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No. 593 Periódico de Evangelización Integral

Año XII 17 de junio de 2012

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

$8.ºº

Cantamisa en

Ultreya en

Santa María del Valle

San Miguel Pag. 9

Pag. 10

Festejan a la Santísima Trinidad

Tepatitlán Pag. 8

Cardenal Sandoval en

YAHUALICA

Pag. 7

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Libertad religiosa y República Laica Escrito por Simón Vargas Aguilar Publicado por la Conferencia del Episcopado Mexicano

El pasado 28 de marzo, fueron aprobadas en el Senado de la República las reformas constitucionales a los artículos 24 y 40 constitucionales, en los cuales se establecen los conceptos de “libertad religiosa” y “República laica”, respectivamente. La modificación al artículo 40 constitucional fue avalada por los senadores con 97 votos a favor, 3 en contra y 2 abstenciones. El único cambio en la redacción del artículo fue la inclusión del concepto de la “laicidad”, -el cual no aparecía- estableciendo tras la modificación que: “Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, laica, federal, compuesta de estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior, pero unidos en una federación establecida según los principios de esta ley fundamental”

Directorio

Director y editor en jefe Pbro. Sergio Abel Mata León sermt@hotmail.com Subdirector Pbro. Ildefonso García Pérez Formato y edición Pbro. Sergio Abel Mata León Formato página juvenil Cecilia Elizabeth González Quiroz ceci-545@hotmail.com Jefe de información Fatima del Rosario López Gazcón fatima_lopez23@hotmail.com Distribución Salvador Martín Jiménez Juan Ramón Martín Jiménez Ma. de Jesús Navarro Victor Manuel Mata León Impreso en Imprenta “Altosprint” S.A de C. V. www.altosprint.com, Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783 0999 y 783 1371.

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En tanto, la reforma al artículo 24 constitucional fue aprobada tras un debate de más de tres horas con 72 senadores a favor y 35 en contra. Tras su modificación se incluyó la “libertad de convicciones éticas”, así como “el derecho de participar individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley”. Aunado a ello, la reforma deja en claro que “nadie puede hacer uso de los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de política”. El texto final establece lo siguiente: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho a participar individual y colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre y cuando no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos de proselitismo o de propaganda política. El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna. Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria.”

Es positivo el hecho de que se hayan aprobado las modificaciones a los artículos 40 y 24 constitucional, sin embargo, en lo referente al artículo 40, pese a que algunas voces se han congratulado del triunfo de los “liberales” al incluir y recalcar el concepto de la laicidad del Estado, la propia Iglesia Católica, con el impulso del Concilio Vaticano II, reafirmó el valor humano y cristiano de la laicidad, a través de la Declaración “Dignitatis Humanae” sobre la libertad religiosa, publicada el 7 de diciembre de 1965, establece que “todos los hombres han de estar inmunes de coacción, tanto por parte de individuos como de grupos sociales y de cualquier potestad humana”, además, declara que “el derecho a la libertad religiosa está realmente fundado en la dignidad misma de la persona humana”, y reconoce el derecho a no creer: “el derecho a esta inmunidad permanece también en aquellos que no cumplen la obligación de buscar la verdad y adherirse a ella, y su ejercicio”. En ese contexto, vale la pena recordar que en el año 2002, la Congregación para la doctrina de la Fe, presidida por el entonces Cardenal Joseph A. Ratzinger, publicó un documento titulado “Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política”, en la cual se señala que para la doctrina moral católica, la laicidad es entendida como la “autonomía de la esfera civil y política del entorno religioso y eclesiástico”, es decir, un valor adquirido y reconocido por la Iglesia. Asimismo, S.S. Benedicto XVI, durante su discurso a los miembros de la Conferencia Episcopal Italiana, pronunciado el 18 de mayo de 2006, afirmó que “es propia de la estructura fundamental del cristianismo la distinción entre lo que es del César y lo que es de Dios (cMt 22,21), es decir, entre el Estado y la Iglesia, o sea, la autonomía de las realidades temporales, como subrayó el concilio Vaticano II en la Constitución Pastoral ‘Gaudium et spes’. La Iglesia no sólo reconoce y respeta esta distinción y autonomía, sino que también se alegra de ella, porque constituye un gran progreso de la humanidad y una condición fundamental para su misma libertad y el cumplimiento de su misión universal de salvación entre todos los pueblos”.

Por otra parte, en lo que respecta a la libertad religiosa, establecida en la modificación al artículo 24 constitucional, es pertinente señalar que ésta es consecuencia lógica de tres eventos: El reconocimiento de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), del derecho a la libertad religiosa en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, suscrita el 10 de diciembre de 1948; la consideración de la “libertad de conciencia y religión” en el artículo 12 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos suscrita en San José, Costa Rica el 22 de noviembre de 1969; y la propia Reforma Constitucional en materia de Derechos Humanos, impulsada por el Senador Santiago Creel Miranda y promulgada el 9 de junio de 2011, la cual reconoce, en el artículo 1 Constitucional, que todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos por la Constitución y en los tratados internacionales sobre derechos humanos celebrados por el Estado mexicano –en los cuales se incluye la libertad religiosa–. En esa línea, esta Reforma Constitucional no implica ningún privilegio, ni discriminación a favor o en contra de alguna agrupación o asociación religiosa, simplemente es el reconocimiento de un derecho fundamental de todos los mexicanos; contra lo que algunas voces pronosticaban tendenciosamente, no implica ninguna modificación del artículo 3 constitucional, ni contradice la prescripción de que la educación que imparte el Estado es laica; No implica el establecimiento de un sistema legal que posibilite la objeción de conciencia; ni el reconocimiento de que los ministros de culto de alguna asociación religiosa puedan ser electos para cargos de elección popular. La reforma a los artículos 40 y 24 constitucionales beneficia a México, ya que no es una reforma ad hoc para la Iglesia Católica y todas las asociaciones religiosas presentes en nuestro país, pero sí para los ciudadanos, ya que gozarán de una libertad plena en el ámbito religioso en beneficio de la estabilidad y la convivencia armónica de una sociedad madura, responsable, plural y multicultural. Simón Vargas Aguilar Analista en temas de Seguridad y Justicia


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50° Congreso Eucarístico Internacional

