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O Roteiro dos

The Carnival Parade Guide

Desfiles é de Todos!

belongs to everyone!

Sejam bem-vindos ao carnaval 2015. É com

Welcome to the 2015 Carnival. It is with great

muita alegria que chegamos à 6ª edição do

joy that we have reached the 6th edition of the

Roteiro dos Desfiles – primeiro e único libreto

Carnival Parade Guide – the first and only

da Marquês de Sapucaí. Esse informativo é

booklet at Marquês de Sapucaí. This guide is

a realização, durante todos esses anos, de

the product of hard work, dedication, focus and

muito trabalho, dedicação, foco e fé. Vencendo as barreiras da dificuldade, o produzimos com garra e muitas das vezes com lágrimas – singrando ora pelo múltiplo esforço, ora pela felicidade de mais uma árdua conquista. Trilhamos a estrada do aprendizado e da luta, e a 6ª edição do RD está em suas mãos... Aproveite e se deleite com inéditas informações e acompanhe o grande espetáculo das agremiações carnavalescas. Esse libreto é seu, é de todos, é do CARNAVAL DO RIO DE JANEIRO. Ele é receitado para quem ama o desfile das escolas de samba e foi criado em respeito ao grande público da Passarela do Samba, à imprensa e, sobretudo, ao reconhecimento dos sambistas.

faith over the years. We overcame difficulties; we produced it with strength and often with tears – sometimes plowing through multiple efforts, sometimes happy for another arduous achievement. We have walked the road of learning and struggle in order to put the 6th edition of the Carnival Parade Guide in your hands... Enjoy and delight unique information and follow the great spectacle of Samba Schools. This booklet is yours, is for everyone, it is of the RIO DE JANEIRO CARNIVAL. It is prescribed for anyone who loves Samba Schools’ parades, created for the great public of the “Samba Avenue”, for the press and, above all, for recognition of “sambistas”. I thank our employees and partners. My thanks

Agradeço aos nossos colaboradores e

to my friends and family who helped in one

parceiros. Aos meus amigos e familiares que

more accomplishment.

proporcionaram mais essa vitória.

To all of you my thanks.

A todos vocês o meu muito obrigado.

Marcos Roza

Diretor Executivo | Companhia Multiplicar Produções

Executive Director | Multiplicar Produções Company

O Roteiro dos Desfiles chega à 6ª edição em 2015!

The Carnival Parade Guide reaches its 6th edition in 2015!

Nos 450 anos da cidade do Rio de Janeiro, o folião que acompanha os desfiles das escolas de samba na Marquês de Sapucaí tem a oportunidade de ver, sob seus olhos e ao som de seus aplausos, um show de informação e cultura.

In the 450 years of the city of Rio de Janeiro, the Carnival admirer that follows the samba schools ‘ parades at Marquês de Sapucaí has the chance to see, under their own eyes and under the sound of their applauses, a show of information and culture.

Os números apontam para uma grande infraestrutura de imprensa, turismo e enorme potencial da economia criativa do Carnaval, envolvendo milhares de profissionais, do Brasil e do mundo.

The numbers point to a great infrastructure of press, tourism and the huge potential of Carnival’s creative economy, involving thousands of professionals from Brazil and other countries.

A plateia merece continuar a acompanhar, em detalhes, o significado de cada fantasia, de cada ala, de cada alegoria. E cantar o samba-enredo ao som da bateria com o primeiro e único libreto do maior espetáculo a céu aberto do mundo! O Roteiro dos Desfiles – Informativo Oficial do Carnaval do Rio, desde 2010 vem sendo distribuído gratuitamente nos dias de desfiles das Escolas de Samba do Grupo Especial e da Série A. A animação você mesmo já traz para a Avenida. A informação está garantida pelo Roteiro de Desfile 2015!

The crowd deserves to keep following, in details, the meaning of each costume, each wing, and each allegory. And singing the samba theme to the sound of percussions with the first and only libretto of the world’s greatest outdoors spectacle! The Carnival Parade Guide – Official Informative of Rio’s Carnival since 2010, will be distributed for free on the days of the parade of Samba Schools from the Special Group and the A Series. The thrill will be brought to the Avenue by you. The information is guaranteed by the Carnival Parade Guide 2015!

Então...pode preparar a emoção e aproveite bem o Carnaval da Cidade do Rio de Janeiro!

So… prepare the emotion and enjoy the Carnival of Rio de Janeiro.

Antonio Pedro Figueira de Mello

Secretário Especial de Turismo e Presidente da Riotur

Special State Secretary for Tourism and President of Riotur

/HIV.Aids.MS

@aidsMS

INO EU ME PREVO EU ME TESOT CARNAVAL EU BRINCO

om ele está aí e c l a v a n r a ém. OC idade tamb il b a s n o p s a re vírus a alegria e enir contra o HIV, o v e r . Faça o para se p camisinha e r p m e s e saúde da AIDS, us unidade de a m u m e oe iv teste de h uito, segur t a r g , o id p é rá ece já o do SUS, ele sitivo, com o p r e d e s lo SUS. sigiloso. rantido pe a g é e u q , o tratament

ê e as Assim, vocom quem pessoas c na ficam se relacio para protegidasos os este e tod rnavais. outros ca

PREVINA-SE, FAÇA O TESTE DO HIV/AIDS E SIGA EM FRENTE

COMPANHIA Multiplicar Produções

www.roteirodosdesfiles.com.br Tel.: (55 21) 2529-6685 companhiamultiplicar@gmail.com Diretor-Executivo | Executive-Director - Marcos Roza

RIOTUR - Empresa de Turismo do Município do Rio de Janeiro S.A City of Rio de Janeiro Tourism Authority

Praça Pio X, 119 - 9º andar - Centro | Downtown Tel.: (55 21) 2271-7000 | rioguiaoficial@gmail.com www.rioguiaoficial.com.br | www.rioofficialguide.com Diretor-Presidente | President - Antonio Pedro Figueira de Mello

ROTEIRO DOS DESFILES

Oficial do Carnaval do Rio de Janeiro Sábado - 14 de fevereiro de 2015 Ano VI - Volume 2 www.roteirodosdesfiles.com.br Idealização e Direção | Editorial Director - Marcos Roza Edição | Edition - Marcos Roza Produção | Producer - Valéria Teixeira Editoração | Publication - Luís Felipe Campos | Zane Campos Design Gráfico, Diagramação, e Capas | Graphic Design, Edition and Cover - Luís Felipe Campos Pesquisa e Textos | Research and Texts - Marcos Roza Textos em inglês | English texts - Ricardo A J Penteado | Ananda Alves Revisão | Proof Reading - Lília Paranhos Textos de Apoio | Support texts - Fábio Seganttini | Lília Paranhos Colunas “Folia Criativa”, “Terceiro Sinal” e “RD Conversa” | “Creative Revelry”, “Sign Third” and “RD Talks to” Columns - Equipe Roteiro dos Desfiles Coluna Plumas e Paetês nos Bastidores do Carnaval | Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival Tiago Ribeiro | José Antônio Rodrigues

Capa, Foto | Cover, Photo by - RIOTUR | ASCOM Fotos internas | Internal Photos - RIOTUR | ASCOM Fotógrafo | Photographer - Fábio Seganttini Promoção | Promotion - SRZD Carnaval Criação do Site | Webdesign - Wesllen Braga Distribuição | Distribution - Cia Multiplicar Produções Supervisão | Supervision - Marcos Paquetá e Marcelo Augusto Assessoria de Marketing | Marketing Advisement +55 Marketing Inteligente | Miríades Pereira Agradecimento | Acknowledgments - O nosso muito obrigado às Escolas de Samba da Série A e do Especial por contribuírem com a produção do conteúdo dos Roteiros dos Desfiles Carnaval 2015, RIOTUR, LIESA, LIERJ, aos nossos PATROCINADORES e APOIADORES. A Jorginho Castanheiras, Antonio Pedro Figueira de Mello, Déo Pessoa, Fernando Benvindo Neto, Prof. Dr. Márcio Tadeu, José Eustáquio, Júlio Ribeiro, Daniel Brick, Vera Rezende, Fernando Horta e a todos os presidentes, diretores de carnaval, pesquisadores e carnavalescos dos grupos Série A e Especial. In Memorian a Amaro Roza e Teresinha Anastácio, meus pais.

Impressão | Print - Ediouro Distribuição Gratuita | Free Distribution O Roteiro dos Desfiles foi editado com base nos dados fornecidos à CIA. MULTIPLICAR, que não se responsabiliza por eventuais alterações efetuadas após a impressão. | The Carnival Parade Guide is produced on the basis of information supplied to Multiplicar, which takes no responsibility for any modification occuring after the magazine has gone to print.

Sábado Saturday

Sumário | Summary

Alegria da Zona Sul

Acadêmicos de Santa Cruz

Inocentes de Belford Roxo

Unidos de Padre Miguel

Império da Tijuca

Renascer de Jacarepaguá

Acadêmicos do Cubango

Estacio de Sá

Folia Criativa

Depois das escolas de samba sacudirem a Marquês de Sapucaí na sexta-feira, a festa continua a todo o vapor neste sábado. O brilho das fantasias e a criatividade dos carros alegóricos prometem encantar através de trabalhos primorosos dos profissionais das agremiações.

Samba will take over your feet: Here come the Series A’s samba school on this saturday. After last night’s parades shaking the crowd on Marquês de Sapucaí, the party goes on this Saturday. The shine of costumes and the creativity of the floats promise to enchant with the graceful work of the schools’ professionals.

Está chegando a hora de aproveitar o clima agradável da Alegria da Zona Sul e da Acadêmico de Santa Cruz, vibrando com a Inocentes de Beford Roxo, a Unidos de Padre Miguel e a Império da Tijuca, sem perder nenhum detalhe das exibições da Renascer de Jacarepaguá, da Acadêmicos do Cubango e da Estácio de Sá.

It is almost time to enjoy the delightful atmosphere of Alegria da Zona Sul and Acadêmico de Santa Cruz, to vibrate with Inocentes de Belford Roxo, Unidos de Padre Miguel and Império da Tijuca without missing any detail from the parades of Renascer de Jacarepaguá, Acadêmicos do Cubango and Estácio de Sá.

Através de comissões de frente com muita desenvoltura, alas repletas de animação, baterias potentes e passistas que dominam a arte do samba no pé, o ritmo do samba não vai deixar ninguém ficar parado.

With Honorary Committees full of boldness, wings full of buoyancy, potent percussions and dancers who master the art of samba, the rhythm will not let anyone still standing.

Aproveite cada desfile e sinta-se parte do espetáculo! Bom Carnaval!

Enjoy every parade and feel as part of the show! Have a great carnival!

Déo Pessoa Presidente da Liga das Escolas de Samba do Rio de Janeiro (LIERJ) President of the Rio de Janeiro Samba Schools League (LIERJ)

Foto: Diego Mendes

É Samba no pé: Lá vêm as escolas de samba de sábado da Série A.

a d a i r g e Al l u S a n o Z

Sábado Saturday

GRES Alegria da Zona Sul 1ª Escola - 21h | 1 School - 9pm st

Cante com a Alegria da Zona Sul Sing along with Alegria da Zona Sul

Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office

ENREDO: “KARI’OKA” THEME: “KARI’OKA”

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis A Alegria da Zona Sul traz toda a ginga do carioca: a malandragem, o modo de se vestir, de falar e de curtir a vida, e a sua vida boêmia. Com o título “Kari’Oka”, o enredo, também faz homenagem aos 450 anos de fundação da cidade do Rio de Janeiro. The Alegria da Zona Sul brings the entire carioca swagger: his trickery, dressing mode, his way of talking and enjoying life and his bohemian way of life. With the title “Kari’Oka”, the theme also pays homage to the 450th anniversary of the founding of the city of Rio de Janeiro.

Uma das escolas que optou por abordar os 450 anos do Rio de Janeiro, a Alegria da Zona Sul vai homenagear o nativo da cidade, o modo de ser e viver dos cariocas. Além do samba irreverente, destacamos nesta agremiação, que possui 6 profissionais premiados no Plumas & Paetês Cultural, a comissão de frente coreografada por Renata Monnier, vencedora do nosso prêmio em 2011, no Acesso A, em sua categoria. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: One of the schools that opted for approaching the 450 years of Rio de Janeiro, Alegria da Zona Sul is going to honor the “cariocas” talking about how they are and how they live. Besides the irreverent samba, we highlight in this school, which has six awarded professionals in Plumas & Paetês Cultural, the Honorary Committee, choreographed by Renata Monnier, winner of our award in 2011, in Access A, in her category.

COMPOSITORES | SONGWRITERS: Adelson, Thelmo Augusto, Wagnão, Hebert Rocha, Márcio André Filho e Vaguinho. INTÉRPRETE | SINGER: Alexandre D’Mendes OLHA, OLHA SÓ O MEU BATUQUE NÃO TEM PRA NINGUÉM SER CARIOCA DA GEMA UM LINDO POEMA QUE A GENTE TÊM ELE É O CARA QUE PAQUERA NA LAPA QUE VAI PRO MARACA SER CAMPEÃO MORA NOS BRAÇOS DO REDENTOR E FAZ DA “ALEGRIA” SEU PRIMEIRO AMOR SEMPRE DÁ UM JEITINHO CHEGANDO ATRASADO AVANÇA O SINAL QUE FECHOU NA FÉ DO BICHO, TENTOU A SORTE ACENDEU VELA PRA OXALÁ SEU PROTETOR É SÃO JORGE CURTE UM FUNK, É BAMBA NO SAMBA BOM MALANDRO E PIADISTA “MERMÃO” SE LIGA NO PAPO, SOU DO BALACOBACO TIRO ONDA COM PAULISTA É CARINHOSO COM SEU LUGAR AMANTE DO SOL, MAS ADORA BEIJAR O LUAR DIZ MUITO PRAZER A TODO TURISTA TRABALHA SORRINDO, TEM PINTA DE ARTISTA FELIZ POR NATUREZA E A CERVA “SUADA” NA MESA PAGA UMA, DEVE TRÊS E VAI CHEGANDO O FIM DO MÊS VOU DAR UM PORRE NA TRISTEZA OUTRA VEZ A ALEGRIA CHEGOU POR TODA CIDADE UM RIO DE AMOR E FELICIDADE É PRAIA, É VERÃO, LINDO CÉU AZUL CANTA ZONA SUL

Alegria dual Zona S

Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: MINHA CIDADE É MARAVILHOSA! 1ST SECTOR: MY CITY IS WONDERFUL! COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: LARGO DO “KARI’OKA” COSTUME: “KARI’OKA” SQUARE COREÓGRAFOS | CHOREOGRAPHERS: RENATA MONNIER E/AND RODRIGO Largo do “Kari’Oka”.A comissão de frente representa o dia-a-dia do Largo da Carioca, com toda a sua diversidade de pessoas, cariocas ou não, cada uma mostrando o seu “jeitinho carioca”. “Kari’Okca” Square. The honorary committee represents the day-to-day in the Carioca Square, with its diversity of people, from Rio or not, each one showing their “carioca style”. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: HUGO CÉSAR E/ AND BÁRBARA FALCÃO FANTASIA: GENTILEZA GERA GENTILEZA| COSTUME: KINDNESS BEGETS KINDNESS Representa a maneira gentil com que o povo carioca trata os turistas. Sintetizamos essa hospitalidade no poeta (profeta) Gentileza, cujos versos brindam quem chega ao Rio de ônibus e entregando flores a todos que amam nossa cidade. Represents the kind way in which the people from Rio treats tourists. We synthetize this hospitality in the poet (prophet) Gentileza (Kindness), whose verses toast those who arrive in Rio by bus and offering flowers to those who love our city. 1ªALA: PASSEIO NO CALÇADÃO 1ST WING: STROLL ON THE SIDEWALK (BAIANAS | WHIRLING LADIES) Representa a forte ligação que o carioca tem com a praia, sua grande e democrática área de lazer. Represents the Strong connection the carioca has with the beach, it’s great and democratic playground.

1º CARRO-ABRE-ALAS: MINHA CIDADE É LINDA POR NATUREZA | OPENING FLOAT: MY CITY IS BEAUTIFUL BY NATURE Representa a integração do carioca com a natureza da cidade, é a morena na praia, curtindo o sol, o mar, os esportistas que se exercitam pela orla. É o carioca de braços abertos que recebe a todos, sob as bênçãos do pai Oxalá. | Represents the integration of the carioca with the city’s nature, it’s the tanned girl on the beach, enjoying the sun, sea, the athletes who exercise along the shore. It is the carioca with open arms welcoming everyone under the blessings of father Oxalá. DESTAQUES: CLÁUDIA KAUFMANN E ALEX GONÇALO FANTASIA: O MAR DE COPACABANA | SOL DE VERÃO COMPOSIÇÕES: MUSAS DE LANE, ESPORTISTAS E PIPAS AO AR HIGHLIGHTS: CLÁUDIA KAUFMANN / ALEX GONÇALO COSTUMES: THE COPACABANA SEA | SUMMER SUN COMPOSITIONS: MUSES OF LANE, SPORTS AND KITES IN AIR 2ª ALA: CUIDO DA NATUREZA 2ND WING: I TAKE CARE OF NATURE Representa a face do carioca que cuida de suas belezas naturais, a praia, a floresta e os demais encantos naturais da cidade. | Represents the face of the Carioca who takes care of its natural beauty, the beach, forest and other natural charms of the city. 3ª ALA: RECEBO TODOS DE BRAÇOS ABERTOS 3RD WING: I WELCOME ALL WITH OPEN ARMS Representa a maneira receptiva com que o carioca recebe a todos que chegam à cidade. Nada melhor para representar estes “braços abertos” do que o Cristo Redentor, uma das maravilhas do mundo moderno. | Represents the receptive way in which the carioca welcomes everyone coming to the city. Nothing better to represent these “open arms” than Christ the Redeemer, one of the wonders of the modern world.

Sábado Saturday

4ª ALA: CARIOCAS DE CORAÇÃO 4TH WING: CARIOCAS BY HEART Representa os turistas de todos os cantos do Brasil e do mundo, que chegam em nossa cidade e acabam se apaixonando por ela. Represents the tourists from every corner of Brazil and the World, who arrive in our city and end up falling in love with it. 5ª ALA: CARIOCA DA GEMA 5TH WING: CARIOCA BORN AND BRED Representa o carioca cuja família é formada por pessoas nascidas no Rio por no mínimo 4 gerações. Represents the carioca whose family is formed by people born in Rio for at least 4 generations. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: KÁTIA ALEGRIA FANTASIA: BANHO DE MAR À NOITE NO ARPOADOR | COSTUME: BATH SEA NIGHT IN ARPOADOR 6ª ALA: VOU À PRAIA SEMPRE NO MESMO LUGAR 6TH WING: I GO TO THE BEACH ALWAYS IN THE SAME PLACE Representa uma mania que o carioca tem em ser “local” de determinada área da praia. Quem nunca ouviu: “Me encontra lá no Posto 5”? Represents a fad that the carioca has to be a “local” of a given area of the beach. Who never heard: “Meet me at Post 5”? 7ª ALA: APLAUDO O PÔR DO SOL 7TH WING: I APPLAUD THE SUNSET Representa um ritual criado no fim da década de 60, em Ipanema e que perdurou até hoje e se espalhou por toda orla carioca. Represents a ritual created at the end of the 60s, in Ipanema, that has endured to this day and spread to the whole Rio de Janeiro shoreline. 2º SETOR: SOU RIO E RIO À TOA 2ND SECTOR: I’M RIO, IDLY DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: PRISCILA PAULO FANTASIA: DAMA DA CONFRARIA COSTUME: LADY OF THE BROTHERHOOD

2º CARRO: CONFRARIA CARIOCA 2ND FLOAT: CARIOCA BROTHERHOOD Representa toda alegria, cultura e irreverência que o carioca tem. Ele senta no bar com os amigos, bebe uma cerva suada, paquera na Lapa, curte um funk, tira sarro dos outros, tudo de uma maneira bem irreverente. E pra representar esta irreverência carioca, nada melhor do que a Confraria do Garoto, que tradicionalmente marca sua presença nos eventos cariocas. | Represents all joy, culture and irreverence that the carioca has. He sits at the bar with friends, drinking a sweaty beer, flirting in Lapa, enjoys funk and makes fun of others, all in a very irreverent way. And to represent this carioca irreverence, nothing better than the “Confraria do Garoto” (Brotherhood’s Boy), which traditionally marks its presence in Rio events. DESTAQUES: PINÁ DA ILHA E KATIA LEPLETIER FANTASIA: VOU BEBEMORAR | NOITE CARIOCA COMPOSIÇÕES: BALANÇO CARIOCA, COMPONENTES DA CONFRARIA DO GAROTO E CURTIÇÃO HIGHLIGHTS: PINÁ DA ILHA AND KATIA LEPLETIER COSTUMES: I’LL BEBEMORAR | CARIOCA NIGHT COMPOSITIONS: CARIOCA SWING, CONFRARIA COMPONENTS OF BOY AND TANN 8ª ALA: TENHO MEU PRÓPRIO VOCABULÁRIO 8TH WING: I HAVE MY OWN VOCABULARY Representa a forma inconfundível de falar do carioca, puxando no “xis” e suas gírias. | Represents the unmistakable way of speaking of the Carioca, pulling the “x” and its slang. 9ª ALA: ZÉ MANDA UM CAFEZINHO! 9TH WING: ZÉ BRING SOME COFFEE! Representa uma particularidade que o carioca tem que é ter amizade com o garçom que o atende. Uma homenagem aos garçons. | Represents a carioca particularity of being friends with the waiter who serves him. Pays homage to waiters. 10ª ALA: VAI UM DE GATO COM FAROFA 10TH WING: HAVE SOME CAT WITH FAROFA Representa uma brincadeira com toda diversidade de comida de rua, que o carioca adora. Como maior exemplo, o churrasco no espeto, apelidado “churrasquinho de gato”. | It represents a joke with all the street food diversity that cariocas love. The biggest example, the barbecue on a stick, most known as “cat bbq”.

Alegria dual Zona S

3º SETOR: SOU CARIOCA E VOU CAIR NA GANDAIA 3RD SECTOR: I’M CARIOCA AND I’LL CATCH THE ACTION 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: WILLIAN E/AND AMANDA FANTASIA: RITMOS E SONS COSTUME: RHYTHMS AND SOUNDS Como bons cariocas, dançamos todos os tipos de ritmos e curtimos todos os tipos de sons. | As good cariocas, we dance all kinds of rhythms and we enjoy all kinds of sounds.

RAINHA DA BATERIA | PERCUSSION QUEEN: VERONICE DE ABREU 12ª ALA: BOM MALANDRO 12ND WING: GOOD HUSTLER (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: ESTEVES Representa a malandragem e boemia carioca. Represents the carioca mischief and bohemia. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: ALEXANDRE D’MENDES 13ª ALA: VOU CAIR NO BLOCO 13RD WING: I’LL FALL INTO THE BLOCK Representa o carioca em seu estado bruto. O Folião, que tem originalidade para fazer sua fantasia e que curte o carnaval como se não houvesse amanhã. Represents the carioca in its brute state. The reveler, who has the originality to create his costume and who enjoys the carnival like there is no tomorrow. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CHARLENNY FANTASIA: FOLIA CARIOCA COSTUME: CARIOCA REVELY 3º CARRO: É CARNAVAL! 3RD FLOAT: IT’S CARNAVAL Representa ludicamente a festa maior do povo carioca, o carnaval, com seus personagens característicos, a Nega Maluca, o Arlequim, o Pierrô e a Colombina. | Represents the greatest party of the carioca people, the carnaval, whith its distinctive characters, the Nega Maluca (crazy black woman), the Pierrot and Colombine. DESTAQUES: JULY-JULY E ALLANA FANTASIA: O CARNAVAL | MUSA DO CARNAVAL COMPOSIÇÕES: PERSONAGENS DO CARNAVAL HIGHLIGHTS: JULY-JULY AND ALLANA COSTUMES: THE CARNIVAL | CARNIVAL OF MUSE COMPOSITIONS: CARNIVAL OF CHARACTERS 4º SETOR: SOU CARIOCA GUERREIRO E NUNCA PERCO A FÉ | 4TH SECTOR: I AM A CARIOCA WARRIOR AND NEVER LOSE FAITH

11ª ALA: BAMBA NO SAMBA 11ST WING: BOSSES OF SAMBA (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) Representa toda a ginga e malemolência dos sambistas das escolas de samba do Rio. Represents all the swing and listlessness of the samba dancers of the Rio samba schools.

