《王道月刊》康德八十六年2月3月建國節超特刊

康德八十六年 二月三月合刊 建國超特刊

《

》編委會成員（以姓氏之羅馬化轉寫為序）

岱欽 庫瑪 摩林乌珠 王綏民 宇城太郎

《王道月刊》康德八十六年二月三月期

康德八十六年三月

美利堅合衆國

滿洲國成立了 滿洲國成立以後，我看哪， 再過二十年咱們這兒，全世界最富有！ ——《懸崖》哈爾濱市警察廳特務科科長 高彬

寫在前面： 本期 《王道月刊》 是康德八十六年二月和三月的合刊。 《王道月刊》雜志編委會 歷時一月有餘，構思内容， 終於完成。 本期建國節超特刊， 分爲三個話題： 獨立 、建國 、復國。 此三話題一脈相承， 講述從滿蒙新國家宣告獨立，到滿洲國建國， 再到今日 滿洲有識之士剋復滿洲之偉大征程。 協和會之 《流亡憲章》 ，成文于去年二月。協和會之復立，完成于去年四月。去 年的建國節前後，正是協和會復立之最初三人，各處奔走，組織復國力量的 時候。 回想自康德十二年亡會後，我會終於在去年復立，而復立一年後， 竟完 成在美國之注冊，成爲迄今爲止唯一合乎一國之法律的滿洲國人流亡政治 組織。 思之唏噓不已。 感嘆復國之成績之餘，亦不敢忘再接再厲也。今日，滿 洲國協和會以《王道月刊》 建國節超特刊，激勵滿洲國人勿忘我國建國之史， 奉康德滿洲之正統， 承建國先賢之遺志，剋復祖國！

目錄 一、從獨立到建國：滿蒙新國家， 獨立東北亞 《滿蒙新國家獨立宣言》

3

起草者：東北最高行政委員會 1932.2.18

建國天業——滿蒙新國家之建立

5

作者：張煥之

二、行王道成協和：康德滿洲國， 立憲續皇祚 《滿洲國建國宣言》 起早者：滿洲國政府

14 1932.3.1

滿洲國《組織法》 頒行

17 1934.3.1

滿洲國憲法——《組織法》之初探

21

作者：（薩爾達克氏）阿斯蘭

三、從淪陷到復國：康德故邦堪再造， 滿洲冬去春來早 《滿洲國協和會在美國成功注冊為流亡政治組織 告全國同胞書》

26

談談滿洲復國這些年

27

作者：（舒穆祿氏）昂古利

《滿洲國流亡政府籌備委員會章程》

31

建國節文藝作品：《祭康德皇帝四言詩》、《滿洲萬歲》 38 作者： （薩爾達克氏）阿斯蘭、（李佳氏）扎蘭珠

編者按： 《滿蒙新國家獨立宣言》 ，是滿洲獨立宣言，向世人宣告：滿洲地區與中國政府 脫離一切關係， 成爲獨立自主的滿蒙新國家。 滿洲獨立宣言， 發佈於1932年2月18日。 起草和發佈者， 是東北行政委員會。 爲 與亡國之後中共所建立的同名組織相區別，鑒於此行政委員會實際上是滿洲國 的預備政府， 故史稱“東北最高行政委員會”。 現今流傳甚廣的滿洲國獨立建國的宣言性文件， 是1932年3月1日發佈的《滿洲 國建國宣言》 ， 而《滿蒙新國家獨立宣言》的滿洲文原文， 如今已不可得。現存之 兩個版本皆爲日文版。 此番，我協和會赫連岱欽和薩爾達克阿斯蘭兩位弟兄，以 現存僅有兩個日文版爲基礎， 恢復了滿洲獨立宣言的滿文原文。 藉此， 激勵我國 人，牢記國父們的大志， 恢復滿洲國， 完成再次獨立。

滿洲獨立宣言

翻譯：赫連岱欽 編譯：薩爾達克·阿斯蘭 東北事變發生以來，瞬息之間，既閲數月。人民望治之念，宛如於飢渴之中 求食水。方兹更始一新之時，復活蘇生之願愈切。 景惠等忝受推舉爲省區之領袖，革舊洗新之責不能嫁于他人。 兹議大計，合同一堂，皆曰：“非有堅固團體不足以思全局之策，非基於人 民之公意不足以建樹新猷。”兹於東北四省一特別區及蒙古各王侯，共同成 立一機關組織，命名爲東北行政委員會。 既成立，通電内外：著即與黨國政府脫離一切關係，東北省區完全獨立。更 以獨立之精神，力圖行政改善。 先時軍閥廣佈苛政，大肆誅求。民衆如在水深火熱之中，生命得保持危殆之 狀態。鄉村痛苦之淚未乾，虎狼等爪牙之餘力尚亦存。滿蒙新國家將徹底地 根除之，並使社會如同再生枝節蔓延跋扈。古經曰：“撫民者謂之后，保民 者謂之王。”四民蘇生得安息，善政即成。是乃本行政委員會第一之使命 也。 近來民衆受虐待之專制政治，其之利恣，怨恨集中於兹，社會道德日漸消 減。社會即國家之基礎，道德乃政治之本源。古書有云：“忠信篤敬，雖蠻 貊之邦，行矣。”不再持排外政策，兹戢國際戰爭，更有門戶開放、機會均 等主義，以世界之民族共存共榮爲計，乃本行政委員會第二之使命也。 安内睦外，政治之根本也。既已謀根本之鞏固，又宜講枝幹之繁榮。從獎勵 職業觀進到發展農商，生利者日多，失業者日少，社會之利益均沾，階級鬥 爭自泯；如斯之則赤化不行，期民政之可得，乃本行政委員會第三之使命 也。 景惠等爲完成以上之三大使命，著即組織本行政委員會。爲求我東北各省區 人民之幸福，又爲求我東亞各種族人民之幸福，天日在上，宣言照鑒，望邦 人君子諸侯共同興起，以助我等。 委 員 長 張 景 惠 二月十八日 東北行政委員會

委

員

臧 式 毅 馬 占 山 熙 洽 湯 玉 麟 凌 升 齊默特色木丕勒

建國天業

滿蒙新國家之建立 作者：張煥之 “地闢兮天開，松之涯兮白之 隈。我伸大義兮，繩於祖武； 我行博愛兮，懷于九垓。善守 國兮以仁義，不善守國兮以 兵。天不愛道，地不愛寶。貨 惡於地兮，獻諸蒼昊，孰非橫 目之民兮，視此洪造。 ——《大滿洲建國歌》

歷史綫索： 從上古時期的扶餘國、高句麗國，到中古時期的渤海國、契丹國，再到 後來的遼、金、元、清，滿蒙的文明素來光輝燦爛，且自成一體，且與日本 親善，與中國交惡。滿洲猛士征服中國而建立了内亞帝國大清，直到二十世 紀初被孫文等人所帶領的革命黨推翻。以孫文等爲代表的中國的革命黨人， 先假裝為“滿蒙非中國論”，以“驅除韃虜”之口號大力排滿，挑起戰爭。 而大清皇帝陛下不忍看到黎民塗炭，宣告退位，以滿蒙猛士征服中國而形成 大清帝國遂告解體。《清室優待條例》是大清帝國將其先前所征服的部分領 土主權轉交給中華民國臨時政府的前提，亦是中華民國的憲法性文件。《清 室優待條例》規定大清帝國皇帝當以外國元首的身份，繼續居於紫禁城；大 清皇室之私產，亦不應該受到中華民國政府之破壞。此條例又是一個滿蒙與 中國“一邊一國”的證據。 然而中華帝國主義者狼子野心，在推翻大清帝國之後，居然變了一副嘴 臉，開始覬覦滿蒙天府之國。孫文先前“驅除韃擄”的革命口號是要把統治 他們的滿蒙征服者趕回滿洲，然而現在卻搖身一變，開始索要滿洲的主權。 任何一個稍微有常識的人都不難看出這是個天大的無理要求，就好比獨立於 英屬印度總督府后的印度人要入主白金漢宮一樣荒謬可笑。中國革命黨人推 翻了大清帝國之後建立的中華民國陷入了紛紛戰火，政府頻頻迭更。縱然中 華民國有意將觸手伸向滿蒙，其内部黨爭尚且難以應付，亦不能把侵占滿洲 的事情提上日程，於是滿蒙有幸能夠繼續保持實質上的獨立。 一排從左到右：高句麗東明王、 渤海大祚榮、遼蕭太后、 金完顔阿骨打 二排從左到右：元合撒兒、 太祖高皇帝、 太宗文皇帝、 孝莊文皇后、 康德皇帝

