4 septiembre 2011 by Mensajero Diocesano

«El Mensajero Diocesano» 4 de septiembre de 2011

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

Año XI

No. 553

4 de septiembre de 2011

$8. 00

La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano»

4 de septiembre de 2011

La evangelización en nuevos lenguajes +Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos ficultades en la comunicación del mensaje evangélico y en la transmisión de la fe, dentro de la propia comunidad eclesial. Como he escrito en la Exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini: «muchos cristianos necesitados de que se les vuelva a anunciar persuasivamente la Palabra de Dios, de manera que puedan experimentar concretamente la fuerza del Evangelio» (n. 96).

amos algunos extractos del Discurso del Papa Benedicto XVI al Consejo Pontificio para la Cultura (15 nov 2010) con el tema: «Cultura de la comunicación y nuevos lenguajes» «Hablar de comunicación y de lenguaje significa, de hecho, no sólo tocar uno de los nudos cruciales de nuestro mundo y de sus culturas, sino, para nosotros los creyentes, significa acercarse al misterio mismo de Dios que, en su bondad y sabiduría, quiso revelarse y manifestar su voluntad a los hombres (DV 2). En Cristo, de hecho, Dios se nos reveló como Logos, que se comunica y nos interpela, enlazando la relación que funda nuestra identidad y dignidad de personas humanas, amadas como hijos por el único Padre (Verbum Domini, 6.22.23). Comunicación y lenguaje son también dimensiones esenciales de la cultura humana, constituida por informaciones y nociones, por creencias y estilos de vida, pero también por reglas, sin las cuales difícilmente las personas podrían progresar en la humanidad y en la socialidad… Escuchando las voces del mundo globalizado, nos damos cuenta de que está en curso una profunda transformación cultural, con nuevos lenguajes y nuevas formas de comunicación, que favorecen también nuevos y problemáticos modelos antropológicos. En este contexto, los Pastores y los fieles advierten con preocupación algunas di-

Los problemas parecen a veces aumentar cuando la Iglesia se dirige a los hombres y a las mujeres alejados o indiferentes a una experiencia de fe, a los cuales el mensaje evangélico llega de manera poco eficaz y convincente. En un mundo que hace de la comunicación la estrategia principal, la Iglesia, depositaria de la misión de comunicar a todas las gentes el Evangelio de la salvación, no permanece indiferente y extraña; intenta, por el contrario, de valerse con renovado empeño creativo, pero también con sentido crítico y discernimiento atento, de los nuevos lenguajes y de las nuevas modalidades comunicativas. La incapacidad del lenguaje de comunicar el sentido profundo y la belleza de la experiencia de fe puede contribuir a la indiferencia de muchos, sobre todo los jóvenes; puede convertirse en motivo de alejamiento, como afirmaba ya el Concilio, reconociendo que una presentación inadecuada del mensaje esconde más que manifiesta el genuino rostro de Dios y de la religión (cf GS 19). La Iglesia quiere dialogar con todos, en la búsqueda de la verdad; pero para que el diálogo y la comunicación sean eficaces y fecundos es necesario sintonizarse en una misma frecuencia, en ámbitos de encuentro amistoso y sincero, en ese «Atrio de los Gentiles». Hoy no pocos jóvenes, aturdidos por las infinitas posibilidades ofrecidas por las redes informáticas u otras tecnologías, establecen formas de comunicación que no contribuyen al crecimiento en humanidad, sino que al con-

trario, corren el riesgo al contrario de aumentar el sentido de soledad y de desorientación. Ante estos fenómenos, he hablado muchas veces de emergencia educativa, un desafío al que se puede y se debe responder con inteligencia creativa, empeñándose en promover una comunicación humanizadora, que estimule el sentido crítico y la capacidad de valoración y de discernimiento. También en la cultura tecnológica actual, sirve de guía el paradigma permanente de la inculturación del Evangelio, purificando, sanando y elevando los mejores elementos de los nuevos lenguajes y de las nuevas formas de comunicación. Para esta tarea, difícil y fascinante, la Iglesia puede acudir al extraordinario patrimonio de símbolos, imágenes, ritos y gestos de su tradición. En particular, el rico y denso simbolismo de la liturgia debe resplandecer en toda su fuerza como elemento comunicativo, hasta tocar profundamente la conciencia humana, el corazón y el intelecto. La tradición cristiana, además, ha unido siempre estrechamente a la liturgia el lenguaje del arte, cuya belleza tiene una particular fuerza comunicativa propia… Más incisiva aún que el arte y la imagen en la comunicación del mensaje evangélico es la belleza de la vida cristiana. Al final, sólo el amor es digno de fe y resulta creíble. La vida de los santos, de los mártires, muestra una singular belleza que fascina y atrae, porque una vida cristiana vivida en plenitud habla sin palabras. Necesitamos hombres y mujeres que hablen con su vida, que sepan comunicar el Evangelio, con claridad y valor, con la transparencia de las acciones, con la pasión gloriosa de la caridad».

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com Suplemento Arandas: diocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González. Impreso en: "Altosprint" Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71. www.altosprint.com

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A la vera del camino, allí donde baja la colina del cerro, para descansar en el tranquilo valle donde antaño se hacían los pegaderos en el camino, donde ahora pasa mudo el caudal de tráfico, allí se posa todavía quieto y sereno, el pequeño pueblo de Pegueros. Este pequeño pueblo, que muchos apenas si lo vimos, ha recibido con fe, con agrado y entusiasmo, el pasado viernes 26 de agosto, a quien, venido por otros senderos, hace caso de la voluntad del cielo. sión por la calle, antigua carretera, hasta llegar al centro, pasando frente al templo parroquial, y luego continuar por la Avenida hasta el Santuario de Guadalupe, fue saludando el padre Pedro, a los feligreses que se fueron congregando y que le acompañaron, animados por las sonajas y ritmos de la danza. Una vez llegados al Santuario, donde ya esperaban más fieles de la comunidad, a las 12:00 hrs, dio inicio la Celebración Eucarística, presidida por nuestro pastor, el Sr. Obispo Dn. Felipe Salazar Villagrana.

«Bendito el que viene en el Nombre del Señor», así fue recibido el Pbro. Pedro Medina Fuentes, quien nació en Degollado, Jal., el 17 de junio de 1979. Fue ordenado presbítero el 3 de junio de 2006. Recién ordenado, fue destinado a la parroquia de San Julián. Después realizó estudios de Pastoral Vocacional y pasó a integrar el Equipo Diocesano de Pastoral Vocacional desde 2009 hasta ahora, que ha sido nombrado párroco de esta comunidad parroquial de El Sagrado Corazón de Jesús, en Pegueros. Ya desde las 11:00 de la mañana, en «el entronque», a la entrada de Pegueros (viniendo de Tepatitlán rumbo a Jalostotitlán), miembros de la comunidad aguardaban el momento en que llegaría su 11° pastor, para continuar la misión que Dios ha confiado a su Iglesia que peregrina en esta región alteña y en este pueblo desde 1920. Una vez que arribó a la comunidad, en proce-

En su reflexión, el Sr. Obispo nos invitó a vivir cada momento con un verdadero sentimiento de fe viva: «Hemos de vivir desde la fe, estos acontecimientos, sólo así tiene sentido todo: las campanas, los cohetes, la danza, etc. Sólo desde la fe podemos decir también Bendito el que viene en Nombre del Señor». Y nos fue explicando el sentido de cada una de las acciones, que hasta ese momento se fueron realizando: La biografía, signo de la presencia de Dios en la vida de cada uno, de manera especial en el padre Pedro. Dios, quien va preparando para esta misión de ser guía de la Comunidad. La Profesión de Fe, Significa que el ministerio arranca desde Cristo, quien envía a los apóstoles a evangelizar. Es el Símbolo de los apóstoles, la comunión con toda la Iglesia. Firmas de la Profesión de Fe y el Juramento de Fidelidad, signo del compromiso, serio, personal, con Dios y con la Iglesia; el testimonio vivo de la fe.

