18 marzo 2012 by Mensajero Diocesano

18 de marzo de 2012

No. 581

Año XII 18 de marzo de 2012 $8.00

Periódico de Evangelización Integral Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

XIX Concurso de la Canción Vocacional Pág 4

MARCHA DEL NIÑO POR NACER Únete en Tepatitlán de Morelos Jalisco Este 31 de marzo 2012. Punto de Encuentro: Plaza Morelos a las 18:00 hrs, la salida será a las 17:00 hrs. de los siguientes puntos de partida: a).- Plaza la Esperanza, b).-Alameda, c).- Auditorio Hidalgo. VISTETE DE BLANCO NO FALTES”

¿Conoces al Papa Benedicto XVI?

Colaborador de la Verdad y trabajador de la Viña del Señor Pág 3

¿Qué tiene que ver la Trinidad con la misión? Pág 7

fe misionera, fe de primera Pág 5

Página Juvenil AL LIMITE DE ¡NO DOY MÁS!

Voces pastorales de los adolescentes y jóvenes de nuestra diócesis. Platiquemos de nuestro ENCUENTRO PASCUA: ambiente. SUS INICIOS

Pág 7

La Voz de Nuestro Obispo

CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS (II) MARÍA: ¿Por qué santa María es virgen? Dios quiso que Jesucristo tuviera una verdadera madre humana, pero sólo a Dios com o Padre, porque quería establecer un nuevo comienzo, que no se debiera a ninguna fuerza del mundo, sino únicamente a Él.

Sr. Felipe Salazar Villagrana Obispo de la Diócesis de San Juan de los Lagos

La virginidad de María no es una idea mitológica. Jesús nació de una mujer, pero no tenía un padre humano. “El Espíritu Santo vendrá sobre tí” (Lc 1,35). “Miren, la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa ‘Dios con nosotros’” (Mt 1,23). ¿Tuvo María otros hijos además de Jesús? No, Jesús es el único hijo carnal de María.

Directorio Director y editor en jefe Pbro. Sergio Abel Mata León sermt@hotmail.com Subdirector

Pbro. Ildefonso García Pérez italialimadeltaeco@hotmail.com Sección Arandas

Pbro. Álvaro íñiguez Barba alvairen@hotmail.com Formato y edición Pbro. Sergio Abel Mata León

Diác. Juan Manuel García Hernández

Distribución Salvador Martín Jiménez

Juan Ramón Martín Jiménez Ma. de Jesús Navarro Victor Manuel Mata León

Ya en la Iglesia primitiva se partía de la base de la virginidad perpetua de María, lo que excluía a hermanos carnales de Jesús. En arameo, la lengua materna de Jesús, hay una única palabra para hermano, hermana, primo y prima. Cuando los evangelios hablan de “hermanos de Jesús” (Mc 3,31-35) se trata de parientes cercanos de Jesús. ¿No es escandaloso llamar a María “Madre de Dios”? Quien llama a María Madre de Dios confiesa con ello que Jesús es Dios. María no sólo había dado a luz a un hombre que después de su nacimiento se hubiera convertido en Dios, sino que ya en su seno su hijo es el verdadero Hijo de Dios.

Impreso en Imprenta “Altosprint” S.A de C. V. www.altosprint.com, Allende N° 284. Arandas, ¿Qué significa la “Inmaculada Jal. Tel/Fax (348) 783 0999 y 783 1371. Concepción”? En Internet

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La Iglesia cree que la santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano.

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La fe en la Inmaculada concepción existe desde el inicio de la Iglesia. Dios preservó a María del pecado original, y además desde el principio. No es una minusvaloración de la sexualidad, como si el martirio y la mujer se “mancharan” cuando engendran a un hijo. ¿Fue María únicamente un instrumento de Dios? Fue mucho más que un instrumento pasivo de Dios. También mediante su asentimiento activo se realizó la Encarnación de Dios. Al Ángel que le dijo que daría a luz al “Hijo del Altísimo” le respondió: “Hágase en mí según tu Palabra”. “La respuesta de María es la palabra más decisiva de la historia” (Reinhold Scheider). ¿Por qué María es también nuestra madre? Porque Cristo, el Señor, nos la dio como madre. “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. “Ahí tienes a tu madre” ( Jn 19, 26-27). En estas palabras que dirigió Jesús a Juan desde la Cruz la Iglesia ha entendido siempre que Jesús confiaba toda la Iglesia a María. De este modo María es también nuestra madre. Podemos invocarla y suplicar su intercesión ante Dios. ¿Cómo el Espíritu Santo obra en María, con María y por medio de María? Ella estaba totalmente disponible y abierta a Dios (Lc 1,38). De este modo pudo convertirse, por la acción del Espíritu Santo, en “Madre de Dios”, y como Madre de Cristo también es Madre de los cristianos, y aún más, de todos los hombres. “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra” (Lc 1,35). Posibilitó al Espíritu Santo el milagro de los milagros: la Encarnación de Dios. Ella dio su sí a Dios: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu Palabra” (Lc 1,38). Confortada por el Espíritu Santo estuvo con Jesús en las buenas y en las malas, hasta la Cruz. Allí Jesús nos la dio a todos nosotros como Madre ( Jn 19,2527).

VIDA DE JESÚS: a) privada; b) pública. ¿Por qué Jesús no se manifestó nunca en público a lo largo de treinta años de su vida? Jesús quería compartir con nosotros su viuda y santificar con ello nuestra vida cotidiana. Fue un niño que recibió de sus padres amor y afecto y fue educado por ellos. De este modo creció “en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc 2,51-42); perteneció a una comunidad rural judía y participó en los rituales religiosos; aprendió un oficio artesanal y tuvo que mostrar en él sus capacidades. El hecho de que Dios quisiera en Jesús nacer de una familia humana y crecer en ella, ha hecho de la familia un lugar de Dios y la ha convertido en prototipo de la comunidad solidaria. ¿Por qué Jesús se dejó bautizar por Juan, aunque no tenía pecado? En su bautismo, Jesús se sumergió en la historia de pecado de toda la humanidad. Los pecadores (soldados prostitutas, publicanos) salían al encuentro de Juan el bautista, porque buscaban “el bautismo de conversión para el perdón de los pecados” (Lc 3,3). Jesús no necesitaba ese bautismo, pues no tenía pecado. El hecho de que se sometiera a ese bautismo nos demuestra dos cosas. Jesús toma sobre sí nuestros pecados. Jesús ve su bautismo como anticipación de su Pasión, Muerte y Resurrección. Ante este gesto de su disponibilidad a morir por nosotros, se abre el cielo: “Tú eres mi Hijo, el amado” (Lc 3,22). ¿Por qué fue tentado? ¿Podría ser tentado realmente? A la verdadera humanidad de Jesús pertenece la posibilidad de ser tentado. Pues en Jesús no tenemos una salvador “incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino que ha sido probado en todo, como nosotros, menos en el pecado” (Hbr 4,15). Continúa página 4

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¿Conoces al Papa Benedicto XVI? Colaborador de la Verdad y trabajador de la Viña del Señor Pbro. José de Jesús Robelo

Presentamos a continuación, algunos rasgos generales de la vida y obra del Papa Benedicto XVI, ya a pocos días de que llegue a México en tan anhelada visita, para que descubramos los aspectos que no hemos tenido la oportunidad de contemplar en su personalidad o recordemos aquellos de los que ya, por el contacto con él, conocemos. El Papa Benedicto XVI tiene 84 años y está por cumplir 7 como sucesor de San Pedro. Nació en Alemania, el 16 de abril de 1927, y fue bautizado ese mismo día con el nombre de Joseph. Pasó su infancia y su adolescencia en una pequeña localidad cerca de la frontera con Austria, donde gracias a sus padres, recibió una buena formación cristiana, humana y cultural. El período de su juventud no fue fácil. La fe y la educación de su familia lo preparó para afrontar la dura experiencia de aquellos tiempos en los que el régimen nazi mantenía un clima de fuerte hostilidad contra la Iglesia Católica. En los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial fue enrolado en los servicios auxiliares antiaéreos.