從滿清帝國到滿洲民族：滿洲國族 （Manchurian nation） 之源 起： 另一方面，由於大清帝國之政治中心處於山海關内、駐防帝國的八旗軍 隊散落全國，多年來受到中國影響較大，許多都已喪失其滿蒙的屬性。在大 清帝國崩壞前，許多有識之士就已經對大清帝國政府重關内而輕滿洲的政治 傾向不滿。素來居於滿洲、或者保留較多滿洲屬性的滿洲地區各族居民，皆 視滿洲為自己真正的祖國，而并不是大清帝國。日清戰爭時，許多由十八省 人組成的大清軍隊軍紀渙散，所到之處擾亂民生，所以許多滿洲人甚至歡迎 日軍，自發性携帶酒肉犒賞他們；日露戰爭時期，就有一篇名爲《論滿蒙應 為立憲獨立國》的文章引起了轟動，也促進了新滿洲民族的誕生。 日本在日露戰爭使她獲得了開發南滿洲鐵道開發權，日本移民亦湧入 滿洲，使南滿洲受到日本的影響不斷增大；沙俄帝國仍然控制著其與大清帝 國共同開發的中東鐵路，并對北滿洲施加影響。後來俄國赤黨革命，大批的 白俄流亡者逃入滿洲來尋求庇護，更加大了滿洲的族群多樣性。滿蒙自上古 時期即崇尚協和，而近代又受到日本、俄羅斯影響。故此時的滿蒙，除了其 原有之旗人、蒙古人、鮮人等，又有露人、和人、漢人前來歸化，成了名副 其實的協和國家。這些民族在滿蒙天府之國共存共榮，構成了滿洲民族的主 體。

滿蒙地方軍隊的崛起： 早在大清國崩壞以前，滿洲本地的豪紳就開始創辦屬於自己的軍事組 織，這樣的民兵組織在當時的滿洲並不少見。以張作霖閣下與滿洲國國父之 一的國務總理大臣張景惠閣下代表的奉系滿洲軍隊，其前身就是創辦在奉天 省趙家廟和八角台的保安隊。這些民兵組織由滿洲富商贊助創辦，受到滿洲 豪紳之托，保境安民，並迅速發展，很快就成爲了全滿洲地區政治的主導 者，並建立了實際獨立管轄整個滿洲地區的奉軍政權，與中國分庭抗禮。 另一方面，張作霖閣下任用賢能，並大力發展工商業。張作霖政權所 治理的滿洲，在那個時候，不論是經濟水平還是工業水平，在亞洲範圍内都 是僅次於日本的。張作霖閣下、張景惠總理所創辦的奉軍，為後來的滿洲國 培養了諸多優秀的軍事人才，比如後來治安部大臣于芷山、侍從武官長張海 鵬、軍事部大臣邢士廉等；與此同時，奉軍下轄的滿洲各地政府也為滿洲國 政府培養了許多官員，比如宮内府大臣熙洽、民生部大臣谷次亨、國務院總 務廳次長王賢偉等。

撕毀《清室後代條例》 ： 自大清帝國崩壞之後，退位的大清帝國宣統皇帝愛新覺羅·溥儀（後來為 滿洲國康德皇帝，故此后文中稱爲康德皇帝），依據《清室優待條例》，以 外國元首之待遇，仍居於紫禁城内廷。康德皇帝自幼在紫禁城内接受了良好 的教育。一九一九年，蘇格蘭人莊士敦成爲康德皇帝的帝師。莊士敦教授康 德皇帝世界列國之歷史、地理和政治。康德皇帝自此對當時世界的形勢有了 深入的瞭解。一九二四年，康德皇帝任命後來滿洲國國務總理大臣鄭孝胥為 總理内務府大臣，並開始任用後來滿洲國參議府參議兼滿日文化協會會長羅 振玉，整改内廷，以達成皇帝陛下當時振興滿洲祖業的心願。 同年，馮玉祥等人發動北京政變，並包圍紫禁城。以威脅將對紫禁城發 起炮擊的暴力方式脅迫康德皇帝離開。康德皇帝不忍使紫禁城遭到破壞，便 只好服從馮玉祥的無理條件。至此，中華民國已經徹底的撕毀了它的憲法性 文件《清室優待條例》。此番事件，讓康德皇帝看清楚了中華民國的二三其 德，並產生了回到祖上龍興之地滿洲的想法。被馮玉祥等人强迫離開離開紫 禁城的康德皇帝，暫時駐蹕醇王府，但受到馮玉祥指揮的國民軍監視。當此 危難之際，經過鄭孝胥的聯係，日本親邦伸出了援助之手。一九二五年，康 德皇帝與鄭孝胥等人假扮商人而乘坐火車前往天津，並居住於日本租界地。 想滿蒙自古與日本就有親善睦鄰之關係。昔日高句麗遭大唐入侵而崩 壞，高句麗武士多流亡于日本；渤海國與大唐交戰，日本親邦曾鼎力相助； 日露戰爭，日本親邦以十萬英靈，將沙俄帝國拒於南滿洲之外。此番危難時 刻，日本親邦再度伸出仗義援助之手，使得康德皇帝倍感欣慰，并於他們聯 係更加密切。 皇后郭布羅氏 與康德皇帝 的老師莊士敦 （Sir Reginald Fleming Johnston）和自己 的家庭教師梅 爾夫人（Isabel Myrtle Mayer）

日本戰後 著名首相 吉田茂，在 1924年北 京政變時 任日本駐天 津總領事， 一手安排 康德皇帝 與皇后移 駕天津日 租界

大廈將傾： 變了一副嘴臉的中國人垂涎滿蒙的沃土，欲加强對滿洲的控制。滿洲的 奉系軍閥，與中國的各個派系軍閥之間有過不少次的戰鬥。一九二八年，蔣 介石揮師北上，欲徹底擊敗滿洲張作霖，好把全滿洲都吞入他的勢力範圍。 張作霖閣下決定戰略撤退，準備全力防禦山海關，好來繼續與蔣介石作戰。 張作霖閣下乘坐的列車在行駛至南滿洲鐵路與京奉鐵路交匯處——皇姑屯的 時候遭到蘇聯的爆破襲擊。張作霖閣下身受重傷，很快就不治身亡，這位看 守滿洲大半輩子的“幕府將軍”就離開了人世。而看守滿洲的大任，落在了 張作霖閣下的兒子——張學良手裏。 與父親不同的是，吸食鴉片成癮的張學良從小就受到中國人的蠱惑。他 對生他養他的滿洲祖國并沒有絲毫熱愛，卻倒是願意認賊作父，與中國人沆 瀣一氣。處於這樣的原因，他并沒有帶領本來在裝備、人數上都占有絕對優 勢的滿洲軍隊繼續與蔣介石作戰，而是懦弱地宣佈滿洲改旗換幟，服從於蔣 介石南京政府的領導，把滿洲的大好河山拱手相讓。 爲了鞏固自己在奉系軍政府裏的權力，他還殘忍的殺害了昔日反對他易 幟的奉系元老楊宇霆、常廕槐等人。這樣大清洗一樣的事件，也引起了奉系 内部其它元老的不滿。同時，歸順蔣介石的張學良，從此做定了中國人，處 處跟著蔣介石的指揮棒走。蔣介石發起中原大戰，教張學良也來捧場。於是 張學良就把自己手下的滿洲士兵送到戰場上當炮灰，勞民傷財，全然地自絕 于全滿洲的人民。

滿洲事變： 張學良自從主政奉系之後，一直奉行反日方略。張學良縱容共產國際在 滿洲大力發展地下組織，縱容共產國際在滿洲的顛覆活動。張學良對日本施 行的邊緣政策，嚴重損害了日本親邦在滿洲的合法權益。一九三一年九月十 八日，滿洲事變爆發。關東軍撥亂反正，力帆狂瀾，扶大廈之將傾——以非 常手段中止了張學良將滿洲送入蘇聯的遠東白手套——中國國民黨政府的進 程。九月十九日，日軍勢如破竹，入駐長春、奉天等主要城市。張學良不久 就退居關内。

當時滿洲各地的軍政領袖，早已不滿于張學良的昏庸無能和包藏禍心。 滿洲各地百姓，對張學良亦早有怨言。九月二十一日，後來的滿洲國宮内府 大臣，時任吉林省主席的宗室熙洽在親張學良的奉系元老張作相出城的時 候，關閉城門，宣佈與日軍合作，並命令後來的滿洲國尚書府大臣吉興整頓 軍隊，準備協助進攻北滿。不久之後，熙洽致信給居於天津日本租界的康德 皇帝，懇請他回滿洲主持大局。信中説道：

