الغزو الإيراني لسوريا... التعليم والإعلام مداخل للهيمنة

‫حسام عاشور‬

‫ تلقيت عروضا كثيرة ولكنني ال أرى نفسي خ��ارج األه�ل��ي‪ ...‬فعلت‬‫كل شيء في كرة القدم‪ ...‬أنا ألعب ً‬ ‫حاليا للخدمة‪ ،‬ورد الجميل للمكان‬ ‫الذي تربيت فيه‪ ،‬أقاتل من أجله وأقوم بغرس القيم واملبادئ في األجيال‬ ‫ً‬ ‫الجديدة واملنضمني حديثا كما فعل معي بركات وتريكة وهادي خشبة‬ ‫في وقت سابق‪.‬‬ ‫> ال زلت تتذكر هذا الجيل؟‬ ‫ من ينسى الجيل الذهبي لألهلي الذي فرض سيطرته وسطوته على‬‫محليا وأفريقيا ووصلنا للمركز الثالث ً‬ ‫كل البطوالت ً‬ ‫عامليا‪.‬‬

‫تلقيت عروضا كثيرة ولكنني ال أرى‬ ‫نفسي خارج األهلي‪ ...‬فعلت كل شيء في‬ ‫كرة القدم‪.‬‬

‫> ما البطولة التي بكى عاشور لخسارتها؟‬ ‫> وما الحلم الذي ال يزال يسعى إليه حسام عاشور؟‬ ‫ ال��وص��ول للقب الالعب األكثر تتويجا على العالم‪ ،‬فالفارق مع داني ‪ -‬بكيت مرة واحدة لخسارة لقب كأس مصر نسخة ‪ 2016‬أمام الزمالك‬‫ألفيس بطولتان فقط‪ ،‬فهو حقق ‪ 36‬لقبا وأنا ‪ 34‬وال يزال هناك متسع ‪ .3 - 1‬كنت أتمنى تتويج األهلي بهذا اللقب بجانب لقب البطولة األخيرة‬ ‫قبل أيام أمام الترجي‪.‬‬ ‫من الوقت لفعل ذلك‪.‬‬ ‫> ما أصعب لحظة مرت عليك في األهلي؟‬ ‫> من الالعب الذي حزنت على رحيله من األهلي؟‬ ‫ عماد متعب‪ ..‬أنا أحبه وأقدره‪ ..‬فهو تاريخ ونجم كبير‪ ..‬أعطى لألهلي ‪ -‬مجزرة بورسعيد‪ ...‬لن أنسى هذا اليوم ما حييت‪ ...‬وال أريد أن أتحدث‬‫عما تم يومها‪.‬‬ ‫بال حدود‪.‬‬ ‫> هل ترى نفسك مظلومًا في عدم االنضمام للمنتخب املصري؟‬ ‫> ومن الالعب الذي ترى فيه نفسك؟‬ ‫ كل العب يختلف عن اآلخر وال يوجد شيء اسمه «فالن خليفة فالن»‪ - ...‬أن��ا بطبعي ال أنظر لتلك األم��ور بهذا ال�ش�ك��ل‪ ...‬الحمد لله منذ أن تم‬‫لدينا في األهلي العبون يجيدون في مركز «الوسط املدافع» مميزين للغاية تصعيدي للفريق األول باألهلي منذ ‪ 14‬عاما وألعب أساسيا مع جميع‬ ‫مثل أك��رم توفيق وأحمد حمدي فسيكون لهما مستقبل مبهر وهناك املدربني‪ ،‬وه��ذا يكفي‪ ...‬فالشخص ال يحصل على كل ش��يء‪ ،‬أنا راض‬ ‫بقدر الله وال أندم على شيء في حياتي‪.‬‬ ‫عمرو السولية وهشام محمد‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫راض بقدره مع منتخب بالده‬ ‫حسام عاشور قال إنه ٍ‬

‫قائد فريق األهلي املصري في حوار مع‬ ‫حزين لخسارة دوري أبطال أفريقيا‬

‫القاهرة‪ :‬عبد الحكيم أبو علم‬

‫ً‬ ‫جيدا أن ما حدث لن ينسى بسهولة‪.‬‬

‫> ه��ل الفريق بحاجة إل��ى تدعيمات وه��ي السبب ف��ي خسارة‬ ‫يعد حسام عاشور العب وسط النادي األهلي املصري‪ ،‬وقائد الفريق األول اللقب؟‬ ‫لكرة القدم حالة فريدة للغاية في أوساط كرة القدم‬ ‫املصرية والعربية‪ ...‬فمع ‪ -‬تلك األم��ور تخص إدارة النادي والجهاز الفني‪ ،‬وهما أصحاب الرأي‬ ‫ً‬ ‫مكانا ً‬ ‫تألقه الالفت للنظر مع فريقه املصري ال تجد له‬ ‫نهائيا مع منتخب األول واألخير فيها‪.‬‬ ‫بالده طوال ‪ً 14‬‬ ‫عاما قدم فيها كل ما يمكن أن يصبو إليه أو يحلم به أي‬ ‫العب كرة في الوطن العربي والقارة السمراء‪.‬‬ ‫> وهل اعتزال الجيل الذهبي وراء هذا التراجع؟‬ ‫ولد حسام عاشور في ‪ 9‬م��ارس (آذار) عام ‪ 1986‬بالعاصمة املصرية ‪ -‬االعتزال سنة الحياة وبركات وأبو تريكة تركوا الفريق‪ ...‬تأثرنا بهم‬ ‫ً‬ ‫القاهرة ولفت األن�ظ��ار إليه‬ ‫مبكرا ملوهبته فانضم لقطاعات الناشئني وعدنا‪ ...‬وال أنكر أن هناك بعض التراجع اآلن ولكننا قادرون على العودة‪.‬‬ ‫باألهلي والتقطته ع�ين مانويل ج��وزي��ه‪ ،‬امل��دي��ر الفني البرتغالي وقتها‪،‬‬ ‫ليتم تصعيده في بداية تكوين نواة الفريق الذهبي لبطل مصر الذي ضم > ما الفارق بني جيل أبو تريكة وبركات والالعبني الحاليني؟‬ ‫محمد أب��و تريكة‪ ،‬ومحمد ب��رك��ات‪ ،‬وعماد متعب‪ ،‬وجلبرتو‪ ،‬وفالفيو‪ - ،‬حني انضم محمد أبو تريكة وبركات والنحاس وسيد معوض وجلبرتو‬ ‫ً‬ ‫وسيد معوض وغيرهم‪.‬‬ ‫سريعا‪ ،‬وقدمنا‬ ‫وفالفيو لألهلي‪ ،‬كان لديهم خبرات كبيرة فاندمجوا‬ ‫ساهم عاشور على م��دار مسيرته في تحقيق ‪ 34‬بطولة على الصعيد مباريات رائعة‪ ،‬والجيل الحالي مميز للغاية وسيكون لهم ش��أن كبير‬ ‫املحلي والقاري فيما يشبه اإلعجاز الكروي متفوقا على كافة أقرانه في في املستقبل‪.‬‬ ‫مصر وأفريقيا وال ينقصه سوى بضع بطوالت ليتربع على عرش أكثر‬ ‫العبي العالم تحقيقا للبطوالت‪.‬‬ ‫> هل األهلي قادر على العودة واملنافسة على البطوالت املحلية‬ ‫ً‬ ‫وبات هذا الالعب‬ ‫منزويا عقب خسارة فريقه لقب دوري أبطال أفريقيا واألفريقية؟‬ ‫أمام نادي الترجي التونسي‪ ،‬وقبلها أمام الوداد البيضاوي في نسختني ‪ -‬نحن نملك كل مقومات البطولة‪ ،‬ولكن ما حدث في النهائي أمام الترجي‬ ‫متتاليتني‪..‬‬ ‫صعب أن يتكرر مرة أخرى‪.‬‬ ‫فتح نجم األهلي قلبه وعقله وتحدث في حوار مع «املجلة»‪...‬‬ ‫> هل أنت قلق على األهلي؟‬ ‫ناد آخر ولن ألعب في‬ ‫أي‬ ‫أعرف‬ ‫لم‬ ‫النادي‪...‬‬ ‫> مل��اذا خسر األهلي لقب دوري األبطال األفريقي األخير أمام ‪ -‬نعم‪ ...‬قلق جدا ألنني ابن‬ ‫ٍ‬ ‫الترجي؟‬ ‫مكان غيره‪.‬‬ ‫ عدة ظ��روف تحالفت لضياع اللقب‪ ...‬ال أري��د أن أتحدث عن الظروف‬‫املحيطة بمباراة اإلياب ولكن خسرنا اللقب والقصة انتهت‪.‬‬ ‫> ما معنى ذلك؟‬ ‫ ‪ ...‬أنني سأعتزل داخل هذا املكان وإذا قرروا عدم قيدي في أي وقت‬‫> وملاذا أنت حزين بهذا الشكل؟‬ ‫سأعلن ذلك‪.‬‬ ‫ ألن األهلي طوال تاريخه لم يصل نهائي دوري أبطال أفريقيا عامني‬‫على التوالي ويخسرهما‪ ...‬أنا ابن النادي وأقدر غضب الجماهير وأعرف > ولكن من املمكن أن تأتي لك عروض من دول عربية؟‬

‫‪62‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫‪:‬‬

‫ليلى علوي‬

‫تارا عماد‬

‫‪61‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫إيمان العاصي مع‬ ‫الراقصة دينا‬

‫أكثر من رائع‪ ،‬موضحه أن املهرجان مقيد في املهرجانات الدولية‬ ‫ورغم الظروف الصعبة استطعنا الحفاظ عليه‪.‬‬ ‫وكان من أبرز الحاضرين إلهام شاهني‪ ،‬وفيفي عبده‪ ،‬ومنال‬ ‫سالمة‪ ،‬ودينا‪ ،‬وإيناس الدغيدي‪ ،‬وحسن الرداد‪ ،‬وهاني مهنا‪،‬‬ ‫وظافر عابدين‪ ،‬ولبلبة‪ ،‬وعمرو سعد‪ ،‬وعمرو يوسف‪ ،‬ودرة‪،‬‬ ‫وأحمد داود وحرمه‪ ،‬ومنى ممدوح‪ ،‬وبشرى‪ ،‬وس��ارة محمد‪،‬‬ ‫وسارة نجلة‪ ،‬وصبري فواز‪ ،‬وهاني رمزي‪ ،‬وآسر ياسني‪ ،‬وإنجي‬ ‫علي‪.‬‬ ‫كما تواجد في املهرجان أيضا كوكبة من الفنانني املصريني‬ ‫وال �ع��رب م��ن بينهم ن��اه��د ال�س�ب��اع��ي‪ ،‬وه��ان��ي ال�ب�ح�ي��ري‪ ،‬وخالد‬ ‫ي��وس��ف‪ ،‬وم�ي��رن��ا ول�ي��د‪ ،‬وس�م��ا امل �ص��ري‪ ،‬وأك ��رم حسني‪ ،‬ومي‬ ‫سليم‪ ،‬وميس حمدان‪ ،‬واملذيعة مليس الحديدي‪ ،‬ومروان حامد‪،‬‬ ‫ومادلني طبر‪ ،‬وأحمد مالك‪ ،‬ورجاء الجداوي‪ ،‬وعزت أبو عوف‪،‬‬ ‫وأحمد وفيق‪ ،‬ولقاء الخميسي‪ ،‬وأكرم حسني‪ ،‬وعائشة بن أحمد‪،‬‬ ‫وعباس أبو الحسن‪ ،‬وتامر حبيب‪ ،‬ونيللي كريم‪ ،‬وإدوارد‪ ،‬وهالة‬ ‫صدقي‪ ،‬وصبا مبارك‪ ،‬وشيرين رضا‪ ،‬وأشرف زكي‪ ،‬وروجينا‪،‬‬ ‫ومها أبو عوف‪ ،‬ومراد مكرم‪.‬‬ ‫وتستمر فعاليات املهرجان ملدة ‪ 9‬أيام‪ ،‬يعرض خاللها مجموعة‬ ‫مختارة من األف�لام العربية واألجنبية‪ ،‬التي يبلغ عددها نحو‬ ‫‪ 160‬فيلما‪ ،‬من ‪ 59‬دول��ة‪ ،‬معظمها حاصلة على جوائز هامة‬ ‫من املحافل الدول‪.‬‬

‫ياسمني رئيس‬

‫‪60‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫املوسيقار هاني مهنا‬ ‫يتوسط عددا من‬ ‫حضور املهرجان‬