14ª ALA: DOMINGO EU VOU AO MARACA 14TH WING: SUNDAY I’LL GO TO THE MARACA Representa outra paixão do carioca, o futebol. Curtindo os seus clubes, no seu palco maior, o Maracanã. | Represents another passion of the carioca, soccer. Enjoying their clubs in its biggest stage, the Maracanã.

Sábado Saturday

DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: TUANE ROCHA FANTASIA: CARIOCA DE FÉ COSTUME: THE FAITH CARIOCA

3º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 3RD MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: HUGO CÉSAR JULIANO E/AND JENNIFER FANTASIA: SE CHEGO ATRASADO, O CULPADO É O SINAL QUE FECHOU | COSTUME: IF I GET LATE, THE GUILTY IS SIGN THAT CLOSED A irreverência, o “jeitinho” que o carioca dá para justificar os seus atrasos... Irreverence, the “way” that the Rio gives to justify their delays... 15ª ALA: PONTUALMENTE ATRASADO 15TH WING: PUNCTUALLY LATE Representa o lado bem-humorado do carioca, que sempre dá uma desculpa quando chega atrasado. Represents the humorous side of the carioca, who always gives an excuse for arriving late. 16ª ALA: AMBULANTES POETAS 16TH WING: STREET VENDING POETS Os trabalhadores informais, que circulam no Rio e sempre estão inspirado para vender suas mercadorias fazendo versos irreverentes. It represents the informal workers, who are always inspired to sell their products reciting verses, usually very irreverent. 17ª ALA: SOU CARIOCA TRABALHADOR E VARRO A TRISTEZA COM SORRISO 17TH WING: I’M A CARIOCA WORKER AND SWEEP AWAY SADNESS WITH A SMILE Representa o quanto o carioca é trabalhador e encara a sua luta diária com bom humor. Uma homenagem ao gari Sorriso. Represents how much the cariocas are hard workers and face their daily struggle with a smile. An homage to the street sweeper Sorriso (Smile).

4º CARRO: COM A FÉ NO GUERREIRO, MATO UM DRAGÃO POR DIA | 4TH FLOAT: WITH FAITH IN THE WARRIOR, I KILL A DRAGON A DAY. Representa o carioca em seu dia-a-dia, em que. sob a proteção de São Jorge, vence suas batalhas diárias.| Represents the carioca in his day-to-day where, under the protection of Saint George, he wins his daily battles. DESTAQUE: HENRIQUE DÍAZ FANTASIA: SEGURANÇA PÚBLICA COMPOSIÇÕES: CARIOCA TRABALHADOR HIGHLIGHT: HENRIQUE DÍAZ COSTUME: PUBLIC SAFETY COMPOSITIONS: WORKER CARIOCA 18ª ALA: ALMA CARIOCA 18TH WING: CARIOCA SOUL (VELHA GUARDA | HONORARY SENIOR COMMITTEE) Representa toda sabedoria e conhecimento da 3ª idade carioca. | Represents all wisdom and knowledge of the elderly carioca. 19ª ALA: MINHA ALMA CANTA (COMPOSITORES) 19TH WING: MY SOUL SINGS (SONGWRITERS) Homenagem a Tom Jobim, que tão bem retratou a alma do carioca. | Homage to Tom Jobim, who so well portrayed the sould of the carioca.

s o c i m ê d Aca z u r C a t n a de S

Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “O PEQUENO MENINO QUE SE TORNOU O GRANDE OTELO” “THE LITTLE BOY THAT BECAME THE GREAT GRANDE OTELO” Fundação - 18 de fevereiro de 1959 | Established in February 18th, 1959 Presidente | President - Moysés Antônio Coutinho Filho (Zezo) Cores - Verde e branco | Colours - Green and White Carnavalescos | Carnival Designers - Lane Santana, Flávio Campello e Munir Nicolau Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Lúcio Costa, Júlio Cesar e Cláudio Dominicina Diretor de Harmonia | Harmony Director - Carlson Renato (Renatinho)

Sábado Saturday

GRES Acadêmicos de Santa Cruz 2ª Escola - Entre 21h45 e 22h55 2nd Parade - Between 9:45pm and 10:55pm Concentração | Meeting Point: Balança | Building

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis A Acadêmicos de Santa Cruz presta uma grande homenagem ao ator e comediante Grande Otelo. Na gênese de seu desfile traz sua história em verso e prosa... “Um pequeno menino, um pequeno homem, que se tornou grande pelo seu talento e memoráveis atuações no circo, no teatro, no cinema e na televisão”. É Carnaval! E a Santa Cruz traz Grande Otelo para os braços do povo! | Acadêmicos de Santa Cruz greatly honors the actor and comedian Grande Otelo. In the genesis of its parade, the school brings his history in verse and prose… “A little boy, a little man, who turned out big for its talent and memorable performances in the circus, theater, cinema and television”. The Carnival is here! And Santa Cruz brings Grande Otelo to the arms of the people!

Em homenagem à Grande Otelo, o desfile da Santa Cruz vai contar com o compasso premiado da bateria do mestre Riquinho, vencedor no Plumas & Paetês Cultural, em sua categoria, pelo Acesso A, em 2009. Mas o nosso destaque, vai para a decisão da agremiação em apostar nos novos talentos, como os que formam a sua comissão de carnaval – Flávio Campello, Munir Nicolau e Bruno Faleiro, ao lado do veterano Lane Santana -, quanto o seu par de mestresala e porta-bandeira, Mosquito e Luana, que há anos desfilam também como segundo casal no Salgueiro. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Honoring Grande Otelo, Santa Cruz’s parade is telling with the awarded time of master Riquinho’s percussion, winner of Plumas & Paetês Cultural in his category by Access A in 2009. But our highlight goes for the school’s decision of betting in new talents like the ones that are part of its carnival commission – Flávio Campello, Munir Nicolau and Bruno Faleiro, side by side with the veteran Lane Santana -, and his couple of Master of Ceremonies and Flag Bearer, Mosquito and Luana, who for years parade as second couple of Salgueiro as well.

Cante com a Acadêmicos de Santa Cruz Sing along with the Acadêmicos de Santa Cruz

ENREDO: “O PEQUENO MENINO QUE SE TORNOU O GRANDE OTELO” | THEME: “THE LITTLE BOY THAT BECAME THE GREAT GRANDE OTELO” COMPOSITORES | SONGWRITERS: Zieco Santa Cruz, Roni Remandiola, De Araújo, Marquinho BeijaFlor, Zé Glória e Dudu da Tijuca. INTÉRPRETE | SINGER: David do Pandeiro e Carlos Pavarotti MENINO PEQUENO SIM GIGANTE EM SEU CAMINHAR SEM EIRA, NEM BEIRA, VENCEU AS BARREIRAS CORREU PELO MUNDO PRA SE LIBERTAR EM UBERLÂNDIA... A PELE NEGRA, A ALMA É BRANCA PALHAÇO NA ARTE SEGUIU NO COMPASSO TAMBORES DA FÉ, O SAMBA NO PASSO DA VIDA PRA QUEM FOI SEMPRE APAIXONADO REVISTA... NESSE TEATRO ILUMINADO NO CASSINO DA URCA UMA PEQUENA NOTÁVEL AO TÊ-LO DE NOVO VOU CANTAR OTELO “O GRANDE” LEGADO POPULAR O VERSO INDOLENTE ABRAÇA A RIMA HERÓI DESSA GENTE É MACUNAÍMA ÔÔÔÔ MAIS UM SUCESSO DA ATLÂNTIDA DAS ONDAS DO RÁDIO À TELEVISÃO A VIDA IMITA A ARTE ENTÃO EUSTÁQUIO, O QUE QUERES MOLEQUE? OS LOUROS DA FAMA, O DIA DE GRAÇA ÉS PRATA DA NOITE, A ESTRELA NEGRA TALENTO, EXEMPLO DA RAÇA NO SEU CENTENÁRIO O POVO TE ABRAÇA SE VOCÊ ESTÁ FELIZ... DÁ UM GRITO FAZ A FESTA E CAI NO SAMBA COM GRANDE OTELO EU VOU, QUE EMOÇÃO A SANTA CRUZ É A DONA DO MEU CORAÇÃO

os Acadêmic ruz C ta n a S e d

Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR | 1ST SECTOR COMISSÃO DE FRENTE HONORARY COMMITTEE FANTASIA: O SONHO DO MENINO OTELO COSTUME: THE DREAM OF LITTLE OTELO COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: CARLOS MUVUCA Representa o sonho do pequeno menino Otelo, criado no interior, em se tornar um grande Astro: com suas vestimentas sem compromisso com a realidade e com olhar ingênuo e mambembe, diante de seus olhos via seu futuro. Os membros são representações do circo, teatro de revista e das artes cênicas, cinema através da ótica de um sonho de menino. It represents the dream of the little boy Otelo, raised in the countryside, to become a great star: with his odd clothes and an ingenuous and cheap look, he used to see his future before his eyes. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: MOSQUITO E/AND LUANA FANTASIA: O BRILHO DA ESTRELA NEGRA NAS CONGADAS | COSTUME: THE BLACK STAR’S SHINE IN CONGADAS Representa a devoção de escravos africanos por Nossa Senhora do Rosário, as Congadas eram e são festas tradicionais na cidade natal de Grande Otelo. Nestas ocasiões, o menino filho de negros da Fazenda da Prata tem contato com esta festa religiosa que mistura os traços da cultura do negro e do branco. Representing the African slaves’ devotion to Our Lady of the Rosary, the Congadas are a traditional celebration from Grande Otelo’s hometown. In these parties, the boy, son of a black couple from Fazenda da Prata gets in touch with the religious fest that combines black and white cultural features.

1ª ALA: PALHAÇOS | 1ST WING: CLOWNS Representa o deslumbre com a chegada do circo que desperta, em seu íntimo, o talento futuro. It represents the fascination with the arrival of circus, which wakes up the future talent in his guts. 1º CARRO – ABRE-ALA: O CIRCO CHEGOU OPENING FLOAT: THE CIRCUS ARRIVED Representa a chegada do circo na cidade, enchendo os olhos do menino Otelo de alegria e encantamento com toda a atmosfera mágica da lona e do picadeiro, com os animais adestrados que na época havia nos circos. Coroados com a alegria do carnaval representada pelo símbolo maior do GRES Acadêmicos de Santa Cruz. | It represents the arrival of circus in town, filling the eyes of little Otelo with joy and delight, with all the magical atmosphere of the canvas and the ring, with the trained animals circuses used to have. Crowned with the Carnival joy represented by the great symbol of GRES Acadêmicos de Santa Cruz. DESTAQUE CENTRAL: NIL DE YEMANJÁ FANTASIA: MESTRE DE CERIMÔNIA DO GRANDE CIRCO. COMPOSIÇÕES: MUSAS DO CIRCO E ARTISTAS CIRCENSES. CENTRAL HIGHLIGHT: NIL DE YEMANJÁ COSTUME: THE GREAT CIRCUS’ MASTER OF CEREMONY COMPOSITIONS: CIRCUS MUSES AND ARTISTS 2º SETOR | 2ND SECTOR 2ª ALA: A RELIGIOSIDADE AO SOM DO ATABAQUE 2ND WING: THE RELIGIOSITY TO THE SOUND OF ATABAQUE Representa a sua crença e fé na Umbanda para seguir seus caminhos. | It represents his belief and Faith in Umbanda (African religion) to move on.

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3ª ALA: MUSICALIDADE – PRAÇA XI 3RD WING: MUSICALITY – PRAÇA XI Representa o boêmio apaixonado, que na Praça XI encontrava inspiração para suas composições. It represents the bohemian in love, who used to find inspiration in Praça XI to his compositions. 4ª ALA: TEATRO DE REVISTA | 4TH WING: REVUE Representa o saudoso Teatro de Revista, onde, por muito tempo, ao lado de vedetes, deixou marcado seu nome. | It represents the nostalgic Revue, in which, for a long time with the vedettes, branded his name. 5ª ALA: PORTUGAL E ESPANHA 5TH WING: PORTUGAL AND SPAIN Do Brasil para o mundo, brilha nos palcos da Europa. Portugal e Espanha acolheram em seus palcos o talento de Grande Otelo. | From Brazil to the world, he shone on European stages. Portugal and Spain welcomed on stage the talent of Grande Otelo. 6ª ALA: A PEQUENA NOTÁVEL 6TH WING: A PEQUENA NOTÁVEL (BAIANAS | WHIRLING LADIES) Representa o encontro com a Pequena Notável. O brilho de Carmem Miranda é fonte de inspiração para Grande Otelo. | It represents the meeting with the Pequena Notável. The glow of Carmen Miranda is the source of inspiration to Grande Otelo. 7ª ALA: CASSINOS | 7TH WING: CASINOS Representa a magia dos cassinos. O saudoso Cassino da Urca teve a honra de apresentar o astro do riso. | It represents the magic of casinos. The longing Cassino da Urca had the honor to present the laughter’s star.

2º CARRO: CASSINOS E PEQUENA NOTÁVEL 2ND FLOAT: CASINOS AND PEQUENA NOTÁVEL Representa os cassinos e os palcos por onde Grande Otelo brilhou na época áurea do Teatro de Revista. Não é intenção remontar um ou outro cassino específico e sim de forma alusiva recriar a atmosfera dos que foram palco de grandes espetáculos da época. | It represents the casinos and stages on which Grande Otelo shone during the golden years of Revue. It is not the intention to hark back to one or other specific casino, but in an allusive way to recreate the atmosphere of those big stages of the time’s shows. DESTAQUE CENTRAL: JORGE CRIOULO FANTASIA: O JOGO CENTRAL HIGHLIGHT: JORGE CRIOULO COSTUME: THE GAME 3º SETOR | 3RD SECTOR 8ª ALA: ROMEU E JULIETA 8TH WING: ROMEO AND JULIET Representa um dos personagens que marcou sua trajetória, a Julieta de Romeu. It represents one of the characters that marked his trajectory, Romeo’s Juliet. 9ª ALA: NOITES CARIOCAS 9TH WING: RIO NIGHTS Representa o filme “Noites Cariocas”, que consagrou o artista com inúmeros títulos e prêmios conquistados. | It represents the movie “Noites Cariocas” (Rio Nights) that consecrated the artist with several titles and prizes won. RAINHA DA BATERIA | PERCUSSION QUEEN: JAQUELINE MAIA FANTASIA: A PAIXÃO PELO CINEMA COSTUME: PASSION FOR SCREEN Representa o sonho do artista. Interpretar, criar, nos palcos do mundo. | It represents the artist’s dream. To interpret, to create on the stages of the world. PRINCESA DA BATERIA | PERCUSSION PRINCESS: LARISSA NICOLAU FANTASIA: A MUSA DE CHARLES CHAPLIN COSTUME: CHARLES CHAPLIN’S MUSE Representa a Bailarina que foi a Musa de Charles Chaplin. | It represents the Ballerina, who was the Muse of Charles Chaplin.

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10ª ALA: CHARLES CHAPLIN 10TH WING: CHARLES CHAPLIN (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BAND MASTER: JÚLIO RIBEIRO DA COSTA - RIQUINHO Homenagem ao artista que tocou o coração do menino e serviu de inspiração para o desejo de brilhar nas telonas. | Tribute to the artist who touched the boy’s heart and became an inspiration to the will of being a star on the big screens. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: DAVID DO PANDEIRO E CARLOS PAVAROTTI 11ª ALA: BALEIRAS E LANTERNINHAS 11TH WING: CANDY LADIES AND USHERS (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) Luz, Câmera e Ação! O Cinema é o sinônimo de pipoca, beijo roubado e lanterninha. | Lights, camera and action! The theaters are the synonym of popcorn, stolen kisses and usher. 12ª ALA: CARNAVAL DE FOGO 12TH WING: CARNIVAL OF FIRE Representa o filme “Carnaval de Fogo”, um dos seus maiores sucessos, um show de interpretação nas telonas. | It represents the movie “Carnaval de Fogo” (Carnival of Fire), one of his greatest success, a show of interpretation on the big screens. 13ª ALA: MACUNAÍMA | 13TH WING: MACUNAIMA Representa o personagem pelo qual obteve um prêmio por atuação, indolente e transgressor, brasileiro irreverente: o herói Macunaíma. | It represents the character that gave him the prize for acting, indolent and transgressive, an irreverent Brazilian: the hero Macunaima. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGH: LÍVIA BARBOSA FANTASIA: A SÉTIMA ARTE COSTUME: THE SEVENTH ART Representa a sétima Arte, o Cinema. | It represents the seventh Art, the Cinema.

3º CARRO: NAS TELONAS OU NAS TELINHAS FRUTAS | 3RD FLOAT: ON THE BIG SCREENS OR THE FRUIT SCREENS Representa uma parte dos trabalhos de Grande Otelo, após ter passado pelo rádio, palcos dos teatros de revista e cinema, teve seu nome eternizado na sétima arte, entrando nos lares de todo o Brasil através da televisão. Este é um palco o qual traz cenas de sua grande carreira. | It represents part of Grande Otelo’s works, after working on the radio, revue stages and movies, he had his name eternalized on the seventh art, entering the homes of all Brazilian citizens though the TV. Scenes of his great career are exposed in this stage. DESTAQUE: CHISTIANE BUTTERFLY FANTASIA: LUZ, CÂMERA E AÇÃO HIGHLIGHT: CHRISTIANE BUTTERFLY COSTUME: LIGHT, CAMERA AND ACTION 4º SETOR | 4TH SECTOR 14ª ALA: NA TELINHA DA TV 14TH WING: ON THE TV SCREEN Representa a transição do rádio para as telas de TV, do preto e branco ao colorido | It represents the transition from radio to the TV screens, from black and white to Technicolor. 15ª ALA: SEU EUSTÁQUIO 15TH WING: MR. EUSTÁQUIO (CRIANÇAS | CHILDREN) Representa o personagem que brilhou ao lado do genial Chico Anysio e tornou-se eterno. | It represents the character that starred with the ingenious Chico Anysio and became eternal.

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19ª ALA: O CENTENÁRIO DE GRANDE OTELO 19TH WING: GRANDE OTELO’S CENTENNIAL Representa o Centenário de Nascimento. Homenagem ao grande brasileiro, o pequeno menino Sebastião Bernardes de Souza Prata, que se tornou o nosso eterno Grande Otelo. It represents the Birth Centennial. Tribute to the great Brazilian, the little boy Sebastião Bernardes de Souza Prata, who became our eternal Grande Otelo.

16ª ALA: BOM DIA MANHÃ 16TH WING: GOOD MORNING, MORNING Representa sua passagem por todas as artes. Não podia deixar de registrar sua paixão pela Literatura. It represents his passage through all the arts. His passion for Literature could not be left out. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: JOSÉ MAURO E/AND NATHALIA FREIRE FANTASIA: LOUROS DA FAMA COSTUME: LAURELS OF FAME As premiações e homenagens recebidas, em vida, por Grande Otelo. It represents the awards and tributes that Grande Otelo received in life. 17ª ALA: LOUROS E FAMA 17TH WING: LAURELS AND FAME Representa a sua bem sucedida e extensa carreira. Hora de colher os louros da fama. Em Paris, recebeu seu último prêmio pela brilhante carreira. | It represents his well-succeeded and extensive career. Time to receive the laurels of fame. In Paris, he received his last award for his brilliant career. 18ª ALA: HOMENAGEM NO CARNAVAL 18TH WING: TRIBUTE IN THE CARNIVAL Representa “Prata da Casa,” homenagem ao seu talento na avenida. “És Prata da Noite”. | It represents “Prata da Casa” (Home’s Silver), tribute to his talent on the avenue. “És Prata da Noite” (You are the Night’s Silver).

20ª ALA: CELEBRAÇÃO – NOITE DE GALA 20TH WING: CELEBRATION – GALA EVENING (GALERIA DA VELHA GUARDA | HONORARY SENIOR COMMITTEE GALLERY) Representa a celebração, os convidados no Centenário de Grande Otelo. It represents the celebration, the guests of Grande Otelo’s Centennial. 21ª ALA: COMPOSITORES 21ST WING: SONGWRITERS Compositores da escola, campeões de vários Carnavais. The samba school’s songwriters, champions of several Carnivals. 4º CARRO: UMA ESTRELA NO CÉU 4TH FLOAT: A STAR IN THE SKY Representa uma homenagem do GRES Acadêmicos de Santa Cruz à grande Estrela Negra que nos deixou, na França, a caminho de receber mais um prêmio. Hoje, de forma alusiva, ele vem do céu para receber esta homenagem em comemoração ao seu Centenário. Grande Otelo, O Prata da Noite. It represents a tribute from GRES Acadêmicos de Santa Cruz to the great Black Star, who passed away in France and left us in order to receive one more award. Today, in an allusive way, he comes from the sky to receive this tribute to celebrate his Centennial. Grande Otelo, The Night’s Silver. DESTAQUE: JORGE LUANDA FANTASIA: LUZ DA ESTRELA NEGRA HIGHLIGHT: JORGE LUANDA COSTUME: THE BLACK STAR’S LIGHT

e d s e t n Inoce Roxo Belford

Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “NELSON SARGENTO: SAMBA INOCENTE, PÉ NO CHÃO” | “NELSON SARGENTO: PURE SAMBA, FEET ON THE GROUND” Fundação - 11 de julho de 1993 | Established in July 11th, 1993 Presidente | President - Rodrigo Gomes Cores - Azul, Vermelho e Branco | Colours - Blue, Red and White Carnavalesco | Carnival Designer - Walter Guilherme e Márcio Puluker Diretor de Carnaval | Carnival Director - Marcelo Varanda Diretor de Harmonia | Harmony Director - Greg Tavares

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GRES Inocentes de Belford Roxo 3ª Escola - Entre 22h30 a 23h50

Cante com a Inocentes

Sing along with the Innocents

3rd School - Between 10:30pm and 11:50pm Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis A Inocentes de Belford Roxo canta na Sapucaí a trajetória musical e artística de “Nelson Sargento”. Traz a vida e a história do presidente de honra da Estação Primeira de Mangueira e, numa exuberante “alvorada”, celebra seus 90 anos, oferecendo-lhe “Flores em vida”. Salve Nelson! Inocentes de Belford Roxo sings at Sapucaí the musical and artistic trajectory of “Nelson Sargento”. It portraits the life and history of the honor president of the school Estação Primeira de Mangueira and in an exuberant dawn, celebrates Nelson’s 90th birthday, offering him “Flowers in life”. Hail, Nelson!

Com 8 troféus do Plumas & Paetês Cultural dados a seus profissionais até hoje, a Inocentes de Belford Roxo apresenta seu enredo em homenagem a Nelson Sargento. Como citado no samba, a Inocentes oferece “As Flores em Vida”, assim como o título de um dos CDs do cantor. O nosso destaque para este desfile fica para a parte plástica, uma vez que a maioria dos troféus que os profissionais da escola já ganharam em nossa premiação, diz respeito aos quesitos visuais. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: With eight Plumas & Paetês Cultural trophies, given to its professionals up to the current date, Inocentes of Belford Roxo presents its theme honoring Nelson Sargento. As mentioned in the samba, Inocentes offers “Flowers in life”, just like the title of one of his albums. Our highlight for this parade goes to the plastic part, once most of the trophies won by the school’s professionals in our ceremony is about the visual enquiries.

