1 agosto 2010 by Mensajero Diocesano

«El Mensajero Diocesano» 1 de agosto de 2010

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X

No. 497

1 de agosto de 2010

XI Encuentro Diocesano de Jóvenes

¿Qué asuntos trae la Vicaría de Pastoral?

Guadalupe de Jalpa, Gto. Curso de Verano 2010 Pág. 10

Pág. 5

Jalpa de Cánovas, Gto. Desciende el Espíritu Santo

Pág. 10

Lagos de Moreno, Jal. El Señor ha estado grande

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Pág. 11

La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano»1 de agosto de 2010

Primer paso para La Lectio Divina + Mons. Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos

LA LECTURA

La LECTURA atenta y pausada de la Palabra escrita del Señor, es la base y el corazón de la Lectio Divina. Sin un conocimiento claro y preciso del texto, será imposible realizar los siguientes pasos de la metodología. La lectura es determinante para todo el método, pues si no se conoce lo que dice y transmite el pasaje, si no se entiende lo que dice la Escritura, es imposible hacer la meditación o la contemplación, o ver aquello que debe poner en práctica. Para una recta interpretación es determinante una lectura atenta, detenida y creyente del texto.

adaptaciones, que muchas veces son manipulaciones del texto. Tener el corazón abierto y disponible para escuchar al Señor. La lectura es una experiencia de encuentro con el Señor que nos habla por medio de su Palabra escrita, que nosotros lo debemos escuchar con atención, pues es nuestro Dios el que nos está hablando.

1. Formas de proclamar la Palabra Anuncio y proclamación de la Palabra. Una persona lee, proclama, transmite la Palabra; los demás siguen la lectura desde su Biblia, escuchando con fe. Es la manera tradicional de leer la Biblia en las celebraciones litúrgicas. Lectores intercalados. Dos personas proclaman el texto de la Escritura de forma alternada y sucesiva. Por versículos. Favorece la participación de todos los integrantes del grupo, promoviendo una lectura atenta y dinámica. Es una forma de implicar y comprometer a los participantes, para que nadie esté de manera pasiva como un espectador en la reunión.

Una lectura de fe, con espíritu de discípulo, con corazón abierto y disponible, buscando conocer y profundizar aquello que el Señor nos transmite, es la base para cualquier reflexión bíblica. Nuestro acercamiento al texto es la de un creyente y discípulo, donde más que un estudio detallado del texto, para conocer su estructura interna, el contexto donde fue generado, tenemos una actitud de fe, buscando conocer el mensaje que transmite para hacerlo vida y asimilarse al Señor Jesús. De ahí que nuestra lectura no es neutra, sino la de un creyente, que encuentra en ella una revelación del Señor y una propuesta de vida. Actitudes y disposiciones para la lectura: Hacerla desde la Biblia y con la Biblia. Si no se tiene el texto escrito de la Biblia, será simplemente imposible hacer la Lectio Divina. De ahí que el primer paso es poseer una traducción fiel y actualizada de la Sagrada Escritura que posibilite conocer fielmente el texto original y no quedarse en interpretaciones y menos en

Por personajes. Es la mejor manera de leer, aunque difícil, pues requiere atención y concentración. Se distribuye el texto haciendo que una persona haga de Lector, otra asuma el papel de Jesús, una tercera o cuarta el de los otros personajes. Es una lectura dinámica, que favorece la atención, se puede ver mejor el sentido de la lectura, pues se identifica quién dice lo que dice y se caracteriza lo que dice, facilitando así la comprensión del mismo.

Otros recursos para la lectura. Recomponer el texto. Es un recurso útil, práctico, fácil e implicante para la lectura, principalmente en ranchos y ba-

rrios, donde no todos tienen el texto de la Escritura o no saben leer. Se busca hacer una lectura atenta, las veces que sea necesaria y luego se pide que alguien del grupo cuente, relate lo que escuchó, lo más fiel y estrictamente posible, siguiendo paso a paso el relato, sin comentarios personales ni agregados, ni adornos, a Biblia cerrada. Al recontar aquello que fue escuchado, el grupo va completando. También es posible que todo el grupo en conjunto vaya recomponiendo paso a paso el contenido de la lectura. Es fundamental el rol del animador, para ir dando la palabra e ir recomponiendo paso a paso todo el pasaje. Lectura en Eco. Es una manera informal de asumir lo que fue leído, donde cada uno va repitiendo libre y espontáneamente aquello que más le impactó o le gustó de lo que fue leído. La mejor manera es repetir la frase, o versículo más significativo y que el grupo escuche, pero en algunos casos el grupo repite aquello que fue compartido. Riesgo o cuidado para la lectura: Presuponer que ya se conoce el pasaje, que ya se ha escuchado, cayendo en la rutina, haciendo una lectura superficial, sin prestar atención a cada palabra que está escrita, que en sí es siempre nueva. De ahí, la importancia de hacer lectura consciente, sabiendo que aquello que se está leyendo es Palabra de Dios.

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González. Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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Por Juan Carlos González

6. Beato Bartolomé Dias-Laurel En esta serie de artículos hemos decidido abordar primero a los santos y luego a los beatos de quienes no nos habíamos ocupado en la secuencia anterior del año sacerdotal. Estamos siguiendo un orden cronológico, por lo que ahora es el turno del beato acapulqueño Bartolomé Laurel, llevado a Nagasaki junto con sus compañeros, donde unos fueron degollados, mientras que otros fueron quemados a fuego lento el 17 de agosto de 1627. Uno de éstos fue Bartolomé, quien murió invocando al Señor y ofreciéndole su vida por el evangelio.

dos los asistentes; los había delatado un cristiano que había renegado de su fe. Ya encarcelados en Omura, la terrible cárcel japonesa, el grupo de cristianos se animaba mutuamente, oraban en todo tiempo y se consolaban en las fuertes privaciones que padecían.

Bartolomé Días-Laurel nació en 1599 en Acapulco, Guerrero, en el barrio Pozo de la Nación, en la Ciudad de los Reyes. El 13 de mayo de 1615 recibió el hábito franciscano en Valladolid (Morelia) y profesó como hermano lego el 18 de octubre del año siguiente. Nunca se ordenó sacerdote, porque sentía que su vocación era consagrarse como laico.

En la colina de Nishizaka por la mañana fueron decapitados los terciarios dominicos japoneses: Francisco Curobioye, Caio Iemon, y quemadas vivas a fuego lento Magdalena Kyota, de noble cuna, y la viuda Francisca. Ya en la tarde, prepararon la hoguera para quemar al padre Santa María y los frailes Bartolomé y Antonio, y a los terciarios franciscanos Gaspar Vas y Francisco Cufioye, atándolos al madero sobre la leña.

Según parece, fue catequista, atendió a los enfermos y aprendió algo de medicina en la Ciudad de México, en el convento de San Francisco, entre 1617 y 1619. Cuando se decidió enviar a las misiones de Oriente un nuevo grupo de religiosos, Bartolomé se alistó en el grupo, y en diciembre de 1619 zarpó hacia Filipinas junto con 18 sacerdotes y un donado. En el convento franciscano de Manila, fray Bartolomé perfeccionó sus conocimientos de medicina y aprendió japonés al contacto con comerciantes y marineros nipones. Y esperó el momento de misionar en el país del sol naciente. En las islas Filipinas el cristianismo era rápidamente aceptado; allí realizó su apostolado Bartolomé junto con fray Francisco de Santa María entre 1620 y 1623. Ambos aprendieron japonés y decidieron pasar a la isla a la muerte d e l s h o g u n To k u g a w a I e y a s u , s u c e s o r d e Hideyoshi, quien había ordenado la expulsión de los jesuitas y desatado la persecución contra los cristianos en 1587. Leyasu había recrudecido la oposición, cuando en 1614 expropió los bienes de los cristianos y los condenó a muerte. Pero los años más sangrientos vinieron con su hijo Taicosama Xongunsama (1623-1651), decidido a exterminar el cristianismo de sus

Fue en la cárcel donde Antonio de san Francisco profesó solemnemente la regla de la Primera Orden que siempre había observado, en manos del padre Santa María. Allí mismo recibió el bautismo Francisco Cufioe.

territorios. La persecución se extendió prácticamente dos siglos.

Antes de dar fuego, frente a ellos decapitaron a sus otros seis compañeros terciarios franciscanos japoneses: María Vas, Tomás Vo, Lucas Kyemon, Miguel Chizayemon, Luis Matzuo, Martín Gómez.

Pese a todo, y tal vez esperando una actitud distinta del nuevo shogun, los misioneros pasaron al Japón en 1624, desembarcando en una playa cercana a Nagasaki; eran fray Francisco de Santa María y fray Bartolomé, que habían trabado una sólida amistad espiritual en el convento de Manila; los acompañaba un catequista japonés y el laico Gaspar Vaz, junto con otros misioneros. Estuvieron ocultos realizando un apostolado itinerante, visitando las comunidades cristianas más necesitadas del sur de Japón. Recorrieron caminos, llegaron a ciudades y aldeas, subieron altas montañas, atravesaron ríos en pequeñas barcas, y se desplazaban constantemente para no ser detectados. Si la persecución arreciaba, se internaban en el bosque y vivían en pobres cabañas durante temporadas para no exponer sus vidas; con ellos andaba un joven cristiano cuya ayuda era de gran provecho; ese joven pidió ser admitido en la orden, tomando el nombre de Antonio de San Francisco; también él moriría martirizado.

