Lume 28

lume Mato Grosso

100 Anos de História

Revista nº. 28 • Ano 5 • Janeiro/2019

O Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso, que é a mais antiga instituição cultural do estado, comemora o seu centenário neste janeiro de 2019. Pag. 20

VITAL SIQUEIRA – A COMADRE PITU MARCO POLO DANTAS – EM NOME DO PAI A SEGUNDA LÍNGUA OFICIAL DE PORTUGAL GUAPO – CAUSOS PANTANEIROS LINHAS DO AMANHÃ AMERICANIDADE – JORGE CAFRUNE MINHA NEGUINHA

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CUIABÁ 300 ANOS

A ORIGEM HISTÓRICA DE MATO GROSSO SEMPRE ESTARÁ LIGADA À DE CUIABÁ CUIABÁ EM 1940. IMAGEM PRODUZIDA DO ALTO DA TORRE DA IGREJA DE SÃO GONÇALO. EM PRIMEIRO PLANO ESTÁ A AVENIDA XV DE NOVEMBRO E TELHADOS DE CASARIOS DO BAIRRO DO PORTO E PEDRO II. AO FUNDO O RIO CUIABÁ E EXTENSA MATA MATA, ONDE, ATUALMENTE, SE DESENVOLVE O MUNICÍPIO DE VÁRZEA GRANDE, CRIADO EM 1948.

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C A RTA D O E D I TO R

JOÃO CARLOS VICENTE FERREIRA Editor Geral

C

aro leitor não estamos abordando este tema nesta edição, o faremos nas posteriores. Mas achei adequado falar um pouco sobre isso devido à sua importância. A ordem mundial diz respeito às configurações gerais das hierarquias de poder existentes entre os países do mundo. Dessa forma, modificam-se a cada oscilação em seu contexto histórico. Durante a Guerra Fria o mundo era dominado pelos Estados Unidos e União Soviética. Essa ordem mundial era marcada pelas corridas armamentista e espacial e pelas disputas geopolíticas no que se refere ao grau de influência de cada uma no plano internacional.

Era o mundo bipolar. Após a queda do Muro de Berlim e da “quebra” da União Soviética, o mundo passou a conhecer apenas uma grande potência: os EUA. Mesmo sem consenso, analistas e cientistas políticos passaram a nomear a então ordem mundial vigente como unipolar. Nos últimos anos, o mundo assistiu às sucessivas e

crescentes econômicas da União Europeia e do Japão.

De outro lado, também vêm sendo notáveis os índices de crescimento econômico que colocaram a China como a segunda maior nação do mundo em tamanho do PIB. Por esse motivo cientistas políticos passaram a denominar a Nova Ordem Mundial como mundo multipolar. É preciso lembrar que não há no mundo nenhuma nação que possua o poderio bélico e nuclear dos EUA. A Rússia, mesmo possuindo tecnologia nuclear e um elevado número de armamentos, vem perdendo espaço no campo bélico em virtude da falta de investimentos na manutenção de seu arsenal. É por esse motivo que a maior parte dos especialistas nomeia a Nova Ordem Mundial como o mundo unimultipolar. “Uni” no sentido militar, pois os Estados Unidos é líder incontestável. “Multi” em razão das diversas crescentes econômicas de novos polos de poder, sobretudo a União Europeia, o Japão e a China.

Durante a ordem geopolítica bipolar, o mundo era dividido entre Leste e Oeste: O Oeste era o Capitalismo dos EUA, enquanto o Leste era o mundo Socialista da URSS. Essa divisão não era necessariamente fiel aos critérios cartográficos, pois no Oeste havia nações socialistas (Cuba) e no Leste haviam nações capitalistas.

Contudo, esse modelo ruiu.

Atualmente, o mundo é dividido entre Norte e Sul, de modo que no Norte encontram-se as nações desenvolvidas e, ao Sul, encontram-se as nações subdesenvolvidas ou emergentes. Tal divisão também segue os ditames da Nova Ordem Mundial, em considerar preferencialmente os critérios econômicos em detrimento do poderio bélico. Observa-se que também nessa nova divisão do mundo não há uma total fidelidade aos critérios cartográficos, uma vez que alguns poucos países localizados ao sul pertencem ao “Norte” (como a Austrália) e alguns países do Norte pertencem ao “Sul” (como a China).

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EXPEDIENTE

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PESCUMA MORAIS Diretor de Expansão e de Projetos Especiais ELEONOR CRISTINA FERREIRA Diretora Comercial JOÃO CARLOS VICENTE FERREIRA Editor Geral MARIA RITA UEMURA Jornalista Responsável JOÃO GUILHERME O. V. FERREIRA Revisão

HENRIQUE SANTIAN, JOSÉ MEDEIROS, JOYCE CORRÊA, JÚLIO ROCHA, LUIS ALVES, LUIS GOMES, MAIKE BUENO, MARCELA BONFIM, MARCOS BERGAMASCO, MARCOS LOPES, MÁRIO FRIEDLANDER, RAI REIS Fotos OS ARTIGOS ASSINADOS SÃO DE RESPONSABILIDADE DE SEUS AUTORES. LUME - MATO GROSSO é uma publicação mensal da EDITORA MEMÓRIA BRASILEIRA Distribuição Exclusiva no Brasil

AMÉRICO CORRÊA, ANA CAROLINA H. BRAGANÇA, ANNA MARIA RIBEIRO, ANTÔNIO P. PACHECO, BENEDITO PEDRO DORILEO, CARLOS FERREIRA, CECÍLIA KAWALL, DIEGO DA SILVA BARROS, DILVA FRAZÃO, EDUARDO MAHON, ELIETH GRIPP, ENIEL GOCHETTE, EVELYN RIBEIRO, HENRIQUE SANTIAN, JOSANE SALLES, JULIANA RODRIGUES, LUCIENE CARVALHO, MARCO POLO DANTAS, MILTON PEREIRA DE PINHO - GUAPO, NIGEL BUCKMASTER, PAULO PITALUGA COSTA E SILVA, RAFAEL LIRA, REGINA DELIBERAI, ROSE DOMINGUES, THAYS OLIVEIRA SILVA, VALÉRIA CARVALHO, WLADIMIR TADEU BAPTISTA SOARES, YAN CARLOS NOGUEIRA Colaboradores

RUA PROFESSORA AMÉLIA MUNIZ, 107, CIDADE ALTA, CUIABÁ, MT, 78.030-445 (65) 30541847 | 3637-1774 99284-0228 | 9925-8248 Contato

AFRANIO ESTEVÃO CORRÊA, ANDREY ROMEU, ANTÔNIO CARLOS FERREIRA (BANAVITA), CECÍLIA KAWALL, CHICO VALDINEI, EDUARDO ANDRADE, HEITOR MAGNO,

DOM AQUINO CORRÊA, 1947 FOTO: ARQUIVO DA CÚRIA METROPOLITANA DE CUIABÁ Capa

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SUMÁRIO

10.

18.

12.

NOTAS

PARA QUANDO VOCÊ FOR

POLÍTICA

14.

TURISMO

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46.

JANEIROS DE NOSSA HISTÓRIA

48.

RETRATO EM PRETO E BRANCO

50. 64.

MEMÓRIA

LITERATURA

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PERSONALIDADE

Vital Siqueira O ator, produtor e jornalista Vital Siqueira é o criador de uma das personagens mais queridas da TV regional mato-grossense, a Comadre Pitu

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POR JOÃO BOSQUO* FOTO JÚLIO ROCHA

Comadre Pitu não é uma invenção, não. Comadre Pitu é concretização da cultura popular, num momento em que a cultura popular está em baixa, quando perdeu todos os referenciais de bom-gosto, do bom-senso e, sim, perda da sua ligação com as raízes de uma sociedade. Comadre Pitu é a afirmação da mais legítima cultura popular da Baixada Cuiabana. Pronto, falei.

Agora vamos falar do criador da Comadre Pitu essa mítica senhora que não tem papas na língua e que, duas vezes por semana, pelo menos, entra nos lares dos mato-grossenses que se ligam no programa regional de maior audiência, que é o jornalista, ator, produtor Vital Siqueira, cuiabano de Várzea Grande – como eu gosto de dizer – e com “parentes espalhados por essa Baixada Cuiabana inteira”.

Várzea Grande, porém dos 46 anos, desde os 6 anos mora em Cuiabá e ainda na primeira infância, quando estudava no Centro Educacional Nilo Póvoas, começou nas ar-

tes cênicas, participando das peças teatrais mais efetivamente entre os 13 pra 14 anos, até que Maria Leonor o chama para participar de um trabalho e aos 14 estreia nos palcos da Teatro Universitário e não parou mais.

Integra-se ao Grupo Andanças de Amauri Tangará, aos 17 anos, e o teatro passa ser mais efetivo na vida de Vital Siqueira que viaja com o grupo que encenava o espetáculo “A Dança dos Tangarás”, participando de festivais pelo Brasil com patrocínio do Ministério da Cultura. Só para se ter uma ideia, o espetáculo “A Dança dos Tangarás” recebeu mais de 20 prêmios.

Paralelamente Vital Siqueira fazia trabalhos com a trupe do Gambiarra, criado por Ivan Belém e mais tarde vai contar também com Mara Ferraz (por onde andará Mara Ferraz?), Claudete Jaudy, Augusto Prócoro, Wagton Douglas, Maria Tereza Prá, Meire Pedroso e Liu Arruda e, nos anos 1980, sob o patrocínio da Casa da Cultura de Therezinha Arruda, vai fazer uma pequena revolução cênica com o teatro de rua.

grama de TV Resumo do Dia, comandado por Roberto França. Por falar a linguagem e com a cuiabanidade, Vital diz que Comadre Pitú sempre, sempre é bem recebida e as pessoas aceitam esse diálogo para divulgar as coisas de nossa cultura.

Olha, só pra esclarecer. Vital Siqueira faz TV desde os tempos da mítica produtora MBC: M de Malik Didier, B de Bosquinho e C de Chacon, Celson Chacon, que foi professor de meio mundo que hoje anda atuando na telinha.

Além da TV trabalhou, em 2017, em parceria com a Comadre Creonice e Totó Bodega, “A Virgindade Contestada”, adaptação de um conto de Tereza Albuês feita por Luiz Carlos Ribeiro. Nesse espetáculo contou a história de Flor de Liz, uma porca de propriedade de Creonice que supostamente foi emprenhada pelo porco capado de Totó Bodega, o Pau de Sebo.

Com Ivan Belém teve um outro espetáculo, “Coisas de Comadre”, mais de improviso, pelo tempo de atuação juntos. “A gente combinava o roteiro”. Como espetáculo solo, Vital afirma que tem um repertório para 3, isso mesmo, três horas de show, ou seja, três espetáculos, cada um com uma hora, sem repetir uma piada.

Vital conta que está estudando a possibilidade de ainda este ano realizar um espetáculo baseado nas histórias que seu avô Antônio Gomes contava e tem o título provisório de “Memórias de minha infância”. A ideia é reunir Comadre Creonice, Totó Bodega e Comadre Pitú, no palco, para narrar essas histórias que tem variações de tempo e espaço e estão meio que perdidas na memória. Ah!, teve também a atualização do “Paixão Prisioneira” que o incansável Luiz Carlos Ribeiro preparou. Como se vê, Comadre Pitu não dá sossego (*) João Bosquo, poeta, jornalista e licenciado em Letras pela UFMT, mora e trabalha em Cuiabá. Morou em Curitiba, aonde publicou o livro em parceria com Luiz Edson Fachin.

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É o teatro de rua, que tem como expoente no Brasil o diretor de teatro Amir Haddad, que vem a Cuiabá e ministra cursos, dos quais a comunidade teatral participa, pois é desse teatro de rua que Vital é apaixonado e Comadre Pitú é filha direta, embora não tenha abandonado o teatro – digamos – mais convencional. “A rua sempre foi o meu palco maior”, afirma.

Essa paixão pelo teatro de rua, Vital Siqueira não sabe explicar muito bem, mas acredita que vem desde os tempos de infância. Ele lembra que o avô Antônio Gomes era pescador e plantava horta na beira do rio e nas noites de lua, fazia uma fogueira e sob uma lona estendida, o velho avô contava histórias para a criançada. “Acho que esse amor pelo teatro de rua, já vem daí”, analisa.

A curiosidade de nosso assíduo leitor, assim como deste modesto repórter, é saber da gênese da Comadre Pitú, que está na mesma linhagem (?) da Comadre Nhára, de Liu Arruda, Comadre Creonice, de Ivan Belém. Vital Siqueira diz que a personagem começa de uma brincadeira de adolescente.

Ele morava no bairro Boa Esperança, na mesma rua que morava a mãe de uns amigos dele, que tinha o apelido de Dona Pindú e a variação foi para não ferir a suscetibilidade... Mas assim que Dona Pindú conheceu a Comadre Pitú ela amou a personagem, segundo o próprio Vital Siqueira. Dona Pindú era uma pessoa simpática, mas cheia de manias, coisa de cuiabano econômico. “Ela era capaz de cortar o cabelo duas vezes no mesmo dia pra aproveitar a promoção”. Ou outra melhor ainda, pegar dois ônibus para ir a Várzea Grande para aproveitar a promoção de costela... Ou entrar numa loja e perguntar o preço de uma blusa. O vendedor diz o preço e ela criticava “Vôte, tá mais caro que roupa no garimpo”. Aos poucos a personagem foi ganhando forma e, no início da década de 80, assumiu e subiu nos palcos e praças e ruas.

Atualmente Comadre Pitú é conhecida por meio mundo da cultura e da sociedade, com suas reportagens veiculadas no pro-

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N OTA S

MOTOCICLISTA VIVO 28/01 e 07/02/2019 ocorre a Operação Motociclista Vivo que visa conter a fúria que habita em quem pilota motocicletas em Cuiabá. Em 2018, foram registrados 17.973 acidentes em todo o Estado, sendo 9.407 envolvendo motocicletas, o que corresponde a um índice de 52% do total de ocorrências, segundo dados da Secretaria de Estado de Segurança Pública (Sesp).

»»Entre

RIDÍCULO rede social o deputado federal eleito por MT, José Medeiros (PODEMOS), mostrou-se heteróclito e desancou em cima do deputado federal reeleito Jean Wyllis (PSOL), que afirmou que renunciará ao cargo parlamentar e sairá do país após receber ameaças de morte. Medeiros celebrou essa decisão do colega de congresso e chamou-o de suaçu, demonstrando homofobia em alto grau. Para Medeiros, o parlamentar reeleito Jean Wyllis deixa o Brasil porque “percebeu que o mar não está para peixe”. Coisas desse nível, devem ficar restritas aos corredores do Congresso, na cara-a-cara, entre os dois. A sociedade mato-grossense não aprecia atitudes dessa natureza em nome de um mandato parlamentar. Significado do termo suaçu. O que é suaçu: 1. Termo em tupi-guarani que define, de maneira genérica, um veado.

