Md 749

28 de Junio de 2015

Periódico de Evangelización Integral

www.mensajerodiocesano.com

No. 749 - Año XV

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Colaboración: $8.ºº

se acercan los exámenes ayudemos a nuestros hijos Pág. 4

ASAMBLEA PROVINCIAL PASTORAL

Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne Gn 2,24

Pág. 8 y 9

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28 de Junio de 2015

AL PRESBITERIO

DIOCESANO

ASUNTO: Promover y Preseminarios

motivar

«Si te late, anímate»; es el slogan de este año para animar y motivar a adolescentes y jóvenes que tienen inquietud por seguir al Señor Jesús más de cerca en la aventura extraordinaria de la vida del Seminario.

Directorio Director y editor: Padre Ildefonso García Pérez director@mensajerodiocesano.com Subdirector: Padre Juan Manuel García Hernández subdirector@mensajerodiocesano.com Formato: Rosa García Pérez edicion@mensajerodiocesano.com Rakel Miranda reichel_rmg@hotmail.com Página infantil: Lupita González Quiroz infantil@mensajerodiocesano.com Coordinadora de información: Sandra Padilla Jiménez sandra@mensajerodiocesano.com Publicidad Susana del Carmen Martín Jiménez 01 (378) 712 0490 Capilla de Guadalupe 01 (474) 742 0915 Lagos de Moreno, Jalisco Correo: publicidad@mensajerodiocesano.com

Las fechas y los lugares son los

los siguientes:

La Iglesia Diocesana ha de sentirse responsable de la promoción de las vocaciones (NBOEFSM. 40).

Es por ello que compete a todos, Sacerdotes y Laicos, el Orar, motivar y animar para que se susciten nuevas y santas vocaciones para la Iglesia.

Por tal motivo, y con el objetivo de fomentar los espacios privilegiados de encuentro vocacional, en este próximo verano, el Centro Diocesano de Pastoral Vocacional y el Seminario Diocesano, ofrecerá los preseminarios; por lo que se ve necesario tenerlo encuenta en los avisos parroquiales y en las motivaciones con adolescentes y jóvenes que ustedes consideren oportuno motivar para que participen.

1º Para quienes terminan 6º de Primaria y 1º y 2º de Secundaria y que no hayan participado nunca en un preseminario:

de Julio al 2 de Agosto, en el Seminario Menor de Atotonilco (Tel. 391-917-2951) o, en la misma fecha, en el Seminario Menor de Lagos de Moreno (Tel. 474742-86-00).

Llegada 10:00 a.m. y salida 11:00 a.m.

Misa. Cooperación $600 pesos.

Del 16-19 de Julio, en el Seminario Menor de Lagos de Moreno (Tel. 474-742-86-00), para los decanatos de San Juan, Lagos, Jalostotitlán, San Julián, Tepatitlán y Yahualica.

Llegada 10:00a.m. Salida 11:00 a.m.

Cooperación $250 pesos.

4º. Del 22 de Julio al 2 de Agosto, para quienes terminaron la Preparatoria o cursan la Universidad, en el Seminario Ojo de Agua en Arandas (Tel. 348-78314-60). Llegada 5:00 p.m. Salida 11: a.m. Cooperación $600 pesos.

Del 6-9 de Agosto, en el Seminario Ojo de Agua en Arandas (Tel. 348783-14-60), para los decanatos de Arandas, Atotonilco, Ayotlán, Capilla de Guadalupe y Acatic.

Llegada 10:00 a.m. Salida 11:00 a.m.

Cooperación $250 pesos.

Para mayores informes, pueden dirigirse al Centro Diocesano de Pastoral Vocacional al Teléfono 01-395-725-7583, E-mail: vocarinsanjuan@hotmail. com y en Facebook: Vocacional de San Juan. O a cada Casa donde se realizará cada preseminario.

2º. Para quienes terminan 6º y desean ingresar a Secundaría, del 19-26 de Julio, en el Seminario Menor en Tepatitlán (Tel. 378-782-06-33).

Llegada 10:00 a.m. Salida 12 hrs.

Cooperación $250 pesos.

Deseando que desde ahora nos pongamos en oración para que el Señor dueño de la mies, se digne seguir llamando jóvenes valientes y generosos a su servicio.

3º. Para quienes terminan la Secundaria y desean ingresar a la Preparatoria, del 20

+ Felipe SALAZAR VILLAGRANA Obispo de San Juan de los Lagos.

Con mi oración y bendición.

Invitación al inicio Pastoral

DE LOS PARROCOS

Distribución: Omar Jiménez Juan Diego López Gazcón En Internet: www.mensajerodiocesano.com Correos: edicion@mensajerodiocesano.com Suplemento Arandas: arandas@mensajerodiocesano.com Contáctanos: Centro Diocesano de Comunicación 01 (395) 785 0237 San Juan de los Lagos, Jalisco Impreso en: Guadalupe Comunicaciones

Blvd. Adolfo López Mateos 830 Ote. Col. Coecillo León, Gto. México Tel. 01 (477) 717-36-05

Padre José Manuel Cedillo 7 de Julio Parroquia San Juan Bautista de la laguna, Lagos

Padre Luis Carlos García Rea 8 de Julio Parroquia Nuestra Señora de la Luz, Cañadas de Obregón

Padre Ignacio Barba Palos 1 de Julio Parroquia de Nuestra Señora de San Juan, Degollado

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Cambios y Nombramientos

Sacerdotales

Padre Luis Adrián González Franco Red de Bienhechores y Padre espiritual del seminario de San Juan de los Lagos

Padre José de Jesús Orozco Guerrero Seminario sección secundaria Tepatitlán

Padre Ignacio Hurtado Meléndez capellán de coro de Catedral San Juan de los Lagos

Padre Felipe de Jesús Miranda Gutiérrez Vicario en la Parroquia San Francisco y Asesor diocesano de Pastoral Juvenil Tepatitlán

Padre José Manuel Cedillo Macías Párroco de San Juan Bautista de la Laguna Lagos de Moreno

Padre Juan Angulo Fonseca Vicario en la parroquia del Espíritu Santo, San Juan de los Lagos

Padre Wilfrido Graciano Torres Capellán de coro de Catedral Asesor Nacional de “ FRATER” San Juan de los Lagos

Padre Federico Márquez Zermeño Vicario en la parroquia de San José Obrero Arandas

Padre Apolonio Ramírez Torres Estudiar Cristología, pontificia universidad de México

Padre Emanuel Angulo Melgoza Estudiar Filosofía, Roma

Padre Juan Manuel García Hernández Estudiar Filosofía, Roma

Padre Alfonso Placencia Lomelí Cuba, Diócesis de Matanzas

Padre Juan Roberto Chávez Botello Cuba, Diócesis de Matanzas

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Se acercan los exámenes,

¡Ayudemos a nuestros hijos en el estudio!