E N NUESTRAS DIRECCIONES : Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21 Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187 Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060 Tel. 7155060 Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850

El trabajo de Bartolomé consistía en programar las visitas a los pueblos y comunidades; él cargaba sobre sus hombros los libros y vasos sagrados para las celebraciones litúrgicas; luego preparaba a los cristianos con catequesis y fervorosas pláticas. A muchos niños él los preparó a recibir la primera comunión. También era notable su habilidad y su caridad como enfermero. Además, visitaba las chozas llevando catecismos y medicinas (José Luis R EPETTO B ETES , art. Bartolomé Díaz «Laurel», en Lino L E O N A R D I -Andrea R ICCARDI -Gabriella Z ARRI , Diccionario de los Santos, San Pablo, Madrid, 2000, 306-307). Pero un día en que celebraban la eucaristía en la casa de un cristiano, fueron tomados presos to-

Acapulco.

Luego los quemaron vivos a fuego lento: al padre Santa María, y los frailes Bartolomé y Antonio, y los terciarios Gaspar Vas y Francisco Cufioye. Los mártires invocaban el nombre de Jesús y de María, y cantaban alabanzas e himnos. El lugar de su martirio es tenido hoy como lugar de grande veneración, como el monte santo de los mártires. Se conserva la memoria de 650 mártires laicos y misioneros asesinados sobre la colina santa de Nishizaka y sus alrededores. Se dice que la bomba atómica pareció respetar ese lugar santo. El grupo de mártires fue beatificado por decreto de Pío IX del 7 de mayo de 1867; la ceremonia tuvo lugar el 7 de julio del mismo año. Junto con ellos fueron beatificados otros mártires, un total de 206, encabezados por Alfonso Mena y Alonso Navarrete. Para que los cristianos no recogieran sus cenizas, las arrojaron en el mar.

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44. Mariano Matamoros Lambrini en Tonalá. En San Juan Coscomatepec auxilió a Nicolás Bravo. El 16 de agosto del mismo año derrotó al batallón de Asturias en San Agustín del Palmar, comandado por Manuel Martínez y Juan Cándano. Morelos reconoció la habilidad de Matamoros para la guerra, y lo elevó al rango de lugarteniente general, su verdadera mano derecha, como lo llamaba. El 23 de diciembre de 1813, Matamoros participó en un intento de toma de Valladolid, que resultó un desastre para el Ejército Insurgente, porque las tropas de Hermenegildo Galeana y de Nicolás Bravo fueron repelidas en varias ocasiones.

Por Ignacio González Alcalá

43. Mariano Matamoros Mariano Matamoros nació en la Ciudad de México el 14 de agosto de 1770, pero pasó su infancia en Ixtacuixtla, Tlaxcala. En la Ciudad de México se graduó de bachiller en arte en 1786 y bachiller en teología en 1789. Se ordenó sacerdote en 1796, y ofició su primera misa en la parroquia de Santa Ana. Después fue asignado a otras parroquias, como el Sagrario Metropolitano, Querétaro y Jantetelco, donde comenzó a ejercer su ministerio a partir de 1808. En este tiempo comenzó a simpatizar con las ideas liberales de los criollos, razón por la cual fue denunciado a las autoridades españolas poco antes de que diera comienzo la guerra. Pudo escapar, para integrarse en Izúcar a las filas de José María Morelos y Pavón, el 16 de diciembre de 1811, un día antes de la Batalla de Izúcar. Morelos lo nombró coronel de

su estado mayor y le encomendó la formación de su propio cuerpo mil i t a r. C o n l o s h a b i t a n t e s d e Jantetelco y lugares aledaños, Matamoros logró formar dos regimientos de caballería, dos batallones de infantería y un cuerpo de artillería, en total las fuerzas que reunió fueron dos mil hombres. Sus primeras acciones de guerra con un mando independiente fueron en Tecualoya y Tenancingo.

Esa noche, los insurgentes se replegaron a las Lomas de Santa María, a las afueras de la ciudad, donde las tropas de Agustín de Iturbide y Ciriaco del Llano atra-

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vesaron la infantería insurgente y, tras causar un verdadero desastre, abandonaron el campo, dejando a

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Fue capturado por un soldado dragón del batallón de Infantería de Frontera llamado Eusebio Rodríguez, que recibió del gobierno virreinal un premio de doscientos pesos y un ascenso a teniente por tan importante captura. Fue llevado preso a la cárcel clerical de la Inquisición en Valladolid (hoy Morelia). Morelos ofreció, desde Coyuca, al virrey Félix María Calleja, mediante un soldado español a quien liberó, la vida de doscientos prisioneros españoles a cambio de la libertad de Matamoros, pero ni así lo pudo recuperar.

Fue ejecutado en el Portal del Ecce Homo (hoy Portal de Matamoros) de Valladolid el 3 de febrero de 1814, mientras las campanas de la Catedral tocaban agonías, lúgubre tañido que fue secundado por todas las iglesias de la ciudad. Fueron necesarias dos descargas del pelotón para acabar con su vida.

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Morelos ordenó a Matamoros trasladarse con el resto del ejército insurgente a la hacienda de Puruarán, situada cerca de Valladolid, el 5 de enero de 1814, lo que resultó en otro desastre, pues, tras la derrota, otra vez por las fuerzas de Iturbide, Matamoros intentó escapar cruzando un vado cercano sobre el río que baña la hacienda de Puruarán.

Matamoros fue degradado de su condición sacerdotal, entregado a las autoridades civiles y encontrado culpable de «traición» a Fernando VII.

Acompañó a Morelos en el sitio de Cuautla del 9 de febrero al 2 de mayo de 1812. Una noche de abril, Matamoros rompió el cerco y pudo reunirse en Ocuituco con Miguel Bravo, para regresar con víveres a Cuautla, pero fueron emboscados y derrotados en Amazingo y Tlacalque debido a una delación. Una vez roto el cerco por las t r o p a s i n s u rg e n t e s , s e u n i ó a Morelos en Chiautla y en seguida regresó a Izúcar, donde contó con la ayuda de Manuel Mier y Terán para reorganizar sus tropas. Ya como teniente general, participó en la toma de Oaxaca el 25 de noviembre de 1812. El 19 de enero de 1813 derrotó al realista Manuel

los insurgentes que, confundidos por las sombras de la noche, se combatían entre sí.

Tepatitlán de Morelos, Jalisco

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¿QUÉ ASUNTOS TRAE LA VICARÍA DE PASTORAL P. Francisco Escobar Mireles parroquiavalle@yahoo.com.mx

CONTINUIDAD DE LA XVII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL Del 21 al 23 de junio celebramos la fase diocesana de la XVII Asamblea Diocesana de Pastoral, teniendo como tema: Nuestra diócesis en estado de Misión permanente. Y como lema: ¡En marcha! A conocer, amar y anunciar a Jesucristo. Pretendíamos lograr el siguiente objetivo: Intensificar el espíritu misionero de nuestra diócesis, desde una actitud de conversión pastoral, para salir con gozo al encuentro evangelizador con nuestros hermanos alejados y excluidos. Participaron 2 representantes de cada comunidad parroquial o cuasi parroquial, además de todos los sacerdotes, los seminaristas de filosofía y teología, los que trabajan en Comisiones y vocalías pastorales en el nivel diocesano, y representantes de religiosos. El primer día nos presentaron una interpretación de los resultados del acercamiento a una percepción de la realidad a partir de la experiencia de los encuestadores y capturistas, para seleccionar un hecho significativo de cada una de las áreas pastorales. Trabajamos en grupos separados los laicos y los sacerdotes, para asegurar una mayor participación de todos, aunque teniendo como referencia el decanato, al cual se integraron seminaristas y religiosos. El segundo día se presentaron varias facetas de la conversión pastoral que el Documento de Aparecida pide para emprender decididamente la Misión continental. Y fueron más interesantes los resultados de los grupos, aplicando esas exigencias a las Comisiones, decanatos y parroquias. El tercer día nos presentaron la mística de la misión con los lejanos desde tres ópticas diferentes, para que en grupos ofreciéramos líneas de acción a las Comisiones. Y la clausura fue la solemne Concelebración Eucarística del 29 de junio en Santa Ana, en el paso del Año de la Misión, dedicado a evangelizar a los cercanos, al Año del Testimonio y la Misión con los alejados y excluidos. Estuvieron presentes los consejos parroquiales, con su estandarte de la Misión. Al final se entregó una Cruz misionera a los responsables de las Vocalías, como acto de envío a misionar con los lejanos. Cada Comisión y cada consejo parroquial y decanal recoge ahora las aportaciones de la Asamblea que corresponden a su acción, para evaluar su programa 2009-2010, y para trazar las líneas fundamentales y metas del programa 2010-2011. En la reunión plenaria del Consejo diocesano de pastoral del 23 al 28 de agosto se afinarán de acuerdo a los criterios que nos ofrece el avance de la reflexión.