COMUNIÓN Y CONTEMPLACIÓN EUCARÍSTICA SON INSEPARABLES La Eucaristía: Comunión con Cristo y entre nosotros Del 10 al 17 de junio, en Dublín, Irlanda, se celebró el 50° Congreso Eucarístico Internacional con el lema: «La Eucaristía: Comunión con Cristo y entre nosotros». Fue un Congreso jubilar, que conmemoró también el 50° aniversario del inicio del Concilio Vaticano II y 20° del Catecismo de la Iglesia católica. El Congreso estuvo precedido por el Simposio Teológico que se desarrolló en la Pontificia Universidad de San Patricio del 6 al 9 de junio bajo el tema: «La Eucaristía eclesiología de comunión, 50 años después del Concilio Vaticano II» Si alguno quiere profundizar un poco más sobre este tema, en el boletín de Pastoral de Junio 2011 podemos encontrar abundante información sobre los congresos eucarísticos y sobre la adoración nocturna. Compartimos a continuación, en esta visión eucarística, la homilía que el Papa Benedicto XVI pronunció el 7 de junio en la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y la Sangre de Cristo. ¡Queridos hermanos y hermanas! Esta tarde quiero meditar con ustedes sobre dos aspectos, entre ellos conectados, del Misterio eucarístico: el culto de la Eucaristía y su sacralidad. Es importante volverlos a tomar en consideración para preservarlos de visiones no completas del Misterio mismo, como aquellas que se han dado en el reciente pasado. Sobre todo, una reflexión sobre el valor del culto eucarístico, en particular de la adoración del Santísimo Sacramento. Es la experiencia que también esta tarde viviremos tras la Misa, antes de la procesión, durante su desarrollo y al término. Una interpretación unilateral del Concilio Vaticano II ha penalizado esta dimensión, restringiendo en práctica la Eucaristía al momento celebrativo. En efecto, ha sido muy importante reconocer la centralidad de la celebración, en la que el Señor convoca a su pueblo, lo reúne en torno a la doble mesa de la Palabra y del Pan de vida, lo nutre y lo une a Sí en la ofrenda del Sacrificio. Esta valorización de la asamblea litúrgica, en la que el Señor actúa y realiza su misterio de comunión, sigue siendo naturalmente válida, pero debe resituarse en el justo equilibrio. En efecto – como a menudo sucede - para subrayar un aspecto se acaba por sacrificar otro. En este caso, la acentuación sobre la celebración de la Eucaristía ha ido en detrimento de la adoración, como acto de fe y de oración dirigido al Señor Jesús, realmente presente en el Sacramento del altar. Este desequilibrio ha tenido repercusiones también sobre la vida espiritual de los fieles. En efecto, concentrando toda la relación con Jesús Eucaristía en el único momento de la Santa Misa, se corre el riesgo de vaciar de su presencia el resto del tiempo y del espacio existenciales. Y así se percibe menos el sentido de la presencia constante de Jesús en medio de nosotros y con nosotros, una presencia concreta, cercana, entre nuestras casas, como «Corazón latiente» de la ciudad, del país, del territorio con sus diversas

expresiones y actividades. El Sacramento de la Caridad de Cristo debe permear toda la vida cotidiana. En realidad es equivocado contraponer la celebración y la adoración, como si estuvieran en competencia. Es justo lo contrario: el culto del Santísimo Sacramento es como el «ambiente» espiritual dentro del que la comunidad puede celebrar bien y en verdad la Eucaristía. Sólo si es precedida, acompañada y seguida de esta actitud interior de fe y de adoración, la acción litúrgica puede expresar su pleno significado y valor. El encuentro con Jesús en la Santa Misa se realiza verdadera y plenamente cuando la comunidad es capaz de reconocer que El, en el Sacramento, habita su casa, nos espera, nos invita a su mesa, y luego, después de que la asamblea se ha disuelto, permanece con nosotros, con su presencia discreta y silenciosa, y nos acompaña con su intercesión, recogiendo nuestro sacrificios espirituales y ofreciéndolos al Padre. En este sentido, me gusta subrayar la experiencia que viviremos esta tarde juntos. En el momento de la adoración, estamos todos al mismo nivel, de rodillas ante el Sacramento del Amor. El sacerdocio común y el ministerial se encuentran unidos en el culto eucarístico. Es una experiencia muy bella y significativa, que hemos vivido diversas veces en la basílica de San Pedro, y también en las inolvidables vigilias con los jóvenes, recuerdo por ejemplo las de Colonia, Londres, Zagreb y Madrid. Es evidente a todos que estos momentos de vela eucarística preparan la celebración de la Santa Misa, preparan los corazones al encuentro, de manera

Agenda Diocesana

que este resulta incluso más fructuoso. Estar todos en silencio prolongado ante el Señor presente en su Sacramento, es una de las experiencias más auténticas del nuestro ser Iglesia, que se acompaña en modo complementario con la de celebrar la Eucaristía, escuchando la Palabra de Dios, cantando, acercándose juntos a la mesa del Pan de vida. Comunión y contemplación no se pueden separar, van juntos. Para comunicar verdaderamente con otra persona debo conocerla, saber estar en silencio cerca de ella, escucharla, mirarla con amor. El verdadero amor y la verdadera amistad viven siempre de esta reciprocidad de miradas, de silencios intensos, elocuentes, plenos de respeto y veneración, de manera que el encuentro se viva profundamente, de modo personal y no superficial. Y lamentablemente, si falta esta dimensión, incluso la misma comunión sacramental puede llegar a ser, por nuestra parte, un gesto superficial. En cambio, en la verdadera comunión, preparada por el coloquio de la oración y de la vida, podemos decir al Señor palabras de confianza, como las que han resonado hace poco en el Salmo responsorial: «Yo soy tu siervo, hijo de tu esclava:/ tu has roto mis cadenas./ Te ofreceré un sacrificio de alabanza/ e invocaré el nombre del señor» (Sal 115,16-17). Ahora querría pasar brevemente al segundo aspecto: la sacralidad de la Eucaristía. También aquí hemos sufrido en el pasado reciente un cierto malentendido del mensaje auténtico de la Sagrada Escritura. La novedad cristiana respecto al culto ha sido influenciada por una cierta mentalidad secular de los años sesenta y setenta del siglo pasado. Es verdad, y sigue siendo siempre válido, que el centro del culto ya no está en los ritos y en los sacrificios antiguos, sino en Cristo mismo, en su persona, en su vida, en su misterio pascual. Y sin embargo de esta novedad fundamental no se debe concluir que lo sacro no exista ya, sino que ha encontrado su cumplimiento en Jesucristo, Amor divino encarnado. La Carta a los Hebreos, que hemos escuchado esta tarde en la segunda lectura, nos habla precisamente de la novedad del sacerdocio de Cristo, «sumo sacerdote de los bienes futuros» (Heb 9,11), pero no dice que el sacerdocio se haya acabado. Cristo «es mediador de una alianza nueva» (Heb 9,15), establecida en su sangre, que purifica «nuestra conciencia de las obras de muerte» (Heb 9,14). El no ha abolido lo sagrado, sino que lo ha llevado a cumplimiento, inaugurando un nuevo culto, que es sí plenamente espiritual pero que sin embargo, mientras estamos en camino en el tiempo, se sirve todavía de signos y ritos, que desaparecerán sólo al final, en la Jerusalén celeste, donde no habrá Continúa en página 5.

• 16 junio – Día del Inmaculado Corazón de María. Asamblea de agentes de Pastoral. Reunión de comisión de familia en Ayotlán. • 17 junio – Día del Padre. • 18 - 26 junio – Visita de la Imagen peregrina de Ntra. Sra. De San Juan a San Sebastián y Sta. Ma. Transportina. • 23 junio – Ordenaciones Sacerdotales. Reunión CODIPAJ en Yahualica.


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Liturgia

6. RASGOS COMUNES DE LOS BUENOS MINISTERIOS LITÚRGICOS Pbro. Emanuel Vázquez Carrillo En publicaciones anteriores hemos hablado sobre la importancia y necesidad de los ministerios litúrgicos en la celebración. Retomando decimos que: “Ministros de la celebración litúrgica, en el sentido amplio de la palabra, son todos aquellos que se reúnen en la fe para celebrar el misterio de salvación de Cristo y participan activamente en el culto.

 Lo primero y más noble es su participación en la celebración litúrgica. Están dentro de la comunidad y ellos deben ser los primeros celebrantes. Y, además, ejercen a su debido tiempo el ministerio que se les encomienda.

