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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL
Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X
No. 513
21 de noviembre de 2010
$8. 00
Argentina
Experiencia misionera del Padre Oscar Villarruel Pág. 10
Caudillos Insurgentes Alteños Pág. 5
Guadalupe de Jalpa, Jal.
Agradece al Sr. de la Misericordia
Pág. 9
Realizaremos el encuentro simultáneamente en tres sedes, para que te sea más fácil participar: En San Juan de los Lagos en la Casa Pastoral Juan Pablo II. En Atotonilco, en el Centro Diocesano de Pastoral (Junto a la Parroquia de San Felipe. En Tepatitlán, en la Casa de la Misericordia. Elige el lugar que se te facilite más. Compartiremos los temas: ¿Por qué cantar en las celebraciones? El lugar de la música dentro de la liturgia.
¿Qué cantar y cuándo? El Año litúrgico, criterios y orientaciones de la música en la liturgia.
Además de la convivencia y el encuentro entre todos los que nos gusta cantar o tocar para Dios, ofreceremos algunos materiales como cantos, discos y software para enriquecernos mutuamente.
Lagos de Moreno, Jal.
Tepatitlán, Jal.
Casa-Clínica Pastoral de la Salud
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Día de muertos en el Instituto.
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La Voz de Nuestro Obispo
«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Los Obispos de México hemos celebrado nuestra 90° Asamblea +Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos
«Que cada uno se fije cómo va construyendo» (1 Co 3,10). «Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos» (Mt 28,19).
En un ambiente de encuentro orante, reflexivo, fraterno y de serena esperanza, los Obispos de México nos hemos congregado en la Casa de la Conferencia Episcopal de Lago de Guadalupe en Cuauhtitlán Izcalli del lunes 8 al viernes 12 de noviembre, para celebrar la 90° celebración de nuestras asambleas plenarias. Estuvimos reunidos 130 Obispos de las 91 diócesis, con la presencia del Nuncio Apostólico, representante del Papa. Nos propusimos redescubrir e impulsar los procesos y estrategias pastorales que orienten la Misión continental, a fin de sensibilizarnos como pastores, discípulos y misioneros en continua conversión, para dinamizar su proyecto y ofrecer una palabra y una presencia que alimente la esperanza. Con ocasión de las efemérides nacionales hemos repensado la definición de nuestra identidad y el compromiso permanente de ser libres y justos, en una sociedad que vive una profunda crisis cultural que cimbra sus cimientos y pone en cuestión su futuro. En efecto, la sociedad se ha debilitado en el campo político, la convivencia diaria, y la dimensión ética, generando una crisis cultural y social cuyas manifestaciones son la violencia, la corrupción, una difícil procuración y administración de la justicia y lentitud para válidas reformas de fondo. La Iglesia católica sigue siendo la institución más creíble, instrumento eficaz para promover los valores morales necesarios para el mejoramiento de las personas y de las comunidades y estructuras. En esta Asamblea nos hemos preguntado qué desafíos piden de nosotros una palabra iluminadora y una presencia comprometida. Hemos reflexionado sobre la necesidad de que el Evangelio incida en la nueva cultura, caracterizada por la reducción del ser humano a objeto de consumo y la ausencia de aspiraciones humanizadoras y que no se queden encerradas en este mundo. Inauguramos los trabajos con las Vísperas solemnes del lunes. Tras los saludos de rigor que nos ubican, temblando por el frío y por la gravedad de los datos, recibimos el informe del Presidente de la República Lic. Felipe Calderón sobre la situación de nuestra Patria.
En la fase del «Ver», buscamos abrir los ojos y el corazón de pastores a la situación de nuestro País y a los procesos pastorales de nuestra Diócesis que nos desafían a cumplir con más entusiasmo y responsabilidad la misión que Cristo encargó a su Iglesia. El martes, el Dr. Jorge Traslosheros nos presentó los «Desafíos sociales de la situación del País», en una cruda síntesis de lo que sucede, pero abriéndonos a la esperanza. Lo completó el P. Fidel Oñoro, del CELAM, con los «Desafíos pastorales desde Aparecida». En grupos fuimos haciendo un diagnóstico, y dedicamos la tarde a otras consultas. Se completaría con el informe de la Cumbre mundial sobre el cambio climático de Mons. Gustavo Rodríguez y el brasileño Ivo Poletto la tarde del miércoles. La Iglesia está llamada a repensar profundamente su misión y a relanzarla con mayor fidelidad y audacia, en las nuevas circunstancias. Ante los nuevos retos retomamos el llamado a ser misioneros de la esperanza, por la fuerza del Espíritu en un nuevo Pentecostés, que nos da confianza y seguridad para vencer los miedos, temores y dificultades, compartiendo a este mundo el mayor tesoro que tenemos, que es Jesucristo. En la fase del «Pensar», dedicamos el miércoles a fortalecer nuestra esperanza e iluminar nuestra realidad y los procesos misioneros, en la escucha de la Palabra de Dios (fue el día que el Papa publicó el documento post sinodal sobre la Palabra), para vivir un nuevo Pentecostés orando con María discípula y misionera. Nos motivaron y cuestionaron los temas «El Obispo misionero de la esperanza» (por Mons. Felipe Arizmendi) y «El Obispo animador de los procesos misioneros» (por Mons. Óscar Armando Campos). Reafirmamos el compromiso de ser animadores de los procesos y estrategias, a la luz de nuestra identidad cristiana, para que la fe, la esperanza y el amor se refleje en cada bautizado, en nuestro modo de ser Iglesia en el mundo, y en la renovación de nuestras estructuras pastorales. A partir del jueves, en la fase del «Actuar», buscamos asumir con responsabilidad la urgencia de la Misión, involucrando a los Obispos y sacerdotes como discípulos misioneros, en su coordinación, organización y acompañamiento, en todo el territorio diocesano. Nos acompañaron los Vicarios de Pastoral representantes de Provincia Eclesiástica. La Misión continental es la respuesta al enorme desafío de pasar de una pastoral de
conservación a una decididamente misionera, lo cual exige un cambio de mentalidad y de actitud. Mons. Faustino Armendariz dio el tema «La Visita Pastoral como servicio e i m p u l s o m i s i o n e ro » ; y M o n s . L u i s Artemio Flores, «El plan pastoral instrumento misionero». Me alegré de que en nuestra Diócesis vayamos por la línea pastoral que nos señalan. Después, en reunión de Provincias Eclesiásticas, buscamos un mínimo común evaluable que nos identifique en la Misión, tomando en cuenta los aspectos del proceso evangelizador, el impulso de la pastoral bíblica, y el tema de la paz. Al final de la Asamblea tratamos otros varios asuntos para nuestro ejercicio de la colegialidad episcopal al servicio de la Iglesia que peregrina en México: legislación sobre la familia, itinerarios de la Pontificia Universidad de México, fiesta de Guadalupe en domingo de adviento, apoyos del INEGI a las parroquias, Congreso Eucarístico Nacional en Tijuana, encuentro con la Lic. Josefina Vázquez Mota. Siempre con la conciencia de ser, antes que pastores, discípulos misioneros de Jesucristo. Todos somos requeridos a superar una pastoral basada en la repetición de acciones o en la improvisación. Estamos llamados a implementar una pastoral creativa y audaz. Debemos organizar las prioridades en nuestras Diócesis y cultivar una espiritualidad profética y de comunión. Es necesario, para ello, formarnos como discípulos y formar al pueblo de Dios para cumplir responsablemente esta tarea. Todos los días iniciábamos la jornada con la concelebración eucarística, integrando la oración eclesial de la mañana. El trabajo de la mañana iniciaba con una Lectio Divina relativa al tema, y terminaba con las Vísperas solemnes. Tanto en el oratorio interno como en la gran Capilla estaba el Santísimo Sacramento para nuestros momentos de visita. El tema de la próxima asamblea será el acompañamiento a los sacerdotes; en las siguientes trataremos sobre los seminarios y sobre la cultura. En nuestros cursos anuales de formación permanente, los Obispos estudiaremos Moral y bioética (dimensión intelectual), acompañamiento a sacerdotes en situaciones difíciles (área pastoral) y espiritualidad episcopal (área espiritual). Que la Santísima Virgen María, modelo del discípulo misionero de los tiempos nuevos, nos guíe y acompañe con su testimonio de fidelidad y servicio.
EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083
PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL
Diócesis de San Juan de los Lagos
JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González. Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Por Juan Carlos González
22. Sierva de Dios, Venerable María de Jesús Tomelín del Campo (1579-1637) Ahora nos ocupamos de la venerable María de Jesús, la monja concepcionista mexicana conocida como el «lirio de Puebla». Nos basamos principalmente en el sitio http:// w w w. o r e m o s j u n t o s . c o m / Ve n e r a b l e / MariaTomelinCampo.html (8 noviembre 2010), sitio donde se encuentra un amplio repertorio de biografías de santos, beatos y siervos de Dios mexicanos. Biografías de los anteriores, junto con materiales útiles para los procesos de canonización y un panorama histórico, lo ofrece también una obra fundamental escrita por Miguel Ángel Villa Roiz y su hermano Carlos: El buen camino. Historia de la Santidad en México, Libros Virtuales, México 2009.
Pura Concepción de María Santísima, siguió tratando de comprender su vocación y superar sus dudas de fe, apoyada en un sacerdote puesto por el obispo expresamente para eso, y fortalecida con duras penitencias basadas en ayunos, flagelaciones, uso de púas y otros recursos que en ese tiempo comúnmente usaban las monjas. María de Jesús pudo salir adelante, venciendo el amor propio, y el 17 de mayo de 1599 hizo Profesión solemne. En los años sucesivos, sor María de Jesús fundaría la Cofradía del Rosario, del Carmen, y la del Dulce Nombre de María al interno del convento.
