《王道月刊》康德九十年12月期

十二月刊

保障滿洲帝國人民人權

貫徹滿洲帝國警察綱領

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康德九十年

ᆋᬊ඀֜編輯委員會成員（以姓氏之羅馬化轉寫爲序） 土門龍三郞 浩尼 洪陽 項龍 沛公 于兆康

《王道月刊》康德九十年十二月期 康德九十年十二月 北美合衆國

協和會與滿洲建國俱生俱長

定爲國家機構之團體

建國精神于無窮

實現其理想之惟一無二思想的

訓練國民

敎化的政治的實踐組織體也

而護持

協和會員需熟知的協和會最基本制度 • 康德三年七月二十一日會令第一號《 滿洲帝國協和會章程》 • 康德四年八月二日會令第十五號《 滿洲帝國協和會會員規則》 • 康德四年八月二日會令第十六號《 關於分會之規則》 • 康德四年十二月十五日中央本部訓令第一七一號《 關於分會組織第二條之 分會規則準則制定》 • 康德五年一月四日中央本部令第三號《 滿洲帝國協和會會員細則》 • 康德八十五年七月二十一日會令第一號《 滿洲帝國協和會流亡憲章》 • 康德八十七年三月一日會令第三號《 關於分會組織之規則之第三條於流亡 時期施行之件》 • 康德八十七年三月一日中央本部訓令第一號《 關於分會組織之規則第二條 之分會規則準則制定於流亡時期施行之件》

滿洲帝國協和會綱領

滿 洲 帝 國 協 和 會 者 ︐乃 唯 一 永 久 ︑擧 國 一 致 之 實 踐 組 織 體 ︐與 政 府 表 裏 爲 一 體 ︒ 一 ︑建 國 精 神 之 顯 揚 一 ︑民 族 協 和 之 實 現 一 ︑國 民 生 活 之 向 上 一 ︑宣 德 達 情 之 徹 底 一 ︑國 民 動 員 之 完 成 藉 此 以 實 現 建 國 之 理 想 ︐而 期 創 建 道 義 之 世 界 也 ︒

康德三年七月二十一日

建國英靈的犧牲 才有今天我們的復國道路 ——這條應對排華的唯一生路

釋放滿洲帝國國民、 關東州人王展

共匪立即釋放 滿洲國人 共匪から拉致された 滿洲國人に心よりお 見舞い申し上げます

目次 滿洲國法令欄目：警察綱領 關於制定警察綱領之件

2

（康德六年十二月一日治安部訓令警第八七號）

講解文：《 警察綱領淺解》

4

作者：薩里達克氏阿斯蘭

The Significance of Manchuria’ s Human Rights Protection Act

9

Author: Yu Zhao Kang （于兆康）

附

人權保障法

全文

16

1

治安部大臣

于琛澂

康德六年十二月一日

治安部訓令警第八七號

關於制定警察綱領之件 令 保安局長官 鐵道警護總隊總監 各省長 警察總監 海上警察隊長 中央警察學校長 指紋管理局長 爲訓令事。刧警察官日常應實踐之規範亟待規定，茲由本部制定警察綱 領如左。仰卽嚴飭所屬職員切實服膺，以期振作警察精神、完成警察使命。 除分令外，合行令仰遵照。此令。