Silvia del Valle

@TipsMama5Hijos

www.tipsdeunamamade5hijos.blogspot.com

Ahora que están en exámenes, o quizá a punto de comenzar, me he fijado que a los niños, en ocasiones les cuesta mucho trabajo aprender y esto depende de varios factores, así que hoy les dejo 5 tips para ayudar a que nuestros hijos tengan las mejores condiciones para aprender.

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Que estudien en un lugar bien ventilado

Si el lugar donde hacen la tarea y estudian, está muy encerrado, seguro el estudio se hace más pesado y la retención de ideas, es casi nula por la falta de ventilación.

Yo procuro que estudien en una mesa cerca de una ventana y en un horario donde la luz natural les sea suficiente.

Cuando la tarea sea tanta que les llegue la noche debemos procurar tener un foco de luz blanca para que les proporcione la iluminación adecuada.

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Aliméntalos bien

Que estén bien descansados

Si nuestros hijos trabajan o estudian fatigados, no tienen la capacidad de retención al 100%, porque el cerebro está cansado y no memorizan igual.

Si nuestros hijos tienen que estudiar para un examen después de hacer tarea, es muy bueno que cuando terminen la tarea, les demos media hora para descansar, y después a estudiar, pero debemos procurar que todo sea antes de la cena.

También es recomendable que den una repasada al tema, a la mañana siguiente.

Es muy importante que tengamos claro, que la buena alimentación no es sinónimo de cara alimentación. Para que un niño rinda más debe estar alimentado balanceadamente.

Yo hago que mis hijos tengan listo un mapa mental o resumen para éste repaso, y tengo la precaución de pedírselo antes de que se bajen del carro.

En estos tiempos de crisis hay alimentos muy nutritivos que son muy baratos.

Otra forma muy buena de ayudarlos a estudiar es que organicemos juegos o canciones que les ayuden a memorizar. La mejor forma de aprender es jugando.

Yo he experimentado con la soya, y encontré una gran aliada, porque es un alimento muy nutritivo y versátil, ya que se puede guisar de muchas formas, y lo mejor de todo es que es súper económica.

También les doy mucha fruta de temporada que es muy barata y es la que necesitan a diario.

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Que el ambiente sea tranquilo

Si nuestros hijos no tienen un ambiente propicio para aprender, seguro que lo que estudien no se les quedará.

Que hagan ejercicio

Si un niño no hace ejercicio no tiene una circulación adecuada, y por lo mismo, el cerebro tampoco recibe la cantidad de oxígeno que necesita para su buen funcionamiento.

Media hora diaria de ejercicio, al aire libre, es excelente, para darle a nuestro cuerpo y en especial a nuestro cerebro lo que necesita.

Con mis hijos los llevo a que practiquen un deporte diario y después estudian.

Si hacen la tarea entre gritos y pleitos seguro que no pondrán atención.

O si estudian frente a la televisión, viendo las novelas, de nada servirá ese tiempo de estudio porque seguramente, pondrán más atención en la trama de la novela.

Y por favor debemos tener muy claro que si comparamos a nuestros hijos entre sí, el ambiente será de mucha tensión y competencia, además de que su autoestima se irá por los suelos.

Si tenemos la precaución de tener un ambiente adecuado de trabajo en casa, nuestros hijos tienen un 50% de seguridad de que lo que estudien, lo aprovecharán al máximo, y sobre este tema hay muchos tips más que compartir, así que pronto estaremos hablando más al respecto.

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DECLARACIÓN DEL CONSEJO DE PRESIDENCIA Y DE LAS DIMENSIONES

FAMILIA Y VIDA DE LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO

Respecto al dictamen de la suprema corte

www.cem.com Código Civil de 1870 emanado bajo el gobierno del presidente Benito Juárez, del Código Civil Federal de 1928 promulgado por el presidente Plutarco Elías Calles, y en la mayoría de los actuales Códigos Civiles o Familiares de los Estados de la República.

Por

eso,

como

ciudadanos,

Los cristianos obedecen las leyes consideramos que la sentencia de la establecidas, pero con su vida las Suprema Corte, además de romper con esta sólida tradición jurídica y el sobrepasan.

(Carta a Diogneto, V, siglo II).

El 3 de junio, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó que: “La Ley de cualquier entidad federativa que, por un lado, considere que la finalidad del matrimonio es la procreación y/o que lo defina como el que se celebra entre un hombre y una mujer, es inconstitucional”. Esta jurisprudencia, avalada sólo por 4 ministros, deberá ser acatada por todos los jueces del país.

Los obispos, respetuosos de las instituciones y de las diversas formas de pensar y vivir, ejerciendo nuestro derecho a la libertad de expresión, reiteramos nuestra convicción, basada en razones científicas, sociales y religiosas, que la familia, célula de la sociedad, se funda en el matrimonio de un hombre con una mujer, que por su capacidad procreativa garantizan la supervivencia de la sociedad. De ahí que, por ser de eminente interés social, el derecho civil confiera a esta unión un reconocimiento institucional, que el Estado ha de promover y tutelar para el bien común.

Esta convicción consta en la tradición jurídica bimilenaria de Occidente, recogida y profundizada a lo largo de nuestra historia por legisladores y juzgadores de diversas corrientes de pensamiento e ideologías, la cual se ve reflejada ya desde el

bien social que custodia, contraviene los principios del federalismo y la razón de ser de los diversos códigos civiles, que pretenden responder a la realidad concreta de cada entidad federativa y su pluralidad, lo que debe reflejarse en las acciones de los jueces.

