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«El Mensajero Diocesano»

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10 de abril de 2011

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XI

LA VOZ DE NUESTRO OBISPO Las primeras visitas pastorales desde mis encuentros con los responsables de los sectores parroquiales

No. 533

10 de abril de 2011

MEXICANOS HACIA LOS ALTARES Siervos de Dios Mártires de Tepehuanes (1616)

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Yahualica, Jal El Sembrador salió a sembrar. Jornada Vocacional.

Guadalajara, Jal Gratitud por la vida

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$8. 00

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Tepatitlán, Jal. 84° Aniversario del martirio del beato Anacleto González Flores.

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La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano»

10 de abril de 2011

Las primeras Visitas Pastorales

desde mis encuentros con los responsables de los sectores parroquiales (Barrios y Ranchos) (I) +Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos

Para mí, la experiencia de las Visitas pastorales ha sido maravillosa, pues me ha permitido constatar todo lo bueno que se está haciendo, los muchos frutos que el Espíritu Santo y los agentes de pastoral logran en las comunidades, y confrontar los proyectos diocesanos con las necesidades de las parroquias. Aunque por mi parte quisiera estar más tiempo en las comunidades, o incluso a tiempo completo, me es imposible hacerlo. A mis 70 años de edad, mis condiciones de salud no son tan buenas como antes. Debo atender también asuntos pendientes en la Oficina, reuniones con los organismos diocesanos, actividades de la Conferencia Episcopal, situaciones personales de sacerdotes, escrutinios para las Órdenes sagradas, preparar mis intervenciones de las Visitas y de otros eventos pastorales. Sin embargo, Dios ha previsto la multiplicación de la misión del Obispo a través de distintos representantes y delegados. Es la forma como ha trabajado la Iglesia desde sus orígenes. Los apóstoles se dispersaron por el mundo, obligados por distintas circunstancias, para llevar el Evangelio. Evangelizaban un lugar, formaban una comunidad, ponían al frente a un grupo de personas que actuaran en su nombre, y la dejaban para ir a otro lugar: se hacían presentes a través de ellos, visitándolas de vez en cuando y comunicándose a través de cartas y emisarios. El Obispo es el primer responsable de la evangelización, la santificación y la comunión en la caridad. Pero es imposible que yo me haga presente en cada una de las Misas, de los grupos, de las reuniones, de los eventos, que se realizan en cada comunidad. Por eso tengo mis representantes, quienes en nombre de Cristo actúan en lugar mío la encomienda que les he confiado. En primer lugar, a nivel diocesano, el Vicario General, Canónigo Pedro Vázquez, quien, como dice nuestro IV Plan diocesano de pastoral, es el “otro yo” del Obispo, quien puede resolver todos los asuntos que me corresponden, excepto ordenar sacerdotes; así que lo que con él se arregle es como si se arreglara conmigo. Enseguida, en cuanto Vicario de Pasto-

ral, el P. Francisco Escobar me representa en todos los asuntos que se refieren a la pastoral organizada de las comunidades, y por tanto tiene mi autoridad para resolver las cuestiones que se refieren a ese campo de mi misión episcopal. Cuando me tratan asuntos pastorales, yo acostumbro remitirlos a él. A nivel del Decanato, mi representante es el Decano, sacerdote que por derecho se constituye como el padre de familia para los sacerdotes del Decanato, y que por la práctica diocesana y nuestras disposiciones es el coordinador de la pastoral en las comunidades, contando con mi autoridad para resolver muchos asuntos de las parroquias que lo constituyen, con el apoyo del Decano auxiliar. Ya a nivel parroquial, mi representante es el párroco, sacerdote al cual le he confiado regir en nombre de Cristo y en representación mía a esa porción de la Iglesia. Por eso en general respeto sus decisiones y confío en su capacidad para colaborar en mi misión de enseñar, santificar y regir, en comunión con el presbiterio y con toda la Iglesia. Colaboradores del párroco son los sacerdotes vicarios, mismos que le ayudan, y que lo suplen en caso de ausencia, de suerte que la comunidad nunca quede sin responsable directo. Es así como yo me hago presente en cada comunidad. Así que de algún modo estoy presente en cada comunidad. Pero he querido hacerme físicamente presente en la comunidad visitada uno o dos días, en jornadas intensas de trabajo con representan-

tes de los distintos sectores geográficos y humanos. Por el carácter pastoral de la Visita, he evitado festejos y encuentros masivos. En ese día (o esos días) he realizado las siguientes actividades: Tras una breve visita al Santísimo Sacramento para encomendar la jornada, desayuno con los sacerdotes del lugar, el equipo parroquial de pastoral, y los sacerdotes que me acompañan. Antes del desayuno hacemos una Lectio Divina sobre Rm 1,1-17, para descubrir las finalidades de la Visita y nuestras actitudes en ella. Después del desayuno, el Vicario General se entrevista con cada uno de los sacerdotes; el Vicario de Pastoral se reúne con el Equipo parroquial de pastoral; y yo comienzo a entrevistarme con las personas que solicitaron hacerlo, hasta donde alcance; las restantes personas las entrevista a lo largo del día el Vicario General. De preferencia en una comunidad rural, tenemos un encuentro con los responsables de los ranchos. Iniciamos con el canto “Dios está aquí”, y la lectura meditada de Col 3,12-17 y DA 53. Presento luego mi equipo: el Vicario de Pastoral, el Secretario de la Visita, el Decano. Y enseguida se presenta cada uno de los responsables de actividades pastorales de las comunidades campesinas que acudieron al llamado. El Vicario de Pastoral explica que la parroquia sólo puede ser verdaderamente Continúa en la pág. 3

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com diocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González. Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.


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Las primeras... ...viene de la página 2 comunidad cuando las personas tienen oportunidad de encuentros más cercanos para conocerse, ayudarse, iluminar su vida con la Palabra de Dios, orar y celebrar su fe. Para eso se organizan grupos y pequeñas comunidades en los distintos sectores, con el fin de que la pa-

rroquia sea una red de comunidades. El ideal es que cada rancho llegue a tener encargados en cada una de las cinco tareas siguientes: anuncio de la Palabra (no sólo catequesis de niños); oración y liturgia; caridad y promoción social; atención a las familias; atención a jóvenes y adolescentes. De cada una de las comunidades van exponiendo lo que hacen, las dificultades que tienen, los apoyos que esperan. Son casi generales la Misa mensual y la catequesis semanal de niños. Se deja al encargado del rancho la realización de casi todas las actividades, haciendo falta más agentes. A raíz de estos encuentros, estamos restableciendo a nivel diocesano la atención a campesinos a través de una Vocalía en la Comisión de Cultura. A medida que van surgiendo algunas cuestiones, yo voy interviniendo, para dar las orientaciones pertinentes. Por ejemplo: Que no desgasten todas sus energías en la construcción material, sino vayan al ritmo de las posibilidades de la gente, pues es preferible la construcción viva de la comunidad, con la participación de todos. Que no tengan sólo actos piadosos, sino procuren su formación cristiana, al estilo de los primeros discípulos, con las palabras y hechos de Jesús; y para ello recomiendo la Lectio Divina, mediante el subsidio que ofrece la página de la Diócesis en Internet sobre el Evangelio de cada día. Pido que ninguna comunidad se quede sin celebrar el domingo: cuando no haya Misa, para las personas que no pueden acudir a la celebración en otro lugar, reunirse a hacer una Celebración de la Palabra con las Lecturas del Domingo, con la Lectio Divina sobre el Evangelio, y dar la Comunión a través del Ministro extraordinario. Que no

nos encerremos sólo en los organismos eclesiales, sino aprovechemos también los programas de las instituciones gubernamentales y civiles al servicio de la comunidad. Que conozcan el organigrama diocesano para ver todas las Vocalías e informarse de los servicios que ofrecen a la comunidad. Que pidan a los equipos parroquiales el apoyo, ya que están para servir a todas las comunidades de la parroquia, no sólo en la cabecera.

El Vicario de Pastoral concluye resaltando algunas constantes y adelantando algunas recomendaciones, a la luz de algún otro texto bíblico o de Aparecida, de acuerdo a las circunstancias. Dirijo entonces un último mensaje y les doy la bendición episcopal. Como muchos de los presentes desean una fotografía, me la he tomado con cada comunidad. La Comida se hace con el Consejo parroquial de pastoral. Cuando no hay oportunidad de una reunión especial con el Vicario de Pastoral,

durante la comida se presentan los miembros del consejo parroquial, y tanto un servidor como el Vicario General les dirigimos unas palabras. El Vicario de Pastoral recoge, ordinariamente en una reunión especial, sus impresiones sobre su encuentro con las Comisiones, les informa de las recomendaciones que hicieron, responde a sus preguntas, y ofrece propuestas para el apoyo a las comunidades y los exhorta a apoyarse entre sí. El encuentro con los responsables de los ba-

MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876 PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040. VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262. HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