2

警察綱領 一

警察官須爲王道具現之先驅。

一

警察官須爲民族協和之中核。

一

警察官須崇尙義勇、擁護正義。

一

警察官須尊重紀律、融合團結。

一

警察官須恪守誠實、完成責任。

一

警察官須持身廉潔、公平無私。

一

警察官須努力修養、陶冶人格。

3

講解文：警察綱領淺解 作者：薩里達克氏阿斯蘭 警察，在任何國家都是一個特殊的職業，其職責主要在於執行法令、維 護公共安全和社會安寧、保障人民合法權益、預防犯罪等。在我滿洲國，警 察官，爲我國警察官吏之正稱，卽對應英文之police officer。依康德十年四 月一日至今之現行制度，警察事務之主管部爲國務院，警察事務之主管部大 臣爲國務總理大臣。警察官，是我滿洲國康德皇帝御政之時屬於國民典範、 社會中堅的階層。我國的警察官，是一支優秀的執法力量，有力保障了滿洲 國國體、憲制和法制，以至於淪陷之後，他們成爲共匪首先要徹底“剿滅”的 一群滿洲國人。康德十年代末，佔領滿洲國土的共匪發動的所謂“鎭壓反革 命運動”當中，滿洲國警察官是作爲重點全部屠殺的一群人，共匪以此有效 扼殺了我滿洲國復國運動在康德十二年淪陷之後最初幾年間的有力社會基 礎。而滿洲國警察精神，是滿洲國建國精神在警察領域的體現。警察精神， 由警察綱領規定。 警察綱領於康德六年制定。康德六年末，當時的警察事務的主管部【治 安部】以康德六年十二月一日治安部訓令警第八七號《關於制定警察綱領之 件》，制定警察綱領，規定我國警察官日常應實踐之規範，以期振作警察精 神、完成警察使命。警察綱領的約束對象是滿洲國全體警察官——這一點從 《關於制定警察綱領之件》這個治安部訓令所直接傳令的對象可以看出。衆所 周知，訓令是我國常見的一個法令的形式，其顯著特點就是訓令都會羅列該 訓令所直接傳令的對象。《關於制定警察綱領之件》所直接傳令的對象是：“ 保安局長官、鐵道警護總隊總監、各省長、警察總監、海上警察隊長、中 央警察學校長、指紋管理局長”。簡單來說，這些所直接傳令的對象，依當 時所行之制度，其各級下屬之警察官吏完全涵蓋了滿洲國全體的警察。也 就是說，警察綱領一經制定，就由當時的警察事務的主管部大臣【治安部大 臣】傳令給當時的“保安局長官、鐵道警護總隊總監、各省長、警察總監、海 上警察隊長、中央警察學校長、指紋管理局長”，從而再由他們之下一級一 級地，傳到全國各地每位警察官。鑑於現在關於滿洲國警察制度的铌言滿天 飛，不䟆裝䟆的就喜歡小丑跳梁，我簡單解釋一下現行的警察系統的行政管 理體制（不是警察綱領制定時的），介紹時會以警察綱領制定時的警察系統 的行政管理體制入手——具體來說就是以康德六年十二月一日治安部訓令警 第八七號《關於制定警察綱領之件》這個訓令文中列擧的該訓令所直接傳令的 對象入手，給各位讀者一個能快速入手的綫索。

4

• 保安局長官，是保安局的主管官。保安局是一個很多人耳熟能詳的機構， 但是恐怕少有人知道保安局是警察系統的一部分，簡單來說，保安局是滿 洲國保障國家安全的機構，成立於康德四年，行動極祕，現行制度定於康 德十年四月一日。依據現行制度，保安局爲國務院的外局，保安局長官已 不再是單設之官，保安局長官由警務總局長兼任。警務總局，是國務院的 外局，可粗略理解爲管理除了保安局、海上警察隊以外的全國警察的機 構。警務總局長爲簡任官，是警務總局的主管官，可粗略理解爲日本帝國 內務省警保局長和當今日本警察廳長官的同級別官吏，也是俗稱的滿洲國 級別最高的警察官。 • 鐵道警護總隊總監，是鐵道警護總隊的主管官。注意！依據康德十年四月 一日至今之現行體制，鐵道警護總隊已不屬於警察的範疇。鐵道警護總隊 成立於康德四年，是滿洲國的一支“准軍事力量”，掌管滿洲國國有、南滿 洲鐵道株式會社社有、南滿洲鐵道株式會社經營管理之鐵道、船舶、及港 灣之警護事項。鐵道警護總隊自康德十年四月一日起屬於軍事部大臣之管 理，屬於軍事範疇，更於康德十一年全部列入滿洲帝國陸軍序列。 • 各省長，是各省之警務之主管官。在這裏特別提醒，各省警務廳長不是各 省警務之主管官，各省之警務的主管官是各省長。滿洲國法度森嚴，各種 公文只有各機構的主管官才能發出和接收，皆以各該主管官的名義，磾不 會出現中共匪區司空見慣的比如匪僞“國務院某辦公室”直接指揮匪僞“某 省某局”諸如此類的疊床架屋、政出多門的混亂情況。各省警務廳是各省 政府（亦稱省公署）的內部機關，不是單列出來的“外局”。同理，除奉天 市和哈爾濱市外，各省下轄之縣、旗、市之警務之主管官，爲各該縣長、 旗長、市長，其各該縣、旗、市之警務處長或警務科長或警察署長等警察 官吏並非其各該縣、旗、市之警務之主管官——解釋一句就是，警察事務 的主管部大臣向新京之外的滿洲國土傳達關於警察事務的訓令須要向各省 長傳達，再由各省長向下傳達至各該縣、旗、市的警察事務主管官（除奉 天市和哈爾濱市外爲各該縣長、旗長、市長），而不可出現“警察事務主 管部大臣直接傳達給各省警務廳長”或“各省長直接傳達給各縣警務科長” 等等違反“主管官署對主管官署/主管官對主管官”的基本聯係規定。滿洲 國地方上的警察系統的行政管理體制於今人來說無論是否出自淪陷區都是 需要單獨系統學習的，其管理制度、警力體量等因素充分貼合各該當地情 況，因本文篇幅有限就不展開講了，就說一句話總結：滿洲國從來都不是 共匪洗腦材料虛構的“警察國家”，我國警察制度簡單且精悍，在各地方上 服務之警察官署的制度又極爲貼合各地之具體情況，我國警察官吏數量很 少。（如各縣、旗都只設警務科，科級別單位依其本來意義體量多大恐怕 大家心裏多少有數。）總而言之，滿洲國磾大多數的警察官，都屬於本段 的主角——“各省長”的下級或下級的下級等等，都是要由各省長接到中央 的命令而再繼續向下逐層傳達的。在中央的警察事務主管部下達的訓令， 以其所直接傳令的對象來論，“各省長”這一所直接傳令對象之下，對應著 滿洲國磾大多數的警察官。 5

