No. 624
Año XIII
20 de enero de 2013
Periódico de Evangelización Integral
Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.
Colaboración: $8.ºº
Arandas, Jal.
Yahualica, Jal.
Bendición de la Casa de Pastoral
Pág. 6
Fiestas patronales a Santa María de Guadalupe Pág. 8
Mons. Pedro Vázquez V.
Pág. 5
Significado del escudo episcopal
Un lector pregunta... La Parroquia de La Inmaculada Concepción celebró la eucaristía en acción de gracias por el término y bendición de la Casa de Pastoral que lleva el nombre de: “Sr. Cura Juan Manuel Lozano Hernández”, misma celebración que fue presidida por Mons. Pedro Vázquez Villalobos y que al mismo tiempo sirvió como despedida y agradecimiento del pueblo de Yahualica por los años de servicio que prestó en ésta comunidad a lo largo de diez años, y también por los cuatro años que como Vicario General de nuestra Diócesis se entregó en cuerpo y alma al cuidado de ésta porción del pueblo de Dios, haciendo las veces del Obispo en las comunidades, dejándonos como enseñanza su sencillez, humildad y también su espíritu de oración y obediencia que transmitió a toda la Diócesis.
Agenda Diocesana Enero 2013 D 20 Peregrinación – jornada del Migrante Dec. 1 (Santa Ana) L 21: Reunión Plenaria del Presbiterio (Casa Pastoral Juan Pablo II) 18-25: Octavario de oración por la unidad de los cristianos. V 25 – 27: Pre-pascua Diocesana (Cañada de Islas) 26-3: Atención a peregrinos.
¿De qué pueden hablar los padres en las homilías y de qué no?
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Ser cristiano es elegir el camino de la responsabilidad Por: Servicio Informativo Vaticano En el primer domingo después de la Epifanía, que concluye el tiempo litúrgico de Navidad, Benedicto XVI se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. “Hoy celebramos -ha dicho el Papa- la fiesta del Bautismo de Jesús: vemos a aquel niño, nacido de la Virgen -que contemplamos en el misterio de su nacimiento- como adulto que se sumerge en las aguas del río Jordán y santifica así todas las aguas y el mundo entero, como afirma la tradición oriental. Pero ¿por qué Jesús, en el que no había sombra de pecado fue a bautizarse por el profeta Juan? ¿Por qué quiso llevar a cabo ese gesto de penitencia y conversión, junto con tantas personas que querían preparar la venida del Mesías?.
Directorio Director y editor: Pbro. Sergio Abel Mata León director@mensajerodiocesano.com Subdirector: Pbro. Ildefonso García Pérez italialimadeltaeco@hotmail.com Formato y edición: Fátima del Rosario López Gazcón edicion@mensajerodiocesano.com Cecilia Elizabeth González Quiroz formato@mensajerodiocesano.com Página infantil: Lupita González Quiróz infantil@mensajerodiocesano.com Jefe de información y ventas: Fátima del Rosario López Gazcón Distribución: Salvador Martín Jiménez Juan Ramón Martín Jiménez Ma. de Jesús Navarro Víctor Manuel Mata León En Internet: www.mensajerodiocesano.com Correos: edicion@mensajerodiocesano.com Suplemento Arandas: arandas@mensajerodiocesano.com Teléfono: Celular: 045 (395) 783 8203 Hernández #20 Arandas, Jal. Impreso en Imprenta “Altosprint” S.A. de C. V. www.altosprint.com, Allende N° 284, Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783 0999 y 783 1371.
Ese gesto que marca el principio de la vida pública de Cristo, como atestiguan todos los evangelistas, se sitúa en la misma línea de la Encarnación, de la bajada de Dios, desde lo más alto del cielo al abismo de los infiernos. El sentido de este movimiento descendente se resume en una palabra única: amor, que es el nombre mismo de Dios”. El Jesús que se bautiza en el Jordán es “ el hombre nuevo que quiere vivir como hijo de Dios, es decir, en el amor; el hombre que, frente al mal del mundo, elige el camino de la humildad y de la responsabilidad, no elige salvarse a sí mismo, sino ofrecer su vida por la verdad y la justicia. Ser cristiano significa vivir así; pero este género de vida comporta un renacimiento: renacer desde lo alto, desde Dios, desde la Gracia. Este renacimiento es el Bautismo que Cristo ha dado a la Iglesia para regenerar a los hombres a la vida nueva”. El Santo Padre, recordando que esta mañana había bautizado a diversos niños en la Capilla Sixtina, ha querido hacer extensiva su bendición y sus oraciones “ a todos los recién nacidos. Pero sobre todo invitar a todos a recordar el propio bautismo, ese renacimiento espiritual que nos abrió el camino de la vida eterna. ¡Ojalá todos los cristianos en este Año de la Fe, descubran de nuevo la belleza de haber renacido desde lo alto, desde el amor de Dios, y vivir como su hijo verdadero”.