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rrios, que de preferencia se realiza en uno de los centros de algún sector parroquial, se desarrolla con un esquema parecido al de campesinos. La mayoría, aunque disponen de mayor personal y cuentan con más servicios de parte de los organismos parroquiales, tienen aún una organización incipiente. Pero les ha sido muy iluminador el encuentro, para continuar su trabajo. El Reino de Dios crece poco a poco como la semilla de mostaza; Cristo comenzó todo este trabajo con 12 y uno le falló; el buen trigo germinado por la siembra de la Palabra divina nace junto con la cizaña que siembra el complejo poder del mal en el mundo. No esperemos cosechar abundancia, si el Señor nos envía a sembrar con esperanza y perseverancia. Les recomiendo ir formando sus equipitos para atender las cinco dimensiones pastorales, y formar las Vocalías correspondientes de acuerdo a las necesidades surgidas en la Encuesta socio pastoral, la cual deben tener en cada comunidad (barrio o rancho) para darle seguimiento. Les recomiendo hacer dos reuniones al año para compartir cómo van a realizar las actividades pastorales del semestre, y elegir un coordinador que los organice y los represente en el consejo parroquial. El último acto previsto en la jornada en la cual estoy físicamente presente es la Misa: mi encuentro con el pueblo, particularmente con los enfermos y discapacitados, y con los agentes en general. En ella dirijo siempre un mensaje a distintos sectores de personas, adecuado a la realidad. El Ceremonial de los Obispos

y el Enchiridion de las Indulgencias prevé la posibilidad de beneficiarse del don de la Indulgencia Plenaria, con las debidas condiciones y disposiciones, en la Misa de Apertura, en la Misa del Obispo, y en la Misa de Clausura. Como pueden ver, en la jornada de mi presencia física en la comunidad intento fortalec e r l a o rg a n i z a c i ó n d e l o s s e c t o r e s parroquiales, y su relación con los organismos parroquiales y diocesanos, así como motivar el surgimiento de más colaboradores.


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Por Juan Carlos González

41. Siervos de Dios Mártires de Tepehuanes (segunda parte) (1616) ro de 1589. Estudió en el Colegio de la Compañía de Jesús de Oaxaca, para pasar al estudio de artes en el Colegio de San Ildefonso, en la Ciudad de México. Cuando tenía 19 años, el 21 de mayo de 1607, ingresó con los jesuitas y se ordenó sacerdote. Trabajó con los tepehuanes hasta su muerte, el 18 de noviembre de 1616.

De las varias insurrecciones que hubo, destaca la tepehuana de 1616, durante la cual fueron martirizados ocho jesuitas, un franciscano (Pedro Gutiérrez), un dominico (Sebastián Montaño, en Guanaceví, junto con un regidor), y gran número de seglares: el cacique Francisco Campos, muchos indios, españoles y negros. Un cristiano apóstata, el anciano Francisco de Oñate, conocido como el hechicero Cuatlatas, organizó la conjura; anduvo con un ídolo predicando entre tepehuanos, acaxees y xiximes que mataran a los misioneros.

El Siervo de Dios Juan Fonte era nacido en Tarrasa, Barcelona; allí fue bautizado el 20 de agosto de 1574; ingresó a la Compañía de Jesús en 1593 y en 1599 vino a Nueva España junto con el padre Pedro Díaz, provincial. En la misión Tepehuana reemplazó al padre Jerónimo Ramírez, el fundador de esas misiones. Se quedaba con ellos hasta diez meses, catequizándoles e invitándoles a formar pueblos para vivir civilizadamente; fue el fundador de unos cinco pueblos, como Zape. El padre Juan Fonte inició en 1614 desde San Pablo, la evangelización de los tarahumaras; fundó el pueblo de San Ignacio y escribió sobre el arte tepehuano, y un vocabulario y un catecismo en esa lengua.

Los tepehuanes eran musculosos y valientes guerreros, temidos por los tarahumaras y los acaxees, sus vecinos; pronto se convirtieron en hábiles jinetes y poderosos lanzadores. En 1594 llegó con ellos el jesuita sevillano Jerónimo Ramírez, solo y sin escolta; fue bien recibido, en especial por el cacique de La Sauceda, y luego fundó Santiago Papasquiaro para españoles, indios y mestizos. El primero en morir fue el siervo de Dios Hernando de Tovar en Culiacán en 1581, hijo de Luis de los Ríos Proaño e Isabel Guzmán y Tovar. Estudió en la ciudad de México, y a los 17 años ingresó con los jesuitas en 1598. Misionó en Parras, Coahuila. El 15 de noviembre de 1616 llegó al pueblo de Santa Catarina de Tepehuanes, acompañado por el comerciante Alonso Crespo y el indio mexicano Juan Francisco; se ignora si iba rumbo a Culiacán, o caminaba de Topia a Durango o a la misión de Parras, en Coahuila. La rebelión debería estallar cinco días más tarde, pero allí se adelantó y la mañana del 16 el sacerdote fue agredido con una lanzada en el pecho. De Santa Catalina pasaron a Atotonilco, donde asesinaron al padre Pedro Gutiérrez y unas 200 personas. El Siervo de Dios, fray Pedro Gutiérrez, franciscano, nació en la provincia de Zacatecas. Tras el asesinato del padre Hernando, Alonso Crespo pudo avisarle al padre Pedro de la situación en la misión de Atotonilco, Durango. El pueblo se previno para resistir y cuando el día 17 fueron sitiados, el misionero salió a exhortar a los tepehuanes con un crucifijo en la mano; pero una flecha certera en el estómago acabó con su vida. Entonces comenzó el asalto; todos murieron el niño Pedro Ignacio (ayudante del sacerdote), y más de 200 personas (hombres, mujeres y niños). Sólo se salvaron dos: Lucas Benítez, que

se escondió en una chimenea, y Cristóbal Martínez de Urdaide, hijo del capitán de Sinaloa a quien le perdonaron la vida por ser niño. Los restos del padre fueron llevados a la iglesia de Santiago Papasquiaro, donde fueron sepultados todos los mártires jesuitas. El Siervo de Dios Bernardo de Cisneros nació en Carrión de los Condes, España, en 1582; jesuita desde 1599, llegó a Nueva España en 1605 a estudiar artes y teología. Fue misionero entre los tepehuanes, uno de los cuales lo había apuñalado por la espalda en Otinapa cuando destruía un ídolo. Murió martirizado en Papasquiaro el 18 de noviembre de 1616, junto con el padre Diego de Orozco. El Siervo de Dios Diego de Orozco, nativo de Plasencia, en España (hijo del doctor Antonio de Orozco, regidor de la ciudad, y de doña Isabel de Toro), nació hacia 1587; al terminar sus estudios en 1605 y vino a enseñar gramática en Puebla; también misionó en Oaxaca y luego en la misión tepehuana. El 16 de noviembre, cuando llegaron alzados exigiendo la rendición de Papasquiaro, se encerraron en el templo; el día 18 los sitiados decidieron rendirse, y el padre Diego salió primero del templo con la hostia consagrada; pero los indios se lanzaron contra todos, dando muerte incluso a mu-

jeres y niños; el padre fue atravesado con una lanza y con un hacha le abrieron el cuerpo por la mitad. Sólo seis personas salieron con vida. En Zape el 18 y el 19 de noviembre fueron martirizados los padres Juan del Valle, Luis de Alavez (de quien existen como reliquias la mano derecha y algunos huesos), Juan Fonte y Jerónimo Moranta, sacerdotes que venían llegando; y con ellos 19 españoles que celebraban la misa junto con 60 negros e indios al servicio de los españoles. Luego mataron a fray Esteban Montaño y a otros. El día 20 en Tenerapa, murió el padre Hernando de Santarén, que había misionado por 22 años; encontró la iglesia profanada y destruida; enseguida lo mataron a él. El Siervo de Dios Juan del Valle nació en el país vasco en 1576, en Vitoria y era de familia noble; a los 15 años entró a la Compañía de Jesús, para pasar a Nueva España en 1594 a continuar sus estudios. Fue enviado a la Tepehuana, y allí estuvo 12 años predicando y enseñando mejores técnicas de trabajo e industrias a los indios, que lo llamaban Juan de la Paz. El Siervo de Dios Luis de Alavez, hijo de Melchor de Alavez y Ana de Estrada, nació en Texestitlán, Oaxaca, el 29 de ene-

El Siervo de Dios Jerónimo Moranta, nativo de Mallorca, en las Islas Baleares, España, ingresó a los 20 años en la Compañía de Jesús (nació en 1575); 10 años después pasó a México, y trabajó 10 años en la Tepehuana, casi siempre con el padre Fonte. El Siervo de Dios Hernando de Santarén es otra de las víctimas de la sublevación. Había nacido en Huete, cerca de Cuenca y Toledo, España, en febrero de 1567. Sus padres, Juan González de Santarén y María Ortiz Montalvo, eran nobles. Hizo sus primeros estudios en el colegio de Huete, fundado por su tío Esteban Ortiz, SJ. Novicio en Villarejo de Fuentes, estudió en Belmonte y pasó a Nueva España en 1588 con el padre Pedro de Ortigosa, ordenándose sacerdote; estuvo en el colegio de Puebla y luego en la sierra tepehuana, en San Andrés, Topia y Culiacán. Ayudó a la pacificación, en 1600, de los indios acaxes. Cada semana recorría unas 90 leguas, y en cuaresma hasta 300, edificó unas 40 iglesias y bautizó más de 50 mil indios. Era un hombre bien parecido y de una alegría contagiosa. Decía que tenía mayor consuelo de ser sorprendido por la nieve o la lluvia en la sierra que cualquier otra cosa, y que se tendría por dichoso si hallara la muerte sirviendo a Dios así. Iba a encontrar al gobernador cuanContinúa en la pág. 5


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Santuario de Santo Toribio Romo

Convoca a participar en la elaboración del escudo para la comunidad de Santa Ana de Guadalupe, Jal. 1. Podrán participar las personas interesadas, en especial adultos con sensibilidad artística y capacidad técnica. 2.

