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«El Mensajero Diocesano» 7 de noviembre de 2010
PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL
Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X
No. 511
7 de noviembre de 2010
$8. 00
En diversos lugares de la diócesis de San Juan de los Lagos,
Los niños imitan a los santos
Pág. 12
Temaca, Jal.
Retorno de la imagen perdida
Pág. 10
Lagos de Moreno, Jal. Museo de Arte Sacro
Pág. 7
Muestras de gratitud Pág. 8
Pág. 6
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«El Mensajero Diocesano» 7 de noviembre de 2010
Valores, educación y Evangelio
Silenciar la voz de la religión +Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo de San Cristobal de las Casas
Gerardo Barrera Alemán bis236yahoo.com.mx
1.- El Contexto Socio-Cultural Cuando te llegan las noticias de lo que está sucediendo en el mundo, principalmente de aquello que no contribuye a la paz, (caso de los israelitas sobre la franja de Gaza); de la impunidad de la que gozan los grupos de narcotraficantes, como los «zetas», «la familia» y los cárteles, a lo largo y ancho de México. O escuchar los planteamientos dizque políticos con temas que afectan la moralidad y el bien común de la sociedad mexicana, como en los casos de legislar a favor del aborto, de legislar contra la familia, aceptando y legitimizando otras familias (por no sentirse menos, síndrome de su inferioridad). Ver tanta pasividad de nuestras autoridades, tanta corrupción a todos los niveles, que la verdad con todo esto, tal parece que debemos de dejar de luchar y pensar en lo que es correcto y sano a la persona, a la familia, a la sociedad. Es como una cultura que invita a perder la Esperanza. 2- La Crisis infantil y juvenil empieza en el hogar Hoy nuestros niños y jóvenes viven una crisis muy fuerte de valores y de perdida de autoridad. Antes estos valores se vivían y practicaban desde el seno materno y familiar, ahí empezaban y se seguían practicando con la socialidad y participación de la persona en medio de su familia, con sus hermanos y familiares, con sus compañeros de escuela y sociedad, que practicaban y asumían los mismos valores. Entonces la sociedad era homogénea y no con eso dejaba de ser comprometida y altruista. Hoy no se da eso ya con facilidad, para empezar son los padres de familia los primeros desorientados, que en su pobreza axiológica inculcan valores muy distorsionados y carentes de profundidad social y comutaria. 3- Nuestra tarea socio-cultural Estamos en la era de la individualización y del egoísmo, en la era de lo funcional y pragmático, en la era de una cultura desechable. Ante estas realidades es cuando más se debe nuestro papel como ciudadanos y padres de familia actuar. Empezando por lo primero, con nuestros hijos. Con ellos para reintentar una nueva educación basada en los valores y el sentido común. En donde lo natural no sea lo anormal y lo antinatural sea lo normal. 4- El Aporte Evangélico Basta mirar al Señor Jesús, en el seno de una familia, que fue educado y guiado por sus padres, que siendo presentado al Templo, y con la Esperanza de un anciano Simeón de ver en todos los hogares a Jesús como Luz de las Naciones y de nuestros hogares. Dios les bendiga.
Estamos enfrascados en una serie de discusiones repetitivas sobre el papel de la religión en la vida pública, en la política y la economía, en los ámbitos legislativos y judiciales, en la educación y en los medios de comunicación. Son frecuentes las acusaciones a nuestra Iglesia de querer imponer dogmas y normas al país, de pretender intervenir en asuntos políticos, de violar el Estado laico, de no respetar la separación Iglesia-Estado, y nos recuerdan lo dicho por Jesús de que “al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, como si les importara mucho la Palabra de Dios, o como si nosotros fuéramos los desobedientes al mandato divino, o como si nos tuviera que dejar inactivos y callados la pretensión de algunos césares actuales (gobernantes, líderes políticos y legisladores) de creerse dioses, ante quienes todos deben doblar la rodilla. Ellos son los primeros en no darle a Dios lo que es de Dios. Es más frecuente la postura de aquellos que siguen defendiendo que su fe es para su vida privada y que nada tiene que ver con el ejercicio de sus funciones públicas. Lo dicen con una real convicción, como si conocieran muy a fondo lo que implica la fe cristiana, que no se puede encerrar en el círculo íntimo de la conciencia y del hogar, sino que engloba toda la vida, todos los criterios y todos los comportamientos. Esto parece más bien fruto de ignorancia religiosa o de conveniencia electorera. En su muy reconocido discurso ante el Parlamento británico, el Papa Benedicto XVI expresó: “El mundo de la razón y el mundo de la fe -el mundo de la racionalidad secular y el mundo de las creencias religiosas- necesitan uno de otro y no deberían tener miedo de entablar un diálogo profundo y continuo, por el bien de nuestra civilización. En otras palabras, la religión no es un problema que los legisladores deban solucionar, sino una contribución vital al debate nacional. Desde este punto de vista, no puedo menos que manifestar mi p re o c u p a c i ó n p o r l a c re c i e n t e marginación de la religión, especial-
mente del cristianismo, en algunas partes, incluso en naciones que otorgan un gran énfasis a la tolerancia. Hay algunos que desean que la voz de la religión se silencie, o al menos que se relegue a la esfera meramente privada. Hay quienes esgrimen que la celebración pública de fiestas como la Navidad debería suprimirse según la discutible convicción de que ésta ofende a los miembros de otras religiones o de ninguna. Y hay otros que sostienen -paradójicamente con la intención de suprimir la discriminación- que a los cristianos que desempeñan un papel público se les debería pedir a veces que actuaran contra su conciencia. Éstos son signos preocupantes de un fracaso en el aprecio no sólo de los derechos de los creyentes a la libertad de conciencia y a la libertad religiosa, sino también del legítimo papel de la religión en la vida pública. Quisiera invitar a todos ustedes, por tanto, en sus respectivos campos de influencia, a buscar medios de promoción y fomento del diálogo entre fe y razón en todos los ámbitos de la vida nacional” (17-IX-2010). Y en su encuentro con la Reina Isabel II, dijo: “Al reflexionar sobre las enseñanzas aleccionadoras del extremismo ateo del siglo XX, jamás olvidaremos cómo la exclusión de Dios, de la religión y de la virtud en la vida pública, conduce finalmente a una visión sesgada del hombre y de la sociedad y, por lo tanto, a una visión restringida de la persona y de su destino” (16-IX-2010). Alentamos a los que tienen responsabilidades políticas y sociales, si se reconocen creyentes en Cristo, que se acerquen más a El ahora, y no se queden con el Bautismo y quizá la Primera Comunión de cuando eran niños. Que lo conozcan y se relacionen más con El. El no es enemigo, sino amigo, camino, verdad, luz y vida. No escondan su creencia, sino demuéstrenla, no sólo participando en la Misa dominical y en otros ritos, sino sobre todo ejerciendo la justicia social, amando por encima de todo la verdad, venciendo la corrupción, dialogando con quienes piensan distinto, para llegar a acuerdos consensuados, amando y sirviendo a los pobres.
EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083
PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL
Diócesis de San Juan de los Lagos
JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González. Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.
