Ekwe Nazareth 11_ Pascua 2020

Digital d’Avril 2020

N011

Editorial

Une année de plus, la Pâque

Quand une grande souffrance est vécue,

arrive à nos vies. Et tout le

une immense joie arrive au moment qu’elle

monde souhait que cette

finit. Il y a des pays vraiment touchés par

année la Pâque soit une

ce virus. Ici au Cameroun, nous avons pris

vraie résurrection pour tous. Le virus

les mesuress que le gouvernement nous a

qu’attaque le monde aujourd’hui nous

imposées,, mais, grâce à Dieu, il n’a pas

permet de pouvoir affronter la Semaine

encore frappé fortement.

Sainte

et

la

Pâque

d’une

manière

Nous nous mettons au pied de la croix avec

différente. Nous voyons la souffrance par

l’espoir de la résurrection, pour prier pour

tous. Christ st est cloué dans les lits d’hôpital

et avec tous les souffrants. Nous allons

avec les malades de Covid-19.

19. La Vierge

vivre ces jours de Semaine Saint Sainte avec

du Douleur accompagne chaque famille

l’espoir de la résurrection et que nous

qui a souffert une perte par ce virus. Nous

allons gagner la lutte au Covid Covid-19.

tous nous sommes fermés chez nous,

Que la Sainte Famille nous bénisse

comme les apôtres après la crucifixion

à tous et à chacun de nous.

attendant le jour de Pâque. ue. Et nous prions avec les larmes aux yeux Dieu pour qu’Il sauve l’humanité.

P. Jose Maria, S.F

       

SOMMAIR : Editorial……………………………………………. …………………………………………….…P.2 Temps de carême………………………………………………… ……………………………………………………P.3 à 4 Manyanet solidario …………………………………………….…P.5 …………………………………………….

Essai sur la pédagogie des intelligences multiples …P. 6 à 8 Visite du Père Délégué……………………………………….. ………………………………………..…P. 9 Interview du Frère……………………………………………… …………………………………………………P. 10 à 11 Le Travail comme moyen du Vivre ensemble………. ensemble P. 12 Chronique………………………………………………………….. …………………………………………………………..…P.13 à 15

« Cada Hogar un Nazaret » 2

QU’EST-CE QUE LE Carême ? pratique pieuse d’autres religions tels que chez les bouddhistes, et aujourd'hui bien évidemment chez les musulmans lors

C

arême ! 40 jours à ne pas manquer !

Car c’est une période privilégié pour véritablement et mieux vivre les trois (3) piliers de sa vie chrétienne : le partage, la prière, et la pénitence (Mt 6, 1-18). Le carême est une période de métanoïa, un véritable moment de se repentir et de se convertir pour le royaume (Mt 3, 2 ; 4, 17 ; Mc 6, 12 ; Lc 13, 3, 5). Il est pour les chrétiens un temps de renouvellement de leur vie de foi, en puisant à la source vive de la mort et de la résurrection du Christ. De point de vue historique ; le carême de par son étymologie vient du latin Quadragesima dies, ainsi :« quarante jour » avant Pâques et s’inscrit liturgiquement dans le cycle de pâques. Eusèbe, historien et évêque de Césarée, dans son Histoire de l'Église nous l’enseigne que : Avant la fête (de Pâques), pour nous préparer, nous nous exerçons pendant quarante jours en imitant le zèle des saints Moïse et Élie. Bien que ce soit au IVe siècle que les célébrations de Pâques et du Carême seront formalisées par l'Eglise avec des dates et rituels se fixant progressivement dans l'Antiquité tardive et au Moyen-âge. Toutefois, beaucoup de croyants pratiquaient alors déjà par exemple, la xérophagie. Ainsi, la pénitence et surtout le jeûne tel qu’il nous est recommandé par l’Eglise, est une pratique religieuse très ancienne et qui ne concerne pas que les chrétiens ; car il est observé aussi un temps de préparation et de pénitence dans certains enseignements et

Du Ramadan, et chez les juifs, au moment de Yom Kippour. Ce temps dit Carême pour nous les disciples du Ressuscité, le Christ, nous prépare à la célébration du mystère pascal qui se situe au cœur de notre foi chrétienne. Il commence par le mercredi des Cendres et s'achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques.