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Entregad el Evangelio, como encomienda de anunciar la Palabra de Dios a esta comunidad concreta. Todos los signos hablan de un gran sentido. Todo es mensaje del Señor. Entre todos estos signos se destaca uno: ver cómo la Palabra de Dios nos ilumina, la Palabra que ha sido proclamada ante todos. El P. Pedro, de algún modo, representa al guía de Israel, Moisés, y tendrá que orar por su pueblo, sin temor, sin cansancio. Porque cuando Dios da una encomienda, da todo para poder realizarla: apoyos, compañeros, agentes, etc. Solo no se puede realizar la misión.

Del texto del Evangelio, destaca el Sr. Obispo que, «hay que dejar que Dios nos hable. Vamos en el nombre del Señor, despojados de todo para seguir al Señor. La misión es muy trascendental, es importante, no hay mayor misión que expulsar demonios con la ayuda y la gracia del Señor. Después, el Sr Obispo fue saludando y agradeciendo poco a poco a los presentes. Saludó a la comunidad. Agradeció al P. Tacho Ulloa quien fuera el Sr Cura anterior, desde 2005. Gracias al P. Elías por sus servicios en la parroquia y la formación de los sacerdotes. Recordó con gratitud a las Siervas del Señor de la Misericordia, quienes han dado un gran aporte a la comunidad y que ya se han retirado de ella al finalizar el curso escolar pasado. Y nos recordó que «los sacerdotes son colaboradores del obispo, maestros de la fe, coordinadores de la comunión», y agradeció a los presentes por ser sus colaboradores. Luego le hizo unas peticiones al padre Pedro: Que en colaboración con el padre Elías, sean cercanos a los fieles. Formen agentes laicos, quienes por su bautismo, son discípulos misioneros de Cristo. Busquen los caminos más adecuados para responder, junto con los laicos, a las necesidades de su comunidad. Continúa en la página 4

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Viene de la página 3

Un vivo testimonio, poniendo sus carismas al servicio de todos. Celebrar un novenario de años que prepare para celebrar el Centenario parroquial. Preparar más a la familia, impulsando desde los grupos, con la gracia del Espíritu Santo, los valores. Y luego le presentó unos retos actuales, ante las distintas situaciones que vivimos, surgidos de la reciente Visita Pastoral: Favorecer más la presencia de hombres en la pastoral. Comprender el ser y el quehacer como parroquia. Impulsar la Catequesis de Adultos. Atender con diligencia a los enfermos y llevarles la Comunión. Ampliar la Pastoral Social y no reducirla a la entrega de despensas. Fortalecer los movimientos y grupos de atención a la familia. Apoyo a la formación de líderes juveniles. Fortalecer agentes encargados de los barrios y ranchos. Invitar a vivir y celebrar la fe, ya que son muchos los fieles que no asisten a la misa dominical. Atender a los ausentes, ya que ésta, es una Comunidad de migrantes. Dn. Felipe Salazar concluyo su reflexión haciendo notar que «recibe una preciosa herencia» y le invitaba a «hacerla crecer con la ayuda del Espíritu Santo, la intercesión y protección de la Virgen María y el amor del Sagrado Corazón», ya que ésta que se le confía, es una «ardua tarea que inicia». Después de la homilía, el P. Pedro, renovó sus promesas sacerdotales y fue recibiendo cada uno de los signos propios de la celebración: La entrega de las Ánforas con los Santos Óleos, los libros parroquiales y las llaves de la parroquia; para luego pasar y continuar la celebración de la misa como es costumbre. Después de la Comunión, el nuevo Sr Cura, P. Pedro, recibió las llaves del Sagrario, y puesto de rodillas ante Nuestro Señor Sacramentado ora por la Comunidad que se le ha confiado. Luego reserva el Sagrado Depósito. Y es entronizado en la sede: «Con este signo, quedas constituido párroco de esta comunidad. En Nombre de Cristo, preside la vida de la Comunidad, en comunión filial con el Obispo y con toda la Iglesia». Una vez constituido párroco, el P. Pedro, dirige un primer mensaje a la comunidad. «Aquí estoy para hacer tu voluntad», ésta es la actitud del verdadero discípulo, cumplir la voluntad de Dios y también agradecer. Así, el P. Pedro agradeció, primeramente al Sr. Obispo por su confianza y presencia, a los sacerdotes que le han precedido: P. Tacho y P. Elías. Agradeció a su familia, su presencia y la fortaleza en su vocación. A los de San Julián, primera comunidad que lo recibió como presbítero. A sus bienhechores y amigos. Al Equipo de Pastoral Vocacional y hermanas religiosas. Y externó un pequeño, sencillo y profundo compromiso con la comunidad de Pegueros: «Un compromiso de amor, de servicio y de oración». Y concluyo su mensaje, saludo y agradecimiento bendiciendo a Dios: «Bendito Dios por la vocación, por la vida, por la familia. Después, un laico de la comunidad le dirigió unas palabras de bienvenida y presentó una sencilla historia de la Comunidad parroquial de Pegueros. Luego se le entregaron dos ramilletes espirituales por parte de pastoral Vocacional y de la Comunidad de Pegueros. Enseguida pasamos al atrio del templo a compartir los alimentos y disfrutar de la música del mariachi y los pazos rítmicos del Ballet Pegueros. Bienvenido Sr. Cura. Pedro Medina, a esta nueva encomienda, a esta su Comunidad de Pegueros: «Bendito el que viene en Nombre del Señor».

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FRAY ASINELLO, DESCANSA EN PAZ

Con admiración y respeto: Luz Ma Mora G. (Pera) De luto está la poesía Los versos están llorando; De la mano de María Va fray Asinello entrando, A la casa de su Padre Donde lo están esperando. Místico y gran poeta Hoy por ti estamos orando, Y en tu bello romancero Te estaremos recordando. Hincada frente a la tumba Una musa está gimiendo; La tristeza la derrumba, Va en tu lápida escribiendo: Descansa, mi buen amigo, Regresa a tu Padre Eterno. Pidamos por el eterno descanso del Pbro. Benjamín Sánchez Espinosa (mejor conocido en el medio literario como Fray Asinello) muere a los 88 años de edad, el pasado jueves 25 de agosto quien fuera considerado como el último poeta místico del siglo XX.

La ceremonia fúnebre tuvo lugar en la parroquia de Jesús en el centro de la ciudad de Guadalajara y fue presidida por el Sr. Obispo Dn. Miguel Romano Gómez. Fallece quien fuera un gran escritor de temas religiosos, entre los que destaca El Romancero de la Vía Dolorosa y por el cual fue condecorado con el Premio Jalisco en Letras en 1960; una obra que ha sido puesta en escena por más de 30 años por diferentes agrupaciones teatrales y ha trascendido las fronteras de nuestro país. Comparto con ustedes un fragmento de tan hermoso romancero y los invito a unimos al mismo sentimiento con el que fue escrito: «Si es un augurio de espigas la muerte de cada grano, si está la resurrección bajo la tumba esperando, ¿Por qué sembrar a los muertos, resultará tan amargo?.

Lilia Martín Casillas Fotos Pera Mora

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A LA PURISIMA CONCEPCIÓN EN

El CENTENARIO de su veneración en CAÑADAS DE ISLAS Esta es la historia de un pueblo, que se desarrollo buscando el camino de la fe, la esperanza y el amor y como dice aquel adagio; “Perderse es no encontrarse Madre, así nos encontrábamos cuando con tu azul manto llegaste y nos reanimaste como reanima el agua al sediento en el desierto mas agreste de la tierra. La protección de una Madre, llena, reanima y revitaliza. Así le ha pasado a Cañada de Islas, no solamente hemos nacido, sino

Concepción. Hemos crecido no solo en el aspecto arquitectónico que es pasajero, sino también como seres humanos y como anfitriones cuando la muchedumbre que anhela tu protección, llega de las afueras y te aclama, mientras nosotros lo recibimos con aire de amor y gentileza.

ristras, los cuetes y las músicas, que son parte de este pueblo. Por eso decimos todos los de Cañadas de Islas, que tenemos Madre, y recordamos con veneración nuestros trabajos, al consagrar un nuevo templo, dedicado a la Visitación que nuestra señora le hizo a su prima santa Isabel, recordando que el misterio se realiza y se revela al contemplar estas dos figuras proféticas y esperanzadoras que marcan el ciclo del amor y el reconocimiento de las maravillas de Dios, que así se puede realizar en cada una de las personas que vienen al encuentro del Señor, y para ello tuvimos la presencia de nuestro señor obispo Felipe Salazar.

también creció bajo la protección, siempre tan oportuna cuando más desprotegidos estábamos. El crecimiento es parte de la vida. Cañada de Islas ha crecido, ha sobrevivido a las olas del mar bajo tu manto, y tus sagrados y benditos ojos. Nos fortalecemos cada vez más, como cactus en el desierto, absorbiendo cada gota de Ti, gotas de amor que reanima entre tanta desolación y maldad.

