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«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X

No. 490

13 de junio de 2010

San Francisco de Asís Fiesta a la Flor pura, más que el sol Pág.10

Lagos de Moreno, Jal. La tierra ha dado su fruto...

Tepatitlán, Jal. Campeonas del Colegio Morelos

San Juan de los Lagos, Jal. Convivencia de promotores

Pág. 11

$8. 00

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La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

Asamblea Diocesana de Pastoral (III) ¡En marcha! A conocer, amar y anunciar a Jesucristo. + Mons. Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos El primer momento de la XVII Asamblea Diocesana de Pastoral será una primera fase celebrada en cada comunidad parroquial o equivalente. Es decir, cada Parroquia, cuasi parroquia o vicaría fija celebrará una asamblea con todos sus agentes de pastoral, incluyendo a los encuestadores y capturistas de la Encuesta socio pastoral, en orden a la asamblea diocesana. Esta primera fase parroquial pretende alcanzar el siguiente objetivo: Interpretar la imagen de la realidad percibida por los directamente implicados en la Encuesta socio pastoral, reconociendo los signos de los tiempos en la primera fase de la Misión, para preparar la Asamblea Diocesana, que nos lanzará a la Misión con los alejados y excluidos en el Año del Testimonio. Por qué una fase parroquial Porque todos los proyectos y programas de las Comisiones diocesanas aterrizan y se concretan en la comunidad parroquial. De suerte que si no funciona el nivel Parroquia, es inútil la serie de esfuerzos que se hagan. Además, es el nivel de Iglesia completo más cercano a las personas. Como la palabra lo dice: es la «Iglesia entre las casas». Un nivel de Iglesia es una comunidad ubicada en determinado lugar y situación, que vive la globalidad de la vida de la Iglesia, es decir: unidad visible, acción misionera, catequesis, celebración, caridad, presencia en el mundo (salud, educación, economía, política, diversiones, familia, religiosidad). Los niveles de Iglesia son: Diócesis, Decanato, Parroquia, Diaconía o Sector, Pequeña comunidad. La Parroquia es el nivel de Iglesia completo más cercano a las personas. Para propiciar la transformación de la Parroquia, recogemos los puntos más importantes del análisis de la imagen percibida por las personas directamente implicadas en la Encuesta socio pastoral, intentamos reconocer los signos de los tiempos, en orden a un compromiso solidario para configurar una comunidad de comunidades que responda al reto evangelizador del presente y del futuro. Dice el Concilio Vaticano II en la Constitución sobre la Iglesia: «La Iglesia de Dios está verdaderamente presente en todas las legítimas asambleas locales de fieles que, unidos a sus pastores, reciben también el nombre de Iglesias en el Nuevo Testamento. Ellas son el pueblo nuevo, llamado por Dios en el Espíritu Santo y plenitud… En estas comunidades, por más que sean con frecuencia pequeñas o pobres o vivan en la dispersión, Cristo está presente, el cual con su poder da unidad a la Iglesia una, católica y apostólica» (LG 26). Las Iglesias particulares están «formadas a imagen de la Iglesia universal, y en ellas y en base a ellas se constituye la Iglesia católica una y única… Esta variedad de las Iglesias locales, tendiente a la unidad, manifiesta con mayor evidencia la catolicidad de la Iglesia» (LG 23). Qué es una asamblea parroquial de pastoral El III Plan diocesano de pastoral nos dice

que es «el organismo de consulta, motivación e información más amplio del cual dispone una comunidad parroquial para el ejercicio de la nueva evangelización. Consiste en la gran reunión de los fieles, fruto de la comunión, participación y corresponsabilidad de los agentes, donde se expresa en forma objetiva y clara el rostro y la vida de la parroquia, se pulsan sus preocupaciones, anhelos y propósitos, y se motiva su acción» (n. 541). Sus funciones son (n. 542): «1. Informar y animar la ejecución del Plan diocesano de pastoral en la parroquia. 2. Ser voz de la comunidad parroquial en cuanto a la vida cristiana y a la funcionalidad del Plan en sus programaciones parroquiales». ¿Por qué no se trabaja con los resultados de la Encuesta? La Encuesta Pastoral es sólo una parte importante de la etapa de sensibilización y preparación de la Misión Continental; un acercamiento pastoral a la realidad, para tener una visión general y ofrecer criterios de trabajo para la Misión con los alejados. Quiere decir que la encuesta no es fin en sí misma, sino que está pensada para de ahí partir a lo que debe trabajar cada comunidad conforme a los grandes desafíos que presente, pero de una manera técnica y eficaz. Es un momento de acercamiento con la Iglesia para conocer la situación y poder servir mejor, sobre bases científicas. Hemos tenido problemas técnicos con el Software (programa de vaciado de datos). Los «reporteadores» son una herramienta que consiste en un programa computacional para conjuntar los datos recabados por los encuestadores que se dieron a la tarea de visitar casa por casa el territorio parroquial, y manejarlos fácilmente. Mientras no recibamos los «reporteadores», no podemos trabajar directamente sobre los datos de la Encuesta. No conviene manejar datos parciales antes que esté capturada en su totalidad, pues no sería honesto tomar pruebas al azar, y podría perder credibilidad en las personas. Así que hasta que tengamos reunidos todos los datos, con los reporteadores, podremos tener cantidades totales y porcentajes de lo que deseamos saber. Con el instrumento que se elaboró para recoger los datos de nuestra realidad se pretende acercarnos a la realidad socio-pastoral de nuestra diócesis, conociendo la imagen que d e e l l a t i e n e n l o s e n t re v i s t a d o re s y capturistas que realizaron el censo. Resaltaremos, pues, el elemento subjetivo: lo que impresionó e impactó a quienes directamente estuvieron trabajando en la Encuesta. No serán los datos objetivos de la realidad, sino la experiencia sobre las aportaciones recogidas. Quienes realizaron las entrevistas y quienes capturaron los datos señalan dos o tres hechos significativos de cada una de las áreas pastorales, de acuerdo a una selección de preguntas de la Encuesta.

Interpretación de esa imagen de la realidad En la asamblea parroquial se sacan las constantes, señalando los más significativos por su incidencia, y se les buscan las posibles causas. y se comparten el el consejo decanal de pastoral los tres hechos más significativos de cada área, con sus correspondientes causas. Porque los hechos no están aislados, sino ligados unos a otros en un proceso de interacción: unas cosas suceden a otras, y siempre en el mismo orden; un conjunto de hechos definen una situación, y a este momento siempre le sucede otra situación y siempre la misma. Al primer conjunto que define la situación lo llamamos causa, y a la segunda situación la llamamos efecto. En efecto, una causa muestra la razón de la existencia de tal hecho significativo, el por qué de su presencia. Conociendo las causas podemos prevenir y controlar los efectos, en definitiva dominar los sucesos. El análisis de las causas tiene tres niveles: a ) social: causas que señalan las ciencias sociales. b) ético: valores que están de fondo en los hechos, o que son afectados por el mismo. c ) evangélico: pecados que subyacen a esa problemática. Una sola causa puede explicar varios hechos significativos; y un hecho puede ser causa de otro. Así que vamos a realizar una enucleación importante. La interpretación tiene dos finalidades: sensibilizar sobre la realidad, retornando los datos a sus emisores; y discernir lo que el Señor nos pide y nos revela en esa realidad. Se trata de descubrir qué nos dicen esos datos: hacer de un dato cuantitativo un mensaje cualitativo: qué significado tiene en la existencia, qué impacto tiene en la comunidad, qué dice o pide Dios en estos datos. Importa determinar las constantes y variables significativas, los porcentajes más altos y más bajos. Junto con el discernimiento, y a partir de él, vendrá la segunda fase de la Misión: salir hacia los alejados que la Encuesta nos señaló. Los signos de los tiempos son hechos importantes de la historia que interpelan nuestra fe. La lectura de estos signos es la operación típica del cristiano comprometido en la construcción del mundo desde una perspectiva de encarnación. Jesucristo es siempre «el mismo, ayer, hoy y siempre». Evangelizar es anunciar «el nombre, doctrina, vida, misterio de Jesús de Nazaret, Hijo de Dios, promesas, el Reino». Los signos de los tiempos son necesario horizonte de referencia en el momento de proclamar la Buena Nueva, influyen sobre qué destinatarios privilegiar, qué contenidos del evangelio son los más significativos y cómo presentarlos ante las situaciones de carencia y muerte que vive la gente y ante las semillas latentes de futuro y de vida nueva. Un buen discernimiento de los signos de los tiempos nos brindará la oportunidad de anunciar el misterio de lo inefable sin dejar de ser humildes servidores de lo posible.