ENREDO: “NELSON SARGENTO: SAMBA INOCENTE, PÉ NO CHÃO” THEME: “NELSON SARGENTO: PURE SAMBA, FEET ON THE GROUND” Compositores | Songwriters: André Malheiros, Tico do Gato, Vinicius Ferreira, Juruna Zona Sul, Abílio Mestre-Sala, Chiquinho do Bar, Altamiro, Sidnei Pinto, Cláudio Russo, Hélio Porto, Almir Há Há, Manelão, Paulo e Ricardo Barbosa. Intérprete | Singer: Nino do Milênio SALVE A NATUREZA ÉS REALEZA EM SEU OLHAR... NA ESTAÇÃO DO AMOR BEM-VINDO FAÇA MAIS LINDO O MEU CANTAR SALVE A BOÊMIA A NOSTALGIA DAS MADRUGADAS AO LUAR ÉS NÚMERO BAIXO, GRADUADO O SARGENTO REFINADO POR TALENTO NA ESSÊNCIA DIGNO DA MAIS ALTA PATENTE, DAS VIELAS SUA GENTE, VEM PRESTAR A CONTINÊNCIA AS FLORES EM VIDA AMORES EM VERSOS LASTRO DA INSPIRAÇÃO A PRIMAVERA REFLORECE NO CORAÇÃO NO SONHO DO SAMBISTA ARAUTOS MULTI-CORES COMPOSITORES... TODA MANGUEIRA... A TROPA INTEIRA, FAZ A REFERÊNCIA A ESTE BAMBA OH MEU POETA PELOS QUINTAIS DA POESIA SEMPRE QUE REGAS MELODIA VEJO BROTAR A FLOR DO SAMBA NELSON... BENDITO SEJA ESTE DIA EM QUE A LÁGRIMA PROFANA O NEGRO FORTE EM TODA SUA FIDALGUIA INOCENTES É TEU CALOR QUE ME SOCORRE NOS BECOS DA FAVELA PÉ NO CHÃO FERE A NOTA AO VIOLÃO O SAMBA AGONIZA MAS NÃO MORRE

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Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: CÂNTICO À NATUREZA 1ST SECTOR: CANTICLE TO THE NATURE COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: DE BOTECO EM BOTECO COSTUME: FROM BAR TO BAR COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: VIVIAN BORGES A Comissão de Frente da Inocentes de Belford Roxo inspira-se na música “De boteco em boteco” e apresenta na Sapucaí, de maneira lúdica e contemporânea, os boêmios, malandros e todos os parceiros de Nelson Sargento, para fazer samba e bater papo na mesa de um bar. The honorary committee of Inocentes de Belford Roxo is inspired by the song “De boteco em boteco” (“From bar to bar”) and brings to Sapucaí the bohemians, swindlers and all Nelson Sargento’s mates in a ludic and contemporaneous way to create some samba and chat at a bar table. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: DOUGLAS VALLE E/AND PRISCILA COSTA FANTASIA PORTA-BANDEIRA: SUBLIME ESTAÇÃO DAS FLORES | FLAG BEARER COSTUME: SUBLIME SEASON OF FLOWERS FANTASIA MESTRE-SALA: ASTRO REI COSTUME MASTER OF CEREMONIES: THE SUN A primavera e o verão, em um encontro mágico, compõem o figurino do primeiro casal do G.R.E.S. Inocentes de Belford Roxo, que representa a sublime estação das flores e uma visão poética do Cântico à Natureza. Spring and summer, in a magical meeting, compose the costume of the first couple from G.R.E.S. Inocentes de Belford Roxo, which represents the sublime season of flowers and a poetic view of the Canticle to the Nature.

1ª ALA: OH! PRIMAVERA IDOLATRADA 1ST WING: OH! ADORED SPRING (BAIANAS | WHIRLING LADIES) Os versos da famosa composição de Nelson Sargento, Cântico à Natureza, é inspiração para a Ala das Baianas da Inocentes de Belford Roxo. The verses from the famous composition by Nelson Sargento, Canticles to the Nature, is the inspiration for the Whirling Ladies wing from Inocentes de Belford Roxo. 2ª ALA: BRILHA NO CÉU O ASTRO REI 2ND WING: THE SUN SHINES IN THE SKY Inspirada na música Cântico à Natureza, a fantasia representa o Verão. | Inspired by the song Canticles to the Nature, the costume represents the summer. 3ª ALA: OUTONO: SINGELA E PURA 3RD WING: AUTUMN: SIMPLE AND PURE Inspirada na música Cântico à Natureza, a fantasia representa o Outono. | Inspired by the song Canticles to the Nature, the costume represents the autumn. 4ª ALA: O INVERNO: MOLHANDO A TERRA 4TH WING: THE WINTER: SOAKING THE LAND Inspirada na música Cântico à Natureza, a fantasia representa o Inverno. | Inspired by the song Canticles to the Nature, the costume represents the winter. RAINHA DA ESCOLA | QUEEN OF SCHOOL: LETICIA GUIMARÃES FANTASIA: OH! PRIMAVERA DOURADA COSTUME: OH! GOLDEN SPRING Adoração à Primavera. | Adoration to Spring.

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5ª ALA: A BOEMIA E O SAMBA 5TH WING: BOHEMIA AND SAMBA A importância das composições de Nelson Sargento para o Samba, hoje, patrimônio imaterial da Humanidade. | The importance of Nelson Sargento’s compositions to Samba, which nowadays is intangible heritage of Humanity. RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: LUANA CAETANO FANTASIA: PAZ | COSTUME: PEACE Tributo à Paz. | Tribute to Peace.

1º CARRO – ABRE-ALAS: CÂNTICO À NATUREZA OPENING FLOAT: CANTICLES TO THE NATURE O poeta Nelson Sargento ganha forma e brilha no desfile da Inocentes de Belford Roxo! “Alfredo Português”, personalizado em um arauto multicor, anuncia a grande obra de Nelson: Cântico à Natureza. Os contornos, os adereços e a decoração dão cores e formas a seus versos preservando a sensibilidade do compositor e de sua obra. The poet Nelson Sargento takes shape and shines on Inocentes de Belford Roxo’s parade! “Alfredo Português” (“Portuguese Alfredo”), personalized in a multicolor herald, announces the great work of Nelson: Canticle to the Nature. The outlines, jewelry and decoration grant colors and shapes to his verses preserving the songwriter’s sensibility and his work. DESTAQUE CENTRAL: OUTONO E VERÃO SEMI-DESTAQUE: INSPIRAÇÃO COMPOSIÇÕES: FLORES EM VIDA CENTRAL HIGHLIGHT: AUTUMN AND SUMMER SEMI- HIGHLIGHT: INSPIRATION COMPOSITION: FLOWERS IN LIFE 2º SETOR: O SAMBA – NEGRO FORTE DESTEMIDO 2ND SECTOR: THE SAMBA – BLACK STRONG FEARLESS

6ª ALA: A TROPA INTEIRA 6TH WING: THE WHOLE TROOP (PERCUSSION | BATERIA) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: WASHINGTON PAZ A Bateria “Cadência da Baixada” veste seu uniforme de gala para saudar o mestre e prestar uma grande continência. A alta patente alcançada por Nelson Mattos, o Sargento, no exército brasileiro inspirou a fantasia da Ala da Bateria. | The Percussion “Cadência da Baixada” (“Baixada’s Cadence”) wears the gala uniform to salute the master. The high brass reached by Nelson Mattos, the Sargent, in the Brazilian Army inspired the Percussion’s wing. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: NINO DO MILÊNIO MADRINHA DAS PASSISTAS | HONOR OF DANCERS FANTASIA: SAMBA | COSTUME: SAMBA Eu sou do samba de Nelson... I am from Nelson’s samba. COORDENADORA DAS PASSISTAS COORDINATOR OF DANCERS FANTASIA: PATENTE | COSTUME: BRASS Samba de “Alta Patente”. | “High Brass” samba. 7ª ALA: PATENTES DO SAMBA 7TH WING: SAMBA BRASSES (PASSISTAS | DANCERS) A Ala de Passistas da Inocentes de Belford Roxo representa “Alta Patente” alcançada pelo nosso homenageado. | The Dancers wing from Inocentes de Belford Roxo represents the “High Brass” achieved by our honored.

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8ª ALA: SAMBA DO OPERÁRIO 8TH WING: THE WORKER’S SAMBA A composição de Nelson Sargento, Cartola e Alfredo Português. Na concepção do enredo, a fantasia representa a voz da classe operária contra a exploração das camadas menos favorecidas. | The composition by Nelson Sargento, Cartola and Alfredo Português. In the theme’s conception, the costume represents the working class voice against the exploitation of the less favored class. 9ª ALA: NO COMBATE AO IÊ IÊ IÊ 9TH WING: FIGHTING AGAINST THE “IÊ IÊ IÊ” O Iê iê iê é um movimento musical, surgido nos anos de 1960. A efervescência popular do Iê iê iê ofuscou alguns ritmos, sobretudo o samba, que resistiu, “agonizou, mas não morreu”. | The Iê iê iê is a musical movement from the decade of 1960. The popular effervescence of Iê iê iê overshadowed some rhythms, especially samba, which resisted, “agonized but didn’t die”. MUSA | MUSE FANTASIA: PÉROLA NEGRA E DEUSA DO ÉBANO COSTUME: BLACK PEARL AND GODDESS OF EBONY Pérola Negra: a “Deusa do Ébano”. | Black Pearl: the “Goddess of Ebony”.

2º CARRO: NEGRO FORTE DESTEMIDO 2ND FLOAT: BLACK STRONG FEARLESS A Alegoria representa a influência dos elementos africanos na cultura brasileira e, sobretudo, a poesia de Nelson Sargento criada para sua célebre composição “O Samba agoniza, mas não Morre”. Sua composição plástica traz à tona episódios de repressão ao samba e à cultura do país e prova que Nelson e sua obra, apesar da perseguição e preconceito aos sambistas, “antes do suspiro derradeiro”, continuam fortes e destemidos, através dos desfiles das escolas de sambas, rodas de samba, encontros e debates sobre a cultura negra no Brasil. The float represents the African elements influence in the Brazilian culture and, above all, the poetry by Nelson Sargento created for its famous composition “The Samba agonizes but doesn’t die”. Its plastic composition digs for episodes of repression to samba and the Brazilian culture and proves that Nelson and his work, besides the persecution and prejudice to samba artists, “before the last breath”, they keep strong and fearless through the parades of the samba schools, samba rings, meetings and debates about the black culture in Brazil. DESTAQUE CENTRAL: ANCESTRALIDADE AFRICANA SEMI- DESTAQUE: NEGRAS RAÍZES COMPOSIÇÕES: RESISTÊNCIA AFRICANA PISO FRONTAL AVANCANÇADO: NEGRO FORTE DESTEMIDO CENTRAL HIGHLIGHT: AFRICAN ANCESTRALITY SEMI-HIGHLIGHT: NEGRAS RAÍZES COMPOSITION: AFRICAN RESISTANCE ADVANCED FRONTAL FLOOR: BLACK STRONG FEARLESS

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3º SETOR: A VOZ DO MORRO 3RD SECTOR: THE SLUM’S VOICE 10ª ALA: ENCANTO DA PAISAGEM 10TH WING: LANDSCAPE CHARM É a representação do “morro – encanto de paisagem” na composição de Nelson Sargento. It represents the “slum – the landscape charm” in Nelson Sargento’s composition. 11ª ALA: ROSA DE OURO 11TH WING: GOLDEN ROSE O projeto de shows “Rosa de Ouro”, idealizado por Hermínio Bello de Carvalho. Palco onde Nelson se apresentou e ganhou o nome artístico de “Nelson Sargento”. The “Golden Rose” Project, idealized by Hermínio Bello de Carvalho. Stage in which Nelson presented himself and won the stage name of “Nelson Sargento”. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: CRISTIANO FOGUINHO E/AND WINNIE FANTASIA: A MÚSICA E A INSPIRAÇÃO COSTUME: THE SONG AND THE INSPIRATION A fantasia do segundo casal de mestre-sala e porta-bandeira da Inocentes de Belford Roxo representa a inspiração de compor de Nelson Sargento. | The second master of ceremonies and flag bearer couple’s costume from Belford Roxo represents Nelson Sargento’s inspiration to write. 12ª ALA: TEATRO JOVEM 12TH WING: YOUNG THEATER A estreia, em 1965, do “Teatro Jovem” com o espetáculo “Rosa de Ouro” de Hermínio Bello de Carvalho e um elenco de “sambistas de ouro”: Elton Medeiros da Unidos de Lucas; Jair do Cavaquinho da Portela; Anescar do Salgueiro; Nelson Sargento da Mangueira e o, ainda “garoto”, Paulinho da Viola, da Portela. The première in 1965 of “Teatro Jovem” (“Young Theater”) with the “Rosa de Ouro” (“Golden Rose”) spectacle by Hermínio Bello de Carvalho and a cast of “golden samba artists: Elton Medeiros from Unidos de Lucas, Jair do Cavaquinho from Portela, Anescar from Salgueiro, Nelson Sargento from Mangueira and a young Paulinho da Viola from Portela.

13ª ALA: ZICARTOLA | 13TH WING: ZICARTOLA Os três sambas de Nelson Sargento: A Voz do Morro, Rosa de Ouro e os Cincos Crioulos, criados na mesa do Bar Zicartola – um ponto de encontro cultural dos sambistas administrado por Cartola e Dona Zica da Mangueira. | The three sambas by Nelson Sargento: A Voz do Morro, Rosa de Ouro and Os Cinco Crioulos (The Slum’s Voice, Golden Rose and The Five Creoles), created at a table of Zicartola Bar – a cultural meeting point of samba artists administrated by Cartola and Dona Zica da Mangueira. MUSA | MUSE FANTASIA: O DOM DE ESCREVER E INSPIRAÇÃO À PINTURA | COSTUME: THE GIFT OF WRITING AND THE INSPIRATION TO PAINT 3º CARRO: A VOZ DO MORRO 3RD FLOAT: THE SLUM’S VOICE Uma “Favela” em Arte Naif. Estilo de arte considerada “primitiva moderna”. | A “Slum” in Naïve Art. An art style considered “modern primitive”. DESTAQUE CENTRAL: ROSAS DE OURO DESTAQUE CENTRAL FUNDO: NEGA MALUCA COMPOSIÇÕES: NEGAS MALUCAS E MALANDROS; EXALTAÇÃO A MANGUEIRA; LP RODA DE SAMBA PISO FRONTAL AVANÇADO - FANTASIA: CINEMA CENTRAL HIGHLIGHT: GOLDEN ROSES DEEP CENTRAL HIGHLIGHT: CRAZY BLACK WOMAN COMPOSITIONS: CRAZY BLACK WOMEN AND SWINDLERS; EXALTATION TO MANGUEIRA; LP SAMBA RING FRONTAL FORWARD FLOOR COSTUME: CINEMA 4º SETOR: SONHO DE UM SAMBISTA 4TH SECTOR: DREAM OF A SAMBA ARTIST 14ª ALA: VASCO DA GAMA 14TH WING: VASCO DA GAMA O time de coração de Nelson Sargento: o Vasco da Gama. | Nelson Sargento’s soccer team: Vasco da Gama. 15 ª ALA: ARTE NAIF | 15TH WING: NAÏVE ART Toda simplicidade e técnica da arte naif das telas de Nelson Sargento, que realizou sua primeira exposição, em 1973, no apartamento de Sérgio Cabral (pai). | All the simplicity and techniques of the Naïve Art in Nelson Sargento’s canvases. He made his first exposition in 1973 in Sérgio Cabral’s apartment (his father).

de InocenteRsoxo rd o lf e B

16ª ALA: TRIÂNGULO AMOROSO 16TH WING: LOVE TRIANGLE A composição “Triângulo Amoroso”. A fantasia sugere, de forma bem humorada, um triângulo amoroso entre Nelson Sargento, a Mangueira e a Inocentes de Belford Roxo. The composition “Love Triangle”. The costume suggests in a very funny way a love triangle formed by Nelson Sargento, Mangueira and Inocentes de Belford Roxo. 17ª ALA: FLORES EM VIDA 17TH WING: FLOWERS IN LIFE Inspirada nos versos da composição “Quando Eu Me Chamar Saudade” de Nelson Cavaquinho e Guilherme de Brito. “Por isso é que eu penso assim / Se alguém quiser fazer por mim / Que faça agora. Me dê as flores em vida / O carinho, a mão amiga / Para aliviar meus ais”. A Inocentes de Belford Roxo comemora os 90 anos de Nelson Sargento e apresenta-o para novas gerações, lhe oferecendo “flores em vida”, o carinho e a mão amiga. Inspired by the verses of “Quando Eu Me Chamar Saudade” (“When I’m Called Yearning”) by Nelson do Cavaquinho and Guilherme de Brito. “That’s why I think like this / If someone wants, do it for me / But do it now. Give me the flowers in life / the caress, the friendly hand / To relieve my sufferings”. Inocentes de Belford Roxo celebrates the 90 years of Nelson Sargento and introduces him to the new generations, offering him “flowers in life”, caress and the friendly hand. 18ª ALA: AO MESTRE COM CARINHO 18TH WING: TO MASTER WITH LOVE (COMPOSITORES | SONGWRITERS) Homenagem dos poetas da Caçulinha da Baixada a Nelson Sargento. A tribute to Nelson Sargento performed by Caçulinha da Baixada.

MUSA | MUSE FANTASIA: PAIXÕES DE NELSON COSTUME: NELSON’S PASSIONS As paixões de Nelson Sargento. Nelson Sargento’s passions. 4º CARRO: SONHO DE UM SAMBISTA - O TRIÂNGULO AMOROSO | 4TH FLOAT: DREAM OF A SAMBA ARTIST - THE LOVE TRIANGLE Nelson Sargento, no alto da alegoria, comemora seus 90 anos de vida junto com amigos e público da Sapucaí! A concepção plástica da alegoria que encerra o desfile da Inocentes traz referências da maior paixão de Nelson: a Estação Primeira de Mangueira. E cria uma analogia com a sua composição “Triângulo Amoroso”, sugerindo um eterno amor entre Nelson Sargento, a Mangueira e a Inocentes de Belford Roxo. | Nelson Sargento, from the top of the float, celebrates his 90th birthday with friends the Carnival crowd! The plastic conception of the float that closes Inocentes’ parade brings references from the biggest passion of Nelson: the samba school Estação Primeira de Mangueira. It creates an analogy with his composition “Love Triangle”, suggesting an eternal love between Nelson Sargento, Mangueira and Inocentes de Belford Roxo. DESTAQUE HOMENAGEADO: NELSON SARGENTO E CONVIDADOS DESTAQUE CENTRAL: PALÁCIO DO SAMBA SEMI-DESTAQUE: PAIXÃO CRUZMALTINA VELHA GUARDA: BALUARTE DO SAMBA HONORED HIGHLIGHT: NELSON SARGENTO AND GUESTS CENTRAL HIGHLIGHT: THE SAMBA PALACE SEMI-HIGHLIGHT: MALTESE CROSS PASSION HONORARY SENIOR MEMBERS: THE SAMBA BASTION

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Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “O CAVALEIRO ARMORIAL MANDACARIZA O CARNAVAL” “THE ARMORIAL KNIGHT MANDACARIZES THE CARNAVAL” Fundação - 12 de novembro de 1957 | Established in November 12th, 1957 Presidente | President - Lenison Leal Cores - Vermelho e Branco | Colours - Red and White Carnavalesco | Carnival Designer - Edson Pereira Diretor de Carnaval | Carnival Director - Cícero Costa e Nana Costa Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Luiz André Sá e Renata Cristina

Sábado Saturday

GRES Unidos de Padre Miguel 4ª Escola - Entre 23h15 e 0h45

Cante com a Unidos de Padre Miguel Sing along with Unidos de Padre Miguel

4 Parade - Between 11:15pm and 12:45am th

Concentração | Meeting Point: Balança | Building

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis A Unidos de Padre Miguel resiste às secas da vida, prova que pobreza pode ser rica e que a riqueza pode ser miserável! Traz o “cavaleiro armorial”, apresentando no seu enredo a obra do paraibano, romancista, poeta brasileiro Ariano Suassuna e “mandacariza” o seu Carnaval. The Unidos de Padre Miguel resists the droughts of life and proves that poverty can be rich and that wealth can be miserable! It brings the “armorial knight”, featuring on its theme the work of the novelist, Brazilian poet Ariano Suassuna from Parabia and “mandacarizes” your Carnaval.

Após alcançar a melhor colocação de sua história recente, um honroso 3° lugar ano passado, a Unidos de Padre Miguel promete fazer um desfile pra voltar ao Grupo Especial, onde não desfila desde 1972. A agremiação, que levou o maior número de troféus do Plumas pela Série A, em 2014, totalizando 5 prêmios, e é a terceira escola com mais profissionais premiados em nossos 10 anos, fará uma justa homenagem a Ariano Suassuna, que faleceu ano passado, duas semanas após o anúncio do enredo. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: After reaching the best colocation in its recent history, an honorable third place last year, Unidos de Padre Miguel promises to parade aiming the return to the Special Group, in which the school is not a part of since 1972. The school, which got the highest number of Plumas trophies for Series A in 2014 (five awards) and is the third one with most awarded professionals in our ten years, will justly honor Ariano Suassuna, who passed away last year, two weeks after the theme’s announcement.

ENREDO: “O CAVALEIRO ARMORIAL MANDACARIZA O CARNAVAL” | THEME: “THE ARMORIAL KNIGHT MANDACARIZES THE CARNAVAL” COMPOSITORES | SONGWRITERS: Jr. Beija-flor, Ribeirinho, Toninho do Trailler, Carlinho, W. Correa, Lauro Silva, Diego Rodrigues e Cabeça do Ajax. INTÉRPRETES | SINGERS: Marquinhos Art’Samba CHORA A POESIA PRA COTOVIA QUE NÃO VOA MAIS DEPOIS QUE O CALANGO SE ESCONDEU QUANDO APARECEU O FERRABRÁS... AO LADO DE CAETANA HÁ MAIS DE UMA SEMANA PLANTANDO O MEDO NOS PALMOS DE CHÃO NASCE O CAVALEIRO SUASSUNA ARIANO TRAZ O CANTO DA GRAÚNA A CARRUAGEM CHEGOU A CIDADE GREGÓRIO DÁ ASAS A IMAGINAÇÃO NO CIRCO UM PALHAÇO, O VERBO AFIADO NA FÉ REDENÇÃO NO CARIRI A IMAGEM DO CÃO O CRAMULHÃO QUE MALTRATA O DESTINO MAS HÁ TAMBÉM A CRIANÇA DO BEM (AMOR, AMÉM) A BANDEIRA DO DIVINO É NO NORDESTE QUE A “BATAIA ACUNTECE” SAI PRA LÁ CABRA DA PESTE, VÁ DE RETRO, ASSOMBRAÇÃO MANDACARU, UMA FLOR NA CAMINHADA HÁ NO CABO DA ENXADA O SUOR DO MEU SERTÃO MAS JOÃO GRILO DESEMBESTA A GRITARIA DE QUE VALE A ROMARIA SE ESSA NOITE ESTÁ NO FIM COMPADECIDA, DIA DE GRAÇA ALTANEIRO CHICÓ RESPONDE SORRATEIRO NÃO SEI, SÓ SEI QUE FOI ASSIM! OLHAI POR NÓS, OH VIRGEM DO CÉU MANDACARIZA O MEU CARNAVAL VEM COM A UNIDOS DE PADRE MIGUEL BENDITO SEJA O CAVALEIRO ARMORIAL

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Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: A CONFABULAÇÃO DA REVOLTA OU O SONHO DE VENCER A BESTA | 1ST SECTOR: THE CONFABULATION OF REVOLT OR THE DREAM OF DEFEATING THE BEAST COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: QUIXOTES ARMORIAIS COSTUME: ARMORIAL QUIXOTES COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: DAVID LIMA Ao longo do desfile, a comissão de frente combate diversas mazelas do Nordeste e da alma humana. Nesse contexto, a ideia de trazer ao espetáculo a figura de um “Dom Quixote Armorial”, traduz o desafio em conceituar a obra de Ariano Suassuna, afastando a errada noção de que sua arte é regionalista: pelo contrário, Ariano é universal Throughout the parade, the honorary committee battles a variety of illnesses in the Northeast and the human soul. In this context, the idea of bringing to the spectacle the figure of a “Don Quixote Armorial”, translates the challenge to conceptualize the work of Ariano Suassuna, pushing away the mistaken notion that his art is regionalist: on the contrary, Ariano is universal. 1º CASAL MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: VINÍCIUS ANTUNES E/AND JÉSSICA FERREIRA FANTASIA: GRAÚNAS | COSTUME: BLACKBIRDS Inspirada na inesquecível canção “Assum Preto”, de Luiz Gonzaga, nas histórias em quadrinhos de Henfil... A fantasia do casal representa um dos maiores símbolos do Nordeste: a Graúna, um pássaro típico do ambiente e da cultura nordestina.Inspired by the unforgettable song “Assum Preto” by Luiz Gonzaga, in the comics of Henfil... The costume of the couple represents one of the greatest symbols of the Northeast: the Graúna (blackbird), a typical bird of the northeastern environment and culture.