También la bendición del centro de CONVIVIO LA VISITACIÓN se vio honrado cuando el obispo de Zamora don Javier Rodríguez Navarro, levantara su mano para bendecirlo y de-

Nuestra actitud de cristianos se basa en el ejemplo de los santos mártires. Ellos dieron la vida por su fe y ahora es posible que nosotros la podamos dar en cada hora de nuestros trabajos, de nuestro estudio y en cada minuto de nuestro diario caminar; con tal de conseguir el bien de nuestros hermanos. Cristo Rey nos ha regalado el poder de venerarlo aquí, en este racho tan pobre y humilde, pero a la vez tan grande en su gusto espiritual. La fuerza y la templanza de Cañadas de Islas han sido recibidas de ti con grande amor. Tenemos vida, ojos con que mirar las maravillas que aun conservas, y manos que tocan cada cosa que cubres. Cada olor que nos regalas al amanecer, y miramos el arrollo, el agua del pocito, la cañada de las peñas, el sabor de los mezquites; todo es una muestra de que seguimos creciendo bajo tu mirada y protección. La fe en este pueblo nunca se ha estancado, la fe y el sufrimiento de las mujeres han hecho descubrir que este caminar tiene un porqué vivir, por eso cantamos, oramos, y bendecimos, la fortuna de llamarnos cañadienses porqué Tú, Madre Santísima estás siempre con todos nosotros. Los cuetes, las flores, las danzas, las peregrinaciones, no son, sino talante festivo de un amor que se guarda en el corazón hacia la mas bella de las mujeres, la Purísima

Vamos a cantarle a la vida y al amor como se hace en Cañadas de Islas, porque tenemos

cirnos en su predica; aquí van a ver mucho la luz de aquellos que habitaban en tinieblas. Gracias Madre Santísima porque en esta fiesta hemos empezado a marcar un destino de eternidad. Nuestra fiesta de Cañadas de Islas, o que también se le puede llamar ciudad de los márti-

Madre, y desde todos los lugares de la tierra somos invitados a su fiesta, aquí la Virgen es la protagonista de una historia que promete mucho, pero esta promesa solo se puede realizar, no con cuetes, ni con luces fugaces, sino con esfuerzo cotidiano y firmeza de fe. El rastro ha quedado marcado, los mártires lo han plasmado con su vida y han dejado en el olvido, las

res termino una fiesta con truenos, cantos y alegres rostros que terminaban diciendo; “que bonita fiesta, Dios nos permita regresar pronto”. ¡y no se les olvide, están todos invitados el próximo año!

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En un pequeño rancho del Municipio de Yahualica, Jalisco, llamado Ocotes de Moya, se venera la imagen del Señor del Encino; es una imagen de Jesucristo Crucificado que por su expresión y hermosura ha motivado la fe y devoción de muchos que se han acercado hasta este lugar donde se encuentra su Santuario, a veces por curiosidad de conocerlo y otras muchas, movidos por el ansia y hambre de Dios que tiene cada corazón. Desde hace muchos años, se ha ido difundiendo cada vez más la devoción a esta imagen, gracias a las mismas personas que han tenido un acercamiento hasta este lugar y que se han encargado de compartir con otros la impresión que les ha ocasionado el estar frente al SEÑOR DEL ENCINO, nombre que se le impuso por razón de su origen: una rama de encino.

HISTORIA DE SU ORIGEN: Un hombre llamado Darío Moya. Era el año de 1747, cuenta la tradición oral por generaciones recibida, que un hombre llamado Darío Moya, originario del mismo lugar, venía por la vereda que baja del rancho la Mesa hacia Ocotes. La fama de este hombre no era muy buena: golpeaba a su mujer y tenía vicio de alcoholismo y apostador; a eso dedicaba las noches, yendo a distintos ranchos vecinos donde se le pasaban las horas hasta la madrugada; y ya bien amanecido recurría nuevamente a su casa. Seguramente así fue en aquél día…

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Bajando por la vereda camino de a pi bajo de las ramas de un frondoso y añ pocas ocasiones, sin poderlo evadir, una cerca de su cabeza tirándole el sombrer que detenerse y volver para levantarlo. Hasta que en esa ocasión, seguramente m rama con su machete; enojado y decidid ya no se volviera a repetir el incidente. Una rama con form Cuando empezó a descopetar las hoj cuenta que tenía la forma de una cruz. E rancho y buscó a alguien más para comp Luego arrastrando el madero hacia el ra pusieron a limpiar de la cáscara el mader mente, tenía forma de una cruz. Desde cosa especial, decidió conservar dicho consideraba que era un regalo de Dios llamando la atención por su vida descarr Una casita enramada Al tiempo de haber sucedido este hec en lugar visible y disponible para los qu encontrado; construyó una enramada: cu quinas, un techo y unas paredes de var encontrado y él se mantuvo como guardi dar y conservar esto que sería el primer madero. La imagen del Seño No se tiene referencia de origen mila saber por lógica, que el madero rústico cruz. Pero este elemento natural, tenía lo artístico que en él se forjó. No se sab escultor que forjó la imagen de Jesucris simetría natural del madero, no le habrá la imagen que desde entonces se le llamó Descripción hecha por AG “Patética imagen de Cristo crucificad solemnidad del rostro; por la conmove luchan por desclavarse para tomar actitu la violencia de las piernas flexionadas qu y de frío. No es un Cristo sangriento ni siones reducidas y de blancura mortecin nante y compendia la tradición vital d YAHUALICA, de Agustín Yáñez). Primer milagro: la convers Se cuenta que cuando Darío Moya es atención que en uno de los tajos que dio a do, brotó sangre en lo que sería la man atención para mirar con cuidado la rama Desde entonces Darío Moya cambió de v na honorable, dejando atrás los vicios qu so. Templos construidos para e Desde luego, el primer lugar en el qu

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ie, bien señalado, pasaba por deñejo árbol de encino que, en no a de las ramas siempre le pasaba ro. Esto lo enfadaba pues tenía Esto le sucedía frecuentemente. muy enfadado se puso a cortar la do a desquitar su coraje para que

ma de cruz. as de la rama, de repente se dio Esto lo sorprendió y luego bajó al partir su hallazgo y pedir ayuda. ancho, con más detenimiento, se o hasta dejarlo limpio y, efectivae ese día, sintiendo que era una o madero con gran respeto pues y que a través de esto, le está riada. a para la cruz cho, aquél hombre decidió poner e quisieran ver la cruz que había uatro palos de soporte en las esras y ahí puso la cruz que había ia permanente del lugar para cuilugar rústico donde se expuso el

or el Encino agroso de la imagen. Todo hace o a lo más tenía la forma de una o necesario para lograr el milagro be ni de dónde ni quién sería el sto, pero sin duda, respetando la á costado mucho trabajo esculpir ó SEÑOR DEL ENCINO (1830) GUSTÍN YÁÑEZ: do muerto. Patética por la noble dora postura de sus brazos que ud de abrazo efusivo, eterno; por ue parecen estremecidas de dolor descomunal; más bien de dimenna; pero es una imagen impresiode muchas generaciones” (Libro

sión de Darío Moya staba cortando la rama, llamó su al madero, en el extremo izquierno. Esto fue lo que le llamó la a y descubrir la forma que tenía. vida y se convirtió en una persoue tenía y haciéndose más piado-

