Chinese Bible / Star of David edition

給讀者的話 親愛的朋友︰ 多年前，耶利米、以賽亞和以西結等先知特別談論 到現今的猶太人。他們瞭解我們身處的世代，並預言了許多 此時此刻正在發生的事情︰ 以色列復國 猶太人從世界各地歸回 以色列由一片荒蕪之地變作伊甸園等等。 神每句說話都要應驗，即使經歷多個世紀。 首先，你可以讀一些神給猶太人的應許，關乎他們的將 來和他們的土地。很多應許都已實現，而有些則以奇妙的方 式在我們眼前應驗。神藉先知以賽亞說︰「我口所出的話也 必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發它去 成就的事上必然亨通。」（賽五十五） 當你讀這本書的時候，謹記神為祂的百姓定下美好的計 劃，也必成就祂所說的。請以禱告的心來閱讀，思想你該怎 樣配合以色列的神所定的計劃。 願亞伯拉罕、以撒、雅各的神賜福與你！ 出版者

iii

  神給猶太人的應許 神給猶太人的應許 應許得地為業 神給亞伯拉罕的應許

應許得地為業

耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所 要指示你的地去。 神給亞伯拉罕的應許 “我必叫你成為大國。 耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所 我必賜福給你， 要指示你的地去。 叫你的名為大， “我必叫你成為大國。 你也要叫別人得福。 我必賜福給你， 為你祝福的， 叫你的名為大， 我必賜福與他； 你也要叫別人得福。 那咒詛你的， 為你祝福的， 我必咒詛他。 我必賜福與他； 地上的萬族都要因你得福。” 那咒詛你的， （創世記十二） 我必咒詛他。 地上的萬族都要因你得福。” （創世記十二）

 v

神給猶太人的應許 先知說

立永約“我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，

是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地，就是迦 南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的 神。”

（創世記十七）

神給以撒的應許 神說：“不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起 名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約”。 （創世記十七）

你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些 地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的 誓。 行他的道，他必照向 （創世記二十六） 天下萬民見你歸在耶和

神給雅各的應許

雅各對約瑟說：“全能的 神曾在迦南地的路斯向我顯現， 賜福與我，對我說：‘我必使你生養眾多，成為多民，又要 現，說： 把這地賜給你的後裔，永遠為業。’”

”），

（創世記四十八）

神給摩西的應許 當日，耶和華吩咐摩西說：“你上這亞巴琳山中的尼波山 去，在摩押地與耶利哥相對，觀看我所要賜給以色列人為業 的迦南地。” （申命記三十二）

vi

神給猶太人的應許

應許和以色列立永約 這百姓是我為自己所造的， 好述說我的美德。 （以賽亞書四十三）

“為你祝福的， 我必賜福與他； 那咒詛你的， 我必咒詛他。 地上的萬族都要因你得福。” （創世記十二）

“你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 華的名下，就要懼怕你。” （申命記二十八）

古時（註：或作“從遠方”） 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說： “我以永遠的愛愛你， 因此我以慈愛吸引你。 以色列的民哪（註：“民”原文作“處女”）， 我要再建立你，你就被建立； 你必再以擊鼓為美， 與歡樂的人一同跳舞而出。” （耶利米書三十一）

 vii

先知說 神給猶太人的應許

立永約那使太陽白日發光，

使星月有定例，黑夜發亮， 又攪動大海， 使海中波浪匉訇的R 萬軍之耶和華是他的名。 他如此說： “這些定例若能在我面前廢掉， 以色列的後裔也就在我面前斷絕， 永遠不再成國。” 這是耶和華說的。 （耶利米書三十一）

雅各、以色列啊， 你是我的僕人， 行他的道，他必照向 要記念這些事。 天下萬民見你歸在耶和 以色列啊，你是我的僕人， 我造就你，必不忘記你。 （以賽亞書四十四）

現，說：

”），

應許復國 你們的 神說： 你們要安慰， 安慰我的百姓。 要對耶路撒冷說安慰的話， 又向他宣告說， 他爭戰的日子已滿了； 他的罪孽赦免了，

 viii

神給猶太人的應許

他為自己的一切罪， 應許和以色列立永約 從耶和華手中加倍受罰。 （以賽亞書四十）

這百姓是我為自己所造的， 好述說我的美德。 耶和華說：“我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意 （以賽亞書四十三） 念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。” （耶利米書二十九） “為你祝福的， 我必賜福與他； 神的百姓（即猶太人）將要歸回 那咒詛你的， 當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的⋯⋯ 我必咒詛他。 他必向列國豎立大旗， 地上的萬族都要因你得福。” 招回以色列被趕散的人， （創世記十二） 又從地的四方聚集分散的猶大人。 （以賽亞書十一） “你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 “我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本 華的名下，就要懼怕你。” 地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你 （申命記二十八） 們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給 你們一個新心，將新靈放在你們里面。又從你們的肉體中除 古時（註：或作“從遠方”） 掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們里面，使你 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說： 們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給 “我以永遠的愛愛你， 你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的 神。” 因此我以慈愛吸引你。 （以西結書三十六） 以色列的民哪（註：“民”原文作“處女”）， 我要再建立你，你就被建立； “那時， 你必再以擊鼓為美， 我必領你們進來， 與歡樂的人一同跳舞而出。” 聚集你們。 （耶利米書三十一） 我使你們被擄之人歸回的時候， 就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。”

ix

先知說 神給猶太人的應許

立永約這是耶和華說的。 （西番亞書三）

以色列復國 “國豈能一日而生？ 民豈能一時而產？ 因為錫安一劬勞， 便生下兒女。 這樣的事誰曾聽見、 誰曾看見呢？” （以賽亞書六十六）

耶路撒冷被建立 行他的道，他必照向 “耶路撒冷啊， 天下萬民見你歸在耶和 我在你城上設立守望的， 他們晝夜必不靜默。 呼籲耶和華的， 你們不要歇息， 也不要使他歇息， 現，說： 直等他建立耶路撒冷， 使耶路撒冷在地上成為可讚美的。” （以賽亞書六十二）

”），

你們要為耶路撒冷求平安。 耶路撒冷啊， 愛你的人必然興旺。 願你城中平安， 願你宮內興旺！ 因我弟兄和同伴的緣故，

 x

神給猶太人的應許

我要說：“願平安在你中間！” 應許和以色列立永約 因耶和華我們 神殿的緣故， 我要為你求福。 這百姓是我為自己所造的，

（詩篇一二二）

好述說我的美德。

（以賽亞書四十三）

他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐 踏，直到外邦人的日期滿了。 “為你祝福的， （路加福音二十一）

我必賜福與他； 那咒詛你的， 復得祖傳之地 我必咒詛他。 當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來 地上的萬族都要因你得福。” 到我賜給你們列祖為業之地。 （創世記十二） （耶利米書三）

“你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 應許招聚以色列 華的名下，就要懼怕你。” （申命記二十八）