“敬陳者，臣熙洽跪。日本素知皇上德高恩重，久望皇上返吾祖 發祥地滿洲復位。 滿洲事變爆發時，奉軍元老、時任東省特別區長官張景惠正在奉天宅 邸中，并與板垣征四郎接洽。九月二十二日，張景惠會見日本關東軍司令官 本莊繁，表示將支持滿洲獨立，并且將保護哈爾濱的日本僑民。次日晚，張 景惠抵達哈爾濱。九月二十六日，成立東省特別區治安維持會。次年一月七 日，入主齊齊哈爾，主持黑龍江政務。 金州的著名富商、後來的滿洲國經濟部大臣韓雲階主動找到板垣征四 郎，說願意前去説服尚且猶豫不決的滿洲大員。韓雲階於是前往滿洲各地， 勸説反對新國家建立者不要再負隅頑抗，讓百姓塗炭。十月一日，手握重兵 的奉軍將領，後來的滿洲國侍從武官長張海鵬宣佈獨立於中華民國，並任洮 索邊境安保司令，參加滿洲國建國戰爭。十二月十六日，遼寧省主席臧士毅 宣佈不再承認中華民國對遼寧省的管轄權，並出任省長。次年一月，原因不 滿張學良而被撤職的奉系幹將于琛澂被任命爲吉林剿匪司令，協同熙洽作 戰。在日本親邦與滿洲勇士的一直努力下，日滿聯軍很快就控制了滿洲絕大 部分領土。

獨立建國諸會議： 一九三二年二月十六日，由日本關東軍主持，臧士毅、熙洽、張景惠、 馬占山在奉天大和旅館首次召開會議，人稱“四巨頭會議”。會議決定成立 東北行政委員會——此東北行政委員會，我們滿洲人爲了把它與後來中共占 據滿洲時所成立的同名的中共地方組織相區別，故史稱其為東北最高行政委 員會。東北最高行政委員會，是滿洲國建國的奠基組織和過渡機關。二月十 七日，建國會議再次召開，任命張景惠為東北最高行政委員會委員長，臧士 毅、熙洽、馬占山、湯玉麟、齊默特色木丕勒、凌升等滿洲大員和貴族為委 員。 滿洲國國父們之中，參加東北最高行政委員會的，有張景惠、臧士毅、 熙洽、齊默特色木丕勒，以及張燕卿、趙欣伯等。 二月十八日，東北最高行政委員會宣佈：滿蒙正式與中國中央政府脫離 一切關係，並將成立一個新的獨立政權這一天就是滿洲獨立宣言簽署日。 同一日，在滿鐵鄭家屯公所長菊竹稻藏的主持下，滿洲地區全體原清朝 蒙古王公貴族、豪紳精英，召開會議。經過一九三一年底泰來會議做鋪墊， 鄭家屯會議決定滿洲地區之蒙古諸部，應當加入到滿洲國當中。鄭家屯會議 與東北最高行政委員會參會成員所代表的地界，完全涵蓋了滿洲國的領土； 亦可看出，滿洲國是基於民族自決而產生的獨立國家。因此，二月十八日， 就成爲了滿蒙新國家——滿洲的獨立日。 滿洲國國父們之中，參加過鄭家屯會議以及泰來會議的，有貴福、齊王 （齊默特色木丕勒）、巴特瑪拉布坦等。 二月二十五日，東北最高行政委員會決議：滿蒙新國家將稱爲滿洲國， 國旗為紅藍白黑滿地黃旗，并將擁戴康德皇帝愛新覺羅·溥儀擔任元首，主持 國政。滿洲獨立自由的通途自此開啓了！

御臨滿洲： 在日本租借地居住的康德皇帝，觀察滿洲近年來的政局，發掘唯有重新 建立君主立憲國家才能保障國民的幸福。一九二七年，康德皇帝任命後來的 滿洲國首任外交大臣謝介石為皇室流亡小朝廷外務部右丞兼天津行在御前顧 問。謝介石是臺灣生人且留學過日本，故謝介石幫助康德皇帝極大地加强了 與日本親邦的外交關係。 一九二八年，蔣介石的部下孫殿英以“軍事演習”名義對清東陵進行大 規模盜掘。由於孫殿英以盜墓所得文物中一些珍貴的物件對宋美齡、孔祥熙 等人行賄，國民政府對此暴行采取漠不關心的態度。康德皇帝至此正式認識 到了中國是敵國，而回到滿洲是他的唯一正確選擇。 滿洲事變之後，康德皇帝收到了宗室熙洽寄來的信件，決定前往滿洲， 擔任新國家之元首。於是由日本親邦派人護送、鄭孝胥陪同，康德皇帝經過 大沽口、營口、旅順口，再到撫順，最後來到奉天。

滿蒙新國家的建立： 一九三二年三月一日，滿洲國正式成立。三月九日，康德皇帝在新京 特別市的執政府就任滿洲國國家元首。東亞大陸上從此誕生了唯一的王道國 家。隨後，康德皇帝完成了對滿洲國政府各主要官員的任命。滿洲國政府隨 即正式成立了。 建國之時，康德皇帝發表《執政宣言》：“今立吾國，以道德仁愛爲 主，去除種族之見，國際之爭，王道東土，當可見諸實事，凡我國人，望共 勉之。”

結語： 大滿洲國的建立，在世界範圍都是給光明的事情。她王道、協和的建國 理想即便對今天的世界，亦有指導意義。滿洲國的建立，離不開康德皇帝的 英明統御，也離不開日本親邦的鼎力援助，更離不開此文所提到的滿洲國父 們的一致努力。 當今滿洲祖國被中國侵占七十餘年，我滿洲國人，唯當奮起 反抗，以身許國，方有可能剋復王道樂土

滿洲國政府 大同元年三月一日

想我滿蒙各地，屬在遠陲，開國綿遠，徵諸往籍，分併 可稽。地質膏腴，民風樸茂，迨經開放，生聚日繁，物產豐 饒，實為奧府。乃自辛亥革命，共和國成立以來，東省軍閥， 乘中原變亂之機，攫取政權，據三省為己有。貅貔相繼，竟將 廿年。狼厲貪婪，驕奢淫佚：罔顧民生之休戚，一惟私利之是 圖！內則暴斂橫征，恣意揮霍，以致幣制紊亂，百業凋零。且 復時逞野心，進兵關內，擾害地方，傷殘民命。一再敗衄，猶 不悛悔。外則衊棄信義，開釁鄰邦，夙昧親仁之專規，專取排 外為事。加以警政不修，盜匪橫行，遍於四境，所至擄掠，焚 殺村里一空。老弱溝壑，餓殍載途。以我滿蒙三千萬之民眾， 託命於此殘暴無法區域之內，待死而已，何能自脫！ 今者幸假手鄰師，驅茲醜類，舉連年軍閥盤踞，秕政萃 聚之地，一旦廓而清之，此天予我滿蒙之民蘇息之良機，吾人 所當奮然興起，邁往無前，以圖更始者耳。惟是內顧中原，自 改革以還，初則群雄角逐，爭戰頻年，近則一黨專橫，把持國 政，何曰民生？實置於死，何曰民權？惟利是專，何曰民族， 但知有黨，即曰天下為公，又曰以黨治國，矛盾乖謬，自欺欺 人，種種詐偽，不勝究詰。比來內鬨迭起，疆土分崩，黨且不 能自存，國何能顧？於是赤匪橫行，災祲薦告，毒痡海內，民 怨沸騰，無不痛心疾首於政體之不良，而追思襄昔政治清明之 會，直如唐虞三代之遠不可幾及，此我各友邦共所目睹而同深 感歎者也。夫以二十年實驗所得，其結果一至於此，亦可廢然 返矣，乃猶諱疾忌醫，怙其舊惡，藉詞民意從違，未可遏抑， 然則從其所之，非浸至於共產，以自陷亡國滅種之地而不已。 今我滿蒙民眾以天賦之機緣，而不力求振拔，以自脫於政治萬 惡國家範圍之外，勢必載胥及溺，同歸於盡而已！