De point de vue théologique ; c’est un 40 jour de chemin du désert à la rencontre de Dieu ; le Ressuscité. Ce chemin et moment de désert, de préparation et de fortification préfigure dans des passages vétéro et néo testamentaires, qui nous présentent des grands modèles : tel que Moïse (Ex 24, 18 ; 34, 28) ;Elie (1 R 19, 8) ; Jean Baptiste (Mt 3,4 ; 11, 18) et Jésus lui-même qui au désert jeûna durant 40 jours (Mt 4, 2). Ce temps privilégié de pénitence et de jeûne nous est important pour renouveler nos engagements chrétiens en nous réconciliant avec Dieu comme Saint Paul nous l’exhorte en 2Co 5, 20 :…Nous vous en supplions au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. En outre ;les effets de conversion, de pénitence et du jeûne que nous recommande l’Eglise en ce temps de grâce sont bénéfiques. Et Saint Basile en énumère plusieurs. Cependant, comment vivre le carême et pourquoi nous recommande l’Eglise, le Jeûne et partage ; prière et la pénitence ?

3

Le jeûne que nous propose l’Eglise ne peut se concevoir sans ses liens avec la foi, la prière et surtout les gestes de miséricorde (l’aumône)( Jc 2, 14 -18 ; 1 Co 13,3 ; Ga 5, 6 ).Ainsi, alors que le jeûne est une éducation spirituelle; nous permettant de combattre le mal, de combattre le péché, de réparer la gourmandise et l’égoïsme, nous ouvrant à la charité par le partage qui l’accompagne .En faisant l’aumône, comme nous l’exalte le Saint Père, nous participons personnellement ou collectivement à la construction d’un monde plus équitable.

Puisque le partage dans la charité rend l’homme plus humain […] Ainsi notre gestion de l’économie [voire la consommation] devrait se basée sur l’esprit évangélique qui est l’esprit des Béatitudes. (cf. Le message du Saint-Père pour le Carême 2020 publié le lundi 24 février 2020.)

attachement plus étroit au Christ et une disposition plus généreuse à vivre sa vocation de fils et de fille de Dieu. Lors de carême, le partage ; la prière ou la pénitence, l’un et l’autre ont pour effet de sanctifier la vie du baptisé et de l’engager à faire de sa vie une offrande spirituelle à Dieu le disposant à mieux célébrer la fête du Ressuscité : La joyeuse Pâques.

C’est ainsi que ces trois piliers, partage ; prière ; et pénitence ; font du carême un temps incomparable pour approfondir les valeurs essentielles de la vie chrétienne et pour mieux vivre sa foi et sa vocation à l’imitation et à la sequela Christi.

De point de vue de vous-même ; Cher lecteur, le carême… ce temps de carême n’est-il pas le moment privilégié et favorable… Le maintenant avec l’Eglise de se mettre en route vers une joyeuse Pâques ?

Oui, Se mettre en route vers pâques avec le message du Saint-Père pour le Carême 2020 qui nous invite l’urgence de la conversion véritable. C’est aussi une aujourd’huisation de l’appel de Laudato Si d’une conversion dans ses implications aussi bien anthroposociologique, écologique que sotériologique à partir de « Nouveaux modes de vie » s’agissant de : mieux vivre le temps… ; mieux habiter l’espace… ; mieux vivre et faire vivre la communauté humaine et chrétienne etc. En ce temps de conversion et de chemin de Pâques que nous propose l’Eglise cher lecteur, ne manquons point un seul de ces jours, nos exercices et efforts de carême. Et les yeux fixés sur Jésus Christ… allons et célébrons la pâque du Seigneur.

