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«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL
Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X
No. 503
12 de septiembre de 2010
$8. 00
México Obispos presentan Carta Pastoral
Pág. 3
San Francisco de Asís, Jal. Misa de los troqueros Pág. 9
Yahualica, Jal. Festejando a nuestros ancianitos
Pág. 9
Arandas, Jal. Pág. 8 Ministros extraordinarios de la comunión
Sección Infantil presenta: Hermanos Clarisas Maristas Pág. 12 Franciscanas Pág. 12
La voz de nuestro Obispo
Semana de Oración por la Patria. Pág. 2
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La Voz de Nuestro Obispo
«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
SEMANA DE ORACIÓN POR LA PATRIA + Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos Del 8 al 15 de septiembre, se celebrará en nuestras comunidades, en consonancia con toda la nación, la Semana de Oración por la Patria. «Confiados en el poder de la oración, los exhortamos a dar gracias a Dios por todos los beneficios que ha recibido nuestra Patria, a pedir perdón por las infidelidades de sus miembros, a elevar oraciones por los que murieron en luchas sangrientas, así como a pedir la gracia y creatividad en la caridad necesarias para impulsar, junto con todos los mexicanos, el desarrollo para nuestro país» (Carta Pastoral n. 140). El miércoles 8 es el día mariano de apertura. El jueves 9, día eucarístico. El viernes 10, día penitencial. El sábado 11, día votivo de Santa María de Guadalupe. El domingo 12, día del Señor. El lunes 13: día de la Iglesia en México. El martes 14, día de los mártires mexicanos. El miércoles 15 es el día de la Patria y conclusión de la Semana de Oración; sacerdotes y Ayuntamientos municipales participarán en la solemne concelebración eucarística conmemorativa en nuestra Catedral basílica. Será como un Sitio de Jericó: «El Señor dijo a Josué: ‘Mira, Yo entrego en tu mano a Jericó y a su rey con sus varones de guerra. Ustedes, pues, rodearán la ciudad, todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez, y así lo harán durante siete días. Y siete sacerdotes llevarán siete trompetas de cuernos de carnero delante del Arca; y al séptimo día darán siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarán las trompetas. Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, todo el pueblo clamará, y el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno derecho, hacia adelante» (Jos 6,2-5). «De esta manera hicieron durante siete días. Al séptimo día se levantaron al despuntar el alba y dieron vuelta a la ciudad de la misma manera siete veces; solamente este día dieron vueltas alrededor de ella siete veces. Y cuando los sacerdotes tocaron las trompetas la séptima vez, Josué dijo al pueblo: «Levanten su clamor de guerra, porque el Señor les entrega la ciudad». Entonces el pueblo gritó, y los sacerdotes tocaron las trompetas; y sucedió que cuando el pueblo hubo oído el sonido de los cuernos, gritó con gran vocerío, y el muro
se derrumbó. El pueblo subió luego a la ciudad, cada uno derecho hacia adelante, y la tomaron» (Jos 6,14-16.20). Así, de forma simbólica, sitiaremos nuestra Patria mexicana en cada una de sus comunidades, aquejadas por tantos problemas, a fin de que puedan caer derrumbadas las peores dificultades y problemas. Las celebraciones se irán sucediendo día tras día por nuestra Patria, y los turnos de adoradores irán desfilando delante del Arca, doblando su frente humillada, e invocando al Señor, vencedor del pecado y de la muerte. Jesús nos dijo: «Es preciso orar siempre y no desfallecer» (Lc 18,1). «Pidan y se les dará; busquen y encontrarán; toquen y se les abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá» (Mt 7,7-8). «Todo lo que pidan al Padre en mi nombre se los concederé, para que el Padre sea glorificado en el Hijo» (Jn 14,13). Moisés, apoyado por Aarón y Jur, sostenía con su oración la lucha contra los amalecitas en la montaña de Refidim. Así nosotros hoy sostendremos a nuestra Patria en oración, hasta la victoria: «cuando Moisés tenía sus brazos levantados, ganaba Israel; cuando los bajaba, vencía Amalec» (Ex 17,11). «Por nada se inquieten, sino que en todo tiempo, en la oración y en la plegaria, sean presentadas a Dios sus peticiones, acompañadas con acción de gracias» (Flp 4,6). «La oración ferviente del justo tiene mucho poder. Elías era un hombre de igual condición que nosotros; oró insistentemente al Señor para que no lloviera, y no llovió durante tres años y medio; después oró de nuevo, y el cielo dio la lluvia y la tierra produjo su fruto» (St 5,17-18). Nuestra Semana de Oración por la Patria
será una ofensiva contra el mal, poniendo en acción los distintos escuadrones de creyentes para ese operativo espiritual en estos tiempos difíciles. En la Eucaristía, hoguera de amor, se forjan las almas, se estrechan lazos de amistad, se consigue la virtud, se purifica la fe, se ahuyenta el demonio, se desvanecen las maldiciones y se consigue la unidad. Durante siete días, cubrimos al pueblo mexicano con un suave rocío de intercesión, y lo rodeamos con el poder del Señor, para que caigan las peores murallas que se oponen a la conquista del Reino. Porque «nuestra lucha no es contra fuerzas humanas, sino contra el poder del mal» (Ef 6,12). A ciertas situaciones que vive nuestro México humanamente no se les encuentra salida. Dice San Agustín: «Ahí donde el hombre no alcanza a oír, ahí escucha Dios. Tu pensamiento es un grito hacia Dios. Dios quiere dar, pero sólo da a quien pide, para no dar a quien no quisiera recibir. Dios no quiere excitar la pereza. El grito a Dios no sale de la voz, sino del corazón. Muchos que gritaron con el corazón tienen los labios silenciosos; muchos clamaron con la voz, pero poco pudieron conseguir con su corazón contrario. Si gritas, házlo desde dentro, donde Dios pueda escucharte». En Actualidad Litúrgica se publicó un Subsidio litúrgico para la celebración de esta Semana, y Buena Prensa lo publicó en una Separata que puede integrarse en el Ordinario de la Misa o en el Propio mensual.
EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083
PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL
Diócesis de San Juan de los Lagos
JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González. Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.
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Obispos presentan Carta Pastoral. «Conmemorar Nuestra Historia desde la Fe, para Comprometernos Hoy con Nuestra Patria» P. Sergio Abel Mata sermt@hotmail.com
la Carta Pastoral. Y después el Dr. Jorge Traslosheros, Investigador del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM y miembro fundador del Grupo Fides et Ratio, ofreció un segundo comentario general a la Carta Pastoral.
Este miércoles 1 de septiembre los obispos mexicanos presentaron la carta pastoral: «Conmemorar Nuestra Historia desde la Fe, para Comprometernos Hoy con Nuestra Patria» con motivo del bicentenario. Evento que inició con una serie de conferencias en la Antigua Basílica de Guadalupe y que culminó con solemne celebración a l o s p i e s d e l a Vi r g e n d e Guadalupe. Se contó con la presencia de 85 Obispos, aproximadamente 180 Presbíteros, 200 Religiosas y 220 agentes de pastoral, entre los que se cuentan el Excmo. Sr.
Obispo Felipe Salazar y los presbíteros Francisco Escobar Mireles, José Luis Aceves Gonzales, Miguel Domínguez García y Sergio Abel Mata León en representación de la diócesis de San Juan de los Lagos. En la Celebración Eucarística de acción de gracias por la Carta Pastoral participaron más de tres mil fieles.
Finalmente el Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco y Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, fue quien ofreció las palabras de agradecimiento. cana, explicó la 1ª parte de la Carta Pastoral.
explicó la 3ª. Parte Carta Pastoral.
Después el Dr. Rodrigo Gue-
Posteriormente el Excmo. Sr.
rra López, Director del Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV), explicó la 2ª parte de la Carta Pastoral; y el Pbro. Dr. Mario Ángel Flores Ramos,
D. Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez y Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, ofreció un comentario general a
El orden del día fue iniciado por el Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, quien ofreció las palabras de bienvenida e introducción general a la Carta Pastoral. Acto seguido el Excmo. Sr. D. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia y Presidente de la Comisión Episcopal para la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexi-
Esta presentación se realizó en presencia del Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México y de Mons. Diego Monrroy, Rector de la Insigne y Nacional Basíli-
ca de Guadalupe. La conducción de la presentación estuvo a cargo de Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz, Rector del Templo Expiatorio a Cristo Rey y Antigua Basílica de Guadalupe, y del Pbro. Lic. Eduardo José Corral Merino, Secretario Ejecutivo de la Comisión de la Conferencia del Episcopado Mexicano para la Conmemoración del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana. La solemne Celebración Eucarística fue presidida por Mons. Carlos Aguiar Retes, quien habló el papel de la Iglesia Católica en la historia de México, enfatizado que la autoridad debe ser la primera servidora. Además hizo una súplica a Dios por nuestra patria, tanto para ver el pasado con gratitud, el presente como compromiso y el futuro con esperanza.
PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040. MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876
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Por Juan Carlos González
12. Beato Ezequiel Huerta Gutiérrez (1876-1927) fensora de la Libertad Religiosa. Rápidamente aparecieron las primeras víctimas, y luego los grandes mártires del 1º de abril de 1927, en Guadalajara: Anacleto González Flores, Luis Padilla y Jorge y Ramón Vargas González.
El beato José Luciano Ezequiel Huerta Gutiérrez nació en Magdalena, en el estado de Jalisco, el 7 de enero de 1876; sus padres fueron Isaac Huerta Tomé y Florencia Gutiérrez Oliva; era su segundo hijo; el primero fue José del Refugio, luego nacieron Ezequiel, Eduardo, Salvador y Carmen. Ezequiel fue bautizado dos días después, y confirmado el 21 de diciembre del año sucesivo por el arzobispo Pedro Loza.
Preocupado por eso, Ezequiel dispuso enviar a Estados Unidos a su hijo Manuel, justo en la madrugada del día 2. Poco antes, al anochecer el día 1º, los hermanos Ezequiel y Salvador visitaron las capillas ardientes de los mártires. Hacia las 8:00 am regresó a su casa y le pidió a su esposa María Eugenia que visitara los restos de Anacleto que eran velados, mientras él cuidaba de los niños. Una hora después llegaron cinco empistolados a la casa, uno de los cuales cerró con llave el cancel del zaguán. Cuando Ezequiel exigió una explicación, los invasores comenzaron a catear la vivienda, rompiendo y robando a su gusto delante de los niños asustados.
Su madre era enérgica y emprendedora, y poseía una fe intensa; su padre vendía diversas mercancías por la región de Etzatlán, Ameca y Magdalena; también curtía pieles y administraba una ferretería en Tequila. Hacia 1884 la familia se trasladó a Guadalajara, al barrio del Santuario. Poco después José del Refugio y Eduardo ingresaron al Seminario Conciliar. Cuando el primero se ordenó y fue destinado a Atotonilco el Alto, con el se fue doña Florencia y su hija Carmen, mientras que en Guadalajara se quedó don Isaac y sus hijos Ezequiel y Salvador. A Ezequiel le gustaba la música y la ópera; también era piadoso y centrado. Estudio secundaria y bachillerato en el Liceo de Varones del Estado; tomó clases de canto con un maestro italiano; también estudió formación musical y dirección coral. Tocaba con habilidad el armonio y el órgano tubular; poseía una hermosa voz de tenor dramático, que destacaba y gustaba mucho a los fieles; también tenía coros hasta de 40 voces blancas. El 17 de septiembre de 1904 se casó con María Eugenia García Ochoa, jovencita originaria de Tepic; ella promovió la estabilidad laboral de su esposo por medio de contratos. Él era muy cariñoso con su esposa: «María, otro como Ezequiel no lo encuentras ni con el cirio pascual», le decían sus papás. Luego llegaron los hijos, 10 en total, nacidos entre 1905 y 1925, recibidos con mucho amor y formados cristianamente: José Ezequiel Manuel, María Guadalupe (murió al año), José de Jesús, María del Carmen, José, José Ignacio, María Teresa de Jesús (muerta en 1920), Ezequiel de Jesús (fue hermano jesuita), María Trinidad y María Rosalía. Ezequiel tenía detalles con sus hijos; dicen que nunca llegó a la casa sin un pequeño regalo para cada uno. Además, visitaba con frecuencia a sus padres. En el hogar de los Huerta García se rezaba juntos, iban a la misa juntos; con mucha devoción recordaban el día de la entronización del
Sagrado Corazón en su casa, el 27 de mayo de 1914. El 2 de diciembre de 1923 tomó el hábito de la Tercera Orden de Penitencia de san Francisco de Asís, a la que fue admitido como profeso el 4 de febrero de 1925.
Iglesia católica llevó a la suspensión de cultos, intercambió su casa de la calle Independencia con la de las Carmelitas Descalzas del monasterio de La Hoguera (barrio de Mezquitán), y se convirtió en custodio del templo de San Felipe Neri.
Un día, al oír gritos y ofensas en el templo de santa Teresa, fue a pedirle compostura; como respuesta recibió una cuchillada en el abdomen; pero Ezequiel no guardó rencor a nadie. Varias veces renunció a propuestas de más prestigio en su carrera de cantor, pero él no las aceptó porque prefería quedarse con los suyos y servir en las iglesias. Todos los días participaba en la misa, a la que se llevaba a uno o más de sus hijos, y comulgaba con notable devoción.
En la primera mitad de 1926 comenzó una época de duras penas: primero murió su madre, doña Florencia Gutiérrez; aunque la enfermedad de ésta los había preparado, Exequiel sufrió mucho esta separación. Luego vino la suspensión de culto público en las iglesias, el 31 de julio, con el paso consecuente con la clandestinidad de sus dos hermanos sacerdotes y la pérdida de su trabajo como cantor en los templos. Además, sus hijos mayores, Manuel y José de Jesús, se incorporaron a la lucha de los cristeros que promovía la Liga Nacional De-
Una vez que la intolerancia de las autoridades civiles contra la
Al domicilio llegó un seminarista, Juan Bernal, que también fue detenido; luego llegó la esposa, que se enteró de que ejecutarían a su marido sin más. Los esposos ni siquiera pudieron despedirse, tan sólo mirarse con tristeza. Fueron llevados a una celda de la Inspección de Policía; al lado est a b a S a l v a d o r, e l h e r m a n o d e Ezequiel, también acusado sin prueba ni fundamento alguno de fabricar parque para los cristeros; después llegó el adolescente de 14 años Gabriel Huerta, hijo de Salvador; traía una canasta con alimentos para los presos. En realidad pretendían un escarmiento para los católicos de la resistencia; era el golpe a inocentes e indefensos civiles, culpables de manifestar su fe. A pesar de lo evidente del móvil, los presos fueron t o r t u r a d o s ; e l s a rg e n t o F e l i p e Vázquez ordenó suspenderlos de los pulgares y azotarles las espaldas. Les preguntaban dónde se ocultaban sus hermanos sacerdotes José Refugio y Eduardo Huerta Gutiérrez. Pero Ezequiel nada respondió, sino que se dedicó a entonar un himno eucarístico: «Que viva mi Cristo, que viva mi Rey, que impere doquiera triunfante su Ley». Fue callado a fuerza de tantos golpes, que lo dejaron inconsciente; lo arrojaron de nuevo a la celda, donde lo recibió espantado Juan Bernal. Ezequiel se recuperó, y empezó a orar: «Señor, ten piedad de nosotros, Cristo ten piedad de nosotros». Ezequiel se estaba preparando a morir. Luego le dice al seminarista
Magdalena.
Continúa en la pág. 11
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52. Álvaro Obregón Salido tura y a preparar su campaña presidencial.
Por Juan José Muñoz Delgado
Encabezó en 1920 la Rebelión de Agua Prieta contra Carranza, que pretendía imponer al ciudadano Ignacio Bonillas como su sucesor, mientras que los generales revolucionarios ambicionaban el cargo. La rebelión triunfó, y tras el interinato de Adolfo de la Huerta, fue elegido presidente. Álvaro Obregón se convirtió en presidente constitucional de México a la medianoche del 1 de diciembre de 1920. Durante su mandato intentó concluir el proceso de pacificación nacional que inició Adolfo de la Huerta, y comenzó la repartición de tierras a los campesinos del Estado de México y Morelos, como parte de su proyecto de reforma social.
Álvaro Obregón Salido nació el 17 de febrero de 1880 en Siquisiva, Sonora. Ese mismo año quedó huérfano de padre, por lo que su madre debió ausentarse del hogar familiar encargando la crianza del niño Álvaro a sus hijas mayores: Cenobia, María y Rosa. Después entró a la escuela local, de la que su hermano José era el director. Ahí aprendió las primeras letras y estudió matemáticas, historia y geografía. Pronto incursionó en la poesía, carpintería, música y comercio. Más tarde, hacia fines de 1898, Obregón decidió revivir la antigua prosperidad de su hacienda y comenzó labores de agricultor, pero la situación económica agravada por la crisis, sus rudimentarias herramientas, el clima y su escaso capital mermaron las tierras y lo obligaron a regresar a Huatabampo en 1906. Sin embargo, en sus intentos fracasados de convertirse en agricultor, logró conseguir ahorros que le permitieron comprar la «Quinta Chilla». Ese mismo año, conoció a Refugio Urrea con quien tuvo a dos hijos, Humberto y María del Refugio; tuvo dos más que murieron en 1907, igual que su esposa. De nuevo, como hizo su madre con él, Álvaro los encargó a sus hermanas mayores, quienes los criaron. Tenía fama de alegre, campechano, romántico y simpático. Tenía una inteligencia impresionante y una gran habilidad mecánica. Cuando estalló la revolución de 1910, Obregón mantuvo una actitud de indiferencia a pesar de que sentía simpatía hacía el gobierno de Porfirio Díaz. Tras caer el gobierno de Díaz, y llegar los ímpetus revolucionarios a Sonora, José Obregón fue nombrado alcalde interino de Huatabampo, en junio de 1911. Una vez que se publicó la convocatoria para elecciones de alcalde constitucional, Álvaro Obregón resolvió presentarse como candidato. Durante el mandato de su hermano, Obregón desempeñó funciones administrativas que le permitieron rozarse con un gran número de gente y comenzó así su carrera política. Además, contaba con el apoyo de los jefes de la tribu yaqui, con quienes Obregón siempre mantuvo una relación de cordialidad y fueron clave en su desarrollo político.