“列國啊， 要聽耶和華的話， 古時（註：或作“從遠方”） 傳揚在遠處的海島說： 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說： ‘趕散以色列的， “我以永遠的愛愛你， 必招聚他，又看守他， 因此我以慈愛吸引你。 好像牧人看守羊群。’ （註：“民”原文作“處女”）， 以色列的民哪 因耶和華救贖了雅各， 我要再建立你，你就被建立； 救贖他脫離比他更強之人的手。 你必再以擊鼓為美， 他們要來到錫安的高處歌唱， 與歡樂的人一同跳舞而出。” 又流歸耶和華施恩之地， （耶利米書三十一） 就是有五穀、新酒和油並羊羔、牛犢之地。 他們的心必像澆灌的園子，

  xi

先知說 神給猶太人的應許

立永約他們也不再有一點愁煩。” （耶利米書三十一）

“我要將我羊群中所余剩的，從我趕他們到的各國內招聚出 來，領他們歸回本圈，他們也必生養眾多。” （耶利米書二十三）

神不能忘記祂的百姓

“看哪！這些從遠方來； 這些從北方、從西方來； 這些從秦國來（註：“秦”原文作“希尼”）。” 諸天哪，應當歡呼！ 大地啊，應當快樂！ 眾山哪，應當發聲歌唱！ 行他的道，他必照向 因為耶和華已經安慰他的百姓， 天下萬民見你歸在耶和 也要憐恤他困苦之民。 錫安說：“耶和華離棄了我，主忘記了我。” “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩， 不憐恤她所生的兒子？ 現，說： 即或有忘記的， 我卻不忘記你。 看哪！我將你銘刻在我掌上； 你的牆垣常在我眼前。” ”）， （以賽亞書四十九）

 xii

神給猶太人的應許

外邦人協助猶太人重返以色列 應許和以色列立永約 主耶和華如此說： “我必向列國舉手， 這百姓是我為自己所造的， 向萬民豎立大旗， 好述說我的美德。 （以賽亞書四十三） 他們必將你的眾子懷中抱來， 將你的眾女肩上扛來。” （以賽亞書四十九） “為你祝福的， 我必賜福與他； 耶和華要憐恤雅各， 那咒詛你的， 必再揀選以色列， 我必咒詛他。 將他們安置在本地， 地上的萬族都要因你得福。” （創世記十二） 寄居的必與他們聯合， 緊貼雅各家。 “你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 外邦人必將他們帶回本土； 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢， 華的名下，就要懼怕你。” 也要擄掠先前擄掠他們的， （申命記二十八） 轄制先前欺壓他們的。 （以賽亞書十四）

古時（註：或作“從遠方”） 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說： “外邦人必建築你的城牆， “我以永遠的愛愛你， 他們的王必服事你。 因此我以慈愛吸引你。 我曾發怒擊打你， （註：“民”原文作“處女”）， 以色列的民哪 現今卻施恩憐恤你。” （以賽亞書六十） 我要再建立你，你就被建立； 你必再以擊鼓為美， “列王必作你的養父， 與歡樂的人一同跳舞而出。” （耶利米書三十一） 王后必作你的乳母； 他們必將臉伏地，向你下拜， 並舔你腳上的塵土。

  xiii

先知說 神給猶太人的應許

立永約你便知道我是耶和華！

等候我的必不至羞愧。”

（以賽亞書四十九）

“不要害怕，因我與你同在！ 我必領你的後裔從東方來， 又從西方招聚你。 我要對北方說：‘交出來！’ 對南方說：‘不要拘留！’ 將我的眾子從遠方帶來， 將我的眾女從地極領回， 就是凡稱為我名下的人， 是我為自己的榮耀創造的， 是我所做成、所造作的。” 行他的道，他必照向 你要將有眼而瞎、 天下萬民見你歸在耶和 有耳而聾的民都帶出來。 （以賽亞書四十三）

主對我說：“人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說： 現，說：‘我們的骨頭枯干了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡 了。’所以你要發預言，對他們說：‘主耶和華如此說：我 的民啊，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們 進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓 ”）， 中出來，你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裡 面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶 和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。’” （以西結書三十七）

 xiv

神給猶太人的應許

歡天喜地往錫安 應許和以色列立永約 耶和華救贖的民必歸回， 歌唱來到錫安； 這百姓是我為自己所造的， 永樂必歸到他們的頭上， 好述說我的美德。 （以賽亞書四十三） 他們必得歡喜快樂， 憂愁歎息盡都逃避。 （以賽亞書五十一） “為你祝福的， 我必賜福與他； 你們要稱謝耶和華， 那咒詛你的， 因他本為善， 我必咒詛他。 他的慈愛永遠長存！ 地上的萬族都要因你得福。” （創世記十二） 願耶和華的贖民說這話， 就是他從敵人手中所救贖的， “你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 從各地、從東、從西、 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 從南、從北所招聚來的。 （詩篇一○七） 華的名下，就要懼怕你。” （申命記二十八）

移居者乘船隻和飛機而來 古時（註：或作“從遠方”） “你舉目向四方觀看， 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說： 眾人都聚集來到你這里。 “我以永遠的愛愛你， 你的眾子從遠方而來， 因此我以慈愛吸引你。 你的眾女也被懷抱而來。 （註：“民”原文作“處女”）， 以色列的民哪 那時，你看見就有光榮； 我要再建立你，你就被建立； 你心又跳動又寬暢。 你必再以擊鼓為美， 因為大海豐盛的貨物必轉來歸你， 與歡樂的人一同跳舞而出。” 列國的財寶也必來歸你。” （耶利米書三十一）

“那些飛來如雲， 又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？

  xv

先知說 神給猶太人的應許

立永約眾海島必等候我，

首先是他施的船隻， 將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來， 都為耶和華你 神的名， 又為以色列的聖者， 因為他已經榮耀了你。”

（以賽亞書六十，）

預備道路

“以色列民哪（註：“民”原文作“處女”）， 你當為自己設立指路碑， 豎起引路柱。 你要留心向大路， 就是你所去的原路； 行他的道，他必照向 你當回轉， 天下萬民見你歸在耶和 回轉到你這些城邑。” （耶利米書三十一）

你們當從門經過經過， 現，說： 預備百姓的路； 修築修築大道，撿去石頭， 為萬民豎立大旗。 看哪，耶和華曾宣告到地極， ”）， 對錫安的居民（註：“民”原文作“女子”）說： “你的拯救者來到， 他的賞賜在他那里； 他的報應在他面前。” （以賽亞書六十二）

 xvi

神給猶太人的應許

第二次從異鄉出來 應許和以色列立永約 耶和華說：“日子將到，人必不再指那領以色列人從埃及 地上來之永生的耶和華起誓，卻要指那領以色列人從北方 這百姓是我為自己所造的， 之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，並且我 好述說我的美德。 （以賽亞書四十三） 要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。” 耶和華說：“我要召許多打魚的，把以色列人打上來，然後 “為你祝福的， 我要召許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他 我必賜福與他； 們。” （耶利米書十六） 那咒詛你的， 我必咒詛他。 耶和華說：“我從前分散你們在天的四方（註：原文作“猶如 地上的萬族都要因你得福。” （創世記十二） 天的四風”），現在你們要從北方之地逃回。”這是耶和華說 的。 “你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 “與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。”萬軍之耶和華 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 說：“在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國， 華的名下，就要懼怕你。” 摸你們的，就是摸他眼中的瞳人。” （申命記二十八） （撒迦利亞書二）

看哪！這些從遠方來； 古時（註：或作“從遠方”） 這些從北方、從西方來； 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說： 這些從秦國來（註：“秦”原文作“希尼”）。 “我以永遠的愛愛你， （以賽亞書四十九） 因此我以慈愛吸引你。 以色列的民哪（註：“民”原文作“處女”）， 耶和華說：“日子將到，人必不再指那領以色列人從埃及 我要再建立你，你就被建立； 地上來永生的耶和華起誓，卻要指那領以色列家的後裔從 你必再以擊鼓為美， 北方，和趕他們到的各國中上來永生的耶和華起誓。他們必 與歡樂的人一同跳舞而出。” 住在本地。” （耶利米書三十一） （耶利米書二十三）

  xvii

先知說 神給猶太人的應許

立永約

末後日子的應許

耶和華如此說： “你禁止聲音不要哀哭， 禁止眼目不要流淚， 因你所做之工必有賞賜， 他們必從敵國歸回。” 這是耶和華說的。 耶和華說： “你末後必有指望， 你的兒女必回到自己的境界。” （耶利米書三十一）