• 警察總監，是首都警察廳的主管官，亦可稱首都警察總監。首都警察廳可 粗略理解爲掌管新京特別市警察事務的機構，可粗略理解爲日本帝國內務 省警視廳和當今日本警視廳的同級別機構。警察總監，可粗略理解爲日本 警視總監的同級別官吏。要特別提醒，在各省，警務之主管官是各省長； 但在新京，新京特別市長雖然是警察總監的上官，對其依制度有監督之權 責，然新京的警務的主管官是警察總監。正如日本警視總監基本上是其國 內級別上第二高的警察官，在我國，警察總監是級別上第二高的警察官， 僅次於警務總局長。 • 海上警察隊長，是海上警察隊的主管官。海上警察隊，和警務總局、保安 局一樣是國務院的外局，其職權可大致槪括爲警戒海上以禁止不正入國、 非法輸入、非法行漁、維持海上之安全等，顧名思義，爲滿洲國海上之警 察，可粗略理解爲日本海上保安廳之同類官署。 • 中央警察學校長，是中央警察學校的主管官。中央警察學校，屬國務院之 管理，爲滿洲國警察類學校中的最高學府。依據現行制度，中央警察學校 長已不再是單設之官，中央警察學校長由警務總局長兼任。 • 指紋管理局長，是指紋管理局的主管官。指紋管理局是警務總局的附置機 構，其官吏皆爲警察官。依據現行制度，指紋管理局長已不再是單設之 官，指紋管理局長由警務總局警務處長兼任。 總上所述，警察綱領是規定我國全國警察官日常規範的綱領，全國上下 各級警察官都須嚴守並實踐。 在逐條講解警察綱領之前，關於正名，還需要提醒一件重要的事情。在 滿洲國，所有各種類的執法部門，也就是英文中的law enforcement，都是 警察。換言之，我滿洲國是沒有叫別的名目的執法機構。這完全無可非議， 就是滿洲國國家行政管理體制的習慣特點而已。這樣的名目特點，有我國 國情的原因。首先，如果在滿洲國不將各種類的執法部門都設計爲“警察”的 話，那麽很多執法領域（比如衛生領域、經濟領域等）磾對會出現令行而禁 不能止的情況，不以警察名目而以其他名目的執法人員必將在民衆心目中“ 威信不㛬”，從而使法度不行、社會混亂。再有，警察這個名目與生俱來的 具有很强的組織紀律性、法治的意義，是別的名目無法替代的，而滿洲國無 論是當年還是未來都會是文明國家中的“年輕生”，對於國民的組織紀律性、 法制意識等等歐美文明各國習以爲常的國民性，我國民衆大多都很陌生，大 多都不能做到自覺實踐，那麽我國執法官吏出於我國民衆，他們需要以警察 之身♶從而嚴格自律，才能眞正完成執法使命。