Todos los seres humanos, por el hecho de serlo, tenemos dignidad y derechos. Y dado que toda persona es idéntica a sí misma y diferente a las demás, han de derivarse tratos variados según esas diferencias. Con esta convicción, la Iglesia sostiene que el matrimonio solo puede celebrarse entre un hombre y una mujer, y defiende este valor para el bien de las personas y de toda la sociedad.

La discriminación es una distinción injustificada, que en este caso no se da, ya que el matrimonio siempre ha sido entre personas de diferente sexo, hombre y mujer. No corresponde al Estado crear nuevas formas de matrimonio, porque ya no sería matrimonio, sino otro tipo de unión. En el caso que nos ocupa, sí se justifica la distinción, como la hay, por ejemplo, al impedir el voto a un menor de edad o a un extranjero, ya que no atenta a sus derechos políticos, sino salvaguarda la Nación.

Si bien valoramos que nadie deba ser objeto de discriminación, tal

como lo consigna el artículo primero constitucional, esto no significa que deba modificarse la esencia del matrimonio, ni que se olvide el espíritu del Constituyente que en el artículo cuarto, primer párrafo de la propia Ley Fundamental reconoce la igualdad del varón y la mujer y establece el deber legal de proteger el desarrollo y organización de la familia. +Francisco, Cardenal, Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la CEM +Norberto, Cardenal, Rivera Carrera Arzobispo Primado de México Presidente de la Comisión Episcopal Familia, Juventud, Laicos y Vida +Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora Vicepresidente de la CEM +Eugenio Andrés Lira Rugarcía Obispo Auxiliar de Puebla Secretario General de la CEM

+Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, Obispo de Ecatepec Vocal Consejo de Presidencia CEM +Sigifredo Noriega Barceló Obispo de Zacatecas Vocal Consejo de Presidencia CEM +Carlos Garfias Merlos Arzobispo de Acapulco Vocal Consejo de Presidencia CEM +Rodrigo Aguilar Martínez Obispo de Tehuacán Responsable de la Dimensión Vida +Francisco Javier Chavolla Ramos Obispo de Toluca Responsable de la Dimensión Familia +Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro Responsable de la Dimensión Laicos +Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Responsable de la Dimensión Adolescencia y Juventud

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¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL EL PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD

Padre Alfredo Palacios

Origen y significado La subsidiaridad está entre las directrices más constantes y características de la doctrina social de la Iglesia, presente desde la primera gran encíclica social. Es imposible promover la dignidad de la persona si no se cuidan la familia, los grupos, las asociaciones, las realidades territoriales locales, en definitiva, aquellas expresiones agregativas de tipo económico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional, político, a las que las personas dan vida espontáneamente y que hacen posible su efectivo crecimiento social. Es éste el ámbito de la sociedad civil, entendida como el conjunto de las relaciones entre individuos y entre sociedades intermedias, que se realizan en forma originaria y gracias a la «subjetividad creativa del ciudadano». La red de estas relaciones forma el tejido social y constituye la base de una verdadera comunidad de personas, haciendo posible el reconocimiento de formas más elevadas de sociabilidad.

La exigencia de tutelar y de promover las expresiones originarias de la sociabilidad es subrayada

por la Iglesia en la encíclica «Quadragesimo anno», en la que el principio de subsidiaridad se indica como principio importantísimo de la «filosofía social»: «Como no se puede quitar a los individuos y darlo a la comunidad lo que ellos pueden realizar con su propio esfuerzo e industria, así tampoco es justo, constituyendo un grave perjuicio y perturbación del recto orden, quitar a las comunidades menores e inferiores lo que ellas pueden hacer y proporcionar y dárselo a una sociedad mayor y más elevada, ya que toda acción de la sociedad, por su propia fuerza y naturaleza, debe prestar ayuda a los miembros del cuerpo social, pero no destruirlos y absorberlos».

Conforme a este principio, todas las sociedades de orden superior deben ponerse en una actitud de ayuda («subsidium») —por tanto de apoyo, promoción, desarrollo— respecto a las menores. De este modo, los cuerpos sociales intermedios pueden desarrollar adecuadamente las funciones que les competen, sin deber cederlas injustamente a otras agregaciones sociales de nivel superior, de las que terminarían por

ser absorbidos y sustituidos y por ver negada, en definitiva, su dignidad propia y su espacio vital.

A la subsidiaridad entendida en sentido positivo, como ayuda económica, institucional, legislativa, ofrecida a las entidades sociales

más pequeñas, corresponde una serie de implicaciones en negativo, que imponen al Estado abstenerse de cuanto restringiría, de hecho, el espacio vital de las células menores y esenciales de la sociedad. Su iniciativa, libertad y responsabilidad, no deben ser suplantadas.

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ASAMBLEA P AL TÉRMINO DEL AÑO JUBILAR POR

de la creación DE LA PROVINCIA ECLES

ANTECEDENTES Del 10 al 12 de junio se llevó a cabo la Asamblea Provincial de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, en la que participaron los obispos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y laicos representantes de las diócesis que conforman esta provincia: Guadalajara, Aguascalientes, Colima, Tepic, Autlán, el Nayar, San Juan de los Lagos y Ciudad Guzmán El objetivo fue que la Asamblea recogiera los frutos de este año jubilar, acentuara la comunión y diera algunas directrices de trabajo común ante tres temas de urgencia: La familia, la formación permanente y la Paz.

OBJETIVO: Celebrar el 150° aniversario de la Provincia

Eclesiástica, mediante una experiencia de comunión y participación entre los Obispos y agentes de pastoral, para descubrir líneas pastorales comunes.

METAS: a) Potenciar los frutos del Año Jubilar, recuperando el pasado, profundizando el presente y proyectando el futuro. b) Descubrir líneas pastorales ante los desafíos que plantea a la Misión continental la familia, la formación y la inseguridad y violencia.

LOS TEMAS DE LA ASAMBLEA b) LA FORMACIÓN PERMANENTE a) LA FAMILIA Coordinado por el P. Francisco Escobar (San Juan de los Lagos). Ubicó el tema en el propósito asumido por la Iglesia, de servir a la Familia, promover la formación integral y educar para la paz. Presentó a los tres ponentes: Lic. David Noel, Rector general del TEC, quien insistió en los cambios que tiene la sociedad, el papel de las nuevas tecnologías que desafían a la familia y la educación.