PREPARACIÓN DEL CURSO DIOCESANO ANUAL DE AGENTES: «En el Año el Testimonio, Cristo te ama, te llama y te envía, y la Misión te espera». Se ofrece el Curso «Vida nueva» dirigido por Pepe H. Prado Flores de la Escuela San Andrés. Será del lunes 26 de julio (4:30 p.m.) al viernes 30 (1 p.m.) en la Casa diocesana pastoral «San Felipe» de Atotonilco. Cooperación $800.°°. Informes P. Fernando Muñoz (431) 746 25 84, 746 00 09. Esperamos sus agentes para vivir esta experiencia, y que la comunidad les ofrezca el costo, al menos en una buena parte, pues significa capacitación de su personal de trabajo. Para los demás, recomienden la Lectio Divina que se ofrece en la página de la Diócesis (http/dsanjuan.org: Descargas/ Lectio divina).

TERMINAR LA ENCUESTA SOCIO PASTORAL: Las Comunidades parroquiales o cuasi parroquiales concluyen la Encuesta socio pastoral: terminar los vaciados, o la captura de datos, o las entrevistas que faltan, teniendo como plazo el mes de julio. Si el 9 de agosto no han terminado, debido a cambio de párroco, o algún problema técnico, pidan ayuda de personal en el decanato. El Vicario de pastoral visitará algunas comunidades para tratar de ayudar en dicha actividad. Una vez que estén los datos capturados, envían los archivos correspondientes al Centro de Pastoral, para hacerlos operativos en un programa más accesible. Mientras tanto, una comisión del Equipo Diocesano de Pastoral elabora un proyecto de Guía para la Interpretación de la Encuesta, a fin de que en las comunidades pueda hacerse un discernimiento pastoral a nivel de barrios, ranchos y grupos. de esta manera, se regresa al pueblo la Encuesta, y puede lograrse un diagnóstico más concreto. Se afinará dicho proyecto en la reunión de interrelación de programas (23-28 agosto).

IMPULSO A LA MISIÓN CONTINENTAL Los Decanos ofrecen algunas líneas para los tiempos intensivos de Misión que se realizarán en cada sector de nuestras comunidades parroquiales o cuasi parroquiales, de acuerdo a la mística de la Misión, a los diversos grupos de alejados, y a las coyunturas socio religiosas del momento histórico que estamos viviendo. En la reunión de agosto, el Consejo diocesano de pastoral escuchará algunas experiencias misioneras que sigan aportándole nuevas pistas de estos eventos de movilización misionera general. Nos ofrecen un Boletín de Pastoral con algunas reflexiones sobre la sectorización y unas Lectio Divina sobre los Hechos de los Apóstoles. La Página de la Misión: codipajsanjuan/ misión.html. Descargas en http/dsanjuan.org. Materiales que quieran subir, enviar al P. Alfredo obispadosanjuan@gmail.com, o bien a codipajsanjuan@hotmail.com.

PROYECTO DE VISITAS PASTORALES Recogiendo las opiniones y críticas de las diversas instancias acerca de los tres proyectos pasados de la Visita pastoral, una Comisión con el Señor Obispo ha ido definiendo el proyecto definitivo, y se han establecido las fechas para realizar a partir de febrero la Visita a las parroquias más rezagadas en cuanto a este evento. Tiene carácter eminentemente pastoral. Pretende afianzar el proceso pastoral, la sectorización parroquial y los equipos de servicio o comisiones pastorales. No hay, pues, festejos ni recepciones triunfales, sino encuentros pastorales, acercando los organismos diocesanos a las estructuras parroquiales. Una Comisión elabora las fichas de informe y de encuentro, así como una guía para los párrocos, que sirve no sólo para la Visita sino para la pastoral. De 2011 a 2013 hará la Visita pastoral a las 75 parroquias, 12 cuasi parroquias y 5 comunidades con sacerdote, dedicando una semana a cada una. Las Comisiones se harán presentes antes de esa semana y durante la misma para trabajar con los equipos correspondientes. El señor Obispo durante el sábado tendrá un encuentro con los responsables de las comunidades campesinas por la mañana y con los responsables de los sectores de la cabecera por la tarde, y la Concelebración eucarística. El sábado posterior las Comisiones se encuentran nuevamente con los equipos para recoger sus frutos y hacer sus recomendaciones. Y el Vicario de pastoral ofrece al siguiente domingo las conclusiones en la Misa parroquial El Vicario General se entenderá de lo administrativo: revisión de lugares sagrados y objetos para la celebración, notaría y libros parroquiales. El Cngo. Juan Francisco Navarro, de lo económico: situación, consejo parroquial de economía, escrituras, inventarios. El párroco hace solicitud escrita al Obispo y presenta propuesta de horario. Elabora informe económico y pastoral (sectores, equipos de sector y dificultades; equipos o comisiones pastorales; GAMs: funciones y dificultades; lo más sobresaliente de la Interpretación de la Encuesta socio pastoral). El pueblo recibe dos catequesis preparatorias, y hace campaña de oración.

DISCERNIMIENTO SOBRE EL BOLETÍN DE PASTORAL El Boletín de Pastoral (BP) es una publicación mensual que, desde junio de 1982, ha ido testimoniando, mes tras mes, nuestro caminar diocesano. Ya se encuentra en su vigésimo octavo año de publicación. Es un signo de nuestro proceso evangelizador y una memoria de nuestra reflexión pastoral a lo largo de nuestra historia. Lo reciben todos los sacerdotes de la diócesis, algunos Obispos, sobre todo los de la Provincia eclesiástica de Guadalajara, los alumnos del Seminario Mayor, las casas de Congregaciones Religiosas de la diócesis, los laicos de los consejos parroquiales de pastoral y de las Continúa en la pág. 6

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¿Qué asuntos... Continuación de la pág 5 Comisiones diocesanas, y otras personas que lo solicitan. En su primer número (junio de 1982) se presentaba «como auxiliar del trabajo pastoral, para el crecimiento del Reino de Dios en nuestra diócesis… Su finalidad principal es la de animación pastoral, acercamiento de agentes, vehículo de intercambios de experiencias pastorales y medio de información, alguna vez también de formación… Que todo sea para la integración de sacerdotes, religiosos(as) y agentes seglares, para el trabajo generoso en la Viña del Señor» (BP 1, pag 1). Era necesario, además de implementar acciones, informar los avances, unificar lenguaje y direcciones en los agentes, y crear sentido de unidad. Inicialmente informaba sobre la vida de la diócesis. Pero fue tomando el cariz de una revista que sirve de ayuda pastoral a los sacerdotes, publicando subsidios pastorales y también artículos de fondo. En el BP late la vitalidad de nuestra diócesis, en sus agentes y organismos. Ha ido creando una mentalidad común y unificándonos en las líneas de acción pastoral. La teología no se elabora en el escritorio, sino que la reflexión pastoral va surgiendo de la acción, al solucionar problemas, resolver conflictos, buscar respuestas, confrontar soluciones, justificar opciones. Vamos ahí rastreando los hitos de esa teología pastoral propia, en proceso continuo, en consonancia con la Iglesia regional, nacional, continental y universal. Los índices ofrecidos al cumplirse cada 100 números nos permiten descubrir la riqueza de reflexión, la universalidad de contenidos y aspectos de trabajo, que se han abordado, algunos con verdadero profesionalismo, así como la cantidad de subsidios pastorales y celebrativos que elaborados para los más diversos momentos. Mons. Javier Navarro decía del Boletín de la Vicaría de Pastoral de Guadalajara: «Con la experiencia que dan los años, trataremos de escudriñar el futuro pastoral de nuestra Diócesis. Esto nos dispondrá para prever respuestas, reforzar estructuras, corregir actitudes, valorar paradigmas, sintonizar con las situaciones diocesanas, reconocer nuevos rostros, ensanchar filas e involucrar nuevos actores… Las interrogantes se refieren a los siguientes campos: Quiénes serán los nuevos actores de la pas-

toral y sus interlocutores; las estructuras diocesanas y sus grandes referencias; la acentuación diocesana y los escenarios donde se desarrolle la pastoral» (Bol 132, nov-dic 1998). Aunque damos una aportación simbólica, ha sido hasta ahora costeado por la Economía diocesana, que debe hacer reajustes para superar la recesión. A partir del próximo año deberá ser autofinanciable, a cargo de la Vicaría de Pastoral. Por lo que nos replanteamos su publicación. Nos preguntamos si realmente es un órgano de comunicación entre los agentes, que va creando una mística pastoral y un lenguaje común. Dejar de publicarlo sería una pérdida, pues ahí vamos guardando nuestra memoria histórica pastoral, y elaborando nuestro patrimonio teológico inculturado. La publicación es punto de encuentro y convergencia de las acciones y pensamientos que se desarrollan en la vida de la Iglesia, que es a la vez una y múltiple, para crear y potenciar una fuerte identidad, unidad de criterios, y comunes líneas operativas. Si bajara el tiraje, se alzaría el costo, en perjuicio de quienes deben pagarlo. Si disminuimos su tamaño, no cabrían todos los subsidios ni tendría apéndices, debiendo discernir qué publicar, y concentrar su calidad. Si ampliamos su periodicidad, puede perder interés. Se hizo un sondeo de opinión en los decanatos y comisiones, y en agosto deberá tomarse una decisión al respecto.