»»Em

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LEI ONYX senador Roberto Requião (MDB-PR) apresentou, no dia 07/01/2019, o projeto de lei já batizado de “Lei Onyx Lorenzoni”, que concede a juízes o poder de perdoar políticos que tenham se arrependido e feito pedido público de desculpas por crimes cometidos ou acusações a ele imputados.

»»O

BOA INICIATIVA »»Após o decreto que Jair Bolsonaro assinou no dia 15 de janeiro, qualquer brasileiro maior de 25 anos e sem antecedentes criminais pode ter uma arma em casa – não existe mais a exigência de comprovar a necessidade. Essa é a chamada “posse de arma”. O porte é outra coisa: a permissão para andar na rua com um revólver na cinta. Trata-se de um privilégio restrito a militares, policiais, funcionários de empresas de segurança privada e trabalhadores rurais que morem em locais distantes, sem policiamento.

HUMANIZAR PARTOS deputado Max Russi (PSB) apresentou uma indicação ao Poder Executivo para a necessidade de atuação dos serviços de fisioterapia em hospitais materno-infantis de Mato Grosso. O mesmo documento foi encaminhado para o secretário de Estado de Saúde, Gilberto Gomes de Figueiredo.

»»O

HOLOCAUSTO »»Registra-se no dia 27 de janeiro o Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto. Nesta data a UNESCO comemora a descoberta, realizada por tropas soviéticas, do campo de concentração e extermínio nazista de Auschwitz-Birkenau, em 27 de janeiro de 1945. O Holocausto foi o produto de uma ideologia de racismo biológico, do qual um elemento central era o ódio aos judeus.

Ele também foi resultado de políticas de conquista e perseguição que assolaram a Europa e o mundo na guerra mais mortífera de toda a história da humanidade.

BOLSA-VISITAS

»»A juíza Carolina Lebbos, responsável

pela execução da pena do ex-presidente Lula restringiu visitas de correligionários ao preso mais importante da Operação Lava Jato, preso em Curitiba, capital do Paraná. Lula recorrerá a ONU.

PODE AZEDAR situação da Venezuela pode se transformar numa crise global, a exemplo do que ocorreu com a Síria. Ocorre que o líder da oposição Juan Guaidó se declarou presidente e foi reconhecido por EUA, Brasil, Argentina, Colômbia.

Mas Rússia, China e México ficaram ao lado de Maduro. Por outro lado, a União Europeia também entra nessa briga...

»»A

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VOCÊ NÃO MANDA EM MIM »»Proferida pela juíza Célia Regina Vidotti (em 22/01/2019), em resposta ao vereador cuiabano, Abílio Júnior (PSC), por conta de uma discussão entre ambos durante uma inspeção judicial que a magistrada fazia no novo Pronto-Socorro de Cuiabá.

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FRASES

SE PRECISAR, PRENDEMOS »»Quem disse isso foi o Secretário de Segurança do governo de Mato Grosso, Alexandre Bustamante, sobre o famoso caso dos grampos do governo Taques. O Judiciário cuidará dos grampos e tomará as medidas necessárias para resolução do caso.

USAM O GAROTO PARA ME ATINGIR »»Frase dita pelo presidente Jair Bolsonaro, sobre seu filho Flávio, eleito senador pelo RJ. O garoto a que ele se refere está sendo acusado pelo MP do Rio de Janeiro de obter favorecimento pessoal com ilicitudes praticadas na Assembleia Legislativa do Rio, enquanto era deputado estadual, até o final de 2108, além do que, pesa contra o neo senador, o fato de aventar-se que está ligado a grupos de milícias naquele estado, grupos dos quais já se declarou simpatizante.

SE PEDIRES EM MEU NOME andava pela terra Jesus de Nazaré proferiu frases que se eternizaram, uma delas foi essa: “Tudo quanto pedires em meu nome eu o farei, a fim de que o Pai seja glorificado através do Filho. Por isso, repito: Se pedires em meu nome, eu o farei. ”

»»Quando

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POLÍTICA

Projetos do Governo São Aprovados na ALMT

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epois de um dia tenso de negociações, os deputados estaduais aprovaram na noite de quinta-feira (24/01), em sessão plenária, os cinco primeiros projetos do governador Mauro Mendes (DEM), sendo três projetos de lei complementar (PLC) e dois projetos de lei (PL). Os deputa-

FOTOS ALSIQUEIRA

dos aprovaram também, durante a sessão, o Decreto nº 7, datado de 17 de janeiro de 2019, que “decreta situação de calamidade financeira no âmbito da administração pública estadual”.

Tão logo abriu a sessão, o presidente da Casa de Leis, deputado Eduardo Botelho (DEM), suprimiu o pequeno expediente

e foi direto para a Ordem do Dia. “Quero agradecer o empenho dos deputados. Passamos momentos tensos esses dias. Os deputados se empenharam, cancelaram compromissos e se doaram muito para chegarmos até aqui.

Foram discussões tensas, mas conseguimos formatar alguns projetos, aten-

deles com o reforço dos deputados novatos aqui na Assembleia. Não tememos os vetos que podem vir por aí e também vamos atuar na justiça em relação ao que consideramos inconstitucionais”, informou ao agradecer o que definiu como fidelidade do grupo dos oito deputados que votaram contra os projetos governamentais.

A segunda votação foi do Projeto de Lei Complementar 03/2019, que dispõe sobre a organização administrativa do Poder Executivo estadual. O projeto foi aprovado por unanimidade acatando as emendas 26, 27, 28, 32, 33, 34, 35. O PL 03/2019 extingue nove secretarias de governo e seis estatais.

O Projeto de Lei Complementar 02/2019, que estabelece normas de finanças públicas no âmbito

do Estado de Mato Grosso, voltadas para a responsabilidade da gestão fiscal, foi aprovado pelos deputados acatando as emendas 13, 15, 19, 20, 26, 27, 28, 29, 30, 31, com 16 votos favoráveis.

Já o Projeto de Lei Complementar 01/2019, que altera a Lei Complementar nº 560, que trata do Regime Próprio de Previdência do Estado, foi aprovado com 15 votos favoráveis e sete contrários. Foram rejeitadas as emendas 1, 2, 3, 4 e 5. O Projeto de Lei 03/2019, que estabelece a política de revisão geral anual da remuneração e do subsídio para os servidores públicos do Poder Executivo estadual, o da RGA, foi aprovado acatando a emenda 8, de autoria do deputado Eduardo Botelho, com 16 votos favoráveis e oito contrários.

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dendo solicitação da deputada Janaina, Wilson, Barranco, Allan, Max Russi e deputados da próxima legislatura. Formatamos algumas emendas que ajudam e muito a reivindicação dos deputados e, principalmente, dos servidores”, disse Botelho.

O primeiro projeto aprovado foi o Projeto de Lei 04/2019, que cria o novo FETHAB. O projeto, que tinha parecer da Comissão de Mérito pela aprovação, com substitutivo integral nº 1, foi aprovado por unanimidade. A deputada Janaina Riva (MDB), que pediu para encaminhar durante a votação do PL 04/2019, durante a votação, fez questão de registrar um agradecimento direto aos deputados Valdir Barranco, Max Russi, Dr. Leonardo, Allan Kardec, Wancley Carvalho e, segundo ela, “surpreendentemente, Wilson Santos e Saturnino Masson”.

A deputada destacou ainda o que chamou de trabalho incansável dos deputados novatos, Elizeu Nascimento e João Batista.

Por fim, a parlamentar declarou: “Presenciei todos os dias o que vocês passaram. Quero encaminhar que os acordos feitos com a Mesa Diretora e os deputados foram cumpridos, como vocês verão”.

Janaina também mandou um recado ao governo.

“Os eventuais vetos nós vamos enfrentar cada um

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TURISMO

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Parque Nacional Cerro Corรก, no Paraguai, Combina Cultura, Histรณria e Natureza Local

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Atrativos naturais históricos e imperdíveis oferecem o lugar imponente cercado por colinas; e que foi a cena da última batalha da Guerra da Tríplice Aliança, em 1º de março de 1870 POR MARCIANO CANDIA

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TURISMO

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Parque Nacional Cerro Corá não só oferece lugares históricos atraentes, deixados por um punhado de soldados sob o comando do Marechal Francisco Solano López; também apresenta atrações naturais, rodeado pela cordilheira de Amambay.

No local existem monumentos de lembrança e área de recreação às margens do rio Aquidabán. “Entre as principais atrações e mais visitadas estão as trilhas que temos em várias partes, no meio da vegetação, além disso, há o mirante natural chamado Cerro Muralla, muito exigido por suas belezas naturais, e por quem faz estudos da fauna e da flora “, diz Buenaventura Gutiérrez, guarda-chefe do Cerro Corá.

Ele acrescenta que muitos dos visitantes pedem para visitar as áreas históricas, já que o parque possui um museu que armazena em sua coleção restos de armamentos e outros itens que foram usados na guerra.

O parque está localizado a 454 km de Assunção e a 45 km ao sul da cidade de Pedro Juan Caballero, em uma grande propriedade, “atualmente temos um total de 5.538 hectares em nosso domínio, a maioria deles com floresta, que tentamos conservar e manter intactos, evitando danos ao ecossistema da fauna e flora”, menciona Buenventura.

Em termos de flora, a variedade reina e há ainda trevos, “talvez já seja o único lugar onde ainda temos as espécies que já desapareceram de quase todo o país”, completou.

As visitas são muito comuns no site, cerca de 12.000 pessoas chegam ao parque a cada ano, 60% delas são estudantes do Paraguai e da América Latina, enquanto os 40% restantes são principalmente biólogos, amantes da natureza e outros.

A entrada no parque é totalmente gratuita, e quem quiser ficar pode fazê-lo em hotéis próximos, já que o parque não possui hospedagem; ou na área de camping, “aqueles que mais se hospedam são estrangeiros, a maioria europeus, que gostam da natureza, mas também estudantes de nosso país vêm acampar”.

O guarda florestal mencionou que se os visitantes precisarem de guias, eles podem acompanhá-los, “somos um total de 5 companheiros que costumamos oferecer nosso serviço aos visitantes”, disse.

No ano passado um incêndio infeliz atingiu o local, o fogo consumiu grande parte da floresta, mas felizmente poderia ser controlado e desde então, eles não tiveram eventos similares, “muito já está se recuperando quase o todo, mas há também outros lugares como as montanhas que ainda precisam de mais tempo para se recuperar totalmente, este ano tivemos chuvas nos meses críticos de secas e é por isso que estamos tranquilos”, disse Buenaventura.

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PA R A Q UA N D O VOCE FOR

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DOM PEDRO CASALDÁLIGA, ILUSTRE CIDADÃO QUE MORA EM SÃO FÉLIX DESDE A DÉCADA DE 1970 ATÉ OS DIAS DE HOJE.

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São Félix do Araguaia

um dos destinos turísticos mais encantadores de Mato Grosso. A cidade emerge à margem esquerda do Rio Araguaia, defronte à Ilha do Bananal, que divide esse estado com o de Goiás.

A denominação da cidade foi dada pelo bispo D. Sebastião Thomaz Câmara, no dia 20 de novembro de 1942. A invocação a São Félix provinha do sofrimento do povo na conquista de uma terra povoada por nações indígenas, região de tensão social. Tomaram São Félix por padroeiro, acredi-

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tando que os protegia contra os índios xavantes, que habitavam a região e faziam incursões sobre o então povoado, pois não admitiam a ocupação de seu território.

São Félix, por ser uma região lindamente abençoada pela natureza, já foi parada de muitos notáveis brasileiros, que aqui aportaram com suas caravanas, para descansar das longas viagens pelo rio Araguaia. Juscelino Kubitschek foi um dos amantes do Araguaia e de São Félix.

Getúlio Vargas, em 1942, construiu uma base militar

da FAB na ilha. Mais tarde, Juscelino fez um belíssimo hotel para acomodar ilustres visitantes, o hotel JK, hoje destruído, mas ainda espelhando um tempo alegre e esperançoso.

A lei nº 163, de 25 de outubro de 1948, criou o distrito de São Félix com território vinculado ao município de Barra do Garças. Em 1963, uma lei propôs a criação do município, tendo sido vetada pelo executivo estadual. Em 13 de maio de 1976, através da lei estadual nº 3689, foi criado o município de São Félix do Araguaia.

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R E P O RTAG E M ESPECIAL

MEMBROS FUNDADORES E HONORÁRIOS DO INSTITUTO HISTÓRICO, POR OCASIÃO DE SUA FUNDAÇÃO, EM 01 DE JANEIRO DE 1919. AO CENTRO, SENTADO, ESTÁ DOM AQUINO CORRÊA, 1º PRESIDENTE DO IHGMT

O Centenário do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso 1/1/1919 – 1/1/2019

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DA REDAÇÃO, COM ELIZABETH MADUREIRA SIQUEIRA

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m 1º de janeiro de 2019 foi comemorado os 100 anos de criação do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso. Relevante é o papel desempenhado por esta instituição ao longo dos cem anos de existência, seja no campo da História, da Geografia ou no da preservação da memória e da cultura mato-grossense.

Reportemos a 1º de janeiro de 1919, quando das comemorações do bicentenário de fundação de Cuiabá, ocasião em que a Instituição foi criada sob o título de Instituto Histórico de Mato Grosso, tendo à frente o então Presidente do Estado e Arcebispo Metropolitano de Cuiabá, D. Francisco de Aquino Cor-

rêa, que, tendo ao seu lado de uma plêiade de doze intelectuais, se responsabilizou pela instalação, aos 8 de abril do mesmo ano, daquela que, hoje, é a Instituição cultural viva, mais antiga de Mato Grosso. Foram eles Antônio Fernandes de Souza, Carlos Gomes Borralho, Emílio Amarante Peixoto de Azevedo, Estevão de Mendonça, João Cunha, Joaquim Pereira Ferreira Mendes, José Barnabé de Mesquita, Luiz da Costa Ribeiro, Ovídio de Paula Corrêa, Philogonio de Paula Corrêa e Virgílio Alves Corrêa Filho, todos sob a liderança de D. Francisco de Aquino Corrêa, que presidiu o Instituto Histórico durante os primeiros 37 anos.