La prière quant à elle nous garde dans une relation fidèle de Dieu qui nous aime malgré nos péchés et fragilité. Pendant le carême, comme nous le dit le Papa François : Il est salutaire de contempler plus profondément le Mystère pascal, grâce auquel la miséricorde de Dieu nous a été donnée. Puisque L’expérience de la miséricorde, en effet, n’est possible que dans un ‘‘face à face’’ [donc la prière] ; avec le Seigneur crucifié et ressuscité « qui m’a aimé et s’est livré pour moi » (Ga 2, 20). Un dialogue cœur à cœur, d’ami à ami. C’est pourquoi la prière est si importante en ce temps de Carême. (Cf. message pour le carême 2020) La pénitence en lien avec le carême, s’associe en particulier à l’eucharistie, en ce sens qu’elle favorise un

Charles CHIMA OKOROIGBO, Psf, Théo II

Bonne fête de pâque

4

MANYANET SOLIDARIO

C’était ’était le 5 février 2020 a 16 heure a la

Cameroun ayant pour membres le père

paroissee st Pierre et Paul de Mfound-a-si Mfound la

Emilio, sœur Alice, fille de la Sainte Famille

joie de recevoir le père Jésus vice-président vice

de Nazareth, eth, le père Benoit et Mr Joël .De là

de cette ONG venu entourer et partager partag avec

nous notons que Manyanet solidario a pour

les différentes familles inscrites dans cette

objectif, de venir en aide aux nécessiteux au

ONG. Tout avait commencé par une

Cameroun plus spécialement aux enfa enfants et

célébration eucharistique présidée par lui et

certains

jeunes

scolarisé.

Durant

cette

assemble ce fut un moment d’émotion et de remerciements des différentes familles à l’égard

du

vice-président président

et

de

sa

coordination ination en leur offra offrant des statues de la Vierge Marie, elle qui est la mère des orphelins, ceci traduisant un grand amour de ces derniers. A la fin de cette journée le P. Jésus

a invité les jeunes s’adonner au

travailler, au respect et la prière .Et ceci

avec pour concélébrant les pères : P. Emilio,

prenant fin par un partage du pain fraternel et

P. Jose et le P. Benoit. Apres cette belle

quelques danses.

célébration ation notre journée a été meublée me par quelques activités tel que une assemble générale avec la coordination de L’ONGL’ONG

Thaddée Belobo, Asf, Philo I

Mesures de prévention contre le Coronavirus      

Lavage et désinfection des mains fréquentes, surtout après contact avec des sécrétions respiratoires.

Veiller à garder les ongles courts.

Entretien régulier des cuisines, des locaux ainsi que du matériel en prêtant particulièrement attention aux objets Fréquemment en contact avec les mains (téléphone, poignées de portes…).

Hygiène cutanée.

Nettoyage soigneux et régulier de l’environnement.

Hygiène dentale

5

Essai sur la pédagogie des intelligences multiples

la

se faisait dans la globalité car le maitre ne se

pédagogie comme une science pratique de

contentait que d’enseigner collectivement

l’éducation.. Par ailleurs elle est aussi

sans se soucier de ceux qui pouvaient peut

comprise comme un système conçu de

être avoir du mal à vite comprendre. Il fallait

méthodes et des procédés d’enrichissement

donc simplement écouter, retenir et restituer.