Estudiante De 1946 a 1951 estudió Filosofía y Teología en la Escuela Superior de Filosofía y Teología de Freising y en la Universidad de Münich, en Baviera. Sacerdote. Recibió la Ordenación Sacerdotal el 29 de junio de 1951, junto con su hermano Georg. Profesor Universitario De 1952 a 1972, fue profesor en la Escuela Superior de Freising, y en varias universidades alemanas. Además, participó como «experto» en el Concilio Vaticano II donde hizo notables aportaciones. Su intensa actividad científica lo llevó a desempeñar importantes cargos al servicio de la Conferencia Episcopal Alemana y de la Comisión Teológica Internacional. Teólogo En 1972, juntamente con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y

otros grandes teólogos, fundó la revista de Teología Communio. Arzobispo El 25 de marzo de 1977, el Papa Pablo VI lo nombró Arzobispo de Münich y Freising. El 28 de mayo recibió la Ordenación Episcopal. Escogió como lema episcopal: «Colaborador de la verdad» y él mismo lo explicó: «Por un lado, me parecía que expresaba la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. Aunque de diferentes modos, lo que estaba y seguía estando en juego era seguir la verdad, estar a su servicio. Y, por otro, escogí este lema porque en el mundo de hoy el tema de la verdad es acallado casi totalmente; pues se presenta como algo demasiado grande para el hombre y, sin embargo, si falta la verdad todo se desmorona». Pablo VI lo creó Cardenal, el 27 de junio del mismo año. En 1978, el Cardenal Joseph Ratzinger participó en el Cónclave, celebrado del 25 al 26 de agosto, que eligió a Juan Pablo I. En el mes de octubre del mismo año, participó también en el Cónclave que eligió a Juan Pablo II. Fue Relator en la V Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos en 1980, sobre el tema: «Misión de la familia cristiana en el mundo contemporáneo», y Presidente delegado de la VI Asamblea general ordinaria, de 1983, sobre «La reconciliación y la penitencia en la misión de la Iglesia». Roma De 1981 al 2005 colaboró estrechamente con el Papa Juan Pablo II. El 25 de noviembre de 1981fue nombrado Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y de la Comisión Teológica Internacional. De 1986 a 1992 presidió la Comisión para la preparación del Catecismo de la Iglesia Católica. Y también fue el encargado de la pre-

paración del Compendio del mismo Catecismo, presentado en el 2005. El 19 de abril de 2005 fue elegido Papa, hacía unos días que había cumplido 78 años, y eligió como

nombre: BENEDICTO, en honor al gran Santo Patrono de Europa y a los 15 Papas que en la historia de la Iglesia habían elegido el mismo nombre. Aquella tarde, al saludar por primera vez como Sucesor del Apóstol Pedro dijo a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro y a todos los fieles del mundo: «Queridos hermanos y hermanas: después del gran Papa Juan Pablo II, los Señores Cardenales me han elegido a mí, un simple y humilde trabajador de la Viña del Señor. Me consuela el hecho de que el Señor sabe trabajar y actuar incluso con instrumentos insuficientes, y sobre todo me encomiendo a sus oraciones. En la alegría del Señor resucitado, confiando en su ayuda continua, sigamos adelante. El Señor nos ayudará y María, su Santísima Madre, estará a nuestro lado». Como Sucesor de Pedro El Papa Benedicto XVI ha realizado 22 viajes apostólicos fuera de Italia y 26 en Italia. El viaje a México y

Cuba es el número 23. Entre sus escritos podemos encontrar: 1254 Discursos a Obispos, políticos y demás personas que se encuentran con él; 27 oraciones; 5 Motu Proprio; 193 mensajes; 313 homilías; 3 Exhortaciones Apostólicas: Sacramentum Caritatis, Verbum Domini, Africa Munus; 3 Encíclicas: Dios es amor, Salvados por la esperanza y Caridad en la verdad; 91 Constituciones Apostólicas, con las que ha creado nuevas Diócesis; 8 Cartas Apostólicas; 234 cartas a una persona o a una comunidad; 306 Audiencias Generales de los miércoles y 411 reflexiones dominicales antes de rezar el Ángelus o el Regina coeli. Todos estos escritos los podemos encontrar gratuitamente, y muchos en español, en www.vatican.va, sitio web oficial del Estado Vaticano. Publicaciones Sus publicaciones fueron abundantes a lo largo de los años, constituyendo un punto de referencia para muchas personas, especialmente para los que querían profundizar en el estudio de la Teología. Entre sus numerosas publicaciones ocupa un lugar destacado el libro: «Introducción al Cristianismo», recopilación de lecciones universitarias publicadas en 1968 sobre la profesión de fe apostólica; «Palabra en la Iglesia» en 1973, antología de ensayos, predicaciones y reflexiones dedicadas a la pastoral. Su última publicación, hasta ahora, es el libro «Jesús de Nazaret», en dos volúmenes. Ha recibido numerosos doctorados honoris causa de Universidades de diferentes partes del mundo.

Agenda Diocesana • 18 – MARZO: VISITA PASTORAL PARRQUIA EL REFUGIO, LAGOS DE MORENO, JAL. • 21 – MARZO: FIESTA MIGUEL GOMEZ LOZA • Ganadores de la rifa de la CODIPAJ, realizada el 28 de febrero. - 1er premio: 7864. Luis Ernesto Martín Martín (Mirandillas, decanato de Jalos) - 2do premio: 8506. Irene Islas Elizalde (Cañada de Islas, decanato de Yahualica) - 3er premio: 3985. Tere Guzmán Hernández (Betania, decanato de Ayotlán) * Dios bendiga su generosidad *