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Año Sacerdotal

Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote 2009 AÑO SACERDOTAL 2010

46. Beato Bartolomé Gutiérrez y Ana Rodríguez; fue bautizado en la iglesia del Sagrario Metropolitano. Des su infancia, se sabe que recibió una educación elemental en su terruño. A la edad de 16 años, sintiendo la vocación al sacerdocio, fue recibido en el convento de San Agustín, en la misma ciudad. Una vez ordenado sacerdote, ejerció su ministerio en Yuriria (Gto.) y Puebla. Se cuenta que, como el padre Bartolomé deseaba misionar en Japón, donde la Iglesia sufría persecución, sus hermanos le hicieron notar que era gordito, y eso dificultaba su trabajo, a lo que contestó el futuro mártir: «Con esto habrá más reliquias que repartir de mi cuerpo, cuando muera mártir». Su deseo se hizo realidad y cuando contaba con 26 años (en 1606) fue enviado junto con varios compañeros a la misión de Manila, en Filipinas, isla muy ligada a Nueva España durante toda la colonia.

Beato Bartolomé Gutiérrez

Por Juan Carlos González

A lo largo de este Año Jubilar Sacerdotal, nos ha acompañado toda una serie de figuras sacerdotales; hoy presentamos al beato Bartolomé Gutiérrez, antes de clausurar esta sección. Casi un siglo después de la primera evangelización de México, tres mexicanos dieron su vida en Japón y han sido llevados a los altares. El primero de ellos es san Felipe de Jesús, nacido en la ciudad de México en 1572, y martirizado en Nagasaki junto con otros 21 compañeros franciscanos como él y tres jóvenes jesuitas, el 5 de febrero de 1597. El segundo es el beato Bartolomé Laurel, nacido en Acapulco en 1599, que fue catequista y enfermero en México (1617-1619), Filipinas (1620-1623) y en Japón (1623-1627), donde fue quemado a fuego lento el 17 de agosto de 1627 en Nagasaki, junto con un sacerdote y 13 laicos. Estos dos mexicanos, san Felipe de Jesús y el beato Bartolomé Laurel, no eran sacerdotes. Poco tiempo después fue martirizado en Japón el sacerdote mexicano Bartolomé Gutiérrez, también quemado vivo en la región de Kyushu, en Omura, cerca de Nagasaki, el 3 de septiembre de 1632. Bartolomé había nacido en 1580 en la Ciudad de México, siendo hijo de Alonso Gutiérrez

Permaneció seis años en Manila, en las islas Filipinas, como maestro de novicios, hasta que en 1612 pudo incorporarse a las misiones en el sur de Japón, donde el cristianismo se difundía en la región de Nagasaki. Pero las autoridades japonesas tenían miedo que los misioneros fueran la avanzada de un movimiento español de conquista, así que expulsaron a los misioneros. Así que después de tres años de un apostolado muy intenso por la región de Kyushu, el padre Bartolomé regresó a Manila, donde de nuevo ejerció el cargo de maestro de novicios. De 1617 a 1632 los cristianos japoneses sufrieron la gran persecución. Ya no se trataba sólo del martirio de los sacerdotes, sino también de los seglares miembros de las órdenes terceras, y de los catequistas de las distintas comunidades. Los perseguidores procuraban aplicar prolongados tormentos para disuadir a los japoneses de abrazar el cristianismo: los trasladaban atados de aldea en aldea durante meses, introducían cañas de bambú bajo sus uñas, los metían a fosas, los hacían tragar cantidades enormes de agua, finalmente los decapitaban o ahorcaban. A pesar de la persecución desatada, y para evitar que los cristianos japoneses apostataran de su fe, y también porque éstos lo suplicaban, no pocos misioneros insistieron en regresar a sus comunidades abandonadas, sabiendo que su vida estaba en peligro, razón por todos los disuadían del viaje. Aún así varios se internaron en las tierras dominadas por Taicosama. Uno de ellos fue fray Bartolomé Gutiérrez.

Así, cuando supo del martirio de su hermano de hábito, fray Fernando Ayala de San José, el padre Gutiérrez decidió volver al Japón, y el 12 de agosto de 1618 estaba en Nagasaki, acompañado por Pedro de Zúñiga, que también moriría martirizado. Desde entonces trabajo escondiéndose, dando ejemplo de vida sacrificada y gran fervor; organizó la orden tercera de agustiniana y formó a los laicos en su fe, con tal profundidad que muchos de ellos, en vez de apostatar, aceptaron el martirio. Logró también muchas conversiones en esa tierra cristiana que fue Nagasaki, de donde la fe sería prácticamente exterminada a un altísimo precio de sangre durante una larga y cruel persecución. Pero en noviembre de 1629 el padre Gutiérrez fue denunciado y luego capturado; lo llevaron a la cárcel de Nagasaki, donde lo encerraron en una estrecha jaula junto con los beatos agustinos Francisco de Jesús y Vicente de San Antonio. En diciembre del mismo año fue trasladado más al norte, a la cárcel de Omura, donde permaneció dos años encarcelado, con la excepción del mes en que fueron llevados el 25 de noviembre de 1631 para ser torturados en las hirvientes aguas sulfurosas del monte Ungen. A él se atribuyen diversos escritos sobre la muerte de otros cristianos, de cuyo martirio

Mártires de Nagasaki.

sería testigo. Además, escribía a sus superiores y a sus fieles, y redactó una carta la víspera de su muerte. Animaba a sus compañeros de prisión y también les enseñaba un poco más de su fe. Pero tantas torturas mermaron notablemente su salud, por lo que fue condenado a ser quemado vivo en una hoguera; sus cenizas fueron arrojadas al mar. Fray Bartolomé Gutiérrez fue beatificado por el beato Pío IX en 1867 junto con otros 205 mártires de Japón de diversa nacionalidad y familia religiosa: jesuitas, dominicos, franciscanos y agustinos. A estos mártires se les compuso un oficio y misa propios. El Papa Juan Pablo II beatificó y canonizó también a otros grupos de mártires del Japón, como Pedro Zúñiga y Luis Flores, o Lorenzo Ruiz de Manila y compañeros.