1ª ALA: ANUNCIAÇÃO SALTIMBANCA 1ST WING: MOUNTEBANK ANNUNCIATION Artistas mambembes e circenses espalham para o mundo a convocação e a notícia da revolta da mandacarização. O circo tem a missão de encontrar a criança Ariano Suassuna e tocar-lhe a alma para nele despertar o Cavaleiro que liderará a Batalha no Sertão. Circus performers spread to the world the call and the news of the revolt of mandacarização. The circus has the mission of finding the child Ariano Suassuna and touching his soul to awaken in him the Knight who will lead the battle in the Hinterland. MUSA | MUSE FANTASIA: A MÁGICA DO CIRCO COSTUME: THE CIRCUS MAGIC A Mágica do Circo. | The Circus Magic. 1º CARRO - ABRE-ALAS: BUSCA DAS ARTES POR SEU CAVALEIRO OPENING FLOAT: THE SEARCH OF THE ARTS FOR THEIR KNIGHT Marcante na vida do autor e na imaginação do povo do sertão, o circo cruza a estrada poeirenta para encher de luzes e sonhos as pequeninas cidades onde a desesperança tenta tomar conta dos corações...A alegoria é a síntese das artes. É o poder mágico do circo, que convoca a Sapucaí para participar da nossa Batalha contra os males e homenagear o Cavaleiro Armorial – Ariano Suassuna. | Remarkable in the life of the author and the backwoods people’s imagination, the circus crosses the dusty road to fill with lights and dreams the little towns where hopelessness tries to take account of hearts... The allegory is the synthesis of the arts. It is the magical power of the circus, which calls for the Sapucai to join our battle against evil and to honor the Armorial Knight - Ariano Suassuna. DESTAQUE CENTRAL ALTO TRASEIRO: EDMILSON ÁVILA FANTASIA: PALHAÇO GREGÓRIO DESTAQUE CENTRAL ALTO DIANTEIRO: INDIANARA RODRIGUES FANTASIA: DOMADORA DOS MALES COMPOSIÇÕES: MAMULENGOS E ARTISTAS CIRCENSES UPPER REAR CENTRAL HIGHLIGHT: EDMILSON ÁVILA COSTUME: GREGÓRIO THE CLOWN UPPER FORWARD CENTRAL HIGHLIGHT: INDIANARA RODRIGUES COSTUME: TAMER OF EVILS COMPOSITION: MAMULENGOS AND CIRCUS PERFORMERS

Sábado Saturday

2ª ALA: PALHAÇOS SUBVERSIVOS 2ND WING: SUBVERSIVE CLOWNS Palhaços percorrem os confins do Sertão, enfrentando condições adversas para levar alegria aos olhos e aos corações do povo nordestino. A fantasia representa, personificando o “Palhaço Gregório”, o poder de transformar mazelas em sorrisos. | Clowns roam the ends of the Hinterland, facing adverse conditions to bring joy to the eyes and hearts of the northeastern people. The costume represents, embodying the “Clown Gregory,” the power to transform ills in smiles. 3ª ALA: BENEDITOS MAMULENGOS 3RD WING: BLESSED MAMULENGOS Faz alusão aos movimentos e aos enredos poéticos encenados pelos bonecos de mamulengos... Em especial, ao “Boneco Benedito”, por quem Ariano tinha grande admiração, desde sua infância. | Alludes to the movements and poetic storylines staged by mamulengo (puppet) dolls ... In particular, the “Boneco Benedito (Blessed Doll)”, by whom Ariano had great admiration since his childhood. 4ª ALA: FLORES DO PÓ 4TH WING: POWDER FLOWERS (BAIANAS | WHIRLING LADIES) A Ala das Baianas representa uma forma de expressão da arte nordestina: as figuras de barro, que, na concepção do enredo, são carregadas de emoção e vencem as dificuldades com determinação e criatividade. The Whirling Ladies Wing represents a form of expression of the Northeastern art: the clay figures, which in the theme design, are charged with emotion and overcome the difficulties with determination and creativity.

MUSA | MUSE FANTASIA: MALES DOS SERTÕES COSTUME: HINTERLANDS AILMENTS Males dos Sertões. | Hinterland Ailments 2º SETOR: A REAÇÃO DO CAPETA: OS MALES DO ENCOURAÇADO | 2ND SECTOR: A REAÇÃO DO CAPETA: THE EVILS OF FERRABRAS 2º CARRO: SERTÕES DO MUNDO E DA ALMA 2ND FLOAT: HINTERLANDS OF THE WORLD AND OF THE SOUL O enredo propõe uma Batalha contra os males de todos “os sertões do mundo”, capitaneada por Ariano Suassuna. A alegoria simboliza as dificuldades naturais e sociais enfrentadas pelos nordestinos. | The theme proposes a battle against the evils of all “the hinterlands of the world”, captained by Ariano Suassuna. The allegory symbolizes the natural and social difficulties faced by Northeasterners. DESTAQUE CENTRAL ALTO: RICARDO FERRADOR FANTASIA: O FERRABRÁS DESTAQUE CENTRAL BAIXO: CARLINHOS DO SALGUEIRO. FANTASIA: CABRA CABRIOLA COMPOSIÇÕES: POVO SEVERINO. HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: RICARDO FERRADOR COSTUME: THE FERRABRÁS LOW CENTRAL HIGHLIGHT: CARLINHOS DO SALGUEIRO COSTUME: ACROBATIC MAN COMPOSITION: SEVERINO PEOPLE 5ª ALA: O ENCOURAÇADO - FERRABRAS 5TH WING: THE ENCOURAÇADO - FERRABRAS A fantasia é a representação do encardido, do mal de Ferrabrás – o rabo de seta, o capiroto, o cramulhão! Ele, que se lança enfurecido sobre o Sertão e sobre o Cavaleiro Armorial, para conter a revolução. | The costume represents he dirty, the evil of Ferrabras the enemy, the deceiver, the prince of darkness! He who throws himself in rage over the Hinterland and the Armorial Knight, to contain the revolution. 6ª ALA: CAETANA – A CAÇADORA DAS GENTES 6TH WING: CAETANA – THE HUNTER OF PEOPLE Ainda debruçado sobre o mal contra o Sertão, a fantasia representa Caetana – companheira de Ferrabrás. | Still leaning over the evil against the Hinterland, the costume represents Caetana Ferrabras’ companion.

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RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: ANA PAULA EVANGELISTA 7ª ALA: BONEQUEIROS – HERÓIS DO BARRO 7TH WING: HEROES OF CLAY (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: DINHO A Ala da Bateria da Unidos de Padre Miguel presta homenagem a um dos maiores expoentes da arte do barro: Mestre Vitalino. | The Percussion Wing of Unidos de Padre Miguel pays tribute to one of the largest clay art exponents, Master Vitalino. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: MARQUINHO ART’SAMBA 8ª ALA: UMA MULHER VESTIDA DE SOL 8TH WING: A WOMAN CLOTHED WITH THE SUN (PASSISTAS | DANCERS) Inspirada nos personagens Rosa e Francisco, da primeira tragédia produzida no Nordeste; a fantasia representa conflitos entre famílias, confrontos armados, ódio, miséria... Entretanto, os personagens, também revelam que é possível suplantar dor e, por meio da fé, obter alívio e esperança. | Inspired by the characters Rosa and Francisco, the first tragedy produced in the Northeast; the costume represents disputes between families, armed clashes, hatred, poverty ... However, the characters also show that it is possible to overcome pain and, through faith, obtain relief and hope.

9ª ALA: SINAIS DA SORTE 9TH WING: LUCKY SIGNS (CRIANÇAS | CHILDREN) A Ala das Crianças da Unidos de Padre Miguel simboliza a confiança e esperança do povo nordestino. | The Children Wing of Unidos de Padre Miguel symbolizes the trust and hope of the northeastern people. 2º CASAL MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: EWERTON ANCHIETA E /AND CÁSSIA MARIA FANTASIA: ESPERANÇA | COSTUME: HOPE A esperança não é a última que morre. Ela nunca morre! E prenuncia no enredo da Unidos de Padre Miguel, em meio aos males, a Batalha e a vitória da mandacarização. | Hope is not the last to die. She never dies! And foreshadows, in the plot of the Unidos de Padre Miguel, in the midst of evil, the battle and the victory of mandacarization. 10ª ALA: CANGACEIROS MANSOS 10TH WING: MEEK OUTLAWS Representa os “cangaceiros mansos”, evocados por Suassuna, como fonte viva da sua “Batalha/Obra”. Represents the “meek cangaceiros (outlaws)”, which Ariano Suassuna evokes as a living source of his “Battle / Work”. MUSA | MUSE FANTASIA: ADAPTAÇÃO NATURAL COSTUME: NATURAL ADAPTATION Sinais da Natureza. | Signs of Nature

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3º SETOR: A BATALHA DA MANDACARIZAÇÃO: TRIUNFO DAS ARTES SOBRE O MAL E A MORTE 3RD SECTOR: THE BATTLE OF MANDACARIZATION: TRIUMPH OF THE ARTS OVER EVIL AND DEATH 3º CARRO: O CAVALEIRO DÁ AS ORDENS: MANDACARIZAR! | 3RD FLOAT: THE KNIGHT GIVES THE ORDERS: MANDACARIZE! Às enxadas, cidadãos! Formem seus batalhões! A alegoria traduz metaforicamente o modo de “atacar” os males contra o povo nordestino. É pelo poder da resiliência, da solidariedade, da música e de todas as artes, e, sobretudo do trabalho de sol a sol, que os males da vida humana são vencidos. | To hoes, citizens! Form your battalions! The allegory metaphorically translates how to “attack” the evils against the northeastern people. It is by the power of resilience, solidarity, music and all the arts, and especially the work from sunrise to sunset that the evils of human life are overcome. DESTAQUE CENTRAL ALTO: FÁBIO MORAES DE ARAGÃO FANTASIA: ABRASANTE DESTAQUE CENTRAL BAIXO: LARA MARA RODRIGUES FANTASIA: O TRIUNFO SOBRE O CASULO COMPOSIÇÕES: MANDACARUS EM FLOR E INSETOS. HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: FÁBIO MORAES DE ARAGÃO COSTUME: BLAZING LOW CENTRAL HIGHLIGHT: LARA MARA RODRIGUES COSTUME: TRIUMPH OVER THE COCOON 11ª ALA: MANDACARIZAR 11TH WING: MANDACARIZE Descortina-se o conflito da mandacarização entre o canto, cores e alegrias, e o protesto do sonho contra a injustiça. A fantasia representa o cacto mandacaru e sua flor e simboliza o sinal da vitória da vida sertaneja. | The conflict of mandacarization unfolds, between the singing, colors and joys and the protest of dreams against injustice. The costume represents the mandacaru cactus e its flower, which symbolizes the sign of the hinterland life’s victory.

3º CASAL MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 3ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: SUELEN OLIVEIRA E/AND IGOR ALMEIDA FANTASIA: PORTA ESTANDARTE DA BATALHA – ESTANDARTE MARACATU | COSTUME: WAR BANNER BEARER - MARACATU BANNER Estandarte da Batalha/Obra e o Maracatu – manifestação folclórica nordestina. War banner/Work and the Maracatu – northeastern folcloric manifestation. 12ª ALA: O TEATRO QUE DANÇA: NOSSO BOI BATALHA! | 12TH WING: THE DANCING THEATER: OUR BATTLE BULL! Os personagens humanos e os animais fantásticos da manifestação folclórica do “Boi-bumbá” na Batalha das artes contra o mal! | The human characters and fantastic beasts of the folk manifestation of “Boi-bumbá” in the Battle of the arts against evil! 13ª ALA: SOLDADOS DOS SONS E DAS CORES: O FREVO! | 13TH WING: SOLDIERS OF SOUNDS AND COLORS: FREVO! O Galo da Madrugada – um dos maiores blocos carnavalescos do Brasil, homenageia o Cavaleiro Armorial. A fantasia alude ao ritmo frenético do “Frevo”. | “Galo da Madrugada (Dawn Rooster)” one of the biggest carnival blocks of Brazil, celebrates the Armorial Knight. The fantasy alludes to the frantic pace of “Frevo”. 14ª ALA: CAVALEIROS DE ALÉM-MAR 14TH WING: KNIGHTS FROM OVERSEAS Em sua Batalha/Obra, o Cavaleiro Armorial conclama o povo sertanejo e os “cavaleiros de além-mar”. Todos lutam lado a lado: o povo, Gil Vicente, Calderón, Shakespeare e Molière... | In his Battle / Work, the Armorial Knight calls the hinterlander people and the “knights from overseas.” All are fighting side by side: the people, Gil Vicente, Calderon, Shakespeare and Molière... 15ª ALA: ESPANTALHO: GUARDIÃO DA VITÓRIA 15TH WING: SCARECROW: GUARDIAN OF VICTORY O Cavaleiro Armorial venceu! Corre a notícia pelo mundo inteiro! Derrotada, “Caetana” foge de medo e o Cavaleiro funda o reino da harmonia onde não há desespero. | The Armorial Knight won! The news tun all over the world! Defeated, “Caetana” runs away in fear and the Knight founds the realm of harmony where there is no despair.

Sábado Saturday

16ª ALA: RETIRANTES RETORNANTES! 16TH WING: RETURNEE REFUGEES! A fantasia recria o ambiente de fé e humildade do nordestino retirante, que, agora, graças aos feitos de Ariano Suassuna, tem orgulho de sua terra e sagrase “retornante nordestino”. | The costume recreates the atmosphere of faith and humility of migrant Northeasterner who now, thanks to the exploits of Ariano Suassuna, is proud of his land and entitles himself “Northeasterner Returner.” MUSA | MUSE FANTASIA: DIA DE GRAÇA ALTANEIRO COSTUME: TOWERING THANKSGIVING DAY Dia de Graça! | Thanksgiving Day! 4º SETOR: SAGRAÇÃO DO IMORTAL NO CARNAVAL ARMORIAL! | 4TH SECTOR: CONSECRATION OF THE IMMORTAL IN THE ARMORIAL CARNIVAL! 4º CARRO: SÓ SEI QUE É ASSIM: SEU REINO É IMORTAL! | 4ND FLOAT: I ONLY KNOW THAT THIS IS SO: HIS KINGDOM IS IMMORTAL! É a representação do encontro dos personagens de Ariano Suassuna com a “Compadecida”. A concepção plástica da alegoria remete-nos a uma grande igreja, em que de um lado está o mal e de outro está o bem. | It is the representation of the meeting of Ariano Suassuna characters with the “Compassionate”. The plastic conception of the allegory brings us to the big church, where evil rests on one side and good on the other. DESTAQUE CENTRAL ALTO: REINALDO SILVEIRA FANTASIA: O DIVINO DESTAQUE CENTRAL DIANTEIRO: MARCELLE RODRIGUES FANTASIA: SIMPLICIDADE DIVINA SEMI-DESTAQUE ALTO LATERAL: SAMILE CUNHA FANTASIA: O DIABO SEMI-DESTAQUE ALTO LATERAL: FABÍOLA FONTINELI FANTASIA: ANJO SEMI- DESTAQUES LATERAIS BAIXOS: ANDERSON BARROS E VITOR JUNIOR FANTASIA: JUÍZO FINAL COMPOSIÇÕES: ANJOS DO BEM E DO MAL HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: REINALDO SILVEIRA COSTUME: THE DIVINE FORWARD CENTRAL HIGHLIGHT: MARCELLE RODRIGUES COSTUME: DIVINE SIMPLICITY HIGH SIDE SEMI-HIGHLIGHT: SAMILE CUNHA COSTUME: THE DEVIL

HIGH SIDE SEMI-HIGHLIGHT: FABÍOLA FONTINELI COSTUME: ANGEL LOW SIDE SEMI-HIGHLIGHTS: ANDERSON BARROS AND VITOR JUNIOR COSTUME: JUDGMENT DAY COMPOSITIONS: ANGELS OF GOOD AND EVIL 17ª ALA: CÉU E TERRA PROCLAMAM A SUA GLÓRIA | 17TH WING: EARTH AND THE SKIES PROCLAIM HIS GLORY No reino imortal de Ariano Suassuna, um anjo mambembe, estilizado com trajes nordestinos, proclama aos homens a eternidade e a glória à obra de Suassuna. | In the immortal realm of Ariano Suassuna, a rickety angel, stylized with Northeastern costumes, proclaims to men the eternity and glory of the work of Suassuna. 18ª ALA: DÉCIMAS E SEXTILHAS: CANTADORES DO TEU REINO | 18TH WING: THE TENTHS AND STANZAS: SINGERS OF THY KINGDOM (COMPOSITORES | SONGWRITERS) A musicalidade nordestina: a relação de Ariano Suassuna com os cantadores de “Taperoá”, com suas as rimas e sextilhas. | The northeastern musicality: Ariano Suassuna’s relationship with the singers of “Taperoá” with its rhymes and stanzas. 19ª ALA: MULHERES, CHUVA DA VIDA 19TH WING: WOMEN, RAIN OF LIFE (DEPTO. FEMININO | FEMININE DEPARTMENT) Homenageia a valentia da mãe de Ariano Suassuna, que criou todos os filhos após a morte inesperada do pai, e a fé na “Virgem Maria” – bendita entre todas as mulheres. | Honors the courage of Ariano Suassuna’s’s mother, who raised all her children after the unexpected death of his father, and the faith in the “Virgin Mary” - blessed among all women. 20ª ALA: IMORTAIS COMO VOCÊ! 20TH WING: IMMORTALS LIKE YOU! (VELHA GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS) A Batalha do bem contra o mal... Homenageia a obra de Ariano Suassuna e transforma o bairro de Padre Miguel no reino da liberdade e da arte. | The Battle of good versus evil ... Honors the work of Ariano Suassuna and transforms the Padre Miguel neighborhood in the realm of freedom and art.

a d o i r é p Im Tijuca

Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “IMPÉRIO NAS ÁGUAS DOCES DE OXUM” | “EMPIRE IN THE FRESH WATERS OF OXUM” Fundação - 8 de dezembro de 1940 | Established in December 8th, 1940 Presidente | President - Antônio Marcos Teles (“Tê”) Cores - Verde e Branco | Colours - Green and White Carnavalesco | Carnival Designer - Júnior Pernambucano Pesquisador de Enredos | Samba Theme Researcher - Marcos Roza Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Andrezinho, Luan Teles e Júnior Pernambucano Diretor de Harmonia | Harmony Director - Ailton Freitas

Sábado Saturday

GRES Império da Tijuca 5ª Escola - Entre 0h00 e 1h40 5th School - Between 12:00am and 1:40am Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis Agô, minha Mãe! Mãe da Água Doce, poderosa iabá que garante a continuidade da espécie humana, que preserva a vida: Mãe Oxum, senhora das águas, símbolo da procriação. Oxum! É a força da Natureza e a renovação do nosso “axé”. A Império da Tijuca banhase em suas águas cristalinas, levando-nos ao encontro com a nossa ancestralidade e a infinita sabedoria desta divindade viva no imaginário brasileiro, afinal, “nessa cidade todo mundo é d’oxum...homem, menino, menina, mulher”. “Ora ieiê ô!” | Agô, my Mother! (“agô” is an expression in Yoruba that means “forgive me” or “excuse me”). Mother of the Fresh Waters, powerful female Orisha that guarantees humankind’s continuity, who preserves life: Mother Oxum, goddess of the waters, symbol of procreation. Oxum! It is the Nature force and the renewal of our luck. Império da Tijuca bathes in your crystalline waters, taking us to the meeting with our ancestry and the infinite wisdom of this deity that lives in the Brazilian imaginary, after all “in this city everyone is related to Oxum… man, boy, girl and woman”. “Ora ieiê ô!”

De volta à Série A, o Império da Tijuca faz um aguardado desfile, que traz como enredo a sua padroeira: Oxum. A escola é a única com profissionais premiados no Plumas em três divisões diferentes da folia: Grupo Especial, Série A e Grupo B. O nosso destaque vai para o samba enredo, quesito em que a escola foi campeã nas nossas duas últimas edições do prêmio. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Back to Series A, Império da Tijuca makes a prospective parade, which brings as theme its patron saint: Oxum. The school is the only one with professionals awarded by Plumas in three different divisions of carnival: Special Group, Series A and Group B. our highlight goes to the samba theme, enquiry in which the school was the winner for the past two editions of ceremony.