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Continuación “Cada día el cristiano debe librar un combate que se asemeja al que Cristo libró en el desierto de Judea, donde cuarenta días fue tentado por el diablo… Se trata de un combate espiritual dirigido contra el pecado y en definitiva contra Satanás. Es un combate que implica a toda la persona y que exige una vigilancia atenta y constante” (Benedicto XVI). Jesús predica el reino de Dios: ¿A quién promete Jesús el “reino de Dios”? “Dios quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tm 2,4). El “reino de Dios” comienza en las personas que se dejan transformar por el amor de Dios. Según la experiencia de Jesús son sobre todo los pobres y los pequeños. Incluso las personas que están alejadas de la Iglesia encuentran fascinante que Jesús, con una especie de amor preferencial, se dirija primero a los excluidos sociales. En el sermón de la montaña son los pobres y los que lloran, las víctimas de la persecución y de la violencia, todos los que buscan a Dios con un corazón puro, todos los que buscan su misericordia, su justicia y su paz, los que tienen un acceso preferente al Reino de Dios. Los pecadores son especialmente invitados; “No necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores” (Mt 2,17). Jesús dice de su Padre: “Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar el año de gracia del Señor” (Lc 4,18-19). Los milagros:

Pedro (Mt 8,14-15). Hizo milagros por tres razones: eran signos del comienzo del Reino de Dios, eran expresión de su amor a los hombres, y confirmaban su misión. Se experimentaba así el inicio del nuevo mundo: liberaba del hambre ( Jn 6,5-15), de la injusticia (Lc 19,8), de la enfermedad y la muerte (Mt 11,5). Mediante la expulsión de demonios comenzó su victoria contra el “príncipe de este mundo” ( Jn 12,31 se refiere a Satanás). Sin embargo, Jesús no suprimió toda desgracia y todo mal de este mundo. Se fijó especialmente en la liberación de la esclavitud del pecado. Le importaba ante todo la fe a través de los milagros.

Los autores del Nuevo Testamento se refieren a sucesos reales. Son confirmación del anuncio de Jesús: “Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, es que ha llegado a ustedes el Reino de Dios” (Mt 12,28). Los milagros sucedieron en lugares públicos, las personas eran conocidas por su nombre: Bartimeo (Mc 10, 46), la suegra de

XIX Concurso de la Canción Vocacional Diócesis de San Juan de los Lagos

Los discípulos-apóstoles: ¿Para qué llamó Jesús a los apóstoles? Jesús tenía un gran círculo de discípulos, hombres y mujeres. De ese círculo elige a doce, que recibieron de él una formación especial “y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar” (Lc 9,2). En la última Cena les encargó: “Hagan esto en memoria mía” (Lc 22,19). Los apóstoles se convirtieron en testigos de la Resurrección y garantes de su verdad. Continuaron su misión: eligieron sucesores para su ministerio: Los Obispos, que ejercen en nuestros días los poderes otorgados por Jesús (gobiernan, enseñan y celebran). Entre los Dice destaca Pedro, a quien otorgó una misión especial: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mt 16,18). En esta posición tiene su origen el ministerio del Papa. ¿Por qué Jesús se transfiguró en el monte?

¿Hizo Jesús milagros o son sólo cuentos piadosos?

40 Años Forjando Corazones para la Iglesia

El Padre quería manifestar ya en la vida terrena de Jesús la gloria divina de su Hijo. La Transfiguración ayuda a los discípulos a comprender su Muerte y Resurrección. “Cuando se tiene la gracia de vivir una fuerte experiencia de Dios, es como si se viviera algo semejante a lo que les sucedió a los discípulos durante la Transfiguración: por un momento se goza anticipadamente algo de lo que constituirá la bienaventuranza del paraíso. En general, se trata de breves experiencias que Dios concede a veces, especialmente con vistas a duras pruebas” (Benedicto XVI).

Pueden participar todos aquellos cantautores y coros parroquiales siguiendo las siguientes bases: a) Características de la canción: 1. Inédita; que no haya sido grabada o utilizada en otro concurso 2. Alegre, festiva, fácil de interpretar 3. Dirigida a los jóvenes 4. Tema: 40 Años forjando Corazones para la Iglesia / Gratitud, alabanza y bendición 5. Música en vivo, no pistas. b) Material a entregar: 1. Letra escrita a computadora, a dos espacios y con notas musicales. 2. Enviar archivo adjunto con los datos de autor e intérprete para su registro vía e-mail a vocarindesanjuan@hotmail.com 3. El material deberá ser entregado antes del 15 de mayo de 2012. 4. Cada coro podrá participar con máximo de 2 canciones. c) Premiación: 1. De acuerdo al veredicto del jurado (el cual es inapelable) los premios serán: a) 1er Lugar $ 5,000.00 b) 2do Lugar $ 3,000.00 c) 3er Lugar $ 2,000.00 d) Fecha y lugar del evento Sólo habrá una eliminatoria y será el domingo 27 de mayo, a partir de las 10:00 hrs. (Comenzaremos con la celebración de la Eucaristía) en el auditorio del Instituto Ana María Casillas, localizado en la calle Pedro Moreno # 430, colonia Los Viveros, en Tepatitlán de Morelos, Jal. (Se grabará disco y video en vivo, de los cuales se les hará llegar una copia a los coros participantes).

Matriz: Paseo Degollado No. 123 Guadalajara, Jal. Tels.(33) 3613-9431, 3614 9876 Pablo Valdez No. 3574 Hermosa Provincia. Guadalajara, Jal. Tels. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 Puerto Mazatlán No 103 Col. Miramar. Zapopan, Jal. Tels. (33)1028-2180 y 1028-2182 HIDALGO No 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ No. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040. VASCO DE QUIROGA No.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262. HIDALGO No.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

N.B. La Pastoral vocacional se reserva el derecho de archivar todo el material recibido, con el sólo objetivo de respaldar la historia del certamen y en ningún caso hará devolución de éste. Además mantendrá el derecho exclusivo de las formas, uso y difusión de las canciones seleccionadas y premiadas.

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fe misionera, fe de primera

6. ¿Qué tiene que ver la Trinidad con la misión? Grupo de 2° de Teología y Vocalía de Misiones

Queridos lectores, la pregunta que hoy nos hacemos es una de esas que son difíciles de responder con nuestra sola razón ¿no les parece? Por eso, debemos hacer lo mismo que Tomás de Aquino, el gran santo y teólogo de la Edad Media y que recomendó bastante el Beato Juan Pablo II: profundizar en los misterios divinos no sólo desde la razón humana, sino también desde lo que Dios nos ha revelado, es decir, desde la fe. ¡Tranquilos! En esta ardua empresa no estamos solos, pues nos guía la Iglesia, nuestra madre y maestra.

En un documento del Concilio Vaticano II llamado Ad Gentes (AD), que es precisamente el que habla sobre la misión de la Iglesia, recibimos bastante luz sobre la relación de la Misión con la Santísima Trinidad: “La Iglesia peregrinante es, por su naturaleza, misionera, puesto que toma su origen en la misión del Hijo y de la misión del Espíritu Santo, según el propósito de Dios Padre” (no. 2). ¿Qué quiere decir todo esto? Que nuestra misión no es sino la prolongación de la misión la Trinidad: Dios es amor y desea que todos los hombres vivan en su amor. Por ese amor, el Padre envió a su Hijo amado al mundo para salvarnos ( Jn

3,16), como verdadero mediador entre Dios y los hombres. Él se hizo hombre y habitó entre nosotros para buscar y salvar lo que estaba perdido (Lc19,10). Mas esta misión del Hijo no ha concluido: él ha encomendado la Iglesia que la continúe, de modo que todo lo que Él dijo y lo que Él hizo debe ser anunciado y compartido con todos los hombres de todas las épocas (Cfr. AD no. 3). Por eso, Cristo envió de parte del Padre al Espíritu Santo para que impulsara a la Iglesia a extenderse a sí misma (Cfr. AD no. 4).En efecto, el día de Pentecostés el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos para permanecer con ellos para siempre.