La madre María de Jesús Tomelín del Campo, hija del hacendado español nacido en Valladolid, don Sebastián de Tomelín, y de Francisca del Campo, criolla de la ciudad de México, nació en Puebla de los Ángeles el 21 de febrero de 1579; murió de hidropesía como monja con fama de santidad el 11 de junio de 1637, día de Corpus Christi. Su causa de beatificación quiso introducirla el obispo Juan de Palafox y Mendoza, pero fue su sucesor, Diego Osorio de Escobar y Llamas, quien la inició en 1661. La causa no prosperó por dificultades resultantes de sus dotes extraordinarios, y cuando en 1709 se redactó el sumario, nuevos lastres llevaron a su rechazo; pero la causa fue reabierta por las concepcionistas en 1721, y aceptada 14 años después; así, el 21 de julio de 1785, el Papa Pío VI reconocía las virtudes de sor María de Jesús de Tomelín del Campo, iniciándose el examen de los tres milagros que entonces se pedían, ante el júbilo de los poblanos. Hoy la arquidiócesis de México lleva el proceso. Doña Francisca del Campo, la madre de María de Jesús, había ofrecido el fruto de su embarazo a la Virgen del Carmen. Y esta entrega fue tenida en cuenta por la Virgen, como reconocen los biógrafos de la venerable María de Jesús, pues un aire sobrenatural la envolvió desde la infancia. En efecto, cuentan que a los cinco años un tío suyo difunto le pidió que don Sebastián de Tomelín pidiera misas para poder salir del purgatorio; don Sebastián, escéptico, le dijo a la niña: «Pregúntale esto y esto otro a tu tío»; la niña dio luego la respuesta a su padre, quien, sorprendido, mandó dedicar las misas que pedía su hermano. Cuentan que a los seis años, oyendo lo que hizo san Juan Bautista, se fue a vivir a una cueva, hasta que varios días después la encontró y rescató su padre. Se dice igualmente que cierta
vez llegó un hombre a pedir limosna; la niña, viéndolo tan necesitado, se puso a llorar, y fue a pedirle a la Virgen, representada en una imagen, que le diera para ayudar a aquella persona, cayendo una moneda de dos reales de la imagen, moneda que con gusto María de Jesús llevó al pordiosero. De eso dio testimonio una de sus hermanas. Desde muy chica, María de Jesús pasaba horas en el oratorio familiar, alimentando el deseo de consagrarse a Dios. Pero su padre se oponía a que entrara al convento y más bien hablaba de casar a la muchacha, ocasionando que ésta cayera gravemente enferma. La resistencia de María de Jesús llegó a desatar la furia de su padre, quien se ponía agresivo con la familia ante tales negativas. Don Sebastián estaba dispuesto a evitar el ingreso de su hija en el convento, pero en mayo de 1598, cuando ella era una joven de 19 años, con el pretexto de pedir un poco de agua en el convento de la Concepción, logró introducirse en el claustro para ya nunca salir, burlando a su hermano que la cuidaba, y complaciendo a su madre, con quien se dirigía al templo de Nuestra Señora del Carmen. Habiendo tomado los hábitos de la Limpia y
En esa época no había religiosas de vida activa, sino que las mujeres que sentían la vocación, se enclaustraban en los conventos para dedicarse a la vida contemplativa. En los conventos había dos clases de monjas: las que vivían en común o «descalzas» (pobres o «de velo blanco», que nunca habían pagado la dote), y las que podían vivir como particulares en celdas y patios aparte (las «calzadas» o monjas «de velo negro»), que podían ser supernumerarias y numerarias, que vivían gracias a los réditos de la dote que daban sus familias, y que no dependían del monasterio para sus gastos o servicios de alimentación, vestuario, habitación y gastos. Podían tener incluso sirvientas o esclavas. Por ejemplo, sor María de Jesús tenía una esclava asiática, Isabel, a quien le tenía paciencia a pesar de sus groserías y humillaciones. La polémica sobre la vida de María de Jesús al interno del monasterio, impidió que fuera nombrada abadesa. En efecto, una parte de la comunidad la consideraba una santa, con dones de bilocación, clarividencia, telequinesis, profecía y éxtasis, pues las monjas aseguraban haberla visto elevada en el aire, mientras que otras señalaban que sí se veían tales cosas, pero que eran trucos y obras de hechicerías. Tampoco el contexto era favorable, pues había una predisposición contraria a las experiencias místicas, en parte por los abusos que se dieron entre las religiosas. Para rescatar las experiencias auténticas, se hizo la distinción entre alumbradas e iluminadas; se designaba como alumbradas a quienes simulaban tener visiones santas, cuando en realidad estaban mintiendo; a María de Jesús la acusaron de eso, incluso de ser ilusa, pero ella soportaba las acusaciones y críticas de otras monjas con paciencia y humildad. En cambio, el término iluminada se usaba para las monjas que tenían visiones o revelaContinúa en la pág. 4
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Sierva de Dios...
Siervo de Dios, Venerable Gregorio López...
...viene de la página 3
...viene del periódico anterior
ciones auténticas, es decir, que realmente habían ocurrido y estaban dentro de la ortodoxia. En Puebla hubo al menos otras dos monjas iluminadas durante la época de sor María de Jesús de Tomelín, que es la más famosa de todas; se decía que veía a Jesucristo niño y adulto, y a la Virgen. Sus visiones se conservan porque por órdenes de las autoridades del convento debió escribirlas; la obra hoy se llama Tratado de la vida y virtudes de la madre María de Jesús. Para poner un ejemplo, Francisco Pardo en 1676 describe la visión dantesca de la Sierva de Dios: ella percibió en una visión que «el ambiente se inficionaba por el sucio terreno de pestilentes lodazales, en
Gravemente enfermo de sangrado, por voluntad de su amigo y discípulo, el señor cura Dr. Francisco Losa, en 1580 se internó en el hospital de Santa Cruz en Oaxtepec, Morelos, donde Moctezuma I había creado un jardín botánico que se conservaba no sólo con finalidades de ornato, sino para cultivar plantas curativas; en ese lugar Gregorio cuidó posteriormente a los demás enfermos durante nueve años; en esta etapa de su vida es cuando escribió El tratado del Apocalipsis y El Tesoro de las Medicinas y demás Yerbas, obra editada 82 años después (que contiene los conocimientos adquiridos de los indios y del hospital), y una cronología universal, en la que daba cuenta de su admirable erudición en las ciencias eclesiásticas y profanas.
entonces todavía no había sido ordenado sacerdote: sería Juan de Palofox y Mendoza, como se vio después, y también predijo que padecería él muchos trabajos; también supo en modo extraordinario que sor Agustina, por órdenes del obispo, recogía datos de su vida.
Baste citar un ejemplo tomado de
De la madre María de Jesús decía el padre jesuita Miguel Godínez: «Yo por espacio de más de treinta años traté muchas almas muy perfectas en la oración: pero esta santa mujer fue de las más perfectas que hallé en materia de oración». que se revolcaban los vivientes; digo vivientes, y no especifico hombres, porque la Sierva de Dios no los veía en la externa especie de Racionales, sino en figura de aquellas inmundas Bestias, cuyos vicios imitaban» (citado en La palabra oculta: monjas escritoras en la Hispanoamérica colonial, de Iride María Rossi de Fiori, Universidad Católica de Salta, 2008, p 357). Entre las virtudes de la madre de Tomelín se encuentran la humildad y la caridad; por ejemplo, regalaba comida a las enfermas. Destaca también su castidad, probada en sus visiones del demonio en forma de hombres atractivos. Según sor Agustina de Santa Teresa, sor María de Jesús anunció su propia muerte, advirtió la del obispo de Puebla, Gutierre Bernardo de Quiroz, y avisó que después de él llegaría un pastor santo que por
Se cuenta que Dios hizo por s u m e d i o 11 m i l a g r o s d e sanación cuando ella aun vivía, y que después de muerta hizo otros más; el primero fue un sudor aromático que desprendía su cadáver, y que estaba presente cuando fue abierto su sepulcro en 1685 (48 años más tarde). Muchos conservaron como reliquias trapos humedecidos en ese sudor; con sus reliquias se hicieron unos 30 milagros, y otros 10 con un pedazo de velo, como el apagarse de un incendio en una celda, o terminar con una epidemia. Y así la devoción continuó hasta el día de hoy, y muchos poblanos acuden a pedir favores a la Venerable Madre muerta en olor de santidad, y ubicada en un salón anexo a la Capilla de Santa Gemma, en Av. 4 Oriente 412, en Puebla.