Cante com o Império da Tijuca Sing along with Império da Tijuca

ENREDO: “IMPÉRIO NAS ÁGUAS DOCES DE OXUM” THEME: “EMPIRE IN THE FRESH WATERS OF OXUM” Compositores | Songwriters: Márcio André, Bola, Dudu, Marcão Meu Rei, Gallo e Alexandre Alegria. Intérprete | Singer: Pixulé e Quinho BRILHA A COROA IMPERIAL NAS ÁGUAS DOCES DE AXÉ CAI A CHUVA DE ORUM ABENÇOA O AIÊ... NASCEU OXUM A DONA DO OURO E DA BELEZA A FORÇA DA NATUREZA QUE ODODÚA GEROU ÔÔÔ COM OGUM VENCEU BATALHAS COM OXÓSSI, REI DAS MATAS, VIVEU SEU GRANDE AMOR EXÚ DEIXOU SE ENGANAR PELO PODER DA SEDUÇÃO O SEGREDO DA MAGIA NO JOGO DE ADIVINHAÇÃO LÁ VEM A IABÁ DISPUTAR COM OBÁ A PAIXÃO DE XANGÔ CAÔ É O REI MAIOR DEPOIS VIROU POMBA DOURADA E VOOU DO ALAFIM DE OIÓ À RAINHA DE NOSSA FÉ SINFONIA DOS AFOXÉS O PRESENTE DAS ÁGUAS À LUZ DO LUAR RENASCE DO VENTRE DE IEMANJÁ SENHORA, TÃO BELO SEU ILÁ COM SEU ABEBÊ ENCANTADO PELA DANÇA FERTILIDADE, ESPERANÇA, DEUSA, MENINA, MULHER MÃE DAS MÃES REFLETE A LUZ DA VIDA NESTA AVENIDA... AXÉ COMO É BOM TE TER, A FORMIGA É VOCÊ O SAMBA EM ORAÇÃO É NOSSA VOZ... ROGAI POR NÓS Ô Ô Ô OXUM (ORA IÊIÊ Ô), É OXUM NOSSA PADROEIRA A DESAGUAR A FÉ NO CORAÇÃO DE CADA UM

Império da Tijuca

Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: AS ÁGUAS DOCES DE OXUM 1ST SECTOR: THE FRESH WATERS OF OXUM COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: O NASCIMENTO DE OXUM COSTUME: THE BIRTH OF OXUM COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: RAPHAELA MACHADO A comissão de frente da Império da Tijuca entra em sintonia com natureza, com a leveza dos movimentos das águas doces de Oxum e apresenta o nascimento da “divindade da beleza”. Cruza os limites do tempo e revela seus segredos: personifica nove qualidades de Oxum, em movimento e imagem. | The honorary committee of Império da Tijuca fine-tunes with the nature with the lightness of the moves of Oxum’s fresh waters and presents the birth of the “beauty divinity”. It crosses the limits of time and reveals its secrets: it personifies nine qualities of Oxum in movement and images. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: ANTÔNIO CARLOS NUNES (PEIXINHO) E/AND JAÇANÃ RIBEIRO FANTASIA: AS ÁGUAS ABENÇOADAS DE OXUM COSTUME: THE BLESSED WATERS OF OXUM A celebração das águas de Oxum: cristalinas, sagradas à purificação da vida. | The celebration of Oxum’s waters: crystalline, sacred to the purification of life. 1ª ALA: ÁGUAS DOCES | 1ST WING: FRESH WATERS (BAIANAS | WHIRLING LADIES) Oxum: a Senhora das Águas Doces, que garante a continuidade da espécie humana e preserva a vida. Oxum: the Lady of Fresh Waters, who ensures the continuity of human kind and preserves life. 2ª ALA: PEIXES MENSAGEIROS 2ND WING: MESSENGER FISHES Os mensageiros, guardiões dos tesouros e segredos do Reino de Oxum. | The messengers, guardians of the treasures and secrets of Oxum’s Kingdom.

DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CINTHIA BARBOSA FANTASIA: MISTÉRIO DOS RIOS COSTUME: MYSTERY OF RIVERS A realeza da força das águas da “deusa Oxum”. | The royalty of the water strength of the Goddess Oxum. 1º CARRO – ABRE ALAS: O REINO DE OXUM OPENING FLOAT: OXUM’S KINGDOM Na terra onde nasceram os orixás, a importância de Oxum, como rainha das águas, é marcante. Num forte rito de saudação, mergulhamos nas benditas águas, suaves e corredeiras, dos rios e das cachoeiras, num sentimento incomum de purificação e narramos – num contexto mítico – a criação da cidade de Oxogbô: o sagrado Reino de Oxum. | In the land where Orishas were born, the importance of Oxum, as the queen of Waters, is remarkable. In a strong rite of greeting, we dive in the holy waters, smooth and rapid, of the rivers and waterfalls in an unusual feeling of purification and we narrate – in a mythical context – the creation of the Oxogbô city: the sacred Kingdom of Oxum. DESTAQUE FRONTAL: ÉRIKA JANUZA FANTASIA: OXUM DESTAQUE CENTRAL: ALESSANDRA PAZ FANTASIA: O ENCANTO E A BELEZA QUE REFLETE DAS ÁGUAS DE OXUM DESTAQUE PRINCIPAL CENTRO (FEMININO): SANDRA FARIAS FANTASIA: ÁGUAS DOCES DESTAQUE PRINCIPAL FUNDO (MASCULINO): ROBSON GARRIDO FANTASIA: O BAILAR DAS ÁGUAS SEMI-DESTAQUE FRENTE: SUZY YANG FANTASIA: PODER E RIQUEZA SEMI-DESTAQUE FUNDO (LADO DIREITO): JÚNIOR SILVA BISPO FANTASIA: A NATUREZA SEMI-DESTAQUES FUNDO (LADO ESQUERDO): IVONE FANTASIA: A NATUREZA COMPOSIÇÕES (PORTAL): O TESOURO COMPOSIÇÕES: AS SERVAS DE OXUM COMPOSIÇÕES: BANHADAS NAS ÁGUAS DA MÃE OXUM

Sábado Saturday

FRONTAL HIGHLIGHT: ÉRIKA JANUZA COSTUME: OXUM CENTRAL HIGHLIGHT: ALESSANDRA PAZ COSTUME: THE CHARM AND BEAUTY THAT REFLECTS FROM OXUM’S WATERS MASTER CENTRAL HIGHLIGHT (FEMALE): SANDRA FARIAS - COSTUME: FRESH WATERS MASTER BACK HIGHLIGHT (MALE): ROBSON GARRIDO COSTUME: THE WATERS DANCE FRONTAL SEMI-HIGHLIGHT: SUZY YANG COSTUME: THE NATURE BACK SEMI-HIGHLIGHT (LEFT SIDE): IVONE COSTUME: THE NATURE COMPOSITIONS (PORTAL): THE TREASURE COMPOSITIONS: OXUM’S SERVANTS COMPOSITIONS: BATHED IN THE WATERS OF MOTHER OXUM 2º SETOR: CONTOS E LENDAS DE OXUM 2ND SECTOR: TALES AND LEGENDS OF OXUM 3ª ALA: AVE ENCANTADA 3RD WING: ENCHANTED BIRD A missão de salvar a aiê (terra), personificada numa ave encantada, que voa em direção ao sol para suplicar a benção de Olorum. | The mission to save the aiê (land), personified in an enchanted bird that flies towards the sun to beg for Olorum’s blessing. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: FANTASIA: A ENERGIA DOS BÚZIOS COSTUME: THE COWRIE-SHELLS ENERGY A magia do jogo de adivinhação. The magic of the guessing game. 4ª ALA: JOGO DOS BÚZIOS 4TH WING: COWRIE-SHELLS DIVINATION A doce sedução de Oxum e sua descoberta dos mistérios dos búzios no reino de Exu. | The sweet seduction of Oxum and the discovery of mysteries of cowrie-shells divination in the Exu’s kingsom.

5ª ALA: O AMOR DE OGUM 5TH WING: OGUM’S LOVE Ao lado de Ogum, Oxum, vence batalhas na forja do destino. | Along with Ogum, Oxum wins the battles in the forge of destiny. 6ª ALA: O AMOR DE OXÓSSI – REI DA MATA 6TH WING: OXOSSI’S LOVE – KING OF THE FOREST Com Oxóssi, descobre os segredos das matas. | With Oxossi, Oxum finds out about the forests’ secrets. PERSONALIDADE | PERSONALITY CÉLIA DOMINGUES FANTASIA: OXUM: REINO DA PAZ COSTUME: OXUM: KINGDOM OF PEACE A generosidade e a relação de amizade e afeto que Oxum tem com todos os orixás. | The generosity and relationship of friendship and affection that Oxum has with all the Orishas. 7ª ALA: ORUNMILÁ | 7TH WING: ORUNMILÁ Com Orunmilá, recebe o título de Yalodé – a mais importante das mulheres. | With Orunmilá, Oxum receives the title of Yalodé – the most important of women. 8ª ALA: EXU – MENSAGEIRO DOS ORIXÁS 8TH WING: EXU – THE ORISHAS’ MESSENGER (COREOGRAFADA | COREOGRAPHED) Exu, o orixá do caminho, quem faz a ligação do plano espiritual e material, nos rituais de origem africana. | Exu, the entity of the paths, who makes the connection between the spiritual and material planes in rituals originated in Africa. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: PAULA BERGAMIM FANTASIA: FOGO DA PAIXÃO COSTUME: THE FLAME OF PASSION O amor de Xangô que o levou a raptar Oxum, para morar em Castelo. | The love of Xangô that made him kidnap Oxum to live in Castelo. 2º CARRO: POMBA DOURADA – REINO DE OIÓ XANGÔ | 2ND FLOAT: OIÓ XANGÔ’S KINGDOM A alegoria remete-nos ao castelo da cidade de Oyó, trazendo à frente seu rei (Xangô), protegido pelos seus guardiões, e a escultura de Oxum personificada em uma “pomba dourada”. Encena a paixão de Xangô, através de uma marcante coreografia, de um casal, no centro do carro, simbolizando a “dança do fogo da paixão”, protagonizando a figura de Xangô e a transformação de Oxum numa “pomba dourada”.

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The float remits us to the castle in Oyó city, bringing its king (Xangô) in the front, protected by his guardians, and the sculpture of Oxum personified in a “golden dove”. It stages the passion of Xangô through a remarkable choreography of a couple, in the center of the float, symbolizing the “dance of passion’s flame”, starring the figure of Xangô and the transformation of Oxum in a “golden dove”. DESTAQUE PRINCIPAL: SANDRO CARVALHO FANTASIA: XANGÔ: O SENHOR DA JUSTIÇA PERFORMANCE: BETHÂNIA GOMES FANTASIA: POMBA DOURADA COMPOSIÇÕES: OS GUARDIÕES DE XANGÔ MASTER HIGHLIGHT: SANDRO CARVALHO COSTUME: XANGÔ: THE LORD OF JUSTICE PERFORMANCE: BETHÂNIA GOMES COSTUME: GOLDEN DOVE COMPOSITIONS: THE GUARDIANS OF XANGÔ 3º SETOR: OXUM | 3RD SECTOR: OXUM 9ª ALA: ÁGUA DE CHEIRO 9TH WING: WATER OF PERFUMED LEAVES A feminilidade de Oxum, que se apresenta sempre perfumada e muito cheirosa. | The femininity of Oxum, who is always perfumed and smelling great. 10ª ALA: JOIAS DE IABÁ 10TH WING: IABÁ’S JEWELRY A deusa da beleza, sua força e seu poder feminino, na sua mais profunda realeza. | The goddess of beauty, her strength and feminine power, in its deepest royalty. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: MÁRCIO LEVI E/AND ANA CAROLINA FANTASIA: A RIQUEZA DE OXUM SOB O LUAR COSTUME: THE WEALTH OF OXUM UNDER THE MOONLIGHT A benção de Mamãe Oxum ao receber as oferendas sob a luz do luar. |The blessing of Mother Oxum receiving the offerings under the moonlight. 11ª ALA: PRESENTES EM NOITE DE LUAR 11TH WING: GIFTS IN MOONLIGHT NIGHT Representa o sábado de lua crescente, o melhor dia para oferecer presentes a Oxum. It represents a Saturday of crescent moon, the best day to offer gifts to Oxum.

RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: LAYNARA TELES FANTASIA: DEUSA DO AMOR COSTUME: LOVE GODDESS A docilidade e o poder feminino de Oxum, considerada no culto de origem africana como a Deusa do Amor. The sweetness and feminine power of Oxum, considered the Love Goddess in the African cult. 12ª ALA: AFOXÉS | 12TH WING: CABASAS (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: CAPOEIRA O toque do ijexá, o preferido de Oxum, é um dos ritmos mais conhecidos fora dos cultos afro-brasileiros. | The playing of the ijexá, Oxum’s favorite and one of the most famous rhythms outside the Afro-Brazilian cults. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: PIXULÉ E QUINHO 13ª ALA: ROSAS BRANCAS 13TH WING: WHITE ROSES (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) As flores de Oxum. | Oxum’s flowers. 14ª ALA: O BUQUÊ | 14TH WING: THE BOUQUET Uma “homenagem” a todas as flores admiradas por Oxum: rosas amarelas, girassóis... A “tribute” to all the flowers admired by Oxum: yellow roses, sunflowers... 15ª ALA: OFERENDAS | 15TH WING: OFFERINGS O “balaio de Oxum”, também conhecido como “presentes das águas”, oferecido em comemoração ao dia da Santa, oito de dezembro. | The “basket of Oxum”, also known as “gifts of waters”, offered to celebrate the Goddess’ day, December 8th. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CARLA, SAMANTHA E/AND DANI FANTASIA: ENCANTO DAS ÁGUAS COSTUME: THE WATERS CHARMS As águas abundantes que recebem as oferendas em nome de Oxum. | The abundant waters that receive the offerings in the name of Oxum.

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3º CARRO: OXUM: DEUSA-MULHER NASCIDA DO VENTRE DE IEMANJÁ | 3RD FLOAT: OXUM: THE WOMAN-GODDESS BORN FROM YEMANJÁ’S WOMB É o renascimento de Oxum: deusa-mulher do ventre de Iemanjá. Simboliza a “dona do ouro” no encontro das águas (lugar onde o rio desemboca no oceano): um dos momentos mais sagrados da cultura dos Orixás, “quando Oxum vai ao mar pedir a benção à sua mãe Iemanjá e o amor se renova sobre a Terra”. (Lima, 2012). | It is Oxum’s rebirth: woman-goddess from Yemanjá’s womb. It symbolizes the “gold’s owner” in the meeting of waters (place in which a river discharges into the ocean): one of the most sacred moments in the Orishas’ culture, “when Oxum goes to the sea to receive a blessing from her mother Yemanjá and love is renewed on Earth”. (Lima, 2012) DESTAQUE FRONTAL: RENATO MARTINS FANTASIA: CAVALO MARINHO DESTAQUE CENTRAL: SELMINHA SORRISO FANTASIA: A SOBERANA DAS ÁGUAS DESTAQUE PRINCIPAL FUNDO: JOÃO BOSCO MENDONÇA FANTASIA: MARAVILHAS DO MAR DESTAQUE LADO DIREITO: ROBSON ALMEIDA FANTASIA: O ENCANTO DO MANDARIM DESTAQUE LADO ESQUERDO: ELTON OLIVEIRA FANTASIA: RECIFES DE CORAIS PERFORMANCE: TATYANA GISELLE E EMANUELLE ARAÚJO FANTASIA: OXUM E IEMANJÁ COMPOSIÇÃO (FEMININA) - FANTASIA: PEIXES ABISSAIS COMPOSIÇÃO (FEMININA) - FANTASIA: AS SEREIAS COMPOSIÇÃO COREOGRAFADA: FANTASIA: OS PEIXES MENSAGEIROS FRONTAL HIGHLIGHT: RENATO MARTINS COSTUME: SEAHORSE CENTRAL HIGHLIGHT: SELMINHA SORRISO COSTUME: THE WATERS’ SOVEREIGN MASTER BACK HIGHLIGHT: JOÃO BOSCO MENDONÇA COSTUME: SEA WONDERS RIGHT SIDE HIGHLIGHT: ROBSON ALMEIDA COSTUME: THE MANDARIM’S CHARM LEFT SIDE HIGHLIGHT: ELTON OLIVEIRA COSTUME: CORAL REEFS PERFORMANCE: TATYANA GISELLE AND EMANUELLE ARAÚJO COSTUME: OXUM AND YEMANJÁ COMPOSITION (FEMALE) COSTUME: ABYSSAL FISHES COMPOSITION (FEMALE) COSTUME: THE SIRENS CHOREOGRAPHIC COMPOSITION COSTUME: THE MESSENGER FISHES

4º SETOR: OXUM: MÃE DAS MÃES 4RD SECTOR: MOTHER OF MOTHERS 16ª ALA: LOGUNEDÉ | 16TH WING: LOGUNEDÉ É a representação do filho de Oxum com Oxóssi. It is the representation of Oxum and Oxóssi’s son. 17ª ALA: ODU OXÊ | 17TH WING: ODU OXÊ Filhos de Oxum, zeladores do Santo. Oxum’s sons, the Saint’s caretakers. 18ª ALA: IATEBEXÊ | 18TH WING: IATEBEXÊ Filhos de Oxum, responsáveis por tirarem as cantigas dos orixás no momento das festas no terreiro. | Oxum’s sons, responsible for playing the Orishas’ songs during celebrations where the religious celebrations take place (terreiro). 19ª ALA: IABASSÊ | 19TH WING: IABASSÊ Filhas de Oxum, responsáveis pela cozinha da casa de santo. | Oxum’s daughters, responsible for the terreiro’s kitchen. 20ª ALA: ALABÉS | 20TH WING: ALABÉS Os ogãs do terreiro, cuja função principal é a de tocar os atabaques e demais instrumentos da orquestra ritual. | The terreiro’s percussionists, whose main function is playing the drums and other instruments from the ritual orchestra.

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3º CASAL DE MESTRE SALA E PORTA BANDEIRA| 3RD MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: ALEX CUNHA E/AND BÁRBARA MARTINS DIONÍSIO FANTASIA: DEUSA DA FERTILIDADE COSTUME: FERTILITY GODDESS Sua importância como deusa da fertilidade lhe confere o título de Yalodé (Iyáláòde) – que significa ocupar o lugar mais alto entre todas as mulheres. Oxum’s importance as the fertility goddess gives her the title of Yalodê (Iyáláòde) – which means, “occupy the highest place among all the women”. 21ª ALA: MÃE MENININHA 21ST WING: MÃE MENININHA Filha de Oxum e uma das sacerdotisas mais respeitadas do culto afro-brasileiro – Mãe Menininha do Gantois. | Oxum’s daughter and one of the most respected priestesses from the Afro-Brazilian cult – Mãe Menininha do Gantois. 22ª ALA: FRUTOS DE OXUM 22ND WING: OXUM’S OFFSPRINGS (CRIANÇAS | CHILDREN) O aspecto materno e angelical da “Mãe das Mães”. Oxum rege o ventre, a gestação, o parto e cuida das crianças recém-nascidas. | The motherly and angelic aspect of the “Mother of Mothers”. Oxum rules the womb, the pregnancy, the childbirth and looks after the newly borns. 23ª ALA: AS DEUSAS DA PROCRIAÇÃO 23RD WING: THE GODDESSES OF PROCREATION O encontro, no plano espiritual, das Santas: Oxum e Nossa Senhora da Conceição. | The meeting of the female Saints in the spiritual plane: Oxum and Immaculate Conception. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: DIANELLY BRAGA FANTASIA: PAZ CELESTIAL COSTUME: HEAVENLY PEACE O nosso samba em oração: “Ora ieiê ô!”, Salve Oxum! Our samba in a prayer: “Ora ieiê ô!” Salve Oxum!

4º CARRO: MÃE PADROEIRA 4TH FLOAT: PATRON MOTHER É Oxum! Mãe, deusa da boa hora. Como a doçura de uma aurora Dando-nos sua benção: Oxum! Vossa Padroeira, Oxum! Nossa Senhora da Conceição. A alegoria é o Império nas águas doces de Oxum no sincretismo religioso, que se apresenta trazendo a tradicional Ala da Velha Guarda. “Ora iêiê ô” Oxum! E “rogai por nós” Nossa Senhora da Conceição!| It is Oxum! Mother, Goddess of the good time. As the sweetness of dawn Blessing us: Oxum! Thy Patron Mother Oxum! Immaculate Conception. The float is the Empire in the fresh waters of Oxum in the religious syncretism that presents the traditional Honorary Senior Committee. “Ora ieiê ô” Oxum! And “pray for us”, Immaculate Conception! DESTAQUE PRINCIPAL:TINGO FANTASIA: OFERENDAS SEMI-DESTAQUES: MARCELA GIL E CARLA PEREIRA FANTASIA: PROTEÇÃO DIVINA VELHA-GUARDA: SOMOS FILHOS DE OXUM COMPOSIÇÃO: IMPÉRIO NAS ÁGUAS DOCES DE OXUM COMPOSIÇÃO (MASCULINO): ROMARIA COMPOSIÇÃO (FEMININO): OFERENDA PERSONALIDADES (ATRIZES): ANA CARBATTI, ELISA LUCINDA, ELINA DE SOUZA E LICA DE OLIVEIRA FANTASIA: A RENOVAÇÃO DA FÉ MASTER HIGHLIGHT: TINGO COSTUME: OFFERINGS SEMI-HIGHLIGHT: MARCELA GIL E CARLA PEREIRA COSTUME: DIVINE PROTECTION HONORARY SENIOR COMMITTEE: WE’RE OXUM’S SONS COMPOSITION COSTUME: EMPIRE IN OXUM’S FRESH WATERS COMPOSITION (MALE): PROCESSION COMPOSITION (FEMALE): OFFERING CELEBRITIES (ACTRESSES): ANA CARBATTI, ELISA LUCINDA, ELINA DE SOUZA AND LICA DE OLIVEIRA. COSTUME: FAITH RENEWAL 24ª ALA: COMPOSITORES 24TH WING: SONGWRITERS

e d r e c s Rena aguá Jacarep

Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “CANDEIA: UM MANIFESTO AO POVO EM FORMA DE ARTE” “CANDEIA: A MANIFESTO TO THE PEOPLE THROUGH ART” Fundação - 2 de agosto de 1992 | Established in August 2nd,1992 Presidente | President - Kátia Paz Cores - Vermelho e Branco | Colours - Red and white Carnavalesco | Carnival Designer - Jorge Caribé Diretor de Carnaval | Carnival Director - Saulo Tinoco Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Leandro Germano e Julio César

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GRES Renascer de Jacarepaguá 6ª Escola - Entre 0h45 e 2h35 6th Parade - Between 12:45am and 2:35am Concentração | Meeting Point: Balança | Building

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis A Renascer de Jacarepaguá traz como tema-enredo uma homenagem em comemoração aos 80 anos de nascimento do lendário compositor Antonio Candeia Filho – Candeia. Apresenta a origem do cantor nos terreiros e sua trajetória como um dos defensores da cultura afro-brasileira. E o carnavalesco Jorge Caribé afirma: “é um enredo do povo para o povo”. Renascer de Jacarepagua brings as samba theme a tribute to celebrate the 80th birthday of the legendary songwriter Antonio Candeia Filho – Candeia. It presents the songwriter’s origin in terreiros (the place in which African religions are practiced) and his trajectory as one of the defenders of the AfricanBrazilian culture. And the carnival artist Jorge Caribé affirms “it’s a theme from the people to the people”.

Apontado como um dos melhores sambas do carnaval 2015, o hino da Renascer para este carnaval, composto por Moacyr Luz, Teresa Cristina e Cláudio Russo, não é o único trunfo da escola, que já conta com 2 profissionais premiados no Plumas & Paetês Cultural. Podemos esperar um belo trabalho plástico do carnavalesco Jorge Caribé, que já mostrou pelas escolas em que passou, que sabe fazer bonito independente do volume de verbas. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Pointed as one of the best samba themes for 2015 Carnival, the hymn of Renascer for this year, written by Moacyr Luz, Teresa Cristina and Cláudio Russo, is not the only trump of the school, which already counts with two awarded professionals in Plumas & Paetês Cultural. We can expect a beautiful plastic job of the artist Jorge Caribé, who already showed with the school he has been part of that he knows how to do it amazingly not depending on budgets.