ESPECIALIZACIÓN DE LOS DECANATOS N u e s t r o O b i s p o d i o c e s a n o , S r. F e l i p e Salazar, ha propuesto que cada Decanato se especialice en algún campo de nuestra acción pastoral. La misión sectorial se prepara, pues, en interrelación, coordinación y colaboración entre el Decanato especializado y la Comisión diocesana correspondiente. Eso exige: -Capacitarse en ese tema especial (literatura, CD, sitios de Internet, cursos, reuniones, investigaciones, etc.). -Orientar a los demás decanatos y a la Diócesis en cuanto al tema y a sus experiencias en ese campo. -Integrar las experiencias existentes en la diócesis (parroquiales, decanales, de sectores parroquiales, de grupos apostólicos, de particulares, de organismos no eclesiales). -Elaborar un prontuario de orientaciones, criterios, normas o recomendaciones, y un itinerario para proyectos y programas en decanatos y parroquias. -Proponer alternativas, modalidades, y adapta-

ciones, a realizarse de acuerdo a las diferentes situaciones. -Realizar las experiencias piloto necesarias que sirvan de faro a las demás comunidades. -Ofrecer elementos humanos para las Comisiones en cuanto a dicha dimensión en que se especializa. -Asesorar los centros de formación, Comisiones y Consejos en ese tema concreto. -Concretar un proyecto diocesano de acción, integrando las experiencias, completándolas y mejorándolas. -Contar con algún sacerdote capacitado para la asesoría en ese campo, y un equipo para asesoría diocesana. -Colaborar con la Vocalía o Comisión diocesana correspondiente, dentro de la Vicaría de Pastoral. -Orientar programas y equipos a trabajar en esa línea o con esa mística, para motivar, ser pioneros. -Asesorar e incluso coordinar todas las acciones que se emprendan en ese campo a nivel diócesis. -Organizar las Misiones sectoriales en ese campo, ofrecer subsidios, etc. La especialización de cada uno quedó como sigue: Decanato 1: Ciudad y agentes de pastoral. Decanato 2: Ciudad y pastoral de adolescentes y jóvenes (PAJ). Decanato 3: Ciudad y pastoral familiar. Decanato 4: Ciudad y pastoral campesina. Decanato 5: Ciudad y pastoral de la cultura. Decanato 6: Ciudad y pastoral de santuarios. Decanato 7: Pastoral profética. Decanato 8: Misiones y pastoral litúrgica. Decanato 9: Pastoral social. Decanato 10: Pastoral de migrantes.

ASUNTOS PENDIENTES - Criterios para las Pequeñas Comunidades eclesiales. - Especialización de Decanatos. - Directorio de Sacramentos. - Proyectos de Misiones Sectoriales. - Equipo para las Visitas Pastorales canónicas. - Directorio del párroco y vicario, capellanes y rector de iglesias. - Instrumentos para la Asamblea diocesana de pastoral. - Proceso para los Ministerios confiados a laicos. - Proyecto de Semanas Misioneras y Visitas Pastorales. - Revisión de Estatutos de los Consejos pastorales. - Manual de funciones de las Vocalías. - Comisión para el Sínodo Diocesano. - Proyecto de Instituto teológico-pastoral para laicos.

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«El Mensajero Diocesano» 1 de agosto de 2010

¡EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS… Y ESTAMOS ALEGRES !

Ma. de Jesús Rodríguez Glez. san_francisco_javier@hotmail.com

¡Cómo no agradecer al Señor el regalo de la Vida, cómo no agradecer al señor el regalo de la vocación religiosa, cómo no agradecer al Señor tantas gracias recibidas de sus manos, cómo no agradecer al Señor que todavía hay jóvenes generosas, que quieren entregar su vida a Dios, a través de la consagración religiosa!. No es una vida desperdiciada; tal vez el mundo así lo piensa, pero esas jóvenes en las manos de Dios, son oro puro, sobre todo para sus hermanos más olvidados, más alejados, a propósito del «Año de la Misión con los alejados». Nuestra Diócesis y concretamente esta congregación de Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento también ha estado contribuyendo con religiosas originarias de esta ciudad de Lagos en esta misión «ad gentes», (Sara Elena Santos Rodríguez en Japón, Mary Reyes en Rusia, etc.) y en la misión con los alejados, en diferentes puntos de nuestra República Mexicana (Chiapas, Ixtlán del Río, M o n t e r r e y, Huatabampo, Mazatlán, Guadalajara, Cuernavaca, México, etc); comunidades religiosas que sobreviven con esfuerzos, con trabajos de sus manos, con la docencia, para sacar el sustento diario; cómo no admirarlas, ya que sólo les mueve el amor a Dios y a los hermanos.

Lagos, esta bella ciudad alteña, parte de esta Diócesis de San Juan de los Lagos, además de sacerdotes; tiene un buen número de religiosas (Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento, Capuchinas, Siervas de Jesús Sacramentado, Siervas de Jesús de la Caridad, Carmelitas del Sagrado Corazón, Mercedarias, Misioneras de Guadalupe, Adoratrices Perpetuas, Oblatas, Mínimas de María, Religiosas de la Caridad del Refugio, entre otras), una ciudad que también ha dado su fruto, también regada con sangre de Mártires, como tantos de nuestros pueblos alteños; Beatos Mártires de San Joaquín (Dn. Leonardo Pérez, Laguense). Todo esto es la introducción para comunicarles una feliz noticia. El pasado 19 de julio una joven de nuestra bella ciudad de «Lagos», le dijo «SÍ» al dueño de la Vida, le dijo «SI QUIERO, CON LA AYUDA DE DIOS», SI QUIERO SEGUIR A JESÚS; CASTO,

POBRE Y OBEDIENTE, haciendo sus votos perpetuos; una joven como tantas; pero a la vez única, valiente, decidida, se acercó al altar del Señor y en la Santa Misa, concelebrada por 3 sacerdotes, amigos de la Congregación y frente a su Superiora Regional; ANA ANGÉLICA SANTOS RODRÍGUEZ, se comprometió a

seguir a Jesús más de cerca en la CONGREGACIÓN DE LAS MISIONERAS CLARISAS DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO. (Es la 2ª. hermana que lo hace, otra espera 1 año más para hacerlo, la otra inicia apenas el camino, el 8 de abril de este año ingresó como postulante). Estas vocaciones no se hacen de un día para otro, se van cultivando desde la más tierna edad; Ejemplo, amor de sus padres (Consuelo y Andrés +), ambiente de oración, rezo del Santo Rosario, participación en la Santa Misa, frecuencia de sacramentos, participación activa en grupos juveniles, catequesis, visitas con la tía religiosa de la misma congregación… y el Señor desde entonces las fue preparando. El camino es largo; primeramente como postulante (1 año), luego novicia (2 años), 7 años de votos temporales y ahora después de 10 años en la congregación es recibida definitivamente, ahora le es cambiado su anillo de plata (votos temporales), por el de oro con el rostro de Cristo y con la inscripción «ESPOSA DE CRISTO», ¡qué maravilloso momento de entrega, de amor… qué maravillosa aventura… ir desgastando su vida en bien de sus hermanos y al final del camino, llegar con su lámpara encendida al lugar del encuentro de-

finitivo con el Esposo!. Pidamos al Señor siempre por los sacerdotes, religiosos (as), sigamos rogando por Ana Angélica (por su fidelidad) y por tantos otros que quieren seguirlo más de cerca, que buscan un ideal más alto, para que El Señor, el dueño de la mies, siga enviando operarios a su viña, ya que la mies es mucha y los obreros son pocos. Claro que el camino continúa para Ana Angélica y no todo es color de rosa; día con día hay que seguir siendo fiel al esposo; en sus representantes, en sus superiores, en sus encomiendas, en sus desvelos, en sus enfermedades; pero el amor a Dios, el amor a su congregación, el amor de su familia y la entrega generosa a los demás, le ayudarán a seguir adelante y continuar siendo fiel y feliz. ¡FELICIDADES ANA ANGÉLICA, PORQUE HAS ESCOGIDO LA MEJOR PARTE Y NADIE TE LA QUITARÁ! GRACIAS POR TU «SÍ GENEROSO», GRACIAS P O R S E R E J E M P L O PA R A OTRAS JÓVENES. …Y TÚ JOVEN QUE LEES ESTE ARTÍCULO, SI EL SEÑOR TE LLAMA, NO TE HAGAS SORDO A SU VOZ, RESPÓNDELE CON GENEROSIDAD, COMO SAMUEL Y DILE: «HABLA SEÑOR, QUE TU SIERVO TE ESCUCHA»

Críticas a los sacerdotes El sacerdote es el blanco de todas las miradas, opiniones y chismes. Como no es «monedita de oro», es imposible que agrade a todos. Si es gordo, ha de ser un tragón; si es flaco ni para comer le alcanza. Si es viejo, no nos comprende; si es joven, no tiene experiencia. Si es alegre, ni parece padre; si es serio, es muy enojón. Si es guapo, ¡que desperdicio!; si es feo, mejor se hubiera metido de gendarme. Si es moreno, lo quieren blanco; si es güerito, ah!!, se cree de sangre azul. Si es compresivo, no tiene carácter; si es rígido, ese padre es muy enérgico. Si fuma o toma es un vicioso; si no lo hace, es que no es hombre.