 Todo ministerio en la comunidad, desde el sacerdote hasta el último monaguillo, se entiende como servicio y no como un privilegio de poder. Los ministros, no son protagonistas sino Por lo cual, todos los miembros de la servidores, pues el protagonista en la celebraasamblea celebrante, con su misma presencia, ción, el que provoca y convoca, es el Señor Jesús ejercitan una función ministerial en el acto litúr- Resucitado. Por tanto, los ministros (ordenados, gico, en razón de su sacerdocio bautismal, es de- instituidos o reconocidos) no son “dueños” de la cir, todo fiel que esta presente en la celebración, celebración, sino “servidores” de la misma. tiene un papel bien definido, que, además de estar físicamente en ella, con su participación ple-  Los ministerios litúrgicos deben ejercerse na, consciente y activa enriquece la celebración y con coordinación entre ellos. Debe existir buehace que sea más viva. na articulación entre los varios servicios que se realizan en cada celebración. El encargado de la Esta es una buena oportunidad, para pre- música no se puede desentender del monitor, y sentar algunos rasgos comunes que todo minis- los dos no pueden actuar independientemente tro debe tener antes, en y después de la celebra- del que preside la celebración, así como éstos no ción. pueden olvidarse de quien proclama la Palabra de Dios, ni éste olvidarse de todos los demás. Es  Ante todo, los que actúan como minis- necesario un buen trabajo en equipo tros en la celebración deben ser personas de fe. Que se les vea que creen en lo que hacen, en lo  Los ministerios, a ser posible, deben disque leen, en lo que cantan y que aman lo que es- tribuirse entre varios y no acumularse en una tán celebrando. misma persona, si hay un número suficiente de ministros posibles. Un reparto más variado da Dicen que una vez... mejor idea de comunidad. Para que luego algunos laicos no se conviertan en “todólogos” en la celebración. El que tiene el peligro de acaparar todos los ministerios, como sucedía antes de la reforma del Vaticano II, es el sacerdote. Por eso en cada comunidad, los laicos conscientes de su sacerdocio bautismal deben ejercerlo con res Dicen que una vez, en ponsabilidad y gusto para que la misma celebraun lugar del cuál no me ción refleje la ministerialidad de la Iglesia. quisieron decir el nombre pero que está aquí  Todo el que presta algún servicio en cualadelantito, un hombre quier ministerio, se supone que tiene un buen cotrataba de ganarse el voto nocimiento de su intervención, y ha llevado una de los ciudadanos. Y ya preparación seria. Si quienes prestan un servicio puesto freten al micrófono o ministerio, no están capacitados y preparados, en pleno mitin prometía y mal pueden ayudar a la comunidad. Debemos prometía muchas cosas, advertir que, además, necesitan una progresiva pero el pueblo ni se inmutaba. Dicen que formación litúrgica, bíblica, espiritual y técnica. aquellas personas ya les habían contado tantos cuentos que ya no los creían.  Los laicos que actúan en la celebración Así que en un arranque de aportando sus ministerios, no deben limitar su desesperación, dijo el candidato: “También trabajo a este campo de la liturgia. Por eso es les prometo que haré un puente para bueno que tengan otro apostolado (por ejemplo: cruzar el río” Al instante todos se quedaron que el Proclamador de la Palabra, intervenga en mudos, con los ojos a punto de lagrimear y la catequesis, prepare a otros proclamadores o en un profundo silencio. Hasta las gallinas intervenga en la organización de la semana de la dejaron de cacaraquear. De pronto alguien Biblia). carraspeando le dice: “Señor candidato, es  Finalmente, podemos decir que todos que aquí no hay ríos” a lo que el candidato, aquellos que desempeñan algún ministerio litúrsin menos entusiasmo dijo: “También les gico en su comunidad, deben ir mejorando poco haré un río” a poco en sus condiciones humanas: sentido de Dicen que hay quienes nos inventan responsabilidad, puntualidad, equilibrio afectilas enfermedades, para luego vendernos el vo, tolerancia. remedio. Quizá alguno de nosotros aún no entiende la razón o el por qué de los ministerios litúrgicos Me dicen aquí en la oficina que el título de en cada comunidad, en el fondo lo que ha heeste cuento es como un pleonasmo cho que nuestra generación haya comprendido la

El político que prometía cosas.

identidad de los ministerios litúrgicos y les haya dado cauce es la teología nueva que ha surgido del Concilio Vaticano II. La eclesiología de la Constitución Dogmática “Sacrosanctum Concilium”, basada en la identidad de toda la comunidad como Pueblo sacerdotal asociado a Cristo Sacerdote, es lo que motiva más profundamente la participación de los laicos no sólo en la celebración misma, sino en sus varios ministerios (cf. Institución General del Misal Romano 91). Es la imagen de la Iglesia, su teología, la que ha motivado esta diversidad de los ministerios. Una Iglesia que no está constituida por los clérigos, sino también por los laicos. Ellos son admitidos por el deber y el derecho que tienen por su condición de bautizados sacerdotes, profetas y reyes). (cf. IGMR 91). Todos estos ministerios no son sólo técnicos, sino que piden ser hechos desde una actitud de fe y de sensibilidad litúrgica. En los próximos números presentaremos de manera sintética el ser y quehacer de algunos de los ministerios litúrgicos presentes en las comunidades de nuestra diócesis.

50° Congreso Eucarístico Internacional. Viene de la página 2. ya ningún templo (cf Ap 21,22). Gracias a Cristo, la sacralidad es más verdadera, más intensa, y, como sucede para los mandamientos, ¡también más exigente! No basta la observancia ritual, sino que se exige la purificación del corazón y la implicación de la vida. Me gusta también subrayar que lo sacro tiene una función educativa, y su desaparición inevitablemente empobrece la cultura, en especial la formación de las nuevas generaciones. Si, por ejemplo, en nombre de una fe secularizada y no necesitada ya de signos sacros, fuera abolida esta procesión ciudadana del Corpus Domini, el perfil espiritual de Roma resultaría “aplanado”, y nuestra conciencia personal y comunitaria quedaría debilitada. O pensemos en una madre o un padre que, en nombre de una fe desacralizada, privaran a sus hijos de toda ritualidad religiosa: en realidad acabarían por dejar el campo libre a los tantos sucedáneos presentes en la sociedad de los consumos, a otros ritos y otros signos, que más fácilmente podrían convertirse en ídolos. Dios, nuestro Padre, no ha hecho así con la humanidad: ha enviado a su Hijo al mundo no para abolir, sino para dar cumplimiento también a lo sacro. En el culmen de esta misión, en la Última Cena, Jesús instituyó el Sacramento pascual. Actuando así se puso a sí mismo en el lugar de los sacrificios antiguos, pero hizo dentro de un rito, que mandó a los apóstoles perpetuar, como signo supremo del verdadero Sacro, que es El mismo. Con esta fe, queridos hermanos y hermanas, celebramos hoy y cada día el Misterio eucarístico y lo adoramos como centro de nuestra vida y corazón del mundo. Amén.


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SI NO VOTAS NO TE QUEJES La fuerza de los jóvenes La juventud tepatitlense se viste de blanco, de gala porque está convencida que hoy es el tiempo donde los jóvenes queremos un rumbo diferente para México. Para poder explicar el por qué hablar de política, es necesario situarnos a España, donde nace un movimiento llamado HAZTE OIR, que actualmente tiene el objetivo de crear conciencia de nuestros valores fundamentales, tu y yo sabemos que en España tenía bastante tiempo gobernando la izquierda, gracias a este proyecto juvenil gana la derecha, pero más que hablar de posiciones, gana un candidato que defiende la VIDA Y LA FAMILIA, es decir un gobierno donde posicionan al ser humano en el centro. Jóvenes jaliscienses que estudiaron en España y conocieron éste proyecto deciden crear lo mismo, inició hace poco en Guadalajara y algunas zonas metropolitanas, su servidor Diego Armando Loza Hernández y Diego Martín González deciden también hacer lo mismo en Tepatitlán, un proyecto que defienda los valores fundamentales del hombre. Como Joven se de antemano que los derechos humanos están sobre el estado, en pocas palabras el hombre no puede modificar sus derechos universales, como el respeto a la vida y la familia. Les digo muy fácil QUIENES SOMOS: Una iniciativa de jóvenes jaliscienses y sobre todo tepatitlenses apartidistas con el fin de promover el voto responsable, creemos firmemente que no hay una buena democracia sin la participación ciudadana, bien lo expusieron nuestros obispos en su mensaje de las elecciones.