Semana de oración por la unidad de los cristianos 18 - 25 de enero ¿Qué exige Dios de nosotros? (Cf. Miqueas 6,6-8) La celebración de este año refleja el carácter juvenil del Movimiento Estudiantil Cristiano de la India (SCMI). Tiene en cuenta la realidad dalit y ofrece una oportunidad de compartir su espiritualidad. Algunos elementos de esta celebración provienen del contexto indio dalit, como la utilización de tambores y el bhajan, que es una forma local de cantar letras de canciones confesando la fe en Dios. Un tercer elemento peculiar es el testimonio de fe compartido que muestra la espiritualidad dalit, de la búsqueda de la justicia, la amabilidad y el caminar con dignidad ante Dios (cf. Miqueas 6,6-8). La celebración concluye con un signo de comunión que es común a todas las comunidades dalits — en este caso compartiendo semillas que están germinando o una pequeña muestra de ellas, como símbolo de nuestra vocación a la esperanza y a la transformación. A lo largo de toda la Semana de Oración, los cristianos en todo el mundo exploran en comunión ecuménica lo que significa hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con Dios. El tema se desarrolla a lo largo de los ocho días a través de la metáfora de caminar. Para las comunidades dalits, el camino hacia la liberación es inseparable del camino hacia la unidad. Por eso, nuestro caminar con los dalits esta semana, y con todos los que ansían la justicia, es una parte integral de la oración por la unidad de los cristianos. Los cristianos en la India deben rechazar el sistema de las castas, del mismo modo que los cristianos de todo el mundo no deben aceptar las divisiones entre ellos. “¿Es que Cristo está dividido?” (1 Co 1,13). Por esta razón nos reunimos en celebración para orar por esa unidad que Cristo quiere para su Iglesia, y estamos llamados a echar abajo esos muros de división entre nosotros y en medio de nosotros. TEXTO BÍBLICO (Miqueas 6, 6-8) ¿Con qué me presentaré al Señor y me postraré ante el Dios de lo alto? Me presentaré ante él con holocaustos, con novillos que tengan un año. ¿Agradarán al Señor miles de carneros? ¿Le complacerán diez mil ríos de aceite? ¿Le entregaré mi primogénito por mi delito, el fruto de mis entrañas por mi pecado? Se te ha hecho conocer lo que está bien, lo que el Señor exige de ti, ser mortal: tan sólo respetar el derecho, practicar con amor la misericordia y caminar humildemente con tu Dios.
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Catequesis del Papa
¿Qué significa “Encarnación de Dios”? Por: P. José de Jesús Robelo El pasado 9 de enero de 2013 durante su habitual Audiencia de los miércoles, el papa Benedicto XVI centró su catequesis semanal sobre la manera de la venida de Cristo al mundo. Compartimos con ustedes un resumen de sus palabras. Queridos hermanos y hermanas:
el Creador de todo, ha recorrido como un hombre nuestras calles, entrando en el tiempo del hombre para comunicarnos su propia vida (cf. 1 Jn 1,1-4). Y no lo hizo con el esplendor de un soberano, que somete con su poder el mundo, sino con la humildad de un niño.
Me gustaría subrayar un segundo En Jesús, Dios se encarnó, se hizo elemento. En Navidad solemos intercambiar hombre como nosotros, y así se nos abrió la algunos regalos con las personas más puerta de su Cielo, a la plena comunión con cercanas. A veces puede ser un acto Él. realizado por costumbre, pero en general expresa afecto, es un signo de amor y de En estos días, en nuestras iglesias estima. En la oración de las ofrendas de la ha sonado varias veces la palabra Misa de la Aurora en la Solemnidad de la «Encarnación» de Dios, para expresar la Natividad del Señor, la Iglesia reza: «Acepta, realidad que celebramos en Navidad: el Hijo Señor, nuestra oferta en esta noche de luz, de Dios se hizo hombre, como decimos en y por este misterioso intercambio de dones, el Credo. ¿Pero qué significa esta palabra transfórmanos en Cristo, tu Hijo, que ha central para la fe cristiana? Encarnación elevado al hombre hasta ti en la gloria». viene del latín «incarnatio». San Ignacio de Antioquía —a fines del siglo primero―, La idea del regalo, entonces, está en y, especialmente, san Ireneo, han utilizado el centro de la liturgia y nos hace conscientes este término reflexionando en el prólogo del del regalo original de la Navidad: en esa evangelio de san Juan, en particular sobre noche santa Dios, haciéndose carne, ha la expresión: «la Palabra se hizo carne» (Jn querido convertirse en un regalo para los 1,14). hombres, se entregó por nosotros; Dios ha hecho de su Hijo único un don para nosotros, Aquí la palabra «carne», en el tomó nuestra humanidad para donarnos su lenguaje hebreo, indica a la persona divinidad. Este es el gran regalo. Incluso en como un todo, el hombre entero, pero solo nuestro dar no es importante que un regalo desde el aspecto de su transitoriedad y sea caro o no; los que no pueden dar un temporalidad, de su pobreza y contingencia. poco de sí mismos, siempre dan muy poco; Esto quiere decir que la salvación realizada de hecho, a veces se intenta reemplazar por Dios hecho carne en Jesús de Nazaret, el corazón y el compromiso de donarse, toca al hombre en su realidad concreta y en a través del dinero, con cosas que son cualquier situación en la que esté. materiales. El misterio de la Encarnación significa que Dios no lo ha hecho de este Dios tomó la condición humana modo: no ha donado cualquier cosa, sino que para sanarla de todo lo que la separa de se entregó a sí mismo en su Hijo Unigénito. Él, para que podamos llamarlo, en su Hijo Aquí encontramos el modelo de nuestro dar, unigénito, con el nombre de «Abbà, Padre» porque nuestras relaciones, sobre todo las y ser verdaderamente hijos de Dios. Dice más importantes, son impulsadas por el don san Ireneo: «Este es el motivo por el cual el gratuito del amor. Verbo se hizo hombre, y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: para que el hombre, al entrar Me gustaría ofrecer una tercera en comunión con el Verbo y recibiendo reflexión: el hecho de la Encarnación, del así la filiación divina, se convirtiera en hijo Dios que se hace hombre como nosotros, de Dios» (Adversus haereses, 3,19,1: PG nos muestra el realismo sin precedentes del 7,939; cf. Catecismo de la Iglesia Católica, amor divino. La acción de Dios, de hecho, no 460). se limita a las palabras, incluso podríamos decir que Él no se contenta con hablar, sino El Concilio Vaticano II dice: «El Hijo que se sumerge en nuestra historia y asume de Dios... trabajó con manos de hombre, sobre sí la fatiga y el peso de la vida humana. pensó con inteligencia de hombre, obró El Hijo de Dios se hizo verdaderamente con voluntad de hombre, amó con corazón hombre, nacido de la Virgen María, en un de hombre. Nacido de la Virgen María, se tiempo y en un lugar específico, en Belén hizo verdaderamente uno de los nuestros, durante el reinado del emperador Augusto, semejantes en todo a nosotros, excepto en bajo el gobernador Quirino (cf. Lc 2,1-2); el pecado» (Gaudium et Spes, 22). creció en una familia, tuvo amigos, formó un grupo de discípulos, dio instrucciones Es importante, entonces, recuperar a los apóstoles para continuar su misión, el asombro ante este misterio, dejarnos completó el curso de su vida terrena en la envolver por la magnitud de este cruz. acontecimiento: Dios, el verdadero Dios,
Este modo de actuar de Dios es un poderoso estímulo para cuestionarnos sobre el realismo de nuestra fe, que no debe limitarse a la esfera de los sentimientos, de las emociones, sino que debe entrar en la realidad, en lo concreto de nuestra existencia, es decir, debe tocar cada día de nuestras vidas y dirigirla también de una manera práctica. Les propongo un último elemento a su consideración. San Juan dice que la Palabra, el Logos estaba junto a Dios desde el principio, y que todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra, y nada de lo que existe fue hecho sin Ella (cf. Jn 1,13). El evangelista claramente alude al relato de la creación que se encuentra en los primeros capítulos del Génesis, y lo relee a la luz de Cristo. Este es un criterio fundamental en la lectura cristiana de la Biblia: el Antiguo y el Nuevo Testamento siempre son leídos en conjunto y a partir del Nuevo se revela el sentido más profundo del Antiguo. Queridos amigos, en este periodo meditemos en la gran y maravillosa riqueza del Misterio de la Encarnación, para permitir que el Señor nos ilumine y nos transforme cada vez más a imagen de su Hijo hecho hombre por nosotros.