El proyecto ha de tener originalidad.

3. Se podrá participar con uno o varios proyectos. 4. La participación en el presente concurso implica la aceptación de: a)

Estas bases.

b)

El fallo inapelable del jurado.

manejar con BELLEZA y SOBRIEDAD, basándose en las normas generales de la HERÁLDICA.

9. Los trabajos se recibirán a partir de esta publicación, hasta el 30 de Abril del 2011.

7. Los participantes podrán entregar sus proyectos valiéndose de cualquiera de los siguientes medios:

10. Se integrará un jurado, que calificará los proyectos del 2 al 12 de Mayo y entregará su veredicto el día 13 de Mayo al encargado del Santuario; el voto de los jueces se dará a conocer el día de la premiación, 14 de Mayo del 2011.

· E n c a rg a d o d e l S a n t u a r i o , e l P b r o . Gabriel González Pérez, en las oficinas del mismo. · Correo electrónico: s a n t u a r i o s a n t o t o r i b i o hotmail.com@hotmail.com

c) Los trabajos realizados pasarán a ser propiedad del Santuario. 5. El diseño del Escudo será tamaño carta. La técnica será libre, debiéndose apreciar claramente elementos y colores del trabajo. 6. El proyecto deberá tener en cuenta los siguientes elementos: Sto. Toribio, Martirio, Virgen de Guadalupe, Peregrinos. Se ha de

· Correo o mensajería remitida a: Gabriel González Pérez, Apartado Postal #14 Jalostotitlán, Jal. C.P. 47120 8. Los participantes junto a su proyecto han de entregar una breve explicación del escudo, sus colores y símbolos; además de su nombre, habrán de incluir los siguientes datos: dirección, correo electrónico y teléfono.

Mexicanos...

Atentamente: Pbro. Gabriel González Pérez Responsable del Santuario de Santo Toribio Romo

la hacienda de la Sauceda al rector del Colegio de la Compañía de Jesús; luego se les rindieron funerales solemnes, con 10 soldados españoles y 120 indios amigos fueron los únicos que pudo conseguir, en esa vasta región en la que cualquier insurrección era incontrolable de hecho.

...viene de la página 4 do fue asaltado y matado a macanazos por los indios xiximes cerca de Tenerapa, el 19 de noviembre de 1616. Sus reliquias fueron llevadas en 1631 a Huete por el padre Jerónimo Díaz. El Siervo de Dios Sebastián Montaño, dominico nacido en Madrid hacia 1591, era hijo de Sebastián Montaño de Salazar y María Luján. Vino a Nueva España en 1603 junto con su padre acompañando al virrey Marqués de Montes Claros. Estudió latinidad y pidió los hábitos en el convento de los dominicos de México en marzo de 1607. Ordenado sacerdote en septiembre de 1615, en mayo de 1616 fue enviado al convento de la Santa Cruz de Zacatecas; de allí salió para pedir limosna para el convento y buscar adherentes para la Cofradía del Santo Rosario, y se hospedó en Zape con el padre Juan del Valle; tras una salida (tal vez a Guanaceví), cuando iba de regreso a Zape junto con don Pedro Rendón, regidor de Guadiana, ambos fueron asesinados el 18 de noviembre de 1616, siendo flechado en el costado derecho; fue sepultado en Guanaceví, siendo robado por los dominicos de de Zacatecas, enfureciendo con esto al pueblo de Guanaceví.

11. Se premiara a los tres primeros lugares, con $1,000 al tercer lugar, $3,000 al Segundo y $5,000 al primer lugar, además se entregará un reconocimiento a cada participante, el 14 de Mayo a las 2:00 p.m. en el auditorio del Museo Juan Pablo II. Los resultados se darán a conocer en El Mensajero Diocesano.

Los restos de los jesuitas martirizados fueron llevados a Durango en mulas por el gobernador Gaspar de Alvear, en una solemne comitiva de 300 indios a dos hileras; los entregó en

Los jesuitas supieron que se preparaba la insurrección, pero no quisieron abandonar la misión, dándole gracias a Dios por encontrarse en ese lugar. Los brujos de los tepehuanes, como un siglo antes había ocurrido con los caxcanes y tecuexes, habían suscitado el levantamiento con promesas atribuidas a sus ídolos. De los misioneros jesuitas, sólo sobrevivió el padre Andrés López; pasada la rebelión, obtuvo de las autoridades que se les concediera la paz y el perdón. Los indios, desengañados de las falsas promesas de sus brujos, regresaron a la fe católica; una india ancianita y coja, con un papel escrito y el breviario del sacerdote anduvo por la sierra buscando a los culpables y regresó con muchos de ellos. La misión se restauró en febrero de 1618, cuando los indios de nuevo se reunieron en el atrio de Santiago Papasquiaro a cantar las oraciones cristianas ante la cruz del atrio de la iglesia. Y Guanaceví, La Sauceda, San Simón y Zape volvieron a crecer. Aunque también después hubo otros levantamientos tepehuanos en los que murieron sacerdotes como los franciscanos Ramiro Álvarez y Diego Evia en 1704.

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Jubileo Circular del Santísimo Sacramento

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¿Ella o él?

ABRIL 10,11,12: Santuario de Guadalupe (Lagos de Moreno). 13,14,15: La Asunción (Lagos de Moreno). 16,17,18: Nuestra Señora del Rosario (Lagos de Moreno). 19,20,21: San José Moscatti (Lagos de Moreno).

Agenda Pastoral para esta semana

10 al 16 de abril. Visita Pastoral a la Parroquia de la Inmaculada Concepción (Yahualica)

José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com

Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn 2,14) Hola jóvenes ilustres, ¿que tal los tratan por la vida? Ojalá y bien, y que le sigan echando kilos a la vida, que vale la pena vivir. No hace mucho, había surgido una pregunta en la mente de los jóvenes varones, que quizá ya no le dan mucha importancia, pero que sin dudarlo, sigue latiendo en el interior de cada uno: ¿Somos nosotros los que incitamos a las mujeres o más bien son ellas las que nos provocan? Pues al parecer los papeles se han cambiado…

13 de abril. Fiesta a Santo Sabás. Fuente: www.dsanjuan.org

Sacerdotes que cumplen años esta semana 11 d e a b r i l . P. I g n a c i o H u r t a d o Meléndez 11 de abril. P. Raúl Vargas Mendoza 16 de abril. P. Rodolfo Morales Pedroza 1 7 d e a b r i l P. J o s é A n t o n i o Á n g e l González 17 de abril. P. Miguel Aguirre Sánchez Fuente: www.dsanjuan.org

Material para la Pascua-Infantil 2011 La página en Internet de la Diócesis de San Juan de los Lagos, ofrece valioso material, por ejemplo los subsidios para la Pascua Infantil.

www.dsanjuan.org

Habíamos visto en el número anterior, que el hombre intenta siempre culpar a la mujer, pero, en el principio no fue así, Dios lo había visto bueno y exclamó: «Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne» (Gén 2, 24). Según mi pobre punto de vista, el que el hombre deje a su padre y a su madre, significa también, que debe ser él quien salga a buscar a su media naranja, que es el hombre quien la ha conquistar y no al revés. Pero de igual manera, en el contexto de la vida humana recién creada, hemos de recordar que es la mujer quien desde el inicio muestra que ella posee muchísimas veces la iniciativa, y lo logra; por medio de ella entró el pecado, más Adán no se quedó atrás, la apoyó, él no supo resistir a la seducción femenina, y aún sigue vengándose de ella tratando de convertir a la mujer en un objeto al servicio de sus placeres. Más, la idea del macho dominante, es una

Trabajos finos en offset, sociales, tarjetas, libros, revistas, periódicos y selección de color.

idea que se sigue trasmitiendo de generación en generación, la humanidad sin embargo, no ha entendido que el hombre no debe estar por encima de la mujer como quien domina y se complace de ella, sino junto a ella. Repitamos, es el hombre, quien al consentir la mujer, y percatarse del pecado o de la falta, siempre aprovecha para decir que ella tuvo la culpa. No hay duda que, por el movimiento feminista que se ha ido entretejiendo sigilosamente en la humanidad, ellas sean las que quieran dirigir su vida a su gusto, pero lamentablemente olvidan que su libertad no puede ser verdadera si no toman en cuenta la libertad de los demás. Es entonces, cuando hablamos de un equilibrio en las relaciones, y cuando éste se da, surge un clima de mutuo respeto, en el que la mujer se da a respetar y al hombre no le queda más que dominarse y respetarse así mismo y a la mujer. La mujer, repitamos, es muy sigilosa, y eso es excelente en ella, pues no queda mas que aprender de ellas, y los hombres también han de ser sigilosos, no probar de todo lo que ellas conceden; lamentablemente se cree, que ante la mujer el hombre no debe ser arrogante, eso queda claro y no hay que cambiarlo, pero ante la seducción femenina y de tantos medios de comunicación, el hombre debe ser arrogante y también darse a respetar. A veces la insolencia de los hombres lo provoca la desfachatez de las muchachas. Urge entonces, que los jóvenes ellos y ellas, sean quienes tomen la iniciativa y pidan a sus padres que los eduquen, que les enseñen a andar por el camino de la vida. Que vergüenza para un padre de familia, que un hijo o hija, se acerque a decirle, enséñame a educar mis deseos, porque hasta ahora no he recibido ningún consejo tuyo, más que sólo regaños. Jóvenes todos, no se sientan ofendidos ante éstas palabras, es una invitación a seguir en marcha por la vida. Como invitación creo haber hecho yo lo que me concierne, responder a ella, te toca a ti. ¡Ánimo y hasta la próxima!