‫ص�ب��ري‪ ،‬وأع ��رب سمير ص�ب��ري‪ ،‬ع��ن سعادته بالتكريم وق��ال‪:‬‬ ‫«الحمد لله أني اتكرمت وأنا لسه عايش‪ ،‬وأهدي الجائزة ملؤسس‬ ‫املهرجان كمال املالخ»‪.‬‬ ‫كما ش��ارك الفنان ش��ري��ف منير ف��ي أول��ى ف�ق��رات حفل افتتاح‬ ‫القاهرة السينمائي‪ ،‬وق��دم منير أول فقرة بعزفه على الدرامز‬ ‫وقام بعدها بتحية الجمهور‪ ،‬وتمنى لكل الضيوف األجانب أن‬ ‫يستمتعوا بوجودهم في مصر و«مشاهدة التطور الرهيب الذي‬ ‫يحدث هنا»‪.‬‬ ‫وأضاف منير‪« :‬وجودي هنا على املسرح أحدث لي خضه بسبب‬ ‫وجودي وسط هذه الكوكبة‪ ،‬فالسينما عمل وفن شامل ما بني‬ ‫ربطة بالفن التشكيلي والشعر والنثر واإليقاع واملوسيقى»‪.‬‬ ‫وكعادة املحافل الفنية الكبرى‪ ،‬شهد الحفل وجود عدد كبير من‬ ‫اإلط�لاالت الغريبة للحضور سواء بفساتني الفتة أو جريئة من‬ ‫الفنانات أو حتى ظهور الفت للفنانني‪ ،‬فبقدر ما يكون الحدث‬ ‫كبيرا من الناحية الفنية‪ ،‬يكون أيضا مناسبة الستعراض أحدث‬ ‫صيحات املوضة وتحديدا للفنانات‪ ،‬وهو أمر لفت انتباه الحضور‬ ‫واملهتمني بفعاليات املهرجان‪.‬‬ ‫وح ��رص ع ��دد ك�ب�ي��ر م��ن ن �ج��وم ال �ف��ن ع�ل��ى ح �ض��ور امل �ه��رج��ان‪،‬‬ ‫ووجودهم على السجادة الحمراء برفقة زوجاتهم‪ ،‬حيث ظهرت‬ ‫الفنانة عبير صبري برفقه زوجها أيمن البياع‪ ،‬والنجم أحمد‬ ‫الفيشاوي وزوجته‪ ،‬حيث أعتاد أن يلفت األنظار الحاضرين في‬ ‫كل مهرجان‪ ،‬والفنان مصطفى فهمي وزوج�ت��ه‪ ،‬وكريم فهمي‬ ‫وزوجته‪ ،‬وروجينا وزوجها نقيب الفنانني أشرف زكي‪ ،‬واملخرج‬

‫‪59‬‬

‫بقدر ما يكون الحدث كبيرا من الناحية‬ ‫الفنية‪ ،‬يكون أيضا مناسبة الستعراض‬ ‫أحدث صيحات املوضة وتحديدا للفنانات‪.‬‬ ‫عادل أديب وحرمه‪ ،‬كما حضر حفل االفتتاح كوكبة من الفنانني‬ ‫منهم الفنان محمد رمضان‪ ،‬الذي أعرب عن سعادته باملهرجان‬ ‫والتنظيم الجيد‪ ،‬معتبرا أن مهرجان القاهرة من أهم املهرجانات‬ ‫السينمائية في العالم‪ .‬وكشف رمضان عن أمنيته لعام ‪2019‬‬ ‫قائال‪« :‬أتمني أن تظل مصر وعائلتي بخير‪ ،‬وأن أقدم أعماال أكثر‬ ‫تنال إعجاب الجمهور»‪.‬‬ ‫كما حضرت الفنانة ليلى علوي‪ ،‬وقالت عن ه��ذه ال��دورة‪ :‬أهدي‬ ‫هذه الدورة لجميع رؤساء املهرجانات السابقة والعاملني بمجال‬ ‫الفن وجميع الذين شاركوا في املهرجان وأهديه للشعب املصري‬ ‫وسعيدة بعودة املهرجان لسابق عهده‪ ،‬أم��ا الفنانة يسرا التي‬ ‫ظهرت باللون األسود فأعربت عن سعادتها بهذه الدورة مؤكدة‬ ‫أنها فخورة بإدارة املهرجان التي يرأسها املنتج حفظي‪ ،‬وهو أصغر‬ ‫رئيس مهرجان‪ .‬وأضافت‪ :‬لدي ثقة كبيرة في طريقته‪ ،‬والتنظيم‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫أزياء الفنانات لفتت أنظار املشاركني‬

‫نجوم الدراما العرب يتألقون‬ ‫في مهرجان القاهرة السينمائي‬ ‫القاهرة‪ :‬سها الشرقاوي‬

‫سما املصري بالزي‬ ‫الفرعوني‬

‫انطلقت مساء الثالثاء املاضي من دار األوبرا املصرية‪ ،‬الدورة الـ‪40‬‬ ‫م��ن مهرجان ال��ق��اه��رة السينمائي ال��دول��ي‪ ،‬برئاسة املنتج محمد‬ ‫حفظي‪ ،‬ومن املقرر أن يستمر على مدار ‪ 9‬أيام‪ ،‬بحضور مجموعة‬ ‫من الفنانني املصريني والعرب‪ ،‬حيث لفتت فساتني الفنانات أنظار‬ ‫املشاركني واملتابعني للمهرجان‪.‬‬ ‫افتتحت املهرجان الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة املصرية‪،‬‬ ‫والتي رحبت بجميع الحضور من مصر والعالم‪ ،‬قائلة‪« :‬إننا نبدأ‬ ‫هذه الدورة من املهرجان بكل اآلمال والطموحات الكبيرة والعمل من‬ ‫أجل رفعة الفن واإلنسانية‪ ،‬والقاهرة هي هوليوود الشرق وعاصمة‬ ‫السينما العربية»‪ ،‬متمنية أن تكون هذه الدورة من مهرجان القاهرة‬ ‫السينمائي دورة استثنائية‪ ،‬الفتة إلى «أننا أصبحنا في حاجة أكثر‬ ‫من أي وقت مضى للحديث ومشاركة رؤيتنا للعالم وهذا املهرجان‬ ‫أفضل وسيلة لتحقيق هذا»‪.‬‬ ‫وأضافت وزي��رة الثقافة‪ ،‬أن «السينما تقرب املسافات‪ ،‬فالسينما‬ ‫ليست فنا يصور الحياة ولكنها تعطي الحياة وتأخذ منها»‪ ،‬داعية‬ ‫كافة السينمائيني أن «يمنحونا بخيالهم الواسع مزيدا من البصيرة‬ ‫ملستقبل أفضل لنا وألبنائنا»‪ ،‬موجهة الشكر إلى السيناريست‬ ‫محمد حفظي رئيس املهرجان‪ ،‬ويوسف شريف رزق الله املدير‬ ‫الفني للمهرجان‪.‬‬ ‫كما كرم املهرجان الفنان املصري حسن حسني‪ ،‬والذي قال بعد‬ ‫حصوله على التكريم بالتتويج بجائزة فاتن حمامة التقديرية‪ ،‬إنه‬ ‫«سعيد جدا بالجائزة من مهرجان القاهرة»‪ ،‬وأضاف حسني‪« :‬أنا‬ ‫فرحان إنهم كرموني وأنا عايش‪ ،‬وشكرا إنهم فرحوني وأشكر‬ ‫رئيس املهرجان وكل القائمني عليه»‪.‬‬ ‫كما كرمت إدارة مهرجان القاهرة السينمائي الفنان املصري سمير‬

‫‪58‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫حنان مطاوع‬

‫‪57‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫أعمال دينية بمصر والوطن العربي ولكن ال يوجد روحانيات ومناجاة‬ ‫منذ أن قدم العمل الدرامي «رابعة العدوية»‪.‬‬ ‫> في البداية ألم تقلقي من تجسيد دور فتاة ليل والتدخل‬ ‫في موضوع ديني في قسمتي ونصيبك؟‬ ‫ أنا مؤمنة بأن النفس الواحدة فيها فجور وتقوى‪ ،‬واإلنسان داخله‬‫الكثير من التناقضات‪ ،‬وعلى أرض الواقع نحن جميعا نتحول في‬ ‫الشخصيات من أقصى اليسار إلى أقصى اليمني‪ ،‬وهذا ما جسدته في‬ ‫شخصية «هدى»‪ ،‬وكانت تحوالتها واقعية وطبيعية‪ ،‬واختيار الكاتب‬ ‫لزاوية اإلطار الديني في أحداث العمل حتى يبرز أن اإلنسان يمكن أن‬ ‫يراجع نفسه في أي وقت وه��ذا هو املعنى املقصود‪ .‬وقدمت الفكرة‬ ‫بشكل منضبط ألن تقديم خط الروحانيات صعب وأيضا طرح مراجعة‬ ‫اإلنسان ليس سهال ويحتاج إلى تفاصيل كثيرة‪ ،‬وتعامل الكاتب عمرو‬ ‫محمود ياسني بذكاء شديد لذلك نجحت القصة وصدقها الجمهور‪.‬‬

‫من أهم املعايير التي أركز عليها اآلن هو‬ ‫اختيار اخملرج‪ ،‬فهو قائد العمل والجمهور‬ ‫يشاهدني من خالله‪.‬‬ ‫من املمكن أن أق��دم دور خائنة في عمل يدين الخيانة‪ ،‬من عمل إلى‬ ‫آخر تتطور أفكاري وتختلف معاييري في االختيارات وفقا لنضج‬ ‫شخصيتي وتجاربي‪.‬‬ ‫> ما معاييرك في املرحلة الحالية؟‬ ‫ ك��ل خطوه نخطوها ف��ي حياتنا ال ب��د أن تكون أعلى م��ن الخطوة‬‫األول��ى‪ ،‬في الفترة الحالية أرك��ز في اختيار سيناريو محكم ويكون‬ ‫دوري محوريا في األحداث وبه رسالة تفيد املشاهد‪ ،‬ومن أهم املعايير‬ ‫التي أركز عليها اآلن هو اختيار املخرج‪ ،‬فهو قائد العمل والجمهور‬ ‫يشاهدني من خالله‪ ،‬وكذلك الشركة التي تتولى تنفيذ العمل‪ ،‬ال بد أن‬ ‫تكون قادرة على تحقيق جميع مستلزمات العمل الفني ماديا ومعنويا‬ ‫لكي يظهر للجمهور بشكل الئق من جميع الجوانب‪.‬‬

‫> مل��اذا أغلب اختياراتك في األدوار صعبة وثقيلة ومبنية‬ ‫على ضغط نفسي وانفعاالت حادة كدورك في «ضد مجهول»‬ ‫و«الرحلة»؟‬ ‫ أختارها متعمدة‪ ،‬ليس حبا في هذه الشخصيات فهذه األدوار مليئة‬‫باالنفعاالت وتكون مؤثرة وثرية ومغرية ألي فنان‪ ،‬وال أعتبرها صعبة‬ ‫بل تضعني في حالة من التركيز واالندماج في الشخصية‪ ،‬وقدمت‬ ‫األدوار البسيطة السهلة وتركت بصمة في الجمهور ومنها دوري في‬ ‫مسلسل «حالوة الدنيا» فهو من أقرب األدوار لقلبي‪ ،‬وأيضا دور عبلة > من يشاركك في اختيار أدوارك؟‬ ‫في مسلسل «هذا املساء»‪ ،‬وال يوجد دور سهل ودور صعب فجميع ‪ -‬أستشير والدتي أو زوجي‪ ،‬ولكن ما أشعر به هو الذي أقدمه‪ ،‬ومن‬ ‫الشخصيات تحتاج إلى مجهود‪ ،‬وأرى أن األدوار اإلنسانية صعبة‪ .‬املمكن أن آخذ برأي منتجني أو مخرجني مقربني لي‪ ،‬ولكن في النهاية‬ ‫أتبع حدسي الخاص وم��ا أشعر ب��ه‪ ،‬وإذا كانت الشخصية مرتبطة‬ ‫> هل حان اآلن وقت البطولة املطلقة بعد الكثير من النجاحات؟ باإلحساس فمن األول��ى أن يكون ال��رأي األول واألخ�ي��ر ل��ي‪ ،‬فالفنان‬ ‫ ممتنة ل��دع��م جمهوري عبر م��واق��ع السوشيال ميديا بعد عرض بشكل عام مخزون وكل وجع يعيشه ال بد أن يضيف له ويؤثر عليه‬‫قصه نصيبي وقسمتك‪ ،‬ومطالبتهم ببطولة مطلقة لي‪ ،‬أسعدني ذلك فهذا يكون تطورا‪.‬‬ ‫وأعتبرها ج��ائ��زة حقيقية‪ ،‬ولكن أختلف م��ع م��ن ق��ال إن نجوميتي‬ ‫ت��أخ��رت‪ ،‬فكل ش��يء يأتي بميعاد‪ ،‬ورب�ن��ا كاتب توقيت نجاحي في > هل تنوين تقديم سيرة والدك املخرج املسرحي الراحل كرم‬ ‫األدوار التي قمت بها مؤخرا‪ ،‬ومن الطبيعي أن يكون لدي طموح في مطاوع في عمل فني؟‬ ‫تقديم عمل فني من بطولتي‪ ،‬ولكن بكل ص��دق ليس من غايتي أن ‪ -‬أب��دي��ت موافقتي عندما سئلت ع��ن إمكانية تقديم سيرته الذاتية‬ ‫يكون لدي عمل من بطولتي‪ .‬أسعى دائما للدور األفضل وفريق عمل بعمل فني‪ ،‬سواء تلفزيوني أو سينمائي‪ ،‬لكن بشرط أن يكتب العمل‬ ‫متميز‪ ،‬والنجاح اآلن أصبح له مقاييس مختلفة فيوجد فنانون يقومون تحت إشرافي‪ ،‬لكي تكون املعلومات حقيقية فيوجد تفاصيل كثيرة‬ ‫ببطوالت مطلقة وتفشل أعمالهم وآخرون تنجح أدوارهم في عمل آخر ال يعرفها أحد عن والدي‪ ،‬خاصة املواقف اإلنسانية والعملية أيضا‪،‬‬ ‫وتجعلهم في مكان أفضل‪ ،‬ودائما أبحث عن الجودة والتميز وأتمنى أن فقصته ثرية‪ ...‬والدي من أهم وأعظم املخرجني املسرحيني في مصر‪،‬‬ ‫أجدهما في البطولة املطلقة إذا عرضت علي‪ ،‬والعبرة ليست في توقيت وأرى أنه صنع طفرة مسرحية في جيله‪ ،‬ومعظم األكاديميني قالوا‬ ‫الوصول ولكن في االستمرارية‪ ،‬والتقييم يأتي في نهاية الرحلة بعد إن املسرح قبل كرم مطاوع شيء وبعده شيء آخر‪ ،‬فوالدي كان لديه‬ ‫وفاة الفنان‪ ،‬عن مجمل أعماله‪ ،‬ألن كل فنان له مشواره‪ ،‬وكل فنان له خيال واس��ع وخلق انتعاشة مسرحية غير عادية ويوجد أكثر من‬ ‫بصمة وطعم‪ ،‬ومن املمكن أن تأتي البطولة في عمل مهلهل ويفشل فنان يمكن أن يجسدوا شخصيته ولكن األنسب الفنان خالد النبوي‬ ‫وأعود للخلف‪ ،‬وفي النهاية ليس قراري فهناك منتج ورأسمال وقنوات وصرحت بذلك من قبل‪.‬‬ ‫تقوم بشراء العمل‪.‬‬ ‫> ماذا عن مشاركتك في املاراثون الرمضاني لـ‪2019‬؟‬ ‫ لدي الكثير من العروض لكن حتى اآلن لم أوقع بشكل رسمي على‬‫> هل يوجد لديك محاذير عندما تختارين عمال فنيا؟‬ ‫ اختياراتي لألدوار أصبحت معروفة للكثير‪ ،‬لذلك ال يعرض علي أي عمل‪ .‬النجاح دائما يضع أي فنان في حيرة وطمع في املزيد من النجاح‬‫دور من املمكن أن أرفضه لجرأته‪ ،‬رغم أنني أوافق على تجسيد األدوار فبعد مشاركتي في عملني في آن واح��د «ضد مجهول» و«الرحلة»‪،‬‬ ‫الجريئة‪ ،‬ولكن دون خدش حياء املشاهد‪ ،‬فأنا مع تعرية الفكر وليس وحققا نجاحا كبيرا‪ ،‬جعال االختيار صعبا للماراثون القادم‪ ،‬وأتمنى‬ ‫الجسد‪ ،‬ولكن ال أدين من يقوم بهذه األدوار‪ ...‬أحترم اختيارات الجميع‪ .‬االستقرار على عمل يحافظ على هذا النجاح ويرضي جمهوري الذي‬ ‫مضمون الشخصية هو ما يتحكم في االختيارات‪ ،‬على سبيل املثال يساندني طول الوقت‪.‬‬