Microcuentos Le dijo que lo odiaba. Siempre discutía con su ausencia. Soledad Bonilla
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Tepatitlán de Morelos, Jal.
VIII CODIAM 4.- No habrá un número determinado de participantes por parroquia o por decanato, sin embargo para mejor organización (hospedaje, logística, alimentos, etc.) se les pide atentamente inscribirse antes del inicio del congreso. 5.- Para inscribirse es necesario llenar la ficha de inscripción y hacerla llegar a las oficinas de la Vocalía de Misiones: Vocalía de Misiones de la Comisión de Pastoral Profética (OMPE diocesanas) Egipcios No. 103 C.P. 47095 San Juan de los Lagos Jal. Tel. (395)725-7077 fax. (395) 7257077 Horarios de oficina de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 Correo Electrónico: missiosanjuan@yahoo.fr o misionera@dsanjuan.org 6.- En caso de no haberse inscrito antes, se puede hacer la inscripción en taquilla, con el riesgo de no alcanzar material pues hay cupo limitado. 7.- La cuota de recuperación será de $100.00 que podrán entregarse el día de la llegada en los módulos de recepción o con anterioridad en la oficina de la Vocalía de Misiones. 8.- Es importante traer un detallito para la familia que ofrecerá el hospedaje.
CÓMO PARTICIPAR EN EL CODIAM TEPATITLÁN 2013? “ADOLESCENTES Y NIÑOS MISIONEROS, CON ALEGRÍA COMPARTAMOS NUESTRA FE”
personalmente en la oficina de misiones o el día del inicio del congreso.
2.- La edad de participación es de 7 a 13 años. En relación con el catecismo, son los de tres años antes de la primera comunión y los de 3 de preparación para la 1.- La información llegará a través confirmación. de los catequistas, grupos misioneros o sacerdotes que tendrán fichas de inscripción, 3.- Es necesario que por cada 10 las cuales deberán llenarse con los datos congresistas niños o adolescentes participe correspondientes y faxearse, entregarlas un o una catequista responsable.
9.- La recepción será el 8 de Febrero en el núcleo de las Instalaciones de la Feria en Tepatitlán desde las 12:00 A.M. La inauguración dará inicio a las 17:30 P.M. 10.- Cuando llegues busca la taquilla de tu decanato. Ahí se te indicara el continente por el que harás oración. PASTORAL PROFÉTICA VOCALÍA DE MISIONES
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Mons. Pedro Vázquez Villalobos
Significado del escudo Episcopal Por: Pbro. Gerardo Orozco Orozco Descripción y significado de los elementos que integran el escudo El pasado 31 de octubre de 2012 el padre Pedro Vázquez Villalobos, Vicario General de la diócesis de San Juan de los Lagos ha sido nombrado por el Santo Padre el Papa Benedicto XVI, como obispo de la diócesis de Puerto Escondido, en el estado de Oaxaca, y ha tomado como lema para su escudo episcopal, “Domine, Tu scis quia amo te”, Señor, Tú sabes que te amo, y entorno a este lema y contexto que nuestra Iglesia vive actualmente respecto al año de la fe ha surgido la iniciativa de diseño para su emblema episcopal, es de ahí que desplegamos los siguientes signos en la figura de un escudo estilizado que toma elementos de la heráldica antigua y de la heráldica moderna. LEMA Sobre un listón se despliega el lema “DOMINE, TU SCIS QUIA AMO TE”, Señor, Tú sabes que te amo. Tomada del evangelio de san Juan capítulo 21, versículo 17. BLASÓN En campo azul, evocando el cielo sobre el cual destaca una barca, mar adentro. BARCA Además de evocar el año de la fe, en el cual Don Pedro Vázquez Villalobos fue nombrado obispo, también nos dice la misión de remar en la barca que es la Iglesia y que está sobre las olas y los vientos fuertes en las que la Iglesia camina y sobre la cual está anclada la cruz. CRUZ Y EUCARISTÍA La cruz como el mástil de la barca que va guiando y dando dirección en la vida de la Iglesia que es completada con el monograma de Cristo, JHS, que dentro de un círculo que es la figura del sol y que también hace referencia a la eucarística como elementos principales en la fe, la cruz y la eucaristía. ESTRELLA Representa la figura de María como esperanza de la Nueva Evangelización, como estrella que nos guía a puerto seguro. MITRA Y BÁCULO Detrás del blasón se encuentran como remate estas figuras propias del pastor, de su misión como obispo, de
pastorear a su pueblo, el báculo, que es un asta terminada en su parte superior en forma de voluta como símbolo de su jurisdicción episcopal y la mitra, insignia característica del obispo, en su calidad de puente entre su pueblo y Dios, representa, según Santo Tomás, la ciencia de los dos Testamentos (simbolizados por las dos hojas que conforman la mitra), que reside en él y que él interpreta para su Iglesia. A si mismo sobre la mitra se encuentra una cruz griega en color rojo como signo de la sangre vertida sobre la cruz. BORLAS Enmarcando el conjunto del blasón, como distintivo de su dignidad episcopal.