行他的道，他必照向 蒙福之地 天下萬民見你歸在耶和 “那時，

我必領你們進來， 聚集你們。 我使你們被擄之人歸回的時候， 就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。” 現，說： 這是耶和華說的。

”），

（西番亞書三）

“到那日， 我必建立大衛倒塌的帳幕， 堵住其中的破口。 把那破壞的建立起來， 重新修造，像古時一樣， 使以色列人得以東所余剩的和所有稱為我名下的國。”

 xviii

神給猶太人的應許

此乃行這事的耶和華說的。 應許和以色列立永約 耶和華說：“日子將到， 耕種的必接續收割的， 這百姓是我為自己所造的， 踹葡萄的必接續撒種的。 好述說我的美德。 大山要滴下甜酒， （以賽亞書四十三） 小山都必流奶（註：原文作“消化”。見約珥書章節）。 我必使我民以色列被擄的歸回， “為你祝福的， 他們必重修荒廢的城邑居住， 我必賜福與他； 栽種葡萄園， 那咒詛你的， 喝其中所出的酒； 我必咒詛他。 修造果木園， 地上的萬族都要因你得福。” 吃其中的果子。 （創世記十二） 我要將他們栽於本地， 他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。” “你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 這是耶和華你的 神說的。 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 （阿摩司書九） 華的名下，就要懼怕你。” （申命記二十八）

沙漠必有歡喜快樂 古時（註：或作“從遠方”） “以色列山哪，你必發枝條，為我的民以色列結果子，因為 耶和華向以色列 （註：原文作“我”）顯現，說： 他們快要來到。看哪！我是幫助你的，也必向你轉意，使你 “我以永遠的愛愛你， 得以耕種。我必使以色列全家的人數在你上面增多，城邑有 因此我以慈愛吸引你。 人居住，荒場再被建造。” （以西結書三十六） 以色列的民哪（註：“民”原文作“處女”）， 我要再建立你，你就被建立； 曠野和干旱之地必然歡喜， 你必再以擊鼓為美， 沙漠也必快樂，又像玫瑰開花。 與歡樂的人一同跳舞而出。” （耶利米書三十一） 必開花繁盛， 樂上加樂，而且歡呼。 黎巴嫩的榮耀，

  xix

先知說 神給猶太人的應許

立永約並迦密與沙N的華美，

必賜給它。 人必看見耶和華的榮耀， 我們 神的華美。 你們要使軟弱的手堅壯， 無力的膝穩固。 對膽怯的人說： “你們要剛強，不要懼怕。 看哪！你們的 神必來報仇， 必來施行極大的報應； 他必來拯救你們。” （以賽亞書三十五）

“我要在淨光的高處開江河， 行他的道，他必照向 在谷中開泉源； 天下萬民見你歸在耶和 我要使沙漠變為水池， 使干地變為湧泉。 我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和野橄欖樹； 我在沙漠要把松樹、杉樹並黃楊樹一同栽植； 現，說： 好叫人看見、知道、 思想、明白， 這是耶和華的手所做的， 是以色列的聖者所造的。” ”）， （以賽亞書四十一）

古城要被重建 主耶和華的靈在我身上， 因為耶和華用膏膏我， 叫我傳好信息給謙卑的人（註：或作“傳福音給貧窮的人”），

 xx

神給猶太人的應許

差遣我醫好傷心的人， 應許和以色列立永約 報告被擄的得釋放， 被囚的出監牢； 這百姓是我為自己所造的， 報告耶和華的恩年， 好述說我的美德。 和我們 神報仇的日子， （以賽亞書四十三） 安慰一切悲哀的人； 賜華冠與錫安悲哀的人， “為你祝福的， 代替灰塵， 我必賜福與他； 喜樂油代替悲哀， 那咒詛你的， 讚美衣代替憂傷之靈。 我必咒詛他。 使他們稱為公義樹， 地上的萬族都要因你得福。” 是耶和華所栽的， （創世記十二） 叫他得榮耀。 他們必修造已久的荒場， “你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 建立先前淒涼之處， 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 重修歷代荒涼之城。 華的名下，就要懼怕你。” （以賽亞書六十一） （申命記二十八）

“古時 ‘主耶和華如此說：我潔淨你們，使你們脫離一切罪孽的日 （註：或作“從遠方”） 子，必使城邑有人居住，荒場再被建造。過路的人雖看為荒 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說： 廢之地，現今這荒廢之地仍得耕種。他們必說：這先前為荒 “我以永遠的愛愛你， 廢之地，現在成如伊甸園；這荒廢、淒涼、毀壞的城邑，現 因此我以慈愛吸引你。 在堅固有人居住。’ ” （註：“民”原文作“處女” ）， 以色列的民哪 （以西結書三十六） 我要再建立你，你就被建立；

你必再以擊鼓為美， 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之 與歡樂的人一同跳舞而出。” 地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那里。 （耶利米書三十一） 我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。 （以西結書三十七）

  xxi

先知說 神給猶太人的應許

立永約重新立約

耶和華說： “日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。 不像我拉他們祖宗的手， 領他們出埃及地的時候， 與他們所立的約。 我雖作他們的丈夫， 他們卻背了我的約。” 這是耶和華說的。 耶和華說：“那些日子以後， 我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要將我的律法放在他們里面， 寫在他們心上。 行他的道，他必照向 我要作他們的 神， 天下萬民見你歸在耶和 他們要作我的子民。 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說： ‘你該認識耶和華。’ 因為他們從最小的到至大的， 都必認識我。 現，說： 我要赦免他們的罪孽， 不再記念他們的罪惡。” 這是耶和華說的。 ”）， （耶利米書三十一）

新約確認神給猶太人的應許 你們是先知的子孫，也承受 神與你們祖宗所立的約，就是

 xxii

神給猶太人的應許

對亞伯拉罕說：‘地上萬族都要因你的後裔得福。’ 應許和以色列立永約

（使徒行傳三）

這百姓是我為自己所造的， 他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮 好述說我的美德。 儀、應許，都是他們的。 （以賽亞書四十三） （羅馬書九）

“為你祝福的， 神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！⋯⋯就揀選說，他們為 我必賜福與他； 列祖的緣故是蒙愛的。因為 神的恩賜和選召是沒有後悔 那咒詛你的， 的。 我必咒詛他。 （羅馬書十一） 地上的萬族都要因你得福。” （創世記十二）

這樣說來，猶太人有什麼長處，割禮有什麼益處呢？凡事大 有好處，第一是 神的聖言交托他們。即便有不信的，這有 “你若謹守耶和華你 神的誡命，遵行他的道，他必照向 何妨呢？難道他們的不信，就廢掉 神的信嗎？斷乎不能！ 你所起的誓，立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和 不如說， 神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記： 華的名下，就要懼怕你。” “你責備人的時候， （申命記二十八） 顯為公義； 古時被人議論的時候， （註：或作“從遠方”） 可以得勝。” 耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現，說：

（羅馬書三） “我以永遠的愛愛你， 因此我以慈愛吸引你。 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因 （註：“民”原文作“處女”）， 以色列的民哪 為我們兩下藉他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 我要再建立你，你就被建立； （以弗所書二） 你必再以擊鼓為美， 與歡樂的人一同跳舞而出。” （耶利米書三十一）

  xxiii

 彌賽亞的預言 在耶穌身上應驗 預言

應驗

女人的後裔 我又要叫你和女人彼此為仇； 及至時候滿足， 神就差遣 你的後裔和女人的後裔也彼 他的兒子，為女子所生，且 此為仇。 生在律法以下。 （加拉太書四；另參路加福音二 女人的後裔要傷你的頭； ；啟示錄十二） 你要傷他的腳跟。 （創世記三）