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Visita Pastoral a la Vicaría de San Agustín Se dieron a conocer en el periódico diocesano los lugares que recibirán la visita pastoral del Señor Obispo y de los encargados de las comisiones diocesanas. Entre los lugares que recibirían la visita, está la vicaria de San Agustín. La visita se llevo a cabo del domingo 20 de marzo al domingo 21 de marzo. El domingo 20 de marzo, en la misa de las 7:00 pm, se leyó la carta que mandó el Señor para motivar a la comunidad de san Agustín... El señor presbítero Salvador Zúñiga, vicario de san Agustín, se entrevistó el 26 de enero con el Señor Obispo para detallar los días y los horarios de la visita pastoral, quedando los días y las comisiones que visitarían san Agustín: como preparación para la visita pastoral, se realizó en los barrios de la cabecera una semana de sensibilización, del 14 al 18 de abril, concluyendo el día 18 con una misa de clausura. Las actividades que se realizaron en esta visita fueron las siguientes: El lunes 21 de marzo estaba programada una reunión del Padre Salvador Zúñiga, el diácono Sacramento y 5 catequistas, esperaron al Sr. Cura Juan Martín González, asesor diocesano de pastoral profética, quien no pudo ir y envió un cuestionario por correo electrónico. El martes 22 de marzo a las 7:30 pm fue la reunión del asesor de pastoral social en la diócesis, el Sr. Cura Guadalupe Muñoz Porras; la reunión dio muchas luces para tomar algunas iniciativas en el trabajo de pastoral social en la comunidad de san Agustín... El miércoles 23 de marzo se tenían programadas dos reuniones, la de la vicaria de vida consagrada y la de pastoral litúrgica, pero como no asistió el vicario de religiosas(os) solo se llevo a cabo la de pastoral litúrgica. Asistieron el padre Antonio Ramirez asesor de pastoral litúrgica y su colaborador el padre Emanuel vazquez carrillo. En la reunión hubo 31 personas, entre ellos los del equipo de liturgia, acólitos y sacristanes, fue de mucho provecho, porque se contestó una encuesta sobre la vida litúrgica de la comunidad, arrojando muchas luces sobre el tema. Terminó la reunión y se concluyó en la necesidad de comprar los libros litúrgicos que no se tienen en la comunidad. El viernes 25 de marzo se hizo presente la comisión diocesana de adolescentes y jóvenes, vinieron dos delegados de la comisión, porque el padre Alonso Jimenez asesor diocesano, está en un curso en Colombia. Asistieron 11 personas, adolescentes y jóvenes, junto con el asesor de la vicaria y el asesor decanal. La reunión se desarrollo con la presentación de todos, luego se con-

testó una encuesta para ver la realidad de la vida de los adolescentes y jóvenes de San Agustín. En seguida se presentó el esquema de trabajo de la diócesis, con sus divisiones, vocalías y áreas de trabajo; además se les presentó el material que se ofrece en la diócesis para apoyar a cada comunidad. El sábado 26 de abril fue el último día de actividades de la visita pastoral. Se inició el día con el desayuno a las 9:30 am con la presenc i a d e l S r. O b i s p o d o n F e l i p e Salazar, el vicario general el sr canónigo Pedro Vázquez, el vicario de pastoral Francisco Escobar Mireles, el decano del decanato de Atotonilco el Sr. Cura Jesús Mena, el Sr. Cura Luis Humberto Vargas, párroco de san Agustín en Tototlán, a donde pertenece la vicaria de San Agustín; también estaba el padre Salvador Zúñiga, el diácono Sacramento, el secretario decanal el Pbro. Gregorio García y unos laicos del consejo parroquial. Terminado el desayuno el Sr. Obispo atendió a algunas personas que deseaban platicar con él. A las 11: 45 am inició una reunión en el rancho La Ladera, a la que asistieron el Sr. Obispo, el vicario de pastoral, el Sr. Decano, el Sr. Cura de Tototlán, el padre Salvador y el secretario decanal; de la comunidad estuvieron presentes los encargados de las comunidades campesinas y los responsables de los barrios de la vicaría de san Agustín. Se hizo una oración y luego fue-

ron expresando cada uno de los encargados sus puntos de vista, sus anhelos, sus sueños, sus dificultades, sus convicciones, sus logros y sus compromisos. Intervino el Sr. Obispo motivándolos a trabajar por Cristo y para sus hermanos; les señaló algunos de los recursos que se ofrecen en la diócesis a través de las comisiones y vocalías para que ellos tengan medios y mecanismos para trabajar mejor en cada una de sus comunidades y barrios. Terminó la reunión con la oración, la foto oficial con el Sr. Obispo, la bendición a todos y luego los aplausos y vivas en gratitud al Sr. Obispo por su visita pastoral. A las 2:15 p.m. fue la comida con el consejo de economía y el equipo oficial de la visita pastoral. A las 4:30 p.m. se tuvo la última reunión en un salón de la casa de pastoral a la que asistieron 12 miembros del consejo parroquial, el vicario de pastoral, el Sr. Decano y el secretario decanal... Se hizo una oración breve; enseguida el vicario de pastoral motivó y exhortó al consejo parroquial a seguir trabajando con

sus carencias, necesidades y sobre todo con sus sueños e iniciativas. A las 6:00 p.m. termino el día con la misa presidida por el Sr. Obispo, quien agradeció al Padre Salvador Zúñiga, quien ha realizado un papel muy loable en la vicaría de san Agustín, con su vida ejemp l a r, s u t e s t i m o n i o f i e l , s u sacerdocio digno y generoso, su palabra amable y su visión, han dado como resultado que se vea la necesidad de nombrar a esta vicaria como cuasiparroquia en un futuro muy cercano. También comentó el Sr. Obispo su gratitud a todos los agentes de pastoral, a las familias, a los adolescentes, jóvenes y niños, a los ancianos y a los enfermos... Cada uno de ustedes colabora para fortalecer la fe de esta comunidad y la revitalizan con su testimonio sencillo, fiel y generoso. El domingo 27 de marzo a las 11 de la mañana se clausuró la visita pastoral con la Eucaristía presidida por el vicario de pastoral el Pbro. Francisco Escobar Mireles. P. Goyo gregorypeck55@hotmail.com

El sembrador salió a sembrar munidad muy motivada nos dio la bienvenida y nos regaló el voto de confianza para trabajar en nombre de Cristo. Durante la semana compartimos temas relacionados a las distintas vocaciones. Para esto nos distribuimos los 38 promotores de 25 congregaciones, para ir a cada barrio, a cada rancho a comunicar el mensaje. La comunidad respondió muy bien, principalmente los jóvenes y adolescentes que con su persona llena de vida y alegría contagiaron a la comunidad.

Una vez más Dios ha mostrado sus bondades al permitirnos celebrar una “jornada vocacional”. Es esta ocasión la comunidad de Yahualica en la parroquia de San Miguel Arcángel nos recibió. Sabíamos de los retos que enfrentaba la comunidad, sin embargo la motivación para animar a los niños, jóvenes y adultos fue mayor. Teníamos bien clara la meta: motivar las vocaciones que a manos llenas Dios ha sembrado en su Iglesia. La jornada inició en la misa de apertura el domingo 27 de marzo a las 8:00 de la noche. La co-

Durante la clausura vimos en los carros alegóricos los frutos de la semana. Uno a uno representado las diferentes vocaciones. Cerramos con broche de oro con la celebración de la Eucaristía a la que asistieron representantes de todas las comunidades. La alegría reinó en el lugar y dimos felices, gratitud por todo lo recibido. Sabemos muy bien y tenemos la plena certeza de que Dios ha obrado grandes milagros en esta comunidad de Yahualica. La mano de Dios ha sembrado la semilla de la vocación y pronto dará fruto. Gracias por todo y que Dios los bendiga con abundantes vocaciones Equipo de Pastoral Vocacional


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«El Mensajero Diocesano»

MISIONEROS DE LA ESPERANZA

Vicaría de Pastoral

Palabras breves para

Correo electrónico: parroquiavalle@yahoo.com.mx

11) DEFICIENCIAS PRESBITERALES tra esperanza es siempre y esencialmente también esperanza para los otros; sólo así es realmente esperanza también para mí. Como cristianos, nunca deberíamos preguntarnos solamente: ¿Cómo puedo salvarme yo mismo? Deberíamos preguntarnos también: ¿Qué puedo hacer para que otros se salven y para que surja también para ellos la estrella de la esperanza? Entonces habré hecho el máximo también por mi salvación personal» (SS 48). Sigo presentando algunos hechos actuales, iluminados por la Palabra de Dios, que nos hacen creyentes emisarios de esperanza. ¡Cuánta angustia en el corazón y cuántos quebraderos de cabeza sufrimos por las fallas comprobadas en nuestros presbiterios! ¡Cuántas quejas, más que por herejías que puedan decir, por su mal carácter, o el mal trato a los fieles! Quisiéramos defenderlos, pero los reclamos y las críticas de la gente tienen fundamento. Alcoholismo, fallas en el celibato, ambición del dinero y de puestos eclesiales, ideologías y partidismos, divisiones, apatía y poca entrega en la pastoral, aburguesamiento y doble vida… «Nuestras existencias están en profunda comunión entre sí, entrelazadas unas con otras a través de múltiples interacciones. Nadie vive solo. Ninguno peca solo. Nadie se salva solo. En mi vida entra continuamente la de los otros: en lo que pienso, digo, me ocupo o hago. Y viceversa, mi vida entra en la vida de los demás, tanto en el bien como en el mal. Así se aclara aún más un elemento importante del concepto cristiano de esperanza. Nues-