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Arandas, Jal.
Fiesta patronal a Santa María de Guadalupe Por: China León Ibarra fotos: Israel Guzmán, Ivonne López Una vez mas, la ciudad de Arandas celebró sus tradicionales fiestas de enero en honor a su Santa Patrona la Virgen de Guadalupe, en donde la alegría, el fervor y la participación de los feligreses, fueron el ingrediente principal para que la Morenita del Tepeyac fuera honrada en la Parroquia dedicada en su honor desde el año de 1803. Durante los nueve días de la fiesta, la Virgen de Guadalupe lució en todo su esplendor rodeada de rosas que engalanaban su belleza, así como diferentes adornos alusivos a sus apariciones en el Tepeyac, el ingreso a la Parroquia preparaba maravillosamente el ambiente para contemplar a esa bella mujer que quiso quedarse en el corazón del pueblo de México. Se contó con la participación de las diferentes comunidades parroquiales de Arandas, quienes se hicieron presentes en los días del novenario en honor a Santa María de Guadalupe; los Sacerdotes participantes, compartieron con los arandenses diferentes temas en torno al Año de la Fe, considerando que el lema general de la fiesta fue el siguiente: “La puerta de la fe, está siempre abierta para todos”, de tal forma que tuvimos la oportunidad de reflexionar en torno a ésta importante virtud teologal a través de cada una de las homilías compartidas. La fiesta en honor a la Virgen de Guadalupe, tiene una tradición muy especial: la celebración de la Salve, por tal motivo, se contó con la asistencia de algunos Sacerdotes, que de acuerdo a su realidad y su experiencia en torno a la Guadalupana, compartieron bellas reflexiones que incentivaron en todos los oyentes el amor tierno y cariñoso hacia nuestra Madre.
Celebración final de la fiesta patronal presidida por Mons. Pedro Vázquez Villalobos
Participacion de seminaristas y sacerdotes originarios de esta ciudad de Arandas, y que en esta parroquia han dado sus primeros pasos en la fe
Continúa en la página 7...
En esta fecha especial es uno de los pocos días en el año en que ésta campana rompe el silencio para celebrar a nuestra Virgen de Guadalupe
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Fiesta patronal a Santa María de Guadalupe Viene de la página 6... El jueves 10 de enero, nos honramos con la presencia del entrañable amigo de esta Diócesis, el Señor Obispo Javier Navarro Rodríguez, quien celebró en dos tandas las Confirmaciones de varios adolescentes y jóvenes de nuestra comunidad parroquial, sus palabras y gestos de cortesía alentaron a todos los asistentes. El día 12 de enero, queda en la mente y en el corazón de todos los arandenses, ese día desde muy temprana hora, se dieron cita para cantar las mañanitas dedicadas especialmente a la Reina del Cielo, la Parroquia lucía llena, en todo su esplendor, las gargantas cerradas por el frío, se abrieron para alabar a Dios por el regalo maravilloso que nos ha concedido en la persona de Santa María de Guadalupe.
Impartiendo la bendición con la imagen de nuestra Señora de Guadalupe
Mons. J. Guadalupe Martín Rábago compartiendo su fe con los arandenses
Ese día, en punto de las 12 horas, inició la celebración eucarística con la participación de los Hijos Ausentes de Arandas, misma que fue presidida por el Señor Arzobispo José Guadalupe Martín Rábago, quien a través de su reflexión motivó a todos los asistentes a seguir amando fervientemente a la Morenita del Tepeyac. Todo estaba listo para que la bella imagen de la Virgen de Guadalupe recorriera las calles de Arandas. Los carros alegóricos en torno al año de la fe, sirvieron de preámbulo para que miles de arandenses contemplaran el paso de la Madre de todos los creyentes. Una vez llegados a la Parroquia, el ingreso era complicado por la cantidad de personas que se encontraban aguardando la llegada de la Virgen. En ese día tan especial, se contó con la presencia de un personaje muy importante en la historia de ésta comunidad parroquial, el Señor Obispo electo Pedro Vázquez Villalobos, quien fungiera como párroco durante 13 años, ese día fue su despedida poco antes de participar a su nuevo ministerio como Obispo de Puerto Escondido, Oaxaca, él fue el encargado de
Mons. Pedro Vázquez entonando la salve como lo hiciera cada mes durante 13 años
Mostrando agradecido su regalo a los arandenses, con el que los recordará siempre
presidir la celebración eucarística, así como la Salve.
Grupo de monagillos alegres por servir en estas fiestas patronales
Es una inmensa alegría admirar la fraternidad sacerdotal, aquí P. Jaime Gutiérrez, Mons. Pedro Vázquez, Sr. Cura Antonio Márquez y nuestro Vicario General Juan Francisco Navarro
La emoción del Señor Obispo Pedro, y de todos los feligreses estuvo a flor de piel, sobre todo cuando se le entregó de parte de la comunidad parroquial un ornamento con la imagen de la Virgen de Guadalupe, así como un báculo con la Morenita y el logotipo del año de la fe, al final, se despidió emocionado y se dispuso a saludar y atender a todas las personas que estaban congregadas a su alrededor. La comunidad parroquial de Santa María de Guadalupe, agradece a todas las personas que asistieron a las diferentes celebraciones, así mismo a los Obispos y Sacerdotes que nos honraron con su presencia, a los donantes de cada uno de los días, todos en conjunto, colaboramos para rendir tributo de amor a aquella que es la Madre del verdadero Dios por quien se vive. “Oh Virgen de Guadalupe, claro sol del Tepeyac, oh dulce amor de mi alma desde que yo supe amar; ella en mi niñez mi cuna meció, por eso desde niño siempre la quise yo”.