亞伯拉罕承受應許的後嗣 亞 伯 拉 罕 必 要 成 為 強 大 的 “你們是先知的子孫，也承受 國，地上的萬國都必因他得 神與你們祖宗所立的約，就 福。 是對亞伯拉罕說：‘地上萬 （創世記十八；另參創世記十二） 族都要因你的後裔得福。’ ” （使徒行傳三；另參馬太福音一 ；路加福音三）

  彌賽亞的預言 在耶穌身上應驗 彌賽亞的預言 在耶穌身上應驗

預言

應驗

女人的後裔 預言 我又要叫你和女人彼此為仇； 你的後裔和女人的後裔也彼 女人的後裔 此為仇。 我又要叫你和女人彼此為仇； 女人的後裔要傷你的頭； 你的後裔和女人的後裔也彼 你要傷他的腳跟。 此為仇。 （創世記三） 女人的後裔要傷你的頭； 你要傷他的腳跟。 亞伯拉罕承受應許的後嗣

應驗

及至時候滿足， 神就差遣 他的兒子，為女子所生，且 生在律法以下。 及至時候滿足， 神就差遣 （加拉太書四；另參路加福音二 他的兒子，為女子所生，且 ；啟示錄十二） 生在律法以下。 （加拉太書四；另參路加福音二 ；啟示錄十二）

（創世記三）

亞伯拉罕必要成為強大的 國，地上的萬國都必因他得 亞伯拉罕承受應許的後嗣 福。 亞 伯拉罕必要成為強大的 （創世記十八；另參創世記十二） 國，地上的萬國都必因他得 福。

“你們是先知的子孫，也承受 神與你們祖宗所立的約，就 是對亞伯拉罕說：‘地上萬 “你們是先知的子孫，也承受 族都要因你的後裔得福。’” 神與你們祖宗所立的約，就 （使徒行傳三；另參馬太福音一 是對亞伯拉罕說：‘地上萬 ；路加福音三） （創世記十八；另參創世記十二） 族都要因你的後裔得福。’ ”



（使徒行傳三；另參馬太福音一 ；路加福音三）

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 神說：“不然，你妻子撒拉 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 要給你生一個兒子，你要給 孫，耶穌基督的家譜 （註： 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 定所立的約，作他後裔永遠 子”。）： 亞伯拉罕生以撒， 的約。” （創世記十七） 以撒生雅各， 雅各生猶大和他的弟兄。 （馬太福音一）

雅各承受應許的後嗣 “我看他卻不在現時， 我望他卻不在近日。 有星要出於雅各， 有杖要興於以色列， 必打破摩押的四角， 毀壞擾亂之子。”

猶大是雅各的兒子， 雅各是以撒的兒子， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 他拉是拿鶴的兒子。 （路加福音三）

（民數記二十四）

出於猶大支派 拿順是亞米拿達的兒子， 亞米拿達是亞蘭的兒子， 亞蘭是希斯N的兒子， 希斯N是法勒斯的兒子， 法勒斯是猶大的兒子。

圭必不離猶大， 杖必不離他兩腳之間， 直等細羅（註：就是“賜平 安者”）來到， 萬民都必歸順。 （創世記四十九）

（路加福音三；另參馬太福音一 ）

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

大衛王權的繼承人 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 他 的 政 權 與 平 安 必 加 增 無 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 （註： 孫，耶穌基督的家譜 窮。 孫，耶穌基督的家譜 （註： “後裔” 、“子孫”原文都作“兒 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 他必在大衛的寶座上治理他 的國， 子”。）： 子”。）。 亞伯拉罕生以撒， 以公平公義使國堅定穩固， （馬太福音一；另參路加福音一 ） 以撒生雅各， 從今直到永遠。 雅各生猶大和他的弟兄。 萬軍之耶和華的熱心必成就 （馬太福音一） 這事。 （以賽亞書九，另參十一；撒母 耳記下七）

猶大是雅各的兒子， 出生地點 雅各是以撒的兒子， “伯利恆、以法他啊， 當希律王的時候，耶穌生在 以撒是亞伯拉罕的兒子， 你在猶大諸城中為小， 猶太的伯利恆。有幾個博士 亞伯拉罕是他拉的兒子， 將 來 必 有 一 位 從 你 那 里 出 從東方來到耶路撒冷，說： 他拉是拿鶴的兒子。 “那生下來作猶太人之王的 來， （路加福音三） 在哪里？我們在東方看見他 在以色列中為我作掌權的； 他的根源從亙古、 的星，特來拜他。” （馬太福音二；另參路加福音二 從太初就有。” 、）

（彌迦書五）

拿順是亞米拿達的兒子， 亞米拿達是亞蘭的兒子， 出生時代 亞蘭是希斯N的兒子， N是法勒斯的兒子， 希斯“你當知道、當明白，從出 令重新建造耶路撒冷，直到 法勒斯是猶大的兒子。 有受膏君的時候，必有七個 （路加福音三；另參馬太福音一

當那些日子，凱撒亞古士督 有旨意下來，叫天下人民都 報名上冊。這是居里扭作敘

）

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 七和六十二個七。正在艱難 利亞巡撫的時候，頭一次行 的時候，耶路撒冷城連街帶 神說：“不然，你妻子撒拉 報名上冊的事。 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 （路加福音二；另參路加福音二 濠都必重新建造。” 要給你生一個兒子，你要給 孫，耶穌基督的家譜 （註： ） （但以理書九） 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 定所立的約，作他後裔永遠 子”。）： 由童女所生 亞伯拉罕生以撒， 的約。” （創世記十七） 因此，主自己要給你們一個 耶 以撒生雅各， 穌基督降生的事記在下 兆頭，必有童女懷孕生子， 面：他母親馬利亞已經許配 雅各生猶大和他的弟兄。 （馬太福音一） 給他起名叫以馬內利（註： 了約瑟，還沒有迎娶，馬利 就是“ 神與我們同在”的 亞就從聖靈懷了孕。 雅各承受應許的後嗣 （馬太福音一；另參路加福音一 意思） 。 ）

（以賽亞書七） “我看他卻不在現時， 猶大是雅各的兒子， 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子， 屠殺嬰孩 有星要出於雅各， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 耶和華如此說： 有杖要興於以色列， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 希律見自己被博士愚弄，就 “在拉瑪聽見號咷痛哭的聲 必打破摩押的四角， 他拉是拿鶴的兒子。 大大發怒，差人將伯利恆城 （路加福音三） 音， 毀壞擾亂之子。” 裡並四境所有的男孩，照 （民數記二十四） 是拉結哭她兒女， 他向博士仔細查問的時候， 不肯受安慰， 凡兩歲以的，都殺盡了。 出於猶大支派 （馬太福音二，另參馬太福音二 因為他們都不在了。” ） 拿順是亞米拿達的兒子， 亞米拿達是亞蘭的兒子， 杖必不離他兩腳之間， 逃往埃及 亞蘭是希斯N的兒子， 直等細羅（註：就是“賜平 N是法勒斯的兒子， 希斯 “以色列年幼的時候我愛他， 安者”）來到， 約瑟就起來，夜間帶小孩 法勒斯是猶大的兒子。 就從埃及召出我的兒子來。” 萬民都必歸順。 子和他母親往埃及去，住在 （路加福音三；另參馬太福音一 （創世記四十九） （何西阿書十一） 那里，直到希律死了。這是 （耶利米三十一） 圭必不離猶大，

）

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗 要應驗主藉先知所說的話， 說：“我從埃及召出我的兒 子來。”