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Por Juan Carlos González
20. Beata María Guadalupe García Zavala (1878-1963) Nacida en Zapopan, Jalisco, el 27 de abril de 1878, Anastacia Guadalupe García Zavala es, en cuanto al tiempo, la más cercana de nuestros beatos, pues murió el 24 de junio de 1963 en Guadalajara, Jalisco, siendo beatificada el 25 de abril de 2004 en San Pedro, en el Vaticano. Se le celebra el 27 de abril en nuestro calendario. A muchos tapatíos les resulta fácil identificar la dulce y noble figura de la madre Lupita; en la ancianidad, conservaba su natural belleza y simpatía que la había caracterizado; su hábito negro, con el holograma de Jesús, sobre el cual se ha representado su amor con un corazón, identifica perfectamente a las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres. Sin embargo, pese a su gusto por visitar la basílica Nuestra Señora de Zapopan (frente a la cual vivía) y de ayudar a los pobres, no había muchos signos de vocación religiosa en Lupita. De hecho, la hija de don Fortino y doña Refugio, dueños de una tienda de objetos religiosos frente a la basílica, la vieron crecer como toda jovencita, con sus pretendientes y sus enamoramientos, máxime que era bonita, y en su trato era amable y servicial. De hecho, tenía 23 años y ya estaba prometida en matrimonio con su novio, el joven Gustavo Arreola; pero Lupita sintió el llamado a la vida religiosa para atender a los enfermos y los pobres, y fue a contárselo al Siervo de Dios Cipriano Íñiguez; el sacerdote le contestó que él había tenido deseos de fundar una congregación para atender a los enfermos, y que si tenía verdaderos deseos, hablara con su prometido y tomara la decisión. Y así fue. Entre el padre Cipriano y Lupita fundaron las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, tomando ella el nombre de María Guadalupe el 13 de octubre de 1901; toda su vida fue superiora general; durante su gestión se abrieron 11 casas; hoy son 22, repartidas en México, Perú, Islandia, Grecia e Italia. La madre Lupita ejercía de enfermera, arrodillándose en el piso para atender a los primeros enfermos. La congregación comenzó con muchas carencias, pero el amor y la delicadeza se respiraba en el ambiente; la madre Lupita, aunque era de buen nivel económico por su origen, no sólo supo asumir una vida extremadamente austera, sino que enseñó a las hermanas a mara la pobreza para darse en servicio a los enfermos. En momentos de graves dificultades económicas para el hospital de la «beata Margarita», pidió permiso al padre Cipriano, su director espiritual, para pedir por ayuda por las calles, junto con otras hermanas; así lo hizo por varios años.
En tiempos de la persecución carrancista (1914-1918) y sobre todo de la callista (19261929), en atendió con esmero a los enfermos y a los soldados federales heridos; los militares jamás molestaron a las hermanas, sino que más bien las defendían. Ellas, por su parte, tuvieron el valor de esconder en el hospital a varios sacerdotes y al mismo arzobispo de Guadalajara, el Siervo de Dios Francisco Orozco y Jiménez, poniendo en riesgo su vida, ya que el cuartel estaba muy cerca. Además, la madre procuraba para los enfermos un buen cuidado, principalmente en lo espiritual. Finalmente, enferma y cargada de años, falleció el 24 de junio de 1963 en Guadalajara, gozando una sólida fama de santidad, ya que era apreciada por pobres y ricos; una gran muchedumbre acudió al hospital para dar el último adiós a la madre Lupita, y lo mismo ocurrió en la misa de exequias. Así correspondían los fieles y sufrientes al ejemplo que dejaba de servicio y dedicación a los pobres y enfermos. El proceso de beatificación se abrió en 1983, mientras que la Congregación para las Causas de los Santos reconoció sus virtudes heroicas el 1 de julio del 2000. El milagro que le abrió el paso a la beatificación tuvo lugar en 1998, siendo avalado por los peritos vaticanos en diciembre de 2003. Abraham Arceo Higareda padecía pancreatitis aguda, y los médicos lo habían desahuciado; había sido sometido a dos cirugías, dejándolo abierto en la última para retirar la pus y curarlo tres veces al día; los médicos lo mandaron a casa, a donde iban a hacerle las curaciones, pero una nueva crisis lo hizo volver al hospital el 23 de julio para ser atendido y recibir una transfusión de sangre. Abraham sentía que se moría, ya no podía sostener ni una almohada. Así que el 25 de julio suplicó a la madre Lupita que lo ayudara; ese día la enfermedad cedió en forma inexplicable para los médicos. Don Abraham Arceo contó que percibió un aroma en la habitación 202 en que estaba, y sintió un alivio físico. Poco antes se había confesado con el padre Silvestre Marrufo, quien lo ungió; «quedaste como niño recién bautizado», le dijo; luego se puso en las manos de Dios y pidió la ayuda de la madre. Una semana después fue dado de alta del Hospital Santa Margarita. P o r s u p a r t e , e l D r. A l e j a n d r o Va rg a s González, quien revisó en 2001 al paciente, comentó el estado era sorprendente, que era el primer paciente que conocía que haya sobrevivido a una pancreatitis de este tipo en 20 años de trabajo en medicina Crítica y Terapia Intensiva.
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69. Manuel Gómez Morín Saúl Legazpi Sandoval
y por el XVIII distrito del DF en 1958; formó parte de la comisión redactora de la Proyección de los Principios de Doctrina de Acción Nacional en 1965.
Manuel Gómez Morín nació el 27 de febrero de 1897 en Batopilas, Chihuahua. Murió el 19 de abril de 1972 en la ciudad de México, Distrito Federal. Hijo de Manuel Gómez Castillo (ciudadano español) y de Concepción Morín del Avellano.
Miembro de las comisiones que formularon las siguientes leyes: Ley Constitutiva del Banco de México (BANXICO) 1925, Ley de Crédito Agrícola 1926, Ley del Banco Nacional de Crédito Agrícola 1926, Ley de Instituciones de Seguros 1932, Ley Orgánica del Artículo 28 Constitucional en materia de monopolios, Ley Orgánica del Artículo 27 Constitucional en materia de petróleo; miembro ponente de las comisiones organizadoras del Banco Nacional Hipotecario Urbano y de Obras Públicas (luego llamado BANOBRAS) 1926-1927, de la primera comisión de estudio del Seguro Social (19241926) y de la comisión redactora de la Ley de Títulos e Instituciones de Crédito (1932).
Estudió la licenciatura en derecho en la Escuela de Jurisprudencia de la Universidad Nacional de México y se recibió el 18 de enero de 1919 con la tesis «Ensayo Crítico a la Escuela Liberal», en el Derecho y en la Política; realizó además estudios de economía en la Universidad de Columbia en Nueva York, Estados Unidos 1921. Fue rector de la Universidad Nacional Autónoma de México entre 1933 y 1934, miembro de la junta de exrectores (1944-1945) y miembro de la junta de gobierno de la UNAM de 1945 a 1946. Se dedicó ininterrumpidamente al ejercicio libre de su profesión desde 1917. Es autor de los ensayos «1915» (escrito en 1927), «España Fiel» (1928), «La Universidad de México. Su naturaleza jurídica» (1934), «La Universidad de México. Su función social y la razón de ser de su autonomía» (1934) y de los libros El Crédito Agrícola en México (1928), 10 Años de México: informes del Jefe de Acción Nacional (1950), Análisis y Balance de la Revolución Mexicana (1956) y Seguridad Social (1967), así como de una gran cantidad de ensayos y notas aparecidos en diferentes publicaciones empleando en ocasiones el seudónimo de Manuel Castillo. Manuel Gómez Morín fue miembro de la Sociedad de Conferencias y Conciertos en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, grupo conocido como «Los Siete Sabios de México» del cual formaron parte Alfonso Caso, Teófilo Olea y Leyva, Alberto Vázquez del Mercado, Vicente Lombardo Toledano, Antonio Castro Leal y Jesús Moreno Baca; presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Manuel Gómez Morín percibió la necesidad de que existiera un partido político permanente en México y por ello fundó el Par-
Hasta su muerte en la ciudad de México, el 19 de abril de 1972, fue un incansable luchador y fundador de instituciones culturales, políticas, económicas y sociales que han dado base a la creación del México moderno.
tido Acción Nacional. Un aspecto muy importante y poco conocido de la vida de Manuel Gómez Morín fue su relación con la vida artística y cultural de México, con poetas como Ramón López Velarde, Carlos Pellicer, Salvador Novo, Gabriela Mistral y Enrique González Martínez; con artistas de la talla Diego Rivera, el Dr. Atl, Siqueiros, Juan O’Gorman y Roberto Montenegro; con músicos como Carlos Chávez, Miguel Bernal Jiménez y Manuel M. Ponce y editores como Xavier Icaza, los hermanos Porrúa y Agustín Loera y Chávez, tuvieron una estrecha relación personal y de trabajo con él.
El 27 de febrero de 2004 los restos de Manuel Gómez Morín fueron trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres.