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Yahualica, Jal.
Bendición de la Casa de Pastoral Por: Pera
La parroquia de la Inmaculada Concepción en Yahualica, después de arduo trabajo, por fin concluyó su esfuerzo, al ver su bella casa de pastoral. En punto de las 6 de la tarde se celebró la Eucaristía presidida por Mons. Pedro Vázquez V, concelebraron: el Sr Cura Francisco Ledezma, párroco de esta comunidad, el Pbro. Trinidad A Márquez, secretario canciller, el Pbro. Brígido Pérez cuasipárroco en San Agustín, y el Pbro. Gustavo Rodríguez, vicario en esta parroquia. En la Santa Misa se agradeció a Mons. Pedro su trabajo a favor de nuestra población. En su homilía, Monseñor Pedro nos invitó a vivir nuestro compromiso bautismal y a profundizar en nuestra fe: conociendo el Catecismo de la Iglesia Católica, a demostrar la fe cada día en nuestro diario esfuerzo y a celebrarla gozosos. También recordó que parte de su niñez fue vivida en este pueblo y los diez años en que prestó su servicio ministerial entre nosotros… Fue haciendo remembranza de aquellos días; todos atentos recordamos viejos tiempos… Y mientras escuchábamos, aquél recuerdo fue transformado en oración por el nuevo camino que emprenderá en lejanas tierras.
Celebración eucarística en la que se recordó al Sr. Cura Juan Manuel Lozano y a la vez pedimos a Dios por su eterno descanso y la paz para su familia
también obsequiaron un estandarte con la imagen de la Virgen Inmaculada.
Al finalizar la Eucaristía se tuvo el canto de la Salve de la manera en que fue instituida por el sr cura Juan Manuel: con banda musical, órgano y coro. Durante la reflexión, el sr cura Francisco Ledezma hizo un homenaje a su antecesor que Se hizo mención en esta celebración impulsó la devoción a la Virgen María. al trabajo realizado por el Sr Cura Juan También agradeció a Monseñor Pedro Manuel Lozano (que en paz descanse) y la por su presencia y la alegría con la cual casa de pastoral llevará el nombre de quien aceptó la invitación a esta tierra donde se fuera el primer párroco de esta comunidad le quiere tanto. Momentos después dio parroquial en Yahualica. Cabe destacar gracias a todos los que colaboraron para la que en el ofertorio, la familia del Sr cura construcción de la casa de pastoral de una Juan Manuel, regaló el cáliz de ordenación u otra forma; así como los que apoyaron que fuera de él, ya que les externó que para este festejo. era su voluntad, que al morir, tan preciado vaso sagrado permaneciera en este lugar; Luego se bendijo la Casa de Pastoral por manos del Sr. Obispo electo Don Pedro Vázquez, el cual expresó que este es un espacio digno para la evangelización y formación.
Muy emocionados los agentes de los diferentes grupos de pastoral, veían que su labor de vender comida cada ocho días, el organizar tómbola, rifas, etc, no fue en vano y en adelante disfrutaran de este lugar para su trabajo.
Familiares del P. Juan Manuel Lozano (+), que asistieron a la celebración con mucho gusto y se unieron a la alegría de la gente al recordar las obras que dejó en está comunidad
Mas tarde, fuimos todos convidados a la cena, la cual tuvo lugar en los jardines del atrio parroquial y amenizada con música de mariachi. Fue una agradable convivencia, en la que se invitó al Sr Obispo y al Sr Cura a que interpretaran algunas canciones; invitación que fue aceptada y momentos más tarde, coronada con aplausos.
Interior de la casa de pastoral “Sr. Cura Juan Manuel Lozano Hernández”
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Un lector pregunta... ¿De qué pueden hablar los padres en las homilías y de qué no? Por: Sr. Cura J. Roberto Meléndez
“Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón.” (GS 1) Dice la Constitución del Vaticano II sobre la Iglesia en el mundo. Todas aquellas situaciones muy humanas, las alegrías y las tristezas, las preocupaciones y gozos, las dificultades y actitudes que se oponen al proyecto del Evangelio, son tema de predicación. En el Seminario, en alguna clase se nos decía que para predicar el Sacerdote había que tener en una mano el periódico y en la otra la Sagrada Escritura; es decir, que toda situación humana ha de ser tenida en cuenta para iluminarla con la luz de la Palabra de Dios. En el Código de Derecho Canónico (que es el Código de Leyes de la Iglesia Católica), en su libro 3, llamado La función de enseñar de la Iglesia, da unas disposiciones para la predicación, que es una manera de desempeñar la tarea de enseñar en nuestra Iglesia. Estos es algo de lo que nos dice: La Iglesia, a la cual Cristo Nuestro Señor encomendó el depósito de la fe, para que, con la asistencia del Espíritu Santo, custodiase santamente la verdad revelada,
profundizase en ella y la anunciase y expusiese fielmente, tiene el deber y el derecho originario, independiente de cualquier poder humano, de predicar el Evangelio a todas las gentes, utilizando incluso sus propios medios de comunicación social. (747 § 1). Compete siempre y en todo lugar a la Iglesia proclamar los principios morales, incluso los referentes al orden social, así como dar su juicio sobre cualesquiera asuntos humanos, en la medida en que lo exijan los derechos fundamentales de la persona humana o la salvación de las almas. (747 § 2). Y en el capítulo 1 de este libro 3, llamado De la predicación de la palabra de Dios, encontramos esto: “Los predicadores de la palabra de Dios propongan a los fieles en primer lugar lo que es necesario creer y hacer para la gloria de Dios y salvación de los hombres. (68 § 1). Enseñen asimismo a los fieles la doctrina que propone el magisterio de la Iglesia sobre la dignidad y libertad de la persona humana; sobre la unidad, estabilidad y deberes de la familia; sobre las obligaciones que corresponden a los hombres unidos en sociedad; y sobre el modo de disponer los asuntos temporales según el orden establecido por Dios. (68 § 2). Así que se ha de predicar el Evangelio y sus principios y valores; se ha de predicar sobre las situaciones humanas que ayudan
a ser mejores personas, a denunciar todas aquellas actitudes y acciones que dañan la dignidad de la persona (secuestros, robos, abortos, adulterios, libertinaje sexual, usura, etc.); se ha de evitar hablar de política partidista (no de política general que es el bien común); no condenar a personas que estén dañando a la comunidad (sino de las actitudes de las personas); se ha de centrar la predicación en la Palabra de Dios y hacer referencia al acontecimiento que se esté celebrando.