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32. Nicolás Bravo Rueda Por José Saúl Enriquez Espinoza

Nacido en la Hacienda de Chichihualco, en Guerrero, el 10 de septiembre de 1786, y muerto en la Hacienda de Chichihualco, Guerrero el 22 de abril de 1854, Nicolás Bravo fue presidente de México en tres ocasiones: 1839, 1842-1843 y 1846. Su padre fue el militar Leonardo Bravo. Después de sus primeros estudios se dedicó a la agricultura en la hacienda de Chichihualco, propiedad de su familia. Al iniciarse el movimiento insurgente mostró, al igual que sus familiares, simpatías por la emancipación política de México. Su padre Leonardo y un hermano suyo participaron en los primeros levantamientos insurgentes. El hecho de que no levantara tropas contra los insurgentes, como en otras haciendas, le ocasionó molestias de las autoridades virreinales. En mayo de 1811 se unió a las fuerzas de Hermenegildo Galeana, cuando éste, mandando la vanguardia de la fuerza de Morelos. Pronto se hizo hombre de confianza de Morelos, fue uno de los oficiales que mayor prestigio. Se cuenta de él un episodio: tenía en su poder 300 prisioneros españoles cuando supo que don Leonardo Bravo, su padre, había sido ejecutado en la Ciudad de México. José María Morelos, su superior, dispuso al saber del destino fatal de don Leonardo Bravo que, en represalia, fueran ejecutados los prisioneros; pero Bravo, dando ejemplo de entereza y buena voluntad, puso en completa libertad a los prisioneros; algunos de éstos, por decisión propia, admirando su generosidad y grandeza de alma, se unieron a sus fuerzas. Durante el movimiento Insurgente, Tulancingo fue atacado varias veces con resultados casi siempre adversos, pues las fuerzas realistas lo defendieron con energía, hasta que don Nicolás Bravo y don Fernando Félix (Guadalupe Victoria) se apoderaron de la ciudad. Nicolás Bravo se estableció en este lugar por algún tiempo y fundó un periódico que llamó El Mosquito de Tulancingo, construyó una fábrica de pólvora y se ganó el respeto y la estimación de todos los habitantes. Nicolás sobrevivió a los 11 años de lucha insurgente, aunque los últimos tres los pasó en prisión por negarse a recibir el indulto. Su gran y reconocida reputación de nada le valió en el campo de la política. Cuando Agustín de Iturbide fue derrota-

do, Bravo administró al país, en un triunvirato con Guadalupe Victoria y Pedro Celestino Negrete. Como presidente, las tres veces que fungió como tal, intentó sin éxito anular las disposiciones de Santa Anna.

33. José Mariano Michelena

En 1842, el presidente Bravo disolvió el Congreso, que pretendía discutir una nueva constitución que a todas luces atentaba contra los intereses personales de Santa Anna. Sin embargo, Nicolás Bravo ordenó a la policía que aprehendiera a los diputados y los encarcelaran. Retirado ya de la vida militar empuñó una vez más las armas para proteger a su nación, esta vez en la guerra con Estados Unidos; en el asedio al Castillo de

José Mariano de Michelena nació el 14 de julio de 1772 en Valladolid, hoy Morelia, Michoacán, en el seno de una familia distinguida, que lo instó a seguir la carrera de las armas, después de que había cursado en el Seminario de Valladolid la profesión de abogado. En 1806 se alistó en el Regimiento de Infantería de la Corona, con el grado de teniente, concurriendo al acantonamiento militar de Jalapa, que ordenó el virrey Iturrigaray, en previsión del asalto inglés que preparaba el norteamericano Aarón Burr, en Nueva Orleans.

Chapultepec, decidió el mismo dirigir la defensa en la Batalla de Chapultepec, donde el 13 de septiembre fue hecho prisionero. Retirado en Chilpancingo, vino la revolución de Ayutla y, al parecer, invitado a participar en el movimiento, no aceptó; primero, por ser la revolución contraria a sus ideas; segundo por sus enfermedades. Al morir en la Hacienda de Chichihualco, Guerrero el 22 de abril de 1854, poco después, se dijo que tanto él como su esposa, muertos el mismo día y con intervalo de horas, habían sido envenenados. Declarado Bravo desde 1823 Benemérito de la Patria, el gobierno de Guerrero le dedicó un monumento en la ciudad de Chilpancingo, su ciudad natal. Chilpancingo lleva el representativo apellido de este hombre, también las ciudades de Valle de Bravo en el Estado de México y Tulancingo de Bravo en el estado de Hidalgo están dedicadas en honor a su memoria.

En 1808, disuelto el acantonamiento por orden del virrey Pedro de Garibay, el 15 de octubre fue enviado Michelena a Valladolid, a reclutar gente para su regimiento, y encontró allí que algunos de sus antiguos compañeros de acantonamiento conspiraban en favor de la Independencia de México; por lo que en septiembre se unió a los conspiradores, yendo a Pátzcuaro y a Querétaro, en misiones de la conspiración, poniéndose en contacto con el capitán Ignacio Allende. El capitán de infantería don José María García Obeso procedió a reunirse con los hermanos Nicolás y Mariano Michelena y haciendo eco en su convocación conspiratoria con el fraile franciscano Vicente Santa María, Fr. Manuel Ruiz de Chávez, Correa, Abarca, Soto Saldaña, Izazaga, Pedro Rosales y otros varios criollos, mestizos e indígenas, iniciaron las primeras juntas de vecinos que después se comprobara su continuada realización en cuatro fincas que para entonces estarían ubicadas conforme al «Plano Mudo» en 1794, en la esquina de la calle del Diezmo, otra en la calle de las Casas consistoriales y una más en el portal de «Ecce Homo», propiedad respectivamente de García Obeso y hermanos Michelena, a más de la casa del comerciante español Palacios. Su plan consistía en juntar un congreso formado por vocales de las villas, que guardara en depósito la soberanía real. Dato interésate: para ganar a los campesinos a su causa Continúa en la página 5

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José Mariano.. Continuación de la pág 4 prometieron la abolición del impuesto por cápita sobre los indios. Los conspiradores llevaron a cabo su idea emancipadora mediante un Plan que se diseminó hacia otros sitios del estado. La fecha del inicio estaba planteada para el 22 de diciembre de 1809. Fueron más de 40 los conspiradores delatados, encabezando la lista el capitán de Milicia Don José María García Obeso y el Alférez don Mariano Michelena En una importante sesión de los conspiradores, se acordó dejar al iniciador de la conspiración, el capitán García Obeso, el mando político, y conferir a Michelena el militar; pero al fin quedó García Obeso en posesión de ambos. Michelena fue enviado a propagar la revolución en Guanajuato, y los conjurados fijaron el 21 de diciembre para dar el grito de libertad, contando para entonces con 18,000 ó 20,000 partidarios. Pero la conspiración fue descubierta, por la denuncia del cura del sagrario de la catedral de Valladolid, don Manuel de la Concha. Los conspiradores fueron aprehendidos por el gobierno virreinal, y Michelena fue encarcelado en el convento del Carmen, siendo remitido a la ciudad de México, en unión de sus compañeros. El gobierno no encontró muy peligrosa la conspiración, por lo que mostró bastante clemencia, siendo García Obeso enviado al acantonamiento de San Luis Potosí y Michelena al nuevo que se estaba formando en Jalapa. Pasaron los meses, y en septiembre de 1810 estalló el movimiento armado de Hidalgo y Allende, y algunos de los conspiradores de Valladolid fueron reaprehendidos, encarcelados y renovados sus sobreseído procesos. Michelena fue uno de ellos, que fue enviado a San Juan de Ulúa, donde contrajo un grave reumatismo, por la constante humedad y el agua de las fatídicas tinajas. En 1813 fue sacado Michelena de las tinajas de Ulúa, en brazos, por estar impedido para caminar por la enfermedad, y embarcado para España, donde fue enrolado para que peleara contra el ejército francés, ya repuesto con el viaje y el aire del mar. En 1814 ascendió a capitán del Regimiento de Burgos; le tocó luchar en la toma de Bayona, en febrero de ese mismo año. En 1820 se encontraba Michelena de guarnición en La Coruña, cuando estalló la revolución del general Rafael del Riego y Núñez, el primero de enero, y Michelena tuvo la suerte de aprehender a su antiguo perseguidor en México, el ex virrey Venegas, que era general de aquél departamento.

