t com par e your Chapt er 1 t o som eone el se?s Chapt er 6. Pr ai se ot her ?s achi evem ent s wi t hout put t ing down your own. Don?t let the negativity around you affect you. When you face problems, take it as an opportunity to improve your problem-solving skills

Don?t give up! Pr act i ce m ak es i t per fect .

D on ?t m ak e i n s t an t g r at i f i c at i on s a h abi t

Inst ant gr at if icat ion is t he

Don?t makeassumption! Don?t makeassumptions of others. You might be perceptive, but when you find yourself assuming something bad of someone, you need to remind yourself it?s probably not true. Instead, ask questions and clarify yourself when you need to.

desir e t o exper ience pleasur e or f ulf illment w it hout delay. These ar e t hings like unhealt hy snack s, habit s and even social media. It leads t o losing self-cont r ol.

Don?t pr ocr ast inat e. Div ideyour wor k int o chunks t hat ar edoabl e inst ead of cr amming t hings t henight bef or e t hey ar edue. You wil l t hank your sel f l at er !

Don?t be pessimistic! What if things turned out better than you expected? If something hasn?t happened yet, why not hope it will be good.

31 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Bir Ümit Hecelemesi HATICEHORASANLI

32 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

?(Benden nak len) de k i: ?Bizzat kendi aleyhler ine olar ak haddi a?an ve kendiler ine ver di?im duygu, meleke ve kabiliyet ler i bo?a sar feden k ullar ?m! Allah??n r ahmet inden ümit kesmeyiniz. Çünk ü Allah, büt ün günahlar ? ba???lar. Hiç ?üphesiz O, ? af ûr (günahlar ?çok ba???layan)d?r.?

Zümer Sûresi 53. ayette Rabbim, ihtar ve ikaz ediyordu haddi a?anlar?, ve?Allah??n rahmetinden ümit kesmeyiniz? diyordu.. Ümit kesmemek..Ümit.. Evvela, bu anahtar kelimenin manas?na bir bakal?m! Ümit; Farsçada "umut, beklenti" anlam?ndaki um?d sözcü?ünden al?nt?lanm?? olup, Türkçe'de; dilemek, ummak manas?nda kullan?lm??t?r. Ummaktan do?an güven duygusu, "ümit" veya "bu duyguyu veren kimse veya ?ey" olarak da tan?mlanm??t?r. Bunlar?n yan?nda Muhterem Hocaefendi?nin, tasavvufi bir terim olarak farkl? mecralarda kaleme ald??? ?recâ? yani ?ümit? yaz?lar?na da bir göz atal?m. ??yi bir ?eyi bekleme ve elde edebilme ümidi.. sana gelece?ini ümit etme ve bekleme? ?eklinde tarif edilmi?tir. Bir ba?ka yaz?s?nda Hocaefendi; Ümit her ?eyden evvel bir inanç i?idir. ?nanan insan ümitlidir ve ümidi de inanc?nispetindedir?.

33 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Ümit, insan?n kendi ruhunu ke?fetmesi ve ondaki iktidar?sezmesinden ibarettir. Bu sezi?le insan, kâinatlar ötesi Kudreti Sonsuz?la münasebete geçer ve onunla her ?eye yetebilecek bir güç ve kuvvete ula??r. Bu sayede, zerre, güne?; damla derya; parça, bütün ve ruh kâinat?n bir solu?u hâline gelir? ?eklinde beyan etmi?lerdir. Tüm bu noktalardan itibarla ç?kt???m ?ümit? yolculu?unda kalbime gelen ise; Do?urgan bir döngü ve müsbet bir yörüngede, yerini her defas?nda ba?ka bir güzelli?e b?rakan bitevi bir seyahat olarak tarif etmek istiyorum ümidi. Al?nan her nefes, içilen her damla su, açan her çiçek, her yeni do?an bebek, söylenen bir söz, yaz?lan bir kitap, do?an güne?, ?efkatle kucaklayan bir e?, bahçede öten mini mini bir ku?, sonunda s?lan?n oldu?u zorlu bir yoku?, her yeni gün, her geçmi? zaman ve her an..Kazand?klar?m?z, kaybettiklerimiz.. Nüfusa yazd?rd?klar?m?z, nüfustan sildirdiklerimiz. Ekti?imiz tohumlar, kesti?imiz a?açlar, ilkbaharlar, yazlar, sonbahar ve k??lar..Daha da sayamad???m bi sürü ?ey, hepsi bir ümit de?il midir? Ümit; ?????m?z, suyumuz, havam?z, topra??m?z de?il midir? Ümit bunca güzelli?i bize gösteren göz, tatt?ran dil de?il midir? Ümit, akl?m?z, ruhumuz, vicdan?m?z ve kalbimiz de?il midir? Ümit ya?ad???m?z, ümit ya?att???m?z de?il midir? Ümit tevbemiz, ümit duam?z de?il midir?