el Señor del Encino. ue se tuvo la “cruz de madera” de

donde posteriormente se haría la imagen actual del Señor del Encino, fue aquella choza de ramas que construyera Darío Moya, en los mismos principios del hallazgo. Situado en lugar concreto, se ubica actualmente en el lugar que se ha construido una escuelita primaria de la localidad. El pozo del rancho, que todavía se conserva y del que habla la historia, todavía existe cerca del lugar mencionado. El segundo lugar fue una Ermita; el tiempo de su construcción no se ubica concretamente, pero se conservan las paredes de adobe de un pequeño cuarto de unos 4X4 metros cuadrados y que actualmente se ubica a un lado del camino principal con una pequeña finca memorial. En tercer lugar, fue construida una pequeña capilla que, según las investigaciones recopiladas en el libro “Historia del Señor del Encino” del Pbro. Juan Francisco Navarro Gutiérrez, se tiene el dato que se construyó en el año de 1864, pero que por ser insuficiente, se hizo una nueva reconstrucción del mismo (1866 se dio la licencia de hacer la nueva construcción) y en el año 1868 se bendijo la nueva capilla. Dicho templo se conserva actualmente y se dio servicio litúrgico hasta que la imagen se trasladó a su nuevo Santuario en el año 2000 Fechas importantes: 1747 Se encuentra el madero con la forma de cruz. 1830 Ya es pública y crece la fama de la imagen del Sr del Encino. Se tiene en una ermita. 1864 Se inicia construcción y se entroniza la imagen a una capilla construida para tal propósito. 1866 Debido a fallas de construcción, se hizo reconstrucción de la misma capilla y con mejor calidad. 1868 Se bendice la nueva capilla. |957 Se inicia construcción de un nuevo santuario. 2000 Es consagrado el nuevo santuario por el Emmo. Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Iñiguez, originario de Yahualica. La primera visita que hizo el Señor del Encino a Yahualica. Sucedió que por el año 1833 se desató terrible peste por la región, llamada ”Cólera Morbus” que acabó con muchas vidas. El historiador Heriberto Alcalá Cortés señala el 4 de abril como fecha en que fue atacada la región alteña por dicha peste ”la enfermedad caracterizada por vómitos y diarrea repentina y abundante” razón por la cual, el enfermo moría rápidamente por deshidratación, en unas cuantas horas. A Yahualica la enfermedad llegó en agosto del mismo año. Como testimonio de estas fechas, se asentaron en el Archivo de Entierros los siguientes datos: para el 6 de agosto 77 personas; en septiembre 66, en octubre 36. Esto por mencionar algunos y presentar datos. Lo importante de aquí es que señalamos que la primera venida del Señor del Encino a Yahualica fue con motivo de esta desgracia en 1833 y desde entonces se entroniza su imagen bendita en el marco de las Fiestas Patronales del pueblo en honor a San Miguel Arcángel. ¿Cómo llegar al Santuario del Señor del Encino? En el tramo carretero de Yahualica a Tepatitlán, en el kilómetro 15, se ubica la desviación hacia el Rancho Ocotes de Moya, de unos 2 km., hacia adentro. Ahí se levanta majestuoso en medio de la cañada que se forma en ese lugar, el Santuario del Señor del Encino. Un lugar apto para la oración por el silencio que reina en el lugar y además, por estar en el ambiente cercano a la naturaleza. Ahí los espera el Señor del Encino: en este lugar de encuentro, como el amigo que los aguarda con los brazos abiertos, así los estará esperando Jesús, manifestado en esta Imagen Venerada. Sr. Cura Eliazer Lara Ruiz Fotos: Luz María Mora Gómez (Pera)

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Ven Espíritu Santo

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Celebración de Bodas de oro y Plata de Vida religiosa

Misa de Inicio de Curso en el Seminario Mayor Diocesano El pasado domingo 21 de agosto del año en curso, en el Seminario Mayor de la Inmaculada Concepción, se celebró la Eucaristía de «Invocación al Espíritu Santo», a partir de las 11:30 a.m., con motivo del inicio del ciclo escolar 2011-2012. La ceremonia fue presidida por nuestro Excmo. Sr. Obispo Felipe Salazar Villagrana. Asistieron los sacerdotes del equipo formador, algunos maestros y todos los seminaristas de la Facultad de Filosofía y de la Facultad de Teología. Congregados con la misma intención, «pedir a Dios que haga descender su Espíritu sobre nuestros corazones y nuestras mentes (…), para que su sabiduría asista nuestras labores, y su prudencia dirija nuestros pasos en este camino,» se dijo en la monición inicial. Y esta especial invocación es realizada año tras año en el seminario. Hacía mención el Sr. Obispo, en la homilía, de la importancia significativa de la asistencia del Espíritu Santo en nuestra Iglesia, en particular por la elaboración del siguiente Plan Diocesano de Pastoral. Agradeció la labor de los sacerdotes que recientemente habían pertenecido al equipo formador, y dio la bienvenida a aquellos que se van integrando. Para él es «un gran regalo del Espíritu Santo» la cantidad de seminaristas que hay en la diócesis, a saber: 56 en Teología, 95 en Filosofía, 35 en el Curso Introductorio y 104 en Preparatoria; que contrastan de manera muy visible con el estilo de vida de la mayoría de los jóvenes de hoy. Después de la homilía el Pbro. Santiago López, Prefecto de la Facultad de Teología, leyó la nómina de formadores que acompañarán a los seminaristas, durante el siguiente ciclo escolar. Luego de ello el Pbro. Juan Tavares Ramírez, Prefecto de Estudios, leyó la nómina de profesores. Al equipo docente se integraron seis nuevos maestros, entre ellos cinco sacerdotes y un laico.

El Josefino de Allende, Jal. …No me habéis elegido vosotras a mi sino que yo os elegí para que vayáis y deis fruto. Es justo dar gracias a Dios, nuestro Padre y creador, por haber elegido a dos hijas de este pueblo del Josefino para seguirlo en la Vida Consagrada. El día 23 de julio de 2011 en nuestra Parroquia de San José junto con algunas de nuestras hermanas religiosas, nuestros familiares y pueblo, tuvimos la Eucaristía de acción de gracias por el don de nuestra vocación a la Vida Consagrada en la Congregación de Hermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento.

Yo ingresé a la misma Congregación el 7 de septiembre de 1975, el 16 de agosto de 1986 emití mi Profesión Perpetua y fui enviada a Roma donde actualmente sirvo al Señor con alegría.

Acto seguido, quienes se integraron a la nómina de maestros, profesaron su fe y prometieron fidelidad a las enseñanzas de la Iglesia, ante el Sr. Obispo. «Que busquen siempre la Verdad, sigan fielmente las enseñanzas de la vida cristiana y te reconozcan a ti como Fuente Suprema de todo conocimiento y santidad», pedía el Sr. Obispo en la oración de los fieles al que es la Luz Santísima que ilumina la inteligencia, el Espíritu Santo. Fue hasta después de la «Comunión», cuando se hizo la oración específica de invocación al Espíritu Santo, con el canto «Veni Creator», en modo gregoriano. Fue así como se celebró la Eucaristía, donde se pidió la presencia de la Luz, Aquella que lleva al conocimiento de la verdad, del amor y de la justicia; la que hace penetrar en los misterios divinos. Oscar Gómez Martín

manas Mercedarias del Santísimo Sacramento el 24 de mayo de 1961 a la edad de 17 años, después de algunos años de formación fue enviada a Estados Unidos.

La Misa fue celebrada por el Señor Cura José Manuel Cedillo Macías y concelebrada por el Padre Martin Barajas Rizo, sacerdote de éste pueblo. Fue una c e l e b r a c i ó n m u y b i e n o rg a n i z a d a y participada. Los adornos y los hermosos cantos de los dos coros de la parroquia hicieron vivir profundamente la Celebración en donde renovamos nuestros votos de Castidad, Pobreza y Obediencia. Mi hermana Lucy Sánchez Villegas celebró 50 años de haberse ido al convento y yo, Hna. Yolanda Sánchez Villegas, 25 años de Consagración Perpetua. Mi hermana ingresó a la congregación de her-

Jubileo Circular del Santísimo Sacramento SEPTIEMBRE

Somos tres hermanas religiosas, Martha pertenece a la Congregación de las Siervas de Jesús Sacramentado. Nacimos y crecimos en una familia numerosa, cristiana, unida y feliz, somos 14 hermanos, dos de los cuales gozan de la presencia de Dios junto con nuestra Mamá Socorro Villegas quien fue llamada al cielo hace un año 9 meses. Nuestro papá tiene 96 años y su vida es para nosotros un regalo de Dios. Oramos para que muchas jóvenes respondan al llamado de Dios para que sean tan felices como los somos nosotras EVANGELIZANDO CON MARIA A LA LUZ DE LA EUCARISTIA.