El Tesoro de Medicinas: el remedio para las varices; «Este mal procede de empaparse las venas, o las túnicas de humor flemático. Botas de cordodovan justas, que sean de cordoncillo, y si estuviere el humor muy dilatado, y las piernas hinchadas, medias calzas de lámina de plomo, como grebas ahueradas: hanse de poner sobre medias de lana, y sobre pierna mejor». Esta obra es una expresión de su caridad; la amplia difusión de la misma entre el pueblo da cuenta de su utilidad social; en efecto, «su primer original manuscrito, escrito con preciosa le-
tra redonda, fue ampliamente circulado en copias o traslados, también manuscritos, desde su terminación hacia 1589»; Gregorio «fue el primero en realizar un trabajo que parte de la botánica y abarca el estudio de las propiedades curativas de las plantas que se cultivan en diferentes zonas de México», señalan María Luisa Rodríguez-Sala y Rosalba Tena-Villeda en su artículo «El venerable Varón Gregorio López, repercusiones de su vida y obra a lo largo de cuatrocientos años, 15622000», publicado en La Gaceta Médica de México 139/4 (jul-ago 2003). El 22 de mayo de 1589 se retiró a Santa Fe, a una casita apartada de la población, para continuar su vida de penitencia y soledad. Hasta allá llegaron sacerdotes, fieles y autoridades; el mismo virrey Luis de Velasco solía ir a visitarlo, durando dos o tres horas en el diálogo; y Gregorio, aunque amaba la soledad, jamás despidió a nadie que acudiera por un consuelo; eso sí, no hablaba de más, era muy mesurado, y no gritaba ni reía. ¿Qué lo movía? A pregunta del obispo Domingo Salazar, Gregorio respondió: «Medito en el amor a Dios y al prójimo. En esto he meditado toda mi vida». Era un aislamiento centrado en el amor. En mayo de 1596 enfermó, sólo podía tomar líquidos y la hemorragia no paraba; en junio recibió la unción de los enfermos, y murió el 20 de julio del mismo año en Tlalpan, a donde había sido llevado ya enfermo y agonizante. En su funeral participó una impresionante cantidad de fieles. En 1613 el padre Losa escribió la primera biografía del Gregorio Gutiérrez; durante ese siglo se publicó de nuevo en Madrid, en París, en Londres y en Colonia.
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
71. Caudillos insurgentes alteños Nos hemos ocupado de algunos de los próceres de la independencia de diversos países latinoamericanos. En un segundo momento nos hemos restringido a los héroes mexicanos, teniendo en cuenta sobre todo a aquellos cuyos nombres están escritos en la columna de la Independencia que construyera el gobierno de Porfirio Díaz para celebrar el centenario; como pudo constatarse, esos personajes son de muy variada relevancia, y en algunos casos podríamos decir que casi es nula, sobre todo si los comparamos con otros que allí no están incluidos. En un tercer bloque abordamos a los clérigos que participaron en el movimiento insurgente, y vimos cómo su militancia y liderazgo fueron decisivos para la causa. En cuarto lugar, pasamos revista a los principales actores revolucionarios; desde luego que faltaron muchos más, pero podríamos decir que son los principales o más representativos del movimiento. Luego, en una quinta sección, dimos una mirada a los cristianos destacados en medio de la revolución. Ahora concluiremos considerando a los actores principales de nuestra región en la lucha por la independencia. Esto ayudará para reconocer su papel, puesto que en nuestras comunidades es muy frecuente encontrar los consabidos héroes de la Patria, e incluso otros que poco o nada tienen de próceres, a quienes se les han dedicado calles, monumentos, o tal vez se les ha dado su nombre a ciertas localidades; pero no aparecen las figuras locales. Claro, lo hecho, hecho está, no se trata de borrar nada, sino de tenerlos más presentes en lo sucesivo.
José Antonio Torres, «el Amo Torres», como ya hemos visto, nació el 2 de noviembre de 1760 en Monte Redondo, jurisdicción de Frías; fue administrador de la hacienda de San Pedro Piedra Gorda (hoy Manuel Doblado, estado de Guanajuato). Al saber de la insurrección de Hidalgo, se presentó con él para recibir instrucciones (4 de octubre); el Padre de la Patria lo comisionó para organizar el levantamiento en Nueva Galicia. Por la vecindad, su influencia se sintió en Los Altos, particularmente en los municipios vecinos de Arandas y Jesús María, aunque comenzó por Sahuayo, Tizapán el Alto y Atoyac; pero su intervención fue decisiva en todo el occidente del país; Zacoalco lleva su nombre porque allí derrotó a las tropas realistas de Tomás Ignacio Villaseñor, pasando luego a tomar Guadalajara el 11 de noviembre de 1810, ciudad que ofreció a Hidalgo para que organizara en ella el primer gobierno nacional. Tras la derrota del 17 de enero de 1811 en el puente de Calderón, junto con los insurgentes huyó hacia Saltillo, y pasó a las órdenes de Ignacio López Rayón y tomaron Zacatecas, pasando luego a Michoacán. Todavía en 1812 andaba luchando, hasta que fue derrotado el 4 de abril de 1812 en Tupátaro, Guanajuato, llevándosele a Guadalajara para ser juzgado y ejecutado el 23 de mayo de 1812. Toribio Huidobro, general nacido en Guadalajara, acaudilló el movimiento insurgente entre Jalostotitlán, Arandas, Atotonilco y La Barca. A principios de noviembre de 1810 derrotó en esta última población a un contingente de realistas tapatíos comandados por Juan José Recacho. Acto seguido, Huidobro entró junto con José Antonio Torres a Guadalajara el día 11. Participó en la Suprema junta Gubernativa de Zitácuaro, organizada por Ignacio López Rayón el 19 de agosto de 1811.
Entre Lagos de Moreno y El Bajío, siguió luchando Pedro Moreno, acompañado por su heroica esposa, la sanjuanense Rita Pérez (17791861), que cocinaba para los insurgentes y los curaba, además de pro-
teger a sus pequeños hijos (uno de los cuales, Luis, murió en la lucha); pagó con la cárcel sus esfuerzos. Pedro había nacido en la hacienda de La Daga, municipio de Lagos el 18 de enero de 1775; tras sus estudios en el Seminario de Guadalajara, se dedicó al comercio en su tierra natal. En La Sauceda organizó la partida insurgente de la Sierra de Comanja, en cuyo cerro del Sombrero se fortificó en 1914, recibió al republicano español Xavier Mina, y resistió a los realistas de Pascual Liñán; pero finalmente los sorprendieron y les dieron muerte a balazos en El Venado el 27 de octubre de 1817. Otro laguense importante en el campo insurgente es Francisco Primo de Verdad y Ramos, nacido el 9 de junio de 1760 en la hacienda de Ciénega del Rincón (bautizado en Ojuelos) y muerto el 4 de octubre de 1808 en Ciudad de México, donde había estudiado en el Colegio de San Ildefonso, y luego de dedicarse a las leyes; siendo síndico del ayuntamiento de México, sostuvo que la soberanía, al encontrarse el rey imposibilitado de gobernar, regresa al pueblo, en este caso a los criollos. Pero los españoles dieron un golpe de estado, depusieron al Virrey y encarcelaron a Francisco, quien amaneció envenenado y colgado en la cárcel el 4 de octubre de 1808.
El mariscal de campo, José María González de Hermosillo nació en Zapotlán el Grande (Ciudad Guzmán) el 2 de febrero del año de 1774; al parecer descendía de un sanjuanense (Andrés González de Hermosillo). Cuando tenía unos seis años, su familia se estableció en Puesto de Loreto (municipio de Mexticacán); se casó con Guadalupe Jiménez Jaure 1792. En octubre de 1810 contactó al padre Miguel Hidalgo en Guadalajara, quien le encomendó extender el levantamiento en Sonora y Sinaloa. Con un contingente de 1700 hombres de infantería, 200 caballos y 68 fusiles, pasó Tepic y Acaponeta; el 18 de diciembre atacó y venció en a Pedro de Villaescusa en el Real del Rosario (Sinaloa). Pero el 7 de febrero de 1811 en la batalla de San Ignacio perdió 500 soldados, con lo que los realistas recuperaron las provincias de Sonora y Sinaloa. Luego participó en la toma de Aguascalientes en a g o s t o d e 1 8 11 . Ya e n 1 8 1 4 , González de Hermosillo venció a José Trinidad Landa y tomó Cuquío; en 1817 el Congreso de Chilpancingo lo nombró Comandante General de Nueva Galicia. Se des-
conoce la fecha de su muerte, que debió ocurrir cerca de Lagos antes del 13 de marzo de 1818, cuando el coronel Hermenegildo Revuelta, comandante de Lagos, avisa en carta que «el indio Candelario mató a Hermosillo», aunque según otros murió en Baltierra, el 31 de octubre de 1819. En su honor, el Congreso del Estado de Occidente (Sonora y Sinaloa) en 1928 dan el nombre de Hermosillo a la antigua Villa del Pitic. Miguel Gómez Portugal, nacido en Santa María de los Lagos, quien peleó en Los Altos y financió la lucha junto con sus hermanos, el sacerdote José Anna, e Ignacio, Mateo, Lino y Pedro. Entró a Guadalajara el 12 de noviembre de 1810. Tras la batalla del Puente de Calderón, se asiló con su primo sacerdote Miguel Leandro Guerra Gómez Portugal, lo que le valió a éste la cárcel en Guanajuato. Algunos sacerdotes de nuestra región que participaron directamente en el movimiento son: el padre José Antonio Rodríguez, vicario de Tlacotán en Cuquío, fue el capellán militar de las tropas de Miguel Gómez de Portugal. El señor cura José Pérez, párroco de Zapotlanejo que se sumó a las tropas de Hidalgo y participó en la batalla de Calderón en 1811 junto con dos religiosos, Felipe Cornejo y Mariano Orozco. Fue detenido y condenado a muerte, pero parece que no fue ejecutado. También José Vicente López, vicario de Ayo el Chico (hoy Ayotlán), se unió al movimiento, tomando presos a algunos españoles en La Barranca; pero fue tomado preso y sentenciado en julio de 1812; a los soldados realistas los acusó de ser «más napoleonistas que realistas»; en 1515 seguía preso. Y el padre Francisco Álvarez, participó en la lucha con el grado de comandante en 1812; él controló con sus tropas la zona de Tepatitlán a Nochistlán. Y así concluimos este paseo biográfico a propósito del Bicentenario y el Centenario, recordando a hombres y mujeres que supieron luchar por una causa justa, a pesar de sus propias debilidades. Toda una inspiración para nosotros, mexicanos del siglo XXI.