Tenemos 3 pilares fundamentales que 1) comparen a todos los candidatos y 2) decidir cuál es la opción que le conviene a todos los ciudadanos de acuerdo a sus principios, y al final 3) voten, no anulen su voto de nada sirve amigo lector, no olvides que es una obligación cívica y ética. Hacemos un análisis de las plataformas de los partidos, de las propuestas de los candidatos y estamos visitando ciudades, para presentarles nuestro proyecto. Hemos estado visitando algunas instituciones educativas, sociales, culturales y políticas e incluso sacerdotes y están muy contentos con ésta iniciativa. Nuestra meta es tener contacto con los líderes tepatitlenses e invitarlos que nos apoyen en esta campaña, he analizado muy bien y sí, es cierto están confundidos, por eso nuestro fin es que vean al candidato y partido que apoye los valores, una cosa es decirlos, pero hay que tomar en cuenta que a la hora de gobernar tenemos el deber de exigir a las autoridades que si apoyan los valores, entonces respeten la vida, la familia, la justicia y la paz, que vean al hombre como centro de todas las decisiones

políticas durante su gobierno. Es fácil hablar pero queremos ver candidatos que con su ejemplo le demuestren a la sociedad que sí existen políticos íntegros. Amigo lector me despido invitándote a checar nuestra página en Facebook, twitter, y la página web www.votavaloresjalisco.org, hemos hecho videos muy buenos que en 3 minutos te explica en qué consiste nuestra campaña, en tus tiempos libres observa en youtube. Si perteneces alguna asociación, movimiento juvenil, grupo apostólico e incluso eres dirigente de alguna institución te dejo mi correo electrónico (el_diegue_1708@ hotmail.com) y nos comprometemos a ir a darle difusión y hacerte partícipe de ésta campaña. El mensaje es muy claro y concreto, ¡SI NO VOTAS NO TE QUEJES! ¡VOTA VALORES! Diego Armando Loza Hernández Promotor de la campaña


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Nuestra diócesis celebra

Ayotlán

CORPUS CHRISTI

San Francisco de Asís

Jesús Olivares Rodríguez.

Raul Abarca Aceves

Parroquia de nuestra señora de Guadalupe Ayotlán Jalisco con gran entusiasmo y Fe celebramos las fiestas del Corpus Cristi.

En San Francisco de Asís se celebro el corpus con mucha participación de los fieles. La misa la celebro el Padre Moisés Navarro Yépes. La procesión con el Santísimo la encabezo el diácono Emanuel Angulo Melgosa. El primer altar estuvo a cargo del grupo de oración Renovación Carismática en el Espíritu Santo, en éste se habló sobre la importancia de ser servidores de Cristo. El segundo altar estuvo a cargo de las catequistas de primera comunión; aquí se habló sobre la importancia de la reconciliación. El tercer altar estuvo a cargo del grupo de oración Jufra de San Francisco de Asís, aquí se habló sobre la importancia que tiene la juventud en la evangelización. El cuarto altar estuvo a cargo del grupo de Adoradores de San Francisco de Asís, éste

Estos son algunos de los altares que con mucho cariño hicieron los agentes de pastoral que como siempre están atentos a los acontecimientos que vivimos dentro de nuestra parroquia.

trató de la importancia de seguir el curso natural y espiritual de las relaciones humanas. El quinto altar estuvo a cargo del grupo de catequistas de la confirmación el cuál abordó el tema sobre el Espíritu Santo. Se dio por terminada la procesión dando se la bendición con el Santísimo a todo el pueblo.


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EL CARDENAL JUAN SANDOVAL VISITA YAHUALICA POR LAS FIESTAS DE SAN ANTONIO DE PADUA.

Con Don Bosco Javier Guillén Casillas CDB. Con motivo de la fiesta patronal de San Antonio de Padua en Yahualica este 10 de junio, el Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, visitó el templo que lleva su nombre para presidir la Eucaristía en el novenario en cual los fieles de este bario honran a su santo patrono. Cabe mencionar que los festejos han sido muy bien programados y animados por su actual Rector el P José Sandoval Íniguez Misionero de Guadalupe, como sabemos el este Instituto Misionero Sociedad de Vida Apostólica está totalmente dedicado a la Evangelización Ad gentes principalmente en los países de Asia y ahora en África, el P José ahora después de trabajar por muchos años en la misión de Corea, presta su servicio ministerial en Yahualica en esta Rectoría de San Antonio. En esta Eucaristía solemne el Sr Cardenal acompañado de los sacerdotes con celebrantes, exhortó a los fieles a vivir y a conocer la vida y el proyecto del Evangelio que vivió San Antonio, en la vida de cada día. También se recordó un día como 10 de junio de 1778 de hace más de 234 años fue elegida canónicamente como parroquia el Templo de San Miguel Arcángel de

P. Dionicio Alberto Balleza G.

P. José Sandoval Íñiguez

Yahualica, se destacó la importancia que ha tenido esta parroquia a lo largo de estos años en el servicio del pueblo de Dios, se su sacerdotes que han prestado aquí su servicio entre Ellos, San Toribio y San Damián Adame y muchos otros que se han distinguido por celo apostólico. Un agradecimiento al P José se ha distinguido por su servicio de calidad humana y apostólica, no sólo en esta capellanía sino en el servicio a la Parroquia de San Miguel de Yahualica , este novenario estuvo muy bien organizado, dónde cada día venían sacerdotes a predicar un tema en relación a la vida San Antonio, al término de la misa la ambientación de los diferentes grupos musicales de la ciudad, y los antojitos mexicanos por los fieles cooperadores de este templo, durante la novena se estuvo administrando el sacramento de la

P. Benito González G.

confesión y de extremaunción en una misa especial para los enfermos. En hora buena al P José y su equipo de colaboradores que hicieron posible esta bella fiesta en honor de San Antonio de Padua.


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FIESTAS A LA SANTÍSIMA TRINIDAD TEPATITLÁN - COLONIA DEL PEDREGAL En la ciudad de Tepatitlán de Morelos, Jal., se celebró el triduo en honor a “La Santísima Trinidad” los días 1, 2 y 3 de junio, todos los días con las celebraciones Eucarísticas, Kermesse, grupos musicales y además el último día las primeras comuniones, carros alegóricos y el Castillo. Revelo que no conocía este templo ubicado en la colonia “El Pedregal”, el cual se inició la construcción hace aproximadamente 2 años, investigando un poco descubrí que el día 30 de diciembre del año 2000, después de celebrar la Eucaristía se puso la primera piedra, para la construir este templo dedicado a la “Santísima Trinidad”, en el que podemos ver detalles de buen gusto, el arreglo del templo sencillo y bello. El hermoso retablo de la “Santísima Trinidad” está rodeado de piedras (pienso que está haciendo alusión al nombre de esta colonia). De esta colonia del Pedregal está encargado el Padre Andrés Sainz y se atienden con la catequesis y varios grupos y a las colonias aledañas, como son: BUGAMBILIAS, SANTA BÁRBARA, FOVISSTE Y JUAN PABLO II. En la celebración Eucarística de las PRIMERAS COMUNIONES los catequistas y padres de familia presentaron a la comunidad a los niños, que por primera vez recibirían a Jesús Hostia Santa a lo que el Padre Andrés Sainz pregunta ¿saben están bien preparados?, -nosotros como papás y catequistas hemos puesto el amor en preparar a estos niños en el camino de la fe para hacerlos discípulos de Jesús, -me consta la dedicación que han tenido para preparar estos niños en nombre de la Iglesia les doy gracias y a