SOBRE VIVIR Del peor de los demonios la mentira P. Juan José Saldaña Valadez

Perdemos la infancia el día en que pronunciamos la primer mentira y recuperamos la infancia el día en que decidimos vivir en la verdad. El camino es largo y pasa por todos los sufrimientos que nos causa el mentir a diestra y siniestra. Mentimos a la menor provocación. Mentiras pequeñas, decimos para consolarnos; incluso hay quienes les llaman «mentiras piadosas». Es como decir que el diablo es piadoso. Platón decía que era necesario ir a la verdad con toda la vida, con todas las fuerzas, es decir, con pasión. La pasión por la verdad les resulta a la mayoría peligrosa. Recuerdo que un amigo me decía que yo era un perfecto imprudente pues andaba en busca de la verdad y que mi castigo sería encontrarla. «¿Cómo está?»- le preguntaba yo a un cura-, y me contestaba: «Si te platico lloras». Parece que el decir la verdad causa llanto y sufrimiento; será mejor guardarla allí donde no haga daño. Pero la verdad es libertad. Para comenzar, nadie miente porque es fuerte, sino porque se siente débil. La mentira es el poder de los débiles. No siempre estamos obligados a decir la verdad, decía Santo Tomás de Aquino, pero sí estamos obligados a no mentir jamás. ¿Cuál es la peor

En ese mismo año fue designado por su provincia a diputado a las cortes, pero no aceptó el puesto. Al saber en 1822 que se había consumado la Independencia de México, regresó a su país y en debido reconocimiento a sus méritos fue ascendido a general de brigada. Sin embargo, se declaró enemigo de Iturbide, adhiriéndose al Plan de Casa Mata. Como suplente del general Bravo, formó parte más tarde del Poder Ejecutivo. Iturbide quiso ganar popularidad al convocar una vez más el congreso pero estos se negaron, por el contrario procedieron a nombrar un Supremo Poder Ejecutivo investido en un triunvirato, en el que se turnaron los generales Pedro Celestino Negrete, Vicente Guerrero, Nicolás Bravo, y Guadalupe Victoria, con Miguel Domínguez y Mariano Michelena como suplentes.

juanjosesaldanaval@hotmail.com

de las mentiras? Tal vez aquella que nos decimos a nosotros mismos y en la que hemos construido nuestra presencia ante el mundo. Presencia fantasmal que huye ante la luz de la verdad. «No se mienta a usted mismo- le decía el stárets Zósimo a Fedor PavlóvichEl que se miente a sí mismo y escucha sus propias mentiras, acaba no sabiendo distinguir ninguna verdad, ni en sí mismo ni a su alrededor. Y entonces no siente ya ningún respeto, ni hacia sí mismo ni hacia los demás. No respetando ya a nadie, deja de sentir amor. El que se miente a sí mismo es el primero en ofenderse. Porque a veces resulta muy agradeble darse por ofendido, ¿no es cierto?». La mentira asemeja al hombre al diablo, en otras palabras, le hace imposible amar. Yo descubrí que toda mi lucha estaba dirigida contra la mentira. El día en que asumí el reto de decir y de decirme la verdad, volví a nacer y descubrí que significa amar. La verdad no sólo tiene fuerza propia, sino tiene la máxima fuerza. Sócrates, en el diálogo platónico llamado El Banquete, dice: «Lo verdadero te permito, es más te ordeno decirlo». Yo asumo el reto y me digo a mí mismo: Mi verdad me permito, es más me ordeno decirme la verdad.

Habiendo llegado Bravo a la capital, el 31 de enero de 1824, Michelena salió del gobierno, siendo enviado en abril a Inglaterra, como ministro plenipotenciario de México. Ya estando en Inglaterra cuando hubo la necesidad de expulsar a los españoles de San Juan de Ulúa en 1825, el fue el encargado de comprar los 7500 rifles, y 200 espadas y 1000 uniformes de los usados por el ejército inglés de Waterloo. Formo parte del Congreso de América convocado por Simón Bolívar en Panamá. Creó el rito yorkino de la masonería. Introdujo un café en México sembrando algunas plantas traídas de Moka, Arabia. Murió en 1852, ya retirado de la política en su Hacienda en Uruapan, Michoacán.

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Convivencia de promotores de la Red de Amigos y Bienhechores En la Sagrada Escritura existen dos formas de comprender el tiempo. La primera es el «kronos», el tiempo lineal, el devenir de los sucesos en tiempo. Éste es un tiempo ordinario, el de todos los días. El otro modo de comprender el tiempo recibe el nombre de «kairós». Éste no es un tiempo común. La mejor manera de comprenderlo este tiempo es como un «tiempo de gracia», el «kairós» es el momento preciso. Creo que en nuestra vida se van suscitando diversos «kairós» o momentos de gracia muy especiales. Estos momentos están marcados por la presencia de Dios y de toda la comunidad cristiana, de los amigos y gente cercana. Estos momentos nos ayudan a rejuvenecer la esperanza y aumentar la caridad del corazón dormido. Sin duda alguna este curso escolar en el seminario ha sido eso: un «kairós». Y para que esta realidad existiera fue necesaria la presencia, primero de Dios, después de la respuesta de cada uno de los que formamos el seminario y de todos aquellos que de alguna manera hacen posible que esta realidad venida de Dios exista por su intervención. Con la gracia de Dios el pasado día 30 de mayo del presente año, se llevó a cabo la convivencia anual de promotores de la Red de Amigos y Bienhechores de nuestro seminario. Este también, sin duda, fue un «kairós». Fue un tiempo concedido por Dios para compartir los

ideales que nos unen en la entrega y el apostolado de cada día. Esta convivencia tuvo lugar en el Seminario Mayor Diocesano de San Juan de los Lagos, donde asistieron un gran número de personas venidas de toda la geografía diocesana. Iniciamos el día con momento de adoración a Jesús Eucaristía, necesario para pedir por las vocaciones sacerdotales y por aquellos que ya sirven como sacerdotes en nuestras comunidades parroquiales. La reflexión de día fue acerca de este tiempo de gracia, el año sacerdotal, que esta a punto de terminar. La figura de San Juan María Vianney fue la inspiración de todo el día, bajo la pluma concreta y siempre profunda del papa Benedicto XVI, en sus reflexiones y catequesis.

Aprovecho para recordar que siempre es año sacerdotal y no porque este año «oficial» esté a punto de terminar significa que no se deba de volver a tocar el tema. Este tiempo nos ha servido para sensibilizarnos como Iglesia, a todos los estados de vida y a todas las vocaciones acerca de la grandeza de la vocación sacerdotal, que gracias a Dios existe para el servicio de la Iglesia. Es necesario, al mismo recordar que todos los días es necesario pedir por la santificación de los sacerdotes y que este deber corresponde, de manera especial, al pueblo de Dios. Nuestra súplica es la misma: ¡Señor, danos sacerdotes santos, según tu corazón! Después de la reflexión, celebramos la Eucaristía. Siempre

es un gusto celebrar en un ambiente cálido, festivo y con una comunidad que esta llena de amor por los sacerdotes. Quiera Dios que nuestros promotores se conviertan cada vez más en agentes de amor a la Eucaristía y al sacerdocio de Cristo, prolongado en la Iglesia y sus ministros. Este tipo de eventos siempre serán una oportunidad para la convivencia y el descanso, para reparar las fuerzas y alimentarnos de las experiencias de los hermanos en el mismo trabajo apostólico. Pero antes que cualquier cosa es un momento de gracia que Dios nos concede para vivir en familia la gran aventura de la vocación y el Seminario. Dios les pague por tanto amor.

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González. Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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Lagos de Moreno, Jal.

La tierra ha dado su fruto, nos bendice el Señor, nuestro Dios (Sal 67, 6) P. Polo artepa1972@hotmail.com Fotos: Pera y Paty

En medio del gozo, la alegría y la expectación, asistimos, con la gracia de Dios, a la sencilla y afectuosa celebración de acción de gracias por el ministerio recibido de nuestro hermano neosacerdote, P. Juan José Aguayo Rodríguez.

al sacerdocio y con motivos eucarísticos: «Hagan esto en memoria mía», «Tú eres sacerdote para siempre». Durante la mañana del domingo, siguió la faena de acomodo de sillas, el trabajo de adornos y limpieza de presbiterio y mobiliario. El

Nuevamente, nuestra comunidad parroquial de El Señor del Calvario se vistió de gala porque otro de sus miembros, ha sido revestido del sacerdocio de Cristo. El pasado 31 de mayo, a las 12:00 horas, participamos en esta emotiva celebración.

capellanías del decanato. Por ese motivo, después de su regreso, la imagen original, tan querida y venerada, que había bajado y que volvía a su templo, o fue subida a su nicho, sino que la mañana del lunes, previamente a la celebración, fue llevada y entronizada en el centro del retablo principal del templo de la Sagrada Familia. ¡Cómo se imponía su presencia! Se sentía que, ¡en verdad!, estaba allí el Señor.