Álvaro Obregón
Tras la caída de Díaz y el aparente triunfo revolucionario, Obregón se retiró a la vida privada, pero regresó en 1913 para apoyar a Venustiano Carranza, gobernador de Coahuila en su luc h a c o n t r a Vi c t o r i a n o H u e r t a , que derrocó a Madero. Fue jefe de la división del Ejército Constitucionalista y como tal derrotó a los federales en muchas batallas. Al producirse la ruptura entre el grupo de Emiliano Zap a t a y F r a n c i s c o Vi l l a c o n Carranza, a raíz de la Conven-
ción de Aguascalientes, Obregón se mantuvo leal a Carranza y fue el encargado de perseguir a Villa en el norte del país. Lo derrotó en la Batalla de Celaya, donde una bomba le arrancó el brazo derecho, dejándole manco. Una vez que lograron su triunfo, marchó escoltando a Carranza a Querétaro donde se redactó la Constitución de 1917. Fue nombrado Ministro de Guerra y Marina, pero renunció el 30 de abril de ese mismo año. Se retiró a su hacienda a practicar la agricul-
Pershing Villa- y Obregon.
Obregón decidió restituir el antiguo Ministerio de Instrucción Pública, que fue suprimido por Carranza en 1918, y esta nueva institución renació con el nombre de Secretaría de Educación Pública, dirigida por Vasconcelos y creada en 1921. D e s d e e s t a p l a z a Va s c o n c e l o s efectuó su plan de fundación de escuelas rurales, formación de nuevos maestros y edición de clásicos de la literatura, como la Divina Comedia y otras obras de autores como Platón. Además, Vasconcelos impulsó las escuelas de artes y oficios donde se enseñaban estas disciplinas a los jóvenes y en ocasiones también a los adultos. Ta m b i é n promocionó a los artistas plásticos y les otorgó espacios para realizar sus obras, como Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. Obregón logró el reconocimiento de Estados Unidos de América en 1923 por los Acuerdos de Bucareli. A fin de su gobierno se desató la Rebelión delahuertista, ya que Obregón pretendía imponer a Plutarco Elías Calles como su sucesor, lo cual logró pese a la oposición de amplios sectores. En 1928, en plena Guerra Cristera, se presentó de nuevo como candidato a la presidencia tras una reforma constitucional realizada el año anterior, aboliendo la pieza fundamental de la revolución mexicana: la no reelección presidencial. Fue elegido nuevamente, pero en medio de gran crisis política e incertidumbre; finalmente, fue asesinado por el cristero José de León Toral, el 17 de julio, en el restaurante La Bombilla, de la Ciudad de México.
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53. Pablo González Garza res de su gobierno se desbordaron en Morelos, donde Zapata, mediante una carta abierta fechada en marzo de 1919, lo acusó de fundar su mandato en la corrupción, la mentira y el abuso.
Por Felipe de Jesús Miranda Gutiérrez
Pablo González Garza nació en Lampazos de Naranjo, Nuevo León, el 5 de mayo de 1879. La mayor parte de su infancia vivió en el pueblo de Nadadores, Coahuila, población minera en la cual sus padres tenían una tienda. A los 14 años obtuvo una beca en el Colegio Militar de Chapultepec, pero interrumpió sus estudios y se trasladó a Puerto del Carmen, cerca de Cuatro Ciénegas, Coahuila, donde trabajó como molinero. Entre 1899 y 1902 marchó a la ciudad de Chihuahua, luego a El P a s o , Te x a s y a S a n t a F e , California; en estos lugares trabajó en una fundición, en el ferrocarril y en una compañía petrolera, respectivamente. En 1907, se mudó a San Louis Missouri. Allí, por medio de su primo Antonio I. Villarreal, conoció a los hermanos Flores Magón, quienes lo animaron a participar en la publicación del diario Revolución, órgano del Partido Liberal Mexicano. A su regreso al país se afilió al movimiento antirreleeccionista.
Desde 1916, Pablo González había sido comisionado por Carranza para pacificar el estado; dos años después, numerosas tropas a su mando se apoderaron nuevamente de las plazas principales de Morelos. Finalmente, el propósito de Carranza de acabar con Zapata fue alcanzado en abril de 1919; en ello, Pablo González desempeñó un papel principal.
medidas de orden político y social de gran significado: mediante una circular expedida en Monclova, en abril de 1914, decretó la jornada laboral de ocho horas, el salario mínimo y el derecho a la vivienda.
Al término de aquel año se postuló como candidato a la presidencia de la República, aspiración a la que renunció en mayo de 1920. Acusado de levantarse en armas, aprehendido, juzgado, sentenciado a muerte e indultado por Adolfo de la Huerta, Pablo González se exilió en los Estados Unidos, donde permaneció hasta 1940. Regresó a México después de una amnistía decretada por Lázaro Cárdenas, para morir en Monterrey en 1950.
Ante la ruptura de Villa y Carranza tomó partido por el primer jefe; la derrota del villismo permitiría que, el 11 de julio de 1915, Pablo González ocupara la ciudad de México. El 1 de mayo de 1917, Venustiano Carranza asumió la Presidencia Constitucional de la República. Las tensiones políticas y milita-
Cuando quebró el banco que con las ganancias de sus oficios h a b í a l l e g a d o a a d q u i r i r, e l Mexican American Banking Company de Laredo, pudiendo ampararse y pagar sólo el 15% de los depósitos de sus clientes, liquidó el 100%, vendiendo sus propiedades hasta quedarse prácticamente sin nada.
Pascual Orozco.
E n e n e r o d e 1 9 11 , P a b l o González tomó las armas contra Porfirio Díaz y participó en las tomas de Monclova y Cuatro Ciénegas. Entre abril y diciembre de 1912, enfrentó la rebelión orozquista en los estados de Coahuila, Durango y Zacatecas.
Victoriano Huerta para unirse al movimiento encabezado por Venustiano Carranza. Cuando el primer jefe salió de Coahuila hacia Sonora, designó a González responsable de las fuerzas constitucionalistas en Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas; en octubre de 1913, lo nombró jefe del Ejército del Noreste. Una de sus acciones resultó determinante para la caída del huertismo: la ocupación de Monterrey, el 24 de abril de 1914.
Tras el golpe de estado contra Madero, rechazó a
A la par de su actividad militar, Pablo González estableció
Trabajos finos en offset, sociales, tarjetas, libros, revistas, periódicos y selección de color.
Allende Nº. 284 Tel. 3-09-99 Tel. y Fax 3-13-71 Arandas, Jal.
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«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
Comprenderlo todo es perdonarlo todo nar no significa que hayas de amar enloquecidamente a la persona que te ha injuriado. Dios no ha dado semejante ley. Si alguien te abofetea en la mejilla izquierda, Dios no ordena besarle la mano con la que te ha lastimado. La cuestión del perdón es amar al enemigo por consideración al Creador, es decir, un amor en el que se ha de poner a Dios entre el ofensor y tú; verlo como lo ve Cristo su Salvador; y por tanto tratar de comprenderlo como Cristo lo haría, para perdonarlo.