ellos los acercamos con gusto para repartirles de la mesa del Señor. Los niños se comprometieron a vivir en comunión y a dar testimonio de su vida cristiana, -sean pues bienvenidos a la Pascua de Cristo, que este alimento perdure para siempre en sus corazones y recuerden ante el mundo y ante los hombres que Jesús es la Palabra hecha Carne, la segunda persona de la Santísima Trinidad a quien hoy celebramos en su fiesta en este templo. Ya en la homilía el Padre Andrés: niñas y niños de la primera comunión, es para nosotros un privilegio poder contemplar como dibujan en su rostro la alegría de este día y de los días anteriores que se preparaban a su Primera Comunión, hoy su cuerpo será como un Sagrario dispuesto donde Dios va a habitar, han preparado su Sagrario de una manera muy digna recibiendo el Sacramento de la Confesión, les miramos felices porque van a recibir a Jesús en este día grande para ustedes que recibirán por vez primera a Jesús, a quien “Él mismo en aquel día en el Cenáculo en la última cena pidió a sus apóstoles que hicieran esa presencia suya en memoria”. Y es así que Jesús de una manera milagrosa ha querido quedarse para siempre con nosotros en cada Eucaristía que celebramos y ustedes tendrán la oportunidad de alimentarse de Jesús. Niñas, niños hoy quieren decirle a Jesús que quieren ser su amigo para siempre,

pueden tenerlo a diario cuando lo invocan espiritualmente y recibirlo como lo harán hoy en la Eucaristía. Recordando a Santa Teresita del Niño Jesús que en su Primera Comunión decía: “Oh, que dulce fue el primer beso que Jesús dio a mi alma, fue un beso de amor yo me sentía amada y decía a mi vez; os amo, me entrego a voz para siempre”. Otro santo, Santo Domingo Savio hizo 4 propósitos a Dios: 1º “Me confesaré frecuentemente y comulgaré, 2º “Quiero santificar los días festivos” y 3º “Mis amigos serán Jesús y María” y un 4º “La muerte, pero no el pecado” La Misa de la tarde oficiada por nuestro anterior Sr. Cura Don Salvador Zúñiga, quien también nos acompañó en el Certamen “Niña Santísima Trinidad”. Se tenían preparados los escenarios, pasarela, arreglos florales y de manteles largos, mesas para los jurados, la coreografía buenísima. Una fiesta muy bien organizada, la animación y dirección de este evento el Lic. Horacio de la Torre, en un intermedio fue invitando a pasar a 4 personas y se les dieron reconocimientos a los que más le han echado ganas en cada una de las comunidades, el momento musical a cargo de PACOI de León, Gto., quien nos deleitó con hermosas canciones, algunas de antaño. En el Certamen y antes de la coronación de la “NIÑA SANTÍSIMA TRINIDAD” a cada una de las niñas participantes: Zafiro, Mónica, Lilibeth y Andrea; se pusieron las bandas a las que se hicieron acreedoras estas niñas; la niña, fotogenia, la de simpatía, elegancia y cultura. Para finalizar con estos festejos se realizó la quema del Castillo.


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Ultreya Diocesana en San Miguel Fotografías: Profesor Jesús Ángel Navarro Jiménez Texto: L.C.C. Juan Ramón Jiménez Jiménez El domingo 3 de junio de 2012 los integrantes del cursillo 150 de damas y del cursillo 158 de varones se dieron cita en el Auditorio municipal de San Miguel el Alto con motivo de la Ultreya diocesana que se organizó para ofrecerles una calurosa bienvenida al grupo “De colores”; los momentos cumbre del evento fueron la Celebración de la Eucaristía y la exposición del Santísimo, aunque el evento también contó con los matices de la convivencia, el interés interpersonal, sin faltar la alegría, característica del movimiento. La Ultreya inició con el recibimiento de los invitados de las diferentes poblaciones como Arandas, Atotonilco, Capilla de Guadalupe, Jalostotitlán, San Juan de los Lagos, San Julián, San Diego, Tepatitlán y Teocaltitán; los nuevos cursillistas ingresaron acompañados de la banda de guerra de la EST 25, mientras que simultáneamente los recibía la música del coro juvenil “San Miguel Arcángel”; llevaban banderines de colores. A su llegada, la Srita. Norma Gutiérrez Cornejo, Presidenta interina del municipio anfitrión, ofreció un

mensaje de entrada a los visitantes. Uno de los primeros puntos de la Ultreya fue la exposición de Cristo Eucaristía en el escenario del lugar por manos del Pbro. Ramón Magaña; en esa atmósfera, se rezó la Hora Apostólica. Enseguida, los actores de los cursillos 150 y 158 compartieron el testimonio sobre su vivencia y compromiso, los cuales abordaron una diversidad de experiencias, pero

siempre bajo la idea del valor y grandeza de haberse encontrado con Jesús. Este momento resultó muy enriquecedor. La Santa Misa fue la Celebración que coronó esta Ultreya, la cual fue presidida por el Asesor Diocesano del movimiento de cursillos, el Canónigo Pbro. Clemente Castañeda; quien en la homilía habló acerca del misterio de La Santísima Trinidad, pues ese domingo se celebró dicha solemnidad, y asimismo exhortó al movimiento a seguir adelante. Al término del Sacrificio Eucarístico, la presidenta del movimiento, la Srita. Guillermina Barba, dirigió un mensaje a los asistentes; asimismo, el coro “Vive Jesús” interpretó el himno del grupo, “De colores”, en tanto que quienes se preparaban para servir los alimentos daban una pasarela por el auditorio. Finalmente, se sirvió la comida a todos los presentes, en tanto que amenizó el convivio la rondalla de la Casa de la Cultura municipal. El equipo de Cursillos de San Miguel el Alto aprovecha para agradecer a todas las personas que nos visitaron y a todos quienes ayudaron a hacer realidad esta ultreya.


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Fe misionera Fe de primera

15. ¿También san Pablo era misionero? Grupo de 2° de Teología y Vocalía de misiones “Dios, que me escogió antes de nacer y por su gran bondad me llamó, tuvo a bien hacerme conocer a su Hijo, para que anunciara su evangelio entre los no judíos” (Ga 1, 15). Pablo es un misionero muy especial, uno de los primeros propagadores del Evangelio y, también, el gran pastor de las comunidades cristianas recién fundadas. Él fue enviado a predicar a Cristo a cada ciudad. Es un apóstol entregado a su misión y un personaje distinto a los doce apóstoles. Lucas, en el libro de los Hechos de los apóstoles, hace esta gran distinción entre los apóstoles y Pablo. Los Doce habían sido testigos presenciales de Jesús; ellos habían sido llamados por Él para que lo acompañaran y sólo después fueron enviados; además, habían convivido con Jesús resucitado. Por otro lado, Pablo no vivió con ellos estas experiencias. El mismo Pablo sabía que era alguien especial al cual Jesucristo había llamado personalmente y que era enviado por Él, por eso se considerable misionero y apóstol. Él es el viajero incansable que