Todo estaba listo, ya desde la tarde del sábado, las manos hacendosas de las señoras de la comunidad habían dedicado tiempo a ba-

lunes, desde temprana hora, junto con la sacristana y los sacerdotes continuaron el acomodo de los adornos. Bellas alegorías de los mártires sacerdotes de nuestra diócesis, engalanados con enredaderas y racimos de uvas.

rrer y lavar el templo de la Sagrada Familia que estaba a punto de ser terminado en una etapa más de su embellecimiento. Ya se habían acomodado las sillas para la asistencia de la gente. Ya cercana la noche se habían colocado algunos adornos, mantas-pendones alusivas

Como todo buen laguense, el P. Juan José, había solicitado la presencia de la bendita imagen peregrina de El Señor del Calvario; deseo que no pudo cumplirse, ya que el domingo había sido la tradicional bajada del Señor y la imagen ya estaba dispuesta para iniciar su recorrido por las comunidades y

Antes de darnos la bendición

La celebración transcurrió sencilla, alegre, jovial, devota y santa. En su homilía y reflexión, el P. Ramón Orozco, hizo mención del valor de la vocación sacerdotal, el valor de la elección, el valor de la Gracia en la debilidad humana. El valor de la vida ministerial que no está

libre de sufrimientos e injurias. El sacerdote ha de estar dispuesto a la persecución y al rechazo, ya que no hay un auténtico ministerio sin la donación de sí mismo. Hacía caer en la cuenta, para no olvidar, que la raíz de la vida sacerdotal es la Eucaristía y el servicio, el configurarse con Cristo, ser otro Cristo. Y terminaba invitando a los neosacerdotes a seguir a Jesucristo, dispuestos correr la misma suerte que Él.

Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR

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Al final de la misma, el P. Juan José, externó su agradecimiento: A Dios, porque «el Señor ha estado grande». A su familia (papá, mamá y hermanos). A amigos y compañeros, a todas las personas que callada y generosamente pusieron su granito de arena para que el don de Dios se viera manifiesto en su ordenación sacerdotal. A los los formadores del seminario. A la comunidad parroquial (agentes, Sr. Cura., padre, etc). Y terminaba su agradecimiento directo al Señor, por haberle compartido la suerte del discípulo amado. Y con una súplica a María Santísima para que le acompañe siempre y más en los momentos difíciles.

junto con sus compañeros de ordenación, se fueron presentando cada uno de los nuevos sacerdotes y diciendo su primer lugar de destino. El P. Juan José estará prestando su servicio en la comunidad parroquial de San Nicolás de Tolentino en Mexticacán, Jalisco. Luego nos hizo la invitación a compartir los alimentos, que no nos hicimos del rogar, y fuimos al «Jardín Imperial» en la colonia Granadillas. Allí disfrutamos de la convivencia y la música del mariachi, del buen gusto del paladar y del grato espacio verde que nos ofreció el Jardín. «Que Dios que te llamó y que ha comenzado en ti esta obra buena, Él mismo la lleve a término». Dios te bendiga mucho P. Juan José.

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«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

Ta l l e r d e a s e s o r e s «El ser y Quehacer del Asesor en la Pastoral Juvenil» De una forma muy amena Asesoría Nacional del Movimiento de Jornadas (El cual lo conforma: Fredy, David, Juan Luis y Rosy) impartieron el Taller donde los 16 asistentes descubrieron en que papel se encontraban y lo más interesantes es que el ser Asesor no es algo que se imponga si no que es un llamado que Dios lo hace a los consagrados y los laicos, también que el asesor es autodidacta y se prepara de una manera integral, es una persona que lleva una vida de testimonio y tiene clarificado su proyecto de vida, actúa con madurez física y espiritualmente, además aspira a la santidad y frecuenta los sacramentos.

Margarita de la Torre López Coordinadora de la Provincia Guadalajara del MJVC margarita_tl@hotmail.com

El pasado 22 y 23 de mayo en la Casa Pastoral de la Parroquia de San Felipe, en Lagos de Morenos tuvo lugar un magnifico Taller de discernimiento sobre el ser y quehacer del coordinador, animador y asesor de la pastoral de adolescentes y jóvenes de la diócesis donde nos recordaban que: · EL COORDINADOR: es aquel individuo que «gracias a su personalidad dirige un grupo juvenil, con la participación espontánea de sus miembros». Un buen coordinador sabe ser un líder, en su comunidad, trabaja para que todos se transformen en líderes, así mismo vive un proceso de formación integral. Es elegido por el grupo, tiene coordinación constante con el animador y el asesor.

Participaron: Fredy, David, Juan Luis y Rosy de Asesoría Nacional; Mario y Erika asesores de la Escuela del MJVC de Tepa; Nacho de Tepa, Carmen Rodriguez de Jalos; Claudia y Enrique de San Juan; Bere, Kareli, Elizabeth, Mirella, Humberto, de Arandas; Rosy de la Rivera, Chuy de San Julián; Lalo y Mago Coordinadores de la Provincia del MJVC y Sandra Asesora de la Provincia del MJVC, Pbro. Rafael Domínguez García Asesor de la Pastoral de adolescentes y Jóvenes.

· EL ANIMADOR: es un joven que ha seguido un proceso de formación integral y debe continuarla en forma más específica para poder dar un mejor servicio. Por su inexperiencia todavía no tiene la madurez para ser asesor, pero puede animar a uno o más grupos de acuerdo con él. El animador vive este servicio como una vocación que implica a toda la persona y DA SENTIDO A SU VIDA, ejemplo de animadores: coordinadores parroquiales, decanales, diocesanos, provincia o nacionales. · ASESOR: La palabra asesor proviene de «sedere ad», que quiere decir «sentarse junto a» y sugiere la idea de motivar, acompañar, orientar e integrar el aporte y la participación de los jóvenes en la iglesia y la sociedad y propiciar la acogida de esa acción juvenil en la comunidad. El asesor de juventud es alguien a quien Dios ha llamado a serlo, discierne con claridad su propia entrega a este servicio, tiene la formación adecuada, el envió del Pastor diocesano y libremente quiere serlo. El asesor de Juventud acompaña al joven, le brinda su experiencia y se juega la vida con él. Los asesores de Juventud son Sacerdotes, Religiosos, Religiosas, Laicas y Laicos, cada uno desde su ser propio y la riqueza de su servicio.

En varios documentos de la iglesia menciona que es el «Tiempo de los laicos», y más que los sacerdotes con este taller se clarifica que «Somos los laicos quienes debemos de prepararnos» para aprender a descubrir ese llamado de Dios. Para atreverse a decir «Me la juego por el joven» y mas en este año del Testimonio se necesita que despertemos nosotros los laicos como nos ha dicho el Obispo en varias ocasiones «Hay que despertar a ese gigante dormido». Y tú que piensas? Si deseas saber mas información o llevar el taller a tu parroquia o decanato puedes escribirnos al Equipo Provincia del MJVC que actualmente tiene sede en Tepa al correo pgdlmjvc@hotmail.com. Fue un privilegio haber participado en este taller que lo impartieron integrantes del MJVC a la pastoral Juvenil de la Diócesis, gracias al Padre Rafael Domínguez Asesor de la Pastoral de Adolescentes y Jóvenes (en las últimas) quien ha trabajado durante este periodo de casi 3 años en el Diplomado de Pastoral Juvenil de la Provincia y en varias ocasiones más para fomentando la formación en los lideres la pastoral juvenil además de promover la asesoría laica, con este taller quedo muy claro que significa ser y cuál es la tarea del asesor ya sea laico, religioso, sacerdote. Todos los nos llevamos el trabajo de hacer nuestro proyecto de vida y empezar a discernir que desea Dios de nosotros, este taller solo es el principio de un discernimiento.

PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040. MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876

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«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

PENTECOSTÉS JUVENIL EN YAHUALICA Roberto dulceperita@hotmail.com

hacer de la humanidad, en su Hijo, una sola familia» (DCE, 19b).

Con el lema: «Recibirán la fuerza del Espíritu Santo y serán mis testigos», los Adolescentes y Jóvenes de la parroquia de San Miguel Arcángel, celebramos el Pentecostés este pasado 29 de mayo.

Acto seguido se reflexionó sobre el joven y el Espíritu Santo, también tuvimos un cine fórum el cual fue muy enriquecedor puesto que se desato una lluvia de ideas que nos hizo aprender mas sobre el mensaje del cortometraje.

El lugar se encontraba adornado con una hermosa paloma en la que resplandecían 7 lenguas de fuego y en el contorno del salón los dones del Espíritu Santo sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios y en el altar principal la imagen de la Virgen María, el cual nos remontaba al cenáculo en donde Jesús reunió a sus Apóstelos para enviarles al abogado consolador.

Por fin llego el momento esperado nos presentaron a un Sr. Llamado José Trinidad el cual empezó a motivar a todos los jóvenes y adolecentes, con cantos, juegos y felicitándolos por dar esa respuesta a Jesús y estar ahí presentes, el cual insistía ya están preparados porque esta noche nos vamos a poner en sintonía con Dios, dejemos que el Espíritu Santo mueva nuestros corazones hasta armonizarlos con el corazón de Cristo, después compartió su testimonio de vida en el cual ha sido testigo del gran poder de Dios.

Empezaron a llegar los jóvenes uno a uno, en el lugar se vivía un ambiente de incertidumbre. Después de la bienvenida y de narrar la historia del Pentecostés, comenzamos con una hermosa oración; de la primera encíclica del Papa Benedicto XVI «Deus caritas est», Dios es amor. y Dice así: «El Espíritu es esa potencia interior que armoniza el corazón de los creyentes con el corazón de Cristo y los mueve a amar a los hermanos como Él los ha amado» (DCE, 19a). «El Espíritu es también la fuerza que transforma el corazón de la Comunidad Eclesial para que sea en el mundo testigo del amor del Padre, que quiere

En el lugar se hizo presente Jesús eucaristía en una hermosa custodia, en ese momento el lugar se convirtió en un nuevo Pentecostés el cuadro estaba completo, jóvenes y adolecentes con miedo sin poder explicarse por si solos ese momento, María que se encontraba desde el inicio callada prepa-

rándonos para ese soplo de consuelo, el Espíritu Santo ya se había hecho presente en el lugar el cual se podía percibir en esas miradas dirigidas a Jesús, y poco a poco ya estábamos en intimidad con su Espíritu, y empezó a actuar en cada unos de los presentes, a dar consuelo, fortaleza, y a sanar corazones, el cual salieron llenos de esperanza, y convencidos que la vida es un reto. No nos queda mas que agradecer a Dios por la cosecha recogida, así mismo la presencia de jóvenes de las parroquias de Huisquilco y Manalisco, al Consejo de Pastoral Juvenil y sobre todo a nuestro Asesor Sr. Cura Eliazer y por ultimo muy especialmente a la Virgen María por enseñarnos que es amor y donde tiene su origen.

Jubileo Circular del Santísimo Sacramento JUNIO 11,12,13: Nuestra Señora de Guadalupe (Ribera de Guadalupe). 14,15,16: Sagrado Corazón de Jesús (Betania). 17,18,19: Nuestra Señora de la Soledad (Ayotlán). 20,21,22: Nuestra Señora de Guadalupe (Ayotlán). 22,23,24: Nuestra Señora de Guadalupe (Degollado). 25,26,27: Nuestra Señora de San Juan (Degollado). 28,29,30: San Miguel (Degollado). JULIO 1, 2, 3: N u e s t r a S e ñ o r a Guadalupe (Arandas).

«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

Fiesta a la flor, pura más que el sol maternal protección sobre todos sus moradores. Cabe señalar que fue el mismo Sr. Cura Angulo quien le impuso el título de NUESTRA SEÑORA DE LOS ALTOS, por ser la madre de los que moran en la región. La fiesta da inicio en torno al novenario que arranca el 23 de mayo y culmina el último día del mes, en la fiesta litúrgica de la visita de la Virgen María a su prima Isabel.

José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com Fotos: Heriberto García Arias

Durante los nueve días como en muchas otras comunidades, se hayan las peregrinaciones, repiques y sobretodo una viva religiosidad popular, de la cual su núcleo es la asistencia a Misa todos los días y el rezo del rosario hace forma un marco que engalana la festividad.

La comunidad parroquial de San Francisco de Asís, se vistió de fiesta al celebrar y venerar a la madre de los alteños: Nuestra Señora de Los Altos. Un poco de historia nos hará comprender el porqué de su nombre. Siendo el Sr. Cura José de Jesús Angulo, primer párroco de San Francisco de Asís y al reanudarse el culto en el Pueblo de San Francisco de Asís, tras la Revolución Cristera, hizo donación a la comunidad en 1929, de ésta pequeña imagen de la madre de Dios en el misterio de la Inmaculada Concepción.

En medio de tan magna alegría y ya en el triduo, el 29 de mayo, el canta Misa del Pbro. Jaime Fonseca González, hijo elegido de éste pueblo, dio un sentido netamente sacerdotal y de bendición divina por el fruto de la oración, el ejemplo y esfuerzo vocacional.

Aun resuena el objeto por el cual hizo tal donación: Para tributar a los fundadores de la Fe en toda la región alteña que, como casi en todo el Arzobispado de Guadalajara (antes de que se fundara la Diócesis de San Juan de los Lagos), sin duda fueron los frailes de San Francisco, quienes propagaron la devoción a la Inmaculada Concepción en el siglo XVI. Para consagrar a la Madre de Dios, en el misterio de su Concepción, toda la región llamada «LOS ALTOS DE JALISCO», y Ella derramara su

Los fuegos pirotécnicos, castillos y lucecitas de colores para los infantes engalanaron las noches ante todo de ambiente familiar, amistoso y de conquista. Las fiestas en honor a nuestra Sra. de los Altos después de varias décadas son siempre un motivo para fortalecer la fe y confianza en Dios y la devoción a la Virgen María. ¡Dios te salve niña hermosa! de los Altos Reina y Madre, Dios te salve rosa, rosa celestial gloria del Padre.

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«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

LAS NIÑAS DEL COLEGIO MORELOS, TEPATITLÁN, CAMPEONAS. En Guadalajara, participaron 12 delegaciones maristas. bían triunfado sobre todos los equipos. En el campo vecino, el D.F y Tepic terminaron empatados, en los tiros de penal, nadie anotaba la penal decisiva, hasta que un tiro agónico del D. F. entró muy apenas. Tepa tenía contrincante en la final. Por su parte Cervantes venció a Tepic por el tercer lugar. Este día se celebró la Santa Misa para todos en el auditorio Champagnat. Enseguida se desarrolló una hermosa noche Mexicana con antojitos y mariachi.

Oxcar Maldonado V. oxm0@hotmail.com

La jugadora número 11, Maritza, puntea la pelota, saca ventaja a la defensa capitalina… al llegar al pico del área se dispone a tirar y cruza hasta el rincón de la portería… eso hizo estallar la alegría de todos los padres de familia de Tepatitlán, domingo 30 de mayo de 2010, a las 9 de la mañana, era el partido de la final en la categoría de las más pequeñas... Muchas cosas no se van a publicar en los grandes medios, a los que por inercia, siguen los demás periodistas para estar «en consonancia»; pero los religiosos, (en este caso los Maristas) los sacerdotes y la Iglesia siguen, cada día ofreciendo los servicios, al tenor del Evangelio, y realizando experiencias tan formidables como esta, con los niños y niñas, sanos, alegres y felices. Del 26 al 30 de mayo de 2010 se vivió esta justa deportiva a nivel primaria. Un colorido admirable y una

LA FINAL.