數月來，幾經集合，奉天、吉林、黑龍江、熱河、東省 特別區、蒙古各盟旗官紳士民，詳加究討，意志已趨一致，以 為：為政不取多言，只視實行如何；政體不分何等，只以安集 為主。蒙滿舊時，本另為一國，今以時局之必要，不能不自謀 樹立，應即以三千萬民眾之意向，即日宣告與中華民國脫離關 係，創立滿洲國，茲特將建設綱要昭布中外，咸使聞知： 竊維政本於道，道本於天，新國家建設之旨，一以順天 安民為主。施政必徇真正之民意，不容私見之或存。凡在新國 家領土之內居住者，皆無種族之歧視、尊卑之分別，除原有之 漢族、滿族、蒙族，及日本、朝鮮各族外，即其他國人願長久 居留者，亦得享平等之待遇，保障其應得之權利，不使有絲毫 之侵損，並竭力鏟除往日黑暗之政治，求法律之改良，勵行地 方自治，廣收人才，登用賢俊，獎勵實業，統一金融，開闢富 源，維持生計，調練警兵，肅清匪禍。更進而言，教育之普 及，則當惟禮教之是崇，實行王道主義，必使境內一切民族熙 熙皞皞，如登春臺，保東亞永久之光榮，為世界政治之模型。 其對外政策則尊重信義，力求親睦，凡國際閒舊有之通例，無 不敬謹遵守。其中華民國以前與各國所定條約、債務，屬於滿 蒙新國領土以內者，皆照國際慣例繼續承認。其有自願投資於 我新國境內創興商業，開拓利源，無論何國，一律歡迎，以達 門戶開放，機會均等之實際。 以上宣布各節為新國家立國主要之大綱，自新國家成立 之日起，即當由新組之政府負其責任，以極誠懇之表示，向三 千萬民眾之前宣誓實行，天地昭鑒，無渝此言。 大同元年三月一日 滿洲國政府

組織法 （康德元年三月一日） 修正

康德元年一一月二九日，四年六月五日、七年七月一五日

朕承 皇天眷命，即皇帝位，茲制定組織法，以示統治組織之根本。朕當行使統治權，循守條章， 厥罔有愆。 （國務總理、各部大臣

副署）

（康德元年十一月二十九日） 朕承 皇天眷命，行使統治大權，因時制宜，應國運之興隆，期制度之完備，茲特依建國大義， 補修組織法，以資循守，率由罔愆。 （國務總理、各部大臣

副署）

（康德四年六月五日） 朕深察世局之進運，廣稽宇內之形勢，茲念損益關於帝國統治之制度、愈伸國運益固邦基 之要，乃改定組織法條章，垂厥經制，用資循守。爾僚司眾庶，克體朕意，贊翼勿怠。 （國務總理、各部大臣

副署）

（康德七年七月一五日） 朕茲爲立建國神廟，躬行國之祭祀，盡其誠，敬設祭祀府，令掌國之祀典，供其職事，將 組織法中修正之件，俾有司公布施行。凡我國民，應宜致思建國之本義與政教之淵源，一 其崇信，永永勿懈。 （國務總理、各部大臣

副署）

組織法 校勘： （薩爾達克氏）阿斯蘭

首番文字錄入： 松下耀代、（李佳氏）扎蘭珠

滿 洲 帝 國 協 和 會 整

理

康德八十六年 三月二十八日

第一章 第一條 第二條 第三條 第四條 第五條 第六條 第七條 第八條

第九條 第十條 第十一條 第十二條 第十三條 第十四條

皇帝

滿洲帝國皇帝統治之。 帝位之繼承再定之。 皇帝之尊嚴不可侵犯。 皇帝為國之元首，總攬統治權，依本法之條規行之。 國務總理大臣輔弼皇帝任其責。 皇帝依立法院之翼贊行立法權。 皇帝依法律使法院行司法權。 皇帝爲維持增進公共之安寧福利，或執行法律、發布命令，或使發布 之，但不得以命令變更法律。 皇帝爲維持公安或防遏非常災害，在不能召集立法院時，得經諮詢 參議府，發布有與法律同一效力之敕令，但此敕令應於下次會期報告 立法院。 皇帝行國之祭祀。（康七·七、一五本條追加） 皇帝定官制，任免官吏，竝定其俸給；但依本法或法律特定者不在此 限。 皇帝宣戰媾和竝締結條約。 皇帝統率陸海空軍。 皇帝授與勳章及其他榮典。 皇帝命大赦特赦減刑及復權。 第二章 祭祀府 （康七·七、一五本章追加）

第十五條

祭祀府依敕令之所定，掌理關於國之祭祀事項。（康七·七、一五本條 追加）

第三章 第十六條 第十七條

參議府

參議府以參議組織之。 參議府關於左開事項，承皇帝諮詢，上奏其意見： 一 法律 二 帝室令 三 敕令

校勘： （薩爾達克氏）阿斯蘭

首番文字錄入： 松下耀代、（李佳氏）扎蘭珠

滿 洲 帝 國 協 和 會 整

理

康德八十六年 三月二十八日

四 預算及爲預算以外國庫負擔契約之件 五 與列國交涉之條約及合同竝以皇帝名所行之對外宣言 六 其他重要國務（康四·六、五本條中修正） 第四章 第十八條 第十九條

立法院

立法院組織依法律另定之。（康四·六、五本條修正） 所有法律預算及爲預算以外國庫負擔契約之件須經立法院之翼贊。 （康四·六、五本條修正）

第二十條 第二十一條 第二十二條 第二十三條

立法院關於國務，得建議與國務院。（康四·六、五本條修正） 立法院得受理人民之請願。（康四·六、五本條修正） 立法院由皇帝每年召集之常會，會期爲一個月，但有必要時皇帝得予 展期。（康四·六、五本條修正） 立法院非有議員總數三分之一以上出席不得開會。（康四·六、五本條 修正）

第二十四條 第二十五條

立法院議事，以出席議員之過半數決定之可否，同數時則由議長決定 之。（康四·六、五本條修正） 立法院會議公開之；但得依國務院之要求或立法院之決議為秘密會。 （康四·六、五本條修正）

第二十六條

第二十七條

立法院所議決之法律預算及爲預算以外國庫負擔契約之件由皇帝裁可 公布施行。 立法院否決法律案預算案或爲預算以外國庫負擔契約之件時具其理由 付諸再議， 仍不改時諮詢參議府決定其可否。（康四·六、五本條修正） 立法院議員關於院內之言論及表決，於院外不負責任。（康四·六、五 本條修正）

第五章 第二十八條 第二十九條 第三十條

國務院

國務院掌理諸般行政。（康四·六、五本條修正） 國務院置國務總理大臣及各部大臣。 各部大臣關於主管事務任其責。（康四·六、五本條修正） 國務總理大臣及各部大臣，無論何時，得於立法院會議出席及發言， 但不得加入表決。（康四·六、五本條修正）

校勘： （薩爾達克氏）阿斯蘭

首番文字錄入： 松下耀代、（李佳氏）扎蘭珠

滿 洲 帝 國 協 和 會 整

理

康德八十六年 三月二十八日

第三十一條

關於國務之詔書敕書法律及敕令由國務總理大臣及主管各部大臣副署 之。（康四·六、五本條修正） 第六章

第三十二條 第三十三條 第三十四條 第三十五條 第三十六條

法院依法律審判民事及刑事之訴訟；但關於行政訴訟及其他特別訴訟， 以法律另定之。（康四·六、五本條修正） 法院構成及法官資格，以法律另定之。（康四·六、五本條修正） 法官獨立行其職務。（康四·六、五本條修正） 法官除依刑事或懲戒裁判外，不得免其職，又不得反其意停職轉官 轉所及減俸。（康四·六、五本條修正） 法院之對審判決公開之；但有害安寧秩序或風俗之虞時，得依法律或 以法院之決議停止公開。（康四·六、五本條修正） 第七章

附

法院

刪除（康四·六、五）

則 第三十七條 第三十八條 第三十九條

本法自康德元年三月一日施行。（康四·六、五本條修正） 皇帝暫時得經諮詢參議府發布有與法律同一效力之敕令，定預算及爲 預算以外國庫負擔之契約。（康四·六、五本條修正） 無論用教令院令及其他何等名稱，從前之法令仍均有其效力。 （康四·六、五本條修正）