Jubileo Circular del Santísimo Sacramento NOVIEMBRE 7, 8, 9: San Antonio (San Antonio de Fernández). 10,11,12: El Saucillo. 13,14,15: San Isidro. 16,17,18: Cristo rey (Milpillas). 19,20,21: Nuestra Señora de la Asunción (Margaritas). 22,23,24: San Agustín o Señor de la Salud (Tototlán).
Su trayectoria en Acción Nacional fue la siguiente: presidente del Comité Organizador, redactor de la memoranda de Principios de Doctrina y Estatutos de la organización y firmante del Acta Constitutiva; jefe nacional del PAN 1939-1949; consejero nacional 1939-1972; miembro del Comité Ejecutivo Nacional del PAN en los siguientes períodos: 1939-1949, 1953-1959 y 1962-1969; candidato a diputado federal por el II distrito de Chihuahua en 1946
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CLAUSURA DE LA SEMANA DE LA FAMILIA en Yahualica
y media, cantamos alabanzas a la Santísima Virgen, las Aves Marías se esparcieron por el aire de nuestro pueblo y los cohetes anunciaban que estábamos de fiesta, ya que Jesús y María iban junto a nosotros como siempre lo hacen.
Parroquia de San Miguel Arcángel Lagos de Moreno, Jal.
Pera dulceperita@hotmail.com
Semana de la familia, tiempo de evangelización, reflexión y convivencia en nuestras comunidades parroquiales; tuvo lugar durante el mes de octubre tanto en barrios como en ranchos de nuestra población, los cuales se mostraron agradecidos con la visita de la imagen del Sr del Encino.
Para clausurar este momento fuerte se organizó por parte de las dos parroquias que conforman nuestro pueblo (Inmaculada Concepción y San Miguel Arcángel) un bonito Rosario, el cual tuvo una
nueva modalidad a diferencia de años anteriores. En esta ocasión caminamos por las calles rezando y haciendo estaciones en cuadros
vivientes que representaban los misterios luminosos y a los continentes de nuestro orbe; frente a cada escenificación reflexionamos sobre la realidad que viven de los continentes del mundo, tanto en el aspecto social, cultural, económico, político y religioso. Nuestro recorrido estuvo presidido por las imágenes de la Virgen Inmaculada y del Sr del Encino, que iban en un carro alegórico adornado por un rosario y globos de colores simbolizaban a los continentes (Verde: Africa, Blanco: Europa, Rojo: América, Azul: Oceanía y Amarillo: Asia). Los sacerdotes de ambas parroquias acompañaron en el recorrido e iban guiando las reflexiones. Caminamos por espacio de hora
Al terminar nuestro peregrinar llegamos al templo parroquial de la Inmaculada Concepción en el antiguo barrio de la cantera y allí celebramos la Eucaristía presidida por el P Javier Cruz, acompañado por el Sr Cura Francisco Ledesma.
Agradecemos a Dios que cada día nos da una oportunidad de acercarnos a Él, sigamos haciendo presencia en los diversos eventos que organizan nuestras parroquias para bien nuestro; que cada vez crezca más la participación.
Y así cerramos el mes del rosario y de la familia en nuestra localidad.
Del 25 al 29 de octubre en la Parroquia de San Miguel Arcángel se llevó a cabo la Semana de la Familia 2010, «Familias en Crisis al Encuentro de la Misericordia», fue muy bien aceptada y se obtuvo una participación activa de la comunidad parroquial, durante estos días se estuvieron impartiendo los temas que resultaron muy atractivos, ya que abarcan el contexto social actual y real que se vive en nuestros días. El sábado 30 de octubre fue la clausura de la Semana de la Familia 2010, para lo cual se realizó un Rosario Misionero con la intervención de Catequistas y los niños que asisten a la Catequesis, se fue formando un Rosario, cada que pasaba un niño llevaba en sus manos un globo, rezaba y pegaban el globo para ir construyendo el Rosario, así se hizo con cada Misterio, cada uno de color diferente que representaba a cada uno de los continentes. Una vez que concluyó el rezo del Santo Rosario se presentó a niños del Catecismo caracterizados de Santos. A continuación se muestran algunos: Cuando culminó la representación de los Santos y para clausurar la Semana de la Familia procedió la celebración de la Santa Misa por el Sr. Cura Rubén Sepúlveda, fue una ceremonia muy concurrida, acudió un gran número de personas; nuestro Párroco dio una homilía muy certera, concreta y motivante como le caracterizan.
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El otro lado de la moneda
José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com
Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn 2,14) ¡Hola, hola! ¿Qué tal jovencitos? ¿Cómo pasaron esta semana? Ojalá que la hayan disfrutado y sino, pues ya tienen una meta para la siguiente hoy mismo emprendemos… Ha circulado por la Iglesia universal, desde hace veinte siglos quizá, una frase de la Sagrada Escritura que se ha convertido en dicho popular, más no por ello deja de ser Palabra Divina: «Hay mayor alegría en dar que en recibir» (Hch 20, 35); pero lamentablemente se le ha dado un significado meramente literario, no se ha indagado del todo, ésta frase de san Pablo la hemos falseado, la hemos entendido parcialmente, sólo la hemos utilizado desde el punto de vista del
que da y no de quien recibe, falta contemplar el otro lado de la moneda. ¿Cuál es el otro lado de la moneda? Partamos de la experiencia; todos más de alguna vez hemos experimentado alegría al dar algo, qué se yo, el 10 de mayo, el 14 de febrero, el 25 de diciembre, etc., y sobretodo la alegría se experimenta cuando vemos que el regalo se recibe con alegría, nos sentimos como superiores en cambio de aquél que recibió tal obsequio. Dar, es en sí nuestro objetivo como cristianos, no hay duda. Pero saber recibir lo que se nos da es el otro lado de la moneda, saber recibir es un arte, el arte que hace feliz al otro. Fernando Torre Medina Mora M.Sp.S, en su obra Encarnar el evangelio I citando a Yalom señala: «La mejor manera de ayudar a una persona es permitirle que te ayude». Observa bien y, te darás cuenta, que a muchos jóvenes y más aun a las personas adultas les cuesta mucho recibir, ¿Por qué? Pues, porque se sienten autosuficientes; no
Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR
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son conscientes de su limitación ni de la necesidad que tienen de los demás. Hay personas que les cuesta mucho hacer amistades, pues les cuesta trabajo recibir, están acostumbrados sólo a dar y dar, eso no está del todo bien, ya que no se sienten deseosos de dar a los demás recibiendo de ellos. Numerosas veces las amistades son pasajeras porque uno de ellos no sabe recibir. Requerir la ayudad del amigo, del hermano, del novi@, de papá o mamá, es signo de confianza. En toda relación de amistad es indispensable dar y recibir. «El que da, siempre recibe; y el que recibe bien, siempre da». Pero, trascendamos, esto mismo hay que aplicarlo en nuestra relación, en nuestra amistad con Dios, si no nos dejamos amar por Él, mucho menos sabremos amarle a Él y a los demás. Dios siente alegría cuando somos capaces de recibir sus dones, sus talentos 1.
Ante ésta realidad deberíamos tomar un papel de padres de familia, es decir, el dejar a los otros que den lo más que puedan de lo que tienen sin privarlos, pues el no hacerlo sería convertir a los otros en egoístas; pero al mismo tiempo, enseñar a los otros a ser ahorradores, no dejar que despilfarren del todo sus bienes espirituales y materiales, pues si dejásemos que proporcionaran más y más, tarde o temprano caerían en un sentimiento de no correspondencia y eso afecta también a la otra persona. En sí, saber recibir y dejar que el otro regale, es el lado opuesto de la moneda que vale la pena llevar siempre en nuestro bolsillo. Dejarnos chiquear por Dios y por aquellos que Él mismo puso en nuestro camino, es no privar a Dios mismo y los demás de la alegría que se experimenta al dar y recibir. 1 Cfr. Torre Medina Mora Fernando M.Sp.S., Encarnar el Evangelio I, San Pablo, Tlaquepaque, Jal. 1999, 23-27 pp.