d’esprit et de mise en œuvre des médians

Cette façon

propres à garantir la bonne culture et le

de

développement d’un sujet, pour faciliter son

étant

insertion dans son cadre dre social. Parler de

archaïque,

nouvelle pédagogie voudrait forcément dire

des

qu’il existe une, dite classique. Dès lors

nouvelles

comment

méthodes

Le

dictionnaire

Le

Robert

pouvons-nous nous

définit

appréhender

faire

l’ancienne pédagogie ? Quels étaient ses

virent

enjeux ? Parallèlement c’est quoi la nouvelle

jour avec l’avènement de la nouvelle

pédagogie ? Apporte-t-elle une ne nouveauté

pédagogie. La pédagogie dite nouvelle est

par rapport à celle classique ? Si oui, que

celle-là là qui regorge en son sein des méthodes

peut-elle être ? Il est d’entrée de jeu

qui permettentt de mettre l’enfant au cœur de

important de signaler que le pédagogue dans

son éducation. A la différence de la

le contexte ancien était celui-là celui qui se

conception ancienne de l’éducation, celle

chargeait de l’accompagnement du sujet

nouvelle veut entrainer le sujet à la créativité

d’éducation, aussi bien dans ses devoirs de que

et à l’invention pour ne pas demeurer que sur

dans ses déplacements, notamment pour aller

les théories expliquées. Le pédagogue est ici

à l’école. L’éducateur était donc celui-là celui qui

confondu ondu à l’éducateur et devrait avoir des

se chargeait de transmettre les connaissances

aptitudes requises pour assurer la bonne

à l’école. Dès lors, comment se transmettait

éducation de ses élèves. Emmanuel Kant

le savoir ? L’éducation dans ce contexte était

nous rappelait encore que « le manque de

unilatérale, c’est-à-dire dire du maitre vers

discipline et d’instruction qui se remarquent

l’élève, sans aucune réaction de la part de ce

chez quelques hommes fait de ceux ceux-ci, des

dernier sauf si le maitre le lui a autorisé.

mauvais éducateurs pour leurs élèves »1, for

L’élève était ainsi comme un vase vide que

est de constater que le maitre étant comme le

le

de

miroir de l’apprenant, il est tenu de bien se

connaissances et qu’il devait à son tour

comporter devant celui--ci de peur de lui

maitre

se

devait

de

remplir

restituer fidèlement cee qu’a dit le maitre et

1

le

Emmanuel KANT, Traité de pédagogie, Paris, Hachette, 1981, p.73.

rien de plus. En dépit de tout, l’enseignement

6

transmettre des mauvaises manières au

écouter

quotidien. Chacun des élèves est dans ce

différence entre les sons des différents

contexte considéré dans sa personne, dans

instruments

ses forces et ses faiblesses, ce qui favorise

facilement des chants et musique. En dépit,

une évolution de masse et individuelle, car

l’intelligence

étant en classe avec ses camarades. A travers

compréhension, l’apprenant nécessite une

les différentes dynamiques qu’use le maitre,

image, il s’habitue à faire des bricolages de

il parvient à déceler les aptitudes et les

ce qu’il voit et surtout de ce qui lui vient à

asthénies de chacun de ses apprenants et

l’esprit, il parvient aussi à différencier

c’est donc de cette façon qu’il parvient à

facilement certains détails tels que les

surmonter les difficultés des uns et des

formes, les couleurs et figures. Nous avons

autres. Le philosophe américain Howard

aussi l’intelligence kinesthésique qui consiste

GARDNER au constat selon lequel les

en ce que le sujet d’éducation aime le

enfants développent certaines attitudes qui

mouvement, aime voir la structure interne

leur sont propres à établit une liste de huit

des choses et aime les manipuler, habile aux

intelligences :

intelligences

cours d’éducation physique et aux exercices

multiples. Cette théorie voudrait que le

des différentes disciplines du sports, pour ne

maitre propose aux élèves les activités

citer que ceux-ci. Par ailleurs, il existe

faisant appel à des intelligences différentes

l’intelligence naturaliste où l’enfant s’adapte

pour que ces derniers puissent opter pour le

facilement à un environnement donné, apte à

choix qui leur est propre, non pas pour

respecter les principes écologiques, intéressé

s’extasier là-dessus, mais bien pour s’en

par les chaines de télévisions qui présentent

servir et développer les autres intelligences.

la nature dans ses formes et constituants, bref

Il s’agit de : L’intelligence linguistique : ici

qui aime et comprend vite par les éléments

on peut constater que l’apprenant s’habitue

de

d’aller dans les lieux de lectures tel que la

interpersonnelle qui se caractérise par le

bibliothèque, aime jouer avec des mots, aime

rejet de la solitude, l’ouverture aux autres

bien s’exprimer vaillamment devant les

ainsi que la facilité de compréhension de ces

autres et lit sans trop de difficultés. Par

derniers, la fierté de venir en aide aux autres,

ailleurs, l’intelligence logico-mathématique :

l’attrait aux jeux d’équipes tels que le

la passion développée ici est celle de la

football.