José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com
Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn 2,14 )
¡Hola chicos y chicas! Bienvenidos de nuevo a ésta sección. Ojalá que al iniciar una nueva semana su entusiasmo esté al corriente y que el Buen Dios les siga colmando de bendiciones. Ha circulado en nuestra sociedad, quizá por tiempo indefinido, un dicho muy popular: «Comprenderlo todo es aceptarlo todo», y parto de ésta expresión para abordar un tema que a los humanos es difícil comprender y hasta conceder: el perdón. Es de considerar que no siempre está mal reaccionar en defensa propia. Es con frecuencia necesario y aconsejable, por ello se han inventado muchas de las leyes jurídicas para el bien del hombre que bueno sería si ellas se derivaran de la ley eterna (cfr. CIC 1904). La defensa propia está también permitida en la escala privada. Pero en el mundo católico puede surgir la interrogante ¿es permitido o no? El hecho de ser católico, no quiere decir que hayas de dejarte despedazar materialmente ni en tu reputación, sin ni siquiera pronunciar una palabra de protesta. Ser católico no es sinónimo de hacerla de alfombra o tapete para que todo el que desee se limpie. Sin embargo, sí que hay algo que no está permitido al católico y eso es el hospedar el resentimiento y no perdonar a quien nos ha ofendido. Pero el deber de perdo-
CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR
Tepatitlán de Morelos, Jalisco
l.an gel@ Cor reo- e: pad re.m igue pad re Mig uel ang el
En repetidas ocasiones Pablo VI presentaba a los obreros el sentido de la cruz de Cristo, que ha de estar plenamente unida a los trabajos de cada uno. Habiendo sido invitado a celebrar la noche buena con los trabajadores de una mina, les decía: «Miramos a vosotros, mineros, con admiración y con cierta amargura, por ser tan inferiores a vosotros en la escala de los sufrimientos, que debería ser también la nuestra, como seguido-res y heraldos de la cruz. Nos servis de advertencia
¿Has tratado de comprender alguna vez a la persona contra la que guardas algún resentimiento porque te ha ofendido? ¿Qué hay detrás de la ofensa con que él o ella, ha herido tu corazón? ¿Nervios quizá? ¿Complejo de inferioridad? ¿Envidia? ¿Mala vida familiar? ¿Inseguridad? ¿Razones por las cuales necesite desahogarse?...
hotm ail.c om
Dios nos lleva. La auténtica vida cristiana jamás tendrá aspecto de facilidad y menos aún, de comodidad e interés temporal o personal, sino que siempre llevará impresa la señal de la cruz, que es signo del sacrificio que se realiza por amor de Cristo y por amor al prójimo, como afirmaba Pablo VI: «…que haya hoy necesidad de esta nuestra `simpatía` por la cruz de Cristo, nos lo recuerda la tentación, quizás la más agresiva, de nuestro tiempo, el hedonismo, es decir, el bien estar, la diver-
¿Por qué esta persona se portó o de tal o cual modo? Vaya que es aconsejable hacerse tal pregunta. Por tanto, una vez que te hayas realizado tal pregunta y por consiguiente haya calma en tu persona, concédele la gracia de comprenderle, tratando de imaginar qué es lo que le hace actuar de aquella forma. En cuanto le hayas compreny de ejemplo..., más que otros sois me-recedores de la estima común y de la caridad cristiana». En otra ocasión decía: «La cruz está siempre alzada ante nosotros, invitándonos al vigor moral, a la fortaleza del espíritu, al sacrificio que nos asemeja a Cris-to y puede salvarnos a nosotros y al mundo». dido es fácil conceder el perdón, pero si en el momento de pensar y decirte a ti mismo «ya lo voy a perdonar» y viene a ti de nuevo algo así como coraje ¡Alto! Falta más comprensión y ayuda de Dios para que se logre el objetivo. Pero para todo ello, es preciso dedicarte tiempo, una tarde quizá, pero en paz, en oración dará mejor fruto. Sin algún medio que te perturbe, la radio, la tele, internet o celular. Trae a tu mente esa persona y a continuación escribe o reflexiona detalladamente la ofensa y después analízala, es decir, el
Várices, úlceras varicosas, trombosis venosas profundas, pie diabético, C.A. de pulmón enfermedades de bronquios, Aldama No. 256 Tel. 782 23 57 Cel. cirugía de corazón. 044 378 71 18 136.
Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín
El sentido de la cruz de Cristo
Se trata por tanto, no de una cruz de desesperación y mucho menos de odio, sino que más bien es una cruz que redime, porque en el trabajo hay una reserva incalculable de bienes, de esperanzas y de virtud, pues nos viene de las manos de Dios y a porqué, según tú, de su comportamiento. Todo ello es parte de la piedad humana. Cuando hayas logrado agudizar tu oído y escuchar en él los latidos del corazón de tu semejante, que palpita bajo el ropaje de las circunstancias y de la opinión, entonces, sólo entonces, habrás conseguido el único verdadero conocimiento de esa persona y caerás en la cuenta que no es malo y que tampoco hay personas malas, que sólo han cometido errores. Comprenderlo todo es perdonarlo todo… Los indios sioux tienen para ello una táctica que es una oración:
sión, el placer, el libertinaje, el vicio, elevados al abusivo honor de finali-dades primarias de la existencia humana. Hoy, todos queremos, no sólo ser felices con la felicidad de la buena conciencia y del duro trabajo, sino felices con el goce de las cosas y del tiempo» Se busca lo fácil, lo sensible, lo agradable, lo instintivo, como expresión ideal de la vida; y, por desgracia, todos podemos ver con qué consecuencias tan degradantes». Ésta no es una visión pesimista, sino plenamente realista de las exigencias que lleva consigo el querer seguir al Maestro.
«Gran Espíritu, haz que yo nunca juzgue a otro sin haber antes caminado dos semanas con sus mocasines». Es decir dos semanas en sus propios zapatos y en las mismas circunstancias 1 . Por nuestras solas fuerzas nunca podremos comprender a quien nos ha ofendido y mucho menos perdonarle, para ello se necesita de nuevo de la humildad para pedirle a Dios que nos conceda alcanzar lo que Él mismo hace por amor: el perdonarnos. Cuídense mucho chicos y hasta pronto. 1 Cfr. Wedge Florence, Dios y tus resentimientos. Ediciones Stvdivm, Madrid, España 1965, 43-52pp.
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«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
En los caminos de la felicidad o la ciencia de la esperanza P. Juan José Saldaña Valadez juanjosesaldanaval@hotmail.com
Está de moda la depresión, el desánimo, la desesperanza. Es verdad que hay buenas razones para andar triste por estas épocas de violencia y de crisis económica. He conocido y conversado con personas que lo están perdiendo casi todo, empleo, casa, una vida digna. El dolor más grande es ver sufrir a los seres amados, a aquellos a quienes hemos prometido proteger, elevar, embellecer, colmar de dicha y de felicidad. Pienso en los matrimonios jóvenes. Prometieron amarse en lo próspero y en lo adverso, en la salud y en la enfermedad; pero allí está la inocencia de las palabras que se enfrentarán luego al drama de la realidad: no habrá seguridad y dinero para seguir enviando flores y para rodear
de lujos necesarios la alegría de estar juntos. Y luego los hijos; sus sueños de ser y de tener oportunidades en la vida: estudiar, viajar, entrar en el universo de las grandes oportunidades. Cuando escribo esto, desde la seguridad de mi vida como sacerdote, con mi sueldo siempre seguro, sin la amenaza de ser despedido a cada rato del empleo, con vacaciones seguras al mar, con carro y seguro médico, con muchos privilegios sociales y culturales, no puedo sino sentirme discípulo diluido de Cristo. Algúna vez escribí que la gente no me criticaba por seguir a Jesucristo, sino precisamante por no seguirlo. No sé que decir a los novios que no pueden casarse por no tener dinero, a los joves que arriesgan sus vidas en las diabólicas fronteras del sur y del norte; a la joven que trabaja para
mantener a la familia con la amenaza del robo a de las pocas ventas, a todos aquellos angustiados por las deudas, a los que ya no podrán estudiar sus maestrías y doctorados; a los que sueñan con conocer París y nunca lo harán. No tengo respuestas a todo esto, ni dinero para ayudar, ni sugerencias al gobierno (no soy economista), tampoco la quiero emprender contra los ricos. Creo que la respuesta está en la solidaridad. Y, ¿quién puede ser solidario?, sólo aquél que desea aprender a amar. Y creo que la solidaridad comienza con aquellos que somos los pastores de un pueblo deprimido y empobrecido. Comencemos los sacerdotes por cambiar nuestro estilo y modo de vida, lejos de la comodidad y la opulencia con la que damos muchos la impresión de estar viviendo. Lo digo por mí, sólo por mí.
Ministros Extraordinarios de la Comunión Pbro. Felipe Hernández Alcalá
Jubileo Circular del Santísimo Sacramento
El domingo 29 de Agosto de 2010, la cuasiparroquia de La Natividad de María, en Arandas, instituyó a tres ministros extraordinarios de la comunión y renovó a siete. De acuerdo con el canon 910 § 1, son ministros ordinarios de la comunión el obispo, el presbítero y el diácono. Además, el Código de Derecho Canónico de 1983 introduce un concepto, novedoso respecto al Código de 1917, y es el de ministro extraordinario. Esta figura fue introducida con motivo de la reforma litúrgica posterior al Concilio Vaticano II en 1973, mediante la Instrucción Immensae caritatis de la Sagrada Congregación para la Disciplina de los Sacramentos, de 29 de enero de 1973 (AAS 65 (1973) 265-266).