Si canta bien, es un vanidoso; si canta mal, mejor que ni cante. Si es activo, no nos deja descansar; si es tranquilo, este no es como el que se fue. Si visita a las familias, es muy amiguero, y ¡nunca esta en la iglesia!; sino sale, no busca a las almas. Si va con los ricos, se quejan los pobres; si va con los pobres desprecia a los ricos. Si trata más a los hombres, se quejan las mujeres; si atiende a las mujeres, lo critican los hombres. Si convive con los niños, ¿no abusará de ellos? Si toca algún instrumento musical «es un disipado»; si no toca, es un bueno para nada. Si nos cae mal, se juntan firmas para que lo cambien; cuando se va, se juntan firmas para que lo dejen. Y usted, ¿cómo quiere al sacerdote?

El sacerdote es un ser humano como usted, un espejo de las virtudes y defectos de su familia y del ambiente de su tiempo. Pida a Dios que no sea como a usted le agrade, sino como lo necesita la Iglesia. Y a propósito, ¿Cuántos minutos ora al día por los sacerdotes? ¿Sabía usted que les aprovecha más una oración que una crítica? ¿Necesitamos quererlos como son ó que sean como queremos? ¡APROVECHA MAS UNA ORACION QUE UNA CRITICA! ¡ADOPTA UN SACERDOTE PARA QUE ORES POR EL TODOS LOS DIAS! ¡ORA MUCHO POR ELLOS! «TAMBIEN ELLOS NOS NECESITAN» Enviado por Raúl Hernández pistoncillo@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano»1 de agosto de 2010

Y SU VIDA YA NO FUE LA MISMA. Un día se fueron al Seminario. Se van a cumplir 50 años ya. A todos nosotros se nos proporcionó una rica herencia de instrumentos, que utilizados de manera oportuna, nos cambió la vida. Muchos de nosotros, volviendo la vista hacia atrás, podemos asegurar que no hubiéramos sido los mismos, sin el Seminario.

Oxcar Maldonado V. oxm0@hotmail.com

Aunque eran otros tiempos, los efectos de aquella vivencia encausaron su vida de un modo muy distinto. A esta historia vocacional se le ubica en 1961. Esos años y los siguientes dieron un vuelco al curso de los acontecimientos en la vida de la Iglesia. Principalmente un grupo de exalumnos laicos del Seminario de Guadalajara y sus entonces filiales en San Juan de los Lagos, Lagos de Moreno, Totatiche, Ciudad Guzmán, los vecinos de Autlán, ellos quieren valorar ese llamado, sobre todo al cumplirse 50 años de los hechos. Periodistas sobresalientes como Jesús Parada Tovar, Felipe Cobián Rosales, comerciantes, médicos, Jorge Michel, el papá de Luis, portero de Chivas, todos ellos han echado a andar un proceso.

Hay unos 12 sacerdotes en Guadalajara, otros en San Juan, Cd. Guzmán, Autlán y muchas otras diócesis.

de Acapulco, está comprometido a celebrar esas Bodas de Oro. Los seglares están promoviendo este evento. Se han tenido distintos momentos de planeación. Hace unos días el doctor don Daniel Ortega Santiago exponía esta…. REFLEXION Vocacional. «Sin dar pie a duda alguna, el ser humano vive rodeado de sentimientos, que bien controlados, lo moldean y lo conducen, dándole un sello personal en todo el trayecto de su caminar por la vida.

Dos periodistas, al parecer en frentes opuestos, Jesús Parada en el Semanario Diocesano, Felipe Cobián en Proceso.

El inicio de preseminario fue un 14 de julio de 1961, en el colegio parroquial de San Miguel de Mezquitán, uno de los coadjutores fue el seminarista Ernesto Estrella, el encargado general padre Rafael García. El ingreso al Seminario fue el 11 de noviembre de 1961, el grupo de los mayores se estableció en San Martín, al mando del apreciado padre Ramón Godínez, los de A y C se fueron a Tapalpa, bajo la tutela amorosa del padre Felipe Aguirre Franco. El ex arzobispo

santos presbíteros y seglares, pasando por próceres de la patria, políticos, literatos, empresarios, profesionistas y hasta a discretos ciudadanos callados formadores de células lozanas, imbuidas en valores familiares, que se contraponen a los quebrantamientos de la salud social.

Pues si bien, los ex alumnos, los de la vida laica, nos sentimos honrosamente recompensados por la acogida que recibimos en esta casa de formación, cuando en un tiempo escuchamos un llamado y respondimos a este, integrándonos a la comunidad seglar. Y ¿que será de aquellos que bien ponderados la trascendencia de sus actos, dieron su contestación final, afrontando los resultados hasta las últimas consecuencias? Deberán sentirse mayormente honrados y agradecidos. Nuestra veneración para ellos. El Próximo noviembre del 2011 se cumplen 50 años de nuestro in-

Grupo en una de las reuniones mensuales.

El agradecimiento es un noble sentimiento e instrumento del que todos debemos echar mano para expresar a quien, o a quienes nos han hecho el bien, esa sensación meritoria de que vale la pena lo ofrecido y otorgado por y para nosotros. El agradecimiento tiene su implicación evangélica: «¿Que no eran diez los curados?, ¿Dónde están los otros nueve?»… A Dios le gusta que sus criaturas sean agradecidas. El Seminario de Guadalajara en sus más de 300 años, ha dado mucho a muchos. Con bien fundado orgullo presumimos figuras sobresalientes como miembros de la comunidad de ex seminaristas: desde

Ante esta composición del lug a r, l a c o m u n i d a d d e e x seminaristas de diferentes generaciones, incluyendo a nuestros amigos presbíteros con sensibilidad a pertenencia grupal, han manifestado en toda oportunidad, el gran reconocimiento a la formación recibida en esta noble institución.

greso al Seminario de Guadalajara y por todo lo anteriormente expresado, queremos sacerdotes y seglares, conmemorar dignamente este acontecimiento y más que nunca fortalecer esta unidad fraternal como un todo y que a estas alturas de la vida, llenos de alegría podamos responder: «Señor tienes razón… ¡Fuimos diez los curados!».

Trabajos finos en offset, sociales, tarjetas, libros, revistas, periódicos y selección de color.

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«El Mensajero Diocesano» 1 de agosto de 2010

– «Maestro, ¿dónde vives? – Venid y lo veréis» La cuestión es el testimonio José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com

Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn. 2,14)

¡Hola! ¿Qué tal? Les saludo con el mismo gusto de siempre, deseando que Dios nuestro Buen Padre sea el que reine en su corazón y en él viva la paz y el bien. Cierto día me puse a especular un poco y concluí que muchas veces quien lee el mensajero, sin dudarlo es gente que no anda tan perdida, es decir, que no vive inmersa en cuestiones netamente problemáticas como la drogadicción, prostitución, alcoholismo, pornografía o algo así, considero que en su mayoría lo leen personas que son agentes de pastoral o un día lo fueron, personas a veces de Misa diaria o de cada ocho días, sacerdotes o religiosos(as), y hasta yo lo leo; fue entonces cuando concluí que debería escribir en este espacio un artículo sobre algún detalle que inquiete a éste tipo de personas, los que como dice la ancianita «estamos más cerca de Dios…» Muchas veces he escuchado a padres de familia que dicen: «actuando así, no estamos dando testimonio a nuestros hijos», a consagrados que dicen: «no estamos dando testimonio de pobreza, de servicio, de unidad», a grupos, asociaciones y movimientos que también señalan: «es que ya no viene nadie a las juntas, por nuestra falta de testimonio»… Al parecer, vivimos inmersos en la época del testimonio, los jóvenes, nos la pasamos especulando a la gente mayor ¿Quién vive bien y quién no? ¿Quién da testimonio y quién no?, vivimos en un tiempo en el que chicos y grandes nos dejamos llevar por el testimonio y cuando alguien falla, a veces hasta de lado dejan a Cristo. Es entonces cuando me pregunto también ¿Cuándo será el día en que nos preocupemos por vivir auténticamente el Evangelio, dejando de lado si con eso alguien está dando testimonio o si nosotros mismos estamos dando testimonio a los demás? Quien fidedignamente vive el Evangelio, no anda preocupado por esto o aquello.

lo que significa manifestar que Él es el verdadero Dios por quien se vive, que es el Señor y que en él hay salvación. Así lo hicieron los primeros discípulos y los mártires. Por otro lado, el testimonio trae consigo una irradiación no buscada, los santos, creo, nunca buscaron dar testimonio. El deseo de dar buen testimonio, aparentar una buena imagen a los demás, percibir si alguien vive bien o mal, es una tendencia natural del pecado, y nos convertimos en esclavos de la opinión ajena, y justicieros de los demás. Si vivimos preocupados por el qué dirán, es porque nosotros mismos vivimos diciendo, caemos en la tentación de hacer las cosas no por que son buenas, ni porque es parte de nuestra labor, sino para agradar a otros y ser vistos. Jesús mismo lo dijo en contra de los fariseos: «Todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres» (Mt 23, 5). Si queremos aparecer como buenos y queremos que todos sean buenos, tarde o temprano haremos nuestra vida una hipocresía. Más bien, hay que preocuparse por ¿Quiénes somos ante la mirada justiciera de Dios?