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Un Museo de Arte Sacro en Lagos de Moreno Para desbordar la alegría visual y dar cuenta de la riqueza de la fe. gría en los colores; la iglesia necesita de los artistas para dar un lugar de excelencia a la fe. Así podremos contemplar la belleza y el colorido de las vidrieras del mundo que combinadas con la dureza y filigrana de las piedras nos invita a adentrarnos en los misterios cristianos, y así viéndolos los comprendemos mejor.
Alberto Ávila Rodríguez albertoavilarod@hotmail.com
Hoy hay museos regados por todo el mundo y dicen que una ciudad mexicana es la que los tiene en mayor cantidad de todas las ciudades alrededor del mundo: Hay museos hasta de cosas triviales como el así llamado «el objeto del objeto», en donde se pueden mirar las cosas como una nostalgia de lo cotidiano. Los entendidos dicen que un museo alberga sobre todo páginas de historia y una descripción visual y «objetiva» de momentos relevantes de: una época, de un espacio, de costumbres y usos; también de formas de creer, de formas muy peculiares de vivir.
Se ha dicho que la tecnología, en el presente, nos acerca a los lejanos pero nos aleja de los próximos, un museo funciona de forma diferente, nos trasporta de manera cercana al mundo de los lejanos en el tiempo; nos hace estar juntos comprendiendo razones profundas a través de las cosas del pasado.
Un museo como cátedra de la estética.
se hizo coincidir, según lo afirmo el Secretario de Cultura del Estado Jesús Alejandro Cravioto Lebrija diversos eventos culturales en esta ciudad rica en haciendas del pasado y en el presente señorial. Una de trascendencia inobjetable es la inauguración sobria pero elegante del Museo de Arte Sacro, en los aledaños del edificio de la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción. La Secretaría del Cultura del Estado, el H. Ayuntamiento Municipal, y la Diócesis de San Juan de los Lagos en esfuerzos conjuntos han posible este momento importante para la ciudad, para toda la región alteña y los muchos peregrinos y visitantes que por ahí cruzan. Ahí estuvieron también el Presidente Municipal del Lugar y el Vicario General de la Diócesis el Sr. Canónigo Pedro Vázquez. Estuvieron presentes un grupo selecto de invitados, además personalidades de ese quehacer museográfico, restauradores, una curadora museográfica de talla internacional Doña Ofelia, algunos Diputados, Regidores del Ayuntamiento y por supuesto el Sr. Cura de la Parroquia E m i l i a n o Va l a d e z , i m p u l s o r creativo del proyecto del Museo de Arte Sacro llevado a término con funcionalidad y textura de profesionales en la materia.
Esfuerzos en convergencia. El Lagos de Moreno, el Insurgente Pedro Moreno es todo un personaje para todos los lugareños, en este reciente aniversario 193 de su muerte, celebrado el 27 de octubre,
Dar relieve a lo que ya tenemos. Un sacerdote, oriundo de esta ciudad abigarrada por muchos lados de cultura sobresaliente, pronunció palabras para la reflexión para este singular momento en la inauguración hablando del significado de esta obra importante para la ciudad y para la comunidad religiosa de Lagos de Moreno Jalisco. El Padre José Luis Aldana Wario, hizo referencia a la ciudad de Lagos, cuatro veces centenaria, como una reproductora insaciable de la belleza. El cristianismo al igual que el Islam son deudores de la cultura de Israel y siempre se han caracterizado por embellecer los lugares de culto y de oración con lo mejor de cada época. La teología nos dice que Cristo es la imagen del Dios intangible, y el arte, por su parte, nos lo hace cercano. Hay, en el nuevo museo, en una muestra muy representativa que seguramente irá creciendo, una preciosa pintura de un Cristo que data de 1850, de Refugio del Castillo que bien podríamos decir que lo pintó la mano gemela de Velázquez. La experiencia religiosa, en particular el cristianismo, a lo largo de siglos ha producido casi la mitad del arte universal. La Iglesia necesita de los artistas para que alimente la fe. La fe se expresa como exuberancia de ale-
El Padre «Wario» como se le conoce familiarmente ha destacado cuatro servicios inherentes al nuevo Museo de Arte Sacro: a.- un instrumento para cuidar la herencia artística de nuestra región. b.- Servirá para cultivar el gusto estético en
las nuevas generaciones. c.- esta muestra es un regalo para los visitantes y un testimonio de fe para todo peregrino que por aquí cruce. d.- Será este museo un lugar privilegiado de evangelización, cada objeto es una lección del Absoluto del que es la belleza total. Lagos se enorgullece por esta labor emprendida por el Sr. Cura Emiliano Valadez y que conjuntó esfuerzos de muchas instituciones y personas para esta gran ciudad, que ya es patrimonio de la humanidad. ¡Cuiden inviten, contemplen este camino de la estética a la fe!
PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040. MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876
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Onomástico del Señor Cardenal. EN LA CARIDAD Y EN LA FE.
Muestras de gratitud al sacerdote
En honor a San Juan de Capistrano, su Santo Patrono.
El señor Cardenal en la homilía sobre San Juan de Capistrano y la vocación en general. Oscar Maldonado V. oxm0@hotmail.com
Nació el niño aquel 28 de marzo de 1933, como buen católico don Esteban, el papá, tomó el calendario de Rodríguez, y vio qué santos se celebraban ese día, eran San Juan Capistrano y San Sixto, «Sixto no, y qué bueno, dijo don Juan en la homilía de este sábado 23 de octubre de 2010» eligió Juan. Así era la costumbre entonces. Cada cristiano contaba, de esta forma con un valioso intercesor en el cielo, el santo de su nombre. Sucedía en la hermosa población de Yahualica, sembradura de cantera que florece en las labradas fachadas de sus casas. Habla la historia de 12 hermanos, de una familia alteña, muy católica. Educación con principios firmes y claros. Formación con rumbo desde el principio, abierta a los valores sobrenaturales, ligada a la vida parroquial, inspirada por los santos misterios de la fe. Por eso después de estudiar en la Escuela Amado Nervo, Juan, a los 12 años pensó ingresar al Seminario, viendo importantes figuras sacerdotales que señalaban el camino de la verdad y del bien, por eso, por eso asumió este camino. Del Seminario de Guadalajara fue a terminar sus estudios a Roma, siendo Licenciado en Filosofía y Doctor en Teología. El 27 de octubre de 1957 fue ordenado sacerdote, está cumpliendo 53 años de ministerio.
Los amigos, fieles agradecidos.
¿Y EL NOMBRE DE JUAN? Una mañana templada en el caserío de San Pedro Tlaquepaque, 23 de octubre de 2010, en la calle Morelos, donde se ubica la casa diocesana que ocupa ahora el Cardenal, casa amplia, que da visos de antigüedad y tradición propias de su época y no tanto de lujo, apenas a dos cuadras de la parroquia de San Pedro y a una cuadra del templo de Nuestra Señora de la Soledad. A las 6 de la mañana, aún con luces inciertas, se abrió la puerta y los mariachis entonaron sus canciones alegres, buen número de participantes, sin ser multitud. Fueron llegando sacerdotes
y algunas personalidades de la vida social y política de Guadalajara, hermanas religiosas con algunos regalos significativos, el Señor Cardenal saludó de abrazo a cada uno de los que acudieron al festejo. A las 7 de la mañana, después del «Juan Colorado, Cuatro Vidas» y muchas más, todo estaba dispuesto para la celebración; acomp a ñ a b a n , l o s o b i s p o s d o n J . Tr i n i d a d González, don Juan Gutiérrez, don Francisco González y el señor Vicario General don Ramiro Valdés. Una magnífica participación del coro y sus hermosas voces. A la hora de la homilía don Juan dijo no resistir la tentación de hablar de su Santo Patrono, que ya lo había hecho otros años, pero en vista de que algunos no hubieran participado y que los que ya lo habían escuchado, a lo mejor ni ser acordaban, por eso consideraba provechoso insistir sobre la vida del Santo. Primero que nada, ubicar la razón del cambio de fecha, nace el 28 de marzo y era día de San Juan Capistrano, ¿por qué pues se festeja este 23 de octubre? Sencillamente, dijo, porque la Iglesia quiso dejar libre la Cuaresma de celebraciones, y además porque el Concilio determinó que los santos se celebraran no el día que nacieron, sino el día que llegaron al fin de su carrera terrena y tuvieron su nacimiento para el cielo. Eso lo dejó claro y puntual.