亞伯拉罕的後裔，大衛的子 孫，耶穌基督的家譜 （註： “後裔”、“子孫”原文都作“兒

（馬太福音二）

子”。）：

彌賽亞的先驅者 亞伯拉罕生以撒， 萬軍之耶和華說：“我要差 經上記說： 以撒生雅各， 遣我的使者在我前面預備道 ‘我要差遣我的使者在你 雅各生猶大和他的弟兄。 （馬太福音一） 路。你們所尋求的主，必忽 前面預備道路。’ 然 進 入 他 的 殿 ； 立 約 的 使 所說的就是這個人。 者，就是你們所仰慕的，快 （路加福音七，另參路加福音一 ；約翰福音一） 要來到。” 猶大是雅各的兒子， （瑪拉基書三；另參以賽亞書四十 雅各是以撒的兒子， ） 以撒是亞伯拉罕的兒子， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 在加利利傳道 他拉是拿鶴的兒子。 但那受過痛苦的，必不再見 後又離開拿撒勒，往迦百農 （路加福音三） 幽暗。從前 神使西布倫地 去，就住在那里。那地方靠 和拿弗他利地被藐視，末後 海，在西布倫和拿弗他利的 卻 使 這 沿 海 的 路 ， 約 旦 河 邊界上。這是要應驗先知以 外，外邦人的加利利地得榮 賽亞的話。 拿順是亞米拿達的兒子， （馬太福音四） 耀— 亞米拿達是亞蘭的兒子， 在黑暗中行走的百姓看見了 亞蘭是希斯N的兒子， 大光； 希斯N是法勒斯的兒子， 住在死蔭之地的人有光照耀 法勒斯是猶大的兒子。 他們。 （路加福音三；另參馬太福音一 ） （以賽亞書九）

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 作先知 耶和華你的 神要從你們弟 眾人看見耶穌所行的神蹟， 神說：“不然，你妻子撒拉 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 （註： 要給你生一個兒子，你要給 孫，耶穌基督的家譜 兄中間給你興起一位先知像 就說：“這真是那要到世間 、“子孫”原文都作“兒 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔” 我，你們要聽從他。 來的先知。” （申命記十八） （約翰福音六；另參使徒行傳三 定所立的約，作他後裔永遠 子”。）： ） 亞伯拉罕生以撒， 的約。” （創世記十七） 按麥基洗德的等次為祭司 以撒生雅各， 雅各生猶大和他的弟兄。 耶 和 華 起 了 誓 ， 決 不 後 悔 作先鋒的耶穌，既照麥基 （馬太福音一） 說： 洗德的等次成了永遠的大祭 “你是照麥基洗德的等 司，就為我們進入幔內。 雅各承受應許的後嗣 （希伯來書六，另參希伯來書五 次永遠為祭司。” ，七） （詩篇一一○） “我看他卻不在現時， 猶大是雅各的兒子， 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子， 祂的某些特徵 有星要出於雅各， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 有杖要興於以色列， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 耶穌的智慧和身量 （註：“身 耶和華的靈必住在他身上， 必打破摩押的四角， 他拉是拿鶴的兒子。 ，並 神和 量”或作：“年紀” ） 就是使他有智慧和聰明的 （路加福音三） 毀壞擾亂之子。” 人喜愛他的心，都一齊增 靈、 （民數記二十四） 長。 謀略和能力的靈、 （路加福音二，另參路加福音四 知識和敬畏耶和華的靈。 ） 出於猶大支派 （以賽亞書十一，另參以賽亞書六 十一）

圭必不離猶大， 杖必不離他兩腳之間， 被本族的人厭棄 直等細羅（註：就是“賜平 他被藐視，被人厭棄， 安者”）來到， 多受痛苦，常經憂患。 萬民都必歸順。 他被藐視，好像被人掩面不 （創世記四十九）

拿順是亞米拿達的兒子， 亞米拿達是亞蘭的兒子， 亞蘭是希斯N的兒子， 他到自己的地方來，自己的 希斯N是法勒斯的兒子， 人倒不接待他。 法勒斯是猶大的兒子。 （約翰福音一，另參約翰福音五 （路加福音三；另參馬太福音一 ，路加福音十七，二十三） ）

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

看的一樣； 我們也不尊重他。 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 （以賽亞書五十三） （註： 孫，耶穌基督的家譜 “後裔”、“子孫”原文都作“兒

榮耀的進城 ： 子”。）

錫安的民哪，應當大大喜 就拿棕樹枝，出去迎接 亞伯拉罕生以撒， 樂！ 他，喊說： 以撒生雅各， 耶 路 撒 冷 的 民 哪 ， 應 當 歡 “和散那！ 雅各生猶大和他的弟兄。 （馬太福音一） 呼！ 奉主名來的以色列王是應當 稱頌的！” 看哪，你的王來到你這里！ 他是公義的，並且施行拯救， 耶 穌 得 了 一 個 驢 駒 ， 就 騎 上。 謙謙和和地騎驢， 猶大是雅各的兒子， （約翰福音十二；另參馬太福 就是騎驢的駒子。 雅各是以撒的兒子， 音二十一）

（撒迦利亞書九） 以撒是亞伯拉罕的兒子， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 被朋友出賣 他拉是拿鶴的兒子。 （路加福音三） 連我知己的朋友， 我所倚靠吃過我飯的， 也用腳踢我。 （詩篇四十一）

拿順是亞米拿達的兒子， 賣得三十塊銀錢 亞米拿達是亞蘭的兒子， N的兒子， 我對他們說：“你們若以為 亞蘭是希斯 美，就給我工價。不然，就 希斯N 是法勒斯的兒子， 罷了！”於是他們給了三十 法勒斯是猶大的兒子。 （路加福音三；另參馬太福音一 塊錢，作為我的工價。

十二門徒之中，有一個加略 人猶大去見祭司長，要把耶 穌交給他們。 （馬可福音十四；另參路加福音 二十二）

當下，十二門徒裡有一個稱 為加略人猶大的，去見祭司 長，說：“我把他交給你 們，你們願意給我多少

） （撒迦利亞書十一）

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣

錢？”他們就給了他三十塊 錢。 亞伯拉罕的後裔，大衛的子

神說：“不然，你妻子撒拉 要給你生一個兒子，你要給 （馬太福音二十六） 孫，耶穌基督的家譜 （註： 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 用這筆錢買窯戶的田 定所立的約，作他後裔永遠 子”。）： 耶和華吩咐我說：“要把眾 猶大就把那銀錢丟在殿里， 亞伯拉罕生以撒， 的約。” （創世記十七） 人所估定美好的價值丟給窯 出去吊死了。祭司長拾起銀 以撒生雅各，  戶 。 ” 我 便 將 這 三 十 塊 錢來說：“這是血價，不可 雅各生猶大和他的弟兄。 錢，在耶和華的殿中丟給窯 （馬太福音一） 放在庫里。”他們商議，就 戶了。 用那銀錢買了窯戶的一塊 （撒迦利亞書十一） 雅各承受應許的後嗣 田，為要埋葬外鄉人。 （馬太福音二十七） “我看他卻不在現時， 猶大是雅各的兒子， 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子， 另選一人代替賣主之人的 有星要出於雅各， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 職分 有杖要興於以色列， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 他受審判的時候， 眾人就禱告說：“主啊，你 必打破摩押的四角， 他拉是拿鶴的兒子。 （路加福音三） 願他出來擔當罪名， 知道萬人的心。求你從這兩 毀壞擾亂之子。” （民數記二十四） 願他的祈禱反成為罪。 個人中，指明你所揀選的是 願他的年日短少， 誰，叫他得這使徒的位分。 出於猶大支派 願別人得他的職分。 這位分猶大已經丟棄，往自 （詩篇一○九） 己的地方去了。”於是眾人 拿順是亞米拿達的兒子， 圭必不離猶大， 為他們搖籤，搖出馬提亞 亞米拿達是亞蘭的兒子， 杖必不離他兩腳之間， 來 ；他就和 一個使徒同 N十 亞蘭是希斯 的兒子， 直等細羅（註：就是“賜平 列。 希斯N是法勒斯的兒子， 安者”）來到， （使徒行傳一） 法勒斯是猶大的兒子。 萬民都必歸順。 （創世記四十九）