La oración es fuente de esperanza firme y segura, de discernimiento y de valor: «Ármate de valor y fortaleza, y en el Seños confía» (Sal 26). «La fecundidad espiritual del ministerio del Obispo depende de la intensidad de su vida de unión con el Señor. Es de la oración de donde un Obispo debe sacar luz, fuerza y consuelo en su actividad pastoral. La oración es para un Obispo como el bastón en el que apoyarse en su camino de cada día. El Obispo que reza no se desanima ante las dificultades por graves que sean, pues siente a Dios a su lado, y encuentra refugio, serenidad y paz en sus brazos paternos. Abriéndose a Dios con confianza se abre con mayor generosidad al prójimo haciéndose capaz de construir la historia según el proyecto divino» (DMPO 36).

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una vida breve

P. Juan José Saldaña Valadez juanjosesaldanaval@hotmail.com

En honor y memoria a lo que llega tarde pero que de forma misteriosa siempre está con nosotros y nos acompaña: el amor, la fortuna, la salud y el triunfo. En el cielo está hecho de las personas que amamos y de las cosas de las personas que amamos. Esas cosas estarán el cielo: la flor que te dí, el poema, el libro, los pínceles, los colores, el collar. En mi cielo hay cosas. Dicen que cuando la pobreza entra por la puerta el amor sale por la ventana; yo no lo creo. Hace años me dijo una anciana: "Amé a mi esposo porque nos convenimos tanto en la riqueza como en la pobreza". ¿Quién se enamora de un pobre? Seguimos esperando la respuesta. El amor no duele, el amor es sufridamente feliz. Los enamorados siempre tendrán en el silencio un buen aliado. No obliga decirlo todo, las palabras, muchas pero muchas veces, son las culpables de los sufrimientos de los enamorados. Un poco de silencio le sabe bien al amor. Aun no he visto a la muerte cara a cara, la conozco de oídas. Mis padres, mis hermanos viven...Pero un día (hoy) comencé a morir: dije adiós a lo que nunca pensé decir adiós. Adiós significa devolverla a su dueño: a Dios. Ya la entregué. Decía Wittgenstein que de lo

que nos se puede hablar es mejor callar. No era necesario que lo dijera el señor Ludwig Wiitgenstein; los que estamos aprendidendo a olvidar lo haremos en silencio. Vita brevis decían lo latinos: la vida es corta. Nunca he podido convencer a nadie de eso, ni siquiera a mí mismo. Por eso hoy dejo de pensar en la vida, sus penas y me dedico al noble oficio de vivir resolviendo los asuntos de cada día. Divideré los asuntos en los que tienen solución y en los que no la tienen. Ya sabrán ustedes a cuáles les dedicaré mi tiempo y mi pasión. Casi todos están cansados o agobiados. A unos les cansa su vida a otros le agobia la vida que no tienen, el carro o la casa que no tienen. Me declaro en acción, no hay tiempo para ese tipo de cansancios. En acción para vivir, solo por hoy, una intensa, apasionada, servicial, y muy interesante vida. Solo hay dos tipos de vidas las interesantes y a las aburridas. Mientras hay vida hay tiempo para elegir.

futbol mexicano

Torneo Clausura 2011

JORNADA 12

GRUPO 1. - Tigres - Monterrey - Guadalajara - UAG - Santos - Necaxa GRUPO 2. - América - Atlante - Toluca - Atlas - San Luis - Pachuca GRUPO 3. - UNAM - Morelia - Cruz Azul - Querétaro - Puebla - Chiapas

Local Necaxa Chiapas Querétaro Santos Tigres Atlas Toluca Morelia América pts 23 20 18 14 13 11 pts 19 16 16 16 16 13 pts 25 21 21 14 13 11

1-2 3-1 3-2 3-0 2-0 1-1 1-1 1-3 5-4

Visita Guadalajara UNAM San Luis Cruz Azul Atlante UAG Monterrey Pachuca Puebla

PRÓXIMOS JUEGOS Jornada 13: Viernes 8 de abril de 2011 20:10 hrs. UAG vs. Querétaro

Sábado 9 de abril

17:00 hrs. Monterrey vs. Santos 17:00 hrs. Cruz Azul vs. Morelia 19:00 hrs. Pachuca vs. Chiapas 20:45 hrs. San Luis vs. Necaxa 21:00 hrs. Atlante vs. Atlas.

Domingo 10 de abril 12:00 hrs. Puebla vs. Toluca 12:00 hrs. UNAM vs. Tigres 18:00 hrs. Guadalajara vs. América


«El Mensajero Diocesano»

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«Sír vase lo que guste»

TRASTORNO PARANOIDE DE LA PERSONALIDAD ofendidos profunda e irreversiblemente por otra persona. Están profundamente preocupados por dudas no justificadas acerca de la lealtad o la fidelidad de su cónyuge, de sus amigos y socios. Cuando descubren cualquier desviación en la fidelidad o la lealtad sirve como prueba a sus suposiciones.

¿Qué tal amigos y amigas? Tengo mucho gusto de poder compartir nuevamente con ustedes otro tema más, que considero de gran utilidad para las personas que desean documentarse más en su vida. Pienso que la mayoría de las personas de nuestra sociedad están informadas de situaciones de personas y de parejas que viven infiernos en la tierra. Quiero explicar esta afirmación anterior desarrollando este tema titulado: trastorno paranoide de la personalidad.

Cuando su cónyuge, algún amigo o socio se muestra leal con ellos, están tan sorprendidos, que no pueden tener confianza o creer en él. Si se encuentran con problemas, piensan que lo que van a hacer sus amigos o socios es atacarles o ignorarles. Es decir, lo que quieren es tener problemas, aunque no los haya. Los sujetos con este trastorno son reacios a confiar o intimar con los demás, porque temen que la información que compartan sea utilizada en su contra. Por ejemplo, un sujeto con este trastorno puede malinterpretar un error legítimo de un dependiente de una tienda como un intento deliberado de no dar bien el cambio o puede ver una observación humorística de un compañero de trabajo como si fuera un ataque directo a la persona paranoica. Los halagos o las palabras de reconocimiento a sus cualidades con frecuencia son malinterpretados (p. ej., un elogio de algo que acaban de comprar puede malinterpretarlo como una crítica por ser egoísta; un halago por algún logro lo malinterpretan como un intento de quitarles su libertad). Las personas con este trastorno paranoide son terriblemente vengativos suelen albergar rencores y son incapaces de olvidar los insultos, injurias o desprecios de que creen haber sido objeto. El menor desprecio provoca en esas personas una gran hostilidad, y dura ese resentimiento por mucho tiempo. Y como siempre están pendientes de las malas intenciones de los demás, sienten a menudo que su persona o su reputación han sido atacadas o que se les ha mostrado desconsideración de alguna otra manera. Contra atacan con rapidez y reaccionan con ira ante «las ofensas» que perciben.

TRASTORNO PARANOIDE DE LA PESONALIDAD Este trastorno suena curioso su nombre. Pero si se traduce a un lenguaje muy nuestros serían: celos, celos y más celos y aparte estar sospechando que los demás siempre están en su contra. La característica esencial del trastorno paranoide de la personalidad es un patrón de desconfianza y suspicacia general hacia los otros, de forma que las intenciones de éstos son interpretadas como maliciosas. Se trata de personas que prestan una atención exagerada a los detalles más insignificantes, que interpretan, frecuentemente, como signos de sospecha de que algo o alguien pretende perjudicarlos. Los individuos con este trastorno dan por hecho que los demás se van a aprovechar de ellos, les van a hacer daño o les van a engañar, aunque no tengan prueba alguna que apoyen estos prejuicios o ideas descabelladas. Con pocas o ninguna prueba, tienen base suficiente para sospechar que los demás están conspirando algún complot en su contra y que pueden ser atacados en cualquier momento, de repente y sin ninguna razón. Frecuentemente, y sin que haya ninguna palabra, sienten que han sido

Las personas con este trastorno pueden ser patológicamente celosas (es decir, sus celos son muy enfermizos), sospechando a menudo que su cónyuge o su pareja les es infiel sin tener una justificación adecuada, pasan a la posición de víctimas y se sienten profundamente heridos si experimentan algún desaire. Pueden reunir «pruebas tonta e irracional» -por cierto triviales y circunstanciales- para confirmar sus sospechas infundadas. Quieren mantener un control total sobre las personas con las que tienen relaciones íntimas (sea su esposa, su amante e incluso aventuras esporádicas), para evitar ser traicionados, y constantemente pueden hacer preguntas y cuestionar los movimientos, los actos, las intenciones y la fidelidad del cónyuge o la pareja. Cuando llegan a descubrir alguna traición, son extremadamente despiadados en su venganza. En la mayoría de las ocasiones son muy hostiles (contrarios), obstinados (tercos) y sarcásticos (muy mordaces en sus expresiones). Son bien difíciles para llevarse bien con ellos en la convivencia ordinaria, sea en la familia, en el trabajo y en el trato social. Por otro lado, dada su elevada susceptibilidad, no confían en los demás y por ello sienten una gran necesidad de

ser autosuficientes. Otro punto a tener en cuenta es que, dada su rapidez para contraatacar a las amenazas que perciben en su medio, pueden verse envueltos en pleitos legales. Les cuesta mucho confiar en los demás, por temor a que lo que digan vaya a ser utilizado en su contra. ¿QUÉ HACER CUANDO UNA PERSONA PADECE ESTE TRATORNO? Lamentablemente, el trastorno paranoide de la personalidad ofrece una serie de problemáticas añadidas que dificultan el tratamiento. En primer lugar, es difícil que la persona afectada solicite voluntariamente ayuda terapéutica: la creencia de que viven en un mundo hostil en el que son constantemente atacados, les lleva a pensar que el problema no es «suyo», sino, de todas las personas que les rodean. Todos están mal menos ellos. Otra dificultad en su tratamiento es que estas personas perciben al psicólogo o psiquiatra como un enemigo más o incluso, como cómplice de una conspiración que incluye a su cónyuge, vecinos, etc., y que tiene como objetivo perjudicarlo.