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R E P O RTAG E M ESPECIAL

O INSTITUTO HISTÓRICO EM 1939

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ATA DE FUNDAÇÃO DO INSTITUTO HISTÓRICO DE MATO GROSSO (Transcrição do original) Ao primeiro dia do mês de Janeiro do ano de mil novecentos e dezenove, pelas trezes horas, reunidos do salão nobre do Palácio da Instrucção os Senhores: Doutor Eurico de Góes, delegado Geral da Comissão Diretora do Diccionario Histórico, Geographico, Ethnographico e Biographico Brasileiro, e socio effectivo do Instituto Historico Brasileiro; Desembargadores Joaquim Pereira Ferreira Mendes e Luiz da Costa Ribeiro; advogado Estevão de Mendonça; Cap. Dr. Carlos Gomes Borralho; Doutores Emilio Amarante Peixoto de Azevedo, Virgílio Alves Corrêa Filho e José Barnabé de Mesquita; Majores Ovidio de Paula Corrêa e João Cunha; Cap. Antonio Fernandes de Souza e Prof. Philogonio Corrêa; occupou, por unanime deliberação dos presentes, a presidencia da sessão o Sr. Dr. Eurico de Góes, por cuja feliz iniciativa se realizava aquella reunião. Tomando este assento à Mesa, convidou para compol-a os membros presentes da Comissão promotora da

Commemoração do Bi-Centenário de Mato-Grosso, que haviam tomado parte na reunião preliminar que teve, por fim, a fundação do Instituto Historico de Mato-Grosso e, abrindo em seguida a sessão, passou a dizer qual era o intuito d’ella. Principiou S.S. declarando que ao chegar a Cuiabá, encontrou a idéa da formação de um Instituto Historico Mato-Grossense, ideia essa que havia já sido motivo de reuniões diversas de muitos membros da Commissão do Bi-Centenario, os quais chegaram mesmo a eleger uma directoria provisoria do Instituto em embryão, assim como uma commissão incumbida da elaboração dos seus estatutos. Por circunstancias diversas, entretanto, não pudera ainda ir avante a ideia, cabendo-lhe agora a dita de presidir à sessão que tinha por fim transformal-a em realidade, não duvidando do êxito da util instituição que se inaugurava, porque ella dispunha, além da protecção dos presentes, do amparo efficas e valiosíssimo do Exmo e Revmo. Sr. Presidente do Estado, que era tambem um dos maiores representantes da cultura mato-grossense, e um dos dediFOTOS DIVULGAÇÃO

O PROFESSOR AECIM TOCANTINS DISCURSA EM EVENTO CULTURAL, NA SEDE DO IHGMT, EM 2002

dor, Dr. José Barnabé de Mesquita, Procurador Geral do Estado; e Thesoureiro, Major João Cunha, Director da Imprensa Official. Occupados, pelos novos eleitos presentes, os logares á Mesa, a convite do Dr. Eurico de Góes, declarou o Sr. Desembargador Ferreira Mendes, fundado officialmente o Instituto Historico de Mato-Grosso, concedendo em seguida a palavra áquelle dos presentes que d’ella quizesse fazer uso. O Sr. Estevão de Mendonça, pedindo a palavra, declarou que o fizéra para offerecer ao Instituto, em nome da família Silva Prado, a patente de promoção ao posto de Chefe de Divisão, de Augusto Leverger, Barão de Melgaço. O Sr. Presidente em exercicio agradeceu, em nome da instituição nascente, a preciosa oferta que acabava de ser feita. O Sr. Primeiro Secretario propoz então que, em cumprimento ás disposições dos estatutos, fossem reconhecidos e acclamados Presidentes de Honra do Instituto Historico de Mato-Grosso os Exmo. Srs: D. Francisco de Aquino Corrêa, Presidente do Estado; D. Carlos Luiz d’Amour, Arcebispo Metropolitano de Cuiabá; e Conde Affonso Celso Presidente do Instituto Historico Brazileiro; sendo igualmente reconhecidos e acclamados Socios honorarios, os Senhores Secretários d’Estado Drs. Benito Esteves e Henrique Florence e o Intendente Geral do Município de Cuiabá, Coronel Alexandre Magno Addor.

Posta a votos e approvada esta proposta, foram immediatamente aclamados os presidentes e socios honorário acima referidos, recomendando o Sr. Ferreira Mendes que aos mesmos fossem feitas as devidas communicações. Propoz ainda o Sr. 1º Secretario que em homenagem aos meritos intellectuaes do Exmo. Sr. Barão Benjamin Francklin de Ramiz Galvão, Presidente da Commissão organisadora do Diccionario Historico e Geographico Brazileiro, e ao esforço intelligente e tenaz do Sr. Dr. Eurico de Góes, Delegado da referida Commissão, em pról da fundação do nosso Instituto Historico, fossem ambos immediatamente acclamados socios honorarios do

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cados propagandistas da grande iniciativa.

Deu em seguida a palavra ao Professor Philogonio Corrêa, Secretario da sessão, afim de que procedesse à leitura dos estatutos elaborados pelo relator advogado Estevão de Mendonça. Lido estes e approvados, artigo por artigo, com ligeiras modificações, foram em seguida assignados pelos presentes e, de accordo com as suas disposições acclamados os membros da primeira directoria do Instituto Histórico de Mato-Grosso, que ficou assim constituída: Presidente Exmo. E Revmo. Sr: D. Francisco de Aquino Corrêa, Bispo de Prusiade e Presidente do Estado, ao qual, apezar de não estar presente, foi afferecido, por unânime deliberação, o titulo de socio fundador; 1º vice-Presidente Desembargador Joaquim Pereira Ferreira Mendes, Presidente do Tribunal da Relação; 2º Vice-Presidente, advogado Estevão de Mendonça; 1º Secretario Prof. Philogonio Corrêa; 2º Secretário, Cap. Antonio Fernandes de Souza; Ora-

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R E P O RTAG E M ESPECIAL Instituto Historico de Mato-Grosso. Esta proposta foi umanimemente aceita, procedendo-se á acclamação. Passaram então os Srs. presentes acclamados socios fundadores, a fazer a indicação das pessoas que, pelos seus meritos individuaes e pelos auxílios que pudessem prestar á nova associação, preenchiam ás condições para serem logo admittidos socios effectivos ou correspondentes, conforme tenham residencia em Cuiabá ou fóra, de accordo com os estatutos, sendo depois de discutidas as propostas, acclamados socios effectivos e socios correspondentes os seguintes senhores: - Socios effectivos – Desembargador Antonio Fernandes Trigo de Loureiro, Tte.Cel. Firmo José Rodrigues, Dr. Estevão Alves Corrêa, Capm. Octavio Pitaluga, Pe. Manoel Gomes de Oliveira, Dr. João Barboza de Faria, Dr. Miguel Carmo de Oliveira Mello, Prof. João Pedro Gardés, José Torquato da Silva e Antonio Modesto de Mello. Socios correspondentes: Dr. Antonino Ferrari, Bispo D. Antonio Malan, Dr. João de Moraes e Mattos, Coronel Candido Mariano da Silva Rondon, General Caetano Manoel de Faria e Albuquerque, Dr. Annibal Benicio de Toledo, Dr. Antonio Corrêa da Costa, Capitão de Fragata Francisco Marianny Wanderley, Prof. Fabio Lima e Dr. Carl Lindiman. Em seguida mandou os Sr. Presidente que a todos os acclamados fossem feitas as devidas communicações e convidando os socios presentes a irem, incorporados, annunciar o que resolvido ficára ao Sr. Presidente do Estado, encerrou, por nada mais haver a tratar-se, a sessão, da qual eu Philogonio de Paula Corrêa, Secretario, lavrei esta acta que vai assignada por todos os presentes. (Assinaturas) Joaquim P. Ferreira Mendes, 1º Vice-Presidente. Estevão de Mendonça, 2º Vice-Presidente, Philogonio de Paula Corrêa, 1º Secretario. Antonio Fernandes de Souza, 2º Secretario. José Barnabé de Mesquita, Orador. João Cunha, Thesoureiro. Luis da Costa Ribeiro. Emilio Amarante Peixoto de Azevedo. Virgílio Alves Corrêa Filho. Ovídio de Paula Corrêa.

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ARTIGO DO JORNAL GAZETA OFFICIAL, DE 9 DE ABRIL DE 1919, INTITULADO INSTITUTO HISTÓRICO DE MATO GROSSO Em homenagem à data bicentenária do nosso Estado, realizou o Instituto Histórico de Mato Grosso a sua sessão magna de instalação, às 19 horas do dia 8 do corrente, no vasto salão nobre do Palácio da Instrução, assistindo a esse ato, que revestiu-se de grande solenidade, a mais numerosa concorrência que podia comportar o local escolhido. Às 19 horas precisamente deu entrada no edifício S. Exa. Revma. o Presidente do Estado, acompanhado por seus Secretários de Estado, ajudantes de ordens, autoridades e membros do Instituto e, depois de ocupados os devidos lugares, o Exmo. Sr. D. Aquino Corrêa, que é também presidente do Instituto, abriu a sessão, proferindo substanciosa oração, tendo por tema as palavras Pro Patria cognita atque immortali (Pela Pátria conhecida e imortal), arrancando por vezes o auditório e recebendo, ao terminar, calorosas palmas e aplausos de toda a seleta assistência. Foi ato contínuo cantado, por um grupo de alunas da Escola Modelo, o mavioso e bem ensaiado Hino a Mato Grosso, letras do Exmo.

Sr. D. Aquino, e música do maestro Emilio Hainée, cujos últimos acordes foram seguidos de unânimes aplausos. Após a leitura da ata da fundação do Instituto e do expediente, o Sr. primeiro secretário, Bel. Philogonio Corrêa, na ausência do orador José de Mesquita, passou a proferir o discurso oficial, em que teve ocasião de se referir aos pontos culminantes da história mato-grossense, assim como aos caracteres predominantes do nosso povo e da nossa raça e terminou num belo apelo aos membros do novel Instituto e ao nosso governo para que amparem como merece a utilíssima instituição que vinha de ser criada sob tão promissores auspícios.

Entusiasticamente aplaudido o talentoso orador, passou a ter execução a segunda parte do explêndido programa organizado para esta festa, tendo o mais com-

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R E P O RTAG E M ESPECIAL pleto e satisfatório desempenho por parte das distintas alunas das Escolas Normal e Modelo que concorreram para seu brilhantismo. Às 20,1/2 horas era cantado, com a galharda precisão de sempre, o nosso Hino Nacional, o qual foi ouvido em pé por todos os presentes e freneticamente aplaudido, encerrando-se assim a magnífica festa inicial do nosso Instituto Histórico. Após a sessão, foram distribuídos aos membros do Instituto presentes um exemplar dos respectivos Estatutos impressos, e o 1º tomo da Revista do Instituto Histórico de Mato Grosso, impressa na Tipografia Oficial do Estado.

Fonte: Revista do IHGMT, Ano I, Tomo II, 1919, p. 3-6.

OS PRESIDENTES DO IHGMT O 1º Presidente do IHGMT foi o Arcebispo de Cuiabá e Presidente do Estado de Mato Grosso (1918/1922), Dom Francisco de Aquino Corrêa, que presidiu a instituição de 1919 até 1956, ano de seu falecimento. O 2º Presidente do IHGMT foi o gestor público, professor, escritor, historiador e prefeito de Cuiabá, Isác Póvoas, ELIZABETH MADUREIRA SIQUEIRA, PRESIDENTE DO IHGMT (2018-2020) E COORDENADORA DAS COMEMORAÇÕES DO CENTENÁRIO.

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que esteve à frente da instituição de 1960 até 1976. O 3º Presidente do IHGMT foi o intelectual, historiador, contista e professor Francisco Alexandre Ferreira Mendes, que presidiu o Instituto de 1976 até 1979.

O 4º Presidente do IHGMT foi Luis-Philippe Pereira Leite, escritor, historiador, pesquisador, político e cartorário, que presidiu a instituição de 1979 até 1996. O 5º Presidente do IHGMT foi o pesquisador, historiador, professor, empresário e advogado Paulo Pitaluga Costa e Silva, que presidiu a instituição de 1996 até 1998. A 6ª / 11ª / 15ª e 16ª Presidente do IHGMT foi a pesquisadora, professora mestre e doutora Elizabeth Madureira Siqueira, que presidiu a instituição nos períodos: 1998-2002 / 2010-2012 / 2017-2020. O 7º / 8ª / 13º / 14º Presidente do IHGMT foi o publicitário, escritor e pesquisador João Carlos Vicente Ferreira, que esteve à frente da instituição nos anos 2002-2004 / 2004-2008 / 2008-2010 / 2014-2016 / 2016 a fev. 2017.

O 9º Presidente do IHGMT foi o escritor, historiador e jornalista Weller Marcos da Silva, que presidiu o Instituto no período 2009-2010. A 10ª Presidente do IHGMT foi

lumeMatoGrosso O JORNALISTA E MEMBRO EFETIVO DO IHGMT, AFRÂNIO CORRÊA, VISITA AS OBRAS DE RESTAURAÇÃO DA CASA BARÃO DE MELGAÇO, EM JULHO DE 2005.

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R E P O RTAG E M ESPECIAL a historiadora e antropóloga Anna Maria Ribeiro Fernandes Moreira da Costa, que esteve à frente da instituição no exercício de 2010. A professora Elizabeth Madureira Siqueira foi a 11ª Presidente, pois integrou a Diretoria 2010-2012, tendo assumido a presidência em novembro de 2010, permanecendo no cargo até o final da gestão, maio de 2012. O 12º Presidente do IHGMT foi o historiador, cientista político, radialista e servidor público Vinicius de Carvalho Araújo, que esteve à frente da instituição nos anos de 2012 – 2014.

A REVISTA DO IHGMT O Instituto Histórico de Mato Grosso, ao ser instalado, aos 8 de abril de 1919, já tinha impresso o primeiro número de seu periódico que, graças à ação cívica de seus colaboradores, se encontra ativo até os dias atuais. Na concepção de D. Francisco de Aquino Corrêa: Era inadiável, a publicação desta Revista. Urgia que essa ave da imprensa alargasse por aqui o ninho luminoso em que se refugiam e salvam para o futuro as glórias do passado.