Pero señaló que es la familia el espacio primero y fundamental para la reconstrucción del tejido social. Formar a la familia, proteger a la familia, acompañar a la familia, siempre será la más grande prioridad de la Iglesia y de la sociedad.

Lic. Francisco Javier Jiménez, de la Comisión Provincial de Familia, hizo un repaso de las aportaciones al Sínodo de la Familia siguiendo el instrumento de consulta distribuido en el mundo. Muchos son los retos, los desafíos, las exigencias que el momento presenta a la familia, a su identidad y acompañamiento pastoral. Por lo que se requiere una dedicación y esfuerzo generoso por parte de todos los agentes, en particular por los sacerdotes.

Al tratar el tema de la Familia, necesariamente deberá estar presente el de los adolescentes y jóvenes. P. Felipe de Jesús Miranda y a la Ps. Berenice Mulgado acentuaron la condición juvenil, que ha variado tanto. Los mismos lenguajes no son ya adecuados: los adolescentes no se sienten a gusto con “adolescer”, los jóvenes tienen tantos referentes que han dejado los temas religiosos en un segundo término.

Mons. J. Guadalupe Martín Rábago, disertó sobre la formación de los agentes para la proclamación del primer anuncio en la Evagelii Gaudim, del Papa Francisco.

Señaló que la dinámica de la evangelización y la formación en la vida cristiana del discípulo-misionero de Cristo, requiere de una especialización particular que comienza con el anuncio gozoso del amor de Dios, que transforma al hombre, y le capacita para un seguimiento y una profundización en la verdad de Cristo.

La convicción de que todo proceso comienza con ese encuentro gozoso, no termina luego en la catequesis, sino como una semilla, que sembrada germina y crece, sin desaparecer en la planta que llega a la madurez, como un desarrollo de la semilla original.

El agente ha de estar, pues, convencido de este primer anuncio que ha de mantener durante el desarrollo de la vida cristiana, encendido este amor primero y que se hace expresión en la vida moral y en el testimonio.

Cómo motivar a los agentes y los sacerdotes a su formación permanente es una tarea que cada obispo y cada presbiterio han de imaginar. Sugirió en cada Diócesis una escuela del primer anuncio.

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PASTORAL EL 150 ANIVERSARIO

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CONCLUSIONES

SIÁTICA DE GUADALAJARA

LA FAMILIA

DESAFÍO

LÍNEA DE ACCIÓN Elaborar un itinerario de formación integral del discípulo misionero que lo acompañe en las diferentes etapas y situaciones de la vida y la familia.

1. Pérdida progresiva del sentido cristiano de familia

2. Distanciamiento generacional y el uso de la tecnología en la familia

c) LA PAZ Y RECONCILIACIÓN Presentó el P. Salvador Urteaga (Ciudad Guzmán) a los ponentes de este tema: el P. David Velasco SJ, académico del ITESO y al P. José Sánchez (Cd. Guzmán).

El primero dio un panorama sostenido por la estadística disponible sobre la violencia y la inseguridad en que nos movemos. En un así llamado “mapa del terror”, expuso que cada 7 horas se comete un homicidio en Jalisco, que contamos con el segundo lugar en desapariciones forzadas; 7 mujeres al día son asesinadas en México, etc.

Todo indica una crisis de valores que hacen de la codicia el valor supremo, el afán de poder su factibilidad. Se calcula que 350 mil personas trabajan para el crimen organizado…

Es estado se va reduciendo a un organismo policíaco, se siente imposición en algunas reformas estructurales y se piensa que la violencia ya “es normal”, es la naturalización de la violencia.

LA FORMACIÓN INTEGRAL DE AGENTES DESAFÍO

LÍNEA DE ACCIÓN

1. La falta de configuración a Cristo, el Buen Pastor, y la débil convicción de algunos seminaristas, consagrados(as) y sacerdotes sobre la necesidad de la propia formación integral.

Propiciar para seminaristas, consagrados(as) y sacerdotes un encuentro profundo, continuo y fructuoso con Cristo en lo humano, intelectual, espiritual y pastoral.

2. La urgente necesidad de hacer llegarelevangelioatodosloscampos de la vida humana, especialmente, a los nuevo areópagos: empresas, universidades, MCS, etc.

Promover procesos de formación desde la experiencia viva del encuentro con Cristo que toque el corazón para transformar el mundo con el espíritu del evangelio en base a una metodología eficaz y eficiente desde la Doctrina Social de la Iglesia.

El P. José Sánchez, asumiendo la estadística, preguntaba: Ante esta cultura de la violencia, ¿qué nos toca hacer como discípulos de Cristo?

Sabemos que la violencia tiene su origen en el desajuste de la naturaleza humana, en el mal uso de la libertad y exceso de las ambiciones. La misma Escritura da cuenta de esta realidad humana.

Las culturas se han alimentado de la violencia y la lucha del poder.

Por ello, nos urge la intervención de Cristo y su don mesiánico, la paz. Es el deseo del Shalom, que viene de lo alto, que transforma los corazones. Urge involucrarse en procesos de construcción de la paz que comienza con un diagnóstico objetivo, la incorporación de la sociedad, la promoción de la cultura de la paz en las familias y promover acciones concretas de paz (marchas, formación, articulación de organismos...). Incluso, deberíamos de instituir el ministerio del consuelo a las víctimas al mismo tiempo que desalentamos la carrera armamentista.

Favorecer espacios de encuentro y diálogo entre padres e hijos y educarse en el uso de la tecnología entre jóvenes y adultos.

LA PAZ DESAFÍO 1. Indiferencia (falta de sensibilidad) ante el dolor y el sufrimiento del hermano.

2. La violencia está metida hasta médula del ser humano y, por consiguiente, de la sociedad.

LÍNEA DE ACCIÓN Promover procesos a nivel provincia que construyan vínculos con organizaciones (no partidistas) que trabajan por la paz a partir de un diagnóstico social.