Como una promesa que se renueva cada día, 58 jóvenes provenientes de diversos puntos de nuestra Diócesis, inquietos por descubrir cuál es el llamado que Dios les hace, participaron en el preseminario para bachilleres y profesionistas del Seminario Ojo de Agua (Curso Introductorio). Durante 7 días convivieron con el equipo de servidores encabezados por los Pbros. Luis Manuel González Medina y Antonio Ramírez Márquez, formadores de esta casa. El lunes a primeras horas, poco a poco fueron respondiendo con su presencia a la invitación que Dios les hace para vivir una experiencia de oración, amistad, autoconocimiento y discernimiento vocacional. A lo largo de los días se percibió un ambiente serio de meditación, esparcimiento y reflexión ayudados por los momentos de oración, dinámicas de profundización, charlas y torneo deportivo.

No hagamos que el testimonio se convierta en un vicio hipócrita que se meta en nuestra Iglesia como la humedad se mete en el interior de las casas, es un veneno para las almas. Hagamos lo que hagamos, estemos donde estemos, siempre habrá quién critique, y por nuestro ser limitado, las acciones humanas muchas veces carecerán de perfección y por tanto serán criticables. Jesucristo, el único perfecto, fue criticado como glotón y borracho (Cfr. Mt 11,19), que estaba loco y endemoniado (Cfr. Jn 10, 20; Mc 3, 21-22) amigo de pecadores, blasfemo, mentiroso e impostor (Cfr. Mt 26, 65; Jn 10, 33).

Testimoniar, en su sentido original es: «Atestiguar la realidad de un hecho dando a la afirmación con toda la solemnidad que exigen las circunstancias».

Por tanto, los invito a no caer en el error, para dar testimonio, hay que despistar. Cuando seamos santos, descubriremos que ya no existe en nuestro ser el deseo de dar testimonio, pues ya estamos impregnados por el. La santidad se muestra con sencillez y buen humor.

Pero la cuestión es el testimonio de Jesucristo en nuestra vida,

Que Dios los bendiga y hasta pronto.

Caras inquietas por conocer cómo es la vida en el Seminario y lo que éste les ofrece, rostros alegres por encontrarse con amigos y conocidos, abrazos, risas, manos fuertes que saludan con gozo el reencontrarse de nuevo con los compañeros de la prepa; aroma a incertidumbre en aquellos que seriamente han hecho un alto en su vida para preguntarse: ¿estoy satisfecho con lo que soy?, ¿lo que hago me hace feliz?, ¿qué quiere Dios de mí?, ¿qué voy a hacer con mi vida?, ¿hacia dónde quiero caminar?, todas estas preguntas y algunas otras van encontrando respuesta a lo largo de la semana. Vida es lo que se ha compartido en esta semana, 58 nuevos amigos, cada uno de ellos con su historia de vida, con sus miedos, con sus inquietudes, con sus seguridades, con ánimo de seguir adelante en el camino que han emprendido y que hoy se abre a ellos como una gran

posibilidad: la vocación al matrimonio, la vocación a la soltería, la vocación al sacerdocio. 58 promesas que el Señor ofrece a un mundo, que por momentos pareciera estar condenado a vivir en la soledad y el desánimo; 58 corazones inquietos que han querido conocer de cerca al Señor y que se han dado la oportunidad para estar con Él, ahí donde Él vive y moldea los corazones para infundir un espíritu nuevo, para renovar los corazones marchitos y levantar los hombros que, caídos por el peso del pecado, vuelven a alzarse con la dignidad que el ser hijos de Dios ha dado a cada uno.

58 amigos, promesas, corazones, jóvenes inquietos que han sentido en el fondo de su vida que Dios sigue llamando. Este número llena de esperanza a una Iglesia que ha sido atacada pero que, fiel a la promesa del Señor de seguir con ella todos los días hasta el fin del mundo (Mt 28, 20), sigue ofreciendo a la humanidad las manos que sanan, que salvan, que perdonan, que santifican, que consagran… Al finalizar la semana, algunos han decidido generosamente ingresar a esta etapa de formación, otros han descubierto que Dios les ha llamado por otro camino y retomarán su vida ordinaria ahí donde están: la familia, la universidad, el trabajo; pero todos conscientes del llamado que el Señor hace para ser sus testigos en el mundo. Sin duda esta experiencia dejará una huella en cada uno de ellos, los lazos de amistad que se han creado perdurarán y el amor de Dios que se ha derramado en sus corazones los motivará a ser testimonio de un Dios vivo que se da a todos sin reserva. La experiencia del preseminario Ojo de Agua está dirigida a aquellos jóvenes que han terminado sus estudios de bachillerato o licenciatura y que desean conocer cómo es la vida en el seminario con el objeto de ingresar a él y poder discernir a lo largo del año el llamado que Dios les hace en la vida. Al finalizar esta etapa, los alumnos de esta casa ingresan al Seminario Mayor para iniciar sus estudios filosóficos con miras a seguir preparándose para el sacerdocio ministerial. Sergio Aceves checoaceves@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano»1 de agosto de 2010

Desciende el Espíritu Santo sobre la comunidad Parroquial de Jalpa de Cánovas. ron con sus hijos e invitó a estos a trabajar en la pastoral de la Parroquia y finalmente dio las gracias por esa gran labor que realizan las catequistas en cada uno de los centros.

Celso Ramírez Murillo gupe2009@hotmail.com

El gran día se llegó, el anhelado 14 de julio por todos los Adolescentes y Jóvenes, para recibir el don del Espíritu Santo. Con ansia y algo de nerviosidad nos preparamos todas las comunidades pertenecientes a la Parroquia del Señor de la Misericordia de Jalpa de Cánovas. Gto. Para vestirnos de fiesta por el regalo tan especial que el Señor Vicario General Pedro Vázquez, vino a traer a los 150 Adolescentes y Jóvenes que con entusiasmo se prepararon para recibir al Espíritu Santo.

La celebración Eucarística tuvo inicio a las 6:00pm, después del Evangelio el Señor Cura Don Guillermo Huerta Muro actual Párroco de esta Parroquia, hizo la presentación de los 150 Adolescentes y Jóvenes, mencionando el largo periodo de preparación que estos habían pasado y el gran deseo de recibir el Sacramento de la Confirmación. Seguidamente el Sr. Vicario Pedro Vásquez mencionaba en su homilía lo hermoso que es nuestro templo Parroquial, pero más bonito era su gente, por ser una comunidad admirable. Jovencitos espero que durante sus tres años de preparación hayan gozado ese profundizar de su Fe católica para conocer la obra de Dios y la respuesta que nosotros le damos a El. También felicitó a sus papas por la responsabilidad que mantuvie-

Para continuar hicimos la profesión de Fe, seguidamente escuchamos la monición para la imposición de las manos donde el Sr Vicario pidió a los confirmados que se arrodillaran como símbolo de adoración a Jesucristo así mismo a los padrinos pidió que pusieran su mano en el hombro de su ahijado como muestra de oración intensa. Al término de la Oración se escuchó la monición para la unción con el Santo Crisma donde los muchachos fueron pasando para ser ungidos conforme a las indicaciones recibidas, fueron avanzando las mujeres y los hombres mientras el coro cantaba los cantos que nos hacían sentir que el Espíritu Santo estaba sobre nosotros. Después de ser ungidos con el Santo Crisma, continuamos nuestra celebración Eucarística tan especial. Antes de separarnos todos los que estábamos con aquella emoción de haber recibido el Espíritu Santo, quisimos agradecerle al Señor Vicario por el gran regalo que vino a traer. Representándonos a todos, el Confirmado Eduardo Alejandro Saavedra le expresó con palabras la emoción que sentían todos y el compromiso que adquirían como confirmados para cultivar el sentido de pertenecía a Nuestra Parroquia, en lo que esta tiene para nosotros. Al final nos dio la bendición y muy contento pidió un fuerte abrazo de los padrinos para sus ahijados mientras los demás dimos un fuerte aplauso para todos los Adolescentes y Jóvenes Confirmados. Al termino de la celebración se tomaron las fotografías del recuerdo, primeramente las mujeres y enseguida los hombres. Al terminar con las fotografías todos los muchachos fueron a celebrar junto con sus familias la alegría de recibir el Espíritu Santo. Ahora nos alistamos para aquellos que dentro de poco comenzaran la preparación para recibir el Espíritu Santo, mientras tanto muchas felicidades aquellos que han cumplido su anhelo de recibir al Espíritu Santo.

Centro de Guadalupe de Jalpa, finaliza con éxito el

Curso de Verano 2010 Celso Ramírez Murillo gupe2009@hotmail.com

Del 19 al 25 de julio de 2010, el Centro de Catequesis de Guadalupe de Jalpa, perteneciente a la Parroquia del Señor de la Misericordia, ubicada en la comunidad de Jalpa de Cánovas, celebró el Curso de Ve r a n o 2 0 1 0 , c o n e s p í r i t u motivador, comenzábamos recibiendo el Lunes 19 de Julio un alrededor de 200 niños, a quienes atendieron 20 Catequistas.