附

則 （康德元年一一月二九日）

本法自康德元年十二月一日施行。 附

則

（康德四年六月五日）

本法自康德四年七月一日施行。 附

則

（康德七年七月一五日）

本法自康德七年七月十五日施行。 校勘： （薩爾達克氏）阿斯蘭

首番文字錄入： 松下耀代、（李佳氏）扎蘭珠

滿 洲 帝 國 協 和 會 整

理

康德八十六年 三月二十八日

滿洲國憲法

《組織法》 初探 作者：薩爾達克·阿斯蘭

《組織法》，英文名爲Organic Law，是滿洲國的憲法。今人一提到憲政 （constitutionalism），就想到“憲法”，就想到它的英文名爲constitution。久 而久之，好像不叫“憲法”（constitution）的就沒有憲政一樣——這當然是 無知之人的鄙陋之見。憲法，一國之根本大法也。根本大法，英文名爲Fundamental Law。國家之根本大法，或曰憲法（constitution），如美國和日本； 或曰基本法（basic law），如德國；或曰組織法（organic law），如滿洲國。 無論名稱何如，其實質都是根本大法。若真要咬文嚼字，則組織法（organic law）是憲法（constitution）的父集——只因憲法（constitution）只用於國家之 根本大法，而除憲法（constitution）之外的其他根本大法，無論是國家的根本 大法還是企業或其他自組織的根本大法，都可以統稱爲組織法（organic law） 。縱觀當下世界列國，滿洲國的憲法就稱爲組織法（organic law）。滿洲國是 大東亞地區第二個君主立憲國家1。 滿洲國《組織法》在康德時期2這十三年中，總共先後有兩部。最初一部 名曰《政府組織法》，在建國之後一周，即大同元年三月九日，以滿洲國執 政教令第一號，頒行全國，作爲滿洲國臨時憲法。《政府組織法》，自大同 元年三月九日頒佈時開始，一直行使到康德元年三月一日——滿洲國由大同 非正式君主立憲制，正式確立為康德君主君主立憲制之日。《政府組織法》 與《組織法》即從康德元年三月一日施行至今的《組織法》基本沒有差異。

我國於大同元年三月九日（1932年3月9日）頒行《政府組織法》，確立了大同朝非正式的君主立 憲制。在我國之前確立君主立憲制的是親邦日本國，其明治憲法頒行於1889年而實行於1890年。在我國 之後確立君主立憲制的是泰王國，其首部憲法頒行於1932年12月。 康德時期，指康德皇帝建立的滿洲國的時期，從西元1932年3月1日到1945年8月20日。康德時期 = 大同朝 + 康德朝。

我稍舉一個例子，諸位就能看出大同朝《政府組織法》和康德朝《組織 法》内容幾乎沒變的一脈相承。例如，《政府組織法》第一章叫“執政”， 《組織法》第一章叫“皇帝”。雖然康德元年三月一日，帝制移行，國家元 首由執政改爲皇帝。然而，皇帝的權力和責任，與執政的權力和責任，除了 皇帝的世襲性、尊嚴不可侵犯性以及立憲君主統治大權的確定性，并無任何 差別——只是把每條的主語“執政”變成了“皇帝”。由此可見，今人稱呼 滿洲國爲“康德滿洲”，時期為1932年至1945年，即并不以1934年的帝制移行 作爲滿洲國歷史的分水嶺，而是將整個1932年到1945年這十三年滿洲國統稱 爲“康德滿洲”，足見滿洲國從建國開始，至淪陷，再至復國勃起之今日， 其憲制并未有過實質性的改變。我們國家作爲亞洲最早建國的現代文明國 家之一，有從1932年1月1日一直傳至今日的王道與協和的建國精神、建國理 想，有從1932年1月1日一直傳至今日的君主立憲的制度與政治傳統。建國精 神、建國理想之載體，君主立憲的制度與政治傳統之載體，就是我們滿洲國 的憲法——《組織法》。

滿洲國《組織法》，於康德元年三月一日頒行，正式確立 了滿洲國的君主立憲制。自1904年即誕生的“滿蒙當爲立憲獨立 國”的偉大理想，自此完全地成爲了現實。滿洲國皇帝與日本國 天皇，精神如一體，其權力與責任也如一體。康德滿洲國憲法與 明治日本國憲法，幾乎無差別。滿洲國皇帝在憲法意義上，總攬 統治權，有統率權；然皇帝之立法權，必依立法院之輔佐；皇帝 之行政權，必依國務總理大臣之輔佐；皇帝授司法權給法院且由 法院獨立行使司法權；皇帝不可以命令變更法律，反而必須依法 行使統治權。帝位之繼承由法律確定，不以皇帝之主觀意願而變 化。以上種種，皆直接體現了滿洲帝國是君主立憲國家的根本性 質。

《組織法》第一章是“皇帝”。無疑，滿洲國皇帝是滿洲國國家元首， 是王道政治的核心，是各族協和的象徵。《組織法》第二章是“祭祀府”。 “祭祀府”一章在康德七年修憲時才加入，但位列第二章，僅排在第一章 “皇帝”之後，足可體現康德皇帝陛下敬天法祖、尊神行道之聖意。國之大 事，在祀與戎。皇祖皇宗一直將祭祀當作滿洲存續之頭等大事。高宗純皇帝· 騰格里特古格奇大可汗，在《欽定滿洲祭神祭天典禮》之書首有聖諭：

“我滿洲，稟性篤敬，立念肫誠，恭祀天、佛與神，厥禮均重……我 愛新覺羅姓之祭神，則自大內以至王公之家，皆以祝辭為重……享祀 遺風，永逺遵行弗墜。而朕尊崇祀典之意亦因之克展矣…… 欽此。 此類之上諭，康德皇帝之前的滿洲國皇祖皇宗世世皆有。康德皇帝上承天命 神意，中繼皇祖皇宗之聖訓，下啓滿洲國民建國、衛國、復國之天業，敬設 祭祀府，親躬事神。我國國本奠於惟神之道。惟神之道，即要求我們大滿洲 國：惟稟性篤敬、立念肫誠，方爲康德赤子；惟真心實意事神、恭敬有禮祭 神，方爲滿洲國人。 《組織法》第三章是“參議府”。康德滿洲之參議府，相當於明治日本 之樞密院。其英文名Privy Council。滿洲國參議府是皇帝的諮詢機關。在立法 院兩次否決法律、預算及國債契約等草案時，參議府對該草案有決定權。在 立法院因非常情況不召開會議的時候，皇帝得諮詢參議府，發布有與法律同 一效力之敕令。 《組織法》第四章是“立法院”。康德滿洲之立法院，相當於明治日本 之帝國議會。其英文名Legislative Council。滿洲國立法院采取一院制，是滿洲 國的立法機關。立法院是滿洲國的國會，與列國之議會本質相同。立法院議 決法律、預算、國債等案，並有權建議國務院。立法院受理人民請願。立法 院議員關於院內之言論及表決，於院外不負責任。若細數各條，即可發現我 國立法院與各君主立憲制國家的議會沒有區別，一樣是代議制機構，一樣是 民意機關。 首任 參議府 議⾧：

首任 立法院 議⾧：

首任 祭祀府 總裁：

張 景 惠

趙 欣 伯

橋本 虎之助

《組織法》第五章是“國務院”。康德滿洲之國務院，相當於明治 日本之内閣與各省。其英文名Council of State Affairs。滿洲國國務院是滿洲國 的中央行政機關。國務總理大臣是皇帝陛下政府之首腦，是國務院的主官。 國務總理大臣，簡稱總理大臣或總理，俗稱“首相”。國務總理大臣與各部 大臣，在立法院只有列席權、發言權，但沒有表決權——這體現了滿洲國 立法權力和行政權力的分立。皇帝頒發的關於國務的詔書、敕書、法律及敕 令，須有國務總理大臣和主管此國務的大臣一同副署，方可生效。 《組織法》第六章是“法院”。康德滿洲之法院，相當於明治日本之 裁判所。滿洲國法院獨立行使司法權，也是滿洲國法律的界定機構。滿洲國 法院系統，與立憲列強之法院無異。滿洲國在中央設立最高法院，掌最終審 判權；在地方設立高等法院、地方法院、區法院三級。各級皆獨立行使司法 權。 滿洲國憲法——《組織法》，是我們滿洲國家的根本大法。滿洲國 《組織法》是我們復國天業的根本法律基礎。滿洲國流亡政府，將以康德 滿洲崩壞時的所有法律為唯一法律依據，而完成建立。