SEPTIEMBRE 10,11,12: Santuario de Guadalupe (Tepatitlán). 13,14,15: Nuestra Señora de Fátima (Tepatitlán). 16,17,18: San Francisco de Asís (Tepatitlán). 19,20,21: Señor de la Misericordia (Tepatitlán). 22,23,24: San Antonio (Tepa). 25,26,27: San José (Tepa). Ntra Sra de Guadalupe (Tecomatlán). 28,29,30: Sagrada Familia (Tepatitlán). Por lo tanto, los ministros extraordinarios de la sagrada Comunión, son laicos que han recibido un ministerio laical contemplado en la Iglesia Católica y estipulado en el Derecho Canónico, que señala como uno de los requisitos la debida formación, conciencia y generosidad. De esta manera los laicos pueden ayudar en una forma activa a los sacerdotes en la distribución de la Comunión, tanto en la misa como fuera de ella, particularmente a a los enfermos.
OCTUBRE 1, 2, 3: Espíritu Santo (Tepatitlán). 4, 5, 6: Santa Cruz (Tepatitlán). 6, 7, 8: Acacico (Mexticacán). 7, 8, 9: Casa de Ejercicios (Tepatitlán). 10,11,12: María reina y madre de los campesinos (Tepatitlán). 13,14,15: El Carmen (Tepatitlán).
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«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
FESTEJANDO A NUESTROS ANCIANITOS
MISA DE LOS TROQUEROS;
EN SAN FRANCISCO DE ASÍS JAL.
Pera dulceperita@hotmail.com
La tarde del lunes 30 de agosto la Casa Hogar «Pbro. Demetrio Mora» lugar de descanso y esparcimiento para los ángeles de la experiencia de Yahualica y sus alrededores, se llenó de sonrisas y alegría, ya que se festejó los ancianitos. Se invitó a los miembros del patronato y voluntariado de esta noble institución para compartir los alimentos y después convivir con los homenajeados quienes contentos platicaban sus aventuras, historias y recuerdos de aquellos años…
Como de costumbre, el Maestro J. Guadalupe Hernández Carrillo y su coro, nos hicimos presentes para interpretar la música del recuerdo… En las miradas de las personas se notaba la nostalgia al escuchar aquellas melodías de antaño; entre aplausos y risas se pedían las canciones favoritas, mientras degustaban frescas paletas.
Algunas ancianitas tomaron el micrófono y soltaron la voz, otros movían los pies al ritmo de la música, la silla de ruedas no era im-
pedimento, se olvidaron por unos instantes de las molestias físicas y la juventud los invadió, porque ser joven no es cuestión de edad, sino
de actitud. Hasta el canario que está en el comedor de la casa se contagió y cantaba a todo volumen. Los quiero invitar a que no olviden a estas personas que viven en la casa hogar y a todos los ancianitos; visítenlos… Les da tanto gusto recibirnos, alegrémoslos con nuestra presencia y si podemos llevarles una galleta, una fruta, la disfrutarán con agrado. Convivir con estos ángeles de sabiduría es una vivencia única. Dichosos los que no se avergüenzan de sus viejitos, los cuidan, visitan, les dan un detalle para alegrar sus días… Porque algún día, en su soledad y vejez, alguien les tenderá la mano.
Raúl Abarca Aceves raul_tio_tio@hotmail.com
El padre Pedro Vázquez; vicario general de San Juan de Los Lagos, en representación de nuestro Obispo Felipe Salazar, oficio la misa de los troqueros que año tras año se lleva celebrando desde 1975. En esta celebración todos los trabajadores del volante dan gracias a Dios por los favores recibidos durante el año de trabajo que paso y piden la protección de María Santísima en su advocación de la Virgen de los altos y de San Francisco de asís para conducir sus autotransportes sin tener accidentes y sin lastimar a nadie. En su homilía el padre felicito a todos los troqueros por su fructífero trabajo, realizado con mucho esfuerzo en todos estos años y los exhortó a seguir trabajando con el mismo ahínco y que nunca se olviden de pedir la protección de María Santísima y de Jesucristo cuando inicien un
viaje, recomendo a los casados; pedir la bendición de sus padres sus esposas y sus hijos y a respetar la santidad del matrimonio no cometiendo adulterio y a los solteros; a pedir la bendición de sus padres y no tener una novia en cada pueblo. A todos los les pidió que no usaran las carreteras como pista de carreas pues es así como se originan los accidentes Esta misa se celebra en el campo de futbol Padre Jesús Flores. En caso de lluvia anterior a la celebración se celebra en la plaza principal del pueblo Al terminar la celebración El Vicario y el señor Cura Moisés se dieron a la tarea de bendecir a todos los vehículos de carga entre estos había tracto camiones tráilers, trocas torton y rabonas, trocas de volteo torton y rabonas. A todos los asistentes se les obsequio una imagen de la Virgen de los Altos bendecida al finalizar la misa.
E N NUESTRAS DIRECCIONES : Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21 Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187 Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060 Tel. 7155060 Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850
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«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
¡NO QUIERO QUE MI MADRE SE LLAME PITER!
¡DILO BIEN! Lucy luciernaga114@hotmail.com
Continuación del número anterior.
Alianza Internacional de la Juventud «surge como la necesidad de posicionar el tema de la familia y de la vida. Creemos que la convicción que trajo a los delegados mexicanos y lo que se está trabajando en la Conferencia Mundial es una farsa, una farsa que será trabajada durante toda esta semana, ya que se trató de imponer una agenda a los delegados estatales, una agenda preestablecida, apoyada por organizaciones invitadas misteriosamente por el Comité Organizador del Instituto Mexicano de la Juventud para legitimar propuestas en contra de la vida y la familia». Esta Alianza ha surgido para posicionar la visión de la mayoría de los jóvenes mexicanos. A esta organización, la Alianza Internacional de la Juventud, dijo, se han sumado más de 5 mil jóvenes de México, así como representantes de España, Argentina, Chile, Colombia y Estados Unidos. Documento «ofensivo» Circuló entre los participantes de la Conferencia un documento que defiende la abstinencia sexual, la vida y los valores familiares lo que generó la «alarma» e «indignación» de los organizadores que pidieron su eliminación. Según narra Samantha Singson en un blog de la Catholic Family & Human Rights Institute
(C-FAM), uno de los organizadores interrumpió un panel durante la plenaria con un «anuncio urgente» para denunciar que un «falso» proyecto de declaración estaba circulando entre los participantes. «Según los organizadores, el no autorizado documento no refleja los puntos de vista o las discusiones que se están manteniendo. Los organizadores instaron a los participantes que habían recibido el falso documento deshacerse de él para prevenir confusiones antes de que los gobiernos comiencen sus deliberaciones mañana (hoy)», señala Singson. «El ‘ofensivo’ documento no oficial incluye disposiciones que establecen la promoción de la ‘abstinencia sexual’ y la promoción de ‘valores en la familia’ porque es ‘la base fundamental de la sociedad’», relata Singson. Asimismo, señala Singson en una nota que recoge ReligiónenLibertad.com, «un enfadado representante de la International Planned Parenthood Federation (IPPF)», la trasnacional abortista más grande del mundo «tomó el micrófono para exigir que los organizadores tomen el control de la conferencia y evitar la ‘infiltración’». Grave amenaza CFAM indica que el Fondo de Población de la ONU, el UNFPA
ha pagado incluso los pasajes aéreos de «participantes selectos» de la conferencia en México y dice haber tenido acceso «a un documento elaborado en secreto que se espera que los gobiernos avalen en esta reunión». «El documento en cuestión apunta directamente al corazón del vínculo padrehijo. Exige autonomía radical y absoluta para la gente joven, al margen de sus padres. Ni siquiera hace mención de la aborrecida palabra ‘padre’», señala. Para C-FMA «la conferencia de la ONU es la más grande y peligrosa desde la Conferencia de El Cairo sobre Población en 1994 y la Conferencia de la Mujer de Beijing en 1995. La ONU quiere que el mundo vea que esta conferencia es verdaderamente representativa de los jóvenes de todo el mundo». Amparo Medina, ex funcionaria del Fondo de las Naciones Unidas para la Población (UNFPA) y actual responsable de Provida en Ecuador, su país de origen, aseguró que si los jóvenes que no se pueden expresar li-
bremente en la Conferencia Mundial de la Juventud (CMJ) México 2010 es porque la declaratoria final ya está definida. «En mi experiencia lo que se hace es decir: ‘Yo soy Naciones Unidas y esto es lo que se va a discutir’... Desde que se marca la punta central de la conferencia ya se redactó un documento, se trae a los chicos para que lo revisen, le quiten una coma, le muevan un punto, pero ya existe un plan, lo único que se busca es que este documento sea avalado por todas las delegaciones», aseguró. La ex funcionaria de la ONU explicó que el proceso que se realiza está excluyendo a los jóvenes realmente, puesto que se está trabajando en aspectos técnicos de redacción y no de fondo de la declaratoria y que se les estará obligando para que lo firmen. Rafael Becerra, presidente nacional de la Alianza Internacional de la Juventud, se reunió con otros tres observadores y un delegado participante en la Conferencia Mundial de la Juventud (CMJ) México 2010, quienes denunciaron que supuestamente se está tratando de obligarlos y persuadirlos a aceptar sus ideales.