Não há Pátria sem tradições. Cultiva-las é mais do que guarnecer e ouriçar, de baio-

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netas faiscantes, a orla bruta das fronteiras. Ai! do povo para quem as tradições do seu passado se tornaram hieroglifas e mudas, como esse letreiro do Guaíba, misteriosa Itacoatiara da nossa terra, que as águas cobrem e descobrem na solidão imensa da lagoa. Seja essa Revista um sacrário em que vivam e nos falem as tradições gloriosas do nosso povo”. (RIHMT, Cuiabá, ano 1, n. 1, p. 1-3, 1919). Ao longo dos seus 100 anos de existência, o IHGMT, graças à contribuição dos associados e colaboradores, se esforçou por dar continuidade ao periódico que, hoje, perfaz número 80, cumprindo o seu papel primacial, qual seja, o de ser o repositório de parte da produção intelectual da Instituição, sempre perseguindo a meta primacial, a de tornar mais conhecida, investigada e ampliada a história, a geografia, a etnologia e etnografia de Mato Grosso, ao lado dos trabalhos de reconstituição da memória e da cultura regional. A partir do ano de 2010, a Revista do IHGMT passou a incluir Dossiês temáticos norteadores de um eixo comum, visando concentrar a produção intelectual em torno de temáticas específicas. Com isso, os artigos

de todo Brasil, os quais tinham pontuados e qualificados seus artigos. Considerando o caráter institucional da produção, essa classificação tornou mais conhecido e divulgado o periódico. Ao lado do Dossiê anual, o IHGMT faz editar números comemorativos aos Centenários de seus associados, ou a datas específicas do calendário regional. A última Revista publicada foi em 2018, tomando o número 80, tendo sido dedicada aos 30 anos da Constituição Brasileira de 1988 e os 70 da Declaração dos Direitos Humanos.

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ganharam maior profundidade e organicidade, visto o avanço substantivo da produção intelectual de seus colaboradores.

De outro, os Dossiês passaram a incorporar, além da produção regional, também os avanços de pesquisa a cargo de investigadores nacionais, ligados às mais diversas instituições de ensino e pesquisa, o que lhe conferiu um caráter nacional. Entre 2010 e 2019, os Dossiês versaram sobre Pantanal (2010), Patrimônio (2011/12), Identidades (2013), Cartografias (2014), Construções sobre o Brasil/ Mato Grosso (2015), Sesquicentenário do nascimento de Cândido Mariano da Silva Rondon (2016), 130 anos de nascimento de Virgílio Alves Corrêa Filho (2017), Três décadas da Constituição de 1988 e os 70 anos dos Direitos Humanos (1918) e, futuramente, IHGMT 100 anos (2019).

Com o número 50, datado de 2001, a Revista incorporou o ISSN, número internacional fornecido pelo IBICT, assim como, a partir de 2010, foi a mesma submetida à avaliação da CAPES, Todo esse esforço objetivou inserir o periódico no conjunto da produção nacional, conferindo-lhe o cunho de cientificidade e atraindo autores

AS PUBLICAÇÕES AVULSAS Objetivando tornar públicos documentos históricos raros e referentes a Mato Grosso, assim como divulgar pesquisas inéditas contemporâneas que possam subsidiar novas pesquisas, o IHGMT criou, em 1997, essa série que, ao lado da Revista, constitui um único núcleo de divulgação. Trata-se de documentos históricos e publicações referentes aos períodos colonial, imperial e republicano, sob a coordenação do sócio efetivo Paulo Pitaluga Costa e Silva. Seu conjunto perfez, até 2017, 81 publicações.

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R E P O RTAG E M ESPECIAL

BLAIRO MAGGI RECEBE TÍTULO DE PRESIDENTE DE HONRA DO IHGMT EM 22 DE JULHO DE 2003

OS INSTITUTOS MUNICIPAIS O Estado de Mato Grosso assiste a um incrível crescimento demográfico, em especial motivado por um fluxo migratório intenso, advindo de diversas regiões do país. A massa populacional que chegou ao Estado, por certo, veio engrandecer a sua economia e mais, contribuir com o regionalismo, proporcionando uma simbiose cultural muito salutar e, ao mesmo tempo engrandecedora.

Todavia, parte da população mato-grossense, representada pelas pessoas que ali nasceram e também por aquelas que aqui chegaram, desconhecem fatos e personagens que, por séculos, construíram a história do Estado. Por isso, a necessidade da visibilidade da história ser também de responsabilidade de nossos municípios, considerados a células materes da nação brasileira. Sob esse prisma surgiu a iniciativa de se desenvolver projeto visando a criação e instalação de Institutos Históricos e Geográficos Municipais, implementado durante as gestões do Presidente do IHGMT, João Carlos Vicente Ferreira. (2002-2010). Assim, a criação deste projeto marcou a trajetória do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso, visto dar cumprimento a sua missão maior, qual seja, a de preservar e dinamizar a História regional. Criados nas mais diversas regiões do Estado, os Institutos Históricos e Geográfi-

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cos Municipais tomarão para si a tarefa de resgatar o passado regional, adicionando novos dados e personagens à História de Mato Grosso. Para consubstanciar e embasar juridicamente a criação dessas novas Instituições, o Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso preparou um modelo de Estatuto necessário à criação dos Institutos Municipais, especificando detalhadamente seus objetivos e tendo como mote principal a incumbência maior de desenvolver pesquisas sobre os seus municípios, assim como recolher documentos e preservar a memória regional. Por outro lado, os Institutos Históricos e Geográficos Municipais, além de acolher em seus quadros associados imbuídos dessa missão, atrairá pesquisadores que não só se apropriam das in-formações veiculadas pela Instituição, mas também contribuirão para dinamizar a pesquisa regional.

Assim, os Institutos Históricos e Geográficos Municipais terão a responsabilidade de desenvolver e estimular a escrita de uma nova História, mais ampla e diversificada, visto que os acervos por eles acumulados revelarão inovadores dados, episódios e personagens até então silenciados. O conjunto dessas informações estimulará a escrita de uma historiografia renovada e capaz de retratar a dinâmica da História de Mato Grosso ao longo de quase três séculos.

SIMBOLIZANDO A INSTITUIÇÃO NO SEU CENTENÁRIO Durante 100 anos, o Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso, criado em 1919, tomou para si a incumbência de preservar e divulgar a memória de Mato Grosso. Ao longo desse período, não só cumpriu esse desiderato, visto a vasta produção intelectual de seus associados estampada na sua Revista, que hoje se encontra no número 80, ou nas Publicações Avulsas, que perfazem 81. De outro, o conjunto dos sócios foi responsável por expressiva produção, impressa em periódicos regio-

nais e nacionais, assim como em edições patrocinadas pelos próprios autores. Nessa medida, o IHGMT deve ser tratado à altura de sua dignidade e do seu relevante papel na construção originária da História de Mato Grosso, e sua produção tida enquanto distintiva de diversas épocas, uma vez que, nos seus primórdios, a maioria dos sócios era composta por engenheiros, advogados e professores, sendo que com sua evolução, principalmente a partir da década de 2000, a instituição incorporou diversos pesquisadores ligados a instituições de ensino superior mas áreas das Ciências Humanas e Sociais, o que determinou sua inovadora produção contemporânea. Para comemorar condignamente o seu Centenário, o IHGMT elaborou um estudo para constituição da Medalha Centenária em primeiro plano, tendo no verso a medalha dos 300 anos de fundação de Cuiabá. Comemoração conjunta, o IHGMT e a Prefeitura Municipal de Cuiabá se irmanarão no ano de 1919, sendo o centenário e o tricentenário de convivência harmoniosa e complementar. A concepção da Medalha (frente e verso) contou com estudos realizados por uma Comissão, formada pelo arquiteto José Afonso Botura Portocarrero, de Maria Teresa Carrión Carracedo, de Mike Vanni e de Elizabeth Madureira Siqueira, os quais fizeram um estudo minucioso sobre as diversas simbologias, tanto do IHGMT quando de Cuiabá, cabendo ao IHGMT a explicação da simbologia heráldica.

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O PRIMEIRO INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO MUNICIPAL Cáceres foi o primeiro Instituto Histórico e Geográfico Municipal a ser instalado aos 15 de março de 2003, tendo como Presidente de Honra o sócio efetivo do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso e historiador e educador que muitas contribuições ofereceu para Mato Grosso, Prof. Natalino Ferreira Mendes. Na cerimônia compareceram muitos sócios do IHGMT, para cumprimentar o Presidente de Honra e os sócios do primeiro Instituto Histórico e Geográfico Municipal instalado em Mato Grosso. Na sequência foram criados e instalados institutos municipais nas seguintes cidades: Várzea Grande, Barra do Garças, Poconé, São Félix do Araguaia, Luciara, Santo Antônio de Leverger, Nova Xavantina, Dom Aquino, Jaciara, Tangará da Serra e Poxoréo.

UMA REUNIÃO ORDINÁRIA MENSAL DO IHGMT EM 2004

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COTIDIANO

Em Nome do Pai

“Estremeço só de pensar na força não intencional e desconhecida, porém inexorável e inevitável com que os pais deixam marcas nos filhos, às quais, como marcas de queimadura, nunca mais poderão ser eliminadas. Os contornos dos teus desejos e medos inscrevemse com ferro incandescente nas almas dos pequenos, cheios de desconhecimento e impotência em relação àquilo que acontece com eles. Precisamos de uma vida inteira para achar este texto marcado a fogo sem jamais ter a certeza se o compreendemos”.

Amadeu de Almeida Prado

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POR MARCO POLO DANTAS

crescer prematuramente se alistando muito cedo no crime organizado, abandonando seus lares e bancos escolares.

Os aprisionados em Bangu, sem perceber, não tendo a mínima ideia, carregam dentro de si, recôndito no emaranhado de suas mentes, aquele que pode vir a ser o maior dos culpados por estarem dentro de cárcere: o fantasma de suas vidas chamando por eles de pai ausente ou pai não declarado.

Sem competência e formação médica, não me proponho a clinicar, passando bem longe de alguma prescrição. Minha proposta, em conformidade com as entrevistas, seria “exercitar meus pensamentos”, como diria Hannah Arendt, e mostrar algumas expiações sobre a expressão pai ausente/filho criminoso.

A sociedade patriarcal brasileira nos faz acreditar que vivemos às expensas, nas primeiras décadas de vida do “pater poder”. Sem ele, estaríamos fadados a um abandono doutrinário de uma ruína familiar, seja ela financeira ou de ruptura paterna afetiva.

A coragem desses criminosos brota já na infância pela vida insegura; não temem o perigo. A morte é para eles a doçura que a adrenalina provoca em seus corpos. Os crimes não nascem de seus desejos, mas de seus me-

dos, desafetos, cobiças, “tomando forma de aprisionar o passado e abrigá-lo no presente”. E, assim, todos nos cercamos de um “passado que não quer passar”. Suas raivas e revoltas andam em sonos “sonâmbulos que recebem ordens”, em busca de suas vítimas. Um coliseu se locupleta. Espectadores, caçadores e caçados se digladiam dentro do circo da violência e da morte. Dessa maneira, se expande e sai em fúria. Eles convivem muito bem com o perigo; a morte e a prisão fazem parte do seu cotidiano. O sistema prisional não os cura, continuam a viver o crime mesmo atrás das grades.

Só há um meio de fazê-los parar de cometer crimes – ensiná-los a pensar! Charles Melman diz que “a violência aparece a partir do momento em que as palavras não têm mais eficácia, a partir do momento em que aquele que fala não é mais reconhecido.” As vinganças e os ódios, alimentados diariamente por grande parte dos detentos, só servirão para aumentar o espaço físico entre cadeia e soltura, registrado pelo confinamento muito mais da mente do que do corpo. Todos imploram por absolvição da pena, poucos concedem perdão para seus próprios erros e a maioria não anistia seus algozes, responsáveis por seus aprisionamentos.

A escola prisional faz

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SENZALAS E CADEIAS: UM LUGAR COMUM Percebi, depois de ouvir centenas de histórias narradas pelos colegas de cárcere, que seus contos de criação familiar apareciam com muita evidência; um símbolo emblemático e comum a todos, brancos e negros, aqui aprisionados – o pai.

Comecei, então, a me questionar e também a eles, melhor dizendo, descortinamos juntos esse mundo sombrio, tentando descobrir a origem e o porquê dos seus choros, das suas tristezas, dos seus medos e revoltas, ocasionando o extravio dos seus sonhos de criança. Havia dentro deles uma “falha tectônica”, um espaço em branco, movediço e silente, mas com capacitância para ocasionar enorme dano físico e traumático.

Recorro a Durkheim em sua observância quanto ao indivíduo que quando submisso à sociedade, adquire uma “experiência libertadora das forças físicas, cegas e não pensantes”. Assim, imagino que a célula familiar ou qualquer corpo social (Estado, escola, instituições sociais, etc.), deveriam estar unidos e preparados, cuidadosos nos seus deveres para com os filhos/cidadãos que esperam por proteção. E não iniciarem um desvio nas suas linhas educacionais, formando um exército de crianças precocemente amadurecidas que irão

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COTIDIANO

frente às escolas educacionais e familiares, empurrando- os contra a moral e a lei. Na prisão receberão uma graduação pela troca de aprendizagem nos mais variados tipos de delitos, um intercâmbio entre colegas de crime. Acima de todos e de tudo, o crime compensará. As brincadeiras de matar e morrer se aperfeiçoarão com os anos de prisão. Já Michel Foucault “revelou uma

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face contemporânea da filosofia: a indagação sobre o ser do homem”. No pensamento foucaultiano, “existem momentos na vida onde a questão de saber se se pode pensar diferentemente do que se pensa perceber, diferentemente do que se vê, indispensável para continuar a olhar ou refletir”. Tento, aqui, produzir dúvidas no laboratório que me foi destacado, observar e divi-

sar o que está por trás das correlações de parentabilidade, procurando “perceber diferente do que vejo” e não me deixar influenciar pelo lugar-cárcere, nem tão pouco pelos homens e seus crimes, que me cercam. Estou diante de uma população cheia de fraturas expostas, que ao se revelar o filme do raio X, aparece, a imagem do pai como principal responsável por essas quebraduras.

FOTOS DIVULGAÇÃO

MENINO VAPOR Realizei alguns testes estatísticos, por entender ser um ferramental importante no campo da pesquisa, seja ela oral ou de amostra. A abordagem se manteve no espaço físico das celas. Os entrevistados mostraram o mesmo perfil sociofamiliar pertencente às classes D e E, com idade entre 19 e 30 anos.

Dividi o espaço de uma cela com Gato Preto e com suas particularidades. Escolhido como um dos meus entrevistados, recebeu uma atenção especial em minhas pesquisas. Personalidade forte, extrovertido, debochado e irônico, dependendo do momento. A educação foi trazida pela voz de sua mãe, enquanto revoltoso se mostra por conta das amarguras paternas.

Pedir para relatar um pedaço da vida de alguns deles, implica primeiro numa desconfiança e um abuso por parte do curioso, é querer entrar num campo minado – a família – significa estar preparado e iniciar um cuidadoso circuito emocio-

nal, trazer à tona reminiscências e culpas, olhar através de uma vidraça grossa, embaçada a parte amarga de seus pós-partos. No início da conversa, as primeiras falas replicavam minhas perguntas. Depois o que parecia ser intransponível, descortina-se. Padre e cristão, num mesmo confessionário, me vi um investigador. O confidente debruçava em meu colo sua infância não ocorrida, trocada por corrompidos desvios de conduta e de paternidade.