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正是爲了完成執法者的偉大使命，我國制定了警察綱領，以督促全體執 法人員切實服膺，以履行好執法者的職責。警察綱領淺顯易䟆，下面我逐條 簡單講解。 •警察官須爲王道具現之先驅 我滿洲國以王道立國，建國精神首在王道，國本奠定於惟神之道。眞王道與 神道一致，兩者一體。神道與王道，用白話說就是，從不同的視角看同一個 道。警察官必須作爲王道具現之先驅，要求警察官首先須成爲實踐建國精神 的先驅和典範。王道首在忠君，神道首在忠君，忠君亦爲任一君主國家之警 察官須嚴守的首要道德。我滿洲國警察官須盡忠於皇帝陛下，完成警察使 命。王道立國，要求我國須以順天安民爲國是。皇帝陛下夙有順天安民之 心，我國警察官須克體天心，以皇帝陛下之心爲心，以安民爲要，在工作中 時刻注意民心和民聲，熱愛國民，切實保障國民合法權益，嚴格執行法令， 維護公共和社會秩序安寧，尤其是要注意，愛民，還體現在預防民衆犯罪。 •警察官須爲民族協和之中核 協和，是我滿洲國建國精神之一部，是王道立國和神道國本的自然要求。我 國人群多樣，警察官之背景亦多樣，警察官須爲協和之中核，便是要求警察 官旣要在同仁之間貫徹協和又要在面對國民時貫徹協和。協和主義的方法論 是養長補短。警察官同仁之間，要切實培養各自之長處，並互相尊重、互相 幫助、互相學習同仁長處以補上自己的短處。面對不同國民，要耐心、細心 地去瞭解不同的情況，切勿先入爲主地武斷執法，在嚴格履行職責的基礎 上，亦應在面對國民時向國民學習其長處以彌補自身之短處。警察官要在工 作和日常生活中，爲全體民衆做協和的表率。 •警察官須崇尙義勇、擁護正義 警察官須擁護正義、崇尙義勇，不光是我滿洲國以建國精神爲依據的警察精 神的必然要求，更是文明各國警察精神的共通內容。踐行惟神之道、王道， 必然擁護正義。警察官若無勇氣，䓂能保障國民安全和社會安全？警察官所 需擁有的勇，不是一般的勇，而是義勇。什麽是義勇，義在前，勇在後；義 是勇之本源，勇是義之體現。我國警察官須崇尙義勇、擁護正義，只有這 樣，才能眞正破邪顯正，完成保護國民的重大使命。 •警察官須尊重紀律、融合團結 警察官須尊重紀律、融合團結，亦不光爲我滿洲國以建國精神爲依據的警察 精神的必然要求，同樣更是文明各國警察精神的共通內容。俗話說，但凡是 一個文明國家之中拿槍的隊伍，無論是軍隊還是警察，都必須有極强的組織

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紀律性，都必須團結一致——因爲他們是拿槍的人，是需要應對大敵之時 冲上前去，以暴力保衛國家和國民的人。這樣的特殊性質，要求警察官吏必 須嚴守紀律、團結一致，上上下下都融合爲一，只有這樣，才有可能完成使 命。 •警察官須恪守誠實、完成責任 警察官須恪守誠實、完成責任，亦不光爲我滿洲國以建國精神爲依據的警察 精神的必然要求，同樣更是文明各國警察精神的共通內容。正心誠意，是恪 行惟神之道、王道的初級要求。警察官若不誠實，如何能嚴格執法？只有先 恪守誠實，警察官才能完成一名警察官的重責大任。 •警察官須持身廉潔、公平無私 警察官須持身廉潔、公平無私，亦不光爲我滿洲國以建國精神爲依據的警察 精神的必然要求，同樣更是文明各國警察精神的共通內容。廉潔，旣是恪行 惟神之道、王道的必然要求，又是一名政府官吏的幼兒園級別的義務。警察 官是皇帝陛下政府之要害部門的官吏，更需要廉潔。警察官是執法者，必須 依法而執法，自然必須公平無私——因爲法是國家公器，法以全體國民爲 念，不爲私人所定。 •警察官須努力修養、陶冶人格 修身，是恪行惟神之道、王道的入門級方法。在日本帝國國民科四課中，講 解日本肇國精神（也就是日本的“建國精神”）的一課是國民科四課的核心， 其課名卽“修身”。“修身”這個槪念，是東方道德之眞義之獨特體現，是“發 揚東方道德之眞義”（原話恭錄自我皇帝陛下《㍇鑾訓民詔書》）的入門級方 法。警察官須努力修身，提高修養、陶冶人格。俗話說，要學做事，先學做 人。對於警察官來說，除了踐行建國精神和警察精神，學好警察各項相關技 能，積纍履行警察職責的經驗等等之外，更要注意做人。修養得到提升、人 格得到陶冶之後，其警察相關技能的學習和發揮會事半功倍。 本年早些時候，我講解康德六年一月四日勅令第一號《武官令》時，曾 簡要提及滿洲國軍之綱領。滿洲國軍之綱領，一共十三款。（滿洲國軍之綱 領，爲康德十年十月十七日軍令第六號《軍隊內務令》所定。）本文中所講解 的警察綱領，一共七款。這兩個綱領，是滿洲國建國精神在軍隊和警察兩大 强力系統的精神上的規定，在滿洲國復國戰爭的武裝鬪爭過程之中，都是必 須始終踐行的精神。