Cuando son atendidos por un terapeuta, se resisten a descubrir las situaciones de su vida. No abren nada de su vida personal, por temor a que los ataquen con esa información que ellos mismos comparten. Sin embargo existen pequeñas oportunidades de ayuda para esas personas. Una de ellas es que el terapeuta desde un principio haga un buen trabajo de inspirar confianza y alianza con la persona afecta para poder entrar en su mundo, y proporcionarles una ayuda adecuada. Otra opción adecuada para su tratamiento, es insistirles que ellos tienen que aumentar su autoconfianza, que se sienta eficaz y con posibilidades de saber manejar las situaciones que están enfrentando. Lamentablemente las creencias falsas de un paranoide tienden a fortalecerse con los años, imposibilitando, en muchos casos, cualquier posibilidad de tratamiento. Entre más viejos, más reacios al tratamiento de ayuda.

Soy el Pbro. Alberto Villaseñor Jiménez. Mi correo es: a_villasenor@hotmail.com

Acepto opiniones relacionadas con el artículo.


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«El Mensajero Diocesano»

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Gracia del cielo.

GRATITUD POR LA VIDA. 78 años del Emmo. Señor Cardenal don Juan Sandoval Iñiguez.

La ocasión nos conduce a no olvidar una historia. Una historia de bendición que involucra a esta tierra. Ésta del occidente, que en viejos tomos, canta a sus fulgores, que identifica como el Reino de la Nueva Galicia. S.S. Paulo III, erigió el obispado de Guadalajara en 1548. La Bula de erección dice: «Habiendo una provincia llamada Nueva Galicia, entra las demás que se encuentran entre las islas de las

Indias del océano, que por providencia divina se encuentra bajo el cuidado de nuestro carísimo hijo en Cristo Carlos, siempre augusto Emperador de los romanos, que es al mismo tiempos, rey de Castilla y de León, erigimos…» Y, desde entonces, ha sido una historia que va aplicando, a lo largo de los años, la grandeza del Evangelio, a la vida de todos los días. Algo así hay que recordar, sobre todo esta mañana del día 28 de marzo de 2011. Mañana que

abrió con brotes y expresiones muy alegres, en la Villa de San Pedro Tlaquepaque. A la par, inició el mariachi con las entrañables mañanitas, los cohetes rompieron la paz del firmamento con ráfagas de luz y estruendo de fiesta. Eran las 6 de la mañana, y gran número de fieles y sacerdotes, trasponían la entrada a la casa del Señor Cardenal. A la luz imprecisa del amanecer, la casa mostraba las evidencias de tan grande motivo de gusto. En el patio ya estaban las mesas adornadas, en el corredor del frente, en sencillo, pero elegante estrado, se d i s p u s o e l a l t a r. A l v u e l o d e l mariachi, pronto asomó el Señor Cardenal para recibir el saludo de los visitantes. Un clima de gran cordialidad. «En tu día, Juan Colorado, Cuatro vidas» La presencia de los medios de comunicación captando los distintos momentos. Llegaron varios actores de la vida política del Estado y de la Ciudad para dar su felicitación al representante espiritual de nuestra región. En un pequeño silencio del mariachi, inició su actuación la banda, la banda de Yahualica, «Higinio González» para intensificar la alegría de la mañana. El Señor Cardenal saludaba a todos y agradecía las felicitaciones. Llegaron los Señores Obispos, don J. Jesús Hernández González, del N a y a r, l o s a u x i l i a r e s J u a n Gutiérrez, Francisco González y el Señor Vicario, don Ramiro Valdés.

Al acercarse las 7 de la mañana, todos, fieles y varias decenas de sacerdotes tomaron sus respectivos lugares para la celebración. El coro del Estado acompañó con los cantos en hermosas interpretaciones polifónicas. El Señor Cardenal mostró gratitud a todos los presentes, gratitud a Dios por una larga vida, 78 años en un estado favorable de salud. Las lecturas del día, sobre la curación del General sirio Naaman, por el profeta Eliseo, el Evangelio de San Lucas, en el que Jesús afirma en la sinagoga de Nazaret «nadie es profeta en su tierra» y menciona la viuda de Sarepta que recibió a Elías y la curación del general de Siria. El que cura es Dios por medio de la fe, la fe es un don. Sin fe no hay milagros. Pidamos la fe al Señor. Así se vivió esta Eucaristía. Luego de la bendición, los invitados tomaron sus lugares y disfrutaron de un amigable desayuno, en torno al Pastor, representante sobresaliente del pueblo de Dios. A las 2 de la tarde, un buen grupo de fieles y sacerdotes, se reunieron en un lugar por la carretera a Chapala, con el gran amigo «Chololo», para compartir la hora de la comida con el festejado. Nuevamente el mariachi Chapala preparaba el ambiente, luego la banda de Yahualica hacía otro tanto. Un grupo de artistas, una vez que llegó el Pastor, dedicaron sus canciones para felicitas al Señor Cardenal. Una convivencia entre amigos para agradecer a Dios por este cumpleaños 78. Gratitud por la vida y por tantos dones del Señor. Oxcar Maldonado oxm0@hotmail.com

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«El Mensajero Diocesano»

11 RECORDANDO EL 84º ANIVERSARIO DEL MARTIRIO DEL BEATO ANACLETO GONZÁLEZ FLORES

10 de abril de 2011

«Por segunda vez digan las Américas yo muero, pero Cristo no muere, Viva Cristo Rey» Hace ya 84 años del martirio del Beato Anacleto González Flores, aniversario luctuoso de la muerte de un hijo de esta ciudad, y en Tepatitlán este día 1º de abril recordamos que el martirio del Beato se realizó en el Cuartel Colorado, en Guadalajara, el día 1° de Abril de 1927. Con mucha alegría y euforia de parte de los tepatitlénses el viernes 1º de abril a las 5:30 de la tarde nos congregamos en la Plaza de la Esperanza para iniciar esta peregrinación, en este caminar de varios kilómetros se rezó el Viacrucis haciendo parada en cada una de las cruces insertas por el antiguo camino a la Villa y luego el rezo del Santo Rosario en las ermitas, para culminar con la Santa Misa en el terreno del Ranero. Algunos datos sobre nuestro Beato Anacleto No era liberal, pero enarboló la lucha por las libertades y por el núcleo de ellas: la libertad religiosa. Fue también el héroe (aportado por la Iglesia) en un momento crucial de nuestra historia, cuando la violencia social se apoderaba otra vez de México con sus cabezas de revolución, impunidad, totalitarismo y corrupción. Dotado de una personalidad imponente y cercana, penetrante y magnética, su palabra y su persona dejaron honda huella en Guadalajara y en los Altos. Insigne, el pedagogo del catolicismo jalisciense, el luchador de las causas de Dios y de la Patria. El 22 de Junio de 2004, el Papa Juan Pablo II firmó el decreto de autenticidad del martirio de 13 siervos de Dios mexicanos, mártires de la persecución religiosa encabezó esta lista Anacleto y el 20 de Noviembre de 2005 se llevó a cabo la ceremonia de beatificación en solemnidad de Cristo Rey y presidida por el legado Pontificio del Papa Benedicto XVI, cardenal José Saraiva Martins, perfecto de la Congregación para las causas de los Santos, constituye una de las noticias más felices para el catolicismo y la nación mexicana en la época reciente. Anacleto González, por su parte, era una leyenda viviente: orador destacado, articulista y editor imparable, educador de centenares de jóvenes, catequista de niños y obre-

ros, estratega de la resistencia civil católica contra leyes y gobiernos opresores, apóstol del sindicalismo y solidaridad, y finalmente activo promotor político, cerebro de la organización de laicos católicos más grande y efectiva que haya habido en México: la Unión Popular. Anacleto también fue un héroe civil, un personaje social notable, pero sobre todo fue un mártir porque con su generosidad ofrendó su vida a Dios cuando el tirano decidió asesinarlo por odio a la fe. Anacleto nació en Tepatitlán el 13 de Julio de 1888 y fue bautizado al día siguiente; en diciembre de 1895 recibió el sacramen-

to de la confirmación. Sus padres eran Valentín González y María Flores, era el segundo de doce hijos, nacidos entre 1887 y 1911, tres mujeres y nueve hombres. La familia vivía en medio de fuertes penurias económicas; los niños, como la mayoría de su tiempo, andaban descalzos. En la casa Anacleto elaboraba rebozos y ceñidores que su papá o él vendían en el pueblo y en las rancherías rumbo a San Juan. Desde chico ejerció un liderazgo sano entre los muchachos de su edad, era enérgico y quería que se hicieran útiles en algún oficio él mismo los enseñó a leer y les pedía que todos los sábados asistieran al catecismo. A sus 17 años en 1905 unos ejercicios de piedad le hicieron repensar su vida cristiana, el Cango. Narciso Cuellar, sacerdote amigo de la familia, lo animó y becó para estudiar en el Seminario y en 1908 ingresó al

Y EL GANADOR DEL JETTA 2011 FUE….