Quando cheguei na prisão, C.E.S. já estava preso há alguns anos. Tinha passado pelo regime fechado, mas foi na semiaberta que ganhou o vulgo de Gato Preto. Contam que certa manhã, os guardas apareceram de surpresa para dar uma batida dentro da cela em busca de drogas e celulares. Houve tumulto e C.E.S. jogou um gato (a população de felinos é grande nas cadeias semiabertas de Bangu), nas costas de um dos guardas. Merecidamente, ganhou o codinome de Gato Preto.

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ÚTERO SOCIAL Mães! Vocês têm cadeira de destaque entre os filhos; o lugar mais alto do pódio é seu! Sua contribuição é miraculosa – ceder seu ventre e fazer jorrar de seus seios rios de leite por nós embebecidos. Seu colo nos dá calor e carinho necessários aos primeiros anos de vida. Então, pai? É chegada a sua hora. Você será nosso primeiro super-herói, nosso salva-vidas de um mar tempestuoso chamado vida.

Nosso cordão umbilical foi cortado! “Saímos do útero materno e entramos no útero social.” Cuide, pai, para que não cometa o erro da tirania do “domínio pátrio”; cuide e não me marque com “carícias negativas”; não me abandone em fuga predatória; me livre de conflitos kafkianos. Agora, só nos resta crescermos juntos, participando um com o outro de muitos acontecimentos.

O “útero social” estará esperando para nos colocar a todo tipo de prova. Escutei centenas de histórias, todas tristes, densas, de abandono, sinistras quanto à sua feitura criminal.

Passo pela estatística e chego a uma progressão geométrica assustadora, onde criminosos sem pai irão gerar muitos filhos de pais ausentes, pois, entre os entrevistados, a maioria tem filhos que muito mal os conhecem e se encontram abandonados por conta de seus crimes e suas passagens pela prisão.

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COTIDIANO ENTREVISTA Nº 148 Penitenciária de Bangu – espaço ao lado da cela »»Hora: por volta das 10h00 »»Entrevistado: Gato Preto »»Idade: 28 »»Crime: Art. 157

»»Local:

MPD: VOCÊ PODERIA ME CONTAR UM POUCO DA SUA HISTÓRIA? »»GATO PRETO: Tipo papo reto? Sem mironga?

MPD: SIM. »»G A T O PRETO: Qual é, mais velho?

Tá querendo entrar na minha mente? Minha família é pobre, minha mãe ficava em casa cuidando de mim e dos meu 5 irmão. Meu pai fazia bico pela rua, não tinha trabalho. Um dia ele foi embora. Sumiu.

Eu tinha 9 ou sei lá... 10 ano.

Tava estudando no CIEP’S. Minha mochila tava rasgada, tinha vergonha dos colega. A professora me colocava de cartigo porque minha roupa tava suja. Um dia tava voltando pra casa e vi meu pai num bar bebendo. Aí, fui lá falar com ele e mostrei minha mochila pra ve se ele comprava uma nova. Sabe o que ele disse? – Quem falou

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pra você que sou seu pai?

Aquilo me marcou até hoje.

Nunca mais cheguei perto dele. Tenho ódio daquele cara. Aí eu entrei na Loja Americana prá roubar caderno. Consegui trocar minha mochila velha por uma do Homem Aranha. Aí, ia sempre lá pegar alguma coisa, chocolate também prá dá pro meus irmão. Aí, um dia que fui pegar lápi de cor, o segurança me pegou e me “tonteou”, me bateu. Aí, saí

da escola. Tinha que ajudar minha mãe. Quando tinha 18 ano, meu tio me arrumo trabalho na “boca de fumo”. Comecei como “vapor”. Aí, trabalhava muito, à noite toda, vendendo droga; o patrão me promoveu pra gerente. Ganhei dele um AK e um rádio. Um dia, os cana invadiu o morro. Voou bala prá todo lado. Tava em cima da laje. Tive que pular uns 4 metro e quebrei o pé.

Dei sorte de não morre. Le-

vei dois tiro: um na perna e outro nas costa. Mas, não morri não! Tô aqui!

MPD: QUAL SEU ARTIGO?

»»GATO PRETO: 157.

MPD: QUANTO TEMPO VOCÊ ESTÁ PRESO? »»GATO PRETO: Cinco ano e dois mese. Tô quase indo pra “aberta”. É só chega lá vou evadir. Só sei trabalhar no crime, sei fazer mais nada. Aí, quando tu saí também “brota” lá no morro. Vamos soprar um carvão junto chamo as “novinha”.

Aí a gente tudo fuma um “baseado” e dá um “teco”.

Aí cada um volta pro seu mundo.

MPD: OBRIGADO POR TER DIVIDIDO COMIGO UM POUCO DA SUA VIDA. »»GATO PRETO: Tá suave mais velho. Assim, com os olhos levantados, encarou de frente os meus em toda a entrevista. Despiu seu orgulho de bandido e se vestiu de criança. O choro engolfado saiu pela voz revoltada e embrulhada com papel de ódio.

Seu corpo dava forma de um pacote inflamável, cujo detonador estava em suas mãos.

lumeMatoGrosso NOVELA RODRIGUIANA A entrevista acima mostra uma ideia verdadeira e contrária aos fundamentos lógicos, o valor e o alcance que Foucault chama “poder epistemológico” e denomina a “prisão como um aparelho de saber”. O que procuro mostrar e testemunhei é que o sujeito encarcerado fica livre, indisciplinado, sem um instrumento de transformação quanto à sua conduta crimino-

sa, por anos, muitos anos.

Também, conforme Roberto Martins Ferreira, em sua “teoria da má integração”, diz que “não ocorrem mudanças satisfatórias quando decorrem de uma má adaptação dos indivíduos aos papéis que estão obrigados a desempenhar nas suas interações sociais. Isso acontece porque os sujeitos em questão estão sendo ressocializados por agentes que transmitem normas e valo-

res que conflitam entre si.”

No mês de agosto temos o costume de comemorar o Dia dos Pais. Que tal substituirmos a corrida frenética ao comércio para compras de presentes; guardemos a panfletagem hipócrita e falsa do consumismo.

Façamos sim um “passeio socrático” e haveremos de perceber o quão desnecessário seria um presente chegar por mãos que estão no desuso do afago e do amor;

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COTIDIANO o quão péssimo seria “conviver juntos, pais e filhos, dentro de um mesmo esforço”. Olhemos em linha reta para esse sentimento doloroso. Assim, no almoço tradicional dos domingos, conseguiremos trocar um sentimento de amor verdadeiro, embebecido de “carícias positivas”. Sem sentimentalismos, busquemos um propósito relevante no quesito ter um pai/ser um pai, ambos no papel legítimo de seus deveres. Sabemos que dentro dessa relação tempestuosa entre pais e filhos, o desafio e a contenda será quixotesca. Fujamos, então, o mais rápido do drama kafkiano. Quantas “Cartas ao pai” deixariam de ser escritas por criminosos ou por nós mesmos se encontrássemos uma fonte que assegurasse uma convivên-

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cia de valor e significado entre pais e filhos? As mudanças pedem uma urgência, todas que puderem evitar que mais crianças nasçam em berços kafkianos. Sigamos, levando em nossos pensamentos e julgamentos, o questionamento que Sartre nos propõe: “como o homem sozinho se comporta quando está órfão de toda ordem de orientação?”

ANFITEATRO DE HOMENS DESFIGURADOS Somos herdeiros do colonialismo, da escravidão, da pilhagem de nossas riquezas minerais, do imperialismo, da ditadura militar, do neoliberalismo fracassado, da injustiça social e de um Estado corrupto. Nosso sangue moral e cívico está contaminado e nos força a uma hemodiálise. Os aqui

apenados figuram como indivíduos não ressocializados, maltratados e jogados ao abandono dentro do sistema carcerário que gradeia suas vidas, colocando-os à mercê das “forças cegas do destino” forçando-os a sobreviverem em condições subumanas, havendo um digládio entre corpo e mente, num “anfiteatro de homens desfigurados”.

Deixei que os fatos pesquisados por si só buscassem uma autenticidade.

Sustentei por meses que as histórias desses criminosos tivessem seu real e seu imaginário, livres e soltos, dentro do mesmo objeto de estudo: a vida por trás do crime. Assim, pude visitar seus lares, escutar seus desabafos, ouvir seus gritos de revolta, medir seus ódios, ver seus olhos chorarem, suas

lumeMatoGrosso mentes turvas, jogadas ao vento a procurarem por seus pais fantasmas.

Tentei “escapar da lógica cartesiana” e me permitir entrar no mundo dos “pensamentos contraditórios”, fazendo esses pensamentos construírem uma fonte ligando o lado aceitável, de cada pesquisa oral, ao outro lado – a realidade de cada prisioneiro. Juntei-me aos colegas presos e convivemos lado a lado, corpo a corpo, homens e meninos que tiveram suas infâncias e seus crescimentos mutilados pela fuga de seus pais. Dividimos dentro do mesmo laboratório, sentimentos amorfos em relação a nós e a nossos progenitores; trocamos de cenário, confidenciamos sentenças e punições em relação a nossos pais e ao sistema carcerário.

Assim, me propus a dei-

xá-los conhecer o perfil dos entrevistados, suas realidades em família e, principalmente, arcar com o conhecimento pelo estado de abandono e insociabilidade em que se encontram, arremessando suas vidas às margens das nossas vidas, das nossas casas e de tudo que nos cerca, nos causando perdas e lesões, perturbações somáticas e psicossomáticas de alta intensidade. Devemos ter muito cuidado com o “grau de resiliência” que a maioria de nós adquire, porque no adjetivo que a resiliência nos engrandece, pode ela gerar um grau de “normose” acima do aceitável que iria nos empurrar a situações de perigo, “nos comportando como agentes de exclusão”. Preferimos o papel de tímidos espectadores, quando deveríamos estar como atuan-

tes atores. Escolhemos o assento à janela ao lado de quem dirige, permanecemos apreciando a paisagem, sem darmos conta de que a qualquer instante poderá haver um acidente.

A verdade não é atingida somente pelo que nossos olhos enxergam ou pelo que nossos ouvidos escutam. Como narrador-personagem, quero juntar o olhar do Eu com o olhar do Outro e formar o olhar do “Eutro” e, assim, poder construir alguma ideia que nos capacite a uma vigilância melhor na convivência entre pais e filhos.

Hannah Arendt nos mostra que “quando as teorias conhecidas se tornam incapazes de dar conta dos horrores da realidade, é preciso imaginar novas formas de pensar”. Então, que o “obsoleto revele suas entranhas e o novo possa nascer”.

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COTIDIANO NOVOS ILUMINISTAS Aproveito as grades que me prendem, estamos cercados de castigos e arbitrariedades. Procuro sempre estar acima dos objetos de tortura e agentes da injustiça. Desperto para buscar razão, os princípios da moralidade estabelecendo uma relação de testemunha, enquanto réu, não a favor dos crimes e sim dos chamados criminosos, por imposição de suas injustiças sociais arroladas em suas vidas.

O “começo do fim” está nos indicando que percorremos caminhos que não nos levam a lugar nenhum, pela insistência dos mesmos erros e omissões. Permanecemos dentro de um longo e interminável soliló-

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quio. A transformação do pensar se faz urgente para os presos e para os libertos que esperam mudanças sociais, muito além, do aumento de policiais na rua, combatendo ações criminosas.

Dentro de um cenário iluminista, busco elucidar algumas reflexões com auxílio do Marquês de Beccaria em seu tratado “Dos delitos e das penas”: “Quanto mais se estender a esfera dos crimes, serão eles cometidos em mesmo número, porque sempre se verificará a multiplicação dos delitos a medida que aumentam os motivos do seu cometimento”.

Estamos necessitados, o Brasil e o mundo, mais filósofos, menos governan-

tes, acolhimento no lugar de castigos, existência e liberdade ao invés de despotismo e sufrágios, de dignidade mais que qualquer outra coisa. Queremos um Estado muito mais como uma “sociedade de famílias”. Façamos a todo custo surgirem ligações verdadeiras de caráter construtivo, cada qual na sua cabeceira de ponte. Aqueles que forem de pensar que liguem os que tenham as respostas. Estas que procurem parceiros e comecem a construir novos enunciados sociológicos para, enfim, todos juntos, darmos formas e conteúdo a um programa de governo que possa atender de maneira eficaz, ações voltadas para o bem

COLONIALIDADE PRISIONAL: TERRA BRASILIS Estamos presos. Cometemos um erro e, dentro do ordenamento jurídico, fomos condenados. Agora somos chamados de criminosos. Para alguns, o nome fica até simples em vista de tamanha atrocidade criminosa. Para outros, soa como nome falso, injusto, sem sentido algum. Enfim, ficamos todos à mercê do abolicionismo penal.

Lá fora, acontece o Fórum Brasileiro de Segurança Pública. Escuto anunciar que a população negra jovem e de baixa escolaridade totaliza o maior número de vítimas mortas por homicídio: a cada 100 pessoas assassinadas no Brasil, 71 são negras. Parece-me estarmos vivendo os chamados “anos de chumbo” ocorridos na Itália, no início dos anos 60 até final dos 80. Estarei alguns meses fechado com essa maioria negra. Valho-me da esperança, da sorte, da fé e dos livros que me condu-

zem a crer nos jusfilósofos e seus seguidores.

Mesmo encadeados, precisamos acreditar que em algum instante, nós presos seremos lembrados e protegidos pelo garantismo de Ferrajoli. Tento explicar para eles que temos nossos direitos contra a força do Estado e seus agentes. Não acreditam; riem dessas ideias iluministas. Preferem e confiam mais na lei do “olho por olho, dente por dente”.

Lembro aos colegas de algema que Gandhi combatia essa proposição, alertando, então, para o surgimento de sociedades “cegas e banguelas”.

Quando e de que modo alcançaremos nossa carta de alforria? Completamos 130 anos de abolição. O tráfico pelo “Atlântico negro” continua. Navegando nas tempestades do crime, os navios negreiros, hoje substituídos pelas viaturas policiais, ainda transportam escravos, não mais para as fazendas cafeeiras ou de cana de açúcar da Colônia Portuguesa, mas para as cadeias estaduais brasileiras, fazendo com que uma “diáspora negra” fique cada vez mais latente dentro do efeito destrutivo do tempo de encarceiramento. O que mudou nesse espaço de tempo? Como se dará a inserção da população carcerária numa sociedade injusta e desigualitária?

Aqui estamos algema-

dos de corpos, mas libertos pela mente, nos conduzindo a uma esperança em que governantes não compactuem com um Estado antiliberal e errôneo no direito de punir.

Proponho a todos sonharmos em estado de protestação, mesmo que acordados, mesmo que temerosos, mas unidos e fortes, lutando por um Estado democrático de direito

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comum, num infinito cruzamento de diálogos, ideias e construções.