lucidité aux jeux de logique, aux questions

personnelle qui à la différence de celle qui

relatives

aux

aux

précède, consiste plutôt à caractériser le sujet

solutions

à

Ensuite,

de la solitude, pour faire quoique ce soit,

l’intelligence musicale : le sujet aime bien

l’enfant est plus alaise quand il est seul, ce

théorie

des

mathématiques des

problèmes.

ou

7

la

la

musique,

de

musique,

spatiale :pour

nature.

Et

chanter,

En

enfin

outre,

se

faire

la

rappelle

une

bonne

l’intelligence

l’intelligence

intra

qui lui permet de connaitre facilement ses

forte pour lui permettre d’appréhender les

forces et ses faiblesses. Le bien-fondé bien de la

autres .En fin de compte, le cours bien

répartition de ces intelligences sus citées est

élaboré, expliqué et assimilé, l’enfant doit

bien celui de déterminer les forces et limites

réviser par certains ins canaux que doivent leur

des uns et des autres afin de les regrouper

montrer les enseignants. Nous avons par

par

d’une

exemple la carte mentale qui consistera à

complémentarité, puisqu’ils sont aptes à

ressortir les différents aspects saillants du

s’entraider les uns les autres face aux erreurs

cours avec le thème principal au centre, ce

et aux handicaps. Par ailleurs, il est

qui

nécessaire

varier

panoramique du cours. Nous avons aussi le

quotidiennement les approches pour que tout

comparer et contraster qui permet de mettre

le monde puisse se sentir concerné dans son

deux éléments en relief et d’essayer de

intelligence propre et arrive à aller au-delà au

ressortir leurs affinités et leurs divergence.

de ce qui est sien pour apprendre ce qui qu n’est

Par ailleurs l’arbre de cause à effet qui

pas son propre. Pour ce faire, l’enseignant

consiste à partir des raisons d’être des choses

doit dans son objectif choisir huit ateliers

et remonter à leur eur conséquence pour mieux

faisant appel aux huit intelligences dont les

les comprendre. Enfin la méthode du tout à

apprenants s’efforceront de se mettre à

la partie qui permet la compréhension d’une

l’œuvre,

la

chose (le tout) à partir de ses constituants

collaboration, c’est-à-dire dire travailler dans ce

(les parties), tels que la radio et l’ordinateur.

que je connais le plus, et puis apprendre des

En somme la nouvelle pédagogie veut

autres ce qu’ils connaissent en laissant

former l’apprenant à l’autonomie, autonomie, à la réelle

connaitre ce que je connais. Cependant, il est

compréhension de ses objets d’études et non

recommandé dans ce système de partir de ce

plus simplement à la superficialité et au

qui semble plus facile à l’enfant à ce qui lui

simple bucher pour réussir.

difficultés

pour

de

la

en

le

vue

maitre

de

Co-élaboration élaboration

à

lui

permettra

d’avoir

parait le plus difficile, ficile, pour lui faciliter la Théodore FOKOU, Psf, Philo III

compréhension de ses impérities, en d’autres termes, partir de son intelligence

8

une

vue

VISITE DU DELEGUE : P. Jesús « Etre fils de la sainte famille, c’est

nom. Juste après la messe on est passé à un

marcher sur les pas de la sainteté ». La voici,

petit échange sur le fonctionnement de la

la phrase qui a marqué nos esprits, au cours

structure puis la journée s’est clôturée avec

du séjour du père

la remise des cadeaux souvenirs au père

délégué

au

Emilio, au père José et au père Jésus. C’était

Cameroun.