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Pbro. José de Jesús Cruz Nuñez
La muerte:
la última llamada del ser humano al encuentro con Dios Por: Pbro. Héctor Medina Cortés La vida es la llamada fundamental que Dios hace a todo hombre, lo define, y posteriormente el hombre la desarrolla, enriquece y disfruta. Es tan fundamental, que si no recibe esta llamada con responsabilidad, tampoco se podrá escuchar las otras llamadas (ser cristiano y vocación específica)
cambiando nuestros proyectos e ilusiones que se tienen como diócesis. He reflexionado ante estos signos de los tiempos sobre el trabajo de la cultura pastoral vocacional que he de realizar pero sobre todo, de impulsar a la toma de conciencia para pedirle al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos.
La vocación es un acto misterioso, en el cual el hombre dialogando con Dios, adquiere la conciencia de una misión situada históricamente y se compromete a dar una respuesta concreta.
Ante estos acontecimientos sobre todo ante la muerte del seminarista Juan Hernández, algunos jóvenes se han preguntado ¿Acabó la muerte con un proyecto de vida ilusionado en el servicio sacerdotal? ¿Valieron la pena todos los esfuerzos y sacrificios por responder al llamado si pocos días antes de la ordenación todo terminó trágicamente?
Esta llamada supone Alguien que llama y otro que escucha. Dios es quien llama y lo hace porque ama, entonces la raíz de toda vocación es el amor de Dios hacia cada uno de forma individual. La respuesta vocacional es autorrealización en la libertad motivada por el amor de quien llama. Por eso, la importancia de crear una verdadera conciencia, que permita a los jóvenes experimentar la libertad en la elección de la Verdad, que da sentido a la vida. Sin embargo, el amor de quien llama tiene una dimensión comunitaria, por tanto toda respuesta vocacional se concretiza en la comunidad, en un momento determinado de la vida. Existe un medio o puente para acercar a los jóvenes a discernir o iluminar su camino vocacional (pastoral vocacional). La pastoral vocacional promueve varias temáticas para reflexionar la vocación a la vida, a la vida cristiana, vocación específica
(matrimonio, vida consagrada y sacerdotal), pero hay veces que se nos olvida reflexionar la vocación de la última llamada, a la que tenemos que responder todos, en donde tendremos ese encuentro cara a cara con Dios por medio de la muerte. En el tiempo que llevo como coordinador de la pastoral vocacional Diocesana han muerto varios sacerdotes y un seminarista. Ahora que estamos en el Año de la Fe, Dios nos ha querido probar
Por su puesto que Dios habla a sus hijos en la muerte de los amigos, familiares o seres queridos, sigue hablando a jóvenes que ante el impacto de la muerte de un amigo sacerdote o seminarista, algunos decidirán entregar su vida al Señor. Dios nos recuerda que ha terminado la peregrinación de un hermano nuestro en este mundo y ahora ha pasado a gozar de su presencia en la eternidad. Nuestro último hermano sacerdote que falleció fue el padre Jesús Cruz Núñez, que Dios le dé el eterno descanso y brille para él la luz perpetua. Y Dios en su infinita misericordia se acuerde de nuestra Diócesis y multiplique las vocaciones.
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20 de enero de 2013
Revisemos el ambiente ¿Conoces las nuevas dependencias? Recopilado por Oficina Diocesana.