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
La verdadera alegría cristiana
El hijo mayor José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com
Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn 2,14)
¡Hey! ¡Hola! Una vez más nos hayamos por aquí. Qué coincidencia ¿no? Pues alegres por encontrarnos, emprendamos éste nuevo aperitivo… Si te preguntara ¿Cuántas veces has escuchado o leído la parábola del «hijo pródigo»? Probablemente me responderás: «Huy muchas veces». Pero sabes el porqué de la pregunta, pues porque hoy meditaremos en el hijo mayor que en ella aparece; al menor, al pródigo, al «malo», al derrochador, al sentimental, al promotor de la eutanasia, lo dejaremos de lado y nos centraremos en el hijo mayor. Pero antes, necesitamos ubicarnos en el marco anual que estamos celebrando en nuestra diócesis, el año del testimonio, el año de acudir con los alejados. Y tú joven como eres parte de ésta diócesis es necesario que tomes en cuenta algunos detallitos que también te corresponden. Al parecer, como ya lo señalé en un articulo anterior, nos estamos preocupando mucho por el supuesto testimonio y estamos dejando de lado la otra parte, la misión con los alejados o lejanos, con los que se han ido. Inmersos en nuestra realidad eclesial particular, como perteneciente a algún GAMs o simplemente en lo personal cuestiónate, ¿Qué estoy (estamos) haciendo para ir con aquél que se ha alejado, quizá no del todo, pero que sí ha optado por sólo acercarse al comedor dominicalmente? Ya que aquél sentimental ha preferido quedarse solo y no convivir más con las ovejas porque al parecer las que se decían sus compañeras se han convertido en caníbales. Hay un dicho muy popular: «En casa del jabonero, el que no cae, lo avientan» digo, resbala, pero al parecer es lo que ha pasado en casa… Lamentablemente los que nos consideramos muy cristianos y de templo nos hemos convertido en hermanos mayores, hemos dejado que el pródigo se marche del hogar, no hemos salido a su encuentro, nos hemos encerrado en casa, en un acto egoísta, en mí testimonio. Quizá la pastoral del hermano mayor no consista ahora en ir y obligar o convencer al hermano menor para que regrese a casa, por-
Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR
Aldama No. 256 Tel. 782 23 57 Cel. 044 378 71 18 136. Tepatitlán de Morelos, Jalisco
que él podría responderle diciéndole que ha sido él (yo), el que lo ha aventado, con una o mil facetas que cada uno conoce; la misión del hermano mayor sería mejor si al encontrarlo le da él mismo de comer, le consuela y más aun, se queda enrolado con él, viviendo con él para escucharlo, pues el afectado no necesita de palabrerías éstas ya no le convencen, necesita más bien que le escuchen, (así lo muestra el hijo pródigo al preparar su discurso) la sola presencia y perseverancia del hermano mayor bastaría para convencer al hermano menor que regrese, para que conviva con las otras ovejas del redil aunque sean defectuosas, pero el hubiera no existe y menos aun cuando no se ha salido de casa… Repito, el hijo mayor quizá ¿no seremos muchos de los que nos hemos quedado en casa pero que lamentablemente no disfrutamos de ella, ni dejamos que otros la disfruten? Y que si por gracia del Espíritu Santo cuando los hijos menores regresen a casa y el Padre les hace fiesta, no le exijamos al Padre, al Buen Dios un simple ternero gordo, cuando muchos se han matado en casa y no los hemos disfrutado, reclamando que no hemos recibido ni uno sólo para compartirlo con supuestos amigos, lo cual es imposible ya que antes no compartimos tantos terneros gordos, tantas festividades con aquél hermano que se ha marchado. ¿Cómo vamos a compartirles a otros si sólo quiero salvarme yo sólo? «Tal vez, más que una pastoral sobre ‘cómo acercar a los que están lejos’, urja una pastoral sobre ‘cómo no fabricar alejados’». Ir con el hermano que se ha alejado, es hacer lo que el mismo Padre ha hecho, salir a su encuentro, pues el hermano menor aunque aparenta estar lejos, está más cerca de mí, pues el mismo hijo mayor sabe cómo ha derrochado su hermano menor los bienes (…ese hijo tuyo, ha devorado tu hacienda con prostitutas…), señal de que vivía muy cerca de él y si por algo no era así, vaya que investigaba sus desventuras para criticarle¸ el aparente país lejano es lo que ambicionamos muchas veces para malgastar fortunas. Cuando entienda que el hermano menor es parte de casa, es porque me ha hecho falta y he decidido ir con él y por él, para juntos volver a la casa paterna. ¡Hasta la próxima!
Várices, úlceras varicosas, trombosis venosas profundas, pie diabético, C.A. de pulmón enfermedades de bronquios, cirugía de corazón.
ail.co o-e: padre .migu el.an gel@ hotm Padr e Migu el Ánge l Corre
Aunque parezcan términos opuestos, descubrimos que la alegría y la fatiga se llevan perfectamente; de esto nos daba testimonio Pablo VI, cuando presentando su defensa de la au-téntica alegría cristiana ante un mundo que parece sumamente cansado y triste, decía: «La Palabra de Cristo resuena todavía con una actualidad y con una capacidad de consuelo y de esperanza que justifica nuestra apología de la alegría, cristiana. `Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, que yo os aliviaré`, dice el Señor. El bálsamo de una sincera alegría cristiana podría traer de nuevo, entre los hermanos de fe, el resur-gimiento de una ejemplar socialidad cristiana. La alegría cristiana es compatible con el su-frimiento, hasta el punto que esta duplicación de gozo y dolor llegue a ser no sólo tolerable con la ayuda de Dios, sino también deseable». La sicología del cristiano encuentra en la relación de alegría y fatiga, uno de los temas más interesantes y a la vez más complejos, porque según las palabras de San Pablo: «No soy yo el que vivo; es Cristo quien vive en mí», se trata de una doble dimensión de la vida» la humana, sujeta a mil adversida-
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des, y la de Cristo, que aunque se po-see de forma esencial, sin embargo existe y actúa ya realmente. El 1 de mayo de 1971, en la fiesta de San José, Patrón de los obreros, al celebrar el Papa la Eucaristía con una multitud que se reunía en la Basílica de San Pedro, hacía un elogio al trabajo, que lleva consigo un gran contenido de riquezas, capaces de aliviar las fatigas y dar en cambio grande alegría y satisfacción: «Honremos el trabajo en sus inimaginables, maravillosas, continuas conquistas, cuando, fe-brilmente animado por el pensamiento científico, es capaz de encontrar el recóndito pensa-miento divino en las cosas, descubre instru-mentos prodigiosos, que le alivian en gran parte la dureza de la fatiga física, y le infunden una incalculable eficacia, capaz de con-vertir el antiguo cansancio en embriaguez gozosa». Con mucha frecuencia, la sociedad de consumo nos presenta unas expectativas demasiado miopes y materialistas, basan do la alegría sólo en el placer y goce sensual, por el contrario Cristo nos predica la auténtica alegría y optimismo evangélicos, que armonizan perfectamente con el misterio de la cruz y que tienen como base el programa de las bienaventuranzas.