‫‪56‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫حنان مطاوع‬

‫رغم كونه ينتمي إلى السينما املستقلة‪ ،‬إال أنني أعتبره جماهيريا‬ ‫وأرفض تصنيفه كفيلم مهرجانات فهو يصلح للعرض الجماهيري‪،‬‬ ‫وتدور أحداثه في إطار تشويقي اجتماعي يتطرق إلى مشاكل املرأة‪،‬‬ ‫وأتوقع عرضه بالكثير من املهرجانات الدولية‪ ،‬يشارك في البطولة‬ ‫رانيا شاهني وفاطمة عادل والعمل من تأليف وإخراج أحمد رشوان‪.‬‬

‫أوافق على تجسيد األدوار الجريئة‪،‬‬ ‫ولكن دون خدش حياء املشاهد‪ ،‬فأنا مع‬ ‫تعرية الفكر وليس الجسد‪.‬‬

‫> ماذا عن دورك في العمل؟‬ ‫ أجسد شخصية فتاة مسيحية تدعى «نانسي» تقرر الهجرة إلى‬‫أميركا بعد ثوره ‪ 25‬يناير (كانون الثاني) ‪ 2011‬لإلقامة مع والدتها‬ ‫وشقيقها‪ ،‬تبدو للوهلة األولى أنها فتاة عادية لكن بمرور األحداث‬ ‫نكتشف أنها شخصية معقدة وصعبة‪ ،‬ونكتشف معاناتها نتيجة التي من املفترض أن تجريها والدتها‪ .‬ويشارك في العمل كوكبة من‬ ‫الفنانني وعلى رأسهم الفنان خالد النبوي وأحمد الفيشاوي ودرة‬ ‫دخولها قصة حب‪.‬‬ ‫وخالد سرحان ومحمد عادل‪.‬‬ ‫> وماذا عن مشاركتك في فيلم «يوم مصري»؟‬ ‫ سعيدة باملشاركة في هذا العمل‪ ،‬فهو بطولة جماعية‪ ،‬يدور في > ما ردود األف�ع��ال التي صاحبت ع��رض دورك في الجزء‬‫إطار اجتماعي يلمس الشريحة البسيطة في املجتمع‪ ،‬وهو من تأليف الثاني من مسلسل «نصيبي وقسمتك»؟‬ ‫يحيى فكري وإخراج أيمن مكرم‪ ،‬وقد تحمست للمشاركة فيه‪ ،‬وهو ‪ -‬أذهلتني ردود األفعال وعوضتني تعبي ومجهودي أثناء التصوير‪،‬‬ ‫من نوعية أعمال اليوم الواحد وت��دور أحداثه بيوم االحتفال بمولد فالدور صعب‪ .‬بدأت األحداث بفتاة ليل وانتهت بالتوبة‪ ،‬وأعجبتني‬ ‫السيدة‪ ،‬ومن يتواجدون فيه من دراويش بجانب جميع أنواع املواطنني الشخصية‪ .‬كنت محظوظة الختيار املؤلف عمرو محمود ياسني‬ ‫من مواطن ع��ادي حتى البلطجي‪ ،‬وأجسد شخصية «غ��ادة» التي لتجسيدي هذه الشخصية‪ ،‬وكنت أحلم بتقديم عمل به إثارة ورعب‪،‬‬ ‫ترافق والدتها بأحد املستشفيات الحكومية والتي تعاني من مرض خاصة أن مصر ال يوجد بها حكايات محكمة ألعمال الرعب‪ ،‬لكن‬ ‫خطير وتتعرض الشخصية للكثير من املواقف بسبب تكلفة العملية عندما عرض علي السيناريو ملست الروحانيات التي تحملها الحكاية‬ ‫وعالقة الوصل بني اإلنسان وربه‪ ،‬ووافقت ألنه يمكن أن تكون هناك‬

‫‪55‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫قالت في حوار مع‬

‫‪ :‬أستشير من حولي وأصدق إحساسي‬

‫حنان مطاوع‪ :‬ال أبحث عن البطولة‪...‬‬ ‫ِّ‬ ‫وأفضل األدوار املليئة باالنفعاالت‬ ‫القاهرة‪ :‬سها الشرقاوي‬ ‫تعيش الفنانة حنان مطاوع حالة من النشاط الفني‪ ،‬وخاصة على‬ ‫املستوى السينمائي‪ ،‬حيث تشارك في عملني سينمائيني أحدهما‬ ‫ينتمي لألفالم القصيرة بعنوان «قابل للكسر» وآخر روائي طويل‬ ‫بعنوان «يوم مصري»‪ .‬كما تعيش حاله من السعادة بسبب ردود‬ ‫األفعال اإليجابية حول دورها في الجزء الثاني ملسلسل «نصيبي‬ ‫وقسمتك»‪.‬‬ ‫كان أول تعارف لها مع الجمهور من خالل مسلسل «حديث الصباح‬ ‫واملساء»‪ ،‬املأخوذ من رواية لـ«نجيب محفوظ»‪ ،‬وكانت هي «الوجه‬ ‫الجديد» حنان مطاوع‪ ...‬تدرجت في األدوار‪ ،‬وأصبحت تعرف بممثلة‬ ‫األدوار الصعبة‪ ،‬تربت داخل بيت فني‪ ،‬فوالدها الفنان الكبير كرم‬ ‫مطاوع ووالدتها املمثلة سهير املرشدي‪.‬‬ ‫شاركت مطاوع بالكثير من األعمال أبرزها «ونوس» و«طاقة نور»‬ ‫و«هذا املساء» و«حالوة الدنيا»‪ ،‬و«ضد مجهول» و«الرحلة»‪ ،‬وغيرها‬ ‫من األعمال‪ ،‬وفي كل شخصية تجسدها تعبر عن الدهشة واملفاجأة‬ ‫بسبب إتقان حنان ألدوارها من تطور أدائها التمثيلي‪.‬‬ ‫«املجلة» التقتها للحديث عن أح��دث مشاركاتها‪ ،‬كما تطرقت في‬ ‫الحديث عن اختيارها ل�لأدوار‪ ،‬الفتة إلى أن كثيرين تساءلوا عن‬ ‫تأخر البطولة املطلقة لها واعتمادها على األدوار املحورية‪ ،‬وتحدثت‬ ‫ع��ن ع��دم تعجلها للبطولة ال��ف��ردي��ة حتى ل��و ت��أخ��رت‪ ،‬مشيرة إلى‬ ‫أنها تحرص على اختيار نوعية من األدوار والشخصيات الصعبة‬ ‫والنفسية التي تخرج بأداء متميز‪ ،‬كما أبدت موافقتها لتقدم السيرة‬ ‫الذاتية الخاصة بوالدها الفنان الراحل كرم مطاوع‪ ،‬بشرط أن تكون‬ ‫تحت إشرافها‪ ،‬كما تطرقت في الحوار إلى الكثير من املوضوعات‬ ‫األخرى‪..‬‬ ‫وإلى نص الحوار‪...‬‬ ‫> ماذا عن فيلم «قابل للكسر»؟‬ ‫تحد جديد بالنسبة لي‪ ،‬دوري مختلف‬ ‫ مشاركتي في هذه التجربة ٍ‬‫عما قدمت من قبل ومحور األحداث‪ ،‬وهذا سبب رئيسي ملوافقتي‬ ‫على الشخصية فالعمل يتناول حياه امرأة تمر بعدة أزمات ومواقف‬ ‫صعبة بفترة زمنية محددة‪ ،‬وأعتبر ه��ذا العمل بطولة سينمائية‬

‫‪54‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫كل ساق على حدة طاملا‬ ‫ي �م �ك �ن��ك ال � �ح � �ف� ��اظ ع �ل��ى‬ ‫عمود فقري جالس‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫‪ - 2‬رفع ذراع وساق‬ ‫بطريقة معاكسة (بيرد‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -‬دوغ ليفتس)‬

‫‪ - 1‬تمرين‬ ‫االستلقاء ورفع الورك (سوباين بريدجز)‬ ‫واثن ركبتيك وضع قدميك على األرض‪.‬‬ ‫استلق على ظهرك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫محايدا‪ ،‬ارفع وركيك بلطف‬ ‫مع الحفاظ على إبقاء حوضك‬ ‫ً‬ ‫مستقيما‪ .‬وفوائد‬ ‫عن األرض حتى يصبح مفصل ال��ورك‬ ‫ه��ذه الوضعية تشمل تحسني م��رون��ة العضالت القابضة‬ ‫في الورك والفخذين مع تفعيل التحكم في العضلة األولية‬ ‫للمساعدة في إعادة تنظيم موضع الحوض‪ .‬وتتطلب عادات‬ ‫الجلوس لدينا هذا التمرين من أجل إراحة أسفل الظهر بعد‬ ‫بتمرين شاق‪ .‬وإذا استطعت‪ ،‬يمكنك أن تقوم بتمرين‬ ‫القيام‬ ‫ٍ‬

‫‪53‬‬

‫ض�� ��ع ي � ��دي � ��ك ورك� �ب� �ت� �ي ��ك‬ ‫ع �ل��ى األرض وت��أك��د من‬ ‫أن ح��وض��ك ف��ي وضعية‬ ‫م � �ح� ��اي� ��دة وج� ��ال � �س� ��ة م��ع‬ ‫ال� � � �ظ� � � �ه � � ��ر‪.‬‬ ‫ارف� � � � � � � � � ��ع‬ ‫ذراع � � � � ��ك‬ ‫م��ع س��اق��ك‬ ‫امل �ع��اك �س��ة ل�ه��ا‬ ‫ع � � ��ن األرض م��ع‬ ‫التأكد من الحفاظ على‬ ‫ح��وض��ك ج��ال� ً�س��ا‪ .‬ف��وائ��د ه��ذه‬ ‫الوضعية تكمن في استقرار ال��دوران حول العمود الفقري‪،‬‬ ‫ً‬ ‫فضال ع��ن تحسني ال�ق��وة الجوهرية وال �ت��وازن والتحكم في‬ ‫بشكل خاص في أيام الراحة‪.‬‬ ‫حركة الحوض‪ .‬هذا التمرين مهم‬ ‫ٍ‬ ‫عليك االس�ت�م��رار ف��ي تحسني ال�ق��وة الجوهرية ف��ي جسمك‬ ‫ومساعدته على التعلم والتكيف ْمع ُ التحفيز الذي تقدمه له‪.‬‬ ‫تحدي االستقرار والتوازن واستقبال الح ِّس َ‬ ‫العميق يساعد‬ ‫ِ ً‬ ‫ف��ي الحصول على ترميم أف�ض��ل م�ق��ارن��ة بمجرد الجلوس‬ ‫وعدم التحرك‪.‬‬

‫العدد ‪ 1722‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 16‬‬

‫الدموية‪ .‬ويقول الندي بهذا الخصوص‪« :‬بعد مرور يوم أو يومني‬ ‫لنشاط مجهد‪ ،‬يساعد بذل بني ‪ 40‬و‪ 60‬في املائة‬ ‫على ممارستك‬ ‫ٍ‬ ‫بشكل‬ ‫من طاقتك على إعادة تحريك دورتك الدموية وعضالتك‬ ‫ٍ‬ ‫سليم وإنعاش األنسجة وتجديدها»‪.‬‬