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Human Rights Protection Act No. 2 Order-in-Council 9 March 1932 Amended, No. 12 Order-in-Council 1 March 1934 The Emperor, who rules the Empire of Manchuria, except during wartime or extraordinary incidents, shall protect the freedom and rights of the people, and set up their obligations, in accordance with the provisions of this law. (Amended in 1934 No. 12 Order-in-Council) Article 1 The people of Manchuria must not be violated on their physical freedom. The limits based on the public power are determined by law.

Article 2 The people of Manchuria must not be violated on their property rights. The necessary limits based on public good are determined by law.

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Article 3 The people of Manchuria, regardless of their race or religion, enjoy equal protection from the state.

Article 4 The people of Manchuria have the right to participate in the public affairs of the state or local institutions, as determined by law.

Article 5 The people of Manchuria have the right to serve as officials or clerks of government institutions and public institutions and are obliged to perform the duties of other honorary posts, as determined by law.

Article 6 The people of Manchuria may follow the formalities prescribed by law to petition.

Article 7 The people of Manchuria have the right to be tried by the judges established by law.

Article 8 The people of Manchuria, if their rights are violated by the illegal decisions from the government, may request to resolve the violation of rights, in accordance with law.

Article 9 The people of Manchuria must not be taxed or fined in any name other than by law.

Article 10 The people of Manchuria, except those who are against the public good, shall be protected in accordance with common organizations to promote their economic interests.

Article 11 The people of Manchuria are protected against usury and profiteering or all other kinds of improper economic oppression.

Article 12 The people of Manchuria have the right to enjoy all kinds of facilities at the public expense of state or local institutions.

Article 13 This law will be implemented on 9 March 1932.

Supplementary clause (No. 12 Order-in-Council, 1 March 1934) This Order-in-Council will be implemented on 1 March 1934.

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The Significance of Manchuria’s Human Rights Protection Act

Author: Yu Zhao Kang Four years ago, in December 2019, the Concordia Association published an English translation of the Human Rights Protection Act in the official magazine Kingly Way Monthly. An English interpretation article, written by our President of the Concordia Association, Mr. SARTAK Arslan, was also published. The December 2019 Issue of Kingly Way Monthly was dedicated to our friend and colleague, Dr. Wang Zhan, a Manchurian human rights activist captured by the Chinese Communist Authority earlier that year. Dr. Wang Zhan, along with our Manchurian friends and colleagues Xiao Bo Yu and Zhang Li Ming, was among those captured.

Since then, countless efforts have been made not only by our organization but also by friends across the free world to advocate for the release of those people in captivity. Unfortunately, all these efforts have been in vain. Here, we wish to pay tribute to those who sacrificed their lives so reverently for our noble cause. Our organization and people of Manchuria, both at home and across the seas, shall never forget them and will continue the struggle until the day comes when our beloved motherland bursts the chain of communism and captivity, and our people live in freedom and independence again.