II Cumbre Iberoamericana de la Familia, en Guadalajara. Lucy G. luciernaga114@hotmail.com
Piden tener coraje para lograr una educación de calidad El papel de la familia en este nuevo siglo es cambiar y comprometernos con ella, «debemos tener coraje para cambiar, vale la pena, el país lo exige», aseguró Salvador Villalobos Gómez en la II Cumbre Iberoamericana de la Familia, que se realiza en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco. El presidente ejecutivo del consejo de la comunicación, al dirigirse a los padres de familia, le pidió tener el coraje de educar a los hijos, con una educación de calidad, porque «es nuestra responsabilidad, ser formadores de nuestros hijos, nadie está por encima de ello». «Si queremos formar a nuestros hijos, tenemos que formarnos primero nosotros; debemos tenerles paciencia, aprender a entrar en su mundo, como el internet o el deporte», resaltó Villalobos Gómez, dentro del Panel «La fuerza de la Familia en la Historia de las naciones americanas». Además insistió en que los padres de familia deben tener el coraje de enseñar a sus hijos y de entregarse con el coraje completo para dar ejemplo, «los padres de familia, necesitamos tener coraje para enseñar lo grande y bueno de la
vida, basta de lo negativo. Enseñar a ser optimistas», y «enseñar el uso de los medios masivos, depende de ustedes, pues tienen el control. Enseñar sobre las drogas y la sexualidad, también es importante». «Uno de los problemas más grandes de la familia es la comunicación; no profundizamos en una comunicación de calidad», agregó el ponente, «no olvidemos enseñar en valores, reflexionarlos con ellos, ya que los valores nos enseña a crecer como personas y humanos, debemos buscar dinámicas para que aprendan nuestros hijos». Villalobos Gómez mencionó que «una educación de calidad, fortalece la relación familiar, fomenta la lectura, logra trayectoria escolar exitosa y abre posibilidades». E insistió en el hábito de la lectura, para una educación de calidad por que «la lectura de leer no se enseña, se contagia, necesitamos hacer mayor hábito de la lectura en nuestros hijos, para ser más productivos». Continúa en el siguiente número
«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Seminario Diocesano
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Colaboraciones del Seminario 2010-2011
Seminario y cultura Mauro Noriega Limón
En el Seminario tenemos diversidad de actividades, ya sean académicas, laborales, espirituales, apostólicas, y a veces pareciera o se piensa que en ésta casa sólo se estudia y se reza; pero no, también contamos con otro tipo de actividades, como son las culturales. En nuestros días tan llenos de trabajos, hacemos un espacio para disfrutar de la inmensa cultura que el ser humano es capaz de vivir y hacer. Buscamos cultivarnos y valorar la riqueza que hay en nuestro país y en la humanidad por medio de cultura, que la podemos apreciar en el Folklore y tradición mexicanos, en el cine, en la música, etc. Una de estas actividades culturales fue la del pasado 11 de noviembre, en la cual tuvimos la oportunidad de deleitarnos apreciando la música clásica con el concierto que inició a las 6:00 p.m. dado por la pianista Alla von Buch nacida en Kiev Rusia y que actualmente vive en Munich, Alemania. Fue un concierto donde apreciamos la sublimidad del ingenio humano al lograr con la armonía, melodía y ritmo musical elevar nuestros espíritus. Cabe mencionar que Alla von Buch a pesar de ser ya grande de edad, mostró la gran calidad técnica e interpretación musical que posee al tocar de manera excelente las piezas musicales de Robert Schuman, Domenico Scarlatti, Joseph Haydn, Javier Compean y de Frederic Chopin. Este concierto se llevó a cabo gracias a la maestra Conchita Anaya de Vega originaria de Lagos de Moreno, ella fue alumna en Alemania de Alla von Buch y estando allá la convenció de venir a México en
el año de 1968, desde entonces viene a nuestro país cada dos años y en esta ocasión le propuso venir al Seminario y Alla aceptó con todo gusto. Al finalizar el concierto, Alla comentó que se ha enamorado de nuestro país por su gente tan calurosa y acogedora, y también, por su rica comida que ha conquistado su paladar. Otra actividad cultural que tuvimos fue la del ya pasado 10 de septiembre del presente año, en ella tuvimos la oportunidad también de celebrar y recordar el Bicentenario de la Independencia en nuestro país, y lo hicimos iniciando a las 7: 00 p.m. con las ponencias por parte de los compañeros de cuarto de Teología de temas acerca de este acontecimiento,
E N NUESTRAS DIRECCIONES : Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21 Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187 Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060 Tel. 7155060 Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850
luego pasamos al patio de nuestro seminario a realizar los honores a nuestra bandera junto con el grito de independencia; dadas las 8:00 p.m. nos dispusimos a disfrutar de una rica cena con los típicos antojitos mexicanos y con la música de fondo de nuestra Rondalla Morena y nuestro Mariachi Providencia. Al final tuvimos la oportunidad de alegrarnos y enorgullecernos con nuestro Folklore mexicano, al disfrutar de la presentación del Ballet Folklórico Yurécuaro México Internacional, que ya es la segunda vez que se presenta en nuestro seminario, y el cual ha dado giras en diferentes países de Latinoamérica; una presentación en la que todo se olvida y lo único que importa es disfrutar el máximo la precisión de los pasos, la viveza de los colores en los vestuarios, la coordinación y exactitud de las estampas con la música típica de algunos estados de nuestro país, sin duda fue una noche de gozo, de alegría y de orgullo porque a pesar de todos los problemas y situaciones tan des-
y valorarla por la calidad de toda la producción y además, por la técnica utilizada para darle vida a los personajes. Y para terminar no podían faltar los altares de muertos; con su papel picado, la comida, las flores de cempaxúchitl, el tradicional pan de muerto y las muy creativas calaveras. Realizamos dos altares, a dos de nuestros amigos del Seminario que este año partieron; uno la facultad de Filosofía dedicado Paulina quien trabajó algunos años en el Seminario del Ojo de Agua, y el otro lo realizó la facultad de Teología dedicado a Alán quien estuvo en el Seminario de la secundaria de Tepatitlán por dos años.
agradables que México tiene, también posee valores y tradiciones culturales que ponen en alto el nombre del mismo como son su música típica y su Folklore.
actitud crítica, tratando de impulsar y recrearnos en el buen Cine, que bien usado, puede ser un medio muy eficaz también para la evangelización.
También el pasado 2 de noviembre celebramos el día de muertos, la cena fue fuera del comedor, en el patio, aunque no fue una cena especial, con el hecho de hacerlo así la hizo especial; luego pasamos al pórtico frente a la capilla de Teología en donde los compañeros de primero de filosofía nos escenificaron una pequeña obra en la que se tocó el tema del día de muertos; en seguida, vimos una edición de la película «El cadáver de la Novia» de Tim Burton en la que apreciamos cómo es que el productor de cine trata de explicar la convivencia de dos mundos, es decir, el de los vivos y el de los muertos, una producción cinematográfica que de verdad vale la pena analizarla
Hoy en una sociedad plural y subjetivista, queremos rescatar los valores que están contenidos en la expresión cultural manifestados en la danza, en la música, en el cine, en la literatura, etc. y darles el lugar que les corresponde y una valoración más objetiva, pues hoy muchos ponen en el mismo nivel a Mozart y a Madona, el baile de la disco y la danza Folklórica, que no confundamos lo de fantasía y plástico con lo sublime y trascendente, sabemos que hay una enorme distancia en cuanto a ingenio, creatividad, expresión y cultura. Y sobre todo que por medio de nuestra cultura que es grandiosa, descubramos al grandioso Ser, a nuestro buen Dios, gracias al cual todo existe y es reflejo de su poder.
Otra manera de fomentar la cultura en nuestro Seminario es con el Cine, todos lo viernes (excepto cuando hay retiros) el grupo de tercero de Teología propone películas, que no son sólo películas comerciales y con gran valor artístico, sino que además cuentan con valores humanos y cristianos en la trama de la producción. Buscamos acercarnos al cine con una
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Día de muertos en el Instituto Francisco Orozco y Jiménez. Lagos de Moreno, jal. Felipe Montán Rojas Fotos: Julio Abraham Padilla
El grupo de 3° dedicó su altar a Pedro Infante. La muerte me va a caer A la puerta me está tocando La muerte me va a caer Hay mamá me estoy ahorcando.
Doce taquitos de azada Un refresco grande de dieta Dijo Isaac en la posada Para llenar la glorieta.
Dos tipos de cuidado Infante y la Huesuda En plena lucha se han encontrado Ya la muerte ganó sin duda.
El pasado martes 2 de noviembre, el Instituto Francisco Orozco y Jiménez se vistió de luto, y no porque estuvieran llenos de tristeza y dolor, sino que fue para celebrar el día de todos los fieles difuntos. Alumnos, Profesores, papás de alumnos, personal que labora en esta institución y amigos, tuvimos a bien participar de dicho acto.
cada altar, muy originales por cierto.
Todo comenzó en punto de las 3:30 p.m., cuando los alumnos comenzamos a trabajar para la elaboración de los altares de muerto, aserrín por un lado, mandarinas por otro, frijoles por aquí y tequila más allá. Estas y muchas otras cosas se hacían presentes en
Estaba el Boris comiendo Cuando llegó la muerte corriendo Le dijo; si no dejas de comer Con la huesuda no vas a poder. mexicano sin medida en tu voz y en tu vestir La muerte por envidia Te llevo lejos de aquí.
Siendo las 6:30 p.m., nos dispusimos a rezar el Santo Rosario, en el cual, intercalando entre cada misterio, se compartieron breves reflexiones. Este mismo se ofreció por todos los fieles difuntos, en especial por aquellas almas que no han llegado hasta la presencia del Señor. Por las almas que están en el purgatorio. Otro de los momentos más esperados llegó, y así, luego del Santo Rosario, iniciamos con el concurso de los altares de muerto. Fue un gran momento en el que cada grupo nos demostró un poco de lo mucho que pueden hacer. Se hicieron 4 altares, el grupo de 1° «B» lo dedicó a los Mártires de San Joaquín: Anacleto Gonzales Flores, Leonardo Pérez, Miguel Gómez Loza, Luis Magaña Servin. Una de sus calaveritas fue la siguiente:
(para este personaje se parodiaron algunas de sus canciones, para así darle sentido a las calaveras)
Barney estaba apartado de su grupo Ya que lo rechazaban por bruto El decepcionado se preguntaba ¿Por qué rayos no me lleva la calaca?
Alegría y duda, era el ambiente que se sentía en este lugar, había llegado el momento de la verdad. La premiación a los mejores altares estaba por darse, así sabríamos cual fue el mejor trabajo.
El grupo de 1° «A», dedicó su altar a Miguel Hidalgo. El grupo de 2° , dedicó su altar a San Tranquilino Ubiarco.
El 4° lugar lo mereció el grupo de 1° «B». El 3° lugar lo adquirió el grupo de 1° «A». El 2° lugar lo obtuvo el 5° semestre.
Las cocineras nos purgaron Los seminaristas gritaron Y con los padres se quejaron Cuando los baños se llenaron.
Y el 1° lugar, muy merecido por su esfuerzo y dedicación lo ganó el grupo de 3° semestre. ¡Muchas felicidades!
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Guadalupe de Jalpa Agradece al Señor de la Misericordia por un año más de vida. danza y la banda de viento comenzamos avanzar de la siguiente manera: la danza, el carro alegórico, el mundo simbolizando los cinco continentes de acuerdo a su color, las niñas, los niños, las señoritas, las señoras, los señores, la banda de viento y los jóvenes; cada uno representando un color de los cinco continentes con «las motitas».
Celso Ramírez Murillo
Un año más de vida que el Señor de la Misericordia nos permite vivir, para gozar y disfrutar de todo lo que nos rodea; por esa razón y más el pasado domingo 24 de Octubre de 2010, la comunidad de Guadalupe de Jalpa, dio gracias al Señor de la Misericordia en la Peregrinación anual en el marco celebrativo de las Fiestas Patronales en su honor, en Jalpa de Cánovas.