MI MAMÁ SE LLAMA PEDRO Un Conflicto Bioético-Jurídico
Enviado por Vocero Diocesano galfred7@hotmail.com
Dos leonas no hacen pareja. Dos gatos, tampoco. No pueden aparearse.Para ello tendrían que ser de distinto sexo y de la misma especie. Son cosas de la zoología. No es producto de la cultura hitita, fenicia, maya, cristiana o musulmana. Por supuesto no es un invento de la Iglesia Católica. Muchos siglos antes de que Jesús naciera en Belén, el Derecho Romano reconocía el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Después ellos se divertían con efebos, que para eso estaban, para el disfrute. La esposa era para tener hijos. La palabra matrimonio procede de dos palabras romanas: «matris» y »munio». La primera significa «madre», la segunda «defensa». El matrimonio es la defensa, el amparo,
la protección de la mujer que es madre, el mayor y más sublime oficio humano. Cada palabra tiene su significado propio. Una compraventa gratuita no es una compraventa, sino una donación. Y una enfiteusis por cinco años no es una enfiteusis, sino un arriendo vulgar. Llamar matrimonio a la unión de dos personas del mismo sexo me parece como poco serio. Jurídicamente, un disparate. De carcajada. Que le llamen «homomonio», «chulimonio», «seximonio», lo que quieran, todo menos matrimonio, que ya está inventado hace tiempo. Nadie llama tarta de manzana a la que está hecha de peras. Lo curioso es que cuando dices cosas como estas algunos te miran como extrañados de que no reconozcas la libertad de las personas. Y por más que les dices que sí, que respeto la libertad de todos, que cada uno puede vivir
con quien quiera, incluso con su perro, pero que eso no es un matrimonio, van y me llaman intolerante. No sé lo que harán los parlamentarios españoles a la hora de votar, tal vez seguir el modelo argentino. Son políticos, no juristas. Votarán por razones políticas, no según Derecho. Las consecuencias son graves. Si un varón tiene derecho a casarse con otro varón y una mujer a hacerlo con otra mujer, ¿le vas a negar el derecho a un hermano a casarse con su propia hermana? ¿O a un padre a hacerlo con su hija? ¿No tienen el mismo derecho? La sociedad se quiebra. Huele a podrido. Como en Dinamarca, cuando la profe le preguntó a Pablito cómo se llamaba su madre, el niño contestó: «Mi mamá se llama Pedro» Autor: R.P. José Carlos Areán, Capellán del R.C. Celta - Vigo
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«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
La Sociedad Mexicana repudia las resoluciones de la Suprema Corte de Justicia de la Nación Lucy luciernaga114@hotmail.com
En la Historia de nuestra Nación, nunca como hoy se ha lastimado tanto al Pueblo de México. No se trata ahora de una invasión armada sino ideológica, altamente destructiva y ajena a nuestros valores, tradiciones e idiosincrasia, instrumentada mediante leyes que ha venido aprobando la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y avaladas por la mayoría de los Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que atentan, de forma grave, a la dignidad de la persona y el fundamento de la Sociedad Mexicana: La Familia. En el seno de la Suprema Corte, estuvo siempre presente la voz de la sensatez, inteligencia y justicia, de los Ministros a los que reconocemos su autoridad moral y sentido de Justicia y a quienes el resto de los Ministros no quisieron escuchar, ignorando los argumentos jurídicos que con gran contundencia expusieron y que han expresado verdaderamente el sentir y la voz de la inmensa mayoría de los mexicanos. La Historia los honrará como merecen. La Sociedad Mexicana repudia, en cambio, el criterio y voto de los Ministros que propiciaron la
constitucionalidad de la despenalización del aborto en el D.F.; las uniones de homosexuales, dándoles estatus de matrimonio y a favor de la adopción de menores por estas parejas de homosexuales, todo ello en el Distrito Federal. Sepan que han fallado a nuestro Pueblo: Respondan a México: ¿A quién sirven?... ¿A qué intereses obedecen?... ¿Por qué ignoraron al Ministro Guillermo Ortiz, quien les recordó que «el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer para realizar los fines esenciales de la Familia, entre ellos la procreación de la especie»?. ¿Por qué ignoraron a los Minist r o s G u i l l e r m o O r t i z y S e rg i o Aguirre, quienes advirtieron que respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo, «lo que está denunciando el Procurador General de la República (Arturo Chávez Chávez) es que esta reforma rompe con la armonía del sistema federal, que finalmente generará inseguridad jurídica en la esfera de los derechos de los gobernados? ¿Por qué ignoraron a los Minist r o s G u i l l e r m o O r t i z y S e rg i o Aguirre, quienes señalaron que «el matrimonio es una institución anterior a la existencia de la
Beato Ezequiel Huerta Viene de la pág. 4 puestos en la cripta familiar del mismo cementerio; en 1952 se les colocó en nichos, en la parroquia del Dulce Nombre de Jesús. Pero el 20 de noviembre de 1980 fueron trasladados a la capilla del Seminario de los Misioneros Xaverianos, en Arandas. Allí estuvieron hasta poco antes de su beatificación, ocurrida en el año 2005 en Guadalajara, Jalisco. Bernal: «Dígale a mi esposa que en la bolsa secreta de mi pantalón, tapada con el fajo, traigo una moneda de oro que es lo único que no me quitaron». Hacia medianoche liberaron al muchacho Gabriel, mientras que a Ezequiel y Salvador los subieron al vehículo para delincuentes comunes, y los trasladaron al cementerio de Mezquitán, donde ya estaba un piquete de soldados. Al ser colocados los hermanos ante el cuadro de fusilamiento, Salvador dijo a su hermano Ezequiel: «Los perdonamos ¿verdad?», «Los perdonamos», respondió Ezequiel. Éste fue el primero en morir. Ambos fueron arrojados a una misma fosa. Sus restos fueron exhumados y
Su vida está narrada en el libro del doctor Jorge Huerta Wilde, Una canción para las balas. Biografía del beato Ezequiel Huerta Gutiérrez, mártir, publicada por Buena Prensa en el año 2008. Allí nos da cuenta de lo que ocurrió con la familia de Ezequiel tras la muerte de éste: «La Divina Providencia no se hizo esperar. Al día siguiente, un gran número de personas llegaron con alimentos, vestidos para los niños, hasta la compañía de dos señoras para ayudar en el aseo de la casa y el lavado de la ropa. Las diferentes órdenes religiosas, como los jesuitas y las hermanas salesianas, brindaron sus escuelas para los hijos. Todos terminaron sus estudios y fueron personas que continuaron con ese espíritu de entrega a Dios».
Constitución mexicana que une ‘permanentemente’ a un hombre con una mujer, con la voluntad de ‘procrear’, algo que se rompe si se aprueban las adopciones para personas homosexuales unidas en matrimonio»?. ¿Por qué ignoraron al Ministro Sergio Aguirre, quien les advirtió que en México no se han producido los suficientes estudios respecto a la adopción de niños, tanto en parejas heterosexuales como homosexuales por lo que «no se tiene la evidencia científica suficiente para garantizar el bienestar integral del menor» y quien «calificó de ‘sospechoso’ que no se haya solicitado la opinión del Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), órgano involucrado de manera directa en los procesos de adopción y recalcó que en otros países donde se ha legislado sobre las uniones legales entre personas del mismo sexo, «no se ha establecido la posibilidad jurídica de la adopción de menores». Urge detener esta absurda carrera en contra del respeto a la dignidad humana de todas y todos los mexicanos, el reconocimiento, respeto, protección y promoción de la Familia. ¡Basta ya de atropellos!... ¿Cómo se pretende vencer la es-
piral de violencia en México, cuando nuestros máximos exponentes de la Justicia dan cauce legal al asesinato de inocentes?... ¿Cómo pretenden que cese la espiral de violencia en México, con tantos ataques a la Institución por excelencia de nuestra Sociedad, que es la Familia?... Sepan, que a lo largo y ancho de la República Mexicana, se alzan y alzarán voces para decirles, una y otra vez: ¿Dónde quedó la Justicia en México?... Los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que han estado votando en contra de la dignidad humana y la Familia, han pisoteado la calidad moral de la Máxima Instancia de Justicia en México, y ya los juzga la Historia. Estas palabras son ya historia y ahora son mucho más benévolas que aquéllas que al paso del tiempo, inexorable, serán las que describan la página más vergonzosa de la Historia de México. Los mexicanos nos unimos en una misma petición para que verdaderamente busquen el bien de la Sociedad Mexicana. Atentamente: Coalición Mexicanos por la Vida de Todos
Sección Infantil HERMANOS MARISTAS
Están presentes en 77 países con un total de 800 casas.