lleva la nueva religión de Jesucristo a los lugares más lejanos para que lo conocieran, aunque fueran los grandes centros romanos (Antioquía, Éfeso, Tesalónica, Atenas, y Corinto). En sus viajes, san Pablo se encuentra con las realidades que vivía el mundo romano, desde que asistió a la conversión del procónsul Sergio hasta que pidió ser trasladado a Roma para su juicio. De Pablo se debe decir que dependía del Espíritu Santo, pues su ministerio siempre fue conducido por Él. Su idea de llegar a todos los pueblos gentiles y de llegar primero como un desconocido, no le quitaba la cualidad de ser hijo del pueblo de Israel (“Soy judío” dice en Hech. 22,1-4) y en su ministerio dará siempre la precedencia a la sinagoga. Pablo fue descrito por Lucas como el gran misionero que inaugura una forma de misión que sería continuada por otros misioneros excepcionales. Él mismo se hace un autorretrato de misionero, de apóstol, en las cartas que dirigió a las comunidades apenas fundadas: ahí se presentaba como un apóstol llamado por Jesús. Este llamado fue reconocido por los Doce apóstoles. “Dios he hecho de mí un servidor de la Iglesia, por el encargo que él me dio, para

bien de ustedes, de anunciar en todas partes su mensaje, es decir, el designio secreto que desde hace siglos y generaciones Dios tenía escondido, pero que ahora ha manifestado al pueblo santo” (Col, 1,25). San Pablo se consideraba y se llamaba siempre ‘misionero’ en el sentido griego de ‘apóstol’ y él, por vocación, se sentía enviado a todos los pueblos gentiles, es decir, a los que aún no conocían el mensaje del Evangelio; esto sin descuidar la vida de las comunidades cristianas que había fundado o había conocido. Como San Pablo, amigos lectores, entreguémonos al anuncio del Evangelio y a la edificación de la comunidad cristiana de la que formamos parte… así, nuestra fe misionera será fe ‘de primera’.

CANTAMISA EN SANTA MARIA DEL VALLE Soledad García Flores. Pertenece a una familia de dos hermanos donde ocupa el primer lugar. Ingresó al Seminario de Guadalajara en primero de preparatoria, posteriormente continuo sus estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor de Guadalajara. Recibió la Ordenación Diaconal el 24 de diciembre de 2010 de manos del Sr. Cardenal Don Juan Sandoval Iñiguez en la catedral de Guadalajara. Su servicio Diaconal lo realizo en el Seminario Auxiliar de la Barca (LA BARCA JAL.) El 20 de Tú eres Sacerdote Eterno, Santa María del mayo del presenValle se llenó de orgullo al contar con un te año, recibió el nuevo sacerdote. Sagrado Orden del Presbiterado El pasado 29 de mayo en punto de las de manos del Sr. 10:15 de la mañana se reunieron SacerdoCardenal Don José tes, compañeros, amigos, familiares y la Francisco Robles comunidad a los pies de la Virgen de GuaOrtega. dalupe en la Comunidad de Santa María para celebrar el Cantamisa del Pro. Joel De En la celebración Anda García. reflexionamos como el Pro Joel El Pbro. Joel De Anda García, nació el 3 de seguirá el ejemnoviembre de 1985 en Arandas, Jal. Es hijo plo de Jesucristo de Gregorio De Anda Olivares y de María

Sumo y Eterno Sacerdote. Y cómo todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y puesto al servicio de Dios a favor de los hombres, a fin de ofrecer dones y sacrificios por los pecados, ya que el también está lleno de flaquezas, y a causa de ellas debe ofrecer sacrificios por los pecados propios, a la vez que por los del pueblo. Terminada la Santa Misa los presentes fueron invitados a compartir con el nuevo sacerdote y sus compañeros los sagrados alimentos en la terraza buganvilias, donde se vivió un ambiente lleno de alegría y felicidad donde todos celebramos el inmenso gozo por ser testigos de esta acción de gracias.


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El precio de la libertad. Colaboración especial. Está semana hablando de la libertad que vivimos, y que es desmeritada en la actualidad, buscándose un simple y vano libertinaje, canjeando la libertad que por derecho se nos otorga. Te dejamos una pequeña historia, que servirá para iluminar nuestra reflexión que haremos la semana entrante. Un lobo acosado por el hambre dejó la selva, encontró un perro muy gordo y bien alimentado, movido por la envidia le preguntó: -¿por qué estás tan gordo? El perro le explicó: -Es muy sencillo, obedezco a mi dueño; y con sólo quererlo tú puedes estar igual, vente conmigo y verás. El lobo de nuevo le preguntó: -Y ¿qué es lo que debo hacer? -Casi nada, le explicó el perro, de día vigilar en el patio y de noche defender la casa, para que no entren los ladrones; con eso tienes asegurada toda la comida que quieras. De acuerdo –dijo el loboacepto, voy contigo. En el camino el lobo notó en el cuello del perro estaba despellejado y le preguntó: -¿Qué te pasó ahí en el cuello? -Nada, nada. -¿Cómo que nada? Dímelo, por favor. -Tengo el cuello un poco lastimado porque me ponen una cadena. .¿qué te ponen una cadena? Preguntó el lobo horrorizado. -Si, a veces me amarran para que descanse en el día, y vigile mejor de noche, pero a cambio el dueño me da sabrosos huesos y los criados me regalan las sobras de los banquetes, tú también podrás trabajar sin trabajar. El lobo contestó: -¡Jamás iré contigo!, más que todos los huesos y manjares del mundo yo prefiero mi libertad. Y el lobo se fue de nuevo a la selva.

vota jalisco P. Alonso Jiménez Gómez. El otro día navegando por internet, me encontré un video que me llamó la atención, a propósito que ahora están la campañas electorales con todo el fuego en el asador, tratando de convencer al voto para su partido; este video se titula: “Vota Valores Jalisco: Lo que más quieres, necesita de tu voto” y se me hizo interesante que este movimiento que lleva este mismo nombre y lo encuentras en www.votavaloresjalisco. org este promoviendo a la participación ciudadana para ejercer este derecho que tenemos los mexicanos, el próximo 1 de julio de ir a votar, pero lo interesante es la forma que ellos lo promueven: con tres principios la protección de la vida, el reconocimiento y promoción de la estructura natural de la familia, y la protección del derecho de los padres a educar a sus hijos. Investigué qué o quiénes están detrás de este movimiento, para poder entender porque lo hacen, y me encontré lo siguiente: Vota Valores Jalisco es un Movimiento que surgió a raíz de la preocupación de un grupo de ciudadanos (apartidistas) comprometidos con el posicionamiento de los valores en la sociedad jalisciense -impulsados, asimismo, por su notable ausencia de políticas públicas y programas de Gobierno-; valores que apuntan a la instauración de un humanismo trascendente, cuyo fundamento principal es la

P. Alonso Jiménez Gómez.

AL LÍMITE DEL TABAQUISMO

Es muy común observar cada día en las plazas, calles, entre amigos quienes entre pláticas, chascarrillos se van consumiendo uno y otro y otro cigarrillo. Don Chevo el dueño de la tienda de la esquina a mi casa, al platicarle de esto que observo a diario me comento su experiencia con el cigarro. El doctor me ha prohibido el cigarrillo por problemas gástricos y cardíacos, y esto para mí ha sido muy fuerte: estoy con los nervios al límite y queriendo subirme por las paredes. Nunca pensé que mi adicción llegaría a producirme semejante síndrome y una ansiedad tan fuerte. Quiero adivinar cuándo y cómo comenzó todo le dije: tal vez, allá por los trece años. En tu casa viste fumar a tu papá o a tus

dignidad de la persona humana.