Cante com a Renascer de Jacarepaguá Sing along with Renascer de Jacarepaguá

ENREDO: “CANDEIA: UM MANIFESTO AO POVO EM FORMA DE ARTE” THEME: “CANDEIA: A MANIFESTO TO THE PEOPLE THROUGH ART” COMPOSITORES | SONGWRITERS: Teresa Cristina, Moacyr Luz e Cláudio Russo. INTÉRPRETES | SINGERS: Diego Nicolau e Evandro Malandro Ô Ô TAMBOR DE ANGOLA BATUQUE DE GÊGE–NAGÔ Ô Ô Ô VOU CHAMAR ZÉ TAMBOZEIRO PRA VERSAR OXALÁ DIA DE GRAÇA VAI CHEGAR! É JONGO, É CAMAFEU, É CAPOEIRA OLHA O PEIXEIRO NA FEIRA! JUREMA NO CATIMBÓ. ANTONIO, FILHO DA FLECHA CERTEIRA O SEU GRITO A ECOAR: OKÊ ARÔ ODÉ MAIOR SEREIA, A PORTELA REUNIDA VEM CANTAR CLAREIA, O SEU VERSO CRIOU ASAS PRA VOAR O MAR SERENOU N’AREIA CANDEIA, CANDEIA! NÃO BASTA TER INSPIRAÇÃO... PRA CANTAR SAMBA É PRECISO MUITO MAIS A RIMA SUADA PRA GANHAR O PÃO LAMENTO EM LOUVOR AOS ORIXÁS IOIÔ, VEM BATER SAMBA DE RODA PRA IAIÁ QUE EU PRECISO NESSE SAMBA ME ENCONTRAR ALEGRAR O MEU VIVER UM REI, GUARDIÃO DE UMA CULTURA POPULAR OUÇA AGORA A VOZ DE TODA A RENASCER RENASCER DE JACAREPAGUÁ AXÉ! CANDEIA, AXÉ! A LUZ DO QUILOMBO NO CHÃO DO TERREIRO AXÉ! IRMÃO DE FÉ! ORGULHO DO SAMBISTA BRASILEIRO

de Renascearguá p re a c a J

Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: SAMBA DA ANTIGA 1ST SECTOR: OLD SAMBA COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: INSPIRAÇÕES E COROAÇÃO COSTUME: INSPIRATION AND CORONATION COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: RAFAEL FELIX A comissão de frente da Renascer de Jacarepaguá personifica a figura de Candeia, com elementos que influenciaram sua matriz cultural, como o culto aos orixás, o Candomblé. E promovem sua coroação na Sapucaí, como sugere o sambaenredo: “Um Rei, guardião de uma cultura popular...” The honorary committee of Renascer de Jacarepaguá personifies the figure of Candeia, with elements that influenced its cultural matrix, like the cult of Orishas, the Candomblé. It also promotes its coronation at Sapucaí, like the samba suggests: “A King, guardian of a popular culture…”.

1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: THIAGO MENDONÇA E/AND AMANDA POBLETE FANTASIA: OXÓSSI E OXUM COSTUME: OXOSSI AND OXUM O casal representa Oxóssi – o Orixá dono da cabeça de Candeia. Ele, guerreiro caçador, filho Antonio da flecha certeira, e Ela, seu grande amor: a deusa da beleza, Oxum. | The couple represents Oxossi – the Orisha who owns Candeia’s head. He, the hunter warrior, name of Antonio of the good arrow, and Her, his great love: the goddess of beauty, Oxum. 1ª ALA: SAMBA DE TERREIRO (COREOGRAFADA) 1ST WING: TERREIRO SAMBA (CHOREOGRAPHED) COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: JERÔNIMO DA PORTELA É a representação da ginga e da malemolência do samba, tão presentes nas primeiras composições de Candeia. | It represents the swing and sway of samba, so alive in the first compositions of Candeia. 2ª ALA: TRIBUTO A MÃE ESTER 2ND WING: TRIBUTE TO MOTHER ESTER (BAIANAS | WHIRLING LADIES) Homenageiam “Mãe Ester”. Mãe de Santo, que teve grande importância na formação e no amadurecimento do menino Candeia. | A tribute to “Mother Ester”. Mother of Saint, who had great importance in the formation and growing of Candeia when a little boy. 1º CARRO-ABRE-ALAS: RAÍZES, TAMBORES E AXÉ OPENING FLOAT: ROOTS, DRUMS AND AXÉ Raízes, Tambores e Axé representam a herança africana dos terreiros de Candomblé recebida pelo menino Antonio Candeia Filho. Aprendizado importante para quem, anos mais tarde, se tornaria um dos maiores compositores de raiz do “Samba Brasileiro”. | Roots, drums and Axé represent the African heritage of the Candomblé houses (terreiro) received by the boy Antonio Candeia Filho. An important learning to the one who, years later, would become one of the best and original songwriters of “Brazilian Samba”.

Sábado Saturday

4ª ALA: QUEM OUSA VENCER – O JOVEM PORTELENSE | 4TH WING: WHO DARES TO WIN – THE YOUNG MAN FROM PORTELA A Portela, o primeiro amor da vida do sambista. Candeia com apenas 13 anos já desfilava na escola e aos 17 anos consagrou-se o mais novo campeão de “samba de enredo” da escola de Madureira – bairro localizado na Zona Norte do Rio de Janeiro. Portela, the first love of the samba artist’s life. Candeia, only 13 years old by the time, was already part of the school’s parade and when he turned seventeen, he became the youngest champion of “samba themes” of the Madureira school – a district located in the North zone of Rio.

DESTAQUE FRONTAL: LUCIANA CONCEIÇÃO FANTASIA: OXUM DESTAQUE CENTRAL SUPERIOR: OTÁVIO DI ÉBANO FANTASIA: TRADIÇÕES RELIGIOSAS (O BATUK) DESTAQUE CENTRAL MÉDIO: NEILTON FANTASIA: O SACERDOTE COMPOSIÇÕES FEMININAS: SACERDOTISAS DO TERREIRO COMPOSIÇÕES MASCULINAS: SACERDOTES DO TERREIRO FRONT HIGHLIGHT: LUCIANA CONCEIÇÃO COSTUME: OXUM TOP CENTRAL HIGHLIGHT: OTÁVIO DI ÉBANO COSTUME: RELIGIOUS TRADITIONS (THE DRUMS) HALF CENTRAL HIGHLIGHT: NEILTON COSTUME: THE PRIEST COMPOSITION FEMALE: TERREIRO’S PRIESTESSES COMPOSITION MEN: TERREIRO’S PRIESTS 2º SETOR: PORTELA - LUZ DA INSPIRAÇÃO 2ND SECTOR: PORTELA - LIGHT OF INSPIRATION 3ª ALA: O AMIGO VIOLÃO 3RD WING: HIS FRIEND GUITAR Candeia, das cordas de seu violão, extraía melodias divinas, todas com o mesmo tom de sua inspirada poesia. | Candeia, from the chords of his guitar, extracted divine melodies, all of them with the same tone of his inspiring poetry.

5ª ALA: SAMBAS CAMPEÕES NA GRANDE CAMPEÃ 5TH WING: CHAMPION SAMBAS IN THE GREAT WINNER Os memoráveis “sambas de enredo”, que Candeia venceu na Portela. The memorable “samba themes” Candeia won in Portela. 3º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 3RD MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: MARVYN SOUZA E/AND BRUNNA CAMILA FANTASIA: GUARDIÃO PORTELENSE E O PAVILHÃO ALTANEIRO | COSTUME: GUARDIAN OF PORTELA AND THE PROUD PAVILION Guardiões do maior símbolo da Portela: Águia da Portela. | Guardians of the biggest Portela’s symbol: the Portela Eagle. 6ª ALA: FESTA JUNINA EM FEVEREIRO 6TH WING: JUNE FEST IN FEBRUARY Representa um dos mais bonitos “sambas de enredo” escrito por Candeia. | It represents one of the most beautiful “samba themes” written by Candeia. 2º CARRO: PORTELA É UMA FAMÍLIA REUNIDA 2ND FLOAT: PORTELA IS AN ASSEMBLED FAMILY A Portela, maior campeã do Carnaval Carioca com 21 títulos. A alegoria simboliza a Portela reunida, entre Oswaldo Cruz e Madureira, as melodias e poesias do jovem compositor Candeia. | Portela, the biggest Champion of Rio’s Carnival with 21 titles. The float symbolizes the assembled Portela, between Oswaldo Cruz and Madureira, the melodies and poems of the young songwriters Candeia.

de Renascearguá p re a c a J

DESTAQUE CENTRAL FRONTAL: CARLOS RIBEIRO FANTASIA: A ÁGUIA DESTAQUE CENTRAL MEIO: MARCILIA FANTASIA: AMOR AO PAVILHAO DESTAQUE CENTRAL SUPERIOR: VANDER GEVU FANTASIA: A MAJESTADE COMPOSIÇÕES FEMININAS LATERAIS: MINHA ETERNA PAIXÃO COMPOSIÇÕES FRONTAIS: BALUARTES E PESSOAS NOTÁVEIS DA PORTELA FANTASIA: TRAJE DE GALA FRONT CENTRAL HIGHLIGHT: CARLOS RIBEIRO COSTUME: THE EAGLE HALF CENTRAL HIGHLIGHT: MARCILIA COSTUME: LOVE TO THE PAVILION TOP CENTRAL HIGHLIGHT: VANDER GEVU COSTUME: THE MAJESTY COMPOSITION FEMALE SIDE: MY ETERNAL LOVE COMPOSITION FRONT: BASTIONS AND REMARKABLE PEOPLE FROM PORTELA COSTUME: FORMAL WEAR 3º SETOR: PINTURA SEM ARTE E OUTROS AMORES... | 3ND SECTOR: PAINTING WITHOUT ART AND OTHER LOVES 7ª ALA: O MAR SERENOU 7TH WING: THE SOFTENED SEA A composição de maior sucesso de Candeia, eternizada na voz de Clara Nunes. The greatest composition of Candeia, eternalized in Clara Nunes’s voice. 8ªALA: ENTRE MALANDROS E MULATAS 8TH WING: AMONG SWINDLERS AND MULATTAS (PASSISTAS | DANCERS) A poesia de Candeia baila entre a sedução de uma boa mulata e a ginga da malandragem. | Candeia’s poetry dances between the seduction of a good mulatta and the swing of the swindlers.

RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: MYLLA RIBEIRO 9ª ALA: LUZ DA INSPIRAÇÃO 9TH WING: LIGHT OF INSPIRATION (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: DINHO SANTOS Rufam os instrumentos da Bateria da Renascer de Jacarepaguá em louvor ao grande talento e inspiração do “mestre Candeia”. | Roll the instruments of Renascer de Jacarepaguá’s Percussion to praise the great talent and inspiration of “master Candeia”. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: DIEGO NICOLAU E/AND EVANDRO MALANDRO 10ª ALA: ANJO MORENO 10TH WING: SWARTHY ANGEL A dor é profunda, a negação à morte é constante e o amor de um anjo torna-se o maior motivo pra dizer sim à vida. | The pain is deep, the denial to death is constant and the love of an angel becomes the biggest reason to say yes to life. 11ª ALA: PRECE AO SOL 11TH WING: PRAYER TO THE SUN Faz alusão à frase poética de Candeia: “Oh! Sol! Como és belo no arrebol” e homenageia o símbolo do Pavilhão da Renascer: Sol. | It alludes to the poetic verse of Candeia: “Oh! Sun! How beautiful you are in the afterglow” and it honors the symbol of Renascer’s Pavilion: the Sun. 12ª ALA: LÍRIOS | 12TH WING: LILYS A composição de Candeia, pouco conhecida, mas de grande riqueza poética, “Lírios”. | Candeia’s composition that is not very popular, but has great poetic richness, “Lilies”.

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3º CARRO: NO QUINTAL DO MESTRE, EM MEIO A DOR, A GLÓRIA DO COMPOSITOR 3RD FLOAT: ON THE MASTER’S YARD AMONG THE PAIN, THE SONGWRITER’S GLORY A alegoria nos remete a dor do acidente sofrido pelo mestre-compositor Candeia, mas também nos leva ao seio de sua poesia. É nos quintais de suas casas – primeiro na Rua Albano na Praça Seca e depois na Rua Mapendi na Taquara, ambas no bairro de Jacarepaguá, na Zona Oeste do Rio de Janeiro – que Candeia promove memoráveis rodas de samba com amigos sambistas. Mesmo se sentindo como uma “folha caída” Candeia ilumina a vida e seus versos ganham asas para voar... Salve o Mestre Candeia. The float remits us to the pain of the accident the master-songwriter Candeia suffered, but also takes us to the womb of his poetry. It is in the yard of his houses – first on Albano Street in Praça Seca and then on Mapendi Street in Taquara, both in Jacarepaguá, in West zone of Rio – that Candeia promotes memorable samba rings with his samba artist friends. Even feeling like a “fallen leave”, Candeia lights up life and his verses receive wings to fly… Hail the Master Candeia. DESTAQUE CENTRAL FRONTAL ALTO: REGINA MARINS FANTASIA: A MÚSICA, MINHA INSPIRAÇÃO DESTAQUE CENTRAL FRONTAL BAIXO: ANDRÉIA E MARCELO FANTASIA: PARTIDO ALTO VELHA GUARDA DA RENASCER FANTASIA: SAMBISTAS HIGH FRONT CENTRAL HIGHLIGHT: REGINA MARINS COSTUME: MUSIC, MY INSPIRATION LOW FRONT CENTRAL HIGHLIGHT: ANDREIA AND MARCELO COSTUME: PARTIDO ALTO HONORARY SENIOR MEMBERS FROM RENASCER COSTUME: SAMBA DANCERS 4º SETOR: NOVA ESCOLA 4TH SECTOR: NEW SCHOOL GRUPO: GUERREIROS DO QUILOMBO GROUP: QUILOMBO WARRIORS Os guerreiros pedem passagem para uma nova escola: “Quilombo do Samba” da Renascer de Jacarepaguá. | The warriors demand passage to a new school: Renascer de Jacarepaguá’s “Quilombo of Samba”.

GRUPO: COMISSÃO DE FRENTE DO QUILOMBO GROUP: QUILOMBO’S HONORARY COMMITTEE (DEPARTAMENTO FEMININO | FEMALE DEPARTMENT) Faz alusão às primeiras comissões de frente, as do tempo de que Seu Antônio – pai de Candeia, que, inclusive, introduziu este elemento carnavalesco ao desfile das escolas de samba. | It alludes to the first honorary committees, the ones from the time in which Mr. Antonio – Candeia’s father, who introduced this Carnival element to the samba schools parades. GRUPO: CAPOEIRISTAS GROUP: CAPOEIRA PLAYERS O jogo de Capoeira. | The Capoeira game. 13ª ALA | 13TH WING: CAPOEIRA Na escola de samba Quilombo, Candeia preserva as raízes de nossa cultura, não só o samba, como também a magia da roda de capoeira. | In Quilombo samba school, Candeia preserves the roots of our culture, not only the samba, but also the magic of the capoeira ring. 14ª ALA: JONGO DE MACULELÊ 14TH WING: JONGO OF MACULELÊ (COREOGRAFADA | CHOREOGRAPHED) COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: JACK SENHORIO “Sou Eu! Sou Eu! Sou Eu! Sou Eu, Maculelê, Sou Eu!” Na poesia de Candeia, a fantasia representa o ritmo e a dança das manifestações culturais afrodescendentes. | “It’s me! It’s me! It’s me! It’s me, Maculelê, it’s me!”. In Candeia’s poetry, the costume represents the rhythm and dance of cultural manifestations originated in Africa.

de Renascearguá p re a c a J

15ª ALA: BATERIA DO QUILOMBO E A SUA MAJESTADE | 15TH WING: QUILOMBO’S PERCUSSION AND ITS MAJESTY A resistência cultural da escola de samba Quilombo: contra tudo que pudesse desvirtuar a raiz da cultura negra, os tambores do Quilombo ecoam exaltando Antonio Candeia Filho. | The cultural resistance of Quilombo samba school: against everything that could misinterpret the root of the black culture, the Quilombo’s drums echo praising Antonio Candeia Filho. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: WANDERSON E/AND FABIANA CID FANTASIA: REI E RAINHA DO MARACATU COSTUME: KING AND QUEEN OF MARACATU O casal representa o guardião e o Pavilhão da Altaneiro retratados na canção “Portela é uma Família Reunida. | The couple represents the guardian and the Proud’s Pavilion described in the song “Portela is an Assembled Family” 16ª ALA: EXALTAÇÃO AO QUILOMBO DO SAMBA 16TH WING: RHAPSODY TO SAMBA’S QUILOMBO (BAIANINHAS | WHIRLING GIRLS) A escola de samba Quilombo não compete, agrega, preserva a cultura negra. A fantasia é a representação deste “axé!”, da luz do Quilombo no chão do terreiro...sob a proteção da Ala das Baianas da Renascer de Jacarepaguá. | The Quilombo samba school does not compete; it adds, preserves the black culture. The costume represents this “blessing”, the Quilombo light on the ground of terreiro… under the protection of Renascer de Jacarepaguá’s Whirling Girls wing. 17ª ALA: GUARDIÕES DA CULTURA POPULAR 17TH WING: GUARDIANS OF THE POPULAR CULTURE (COMPOSITORES | SONGWRITERS) Candeia mestre politizado, mito e defensor da cultura negra. | Candeia, politicized master, myth and protector of the black culture.

18ª ALA: AXÉ | 18TH WING: AXÉ Pequena palavra de um significado infinito, a mais perfeita tradução do mestre e sua obra; axé é luz, é força e fé; o mais completo LP de samba até hoje lançado é Axé; Candeia. Little word of an infinite meaning, the most perfect translation of the master and his work; ax is light, strength and faith; the most complete to date released samba LP is Axe, Candela. 4º CARRO: UM DIA DE GRAÇA NO QUILOMBO! 4TH FLOAT: A DAY OF BLESSING AT QUILOMBO! O Carnaval das escolas de samba toma um rumo inesperado e improvável. Agiganta-se e agrega valores, até então, incompatíveis com a simplicidade do universo do samba. Candeia eleva sua voz, escreve ao lado de outros grandes portelenses uma carta contra toda modernidade reinante e, acima de tudo, incorpora Zumbi dos Palmares, o orixá nacional, e num ato de liberdade funda o Grêmio Recreativo de Arte Negra Quilombo: a raiz de todos nós, que, hoje exalta: o irmão de fé, orgulho do sambista brasileiro – Candeia. The samba schools Carnival takes an unexpected and improbable course. It becomes gigantic and adds values that until now were incompatible to the simplicity of the samba universe. Candeia elevates his voice, writes with other Portela artists a letter against the ruling modernity and, above all, incorporates Zumbi dos Palmares, the Brazilian Orisha, and in an act of freedom establishes the Quilombo’s Recreational Community of Black Art: the root of us all, which today praises: the faith brother, pride of the Brazilian samba artist – Candeia. DESTAQUE CENTRAL MEIO: SELMA CANDEIA E FAMÍLIA DESTAQUE CENTRAL ALTO SUPERIOR: WELLINGTOM FANTASIA: REI DO QUILOMBO COMPOSIÇÕES MISTAS FANTASIA: UMA FESTA NO QUILOMBO HALF CENTRAL HIGHLIGHT: SELMA CANDEIA E FAMILIA TOP CENTRAL HIGHLIGHT: WELLINGTOM COSTUME: KING OF QUILOMBO MIXED COMPOSITIONS COSTUME: A PARTY AT THE QUILOMBO

Sábado Saturday

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Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “CUBANGO, A REALEZA AFRICANA DE NITERÓI” | “CUBANGO, THE AFRICAN ROYALTY OF NITEROI” Fundação - 17 de dezembro de 1959 | Established in December 17th, 1959 Presidente | President - Olivier Luciano Vieira (Pelé) Cores - Verde e Branco | Colours - Green and White Carnavalesco | Carnival Designer - Jaime Cezário Diretor de Carnaval | Carnival Director - Jorge Riper Diretor de Harmonia | Harmony Director - Décio Bastos

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GRES Acadêmicos do Cubango 7ª Escola - Entre 1h30 e 3h30 7th School - Between 1:30am and 3:30am Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis Comemorando o ano de 2015, que é o ano da África em Niterói, a Acadêmicos do Cubango, filha legítima da cidade, buscou inspiração para seu carnaval, historicizando o próprio nome da escola: Cubango. E assim se tornar embaixadora com o enredo “Cubango, a realeza africana de Niterói”. Celebrating the year of 2015, the year of Africa in Niterói, Acadêmicos do Cubango, original from the city, seeking inspiration for its carnival, historicizing the own name of the school: Cubango. The school becomes ambassadress with the theme “Cubango, the African royalty of Niteroi”.

Com mais um enredo de temática afro, a Cubango vem pra 2015 apresentar a realeza africana de Niterói. No comando da plástica está o carnavalesco Jaime Cezário, que já possui dois troféus do Plumas & Paetês Cultural. Além dele, na equipe estão: o premiado diretor de harmonia, Décio Bastos, e como compositores do samba, entre outros parceiros, os vencedores do Plumas do Especial, em 2009, Lequinho e Júnior Fionda. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: With one more theme about Africa, Cubango parades in 2015 to present the African royalty of Niterói. At the helm of the plastic work is the artist Jaime Cezário, who already won two Plumas & Paetês Cultural awards. With him, on the team, are the awarded harmony director Décio Bastos, and as songwriters, among other partners, the 2009 Plumas of Special winners Lequinho and Júnior Fionda.

Cante com a Acadêmicos do Cubango Sing along with Acadêmicos do Cubango

ENREDO: “CUBANGO, A REALEZA AFRICANA DE NITERÓI” | THEME: “BLACK CONTINENT - AN AFRICAN EPOPEE” Compositores | Songwriters: Sardinha, Gustavo Soares, Wagner Big, Diego Moura, Junior Finda, Lequinho, Gabriel Martins e Igor Leal. Intérprete | Singer: Preto Joia

DÁDIVA, TESOURO HERANÇA DOS MEUS ANCESTRAIS ME EMBALA NO TEU COLO, OH MÃE DO CONGO EU SOU GUERREIRO RAIZ QUE ATRAVESSOU O MAR, ÁFRICA AQUI CHEGOU, AOS OLHOS DA LEI CLANDESTINO MUDANDO DE VEZ SEU DESTINO UM NOVO CAMINHO BRILHOU EM NOSSA TERRA A SEMENTE GERMINOU LERÊ, LERÊ, TEM BATUQUE EU QUERO VER HOJE A FESTA NO QUILOMBO VAI ATÉ O AMANHECER LAIÁ, LAIÁ, SE BAIXOU DEIXA GIRAR PRO RITUAL CONTINUAR NEGRO MANTÉM A ESPERANÇA DE VER UM DIA A BONANÇA CHEGAR NEGRO TEM FORÇA E NÃO CANSA É A ESSÊNCIA AFRICANA A LUTAR... A LUTAR VAI MEU SAMBA CANTAR EM UMA SÓ VOZ EXALTAR A GLÓRIA DOS NOSSOS HERÓIS NÃO FOI EM VÃO NOSSA FÉ, SOU CARREGADO DE AXÉ... AXÉ SOMOS UMA CORRENTE DE IRMÃOS ORGULHO DE UMA NEGRA NAÇÃO OUÇAM, A NOSSA ORAÇÃO. Ô,Ô,Ô, O CANTO DO NEGRO ECOOU A LIBERDADE JÁ RAIOU RESSOA EM NITERÓI, CIDADE QUE EU AMO SOU REALEZA, SOU QUILOMBOLA CUBANGO

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Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: EM BUSCA DA ANCESTRALIDADE REAL AFRICANA | 1ST SECTOR: THE PURSUIT OF AFRICAN ROYAL ANCESTRALITY COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: ACROBATAS ANUNCIAM A CHEGADA DO CORTEJO DO REI DO CONGO COSTUME: ACROBATS ANNOUNCE THE ARRIVAL OF THE KING OF CONGO’S RETINUE COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: ROBERTO DE LA COSTA Encena a chegada do “Grande Cortejo do Rei do Congo” na Marquês de Sapucaí. Acrobatas, em ritual tribal africano, anunciam o fausto e esplendor do Grande Império do Congo. | It stages the arrival of the “King of Congo’s Big Retinue” at Marquês de Sapucaí. Acrobats, in an African tribal ritual, announce the pomp and splendor of the Great Empire of Congo. GUARDIÕES DO 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA | GUARDIANS OF 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: FANTASIA: ESTANDARTES DO IMPÉRIO DO CONGO COSTUME: EMPIRE OF CONGO’S FLAGS Os guardiões do Império do Congo. The guardians of the Empire of Congo. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: DIEGO MACHADO E/ AND JACKELINE GOMES FANTASIA: O IMPÉRIO DO CONGO COSTUME: THE EMPIRE OF CONGO É a representação do Império do Congo. It represents the Empire of Congo. GRUPO: BUFÕES CONGOLESES GROUP: CONGOLESE BUFFOONS Grupo de Bufões africanos saúdam o cortejo do Rei Congo. Eles se apresentam com “pés mecânicos”. Group of African buffoons salute the King Congo’s retinue. They present themselves with “mechanical feet”.