Con tiempo y motivados, el grupo Fuerza Juvenil de la comunidad trabajo en los arreglos necesarios para el carro alegórico, que llevaría el tema «Dios nos habla en la situación de los alejados» el cual fue simbolizado con la imagen peregrina de la Virgen de Guadalupe patrona de la comunidad, ya que ella intercede por todos sus hijos sin hacer menos a nadie; pues a todos quiere por igual. Desde muy temprano las catequistas comenzaron a realizar el carro alegórico y posteriormente terminar de afinar los detalles pendientes para que al final todo se hiciera como se esperaba. Cuando el reloj marcó las 5:00pm las familias de Guadalupe se comenzaban a reunir en el lugar de costumbre, donde nuestros padres nos inculcaron desde pequeños; acompañados por el Señor Cura don Guillermo Huerta Muro, la
ta presento al Señor Vicario a todos y cada uno de los renovantes y nuevos ministros extraordinarios de la comunión, seguidamente el señor vicario dio la bendición a estos hermanos ministros, mientras se vivía un ambiente lleno de la presencia de Dios en cada uno de los feligreses. Al finalizar la Eucaristía, el Señor Cura don Guillermo dio las gracias al Señor Vicario por su visita a nuestra Parroquia, quien con gusto expresó sentirse muy contento por estar con nosotros y posteriormente dándonos el saludo por parte del Señor Obispo don Felipe Salazar. Ya en el atrio continuamos disfrutando de esta Fiesta al Señor de la Misericordia con la banda de viento y la danza; característica principal de la peregrinación de Guadalupe de Jalpa.
La pólvora y el repique de las campanas alegraban el corazón lleno de Fe y amor al Señor de la Misericordia. Y con el gusto de ser recibidos por el Señor Vicario General Pedro Vásquez; quien en su homilía resaltó los símbolos que llevábamos en la peregrinación, nos felicito por tan buena organización, agradeció a los y las catequistas de la comunidad por la dedicación que mantuvieron para que todo saliera tan bien, agradeció a las familias diciendo que era cosa tan admirable ver como demostraban su fe y amor al Señor de la Misericordia sin importarles las criticas de los amigos o vecinos que los habían visto caminar hasta el lugar de la fe, felicito a los Jóvenes por su participación tan activa en la peregrinación, y posteriormente dio la bienvenida a los 21 ministros que renovarían su compromiso de llevar el pan de vida a sus hermanos, una vez terminada su homilía, el Señor cura don Guillermo Huer-
Culminando el día con la quema del castillo y los fuegos pirotécnicos, así mismo agradeciendo al Señor de la Misericordia por un año más de vida y esperando nos conceda siempre gracias y bendiciones.
Jubileo Circular del Santísimo Sacramento NOVIEMBRE 19,20,21: Nuestra Señora de la Asunción (Margaritas). 22,23,24: San Agustín o Señor de la Salud (Tototlán). 24,25,26: Santuario de los mártires mexicanos de Cristo Rey (Mexticacán). 25,26,27: El nuevo Refugio (Tototlán). 28,29,30: Seminario Mayor (San Juan de los Lagos). 28,29,30: Tercera Orden (San Juan de los Lagos). DICIEMBRE 1, 2, 3: Espíritu Santo (San Juan de los Lagos). 4, 5, 6: San José (San Juan de los Lagos).
Trabajos finos en offset, sociales, tarjetas, libros, revistas, periódicos y selección de color.
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Padre Oscar Villarruel, Misionero en Argentina Diócesis de San Juan esto es algo común y ordinario, pero para muchas de las comunidades de estas tierras Argentinas es una gran novedad y es una gran manifestación de fe.
P. Oscar Villarruel osvior76@hotmail.com
Queremos compartir con ustedes algunas imágenes de nuestra clausura del MES DEL ROSARIO, MISIONES Y FAMILIA. Nos reunimos en la Sede Parroquial, en el templo de Santiago Apóstol para rezar el rosario, con las familias pidiendo por las misiones
y así concluir en un ambiente de alegría y gratitud este mes tan especial. 5 comunidades fueron las responsables de representar los continentes y otras 5 de representar distintas advocaciones de la Virgen María que en estas tierras se veneran; las distintas cofradías de oración, acompañados por el equipo de Animación litúrgica fueron guiando una a una las reflexiones y el rezo de cada misterio.
Con la sencillez de los niños, la piedad de las mujeres y la emoción de las familias la parroquia celebró así el fin del mes de octubre.
Con una gran participación de las 12 comunidades y una gran presencia de familias tuvimos la oportunidad de motivarnos en la conciencia misionera y en el aprecio del rezo en familia del Rosario. Quizá para muchas parroquias de Nuestra
Levantamiento de la cruz Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx
(Es una costumbre que no existía entre nosotros, pero que a partir de las misiones, las migraciones internas y los medios de comunicación comienza a difundirse. La familia del difunto debe escoger un matrimonio para que sean los padrinos de la cruz. De preferencia que sea un matrimonio o una persona adulta). El novenario nos recuerda una creencia de nuestros antepasados indígenas: que el noveno día después de muerto, era más fácil pasar de la tierra al cielo. Por eso, cuando lo quemaban en un petate (de ahí la palabra «petatearse»), ponían sus cenizas en la casa en forma de cruz, recordando que el sol, su dios, camina de oriente a poniente y el hombre de norte a sur. Ahí esperaban el noveno día para enterrarlo. Hoy día, en lugar de cenizas humanas, ponemos cal, tierra, o cenizas vegetales. Y al recoger hoy sus pasos, señalados por una de estas líneas, pensamos que la muerte es el encuentro de los pasos de Dios y los pasos del hombre. Los padrinos deben cuidar, unir y ver por la formación corporal y espiritual de toda la familia que los eligió; sólo la muerte puede destruir este compromiso. Ahora, hermanos, ya esta vestida la cruz de cal, que nos recuerda la Sábana Santa con que envolvieron a Jesús. Creemos que así, nuestro hermano N…. será libre de todo mal. Ahora ya están puestas en forma de Cruz las flores blancas y una roja en el centro como símbolo del corazón. Las flores blancas nos recuerdan a las que la Santísima Virgen dio a Juan Diego, encomendando a nuestro hermano N…. a su bendita protección de Madre.
Ahora vamos a rodear nuestra cruz de cal con 9 veladoras o ceras blancas en recuerdo y agradecimiento que Dios le permitió estar todavía con familiares, vecinos y amigos por 9 días más. También rodearemos al cruz con 5 veladoras chicas rojas, esto nos recuerda las llagas y preciosísima sangre de Nuestro Señor Jesucristo, derramada para nuestra salvación.
Pidamos a Dios perdón por todos los odios, chismes, mentiras y maldad que nuestro hermano N…. haya cometido. Ojalá que a nosotros, que aún estamos con vida, no se nos olvide rectificar todos estos males que sólo desunen y son algunas veces, hasta causa de muerte. El centro es el corazón y ahora lo recogen los padrinos.
También se hace una cruz de metal o madera que después de misa se lleva al panteón y en la que se pondrá el nombre de nuestro difunto. Así recordamos a Dios que nuestro hermano N…. aunque pecador(a) era un(a) bautizado.
Pidamos a Dios perdón por todos los caminos equivocados que nuestro hermano N…. haya tomado. En lugar de seguir a Jesús, que es el camino, la verdad y la vida, anduvo perdido. Hagamos nosotros el compromiso de caminar, de hoy en adelante, por camino de la igualdad y la justicia para construir el Reino de Dios en nuestro pueblo, rancho o ciudad. Los padrinos levantan los pies.
Último Rosario. Ahora los padrinos levantaran la cruz con un recogedor, una escobeta y una espátula; una caja de buen tamaño vestida de negro, un listón negro o del color del vestuario del santo del que era devoto el(la) difunto y una cera. Los padrinos hacen a un lado las flores que tiene la cruz de cal. Sin meter las manos, con el recogedor y la escobetita, levantan la cruz, siguiendo la forma de vestirnos. Empiezan por la cabeza. Pidamos a Dios perdón por los pecados que nuestro (a) hermano (a) N…. haya cometido por no pensar en el bien de los demás y nosotros no olvidemos que el orgullo y la soberbia pueden secar para siempre nuestras vidas. Pidamos a Dios perdón por los pecados que con sus brazos y manos haya cometido nuestro hermano N…. Y que a nosotros no se nos olvide que nuestras manos deben ser y estar siempre produciendo apoyos solidarios, brindando ayuda a los más necesitados y tomando la mano de otros para ser unidad y fuerza. Recogen los padrinos los brazos, derecho e izquierdo.
Ya no queda rastro de la cruz de cal. Los padrinos meten a la caja también las flores. Así recordamos que Jesucristo venció a la muerte. Por eso la cruz ya no se entierra, sino debe estar triunfante. La madrina toma la caja y el padrino la cera y la dan a besar a todos los presentes, como una forma de despedida y agradecimiento para los que acompañaron a nuestro hermano N…. hasta el final. Mientras el incienso y los cantos nos recuerdan que nadie sabe el día ni la hora de su muerte y que debemos esforzarnos día a día por ser mejores. (Sahumerio). Levántate alma cristiana, despierta si estas dormida, que Dios te viene buscando y a su gloria te convida. ¡Ay! Pecador, hasta cuando te acercas a mi presencia, vamos a hacer penitencia, que Dios te viene buscando. Si queremos ser felices y gozar de su presencia, es fuerza siempre cristianos, el que hagamos penitencia.
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«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
¿CÓMO NACIÓ LA CASA-CLÍNICA DE PASTORAL DE LA SALUD?
apoyo también 135 benefactores que mes con mes aportan su granito de arena.