‫قم بتمارين اليوغا البطيئة مع وضعيات معينة للجسم‬ ‫إذا كنت ال تحب أن ت�م��ارس ري��اض��ة امل�ش��ي أو رك��وب ال��دراج��ة‬ ‫ال�ه��وائ�ي��ة ف��اخ�ت��ر التسجيل ف��ي ص��ف ي��وغ��ا ال ي�ت�م�ح��ور ح��ول‬ ‫الوضعيات املرهقة بل على االنتعاش‪ ،‬مثل صف اليوغا البطيئة‪.‬‬ ‫وي�ق��ول الطبيب تيفاني ليستر م��ن مركز بارسلي هيلث‪« :‬إن‬

‫عندما نتحرك ِّ‬ ‫نسهل تدفق الدم الذي يحمل‬ ‫العناصر الغذائية التي تساعد في إصالح‬ ‫العضالت املمزقة‬ ‫ممارسة اليوغا البطيئة خ�ي� ٌ‬ ‫�ار مذهل لتمضية أي��ام ال��راح��ة من‬ ‫الرياضات الشاقة»‪ .‬ويضيف‪« :‬فهي ال تنشط الج َ‬ ‫هاز َ‬ ‫الع َص ِبي‬ ‫ِ‬ ‫اَّ‬ ‫الل ُو ِّدي فحسب‪ ،‬وهو املسؤول عن الهضم واالسترخاء‪ ،‬ولكنها‬ ‫وضعيات تمدد‬ ‫فترات طويلة في‬ ‫تعطي الجسم فرصة لقضاء‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ال �ع �ض�لات امل� �ش ��دودة‪ .‬وأن� ��ا ش�خ�ص� ً�ي��ا ل�س��ت ج �ي� ً�دا ف��ي تمديد‬ ‫عضالتي‪ ،‬وهذا النوع من اليوغا يجبرني على تمديد‬ ‫كل عضلة في جسمي»‪.‬‬ ‫�ارات ترميمية أخ��رى‪،‬‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫خ‬ ‫وإذا كنت تبحث ع��ن‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫فكر في ممارسة حركات الكيغونغ القديمة‪،‬‬ ‫أو التسجيل في صف اليوغا نيدرا‪.‬‬

‫استفد من حركات معينة لترميم‬ ‫العضالت واستعادة نشاطها‬ ‫يقترح الن��دي أن ت�م��ارس ه��ذي��ن التمرينني‬ ‫في منزلك خالل األي��ام التي يجب عليك أن‬ ‫ترمم فيها عضالتك وال يكون لديك الكثير‬ ‫من الوقت‪ .‬فيستغرق األمر بضع دقائق فقط‬ ‫ويساعد التمرينان في تعزيز االنتعاش‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫العدد ‪ 1722‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 16‬‬

‫إذا كنت ال تحب أن تمارس رياضة‬ ‫املشي أو ركوب الدراجة اهلوائية‬ ‫فاختر التسجيل في صف يوغا ال‬ ‫يتمحور حول الوضعيات املرهقة بل‬ ‫على االنتعاش‬ ‫من خالل التأمل وتمارين التنفس؛ فالجسم والعقل يحتاجان‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫منطقيا ولكن البناء‬ ‫أيضا إلى الوقت لالنتعاش‪ .‬وقد ال يبدو‬ ‫الحقيقي للجسم وعملية النمو يحدثان أثناء الراحة»‪.‬‬ ‫ويوافق بول الندي‪ ،‬املعالج الطبيعي ومدير اللياقة البدنية في‬ ‫مستعد»‪ .‬وتضيف وينسلو‪« :‬قد يكون هذا التحرك من‬ ‫خالل ركوب الدراجة في الحي الذي تسكن فيه أو التمتع بالحركة مركز العالج الطبيعي واللياقة البدنية‪ ،‬على أن التحرك بخطوات‬ ‫ف��ي بركة السباحة أو القيام بتمارين التمدد أو حتى تدليك لطيفة – كاملشي أو السباحة أو رك��وب الدراجة الهوائية ‪ -‬هو‬ ‫الجسم‪ .‬ودعونا ال نهمل االنتعاش العقلي الذي نحصل عليه الحل عندما يتعلق األمر بضخ تراكم السوائل ورك��ود الدورة‬

‫‪51‬‬

‫العدد ‪ 1722‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 16‬‬

‫اليوغا لسالمة أجسامنا وعقولنا‬

‫تمارين رياضية في أيام الراحة‬ ‫والعطالت الطويلة‬ ‫لندن – آندي رينيو‪:‬‬ ‫مما ال شك فيه أن ممارسة التمارين أمر ضروري لسالمة أجسامنا وعقولنا‪.‬‬ ‫ولكن عندما نركز في لياقتنا البدنية على تمارين اليوغا التصالحية املسائية‬ ‫ً‬ ‫بدال من ممارسة رياضة املشي عند الصباح الباكر‪ ،‬يصبح من الواضح أن‬ ‫أخذ أيام راحة من ممارسة التمارين الرياضية الشاقة – يومًا أو يومني‬ ‫كل أسبوع – ذات أهمية قصوى عندما يتعلق األم��ر بطول العمر‪.‬‬ ‫وبعبارة أخرى‪ ،‬إذا أردت أن تلعب في الخارج مع أحفادك وأنت‬ ‫ٍ‬ ‫في السبعينات من عمرك‪ ،‬أظهر ملفاصلك بعض الحب اآلن من‬ ‫خالل أخذ أيام راحة لجسمك عدة مرات في األسبوع‪.‬‬ ‫ولكن ماذا عليك أن تفعل في أيام الراحة؟ هل يتم تعيني‬ ‫هذه األيام للجلوس على األريكة مع وعاء من الفشار في‬ ‫ً‬ ‫يدك وانت تشاهد مسلسال جديدًا على «نيتفليكس»؟‬ ‫بضغط أقل؟‬ ‫أم عليك أن تجد وسيلة للتحرك ولكن‬ ‫ٍ‬

‫هذا ما يقوله الخبراء‪...‬قد ال يكون الخمول‬ ‫وعدم الحركة أفضل فكرة‬ ‫واينغس محررة الياقة البدنية واليوغا في موقع‬ ‫ت �ق��ول لي‬ ‫األم�ي��رك��ي‪ ،‬عندما ن�م��ارس ال��ري��اض��ة بطريقة‬ ‫مايند بودي‬ ‫تنهار عضالتنا‪ ،‬مما يتسبب بتمزقات صغيرة‬ ‫م� � �ض� � �ن� � �ي � ��ة‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫شيء سيئ ولكن ليس‬ ‫جسمنا‪ .‬هذا يبدو وكأنه‬ ‫ف��ي عضالت‬ ‫ً‬ ‫ألن عضالتنا تحتاج لهذه التمزقات الصغيرة‬ ‫س �ي��ئ��ا ب��ال �ف �ع��ل‬ ‫لتصبح أقوى‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬تحتاج هذه العضالت إلى الرعاية والدعم املناسبني‬ ‫لتعود في كل مرة وهي خالية من اإلصابات‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ِّ‬ ‫نسهل تدفق ال��دم‪ ،‬ال��ذي يحمل‬ ‫عندما نتحرك (ب��دال من الجلوس)‪ ،‬فنحن‬ ‫العناصر الغذائية التي تساعد في إصالح هذه العضالت املمزقة‪ .‬وتقول‬ ‫ّ‬ ‫والتكيف أنديا وينسلو‪« :‬إن الشفاء‬ ‫الرياضية املحترفة ومدربة الرياضة‬ ‫النشط يعني أن احتمال أن يكون جسمك أقل تيبسًا أو أملًا عند العودة إلى‬ ‫ً‬ ‫التدريبات أكبر بكثير‪ ،‬وبالتالي سيكون أداؤك أفضل أيضا ألن جسمك‬

‫‪50‬‬

‫العدد ‪ 1722‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 16‬‬

‫بو‬

‫ر‬

‫تر‬

‫يه‬

‫السفير األميركي الجديد في السعودية‪ ...‬من التقاعد العسكري إلى العمل الدبلوماسي‬

‫جون أبو زيد‪ ...‬فصيح اللسان وال يحتاج إلى ترجمان‬

‫(‪)1‬‬ ‫ في غرة أبريل (نيسان) من سنة ‪ .1951‬وفي راد وود سيني (كاليفورنيا) األميركية‪ ،‬ولد‬‫جون أبو زيد‪.‬‬ ‫ هو سليل أسرة لبنانية مسيحية هاجرت من قضاء جزين في الجنوب اللبناني إلى الواليات‬‫املتحدة األميركية منذ سنة ‪.1915‬‬

‫(‪)7‬‬ ‫ ص��ار ج��ون‪ ،‬م��ع خبرته ف��ي ال�ح��رب الثانية على ال�ع��راق‪ ،‬رج��ل امل�ي��دان ال��ذي‬‫يدلي بتصريحات محسوبة الكلمات كلما واج��ه كاميرا التلفزيونات ل�لإدالء‬ ‫بـ»تصريح»‪.‬‬ ‫‪ -‬وربما اعتذر عن الظهور‪ ،‬فضال عن الكالم‪.‬‬

‫(‪)2‬‬ ‫ً‬ ‫ميكانيكيا في البحرية األميركية خالل الحرب العاملية الثانية‪.‬‬ ‫ عمل والد جون‬‫‪ -‬واعتنى وحده بتربية ابنه الذي سيعرف يتم الوالدة وهو صغير‪ ،‬وقد توفيت إثر مرض عضال‪.‬‬

‫(‪)8‬‬ ‫ لقد جمع جون في شخصيته ثقافتني اثنتني هما‪:‬‬‫ ثقافة الحرب وثقافة السالم‪...‬‬‫ وانضم إلى لسانه األميركي‪ ،‬لسان عربي يفهم املعنى الصحيح‪...‬‬‫ خاصة أثناء املحاورات‪ ،‬الرسمية العليا‪ ،‬التي قد تؤدي إلى سوء التفاهم إذا تدخل الترجمان‬‫الغشيم واملبتدئ في حوار العرب مع األميركان‪.‬‬ ‫ والكل يذكر‪ ،‬أو يتذكر‪ ،‬أن سوء التفاهم كان أحد أبطال الحوار بني السفارة األميركية مع‬‫الرئيس العراقي السابق صدام حسني‪.‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫ حصل جون على درجة املاجستير من هارفارد‪ ،‬وكانت تأمالته األميركية في الشرق األوسط‬‫محور اهتمامه األكبر‪ ،‬واستفادت الجهات املائة في بالده من مثل هذه الدراسات‪.‬‬ ‫ كما حصل جون على األستاذية في الفنون بجامعة هارفارد‪.‬‬‫ هكذا ّنوع في ثقافته التي لم تقتصر على املجال العسكري فقط‪.‬‬‫(‪)4‬‬ ‫ تمتع جون بمنحة دراسية خاصة بالضباط املتفوقني‪ ،‬مكنته من االلتحاق بالجامعة األردنية‬‫في عمان‪ ،‬حيث استفاد من دروس في العربية الفصحى ولهجات بالد الشرق العربي‪.‬‬ ‫ فضال عن استعداده الفطري للحديث باللهجة العامية‪ ،‬فقد كان جون يدرك أهمية اللغة في‬‫التواصل الشعبي والرسمي في زمن الحرب والسالم‪.‬‬ ‫(‪)5‬‬ ‫ صار جون يفهم الكثير من العبارات وحتى األمثال الشعبية العربية املتداولة في معرفة‬‫صيغ التواصل الحديث اليومي‪.‬‬ ‫ كما أت��اح��ت ل��ه ه��ذه املعرفة‪ ،‬فرصة انتدابه للعمل ف��ي منظمة األم��م املتحدة ضمن فريق‬‫مراقبني في لبنان‪.‬‬ ‫(‪)6‬‬ ‫ كلف بمهمة مالزم ثان للمشاة عقب تخرجه سنة ‪.1973‬‬‫ بدأ حياته املهنية مع فوج املظليني املشاة عدد ‪.504‬‬‫‪ -‬تابع أبو زيد تربية عسكرية‪ ،‬وتخرج في األكاديمية العسكرية ‪ West Point‬في نيويورك‬

‫‪48‬‬

‫(‪)9‬‬ ‫ هذا مكن جون أبو زيد من العودة إلى املنطقة العربية ال من أجل مهام حربية‪ ،‬وبرتبة أخرى‪،‬‬‫غير جنرال عسكري‪.‬‬ ‫ ولكن من أجل عالقات سالم‪.‬‬‫ وهكذا حظي جون أبو زيد باقتراح شخصي من قبل الرئيس األميركي‪ ،‬ثم بموافقة الكونغرس‬‫على رجل مناسب في مكان مناسب‪.‬‬ ‫(‪)10‬‬ ‫ ختامًا‪ ،‬من أين جاء لقبه‪ ،‬العربي األصيل‪ ،‬وكأنه يذكر‪...‬‬‫ ببطل رئيسي فاهم وعارف باللغة في «مقامات الحريري»‪ ،‬أبو زيد السروجي‪ ،‬الفاهم والعارف‬‫بأسرار اللغة والتعاطي الذكي مع ظروف الحياة املتقلبة‪.‬‬ ‫ أو بأبرز أبطال السيرة الهاللية‪ ،‬أبو زيد الهاللي‪ ،‬املحارب األسطوري األشهر في قبائل العرب‬‫من بني هالل‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫نص‪ :‬منصف املزغني‬ ‫رسم‪ :‬علي املندالوي‬