Ümit , insan?n kendi r uhunu ke?fet mesi ve ondak i ik t idar ? sezmesinden ibar et t ir. O halde neyi kesiyorum ben? S?rt?m? döndü?üm, görmezden geldi?im, baltalad???m ?ey nedir? Kuruttu?um orman m?d?r? Yoksa ahmakça bindi?im dal? kesmek midir? Hangi birini! Elimi, aya??mi! Dilimi, duda??m?! Gözümü, kula??m?! Hangi birini kesiyorum? Ve nas?l? Elim tutma ümidim, ayn?zamanda muhtaç olan birine verme, bu vermeyle kazanma, hatta ihtiyaç sahibi bizzat ben olarak, bazen de alma ümidim de?il midir? Aya??m kendi hesab?ma oldu?u kadar Allah hesab?na gitme, gelme, ko?ma ümidim, k?yamda durma, vakfede durma ümidim de?il midir? Dilim tat alma ve söz söylemenin yan?nda, zikretme, ?ükretme dua etme, tatl? bir üslupla gönül alma ümidim de?il midir?

34 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Duda??m sevgimi ve ?efkatimi derinden hissettirme ad?na evlad?m?, annemi, bir yetimi öpme ve bu vesileyle r?zaya erme ümidim de?il midir? Gözüm, görme ve bunca gördüklerimde Allah??n ?zzet ve azametini görme, sanat?na ?ahit olma ve büyüklü?ünü anlama ümidim de?il midir? Ve ila ahir..Ya, bunca güzellik, Allah??n gazab?na sebkat etmi? engin rahmetinden de?il midir? Ah! Muhterem Hocam, ?Ümit her ?eyden önce inanç i?idir? derken ne kadar çok hakl?yd?n?z! Mümin olmak, Allah??n isimlerine ayna olmakla beraber elinden, dilinden ve halinden herkesin emin oldu?u, e?ya ve hadiselerin, adeta insan-?kamil olmam?z u?runa ?Üzerimize bas ve yüksel!? dercesine kendilerini feda ettikleri, ahsen-i takvim üzere yarat?lm?? ve vazifelendirilmi? ki?iydi. Haliyle mümin odur ki; Kendi ruhunu ke?fetsin ve ondaki iktidar? sezsin, bu sezi?le kainatlar ötesi Kudreti Sonsuz?la münasebete geçsin, ve Onun?la her ?eye ula?abilecek güç ve kuvvete ula?abilsin..Bu sayede aç??a ç?kars?n bütün ümitleri, güzellikleri, zikirleri, ?ükürleri, fikirleri..??te mümin odur ki; kendisine verilen duygu, meleke ve kabiliyetleri bo?a sarfetmek suretiyle, ümidi fesada u?ratmas?n. Rahmetin önünü kesmesin, ümitsizlikle mevcudat?n hakk?na girmesin. De?il mi ki ?Ümit dünyas?nda ma?lup olanlar, pratikte de yenilmi? say?l?rlar?..Ma?lup olmak, hakikati örtmek ise kafirlere ait vas?flardand?r..

Ve ?Ger çek ?u k i, k âf ir ler den ba?k as? Allah??n r ahm et in den ü m idin i k esm ez.? (Yu su f / 87) Rabbimden ümidim; bizleri insan-?kamil ve mümin-i kamil eyleye..

I?te mümin odur ki; kendisine ver ilen duygu, meleke ve kabiliyetler i bo?a sar fetmek sur etiyle, ümidi fesada u?ratmas?n. Kaynakça: Kur?an Meali: Ali Ünal Ça?layan Dergisi 1 Eylül 2020 Recâ ba?yaz? K?r?k Testi Havf ve Recâ

35 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

36 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

37 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Gönül I sterdi k i . Hep I yi Ol sun byNumandagdeviren

38 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

"Za ma n a k?p g id iyor d ur d emek olma z Sa r?l?p d a g eçmise a vunma k olma z Ne sen ka l?rs?n ne d e b en b u d ünya d a Umud un ka yb ed ip pes etmek olma z."