Ana pastoral_salud@hotmail.com
El día 11 de noviembre en las Instalaciones de la Clínica o Casa d e l a S a l u d e n Te p a t i t l á n d e Morelos, Jal., y próxima a ser bendecida por nuestro Sr. Obispo, se llevó a cabo la Celebración Eucarística por el Pbro. Andrés Sainz y es interesante saber a lo que se le destinará esta clínica, por tantas necesidades que se tienen en nuestra sociedad, les presentamos una: BREVE HISTORIA DE PASTO R A L D E L A S A L U D E N TEPATITLÁN En una encomienda del Obispo entonces Don Javier Navarro se le pidió Pbro. Andrés Sainz se hiciera cargo de Pastoral de la Salud. El Sacerdote Andrés en los meses de Julio y Agosto del 2006 se dio a la tarea de hacer una encuesta en un sector de la ciudad para detectar necesidades en este campo, en la que arrojo en su gran mayoría la depresión, también drogas y alcohol, y de aquí nació el grupo de apoyo. En diciembre
del mismo año. Integrado por un Sacerdote, un psiquiatra, dos psicólogos y una secretaria, todos iniciamos en la casa del Sr. De la misericordia, a los pocos meses y viendo la necesidad de más espacio nos cambiamos a una casa ubicada en la calle de Hidalgo 232 en donde unas personas de gran corazón nos la han facilitado de manera altruista. A la fecha se han ido integrando al equipo veintiún psicólogos, dos psiquiatras, tres sacerdotes, dos trabajadores sociales y recepcionistas, un a n utriólo ga , do s abogados, también un grupo de amigos que se dedica a recabar recursos económicos y en especie y otro gru-
po de personas que visitan enfermos en sus domicilios. Durante este periodo se han atendido más de 3,000 personas en terapias breves, se han realizado 2 jornadas de salud mental, un congreso de espiritualidad en donde se invito a las personas a darle un valor significativo a la vida, un foro para la prevención, postvención e intervención del suicidio, Una ponencia del Pbro. Andrés Sáinz y el Dr. Armando en el XXV congreso mundial del suicidio en Montevideo Uruguay. Hemos recibido 4 apoyos del gobiernos por medio del programa «VIVE» Y han sido de gran
En Agosto del 2008 se nos entregó en comodato de la presidencia un terreno ubicado en la calle José Clemente Orozco 460, donde se colocó la primera piedra de manos de nuestro Sr. Obispo Don Felipe Salazar y comenzó la obra, hasta la fecha no ha parado gracias también al Ing., Rafael González González, que por su apoyo y amor a la misma la ha dirigido sin remuneración alguna. Se han organizado 5 kermeses, tres años consecutivos hemos estado en el estacionamiento de la exposición ganadera, un año en la expo navideña. Así y con el apoyo de personas de buen corazón estamos por culminar la primera etapa de la obra y darles la atención que esta sociedad se merece. Gracias a todas las personas que con nosotros han creído en esta labor y gracias Padre Andrés por luchar, amar y continuar esta labor que sin duda no ha sido fácil pero que pronto verá cosechado el esfuerzo de cada noche de desvelo…
CELEBREMOS SU BEATIFICACIÓN V ANIVERSARIO 2010:
ANACLETO GONZALEZ FLORES Y MIGUEL GÓMEZ LOZA Señora de Guadalupe en el centro de la ciudad de Tepatitlán, permaneciendo un día aquí en el lugar donde el beato Anacleto de pequeño solía encomendarse a la Santísima Virgen y alimentarse de la Eucaristía, para el jueves 11 de noviembre son despedidas estas reliquias por el Pbro. J. Guadalupe Franco capellán de este Santuario con rumbo a la parroquia de Cristo Rey.
Lupita Gómez González gglupis@hotmail.com
Continuamos con el homenaje por el 5º aniversario de la Beatificación de 2 mártires de nuestro decanato, con las visitas de las Reliquias de los beatos Anacleto González Flores y Miguel Gómez Loza por algunas parroquias y templos del Decanato de Tepatitlán. «El Reino de los cielos, es de los que saben construir sobre la roca» (Cfr. Lc. 6,46-49) El Beato Anacleto y compañeros mártires, bebieron de la fuente de la vida Eucarística, se llenaron de seguridad y vigor, en los brazos de la Virgen María, se comprometieron con la historia, proyectando sus convicciones de fe, en el campo de lo familiar, lo social y lo político, hasta sus últimas consecuencias. Hoy todos los bautizados debemos seguir su ejemplo; dando testimonio con la vida, que vale la pena vivir y morir por Cristo, recordemos que ellos son intercesores nuestros ante Dios para recibir muchas bendiciones o milagros. El domingo 7 de noviembre estuvieron en la parroquia de la Sagrada Familia en Tepatitlán, a las 7 de la noche el Sr. Cura J. Jesús Melano hace entrega de los restos para peregrinar por las calles de esta parroquia a las personas y al Pbro. Raúl Vargas que en la procesión nos guió el rosario y las reflexiones, durante el traslado al Tempo del Perpetuo Socorro ubicado en la comunidad de
los Viveros en donde se celebró la Santa Misa. Al día siguiente después del rezo del Santo Rosario y acompañados de fieles de esta comunidad, de los internos del Internado Juan Villalpando, de la comunidad de las colonias y acompañados por el Pbro. Jesús Barba quien también nos recibe en el Templo del Sagrado Corazón donde se celebró la Eucaristía. Después de su estancia por un día en este templo dedicado al Sagrado Corazón de Jesús las personas quisieron acompañar las reliquias en peregrinación también a la comunidad de Popotes. Dicen que la fe mueve montañas… y como un dato curioso alguien comentaba que era peligroso el caminar por dos tramos de carretera, de que no habían llegado las patrullas y agentes de tránsito
para que nos escoltaran, pues bien, aún así las personas con la confianza en Dios de que no pasaría nada decidieron peregrinar y a los pocos minutos de haber iniciado nos alcanzaron los agentes de vialidad que tan amablemente nos han acompañado en estas peregrinaciones. Al llegar a la Capilla de Nuestra Señora de la Merced ya nos estaban esperando y en la puerta de entrada nos sorprendieron con luces pirotécnicas, un detalle muy bonito, el Sr. Cura Jesús Melano presidió la Eucaristía motivando a los fieles a seguir el ejemplo de estos beatos y a los niños y adolescentes a quienes invitó acercarse al altar. De la comunidad rural de Popotes en su Templo dedicado a Nuestra Señora de la Merced, se trasladan las reliquias al Santuario de Nuestra
Son recibidos los restos de los beatos, a 2 días de que esta comunidad iniciara su fiesta en honor a Cristo Rey patrono de esta parroquia y haciendo memoria de que las últimas palabras que pronunció antes de morir martirizado el Beato Anacleto González Flores fueron: «Yo muero, pero Dios no muere… ¡Viva Cristo Rey!. Al siguiente día son trasladados al Templo de San Pedro Apóstol perteneciente a esta parroquia de Cristo Rey. La comunidad de Los Adobes que también se encuentra de fiesta por El Beato Anacleto González Flores y compañeros mártires, se organizó con la banda Municipal, cohetes pirotécnicos y muchas personas para recoger a las reliquias del Templo de San Pedro Apóstol, caminando entre aplausos, vivas, rezo del rosario y melodías interpretadas por la banda Municipal, junto con su Sr. Cura Pbro. Gerardo Díaz quien acompañó a sus fieles en esta peregrinación hasta llegar al templo donde presidió la Santa Misa el Sr. Cura José Luis González Muro.
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Sección Infantil
Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com
«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
¡¡¡EL CIELO CONTINÚA SU VISITA!!! Los niños imitan a los santos TLACUITAPA LOS NIÑOS DE TLACUITAPA QUIEREN SER SANTOS
EL VERGEL SE ENGRANDECE Y SE ALEGRA POR LA CELEBRACIÓN DE EL DÍA DE TODOS LOS SANTOS Con gran alegría y con anhelo los niños de la comunidad El Vergel esperaron el primero de noviembre, día en que todos los niños de la comunidad salen a las calles a recibir por parte de toda la gente un pequeño y emotivo regalo un dulce lleno de esperanza lleno de amor y de mucha alegría.
El primero de noviembre celebramos la festividad de «Todos los Santos». Esta es una oportunidad propicia para tomar conciencia de que todos los cristianos, desde nuestro bautismo, estamos llamados a vivir la santidad. El Catecismo de la Iglesia Católica, con respecto a la santidad de la Iglesia menciona que «la Iglesia no puede dejar de ser santa. En efecto, Cristo, el Hijo de Dios, a quien con el Padre y con el Espíritu se proclama ‘el solo Santo’; amó a su Iglesia como a su esposa. Él se entregó por ella para santificarla, la unió a sí mismo como su propio cuerpo y la llenó del don del Espíritu Santo para gloria de Dios. La Iglesia es, pues, el pueblo de Dios y sus miembros son llamados Santos» (CEC 823); con esto nos podemos dar cuenta como la santidad de la Iglesia tiene su origen, fundamento y fin en la Santísima Trinidad, especialmente en la persona de Jesús como Hijo de Dios, quien con su vida y testimonio glorifica y santifica a Dios Padre, por medio de su sufrimiento en la cruz, pero fortalecido por la fuerza del Espíritu Santo. Por tanto, el mismo Jesús al fundar su Iglesia, nos comparte esta misma santidad, de la cual Él es vivo ejemplo. De ahí que desde el momento de nuestro bautismo, al pasar a formar parte de esta misma Iglesia de Cristo, estemos llamados a vivir y a manifestar con nuestra vida esta santidad de la que Cristo nos hace partícipes. Si bien es cierto que la vocación a la santidad en la Iglesia es la misma para todos, también es cierto que ésta no se manifiesta, ni se vive de la misma manera. El mismo Concilio Vaticano II al respecto dice que « esta santidad de la Iglesia, se expresa de muchas maneras en aquellos que en su estilo de vida tienden a la perfección del amor con edificación de los demás» (LG 39), es decir, cada uno de los bautizados y según su estado de vida, desde sus actividades diarias, debe esforzarse por vivir en la santidad y así a su vez con su testimonio, colaborar en la santificación de sus hermanos.