‫مجلة العرب الدولية‬ ‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمرب) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫‪Issue 1723 Friday 23 November 2018‬‬

‫‪2‬‬ ‫حنان مطاوع‪:‬‬ ‫ال أبحث عن‬ ‫ِّالبطولة‪...‬‬ ‫وأفضل األدوار‬ ‫املليئة باالنفعاالت‬

‫‪45‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫تمسك الجزائريون بعاداتهم في إحياء هذه الذكرى‪ ،‬ولم يمنع‬ ‫ّ‬ ‫ه��ذا م��ن ب��روز ع ��ادات دخيلة ح��ذر ك�ث�ي��رون م��ن مخاطرها‪،‬‬ ‫ويتعلق األمر باالستعمال املفرط لأللعاب النارية‪ ،‬فغالبا ما‬ ‫يفضل ال�ش�ب��اب واألط �ف��ال االح�ت�ف��ال ف��ي ال �ش��وارع إل��ى وقت‬ ‫متأخر من الليل‪ ،‬إذ تعتبر املفرقعات واأللعاب النارية وبعض‬ ‫األلعاب املضيئة أشهر تقاليدهم التي يحيون بها املناسبة‪ ،‬ما‬ ‫دفع بكثير من األئمة في الجزائر خالل خطبهم التي تسبق‬ ‫املناسبة‪ ،‬إل��ى التذكير بخطر األل�ع��اب النارية‪ ،‬وأن االحتفال‬ ‫بمولد خير األنام يجب أن يكون بإحياء سنن الرسول وأخالقه‬ ‫الكريمة‪ ،‬لكن تلك التحذيرات لم تمنع من تسجيل حوادث مؤملة‬ ‫بسبب األلعاب النارية‪.‬‬ ‫فليلة االثنني التهبت حرب املفرقعات واأللعاب النارية في الشوارع‬ ‫الجزائرية‪ ،‬إلى غاية الفجر‪ ،‬وتحولت األماكن واألزقة الهادئة إلى‬ ‫ضجة عارمة تدوي فيها «األبواق»‪ ،‬و«الصواريخ» و«الديناميت»‪،‬‬ ‫وهي أسماء تطلق على أنواع املفرقعات‪ ،‬وتضيء ظلمتها األلعاب‬ ‫النارية‪ ،‬لكن في غمرة هذا االحتفال الجنوني دفع عشرات األطفال‬ ‫واملراهقني الثمن بحروق بالغة وإصابات في العيون واألطراف‬ ‫تسببت ف��ي ح��االت عمى وبتر لألصابع‪ ،‬فضال ع��ن الحرائق‬ ‫التي طالت املنازل أو السيارات والحافالت‪ ،‬حيث تدخلت مصالح‬ ‫الحماية املدنية (الدفاع املدني) إلخماد أزيد من ‪ 13‬حريقا عبر‬ ‫الوطن وكذا إلسعاف املواطنني‪.‬‬ ‫وأوض�ح��ت مصالح الحماية املدنية ف��ي بيان لها‪ ،‬تسجيل‬ ‫وحداتها ‪ 13‬حريقا عبر مختلف محافظات الجزائر‪ ،‬وقد‬ ‫مست ال�ن�ي��ران املندلعة ف��ي الغالب ش��رف��ات وغ��رف امل�ن��ازل‪،‬‬ ‫األش�ج��ار‪ ،‬والنخيل‪ ،‬واألح��راش اليابسة‪ ،‬وكانت املفرقعات‬ ‫واأللعاب النارية املتسبب الرئيسي فيها‪ ،‬لتتدخل وحداتها‬ ‫م�ب��اش��رة ع�ق��ب تلقيها ن� ��داءات االس�ت�غ��اث��ة إلخ �م��اد ال�ن�ي��ران‬ ‫وإسعاف املصابني وإجالئهم للمستشفيات والوحدات الطبية‬ ‫لتلقي العناية الصحية الالزمة‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫من أبرز العادات في هذه املناسبة ما‬ ‫يسميه السكان بـ«لوزيعة»‪ ،‬فبعد أن‬ ‫كانت هذه املناسبة مرتبطة باألرض‬ ‫وباملاء‪ ،‬باتت اآلن مرتبطة بقدوم‬ ‫املناسبات الدينية‪ ،‬ويقيمها البعض‬ ‫احتفاال برأس السنة األمازيغية‪.‬‬

‫وزيارة األقارب واملساجد فرحة باملولد النبوي الشريف‪.‬‬ ‫ويعد البخور أشهر عطر تفوح به بيوت الجزائريني ليلة املولد‬ ‫النبوي الشريف‪ ،‬حيث تقوم ربات البيوت بوضع عيدان البخور‬ ‫في كل زواي��ا البيت وه��ي روائ��ح تجعل الشخص يحس بعمق‬ ‫باملناسبة‪ ،‬في حني تفضل بعض العائالت إعداد صينية بخور‬

‫‪43‬‬

‫تقليدية‪ ،‬يتم وض��ع الجمر فيها وذر البخور عليه‪ ،‬حيث تشع‬ ‫بدخان كثير ذي رائحة قوية‪ ،‬تنبعث رائحتها حتى نحو الخارج‪.‬‬ ‫وتكتسي بيوت الجزائريني بحلة مشعة ومضيئة من الشموع‬ ‫ذات األشكال واأللوان املختلفة‪ ،‬حيث تنتشر في الزوايا وعلى‬ ‫املوائد لتضفي جوا بهيجا على املكان وعلى الجالسني الذين‬ ‫يفضلون غالبا ب�ين الفينة واألخ��رى إش�ع��ال «ع�ي��دان النجوم‬ ‫املضيئة»‪.‬‬ ‫واحتفاالت الجزائريني بمناسبة ميالد النبي محمد تعود إلى‬ ‫سنة ‪ 691‬هـجرية‪ ،‬حني أصدر السلطان الناصر لدين الله‪ ،‬أبو‬ ‫ً‬ ‫حاليا»‪،‬‬ ‫يعقوب املريني‪ ،‬الذي كان في املغرب األقصى «املغرب‬ ‫أوامر سلطانية جعلت املولد النبوي الشريف ً‬ ‫ً‬ ‫رسميا كعيدي‬ ‫عيدا‬ ‫األضحى والفطر‪ ،‬ويعاقب كل من يمتنع عن ذلك‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫الناس ويتصالحوا»‪ ،‬وكشف أن ع��دد العجول التي تم ذبحها‬ ‫بلغ ثالثة عجول واستفاد من لحومها أكثر من ‪ 350‬شخصا‪.‬‬ ‫«املجلة» سألت عثمان معمري األستاذ في علم االجتماع والباحث‬ ‫في العادات القديمة عن تاريخ «لوزيعة» فقال ليس ثمة ما يدل‬ ‫على بداية هذه التظاهرة ولكن ارتباطها بمناسبات األفراح يعطي‬ ‫االنطباع بأنها قديمة جدا وصارت عادة متأصلة عمرها قرون‬ ‫من ال��زم��ن‪ ،‬ول��م يستبعد أن تكون بدايتها مع بداية التجمعات‬ ‫السكانية البربرية في العهود السحيقة‪ .‬فالتقويم األمازيغي في‬ ‫قرنه الثالثني‪ ،‬وهو يسبق التقويم امليالدي بنحو عشرة قرون‪،‬‬ ‫و«لوزيعة» تمارس في هذه املناسبة‪.‬‬ ‫وربما كانت من طقوس األق��دم�ين ممن عمروا شمال أفريقيا‬ ‫وت �ط��ورت م��ع ت�ط��ور ال��زم��ن وص ��ارت م�ي��زة امل�ن��اس�ب��ات الدينية‬ ‫اإلس�لام �ي��ة‪ .‬وم��ا دف��ع األس �ت��اذ م�ع�م��ري ل �ه��ذا االس�ت�ن�ت��اج ك��ون‬ ‫«لوزيعة» متأصلة خاصة في املناطق الناطقة باألمازيغية في‬ ‫القبائل واألوراس ومنطقة بني ميزاب الصحراوية التي حافظت‬

‫ُيعد طبق «الشخشوخة»‪ ،‬سلطان املائدة‬ ‫الجزائرية‪ ،‬حيث تقام الحفالت‪ ،‬ودعوة‬ ‫األقارب واألهل والجيران‪ ،‬من أجل‬ ‫االحتفال بتلك املناسبة‪.‬‬ ‫‪42‬‬

‫كلها على عادات غارقة في القدم‪.‬‬ ‫وف ��ي امل �ن��اط��ق األخ� ��رى ي�ت�م�ي��ز ال �ج��زائ��ري��ون ب �ع��ادات تصاحب‬ ‫اح�ت�ف��ال�ه��م ب��ذك��رى امل��ول��د‪ ،‬ف�ف��ي ه ��ذه امل�ن��اس�ب��ة ت�ت�ن��وع األط �ب��اق‬ ‫التقليدية‪ُ ،‬‬ ‫ويعد طبق «الشخشوخة»‪ ،‬سلطان املائدة الجزائرية‪،‬‬ ‫حيث تقام الحفالت‪ ،‬ودعوة األقارب واألهل والجيران‪ ،‬من أجل‬ ‫االحتفال بتلك املناسبة‪ ،‬والتي تعتبر بالنسبة للعائالت الجزائرية‬ ‫فرصة لتجميع شمل األحباب وتبادل الحديث ومن بني العادات‬ ‫والتقاليد التي ال تزال راسخة في التراث الجزائري‪ ،‬إقامة سهرة‬ ‫عائلية‪ ،‬تجتمع فيها األسرة الكبيرة؛ لتناول وجبة العشاء‪ ،‬والتي‬ ‫تتكون ع��ادة من «الشخشوخة»‪ ،‬ولحم الخروف الجبلي‪ ،‬وفي‬ ‫السهرة تتنوع املشروبات من «صينية القهوة» املصحوبة بالشاي‬ ‫واملكسرات‪ ،‬وطبق «الطمينة»‪ ،‬والتي تعتبر هدية للمسلمني في‬ ‫ليلة االحتفال بمولد خير األنام محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫وتبدأ األه��ازي��ج والتغني بخصال النبي محمد صلى الله عليه‬ ‫ّ‬ ‫وسلم‪ ،‬وعادة فإن العائالت تفضل البقاء في البيت للتمتع باملديح‬ ‫ُ‬ ‫الديني‪ ،‬والذي تقدمه ِف َرق محلية‪ ،‬تغني األندلسي‪ ،‬والعيساوة‪،‬‬ ‫حيث تتعالى الزغاريد‪ ،‬وتشعل الشموع‪ ،‬كما تنتشر في الشوارع‬ ‫الضيقة واملساجد رائحة البخور والعنبر؛ لجلب الخير والبركة‬ ‫على أهل البيت‪.‬‬ ‫وتتواصل أف��راح الجزائريني بتلك املناسبة حتى الفجر‪ ،‬حيث‬ ‫ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ت�ن��ظ��م ح�ف�لات خ��اص��ة ب��ال�ش�ب��اب‪ ،‬وت �ق� َّ�دم م��ن خاللها وص�لات‬ ‫غنائية شبابية راقصة‪ ،‬وخ�لال السهرة يتم تقديم املشروبات‬ ‫الغازية وال�ش��اي‪ ،‬إل��ى جانب أطباق الحلويات التقليدية‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫«امل�ق��روض»‪ ،‬وطبق «ال��زري��رة»‪ ،‬والتي تتكون من الدقيق الناعم‬ ‫املحمص‪ ،‬ويضاف إليه العسل والزبد‪ ،‬وتحضر ساخنة‪ ،‬وتلك‬ ‫األكلة عادة َ‬ ‫تقدم للمرأة عند وضع حملها‪ ،‬وفي معتقدات العائالت‬ ‫الجزائرية‪ ،‬أن طبق «الزرير»‪ ،‬هو فرحة بمولد الرسول صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬وإلى جانب هذا يحتفل الصغار باأللعاب النارية‪،‬‬ ‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫البراري لجلب أعشاب معروفة ال سيما أغصان أشجار «الرتمة»‬ ‫تغطى بها ساحة توزيع اللحم‪ .‬وق��د تغير الوضع اآلن بسبب‬ ‫وجود بدائل لألعشاب ولتذليل التعب تغطى املساحة بقطعة أو‬ ‫قطع كبيرة من البالستيك‪.‬‬ ‫يتوضأ أمهر الذباحني ويجهز السكني ويختبره‪ ،‬فيما أقوياء‬ ‫القرية يسقطون الثور أرضا‪ ،‬وتتم عملية النحر بحضور حشد‬ ‫كبير م��ن ال�س�ك��ان‪ ،‬ويجلس الجميع ف��ي حلقة واس�ع��ة يجري‬ ‫وسطها توزيع اللحم‪ ،‬حيث توضع القطع واح��دة واح��دة حتى‬ ‫تشكل أك��وام��ا بعدد ال�ع��ائ�لات املعنية مصطفة بإحكام وسط‬ ‫الساحة‪.‬‬ ‫وألن النشاط تضامني واجتماعي بالدرجة األولى‪ ،‬أكد القائمون‬ ‫على هذا النشاط بقرية أحمام التي زارتها «املجلة» أن كل «عائالت‬ ‫القرية يجب أن تأخذ حصتها‪ ،‬بما في ذلك العائالت الفقيرة التي‬ ‫ال تستطيع دفع قيمة الحصة‪ ،‬والتي يتولى محسنون عنها دفع‬