En

une occasion asion pour lui de communier aux

effet le dimanche

réalités sociale de ceux qui bénéficient d’une

02

février

faveur financière. Le samedi 08 février le

le père

père délégué a tenu à remercier les enfants

Jésus, aux environs de 03h a déposé ses

pour leur accueil au complexe scolaire, et

dernier,

qu’il

valises dans la maison de formation du très

Cameroun, puis le dimanche matin s’en est

est

content d’être

suivit un accueil chaleureux fait par les venus

formés (évidement pour ceux qui le voyait

au

pour la première fois). Ce jour marquait

Cameroun

aussi l’entrée au postulat des frères Théodore Théodor

une fois de plus.Il est a noté que cette visite a

Fokou et Charles Okoroibo, la rénovation

aussi profité à la maison de formation, car

des vœux des pères formateurs et du frère

les formés ont reçus des enseignements sur

Eric, sortant fraichement du noviciat. Ces

divers thèmes, entre-autres autres le chemin de la

évènements ont vu la présence de la branche

sainteté ; la voie du salut ; saint Joseph

féminine

congrégation

Manyanet, modèle d’amour et de pauvreté

(congrégation des filles missionnaires de

spirituelle; la charité. C’est avec une grande

Nazareth), avec laquelle nous avons partagés

joie

les agapes fraternelles. Du lundi au vendredi,

enseignements dans ses homélies et des

le délégué a organisé une série de visites

entretiens avec lui : on dirait le noviciat

pastorales, dans le but d’apprécier la qualité

avant

du travail abattu par les pères formateurs.

l’attention, de l’amour, de la gaité, sont lles

C’est dans ce sens qu’il s’et rendu lundi au

valeurs qui caractérisaient le père Jésus. Au

Complexe

de

soir de son départ, pour le remercier de sa

perspective

visite au sein de notre communauté, une

Mvolye lye

de

notre

catholique pour

évaluer

saint la

Joseph

que

le

nous avons

Noviciat.

De

profité

de

ces

l’affection, de

Le

soirée culturelle a été organisée avec les

mercredi il s’est rendu du côté de Mfoud-a-si Mfoud

articulations suivantes : un mini concert,

à la paroisse pallotine, pour une visite des

quelques jeux individuels et un play play-back

bénéficiaires de l’association Manyanet

des pères formateurs. Et il retourna en

Solidario. Une messe y a té célébrée en son

Espagne le dimanche 09 février 2020.

d’encadrement

et

d’enseignement.

Alphonse David MBASSI, Asf , Philo I

9

INTERVIEW DU F. ÉRIC Ce que nous regardons dans la vie, est que

de consacrer ma vie au Seigneur, et puis

chacun de nous a sa propre histoire, c'est-à-

deux

dire que l'être humain par son essence est

"maux" je suis allé à l'université et plus tard

toujours différent. Donc, ce que je veux dire,

j’ai été professeur à l'école des Filles

c'est que quand une chose se produit, chacun

missionnaires de la Sainte Famille. Puis, à la

a sa façon d'analyser et de chercher comment

fin de l'année avec les religieuses, j'ai

dossiers

terminés

pouvaient

dire

commencé à partager le sort avec les pères de Yaoundé, et pendant près de trois ans en tant qu'aspirant et postulant, j’ai été mandaté en Colombie pour faire le noviciat. Cette étape en Colombie est la plus importante de la vie religieuse car c'est là que nous recevons

la

formation

nécessaire

et

essentielle de cette vie et à la fin la personne doit émettre les vœux d’obéissance, de chasteté puis de pauvreté.

l’appliquer dans sa vie. De là, une question clé se pose à l’endroit de notre frère: quelle est sa signification après avoir émis ses

Après cette brève et claire présentation,

premiers vœux dans la Congrégation des Fils

comment vous sentez-vous après les

de la Sainte Famille, et en tant que premier

vœux?

religieux Africain et Camerounais? Cette

Tout d'abord, il faut voir que lorsque nous

question essentielle résume clairement son

parlons de vie religieuse, nous parlons d'une

cheminement jusqu'à présent dans cette

consécration totale et radicale au Christ, car

congrégation. Alors pour tenter de donner

Lui et Lui seul est notre modèle dans cette

une réponse objective dans celle-ci, je vais

dimension.

passer la parole au concerné afin de nous

congrégation, nous nous consacrons à travers

faire une petite présentation d'Eric Tchuente

les vœux que nous rendons publics afin que

puis il partagera ses expériences et sens de

les gens soient également témoins de cet

l'année du noviciat et après sa première

engagement que nous venons de prendre.

profession.