Todos motivados y con el afán de convivir, nos reuníamos en el templo de la Comunidad a las 7:00 pm; para descubrir el mensaje de este curso de verano, todas y cada una de las actividades que marcaba el Catecismo del Catequista se realizaron desde la entrevista a servidores religiosos, públicos, del comercio etc. hasta La celebración y marcha de profesiones y servicios. Cabe mencionar que durante la semana se escuchaba la motivación de los niños y niñas quienes con gusto participaron en lo ya mencionado. Para finalizar este curso de verano, realizamos la marcha de profesiones y servicios el pasado domingo 25 de julio de 2010, teniendo cita a las 9:15am en la entrada de la comunidad, para hacer el recorrido por la calle principal y llegar a la Celebración Eucarística a las 10:00am en el templo de la comunidad, motivados y sin temor al nublado que anunciaba la lluvia comenzamos a marchar y decir con voz fuerte nuestras porras por equipo, cuando el Señor Cura

Don Guillermo Huerta Muro, fue al encuentro de nosotros, en el recorrido los niños y niñas llevaban pancartas con el nombre de sus equipos y la profesión que les gustaría ser cuando sean grandes. En la celebración Eucarística el Señor Cura don Guillermo hizo mención de cómo fue la motivación en este Centro de Catequesis para este curso de verano, la numerosa participación de los niños y niñas de la comunidad, pero dio las gracias a sus papas quienes hacen posible que sus hijos asistan, también agradeció a los y las catequistas por su entrega y

dedicación a estos niños. Al finalizar su homilía se realizó la dinámica del árbol, donde los adolescentes de Confirmación pasaban a pegar ya sea una hoja o un fruto al árbol mientras se decía el significado, enseguida pidió a los equipos que pasaran a decir su porra los cuales estaban preparados desde los 4 años hasta los 12 años, dividiéndose por equipos de edades, y las catequistas tampoco podían quedarse atrás pues también tenían su porra. Antes de finalizar la celebración Eucarística la niña Sara María Flores Ríos, hizo una pequeña oración, para agradecer a Dios por este curso de verano 2010. Los y las Catequistas de la comunidad nos sentimos muy agradecidos con todos los padres de Familia por su apoyo constante al centro, también agradecemos al señor Cura don Guillermo por su apoyo para la realización de este Curso de Verano 2010. ¿Y tú ya decidiste que quieres ser de grande?

PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040. MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876

VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262. HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

«El Mensajero Diocesano» 1 de agosto de 2010

XI Encuentro Diocesano de Jóvenes

La dignidad humana del TRABAJO padre Miguelangel Material entregado en la oficina diocesano@prodigy.net.mx

Gabriela Gutiérrez Paez gabypaeztacuinita@hotmail.com

El domingo 25 de julio nos reunimos en la Parroquia de San Miguel el Alto los jóvenes y adolescentes de la diócesis con el lema “Conoce, ama y anuncia a Jesucristo”. El Padre José Ramón Flores nos invitó a dejar los pretextos, como Moisés a salir hacer la voluntad de Dios confiados en Él. En donde la misión continental nos invita a ir a todos los rincones de la tierra, donde los laicos pueden llegar a más lugares que el sacerdote y el religioso, y ayudar a construir el reino de Dios, nos invita también a tener

un apostolado donde se “Haga presente el reino de Dios”, después de esta motivación pasamos a los paneles para ver nuestra realidad, retos y desafíos, y acciones para este año del testimonio en los campos del el adolescente y joven y la misión en la educación, en la universidad, en las situaciones críticas, medios de comunicación social, los nuevos areópagos, la misión ad gentes, ante la cultura de la muerte, aprendiendo a ser defensor de su iglesia, en la familia. PJU nos motivó con 2 performance uno sobre los pecados, y otro sobre los valores donde de una manera de artes escénica a base de solo música nos motivaron a vivir los valores La coordinadora Diocesana Maye nos invita a llevar este mensaje de amor a los demás que el bien siempre venza al mal en lo que realicemos. El padre Benjamín Vicentino de la sierra Tarahumara nos invitó a brindar un año de misión en ella, donde la tarea es evangelizar mediante el Sistema Integral de Nueva Evangelización donde los laicos que van se dedican cada semana a una comunidad a evangelizar. Juanita de Lagos quien fue a misiones por medio de los Lasallista, al centro de oficios en el paso en

Tijuana donde quien acude es profesiones y su labor es impartir clases para que los migrantes puedan sobrevivir, como clases de carpintería, uñas, mecanografía, computación así como asistencia emocional ya que llegan cada año 1500 que están solas de diferentes lugares que desean pasar al Norte y no lo han conseguido. Araceli Aceves de Tepa nos invita a la misión a Africa por medio del Instituto de Laicos quien estuvo allá algunos años, se le pide prestar sus servicios a profesionistas. Maye González nos compartió su experiencia en una comunidad tarahumara donde nos expresa a dejar nuestros miedos y nos invita a lanzarnos a lo grande, compartir en una misión y dar un año de misión en alguna experiencia. El Padre Alonso nuestro nuevo asesor de la pastoral de adolescentes y jóvenes, “nos invita a tener 2 actitudes la oración y trabajar en nuestras acciones pastorales sobre todo en este año del testimonio para llegar a todos los lugares de la tierra, y a confiar en Dios en todo lo que hagamos” Se entrego la cruz al decanato de

El siglo XIX fue muy peculiar para el ambiente del trabajo: al inaugurarse la era de la máquina, quedaron modificadas las leyes de la producción a causa de los múltiples descubrimientos técnicos; se obró un «giro copernicano» de la herramienta a la máquina, llegando a afectar profundamente la vida de los hombres y de las mujeres. La mayoría de los obreros comenzaron a llevar ya no una vida de espontáneo contacto con la naturaleza, sino una vida programada y mecanizada. El trabajo comenzó a dejar de ser el encuentro del hombre con el campo, para convertirse ante todo en la producción de una obra. No obstante todo lo positivo que nos ha traído dicha re-volución industrial, se han presentado graves peligros para la dignidad de los obreros. En el Concilio Vaticano II, la Iglesia, como Madre y Maestra, ha dedicado al tema de la dignidad, humana la Constitución Gaudium et Spes, (El Gozo y la Esperanza) que ha venido a ser como el «Credo social», firmado por los «Doce apóstoles con Pedro». Para Pablo VI, dicha Constitución es la principal fuente inspiradora de su pensamiento sobre la dignidad humana, por ello, de forma sintética, presentaré sus líneas capitales: Este documento nos presenta con sano optimismo el avance ob-tenido respecto al reconocimiento de la dignidad humana, y afirma lo siguiente: «Crece la conciencia de la excelsa dignidad de la persona hu-

Yahualica la cual nació con la jornada mundial de la Juventud con el Papa Juan Pablo II en el año de 1984, la cruz que significa la presencia de Cristo entre nosotros y en la diócesis se inicio en el primer encuentro en Tepatitlán cuando era asesor el Padre Juan Martìn Dávalos, Yahualica nos espera el próximo año en siguiente encuentro de la pastoral de adolescentes y jóvenes. Agradecemos a los Guerreros de Cristo por su excelente ambientación y a los anfitriones del decanato de Jalos la parroquia de San Miguel el Alto ¡Joven, Adolescente conoce, ama y anuncia a Jesucristo! Sigamos dando todo de nosotros en este año del Testimonio. COMISIÓN DE LA PASTORAL DE ADOLESCENTES Y JÓVENES

mana, de su superioridad sobre las cosas y de sus derechos y deberes universales e inviolables». Los diversos aspectos que presenta este documento sobre la dignidad humana son: El tener una inteligencia creadora, el ser centro de los bienes de la tierra, el respeto y defensa de su dignidad, y otros secundarios. Haciendo eco a las enseñanzas conciliares, pondera el Papa la superioridad del ser humano en comparación con los demás seres del universo, para hacernos caer luego en la cuenta, de que hay algo en el hombre que supera al mismo hombre: «Ningún otro ser conocido por nosotros, ningún animal, aunque sea más fuerte y perfecto en sus instintos vitales, puede compararse con el ser prodigioso que somos nosotros, los hombres. Hay algo en el hombre que supera al mismo hombre; hay en él un reflejo que sabe a misterio a algo divino. Vienen espontáneamente a los labios palabras usuales en nuestra conversación con Dios: ‘Cuando contemplo el cielo, obra de tus manos; la luna y las estrellas que Tú has establecido... ¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, y el hijo del hombre para que de él cuides? Y lo has hecho poco menor que Dios, le has coronado de gloria y honor. Le diste el señorío sobre las obras de tus manos, «todo lo has puesto debajo de sus pies: El hombre lleva en sí el reflejo de Dios. Ha sido creado a su imagen: ‘Creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creo; y los creó varón y mujer, y los bendijo Dios diciéndoles: Procread y multiplicaos, y henchid la tierra; sometedla...

Sección Infantil

Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano»1 de agosto de 2010

MI VOCACIÓN

Amiguines, ¿cómo están? Disfrutando de sus vacaciones ¿verdad?

Espero que tengan hecho su horario y hagan buen uso de su tiempo.

VOCACIÓN ESPECÍFICA Puedes elegir:

La vida laica Es elegida por las personas que desean seguir a Cristo desde las ocupaciones y condiciones ordinarias de la vida familiar, trabajo, escuela y entorno social.

Se lleva a cabo en donde se encuentre la persona; anunciando el Evangelio, mediante el testimonio, es decir, el ejemplo de vida.