Dr. Fidel Jaramillo Martín CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR

4, 5, 6: San Bartolomé (Mezcala de los Romeros). 7, 8, 9: Nuestra Señora del Refugio (Paredones). 10,11,12: Santuario de Guadalupe (Tepatitlán). 13,14,15: Nuestra Señora de Fátima (Tepatitlán).

Aldama No. 256 Tel. 782 23 57 Cel. 044 378 71 18 136. Tepatitlán de Morelos, Jalisco

Yolanda Sánchez Villegas Hna. Mercedaria del Santísimo Sacramento

Várices, úlceras varicosas, trombosis venosas profundas, pie diabético, C.A. de pulmón enfermedades de bronquios, cirugía de corazón.

«El Mensajero Diocesano» 4 de septiembre de 2011

LA PARROQUIA DE SAN SEBASTIAN MARTIR Y SUS COMUNIDADES CAMPESINAS

SE LLENARON DEL ESPIRITU SANTO «Recibe por esta señal el don del espíritu santo». Eran las palabras que resonaban durante la celebración del sacramento, cuando el Vicario Canónigo el Padre Pedro Vázquez Villalobos ungía en la frente con el santo crisma a cada uno de los 82 adolecentes que el pasado 05 de agosto recibieron la plenitud del espíritu santo al recibir el sacramento de la confirmación. A partir de las 6:00 p.m. dio inicio la celebración en la cual cada uno de los 82 adolecentes ya estaban cada uno en su lugar en compañía de sus papas y padrinos cada uno de ellos con el rostro lleno de ilusión por recibir este sacramento y a la vez también de alegría al ser parte de los tres sacramentos que conforman la iniciación cristiana. Una celebración vivida al máximo por todos en la que el Sr. Vicario Canónigo Dn. Pedro Vázquez Villalobos dentro de la homilía se dirigió en algunos momento a cada uno de los confirmados a las catequistas, motivándolos a ellos y ellas y todos los presentes que siguieran preparándose para conocer más profundamente la doctrina de la iglesia y los ministerios de Dios. En un primer momento SR. Cura Ricardo Navarro Alcalá se dirigió al Sr. Vicario para presentarle a los confirmados y comunicarle que después de una adecuada preparación estaban listos para recibir este sacramento y así dio comienzo cada uno de los signos: la renovación de las promesas bautismales, la imposición de las manos, finalmente la unción con el santo crisma. El ambiente era perfecto, agradable la fragancia del crisma perfumado esparcido por cada uno de los rincones y la comunidad presente estando en un ambiente de silencio y oración percibían la fragancia del santo crisma.

Así el rito del sacramento continuo la celebración con una participación al máximo de todos los confirmados, padrinos, papas, el equipo de ministros extraordinarios, los coros de san Sebastián y san Antonio, el equipo de liturgia, las catequistas y miembros de las diferentes comunidades campesinas para que juntos le agradeciéramos a Dios por tan hermoso regalo que mando a nuestra parroquia el don del espíritu santo. Al final el Sr. Cura dirigió unas palabras de agradecimiento al Vicario General Dn Pedro Vázquez Villalobos y irradiaba una felicidad de cada uno de los Confirmados llenos del Espíritu Santo, trasmitían esa gracia y llevaban la fragancia del Santo Crisma a cada paso que daban. Continuo con el agradecimiento a cada una de las personas que estuvieron colaborando para la realización de este sacramento tanto como las personas que estuvieron al frente de la preparación de los adolecentes en el tiempo trascurrido las catequistas la Srta. Juanita Quezada, Sra. Tere Villalobos, Sra. Ofelia, Sra. María de la luz, el joven Cesar Romo. De una manera muy especial a nuestras coordinadoras Srta. María Guadalupe Mejía Martínez Sra. María del refugio aguilera Sra. Martha Mejía y Sra. cruz Jiménez. Gracias a Dios por este maravilloso regalo que nos concedió, y al Sr. Vicario Canónigo Dn. Pedro Vázquez Villalobos representante del Obispo Dn Felipe Salazar Villagrana, Gracias por hacer de este día algo imborrable para cada uno de los confirmados y para todas las comunidades en general. Que Dios siga llenándonos de sus bendiciones y que el espíritu Santo siga derramando sus dones en cada momento de nuestra vida.

AL SEÑOR DEL ENCINO En los años setecientos Ya muy lejana la fecha Cuentan los más estudiosos, Que la rama de un encino Atravesaba un camino.

Desde hace ya muchos años Según la historia lo indica Millares de peregrinos Llevan la imagen bendita De Ocotes a Yahualica.

Más sucedía con frecuencia Cuando un jinete pasaba Que esa rama como en cruz El sombrero le tumbaba; Cosa que parecía rara.

Cargada sobre sus hombros Con mucha fe y alegría, Te ofrecen su corazón, Los fieles de esta región Caminando en romería.

El jinete se sentía Muy molesto y enfadado Por lo que le sucedía; Pensó que llevando su hacha Esa rama cortaría. Una mañana temprano Por fin la rama cortó Y se quedó anonadado, Al contemplar la figura De Cristo crucificado. Un escultor trabajando Con ilusión y cariño, Hizo de la rama un Cristo Que después se conoció Como el Señor del Encino. ++++++++ Eres Señor del Encino Camino de salvación, Consuelo del desvalido Faro del que anda perdido, Esperanza y redención.

A los que acuden a ti Y piden tu protección Ellos serán elegidos, Y al final encontrarán De su alma la salvación. Eres el Rey de los cielos Eres el Verbo Divino Eres el Hijo de Dios, Perdona todas mis culpas Dulce Señor del Encino. Consuelo de los que sufren, Esperanza del humilde que te pide su perdón; por tu gran misericordia salva a mi pueblo Señor. Por tu cara ensangrentada Y tu Cuerpo flagelado, Le manifiestas al mundo El gran amor tan profundo Que a la muerte te ha llevado.

Con tus brazos extendidos Nos invitas amoroso A tu reino celestial: Líbranos de no caer En un pecado mortal.

Por las penas y dolores Que sufriste en la cruz, Al ser en ella clavado, Líbranos mi buen Jesús De vivir en el pecado.

Eres luz, eres camino, Eres la sabiduría, Tu poder es tan inmenso Que hiciste el universo, También la noche y el día.

Yahualica, Jal., 5 de junio de 1992 Alberto Mora Mercado (1921 – 2011)

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«El Mensajero Diocesano»

4 de septiembre de 2011

Avenida Central Fresno y la Iglesia prisionera ro, que en Fresno sobra terreno, está el desierto y que a su vez, las prisiones son un negocio redondo para quien las administra. El Presidente Bush rechazó una ley que pedía que las cárceles se sometieran a una inspección en relación a la seguridad y limpieza de sus residentes. Se vetó debido a que es una industria privada y esto significa negocio. El gobierno paga para que mantengan ahí a la raza, y a su vez les cobra impuestos. Además, a estas empresas y al mismo gobierno federal y estatal el asunto de los indocumentados les resulta un verdadero negocio. Los dueños del negocio (léase cárcel) cobran al gobierno y éste, a su vez, les cobra impuestos. Además, estas empresas cobran muy bien por un pésimo servicio que se da a los indocumentados que, comparado con el de otros lugares, imagino que estará de lujo, pero hasta no ver no creer. Por parte de los grupos de derechos humanos hay denuncias no muy públicas de que a los indocumentados se les pone en lugares muy baratos (mal servicio). Además de que nadie quiere a esta Iglesia prisionera cerca, para los residentes del lugar se convierten en fuentes de trabajo y la presencia de estas cárceles genera dinero en la economía local cuando se llega a visitar a sus residentes. ¡Basta de tirarle a la gente! Ahora lo católico. Si hay más gente en la cárcel que en las escuelas, ¿qué influencia tiene esta parte de la Iglesia en las políticas y estrategias pastorales? ¿De qué manera esta realidad influencia la pastoral? ¿La influencia? Este mismo botón puede cortarse de las diócesis jaliscienses y michoacanas (por su alto nivel de migración), si una mayoría notable es emigrante, ¿de qué manera la población migratoria define la pastoral diocesana? ¿De qué manera se atiende pastoralmente esta parte de la Iglesia “libre”, por manejar el contraste de la cárcel? El maestro Feliciano Tapia dice que falta mucha pastoral y apego evangélico a Mateo 25. El tipo, además de sesos, tiene razón. Postre Marcelo Ebrard y su guapísima novia parecen novios de pastel de boda de rancho. No se sabe si es primera comunión, quinceañera o boda forzada por el suegro que está ligeramente molesto con el fulano. Miguel Arias