Promover el encuentro con Jesucristo, fuente de la justicia y de la paz, desde la misma familia para la construcción de una sociedad que en la justicia construya la paz.

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ASAMBLEA DECANAL

DECANATO 8

San Julián Jalisco Iniciamos la asamblea a las 10:30 de la mañana de este lunes 22 de junio del 2015 en la ciudad de San Julián, Jalisco, estando presente todas las parroquias y cuasiparroquias que integramos el decanato 8 de nuestra diócesis de San Juan de los Lagos.

El padre Enrique y la señorita Bertha, secretaria decanal, nos dieron la bienvenida, entregándonos los materiales que nos permitirían seguir paso a paso los momentos y eventos de la asamblea, con el fin de sentirnos parte importante, activa y solidaria del trabajo de pastoral que se estuvo realizando.

El señor cura Alberto, nos ubicó en la dinámica del trabajo presentándonos el objetivo, el tema y el lema de nuestra asamblea: Objetivo: Impulsar el nuevo rostro de la iglesia en la atención a los puntos focales desde la mística de nuestro proceso de evangelización para discernir el seguimiento de nuestro V Plan Diocesano de Pastoral en las parroquias, decanatos y comisiones, a la mitad de su vigencia en las circunstancias del mundo que vivimos.

Tema: En relación con Dios, la familia, es forjadora de paz; en su interior, en la sociedad y en la iglesia.

Lema: Familia, forjadora fraternidad, justicia y paz.

de

Nos dispusimos para la oración inicial dirigidos por el padre Salvador.

En ese momento de diálogo con Dios, pedimos la intercesión de la Santísima Virgen María y de San José, como los modelos que son en la formación de familia cristiana, para que nuestras familias vivan cercanas al plan de Dios y alejadas de la violencia y de la cultura de muerte que actualmente se respira de forma cada vez más creciente. Pedimos la paz, el amor y la presencia viva del Evangelio en cada hogar, rogamos para que seamos merecedores de la misericordia de Dios, traducida en bendiciones y protección para los hogares, para los matrimonios, para las familias. Suplicamos a Dios nos conceda la gracia de saber amar la vida, protegerla y respetarla, pues sólo así lograremos hacer de cada familia un santuario de vida, una verdadera iglesia doméstica, donde se respiren, se aprendan y se vivan los valores de la familia de Nazaret, que los matrimonios, tengan a Cristo en el centro de su vida conyugal, para que la única lucha que se viva, sea en contra del maligno y en favor de la justicia y la fraternidad social.

Asumiendo nuestra realidad: en este momento, las parroquias y cuasiparroquias, compartieron al pleno de la asamblea el reporte de los desafíos que aparecieron en los trabajos de la primera fase parroquial de la asamblea y el informe de las comisiones decanales.

Con las aportaciones que nos ofrecieron pudimos trabajar en la elaboración de una resumen de los desafíos más constantes y los más importantes.

El siguiente momento fue la presentación de un tema: Vocación y misión de la familia a la luz del Evangelio. El tema lo expuso el padre Horacio y al final de su tema trabajamos en equipos para compartir ideas fuerza y hacer algunas propuestas pastorales.

Luego pasamos a la comida, para compartir entre todos los asistentes de la asamblea el pan y la sal en torno a Cristo, centro de nuestra presencia en esta jornada.

El segundo tema nos lo compartió el señor cura Jesús Rocha: La paz, fruto del espíritu y tarea nuestra.

También después de esta ponencia trabajamos en mesas redondas para compartir ideas fuerza y hacer propuestas pastorales.

Luego se tuvo otro momento de trabajo en el que se tomó en cuenta los aportes de los trabajos previos de las mesas redondas para concretar algunas líneas de acción que ayuden en la pastoral del decanato.

Se concluyeron los trabajos de la asamblea con la oración final, dirigidos por el padre Salvador.

Rogamos a Dios que infunda en todos su Santo Espíritu, para que seamos más capaces de amar, servir y que al igual que la Sagrada Familia, nuestras familias y nuestra Iglesia crezcan en sabiduría y en gracia, siendo todos fieles testigos del Evangelio en medio del mundo.

Agradezco a Dios la oportunidad de aprender y le pido que me dé la capacidad de servirle desde mi familia, mi parroquia, mi decanato y mi diócesis y si no he de servir, como a Él le agrada, entonces que me dé la capacidad por lo menos de no estorbar.

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MUNDO CATÓLICO Presentan importante documento de trabajo para Sínodo de la Familia 2015 (ACI/EWTN )

El “arte de acompañar” a las familias alejadas de la Iglesia, es el objetivo de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos sobre la Familia, según se lee en el lnstrumentum Laboris presentado hoy en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, que aborda el tema “La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y el mundo contemporáneo”.

El Sínodo de los Obispos sobre la Familia se realizará en el Vaticano del 4 al 25 de octubre de este año.

El texto analiza la realidad de las familias de todo el mundo, y está dirigido a comunicar que Dios no abandona nunca a las personas que conviven antes delmatrimonio, a los divorciados vueltos a casar, a los esposos noveles, ni a las personas con tendencias homosexuales, entre otros casos.

La Iglesia “tiene el deber de mostrar el rostro de Dios que no abandona nunca, y siempre es capaz de devolver fuerza y esperanza”, señala el documento en el apartado 113.

El Instrumentum Laboris, que es el documento de trabajo de los miembros del Sínodo, fue elaborado con la síntesis de las contribuciones de la Iglesia en todo el mundo.

Laudato Si’ es un llamado a la conversión total de las personas,

dice Cardenal español

(ACI )

El Presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Cardenal Ricardo Blázquez, ha valorado la nueva encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco como “una excelente encíclica” que llama a la conversión integral de la persona.

Un texto especialmente influenciado por San Francisco de Asís, algo que el Cardenal Blázquez ha explicado como “una de las consecuencias de haber elegido este nombre para su ministerio”, durante la presentación que el Episcopado ha hecho de este texto del Santo Padre.

“Me siento profundamente unido al Papa en esta encíclica que presta un excelente servicio no solo a la Iglesia y a los católicos, a las personas creyentes sino a la humanidad”, ha subrayado y ha apuntado también que “en la medida que conozco (el texto) me parece magnífico, perfectamente trabado, con muchas perspectivas”.