Desde entonces, amigo lector, el Espíritu Santo está ahí donde está la Iglesia: Él está iluminando, purificando, renovando, impulsando, haciendo arder el amor del Padre en todos los corazones para que el Hijo sea más conocido, amado y servido en el mundo. La relación, pues, está clara: en la Trinidad se ha originado la misión. Y ahora conocemos una razón más para dar Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, al Dios trino y uno, al Dios que es, que era y que será por siempre. En el gran misterio del amor de la Trinidad, la fe misionera es siempre fe de primera.

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PASTORAL LITÚRGICA

3. LA ASAMBLEA LITÚRGICA Pbro. Emanuel Vázquez Carrillo a formación litúrgica es importante no sólo para introducirnos en el misterio de la salvación y configurarnos con Cristo, sino porque además, una sana formación litúrgica también nos ayuda a reconocer y a ser conscientes que en la Asamblea Litúrgica –en la celebración- se da la principal manifestación de Cristo en su Iglesia y en ella se realiza la participación plena y activa de todo el pueblo de Dios (Cfr. SC 41). La celebración requiere unos participantes, un grupo humano que se reúna movido por el acontecimiento que se va a celebrar (el misterio pascual de Cristo). Este grupo humano es una comunidad de creyentes que están unidos por el vínculo de la fe y del bautismo. Por tanto forman un grupo muy especial que tiene características propias que lo definen como Asamblea cultual o Asamblea celebrante. Esta asamblea es verdadero sujeto de la acción celebrativa, aunque se trata de una asamblea compuesta por diversos miembros diferenciados por la función ministerial que deben desarrollar y de hecho desarrollan en la celebración. La asamblea es manifestación de la Iglesia de Cristo y signo de la presencia de éste en la acción sagrada, de acuerdo con la promesa: “Donde estén reunidos dos o tres en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 20). La Asamblea celebrante La Iglesia subsiste y se hace realidad en las legítimas reuniones locales de los fieles presididos por sus pastores.

Por eso dichas asambleas constituyen, especialmente en la celebración eucarística, la “principal manifestación” de la Iglesia de Cristo. a) La asamblea, signo sagrado La asamblea litúrgica es, por tanto, un signo sagrado, una epifanía de la Iglesia sacramento de salvación en medio del mundo. Ésta tiene un significado y en sí misma un significante. El significado es la realidad misteriosa y trascendente de la Iglesia, Cuerpo de Cristo y sacramento de unidad, presencia en el mundo de la realidad escatológica del Reino. Como significante es un grupo humano, una reunión de creyentes que están juntos para celebrar. El carácter significativo de la asamblea litúrgica le viene dado no sólo por las características eclesiales que la definen como reunión legítima, sino también por la acción que realiza. Esta acción ha de ser identificable como celebración de la Iglesia de Cristo, coherente con lo que la Iglesia hace siempre y en todas partes. La sacramentalidad de la Iglesia, le viene dada tanto por la gracia del acontecimiento de salvación que actualiza como por las palabras y los gestos humanos de la celebración, éstos han de ser los que Cristo y su Iglesia han elegido y determinado llevar a cabo para la santificación de los hombres y el culto a Dios. b) Dimensiones de la asamblea como signo -Dimensión conmemorativa: Evoca y hace recordar la convocatoria del pueblo de Dios en la antigua alianza en la presencia del Señor.

-Dimensión manifestativa: Hace presente y revela el misterio de la comunión de la Iglesia y su condición de cuerpo y esposa de Cristo para la salvación de los hombres. -Dimensión profética: Es anuncio y anticipo de la reunión en la Jerusalén celeste. b) Asamblea litúrgica e Iglesia local En toda asamblea litúrgica se manifiesta la comunidad eclesial (Cfr. Lumen Gentium 29, SC 41), no obstante, ninguna reunión de fieles es legítima, si no es bajo el sagrado ministerio del obispo. De ahí que la forma plena de asamblea litúrgica, como signo de la Iglesia, es aquella que se desarrolla bajo la presidencia del obispo, rodeado de su presbiterio y ministros, junto al único altar. Esta forma de asamblea litúrgica se extiende y se vive en cada una de las comunidades de los fieles que el obispo preside y gobierna por medio de sus presbíteros. Entre las comunidades cristianas sobre salen las parroquias, distribuidas localmente bajo un pastor que hace las veces del obispo, y que de alguna manera representan a la Iglesia visible. De ahí la necesidad de fomentar la vida litúrgica parroquial, sobre todo el domingo. Características de la asamblea litúrgica Al estar compuesta por personas con su propia identidad, la asamblea celebrante presenta una serie de antinomias que, lejos de obstaculizar su papel, lo hacen más efectivo y creador. a) La asamblea litúrgica es, a la vez,

unitaria y diversa, acogiendo por igual a todas las personas a pesar de las diferencias existentes entre ellos. En la asamblea cristiana no hay distinción de sexos, origen, cultura, etc., porque todos los miembros son un solo cuerpo en Cristo. Tampoco puede haber acepción de personas, aunque la situación de cada uno se distinta: catecúmenos, niños, penitentes, adultos, pecadores, santos, enfermos, sanos, etc. b) La asamblea es carismática y jerárquica, es decir, dotada de carismas y dones y estructuras en una jerarquía de servicios y de caridad. En el plano práctico esto se traduce en la coordinación de los diversos ministerios y funciones dentro de la celebración (SC 28). c) La asamblea es una comunidad que supera las tensiones entre el individuo y el grupo, entre lo particular y lo que es patrimonio común, entre lo que es solamente local y lo que es universal, etc. La asamblea “integra el yo y el tú en el nosotros”, en un horizonte comunitario presidido por el misterio de la salvación. d) La asamblea polariza y ofrece causes de expresión y de comunicación a los sentimientos de los presentes. No solamente es capaz de centrar todos los sentimientos de una persona en torno a un determinado valor religioso o evangélico; también concentra en él a todo el grupo humano que esta compartiendo la misma experiencia de fe.

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BEATIFICIACIÓN Madre María Inés Teresa del Santísimo Sacramento -Por: Diego Guadalupe Becerra Carranza Todos estamos llamados a alcanzar la santidad, pero es claro que algunos hermanos y hermanas nuestras son ejemplo de que esto es posible, y una prueba de ello es el testimonio de vida de nuestra hermana la madre María Inés Teresa del Santísimo Sacramento, misionera en la contemplación y en la acción y de cuya beatificación seremos testigos el día 21 de Abril del presente año.

santidad. Desde entonces quiso imitarla en todos sus pasos.