Actuación de la Orquesta de Yahualica durante el desayuno.
Betty be.ti.boop@hotmail.com
El grupo juvenil Santo Toribio Romo está muy contento por el regreso de sus sacerdotes a la comunidad y organizaron una cena de bienvenida, una bonita convivencia, para el Padre Gabriel y el Padre Pablito, de parte de todos los jóvenes de la comunidad de Santa Ana, el pasado lunes 25 de octubre, a la cual asistieron los 2 sacerdotes y los jóvenes del grupo. Los jóvenes expresaron su alegría hacia sus sacerdotes y, entre risas y muestras de felicidad, los padres compartieron las experiencias de su viaje.
El Padre Gabriel nos contó de su visita a España a la reunión de Santuarios, sus vivencias y los lugares conocidos en aquel país, así como la gran alegría tenido esa oportunidad como encargado de esta comunidad en donde se encuentran los restos de Santo Toribio Romo.El Padre Pablito nos habló de sus vacaciones en Estados Unidos, la visita a sus familiares, paseos, etc.
MISIONERO DE EUROPA, SALVADOR DE OCCIDENTE. San Juan nació en Capistrano, diócesis de Los jóvenes, muy contentos, les compartimos una cena y botana porque estamos muy Sulmona, Italia, en 1385. Estudió con esmecontentos de tenerlos de nuevo entre nosotros. ro en la Universidad de Perugia (Cerca de Asís). Fue abogado y juez. En 1412 fue nomGracias, Padre Gabriel y Padre Pablito, por brado gobernador de Perugia por Landislaus estar de nuevo entre nosotros y ser nuestros rey de Nápoles, quien tenía control de esa ciuguías espirituales y sobretodo nuestros amigos. dad. Luchó contra la corrupción y el soborEl grupo juvenil les da la bienvenida a su cono. Decía don Juan Sandoval, que cuando mumunidad. rió su protector, sus enemigos se echaron sobre él, sólo por ser recto. Lo metieron a la cárcel. Se le apareció San Francisco de Asís. Y le nació la vocación por ser fraile. Pidió a sus captores ser liberado para hacerse franciscano y con esa condición salió libre. Fue discípulo de San Bernardino de Siena. Una trayectoria extraordinaria que manifestaba el poder de Dios. Misionero itinerante por toda Europa. Sirvió a la Iglesia en encomiendas muy delicadas. El señor Cardenal narró alguno de sus prodigios, como el devolver viva una niña que se había ahogado a sus padres. Alguna vez, un grupo ideó burlarse de él, un hombre se ofreció a hacer el papel de muerto, y dijeron «Oye Juan, este hombre está muerto, para que lo resucites» Él contesto: E N NUESTRAS DIRECCIONES : «Bueno, si está muerto, que siga así» Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21 Fue un asombro terrible, el hombre, Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187 en realidad estaba muerto, le salió Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060 cara la burla contra el Santo. Continúa en el siguiente número
Tel. 7155060 Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850
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XXII ASAMBLEA NACIONAL DE PASTORAL EDUCATIVA DIOCESIS DE SAN JUAN DE LOS LAGOS 26 – 29 DE OCTUBRE
Lema: EVANGELIZAR EDUCANDO Y EDUCAR EVENGELIZANDO Vocalía de Pastoral Educativa ladochon@hotmail.com
OBJETIVO: fortalecer la toma de conciencia de que la tarea educativa nos compete a todos los miembros de la Iglesia y en unidad, para que trabajando en un proyecto educativo fundamentado en la antropología cristiana, logremos que nuestra educación sea evangelizadora. Destacamos la presencia de S.E. Mons. Christophe Pierre Nuncio Apostólico en México. S.E. Mons. Alfonso Cortes, Obispo de Cuernavaca, Presidente de la Dimensión de Pastoral Educativa. S.E Mons. Alfonso Robles Cota, Obispo emérito de la diócesis de Tepic, Nay. Asesores de la Pastoral educativa de
las diócesis y comunidades religiosos (as): Prelatura de Mixes, México, Tapachula, Mazatlán, Aguascalientes, Nuevo Laredo, Tanancingo, Zamora, Papantla, Cd Juárez, Guadalajara, Tlalnepantla, Ta b a s c o , C u a u t i t l á n , Tu l a , Tu x p a n , Cuernavaca, Morelia, Monterrey, Hermosillo, Toluca, Mazatlán, Puebla, Chilpancingo, León, Papantla, Huejutla, Tapachula, Tijuana, Tampico, Cd, Guzmán, Autlán, Te p i c , Te x c o c o , Matehuala, Atlacomulco, Mata-
moros, Querétaro, Nuevo Laredo, Piedras Negras, Cd. Obregón, Jalapa, Campeche, Sn Juan de los Lagos, Siervas de Jesús Sacramentado, Misioneros del Sagrado Corazón, Jesuitas, Salesianos, Consagradas Regnum Christi y Maristas. En los últimos cinco años el proceso de la Pastoral educativa en la Iglesia de México, tiene los siguientes pasos; conformación de un equipo de los distintos agentes involucrados en la edu-
cación en la Iglesia en México, para reflexionar sobre la situación educativa. Celebración anual de asambleas, con la finalidad de orar juntos, reflexionar, intercambiar experiencias y materiales, crear conciencia de la comunión como Iglesia, para unir esfuerzos y dialogar con instituciones extra eclesiales. La temática ha sido: Teología de la educación, Antropología de la Educación, Eclesiología de la educación, y en esta asamblea XXII, Marco operativo para las provincias eclesiásticas y diócesis.
Desarrollo de la XXII Asamblea en Sn Juan de los Lagos. Como preámbulo el Sr Cura Lic. Rafael Domínguez nos expuso la eclesiología de comunión, con un método didáctico y dinámico. Seguimos el método hermenéutico, Ver la realidad con sus luces y sombras de la situación de la educación en: A M I E S I C , O S M E X , C N E P, E N C E , U N P F, A L M A , V I C A RIOS DE PASTORAL, DIMENSIÓN EPISCOPAL DE PASTO-
RAL EDUCATIVA Y CIRM. Para el Pensar la realidad, el Dr. José Luis Anguiano Cadena SDB, nos asesoró el taller para lograr las líneas de acción para la educación, desde la eclesiología. El Dr. Rodrigo Guerra nos presentó el modelo antropológico en Cristo. Compromiso por provincias eclesiástica juntos diócesis y comunidades religiosos(as), trabajamos sobre un proyecto educativo provincial. En la diócesis de Sn Juan de los Lagos, asumimos varios acuerdos. Seguir intensificando la Unión Popular de Padres de
Familia, crear espacios para fortalecer nuestra fe como maestros tanto de escuelas particulares, como escuelas estatales y federales. Ofrecer departe de la Alianza para maestros la oportunidad de asociarse en esta A.C, para facilitar su ministerio docente. Concientizar nuestro presbiterio de su misión educativa evangelizadora. Las celebraciones litúrgicas, estuvieron presididas el primer
día por el Excmo. Nuncio Apostólico, quien nos motivó a tomar como Iglesia nuestro papel de educadores a ejemplo de Cristo y San Pablo, porque la educación transforma desde dentro la realidad de una persona, de una nación. El segundo día nuestro Señor Obispo Dn Felipe Salazar, nos exhortó en la fiesta de los apóstoles Simón el Cananeo y Judas Tadeo discípulos y apóstoles del Señor Jesús, ha Evangelizar educando y de educar evangelizando, con celo ardiente y con grandeza de ánimo. La clausura en la catedral Basílica el Excmo. Sr Alfonso Cortés presidente de la dimensión episcopal de pastoral educativa, nos agradeció y presentó ante la Sma Virgen los trabajos realizados.