Ellos se dedican a:
La educación en sus escuelas Misiones en nuestro país Apoyo a grupos parroquiales
Una vez terminada la preparatoria se inicia el Curso Introductorio del Postulantado. El propósito es descubrir el llamado de Dios. Enseguida se inicia al Noviciado. Se preparan para ser una persona Consagrada a Dios como Hermano Marista. Afianzar el llamado que Dios hace para servir a los demás. Luego viene el Escolasticado. En él se preparan para el apostolado, la misión entre los niños y los jóvenes. Se pasa a una Comunidad de Hermanos Maristas. El objetivo es iniciar el apostolado entre los niños y los jóvenes, como una vocación de servicio. Se hace la profesión perpetua. Es decir, es la manifestación de la entrega total a Dios como Hermano Marista, para toda la vida. Los requisitos para ingresar son: Acompañamiento por lo menos de 1 año de un hermano marista para ingresar al postulantado Tener la preparatoria terminada Hacer petición al provincial para ingresar El Hermano Francisco Javier Ruelas Barboza nos platicó su experiencia. «Es algo muy bonito, cuando entré no sabía muy bien de qué se trataba, yo entré a los 13 años de edad, ingresé en Tepatitlán, me enamoré más de la congregación, de la vocación. Me gusta mucho el espíritu de familia, éramos 80 ó 90 en mi grupo, lamentablemente pocos hicimos votos. Me siento muy contento, muy feliz. Tengo 21 años como director en diferentes escuelas, estuve 2 años en la Tarahumara, no he dejado de tener dificultades, fallas, pero siempre con la ayuda de Dios seguimos adelante.» Y tú… ¿Sientes que Diosito te pide consagrarle tu vida con los Hermanos Maristas? Damos las gracias al Hermano Francisco Javier Ruelas, que Dios lo siga bendiciendo.
Señor, ¿qué quieres de mí? Señor, ¿qué quieres de mí?
La intención de San Marcelino fue la de formar Maestros Cristianos, religiosos, consagrados de tiempo completo a la educación de niños y jóvenes, por eso siempre descartó la idea del sacerdocio en su Congregación.
Segunda Orden fundada por San Francisco de Asís, orden de las Hermanas Clarisas o también Damas Pobres. Ya que existen tres órdenes: PRIMERA: Frailes SEGUNDA: Clarisas Franciscanas TERCERA: Seglares
Señor, ¿qué quieres de mí?
Fundar una comunidad de educadores que dedicaran su vida y todas sus energías a trabajar en atender a los niños y jóvenes procurando hacer de ellos buenos cristianos y ciudadanos responsables.
¡Amiguines queridos! Aquí les presento otra de las múltiples opciones que tiene nuestra diócesis para consagrar su vida a Diosito.
San Francisco de Asís
En este caso, les presentamos la segunda orden. Su forma de vida es contemplativa. Su carisma es muy amplio, abarca: Soloridad (consiste en tratar de vivir como hermana y perseverar) Vida de pobreza al estilo de su padre San Francisco y su madre Santa Clara Perfecta alegría, que no es carcajada ruidosa, sino estar en paz en medio de las tribulaciones y las persecuciones de este mundo
«Vivimos encerradas por nuestro gusto, le encontramos agrado a la soledad, que es una soledad acompañada, no es una soledad completa, pues está la búsqueda de Dios, el encuentro con Él.» Ellas se dedican a la oración, lo más importante para ellas es la vida de oración. Oran comunitariamente y de manera individual. El rezo de la liturgia de las horas, en la cual Cristo ora junto por su iglesia, Cristo está presente y ora por nosotros al Padre Celestial.
Señor, ¿qué quieres de mí?
Su fundador en su primer campo de trabajo encontró una triste marginación educativa incluyendo la ignorancia religiosa y unido esto a su Los Hermanos Maristas fueron entrañable amor por los niños y jóvenes, lo motivó a idear un fundados por el sacerdote proyecto ambicioso: francés San Marcelino Champagnat.
Señor, ¿qué quieres de mí?
Su forma de vida es activa.
Señor, ¿qué quieres de mí?
Ellos son seglares, religiosos laicos, no son sacerdotes.
«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
CLARISAS FRANCISCANAS
Señor, ¿qué quieres de mí?
Señor, ¿qué quieres de mí?
Señor, ¿qué quieres de mí?
Señor, ¿qué quieres de mí?
Señor, ¿qué quieres de mí?
Señor, ¿qué quieres de mí?
Señor, ¿qué quieres de mí?
Señor, ¿qué quieres de mí?
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Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com
También confeccionan hostias, ornamentos y rompope. Tienen muchos momentos de silencio. Son 3 federaciones: · Centro · Sureste · Norte Hay muchos monasterios tanto dentro del país como fuera.
Santa Clara
Los requisitos que se requieren para ingresar son: * * * *
Docilidad a la inspiración divina Que sea llamada y esté dispuesta Tener cumplidos 17 años de edad Leer y escribir
La madre María del Carmen Ríos López nos platicó llena de emoción su experiencia de vida en el monasterio. «A veces yo cuando estoy con nuestro Señor lloro de gratitud. Como es que le lleva a uno a veces tanto tiempo reconocer que es uno ingrato con nuestro buen Dios, ¡lleva mucho tiempo!, a veces estamos viendo cada tontería que no nos damos cuenta, pero Él es bueno y como Dios fiel que es nos espera, como a todo hijo pródigo, espera a que vuelva a la casa del padre. Ahora que estábamos en la Eucaristía de este día, cuando se terminó, yo me sentía sin fuerzas, me sentía acabada y pensaba ¿pues si cené, por qué me siento tan decaída? Es que dice nuestra madre Santa Clara en una de sus cartas, que somos sostenedoras de los miembros vacilantes del cuerpo de Cristo así a pesar de que somos pecadoras somos corredentoras, porque Dios se vale de nosotras, hasta de nuestras miserias para ayudar a los demás, a nuestros hermanos. Yo estoy muy a gusto aquí, en la casa de Dios.» Y tú… ¿quieres entregar tu vida a Diosito con las Clarisas Franciscanas? Muchas gracias a la Madre María del Carmen y a las demás hermanas por habernos atendido tan amablemente.
«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
Domingo, día del Señor
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VIGÉSIMO CUARTO DOMINGO ORDINARIO 1. RITOS INICIALES: S. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. T./ Amén. MONICIÓN DE ENTRADA: Nos hemos reunido como todos los domingos en la casa del Señor, para manifestar nuestra fe en Él, para escuchar su palabra y alimentarnos de su pan de vida. Porque queremos amar como Él, queremos caminar a su lado, queremos que Él nos llene de su fuerza y de su amor. SALUDO DEL SACERDOTE: S. El Dios de la vida, que ha resucitado a Jesucristo, rompiendo las ataduras de la muerte, esté con todos vosotros. T./
Y con su Espíritu.
2. ACTO PENITENCIAL En el día que celebramos la victoria de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte, reconozcamos que estamos necesitados de la misericordia del Padre para morir al pecado y resucitar a la nueva vida. - Tú, que has destruido el pecado y la muerte con tu resurrección. Señor, ten piedad. T./
Señor, ten piedad.
- Tú, que has renovado la creación entera con tu resurrección: Cristo, ten piedad. T./
Cristo ten piedad.
- Tú, que das la alegría a los vivos y la vida a los muertos: Señor ten piedad. T./
Señor, ten piedad.