En ese sentido el Cardenal Blázquez ha explicado que esa conversión al cuidado del medio ambiente y de la persona va paralela a la conversión pastoral. “Se trata de que todo encuentro con Nuestro Señor Jesucristo nos pregunte y nos impulse a que reflexionemos sobre nuestras relaciones con las cosas y con las personas.

¿Por qué el Papa Francisco pidió perdón a evangélicos en Turín?

(ACI)

“De parte de la Iglesia les pido perdón”. “Les pido perdón por las actitudes y los comportamientos no cristianos, incluso no humanos que, en la historia, hemos tenido contra ustedes”. El Papa Francisco continúa de visita en la ciudad italiana de Turín y en la mañana visitó el templo valdense de la ciudad, donde hizo esta petición. Es la primera vez en la historia que un Pontífice entra en un templo de esta confesión religiosa.

Los valdenses surgieron hace más de ocho siglos liderados por Valdo que fundó un movimiento llamado “los pobres de Lyon” (Francia). Se difundieron luego en Italia y el resto de Europa.

Durante siglos sufrieron una severa persecución. Entre sus más firmes opositores estuvo la Iglesia Católica. Fueron excomulgados por el Papa y expulsados de España por orden del entonces Rey Alfonso II de Aragón. En 1532 se unieron a la reforma protestante calvinista.

Perseguidos y aislados los tres siglos sucesivos, los valdenses obtuvieron los derechos civiles en 1848 y se difundieron en Italia. En este país tienen unos 25 mil miembros, mientras que en Argentina y Uruguay tienen unos 15 mil.

“En nombre del Señor Jesucristo, ¡Perdónennos!”, exclamó el Santo Padre.

Ideología de género en Chile ¿Quién decide sobre

la educación de moral de los hijos?

(ACI)

Ante los esfuerzos del lobby gay en Chile por llevar la ideología de género a las aulas del país, el abogado Ruggero Cozzi Elzo, Director Ejecutivo de la ONG Comunidad y Justicia, afirmó que son los padres “quienes deben decidir cuándo, cómo y qué le enseñarán a sus niños”, especialmente “en relación a los valores de la familia, el matrimonio y la sexualidad”.

La afirmación de Cozzi apunta directamente a la polémica distribución del cuento infantil “Nicolás tiene dos papás”, elaborado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para los jardines de infancia públicos de Chile.

El texto fue presentado este mes de junio ante la Secretaría Regional Ministerial de Educación de Iquique, al norte del país, con el fin de motivar su lectura al interior de las familias y su distribución en establecimientos educacionales de la región.

Desde que comenzó su distribución en 2014, la organización Comunidad y Justicia ha defendido ante tribunales la libertad de conciencia y el derecho de los padres a educar a sus hijos.

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El Valor

del Agradecimiento El periódico Mensajero Diocesano agradece a Lupita González por todo el tiempo que evangelizó a los pequeños lectores elaborando la página infantil.

Gracias Lupita y que Dios te bendiga.

Ser agradecido es un valor propio de almas grandes. Agradecer significa encontrar un motivo para dar gracias. Y encontrarlo es posible si tenemos los ojos bien abiertos y el corazón despierto para descubrir los miles de gestos que nos brindan los demás a todas horas.

Agradece a tus papás, por todo lo que hacen por ti.

GRACIAS

28 de Junio de 2015

SANTORAL

Atilano Cruz Alvarado 1 de julio

Etimológicamente: Atilano = Aquel que es cabeza de una estirpe, es de origen germánico.

su ministerio, fue llamado por su párroco el Señor Cura Justino Orona.

Nació en Ahuetita de Abajo, perteneciente a la parroquia de Teocaltiche, Jal. (Diócesis de Aguascalientes), el 5 de octubre de 1901.

Obediente se encaminó al rancho de “Las Cruce”, lugar que sería su calvario. Poco antes había escrito: «Nuestro Señor Jesucristo nos invita a que lo acompañemos en la pasión». Mientras dormía llegaron las fuerzas militares y la autoridad civil. El padre Atilano, al oír la descarga que cortó la vida de su párroco, se arrodilló en la cama y esperó el momento de su sacrificio. Allí fue acribillado, dando testimonio de su fidelidad a Cristo Sacerdote, la madrugada del 1° de julio de 1928.

Ministro de la parroquia de Cuquío, Jalisco.

Se ordenó sacerdote cuando esto se consideraba como el mayor crimen que podía cometer un mexicano. Pero él, con una alegría que le desbordaba extendió sus manos para que fueran consagradas bajo el cielo azul de una barranca jalisciense donde se escondía el Arzobispo y el Seminario. Once meses después, el pacífico y alegre sacerdote, mientras ejercía a salto de mata

Fue canonizado el 21 de mayo de 2000 junto a 24 compañeros mártires de México, por su santidad San Juan Pablo II.

ENTRETENIMIENTO RESUELVE

y descubre Llega pepito a la escuela llorando y la maestra le pregunta: - ¿Qué pasó pepito…?

- ¡Me atracaron maestra!

- Ay Dios míoooo… ¿y que te quitarón?

- La tarea

Cuando rezas... ¡Dios te escucha!

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CONOCE Y DEFIENDE TU FE

¿POR QUé SE INGRESA A UNA SECTA? Gerardo González Sánchez Hay varias razones y circunstancias por las cuales las personas pueden ingresar a una secta. Entre ellas por falta de información, comunicación, distanciamiento de la Iglesia, tipo de pensamiento, problemas sociales, económicos, personales, etc.

Presentamos a continuación algunas: Individualismo

En la actualidad podemos observar que las comunicaciones están debilitadas y no sólo a nivel social, sino a nivel familiar, lo cual es más grave. Según investigaciones, familias que tenían o tienen a algún miembro de ellos en una secta, han mostrado que en la práctica, ninguna de ellas tenía un diálogo profundo, íntimo y enriquecedor.