u sene, yaz tatilini de?erlendirmek için ba?ka bir ?ehirde staj bulmus tum.Halihaz?rda ya?ad???m ?ehirden oldukça uzak bir memlekete gittim ve neredeyse bütün yaz? orada geçirdim. Amerika?n?n her yan? o kadar güzel ki, bu güzellikleri uzun uzun seyredebilmek için yolculu?umu arabayla yapmaya karar verdim. San Diego ? Denver aras? nereden baksan 17 saat. Buna benzin alma, dinlenme, yemek ve namaz molalar?n? ekleyince ister istemez 20 saati çok rahat geçiyorsun. Bu uzun sefer boyunca, can?m s?k?lmas?n diye kendime bir ?ark? listesi yapm??t?m. Eskiden beri dinledi?im ve en çok be?endi?im farkl?tür ve dillerdeki ?ark?lar? kar???k bir s?ra ile dinliyordum. Kocaman, uçsuz bucaks?z tarlalar?n ortas?nda gitti?im bir esnada kula??ma yukar?daki ?ark? sözleri tak?ld?.

Dü?ünmeye ba?lad?m. Do?ru dedim içimden, ?ark?n?n sözleri sanki bana ders verir gibiydi. Akl?ma ba?ka ?ark?lar ve daha derin anlaml?birçok söz geldi ve geçti. Dedim ya, yol uzun tabii ki, insan da böyle derin dü?üncelere dalabiliyor fark?nda olmadan. Hayat? boyunca geçmi?te ya?ad??? kötü an?lara ve ac?lara tak?l?p kalm?? baz? tan?d?klar?m geldi akl?ma. Evet dedim, zaman ak?p gidiyor ama hemen öyle ümidini kaybedip pes etmek olmaz. Çünkü bu en kolay?, mücadele etmeksizin yenilgiyi kabul etmek zay?f insanlar?n yapaca?? türden bir davran?? de?il miydi? Halbuki en güçlü karakterlere sahip insanlar, ne olursa olsun elinden gelenin en iyisiyle dünyay? güzelle?tirmek u?runa ya?amaktalard?. K?raç, sanki ne dü?ündü?ümü duyarm?? gibi ?ark?ya devam ediyordu.

?Zaman ak?p gidiyor dur demek olmaz.?

?Bir kez olsun çevir yüzün bak ?u t opr a?a Her gün bir çiçek aç?yor diyor mer haba

Hemen elimi uzat?p radyonun sesini biraz Büt ün geceler mecbur var ?r sabaha artt?rd?m. ? ark? Türkiye?den ünlü bir Umudun kaybedip pes etmek olmaz? ?ark?c?ya aitti. K?raç. Hat?rlar?m, annemin en sevdi?i müzisyenlerden birisiydi kendisi. Özellikle ?ark?lar?ndaki melodiye bay?l?y- ? ansl?yd?m, yolculuk yap?yordum ve kafam? ordum. ? ark? devam etti. çevirip ortas?ndan geçti?im uçsuz bucaks?z tarlalar?, uzaktaki heybetli da?lar? ve ?ek?Umudun kaybedip pes et mek olmaz.? ilden ?ekle girmi? bulutlar?seyrettim.

39 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Derler ki kainat ba?tan sona bir bilmece gibi kar???k ve s?rr? henüz çözülememi? manalarla doludur. Her bilmece gibi illa ki bu bilmecenin de bir cevab? vard?r fakat üzerine dü?ünmeden o cevaba ula?mak elbette pek mümkün de?il. ? ark?n?n sözleri resmen bana etraf?mdaki olup biteni tekrardan hat?rlatt? ve yolculu?um biraz daha tatlanmaya ba?lad?. ?Bütün geceler mecbur var?r sabaha.? Evet, bunu hepimiz biliyoruz, hiç sabah? gelmeyen bir gece gördünüz mü? Ya da sonbaharla birlikte bütün yapraklar?n? dökmü? a?açlar? dü?ünün, so?uktan titreye titreye geçirdikleri k???n ard?ndan tatl? bir ilkbaharla tekrar bütün renklerini kazand?klar?na hiç ?ahit olmad?n?z m?? Kainat sanki s?rl? bir kitap gibi okunmay? bekleyen binlerce hatta belki milyonlarca sayfadan olu?uyordu. Nereye baksan bir güzellik, nereye baksan bir ümit ????? görebiliyordun. Kendi kendime gülümsedim. Ben bu ?ark?y? listeme eklerken hiç böyle ?eyler dü?ünmemi?tim galiba. Etraf?m? seyre dal?p gitmi?ken, ?ark?n?n baz? sözlerini kaç?rd???m? fark edip tekrar ba?a sard?m.