Fut bol Mexicano Apertura 2011 7a Jornada Jaguares Pachuca Monterrey Atlante San Luis Atlas UNAM C. Tijuana Monarcas

Tabla general

¡Qué buen título me inventé el día de hoy! Pero no es broma. En el Valle de San Joaquín, en la parte central de California se yergue la ciudad de Fresno, California. Ahí, debido a que hace millones de años era mar, la tierra es fértil y en ella se dan frutas con color y sabor; ahí, las parras generan las uvas que se convierten en los vinos más exquisitos que, de tener la neblina que cae en el Valle de Napa, superarían los Merlots de Santa Bárbara, requeridos por los catadores más exigentes (cuando hay quien les pague el trago, claro está), combinados con un corte de buena carne. Placer sin fin. La extensión geográfica de la diócesis es de 56,000 kilómetros cuadrados, distribuida en 8 municipios o condados. La diócesis se erigió en 1967 y a la fecha tiene 88 parroquias, 41 misiones, 27 escuelas católicas y una población católica registrada de 1.1 millones de personas; el 75% de la población católica es de origen hispano. El 50% de la población católica hispana de California es menor de 18 años. En pocas palabras, hay mucha raza, es joven (y no va a misa, por supuesto), pocos padres, más monjas que padres y unos laicos de lujo que están al frente de muchas oficinas diocesanas. Pese a todo, como escribió Mario Benedetti, hay una Iglesia que no se cuenta mucho ni en estadísticas ni aparece en planes de pastoral. Es la Iglesia prisionera. Y no estoy parodiando el cantito de Iglesia peregrina, sino de Iglesia estacionaria. Raza nuestra que está en el bote y cabe mencionar que estamos más que bien representados. Tenemos una mayoría aplastante, sea porque el sistema judicial es racista (como si solo aquí sucediera eso) o porque somos un grupo altamente violento, una mezcla de guerreros toltecas y de tenochcas conquistados a la fuerza. S e g ú n e l m a e s t r o F e l i c i a n o Tapia, subdirector de formación en la fe de la diócesis de Fresno, “se tiene más gente en las prisiones que en las escuelas”, esto debido a que tan solo en la diócesis de Fresno hay 64 cárceles, pero como se escucha muy fea ese palabrota, les llaman centros de detención, algo así como cuando a los borrachos se les llama enfermos o a los flojos, se les justifica diciendo que “no encuentran trabajo”. Al parecer, Fresno es la diócesis que tiene más cárceles en todo el país, tienen el número 1. Aquí se conjugan varios factores. Prime-

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

1 2 2 2 2 0 1 1 0

1 0 0 1 0 1 2 1 0

Toluca América Santos Tecos Guadalajara Tigres Cruz Azul Querétaro Puebla

CLUB Cruz Azul UANL Guadalajara Monterrey UNAM Pachuca Toluca San Luis UAG Puebla América Jaguares Querétaro S. Laguna Atlante Tijuana Morelia Atlas

PTS 14 13 13 12 11 10 10 9 9 9 8 8 8 7 6 5 4 4

Próximos partidos Viernes 9 Estudiantes Sábado 10 Cruz Azul Querétaro Santos Tigres Atlas Domingo 11 Puebla Toluca América

Vs.

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«El Mensajero Diocesano» 4 de septiembre de 2011

PEGUEROS MISIONERO Hola, soy el P. Manuel Sánchez Gutiérrez (misionero xaveriano), originario de Pegueros, Jalisco y desde hace 10 años me encuentro trabajando en la misión de Indonesia. Aprovechando que estoy de vacaciones quisiera compartirles sobre mi experiencia misionera en este país asiático donde los católicos

somos minoría. Mi trabajo pastoral inició después de un año de estudio de la lengua indonesia y mi primera destinación fue en la parroquia de Santa María de Fátima por tres años y después cinco años en la parroquia de San Pablo en la ciudad de Pekanbaru, en el Estado de Riau, Sumatra Central. En estas parroquias compartí y crecí en mi fe entre los católicos chinos, javaneses, batak, nias y floresanos que se esfuerzan por seguir a Jesús en medio de una mayoría musulma-

na en Pekanbaru. BREVE RESEÑA DE INDONESIA Indonesia es el Archipiélago más grande del mundo con 17,508 islas, una superficie de 1, 919,940 km y una población de 238,452,952 habitantes. Es una República presidencial con una constitución que ofrece garantías a todos sin distinción de religión, raza o tribu y es el país más grande de población musulmana, los católicos y protes-

tantes son el 8.7% de la población, de entre ellos los católicos son más o menos 6 millones y medio, los hindús el 3%, los budistas el 1.8% y otras religiones. PEKAMBARU LUGAR DE ENCUENTRO Los primeros Xaverianos llegaron a Pekanbaru aproximadamente en 1960 y comenzaron su trabajo apostólico con la construcción de la Iglesia Parroquial, el hospital y la escuela católica. La pequeña parroquia de Santa María de Fátima ha llegado a crecer y en la actualidad son tres parroquias: Santa María de Fátima, Sagrado Corazón de Jesús y San Pablo. El crecimiento de los católicos se ha debido, no a la conversión de los musulmanes de esa zona, sino a los católicos que han venido de otras islas en busca de mejores oportunidades de trabajo y también por la transmigración que hizo el gobierno de la isla de Jawa a esta zona del Riau. Las familias que se aventuraron en el proyecto del gobierno recibieron dos hectáreas para plantar una palma que produce un coquito, del cual se extrae aceite comestible y otros derivados, que se exportan a Asia y Europa. Y con este fenómeno de la transmigración aparecieron pequeñas comunidades

de católicos en el Estado de Riau que con el tiempo se han ido desarrollando. Como decía anteriormente los musulmanes no se convierten, porque si lo hacen, son rechazados por parte de su familia, despedidos de su trabajo y despreciados por parte de sus vecinos. En los ocho años que estuve trabajando en Pekanbaru solamente llegaron a convertirse 4 musulmanes, pero que no eran de esta zona, sino de otra isla donde son más abiertos. Las conversiones que se hacen año con año durante la pascua, son siempre

más de 100 personas y son de los chinos que estudian en la escuela católica y que después de una catequesis deciden hacerse católicos y por medio de ellos también muchos de sus papás han recibido la fe católica. Otros que se agregan a nuestra iglesia son los protestantes que se han casado con algún católico y que después de uno

platicar con él sobre su religión y así comenzó una amistad a toda dar con él. Cuando el finalizaba su mes de ayuno me invitaba junto con otros jóvenes católicos, a participar en su acción de gracias a Dios, por haber vencido las tentaciones mundanas, el deseo carnal y haber logrado un crecimiento espiritual. Un día celebraba con su familia y sus amigos y otro día con los niños de un orfanatorio (él llevaba la cena para todos los niños). Para la celebración de la Pascua y Navidad de

o dos años deciden hacerse católicos, para tener una sola fe en su hogar, pues sus hijos empiezan a crecer y nos es bueno que haya dos religiones en la misma familia. Hay también católicas que se van a otras iglesias protestantes u otras