（路加福音三；另參馬太福音一 ）

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

人用假見證控告祂 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 求你不要把我交給敵人， 祭司長和全公會尋找假見證 （註： 孫，耶穌基督的家譜 遂其所願； 控告耶穌，要治死他。雖有 “後裔” 、“子孫”原文都作“兒 因為妄作見證的和口吐兇言 好些人來作假見證，總得不 子”。）： 的， 實據。 亞伯拉罕生以撒， 起來攻擊我。 末後，有兩個人前來，說： （詩篇二十七；另參詩篇三十五 “這個人曾說：‘我能拆毀 以撒生雅各， ） 雅各生猶大和他的弟兄。 神的殿，三日內又建造起 （馬太福音一） 來。’” （馬太福音二十六）

面對指控不答一言 猶大是雅各的兒子， 雅各是以撒的兒子， 他被欺壓，在受苦的時候卻 以撒是亞伯拉罕的兒子， 不開口 （註：或作“他受欺 亞伯拉罕是他拉的兒子， 壓，卻自卑不開口”）。 他拉是拿鶴的兒子。 他像羊羔被牽到宰殺之地， （路加福音三） 又像羊在剪毛的人手下無聲， 他也是這樣不開口。

大祭司就站起來，對耶穌 說：“你什麼都不回答嗎？ 這些人作見證告你的是什麼 呢？”耶穌卻不言語。 大祭司對他說：“我指永 生 神叫你起誓告訴我們， 你是 神的兒子基督不是？”

（以賽亞書五十三；另參詩篇三十 八）

（馬太福音二十六）

拿順是亞米拿達的兒子， 無故被憎恨 亞米拿達是亞蘭的兒子， 無故恨我的，比我頭髮還多； N的兒子， 亞蘭是希斯 無理與我為仇、要把我剪除 希斯N 是法勒斯的兒子， 的， 甚為強盛。 法勒斯是猶大的兒子。 我沒有搶奪的，要叫我償還。 （路加福音三；另參馬太福音一

恨我的，也恨我的父。我若 沒有在他們中間行過別人未 曾行的事，他們就沒有罪；

） （詩篇六十九，另參詩篇一○九）

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣

但如今連我與我的父，他們 神說：“不然，你妻子撒拉 也看見也恨惡了。這要應驗 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 他們律法上所寫的話，說： （註： 要給你生一個兒子，你要給 孫，耶穌基督的家譜 ‘他們無故地恨我。’ 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔”、“子孫”原文都作“兒 子”。）： 定所立的約，作他後裔永遠 （約翰福音十五） 亞伯拉罕生以撒， 的約。” 替人受苦 （創世記十七） 以撒生雅各， 到了晚上，有人帶許多被 他誠然擔當我們的憂患， 雅各生猶大和他的弟兄。 （馬太福音一） 鬼附的來到耶穌跟前，他只 背負我們的痛苦； 用一句話，就把鬼都趕出 我們卻以為他受責罰， 雅各承受應許的後嗣 去，並且治好了一切有病的 被 神擊打苦待了。 人。這是要應驗先知以賽亞 哪知他為我們的過犯受害， “我看他卻不在現時， 猶大是雅各的兒子， 的話，說： 為我們的罪孽壓傷。 我望他卻不在近日。 雅各是以撒的兒子， “他代替我們的軟弱， 因他受的刑罰， 有星要出於雅各， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 擔當我們的疾病。” 我們得平安； 有杖要興於以色列， 亞伯拉罕是他拉的兒子， （馬太福音八；另參羅馬書四 因他受的鞭傷， 必打破摩押的四角， 他拉是拿鶴的兒子。 ；哥林多前書十五） 我們得醫治。 （路加福音三） 毀壞擾亂之子。” （以賽亞書五十三，另參以賽亞 （民數記二十四） 書五十三，）

出於猶大支派 與罪人同釘十字架 圭必不離猶大， 所以，我要使他與位大的同 杖必不離他兩腳之間， 分， 直等細羅（註：就是“賜平 與強盛的均分擄物。 安者”）來到， 因為他將命傾倒，以至於 萬民都必歸順。 死。 （創世記四十九）

拿順是亞米拿達的兒子， 當時，有兩個強盜和他同釘 亞米拿達是亞蘭的兒子， 十字架，一個在右邊，一個 亞蘭是希斯N的兒子， 在左邊。 希斯N是法勒斯的兒子， （馬太福音二十七） 法勒斯是猶大的兒子。 （路加福音三；另參馬太福音一 ）

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

他也被列在罪犯之中。 他卻擔當多人的罪， 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 又為罪犯代求。 （註： 孫，耶穌基督的家譜 （以賽亞書五十三） “後裔” 、“子孫”原文都作“兒 子”。）：

手腳被刺穿 亞伯拉罕生以撒， 犬類圍我，惡黨環繞我； 以撒生雅各， 他們扎了我的手、我的腳。 雅各生猶大和他的弟兄。

就對多馬說：“伸過你的指 頭來，摸 （註：“摸”原文作 （詩篇二十二；另參撒迦利亞書 “看”） 我的手；伸出你的手 （馬太福音一） 十二） 來，探入我的肋旁。不要疑 惑，總要信！” 猶大是雅各的兒子， 雅各是以撒的兒子， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 受嘲笑羞辱 亞伯拉罕是他拉的兒子， 但我是蟲，不是人， 他拉是拿鶴的兒子。 被眾人羞辱，被百姓藐視。 （路加福音三） 凡看見我的都嗤笑我， 他們撇嘴搖頭說： “他把自己交托耶和華， 耶和華可以救他吧！ 拿順是亞米拿達的兒子， 耶和華既喜悅他， 亞米拿達是亞蘭的兒子， 可以搭救他吧！” 亞蘭是希斯N的兒子， （詩篇二十二） 希斯N是法勒斯的兒子， 法勒斯是猶大的兒子。

（約翰福音二十；另參約翰福音 十九，二十）

從那裡經過的人譏誚他，搖 頭，說：“你這拆毀聖 殿，三日又建造起來的，可 以救自己吧！你如果是 神 的兒子，就從十字架上下來 吧！” （馬太福音二十七，另參馬太 福音二十七；馬可福音十五 ）

（路加福音三；另參馬太福音一 ）

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彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 人給祂嘗苦膽和醋 他們拿苦膽給我當食物； 神說：“不然，你妻子撒拉 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 有一個器皿盛滿了醋，放在 （註： 要給你生一個兒子，你要給 孫，耶穌基督的家譜 我渴了， 那里，他們就拿海絨蘸滿了 、“子孫”原文都作“兒 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔” 他們拿醋給我喝。 醋，綁在牛膝草上，送到他 （詩篇六十九） 。）： 定所立的約，作他後裔永遠 子” 口。 （約翰福音十九；另參馬太福音 亞伯拉罕生以撒， 的約。” 二十七，） （創世記十七） 以撒生雅各， 雅各生猶大和他的弟兄。 人的嘲笑重複了先知的說 （馬太福音一） 話 “他把自己交托耶和華， 雅各承受應許的後嗣 耶和華可以救他吧！ “我看他卻不在現時， 耶和華既喜悅他， 我望他卻不在近日。 可以搭救他吧！” 有星要出於雅各，