?Gönül ist er di ki hep iyi olsun çok iyi olsun Büt ün ac?lar bit ip her an ho? olsun Ama ne yapar s?n insan o?lusun Ac?olmay?nca t at l?da olmaz.?

Geçen haftalarda izledi?im bir video geldi bir anda akl?ma. Konu?mac? ?ey diyordu, insan dünyada cenneti ya?amaya çal???yor, ama asl?nda bu dünya cenneti ya?ama de?il, cenneti kazanma diyar?d?r.

Evet, K?raç??n dedi?i gibi, gönül harbiden de hep iyi ve çok çok iyi olsun isterdi, bütün ac?lar bitsin ve her an?m?z tatl?tatl?ya?ans?n, ama ne yapal?m i?te dünyaya geli? sebebimiz Cennet gibi ya?amak de?il ki. Ara s?ra ac?lar gelecek, ara s?ra dertler beynimizi kemirecek, ruhumuzu s?kacak fakat derler ya, her ?ey z?dd?yla bilinirmi?, hani karanl?k olmasa ayd?nl??? tam manas?yla anlayamazs?n veya hani bazen yorulmasan dinlenmenin ne kadar güzel bir nimet oldu?unu fark edemezsin. Aynen öyle de, ?ac?olmay?nca tatl?da olmaz?diyor sanatç?. Çünkü ya?ad???m?z ac?lar esas?nda bizim güzel anlar?m?z?n de?erini hat?rlatan ?eyler. Mesela ya?am??s?n?zd?r, bazen kahvalt? yapamadan okula yeti?men gerekir, gün içinde de yemek yemeye hiç vakit bulamazs?n ve eve geri döndü?ünde öyle ac?km??s?nd?r ki, kar??na ilk ç?kan ?eyi lezzetle yersin. Halbuki o gün aç olmasayd?n belki de annenin yapt??? yemeklerden hiçbirini öylesine zevkle yemeyecektin. Yol uzun oldu?u için bunun gibi bir sürü bir sürü örnekler geliyordu akl?ma. ? ark?y? tekrar tekrar ba?a sar?p dinliyordum. Ümidimi kaybetmemek için o kadar çok sebep vard? ki, etraf?m? izleyip varl???na ?ükredece?im binlerce güzellik vard?. Evet ac?lar her zaman kar??m?za ç?kacak, yalan de?il, aya??m?z bazen tökezleyecek ve hatta belki yere kapaklan?p, üstümüzü ba??m?z? kirletece?iz. Ama ne olursa olsun, bu dünya Cennet de?il ki, dü?ersek de kalkmas?n? ö?renece?iz, ac?lardan ders ç?kar?p tatl? günlerimizin de?erini bilece?iz. Yani o ümit, her daim kalbimizi ferahlatacak. Ne diyor K?raç: Umudun kaybedip pes etmek olmaz. M

40 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

bymel ikekafkas

Üm i tsu Vaveyl a

41 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

?Monotonlu?un ve s?r adanl???n esir ald???bir güz günü? Sessizli?in sesinin müzikal t?n?lar?n?n duyulabilece?i bombo? odas?nda, kaleminden tam da bu kelimeler damlarken bembeyaz ka??da ?p?t, p?t, p?t? diye bir ses duydu. Bir su s?z?nt?s? veya aç?k kalm?? bir muslu?un damlamas? gibiydi ses. Herhangi bir borunun yahut bir muslu?un bozulmu? olmas? ihtimalinin rahats?z edicili?i ona kalemini b?rakt?rd? ve tüm evde bu gizemli ?p?t, p?t,p?t? seslerinin kayna??n? aramaya koyuldu. Pandeminin tam ortas?nda tamirci ça??rmak zorunda kalma fikri çok rahats?z ediciydi. ?stenecek fahi? paralar?n yan?s?ra, yabanc? bir adam?n eve geli?ini ayarlamak, herkesin ayn? saatte uygun oldu?undan emin olmak, görünüste ayn?dili konu?salar da asla anla??lamayan ev sahibine haber vermek, sonras?nda adam?n bak?slar? alt?nda ayakkab?lar?n?ç?kartmas?gereklili?ini anlatmak ve bir sürü ?ey. Musluklar? teker teker kontrol ederken gülümsedi kendi kendine, "aferin k?z?m en kötü senaryoyu yazd?n ve tüm streslerini ya?ad?n ?imdiden aferin sana." Tüm musluk, lavabo ve borular? kontrol ettikten sonra odas?na geri döndü. Ses durmu? gibiydi, masas?na oturdu kalemini eline ald? ve kulaklar?n? ç?nlatacak yükseklikteki sesi tekrardan duymaya ba?lad? ?p?t,p?t,p?t?. Kalemini b?rakt? ve ses durdu, ?a?k?nl?k ve korku aras?nda kalemini tekrardan eline ald? ve ses yeniden hem de kulaklar? sa??r edecek derecede belirdi ?p?t,p?t, p?t?, hay?r hay?r art?k ses bir akarsu misaliydi ?fo?ur, fo?ur?