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This December, I have the honor to write an English Interpretation article for the Human Rights Protection Act again, not only in memory of the bravery of those martyrs mentioned above but also because the Human Rights Protection Act is of great importance in the legal-judicial system of our country. To illustrate, the Human Rights Protection Act was enacted by №2 Order-in-Council on March 9, 1932 (大同元年三月九日敎令第二號), just following the enactment of our Government Organic Law, Manchuria’s provisional constitution, by №1 Order-in-Council on March 9, 1932 (大同元年三月九日敎令第一號). This shows that the framers of our country saw the protection of the human rights of our people as perhaps the foremost responsibility that must be undertaken immediately after the establishment of the government of Manchuria. Apart from the two reasons mentioned above, because never has the struggle of a nation been so stigmatized by the communists and misunderstood by the free world like the Manchurians, I personally feel compelled to share our cause and core beliefs through this article.

The United States of America, founded on the idea that people are endowed with certain unalienable rights, is commonly regarded as a lighthouse of liberty and human rights among people all over the world. It took more than two years for the United States to get the United States Bill of Rights ratified after its constitution took effect. After the abolition of slavery by the Thirteenth Amendment in 1868, it was not until the latter half of the 20th century, with the enactment of the Civil Rights Act of 1964, that civil rights were extended to people of all races, religions, sexes, and national origins. Mr. SARTAK Arslan mentioned in his article that at the time when this Act was enacted, there were only around seventy sovereign states in the world, and imperialism, racism, and communism were all the rage. Under such an international environment, the Government of Manchuria was able to enact the Human Rights Protection Act after the Government Organic Law was enacted on the same day to provide comprehensive protection to the civil rights and liberties of the people of Manchuria. This shows that, in the cause of human rights protection, the Government of Manchuria always adheres to the highest standard worldwide.

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Anybody who knows the history of our nation can easily understand the kind of hope that we have in such an Act. After the collapse of the Qing Empire in 1911, our nation fell under the rule of the Republic of China—a failing state and pseudo-republic controlled by several warlords who waged war against each other endlessly throughout the second and third decades of the 20th century, only for their own benefits. The Chinese warlords saw the people and subordinates they controlled as their private property; therefore, to finance their war machine, they imposed extortionate taxes on us people of Manchuria. In the late 1920s, Chinese warlord Chang-Kai-shek, supported by the Soviet communists, defeated Chang Tso-lin and overturned the Beiyang Government, gaining control over Manchuria. As a semi-Leninist and Chinese nationalist political party, the Kuomintang not only spread left-wing political thoughts across Manchuria but also incited hostilities among people of various ethnic groups in Manchuria as well as provoked Manchuria’s international friends. The human rights of the people of Manchuria became an extravagant hope.

However, what any tyrannical leader who naively believes they can trample on the head of the people of Manchuria shall never know is that we are essentially heterogeneous to the people they used to dominate. Therefore, with the help of our ally, Japan, for survival, we had no choice but to overturn Kuomintang’s rule and found our own nation, Manchoukuo— the first independent modern civilized nation in the history of Manchuria.

The framing of the new nation brought so many promises to our people who suffered from warlordism for decades. We are eager to have a solid government that protects the welfare of our people, in which we have civil, economic, and political rights. Therefore, the Government of Manchuria, on behalf of the will of the people, has introduced the Human Rights Protection Act.

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Concordia Association President Mr. SARTAK Arslan’s previous article pointed out that the Human Rights Protection Act of our country first protected the three basic principles of human rights: freedom, equality, and private property. Below, I will talk about some very important Articles in this Act regarding those principles. Article 1 of the Human Rights Protection Act protects the physical freedom of the people of Manchuria. Even during occasions when such freedom must be violated by public power due to compelling public interest, such violation must also be regulated by law. This legislation fundamentally eliminated possibilities of arbitrary and at-will custody in Manchuria. On the other hand, in Manchuria under Chinese occupation right now, the Chinese Communist Authority infringed on the physical freedom of the people in Manchuria on a daily basis. For example, through prolonged captivity and possible torture of captured Manchurian political activists.

In Article 2, the Government of Manchuria protects the property rights of the people of Manchuria. But in Manchoukuo, even during occasions when such property rights must be violated by public power due to compelling public interest, such violation must also be regulated by law.

Therefore, this legislation protects the people of Manchuria from having their properties confiscated at will by any government institution or any public entity or any private entity. Meanwhile, when we look at Article 9, we can see the Government of Manchuria prohibits any at-will exploitation of the property rights of the people of Manchuria through taxation and fines. All the taxation and fines must be carried out by law. On the other hand, communist regimes are notorious for seizing other people’s private properties. Just within a few years after communism took over Manchuria, our homeland suffered from atrocities including but not confined to the so-called “Land Reformation Movement”.