Vota Valores -hay que recalcarlo- nació como una plataforma de la organización civil Hazte Oír, en España; Movimiento que Jalisco ha querido replicar en estas tierras y en este momento histórico particular, que interpela a la acción a todos los cristianos comprometidos con su fe y a todos los ciudadanos que se interesan por la cosa pública. El Papa y los irrenunciables El llamado primero es de Su

Santidad Benedicto XVI, quien en tiempos recientes ha señalado que estos tres principios son innegociables e irrenunciables: la protección de la vida, el reconocimiento y promoción de la estructura natural de la familia, y la protección del derecho de los padres a educar a sus hijos. Estos principios no son verdades de fe, sino que se inscriben en la naturaleza humana. La depreciación de estos valores en los jaliscienses es moneda común, ya no se diga en la vida pública. Por ello, Vota Valores busca influir en la conciencia del ciudadano para que ejerza, de forma consciente y comprometida, el voto en los próximos Comicios, a celebrarse el 1º de julio. Que el creyente y el ciudadano conozcan a los candidatos; qué piensan de estos valores; cuál es su posición en temas fundamentales; que se enteren de su trayectoria personal y pública; qué han hecho en responsabilidades públicas anteriores; cuáles son las personas que integran sus equipos, y hacia dónde van sus planes de Gobierno. Suena interesante que haya quienes se preocupen todavía por defender estos principios más sagrados y que como cristianos tenemos el deber de exigir a nuestros gobernantes a en estos temas tan fundamentales para que las sociedades crezcan en paz y armonía. Por eso este próximo primero de Julio vota valores, vota por quienes los promueven.

hermanos mayores; en la escuela viste fumar a tus maestros, amigos y educadores; en el club que frecuentas te das cuenta de que es elegante fumar. De tal manera que comenzaste a fumar imitando a los adultos con la ilusión de sentirte mayor. También es posible que hayas comenzado con la esperanza de superar tu timidez, como expresión de rebeldía o para sentirte liberado de algún complejo. Las consecuencias evidentes mas graves son las siguientes: Las sustancias toxicas aspiradas en cada fumada entran directamente en el aparato respiratorio incorporándose a la circulación sanguínea y se distribuyen de inmediato por todo el organismo. Bronquitis crónica, cáncer de pulmón, infarto de miocardio, oclusiones intestinales, insuficiencia respiratoria, desnutrición. ¿Qué pensar de todo esto? Sencillamente que el tabaquismo es un riesgo grave y su aclaración una materia pendiente en nuestras escuelas. Si yo pudiera aproximar al adicto alguna sugerencia para su deshabi-

tuación, le diría: + Sabes que “el que quiere, puede” si quieres deja de fumar. + Si te quieres a ti mismo, deja de fumar. + Si quieres a tu familia, dejarás de fumar. + En alguna fecha importante hágale a su mamá, a su papá, a su novio (a) a su amigo el regalo de dejar de fumar. + Utilice caramelos, chicles, etc. Cada vez que sienta tentación de fumar. + Practique asiduamente el deporte y camine siempre que tenga tentación de fumar. + Deje de fumar de golpe y no a pausas. + Si vuelve a caer, vuelva a comenzar. Desde luego, tu salud lo amerita: mereces más vida y una vida más sana. Date el gusto de hacer lo que debes y lo que te conviene y no lo que quieres. Por otra parte, haz por ti esta cosa buena, tú que tantas veces has hecho cosas estupendas por los demás. Animo, ama la vida, haz deporte y cuida tu salud.

De todo ello hablaba ya, a finales del Siglo XIX, la Encíclica Rerum novarum (aquí encuentra su base el Pensamiento Social Cristiano), aquella Carta que el Papa León XIII diera a conocer en la Europa utilitarista e inhumana que estaba forjándose a raíz de la Revolución Industrial. Vota Valores pugna porque sean considerados, en proyectos de campañas, en políticas públicas y en programas de Gobierno: la protección y promoción de la vida desde su concepción y hasta su muerte natural -dignidad de la persona humana-, el reconocimiento y protección de la estructura natural de la familia -la unión entre un hombre y una mujer, basada en el matrimonio-, y el derecho de los padres a decidir sobre la educación de sus hijos.


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14 de junio

DÍA MUNDIAL DEL DONANTE DE SANGRE Amiguines, ¿cómo están?

¡Con gusto escribo para ustedes!

No todos tenemos el mismo tipo de sangre, existen 8 tipos o grupos de sangre:

O+

O¿Sabían que el 14 de junio es día mundial del donante de sangre?

A+

BB+

La Organización Mundial de la Salud (OMS) eligió el 14 de junio como el día dedicado a reconocer a todas las personas que al donar sangre salvan vidas y mejoran la salud del prójimo.

A-

AB+

AB-

Los tipos o grupos de sangre son una clasificación de la sangre según las características presentes o no en la superficie de los glóbulos rojos y en el suero de la sangre.

Tipo de sangre

Cuando se dona sangre la cantidad que se extrae es tan solo el 10%, alrededor de 1/2 litro y el cuerpo se encargará de producir la que se donó. La cantidad de sangre que tenemos depende de muchos factores, por ejemplo, la edad, estatura, peso... Un adulto tiene alrededor de 5 litros de sangre.

ALGUNAS CONDICIONES PARA DONAR SANGRE SON:

Puede donar a

Puede recibir de

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Todos

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Todos

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· Tener más de 18 años · Pesar más de 50 kg · No estar en ayunas · No haber donado sangre en los últimos dos meses · Estar sanos · No haber sido intervenido quirúrgicamente recientemente · No estar esperando un bebé · No haberse hecho tatuajes recientemente Estas son algunas condiciones, aunque el médico es quien decide, según la situación.

Si una persona recibe sangre que no es de su tipo o de otro que pueda recibir, puede provocarle problemas graves o la muerte.

¡Felicidades a quienes han donado sangre, dando a otras personas la oportunidad de seguir viviendo! http://www.salud.gob.mx/unidades/cnts/interior/diamunds.html http://www.who.int/mediacentre/events/annual/world_blood_donor_day/es/index.html http://www.donarsangre.org/donacion_quien.htm# http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_sangu%C3%ADneo


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XI Domingo del tiempo ordinario

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PRIMERA LECTURA Libro de Ezequiel 17,22-24.