‫‪41‬‬

‫ثمنها»‪.‬‬ ‫ص��اب��ور آك�ل��ي وه��و أح��د أع�ي��ان ال�ق��ري��ة ق��ال ل�ـ«امل�ج�ل��ة» إن «ه��ذه‬ ‫املظاهرة هي إحياء لسنن وتقاليد األجداد بخلق أجواء التضامن‬ ‫م��ا ب�ين الفقراء واألغ�ن�ي��اء‪ ،‬ففي ه��ذا ال�ي��وم الجميع فقير وغني‬ ‫وجبتهم واح��دة‪ ،‬ه��ذه املظاهرة لديها طعم خ��اص‪ ،‬فهي تجمع‬ ‫بني الناس‪ ،‬جميع سكان القرية يحضرون‪ ،‬وهي فرصة حتى‬ ‫ملن لديهم خصومات ومشاكل فيما بينهم للصلح ولتسويتها‪،‬‬ ‫ونحن دائما نمارس هذه العادات في املواسم الدينية املختلفة‪،‬‬ ‫ودائما نحن نستمر في هذه التظاهرات ونستمر في إصالح ذات‬ ‫بيننا وإص�لاح مجتمعنا‪ ،‬نتشاور في أمور القرية ومشاكلها‬ ‫وفي كل ما يفيد املجتمع»‪.‬‬ ‫لوزيعة بالنسبة لـصابري العيد وهو أحد املنظمني لها‪ ،‬هي «عادة‬ ‫األج��داد ونريد أحياءها‪ ،‬وه��ذا هو العام الثاني ال��ذي نقوم فيه‬ ‫بتنظيمها‪ ،‬هدفنا خلق أج��واء األخ��وة ودعم الفقير‪ ،‬وأن يلتقي‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫مناسبة يخصها عموم الجزائريني بتقاليد عريقة تضرب جذورها في عمق التاريخ‬

‫الجزائريون يحتفون بذكرى‬ ‫املولد النبوي بطقوس خاصة‬ ‫الجزائر‪ :‬ياسني بودهان‬ ‫على وقع أهازيج املديح النبوي التي يشدو بها الشيخ السعيد‬ ‫بوشعار‪ ،‬سليل قرية «أحمام» ببلدية «آيت تيزي» بأقصى شمال‬ ‫محافظة سطيف الجزائرية (‪ 400‬كلم شرق العاصمة الجزائر)‪،‬‬ ‫التأم سكان القرية والقرى املجاورة لها لالحتفال بذكرى املولد‬ ‫النبوي‪ ،‬وهي املناسبة التي يخصها عموم الجزائريني بتقاليد‬ ‫عريقة تضرب جذورها في عمق التاريخ‪.‬‬ ‫فالجزائريون الذين يحفظون عن ظهر قلب أغنية الفنان القدير‬ ‫املرحوم عبد الرحمان عزيز «زاد النبي وفرحنا به» يعتبرون املولد‬ ‫ّ‬ ‫تخص باالحتفاء‬ ‫النبوي إحدى املناسبات الدينية التي يجب أن‬ ‫باستذكار خصال الرسول صلى الله عليه وسلم‪ ،‬وذلك بممارسة‬ ‫عادات وتقاليد تكرس قيم التسامح والتضامن واملساواة بينهم‪،‬‬ ‫ومن بني أبرز العادات التي تنتشر في هذه املناسبة خاصة في‬ ‫منطقة القبائل ما يسميه السكان بـ «لوزيعة» أو «ثيمشراط»‪.‬‬ ‫فبعد أن كانت هذه املناسبة مرتبطة باألرض وباملاء‪ ،‬حيث كان‬ ‫السكان يتقربون إلى ربهم بذبح العجول واألبقار‪ ،‬وتوزيع لحومها‬ ‫على الفقراء طلبا للغيث‪ ،‬باتت اآلن مرتبطة بقدوم املناسبات‬ ‫الدينية كعيد الفطر وليلة القدر‪ ،‬واملولد النبوي‪ ،‬ويقيمها البعض‬ ‫منهم احتفاال برأس السنة األمازيغية املوافق للثاني عشر من‬ ‫يناير (كانون الثاني) من كل عام‪.‬‬ ‫و«لوزيعة» هي عملية تضامنية يشارك فيها سكان كل قرية‬ ‫من القرى لشراء مجموعة من الذبائح توزع لحومها بالتساوي‬ ‫على كل سكان القرية‪.‬‬ ‫ويكون شراء الذبائح بإشراف شيخ القرية الذي يسمى في منطقة‬ ‫القبائل «الشيخ نثادارث» أي شيخ القرية‪ ،‬وهذا الشيخ عبارة عن‬ ‫هيئة تقليدية مكونة من كبار القوم تعود لهم سلطة األمر والنهي‬

‫في كل ما يتصل بشؤون القرية وأمور سكانها الحياتية‪.‬‬ ‫وتبدأ «لوزيعة» بإطالق عملية التسجيل‪ ،‬ووف��ق عدد العائالت‬ ‫املسجلة يتم تحديد عدد رؤوس املاشية التي يتم شراؤها‪ ،‬وكلما‬ ‫زاد عدد املشتركني انخفض سعر حصة اللحم التي تتحصل‬ ‫عليها العائالت‪.‬‬ ‫ويعهد للشباب والصبية بتحضير مكان النحر‪ ،‬فيخرجون إلى‬

‫‪40‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫السعودية تشهد نهضة أثرية‬ ‫وسياحية لم تحدث من قبل‪ .‬وقامت‬ ‫باستعادة اآلثار املسروقة سواء من‬ ‫املواطنني أو من الخارج وأنشأت‬ ‫متاحف على أعلى مستوى‪.‬‬ ‫املشروع في املوسم الجديد وسأكمل باقي الجامعات‪.‬‬ ‫> في السابق كانت لك إشارة إلى «نهضة أثرية» في‬ ‫اململكة العربية السعودية‪ .‬ما الذي لفت نظرك إليها؟‬ ‫ السعودية حدثت بها نهضة أثرية وسياحية لم تحدث‬‫من قبل‪ .‬وسبب هذه النهضة هو األمير سلطان بن سلمان‬ ‫بن عبد العزيز‪ .‬هذا الرجل عمل تغييرا شامال وكان له‬ ‫دور في عودة اآلثار املسروقة سواء من املواطنني أو من‬ ‫ال�خ��ارج‪ ،‬كما ق��ام بإنشاء متاحف على أعلى مستوى‪،‬‬ ‫وعمل على أعمال ترميم بجدة التاريخية‪ ،‬والدرعية‪ ،‬وله‬ ‫إنجازات واضحة للجميع في السعودية في قطاع اآلثار‪،‬‬ ‫وقد كتبت في جريدة «الشرق األوسط» أكثر من خمسني‬ ‫أسبوعا عن انطباعاتي التي أراها عن اآلثار السعودية‪.‬‬ ‫مثال املعرض الذي أقيم باسم «روائع اململكة»‪ ..‬هذا أعتبره‬ ‫معرضا متميزا وغير تقليدي ألنه زار كل العالم‪ ،‬وجعله‬ ‫يعرف تاريخ وأهمية السعودية‪ .‬ما أري��د قوله إن هناك‬ ‫تقصيرا من اإلعالم العربي تجاه ما يحدث في السعودية‪،‬‬ ‫فلم تعطها حقها في هذا التطور‪ ،‬ألن هناك تغييرا شامال‬ ‫في كل شيء ونهضة لم أر مثلها في أي مكان في العالم‬ ‫العربي حتى اآلن‪.‬‬ ‫واسترجعنا ستة آالف قطعة أثرية‪ .‬وكذلك (نشر) الوعي‬ ‫األثري عن طريق برنامج قمت بإنتاجه وتقديمه عن اآلثار‬ ‫وأهميتها وكذلك تدريب الشباب وهذه األشياء مسجلة وقد‬ ‫قمت بتوثيقها في كتاب‪.‬‬ ‫> هل ثمة فرق بني الحضارة الفرعونية والحضارة‬ ‫والنوبية كما يردد البعض؟‬ ‫ االثنتان حضارة واحدة‪ ،‬وامتداد واحد‪ .‬والنوبة جزء من‬‫مصر م��ن البداية للنهاية‪ ،‬بالتالي اآلث��ار النوبية لها طابع‬ ‫خاص مثل آثار الواحات‪ ،‬وكذلك الدلتا والصعيد‪ ،‬لكن الذي‬ ‫يحاول أن يعمل هذه «الزعزعة» هم بعض العلماء األجانب‪.‬‬ ‫> م ��اذا ع��ن امل �ح��اض��رات ال�ت��ي ت�ق��وم ب�ه��ا داخ ��ل الجامعات‬ ‫املصرية؟‬ ‫ لقد قمت باالتفاق مع وزارة التعليم العالي وبعض الجهات‬‫املنسقة بإلقاء مجموعة من املحاضرات داخ��ل الجامعات‬ ‫لكي يتعرف الشباب على تاريخه وحضارته‪ ،‬بدأنا املوسم‬ ‫املاضي ببعض الجامعات أبرزها جامعة القاهرة وحلوان‬ ‫واملنوفية وجامعة سوهاج‪ ،‬وأيضا جامعات خاصة‪ ،‬وحققت‬ ‫املحاضرات تفاعال ونجاحا كبيرا مع الطلبة لذلك سأكمل‬

‫‪39‬‬

‫> م��ا رأي��ك ف��ي األع�م��ال الفنية التي تتطرق لوقائع‬ ‫تاريخية؟‬ ‫ أرى أن �ه��ا م��ا ه��ي إال درام� ��ا ال �ف��ن م��ن إب� ��داع امل��ؤل��ف‪،‬‬‫فالشخص يبدع فال يجوز أن نحاكمه ألنه من وحيه‪،‬‬ ‫وليس وقائع تاريخية أو حقائق‪ ،‬فهذه دراما من املمكن‬ ‫أن تكتب أي شيء‪ ،‬لكن املهم أن تكتب في البداية أن هذا‬ ‫العمل ليس له صلة بالتاريخ أو اآلثار‪ ،‬وكما فعل املخرج‬ ‫شريف عرفة في فيلم «الكنز» وهذا شيء يحترم منه‪،‬‬ ‫ألننا ال نستطيع أن نمنع شخصا يريد أن يكتب قصة‬ ‫فرعونية وي�ب��دع ب�ه��ا‪ ،‬ويكتب م��ا ي��ري��د ف��ي إط��ار أف�لام‬ ‫ً‬ ‫أفالما توثيقية‪ .‬لذلك عندما كان‬ ‫أو مسلسالت وليس‬ ‫يعرض علي مسلسل أو فيلم خ��اص ب��اآلث��ار «فأقول‬ ‫اكتبوا ما شئتم» ألنها درام ��ا‪ ...‬أي إنها فن فيه إب��داع‬ ‫م��ؤل�ف��ه‪ ،‬ول�ك��ن ي�ج��ب ك�م��ا ق�ل��ت ك�ت��اب��ة أن ه��ذا امل��وض��وع‬ ‫ليس له صلة بالتاريخ أو اآلث��ار‪ ،‬وأن يلتزموا باملالبس‬ ‫الفرعونية وكذلك البيئة القديمة‪ .‬األعمال الفنية توصل‬ ‫ال��رس��ال��ة بسهولة وتساعد على معرفة ال�ن��اس بشكل‬ ‫سلس‪ ،‬ولكن عندما نقوم بعمل دراما كأفالم املومياء‬ ‫ونقول عنها إنها حقيقة‪ ،‬أعتبر ذلك تخاريف وليس له‬ ‫عالقة بالحقيقة‪ ،‬فهي مجرد دراما وفن وإبداع صاحبه‬ ‫ولكنها أدت رسالة جيدة للفراعنة‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫من البعض هجوما وانتقادات واتهامات‪ ،‬منها سرقة‬ ‫آثار خاصة بعد ثورة ‪ 25‬يناير؟‬ ‫ املشكلة في مصر تتمثل في أع��داء النجاح‪ ،‬وأي شخص‬‫ينجح نجد هناك سهاما بتكسيره وخاصة من الفاشلني‪،‬‬ ‫حيث يوجد لديهم حقد‪ ..‬هذا موجود في كل املجاالت بال‬ ‫استثناء‪ ،‬لذلك أثناء الهجوم علي في ثورة ‪ 25‬يناير كنت ال‬ ‫أبالي بشيء وال أرد على أحد‪ ،‬فالكتب التي كتبتها في ذلك‬ ‫الوقت أكثر من الكتب التي كتبتها من قبل‪ ،‬وكذلك السفريات‬ ‫التي قمت بها في ذلك الوقت‪ ،‬ألنني أثق في نفسي ونزاهتي‪،‬‬ ‫وال أخشى من أي مساءلة فكل «مليم» تقاضيته له إيصال‪،‬‬ ‫سواء من كتاب أو محاضرة‪ ،‬ولدي حقائب مليئة باإليصاالت‬ ‫وقدمتها لإلدارات املختصة‪ ،‬فكل األشياء التي عملتها ً‬ ‫خيرا‬ ‫ً‬ ‫ل�ه��ذا ال�ب�ل��د م��وج��ودة‪ ،‬ف�م�ث�لا ق��د ق�م��ت بعمل م�ع��رض لتوت‬ ‫غنخ آم��ون كانت حصيلته ‪ 120‬مليون دوالر‪ ،‬وقالوا إنني‬ ‫سرقت اآلثار واألموال فتم عمل لجنة للتحقيق في هذا األمر‬ ‫واستمر عمل اللجنة ملده عامني وأكثر‪ ،‬ولم يصلوا إلى أي‬ ‫إدان��ة ضدي‪ ،‬فالحمد لله لم يتم تحويل أي بالغ ضدي إلى‬ ‫قضية‪ ،‬فاملوضوع ينتهي أثناء التحقيق والتحريات تثبت‬ ‫«نظافة يدي» في كل شيء‪.‬‬ ‫> معنى كالمك أن الهجوم ضدك كان مدبرا؟‬ ‫ بالتأكيد‪ .‬الشيء اآلخ��ر ال��ذي أحزنني أنني خدمت بلدي‬‫بمنتهى الحب واألمانة‪ ،‬وفي النهاية أقابل بكل هذا الهجوم‪،‬‬ ‫بسبب أشخاص فاشلني من دون ذكر أسمائهم‪ ،‬منهم من‬ ‫يعمل في املتحف املصري‪ ..‬لقد روجوا ضدي شائعات بأنني‬ ‫«حرامي» آثار‪ ،‬وغيرها من االتهامات الكاذبة‪ .‬وهم بالتأكيد‬ ‫مأجورون‪ .‬ولكنني أعلم أنها ضريبة كل مسؤول مشهور‬ ‫في هذا البلد‪ ،‬فأعداء النجاح كثيرون‪ ،‬وقد كان لدي مثل مهم‬ ‫ج� ً�دا‪ .‬فالكتب التي كتبتها لو تم جمعها لكانت أط��ول مني‬ ‫ً‬ ‫شخصيا‪ ،‬فهذا هو التراث الذي أمتلكه وأفتخر به‪.‬‬ ‫جهد‪ ،‬هذا خطأ‪ ،‬فاإلنسان يجب أن يفعل أشياء ترتبط به‬ ‫ً‬ ‫مؤثرا ويتذكره ويعرفه‬ ‫فبالتالي سوف يبدع فيها ويكون‬ ‫الجميع في العالم‪.‬‬ ‫> ماذا عن تقييمك لفترة توليك وزارة اآلثار املصرية؟‬ ‫ كانت أهم فترات عملي في اآلث��ار عندما كنت أمينا عاما‬‫(ل�ل�آث ��ار)‪ ،‬وم��ن ال�ص�ع��ب أن ت�ت�ك��رر‪ ،‬وك ��ان ب�ه��ا الكثير من‬ ‫اإلنجازات التي حدثت‪ ،‬ولكن الفترة التي كنت فيها وزيرا لم‬ ‫تكن جيدة وقبلت ال��وزارة «غصبا عني»‪ .‬لم أتمن أن أكون‬ ‫وزي��را في حياتي وآخ��ر همي هو «املناصب» وه��ذه الفترة‬ ‫قمت بإزالتها م��ن ح�ي��ات��ي‪ ،‬لكن أه��م ف�ت��رة ف��ي حياتي هي‬ ‫فترة التسع سنوات التي قضيتها في عملي في اآلثار التي‬ ‫قمت فيها ببناء أكثر من ‪ 22‬متحفا في كل مكان وكذلك‬ ‫املتحف الكبير أو املشروع الثقافي للقرن الحادي والعشرين‪،‬‬ ‫وكذلك متحف الحضارة الذي يعتبر أهم من املتحف الكبير‪،‬‬ ‫وكذلك متحف سوهاج‪ ،‬ومتحف شرم الشيخ‪ ،‬حيث قمنا‬ ‫بعمل متحف في كل مكان‪ ،‬وعملنا إدارة للمواقع األثرية‪.‬‬ ‫كما قمنا ببناء ‪ 60‬مخزنا لآلثار في كل مصر‪ ،‬وهو الذي‬ ‫أنقذ اآلثار بعد الثورة وقمنا بتعيني حراس مؤهلني‪ .‬وأيضا‬ ‫قمنا بتغيير بعض املواد من قانون اآلثار ولكننا لم نستطع‬ ‫تغييره بالكامل‪ ،‬وقمنا بعمل قاعدة بيانات لحفظ آثار مصر‪،‬‬