Article 3 ensures all the people of Manchuria, regardless of their race or religion, enjoy equal protection from the state. Manchuria historically has been a place of great diversity, and people having different cultures and backgrounds have been living together in harmony and in concord.

Therefore, the Government of Manchuria saw maintaining a philanthropic social environment as one of its key missions. Looking at Article 12, we can see the Government ensures all Manchurians have the right to enjoy public facilities; therefore, neither state-level nor local-level racial, cultural, or socio-economical segregation is allowed in Manchuria.

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English Translation of Words on the Poster: Pour love and force into Manchuria

Moreover, the Government of Manchuria took further steps in protecting the underprivileged from possible economic oppression by introducing Article 11, which protects the people of Manchuria against usury, profiteering, and other kinds of economic oppression.

Because the people of Manchuria are not people who are being tyrannized, the people of Manchuria enjoy various political rights and participate actively in governing. Article 3 and Article 4 ensure all the people of Manchuria have the right to be in public affairs. At the same time, the government officials of Manchuria do not hold arbitrary power over the people of Manchuria as Article 8 gives the people of Manchuria the right to request a resolution if any official infringes on their rights. According to Article 6, when the people of Manchuria have political demands, they may follow the formalities prescribed by law to petition.

In conclusion, Manchuria’s Human Rights Protection Act comprehensively protected the human rights of the people of Manchuria. After reading the Act, it is not uncommon for people to see Manchuria has adhered to the highest standard in the contemporary world in terms of Human Rights Protection. Unfortunately, after Manchuria was illegally occupied and the Government of Manchuria was destroyed by the Soviet Union and later the Communist China, the rights of the people of Manchuria have no longer been protected. Therefore, members of the Concordia Association of Manchuria should solidify our determination to restore the Government of Manchuria, rescuing our friends, colleagues, and compatriots from atrocities committed by the Chinese Communist authority.

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茲制定人權保障法，著卽公布。此令。

執政

溥儀印

大同元年三月九日 國務總理

敎

令第二號

修正

康德元年三月勅令第一二號

鄭孝胥

統治滿洲帝國之皇帝，除戰時或非常事變時外，準據本法之各條，保障人民 之自由及權利，竝定其義務，決罔有愆。（康元 · 第一二號前文修正）

御名 御璽 康德元年三月一日 國務總理大臣

勅

令第一二號 16

鄭孝胥

人權保障法 第一條

滿洲國人民，其身體之自由不得侵害之，基於公的權力之制限依 法律所定。

第二條

滿洲國人民，其財産權不得侵害之，基於公益上必要之制限依法 律所定。

第三條

滿洲國人民，無論如何種族如何宗敎，均享國家平等之保護。

第四條

滿洲國人民，依法律所定，有參與國或地方團體公務之權利。

第五條

滿洲國人民，依法律所定，均有任爲官公吏之權利，竝負就其他 名譽職之義務。

第六條

滿洲國人民，得遵法令所定之手續爲請願。

第七條

滿洲國人民，有受法律所定法官審判之權利。

第八條

滿洲國人民，若有依行政官署之違法處分被侵害其權利時，得遵 法律所定請求爲之救治。

第九條

滿洲國人民，非依法令，任何名義不得命課稅、徵發罰款。

第十條

滿洲國人民，除反公益者外，得依共同組織保護，增進其經濟上

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之利益。 第十一條 滿洲國人民，對於高利暴利及其他一切不當之經濟的壓迫，均受 保護。 第十二條 滿洲國人民，均有享用以國或地方團體公費所行各種施設之權利。 第十三條 本法自大同元年三月九日施行。 附

則 （康德元年三月一日勅令第一二號）

本令自康德元年三月一日施行。

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協和行進歌 向前進，向前進， 親愛的同胞們！ 大家互相攜著手兒， 向前進，向前進！ 我們共居此土， 而爲此土之民。 這真是神祕的因縁，因縁！ 我的良好朋友們， 我的手足兄弟們， 向前進，向前進， 親愛的同胞們！ 大家要同心協力， 向前進，向前進！ 我們甘苦同受， 而福禍同享。 努力造成美麗的樂土，樂土！ 我們喜歡遵守的， 信条是在乎 —— 協和！協和！協和！ 協和！協和！協和！

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