“他倚靠 神， 神若喜悅 他，現在可以救他，因為他 猶大是雅各的兒子， 曾說：‘我是 神的兒子。’ ” 雅各是以撒的兒子， （馬太福音二十七）

以撒是亞伯拉罕的兒子， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 他拉是拿鶴的兒子。

（詩篇二十二）

有杖要興於以色列， 必打破摩押的四角， 為仇敵禱告 （路加福音三） 毀壞擾亂之子。” 他們與我為敵以報我愛， 當下耶穌說：“父啊，赦免 （民數記二十四） 但我專心祈禱。 他們！因為他們所做的，他 （詩篇一○九；另參以賽亞書五十 們不曉得。”兵丁就拈鬮分 出於猶大支派 三） 他的衣服。 拿順是亞米拿達的兒子， 圭必不離猶大，

（路加福音二十三） 亞米拿達是亞蘭的兒子， 杖必不離他兩腳之間， 亞蘭是希斯N的兒子， 直等細羅（註：就是“賜平 肋旁被扎 希斯N是法勒斯的兒子， 安者”）來到， 有一個兵拿槍扎他的肋 我 必將那施恩叫人懇求的 惟 法勒斯是猶大的兒子。 萬民都必歸順。 旁，隨即有血和水流出來。 靈，澆灌大衛家和耶路撒冷 （路加福音三；另參馬太福音一 （創世記四十九） ） （約翰福音十九）

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先知說 彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

應驗 預言

應驗

的居民。他們必仰望我 （註：或作“他”。本節同），就是 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 他們所扎的；必為我悲哀， （註： 孫，耶穌基督的家譜 如喪獨生子，又為我愁苦， “後裔”、“子孫”原文都作“兒 如喪長子。 ： 子”。） （撒迦利亞書十二） 亞伯拉罕生以撒， 以撒生雅各， 兵丁拈鬮分祂的衣服 雅各生猶大和他的弟兄。 （馬太福音一） 他們分我的外衣， 為我的里衣拈鬮。 （詩篇二十二）

猶大是雅各的兒子， 雅各是以撒的兒子， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 與財主同葬 亞伯拉罕是他拉的兒子， 他雖然未行強暴， 他拉是拿鶴的兒子。 口中也沒有詭詐， （路加福音三） 人還使他與惡人同埋； 誰知死的時候與財主同葬。 （以賽亞書五十三）

拿順是亞米拿達的兒子， 亞米拿達是亞蘭的兒子， 亞蘭是希斯N的兒子， 希斯N是法勒斯的兒子， 法勒斯是猶大的兒子。 （路加福音三；另參馬太福音一 ）



於是將他釘在十字架上，拈 鬮分他的衣服，看是誰得什 麼。 （馬可福音十五；另參約翰福音 十九）

到了晚上，有一個財主，名 叫約瑟，是亞利馬太來的， 他也是耶穌的門徒。這人去 見彼拉多，求耶穌的身體， 彼拉多就吩咐給他。約瑟取 了身體，用干淨細麻布裹 好，安放在自己的新墳墓 里，就是他鑿在磐石里的。 他又把大石頭滾到墓門口， 就去了。 （馬太福音二十七）

 14

彌賽亞的預言在耶穌身上應驗

預言

應驗

以撒承受應許的後嗣 復活 神說：“不然，你妻子撒拉 忽然，耶穌遇見她們，說： 因為你必不將我的靈魂撇在 亞伯拉罕的後裔，大衛的子 （註： 要給你生一個兒子，你要給 孫，耶穌基督的家譜 “願你們平安！”她們就上 陰間， 、“子孫”原文都作“兒 他起名叫以撒。我要與他堅 “後裔” 前抱住他的腳拜他。 也不叫你的聖者見朽壞。 子”。）： 定所立的約，作他後裔永遠 （馬太福音二十八；另參路加福音 （詩篇十六） 二十四；馬太福音十六） 亞伯拉罕生以撒， 的約。” （創世記十七） 以撒生雅各， 升天 雅各生猶大和他的弟兄。 耶 穌領他們到伯大尼的對 （馬太福音一） 你已經升上高天擄掠仇敵； 面，就舉手給他們祝福。正 你在人間， 雅各承受應許的後嗣 就 是在悖逆的人間受了供 祝福的時候，他就離開他 們，被帶到天上去了。 獻， “我看他卻不在現時， 猶大是雅各的兒子， （路加福音二十四） 叫耶和華 神可以與他們同 雅各是以撒的兒子， 我望他卻不在近日。 住。 有星要出於雅各， 以撒是亞伯拉罕的兒子， 主耶穌和他們說完了話，後 （詩篇六十八） 有杖要興於以色列， 亞伯拉罕是他拉的兒子， 來被接到天上，坐在 神的 必打破摩押的四角， 他拉是拿鶴的兒子。 右邊。 （路加福音三） 毀壞擾亂之子。” （民數記二十四）

（馬可福音十六；另參使徒行傳 一）

出於猶大支派 拿順是亞米拿達的兒子， 亞米拿達是亞蘭的兒子， 亞蘭是希斯N的兒子， 希斯N是法勒斯的兒子， 法勒斯是猶大的兒子。

圭必不離猶大， 杖必不離他兩腳之間， 直等細羅（註：就是“賜平 安者”）來到， 萬民都必歸順。 （創世記四十九）

（路加福音三；另參馬太福音一 ）

  15

  先知以賽亞 論彌賽亞 先知以賽亞 論彌賽亞 出生 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他 起名叫以馬內利（註：就是“ 神與我們同在”的意思）。 出生

（以賽亞書七）

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他 （註：就是“ 神與我們同在”的意思）。 起名叫以馬內利 家族

（以賽亞書七） 從耶西的本（註：原文作“B”）必發一條，從他根生的枝子必

結果實。 家族

（以賽亞書十一） 從耶西的本（註：原文作“B”）必發一條，從他根生的枝子必

結果實。 受膏

（以賽亞書十一）

耶和華的靈必住在他身上， 就是使他有智慧和聰明的靈、 受膏 謀略和能力的靈、 耶和華的靈必住在他身上， 知識和敬畏耶和華的靈。 就是使他有智慧和聰明的靈、 （以賽亞書十一） 謀略和能力的靈、  知識和敬畏耶和華的靈。 （以賽亞書十一）

 16

先知以賽亞論彌賽亞

為我們的罪孽壓傷。 彌賽亞的使命 因他受的刑罰， 我們得平安； 作黑暗中的光 因他受的鞭傷， 在黑暗中行走的百姓看見了大光； 我們得醫治。 住在死蔭之地的人有光照耀他們。

（以賽亞書五十三） （以賽亞書九）

憑公義施行審判

彌賽亞的名字

他必以敬畏耶和華為樂。 行審判不憑眼見， 以馬內利 斷是非也不憑耳聞； 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他 卻要以公義審判貧窮人， 起名叫以馬內利（註：就是“ 神與我們同在”的意思）。 以正直判斷世上的謙卑人。 （以賽亞書七） 以口中的杖擊打世界， 以嘴里的氣殺戮惡人。 奇妙策士 （以賽亞書十一）

全能的神 設立公理 永在的父 “他不灰心，也不喪膽， 直到他在地上設立公理， 和平的君 海島都等候他的訓誨。” 因有一嬰孩為我們而生， （以賽亞書四十二） 有一子賜給我們， 政權必擔在他的肩頭上。 使人得釋放 他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、 我耶和華⋯⋯ “永在的父”、“和平的君”！ 使你作眾民的中保（註：“中保”原文作“約”）， （以賽亞書九） ⋯⋯ 領被囚的出牢獄，