En la convivencia y descanso, tuvimos el primer día la presentación del cuarteto musical «Canto bello» de Tepatitlán. El segundo día nos recibió el P Gabriel González en el Santuario de Sto. Toribio, en Sata Ana de Guadalupe en Jalostotitlán, a los 51 años del fallecimiento de Quica, hermana de Sto. Toribio Romo, nos conmocionó la narración que hizo la Srta. Josefina Romo del martirio de Sto. Toribio Romo. El día jueves el
mariachi de la Barca junto con el Ballet folklórico de Atotonilco, nos presentó un recorrido histórico de nuestra región Alteña, mediante estampas de la época indígena, colonial y cristera. Agradecemos a Dios esta experiencia eclesial. Pedimos a Nuestro Maestro Jesucristo la gracia de perseverar en este momento histórico, que reclama nuestra presencia para: EDUC A R E VA N G E L I Z A N D O Y EVANGELIZAR EDUCANDO.
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Retorno de la imagen perdida
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EL ROSTRO HUMANO DE DIOS.
El Señor de la Humildad está de nuevo en su capillita de Temaca. pudo ser la hora en que se llevaron la preciosa imagen del Cristo prisionero. El Señor de la Humildad no es una imagen escénica, no es un Cristo que posa, incluso como podría suponerse de algunos crucifijos de buena presencia, elegantes. No, el Señor de la humildad es ese Dios encarnado en la contingencia, es el Señor que se engalana con las llagas de todos, es ese hombre al que se le descompone todo. Es una imagen que impresiona, imagen antiquísima, austera a más no poder, pensante, reflexiva.
El Señor de La Humildad, apenas regresando luego de esta nueva y dolorosa jornada.
Así que el martes de esta semana se difundió la alarmante noticia. Los fieles se preocuparon, el señor Cura Pedro Tejeda y, sobre todo el P. Gabriel, que ya es un protector del pueblo en tantos asuntos, empezaron a promover la búsqueda. La noticia apareció en los medios, y como aquella vez, a sus 12 años, en unos días fue encontrado, por la di-
El Señor de la Humildad está en la capillita, al entrar al lado derecho de la puerta del templo, luego luego. En la parte alta está la imagen de la Virgen de Guadalupe, abajo está el lugar del Señor de La Humildad, una rejita lo rodea. Es Cristo sufriente, es Cristo prisionero, es Cristo azotado, es Cristo sangrante, es Cristo en la antesala de la pasión, es el hombre que sufre. Es quien quiso compartir todo este paquete de humanidad para redimirla, para salvarla.
Doña Tita Álvarada a quien le corresponde cuidarlo hoy. Ella lo considera un gran honor, algo muy importante en su vida.
está viendo siempre hacia Temaca, y el poeta se responde, que serán los sufrimientos y pobrezas de sus gentes. Pues ahora en esta jornada, otra más, en que Temaca sufre, vuelve la pregunta a ser vigente. Vuelve la respuesta a repetirse. ¿Qué tanto más ha de sufrir Temaca?
Oscar Maldonado V. oxm0@hotmail.com
«Jurar podría que lo pintó Dios mismo con su mano» P. Alfredo R. Plasencia.
Este viernes 29 de octubre de 2010, es un día de júbilo en Temaca. Las apuraciones, las diligencias, la búsqueda ha tenido éxito. Dios ha querido quedarse c o n n o s o t r o s , a s í d i c e Ti t a Álvarado. Ella, como muchas personas del pueblo, consideran que la imagen tiene mucho que ver con lo representado, porque así son de importantes los sentidos. Lo que vemos, la figura percibida, incorpora, nos acerca a lo representado.
Virgen de Los Remedios quieren permanecer en este su templo y su pueblo.
LA HISTORIA DE DOÑA TITA ALVARADO. Es la historia de una buena católica, es la historia de una magnífica feligrés. Se organizó en el pueblo una guardia especial para el templo, y antes, muy antes de todos estos sucesos tan penosos, ella eligió el día 29 de octubre para hacer su guardia en el templo. Y ella considera un don muy grande el que precisamente este día haya sido el retorno del Señor. Y ella dice que él Interior del templo de Nuestra Señora de Los Remedios.
ligencia y cariño de los fieles y retornado al lugar que le corresponde, en la veneración de su pueblo.
El lunes pasado, 25 de octubre de 2010, piensan las personas, que como hubo una misa «de cuerpo», de difunto en la que participó casi todo el pueblo y que también muchas personas fueron al panteón,
Algo así dice en los carteles y anuncios. Por muchos motivos, ahora por este que toca las fibras delicadas de la devoción popular. Temaca esta tarde del viernes 29 de octubre, estaba apacible, con sus casas de adobes apoyadas en los contrafuertes de cientos de años, ya revestidas con sus albas nuevas de cal sincera y limpia; el sol picosito sobre el lecho del río. Apacible el espacio. El atrio sencillo pero acogedor. Hace 100 años, dice un bronce que representa al P. Alfredo R. Placencia, que el pastor y poeta llegó a este lugar. El bardo ( que lleva a cuestras es estro o sea la inspiración) que dejó en poesía el testimonio de la fe de este pueblo cuando habla del Cristo que se dibuja en La Peña. Y desde aquel tiempo el sacerdote se preguntaba: ¿Qué le mira a Temaca, tanto el Cristo? Porque el Cristo
Busto del Padre Alfredo R. Placencia a la entrada del templo, lado izquierdo. Y como el poeta decía: «¿Qué le mira a Temaca, tanto el Cristo?
llevada allá al mercado negro del arte sacro, a Guadalajara. ¡Gracias a Dios que fue felizmente recuperada de aquellas garras! Como dice la Señora que hoy lo cuida, sentada a la puerta del templo y haciendo su costura!
TEMACA EN LOS OJOS DEL MUNDO.
Placas testimoniales en el muro del templo.
La capilla está protegida por una fuerte puerta de hierro, misma que tuvo que ser forzada. Que terrible esa crueldad con el pueblo católico de los ladrones de arte sacro, pero además todos los relacionados, compradores e introductores. Porque como siempre, la imagen fue
Aguas termales de Temaca, muy al pie de la peña donde se refleja el Cristo del Padre Placencia.
Donde Temaca se recuesta y vive, donde quiere seguir viviendo su vida y su fe.
quiere estar en Temaca, por eso ha vuelto. Él quiere estar en Temaca. E insite que no ha de ser tan malo el pueblo, si el Señor mismo, si la
En los muros lucen las placas que recuerdas fechas vitales, los vientos de los años de este pueblo, de esta devoción. La fecha del templo en 1759, ya se cumplieron 250 años. El día que fue creada parroquia, 23 de noviembre de 1974. Fechas sagradas, muy grandes, muy queridas. Todo sin novedad se podrá decir esta tarde en la guardia de honor de Temaca, pero en realidad ha habido mucha novedad. Se ha renovado el amor, se ha renovado la fe, se ha motivado el pueblo cristiano a valorar lo que ha recibido de sus mayores. Lo que se tiene plasma la dimensión del alma. Así Temaca, en sus apuros, en su sencillez nos enseña a valorar los dones recibidos de Dios y de los antepasados.