Esta semana te traemos un tema, que se ha vuelvo de sumo interés para quienes se dedican al estudio del comportamiento humano, y de las repercusiones que tiene el volver a alguna situación concreta, una necesidad. Se vuelve interesante, revisar como médicos y expertos en drogodependencias han advertido una realidad nueva: muchos hábitos de conducta que impone la sociedad contemporánea, que tienen elementos en común con las dependencias de las drogas. Según esto, las drogas más modernas ya no son las de diseño (éxtasis, focos, etc.), sino las enfermedades del deseo o «pasiones», que han desarrollado nuevas patologías y disfunciones en el comportamiento humano. Para darnos cuenta de ello, según los expertos, algunas de las variantes de adicciones que actúan como modificadores del conocimiento y que nos afectan ahora de forma especial. Veamos cómo pueden aplicarse también a los jóvenes, en quienes se reflejan las contradicciones de la sociedad. • Ludomanía: adicción al juego, sobre todo juegos de azar. • Ergomanía (adicción al trabajo): necesidad de estar siempre haciendo algo, imposibilidad para descansar, manifestaciones compulsivas ante controles y exámenes, etc. • Telemanía (adicción a la televisión): no poder prescindir de su runrún monótono, sentarse pasivamente delante de la pantalla, zapear compulsivamente. • Telefonomanía: dependencia del teléfono, sobre todo del móvil, que impide a quien lo usa desconectarse cuando lo necesita, pues se considera
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Te dejamos una pequeña reflexión, para despertar el interés en cada uno, para analizar ¿para mi, qué significa el domingo? Erase una vez en que los animales se sentían llenos de envidia y de enfado. La razón era que los hombres tenían domingos y ellos no los tenían. Esa discriminación no podía continuar. Ha¬bía que cambiar la situación. Se reunieron en un claro del bosque para deliberar cómo podrían tener domingos. El león dijo: “Es muy sencillo. Todo consiste en tener una buena comida. Yo pido para mí un buen antílope cada domingo”. El pavo real tomó la palabra y dijo: “¡Comida! ¡Qué vulgaridad! Lo importante es tener un buen traje de fiesta. Yo pido para mí un modelo de alta costura”. La tortuga protesto: “¿Pero dónde vais con eso? Lo que
irreemplazable. • Trogomanía: descontroles alimenticios como la bulimia o la anorexia..., especialmente presentes en algunas jovencitas. • Dapomanía: hábitos compulsivos de consumo, como compras sin necesidad, dependencia de las marcas, etc. • Sexomanía: adicción al sexo, contagiado también en los más pequeños (violaciones por niños de diez o menos años, exhibicionismo de niños de la misma edad...). • Esportmanía: adicción al deporte tanto de forma pasiva (mera contemplación) como activa (ejercicios repetitivos para lograr estar en forma...). • Codependencia: adicción a otra persona. Así se pueden explicar, por ejemplo, los fenómenos de las sectas, las actuaciones colectivas, dejarse llevar por la presión de grupo. • Cratomía (ansias de poder) y crematomía (ansias de dinero). Entre los más jóvenes conforman un entramado de deseos proyectados en los modelos socialmente triunfadores al margen incluso de cualquier compromiso ético. Todas estas nuevas adicciones suponen un nuevo esquema de patologías y por eso necesitan ser tratadas médicamente. Pero está clara también la importancia de la tarea educativa en la prevención de estas dependencias para crear personas que actúen con autonomía, responsabilidad y libertad. Evitar caer en los excesos nosotros mismos, y ayudar a otros a qué tampoco caigan.
hace falta es mucho descanso. Dormir todo lo que uno quiera y estar tranquilo”. Por su parte el mono pidió: “Lo que hace falta son muchos cacahuetes y un árbol bien alto para poder trepar”. Cada animal expresaba sus deseos... (Pensar otros animales...) El buen Dios se los concedía. Y a pesar de todo para los animales no era domingo. Y los hombres sonreían: “¡Qué tontos son los animales! ¡No saben que sólo hay Domingo cuando se puede hablar con Dios como con un amigo!” Domingo, se dice que es “el día del Señor”, “día dedicado para agradecer a Dios”, “para pasar con la familia”. La pregunta del millón, es porqué para tantos seres humanos, se ha vuelto un día de descanso obligatorio, en el qué nada se tiene que hacer, excepto estar en la cama, y vivir sin ninguna tarea que reporte algún esfuerzo. ¿Será que hemos perdido de vista la verdadera esencia de este día?... ciertamente, este día se hizo para descansar, ya sea quién trabaja medio día, o descansa todo el día, no se debe perder de vista, que un momento se debe dedicar para agradecer a Dios por la semana que ha permitido vivir, y pedirle por la semana que recién inicia. Y además tarea, primordial, dedicar tiempo para la casa y familia, y finalmente descansar. Tres tareas, que debemos encaminar proporcionalmente en tiempo, no descuidando ninguna, como los animalitos de la historia.
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BUSCANDO DIFERENCIAS ¡Amiguines! ¿Qué tal, cómo están?
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Durante el día tenemos muchas actividades, a continuación les presento imágenes que ilustran algunas de éstas, ¿qué tal si buscan las diferencias indicadas en cada par de imágenes?
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II DOMINGO ORDINARIO “LA ALEGRÍA DEL MARIDO” PRIMERA LECTURA Del libro del profeta Isaías: 62, 1-5
el corriente. Tú, en cambio, has guardado el vino mejor hasta ahora”. Esto que Jesús hizo en Caná de Galilea fue Por amor a Sión no me callaré y por amor el primero de sus signos. Así manifestó su a Jerusalén no me daré reposo, hasta que gloria y sus discípulos creyeron en Él. surja en ella esplendoroso el justo y brille su salvación como una antorcha. Entonces las naciones verán tu justicia, y tu MEDICATIÓN gloria todos los reyes. Te llamaran con un nombre nuevo, pronunciado por la boca del Las fiestas de boda tenían larga duración Señor. Serás corona de gloria en la mano en Oriente durante ellas parientes y del Señor y diadema real en la palma de su amigos iban a felicitar a los esposos; en mano. los banquetes podían participar hasta Ya no te llamaran “Abandonada”, ni a los transeúntes. El vino era considerado tu tierra, “Desolada”; a ti te llamaran “Mi elemento indispensable en las comidas complacencia” y a tu tierra, “Desposada”, y servía además para crear un ambiente porque el Señor se ha complacido en ti y se festivo. ha desposado con tu tierra. Para demostrar la bondad de todos los Como un joven se desposa con una estados de vida...Jesús