ORACIÓN Señor, Padre Santo, que sostienes y guías a la Iglesia, Tú has glorificado a tu sierva fiel Madre María Inés Teresa del Santísimo Sacramento fundadora de la Familia Inesiana. Ella vivió en sencillez y alegría, en contemplación y acción, inflamada por el ansia misionera de dilatar el Reino de Cristo. Ayúdanos a imitar su caridad misionera y, por su intercesión, concédenos la gracia que hoy te pedimos confiadamente. Amén

En octubre de ese mismo año, durante el Congreso Eucarístico La beatificación de la madre María Inés es un Nacional, cePadre Nuestro, Avemaría, Gloria. acontecimiento que debe de llenarnos de orgu- lebrado en llo, pues se trata de una hermana mexicana que México, Ma- (Se hace la petición) con su testimonio, entrega y esfuerzo, logro dejar nuelita tuvo Con Aprobación Eclesiástica actuar la gracia del espíritu santo en su vida y un fuerte en* * * * * * * * * * * * * * Beatificación: I. N. Basílica de Guadalupe, en sus acciones, pero es realmente edificante para cuentro es21 de abril del 2012, 11:00 a.m. todos nosotros el conocer mas acerca de la vida piritual con MADRE MARÍA INÉS TERESA Se ruega a quienes obtengan alguna gracia, DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO de nuestra hermana. Jesús Eucarispor intercesión de la Madre María Inés Teresa, tía. Fue una lo comuniquen a: postulacionmita@yahoo.com Fundadora de la Familia Inesiana Cuernavaca, Mor. (01 777) 318 58 44 y 318 99 17 Nació en Ixtlán del Rio, Nayarit, el día 7 de Ju- e x p e r i e n c i a Fax (01 777) 318 71 53 lio de 1904, y fue bautizada con el nombre de espiritual tan María Manuela de Jesús, poco a poco fue cre- profunda, que Teresa del Smo. Sacramento. ciendo en la fe católica impulsada sobre todo por ella la llama su momento de conversión. el testimonio de su madre. Hasta los 20 años, “Jesús al pasar cerca de mí, dejó caer sobre mi Ensu alma conservaba el ardiente deseo de ini(1924) Manuelita era una chica como las demás alma una mirada… sus ojos se clavaron en los ciar una congregación misionera, deseo que el jóvenes de su tiempo y de su sociedad: llena de míos…, mi corazón se fue tras él y ya no pude Señor concedió y favoreció iniciando en 1945 el vitalidad, de grandes ideales, alegre, que gozaba volver atrás…” monasterio de Clarisas Misioneras Sacramentala naturaleza, los paseos, las amistades, y sobre rias, con vistas a transformarse en Congregación todo, realizar actividades con sus compañeras de En 1926, en plena persecución religiosa en Mé- Misionera. Acción Católica, para ayudar a los pobres y des- xico, el día de Cristo Rey, se consagro al amor amparados. Participaba en fiestas familiares y de misericordioso, fue entonces que tomo la deci- Fue el anhelo misionero de la Madre, que llevo sociedad, paseos y demás diversiones sanas. sión de ingresar a la vida religiosa en el claustro, a la Congregación a diferentes partes del mun“Sin embargo, esto no me llenaba. Mi corazón para “ser misionera como Santa Teresita, por la do, allí donde era urgente sembrar a Cristo en ya presentía la nada y la vanidad de todo lo del oración y el sacrificio” las almas por medio de la palabra, el testimonio mundo” del amor, y la acción evangelizadora, quería que Cristo reinara en esos países: Ni las fiestas, ni amigas y pretendientes, y el sin- Su vida desde entonces fue totalmente eucarís- “Quería llevar la imagen de nuestra Señora de fín de pasatiempos legítimos, llenaban su cora- tica y misionera. Pasaba hasta ocho horas diarias Guadalupe para que Ella, con su ternura materzón. Su alma aspiraba ya a algo más, y la nutría de oración y contemplación. La suspensión del nal, depositara a su Hijo divino en los corazones con la Eucaristía a la que asistía diariamente en culto público en 1926 pone una nota de dolor y de tantos hermanos nuestros que tienen hambre compañía de su padre. En 1924 al ser sometida a esperanza en su vida, allí aprendió a transformar de Dios sin saberlo”. una cirugía, comienza el tiempo de Gracia para el sufrimiento en una nueva posibilidad de amar. Manuelita, y fue durante su enfermedad, cuando “El anhelo de la salvación de las almas me de- Apenas obtenida la Aprobación Pontificia, llego su prima angelita Gallardo, puso en sus manos voraba” el momento de partir en todas direcciones inila “Historia de un Alma”, la lectura de la vida de ciándose así la serie de fundaciones misioneras Santa Teresita, despertó en ella un vivo deseo de Con el paso del tiempo, continuaba en una deci- entre cristianos, no cristianos y misiones Ad Gentes. Las fundaciones fueron sucediéndose dida y profunda donación una tras otra, año tras año, en los cinco continenal Señor, siempre den- tes, de acuerdo a las peticiones de los diferentes tro del ambiente familiar, obispos que lo solicitaban, o bien, por los signos donde feliz disfrutaba del normales de la Providencia, a los cuales la Madre amor de los suyos. Du- Inés siempre estuvo atenta. rante tres años enfrento dolorosas circunstancias al Toda su vida fue entregada total y plenamente verse frustrado su sueño de a la misión y fundaciones de conventos, movivir en vida total al Señor. vimientos religiosos y laicos. El 22 de Julio de Fue hasta que en Junio de 1981, después de haber pronunciado las palaEN SUS DOS DOMICILIOS: Km. 2 Carr. Arandas-León Y Km. 3 Carr. Arandas-Guadalajara. Tel/Fax. 01 (348) 783 10 04 I.D. 62*167777*1 1929, pudo ingresar en el bras: “Si hijas, hemos terminado, demos gracias monasterio de Clarisas Sa- a Dios”, cerró gozosa los ojos alas realidades de cramentarias, exiliadas por este mundo, para abrirlos a las bellezas eternas, entonces en los Ángeles, habiéndonos dejado, como testamento espiritual, California, por motivos de un testimonio enorme de entrega y santidad. la persecución religiosa en México. Al vestir Manue- Así el día 21 de Abril, seremos testigos de la lita el hábito de la Orden, beatificación de la venerable Madre María Inés el 8 de diciembre de 1929 Teresa en la Basílica de Guadalupe en la ciudad le fue cambiado el nom- de México, como delegado del Santo Padre, su bre, por el de María Inés Eminencia Cardenal Ángelo Amato, Prefecto de las causas de los santos.

Pastoral Juvenil

Situaciones límite en nuestra vida.