首任國務總理大臣 鄭孝胥

首任最高法院院⾧ 林棨

康 德 故 邦 堪 再 造

滿 洲 冬 去 春 來 早

Concordia Association of Manchuria 滿洲國協和會 GOVERNMENT of MANCHURIA in exile (Preparatory Committee) 滿洲國流亡政府 （籌 備 委 員 會） 滿洲國協和會在美國成功註冊為流亡政治組織 告全國同胞書 今天是滿洲國建國節，是滿洲國慶日。在此全球滿洲國人歡度八十七周年國慶之時， 滿洲國協和會、滿洲國流亡政府籌備委員會，向海内外滿洲國同胞發佈一則重大喜訊： 滿洲國協和會，已於康德八十六年國慶之日在美國受到批准而正式註冊為受美國法律 保護之滿洲國流亡政治組織。 滿洲國協和會此番註冊成功，標誌著自滿洲國崩壞以來，滿洲國人首次擁有受一國法 律保護之流亡組織，為滿洲國復國天業之重大進展。滿洲國協和會，亦為現今唯一合法的 滿洲國流亡政治組織。 滿洲國素來與日本親邦有不可分割之關係；當今美日同盟亦為大東亞太平之保障。故 滿洲國協和會此番成為受美國法律保護之滿洲國人流亡政治組織之後，將努力發展與美國 官民之聯繫，以求成為美日同盟之一部分，同心同德，莫敢或懈。 根據《滿洲國流亡政府籌備委員會章程》第三條，在滿洲國流亡政府建成前，滿洲國 協和會作為滿洲國唯一的官民一體化組織，將暫代行滿洲國流亡政府之職責。因此，目前 唯一被美國法律保護之滿洲國人流亡政治組織——滿洲國協和會，作為滿洲國復國運動之 領導者，將繼續行使其權力，為流亡滿洲國人之生命、財產安全提供力所能及之保障，為 克復滿洲國之天業做出貢獻。 八十七年前今日，在日本親邦之鼎力援助下，在全國軍政領袖、王公宗室、愛國豪紳 之努力下，東亞大陸上誕生了滿蒙新國家——滿洲國。八十七年後，流亡之滿洲國人首次 在祖國崩壞之後在一國擁有了合法地位。在此吉日，滿洲國協和會、滿洲國流亡政府籌備 委員會恭祝各地之滿洲國人——國慶節快樂！ 康德八十六年三月一日

談談滿洲復國這些年 作者：舒穆祿·昂古利

編者按：

（舒穆祿氏） 昂古利是協和會中央本部⾧、 滿洲國流亡政府籌備委員

會副主任。

@ShumuruAngguri

協和會會⾧（薩爾達克氏）阿斯蘭曾道： 昂古利作為清朝武勳王揚古利後人，為天下先，最早投身於滿洲 復國之天業，最早積極行動，與我同為協和會復立的最初三人， 以己身純良忠貞，保衛王道、促進協和，為滿洲地區土生土長的 八旗世家子弟做出表率。 這個話原本沒打算現在就說，本想再過幾年，滿洲國復國運動大業已經 十有八九的時候再寫的，可是最近所謂”滿洲國臨時政府”這種牛鬼蛇神都 蹦出來了，我也不得不講一講這幾年的事以正視聽，不然許多不明真相的弟 兄，可能真的就給帶跑偏了。 要說滿洲國復國運動這些年的發展，得先講講我的家族史，我血脈的命 運一定程度上也就是滿洲國的淪亡以及最終涅槃重生的縮影。一言以蔽之， 我和我的家族就是滿洲國時代資產階級的漏網之魚。 我父系是舒穆祿氏，是滿清武勛王揚古利後人，在滿洲國時代是地主。 滿洲國的旗人，畢竟是響當當的真共同體，比今天所謂中國“滿族”團結得 多。整個村子就是同宗族的親戚聚在一起的——這點在淪陷後共匪土改的時 候救了我太爺爺全家一命，在全村老少爺們一致努力下，楞是讓共匪只給太 爺一家算成富農。後來我爺爺和父親那代人為此也吃了不少苦，分配工作之 類的上都大受打壓，但好歹沒被拉到爛屍崗吃槍子。現在回想起來，我父系 這一支的經歷明顯有著滿洲資產階級忠臣孝子在共匪迫害下仍舊暗自堅守不 屈的痕跡——一個很生動的細節就是我爺爺和父親那代人的名字，都是按照 滿洲國的旗人的規矩，同代人中間那個字怎麽取符合章法，末尾那個字按照 什麽寓意，講究的特別細膩。雖然家族本身四分五裂了，基本上處於各謀生 路、老死不相往來的狀態，但是滿洲祖宗的精神，滿洲國的DNA，卻始終以 潛移默化的方式在舒穆祿氏全族流淌著。因此，盡管祖上屬於滿洲國時期資 產階級，卻也成了共匪統治下少數沒有被連根拔起的漏網之魚，而且這種情 況在滿洲其實不少，大抵有賴於我滿洲王道樂土有皇祖皇宗聖靈庇佑，也是 由於滿洲自組織稟賦豐厚，耐得住共匪破壞腐蝕。

接下來的事情我自己也難以解釋清楚，為何在共匪體制下並不算是最 慘的我會對共匪恨之入骨？理論上來說共匪並未讓我遭受切膚之痛，凍餓之 苦，然而我視共匪如同老鼠蟑螂乃至蛆蟲等穢物，本能地想將其殺之而後 快，被共匪統治的每一天我都好比渾身上下被惡心的蟲豸所覆蓋，叮咬。而 那時我甚至對於滿洲國同胞在共匪手下的慘痛經歷一無所知。後來到了大了 一些後，生活中接觸了很多受大下崗而影響的人，才漸漸理性地意識到共匪 對我滿洲故國的蹂躪罄竹難書。尤其是那時家裏的保姆，還有接送我上下學 的司機一類人，幾乎人人不是有著破碎的家庭和慘痛的經歷，甚至有人的至 親在1996年小洪水時期，被流竄的張獻忠殺死，更多人都無聲無息地人間蒸 發了。其中細節在此不多贅述。總之大學畢業前，我就已經是堅定的滿洲復 國主義者了 — — 而且我的動機，說出來也不是那麽好聽：大抵和復仇兩字脫 不開關系。與其說我是通過理性的思考得出了滿洲必須復國的結論，倒不如 說是我內心極其強烈地想要將落入我手的共匪一個個付諸以正義的裁決。我 深切地希望看到他們的靈魂在地獄永世受苦，我希望地獄裏的火焰猛烈得勝 過人間，而他們罪惡的靈魂永遠在其中煎熬而不會死亡！即便撒旦將他們蹂 躪到時間盡頭，也無法償還他們在人間犯下的無盡罪惡的萬分之一！願他們 感受到所有死於共產匪類手下無辜者的無窮憎恨和全部痛苦！願公義的神將 永恒的詛咒降臨在他們身上！願主審判之日早日降臨於這些魔鬼之上！願那 些蛆蟲一樣的匪類在我等的復仇之錘下無盡哀嚎！ 說到真正從事滿洲國復國的事業，從最開始到現在，竟然也有七年了。 最開始是2012年左右在人人網上，受滿洲復國主義理論先驅李碩先生影響的 人們建立了微信群，本意是聚集滿洲復國運動的誌同道合者，可惜其成員絕 大多數並沒有做好思想和物質上的準備，滿足於清談，怯懦於行動。其中許 多人甚至僅僅是現實生活中的失意者，滿足於在這個微信群裏或是罵娘或是 叫好。其中惡劣者後來甚至走上了帶有反社會色彩的反滿抗日的叛國道路， 或者沉浸於現實生活中無法獲得的對人指手畫腳高高在上的“機關老幹部幻 覺感“中無法自拔。不過不管怎樣，我都把所有人當自己的至親兄弟對待， 主動為他們尋找在支那毀滅時代的避難所，試圖組織人們形成能夠互幫互助 的小團體，其中費用我也念及其他弟兄生活並不寬裕，因而親自承擔。時至 今日，我仍矢誌不渝地給予那些願意以實際行動為滿洲國流汗流血的弟兄們 以最大幫助。 總結來說，在“滿洲復國”這個大圈子裏，我見過其中有最崇高的靈 魂，也有最卑鄙無恥之徒，前者義無反顧地將自己整個人生都獻給了這項正 義的事業，為了解放故土而嘔心瀝血，literally燃燒自己為心中未來的繼承者 們照亮道路。後者可以恬不知恥地靠這個圈子騙炮賺錢。