El individualismo ha llevado a nuestra Iglesia a ser cada vez más desunida, ya que al parecer las redes sociales, Internet, la televisión, etc., han sido en parte causa que la comunicación y la información verdadera e n t r e nosotros desaparezca y por lo tanto también la fe pase a ser lo último de lo que se platica en casa y por lo tanto esto lo aprovechan algunas sectas para convencernos que la de ellos es la verdadera, nos dan información modificada a su estilo e idea que al no contar uno con herramientas de defensa ni conocimiento de nuestra fe, termina uno por creerles, ya que vive uno en aparente soledad, pues aunque se encuentre uno rodeado de amigos o personas, el celular, tableta o computadora nos están absorbiendo toda la atención y eso nos deja vulnerables.

Además hay quienes de manera individual buscan una religión o creencia mucho más ligth, buscan

a un Dios que no los comprometa y lo hacen además de manera equivocada.

Cada individuo crea su propia espiritualidad, sin dependencia de las grandes religiones, permitiéndose establecer sus propias reglas que mezclan un poco de religión, de espiritualidad, de ciencia, también de magia y hasta de experiencias terapéuticas o de autoayuda. Y es, en esta nueva espiritualidad, donde aparecen los manipuladores de siempre, los que abusan de estas personas y de su confianza.

Muchos de estos también se aprovechan de la angustia, la enfermedad de la persona, la falta de esa comunicación familiar e incluso la muerte. En más de una oportunidad, cuando preguntemos a un integrante de estos grupos si siempre ha sido parte de esa secta, nos responderá que no, que pertenecía a otra y luego cambió. Y al preguntarle el por qué de su cambio, nos responderá con frases como “... cuando yo iba a misa así como entraba, salía. No sentía nada, pero aquí me siento importante, me siento más cerca de Dios”.

Estas personas dudosas no solo se sienten más valiosas, sino que hasta pueden ser un ejemplo de referencia para otras personas. Todo esto provoca un efecto psicológico muy fuerte y muchas veces, es el primer paso para una unirse a la secta.

Pensamiento o Conciencia de Tipo Mágica La sociedad en la que vivimos es una sociedad que vive siempre sumergida en la angustia, es decir, lo tiene todo, pero en realidad no tiene nada, ni siquiera algo que haga que su vida tenga sentido, esta sociedad ha puesto su confianza muchas veces en la ciencia y sus avances, la ha tomado en ocasiones como algo más poderoso que Dios, tanto que han llegado a convertirla en un arma mortal.

Algunas personas temen a una ciencia que parece no responder a ninguna moral, a otras los afecta la

falta de trabajo, la crisis profesional, los problemas políticos etc.

Este no saber qué va a pasar mañana, este no saber si vamos a estar, este no terminar de acostumbrarse al continuo cambio al que está sometida la sociedad, provoca angustia y genera, como contrapartida, que la gente se aferre precisamente a lo que no cambia, a lo trascendente, a lo misterioso y oculto, surgiendo así un tercer elemento que es muy importante para que la persona o familia se convierta al protestantismo: el pensamiento mágico.

Se registran en la sociedad en general, un importante aumento de conciencia mágica. En mayor o menor medida, casi toda la sociedad tiene algún elemento o responde a ciertos hechos con un carácter mágico.

Muchos de nosotros como católicos cometemos el error de cuando se lleva la medallita, la estampita o el rosario no como un sacramental, sino como un amuleto.

Otro más es el pensamiento o conciencia de tipo mágico es un elemento clave para la adhesión de una persona a una secta, porque, todos estos movimientos emplean como forma de atrapar a una persona, una promesa de tipo mágica.

Aquí es donde no sólo el gusto por lo novedoso, sino la necesidad de respuestas y soluciones rápidas = mágicas, especialmente frente a elementos tan humanos como son la enfermedad, el dolor y la muerte antes mencionados, son aprovechados por no pocos movimientos de

características sectarias.

Muchos son los grupos que frente a estos problemas, no dudan en asegurar que todos ellos serán resueltos con solo pertenecer al grupo.

Especialmente aquellos movimientos que hacen de la sanación, prácticamente su único discurso; como así también aquellos categorizados como psicoterapéuticos, de rehabilitación personal, o del desarrollo del potencial humano.

Distanciamiento de la Iglesia Otra razón no menos importante e íntimamente relacionada con las anteriores es, sin lugar a dudas, la falta de formación en la propia fe, y el consecuente distanciamiento de la Iglesia.

Todos hemos escuchado a veces con sorpresa y otras con tristeza, anécdotas de muchos católicos que por una desilusión con un sacerdote, religiosa o laico comprometido, y no teniendo una buena formación para diferenciar entre la Santa y la Meretriz (es decir prostituta como la nombran los grupos protestantes), como expresaban los Padres de la Iglesia, se alejaron de la Fe. Si bien algunas de estas anécdotas son, dolorosamente ciertas, muchas otras tienen el gusto de aquellos folklóricos discursos que desde hace tiempos antiguos, y con leves diferencias, sacan a relucir algunos de estos grupos que tienen por un deporte atacar a la Iglesia, pues la mayoría de las sectas son anticatólicas y solo piensan destruirla.

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Domingo Día del Señor

13º domingo ordinario PRIMERA LECTURA Lectura del libro de la Sabiduría

1,13-15; 2, 23-24 Dios no hizo la muerte, ni se recrea en la destrucción de los vivientes.

Todo lo creó para que subsistiera. Las creaturas del mundo son saludables; no hay en ellas veneno mortal. Dios creó al hombre para que nunca muriera, porque lo hizo a imagen y semejanza de sí mismo; mas por envidia del diablo entró la muerte en el mundo y la experimentan quienes le pertenecen.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL R. DEMOS GRACIAS AL SEÑOR, POR SUS BONDADES Te alabaré, Señor, pues no dejaste que se rieran de mí mis enemigos.

Tú, Señor, me salvaste de la muerte y a punto de morir, me reviviste. R Alaben al Señor quienes lo aman, den gracias a su nombre, porque su ira dura un solo instante y su bondad, toda la vida.

El llanto nos visita por la tarde; por la mañana el júbilo. R Escúchame, Señor, y compadécete; Señor, ven en mi ayuda.

Convertiste mi duelo en alegría, te alabaré por eso eternamente. R. SEGUNDA LECTURA De la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios.