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Escultura del Niño Luis Moreno Pérez Miguel Ángel Galván Martínez galvanoycos@yahoo.com.mx
El pasado 27 de Octubre de 2010, en Lagos de Moreno, Jalisco con motivo del 193 Aniversario Luctuoso de Pedro Moreno, se llevaron a cabo varios eventos conmemorativos, y uno de ellos fue la Develación de la Escultura del Niño Héroe de la Patria Luis Moreno Pérez, hijo mayor de Don Pedro Moreno y Doña Rita Pérez de Moreno, quien murió en la guerra a la corta edad de 14 años y quien hasta el día de hoy le es reconocida su participación en la lucha por la Independencia de México con un monumento. El evento dio inicio a las 5:00 de la tarde en el Jardín de Zaragoza, donde estuvieron presentes tanto autoridades municipales como estatales, entre ellos el Presidente Municipal José Brizuela López, acompañado del Secretario de Cultura del Estado Alejandro Cravioto y el de Patrimonio Modesto Alejandro Aceves, así como el Presidente de la Junta Patriótica «Pedro Moreno» el Sr. Roberto Moreno y familiares descendientes del Niño Héroe. El acto continúo con algunas palabras del Director del Archivo Histórico de Lagos de Moreno Mario Gómez Mata, así como unas palabras dirigidas por el Joven Escultor Laguense José Dimitrio Gómez Espinoza autor de varias obras como por ejemplo la de Doña Rita Pérez de Moreno ubicada en la Calzada Pedro Moreno enorgulleciendo aun más así a esta honorable familia. «Igualmente agradezco a los miembros de la H. Junta Patriótica
11 II Cumbre Iberoamericana de la Familia, en Guadalajara. Lucy G. luciernaga114@hotmail.com
El rol de los padres fundamental para la construcción la familia «Pedro Moreno», el apoyo que brindaron para la edificación de este monumento, no podía esperar menos de quienes en su propio nombre ensalzan a nuestro Máximo Héroe Insurgente Local y a su muy digna y distinguida familia.» fueron algunas palabras expresadas por José Dimitrio. Después de esta pequeña reseña histórica se dirigieron a quitar la manta que cubría la Escultura, así como también la de una Placa Conmemorativa. La Escultura se encuentra ubicada en Lagos de Moreno en el Jardín de Zaragoza y posteriormente los Descendientes directos del Matrimonio Pérez de Moreno, están orgullosos de contar con un monumento en el cual se le reconoce la participación que tuvo el Niño Luis Moreno durante la Guerra de Independencia. Don Rubén Pérez Gutiérrez (Descendiente directo de Doña Rita Pérez de Moreno) fue quien aporto el 50% del costo total de la obra y el resto el Gobierno del Estado. Cabe señalar que Don Rubén Pérez ha contribuido en varias aportaciones para la realización de algunas esculturas en esta ciudad entre ellas la de Doña Rita Pérez de Moreno, madre del Niño Héroe. «MORIR ES NADA CUANDO POR LA PATRIA SE MUERE»
El papel de los padres de familia es definitivo en la construcción de la misma aseguró Ana María Ramírez Valderrama, presidenta de la Red Familia Colombia, durante su participación en el panel «La fuerza de las familia en la historia de las naciones americanas», el cual se realiza en el marco de la II cumbre Iberoamericana de la familia con sede en Guadalajara, Jalisco. Después de hacer un recorrido historio en tipos previos a la conquista Ramírez Valderrama explico el papel de los padres de familia como formares elementales de los hijos y la responsabilidad que desde entonces se asumía. «La Familia es protagonista de la historia, la palabra patria viene de padres, sin padres no hay familia, sin familia no hay nación», resaltó, al hacer referencia los constantes cambios y ataques de los que la familia ha sido víctima a lo largo de la historia. Dentro del mismo panel el sacerdote Walter Guillen Soto, en su exposición señaló que el papel de la evangelización, en las culturas americanas, «la familia es una de las instituciones más golpeadas y manipuladas en el mundo con el fin de
poner en entredicho su importancia con ello proponer nuevos estilos de vida encaminados al hedonismo». Aseguró que la llegada de los evangelizadores encontraron en la catequesis el método preciso para poder dar a conocer aquellas ideas que no buscaban desenraizar a los colonizados sino ofrecerles una calidad de vida basada en la dignidad de la persona. José de Jesús Castellanos, quien también participó en el panel «La fuerza de las familia en la historia de las naciones americanas», explicó, durante su ponencia, que «la educación en América a partir de la conquista dejo en claro que fue la iglesia la primera impulsora de las los lugares enfocados a proporcionar formación académica y humana como en teoría deberían serlo ahora las universidades lo cual derriba la historio negativa que se ha creado del supuesto oscurantismo en que la comunidades religiosas intentaban hundir a las sociedad». Continúa en el siguiente número
APARICIONES DE LOS MUERTOS investigación de supuestos casos, y discute ampliamente los argumentos aducidos, publicando dos obras editadas por el CELAM: Apariciones y mensajes de los muertos a la luz de la ciencia y de la fe (1998) y La reencarnación a la luz de la ciencia y de la fe (1995). Existe también una obra en c i n c o v o l ú m e n e s d e l P. Ó s c a r González Quevedo: ¿Os mortos interferem no mundo?. Ed Loyola (Sao Paolo 1991).
Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx
Las apariciones de los muertos constituyen una creencia muy antigua. Casi todas las religiones admiten el hecho. Cicerón narra con detalles la aparición de un muerto. Hasta la Biblia narra la aparición de Samuel evocado por la adivina de Endor a petición de Saúl. El espiritismo basa su doctrina en revelaciones de muertos aparecidos en sus sesiones. El P. Jaime Vélez Correa, psicólogo jesuita, hizo una amplia
Llega a la conclusión de que los muertos no se aparecen. Los efectos físicos atribuidos a muertos son producidos por dotes parapsicológicas de los vivos y de sugestiones inconscientes o telepáticas que el mismo dotado magnifica y dramatiza con imágenes y voces vivas de otro mundo. Las apariciones de difuntos no son presencia física de ellos, sino fenómenos de sugestión de los vivos. Aparecerse un muerto, aunque sea un santo, no significa presentarse con su cuerpo físicamente visible, puesto que su cuerpo entró en proceso de descomposición, y sería retroceder al estadio anterior. Decir que Dios le crea un cuerpo de la nada para que se aparezca ya no sería el mismo cuerpo. El difun-
to no tiene ojos, ni manos, ni rostro, menos ropa y otros enseres. Tampoco puede ser su alma, puesto que «cada hombre, después de morir, recibe en su alma inmortal su retribución eterna en un juicio particular que se refiere a la vida en Cristo, bien a través de una purificación, bien para entrar inmediatamente en la bienaventuranza del cielo, bien para condenarse inmediatamente para siempre» (Catecismo de la Iglesia Católica n. 1022). Si el alma está en el cielo ¿a qué viene a la tierra dejando su felicidad y gloria? Si está en el purgatorio, necesita la solidaridad de los vivos para que ofrezcan sufragios para acelerar su purificación en virtud de la comunión de los santos ¿qué sentido tiene venir a asustar, a dar mensajes, o a jugar? Si está en el infierno, no tiene pausas de descanso para venir con los vivos. Además, el alma no es visible. La sugestión o la alucinación pueden convencer a quien no es experto de que hay una presencia física y no sólo la plastificación de una idea en fuerza de las facultades extrasensoriales del vidente. Pero es imposible que lo invisible se haga visible. Las supuestas apa-
riciones siempre toman la forma en la cual están en la mente del vidente. Es cierto que puede Dios hablar o ratificar un mensaje mediante un proceso psicológico de sugestión o alucinación. Pero muchas veces los videntes son buscadores de trances y fenómenos extraordinarios, personas no muy equilibradas, dependientes de drogas o alucinógenos, o estafadores que explotan la fe o la credulidad del pueblo con motivos económicos o políticos. Habrá que ver si comunican un mensaje que no contradiga la verdad de la fe y que nos comprometan a vivir una vida más auténticamente cristiana que nos acerque a Dios. Dice el Concilio: «La unión de los viadores con los hermanos que se durmieron en la paz de Cristo de ninguna manera se interrumpe, antes bien, según la constante fe de la Iglesia, se robustece con la comunicación de bienes espirituales» (LG 49). Debemos estar siempre abiertos al poder de Dios, creer en su poder, confiarnos a su Providencia, acudir a los medios ordinarios de santificación, en lugar de andar buscando lo maravilloso, que puede ser tan ambiguo.
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Sección Infantil
Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com
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¡¡¡EL CIELO VINO A VISITARNOS!!!