hortalizas, y extiende tanto sus ramas que los pájaros del cielo se cobijan a su sombra”. Y con muchas parábolas como estas les Así habla el Señor: Yo también tomaré la anunciaba la Palabra, en la medida en que copa de un gran cedro, cortaré un brote de ellos podían comprender. la más alta de sus ramas, y lo plantaré en No les hablaba sino en parábolas, una montaña muy elevada: lo plantaré en pero a sus propios discípulos, en privado, la montaña más alta de Israel. El echará les explicaba todo. ramas y producirá frutos, y se convertirá en un magnífico cedro. Pájaros de todas clases anidarán en él, habitarán a la sombra de sus ramas. Y todos los árboles del campo sabrán que yo, el Señor, humillo al árbol La parábola del grano que crece por sí sólo, elevado y exalto al árbol humillado, hago es exclusiva del evangelio de Marcos, se secar al árbol verde y reverdecer al árbol insiste en la fuerza vital que posee la semilla seco. Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré. del Reino de Dios, para subrayar que aunque la proclamación de la palabra es tarea de los Salmo 92(91) hombres, el éxito de la misma depende sólo de Dios. La semilla que crece por sí sola Es bueno dar gracias al Señor, acentúa la gratuidad del Reino. La semilla y cantar, Dios Altísimo, a tu Nombre; va creciendo por sí sola hasta la siega de proclamar tu amor de madrugada, la mies, referencia inequívoca al juicio de y tu fidelidad en las vigilias de la noche, Dios, según la tradición bíblico-profética. Se crecimiento continuo es independiente de la El justo florecerá como la palmera, inactividad del labrador, lo cual podría sugerir crecerá como los cedros del Líbano: una despreocupación del mismo, es decir, trasplantado en la Casa del Señor, de Dios, pero no es así. El paciente silencio florecerá en los atrios de nuestro Dios. de Dios durante el desarrollo de la cosecha es más aparente que real, lo mismo que la En la vejez seguirá dando frutos, expectante inacción del labrador. Debido se mantendrá fresco y frondoso, a su fuerza interna, la semilla del Reino para proclamar qué justo es el Señor, está actuando ya desde sus comienzos mi Roca, en quien no existe la maldad. insignificantes y operando un crecimiento lento, pero imparable y perceptible ya en su realidad y en sus efectos desde que lo SEGUNDA LECTURA inauguró Jesús en la línea de salida. Su Carta II de San Pablo a los Corintios 5,6- callada eficacia está asegurada, pero no 10. su espectacularidad triunfalista, que debe descartarse. Por eso, nos sentimos plenamente seguros, Ambas parábolas la de la semilla que sabiendo que habitar en este cuerpo es crece por sí sola y la semilla de mostaza, vivir en el exilio, lejos del Señor; porque coinciden en la enseñanza de que el Reino nosotros caminamos en la fe y todavía no viene con toda seguridad, porque ya ha vemos claramente. irrumpido en el mundo a través de la persona Sí, nos sentimos plenamente seguros, y mensaje de Cristo. Lo mismo que la semilla y por eso, preferimos dejar este cuerpo sembrada y que el grano de mostaza, el para estar junto al Señor; en definitiva, sea Reino llegará a la plenitud irresistiblemente, que vivamos en este cuerpo o fuera de él, a pesar de su lentitud inicial. nuestro único deseo es agradarlo. Porque El grano de mostaza, hace recaer todos debemos comparecer ante el tribunal el acento en el sorprendente y grandioso de Cristo, para que cada uno reciba, de resultado final de la acción de Dios, pero acuerdo con sus obras buenas o malas, lo subraya al mismo tiempo el valor decisivo que mereció durante su vida mortal. del momento presente, por insignificante que parezca. Si con la parábola de la Evangelio según San Marcos 4,26-34. semilla que crece sola responde Jesús a los impacientes que no aceptaban el ritmo lento Y decía: “El Reino de Dios es como un del crecimiento del Reino, con la del grano hombre que echa la semilla en la tierra: sea de mostaza sale al paso de la objeción que duerma o se levante, de noche y de día, de quienes no entendían la pequeñez y la la semilla germina y va creciendo, sin que él pobreza de los medios empleados por Él sepa cómo. La tierra por sí misma produce para la manifestación del esperado reino primero un tallo, luego una espiga, y al fin mesiánico. grano abundante en la espiga. Cuando La parábola del grano de mostaza, el fruto está a punto, él aplica en seguida junto con la de la semilla que crece sola, la la hoz, porque ha llegado el tiempo de la del sembrador y la de la levadura, es una cosecha”. de las parábolas de contraste. Llamadas así También decía: “¿Con qué podríamos porque muestran la expansión incontenible comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola del Reino hasta su plenitud esplendorosa, en nos servirá para representarlo? Se parece a desproporción evidente con sus comienzos un grano de mostaza. Cuando se la siembra, humildes. Por eso la parábola del grano de es la más pequeña de todas las semillas de mostaza subraya el magnífico crecimiento la tierra, pero, una vez sembrada, crece del Reino de Dios en contraste con su y llega a ser la más grande de todas las principio casi invisible, simbolizado en la

MEDITACIÓN

diminuta semilla de la mostaza. Su planta se convierte en un arbusto tan frondoso que los pájaros pueden anidar en sus ramas. Esto apunta a la universalidad del Reino y del Evangelio, destinados a incorporar a sí todos los pueblos de la tierra y no sólo al pueblo judío. Una lámpara llevada a una habitación produce luz en ella, las cosas escondidas reaparecen a su debido momento, y los secretos invariablemente, acaban siendo conocidos. El camino del sabio conduce a la adquisición de más sabiduría y el del necio a la pérdida de la que tenga en un principio. El grano sembrado desemboca misteriosamente en la cosecha. Y plantar una diminuta simiente de mostaza de siempre origen a un arbusto de tamaño considerable. Tan seguro como cualquiera de estos resultados es el Reino de Dios, presente y futuro. El discurso en parábolas concluye con una observación del evangelista, en la que subraya de nuevo la diferencia entre el grupo de los discípulos y la gente.

ORACION He visto una semilla Señor, que ha caído en la vereda del camino. Tú la creaste. ¿Qué hace allí? Espera la tierra fértil, la lluvia del invierno, la brisa del verano. Si no los encuentra, ¿dónde podrá germinar? Un niño pasa cerca, pero no la ve. El viento la mueve a su gusto, de un lado a otro. Debe germinar, y crecer y dar frutos. Para eso la creaste. Soy como esa semilla Señor. El viento me lleva de un lado a otro y aún no vivo, según tu voluntad. Siémbrame en tu Corazón, para que pueda germinar y dar frutos para ti. Señor yo también quiero germinar y crecer. Quisiera hacer tantas cosas y no puedo. Reconozco mi inutilidad. Sin ti, ¿qué puedo hacer? Tú lo has dicho: “Sin mí no pueden nada”. Y yo, sin ti, nada puedo. Soy una semilla Señor. Siémbrame en tu Corazón, para que pueda germinar y dar frutos. Claudio De Castro


CORPUS CHRISTI

He aquí el Pan de los Ángeles, hecho alimento de viandantes; es verdaderamente el Pan de los hijos, que no debe ser echado a los perros. Estuvo ya representado por las figuras de la antigua Ley, en la inmolación de Isaac, en el sacrificio del Cordero Pascual, y en el Maná dado a nuestros padres. Buen Pastor, Pan verdadero, ¡oh Jesús! apiádate de nosotros. Apaciéntanos y protégenos; haz que veamos los bienes en la tierra de los vivientes. Tú, que todo los sabes y puedes, que nos apacientas aquí cuando somos aún mortales, haznos allí tus comensales, coherederos y compañeros de los santos ciudadanos del Cielo. Amén. Aleluya.

PRESEMINARIO 2012 Para los que terminan 6° de primaria, 1° y 2° de secundaria: cooperación $150.00

DECANATO CAPILLA DE GPE., YAHUALICA, TAPATITLAN Y ACATIC ARANDAS, ATOTONILCO Y AYOTLAN SAN JUAN, LAGOS DE MORENO, SAN JULIAN Y JALOS.

FECHA

LUGAR

INFORMES

DEL 12 AL 15 DE JULIO

SEMINARIO OJO DE AGUA EN ARANDAS

348-783-10-23 Y 78314-60

DEL 19 AL 22 DE JULIO DEL 26 AL 29 DE JULIO

SEMINARIO OJO DE AGUA EN ARANDAS SEMINARIO DE PREPARATORIA EN LAGOS DE MORENO

348-783-10-23 Y 78314-60 474-742-00-49

- PARA LOS QUE TERMINAN 3° DE SECUNDARIA DEL 9 AL 22 DE JULIO EN EL SEMINARIO DE LAGOS DE MORENO Y DEL 16 AL 29 DE JULIO EN EL SEMINARIO DE ATOTONILCO EL ALTO. Copia del certificado de secundaria, 6 fotos a blanco y negro tamaño infantil Cooperación de $400.00

PARA LOS QUE TERMINAN PREPARATORIA O CURSAN LA UNIVERSIDAD (copia del certificado de preparatoria), FECHAS DEL 23 AL 29 DE JULIO, SEMINARIO OJO DE AGUA DE ARANDAS. TEL. 348-783-1023 Y 783-14-60. Cooperación $250.00

• REQUISISTOS PARA TODOS: - Carta de recomendación de un sacerdote, ropa de cama, ropa de deporte, útiles de aseo personal, Biblia, cuaderno y pluma. - Llegada a las 10:00 am. Y Misa de clausura 11:00 am. Equipo Diocesano de Pastoral Vocacional

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mensajero 593

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