Al fin, recibieron sus medallas de campeonas y su gran trofeo en el acto solemne de clausura, el auditorio se estremecía al grito de ¡Tepa, Tepa, Tepa!....

Guadalajara. Hubo algún desconcierto, en el segundo tiempo recibieron dos goles. Terminaron el primer día con un ganado y un perdido. Para todos los visitantes, por la tarde, se programaron recorridos por la ciudad.

Estos avances fueron el arma letal para este campeonato. Al fondo, con cacucha, se ve uno de los entrenadores del D. F. dentro de la cancha gritando para casi atemorizar a las niñas «pueblerinas» y al otro lado igual, pero ese no. 11 les hizo mucho daño, lo mismo las demás y la porterita de Tepa que mantuvo a salvo su meta.

El viernes 28 de mayo, las alteñitas se enfrentaron al cuadro de Toluca, le ganaron 1-0. Así llegó el tercer día de competición. El sábado 29, se establecían los lugares. A las 9 Tepa enfrentó a Tepic a quien vencieron 2-0. Estaban clasificadas. D.F., Cervantes, Tepatitlán y Tepic. Así que por la tarde había que decidir quién pasaba a la final, de nuevo les tocó contra el Cervantes. Había temores, pues las habían vencido 0-2 y además se decía que este cuadro, las mayorcitas, era Selección Jalisco con muchos méritos y participación continental y mundial. Los bueno es que ellas no entendie-

excelente convivencia. Participaron La Blanca Mérida, Orizaba, Distrito F. Toluca, Querétaro, S a n L u i s , Te p i c , O c o t l á n , M o n t e r r e y, Aguascalientes, Guadalajara y Tepatitlán. El miércoles 26, por la mañana, las delegaciones arribaron a la primaria Cervantes de Loma Bonita. Los delegados recibieron una bienvenida oficial y luego las familias anfitrionas acogieron a sus huéspedes de distintas partes de México. Por la tarde, fue la inauguración y la organización. Las categorías fueron cuatro, menores o mayores de diez años varonil y femenil. El Colegio Morelos de Tepatitlán, concurrió presentando equipos en todas las categorías, dispuesto a conseguir triunfos. TORNEO Y FIESTA. La competencia, siguiendo la línea femenil menor, inició el jueves 27. Magníficas canchas en el Colegio Cervantes. Uniformes azul turquesa, azul marino, rojos, blancos… una tropa de niños y niñas inundaba aquellos espacios. Las pequeñas, (Desde 7 años), a las 10 a.m. abrieron contra el más temido, el D.F.. Pero ellas se dispusieron a librar la batalla. En los primeros minutos la jugadora 11 de Tepa, Martiza Dardané, logró escaparse y anotar un muy buen gol. Se les vino el mundo encima pero se defendieron bien hasta el final, así consiguieron su gran victoria que las afianzó en el torneo. A la una de la tarde tuvieron nuevo partido, ahora contra las anfitrionas, Cervantes de

Las niñas no conocían imposibles, disfrutaban y se entregaban a la batalla deportiva.

ron esas ponderaciones, no se fijaron en tantos carteles promocionales, simplemente jugaron. Las chicas de Tepa jugaron con todo el esfuerzo del mundo y se defendían muy apropiadamente. Cervantes se iba al abordaje, había muchos tiros de esquina. Tepa poco llegaba a la meta enemiga, fue entonces que hubo un avance por el extremo derecho de la 11 que terminó en tiro de esquina para Tepa, de un buen centro se provocó el autogol contra Cervantes. El tiempo se alargó de más, el árbitro empezó a marcar contra Tepa… bola muerta en el área, aunque el partido se hubiese suspendido a medio campo y muchas de esas. Las pequeñas, con su sencillez, establecieron condiciones y mandaron a las locales a pelear por el tercer puesto. Así ya ha-

El domingo 30 de mayo de 2010, estaba reservado para las finales. Y precisamente abrían fuego las pequeñas de Tepatitlán contra el famoso D. F. nuevamente. Lo habían vencido en la inauguración, pero eso le daba un extra de dificultad, ellas venían por la revancha y por la corona, así lo dejaban sentir en las porras, los directores técnicos que eran muchos y gritaban por todas partes, invadían la cancha y apabullaban al árbitro, etc. También papás y mamás del las ni-

El equipo de las pequeñitas del Colegio Morelos de Tepatitlán, estableciendo condiciones entre muchos participantes.

ñas del Morelos mostraban su apoyo. A las 8.30 inició el cotejo. Fue también en la primera mitad cuando la jugadora número 11 de Tepa, Martiza Dardané, punteó un balón, sacó ventaja a la defensiva capitalina, enfiló al marcó, desde el pico del área cruzó el balón para que se anidara en el rinconcito de la portería. Casi semejante al gol del partido inaugural contra el mismo equipo. Fue una pesada losa para los del D. F. Así terminó el primer tiempo. Para el segundo las del D. F. se iban al abordaje, agobiando la meta enemiga, pero las muchachitas tepatitlenses daban todo de sí para defenderse. Entre más pasaba el tiempo, las que perdían se desesperaban y dejaban espacios, así hubo varias jugadas peligrosas de Tepa que fueron frenadas en fea forma con la complicidad del árbitro. Con todo eso y a pesar de ello, el tiempo se agotó y fue la locura en el campo, los abrazos, las porras, el baño para la directora técnica, Mónica. El sueño se había conseguido después de tanta lucha. En los otros campos se desarrollaba la otra parte de las finales. MEDALLERO. A las doce del día, todas las delegaciones fueron citadas en el Auditorio Champagnat, las primeras en pasar al estrado fueron las campeonas del Colegio Morelos. Se puede decir que Tepatitlán tuvo una buena cosecha al final de la jornada, pues de cuatro posibilidades, tres equipos figuraron en el medallero, dos terceros, mayor femenil, mayor varonil, y el primerísimo lugar de las pequeñas campeonas, femenil menor.

Sección Infantil

Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

CUIDEMOS NUESTRO MUNDO Sabemos que una excelente opción para cuidar nuestro mundo es reciclar, por ello debemos aprender a clasificar la basura en los botes de colores.

Amiguines, el pasado 5 de junio celebramos el día mundial del ambiente.

¿Qué les parece si resuelven un crucigrama?

1 2 3 4 5 6 7

R E C I C L A R

8 1

Acción excelente para evitar la erosión del suelo. Si lo hacemos no terminaremos con un mundo como un desierto.

Necesitamos ser ________ de los daños que provocamos con algunas de nuestras acciones, por ejemplo, tirar basura en la calle, desperdiciar el agua…

Diosito nos creó ________ a todos los seres vivos. No es bueno capturar animales y tenerlos encerrados en jaulas, ya que ellos necesitan vivir en su hábitat.

Muchos de los daños que hemos provocado en el ambiente ya son ________.

Situación provocada y desfavorable para el aire, agua, tierra…

Regalo que Diosito nos dio por medio de nuestros papás y que debemos cuidar y respetar; también la de todos los seres vivos.

Ciencia que estudia los seres vivos y su relación con el entorno.

Cosas desechadas que pueden ser utilizadas ya sea para lo que fueron elaboradas o en otros productos, pero aunque son útiles todos llamamos…

http://www.ecopibes.com/juegos/crucigrama-resp.htm

SOLUCIÓN: Reforestar, libres, contaminación, vida, conscientes, palpables, ecología y basura.