3. GLORIA
Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey Celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, cordero de Dios hijo del Padre, Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Tú que quitas el pecado del mundo, atiende a nuestras súplicas; Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo Tú eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. T./ Amén. 4. ORACIÓN COLECTA Oremos: Míranos, Señor, con ojos de misericordia y haz que experimentemos vivamente tu amor para que podamos servirte con todas nuestras fuerzas. Por nuestro Señor Jesucristo... T./ Amén. 5. PRIMERA LECTURA MONICIÓN: Escucharemos ahora un diálogo entre Dios y Moisés. Un diálogo que se puede parecer mucho a la oración de cualquiera de nosotros cuando nos sentimos pecadores. Del libro del Exodo 32, 7-11. 13-14 En aquellos días, dijo el Señor a Moisés: «Anda, baja del monte, porque tu pueblo, el que sacaste de Egipto, se ha pervertido. No tardaron en desviarse del camino que yo les había señalado. Se han hecho un becerro de metal, se han postrado ante él y le han ofrecido sacrificios y le han dicho: ‘Este es tu Dios, Israel; es el que te sacó de Egipto’. El Señor le dijo también a Moisés: «Veo que éste es un pueblo de cabeza
dura. Deja que mi ira se encienda contra ellos hasta consumirlos. De ti, en cambio, haré un gran pueblo». Moisés trató de aplacar al Señor, su Dios, diciéndole: «¿Por qué ha de encenderse tu ira, Señor, contra este pueblo que tú sacaste de Egipto con gran poder y vigorosa mano? Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Jacob, siervos tuyos, a quienes juraste por ti mismo, diciendo: ‘Multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo y les daré en posesión perpetua toda la tierra que les he prometido’. Y el Señor renunció al castigo con que había amenazado a su pueblo. Palabra de Dios. T./ Te alabamos, Señor. 6. SALMO RESPONSORIAL T./ Me levantaré y volveré a mi padre. Por tu inmensa compasión y misericordia, Señor, apiádate de mí y olvida mis ofensas. Lávame bien de todos mis delitos y purifícame de mis pecados. T./ Me levantaré y volveré a mi padre. Crea en mí, Señor, un corazón puro, un espíritu nuevo para cumplir tusmandamientos. No me arrojes, Señor, lejos de ti, ni retires de mí tu santo espíritu.
MONICIÓN: San Pablo, se presenta en su carta como el pecador perdonado, el perseguidor convertido en apóstol, que se muestra agradecid con Cristo. EScuchemos. De la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo. 1,12 17 Querido hermano: Doy gracias a aquel que me ha fortalecido, a nuestro Señor Jesucristo, por haberme considerado digno de confianza al ponerme a su servicio, a mí, que antes fui blasfemo y perseguí a la Iglesia con violencia; pero Dios tuvo misericordia de mí, porque en mi incredulidad obré por ignorancia y la gracia de nuestro Señor se desbordó sobre mí al darme la fe y el amor que provienen de Cristo Jesús. Puedes fiarte de lo que voy a decirte y aceptarlo sin reservas: que Cristo Jesús vino a este mundo a salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Pero Cristo Jesús me perdonó, para que fuera yo el primero en quien él manifestara toda su generosidad, y sirviera yo de ejemplo a los que habrían de creer en él, para obtener la vida eterna. Al rey eterno, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios. T./ Te alabamos, Señor.
T./ Me levantaré y volveré a mi padre.
8. ACLAMACIÓN
Señor, abre mis labios y cantará mi boca tu alabanza. Un corazón contrito te presento, y a un corazón contrito, tú nunca lo desprecias.
T./ Aleluya, aleluya.
T./ Me levantaré y volveré a mi padre. 7. SEGUNDA LECTURA
Dios ha reconciliado consigo al mundo, por medio de Cristo, y nos ha encomendado a nosotros el mensaje de la reconciliación. T./ Aleluya, aleluya.
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3 9. EVANGELIO Del santo Evangelio según san Lucas 15,1-32 En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharlo; por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: «Este recibe a los pecadores y come con ellos». Jesús les dijo entonces esta parábola: «¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se le perdió hasta encontrarla? Y una vez que la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría, y al llegar a su casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la oveja que se me había perdido’. Yo les aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentirse. ¿Y qué mujer hay, que si tiene diez monedas de plata y pierde una, no enciende luego una lámpara y barre la casa y la busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la moneda que se me había perdido’. Yo les aseguro que así también se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente». También les dijo esta parábola: «Un hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos le dijo a su padre: "Padre dame la parte que me toca de la herencia". Y él les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se fue a un país lejano y allá derrochó su fortuna, viviendo de una manera disoluta. Después de malgastarlo todo, sobrevino en
aquella región una gran hambre y él empezó a pasar necesidad. Entonces fue a pedirle trabajo a un habitante de aquel país, el cual lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Tenía ganas de hartarse con las bellotas que comían los cerdos, pero no lo dejaban que se las comiera. Se puso entonces a reflexionar y se dijo: ‘¡Cuántos trabajadores en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Recíbeme como a uno de tus trabajadores’. Enseguida se puso en camino hacia la casa de su padre. Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se enterneció profundamente. Corrió hacia él, y echándole los brazos al cuello, lo cubrió de besos. El muchacho le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo’. Pero el padre les dijo a sus criados: ‘¡Pronto!, traigan la túnica más rica y vístansela; pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies; traigan el becerro gordo y mátenlo. Comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado’. Y empezó el banquete. El hijo mayor estaba en el campo, y al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y los cantos. Entonces llamó a uno de los criados y le preguntó qué pasaba. Este le contestó: ‘Tu hermano ha regresado, y tu padre mandó matar el becerro gordo, por haberlo recobrado sano y salvo’. El hermano mayor se enojó y no quería entrar. Salió entonces el padre y le rogó que entrara; pero él replicó: ‘¡Hace tanto tiempo que te sirvo, sin desobedecer jamás una orden tuya, y tú no me has dado
nunca ni un cabrito para comérmelo con mis amigos! Pero eso sí, viene ese hijo tuyo, que despilfarró tus bienes con malas mujeres, y tú mandas matar el becerro gordo’. El padre repuso: ‘Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado’. Palabra del Señor. T./ Gloria a Ti, Señor Jesús. 10. PROFESIÓN DE FE ¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? T./ Sí, creo. ¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María, padeció y murió por nosotros, resucitó y está sentado a la derecha del Padre? T./ Sí, creo. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? T./ Sí, creo. Esta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor. T./ Amén. 11. ORACIÓN DE LOS FIELES Celebrante:Con la confianza propia de un hijo, oremos a Dios, el Padre que nos ama. Oremos diciendo: Escúchanos, Padre. 1.- Oremos por la Iglesia, por sus pastores y por todo el pueblo: para que siempre sea fiel al amor de Dios y al camino de Jesucristo, y no busque nunca el poder ni el prestigio. Oremos. T./
Escúchanos, Padre.
2.- Oremos por los países en guerra: para que Dios toque el corazón de los gobernantes y los mueva a acabar con la muerte y la destrucción. Oremos. T./
Escúchanos, Padre.
3.- Oremos por los pobres que hay entre nosotros: para que el esfuerzo de nuestra comunidad vaya encaminado a fortalecer la solidaridad, a poner medios para conseguir una mayor justicia y a dejarnos convertir de nuestros egoísmos. Oremos. T./
Escúchanos, Padre.
4.- Oremos por los escolares y universitarios que han comenzado un nuevo curso, para que el Espíritu del Señor los ayude en su trabajo a fin de crecer como personas y para contribuir al progreso de toda la humanidad. Oremos. T./
Escúchanos, Padre.
5.- Oremos por nosotros y por nuestras comunidades, para que en estos días de fiesta no confundamos la libertad con el libertinaje y tomemos conciencia de la situación en la que nos encontramos muchos, sin trabajos estables ni perspectivas de futuro. Oremos. T./
Escúchanos, Padre.
CELEBRANTE: Escucha, Padre, la oración de este pueblo que confía en ti. Te pedimos tu bendición para todos los hombres. Por Jesucristo nuestro Señor... T./ Amén. 12. ORACIÓN FINAL: Que la gracia de esta comunión nos transforme, Señor, tan plenamente, que no sea ya nuestro egoísmo, sino tu amor, el que impulse, de ahora en adelante, nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Señor... T./ Amén.
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«El Mensajero Diocesano» 12 de septiembre de 2010
Miguel Hidalgo.
Mariano Matamoros (Ver MD 497)
Carlos María de Bustamante. (Ver MD 477)
(Ver MD 494)
Morelos.
Agustín de Iturbide.
(Ver MD 495)
Andrés Quintana Roo.
Pedro Moreno.
(Ver MD 479)
(Ver MD 481)
Francisco Primo de Verdad. (Ver MD 488)
(Ver MD 477)
Guillén Lombardo (William Lamport). (Ver MD 487)
Fray Servando Teresa de Mier. (Ver MD 496)
Josefa Ortiz de Domínguez.j
Leona Vicario.
(Ver MD 491)
(Ver MD 492)
Hermenegildo Galeana. (Ver MD 484)
Nicolás Bravo. (Ver MD 490)
José Mariano de Michelena. (Ver MD 490)
Entre paréntesis, abajo de cada nombre, se hace referencia al número del Mensajero Diocesano donde usted encontrará información importante acerca de ese personaje. Lo invitamos a conocer nuestra historia.
Ignacio López Rayón (Ver MD 489)
El Mensajero Diocesano se une a los festejos nacionales con esta colección del número 470 al 500. Del 501 a la fecha encontrará personajes que participaron en la Revolución Mexicana
Allende
Guadalupe Victoria.
Vicente Guerrero
(Ver MD 478)
(Ver MD 483)
(Ver MD 488)