‫> ما سر ارتباط اسم «زاهي حواس» باآلثار املصرية؟‬ ‫ الشخص الذي يعمل عمله بعشق بعيدا عن الروتني يترك‬‫بصمة‪ ،‬عندما كنت وزيرا لم أرتد مالبس رسمية أو رابطة‬ ‫عنق‪ .‬وكنت دائما أتحرك دون حراسة كبيرة‪ ،‬أقوم بعملي‬ ‫كما ب��دأت موظفا‪ ،‬لذلك لم أك��ن أبحث عن مناصب ولكن‬ ‫املناصب هي التي كانت تبحث عني‪ ،‬ولكن الشباب اآلن‬ ‫متعجل ويريد الحصول على املناصب بسرعة ومن دون‬

‫ليس اهلدف من سرقة اآلثار سرقة تراث‬ ‫البلد‪ ..‬ولكن بشكل عملي اإلرهابيون‬ ‫يسرقون اآلثار لكي يقوموا ببيعها مقابل‬ ‫أموال يشترون بها السالح ليقتلوا الناس‪.‬‬ ‫‪38‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫د‪ .‬زاهي حواس‬

‫مكان في العالم بشكل غير طبيعي‪ ،‬والحمد لله أن مصر‬ ‫تم السيطرة عليها‪ ،‬وأصبح هناك أمان في البلد وبالتالي تم‬ ‫الحفاظ على اآلثار وهناك نية لعودة السياحة بسبب وجود‬ ‫هذه اآلثار في مصر العظيمة‪.‬‬ ‫> مل ��اذا ه �ن��اك ت��رك�ي��ز ع�ل��ى س��رق��ة اآلث� ��ار اإلس�لام�ي��ة‬ ‫تحديدا؟‬ ‫ السبب األساسي أن اآلثار اإلسالمية تكون متداخلة بني‬‫(وزارتي) اآلثار واألوقاف‪ ،‬حيث يشتركون في العمل عليها‪،‬‬ ‫فنحن نرمم الجامع ونعطيه لألوقاف‪ ،‬فأصبح هناك عدم‬ ‫سيطرة على هذه اآلثار فمن املمكن أن الحارس على الجامع‬ ‫هو الذي يسرق اآلثار‪ ،‬واآلثار اإلسالمية داخل املواطنني‪ ،‬لذلك‬ ‫يسهل سرقتها‪ .‬وهناك عصابات دولية تعرف ما تريد‪ .‬لذلك‬ ‫أرى أنه يجب باالشتراك بني اآلثار واألوقاف عمل شركة أمن‬ ‫كاملة لحراسة كل اآلثار التابعة لألوقاف مع اآلثار‪ .‬قبل ثورة‬ ‫يناير عملنا بالفعل على هذه الفكرة ولكن لم تكتمل لكن‬ ‫أتمنى أن يتم الرجوع إلى هذه الفكرة‪.‬‬ ‫> كم تمثل نسبة اآلث��ار املسروقة بالنسبة لجميع‬ ‫آثار مصر؟‬ ‫‪ -‬ال نستطيع أن نحدد بالضبط النسبة‪ ،‬ألن أغلب اآلثار التي‬

‫‪37‬‬

‫الربيع العربي دمر اآلثار في‬ ‫املنطقة‪ ...‬واإلرهابيون يسرقون اآلثار‬ ‫ليشتروا بأمواهلا السالح‪ .‬واآلثار‬ ‫املوجودة في العراق وسوريا واليمن‬ ‫وليبيا تباع اآلن في جميع أنحاء العالم‪.‬‬ ‫تم تهريبها آثار غير مسجلة حيث خرجت في الخفاء خلسة‪،‬‬ ‫لذلك ال نستطيع معرفة كمية اآلثار املسروقة أو نسبتها ولكن‬ ‫الثورة التي قمت بها من أجل عودة اآلثار وأثناء وجودي مع‬ ‫علماء آث��ار أج��ان��ب يثمنون اآلث��ار‪ ،‬وه��ذا السبب بأنني في‬ ‫‪ 2006‬جعلوني في القمة من أجل أنني عملت حالة من الخوف‬ ‫بني الناس من سرقة اآلثار‪.‬‬ ‫> رغم كل النجاحات التي حققتها‪ ،‬إال أنك واجهت‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫تحدث في حوار مع‬

‫عن سرقة اآلثار العربية وفترة عمله كوزير لآلثار بمصر‬

‫زاهي حواس‪ :‬أفالم املومياء كلها تخاريف‬ ‫القاهرة‪ :‬سها الشرقاوي‬

‫الكتشاف مقبره امللك توت عنخ آمون‪.‬‬

‫ق ��ال ع��ال��م اآلث� ��ار امل �ص��ري‪ ،‬ال��دك �ت��ور زاه ��ي ح� ��واس‪ ،‬امللقب‬ ‫ب��ال�ف��رع��ون ال�ص�غ�ي��ر‪ ،‬إن أف�ل�ام امل��وم �ي��اء «ك�ل�ه��ا ت�خ��اري��ف»‪،‬‬ ‫وأض��اف في حوار مع «املجلة» إنه ليس لهذه األف�لام عالقة‬ ‫بالحقيقة لكنها أدت رسالة جيدة للفراعنة‪.‬‬ ‫وتطرق الدكتور حواس إلى ما يعرف بـ «ثورات الربيع العربي»‪،‬‬ ‫قائال إنها دم��رت اآلث��ار في املنطقة العربية‪ ،‬مشيرا إلى أن‬ ‫اإلرهابيني يقومون بسرقة اآلثار ليشتروا بأموالها السالح‪.‬‬ ‫وأوضح أن آثارا من العراق وسوريا واليمن وليبيا‪ ،‬تباع اآلن‬ ‫في جميع أنحاء العالم‪.‬‬ ‫ويعكف الدكتور حواس في الوقت الراهن على تأليف كتاب‬ ‫ج��دي��د ع��ن اآلث ��ار املصرية باللغة اإلنجليزية‪ .‬وت�ح��دث عن‬ ‫زي��ارات املشاهير لألهرامات وغيرها من اآلث��ار الفرعونية‪،‬‬ ‫وت�ط��رق أي�ض��ا إل��ى النهضة ال�ت��ي تشهدها اململكة العربية‬ ‫السعودية في قطاع اآلثار‪...‬‬ ‫وإلى أهم ما جاء في الحوار‪...‬‬

‫> في اآلون��ة األخيرة كانت هناك قضية بشأن آثار‬ ‫مصرية ت��م تهريبها إلي�ط��ال�ي��ا‪ ،‬ث��م ت��م ضبطها في‬ ‫مدينة نابولي؟ كيف تنظر لقضية تهريب اآلثار؟‬ ‫ هذه اآلثار التي تم ضبطها تعود واقعتها إلى مايو (أيار)‬‫‪ .2017‬ولم تقم السلطات اإليطالية بإخطار مصر بشأنها‬ ‫إال منذ شهور قليلة‪ .‬وشاهدت هذه اآلث��ار‪ ..‬لم أجد بها أي‬ ‫أث��ار «مهمة»‪ ،‬بمعني ال يوجد بها أي قطع لها قيمة كبيرة‬ ‫فهي مجموعة من اآلثار عبارة عن الفخار وأقنعة من العصر‬ ‫الروماني‪ .‬ولدينا مشكلة هنا‪ ،‬فمصر الحديثة مبنية فوق‬ ‫مصر القديمة‪ ،‬لذلك يقوم الكثير من املواطنني بالحفر في‬ ‫ديارهم‪ ،‬خاصة في بعض املناطق بمدينه أسوان‪ ،‬واملطرية‪،‬‬ ‫وه��ي مشكلة كبيرة‪ .‬وسرقة اآلث��ار موجودة في كل بلدان‬ ‫ً‬ ‫العالم‪ ،‬فمثال في «فيينا» القطع األثرية النادرة في العالم تم‬ ‫سرقتها من املتحف هناك‪ ،‬واملشكلة بدأت لدينا منذ ثورة‬ ‫يناير عام ‪ .2011‬حيث خرجت الكثير من قطع اآلث��ار إلى‬ ‫الخارج أثناء الثورة‪.‬‬

‫> ماذا عن الكتاب الذي تعكف على كتابته اآلن؟‬ ‫ الكتاب بعنوان «زاه��ي ح��واس واآلث ��ار امل�ص��ري��ة»‪ ،‬ويمثل‬‫دليال لكل آثار مصر؛ إسالمي وقبطي ويهودي وروماني‪،‬‬ ‫وجميع املتاحف املصرية‪ .‬يحتوي الكتاب على رسالة هامة‪،‬‬ ‫خاصة لزائري مصر من الخارج‪ ،‬حيث يستطيعون زيارتها‬ ‫مرات ومرات‪ ،‬ولن ينتهوا من جميع األماكن األثرية املوجودة‬ ‫فيها‪ ،‬وبالتالي هي تشجيع لكل من زار مصر من قبل‪ ،‬أن‬ ‫يعود وي��زوره��ا م��رة أخ��رى‪ .‬وكذلك يوجد في الكتاب دليل‬ ‫لكل املطاعم واألماكن التي أحبها في مصر وأريد أن يزورها‬ ‫الناس‪ .‬والكتاب باللغة اإلنجليزية‪ ،‬وال يوجد نسخة عربية‬ ‫بسبب عدم وجود ناشر‪ ،‬فتكلفته عالية‪ ،‬خاصة مع وجود‬ ‫ال �ص��ور‪ ،‬ول�ك��ي يبيعه ه�ن��اك ص�ع��وب��ات ف��ي ت��وزي�ع��ه وبيعه‪،‬‬ ‫وأيضا أقوم بالتجهيز مع موسيقار إيطالي ألوب��را تسمى‬ ‫«أوب��را ت��وت عنخ آم��ون»‪ ،‬ونتمنى أن تكون ه��ذه جاهزة مع‬ ‫افتتاح املتحف الكبير عام ‪ 2022‬تزامنا مع الذكرى املئوية‬