2017年初，微信群中情況變得極度危險，一群共匪的間諜打入內部並完 全操弄了話術，神他媽地將我們光復祖國的理想，扭曲成一套歪理：“滿洲 真正的仇人是南方支那人。並且因為在共產黨統治下南方支那人倍受壓榨而 滿洲通過‘放挺’而（暫時）能過過小日子，所以真正愛滿洲的人要擁護共 產黨雲雲。”這套可恥的理論，把整個微信群都被弄得烏煙瘴氣，嚴重破壞 了君主主義、民族主義、協和主義和反共主義的滿洲國固有政治傳統，並且 嚴重阻撓了群內為數不多的滿洲國復國戰士的實際行動。 在這種關鍵的時刻，我們那些真正為了滿洲國子孫的未來而嘔心瀝血的 弟兄紛紛意識到：如果不打破現狀，滿洲國復國事業將功虧一簣。我們必須 立刻行動起來，如同猶太人重建迦南美地一樣，將真正能光復滿洲國的組織 建立起來！ 湊熱鬧的好事之徒已經無足輕重，顧忌所有人的感受只會一事無成。我 們滿洲國歷史上唯一的與皇帝陛下政府互為表裏的官民一體組織 滿洲帝國 協和會，被真正的滿洲國民從1945年8月崩壞之時復立了。從1945年8月到2018 年4月這72年又8個月的協和會亡會歲月，讓全體有識之士都明白了：協和會 會員必是願意在如今的初級階段就為滿洲復國流汗流血而不求回報的奉獻 者；協和會會員必是真正經得住考驗和磨難的滿洲戰士。滿洲人民，必是真 正為滿洲國復國扛槍打仗、使力出錢的滿洲國軍紳士民。只有真正的滿洲國 精英，才能在看不到任何收益和回報的的情況下，依然矢誌不渝地堅持著自 己的道路。也只有這樣的兄弟們組成的組織，才能將滿洲國復國事業由紙上 談兵化作現實！ 從那以後時間過了一年。滿洲國復國事業，在這些真正的、我無比摯愛 的協和會弟兄們手中已經初見起色 — — 那些以為自己發發推特，表表態度就 是為滿洲復國付出了的人很難想象：我們的弟兄是付出了怎樣的犧牲。很多 人如字面意義地將生活的一切都獻給了滿洲國，自己過著苦行僧甚至是特工 一樣的日子，為了滿洲復國的偉大目標完全放棄了正常的人生。其中一些弟 兄比如我個人，是準備加入美國軍隊，在真正的戰場上同支那拼命的，如果 沒死就用自己的軍旅經驗為訓練滿洲國軍。尤其令我覺得肅然起敬的是，這 些弟兄們就原本處境優渥，即使什麽也不做也不會為大洪水所累，如果願意 追求自己的利益，此刻完全可以享受兒女繞膝之樂。然而為了滿洲國和滿洲 國民的福祉，他們將灑脫幸福的人生棄之一旁，主動背負起沉重的責任！可 以這樣說，即使是面對著昔日的滿洲國威嚴列祖們，我們協和會的弟兄們也 問心無愧。

那些只是去大排檔擼串，或者去日料店吃點刺身，無成本地罵罵共產 黨，聊一聊將來滿洲復國後自己準備怎麽“一展宏圖”，然後就產生了幻覺 仿佛自己是烏克蘭森林兄弟或者幕末維新誌士之同濟的人，恐怕很難理解什 麽是真正的滿洲愛國者，什麽是真正的滿洲人民。 如今這個所謂“滿洲國臨時政府”，只不過是我們滿洲國偉大的復國之 路上的又一個跳梁小醜。其實公允地說，哪怕這所謂的滿洲國臨時政府是一 群香港的cosplay愛好者所建立的，如果真的是和我們同心同德，為了滿洲國 的克復和滿洲國人民的福祉而努力，那麽以皇祖皇宗的御名起誓，我們斷然 不會將他們視作敵人！甚至會待之如手足 — — 無論是香港人，還是突厥人， 還是波蘭人，只要願意尊崇滿洲國皇帝為自己的君主，願意如同滿洲國民一 般忠厚善良正直地行事，願意如同滿洲國民一般忠誠勇敢切實地復國，都可 以成為滿洲國的公民 — — 可悲的是，所謂的“滿洲國臨時政府”，是一群自 打十年前成立起到現在，幾乎什麽都沒有做，卻處處剽竊別人的勞動成功的 人。這樣還不算完，其賣官鬻爵的行為，實在是大大抹黑了滿洲國的形象！ 這群毫無廉恥的生意人有功夫在全世界開設所謂的“滿洲國臨時政府領事 館“，卻湊不齊人馬組織任何像樣的反對支那共匪行動。他們的領導人身穿 軍裝，在長達十年的時間裏卻沒有訓練出一個士兵！而我們的每一位兄弟都 如同自備武器的希臘人一樣，可以一聲令下就如同軍隊一般地行事！他們有 本事在日本人面前用動聽的語言為自己歌功頌德，卻沒有一句話可以真正訴 說出滿洲國受苦受難同胞們的心聲！ 本來即使如此，我們也懶得搭理這群losers和cosplayers的——他們本來就 是一群搞網絡國家的自嗨自唱。剽竊了也就睜一只眼閉一只眼了，畢竟天底 下總不會缺少打著滿洲國旗號的徹頭徹尾的支那人。 可惜這群騙子非要蹬鼻子上臉，不僅妄圖在口頭上占我們滿洲國協和會 的便宜，說他們是我們的“領導者”，更試圖自導自演，在日本人面前冒名 頂替由協和會成立的滿洲國流亡政府籌備委員會。何況他們好死不死地還搞 出了什麽皇帝選舉制！豈有此理！一群八竿子打不著的支那人妄圖通過投票 一下就為滿洲人選出個皇帝！？下一步是不是還要毛遂自薦來給我們當爹？ 妳們怎麽不投票一下讓川普總統給妳們作幹兒子？如此視滿洲國憲政為兒戲 的狂妄之徒，真正的滿洲愛國者們只能非常不好意思地將妳們踐踏於鐵蹄之 下碾作肉餅了！

滿洲國流亡政府籌備委員會 章 程 恢復滿洲國人民之自由

滿洲國流亡政府籌備委員會

康德八十六年二月十八日

美利堅合衆國華盛頓特區

前

言

康德皇帝大御靈所指引之滿洲國憲制下，滿洲國協和會，基於滿洲獨有的王道協和之 建國精神；爲了使全體滿洲國民的政治、社會、經濟達至自由、平等、公正；爲了將滿洲 一京十四省重建成爲自由、協和、自主的王道國家與仁愛樂土；尤其是爲了提升滿洲復國 運動和滿洲國民自由鬥爭的層次，加强内外滿洲國民團結的力量，穩固國族基礎。是以， 滿洲國協和會，暫代行滿洲國流亡政府之權力，暫承擔滿洲國流亡政府之責任；并已組建 滿洲國流亡政府籌備委員會，以專司滿洲國流亡政府之籌備，以期皇帝陛下流亡政府早日 建成。

第一章

總

則

第一條

【實施時間】 本章程自康德八十六年二月十八日，即滿洲國的獨立宣言——《滿蒙新國家 獨立宣言》公佈八十七周年紀念日起施行。

第二條

【組成人員】 滿洲國流亡政府籌備委員會之組成人員如下： 滿洲國協和會會長 滿洲國協和會副會長 滿洲國協和會中央本部長 滿洲國協和會中央本部委員

第三條

【協和會代流亡政府的時限】 滿洲國協和會，代行滿洲國流亡政府之權力，承擔滿洲國流亡政府之責任， 直到滿洲國流亡政府建成。

第四條

【憲制延續和法統繼承點】 滿洲國流亡政府，延續滿洲國憲制。 滿洲國流亡政府，繼承大同元年三月一日（西曆 1932 年 3 月 1 日）建國、 康德元年三月一日（西曆 1934 年 3 月 1 日）實行君主立憲制、康德十二年 八月二十日（西曆 1945 年 8 月 20 日）國家崩壞的滿洲國法統。 滿洲國流亡政府，恢復自康德十二年八月二十日（西曆 1945 年 8 月 20 日） 暫時中斷的滿洲國法統。

第五條

【康德皇帝】 滿洲國流亡政府，在嗣皇帝即位之前，仍奉戴康德皇帝為滿洲帝國皇帝。

第六條

【攝政】 滿洲國流亡政府，在嗣皇帝即位之前，推舉攝政一名。攝政代行皇帝之國家 元首職權。

第七條

【儲君和皇位繼承人】 滿洲國流亡政府，將尋訪、保護、培養滿洲國儲君和皇位繼承人們。在國家 淪陷時期，基於安全原因，滿洲國流亡政府不會在任何場合公開他們的身份。

第八條

【建國精神】 滿洲國的建國精神，是王道主義與協和主義。 滿洲國流亡政府，將帶領全體滿洲國民，繼續顯揚建國精神，重建王道協和 的滿洲國。

第九條

【流亡政府之建成】 根據第四條，滿洲國流亡政府籌備委員會，將以滿洲國事實上的憲法—— 《組織法》為依據，建成滿洲國流亡政府。 滿洲國流亡政府籌備委員會在完成以下全部事項時，滿洲國流亡政府即建成： 一、 重建《組織法》所列之國家機關，即祭祀府、參議府、立法院、 國務院和法院。 二、 推舉攝政。