Con la ayuda de las catequistas se logró la meta, consistía en que todos los niños nos regalaran una hermosa sonrisa que nace del fondo de su limpio corazón. Solo nos queda agradecer a Dios por habernos dejado llegar a este hermoso día también agradecerle a la gente que voluntariamente y con mucha alegría les regalo un humilde dulce, de todo corazón un agradecimiento por parte de catequesis de El Vergel.
Como cristianos, debemos ver en la santidad de la Iglesia, un gran regalo dado por el mismo Jesús, ya que al sufrir en la cruz y padecer por nosotros, está pidiendo a Dios que no tome en cuenta nuestros pecados. Más bien, el deseo de Jesús es que vivamos en la unidad, la fraternidad y sobre todo en santidad. Por eso la comunidad de Tlacuitapa se une a este acontecimiento que sin duda alguna habrá de dar pie para que los niños tomen conciencia de la meta que tenemos como católicos de luchar por la santidad. No es una utopía, sino una lucha constante de hacer de nuestra vida ordinaria, algo extraordinario, como lo hicieron todos lo santos. ¡Felicidades a nuestros amiguines que imitan a los santos y a quienes les propician estas actividades!
«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
Domingo, día del Señor
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Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo 1. RITOS INICIALES: S. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. P. Amén SALUDO DEL SACERDOTE: S. La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes. P. Amén. MONICION DE ENTRADA: Hermanos: llegamos al final del año litúrgico. Hoy culminamos con la fiesta de Cristo Rey del Universo. El es Nuestro Señor, el centro de la historia, el centro de nuestras vidas. Cristo es rey al servicio de los pobres, que da la vida por amor. Dispongámonos a celebrar con devoción esta celebración. 2. ACTO PENITENCIAL Hermanos: para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados. Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes hermanos, que intercedan por mí ante Dios,
nuestro Señor. Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. P. Amén. 3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros porque sólo tú eres Santo, sólo tú, Señor, sólo tú, Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén. 4. ORACION COLECTA Dios todopoderoso y eterno, que quisiste fundar todas las cosas en tu Hijo amado, Rey del universo, haz que toda creatura, liberada de la esclavitud, sirva a tu majestad y te alabe eternamente. Por nuestro Señor Jesucristo... P. Amén.
5. PRIMERA LECTURA MONICION: El profeta Daniel nos presenta en su visión al Mesías, al Redentor. Escuchemos. Lectura del libro del Profeta Daniel 7, 13-14 Yo, Daniel, tuve una visión nocturna: Vi a alguien semejante a un hijo de hombre que venía entre las nubes del cielo. Avanzó hacia el anciano de muchos siglos y fue introducido a su presencia. Entonces recibió la soberanía, al gloria y el reino. Y todos los pueblos y naciones de todas las lenguas lo servían. Su poder nunca se acabará, porque es un poder eterno, y su reino jamás será destruido. Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor. 6. SALMO RESPONSORIAL R./ Señor, tú eres nuestro rey.
MONICION: San Juan en el Apocalipsis nos presenta a Jesús como el "príncipe de reyes de la tierra" que con su sangre nos convirtió en súbditos de su Reino. Lectura del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan 1, 5-8 Hermanos míos: Gracia y paz a ustedes, de parte de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, el soberano de los reyes de la tierra; aquel que nos amó y nos purificó de nuestros pecados con su sangre y ha hecho de nosotros un reino de sacerdotes para su Dios y Padre. A él la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Miren: él viene entre las nubes, y todos lo verán, aun aquellos que lo traspasaron. Todos los pueblos de la tierra harán duelo por su causa. "Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, el que es, el que era y el que ha de venir, el todopoderoso". Palabra de Dios.
Tú eres, Señor, el rey de todos los reyes. Estas revestido de poder y majestad. R.
R. Te alabamos, Señor.
Tú mantienes el orbe y no vacila. Eres eterno y para siempre está firme tu trono. R.
R. Aleluya, aleluya
Muy dignas de confianza son tus leyes y desde hoy y para siempre, Señor, la santidad adorna tu templo. R. 7. SEGUNDA LECTURA
8. ACLAMACION ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! R. Aleluya, aleluya 9. EVANGELIO
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3 Lectura del santo Evangelio según san Juan R/ Gloria a Ti, Señor. 18, 33-37 En aquel tiempo, preguntó Pilato a Jesús: "¿Eres tú el rey de los judíos?" Jesús le contestó: "¿Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros?" Pilato le respondió: ¿Acaso soy yo judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué es lo que has hecho? Jesús le contestó: "Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis servidores habrían luchado para que no cayera yo en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí". Pilato le dijo: "¿Conque tú eres rey?" Jesús le contestó: "Tú lo has dicho. Soy rey. Yo nací y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz". Palabra del Señor. R. Gloria a Ti, Señor Jesús. 10. PROFESIÓN DE FE ¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? - SI, CREO. ¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María, padeció y murió por nosotros, resucitó y está sentado a la derecha del Padre? - SI, CREO. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? - SI, CREO.
Esta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor. - AMEN 11. ORACION DE LOS FIELES Celebrante: Todos juntos y con Cristo, pidamos que el Reino de Dios venga a nosotros, a nuestra tierra y para todos. Respondemos: CRISTO REY, ESCUCHANOS. 1.- Por todos los hombres y mujeres del mundo: que todos se abran al amor del Dios que se manifestó en Jesús. Oremos. 2.- Por todos los que creemos en Jesucristo, Rey del Universo: que progresemos en la verdad, en la esperanza y en el amor sirviendo a los demás. Oremos. 3.- Por los que en el mundo tienen una responsabilidad de gobierno: que la ejerzan siempre como un servicio generoso, para que cada pueblo progrese en el bienestar, la libertad, la justicia y la paz. Oremos. 4.-Por los pobres y los que padecen guerra, hambre, miseria y explotación, que Cristo se les haga presente por medio de nuestro amor comprometido y de las acciones solidarias de los hombres y mujeres de buena voluntad. Oremos. 5.-Para que Cristo, Rey del Universo, salve y bendiga a nuestra comunidad, y conceda la paz, la alegría y el descanso en las fatigas a los que hoy nos hemos reunido aquí para celebrar esta Eucaristía. Oremos.
Padre: Escucha estas plegarias que expresan nuestro deseo de que tu reino se extienda entre todos los hombres. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén. 12. LITURGIA EUCARISTICA SACERDOTE: Oremos hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios Padre todopoderoso. P U E BLO. El señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia. 13. ORACION SOBRE OFRENDAS:
LAS
Al ofrecerte el sacrificio de la reconciliación humana, te rogamos, Señor, que Jesucristo, tu Hijo, conceda a todos los pueblos los bienes de la unidad y de la paz. Por Jesucristo, nuestro Señor. 14. ORACION FINAL:
Alimentados con el pan que da la vida eterna, te pedimos, Señor, que quienes nos gloriamos en obedecer aquí los mandatos de Cristo, Rey del universo podamos vivir con él eternamente en el cielo. Por Jesucristo, Nuestro Señor. MONICION FINAL: Hermanos: el próximo domingo comenzamos a preparar la navidad con el tiempo de adviento. Que vivamos esta semana centrados en Cristo y ayudando a nuestros hermanos; para lograr todo esto pidamos ahora la bendición.
14 Inauguración de liga deportiva infantil
«El Mensajero Diocesano» 21 de noviembre de 2010
en San Francisco de Asís Jal.
Hubo la presentación de todos los equipos; voleibol, Basquetbol, Futbol. A cada equipo se presentó, llamándolos por su nombre. Se hicieron honores a la bandera, pues estas justas deportivas también están auspiciadas por la Delegación municipal.
Raúl Abarca Aceves
El comité dirigente: de izquierda a derecha, representando a los regidores, Paulino Fonseca. Representando a los maestros, Carlos Hernández. Representando a los comerciantes; Francisco Guzmán, Efrén Sánchez. El padre Mauricio; el que tiene el sombrero en la mano. Delegado municipal; Roberto Carlos Sánchez. José Velázquez, Comerciante
El padre José Mauricio Velázquez; el pasado Sábado 6 de Noviembre, organizó a la niñez de San Francisco de Asís en grupos deportivos de futbol, basquetbol y voleibol. Iniciando torneos en las diferentes ramas deportivas. La de futbol la dividió en dos categorías. Los mas pequeñines los denomino ´´categoría tachuelas´´ los mas grandes los denomino ´´categoría infantil´´. Los juegos de inauguración de futbol se celebraron en el campo de futbol ´´ Sr. Cura Torres y Padre Chuy Flores´´ Los de basquetbol y voleibol se celebraron en las canchas de la preparatoria de ´´San Pancho´´ como se le conoce popularmente.Todo esto lo organizó el Padre José Mauricio Velázquez apoyado por un equipo de personas compuesto de Maestros, regidores, comerciantes y oficiales organizadores de los niños. Todos los trajes de los equipos, las porterías a la medida de los niños, fueron donados.