Auxiliar de San Juan de los Lagos donde estudió hasta el verano de 1913, cuando se trasladó a Guadalajara para estudiar Derecho. El organizó en la ACJM los círculos de estudio que se habían formado para ayudar a la formación ética y religiosa de los estudiantes; así el 17 de Julio de 1916, bajo el lema «Piedad, estudio y acción». Anacleto lograba un rol central en su grupo como consejero, maestro y pedagogo y lo nombraban el Maistro Cleto. Fundó, imprimió y difundió «La Palabra» semanario nacido el 1º de Julio de 1917, órgano de periodismo católico para defender la libertad de la Iglesia. Anacleto González Flores sus cualidades eran excepcionales: su prodigiosa memoria, su capacidad de comprensión de las personas y las situaciones de elocuencia y su palabra vehemente, su oración fervorosa, su generosidad y su austeridad de vida, su castidad intachable y su firme convicción de que había que defender la libertad religiosa, de una manera pacifista. Anacleto González Flores tiene algunos rasgos que imitarlos: Anacleto fue un hombre íntegro es decir congruente en su forma de pensar y actuar. En primer lugar, era incapaz de mentir y engañar, hombre claro y franco, nunca manifestó doblez; apegado a la verdad en su vida moral, espiritual e intelectual. Anacleto fue muy piadoso a la hora de ir al templo, vivió su fe hasta el extremo, fue coherente con sus compromisos de cristiano, arrodillado ante el sagrario, o concentrado en el tribunal o en el trabajo. Estos eran algunos rasgos de Anacleto González Flores. El 22 de abril de 1926 González Flores publicó «el plebiscito de los mártires» uno de los escritos más intensos, y el punto de llegada de su pensamiento contra la dictadura. El 1º de abril de 1927 martirio de Anacleto González Flores es un milagro y una necesidad para que no perezca la libertad en el mundo. Y su muerte es la siembra de la lucha contra la opresión religiosa y prontas y abundantes fueron las cosechas. «Yo muero, pero Dios no Muere»¡Viva Cristo Rey!

«Todo lo que se hace con amor, adquiere hermosura y se engrandece…». (San José Escrivá de Balaguer) Al iniciar este año, la parroquia San José iniciaba llevando a cabo la rifa de un automóvil Jetta Clásico CL 2011, el cual sería sorteado el 25 de marzo del mismo año, de acuerdo a las cuatro últimas cifras del premio mayor de la lotería nacional, teniendo dos oportunidades de ganar. Con la generosa ayuda de varias personas de buena voluntad, pero bajo la dirección, entusiasmo y simpatía que caracterizan al Padre Chuy Barba, se fue llevando a cabo la venta de boletos durante estos meses, hasta que se llego el gran día teniendo como ganador al premio el número 3079, el cual fue comprado por el Sr. José Aguirre Padilla. La entrega del premio fue este domingo 27 de marzo en la misa de 12:00 del mediodía, en donde el Sr. Cura Neo, agradeció a todos los participantes y entrego con mucha alegría las llaves al ganador, des pues el padre

Lupita Gómez Glez. gglupisa@hotmail.com

Chuy invito a todos los presentes junto con el ganador y su familia a bendecir el carro para dar la entrega definitiva del premio. Cabe destacar que para la realización de esta rifa, se tuvo la venta total de boletos, además agradecer sobretodo la entusiasta y sobresaliente colaboración del Sr. Ignacio López, mejor conocido como Nacho, el cual vendió la mayoría de blocks de boletos de dicha rifa. De manera especial agradecemos a todas las personas que colaboraron en esta rifa ya que la finalidad de la misma era para las pro- obras materiales de la casa del catecismo que ya se llevaron a cabo y que se seguirán llevando a cabo; Felicidades a Don José por su premio pero sobretodo toda nuestra admiración y respeto al Padre Chuy por llevar a cabo con éxito esta rifa y el objetivo de la misma, con esto se comprueba que: ¡DIOS AMA AL QUE DA CON ALEGRIA!…. FELICIDADES PARROQUIA SAN JOSÉ.


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Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

Sección Infantil

«El Mensajero Diocesano»

10 de abril de 2011

NO TE PIERDAS LA PASUCUA INFANTIL Amiguines, ¿listos para participar en la Pascua Infantil?

Si no tienes conocimiento de esta hermosa experiencia pregunta en tu parroquia a algún sacerdote o catequistas. ¡No te la puedes perder!

En esta página, te voy a dar una probadita de lo que podrás encontrar en la Pascua Infantil.

mandamiento primero

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Completa con las palabras de la tabla las citas bíblicas siguientes: crucificaron Cristo amamos

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LEMA: «¡Cristo Vive! Celebra tu fe, llévalo y anúncialo a tus hermanos»

entregó resucitó vida

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* «Nosotros le __________________ a Él, porque Él nos amó __________________». 1Jn 1 19

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Busca en la sopa de letras las palabras subrayadas en las siguientes frases. La pascua es la salvación realizada por nuestro Padre Dios por medio de la vida, la muerte y resurrección A la Semana Santa también se le llama Semana

* «Lo __________________ y lo mataron. Dios, sin

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unos a los __________________ como yo los amo». Jn 13,

tuviera __________________» Jn 20, 24

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* «Me amó y se __________________ por mí para que yo

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* «Les doy un __________________nuevo: ámense los 34.

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Mayor. A los días de la Semana Mayor se les dice «santos». La Semana Santa inicia con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua. Jesús en la Última Cena instituyó el Sacramento de la

embargo, lo __________________, rompiendo las ataduras

Eucaristía para quedarse con nosotros para siempre.

de la muerte, pues era imposible que ésta lo retuviera en su

La Eucaristía es el sacramento en el que se convierten el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre

poder» He, 2, 23

* «Si __________________no hubiera resucitado, vana

del Cristo. Él está real y verdaderamente presente en la Eucaristía.

sería nuestra __________________» 1 Cor 15, 14.

El Vía Crucis es una manera de recordar la Pasión del Señor Jesús y de revivir con Él y acompañarlo en los sufrimientos que tuvo en el camino al Calvario. Cristo nos dio un gran ejemplo en la Última Cena, lavando los pies de sus apóstoles. «El amor de Dios es nuestro escudo y nuestra arma para vencer al mal.» Jesús en la Última Cena instituyó el Sacramento del Orden Sacerdotal.

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SOLUCIÓN: «Nosotros le amamos a Él, porque Él nos amó primero» . 1Jn 1 19 «Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros como yo los amo». Jn 13, 34. «Me amó y se entregó por mí para que yo tuviera vida» Jn 20, 24 «Lo crucificaron y lo mataron. Dios, sin embargo, lo resucitó, rompiendo las ataduras de la muerte, pues era imposible que ésta lo retuviera en su poder» He, 2, 23 «Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe» 1 Cor 15, 14.


«El Mensajero Diocesano»

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10 de abril de 2011

Domingo, día del Señor

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Quinto Domingo de Cuaresma 1. RITOS DE ENTRADA En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia y el amor de Jesucristo, que nos llama a la conversión estén con todos ustedes. MONICION DE ENTRADA: Bienvenidos a la asamblea del pueblo de Dios. En este quinto domingo de cuaresma somos invitados a la vida y a hacer comunidad con los hermanos y el Señor de la vida. Vamos a ver la gloria de Dios y los signos que el Señor hace en medio de su pueblo. Dios nos visita en cada eucaristía. Y en cada eucaristía, celebrada con amor, recobramos la fuerza para vivir y ayudar a vivir a los hermanos. Celebremos con fe esta Eucaristía. 2. ACTO PENITENCIAL: Con este espíritu de conversión, de volvernos desde nuestro egoísmo hacia la misericordia de Dios para acogerla, ahora pedimos perdón.

aquel amor que impulsó a tu Hijo a entregarse por nosotros. Por nuestro Señor Jesucristo... Amén. 4. PRIMERA LECTURA MONICION: Escuchemos en esta lectura como el Señor ofrece la salvación a todos los pueblos. Del libro del profeta Ezequiel 37, 12-14 E sto dice el Señor Dios: «Pueblo mío, yo mismo abriré sus sepulcros, los haré salir de ellos y los conduciré de nuevo a la tierra de Israel. Cuando abra sus sepulcros y los saque de ellos, pueblo mío, ustedes dirán que yo soy el Señor. Entonces les infundiré a ustedes mi espíritu y vivirán, los estableceré en su tierra y ustedes sabrán que yo, el Señor, lo dije y lo cumplí». Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor. 5. SALMO RESPONSORIAL

- Confesemos juntos nuestros pecados:

Perdónanos, señor, y viviremos.