Por: P. Alonso Jiménez Gómez

¿Quién no ha pasado ocho horas en el trabajo; atrás de un mostrador, tejiendo, haciendo limpieza, de repartidor o estudiando lo que no le gusta? Y así, el martirio de la rutina, día tras día, semana tras semana y año tras año. Pero quizá lo que más me angustia es la monotonía de un horario aburrido que no cambia, una máquina siempre con el mismo programa, como si me hubieran cortado las alas para no poder volar. Es como si el día a día añadiera una piedrita en mi mochila; como si, poquito a poco mi sangre fuera extraída por un vampiro. Lo cierto es que me siento con los brazos caídos y una plancha de plomo oprimiendo mi corazón. El arco estirado al tope y la filosofía del “no doy más”. Parece razonable: físicamente la corporeidad humana es una máquina sujeta al inexorable

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AL LIMITE DE ¡NO DOY MÁS! desgaste. El excesivo y abusivo uso de la máquina, si no se la cuida con cariño, pronto se deteriora y, efectivamente, no da más. Paralelamente, nuestra máquina somática, con el tiempo se oxida, se entorpece, se desgasta, y si

la sometemos a trabajos forzados, es posible que en poco tiempo se deteriore y salte por los aires. Dios, el Padre, no nos quiere robots ni máquinas de producir, sino hijos responsables, que manejen su vida con libertad.

La salud es patrimonio sagrado al que celosamente debemos cuidar, y del que, en manera alguna, no debemos abusar. Jamás será lícito suicidarse por partes. Las cruces involuntarias e inevitables habrá que colocarlas sobre la gigantesca cruz del gran crucificado, para que las exalte con su gracia y las haga florecer en semillas de santidad. Entonces el “no da mas” se hace flexible, le nacen alas y nos impulsa a crecer que, como si fuera por obra de magia, siempre podemos dar un poquito más. La vida del hombre es como un juego de naipes: si no te ha tocado la mano que más te convenía, procura con valor y confianza sacar ventaja de la que te tocó.

Voces pastorales de los adolescentes y jóvenes de nuestra diócesis.

ENCUENTRO PASCUA: SUS INICIOS de los Lagos, se tiene memoria histórica desde 1994 cuando el Pbro. Federico Alberto Pons era el asesor del movimiento. En 1999 el Sr. Cura Guillermo Plascencia Ascencio toma el cargo, habiendo pascua de adolescentes y jóvenes, en total 80 encuentros pascua. Se realizaba la pre-pascua diocesana y se participaba en eventos nacionales.

En las diferentes parroquias de la diócesis ya se está preparando el Encuentro Pascua, tanto de adolescentes como de jóvenes, donde se pretende tener un encuentro con Cristo Resucitado. Por tal motivo, es importante conocer antes cuál ha sido la historia de este movimiento, dónde surgió, cuándo, cómo es que se realiza en nuestras parroquias. Conozcamos, pues, la historia del Movimiento de Pascuas. El movimiento de Pascuas fue iniciado en Taizé, Francia, por el hermano Roger Shultz. En 1966, comienzan en Francia grandes concentraciones de jóvenes en Taizé, donde viven una experiencia de oración en silencio y contemplación reunidos en comunidad con jóvenes de todo el mundo, con una manera de situarse frente a la fe, como un desafío de esperanza frente a un mundo nuevo y cambiante, donde surgirían la fuerza del compromiso juvenil ante su mundo en todos los aspectos. Esta experiencia estimuló el proyecto de pascua joven en España, donde los salesianos del colegio San José de Rocafort, en Barcelona, organizaron la primera acampada en Semana Santa en el año de 1971, convocando a jóvenes de comunidades cristianas y juveniles de Bar-

celona con el objetivo de vivir un encuentro con Cristo Resucitado. Fueron los mismos salesianos los que se encargaron de llevar la Pascua Joven a varios países latinoamericanos. Fue en 1979 cuando el P. César Hernández, también salesiano, tuvo conocimiento de la Pascua Juvenil que se vivía en Santo Domingo a nivel nacional de donde integró información a las experiencias vividas de América Latina. Así se realizó la primera Pascua Juvenil en México en el año de 1980 en Tlaquepaque, Jalisco (Diócesis de Guadalajara). Para 1985 ya se había difundido en varias diócesis de la República Mexicana. En cuanto a la Diócesis de San Juan

A partir del 2003, cuando se entrega el cargo al Pbro. Dionisio y al diácono Justo, que trabajaron durante dos años para darle forma al movimiento. En el año 2006 se integra una nueva mesa directiva encabezada por Alfredo Gutiérrez, Berenice Mulgado, Blas Romo, Miguel Olvera y Ana González, que tienen por objetivo continuar realizando los cuatro eventos diocesanos: Pre-pascua, taller, concurso y asamblea, además de homogeneizar acciones del movimiento. En el 2007 hay cambios de asesor y pasa a ser el Pbro. Alonso Jiménez, que con una nueva mesa directiva se dio a la tarea de recopilar un material para elaborar un proceso de grupo pascual a tres años

y definiendo metas y estrategias a seis años, todo con el objetivo de seguir renovando el movimiento. Hasta el día de hoy, el Movimiento de Pascua, se encuentra presente en toda la diócesis, dando un espacio al adolescente y joven para que tenga ese encuentro con Cristo Resucitado siguiendo el lema del movimiento: Descubrir al Cristo vivo para conocerlo, amarlo y seguirlo.

Platiquemos de nuestro ambiente.

Un poco de ti

Aun puedo vislumbrar la imagen de aquel ser que con su manera de vivir y de actuar nos ha mostrado un poco del gran amor que Dios le ha confiado, es más fácil abandonarse a un ministerio pastoral cuando aquellos a los que se les ha s ido confiado el ministerio sacerdotal nos muestran la presencia del centro de nuestra fe, la imagen me remonta a los largos momentos de su oración frente al Santísimo buscando orientación, discernimiento, calma, paz, tranquilidad, descanso, entrar al templo y verlo, se convertía en una delicia, una delicia que confronta. No es lo mismo ser un joven que justifica sus acciones, recurriendo a los simples “todos lo hacen” que mirar, saber que lo puedes hacer y que esto requerirá un mayor esfuerzo, la vida, ahí está, los momentos se presentan, qué se necesita, reconocer que dentro de cada uno emerge la imperiosa necesidad de mostrar el AMOR DE DIOS.

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JUAN PABLO II: PEREGRINO Y TESTIGO EDICIÓN CONMEMORATIVA Juan Pablo II, como Jesucristo, con todo lo que hizo y todo lo que dijo, se convirtió en peregrino de la esperanza y en testigo del amor. Ya que en cada paso de su caminar, nos dejó las huellas de la esperanza que lo alentaban y del amor que llenaba su corazón. Inspirados en las actitudes de nuestro querido Papa, hemos realizado esta edición conmemorativa titulada: “Juan Pablo II, peregrino y testigo”, que incluye un libro y un DVD. Este paquete impreso (libro) y audiovisual (disco), es un homenaje de gratitud al gran Pontífice; y un reto a seguir sus pisadas. A los 57 días de su elección como sucesor de San Pedro, Juan Pablo II inició en nuestra Patria Mexicana, su incansable marcha misionera por los caminos del mundo. A los 108 días de su beatificación, a través de sus reliquias, y de nuevo por este México guadalupano, reemprendió otro caminar evangelizador con resonancias universales. ¡Qué bella coincidencia! ¡Qué gran compromiso para nosotros! El libro está conformado por ocho capítulos. El primer capítulo, “Vicario de Cristo y sucesor de Pedro”, desarrolla algunos aspectos fundamentales de la doctrina del Papado: el fundamento bíblico, la sucesión petrina, el primado del obispo de Roma, la sede romana. El segundo y tercer capítulo son un bosquejo biográfico de Karol Wojtyla. Primero una breve biografía; luego