se dignó nacer de doncella, se desposará contigo tu hacedor; las entrañas purísimas de la Virgen María; como el esposo se alegra con la esposa, así recién nacido recibió la alabanza que salió se alegrará tu Dios contigo. de los labios proféticos de la viuda Ana e, invitado en su juventud por los novios, honró las bodas con la presencia de su poder. SEGUNDA LECTURA Esta presencia de Cristo en las bodas de De la primera carta del apóstol san Pablo Caná es señal de que Jesús bendice el a los corintios: 12, 4-11 amor entre hombre y mujer, sellado con el matrimonio. Dios, en efecto, instituyó el Hermanos: Hay diferentes dones, pero matrimonio al principio de la creación, y el Espíritu es el mismo. Hay diferentes Jesucristo lo confirmó y lo elevó a la dignidad servicios, pero el Señor es el mismo. Hay de Sacramento. diferentes actividades, pero Dios, que hace En el cuarto Evangelio la Madre de Jesús todo en todos, es el mismo. aparece solamente dos veces. Una en este En cada uno se manifiesta el Espíritu para episodio, la otra en el Calvario. Con ello el bien común. Uno recibe el don de la se viene a insinuar el cometido de María sabiduría; otro, el don de la ciencia. A uno se Virgen en la Redención. Entre los dos le concede el don de la fe; a otro, la gracia acontecimientos, Caná y el Calvario, hay de hacer curaciones, y a otro más, poderes varias analogías. Se sitúan uno al comienzo milagrosos. Uno recibe el don de profecía, y y el otro al final de la vida pública, como otro, el de discernir 1os espíritus. A uno se para indicar que toda la obra de Jesús está le concede el don de lenguas, y a otro el de acompañada por la presencia de María interpretarlas. Pero es uno solo y el mismo Santísima. Su título de Madre adquiere Espíritu el que hace todo eso, distribuyendo resonancias especialísimas: María actúa a cada uno sus dones según su voluntad. como Verdadera Madre de Jesús en esos dos momentos en los que el Señor manifiesta su divinidad. Al mismo tiempo, EVANGELIO san Juan: 2, 1-11 ambos episodios señalan la especial solicitud de Santa María hacia los hombres: En aquel tiempo, hubo una boda en Caná en un caso intercede cuando todavía no ha de Galilea, a la cual asistió la madre de llegado “la hora”; en el otro ofrece al Padre Jesús. Este y sus discípulos también fueron la muerte redentora de su Hijo, y acepta la invitados. Como llegara a faltar el vino, María misión que Jesús le confiere de ser Madre le dijo a Jesús: “Ya no tienen vino”. Jesús le de todos los creyentes, representados en el contesto: “Mujer, ¿qué podemos hacer tú y Calvario por el discípulo amado. yo? todavía no llega mi hora”. Pero ella dijo “Mujer” es un título respetuoso, que venía a a los que servían: “Hagan lo Él les diga”. ser equivalente a “señora”, una manera de Había allí seis tinajas de piedra, de unos hablar en tono solemne. Este nombre volvió cien litros cada una, que servían para las a emplearlo Jesús en la Cruz, con gran purificaciones de los judíos Jesús dijo a los afecto y veneración. que servían: “Llenen de agua esas tinajas”. La frase “¿qué nos va a ti y a mí?” Y las llenaron hasta el borde. Entonces les corresponde a una manera proverbial de dijo: “Saquen ahora un poco y llévenselo al hablar en Oriente, que puede ser empleada encargado de la fiesta”. Así lo hicieron, y con diversos matices. La respuesta de Jesús en cuanto el encargado de la fiesta probó parece indicar que si bien, en principio, el agua convertida en vino, sin saber su no pertenecía al plan divino que Jesús procedencia, porque solo los sirvientes interviniera con poder para resolver las la sabían, llamó al novio y le dijo “Todo el dificultades surgidas en aquellas bodas, la mundo sirve primero el vino mejor, y cuando petición de Santa María le mueve a atender invitados ya han bebido bastante, se sirve esa necesidad. También se puede pensar
que en ese plan divino estaba previsto que Jesús hiciera el milagro por intercesión de su Madre. En todo caso, ha sido Voluntad de Dios que la Revelación del Nuevo Testamento nos dejara esta enseñanza capital: la Virgen Santísima es tan poderosa en su intercesión que Dios atenderá todas las peticiones por mediación de María. Por eso la piedad cristiana, con precisión teológica, ha llamado a Nuestra Señora “omnipotencia suplicante”. “Todavía no ha llegado mi hora”: La Virgen María como buena Madre, conoce perfectamente el valor de la respuesta de su Hijo, que para nosotros podría resultar ambigua (“qué nos va a tí y a mí”), y no duda que Jesús hará algo para resolver el apuro de aquella familia. Por eso indica de modo tan directo a los sirvientes que hagan lo que Jesús les diga. Podemos considerar las palabras de la Virgen como una invitación permanente para cada uno de nosotros; en eso consiste toda la santidad cristiana: pues la perfecta santidad es obedecer a Cristo en todas las cosas. La metreta correspondía a unos 40 litros. La capacidad de cada uno de estos cántaros era, por tanto, de 80 a 120 litros; en total 480-720 litros de vino de la mejor calidad. San Juan subraya la abundancia del don concedido por el milagro, como hará también cuando la multiplicación de los panes. Una de las señales de la llegada del Mesías era la abundancia, por eso en ella ve el Evangelista el cumplimiento de las antiguas profecías: “el mismo Yavhé dará la felicidad y la tierra dará sus frutos”, anunciaba el Salmo 84,13. Esa abundancia de bienes materiales es un símbolo de los dones sobrenaturales que Cristo nos alcanza con la Redención: más adelante, San Juan destacará aquellas palabras del Señor: “Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia”. Antes del milagro los discípulos ya creían que Jesús era el Mesías; pero todavía tenían un concepto excesivamente terreno de su misión salvífica. San Juan atestigua aquí que este milagro fue el comienzo de una nueva dimensión de su fe, que hacía más profunda la que ya tenían. El milagro de Caná constituye un paso decisivo en la formación de la fe de los discípulos. ¿Por qué tendrán tanta eficacia los ruegos de María ante Dios? Las oraciones de los santos son oraciones de siervos, en tanto que las de María son oraciones de Madre, de donde procede su eficacia y carácter de autoridad; y como Jesús ama inmensamente a su Madre, no puede rogar sin ser atendida. ORACIÓN Dios todopoderoso, que nos has dado como Madre y como Reina a la Madre de tu Unigénito, concédenos que, protegidos por su intercesión alcancemos la gloria de tus hijos en el reino de los cielos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
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