¿Alguna vez se han preguntado cuál es la misión que Dios les invita a cumplir en su estancia aquí en la tierra? Todos tenemos una vocación, es decir, Diosito a todos nos llama, nosotros le respondemos con la decisión tomada. Realizarnos plenamente nos dará la felicidad y así lograremos cumplir nuestra misión en la vida.

La vida laica se puede realizar como soltero o en el matrimonio.

La vida religiosa (o vida consagrada) Es el llamado de Dios que pide la entrega total, existen muchas instituciones religiosas. Realzan y conocen completamente el valor de Dios en la vida del hombre, por encima de las cosas pasajeras del mundo. Responden a las necesidades de los demás. Las comunidades religiosas, buscan imitar algún aspecto de la vida de Cristo.

Por eso es muy importante preguntarle a Diosito: ¿qué esperas de mí?

Pedirle con fervor: ¡Dame a conocer mi vocación y ayúdame a cumplir tu plan! Todos tenemos:

VOCACIÓN HUMANA Estamos llamados a la existencia, es decir, fuimos creados a imagen y semejanza de Dios.

VOCACIÓN CRISTIANA Estamos llamados a ser hijos de Dios mediante el bautismo. Como nuestro Padre Dios es santo, nosotros somos llamados a ser santos, a seguir a Cristo y a ser miembros de la Iglesia.

Existen dos formas concretas: La forma contemplativa: Se dedican a la constante oración y sacrificio La forma activa: realizan un apostolado dentro de la Iglesia como catequesis, misiones, educación, salud…

La vocación al ministerio ordenado Dios llama a algunos hombres para continuar su ministerio. Es la entrega total que hacen los hombres elegidos, para ser otro Cristo, cuidan y pastorean a la Iglesia. Éstos hombres, son ordenados sacerdotes y reciben los dones del Espíritu Santo.

Ellos nos enseñan el amor de Dios, nos comunican con Él y nos llevan de la mano a Dios.

http://www.encuentra.com/articulos.php?id_sec=133&id_art=2435&id_ejemplar=0 www.vocacion.com/recursos/Catecismo_vocacional.doc

«El Mensajero Diocesano» 1 de agosto de 2010

Domingo, día del Señor

18º DOMINGO ORDINARIO 1. RITOS INICIALES En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. T./ Amén. SALUDO DEL SACERDOTE: Que la paz, la alegría y la vida de Jesucristo, el Señor, estén con todos ustedes. T./ Y con tu espíritu. MONICION DE ENTRADA: Nos hemos reunido en la casa del Señor para darle gracias por permitirnos vivir hasta este momento, y para poner entre sus manos nuestras alegrías, tristezas, preocupaciones y anhelos. Dispongámonos a celebrar esta Eucaristía con devoción. 2. ACTO PENITENCIAL Iniciemos con alegría nuestra celebración y con humildad, confesemos juntos ante Dios que somos pecadores, y pidámosle que nos disponga para celebrar con fruto pleno estos santos misterios. Yo confieso ante Dios todopoderoso... Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Pidámosle a Cristo Jesús que nos ayude: S. Señor, ten piedad.

T./

Señor, ten piedad.

S. Cristo, ten piedad. T./

Cristo, ten piedad.

S. Señor, ten piedad. T./

Señor, ten piedad.

3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey Celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, cordero de Dios hijo del Padre, Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Tú que quitas el pecado del mundo, atiende a nuestras súplicas; Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo Tú eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén. 4. ORACIÓN COLECTA Señor, Tú que eres nuestro creador y quien amorosamente dispone toda nuestra vida, renuévanos conforme a la imagen de tu Hijo y ayúdanos a conservar siempre tu gracia. Por nuestro Señor Jesucristo... Amén. 5. PRIMERA LECTURA

MONICIÓN: El Libro del Eclesiastés nos dice que todo en la vida es vana ilusión. Escuchemos. Lectura del libro del Eclesiastés 1, 2; 2, 21-23 Todas las cosas, absolutamente todas, son vana ilusión, hay quien se agota trabajando y pone en ello todo su talento, su ciencia y su habilidad, y tiene que dejárselo todo a otro que no lo trabajó. Esto es vana ilusión y gran desventura. En efecto, ¿qué provecho saca el hombre de todos sus trabajos y afanes bajo el sol? De día dolores, penas y fatigas; de noche no descansa. ¡No es también eso vana ilusión? Palabra de Dios. R./ Te alabamos, Señor. 6. SALMO RESPONSORIAL R./ Señor, ten compasión de nosotros. Tú haces volver el polvo de los humanos, diciendo a los mortales que retornen. Mil años son para ti como un día que ya pasó; como una breve noche. R./ Señor, ten compasión de nosotros. Nuestra vida es tan breve como un sueño semejante a la hierba, que despunta y florece en la mañana y por la tarde se marchita y se seca. R./ Señor, ten compasión de nosotros. Enséñanos a ver lo que es vida y seremos sensatos. hasta cuándo, Señor, vas a

tener compasión de tus siervos. R./ Señor, ten compasión de nosotros. 7. SEGUNDA LECTURA MONICION: Para San Pablo, el bautizado que ha muerto y resucitado con Cristo, debe vivir como un hombre nuevo, porque ya no está en la tierra el motivo de su vida, sino que camina hacia el encuentro con el Señor. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses 3, 1-5. 9-11 Hermanos: puesto que ustedes han resucitado con Cristo, busquen los bienes de arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios. Pongan todo el corazón en los bienes del cielo, no en los de la tierra, porque han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando se manifieste Cristo, vida de ustedes, entonces también ustedes se manifestarán gloriosos juntamente con El. Den muerte, pues, a todo lo malo que hay en ustedes: la fornicación, la impureza, las pasiones desordenadas, los malos deseos y la avaricia, que es una forma de idolatría. No sigan engañándose unos a otros; despójense del modo de actuar del viejo yo y revístanse del nuevo yo, el que se va renovando conforme va adquiriendo el conocimiento de Dios, que lo creó a su propia ima

3 gen. En este orden nuevo ya no hay distinción entre judíos y no judíos, israelitas y paganos, bárbaros y extranjeros, esclavos y libres, sino que Cristo es todo en todos. Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor. 8. ACLAMACION T./ Aleluya, aleluya. Dichosos los pobres de Espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. T./ Aleluya, aleluya. 9. EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según san Lucas 12, 13-21 En aquel tiempo, hallándose Jesús en medio de una multitud, un hombre le dijo: "Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia". Pero Jesús le contestó: "Amigo, ¿quién me ha puesto como juez en la distribución de herencias?" Y dirigiéndose a la multitud, dijo: "Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea". Después les propuso esta parábola: "Un hombre rico obtuvo una gran cosecha y se puso a pensar: "¿Qué haré, porque no tengo en donde almacenar la cosecha? Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes para guardar ahí mi cosecha y todo lo que tengo. Entonces podré decirme: ya tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe y date a la buena vida". Pero Dios le dijo: "¡Insensato! Esta misma noche vas a

morir. ¿Para quién serán todos tus bienes?" Lo mismo le pasa al que amontona riquezas para sí mismo y no se hace rico de lo que vale ante Dios". Palabra del Señor

hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. T./ Amén. 11. ORACIÓN DE LOS FIELES

R./ Gloria a Ti, Señor Jesús 10. PROFESIÓN DE FE Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que

CELEBRANTE: Presentemos al Padre nuestras oraciones, para que llegue a todos los hombres la nueva vida del Señor resucitado.

- Para que todos los que participamos en esta Eucaristía nos amemos unos a otros, para ser así signo del cielo nuevo y la tierra nueva de Dios. Oremos al Señor. T./

Escúchanos, Padre.

CELEBRANTE: Escucha, Padre, nuestras plegarias, y concédenos tu amor y tu gracia salvadora. Por Jesucristo, nuestro Señor... T./ Amén.

Responderemos diciendo: Escúchanos, Padre.

12. LITURGIA EUCARÍSTICA

- Para que la Iglesia sea un hogar abierto para todos los hombres, sin obstáculos inútiles ni leyes innecesarias. Oremos al Señor.

Oremos, hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

T./

Escúchanos, Padre.

- Para que todos los cristianos seamos testigos del amor y la paz de Jesucristo. Oremos al Señor. T./

Escúchanos, Padre.

- Para que los enfermos encuentren fuerza en Jesucristo, y atención y cariño en los que están a su alrededor. Oremos al Señor. T./

Escúchanos, Padre.

- Para que los que están al cuidado de los enfermos en casa o en los hospitales, sepan poner mucho amor en esta tarea. Oremos al Señor. T./

Escúchanos, Padre.

- Para que toda la sociedad se sienta solidaria con todos los que sufren por la enfermedad. Oremos al Señor. T./

Escúchanos, Padre.

SACERDOTE:

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia. 13. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS: Santifica Señor estos dones y por medio del sacrificio de tu Hijo, transforma toda nuestra vida en una continua ofrenda. Por Jesucristo, nuestro Señor... 14. ORACION FINAL: Protege, Señor, continuamente a quienes renuevas y fortaleces con esta Eucaristía y fortaleces con esta Eucaristía y hazlos dignos de alcanzar la salvación eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor... T./ Amén

PRE SEMINARIOS

«El Mensajero Diocesano»1 de agosto de 2010

«Maestro, ¿dónde vives? – Venid y lo veréis» Pág. 9