Costumamos sonhar com relação à nossa vida, mas raramente sonhamos com aqueles que precisam caminhar com a ajuda de nossos sonhos. Estes chegam muitas vezes como sinal para despertar em nós uma voz, um levante de bandeiras. Temos em nossas mãos um grande desafio.

GLOSSÁRIO

»»Aberta: Progressão de

regime em que o apenado fica livre durante o dia, trabalhando ou não, retornando à noite para o albergue. »»AK: Fuzil de fabricação russa (AK-47). »»Artigo 157: Crime de roubo, seguido de ameaça. Pena: reclusão de 4 a 10 anos. »»Brota: Aparecer, surgir. »»Cana: Polícia. »»Mironga: Conversa fiada, lero-lero. »»Normose: Expressão usada por Sri Prem Baba que significa “tudo está bem, tudo está normal”. »»Novinhas: Meninas novas da comunidade. »»Teco: Cheirar cocaína. »»Vapor: Aquele que vende drogas na boca de fumo. (*) Marco Polo Dantas é presidiário em Bangu, Estado do Rio de Janeiro, e escreve nesta revista regularmente.

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LÍNGUA PORTUGUESA

MIRANDA DO DOURO

Mirandês,

A Segunda Língua Oficial em Portugal

F

oi há 20 anos que o Mirandês ganhou o estatuto de segunda língua oficial do país.

Tão antigo como o português, aquele que começou por ser considerado um dialeto, é falado por cerca de 15 mil pessoas. O mirandês, ou língua mirandesa, é o nome de uma língua falada no Nordeste de Portugal, já desde antes da fundação da nacionalidade portuguesa. Quanto

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DA REDAÇÃO, COM VXMAG

à estrutura é uma língua românica, que teve a sua principal origem a partir do latim.

Historicamente pertence à família de línguas asturo-leonesas, onde também se incluem o asturiano e o leonês.

Até 1884 foi uma língua apenas oral. Desde então, tem sido também escrita, dispondo de uma Convenção Ortográfica desde 1999. Nomeadamente a partir do século XVI e apesar

de ser uma língua falada em Portugal desde o começo da sua existência, o mirandês é uma língua menorizada quer em termos culturais e sociológicos quer em termos políticos, levando a que Portugal fosse apresentado, até há muito pouco tempo, como o único país monolingue da Europa, afinal falsa exceção à regra do bilinguismo ou multilinguismo dos diversos países.

COMO SE DIZ PORTUGAL EM MIRANDÊS? O termo para identificar Portugal, na língua mirandesa, é Portuel. A título de curiosidade, Europa é Ouropa, país é paíç, hoje é hoije e império é ampério. Se tem curiosidade em perceber as semelhanças entre o português e o mirandês, tente compreender este pequeno excerto sobre Portugal retirado da página oficial da Wikipédia em língua mirandesa: “Pertual, oufecialmente República Pertuesa (República Portuguesa an pertués),[1][2] ye un paíç localizado ne l sudoeste de la Ouropa, an que l sou território queda na zona oucidental de la Península Eibérica i an arquipélagos ne l Atlántico Norte. Ten ua ária

to em aldeias como Caçarelhos, porém, apesar de muitíssimo debilitado, continua aí a ser falado por pessoas de idade. A área ocupada pela região onde se fala o mirandês tem à volta de 500 km² de superfície e situa-se na fronteira com a província espanhola de Zamora (Aliste e Sayago). O mirandês é também falado por muitos mirandeses que imigraram para as principais cidades do país ou que emigraram para o estrangeiro.

Na cidade de Miranda do Douro, onde segundo alguns autores deixou de se falar mirandês no início do século XVII, a língua tem vindo a regressar com as pessoas das aldeias que, nos últimos anos, aí têm vindo a fixar residência.

Também desde há alguns anos as crianças da cidade usufruem do ensino da língua mirandesa nas escolas públicas. Apesar disso, a fala mirandesa não é de uso normal na cidade, mas sim o português e, dada a quantidade de turistas espanhóis que a visitam para fazer compras ou simplesmente comer, o castelhano.

Daí que, para se ouvir falar mirandês, a cidade de Miranda do Douro não seja o local adequado, razão porque são apressadas e sem fundamento as conclusões que apontam para a extinção do mirandês pelo fato de não se falar na cidade que é capital administrativa da terra de Miranda.

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total de 92.391 km², i ye la nacion más oucidental de l cuntinente ouropeu. L território pertués ye delimitado la Norte i la Leste por Spanha i la Sul i Oeste pul Ouceano Atlántico, i cumprende la parte cuntinental i las regiones outónomas: ls arquipélagos de l Açores i de la Madeira. Durante ls seclos XV i XVI, Pertual fui ua poténcia mundial eiquenómica, social i cultural, custituindo-se l purmeiro i l más duradouro ampério quelonial de amplitude global.

Ye hoije un paíç zambolbido, eiconomicamente próspero, social i politicamente stable i cun Índice de Zambolbimiento Houmano eilebado. Ancontra-se antre ls 20 paízes de l mundo cun melhor culidade de bida,[6] anque l sou PIB per capita ser l menor antre ls paízes de la Ouropa Oucidental. Ye nembro de las Naciones Ounidas i de la Ounion Ouropeia (na altura de la sue adeson an 1986, CEE), i nembro-fundador de la NATO, de la OCDE, i de la CPLP. Partecipa an dibersas missones de manutençon de paç de las Naciones Ounidas.”

A língua mirandesa é falada em todas as aldeias do concelho de Miranda do Douro, com exceção de duas (Atenor e Teixeira), e em três aldeias do concelho de Vimioso (Vilar Seco, Angueira e Caçarelhos), no distrito de Bragança. O mirandês foi, apressadamente, dado como extin-

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LÍNGUA PORTUGUESA

E COMO SOA A MÚSICA MIRANDESA? A língua mirandesa está viva entre a população mais idosa das aldeias de Miranda do Douro. A transmissão da língua foi, ao longo dos séculos, feita sobretudo de forma oral e usada na música tradicional da

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região. A música foi, aliás, uma das grandes responsáveis pela manutenção do mirandês ao longo destes séculos como língua mais usada pelos mirandeses. Ouça os Galandum Galandaina a canta em Mirandês a música “Nós tenemos muitos nabos”.

lumeMatoGrosso O espaço onde se falou mirandês ou outras variedades do astur-leonês já foi bastante mais vasto, incluindo, em traços gerais e grosseiros, toda a zona do distrito de Bragança que se situa entre a margem esquerda do rio Sabor e a fronteira com Espanha. Terá sido assim na Alta Idade Média, regredindo progressivamente em direção à fronteira. Além do mirandês, outras falas astur-leonesas se mantiveram até há pouco tempo na zona fronteiriça do concelho de Bragança, chamada Lombada, em particular nas aldeias de Rio de Onor, Guadramil, Deilão e Petisqueira. Porém, a fala leonesa tem sido dada como extinta nestas aldeias, embora não seja totalmente clara a situação de Rio de Onor.

Apesar de já não se faFOTOS DIVULGAÇÃO

lar mirandês nessa região mais vasta, ainda pode falar-se de uma cultura comum, em particular na área correspondente à medieval Terra de Miranda (concelhos de Miranda do Douro, Vimioso, Mogadouro e parte dos concelhos de Freixo de Espada à Cinta, de Bra-

gança e de Macedo de Cavaleiros), cultura essa que se manifesta pelo ar de família que o vocabulário usado continua a manter, pela fonética e muitas construções sintáticas do português falado nessa zona, pela similitude de festas, tradições, música e dança.

A CIDADE DE MIRANDA DO DOURO A NOITE

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JANEIROS DE NOSSA HISTÓRIA DIA 01

»»630. Maomé regressou a

Meca, o Islamismo triunfou na Arábia.

DIA 02 »»1839. Louis Daguerre, fotógrafo francês, tirou a primeira fotografia da Lua.

DIA 03 »»1521. O Papa Leão X excomungou Martinho Lutero. »»1962. O Papa João XXIII excomungou Fidel Castro.

DIA 04 »»1809. Nasce Luís Braille (1809-1852), na França.

Cego desde a infância inventou um sistema de leitura para cegos.

DIA 05 »»1634. Começo da atividade da primeira tipografia no Brasil. »»1855. Nascimento de King Camp Gillett, nos Estados Unidos. Foi o inventor da lâmina de barbear.

DIA 06 »»1412. Nasce Joana d’Arc, na Lorena. Santa padroeira da França, foi canonizada em 1920.

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»»1918. Nasce Pe. Pedro Cometti, da Cadeira nº 17, da AML, na Itália.

Franklin, um dos signatários da Declaração de Independência dos EEUU.

DIA 07 »»1830. Morre D. Carlota Joaquina, em Lisboa.

DIA 08 »»1935. Nasce o cantor americano Elvis Presley, em Tupelo, no Mississipi. »»1941. Morre o General brasileiro Baden Powell, criador do Escotismo.

DIA 09 »»1822. D. Pedro I, chamado a Portugal pelas Cortes, decidiu ficar no Brasil, dando origem ao «Dia do Fico». »»1887. Nasce em Cuiabá, o historiador Virgílio Alves Corrêa Filho.

DIA 18 »»1919. Início da Conferência de Paz que terminou a Primeira Guerra Mundial.

DIA 19 »»1966. Indira Gandhi é escolhida como primeira-ministra da Índia.

DIA 11

»»1963.

A primeira discoteca abriu as portas em Los Angeles, tendo como nome «Whisky-a-gogo».

DIA 13 »»1750. Assinatura do Tratado de Madrid, definindo os limites do Brasil.

DIA 15 »»1929. Nasce Martin Luther King, em Atlanta, Georgia.

Recebeu o Prémio Nobel da Paz em 1964.

DIA 16 »»1853. Nasce Andrè Michelin. Em 1888 criou a Pneus Michelin.

DIA 17 »»1706. Nasce Benjamin

DIA 20 »»1942. Última viagem da Barca Pêndulo, no rio Cuiabá »»1996. Yasser Arafat tornou-se o primeiro dirigente democraticamente eleito do povo Palestino.

DIA 21 »»1793. O rei de França Luís XVI morreu decepado por meio de uma Guilhotina.

DIA 24 »»41 d. C.. Morre assassinado o imperador romano Calígula.

DIA 25 »»1947. Morre em Miami, de sífilis, Al Capone, o famoso gangster de Chicago durante a Lei Seca.

DIA 26

»»1887. Tem início a construção da Torre Eiffel, em Paris.

O PERSONAGEM SETENTA E OITO ANOS DO NASCIMENTO DE UM LÍDER POLÍTICO E AGROPECUÁRIO JONAS PINHEIRO DA SILVA »»22/01/1941. O médico veterinário e político Jonas Pinheiro da Silva nasceu em Santo Antônio de Leverger. Filho de Leôncio e Escolástica Pinheiro da Silva, era o segundo de 9 filhos. Foi criado entre pequenos agricultores e pescadores e durante toda a sua vida pública lutou para melhorar a qualidade de vida do homem do campo e evitar o êxodo rural. Falava sempre da simplicidade da vida, afirmando que “O povo é simples e quer coisas simples”. Deputado federal e Senador, foi uma das maiores bandeiras em defesa do agronegócio no Congresso Nacional, lugar que dedicou significativa parte de sua honrada vida. Faleceu em fevereiro de 2008.

DIA 27

O ACONTECIMENTO

Paraguai entre o Brasil e o Paraguai.

CEM ANOS DE CRIAÇÃO DO INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO DE MATO GROSSO - IHGMT »»01-01-1919. É a instituição cultural mais antiga do Estado, criada a 1º de janeiro de 1919 e instalada em 08 de abril do mesmo ano. Seu primeiro presidente foi D. Aquino Corrêa. O IHGMT é um dos baluartes da história de Mato Grosso. É respeitado pelo valor de sua produção histórica e científica, sendo o guardião da correção dos fatos passados e da memória social mato-grossense.

De autoria de seus sócios, portanto, foi produzido mais de 80% do que foi publicado sobre a história deste Estado, na maior e melhor contribuição que uma instituição cultural, no decorrer de sua existência, poderia oferecer.

»»1865. Início da Guerra do

DIA 28 »»1935. A Islândia tornou-se o primeiro país do mundo a legalizar o aborto.

DIA 29 »»1886. Karl Benz inventou o primeiro motor automóvel movido a gasolina.

DIA 30 »»1948. Morre Mahatma Ghandi, dirigente da luta pela independência da Índia. »»1958. Yves Saint Laurent realiza o seu primeiro desfile de moda em Paris.

DIA 31 »»1888. Morre São João Melchior Bosco, conhecido por Dom Bosco.

FOTOS DIVULGAÇÃO

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»»1965. Morre Wiston Churchill, primeiro ministro britânico durante a 2ª Guerra Mundial.

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R E T R ATO E M PRETO E BRANCO

Claudio Quoos Conte

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endemos nossa homenagem nesta edição de janeiro de 2019 ao historiador Claudio Quoos Conte, que desempenhou notável trabalho na área da preservação do patrimônio histórico material e imaterial em Mato Grosso, especialmente no início deste terceiro milênio. Conhecido no meio cultural como

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um homem tímido e introspectivo, mas, determinado e eficiente em suas iniciativas, marcou época quando ocupou a Superintendência do IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, seccional Mato Grosso, com sede em Cuiabá. Claudio Conte nasceu em São Borja, no Rio Grande do Sul, em 2 de dezembro de 1962, e fale-

ceu no dia 24 de março de 2014, na cidade de Canarana, nordeste de Mato Grosso, onde desempenhava trabalho na área indígena. Filho de Luiz Natal Conte e Edite Quoos Conte, iniciou seus estudos em sua terra natal e depois passou por colégios nas cidades de Uruguaiana, no Rio Grande e, em Concórdia, em Santa Catarina. Con-

FOTO EDITORA ENTRELINHAS

-Wene-Nawe, na Amazônia mato-grossense.

De setembro de 1994 em diante começa o seu brilhante trabalho no IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, unidade Mato Grosso, onde chegou a ocupar cargo de diretor da 18ª Sub-Regional.

Conte era poliglota e dominava os idiomas francês, italiano, italiano e o canamari, cujo aprendizado adveio de sua convivência com esse povo da floresta amazônica.

PUBLICAÇÕES E TRABALHOS ACADÊMICOS »»Elementos da Fonologia Kanamari - Fundamentos para uma ortografia.