los casi 27 años de Pontificado, señalando en cada uno de estos años: los documentos más importantes, los acontecimientos más significativos, las fechas y lugares de sus viajes pastorales de carácter internacional. En el capítulo, “Juan Pablo II, peregrino en México”, explicamos, basados en el testimonio de quienes lo trataron más de cerca y en las actitudes del mismo Papa, su predilección por México y su gran devoción a la Virgen de Guadalupe. En el capítulo quinto, subrayamos el impacto evangelizador de sus visitas al Estado de Jalisco: en Guadalajara y en San Juan de los Lagos. En la visita a San Juan de los Lagos, a los pies de la Sanjuanita, revaloramos su devoción; y su carisma juvenil en el encuentro con la juventud mexicana. El capítulo sobre “La comunicación evangelizadora”, nos permite apreciar la forma en que Juan Pablo II utiliza su carisma comunicativo para realizar una impresionante obra evangelizadora. Cerramos el libro, con el capítulo, “Peregrino a la Casa del Padre”, en el que tratamos el tema de la beatificación de Juan Pablo II: el proceso, la ceremonia y sus implicaciones para la vida personal y social. Así como la visita de sus reliquias a México. En el DVD, a manera de reportaje, y con un lenguaje audiovisual, ofrecemos el mismo mensaje de esperanza y amor, que con su testimonio nos dejó el gran Juan Pablo II. Las imágenes, las entrevistas, la música, los recursos técnicos, la narrativa,…

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nos hacen vibrar con los valores e ideales que impulsaban la vida del Papa Santo, del hombre de Dios: Karol Wojtyla. Con este paquete conmemorativo, por la reciente beatificación y por la visita de las reliquias a nuestra tierra, ofrecemos bajo el signo de la esperanza la figura testimonial de Juan Pablo II; para que como él,

podamos seguir a Cristo y ser sus discípulos misioneros. VOCALÍA DE PASTORAL DE LA COMUNICACIÓN EVANGELIZADORA DIÓCESIS DE SAN JUAN DE LOS LAGOS N.B. El costo del libro con su DVD es de 250.00 (Doscientos cincuenta pesos)

Jornada Vocacional y Misiones en Coahuayutla Guerrero

Con la gracia de Dios y el apoyo de gran parte del equipo de promoción vocacional, del 27 de febrero al 3 de marzo, tuvimos una gran experiencia en la jornada vocacional y las misiones en la parroquia de San Agustín, en Coahuayutla, Guerrero, en la diócesis de Lázaro Cárdenas, Michoacán. Vivimos momentos muy agradables tanto para la parroquia, las comunidades que visitamos y para el grupo de promotores que estuvimos participando en dicha misión. Todo comenzó el día 27 de febrero. Desde muy temprano 23 religiosas, 1 seminarista, 1 diácono y 5 sacerdotes,

emprendimos el viaje con rumbo a esta gran comunidad que nos recibió con los brazos abiertos. Después de 10 horas, llegamos a Coahuayutla, Gro., donde el Sr. Cura Ignacio Barba Palos, el vicario parroquial Pbro. Genaro Gutiérrez s, con-

fesiones y, sobre todo, tener el contacto con la gente de dichas comunidades que nos compartieron su gran necesidad que tienen de Dios. Los días transcurrieron rápidamente y el fin de nuestra experiencia llegó el día viernes 2 de marzo. Entre cantos, porras y globos, la gente participó con gran entusiasmo en el desfile de clausura para después pasar a la Santa Eucaristía con la cual concluimos nuestra experiencia. Así mismo dentro de la convivencia que tuvimos después de la Santa Eucaristía, nos despedimos llenos de alegría, y con la

esperanza de algún día regresar. De antemano queremos agradecer a todos los integrantes de la parroquia de San Agustín, a su consejo parroquial, a las personas que nos atendieron en las diversas comunidades, a las personas que nos hospedaron en sus casas, del mismo modo agradecemos a la comunidad de Hermanas Catequistas de los Pobres y a los cuatro seminaristas de la Diocesis de Lázaro Cárdenas que nos estuvieron acompañando en esta gran experiencia. Así mismo queremos agradecer especialmente al Sr. Cura Ignacio Barba Palos, al vicario parroquial Pbro. Genaro Gutiérrez López por la excelente organización para la realización de dicha jornada, por su generosidad y sobre todo por su gran labor que están realizando en misiones. Muchas Gracias y que Dios bendiga siempre su comunidad. Por Sem. José Manuel Véliz Valle

Señor, ten misericordia de nosotros Cristo, ten misericordia de nosotros. Señor, ten misericordia de nosotros. Cristo óyenos. Cristo escúchanos. Dios Padre celestial, ten misericordia de nosotros. Dios Hijo, Redentor del mundo, ten misericordia de nosotros. Dios Espíritu Santo, ten misericordia de nosotros. Santa Trinidad, un sólo Dios, ten misericordia de nosotros. Santa María, ruega por nosotros. San José, ruega por nosotros. Ilustre descendiente de David, ruega por nosotros. Luz de los Patriarcas, ruega por nosotros. Esposo de la Madre de Dios, ruega por nosotros. Casto guardián de la Virgen, ruega por nosotros. Padre nutricio del Hijo de Dios, ruega por nosotros. Celoso defensor de Cristo, ruega por nosotros. Jefe de la Sagrada Familia, ruega por nosotros. José, justísimo, ruega por nosotros. José, castísimo, ruega por nosotros. José, prudentísimo, ruega por nosotros. José, valentísimo, ruega por nosotros. José, fidelísimo, ruega por nosotros. Espejo de paciencia, ruega por nosotros. Amante de la pobreza, ruega por nosotros. Modelo de trabajadores, ruega por nosotros. Gloria de la vida doméstica, ruega por nosotros. Custodio de Vírgenes, ruega por nosotros. Sostén de las familias, ruega por nosotros. Consuelo de los desgraciados, ruega por nosotros. Esperanza de los enfermos, ruega por nosotros. Patrón de los moribundos, ruega por nosotros. Terror de los demonios, ruega por nosotros. Protector de la Santa Iglesia, ruega por nosotros. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: perdónanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: escúchanos, Señor, Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: ten misericordia de nosotros. V.- Le estableció señor de su casa. R.- Y jefe de toda su hacienda. Oremos: Oh Dios, que en tu inefable providencia, te dignaste elegir a San José por Esposo de tu Santísima Madre: concédenos, te rogamos, que merezcamos tener por intercesor en el cielo al que veneramos como protector en la tierra. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

LETANÍAS DE SAN JOSÉ

SAN

Amiguines, ¿qué les parece si resuelven este crucigrama?