第二章 第十條

職

權

【必要基本法】 根據第四條，滿洲國流亡政府籌備委員會，將依據原有的滿洲國法律，建立 滿洲國流亡政府各國家機關。 根據第九條，滿洲國流亡政府籌備委員會，基於流亡現狀，建立各流亡國家 機關之時。在原有的滿洲國基本法之外所必需新立之基本法，為必要基本法。

第十一條 【必要基本法之立法權】 滿洲國流亡政府籌備委員會，有必要基本法之立法權。 附則 滿洲國協和會在發佈公告時，可與滿洲國流亡政府籌備委員會聯合署名。

Charter of Government of Manchuria in Exile Preparatory Committee Restoring Freedom for Manchurians

Government of Manchuria in Exile Preparatory Committee

2/18/19

Washington D.C. USA

Preface His Imperial Majesty Emperor Kangte’s Great Spirit has guided us towards Manchuria’s Constitutionalism. The Concordia Association of Manchuria, based on Manchurians’ unique Founding Spirits, which are the Kingly Way and the Concordia, in order to provide political, social and economic rights as well as the attainment of freedom, equality and justice to all Manchurians, in order to reconstruct Manchuria’s entire one-capital-and-fourteen-provinces homeland to a free, concord, self-governing Kingly-Way monarchy and a country of happiness, especially for promoting the achievement of Manchurians’ common goal of restoring the State of Manchuria as well as strengthening the solidarity of Manchurians both within and outside of Manchuria, and to firmly establish the foundation of Manchurian Nation, therefore, do hereby act the stead of the Government of Manchuria in Exile with all the government powers and responsibilities. Moreover, the Concordia Association had formed the Preparatory Committee of the Government of Manchuria in Exile, for His Imperial Majesty’s Government in Exile to be built afterwards.

Chapter I FUNDAMENTAL PRINCIPLES Article 1 – Commencement This charter shall be adopted by 18 February 2019; 18 February Kangte 86, which is the Eighty-Seventh Anniversary of the Declaration of Independence of Manchuria.

Article 2 – Members The Government of Manchuria in Exile Preparatory Committee shall be composed of the following staff: The President of the Concordia Association The Vice President of the Concordia Association The Chancellor of the Concordia Association The Central Councillors of the Concordia Association Article 3 – Concordia Association and Government of Manchuria in Exile The Concordia Association do act in the stead of the Government of Manchuria in Exile with all the government powers and responsibilities until the Government of Manchuria in Exile is completely built.

Article 4 – Continuation of Manchukuo Constitutionalism（滿洲國憲制） and Resumption of Manchukuo Governance（滿洲國法統） The Government of Manchuria in Exile shall be continuation of Manchukuo Constitutionalism.

Manchukuo Governance commenced on March 1st 1932, inaugurated the constitutional monarchy on March 1st 1934, suspended on August 20th 1945 due to the collapse of government after the Soviet occupation of Hsinking.

The Government of Manchuria in Exile shall resume Manchukuo Governance from August 20th 1945.

Article 5 – His Imperial Majesty Emperor Kangte The Government of Manchuria in Exile do still respectfully recognize His Imperial Majesty Emperor Kangte as the reigning Emperor of Manchuria until the accession of the heir.

Article 6 – Regent The Government of Manchuria in Exile shall select one Regent of Manchuria, who shall act in the stead of the Emperor of Manchuria as the Head of State until the accession of the heir.

Article 7 – Heirs and Successors The Government of Manchuria in Exile shall search, protect, and educate the Heirs and Successors of Manchuria. During the current Chinese-occupied period, for safety reasons, the Government of Manchuria in Exile shall not disclose their identities on any occasion.

Article 8 – Nation Founding Spirits The Nation Founding Spirits of Manchuria are the Kingly Way（王道 主義）and the Concordia（協和主義）.

The Government of Manchuria in Exile shall lead all the Manchurian nationals to propagate Manchuria’s Nation Founding Spirits and to restore the Kingly-Way and Concordia country Manchuria.

Article 9 – Completion of the Establishment of His Imperial Majesty’s Government in Exile In accordance with Article 4, the Government of Manchuria in Exile Preparatory Committee shall build His Imperial Majesty’s Government in Exile based on the de facto constitution of Manchuria, which has been the Organic Law of Manchukuo.

By the completion of all the following, His Imperial Majesty’s Government in Exile will thereby complete the establishment.

I.

II.

Restore all the government institutions that were listed in the Organic Law of Manchukuo. They are the Department of Religious Service, the Privy Council, the Legislative Council, the Council of State Affairs, and the Supreme Court.

Select the Regent.

Chapter II POWERS Article 10 – Essential Laws In accordance with Article 4, the Government of Manchuria in Exile Preparatory Committee shall establish government institutions of the Government of Manchuria in Exile in accordance with all the preexisting laws of Manchukuo.

In accordance with Article 9, when His Imperial Majesty’s Government in Exile Preparatory Committee is establishing the government institutions in exile based on the current exile situation, the indispensable basic laws that will be legislated in addition to the pre-existing basic laws of Manchukuo, shall be referred as the Essential Laws.

Article 11 – The Legislative Power of the Essential Laws The Legislative Power of the Essential Laws herein shall be vested in the Government of Manchuria in Exile Preparatory Committee.

Supplementary Notes The Government of Manchuria in Exile shall also be referred as His Imperial Majesty’s Government in Exile.

從二月初至今， 本會已經收到若干份建國節文藝作品。這一期先將其中 兩份展出： 四言詩《萬壽節祭康德皇帝》

作者：薩爾達克·阿斯蘭

繪畫 《滿洲萬歲》

作者：李佳·扎蘭珠

大滿洲國萬歲！ 滿洲皇祚萬歲！ 王道協和萬歲！

康德皇帝，英明神武。兼祧踐祚，濟世而出。皇清一帝，宣護正統。 三年遜位，民人亡福。清室優待，名有實無。忠臣良將，先回滿洲。 少習國語，過目成誦。後入新學，東西貫通。大婚主政，改革内府。 一力奮進，老朽不服。自剪髮辮，決意西渡。擁抱文明，光宗耀祖。 馮匪逆天，逼宮僭主。皇室蒙難，吾皇嗟乎。滿洲獨立，上終克悟。 建國回家，必行之路。東渡津門，親邦救護。南來海藏，賢德宰輔。 駐蹕租界，巋然不動。正統外交，初出茅廬。張帥海城，入關驅虜。 親身陛見，頓首痛哭。欲率己軍，奉駕還土。蘇匪作梗，命喪皇姑。 張逆漢卿，開門迎虜。認虜為主，地入華圖。官紳士民，六神無主。 上在津門，家國皆無。宗室親邦，鼎力相助。冒疑不避，犯咎辭弗。 新國滿蒙，建國滿洲。元首執政，開紀大同。 奉天興安，南北皆重。黑吉熱河，皇祚建中。特區收復，國家一統。 王道協和，大運昌隆。康德正位，皇朝開基。君主立憲，吾之國體。 皇建有極，惟皇作極。裁成天道，輔相地宜。滿洲最好，康德時期。 十三有年，崇尚道義。軍民一體，君臣相惜。飛龍在天，有鳳來儀。 王道樂土，一國正氣。脫亞入歐，東洋第一！ 康德十二，蘇蒙來敵。入寇海内，全民抗擊。兵為國死，士為君斃。 滿洲破碎，舉目無戚。皇帝蒙塵，國亡無地。七十二載，直到一七。 幸得天眷，國士尚在。種子不死，還有摩西。國民復國，本會復立。 軍士復軍，籌備朝夕。内外民衆，大業共舉。流亡政府，已奉皇旗。 今逢御誕，滿心歡喜。回想復國，實在不易。既得成果，必要珍惜。 勤于王事，再接再厲。臣阿斯蘭，興安布衣。世受國恩，皇天是依。 率領全會，祝禱虔意。祈福滿洲，祭祀皇帝。願協和會，復國得力。 願滿洲國，重光可期。願我儲君，一切順利。願我皇帝，天安得頤！ 臣滿洲國協和會會長滿洲國流亡政府籌備委員會主任 （薩爾達克氏） 阿斯蘭 敬作。 臣阿斯蘭率滿洲國協和會全體兄弟，禮祀祝禱成功。伏惟 帝鑒尚饗。 康德八十六年二月六日

作者：李佳·扎蘭珠

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