OPAN/Cuiabá. 1986. Claudio Conte; »»Ação Indigenista como Ação Política (Equipe de Edição). OPAN - Cuiabá.1987; »»Cuiabá, uma cidade que luta pela sua memória cultural. Jornal “O Estado de Mato Grosso”, caderno 2, 08.04.1990. Claudio Conte e Dilson Cunha; »»Igreja de Nª Sª da Boa Morte: História e Arquitetura. Monografia do Curso de Graduação em História UFMT. Cuiabá, 1992; »»O IPHAN em Mato Grosso e os 10 anos do tombamento do Centro Histórico de Cuiabá. Jornal “Diário de Cuiabá”, 29.09.1997, pág. A5; »»Série Bens Tombados em nível federal em Mato Grosso. Folders. 2001/2002:

Igreja de Sant’ana . Chapada dos Guimarães. MT / Igreja do Rosário e São Benedito. Cuiabá. MT / Marco do Jauru. Cáceres. MT / Ruínas da Matriz e Palácio dos Capitães Generais.

Vila Bela da Santíssima Trindade. MT; »»A Santa Ceia de Vila Bela da Santíssima Trindade in Territórios e Fronteiras Revista do Pro-grama de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Mato Grosso. V. 3 , nº 1, Jan/jun 2002. Cuiabá – MT; »»Centro Histórico de Cuiabá: patrimônio do Brasil, Cuiabá, Iphan/Entrelinhas, 2005; »»Cuiabá: de Vila a Metrópole, Cuiabá, Arquivo Público de Mato Grosso / Entrelinhas, 2006; »»Igreja Senhor dos Passos em Cuiabá, in Territórios e Fronteiras. Revista do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Mato Grosso. V. 7 , nº 1, Jan/jun 2006, Cuiabá-MT; »»Cáceres. Vila Maria do Paraguai. Bernadete Durães Araújo (org.), Cuiabá: BDA, 2006; »»Patrimônio Histórico-Cultural de Mato Grosso.

Bens Edificados Tombados pelo Estado e União.

Cuiabá, MT: Entrelinhas, 2008. (colaboração); »»Frontões Curvos: Um Tipo de Frontão em igrejas do Litoral Brasileiro. Revista eletrônica da Unisantos - Patrimônio: Lazer e Turismo. Edição nº 02 abr/mai/jun 2008.

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te concluiu o segundo grau no Colégio Estadual Júlio de Castilhos, em Porto Alegre, capital gaúcha. Entre os anos de 1982 e 1983, Cláudio Conte estudou Habilitação em Artes Cênicas na UFRGS - Universidade Federal do Rio Grande do Sul - Porto Alegre – RS. De 1988 até 1992 cursou História na UFMT - Universidade Federal do Mato Grosso - Cuiabá – MT. Sua vida profissional sempre levou-o a atuar no campo do indigenismo e patrimônio histórico, material e imaterial. Aos 17 anos atuou profissionalmente como contínuo e escriturário (1979/1983) em escritório na cidade de Porto Alegre. Em seguida passou a ser estagiário na cidade da OPAN - Operação Anchieta (ONG Indigenista), onde veio a ocupar diversos cargos. Através desse órgão chegou a Cuiabá em março de 1984, onde permaneceu até o ano posterior, período em que se deslocou, para o Amazonas, na cidade de Eirunepé, onde ficou até janeiro de 1987, ocupando o cargo de indigenista, junto ao povo indígena Canamari. Nesse mesmo ano de 1987 retorna a Cuiabá na função de Coordenador do órgão e desenvolve intensas atividades em defesa da causa indígena. De fevereiro de 1989 até outubro de 1992 atua como assessor da OPAN junto a projeto com o povo indígena Ena-

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MEMÓRIA

A PIONEIRA DEPUTADA OLIVIA ENCISO EM ENTREVISTA AO SBT/ CUIABÁ, EM JUNHO DE 1995

Primeira Deputada Na ALMT 50

FOTOS DEMÓSTENES MILHOMEM

lumeMatoGrosso EM JUNHO DE 1995 A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DE MATO GROSSO, SOB A PRESIDÊNCIA DO DEPUTADO HUMBERTO BOSAIPO HOMENAGEIA A ESCRITORA OLIVIA ENCISO, PIONEIRA NO PARLAMENTO MATO-GROSSENSE

A

primeira mulher que subiu à tribuna da Assembleia Legislativa do Estado de Mato Grosso, na condição de deputada estadual eleita nas urnas foi Olivia Enciso, que, além da política, dedicou-se às letras e ao ensino.

Olívia nasceu em Corumbá (hoje MS), na fazenda Taquaral em 17 de abril de 1909 e faleceu em Campo Grande (MS) em 30 de junho de 2005.

Sempre a frente de programas educacionais, iniciou sua carreira política como Vereadora nos anos de 1954 a 1958, em Campo Grande-MT. Eleita a primeira Deputada Estadual antes da divisão do Estado em 1978, sob a legen-

da da União Democrática Nacional (UDN), sendo a 4ª mais votada, para a 4ª legislatura de 1959 a 1963.

Foi autora de diversos Requerimentos, Indicações e Projetos de Leis. Sendo que uma das suas leis foi à criação do Instituto de Previdência do Estado de Mato Grosso (IPEMAT) – mais tarde, o MT-Saúde.

A inteligência emocional da professora escritora Oliva Enciso voltou-se integralmente à vida pensada para a infinita posteridade. Ela despojou-se do verniz pessoal, como podemos compreender com a leitura de um de seus livros: “Mato Grosso do Sul – Minha Terra”, para dedicar-se à educação global com ênfase profissional e à cultu-

ra do bem-viver. Olivia ocupou a cadeira 22 da Academia Sul-Mato-Grossense de Letras, patrono Vespasiano Martins. Membro do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul. Olívia Enciso, a pioneira no legislativo estadual de Mato Grosso abriu as portas da Assembleia para outras mulheres virem a disputar nas urnas o direito à uma cadeira no nosso Parlamento. Depois dela vieram Sarita Baracat, que foi a primeira eleita no pós-divisão do Estado. Na sequência tivemos Serys Slhessarenko, Zilda Leite, Vera Araújo, Chica Nunes, Tetê Bezerra, Ana Carla Muniz, Malba Varjão, Vilma Moreira, Thais Barbosa, Luciane Bezerra e Janaína Riva.

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CAUSOS PA N TA N E I R O S

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MILTON PEREIRA DE PINHO - O GUAPO Músico e escritor

“Dgente Tchanquento Num Guarda Segredo”

-P

rimero veio aquele gurizote vestido camisa de gola descangotada, depois apareceu o otro de cabelo cortado a moda catchorro “pudo”, enfronhado naquela carçona frotxa de barra “correno de entchente”. Dizia a lavadeira Dita, na praia de Magalhães, à beira do rio Paraguai para sua interlocutora, também lavadeira: “chá Tomásia”, enquanto lavavam roupas e mascavam fumo de corda, num sol de 40º, do mês de Setembro.

Elas se divertiam com as fofocas do dia-a-dia.

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POR GUAPO

- Ah! Ah rã! Então Dita! É por isso que a sirigaitinha tá prenha e num sabe de quem que é o fio…né!

Respondeu chá Tomásia, cuspindo saliva.

- Pois é Tomásia, ela falô comigo djá ostrodia que queria botá o fio fora, tomo chá de fedegoso e andgelim e até agora nada, a cria tá incriquiada e num qué saí nem co reza braba. Esses dias tava lá gumitano e tomano Noz-vómica, depois falaram pra ela tomá um copo de óleo “Laxol”.

Co esse calorão… hum! O que deu, foi uma caganera nela que ficou com o ces-

so tudo assado que nem bunda de criancinha nova com bertoedja.

- Dita! Ocê tá sabeno da neta do Djão Quintino? Atiçou chá Tomásia, deixando a outra com os olhos faiscando de curiosidade, que para de bater na roupa com a vara de sucupira, bota a mão na cintura, e olha pra amiga fustigando-a para saber o segredo.

- Fala logo, corna!

Tamázia antes de contar o segredo, pediu sigilo porque não queria que outras pessoas ficassem sabendo, visto que a família Quintino era amigo dela.

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CAUSOS PA N TA N E I R O S - Sabe aquela mocinha caçula neta do “ Cho Quintino”, Dita acena para ela que sabe quem é balançando a cabeça, e expressando com a interjeição típica : - Ah…hã! Continua Tomásia: Apareceu lá em casa ostro dia falano pra mim que tava prenha daquele home que aparece de vez em quando aqui na cidade vendeno Baú da Felicidade e que discubriu que ele é casado e agora tá la disiludida, quieta em casa, disse pro pai dela que tá co barriga d`agua.

Dita ficou ouvindo o relato e de tão perplexa derramava saliva de fumo no canto da boca sem perceber, enquanto Tomásia contava, olhando pra todos os lados pra ver se ha-

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via mais alguém na beira do rio ouvindo. Sabia o que significava aquele fato, pois a família Quintino, era muito conhecida, tinha uma moral ilibada, altíssima na cidade e, que o avô não iria deixar de modo nenhum que tal acontecimento rebaixasse a moral da família.

Mesmo assim ela quiz saber como tudo aconteceu, e pede pra a amiga contar o caso, tintim por tintim, e, jura que ela não irá comentar com mais ninguém.

Tomásia começa a relatar os detalhes: - Foi na úrtima festa de São Djão, la pra bandas das Três Boca, na tchacará do Zé Djiripoca que começô o refestelamento. Ela foi com uns amigos pra dormir, leva-

ram rede, cobertô e o tal do vendedô de carnê do Baú, era convidado do Zé.

E lá pelas tanta da noite, depois de lavarem o pé do santo, na vorta, o home tchamô ela falano que no outro dia ele ia pesca, que tinha vindo de canoa com motor de pôpa e, perguntô se ela queria ir com ele.

Ela de tchupetão aceitô, djá sabendo da intensão do otro, né Dita.

Tomásia olha para interlocutora com ar de cumplicidade e, começa a rir continuando o relato: - Ocê sabe né Dita! Dgente nessa idade tem comitchão e dá vontade de “fazê” toda hora, num é mesmo? quanto mais quando vê home de fora… Sabe que ele num vai falá pra os

to com que acontece de bom ou de ruim, acreditam que bem ou mal tudo passa. Essas pessoas não tem sonhos mirabolantes, mesmo vendo as novelas de TV, tanto a mulher pantaneira, quanto os homens, vivem felizes com suas coisas no seu universo de água, sol, faunas aquática, terrestre, tempo de seca, tempo de cheia etc. Todos os dias, é para eles um despertar eterno dentro de um labirinto de renascer. Pode-se dizer que gente pantaneira vive feliz dentro dos seus limites, visto que a maioria não quer sair do “Pantano” como eles se expressam.

Comportam-se como “existencialistas intuitivos”, guiados pelo canto da Arancuã que anuncia a alvorada e no entardecer com trinar da Tainã, alternado a existência singular, tal como o abrir e fechar das folhas do Dorme-dorme.

Passado alguns dias elas se encontraram no mesmo lugar, desta vez estavam sérias uma com outra por que a notícia da gravidez da neta dos Quintino, já havia se espalhado pela cidade e Tomásia, sabia que foi Dita que contou pra outra pessoa. A família Quintino ficou embotada e manteve a moça em casa para evitar mais alaridos, principalmente da classe masculina.

As duas amigas ficaram conversando o dia todo.

Dita comentava alguma coisa e Tomásia respondendo somente nas inter-

jeições intraduzíveis típicas onde o olhar e o som gutural “a-hã, hã, eh…ah!

Ago de que! Tem um poder de precisão maior no entendimento.

O canto da Tainã encantava o entardecer, quando as duas estavam arrumando as trouxas de roupas para colocar na cabeça e subirem o pequeno barranco até a rua que beirava a praia de Magalhães, foi quando Dita olhou para Tomásia, cuspiu o resto do fumo que mascava e disse para ela não ficasse zangada, por que ela tinha contado o segredo somente para sua filha Mariazinha e mais ninguém, com intensão para que ela tomasse mais cuidado com os homens “de fora” que aparecem na cidade, porém ela não soube como o padre ficou sabendo e obviamente preocupado com a moral impecável da família foi se argumentar com os Quintino. Tomásia para de andar, também cospe fora seu fumo, olha sério pra dita e exclama: - Por isso que minha vó sempre fala que…dgente tchasquento, num guarda segredo! (*) Tchanquento é um termo de origem quéchua (andino), vem de Chaski, o nome do mensageiro que levava os Kipos , ou melhor, as mensagem para as outros povos, andinos ou não. O cacerense distorceu esse termo, designando-o pessoa fofoqueira.

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daqui…E foi o que aconteceu co ela no outro dia, quando saiu pra pesca co aquele home. Depois de subí o rio eles parô na bêra de um camalote no pé de um saranzero. Ela falô pra mim que depois que eles panharam uns rubafo, na hora de vortá o home passô mão no cabelo dela e ela arrepiô toda de tanto cio…disse a danadinha e num viu a hora que ele arrastô ela pro baixo da zambuera e ali mesmo começô tirá a carcinha dela e djá “cotxô” co ela ali mesmo.

Tomásia para o relato e dispara numa gargalhada longa, derramando lágrimas deixando Dita mais curiosa que insiste perguntando pra ela o que aconteceu depois, e a amiga sem parar de rir continua a contar: - Ocê num sabe da maior! Pois eles cotxaram debadxo do pé de novatero, ai djá viu, né! Quando parô a gostosura dos dois, começô o desespero deles e os dois saiu correno pra dentro d’água, co o cesso tcheio de novato.

As duas começaram a rir, pois no universos das pessoas mais simples como elas, não há maldade nenhuma, em rir de certos acontecimentos envolvendo pessoas e coisas do local, pois viver para elas, é uma alegria constante, é um celebrar da existência.

Estar na beira do rio é tudo que elas querem, viver esse moto perpétuo vibrante, se divertindo tan-

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EDUCAÇÃO

Concurso Literário Premia Alunos da Chapada dos Guimarães “Não há nada como o sonho para criar o futuro. Utopia hoje, carne e osso amanhã”.

Victor Hugo

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POR JANAINA SOARES DA COSTA FOTOS ANDERSON MOURA

o dia 19/12/2018, na cidade da Chapada dos Guimarães, tivemos um pequeno grande acontecimento. Conseguimos fazer a primeira edição do Concurso Literário Linhas do Amanhã. Através do esforço coletivo e comunitário de professores, alunos e cidadãos comprometidos com a construção do futuro, obtivemos um excelente resultado: dezenas de textos bem elaborados que revelam uma realidade cheia de desafios e uma peça de teatro digna dos me-

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lhores palcos que trabalham com o teatro engajado. Tudo isso ao som das melhores músicas do MPB e do rock nacional, proporcionado, de forma totalmente voluntária, pelo grupo musical da Escola Estadual Rafael de Siqueira.