7.- San José cuidó, sirvió, proveyó y protegió siempre a Jesús y a la Virgen María. ¿Cierto o falso?

8.- Es la cabeza de la Sagrada Familia y esposo de la Santísima Virgen María. SOLUCIÓN: 1. MORIBUNDOS 2. Primero 3. IGLESIA 4. TEMPLO 5. Diecinueve 6. Jesús 7. Cierto 8. San José

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JOSÉ

Así descubrirán qué tanto conocen al papá de nuestro amigo Jesús.

1.- San José tuvo una muerte privilegiada, murió en los brazos de Jesús y de María. Por ello también es el es el patrono de los…

2.- ¿Qué día de mayo se celebra a San José Obrero?

3.- El Papa Pío IX declaró a San José como Patrono Universal de la…

4.- Seguramente el Niñito Jesús nombraba a San José «papá» pues recuerda, la Virgen María le dijo «Mira que tu padre y yo, apenados, te buscábamos». Cuando encontraron al Niñito en el…

5.- ¿Qué día de marzo se celebra a San José esposo de la Virgen María?

6.- San José aceptó ser papá adoptivo ¿de quién?, ya que tal como lo decimos en el Credo: «por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen».

http://www.corazones.org/santos/jose_san/@jose.htm http://www.corazones.org/santos/jose_san/jose_esposo.htm http://www.aciprensa.com/Oracion/letaniasanjose.htm

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IV Domingo de Cuaresma Jn 3, 14-21 De la misma manera que Moisés levantó en alto la serpiente en el desierto, también es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto, para que todos los que creen en él tengan Vida eterna. Sí, Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él, no es condenado; el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. En esto consiste el juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo el que obra mal odia la luz y no se acerca a ella, por temor de que sus obras sean descubiertas. En cambio, el que obra conforme a la verdad se acerca a la luz, para que se ponga de manifiesto que sus obras han sido hechas en Dios”.

Meditación

Estamos en la cuarta semana de Cuaresma y con el texto que nos ofrece la liturgia, el evangelista Juan nos sumerge hondamente en la celebración del misterio pascual de Cristo. Este pasaje del Evangelio continúa el diálogo de Jesús con Nicodemo, un rabí israelita (Jn 3, 1.10). El texto concreto nos recuerda cuando Israel cayó en pecado por murmurar contra Dios y cómo Dios los castigó con la muerte por picadura de serpientes (Núm 21, 4-9). En aquél tiempo Moisés intercedió por su pueblo y Dios cambió un instrumento de muerte en otro de salvación (la serpiente). Jesús asume este signo: él es el camino de salvación para todos los pueblos de todos los tiempos. San Juan nos presenta dos palabras clave: el amor de Dios por el mundo y la fe que se exige como respuesta del hombre a ese amor. La serpiente había sido signo de muerte, pero Dios la cambió en signo de salud por la intercesión de Moisés. Para nosotros, los cristianos, el signo que nos identifica es la cruz. Anteriormente, la cruz era símbolo de castigo y maldición; por el sacrificio de Cristo, la cruz es para nosotros signo de la victoria, de la reconciliación, de la salvación que Jesús nos ha conseguido por pasión, muerte y resurrección. Nos preguntamos ¿Por qué la cruz? ¿Por qué Jesús acepta tan cruel suplicio? Porque nos quiere a todos, para siempre, junto con él. Este es el elixir de la vida tan buscado en la historia: creer en Jesucristo. Este es un buen resumen del Evangelio, la proclamación gozosa de que Dios nos ama hasta la locura de la cruz. Para cuantos pedimos a Dios un signo de su presencia, él nos muestra el signo más claro de cuánto nos ama: entregó a su Hijo. Lo entregó por mí, por mi salud, por mi salvación, para que viva en paz… Muchos nos resistimos a una buena confesión, a acercarnos a Dios o a sus ministros, por miedo a su justicia, por la pena que nos generan nuestras faltas y debilidades. Si bien es cierto, ninguno escaparemos del jui-

cio final; pero Dios no es aquél que lleva la cuenta de nuestros pecados para recriminárnoslos. No. Dios es nuestro Padre lleno de amor, que quiere nuestra salvación más que nosotros mismos. Acerquémonos al tribunal de la misericordia sin miedo, sino con la confianza de los hijos. Tanto amor de parte de Dios requiere nuestra respuesta: creer en él. El que no cree le cierra las puertas de su vida a Dios, quitándole la oportunidad de hacer maravillas en su vida. Creer no es tan sencillo como sólo tener la certeza de que Jesús es el salvador del mundo. Creer implica confiar, abandonarse en él, aceptar su voluntad, cederle nuestra vida… ¿En qué momentos te cuesta trabajo creer en Jesús? El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Es una historia que se repite a cada momento. Tememos a la luz porque hace claras a nuestras obras, a nuestros sentimientos, debilidades, y preferimos vivir en las tinieblas del pecado, del resentimiento, de la tibieza, del egoísmo, del materialismo, del placer y el poder… y nuestro corazón y nuestra mente se nublan, sin reconocer el camino a seguir. ¡Cuántos viven esas tinieblas! Políticos que detestan la luz para vivir por sus intereses; comerciantes que prefieren las tinieblas del amor al dinero; jóvenes envueltos en vicios y placeres, que están confundidos, que no son capaces de reconocer sus desviaciones; hombres y mujeres que prefieren una cultura de muerte… ¿Y no será sí en nosotros?¿no habrá alguna tiniebla en nuestro corazón? Acercarse a Jesús es volver a nacer: reconocer nuestras faltas, creer firmemente en su amor, emprender un camino serio de cambio. ¿Quieres vivir esta jornada en la luz del Señor? Hagamos hoy un acto de fe y confiemos: el Señor va con nosotros, su amor nos protege, su luz nos permite ver el camino.

ORACIÓN Dios, siempre amoroso y compasivo, yo creo en tu amor incondicional a mí. Y creo que me llamas a compartir el mismo amor incondicional a todos. Que yo entre profundamente en el misterio de tu amor a nosotros, que mi pasión pueda practicar el mismo amor creativo y responsable que movió a tu Hijo Jesús a ofrecerse por amor a mí, por amor a nosotros. Que el mismo espíritu de amor empape mi vida diaria, toda interacción humana, mi relación contigo, Dios de amor y misterio. Te lo pido en nombre de Jesús. Amén.

Para apoyarlo como Voluntario en la formación de vallas durante los recorridos que el Santo Padre realizará en el papamóvil. El Papa quiere estar cerca de las familias mexicanas y de las delegaciones que nos visitarán de toda América y del mundo, la oportunidad para ello es durante los recorridos donde seremos bendecidos por el sucesor de San Pedro, y a su paso le daremos muestras del calor, vitalidad, amor y esperanza del pueblo de México y de América Latina.

¡Anímate no retrases tu registro y la capacitación! Te necesitamos. Acude a la Dimensión de Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de León y súmate a esta gran iniciativa de Ser Voluntario durante la 1ra. Visita Apostólica del Santo Padre Benedicto XVI a nuestro país. http://www.pastoraljuvenildeleon.com/