1º CARRO - ABRE-ALAS: SÉQUITO REAL - A CHEGADA DO REI DO CONGO E SUA CORTE. OPENING FLOAT: ROYAL RETINUE – THE KING OF CONGO’S ARRIVAL AND HIS COURT. Faz alusão aos grandes cortejos dos Reis do Congo. Traz a referência ancestral de toda grandiosidade trazida na memória dos filhos da Mãe África que vieram para o Brasil e originaram manifestações folclóricas das diversas regiões do país. É a representação da sabedoria do “Manicongo”. | It alludes to the great retinues of the Kings of Congo. It brings an ancestral reference of all grandiosity brought in the memory of Mother Africa’s sons, who came to Brazil and started folkloric manifestations of several religions from their country. It represents the wisdom of “Manicongo”. DESTAQUE CENTRAL ALTO: RAY MENEZES FANTASIA: O GRANDE MANICONGO (REI DO CONGO) DESTAQUE CENTRAL MÉDIO: ALEXANDRE LEMOS FANTASIA: O PRÍNCIPE DO CONGO DESTAQUE CENTRAL FRENTE: THALITA AMARAL FANTASIA: A RAINHA DO CONGO PERSONALIDADE FRONTAL: FLAVINHO MACHADO FANTASIA: A SABEDORIA MANICONGO SEMI-DESTAQUES LATERAL DIREITO/ESQUERDO BAIXO: RENATA BARREIRO E ROBERTA FANTASIA: PRINCESAS DO CONGO COMPOSIÇÕES FEMININAS: AS CORTESÃS DO REI DO CONGO COMPOSIÇÕES MASCULINAS: GUARDA DE ELITE DO REI E SUA CORTE HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: RAY MENEZES COSTUME: THE GREAT MANICONGO (KING OF CONGO) HALF-CENTRAL HIGHLIGHT: ALEXANDRE LEMOS COSTUME: THE PRINCE OF CONGO FRONT CENTRAL HIGHLIGHT: THALITA AMARAL COSTUME: THE QUEEN OF CONGO FRONTAL PERSONALITY: FLAVINHO MACHADO COSTUME: THE MANICONGO WISDOM LOW RIGHT/LEFT SIDES SEMI-HIGHLIGHT: RENATA BARREIRO AND ROBERTA COSTUME: PRINCESSES OF CONGO FEMALE COMPOSITIONS: THE KING OF CONGO’S COURTESANS MALE COMPOSITIONS: ELITE GUARD OF THE KING AND HIS COURT

Sábado Saturday

1ª ALA: AS MATRIARCAS DO REINO DO CONGO 1ST WING: THE KINGDOM OF CONGO’S MATRIARCHS (BAIANAS | WHIRLING LADIES) As mães do Reino do Congo. The Kingdom of Congo’s mothers. 2ªALA: MINISTROS REAIS 2ND WING: ROYAL MINISTERS O poder político do Reino do Congo. The Kingdom of Congo’s political power. 3ª ALA: SACERDOTES REAIS 3RD WING: ROYAL PRIESTS O poder religioso do Reino do Congo. The Kingdom of Congo’s religious power. 4ª ALA: GUERREIROS DO CONGO 4TH WING: CONGO WARRIORS O exército do Reino do Congo. The Kingdom of Congo’s army. 5ª ALA: RICOS COMERCIANTES 5TH WING: RICH MERCHANTS Os mais ricos comerciantes do Reino do Congo. The richest merchants in the Kingdom of Congo. 2º SETOR: A SEMENTE GERMINA EM NITERÓI – SURGE O QUILOMBO DO CUBANGO | 2ND SECTOR: THE SEED GROWS IN NITERÓI – THE CUBANGO QUILOMBO APPEARS MUSA | MUSE: IVI PIZZOTI FANTASIA: NEGRA LIBERDADE! COSTUME: BLACK FREEDOM! Liberdade. | Freedom. 2º CARRO: O QUILOMBO DO CUBANGO 2ND FLOAT: THE CUBANGO QUILOMBO O surgimento do “Quilombo no Morro do Cubango”. Um refúgio de liberdade e paz para os negros recémfugidos do cativeiro ou não, que se estabeleceu no seio da cidade de Niterói. E presta uma homenagem ao Senhor Nei Ferreira, um dos fundadores da Acadêmicos do Cubango. | The appearance of “Cubango Slum’s Quilombo”. A refugee of freedom and peace that was established at the center of Niterói city for the recent black fugitives who ran away from captivity or not. It also honors Sir Nei Ferreira, one of Acadêmicos do Cubango founders.

PERSONALIDADE FRONTAL: NEI FERREIRA FANTASIA: O LÍDER QUILOMBOLA DESTAQUE CENTRAL FRENTE ALTO: CATARINA DO AMARAL FANTASIA: QUILOMBO, UM SONHO DE LIBERDADE DESTAQUE CENTRAL MÉDIO: MURILO ARGOLLO FANTASIA: GUERREIRO QUILOMBOLA DESTAQUE LATERAL ESQUERDO: MARIA FANTASIA: MAGIA QUILOMBOLA DESTAQUE LATERAL DIREITO: PAULO FANTASIA: FEITICEIRO QUILOMBO DESTAQUE CENTRAL ALTO: MARCELÃO OLIVEIRA FANTASIA: A LIDERANÇA DO QUILOMBO CUBANGO COMPOSIÇÕES: HABITANTES DO QUILOMBO FRONTAL PERSONALITY: NEI FERREIRA COSTUME: THE QUILOMBO LEADER HIGH FRONTAL CENTRAL HIGHLIGHT: CATARINA DO AMARAL COSTUME: QUILOMBO, A DREAM OF FREEDOM HALF-CENTRAL HIGHLIGHT: MURILO ARGOLLO COSTUME: QUILOMBO WARRIOR LEFT SIDE HIGHLIGHT: MARIA COSTUME: QUILOMBO MAGIC RIGHT SIDE HIGHLIGHT: PAULO COSTUME: QUILOMBO SORCERER HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: MARCELÃO OLIVEIRA COSTUME: THE CUBANGO QUILOMBO’S LEADERSHIP COMPOSITIONS: THE QUILOMBO INHABITANTS 6ª ALA: SEDUÇÃO EUROPEIA 6TH WING: EUROPEAN SEDUCTION A Coroa Portuguesa seduz o Reino do Congo a participar do comércio de escravos. The Portuguese Crown seduces the Kingdom of Congo to be part of the slave trade.

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DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CLAUDIA CATALDI FANTASIA: A RIQUEZA DO TRÁFICO COSTUME: THE TRAFFIC WEALTH A riqueza do tráfico de escravos. The slave trade’s wealth. 7ª ALA: A ESCRAVIDÃO PELO AÇÚCAR 7TH WING: THE SLAVERY FOR SUGAR Os primeiros contingentes de escravos que chegaram ao Brasil para trabalhar nos canaviais de cana de açúcar. | The first contingents of slaves that arrived in Brazil to work at the sugar cane plantations. 8ª ALA: ESCRAVIDÃO PELO OURO 8TH WING: SLAVERY FOR GOLD O valor dos negros escravos trazidos do Congo. Eram mais caros, pois tinham o conhecimento da arte da mineração. | The value of the black slaves brought from Congo. They were more expensive, because they had the knowledge in the art of mining. RAINHA DA BATERIA |QUEEN OF PERCUSSION: CRIS ALVES FANTASIA: OURO DA COBIÇA COSTUME: THE GOLD OF GREED Ouro e Cobiça! | Gold and Greed! 9ª ALA: ABUTRES DA GANÂNCIA 9TH WING: GREED VULTURES (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: JONAS O sofrimento de milhares de negros, causado pela ganância das autoridades políticas da Europa e da própria África. | The suffering of thousands of black people caused by the greed of the political authorities from Europa and Africa. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: PRETO JÓIA PASSISTAS | SAMBA DANCERS FANTASIA: NITERÓI, MERCADO CLANDESTINO DE ESCRAVOS | COSTUME: NITERÓI, CLANDESTINE MARKET OF SLAVES O mercado clandestino de escravos. The clandestine market of slaves.

10ª ALA: QUILOMBOLAS DO CUBANGO 10TH WING: CUBANGO QUILOMBO PEOPLE A formação do “Quilombo no Morro do Cubango”, Niterói – município do Estado do Rio de Janeiro. The formation of “Cubango Slum’s Quilombo”, in Niterói – municipality of Rio de Janeiro State. 3º SETOR: CUBANGO CULTUA OS GRANDES HERÓIS E OS MOVIMENTOS DE RESISTÊNCIA NEGRA! | 3RD SECTOR: CUBANGO WORSHIPS THE GREAT HEROES AND THE BLACK RESISTANCE MOVEMENTS! MUSA | MUSE: CAMILA LOBO FANTASIA: NINFA DOS MARES! COSTUME: NYMPH OF THE SEAS! A ninfa dos mares! | The nymph of the seas! 3º CARRO: MANDELA - O DRAGÃO DO MAR REAPARECEU! | 3RD FLOAT: MANDELA – THE SEA DRAGON REAPPERED! É a representação dos dois grandes heróis negros brasileiros que lutaram por liberdade e dignidade e entraram para História com os pseudônimos de “Dragão do Mar” e “Almirante Negro”: o Dragão é Chico Matilde, líder jangadeiro. E o Almirante é o João Cândido, líder da Revolta da Chibata, que aconteceu, em 1910, nas mediações do Porto do Rio de Janeiro. | It represents two of the greatest Brazilian black heroes who fought for freedom and dignity and became part of History with the aliases “The Sea Dragon” and “Black Admiral”: the Dragon is Chico Matilde, raftsman leader. The Admiral is João Cândido, the leader of Revolt of the Lash, which happened in 1910 at the mediations of the Rio’s Port. PERSONALIDADE FRONTAL: DWDA COSTA FANTASIA: JOÃO CANDIDO DESTAQUE FRONTAL – FANTASIA: CABEÇA DO DRAGÃO - O ESPÍRITO DA LIBERDADE DESTAQUE CENTRAL ALTO: EDMILTON SILVA FANTASIA: ALMIRANTE NEGRO COMPOSIÇÃO MASCULINA: AOS HERÓIS NEGROS CHICO DA MATILDE E JOÃO CANDIDO. COMPOSIÇÃO COREOGRAFADA: DRAGÃO DO MAR FRONTAL PERSONALITY: DWDA COSTA FRONTAL HIGHLIGHT – COSTUME: DRAGON HEAD – THE FREEDOM SPIRIT HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: EDMILTON SILVA COSTUME: BLACK ADMIRAL MALE COMPOSITION: TO THE BLACK HEROES – CHICO DA MATILDE AND JOÃO CANDIDO CHOREOGRAPHED COMPOSITION: THE SEA DRAGON

Sábado Saturday

11ª ALA: ZUMBI, O GRANDE HERÓI 11TH WING: ZUMBI, THE GREAT HERO Zumbi dos Palmares, o maior herói negro do Brasil. “Valeu Zumbi”! | Zumbi, the greatest black hero of Brazil. “Thanks, Zumbi”! DESTAQUES DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHTS: MARIANE HYPOLITO, MARIANE MARINHO E/AND MATHEUS FANTASIAS: HERÓIS DE PALMARES: AQUALTUNE, GANGA-ZUMBA E DANDARA COSTUMES: PALMARES HEROES: AQUALTUNE, GANGA-ZUMBA AND DANDARA Os heróis da negritude... | The negritude heroes... 12ª ALA: BALAIADA | 12TH WING: BALAIADA Homenagem ao Negro Cosme Bento; líder dos negros, que se aquilombaram e apoiaram a insurreição territorial e política do movimento “Balaiada” nos idos do século XIX, no estado do Maranhão, Brasil. | A tribute to the Black Cosme Bento; leader of the black people who took refuge and supported the territorial and political insurrection of the “Balaiada” movement during the 19th century, in Maranhão, Brazil. 13ª ALA: A REVOLTA DOS MALÊS 13TH WING: MALÊ REVOLT Homenagem aos negros muçulmanos. Tribute to the black Muslims. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: GUGU E / AND DÉBORA FANTASIA: O CANDOMBLÉ COSTUME: CANDOMBLE A fantasia do casal representa a liberdade religiosa aos cultos de origem africana. | The couple’s costume represents the religious freedom to the African cults.

14ª ALA: LIBERDADE AO CULTO DO CANDOMBLÉ 14TH WING: FREEDOM TO THE CULT OF CANDOMBLÉ (ALA DAS DAMAS | LADIES WING) Homenagem à Mãe de Santo Aninha do Ilê Axê Opô Afonjá. | Tribute to the Mother of Saint Aninha from Ilê Axé Opô Afonjá. 15ª ALA: POLÍTICAS PÚBLICAS DE IGUALDADE RACIAL | 15TH WING: PUBLIC POLICIES OF RACIAL EQUALITY Homenagem ao escritor e dramaturgo Abdias do Nascimento. | Tribute to the writer and playwright Abdias do Nascimento. 4º SETOR: A REALEZA AFRICANA DE NITERÓI FESTEJA A GRANDE MÃE ÁFRICA! | 4TH SECTOR: THE AFRICAN ROYALTY OF NITEROI CELEBRATES THE GREAT MOTHER AFRICA! MUSA | MUSE: TITA PANTERA FANTASIA: A NEGRITUDE DE NITERÓI COSTUME: NITEROI’S NEGRITUDE A negritude da “pele negra” de Niterói. The negritude of the “dark skin” of Niteroi. 4º CARRO: A REALEZA NEGRA DE NITERÓI. 4TH FLOAT: THE BLACK ROYALTY OF NITEROI. É a representação do “Quilombo do Cubango”, personificado pela Velha Guarda da escola de Niterói. A alegoria encerra, sob sua estética carnavalesca, a homenagem aos negros que vieram para o Brasil na condição de escravos, aos nossos heróis e às personalidades afro-brasileiras, que conseguiram mover montanhas contra tudo e todos e lutaram, e ainda lutam, por um país com mais respeito, dignidade e igualdade racial. | It represents the “Cubango Quilombo”, personified by the Honorary Senior Members of Niteroi’s school. The float closes, under its carnival esthetics, the tribute to the black people who came to Brazil as slaves, to our heroes and African-Brazilian personalities, who moved mountains against everything and everyone and fought – and still fight – for a country with more respect, dignity and racial equality. DESTAQUE CENTRAL SUPERIOR: ANA ZERBINI FANTASIA: REALEZA AFRICANA DE NITERÓI DESTAQUE CENTRAL MÉDIO: RODRIGO TOTTI FANTASIA: FESTA PARA MÃE ÁFRICA VELHA GUARDA: A REALEZA QUILOMBOLA DO CUBANGO PERSONALIDADES: AFRODESCENDENTES DA SOCIEDADE DE NITERÓI COMPOSIÇÕES: REALEZA AFRICANA DE NITERÓI

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HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: ANA ZERBINI COSTUME: AFRICAN ROYALTY OF NITEROI HALF-CENTRAL HIGHLIGHT: RODRIGO TOTTI COSTUME: PARTY FOR MOTHER AFRICA HONORARY SENIOR MEMBERS: AFRICAN DESCENDENTS OF NITEROI’S SOCIETY COMPOSITION: AFRICAN ROYALTY OF NITEROI 16ª ALA: QUILOMBO CHICO REI 16TH WING: CHICO REI QUILOMBO Inspirada nos cortejos dos Reis do Congo, a fantasia representa o líder da comunidade negra, na época do Ciclo do Ouro das “Minas Gerais”: Chico Rei. Inspired by the Kings of Congo retinues, the costume represents the black community leader during the time of Brazilian Gold Rush of Minas Gerais: Chico Rei. 17ª ALA: QUILOMBO DA CONGADA 17TH WING: CONGADA QUILOMBO Inspirada nos cortejos dos Reis do Congo, a fantasia representa a manifestação folclórica brasileira: a Congada. | Inspired by the Kings of Congo retinues, the costume represents the Brazilian folkloric manifestation: the Congada. 3º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 3RD MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: RUAN FURTADO E / AND WINNIE DELMAR DE SOUZA SILVA FANTASIA: REI E RAINHA DO MARACATU COSTUME: KING AND QUEEN OF MARACATU O Rei e a Rainha do Maracatu, figuras centrais do enredo da manifestação folclórica característica do nordeste brasileiro, o Congo e o Maracatu. | The King and Queen of Maracatu, theme central figures of the characteristic folkloric manifestation from the Northeast of Brazil, the Congo and the Maracatu. 18ª ALA: QUILOMBO DO MARACATU 18TH WING: MARACATU QUILOMBO Manifestação folclórica brasileira: o Maracatu. Brazilian folkloric manifestation: the Maracatu. 19ª ALA: QUILOMBO DO AFOXÉ 19TH WING: AFOXÉ QUILOMBO O termo afoxé, ritmo de matriz africana. | The term “afoxé”, rhythm of African matrix.

20ª ALA: QUILOMBO DO JONGO 20TH WING: JONGO QUILOMBO Dança brasileira de origem africana, que se alastrou, sob a influência dos cortejos ancestrais dos Reis do Congo, pelo interior do Estado do Rio de janeiro e, especialmente, no Morro da Serrinha, localizado no bairro de Madureira – na Zona Norte da cidade do Rio. Brazilian dance with African origin, which spread under the influence of the ancestral retinues of the Kings of Congo, through the countryside of Rio de Janeiro and especially at th Serrinha Slum, located in Madureira, a district in the North Zone of Rio. 21ª ALA: QUILOMBO DO SAMBA 21ST WING: SAMBA QUILOMBO Influenciada por várias manifestações folclóricas, as escolas de samba se tornam uma representação moderna desses cortejos ancestrais dos Reis do Congo. | Influenced by several folkloric manifestations, the samba schools became a modern representation of these ancestral retinues of the Kings of Congo. 22ª ALA: POETAS DA REALEZA NEGRA DO SAMBA 22ND WING: POETS OF SAMBA’S BLACK ROYALTY (COMPOSITORES | SONGWRITERS) Os poetas do samba-enredo da Acadêmicos do Cubango. | The samba-theme poets from Academicos do Cubango.

á S e d o i Estác

Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “DE BRAÇOS ABERTOS, DE JANEIRO A JANEIRO. SORRIO, SOU RIO, SOU ESTÁCIO DE SÁ!” | “WITH ARMS WIDE OPEN, FROM JANUARY TO JANUARY. I SMILE, I’M RIO, I’M ESTÁCIO DE SÁ!” Fundação - 12 de agosto de 1927 | Established in August 12th, 1927 Presidente | President - Leziário Nascimento Cores - Vermelho e Branco | Colours - Red and White Carnavalescos | Carnival Designers - Amauri Santos e Tarcísio Zanon Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Nelsinho, Marcão, Roni Jorge e Júnior Scafura Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Marcos Alexandre e Julinho Fonseca

Sábado Saturday

GRES Estácio de Sá 8ª Escola - Entre 2h15 e 4h25 8th School - Between 2:15am and 4:25am Concentração | Meeting Point: Balança | Building

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis “Quando te avistei, sua alegria e seu encanto fez brotar em mim um enorme desejo, seu brilho iluminou minha chegada, e em suas águas refletiu o sol que aqueceria minha nova morada...” A Estácio de Sá comemora, no Carnaval 2015, os 450 anos da Cidade Maravilhosa, o Rio de Janeiro, e apresenta o enredo “De braços abertos, de Janeiro a Janeiro. Sorrio, sou Rio, sou Estácio de Sá!”. | “When I saw you, your joy and charm rose in me a massive desire; your shine lighted up my arrival and in your waters reflected the sun that would warm my new abode...” Estácio de Sá celebrates in 2015 Carnival the 450 years of the Wonderful City, Rio de Janeiro, and presents the theme “With arms wide open, from January to January. I smile, I’m Rio, I’m Estácio de Sá!”

Homenageando os 450 anos do Rio, a agremiação do morro de São Carlos vai exaltar tanto o fundador da cidade, quanto o seu bairro e a própria escola, todos com o mesmo nome: Estácio de Sá. Das agremiações que mais possuem profissionais premiados no Plumas& Paetês Cultural, num total de 19 troféus, a vermelho e branca traz os carnavalescos Amauri Santos, que tem o Plumas de Melhor Carnavalesco do Acesso B 2012, e Tarcísio Zanon, para alcançar o título que quase veio ano passado. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Honoring the 450 years of Rio, the school of São Carlos slum will exalt the city’s founder and its neighborhood and school, all with the same name: Estácio de Sá. From the schools with most awarded professions in Plumas & Paetês Cultural, with nineteen trophies, the red and white school brings the carnival artists Amauri Santos, who has the Plumas of Best Carnival Artist of Access B 2012, and Tarcísio Zanon to win the title they almost got last year.

Cante com a Estácio de Sá Sing along with Estácio de Sá

ENREDO: “DE BRAÇOS ABERTOS, DE JANEIRO A JANEIRO. SORRIO, SOU RIO, SOU ESTÁCIO DE SÁ!” THEME: “WITH ARMS WIDE OPEN, FROM JANUARY TO JANUARY. I SMILE, I’M RIO, I’M ESTÁCIO DE SÁ!” COMPOSITORES | SONGWRITERS: Dominguinhos do Estácio, Tinga, Merica, Adriano Ganso, Dani Maroneze e Eduardo Martins. INTÉRPRETES | SINGERS: Dominguinhos da Estácio e Leandro Santos EU SEI QUE VOCÊ ME CONHECE MEU NOME É ESTÁCIO DE SÁ RECONQUISTEI COM ORGULHO ESSE CHÃO MUITO MAIS QUE INSPIRAÇÃO ESCOLHI PRA SER MEU LUGAR O PÔR DO SOL MAIS DOURADO DEITA-SE NA GUANABARA DORME ENTRE O MAR E A MONTANHA NOS BRAÇOS DO CRIADOR QUE ABENÇOA A TODOS COM O NOSSO JEITO DE SER CARIOCA, ALEGRE, FESTEIRO LEVANDO O RIO PRA SEMPRE NO PEITO QUANDO A POMBA ANUNCIOU, A FESTA COMEÇOU CHOVEM CONFETES PELA CIDADE NA FÉ DO NEGRO, Ê POVO BATUQUEIRO ECOA AQUI O GRITO DE LIBERDADE NO RIO, A POESIA E OS VIOLÕES PASSEIAM NAS CANÇÕES E O SAMBA FEZ ESCOLA A EMOÇÃO DE UM GOL SE ESPALHA NO AR AROS DO ESPORTE SE ENTRELAÇAM E O MAR DE ESPERANÇA ENCONTRA IEMANJÁ SE VOCÊ QUER MATAR-ME DE AMOR QUE SEJA AQUI OLHA MEU POVO CHEGANDO MEDALHA DE OURO NA SAPUCAÍ PRA CANTAR E CANTAR E CANTAR NÃO DÁ MAIS PRA SEGURAR A SAUDADE APERTOU E AGORA VOU VOLTAR DEIXA FALAR, AQUI É ESTÁCIO BEM NO COMPASSO, O BERÇO DO SAMBA EU SOU PARABÉNS MEU RIO, CONTINUA LINDO CONTINUA SENDO MEU AMOR

Sá Estácio de

Acompanhe o Desfile | Parade Sequence

1º SETOR | 1ST SECTOR COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: O RIO, O TEMPO E O SAMBA... COSTUME: RIO, THE TIME AND THE SAMBA COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: CLÁUDIA MOTA Um momento “hipnótico” nos leva ao túnel do tempo... A comissão de frente “O Rio, o Tempo e o Samba” representa os sambistas fundadores da primeira escola de samba do Brasil, em 1927, a Estácio de Sá. Entre o passado, o presente e o futuro do Samba é a representação da importância desses “bambas malandros” para o desenvolvimento da “folia carioca” – dos desfiles das escolas de samba. A “hypnotic” moment takes us to the time tunnel... The honorary committee “Rio, the Time and the Samba” represents the samba artists who founded the first samba school in Brazil, in 1927, called Estácio de Sá. Between past, present and future of Samba is the representation of the importance of these “master swindlers” for Rio’s Carnival development – the samba schools parades. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEAREAR COUPLE: MARCINHO E/AND ALCIONE FANTASIA: SORRISO E O SOL COSTUME: SMILE AND THE SUN Ela é o Sol carioca, primeiro fascínio do navegador Estácio de Sá... Ele a expressão de contentamento e sorriso do navegador ao entrar em contato com a exuberância da cidade natural... She is the Rio sun, first seduction of the sailor Estácio de Sá… He is the enjoyment expression and the navigator’s smile when in touch with the natural city’s exuberance.