Donc, pour parler de mon cas, je le dis avec

Qui est Eric Tchuente?

Dans

le

cas

de

notre

joie, confiance et certitude que je suis Né au Cameroun le 20 janvier 1987.

heureux

Je suis issu d'une famille de quatre enfants et

d'avoir

franchi

cette

étape

importante pour un religieux. Et cette joie se

je suis le deuxième. De l'école j'ai eu le désir

voit à travers l'accueil que les religieux m'ont

10

réservé car nous sommes maintenant dans la

consécration religieuse. Cette idée que saint

même famille. Je suis également heureux

Jean-Paul II nous rappelle dans la vie

parce que ce signe de consécration n'est pas

consacrée où il nous appelle à être les

seulement un signe extérieur à travers les

religieux transfigurés par le Christ et que

paroles des vœux, mais qu'à travers ces

nous

paroles je veux vraiment identifier ma vie

"Cristoformes".

sommes

aussi

les

religieux

avec la vie de Jésus, c'est-à-dire que ces vœux me soutiennent pour être aussi un petit

Que peut être votre dernier mot à la fin de

«Christ» dans mon lieu de vie, celui-ci m'a

notre entretien pour nos lecteurs ?

aussi fait voir ma configuration au Seigneur.

Au terme de cette réflexion je pourrais dire

En second lieu, je pourrais dire que j'ai aussi

qu'après mes vœux et avec la joie présente

et c'est clair parfois un sentiment de peur

dans mon cœur je veux dire comme Pierre au

même si la joie le couvre. Pourquoi est-ce

Mont Tabor "Seigneur c'est bon que nous

que je parle de peur, parce que comme je l'ai

soyons ici" car je suis rempli de joie et

déjà dit, je suis le premier au Cameroun et

parfois je voulais que le temps s'arrête pour

c'est donc une très grande responsabilité pour

apprécier toujours cette consécration. Mais le

moi, et toute la congrégation regarde

Seigneur me demande autre chose, et me dit

l'Afrique. Cette peur qu'un sens humain me

"Eric, tu dois revenir de la montagne" afin de

fait me poser cette question: suis-je capable

partager avec les autres cette joie de la vie

d'assumer cette grande responsabilité? De

religieuse, et c'est ce que j'ai à faire au

cette question, je me souviens de ce que mon

Cameroun.

professeur me disait, confiance en Dieu,

satisfaction et joie que je peux dire que la vie

intimité avec le Seigneur, sincérité avec les

religieuse ne s'explique pas avec des mots

autres, esprit de fraternité et service aux

car beaucoup de choses me manqueront mais

autres avec amour et joie parce que c'est

que la vie religieuse est une route, c'est-à-

ainsi avec Ces petites choses que j'ai pu vivre

dire que nous devons la vivre avec amour et

avec facilité la vie religieuse et ma

bonheur.

De

tout

cela,

configuration avec le Christ, modèle de Gracia BAYA, Asf , Théo I

11

c'est

avec

LE TRAVAIL : MOYEN DU VIVRE ENSEMBLE Le travail, du latin ancien tripallium, est un instrument de torture à trois poutres.