religiones, porque es tradición en Indonesia que la mujer siga la fe de su esposo, así que católicas que se casan con protestantes o chinos, tienen que asumir la nueva fe de su esposo. F R AT E R N I D A D E N L A D I VERSIDAD DE RELIGIONES Como les había dicho anteriormente, que es tradición en Indonesia que la mujer siga la fe de su esposo, pero también hay casos en que cada uno conserva su fe y sobre uno de estos casos quiero contarles. Hay una joven católica que se caso con un muchacho musulmán, pero ella le dijo que no lo seguiría en su fe

musulmana, que los dos creían en Dios y deberían ser un testimonio de fraternidad y de libertad en la profesión de su fe; el muchacho aceptó, no sé si porque estaba interesado en la fraternidad en medio de la diversidad o estaba tan enamorado que no quería perder a su novia, pero al final se casaron y están viviendo en armonía, cada uno siguiendo su fe. Cabe recalcar que la señora está formando a sus hijos en la fe católica. El señor es muy abierto y respeta la iglesia, por ejemplo, trae a su esposa a misa y la espera hasta que salga de la Iglesia. Varias veces lo encontré en el estacionamiento esperando a su esposa y tuve la oportunidad de

su esposa, el pone el mismo entusiasmo que en sus celebraciones musulmanas, pues siempre recibe a los católicos que visitan su familia de una manera muy amable y alegre. JESUS ES MI VIDA Hace unos días tuve la oportunidad de ir a la Basílica de Guadalupe y pude comprobar que todavía es muy grande la devoción a la Morenita del Tepeyac; pero también descubrí con tristeza que de una peregrinación que llegaba para dar gracias y pedir la bendición de Nuestra Madre, solo una cuarta parte de la gente recibió la comunión; pero no solo allá, también

en mi querido pueblo solo la mitad de los católicos asisten a misa y de los que asisten la mitad no recibe la comunión y no solo aquí sino que es un fenómeno que se hace presente en nuestra iglesia de México. Si la Morenita hablara que nos diría: Reciban a mi Hijo, confíen que El les dará todo su amor y bendiciones en cada Eucaristía. Muchos oídos sordos, ignorancia, falta de catequesis, no sé; pero una cosa es clara, sino reciben la comunión no van a crecer en su vida espiritual. Esto no sucede con los católicos de Indonesia, allá todos los que participan a la misa reciben la comunión; esta devoción y amor por Jesús, me dejo con los ojos cuadrados cuando asistí a la primera misa en Jakarta, capital de Indonesia. También en mi parroquia de trabajo, todos reciben la comunión. Ya cuando comencé a tener más confianza con los catequistas, pregunté a uno de ellos porque recibían siemContinúa en la pág. 12

«El Mensajero Diocesano»

4 de septiembre de 2011

Adulterio cometido con el corazón por ser Palabra de Dios sabemos es viva y eficaz; escruta los sentimientos y pensamientos del corazón (Cfr. Hb 4, 12). José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com

Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn. 2,14)

¡Hola, hola! Qué tal chicos, los saludo con mucho gusto, deseando que se la estén pasando a todo dar. Hoy quiero compartir con ustedes esta reflexión, haciendo eco de lo que señalaba el ahora Beato Papa Juan Pablo II , en sus catequesis sobre la Teología del cuerpo, específicamente en la audiencia general del miércoles 17 de septiembre de 1980, titulada «El pecado de adulterio cometido en el corazón». Vino a mi mente la necesidad de compartir esto, porque considero que es un pecado de pensamiento que poco o nunca se confiesa, y aunque el papa ponía acento en los varones (pues a ellos se hacía referencia Cristo según el texto evangélico de Mateo), creo que en la actualidad, por el ambiente hedonista, tanto peca de pensamiento el varón como la mujer. Pero en sí, ¿cómo se da este pecado de pensamiento? Queda claro que nadie puede entrar en el pensamiento del otro y por tanto juzgarle de que ha cometido pecado; la catequesis del Papa, es en base a la Sagrada Escritura, y que

Señalaba pues, que dicho pecado se comete cuando se aplica en mi ser el verbo «desear» (precisamente «mirar para desear») y este es definido como «adulterio cometido en el corazón»; cuando contribuye a la concupiscencia de la carne con el acto interior del «deseo»; por tanto, el deseo aquí es sexual y no del todo psicológico, aunque sí forma parte. El «deseo», diría, es el engaño del corazón humano en relación a la perenne llamada del hombre y de la mujer —una llamada que fue revelada en el misterio mismo de la creación— a la comunión a través de un don recíproco. Pero ha de quedar claro, que no con ello se sataniza y se ve como pecado el deseo «normal» y propio que debe tener el hombre por la mujer. De hecho el Papa señala: Una cosa es tener conciencia de que el valor del sexo forma parte de toda la riqueza de valores, con los que el ser femenino se presenta al varón, y otra cosa es «reducir» toda la riqueza personal de la feminidad a ese único valor, es decir, al sexo, como objeto idóneo para la satisfacción de la propia sexualidad. El mismo razonamiento se puede hacer con relación a lo que es la masculinidad para la mujer. La «reducción» intencional, como se ve, es de naturaleza sobre todo axiológica. Por una parte, la eterna

Pegueros Misionero ...viene de la pág. 11 pre a Jesús y me respondió de una manera muy sencilla y profunda : “padre, Jesús es el Pan de Vida, es mi vida aquí en la tierra y mi esperanza para mi futuro, es mi fuerza para ser su discípulo donde yo trabajo, pues allí todos son musulmanes y muchos tratan de hacer corrupción, de engañar; y si yo no recibiera a Jesús seria igual que ellos, que creen en Dios pero en su vida no se manifiesta. Ser católico implica muchas veces sufrir para comprar una casa en alguna zona, porque al preguntar por el precio, nos preguntan que cual es nuestra religión y si respondemos que somos católicos, dirán que allí solo para musulmanes y lo mismo sucede para solicitar algún trabajo. Solo en Jesús encontramos la fuerza para vivir como hijos de Dios y la razón para actuar conforme a su palabra de Dios”. Aquí nadie te persigue por tu fe, no encuentras dificultades en tu vida laboral por ser católico, entonces porqué no aprecias a Jesús?, El cual te ama y te espera para bendecirte siempre . Despierta, El es el Pan de Vida Eterna. U N D I A D E A P O S TO L A D O E N L A PA R R O Q U I A Los últimos cinco años los viví en la parroquia de San Pablo, la cual cuenta con 10 mil católicos aproximadamente, distri-

buidos en 30 comunidades, de las cuales el 50% se encuentran a 2 y 1 hora de la parroquia. Dada la distancia y el número de las comunidades solo podíamos celebrar la misa una vez cada dos meses, puesto que solo éramos dos padres, yo y un italiano. El día que iba a visitar alguna comunidad salía a las 9 de la mañana en compañía de dos monjitas y en ocasiones también me acompañaban algunos jóvenes. Llegábamos a la comunidad y después de saludar a los feligreses, una de las monjitas ensayaba los cantos para la Eucaristía (ellos son muy afinados y todos llevan su libro de cantos a la misa y quiero recalcar que las misas son muy alegres, una verdadera fiesta del Señor). Después de la celebración de la misa, la otra monjita se encargaba de recibir el dinero de la caja popular y hacer las anotaciones en el libro que tiene cada miembro (la caja popular es promovida por la parroquia para que la gente se enseñe a ahorrar, para los momentos de dificultad y también para motivarlos a emprender pequeños negocios, una manera prác-

atracción del hombre hacia la feminidad (cfr. Gen 2, 23) libera en el —o quizá debería liberar— una gama de deseos espiritualescarnales de naturaleza sobre todo personal y «de comunión». Así, queda claro, que cuando una dama mira a un varón, o un hombre mira a una dama con deseo carnal (concupiscencia), peca en su corazón. Habrá que hacer a partir de hoy un examen de conciencia y ver si mis miradas son realmente prudentes y poseen la limpieza de intención y sobretodo de corazón. Los medios de comunicación, televisión, cine e Internet están al día para que el hombre y la mujer cometan adulterio en su corazón y por lógica, pecado. Chicos que en ése «deseo», es decir, el «mirar para desear», para el hombre que «mira» así, la mujer deja de existir como sujeto de la eterna atracción y comienza a ser solamente objeto de concupiscencia carnal y viceversa. Ánimo en la vida, no todo lo que existe es malo y pecaminoso, todo depende del cristal por donde se mire. De hecho, si todo fuera pecado estaríamos hablando más bien de una conciencia escrupulosa; pero también hace falta analizar qué lugar ocupa Dios en nuestra vida para evaluar nuestra conciencia. ¡Hasta la próxima!