Kalemini kald?rd? ve aniden kaleminden damlayan hay?r hay?r akarsu misali akan o transparan s?v?y? gördü. Kalemi elinden f?rlatt? ve masas?ndan aniden s?çrad? ama s?v?n?n ak??? durmam??t?, ilk ba?ta görülmesi zor dahi olsa kaleminden transparan, renksiz, kokusuz bir s?v? ak?yordu. Yava?ça yakla?t? masas?na, hay?r hay?r ka??tta ve masada biriken s?v? asla ?slatm?yor sadece birikiyordu. Ve aniden s?v? buharla?maya ba?lad?, masas?ndan odan?n tavan?na kadar bir buhar kütlesine dönü?mekteydi.

42 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

Elini s?v?n?n buhar?na uzatt?, s?v? ?slatmad??? gibi buhar? da asla hissedilmiyordu. Birden bire buhar?n içinden zay?f ve tüysüz bir kedi belirdi. -Se-sen, sen nesin ?!! diye korkuyla hayk?rd? k?z. Kedi hafifçe gerindi, yemye?il gözleriyle oday?süzdü. - Ben Ümitsu, sana ilham olarak gönderildim, bakt?lar ki yazam?yorsun, hatta o kadar kötü yaz?yorsun ki yazmasan daha iyi, ilham müdürlü?ü ümit dairesinden sana ilham verme ile sorumlu memur olarak görevlendirildim. K?z tam bir ?ey söyleyecekti ki kedi tekrardan konu?maya ba?lad?: - Evet evet bu çok garip, hah senin ?ans?na da böyle mi biri gelir?! Çok kabas?n. Ne san?yorsunuz yani her ilham sakall? bir dede, güzel bir peri k?z? yahut ?i?man ve tatl? bir hayvan taraf?ndan m? getirilir? ben de ilham kedisiyim iste. K?z?n sask?n bak?slar? alt?nda kedi oday? dolas?yordu.

Evet can?m evet akl?n? okuyabiliyorum, kaleminden akan bir s?v?n?n olu?turdu?u buhardan belirmi? memur bir kedi oldu?uma de?il de buna m? ?a??rd?n gerçekten. Neden yazamad???n belli oldu. - Peki bana nas?l yard?m edeceksin, o garip s?v? benim kalemimden nas?l akt? ayr?ca ümitsu ne kadar saçma bir kedi ismi, hey sana diyorum diye hayk?rd?k?z. Kedi tüylerini yalamay? b?rakt? ve ba?lad? anlatmaya:

Nas?l ki su hem y asam hem de tem i zl i kti r i n san l ?k i çi n , ü m i t de ay n en öy l edi r .

- O garip s?v? dedi?in ümit suyu, insan?n manevi ya?am kayna??d?r. Neden ümit suyu denilir diye sormadan hemen anlatay?m çünkü bu ümit suyu ayn? su gibi görev görür. ?man manevi alemlerin tüm kaynaklar?n?n özüyken, ümit de bu kaynaktan s?zan bir can suyu görevi görür. Nas?l ki su hem ya?am hem de temizliktir insanl?k için, ümit de aynen öyledir.