8, 7. 9. 13-15 Hermanos: Ya que ustedes se distinguen en todo: en fe, en palabra, en sabiduría, en diligencia para todo y en amor hacia nosotros, distínganse también ahora por su generosidad.

Bien saben lo generoso que ha sido nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, se hizo pobre por ustedes, para que ustedes se hicieran ricos con su pobreza.

No se trata de que los demás vivan tranquilos, mientras ustedes están sufriendo. Se trata, más bien, de aplicar durante nuestra vida una medida justa; porque entonces la abundancia de ustedes remediará las carencias de

ellos, por su parte, los socorrerán a ustedes en sus necesidades. En esa forma habrá un justo medio, como dice la Escritura: Al que recogía mucho, nada le sobraba; al que recogía poco, nada le faltaba.

Todavía estaba hablando Jesús, cuando unos criados llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle a éste: «Ya se murió tu hija. ¿Para qué sigues molestando al Maestro?» Jesús alcanzó a oír lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: «No temas.

Basta que tengas fe». No permitió Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor. que lo acompañaran más que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de R. Aleluya, aleluya Santiago.

Al llegar a la casa del jefe de la Jesucristo, nuestro Salvador, ha sinagoga, vio Jesús el alboroto de la vencido a la muerte y ha hecho gente y oyó los llantos y los alaridos resplandecer la vida por medio del que daban. Entró y les dijo: «¿Qué Evangelio. significa tanto llanto y alboroto? La niña no está muerta, está dormida». Y R. Aleluya, aleluya se reían de él.

Entonces Jesús echó fuera a la gente, EVANGELIO y con los padres de la niña y sus Según san Marcos acompañantes, entró a donde estaba

5, 21-43 la niña. La tomó de la mano y le En aquel tiempo, cuando Jesús regresó dijo: «¡Talitá, kum!», que significa: en la barca al otro lado del lago, se «¡Óyeme, niña, levántate!» la niña, quedó en la orilla y ahí se le reunió que tenía doce años, se levantó mucha gente. Entonces se acercó uno inmediatamente y se puso a caminar. de los jefes de la sinagoga, llamado Todos se quedaron asombrados.

Jairo. Al ver a Jesús, se echó a sus pies Jesús les ordenó severamente que y le suplicaba con insistencia: «Mi hija no dijeran a nadie y les mandó que le está agonizando. Ven a imponerle las dieran de comer a la niña. manos para que se cure y viva». Jesús se fue con él y mucha gente lo seguía Palabra del Señor. y lo apretujaba.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

Entre la gente había una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía REFLEXIÓN doce años. Había sufrido mucho a mano de los médicos y había gastado en eso una fortuna, pero en vez de La mujer que nos presenta este mejorar, había empeorado. Oyó pasaje del Evangelio, debido a hablar a Jesús, vino y se le acercó su enfermedad, era considerada por detrás entre la gente y le tocó el «impura» en la mentalidad de los manto, pensando que, con sólo tocarle judíos (Lev 15,19) y contaminaba el vestido, se curaría. Inmediatamente a todo el que tocara. Por eso las se secó la fuente de su hemorragia y leyes sobre la «pureza» le prohibían sintió en su cuerpo que estaba curada. mezclarse con el gentío. Pero su fe Jesús notó al instante que una la lleva a violar algo más sagrado fuerza curativa había salido de él, se todavía; los flecos del manto eran un volvió hacia la gente y les preguntó: recuerdo de Dios y de su ley, y tocarlos «¿Quién ha tocado mi manto?» Sus estando «impura» era un sacrilegio. discípulos le contestaron: «Estás Pero Jesús le dice: Tu fe te ha salvado. viendo cómo te empuja la gente y Muchas personas que se creen todavía preguntas: «¿Quién me ha instruidas y formadas, miran con tocado?» «Pero él seguía mirando al desprecio actitudes similares a esta, rededor, para descubrir quién había que son otras tantas expresiones de la sido. Entonces se acercó la mujer, «religiosidad popular». Pero Jesús no asustada y temblorosa, al comprender juzga por las apariencias; vio el gesto lo que había pasado; se postró a sus de la mujer y la fe que la animaba: pies y le confesó la verdad. Jesús la «Padre, te doy gracias porque has tranquilizó, diciendo: «Hija, tu fe te ha ocultado estas cosas a los sabios e curado. Vete en paz y queda sana de inteligentes y se las has revelado a los pequeños» (Mt 11,25). tu enfermedad».

Y nosotros podemos hoy preguntarnos: ¿A qué se debe el milagro? ¿Lo produce la fe del que pide, o es Cristo quien lo realiza?

La mayoría de las curaciones que cuenta el Evangelio no se parecen a las que hace un curandero. Está claro que los que venían a Jesús tenían la convicción íntima de que Dios les reservaba algo bueno por medio de él, y esta fe los disponía para recibir la gracia de Dios en su cuerpo y en su alma. Pero en la presente página se destaca el poder de Cristo: Jesús se dio cuenta de que un poder había salido de él, y el papel de la fe: Tu fe te ha salvado.

Jesús dice «te ha salvado», y no «te ha sanado», pues esta fe y el consiguiente milagro habían revelado a la mujer el amor con que Dios la amaba.

Nos cuesta a veces creer, con nuestra inteligencia moderna e ilustrada, que el milagro es posible. Olvidamos que Dios está presente en el corazón mismo de la existencia humana y que nada le es ajeno en nuestra vida.

Alguien dirá: Si Dios hace milagros, ¿por qué no sanó a tal o cual persona, o por qué no respondió a mi plegaria?

Pero, ¿quiénes somos nosotros, para pedir cuentas a Dios?

Dios actúa cuando quiere y como quiere, pero siempre con una sabiduría y un amor que nos supera infinitamente. ¡Los padres tampoco dan a sus hijos todo lo que les piden!

Jamás el Señor nos negará nada que le pidamos y que sea bueno para nuestra salvación.

Vamos a pedir hoy al Señor que se incremente en nosotros la fe. Que creamos verdaderamente que Él todo lo puede, y que nuestra vida sea coherente con esa fe, en un constante depositar nuestra confianza en Jesús.

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