«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

Domingo, día del Señor

11º DOMINGO ORDINARIO 1. RITOS DE ENTRADA En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes. R/ Y con su espíritu. MONICION DE ENTRADA: Hermanos: hoy, en el día del señor, nos reunimos de nuevo para escuchar la palabra de Dios y fortalecernos con el alimento que asegura nuestra vida eterna y resurrección. Participemos con mucha alegría en este encuentro con Dios. 2. ACTO PENITENCIAL: Con silencio de recogimiento pongámonos ahora en la presencia amorosa y salvadora de Dios y pidámosle perdón por las veces que nuestra vida está todavía lejos del estilo del Reino; por las veces que hemos hecho oposición al Reino o nos hemos desentendido de anunciarlo. Yo Confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes hermanos, que intercedan por mí ante

Dios, nuestro Señor. Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. 3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey Celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, cordero de Dios hijo del Padre, tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo atiende a nuestras súplica; tú que estas sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo tu eres santo, sólo tú Señor, solo tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén. 4. ORACION COLECTA Oremos. Dios nuestro, fuerza de todos los que en ti confían, ayúdanos con tu gracia, sin la cual nada puede nuestra humana debilidad, para que podamos serte fieles en la observancia de tus mandamientos. Por nuestro Señor Jesucristo... 5. PRIMERA LECTURA MONICION: El libro de

Samuel nos relata como el Señor perdonó a David su crimen, cuando el rey se arrepintió de haberlo conocido. Lectura del segundo libro de Samuel 12, 7-10. 13 En aquellos días, dijo el profeta Natán al rey David: «Así dice el Dios de Israel: «Yo te consagré rey de Israel y te libré de las manos de Saúl, te confié la casa de tu señor y puse sus mujeres en tus brazos; te dí poder sobre Judá e Israel, y si todo esto te parece poco, estoy dispuesto a darte todavía más. ¿Por qué, pues, has despreciado el mandato del Señor haciendo lo que es malo a sus ojos? Mataste a Urías, el hitita, y tomaste a su esposa por mujer. A él lo hiciste morir por la espada de los amonitas. Pues bien, la muerte por espada no se apartará nunca de tu casa, pues me has despreciado, al apoderarte de la esposa de Urías, el hitita, y hacerla tu mujer». David le dijo a Natán: «¡He pecado contra el Señor!» Natán le respondió: «El Señor te perdona tu pecado. No morirás». Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor. MONICION DEL SALMO: Los salmos son a menudo confesiones del pecador que sabe reconocer su pecado. Y de ello nace un canto de liberación. Es la oración que nos ofrece el salmo de este domingo: Perdona, Señor, nuestros pecados. 6. SALMO RESPONSORIAL

R. PERDONA, SEÑOR, NUESTROS PECADOS. Dichoso aquel que ha sido absuelto de su culpa y su pecado. Dichoso aquel en el que Dios no encuentra ni delito ni engaño. R. Ante el Señor reconocí mi culpa, no oculté mi pecado. Te confesé, Señor, mi gran delito y tú me has perdonado. R. Por eso, en el momento de la angustia, que todo fiel te invoque, y no lo alcanzarán las grandes aguas, aunque éstas se desborden. R. 7. SEGUNDA LECTURA MONICION: San Pablo nos confiesa su ardiente amor a Cristo, diciéndonos: Me amó hasta entregarse por mí. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 2,16.19-21 Hermanos: Sabemos que el hombre no llega a ser justo por cumplir la ley, sino por creer en Jesucristo. Por eso también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por cumplir la ley. Porque nadie queda justificado por el cumplimiento de la ley. Por la ley estoy muerto a la ley, a fin de vivir para Dios. Estoy crucificado con Cristo. Vivo, pero ya no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí. Pues mi vida en este mundo la vivo en la

fe que tengo en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. Así no vuelvo inútil la gracia de Dios, pues si uno pudiera ser justificado por cumplir la ley, Cristo habría muerto en vano. Palabra de Dios. R. Te alabamos, Señor 8. ACLAMACION R. Aleluya, aleluya Dios nos amó y nos envió a su Hijo, como víctima de expiación por nuestros pecados. R. Aleluya, aleluya 9. EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según san Lucas 7, 36-8, 3 En aquel tiempo, un fariseo invitó a Jesús a comer con él. Jesús fue a la casa del fariseo y se sentó a la mesa. Una mujer de mala vida en aquella ciudad, cuando supo que Jesús iba a comer ese día en casa del fariseo, tomó consigo un frasco de alabastro con perfume, fue y se puso detrás de Jesús, y comenzó a llorar, y con sus lágrimas bañaba sus pies, los enjugó con su cabellera, los besó y los ungió con el perfume. Viendo esto, el fariseo que lo había invitado comenzó a pensar: «Si este hombre fuera profeta, sabría qué clase de mujer es la que lo está tocando; sabría que es una pecadora». Entonces Jesús le dijo: «Simón, tengo algo que decirte». El fariseo contestó: «Dímelo, Maestro». El le dijo: «Dos hombres le debían dinero a un presta-

mista. Uno le debía quinientos denarios y el otro, cincuenta. Como no tenían con qué pagarle, les perdonó la deuda a los dos. ¿Cuál de ellos lo amará más?» Simón le respondió: «Supongo que aquel a quien le perdonó más».

de Herodes; Susana y otras muchas, que los ayudaban con sus propios bienes.

Entonces Jesús le dijo: «Haz juzgado bien». Luego, señalando a la mujer dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa y tú no me ofreciste agua para los pies, mientras que ella me los ha bañado con sus lágrimas v me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de saludo; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado de besar mis pies. Tú no ungiste con aceite mi cabeza; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por lo cual, yo te digo: sus pecados, que son muchos, le han quedado perdonados, porque ha amado mucho. En cambio, al que poco se le perdona, poco ama». Luego le dijo a la mujer: «Tus pecados te han quedado perdonados».

Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? - SI, CREO.

Los invitados empezaron a preguntarse a sí mismos: «¿Quién es éste, que hasta los pecados perdona?» Jesús le dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado; vete en paz». Después de esto, Jesús comenzó a recorrer ciudades y poblados predicando la buena nueva del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que habían sido libradas de espíritus malignos y curadas de varias enfermedades. Entre ellas iban María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, el administrador

Palabra de Dios. R. Gloria a Ti, Señor Je sús 10. PROFESION DE FE

¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María, padeció y murió por nosotros, resucitó y está sentado a la derecha del Padre? - SI, CREO. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? - SI, CREO. Esta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor. - AMEN 11. ORACION DE LOS FIELES Celebrante: Presentemos nuestras peticiones a Dios, nuestro Padre, teniendo presentes las necesidades de la Iglesia y del mundo, especialmente las de nuestro país. Responderemos: Escúchanos, Padre. - Por la Iglesia: para que sea lugar de encuentro, de acogida y de perdón para los hombres que caminan hacia Dios. Oremos. - Por aquellos que ejercen el ministerio pastoral en la Iglesia: que proclamen siempre la verdad del Evangelio y recuerden sus exigencias. Oremos.

- Por nuestro país: que todos los ciudadanos seamos conscientes siempre del papel que desempeñamos en la sociedad y trabajemos por una convivencia libre y justa. Oremos. - Por las personas que viven esclavizadas por el alcohol, la droga o el comercio del sexo: que puedan rehacer su vida y superar la marginación que padecen. Oremos. - Por nosotros: que sabiéndonos perdonados por Dios, apreciemos y acojamos a todos los hombres y demos gracias por la vida cristiana. Oremos. Celebrante: Escucha, Padre nuestro, estas plegarias y súplicas. Derrama tu amor sobre los hombres, y haz que seamos testigos de la vida nueva que nos has dado. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén. 12. LITURGIA EUCARISTICA SACERDOTE: Oremos hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. PUEBLO: El Señor, reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia. 13. ORACION FINAL Que nuestra participación en este sacramento signo de la unión de los fieles en ti, contribuya, Señor a la unidad de tu Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Señor.

LAGOS DE MORENO

«El Mensajero Diocesano» 13 de junio de 2010

Muestras impresionantes de fe al Señor del Calvario