tica para ayudar a salir de la pobreza). Después de esto, nos íbamos a la casa de uno de los encargados de la iglesia para comer, lo cual siempre se hace sentado en el suelo. La comida básica es el arroz, verduras y pescado (especie de charales), pero cuando viene el padre tratan de que haya puerco salvaje o pollo (en algunas comunidades también comen perro, pero por supuesto que yo no comía, solo una vez que me engañaron diciendo que era jabalí, se imaginan como estuve toda la semana, con un carácter de…jajaja). Después de saborear los alimentos, disfrutamos de un café o té, y también es el momento para platicar sobre la situación de la comunidad, para escuchar y animar a los responsables de la comunidad, para reír y vacilar un poco. El regreso es casi siempre a las 6 de la tarde, sudado, cansado, pero también muy contento y satisfecho de haber llevado a Jesús a estos campesinos que solo pueden recibirlo cada dos meses. Los domingos en los que no son visitados por el padre, ellos celebran la liturgia de la palabra, pero como decía un catequista: “hay más alegría en mi corazón cuando recibo a Jesús”. Su deseo de recibir a Jesús cada ocho días todavía no es satisfecho porque faltan misioneros. Animo jóvenes, muchos esperan que les lleves a Jesús. Esta es parte de mi experiencia misionera en Indonesia, espero que te ayude a conocer más sobre el trabajo misionero de los Xaverianos. P. Manuel Sánchez Gutiérrez SX. manusg64@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano» 4 de septiembre de 2011

Domingo, día del Señor

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23º DOMINGO ORDINARIO 1. RITOS DE ENTRADA En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes. R/ Y con su espíritu. MONICION DE ENTRADA: Hermanos: hoy, en el día del señor, nos reunimos de nuevo para escucuchar la palabra de Dios y fortalecernos con el alimento que asegura nuestra vida eterna y resurrección. Participemos con mucha alegría en este encuentro con Dios. 2. ACTO PENITENCIAL Convocados por Jesucristo, reunidos como comunidad, atentos unos a otros, pidamos en silencio la gracia y la misericordia de Dios.

Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

bre, te he constituido centinela para la casa de Israel.

Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso.

Cuando escuches una palabra de mi boca, tú se la comunicarás de mi parte.

Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros; porque sólo tú eres Santo, sólo tú, Señor, sólo tú, Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén. 4. ORACION COLECTA Señor, que te has dignado redimirnos y hacernos hijos tuyos, míranos siempre con amor de Padre y haz que cuantos creemos en Cristo, obtengamos la verdadera libertad y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo...

- Tú, que cuidas amorosamente de todos los hombres:

T. Amén. 5. PRIMERA LECTURA

Señor, ten piedad. - Tú, que eres el amor y la fuente de todo perdón: Cristo, ten piedad. - Tú, que nos reúnes como hermanos: Señor, ten piedad. 3. GLORIA

MONICION: Escuchemos la llamada que Dios le hace al profeta y démonos cuenta de que la responsabilidad que le encarga, nos la encarga también a cada uno de nosotros para con nuestros hermanos. Del libro del profeta Ezequiel 33, 79 E sto dice el Señor: «A ti, hijo de hom-

Si yo pronuncio sentencia de muerte contra un hombre, porque es malvado, y tú no lo amonestas para que se aparte del mal camino, el malvado morirá por su culpa, pero yo te pediré a ti cuentas de su vida. En cambio, si tú lo amonestas para que deje su mal camino y él no lo deja, morirá por su culpa, pero tú habrás salvado tu vida». Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor. 6. SALMO RESPONSORIAL R. señor, que no seamos sordos a tu voz.

bían visto mis obras». R. 7. SEGUNDA LECTURA MONICION: San Pablo nos habla de las exigencias de la salvación que hemos recibido. Escuchémos. De la carta del apóstol san pablo a los romanos 13, 8-10 H ermanos: No tengan con nadie otra deuda que la del amor mutuo, porque el que ama al prójimo, ha cumplido ya toda la ley. En efecto, los mandamientos que ordenan: «No cometerás adulterio, no robarás, no matarás, no darás falso testimonio, no codiciarás» y todos los otros, se resumen en éste: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», pues quien ama a su prójimo no le causa daño a nadie. Así pues, cumplir perfectamente la ley consiste en amar. Palabra de Dios.

Vengan, lancemos vivas al Señor, aclamemos al Dios que nos salva.

R. Te alabamos, Señor.

Acerquémonos a él, llenos de júbilo, y démosle gracias. R.

R. Aleluya, aleluya

Vengan, y puestos de rodillas, adoremos y bendigamos al Señor, que nos hizo, pues él es nuestro Dios y nosotros, su pueblo, él nuestro pastor y nosotros, sus ovejas. R.

8. ACLAMACION

Dios ha reconciliado consigo al mundo, por medio de Cristo, y nos ha encomendado a nosotros el mensaje de la reconciliación. R. Aleluya, aleluya 9. EVANGELIO

Hagámosle caso al Señor, que nos dice:

Del Santo Evangelio según san Mateo

«No endurezcan su corazón, como el día de la rebelión en el desierto, cuando sus padres dudaron de mí, aunque ha-

R/ Gloria a Ti, Señor. 18, 15-20 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Si tu hermano comete un

3 pecado, ve y amonéstalo a solas. Si te escucha, habrás salvado a tu hermano. Si no te hace caso, hazte acompañar de una o dos personas, para que todo lo que se diga conste por boca de dos o tres testigos. Pero si ni así te hace caso, díselo a la comunidad; y si ni a la comunidad le hace caso, apártate de él como de un pagano o de un publicano. Yo les aseguro que todo lo que aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo. Yo les aseguro también, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo concederá; pues donde dos o tres se reunen en mi nombre, ahí estoy yo en medio de ellos». Palabra del Señor. R. Gloria a Ti, Señor Jesús. 10. PROFESIÓN DE FE Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres,

y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén. 11. ORACION DE LOS FIELES CELEBRANTE: Nos ha dicho Jesús: «Si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo concederá». Por eso nosotros, con entera confianza, con amor, oramos a Dios. Diciendo: Escúchanos, Padre. 1.- Para que la Iglesia en todo el mundo avance cada vez más en formas de vida y de gobierno comunitarias, corresponsables, evangélicas. Oremos.

5.- Para que todos los que nos hemos reunido en esta celebración sintamos más que el Señor está entre nosotros y nos abramos a su amor. Oremos. CELEBRANTE: Escucha, Padre, lo que te hemos pedido por nosotros y por todos los hombres. Lo pedimos en nombre de Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. 12. LITURGIA EUCARISTICA SACERDOTE: Oremos, hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradabla a Dios, Padre todopoderoso. PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia. 2.- Para que las diferentes comunidades cristianas progresen en la ayuda mutua, la cooperación misionera y la corrección fraterna. Oremos. 3.- Para que en estos tiempos de dificultades económicas, todos tengamos muy presentes a los más necesitados y busquemos formas de ayudarles. Oremos. 4.- Para que la ONU y demás instituciones internacionales consigan aumentar su autoridad e influencia en la solución de los conflictos entre naciones y pueblos. Oremos.

13. ORACIÓN OFRENDAS

SOBRE

LAS

Dios nuestro, fuente de la paz y del amor sincero, concédenos glorificarte por estas ofrendas y unirnos fielmente a ti por la participación en esta Eucaristía. Por Jesucristo Nuestro Señor. 14. ORACIÓN FINAL Tu que nos has instruído con tu palabra y alimentado con tu Eucaristía, concédenos Señor, aprovechar estos dones para que vivamos aquí unidos a tu Hijo y podamos, después, participar de su vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor.

«El Mensajero Diocesano»

4 de septiembre de 2011

Imagen digital estudio.