1ª ALA: O MAR DA GUANABARA 1ST WING: GUANABARA SEA As águas cristalinas da Baía da Guanabara! Dos campos da batalha à fundação da Cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro, em março de 1565. The crystalline waters of Guanabara Bay! From the battlefields to the foundation of the City of Saint Sebastian of Rio de Janeiro, in March 1565. 1º CARRO – ABRE - ALAS: ENCANTAMENTO DE ESTÁCIO DE SÁ | OPENING FLOAT: ENCHANTMENT OF ESTÁCIO DE SÁ Encena a chegada do Capitão Português Estácio de Sá ao Rio de Janeiro pelas águas da Guanabara e ancora na encosta do Morro Cara de Cão. A sua concepção plástica apresenta, intencionalmente, a alegoria de forma invertida, visando reviver o momento impactante e o deslumbramento do Capitão e de sua tripulação. | It stages the arrival of the Portuguese Captain Estácio de Sá to Rio de Janeiro through the Guanabara waters and anchors on the shore of Cara de Cão Hill. Its plastic conception presents intentionally the float in an inverted way, aiming to revive the impacting moment and the Captain and his staff’s dazzling. DESTAQUE: MARCELO DE ALMEIDA FANTASIA: SEREIA DO MAR DA GUANABARA DESTAQUE: TON BRICIO FANTASIA: ESTÁCIO DE SÁ DESTAQUE: ADIR ARAUJO FANTASIA: INTEGRAÇÃO DE ESTÁCIO DE SÁ DESTAQUE: WALDO ROCHA FANTASIA: FIGURA MÍTICA DA FLORESTA HIGHLIGHT: MARCELO DE ALMEIDA COSTUME: GUANABARA SEA’S SIREN HIGHLIGHT: TON BRICIO COSTUME: ESTÁCIO DE SÁ HIGHLIGHT: ADIR ARAUJO COSTUME: INTEGRATION OF ESTÁCIO DE SÁ HIGHLIGHT: WALDO ROCHA COSTUME: MYTHICAL FIGURE OF THE FOREST

Sábado Saturday

2º SETOR | 2ND SECTOR 2ª ALA: NATUREZA EM FESTA 2ND WING: NATURE IN FIESTA O encantamento do Capitão Português Estácio Sá, pelo rico ecossistema da região e sua complexa biodiversidade espalhada por mar, florestas e montanhas. The enchantment of the Portuguese Captain Estácio de Sá by the rich region’s ecosystem and its complex biodiversity of the sea, forests and mountains. 3ª ALA: PROCISSÃO MISCIGENADA 3RD WING: MIXED RACE PROCESSION (BAIANAS | WHIRLING LADIES) A integração das raças pela fé, onde negros, brancos e índios, em procissão, se encontravam em devoção ao padroeiro São Sebastião. | The integration of races by faith, in which black, white and natives, in procession, meet in devotion to the patron saint Saint Sebastian.

6ª ALA: FESTA À LUSA REALEZA 6TH WING: PARTY TO THE PORTUGUESE ROYALTY As importantes festas da realeza, em Portugal, nos idos do século XVII, ecoavam para colônia portuguesa “carioca”: touradas e procissões se realizavam durante o evento. | The important royalty celebrations in Portugal during the 17th century echoed to the “carioca” Portuguese colony: bullfights and processions were realized during the event. 7ª ALA: RIQUEZA DOURADA 7TH WING: GOLDEN WEALTH Em 1763, o Rio de Janeiro torna-se Capital da Colônia e passa a ser via de escoamento do ouro das Minas Gerais. É nesse cenário socioeconômico que o carioca vai adquirindo uma nova identidade. In 1763, Rio de Janeiro becomes the Colony Capital and starts to be a way of gold outflow from Minas Gerais. In this socioeconomic scene, the inhabitants start to acquire a new identity.

4ª ALA: DIVINO É A FÉ EM FESTA 4TH WING: DIVINE IS THE FAITH IN FIESTA A Festa do Divino, uma herança portuguesa do início da colonização, que ganha notável expressividade no Rio de Janeiro, nos primeiros anos de sua colonização. | The Divine Celebration, a Portuguese heritage from the colonization period, which gains remarkable expressiveness in Rio de Janeiro in the first years of colonization. MUSA | MUSE CHEIRO DE FESTA | PARTY SMELL 5ª ALA: ENTRUDO | 5TH WING: ENTRUDO O Entrudo é a folia que consiste, basicamente, em jogar farinha, água e limões de cheiro um nos outros: é a primeira manifestação carnavalesca de que se tem conhecimento no Rio de Janeiro, no século XVI. The Entrudo is the celebration that consists in throwing flour, water and “smell lemons” (small wax balls filled with perfume) on people: the first Carnival manifestation we know of in Rio, during the 16th century.

8ª ALA: CHICO REI CARNAVALIZADO 8TH WING: CARNAVALIZED CHICO REI A festa de coroação do Chico Rei e da Rainha do Congo, praticada principalmente pelos negros escravos, no período de Carnaval na colônia do Rio de Janeiro. | The coronation party of Chico Rei and the Queen of Congo, practiced mainly by the black slaves during the Carnival period in the colonial Rio de Janeiro. MUSA | MUSE: ESPÍRITO DE LIBERDADE | FREEDOM SPIRIT A liberdade do negro. | Black people’s freedom.

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2º CARRO: PASSO IMPERIAL 2ND FLOAT: IMPERIAL WALK O Paço Imperial, edifício colonial do século XVIII situado na atual Praça XV, no Centro do Rio de Janeiro, foi construído para servir de residência dos governadores da Capitania, a Corte Portuguesa e palco da proclamação da Abolição da Escravidão. The Paço Imperial, a colonial building from the 18th century, located at Praça XV, downtown, was built to serve as residence to governors of the Captainship, Portuguese Court and stage for the Abolitionism proclamation. DESTAQUES: ROBERTO VASCONCELLOS FANTASIA: DOM JOÃO COMILÃO DESTAQUES: LEO THURLER FANTASIA: D PEDRO I MULHERENGO DESTAQUES: GABRIEL NAEGELE FANTASIA: D. PEDRO II DOMÍNIO INGLÊS DESTAQUES: LUANDA RITS FANTASIA: PRINCESA ISABEL HIGHLIGHT: ROBERTO VASCONCELLOS COSTUME: THE GLUTTON JOHN OF PORTUGAL HIGHLIGHT: LEO THURLER COSTUME: THE LADIES’ MAN PEDRO I OF BRAZIL HIGHLIGHT: GABRIEL NAEGELE COSTUME: PEDRO II OF BRAZIL – BRITISH DOMAIN HIGHLIGHT: LUANDA RITS COSTUME: PRINCESS ISABEL 3º SETOR | 3RD SECTOR 9ª ALA: RANCHOS | 9TH WING: RANCHES Os grandes “Ranchos” da história do Carnaval do Rio de Janeiro – que tem seu início com os cortejos dos “Cucumbis”, acompanhados de instrumentos de sopro e corda. | The big “Ranches” of Rio’s Carnival history – that has its start with the retinues of “Cucumbis”, accompanied by wind and string instruments. 10ª ALA: PASSOS POR UMA AVENIDA FESTIVA 10TH WING: STEPS FOR A FESTIVE AVENUE A remodelação da Cidade do Rio de Janeiro e a criação da Avenida Central, que se torna palco para travessia de grupos carnavalizados, nos primeiros anos do século XX. | The remodeling of Rio de Janeiro and the creation of the Central Avenue, which becomes the stage for Carnival groups during the first years of the 20th century.

11ª ALA: FESTA DA PENHA 11TH WING: PENHA’S PARTY Festa de grande expressão popular nos séculos XIX e XX. Um espaço de tradição colonial europeia, onde negros assumem relativa liberdade para expressarem sua cultura: o samba. | Popular celebration of big expression during the 19th and 20th centuries. A European colonial tradition space, in which black people assume a relative freedom to express their culture: the samba. 12ª ALA: CARNAVAIS E BATUQUES DA PRAÇA XI 12TH WING: CARNIVALS AND DRUMS OF PRAÇA XI (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) A efervescência cultural, nas décadas de 1920 e 1930, do século XX, da Praça XI. Local estratégico para o encontro da boemia carioca: “malandros” e as “Tias Baianas”, especialmente, a Tia Ciata, criam um espaço de liberdade e expressão para a cultura negra: o samba e o candomblé. | The cultural effervescence during the 1920 and 1930 decades, in the 20th century, of Praça XI. A strategic place for Rio’s bohemia to meet: “swindlers” and “Tias Baianas”, especially Tia Ciata, create a freedom and expression space for the black culture: the samba and the candomblé. RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: LUANA BANDEIRA 13ª ALA: DEIXA FALAR (BATERIA) 13TH WING: LET’EM SPEAK (PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: CHUVISCO Homenageia Ismael Silva, fundador da primeira escola de samba do Brasil: “Deixa Falar”. It honors Ismael Silva, the founder of the first samba school in Brazil: “Let’em Speak”.

Sábado Saturday

CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETES | SINGERS: DOMINGUINHOS DO ESTÁCIO E LEANDRO SANTOS 14ª ALA: O CRISTO RENASCE AQUI 14TH WING: CHRIST IS REBORN HERE O monumento ao Cristo Redentor, criado pelo escultor francês Paul Landowski, construído pelo engenheiro Heitor da Silva Costa e inaugurado em 1931, uma alusão ao “espírito receptivo do carioca”. The Christ the Redeemer statue, created by the French sculptor Paul Landowski, built by the engineer Heitor da Silva Costa and inaugurated in 1931, an allusion to the “welcoming carioca spirit”. 15ª ALA: FESTA DA COMUNICAÇÃO 15TH WING: COMMUNICATION PARTY O rádio, veículo de comunicação de massa, viveu seu apogeu na década de 1930. Teve grande importância na divulgação do samba que nascia nos morros da cidade carioca. | The radio, mass communication vehicle, had its apogee during the 1930 decade. It had great importance for the propagation of the samba that was born in the slums of Rio. MUSA | MUSE MUSICALIDADE | MUSICALITY

3º CARRO: BOSSA NOVA 3RD FLOAT: BOSSA NOVA Bossa Nova, o movimento musical que surgiu nos fins dos anos de 1950, derivado do samba, lançado por Antonio Carlos Jobim, Luiz Bonfá, Carlos Lyra, João Gilberto e Vinícius de Moraes. Bossa Nova, a musical movement that appeared in the late years of the 1950 decade, derived from the samba and released by Antonio Carlos Jobim, Luiz Bonfá, Carlos Lyra, João Gilberto and Vinícius de Moraes. DESTAQUE: KARIN KLIVER FANTASIA: DAMA MUSICALIDADE CARIOCA DESTAQUE: ANDRÉ SIMÃO FANTASIA: TONS DA BOSSA HIGHLIGHT: KARIN KLIVER COSTUME: LADY CARIOCA MUSICALITY HIGHLIGHT: ANDRE SIMÃO COSTUME: TONES OF BOSSA 4º SETOR | 4TH SECTOR 16ª ALA: FESTA DO QUARTO-CENTENÁRIO 16TH WING: FOURTH CENTENNIAL PARTY A comemoração do IV Centenário da Cidade do Rio de Janeiro, em 1965. The celebration of the IV Centennial of Rio de Janeiro, in 1965. 17ª ALA: FOGOS E FLORES À PRINCESINHA DO MAR | 17TH WING: FIREWORKS AND FLOWERS FOR THE SEA PRINCESS O réveillon de Copacabana e a crença e devoção à Iemanjá: jogam-se flores ao mar. The New-Year celebration in Copacabana and the belief and devotion to Yemanjá: throw the flowers to the sea. 18ª ALA: GUERREIRO SANTO 18TH WING: SAINT WARRIOR São Jorge é sincretizado com Orixá Ogum. E no Rio de janeiro São Jorge Guerreiro é considerado o “padroeiro do sambista”. Saint George is syncretized with the Orisha Ogum. In Rio, Saint George the Warrior is considered the “patron saint of the samba artists”.

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19ª ALA: FESTA DA BOLA 19TH WING: THE BALL FEST Rio de Janeiro é a cidade mantenedora do “Templo da Bola”: o Maracanã, um dos maiores estádios de futebol do mundo. Rio de Janeiro is the maintainer city of “The Ball Temple”: Maracanã Stadium, one of the biggest soccer stadiums in the world. 20ª ALA: PAN-AMERICANO 2007 20TH WING: 2007 PAN AMERICAN GAMES Faz alusão ao Pan-americano, evento esportivo realizado no Rio de Janeiro em 2007. It alludes to the Pan American Games, sports event that took place in Rio in 2007. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND CEREMONIES MASTER AND FLAG BEARER COUPLE: PAULO ERICK E/AND THAINARA FANTASIA: JOGOS OLÍMPICOS 2016 COSTUMES: 2016 OLYMPIC GAMES A Estácio se lança no futuro... E o segundo casal é a representação dos Jogos Olímpicos de 2016. Estácio travels to the future... and the second couple represents the 2016 Olympic Games. 21ª ALA: PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE 21ST WING: WORLD HERITAGE SITE Faz alusão ao título dado pela UNESCO à cidade do Rio de Janeiro de Patrimônio Mundial de Paisagem Cultural Urbana. It alludes to title given by UNESCO to the city of Rio de Janeiro: World Heritage Site of Urban Cultural Landscape. 22ª ALA: ALEGRIA É O NOSSO CARNAVAL 22ND WING: JOY IS OUR CARNIVAL Os ilustres bambas do Estácio: Gonzaguinha, Bide, Maçal, Brancura, Ismael Silva, Luiz Melodia, Dominguinhos... The illustrious masters of Estácio: Gonzaguinha, Bide, Maçal, Brancura, Ismael Silva, Luiz Melodia, Dominguinhos... MUSA | MUSE DELICIOSO BOLO! | DELICIOUS CAKE!

4º CARRO: ANOS COMEMORADOS NOS TRILHOS DO SAMBA | 4TH FLOAT: THE CELEBRATED YEARS ON THE SAMBA TRAILS O Rio comemora 450 anos de sua fundação no dia primeiro de março de 2015 e a G.R.E.S. Estácio de Sá, sendo a Escola que carrega a origem do samba, em sua história, celebra esse aniversário representando a alegria encontrada no “espírito carioca”. A alegoria-trem leva a musicalidade do samba para todas as regiões da Cidade maravilhosa. Rio celebrates its 450 years of foundation on March 1st, 2015 and G.R.E.S. Estácio de Sá, being the school that carries the origin of samba in its history, celebrates this birthday representing the joy found in the “carioca spirit”. The float-train takes the musicality of samba to every part of the Wonderful City. DESTAQUES: LUCIANO FANTASIA: DOCE RIO DESTAQUES: MARCELO RUBENS FANTASIA: RUMO DO SAMBA DESTAQUES: CELYNHO FANTASIA: ISMAEL SILVA HIGHLIGHT: LUCIANO COSTUME: SWEET RIO HIGHLIGHT: MARCELO RUBENS COSTUME: PATH OF SAMBA HIGHLIGHT: CELYNHO COSTUME: ISMAEL SILVA

Sรกbado Saturday

EDSON PEREIRA

Carnavalesco do GRES Unidos de Padre Miguel Carnival Designer for the GRES Unidos de Padre Miguel QUAL O ENREDO DESENVOLVIDO POR VOCÊ QUE MAIS O EMOCIONOU? WHAT IS THE PLOT DEVELOPED BY YOU THAT THRILLED YOU THE MOST? É como se me perguntassem de qual filho gosto mais... É uma pergunta difícil. Cada um deixa o seu rastro do que acertamos e do que poderíamos ter feito melhor. Cada um traduz emoções diferentes. O enredo “Águas de Março”, desenvolvido na Renascer de Jacarepaguá, é um enredo que me toca pela plasticidade e pelo alto índice de reaproveitamento de materiais. Além disso, a lenda indígena que foi seu pano de fundo é um espelho de nossos elementos culturais mais fecundos. Mas outros foram e vieram... A força temática de “O Reencontro entre o céu e a terra no Reino de Aláàfin Óyò” é muito significante em um determinado momento de minha vida. Cada um deles é um filho, com personalidade própria e experiências diferenciadas. Mas todos com o mesmo afeto. | It is as if you asked me which child I like the most... It’s a tough question. Each one leaves its trail of what we did right and what we could have done better. Each one reflects different emotions. The plot “Águas de Março (Waters of March)”, developed in Renascer de Jacarepaguá is a plot that touches me by its plasticity and the high rate of material reuse. Besides, the Indian legend that was its background is a mirror of our most prolific cultural elements. However, others have come and gone ... The thematic force of “O Reencontro entre o céu e a terra no Reino de Aláàfin Óyò (The reunion between heaven and earth in the Kingdom of Alaafin Oyo)” was very significant in a particular moment of my life. Each of them is a child with its own personality and unique experiences. But all with the same affection.

O QUE É CRIATIVIDADE CARNAVALESCA PARA VOCÊ? COMO A UTILIZA EM SEU TRABALHO? WHAT IS CARNIVALESQUE CREATIVITY FOR YOU? HOW DO YOU USE IT IN YOUR WORK? Significa a capacidade de transformar. E isso está intimamente ligado ao conhecimento dos materiais e das técnicas capazes de recriá-los. Pintura, costura, carpintaria, metalurgia...são inúmeros os processos criativos a serviço do Carnaval. É necessário produzir o impacto da emoção aproveitando o que se tem disponível. Criar não é tudo. Saber conduzir a poesia da criação do seu trabalho é mais que tudo. It means the ability to transform. That is closely linked to knowledge of the materials and techniques capable of recreating them. Painting, sewing, carpentry, metalworking ... the creative processes in service of the Carnival are countless. It is necessary to produce the impact of emotion taking advantage of what you have available. Creating is not all. Knowing how to lead the poetry of creating your work is more important than anything else. UNIDOS DE PADRE MIGUEL 2015? UNIDOS DE PADRE MIGUEL 2015? “Vixe Maria”! (risos). Podemos dizer que “abrasante”. A referência da cultura nordestina é deslumbrante. Se o que queríamos era afirmar a resistência e a criatividade do nordestino por via da obra de Ariano Suassuna, duas coisas importantíssimas passaram a desafiar ainda mais nosso trabalho: primeiro, a percepção do quanto o nordestino sertanejo é, ao mesmo tempo, resistente e sensível, revelando a resiliência de todo brasileiro em sua batalha diária pela alegria e pela sobrevivência. Segundo, a morte de Ariano, o que, mais do que nunca, nos convida a prestar-lhe um tributo capaz de fazer valer sua afirmação de que a morte nunca o atingiria. E a Unidos fará exatamente a festa da mandacarização do mundo para que, sobre as bênçãos da Compadecida, Suassuna declare que nunca morreu e nunca morrerá. E, assim como ele, nunca morrerão os homens que, diariamente, vencem as adversidades ao redor do mundo para transformar as dores em cores no eterno circo da vida. | “Holy Mother”! (laughs). We can say that “blazing”. The reference of northeastern culture is stunning. If what we wanted was to affirm the strength and creativity of the Northeast through the work of Ariano Suassuna, two very important things became even more challenging to our work: first, the perception of how the northeastern backcountry is at the same time, resistant and sensitive , revealing the resilience of all Brazilians in their daily battle for joy and survival. Second, the

death of Ariano, which, more than ever, invites us to pay him a tribute able to enforce his claim that death would never reach him. And the Unidos will do exactly the feast of the world’s “mandacarization” so that, over the blessings of the Compassionate, Suassuna mays declare that he never died and never will. And just like him, the men who daily bear adversity around the world to transform the pain in color in the eternal circus of life will also never die. A PARTIR DE SUA EXPERIÊNCIA E CRIATIVIDADE, COMO VOCÊ DEFINE A IMPORTÂNCIA DA PUBLICAÇÃO ROTEIRO DOS DESFILES PARA O CARNAVAL CARIOCA? | FROM YOUR EXPERIENCE AND CREATIVITY, HOW WOULD YOU DEFINE THE IMPORTANCE OF THE CARNIVAL PARADE GUIDE FOR THE CARNAVAL IN RIO? A plateia vai às arquibancadas em busca de informações. Pronta para interagir com os sonhos propostos por cada enredo, se pergunta: o que isso? O que representa aquilo? Que escola é essa? Qual é a próxima a desfilar? O “Roteiro dos Desfiles” cumpre esse papel de informar ao público todas as referências fundamentais da pesquisa do enredo e dos elementos plásticos que compõem os espetáculos das escolas de samba, além de outras notícias que deliciam os espectadores. O RD é um canal de comunicação que permite o diálogo entre as escolas, enredos, público e críticos. É uma publicação que agrada aos amantes – nós que somos integrantes de uma agremiação a ficar mais, bem mais informados, desfolhando as páginas dos Roteiros. Hoje, é um “elo” imprescindível de comunicação, isento e coerente, que o Carnaval do Rio não pode mais deixar de ter. | The audience goes to the bleachers in search of information. Ready to interact

with the dreams proposed by each scenario, they ask themselves: what is this? What is that? What school comes this? What is the next to parade? The “Carnival Parade Guide” fulfills that role of informing the public about all the fundamental references of plot research and artistic elements that make up the samba schools show, as well as other news that delight the spectators. The PS is a communication channel that allows the dialogue between schools, storylines, audience and critics. It is a publication that appeals to lovers - we who are members of a guild to become more and more informed, flipping through the pages of the Script. Today it is an essential communication “link”, impartial and consistent, that the Rio Carnival cannot do without. O QUE DIRIA PARA QUEM DESEJA SER CARNAVALESCO? | WHAT WOULD YOU SAY TO THOSE WHO WANT TO BE CARNIVAL DESIGNERS? Esqueça o “glamour”, arregace as mangas, mãos a obra. Os desafios são vários e a estrutura de trabalho do Carnaval ainda precisa ser muito aprimorada. É necessário conhecer de tudo um pouco e ter, além da determinação, paixão. Duas dicas importantes: se em cada escultura não houver um sopro de emoção, não há Carnaval. E não perca nunca a noção de que o trabalho é o resultado da soma de esforços de uma equipe. Boa sorte! Forget the “glamor”, roll up your sleeves and get to work. The challenges are many and the Carnival working structure still needs to be greatly improved. You need to know a little of everything and have, in addition to determination, passion. Two important tips: if in each sculpture there is not a breath of emotion, there will be no Carnival. And never forget that the work is the result of the joint efforts of a team. Good luck!

/HIV.Aids.MS

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aval, seja Neste carn e use sempre e conscient Assim, você . camisinha melhor do o a it e v o r ap rotegido e nte p l a rnav seja me Nesteca carnaval ra casa so as. volta epa consciente use sempre ç n a r mb oas levocê camisinha. com bAssim, aproveita o melhor do carnaval protegido e volta para casa somente com boas lembranças.

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