  17

名字

先知說 先知以賽亞論彌賽亞

領坐黑暗的出監牢。 （以賽亞書四十二）

背負我們的痛苦 他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦； 我們卻以為他受責罰， 被 神擊打苦待了。 （以賽亞書五十三）

除去我們的罪孽 必有童女懷孕生子，給他 我們都如羊走迷， 們同在”的意思）。 各人偏行己路。 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

神”、

（以賽亞書五十三）

為人代求 所以，我要使他與位大的同分， 與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒，以至於死。 他也被列在罪犯之中。 他卻擔當多人的罪， 又為罪犯代求。 （以賽亞書五十三）

作我們的救主 哪知他為我們的過犯受害，

 18

先知以賽亞論彌賽亞

為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰， 我們得平安； 因他受的鞭傷， 我們得醫治。 （以賽亞書五十三）

彌賽亞的名字 以馬內利 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他 起名叫以馬內利（註：就是“ 神與我們同在”的意思）。 （以賽亞書七）

奇妙策士 全能的神 永在的父 和平的君 因有一嬰孩為我們而生， 有一子賜給我們， 政權必擔在他的肩頭上。 他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、 “永在的父”、“和平的君”！ （以賽亞書九）

 19

先知說 先知以賽亞論彌賽亞

公義的王 看哪， 必有一王憑公義行政， 必有首領藉公平掌權。 （以賽亞書三十二）

僕人

看哪！我的僕人， 我所扶持、所揀選、 心里所喜悅的。 我已將我的靈賜給他， 必有童女懷孕生子，給他 他必將公理傳給外邦。 們同在”的意思） 。 （以賽亞書四十二）

名字

神”、

耶和華的膀臂 我們所傳的（註：或作“所傳與我們的”）有誰信呢？ 耶和華的膀臂向誰顯露呢？ （以賽亞書五十三）

受膏者 主耶和華的靈在我身上， 因為耶和華用膏膏我， 叫我傳好信息給謙卑的人（註：或作“傳福音給貧窮的人”）， 差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放， 被囚的出監牢； （以賽亞書六十一）

 20

先知以賽亞論彌賽亞

為我們的罪孽壓傷。 憑公義說話的大能 因他受的刑罰， 這從以東的波斯拉來， 我們得平安； 穿紅衣服、裝扮華美、 因他受的鞭傷， 能力廣大、大步行走的是誰呢？ 我們得醫治。 就是我，是憑公義說話， （以賽亞書五十三） 以大能施行拯救。 （以賽亞書六十三）

以馬內利

彌賽亞的名字 彌賽亞的特徵

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他 智慧 起名叫以馬內利（註：就是“ 神與我們同在”的意思）。 耶和華的靈必住在他身上， （以賽亞書七） 就是使他有智慧和聰明的靈、 謀略和能力的靈、 奇妙策士 知識和敬畏耶和華的靈。 （以賽亞書十一）

全能的神

屬靈的洞察力 永在的父 他必以敬畏耶和華為樂。 和平的君 行審判不憑眼見， 因有一嬰孩為我們而生， 斷是非也不憑耳聞； 有一子賜給我們， （以賽亞書十一） 政權必擔在他的肩頭上。 他名稱為“奇妙策士” 、“全能的 神”、 公平 “永在的父”、“和平的君”！ 卻要以公義審判貧窮人， （以賽亞書九） 以正直判斷世上的謙卑人。 以口中的杖擊打世界，

  21

名字

先知說 先知以賽亞論彌賽亞

以嘴里的氣殺戮惡人。 （以賽亞書十一）

公義 公義必當他的腰帶， 信實必當他脅下的帶子。 （以賽亞書十一）

舉止溫文

他不喧嚷，不揚聲， 也不使街上聽見他的聲音。 必有童女懷孕生子，給他 （以賽亞書四十二） 們同在”的意思）。

神”、

和善 壓傷的蘆葦，他不折斷； 將殘的燈火，他不吹滅。 他憑真實將公理傳開。 （以賽亞書四十二）

堅忍 他不灰心，也不喪膽， 直到他在地上設立公理， 海島都等候他的訓誨。 （以賽亞書四十二）

憐憫 他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦；

 22

先知以賽亞論彌賽亞

我們卻以為他受責罰， 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰， 被 神擊打苦待了。 （以賽亞書五十三） 我們得平安； 因他受的鞭傷， 謙卑 我們得醫治。 （以賽亞書五十三） 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（註：或作“他受欺壓，卻自 卑不開口”）。 他像羊羔被牽到宰殺之地， 彌賽亞的名字 又像羊在剪毛的人手下無聲， 他也是這樣不開口。 以馬內利 （以賽亞書五十三）

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他 無罪 起名叫以馬內利（註：就是“ 神與我們同在”的意思）。 （以賽亞書七） 他雖然未行強暴，

口中也沒有詭詐， 奇妙策士 人還使他與惡人同埋； 誰知死的時候與財主同葬。 全能的神

（以賽亞書五十三）

永在的父 替人受苦 和平的君 耶和華卻定意（註：或作“喜悅”）將他壓傷，使他受痛苦； 因有一嬰孩為我們而生， 耶和華以他為贖罪祭（註：或作“他獻本身為贖罪祭”）。 有一子賜給我們， 他必看見後裔，並且延長年日， 政權必擔在他的肩頭上。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、 （以賽亞書五十三） “永在的父”、“和平的君”！ （以賽亞書九）

  23

名字

先知說 先知以賽亞論彌賽亞

拯救的大能 他必看見自己勞苦的功效， 便心滿意足。 有許多人因認識我的義僕得稱為義， 並且他要擔當他們的罪孽。 （以賽亞書五十三）

偉大

所以，我要使他與位大的同分， 與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒，以至於死。 必有童女懷孕生子，給他 他也被列在罪犯之中。 們同在”的意思） 。 他卻擔當多人的罪， 又為罪犯代求。 （以賽亞書五十三）

神”、

 24

  認識彌賽亞 認識彌賽亞 聖經記著說︰ 耶和華說：“我知道我向你們所懷的意念，是賜平安 的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要 聖經記著說︰ 呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求 耶和華說：“我知道我向你們所懷的意念，是賜平安 我，就必尋見。” 的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要 （耶利米書二十九） 呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求 我，就必尋見。” （耶利米書二十九）

假如您想尋求認識神，可作以下的簡單禱告︰

親愛的神，我知道自己是個罪人，求你赦免我。 假如您想尋求認識神，可作以下的簡單禱告︰ 我相信耶穌已代我受罰。祂為我受死，但你叫祂從死 裡復活。感謝你赦免我的罪，使我成為公義。如今我 親愛的神，我知道自己是個罪人，求你赦免我。 要遵從你，因為你愛我，也知道什麼最適合我。 我相信耶穌已代我受罰。祂為我受死，但你叫祂從死 裡復活。感謝你赦免我的罪，使我成為公義。如今我 要遵從你，因為你愛我，也知道什麼最適合我。

  25

先知說

得赦免其過、 遮蓋其罪的， 這人是有福的！ 凡心里沒有詭詐、 耶和華不算為有罪的， 這人是有福的！ （詩篇三十二）

所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。 在那日，你們要說： “當稱謝耶和華，求告他的名， 將他所行的傳揚在萬民中， 提說他的名已被尊崇。 你們要向耶和華唱歌， 因他所行的甚是美好！ 但願這事普傳天下。 錫安的居民哪， 當揚聲歡呼， 因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。” （以賽亞書十二）

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 26

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