Muchos niños de la diócesis imitaron a los santos YAHUALICA Parroquia de la Inmaculada
YAHUALICA Parroquia de San Miguel
DEGOLLADO
LAGOS DE MORENO Parroquia de San Miguel Arcángel
SAN JUAN DE LOS LAGOS Parroquia de de San José
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Domingo, día del Señor
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TRIGESIMO SEGUNDO DOMINGO ORDINARIO 1. RITOS INICIALES En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. T./ Amén. SALUDO DEL SACERDOTE: El Señor esté con ustedes. T./ Y con tu espíritu. MONICIÓN DE ENTRADA: Hermanos: cada uno de nosotros traemos nuestras preocupaciones e ilusiones de cada día y se las presentamos a Dios. Al escuchar hoy su palabra pensemos en Él y dejemos todo en Dios. Participemos con mucha alegría en esta Eucaristía. 2. ACTO PENITENCIAL Al iniciar este camino, es necesario que reconozcamos sinceramente todo lo que hay en nosotros que nos dificulta seguir a Jesucristo. No podemos olvidar que en nosotros hay pecado, pero tampoco podemos desconfiar del perdón de Dios. - Confesemos juntos nuestros pecados: Yo confieso ante Dios todopoderoso... Y ahora, desde nuestra debilidad, invoquemos a Aquel que nos ama y tiene piedad de nosotros. Señor, ten piedad. T./
Señor, ten piedad.
Cristo, ten piedad. T./
Cristo, ten piedad.
Señor, ten piedad. T./
Señor, ten piedad.
3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey Celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, cordero de Dios hijo del Padre, Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Tú que quitas el pecado del mundo, atiende a nuestras súplicas; Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo Tú eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. T./ Amén. 4. ORACIÓN COLECTA Oremos. Ayúdanos, Señor, a dejar en tus manos paternales todas nuestras preocupaciones, a fin de que podamos entregarnos con mayor libertad a tu servicio. Por nuestro Señor Jesucristo... T./ Amén. 5. PRIMERA LECTURA MONICIÓN: Hoy en la primera lectura, escucharemos una vieja historia: la historia de la esperanza de unos mártires del Antiguo Testamento, que más allá de las torturas y de la muerte, confían en Dios que los resucitará. Del segundo libro de los Macabeos 7, 1-2. 9-14
En aquellos días, arrestaron a siete hermanos junto con su madre. El rey Antíoco Epífanes los hizo azotar para obligarlos a comer carne de puerco, prohibida por la ley. Uno de ellos, hablando en nombre de todos, dijo: «¿Qué quieres saber de nosotros? Estamos dispuestos a morir antes que quebrantar la ley de nuestros padres». El rey se enfureció y lo mandó matar. Cuando el segundo de ellos estaba para morir, le dijo al rey: «Asesino, tú nos arrancas la vida presente, pero el rey del universo, nos resucitará a una vida eterna, puesto que morimos por fidelidad a sus leyes». Después comenzaron a burlarse del tercero. Presentó la lengua como se lo exigieron, extendió las manos con firmeza y declaró confiadamente: «De Dios recibí estos miembros y por amor a su ley los desprecio, y de él espero recobrarlos». El rey y sus acompañantes quedaron impresionados por el valor con que aquel muchacho despreciaba los tormentos. Una vez muerto éste, sometieron al cuarto a torturas semejantes estando ya para expirar, dijo: «Vale la pena morir a manos de los hombres, cuando se tiene la firme esperanza de que Dios nos resucitará. Tú, en cambio, no resucitarás para la vida». Palabra de Dios. T./ Te alabamos, Señor.
6. SALMO RESPONSORIAL T./ Al despertar, Señor, contemplaré tu rostro. Señor, hazme justicia y a mi clamor atiende; presta oído a mi súplica, pues mis labios no mienten. T./ Al despertar, Señor, contemplaré tu rostro. Mis pies en tus caminos se mantuvieron firmes no tembló mi pisada. A ti mi voz elevo, pues sé que me respondes. Atiéndeme, Dios mío, y escucha mis palabras. T./ Al despertar, Señor, contemplaré tu rostro. Protégeme, Señor, como a las niñas de tus ojos, bajo la sombra de tus alas escóndeme, pues yo, por serte fiel, contemplaré tu rostro y al despertarme, espero saciarme de tu vista. T./ Al despertar, Señor, contemplaré tu rostro. 7. SEGUNDA LECTURA MONICIÓN: Estamos terminando el año litúrgico, y en nuestras celebraciones resuena el anhelo del Reino de Dios al cual todos estamos llamados: el Reino de la vida para siempre. Escuchemos: De la segunda carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses 2, 16-3, 5 Hermanos: Que el mismo Señor nuestro, Jesucristo, y nuestro Padre Dios, que nos ha amado y nos ha dado gra-
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3 tuitamente un consuelo eterno y una feliz esperanza, conforten los corazones de ustedes y los dispongan a toda clase de obras buenas y de buenas palabras. Por lo demás, hermanos, oren por nosotros para que la palabra del Señor se propague con rapidez y sea recibida con honor, como aconteció entre ustedes. Oren también para que Dios nos libre de los hombres perversos y malvados que nos acosan, porque no todos aceptan la fe. Pero el Señor, que es fiel, les dará fuerza a ustedes y los librará del maligno. Tengo confianza en el Señor de que ya hacen ustedes y continuarán haciendo cuanto les he mandado. Que el Señor dirija su corazón para que amen a Dios y esperen pacientemente la venida de Cristo. Palabra de Dios. T./ Te alabamos, Señor.
dar descendencia a su hermano. Hubo una vez siete hermanos, el mayor de los cuales se casó y murió sin dejar hijos. El segundo, el tercero y los demás, hasta el séptimo, tomaron por esposa a la viuda y todos murieron sin dejar sucesión. Por fin murió también la viuda. Ahora bien, cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa la mujer, pues los siete estuvieron casados con ella?» Jesús les dijo: «En esta vida, hombres y mujeres se casan, pero en la vida futura, los que sean juzgados dignos de ella y de la resurrección de los muertos, no se casarán ni podrán ya morir, porque serán como los ángeles e hijos de Dios, pues Él los habrá resucitado. Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven».
8. ACLAMACION
Palabra del Señor.
T./ Aleluya, aleluya
T./ Gloria a Ti, Señor Jesús.
Jesucristo es el primogénito de los muertos; a Él sea dada la gloria y el poder por siempre. T./ Aleluya, aleluya 9. EVANGELIO
10. PROFESIÓN DE FE Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Lectura del santo Evangelio según san Lucas. 20, 27-38
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos.
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús algunos saduceos. Como los saduceos niegan la resurrección de los muertos, le preguntaron: «Maestro, Moisés nos dejó escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido hijos, se case con la viuda para
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Vir-
gen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
que los demás. Roguemos al Señor.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.
SACERDOTE: Padre, ven junto a nosotros, y renueva con tu amor el corazón de todo hombre, y el camino de la humanidad entera. Por Jesucristo, nuestro Señor... T./ Amén.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. T./ Amén. 11. ORACIÓN DE LOS FIELES SACERDOTE: Oremos con fe a Dios nuestro Padre, antes de participar de la mesa que Él nos prepara. Digamos: Padre, escúchanos. 1.- Para que la Iglesia, y cada uno de los cristianos, seamos con nuestra vida testimonio de la gran esperanza del reino de Dios. Roguemos al Señor. T./ Padre, escúchanos. 2.- Para que se acaben las guerras, la discriminación racial, el hambre, la pobreza, y toda clase de injusticia. Roguemos al Señor. T./ Padre, escúchanos. 3.- Para que desaparezcan de nuestro corazón las envidias y los egoísmos, la insolidaridad y el afán de tener más
T./ Padre, escúchanos. 4.- Para que Dios reciba en su vida eterna a los que han muerto, y los llene con su luz y su paz. Roguemos al Señor. T./ Padre, escúchanos.
12. LITURGIA EUCARÍSTICA: SACERDOTE: Oremos hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios Padre, todopoderoso. PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia. 13. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS: Mira, Señor con bondad los dones que te presentamos, a fin de que el sacramento de la muerte y resurrección de tu Hijo, nos alcance de ti la vida verdadera. Por Jesucristo, nuestro Señor... T./ Amén. 14. ORACIÓN FINAL: Te damos gracias Señor, por habernos alimentado con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y te rogamos que la fuerza del espíritu Santo, que nos has comunicado en este sacramento, permanezca en nosotros y transforme toda nuestra vida. Por Jesucristo, Nuestro Señor... T./ Amén.
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ÂŤEl Mensajero DiocesanoÂť 7 de noviembre de 2010