Yo confieso ante Dios todopoderoso...

Desde el abismo de mis pecados clamo a ti; Señor, escucha mi clamor; que estén atentos tus oídos a mi voz suplicante. R.

El Señor todopoderoso, tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. 3. ORACION COLECTA Ven, Señor, en nuestra ayuda, para que podamos vivir y actuar siempre con

Si conservaras el recuerdo de las culpas, ¿quién habría, Señor, que se salvara? Pero de ti procede el perdón, por eso

con amor te veneramos. R. Confío en el Señor, mi alma espera y confía en su palabra; mi alma aguarda al Señor, mucho más que a la aurora el centinela. R. 6. SEGUNDA LECTURA MONICION: San Pablo nos exhorta a que llevemos una vida recta conforme al Espíritu. Escuchemos. De la carta del apóstol san Pablo a los romanos 8, 8-11 H ermanos: Los que viven en forma desordenada y egoísta no pueden agradar a Dios. Pero ustedes no llevan esa clase de vida, sino una vida conforme al Espíritu, puesto que el Espíritu de Dios habita verdaderamente en ustedes. Quien no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. En cambio, si Cristo vive en ustedes, aunque su cuerpo siga sujeto a la muerte a causa del pecado, su espíritu vive a causa de la actividad salvadora de Dios. Si el Espíritu del Padre, que resucitó a Jesús de entre los muertos, habita en ustedes, entonces el Padre, que resucitó a Jesús de entre los muertos, también les dará vida a sus cuerpos mortales, por obra de su Espíritu, que habita en ustedes. Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor.

7. ACLAMACION R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús. Yo soy la resurrección y la vida, dice el Señor; el que cree en mí no morirá para siempre. R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús. 8. EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según san Juan 11, 1-45 R/ Gloria a Ti, Señor. E n aquel tiempo, se encontraba enfermo Lázaro, en Betania, el pueblo de María y de su hermana Marta. María era la que una vez ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera. El enfermo era su hermano Lázaro. Por eso las dos hermanas le mandaron decir a Jesús: «Señor, el amigo a quien tanto quieres está enfermo». Al oír esto, Jesús dijo: «Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella». Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Sin embargo, cuando se enteró de que Lázaro estaba enfermo, se detuvo dos días más en el lugar en que se hallaba. Después dijo a sus discípulos: «Vayamos otra vez a Judea». Los discípulos le dijeron: «Maestro, hace poco que los judíos querían apedrearte, ¿y tú vas a volver allá?» Jesús les contestó: «¿Acaso no tiene doce horas el día? El que camina de día no tropieza, porque

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3 ve la luz de este mundo; en cambio, el que camina de noche tropieza, porque le falta la luz». Dijo esto y luego añadió: «Lázaro, nuestro amigo, se ha dormido; pero yo voy ahora a despertarlo». Entonces le dijeron sus discípulos: «Señor, si duerme, es que va a sanar». Jesús hablaba de la muerte, pero ellos creyeron que hablaba del sueño natural. Entonces Jesús les dijo abiertamente: «Lázaro ha muerto, y me alegro por ustedes de no haber estado ahí, para que crean. Ahora, vamos allá». Entonces Tomás, por sobrenombre el Gemelo, dijo a los demás discípulos: «Vayamos también nosotros, para morir con él». Cuando llegó Jesús, Lázaro llevaba ya cuatro días en el sepulcro. Betania quedaba cerca de Jerusalén, como a unos dos kilómetros y medio, y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para consolarlas por la muerte de su hermano. Apenas oyó Marta que Jesús llegaba, salió a su encuentro; pero María se quedó en casa. Le dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas». Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». Marta respondió: «Ya sé que resucitará en la resurrección del último día». Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?» Ella le contestó: «Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo».

Después de decir estas palabras, fue a buscar a su hermana María y le dijo en voz baja: «Ya vino el Maestro y te llama». Al oír esto, María se levantó en el acto y salió hacia donde estaba Jesús porque él no había llegado aún al pueblo, sino que estaba en el lugar donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban con María en la casa, consolándola, viendo que ella se levantaba y salía de prisa, pensaron que iba al sepulcro para llorar ahí y la siguieron. Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo, se echó a sus pies y le dijo: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano». Jesús, al verla llorar y al ver llorar a los judíos que la acompañaban, se conmovió hasta lo más hondo y preguntó: «¿Dónde lo han puesto?» Le contestaron: «Ven, Señor, y lo verás». Jesús se puso a llorar y los judíos comentaban: «De veras ¡cuánto lo amaba!» Algunos decían: «¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego de nacimiento, hacer que Lázaro no muriera?». Jesús, profundamente conmovido todavía, se detuvo ante el sepulcro, que era una cueva, sellada con una losa. Entonces dijo Jesús: «Quiten la losa». Pero Marta, la hermana del que había muerto, le replicó: «Señor, ya huele mal, porque lleva cuatro días». Le dijo Jesús: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?» Entonces quitaron la piedra. Jesús levantó los ojos a lo alto y dijo: «Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Yo ya sabía que tú siempre me escuchas; pero lo he dicho a causa de esta muchedumbre que me rodea, para

que crean que tú me has enviado». Luego gritó con voz potente: «¡Lázaro, sal de allí!» Y salió el muerto, atado con vendas las manos y los pies, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo: «Desátenlo, para que pueda andar».

2.- Por los enfermos y por todos los que sufren; para que hallen compañía, amistad, ayuda. Oremos.

Muchos de los judíos que habían ido a casa de Marta y María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.

4.- Finalmente oremos por todos los que estamos reunidos en esta Eucaristía: para que creamos cada vez mas en Jesucristo y así vivamos en cordial comunión con Dios. Oremos.

Palabra del Señor. Señor Jesús.

R. Gloria a Ti,

9. PROFESION DE FE ¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? - SI, CREO. ¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María, padeció y murió por nosotros, resucitó y está sentado a la derecha del Padre? - SI, CREO. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? - SI, CREO. Esta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor. - AMEN 10. ORACION DE LOS FIELES CELEBRANTE: Dios Padre quiere que los hombres tengan vida, ahora y siempre. Por eso, hermanos, oremos por todos: para que todos los hombres vivamos en comunión con el Dios de la vida. Diciendo: Señor, ten piedad. 1.- Por los hombres del mundo entero; para que todos sepamos superar aquello que hay de muerte en nosotros y seamos fieles a la vida que es de Dios. Oremos.

3.- Por nuestros hermanos que ya no están entre nosotros; para que vivan para siempre en la gloria del Padre. Oremos.

CELEBRANTE: Acoge, Padre nuestro, estas peticiones y todas aquellas que quisiéramos añadir. Para que no se queden en palabras sino que se hagan realidad. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén. 11. EUCARISTICA

LITURGIA

SACERDOTE: Oremos hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. PUEBLO: El Señor, reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia. 12. ORACION SOBRE LAS OFRENDAS: Tú, que nos alimentado con las enseñanzas de la fe, escucha, Señor, nuestra oracióny purifícanos por medio de este sacrificio. Por Jesucristo, nuestro Señor. 13. ORACION FINAL: Concédenos, Dios todopoderoso, a cuantos participamos del Cuerpo y de la Sangre de tu Hijo, vivir siempre como miembros suyos. Por Jesucristo, nuestro Señor.


Homenaje a Juan Pablo II

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Cerca de 70 mil personas reunidas en el Estadio Azteca para rendir homenaje a nuestro querido papa Juan Pablo II. Se inició con el rezo del santo rosario frente al Santísimo, el primer misterio fue guiado por niños, segundo misterio por comentaristas deportivos, tercer misterio por artistas, cuarto misterio por civiles y el quito por la voz del mismo papa Juan Pablo II.

No se veían las camisas del América, de las Chivas ni del Cuz Azul, sino los uniformes de grupos juveniles, coros y un montón de religiosas. Sobre todo era notable la diversidad de edades, pues desde niños de brazos hasta ancianitos.

«El Mensajero Diocesano»

10 de abril de 2011

Después un grandioso concierto con artistas de talla internacional intercalado con reseñas de las visitas del Santo Padre y discursos de líderes religiosos, tanto católicos como de otros credos. Permítanme comentar esta nota no como una noticia, sino como una experiencia de vida. Desde la llegada al estadio se experimentaba un clima de concordia, no como cuando se va a un partido de futbol, y con mucha razón pues aquí todos éramos del mismo equipo.

No hubo aventones a la entrada, no hubo revendedores en los accesos, ni mucho menos graserías en las tribunas. Sino un sólo corazón latiendo en miles de almas. Los cantos de "Viva Cristo Rey", "bendito, bendito" y "La Guadalupara" no sólo hicieron cimbrar ese enorme estadio, sino que removieron los corazones y enchinaron la piel.

Después de un espectacular concierto, salimos del estadio, serían cerca de las 11 de la noche, y el ambiente fue sensacional. No se necesitaron granaderos que separaran las bandas pues todos fuimos una sola porra: Juan Pablo hermano: ya eres Mexicano. Fue en fin, una jornada festiva de oración por Juan Pablo II y por la paz de México y el mundo. El evento se transmitirá el 1 de mayo por televisión. P. Sergio Abel Mata


10 abril 2011