D’après cette approche étymologique, nous percevons l’image de la souffrance, de la peine dans le labeur. Pour Karl Marx, le travail est un acte qui se passe entre l’homme et la nature1. C’est dire qu’on ne peut parler de travail qu’en présence d’un sujet (l’homme) et d’un objet (la nature), ayant pour finalité la production. Le vivre ensemble quant à lui est l’action de penser le développement par le biais d’une communauté. C’est aussi le fait de mettre à contribution son effort personnel dans la recherche du bien commun. Parler donc du travail dans le cadre du vivre ensemble, reviendrait à montrer le bien fondé du développement dans une communauté. Dans la société pensée par Platon, chaque individu avait un rôle bien précis à jouer, en d’autres termes, chacun avait un don particulier qu’il devait mettre au service de la communauté.

C’est ainsi que l’on distinguait des sages ou philosophes, des soldats et le reste des citoyens. C’est ce que Platon appelle la justice dans la cité. On comprend donc pourquoi de nos jours tout le monde ne peut pas exercer la même profession. Les capitalistes définissent le travail comme un mode de production basé sur le rapport de la finalité économique. Ce rapport sous-entend aussi l’inter collectivité où l’homme est appelé à la collaboration. C’est ainsi que, par exemple, on aura besoin, pour construire une maison, d’un maçon, d’un menuiser, d’un électricien, d’un plombier, d’un tôlier et des manœuvres. Mais alors le travail a conduit à une sorte d’esclavage, où les prolétaires en quête de moyens de subsistance font recours

aux bourgeois, détenteurs du pouvoir économique ; et les conséquences sont très souvent désagréables. Or, dans un processus de socialisation le travail valorise la personne humaine, en tant qu’être créé, dont la mission est de fructifier la terre. Voltaire nous dit dans Candide : « Le travail éloigne de nous trois grands maux : le vice l’ennui et le besoin »2. A travers le travail, l’homme adhère au facteur d’inter collectivité qui intègre, quel que soient ses atouts ou ses handicaps. C’est dans cette optique que Hegel, dans la dialectique du maitre et de l’esclave, nous enseigne que la valeur par excellence de l’homme c’est le travail ; il affirme que le travail, malgré son caractère pénible, est la marque qui permet à l’esclave de retrouver la liberté. Aujourd’hui, on ne peut parler du vivre ensemble, sans collaboration, sans communication et communion d’esprit.

Jean-Claude Kaufman nous dira dans son ouvrage un lit pour deux : « l’avenir du monde dépend aussi de la façon dont nous choisissons de dormir »3. Ici ion pourrait ajouter que cet avenir dépend aussi d’avec qui on décide de dormir : le travail et le vivre ensemble sont étroitement liés, car l’être humain dans son rapport avec autrui est le point central de toute réflexion et sur tous les plans. Et Adam Smith, dans la richesse des nations, s’exprime en ces termes : « les nations les plus puissantes de ce monde ont eus pour seule religion, le travail »4. En d’autres termes, dans une société qui veut se développée sur tous les aspects, le travail est un trésor à mil et une forme.

Alphonse David MBASSI, Asf , Philo I

12

CHRONIQUE

Visite du père Délégué P. Jesús

Manyanet Solidario à La paroisse de Mfound d - a-si

Catéchèse avec le P. Jesús

Messe Familliale à l’école St Joseph

Messe à la paroisse St Esprit D’Abobo avec P .Jesús

Entrée au Postulat de Charles et Théodore

13

Événements Marquants

1er Proféssion du F.Eric et Entrée au Noviciat des frères

Journée de la vie consacrée

Journée Diocésaine des jeunes (JDJ)

Formation en Pédagogie des Intelligences multiples

Réunion des Formateurs

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Semaine de Formation au Complexe Bilingue Ste Famille de Nazareth en Nkozoa

Anniversaire de Théodore, Charles et P. Emilio

Chemin de Croix après la Catéchèse à St Joseph

Rencontre Vocationnelle

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Equipe de production : MAISON DE FORMATION SAINT JOSEPH MANYANET MONTAGE : Roger Patrick Eloumnden Fouda Supervision : Congrégation des Fils de la Sainte Famille JMJ-YDE JMJ YDE Facebook: Manyanet anyanet YdeYde Cameroun Blog: Yaoundé.manyanet.org manyanet.org