Nossa comissão técnica ficou extremamente satisfeita em perceber como a juventude, com um pouco de motivação, é capaz de pousar um olhar crítico, às vezes duro, às vezes poético, sobre o mundo contemporâneo e suas problemáticas.

lumeMatoGrosso GRUPO DE TEATRO ANÔNIMOS

Os textos, nos mais diversos gêneros (quadrinhos, poemas, crônicas e contos), navegaram nos mais abundantes rios da problemática humana. Uma mescla de temáticas regionais, nacionais e universais.

A peça de teatro trazia uma experiência sensitiva ao fazer o espectador refletir e sentir, através da visão, olfato e audição, o que poderia ser uma realidade catastrófica, oriunda de uma ação humana demasiadamente gananciosa.

O desfecho é uma imensa alegria e uma prazerosa satisfação ao perceber que, mesmo sem grandes recursos disponíveis, somos todos capazes de ajudar a escrever as linhas dos amanhã. O concurso irá continuar a escrever seus próximos capítulos e pretendemos realizar, em breve, uma segunda edição.

Deixamos uma pequena amostra da viagem que realizamos com esses jovens, com a publicação, nas próximas páginas, do texto vencedor.

Bom divertimento!

VENCEDORES:

»»1º - Carolina Krebs »»2º - Jefferson Andrik »»3º - Emanuelly Aparecida da Silveira Santos »»4º - Souza Grand »»5º - Benedito Almeida

BANDA OFICIAL DA ESCOLA

AGRADECIMENTO ESPECIAL A TODOS QUE POSSIBILITARAM ESSA AVENTURA: »»Professores: Barbara Cristina dos Santos Plazezwski, Eduardo Rocha, Laura Cristina Khalil Musa Ahmad, Maria Nelci Pacharra Ferreira, Rosan Chaves Silva Junior, Tarsila Barbosa Rubira. »»Grupo Teatral: Anônimos, dirigido pela professora Fernanda Marimon. »»Patrocinadores: Alaíde Soares da Silva, Ana Carolina Curvo, Alberto Garcia , Alexa Belt , Anderson Moura, Antonia Soares da Costa, Carmen Gandolfo, Cibele Campos Rodrigues, Cristina Marques, Danynha Sierra, Editora Memória Brasileira, Edmilson da Costa Pereira, Fabio Buccioli, Giovanna Garcia, Guiomar Teodoro Borges, Haila Haase, Janto Ros Blanes , Insa Bauer, Kaja Miko, Luc Verdon, Marcia Cachielo, Perla Regina Souza da Silva, Raquel Tudela, Sofia Moratinos, Tete Crespi, Tete Llompart, Wagner Soares da Costa, Yves Grumser.

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EDUCAÇÃO INCERTO Chovia forte, a única luz presente na rua era a dos postes, uma delas oscilava constantemente. Num beco sujo e estreito se encontrava um garoto. Ofegante. Machucado. Desesperado.

Tentava fazer o mínimo barulho possível, eles estavam por perto. Pressionou a mão na barriga soltando um gemido de dor, as pontadas que sentia no local o fazia fechar os olhos tentando se controlar. Escutou passos apressados no chão molhado. Ficou em alerta. Temia que o achassem, mas temia mais ainda que encontrassem Yuta.

Ao perceber que nenhum barulho era escutado, permitiu se sentir aliviado por hora. Se encolheu mais contra a parede, abraçou seus joelhos numa tentativa de se aquecer, agora que a adrenalina passou sentia, não somente as dores se intensificarem, o frio também. Tinha que sair do local e procurar por ajuda, precisava saber se Yuta estava bem, se conseguiu fugir. Seu corpo estava quieto, mas sua mente não conseguia parar, se alguma coisa tivesse acontecido ao outro com certeza não iria se perdoar. Prometeu que o protegeria sempre.

Um som veio da entrada do beco. Prendeu a respiração e apertou mais ainda as pernas rente ao corpo. Só conseguia pensar que o acharam e agora seria seu fim, queria ao menos ter conseguido abraçar e dizer a Yuta que o ama.

- Jonnhy? Me diz que você está aqui, por favor.

A voz trêmula e baixa de Yuta pôde ser escutada, fez com que Johnny ignorasse a dor em seu corpo e levantasse com pressa. Puxou o outro para um abraço e permitiu se encostar novamente na parede fria. O corpo de Yuta estava quente, assim como as lágrimas que desciam em abundância por seu rosto.

Afastou o outro minimamente, passou as mãos pela face de Yuta o sentindo beijar seus dedos e logo entrelaçando suas mãos.

- Eu fiquei tão desesperado quando você se afastou de mim. - Yuta dizia com

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pesar, em sua mente as cenas se repassavam mais uma vez. - Quando percebi que eles somente te seguiram e não a mim, eu senti tanto medo. Você já estava tão machucado, iriam te matar.

-O importante é que você está bem Yu, eu nunca vou deixar nada de ruim te acontecer . - Johnny sentiu o outro repousar a cabeça em seu ombro, não muito depois escutou Yuta fungar. - Não chore, eu estou bem, ok?

Johnny abraça o outro mais forte.

- É só que o jeito que você fala, sem se importar consigo, me deixa mal. Eu não consigo imaginar um mundo sem você, e saber que está machucado por minha culpa me...

- Isso não é culpa sua! - Diz exaltado interrompendo a fala de Yuta. - Sabe que isso é culpa de pessoas intolerantes e ignorantes como aquele grupo. Se eu me machuquei foi para te proteger, eu prometi isso. Faço o que for necessário para cumprir isso.

Ficaram em silêncio sentindo o calor um do outro, o desespero dando lugar ao alívio. Mas o medo ainda presente.

- Quando poderemos ter paz John? Andar pela rua sem receber um único olhar nos julgando, desprezando. - A voz baixa e rouca soa, há dor presente em sua entonação. - É tão errado assim te amar e querer ser feliz? Eu não consigo aceitar.

Johnny suspira, ele entende o que Yuta sente. Fica um tempo refletindo, pensando em tudo que já passaram e ainda vão passar por estarem juntos.

- Eu não posso te dizer exatamente quanto a sociedade ainda tem muito o que evoluir. - Sussurra Johnny no ouvido de Yuta, sente–se fraco.

- O que podemos fazer é tentar mudar isso aos poucos, não sozinhos, mas com todos que também lutam por isso: um lugar que as diferenças não sejam motivo de ódio, desprezo ou uma desculpa para rebaixar alguém. Vai chegar um dia em que gênero, sexualidade, a cor da pele, ou o lugar de onde se veio, não irão influenciar em decisões ou na vida de alguém.

- Ainda quero presenciar isso com você,

lumeMatoGrosso ROSELI CARNAÍBA, CAROLINA KREBS E JANAINA SOARES DA COSTA

ver que as próximas gerações não irão ter que passar o mesmo que nós.

Yuta tira seu rosto do ombro de Johnny e lhe dá um leve selar nos lábios. Os dois sorriem.

- Eu posso aguentar o que for preciso para te ver bem e sorrindo. - Johnny diz sentindo seu corpo relaxar ao ver o sorriso leve do outro. - Independente do quanto as pessoas podem vir a ser hostis conosco, eu sempre irei dar um jeito.

A chuva já tinha diminuído consideravelmente, Yuta foi até a entrada do beco e observou a rua vazia e silenciosa. Voltou para perto do outro e o ajudou a se apoiar em seu corpo, saíram do local com calma, seguiram pela rua desejando chegar logo em casa. O único local em que se sentiam totalmente protegidos.

Os dois sabiam que o futuro deles poderia não ser como o esperado, mas desejavam com todas as forças que fosse melhor e mais tolerante possível, por mais incerto que seja.

Carolina Krebs possui 16 anos, cursa o ensino médio e pretende ser engenheira química. Desde nova teve interesse e incentivo para ler e para escrever. Descobriu nas palavras uma ferramenta de expressão.

Aguarde as linhas do próximo capítulo...

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A MLEI TR EI CR A N T UI DRAAD E

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Americanidade A Busca Pelo Intercâmbio Cultural Entre Os Povos Da América Do Sul:

Jorge Cafrune POR JOÃO CARLOS VICENTE FERREIRA

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A MLEI TR EI CR A N T UI DRAAD E

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orge Antonio Cafrune foi um dos cantores mais populares de seu tempo.

Suas canções tinham inspiração folclórica e política. Também participou como ator em vários filmes com temática semelhante. Jorge Cafrune descende de família de origem árabe em seus avós maternos e paternos eram imigrantes da Síria e do Líbano. Cafrune nasceu em Jujuy, Argentina, em 8 de agosto de 1937, tendo estudado na escola secundária em San Salvador de Jujuy, onde teve aulas de violão o que muito contribuiu para a sua verve musical intensa.

No começo de sua carreira musical foi com toda a sua família para Salta, uma cidade à noroeste da Argentina, aos pés da Cordilheira dos Andes. Ali o então jovem músico formou seu primeiro grupo musical: Las Voces de Huayra, com o qual gravou seu primeiro álbum em 1957 e fez sua primeira turnê. Depois de gravar um segundo álbum, o grupo se dissolveu.

Pouco depois, Cafrune forma um novo

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grupo, Os cantores do Dawn, mas finalmente decidiu desenvolver sua carreira artística sozinha.

Nessa nova etapa, ele fez sua estreia em 1960, no Centro Argentino da cidade de Salta para começar logo após uma longa turnê que o levaria a várias províncias da Argentina e, mais tarde, ao Uruguai e ao Brasil. Precisamente no Uruguai, ele teve sua primeira aparição na televisão.

Em 1962, Cafrune viajou para Córdoba para participar do Festival Cosquín, obtendo um tremendo sucesso e sendo escolhido pelo público como artista revelação. A partir desse momento, ele gravou seu primeiro álbum solo e as aparições na rádio, televisão e teatros em todo o país se seguiram.

Em 1967, ele apresentou a turnê De um caballo por mi Patria, com o qual ele percorreu o país. Além de sua música, ele contribuiu com fitas e fotografias sobre os modos de vida, costumes, cultura e tradição das diferentes regiões.

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No final desta turnê, Cafrune começou, juntamente com outros artistas, uma turnê pelos Estados Unidos e pela Espanha.

Nessa época, em 1970, sucesso alcançado na Espanha foi extraordinário, tanto que ela decidiu viver na Espanha, uma decisão que não era alheia ao seu casamento com Lourdes López Garzón. A partir desse período ele já era considerado um dos cantores folclóricos mais populares na Argentina. Canções como “Zamba de mi esperanza” estavam no topo das paradas. No entanto, essa canção não era bem vista pelas autoridades políticas do país, que estava sob o governo militar do general Jorge Videla.

Ele retornou à Argentina em 1977, com a morte de seu pai. Aqueles ainda eram tempos duros da ditadura. No festival Cosquín, em janeiro de 1978, o público pediu uma música proibida, justamente Zamba de mi esperanza. Destemido, o cantor Jorge Cafrune concordou em interpretá-la, o que provocou, aparentemente, ameaças de morte por parte de algum membro do exército.

Em janeiro de 1978, Cafrune empreendeu uma viagem a cavalo que o levaria a

Yapeyú, berço do libertador José de San Martín. Na noite de 1º de fevereiro daquele ano Cafrune foi atropelado por um caminhão dirigido por um menino de 19 anos, Hector Emilio Diaz. Cafrune morreu no mesmo dia à meia-noite, mas o fato nunca foi esclarecido e, por justiça, foi apenas um acidente, ou não.

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L I T E R AT U R A

Novo Livro do Escritor 64

Eduardo Mahon

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este novo romance, Eduardo Mahon provoca o leitor a mergulhar na História do Brasil de uma forma inovadora. São cerca de 50 anos de agitação, com eleições e golpes, narrados por um homem singular – Aurélio do Espírito Santo. O negro favelado, que consegue o emprego de cavalariço num quartel, vai guiar a leitura por percepções tão particulares que o Brasil não parecerá o mesmo. Mahon faz um profundo mergulho na brasilidade e no trágico de nossa constituição autoritária e patrimonialista. Choca o leitor com a contraposição entre diversas personalidades nacionais, mais especialmente com a imbatível ingenuidade de Espírito Santo, o protagonista do romance.

Mahon decidiu lançar a mais recente produção no dia 31 de março, numa clara referência ao golpe militar de 1964. Conversando com a reportagem, ele falou: “O livro trata do olhar e de como o olhar, a percepção humana, muda conforme o observador. Eu quis narrar as mais tristes páginas da história do Brasil sob o olhar ingênuo do meu protagonista”. O resultado é o 5º romance de Mahon. “Quando publiquei Alegria, imaginava que não surgiria nada novo pela frente nos próximos dois ou três anos. Mas me vi surpreendido pela vontade de fazer um romance histórico, o meu primeiro. Os fatos históricos, os mesmos que nós conhecemos, estão lá para serem redescobertos, recontados, reanalisados”, enfatizou o autor.

Considerado um dos mais produtivos e criativos autores mato-grossenses, Eduardo Mahon está em vias de outra conquista – o primeiro lançamento internacional de uma tradução de sua obra. Os Contos Estranhos estão no prelo na Bélgica. Ainda esse ano, o autor deve estar presente em Bruxelas, Cabo Verde, Portugal e sobre tempo para estudar na pós-graduação em Estudos Literários pela UNEMAT, onde foi selecionado recentemente.

EDUARDO MAHON

SOBRE O AUTOR

»»Eduardo Mahon É natural do Rio de Ja-

neiro, autor de romances, contos e poesias.

Mora em Cuiabá/MT e é casado com a dentista Clarisse Mahon, tendo com ela trigêmeos: José Geraldo, João Gabriel e Eduardo Jorge.

Obras do autor, pela Carlini & Caniato: Nevralgias; Doutor Funéreo e outros contos de morte; O cambista; Meia palavra vasta; Palavra de amolar; Palavrazia; O fantástico encontro de Paul Zimmermann; Contos estranhos (Weird tales); Quem quer ser assim sem querer?; Um certo cansaço do mundo; O homem binário e outras memórias da senhora Bertha Kowalski; Alegria; Azul de fevereiro.

FICHA TÉCNICA DO LIVRO »»Edição: 1ª • Ano de publicação: 2019 • Tamanho: 13 x 18 cm. ISBN: 978-85-8009254-7 • Número de páginas: 304 • Gênero: Literatura/Romance • Preço de capa: R$ 60,00

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Ú LT I M A P Á G I N A

Minha Neguinha DE AMÉRICO CORRÊA*

A sua pele negra de breu pálido.

Essa boca risonha de dentes alvos.

Esses olhos morenos que me deixam mudo.

Esse corpo convite que caminha solto.

Esse ar de dona que me larga escravo.

Minha nega morena que o sol não queima e a lua inveja...

Você vem, você passa deixando derretido este mendigo sem praça. *Américo Corrêa é poeta e jornalista em Cuiabá

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