43 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

?nsan bedenini su ile temizler, su içer ve zaman? gelir nefes alamad???nda su buhar? verirler makinalardan, insan suyu solur, bir de öyle katar varl???na. Ve ?su?da sonsuz bir döngü içerisinde Rabbinin rahmetini saçar yeryüzüne, bazen ?ekil de?i?tirir, bazen biçiminden su oldu?u anla??lamaz ama o hep bizden bir parçad?r. Ümit suyu da aynen öyledir, insan?n içini temizler kalbinin her bir odac???n? sarmalar ve rahatlat?r. Bazen ya?ama susar insan, umuda susar. I?te ümit suyu hemen o zaman susuzlu?una çare olur. Nereden gelir dersen cevap basit asl?nda. Bazen bir dost sohbetinden s?zar, bazen bir gülümsemeyle ça?lar, yer mekan ve zaman tan?maz yarad?l???. En çaresiz, nefes dahi al?namayacak bir anda ümit suyunun buhar? dolar insan?n gö?üs kafesine, bir hak sohbeti için haz?rlanan çaydan buharla?m??t?r gizlice. Her su gibi ümit suyunun da döngüsü vard?r elbette. Olu?umunu anlatt?m: iman kayna??n?n tesiri ile yarat?l?r ve farkl? farkl? yerlerde buluverir yeryüzünün halifesi insan?. Peki geri döner mi kayna?a, ayr?l?r m? insan varl???ndan su misali dersen, elbette sonsuza kadar kalmaz. ?nsan olmak denge i?i iken ümit ve korku da hep bu dengenin döngüsündedir.?nsan varl???ndan gözya??na kar???p ayr?l?r, gözlerden seccadeleri ?slatmaya ba?lay?nca ümit suyu görevini yerine getirmi?tir, duada ak?t?lan gözya?? kalbi ümitle sar?p sarmalam?st?r çoktan ve o gözya??na kar??m?? ümit suyu buharla??p yeni ümit muhtaçlar?na do?ru yol almaya ba?lar.

K?z hayran bak??larla kediye yakla?t?. -Peki neden ümit, neden bana ilham olarak ümit suyu gönderildi? Kedi sakince cevaplad?, -Çünki ilham?n s?rr?da ümitte sakl?d?r, varl?k ümit eder durmaks?z?n. Ümit Allah??n Celal ismi ve ululu?u kar??s?nda sayg?yla ve korkuyla titrerken, Cemal ismine a??k olup, onun tüm varl??? Rezzak ismi ile r?z?kland?rca??na, Rahman ve Rahim isimleriyle hiç durmadan koruyup kollayaca??na ve tükenmeyen hazinesinden ikramlar sunaca??na ve Gaffar isminin tecellisiyle ümitleri bo?a ç?karmayaca??na dair olan inançt?r esasen. En çok da insan ümit eder, acizli?i tüm varl???n? sarm??ken sonsuz iste?e sahip olman?n cilvesidir bu, ümit içerek, ümit soluyarak ya?ar insan. Hz. Mevlanan?n dedi?i gibi ?Bir yandan kor kun bir yandan ümidin var sa iki kanat l? olur sun; t ek kanat la uçulmaz zat en.? Bu sözler sonras?nda odada ne memur ilham kedisi Ümitsu, ne beceriksiz k?z, ne de ümit suyunun s?v?s? ve de buhar? kald?. Sadece masan?n üzerindeki ka??tta k?z?n üzeri karalanm?? saçma cümlesi ve bu yaz? bulundu. Bana da Vaveyla olarak sizlerle her ac? ç??l???n, vaveylan?n, içerisinde de bir ümit s?rr? olmas? hasebiyle bu yaz?y? ula?t?rmak dü?tü. M

Ümit ve sevgi ile?

44 | Merid yen | Ka s?m-Novemb er 2020

?n?ir ah Sur esi

Rahmân ve Rahîm olan Allah'?n ismiyle. Senin için ba?r?n?açmad?k m?? ?ndirmedik mi senden o yükünü? O s?rt?nda g?c?rdamakta olan (ve bu ?ekilde sana eziyet veren) yükünü? Senin ?an?n?yüceltmedik mi? Demek ki, zorlukla beraber bir kolayl?k var. Evet o zorlukla beraber bir kolayl?k var! O halde bo? kald???nda yine kalk yorul! Ve ancak Rabbinden ümit et, hep O'na do?rul!

HOPI NG

AGAI N

by MERYEMBAHADIR

I n t h e h o p e t h at w i t h y o u r hear t ?s ea r y o u w i l l h ea r a n a n s w er f r o m i t . Ea c h pa l a c e b at t l emen t w i l l g i v e y o u c o u n s el a ga i n a n d a ga i n ; Heed t h e a d v i c e o f t h e b at t l emen t ?s h ea d f r o m t h e b o t t o m o f y o u r h ea r t .

Kh aqan i