‫> من هي أكثر الدول العربية التي تعرضت آثارها‬ ‫للسرقة؟‬ ‫ أثناء قيامي بتولي مهام وزارة اآلث��ار بمصر‪ ،‬كان األمن‬‫الوطني األميركي متعاونا معي في إعادة اآلثار املسروقة‪،‬‬ ‫لكنني وجدت لديهم مبنى كامال يضم مئات اآلث��ار‪ ،‬سواء‬ ‫املصرية أو السورية أو العراقية وغيرها‪ ،‬ومما ال شك فيه أن‬ ‫الربيع العربي هذا دمر جميع اآلثار في املنطقة العربية خاصة‬ ‫في عامي ‪ 2011‬و‪.2012‬‬ ‫> ما الهدف من سرقة آثار أي دولة؟‬ ‫ ليس الهدف من سرقة اآلثار سرقة تراث البلد‪ ،‬ولكن بشكل‬‫عملي اإلرهابيون يسرقون اآلثار لكي يقوموا ببيعها مقابل‬ ‫أموال يشترون بها السالح ليقتلوا الناس‪ ،‬وبالتالي كل اآلثار‬ ‫املوجودة في العراق وسوريا واليمن وليبيا تباع اآلن في كل‬

‫‪36‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫لوحة «الفن الحضاري»‬ ‫من القرن التاسع عشر‬ ‫بواسطة فيديريكو‬ ‫فاروفيني (‪)1869-1831‬‬ ‫‪ ،‬رسمت بالزيت على‬ ‫قماش بحجم ‪40.5‬‬ ‫سم × ‪ .59‬وتعرض في‬ ‫متحف ميالن – إيطاليا‬ ‫(غيتي)‬

‫املكان الشعري‬ ‫يمكن أن تطيح األفكار باملكان الروائي‪ ،‬وتحوله إلى نقاط عالمات رمزية الطابع‪.‬‬ ‫وهو ما يتأثر بالوعي الديني‪ ،‬أو الصوفي في شكل خاص‪ .‬فيصبح تاريخيا‬ ‫أومتخيال أو ال وج��ود ل��ه‪ .‬وف��ي ق��راءة األمل��ان��ي هيرمان هيسه ال وج��ود ملكان‬ ‫روائي باملرة‪ ،‬خصوصا في روايته األشهر «لعبة الكريات الزجاجية» وكذلك في‬ ‫«ذئب البراري» و«سد هارتا»‪ .‬لكن في قصصه القصيرة التي كتبها في شبابه‬ ‫«نولب الربيع الباكر» فهناك نوعية مختلفة وأكثر بساطة في األسلوبية ويراها‬ ‫البعض أجمل من الغموض والتعقيد الذي شاب روايته التي منح عليها جائزة‬ ‫نوبل ل�لآداب وهي «لعبة الكريات الزجاجية»‪ .‬واألخيرة من أدب نوبل الذي لم‬ ‫يجد شعبية واسعة لدى محبي الرواية‪ ،‬إال أنها تقوم على حبكة محكمة عالية‬ ‫الترميز‪ ،‬مما منحها صعوبة وإلغازا شديدين‪ .‬على عكس األميركي هيرمان‬ ‫ميلفل ال��ذي مأل رواي�ت��ه «موبي دي��ك» بتفاصيل عالم البحر واملحيطات‪ ،‬إلى‬ ‫الدرجة التي توصل فيها علماء إلى استخراج قاموس للمصطلحات البحرية‬ ‫من رواية موبي ديك!‬ ‫املكان الشعري‪ ،‬ال ينهك النص بتفاصيل املجسم الخارجي الذي هو الواقع‪ .‬وهو‬ ‫مجرد ملهم لخلق مناسبة أو اقتناصها‪ .‬من هنا نجد املكان‪ ،‬في الشعر‪ ،‬يتلخص‬ ‫بالطبيعة أكثر مما يتلخص بالواقع الخارجي املدني‪ .‬لهذا تكثر مفردات‪ :‬الليل‪،‬‬ ‫الظالم‪ ،‬الصباح‪ ،‬األرض‪ ،‬الشجر‪ ،‬العاصفة‪ ،‬الريح‪ ،‬امل��اء‪ ،‬البحر‪ ،‬النهر‪ ،‬الغابة‪،‬‬ ‫الرعد‪ ،‬البرق‪ ،‬املطر‪ ..‬إلى آخر املسميات املشيرة للطبيعة كعالم مستقل عن‬ ‫الوعي البشري‪ .‬على عكس املكان الواقعي الذي هو نتاج وعي إنساني مباشر‪،‬‬ ‫وه��ي ك��ل م��ا يتعلق ب�ش��ؤون اإلن�ج��از البشري م��ن بناء وأل��وان ومستخدمات‬ ‫وسوى ذلك‪ .‬لهذا نرى الخالف األكبر في املدارس الشعرية الجديدة‪ ،‬يكمن فيما‬ ‫يسمونه أنفسهم «التفاصيل» أو «شعرية التفاصيل» التي تنهض بوجه شعرية‬ ‫الطبيعة‪ ،‬فعوضا عن مسميات الطبيعة املشار إليها آنفا‪ ،‬نجد مسميات الواقع‬ ‫كمثل مقبض الباب واملرآة والوجه واملساحيق وأدوات الطعام واللباس‪ ،‬وسوى‬ ‫ذلك من مسميات الواقع اإلنساني‪.‬‬ ‫أهمية املكان في العمل األدبي‪ ،‬ذات منشأ فلسفي‪ ،‬في املقام األول‪ .‬خصوصا‬ ‫في عالم الرواية‪ .‬فلسفي‪ ،‬ألنه نظرة كليانية إلى العالم قد تكون صاعدة أو‬ ‫هابطة‪ .‬سماوية أو بشرية‪ .‬ومهما أوغلت األدوات النقدية في هذا األمر‪ ،‬فإن‬ ‫املكان يظل مستقال في نظرية املعرفة باعتباره ج��زءا منفردا عن الوعي‬

‫‪35‬‬

‫يأتي دوستويفسكي في املرتبة األولى لسرد‬ ‫الغائب‪ ،‬فال الجسد الشعري‪ ،‬وال الروائي‪ ،‬ما‬ ‫يؤسس للسرد‪ ،‬إنما تعدد األصوات‪.‬‬ ‫ويتم تصديره من خالل رسائل وحموالت داللية‪ .‬لذلك عندما يكثر رواة‬ ‫أفذاذ كدوستويفسكي من تعدد األصوات‪ ،‬في إشارة إلى هيمنة الذات على‬ ‫العالم‪ ،‬فال يمكن الركون إلى أساس نقدي‪ ،‬وحسب‪ ،‬للموضوع‪ ،‬بل الجانب‬ ‫الفلسفي أو النظرة إلى العالم‪ ،‬التي هي في األصل من يجعل املكان تفاصيل‬ ‫أو حوارات أو افتقادا أو مكانا وحسب تتحرك فيه الشخوص‪ .‬وهي املسألة‬ ‫التي خلت في كثير من الروي العربي ‪ -‬تجاوز هذه النقطة إبراهيم الكوني‪،‬‬ ‫عندما أصبح املكان لديه هو الراوي وكانت الصحراء سرد اآلخر للذات ‪ -‬حيث‬ ‫تجاهل املؤلفون النظرة الفلسفية للعالم‪ ،‬أو الدينية‪ ،‬للقارئ وللشخصية في‬ ‫وقت واحد معا‪ .‬ووقعت قصصهم تحت ضغط املوضوع ال األدوات‪ .‬أهمية‬ ‫نجيب محفوظ القصوى‪ ،‬أنه أسس لسرد فلسفي‪ ،‬في األصل‪ ،‬ال مجرد لغو أو‬ ‫«رغي»‪ .‬فنحت التفاصيل والوضوح املجهري للشخصية‪ ،‬هو جزء من نسق‬ ‫معرفي قديم يبدأ باالحترام الفطري للعالم الخارجي ومنحه مدلوالت مختلفة‬ ‫أو مقدسة‪ ،‬كما عرف عن الحضارة الفرعونية التي تكتب أشكاال وتسمي‬ ‫ال�ح��روف ص��ورا‪ ،‬وف��ي ه��ذه الثقافة تأتي البصريات والتفاصيل ك��أدوات‬ ‫تعبيرية للغائب‪ ،‬أو املطلق‪ .‬جاء أدب محفوظ مسكونا في هذا النظام الداللي‬ ‫العميق‪ ،‬فكانت تفاصيله الظاهرية‪ ،‬إشارات ومرموزات لعالم يعج باألسئلة‬ ‫التي ال إجابة لها‪ .‬من هنا‪ ،‬يجب دراسة نجيب محفوظ في فلسفة الفن‪ ،‬ال‬ ‫النقد األدبي‪ .‬وهو ما نميل إليه‪ ،‬على الدوام‪ ،‬سواء في الشعر أو الرواية‪ .‬وإلى‬ ‫ذلك موضوع املكان‪ ،‬الذي ال يستوعبه النقد األدبي من كافة جوانبه‪ ،‬بقدر‬ ‫ما تطوف به الفلسفات ما بني األنثروبولوجية منها أو السيميائية‪ ،‬وغيرها‬ ‫من أفكار تتنازل عن وضوح األدوات النقدية‪ ،‬مقابل الفوز بفلسفة الصانع‬ ‫نفسه‪ ،‬وصوال إلى فلسفة املصنوع‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫أهمية املكان في العمل األدبي‬

‫عالم الرواية‬

‫دمشق‪« :‬املجلة»‬ ‫يختلف تناول املكان‪ ،‬ما بني الرواية والشعر‪ ،‬لطبيعة اإلنشاء األدبي نفسه‪ .‬فبينما‬ ‫يتأثر املكان في الشعر‪ ،‬باالنخطاف واللحظة الشعرية التي تحكم التعبير الشعري‪،‬‬ ‫بصفة عامة‪ ،‬يكون املكان أكثر بطئا في السرد الروائي‪ ،‬ذلك أنه‪ ،‬والحالة هذه‪ ،‬يكون‬ ‫أكثر بصرية وتذكرا وعرضا‪ .‬فال يخضع املكان الروائي لالنخطاف‪ ،‬وباملقابل‪ ،‬ال‬ ‫يخضع املكان الشعري للسرد أو الحوار‪ .‬بنية الفنني هذين‪ ،‬من خالل اإلحساس‬ ‫بالزمن‪ ،‬تجعل العالقة مع املكان مختلفة للغاية‪ ،‬إلى الدرجة التي تجعل الوعي الشعري‬ ‫للمكان مناقضا للوعي الروائي للمكان ذاته‪ .‬إال أن املكان األدبي ال يخضع وحسب‪،‬‬ ‫الختالفات الجنس األدبي‪ ،‬بل لسيرورة الوعي نفسه‪ ،‬فمكان الطفولة مختلف عن‬ ‫مكان الرشد‪ ،‬وهو هو ذاته لم يتغير‪.‬‬

‫عملية األدب‬ ‫الحنني‪ ،‬أو التعلق‪ ،‬وهما املشموالن بالوعي الطفولي للمكان‪ ،‬اعتمد عليهما كثيرا في‬ ‫فهم عملية األدب‪ ،‬بصفة عامة‪ ،‬ال‪ ،‬بل ذهب البعض لفهم األدب باعتباره حنينيا أو‬ ‫تعلقيا (نوستالجيا)‪ .‬وفي العادة‪ ،‬ينوب الجسد‪ ،‬في الشعر‪ ،‬عن املكان في الرواية‪،‬‬ ‫بمعنى أن الجسد الحامل للوعي الشعري واملعبر عنه في عالقة ما مع املكان‪ ،‬يكون‬ ‫هو البديل العملي ملكان الرواية‪ ،‬فبذلك يتوقف الوصف والسرد وتتصعد اللحظة‪،‬‬ ‫ويكون االلتحام ما بني املكان الخارجي‪ ،‬واملكان الرمزي‪ ،‬الجسد‪ ،‬هو النقطة التي‬ ‫تتفجر فيها اللحظة الشعرية‪ .‬ال يستطيع الوعي الشعري التوقف طويال أمام املكان‬ ‫إال باختزال مضغوط للحد األقصى‪ ،‬والوقت املسموح إلبراز دور املكان في الوعي‬ ‫الشعري ال يتجاوز في كل األحوال وقت اللحظة الشعرية املكثفة‪ ،‬االنخطافية وحادة‬ ‫االختزال‪ .‬هنا يكون الجسد مكانا متنقال حامال للمكان األكبر‪ ،‬املنسي‪ ،‬واملشفر‬ ‫واملختزل لكل تعلق وتشبث أو تذكر‪ .‬في الوعي الروائي‪ ،‬على العكس‪ ،‬تماما‪ ،‬من‬ ‫الجسد البديل الشعري‪ ،‬يكون املكان سلطة على الجسد‪ ،‬ونافيا لرمزيته وكثافته‪ ،‬وال‬ ‫يكون الجسد أكثر من أداة أو جزء تفصيلي من صورة املكان الخارجي‪ .‬فيأتي ضمير‬ ‫املتكلم الخاص بالراوي ليعيد تركيب الجزء املحذوف من القصة‪ ،‬فتتم عملية املكان‬ ‫بالكامل‪ .‬أما عندما يكون ضمير الغائب مفتاحا للسرد وشكال من أشكال الروي‪،‬‬ ‫فإن تأجيل الجسد‪ ،‬الحامل الرمزي للمكان الشعري‪ ،‬يكون الرابطة األقرب ما بني‬ ‫رمزية الجسد الشعري وحضور املكان الحقيقي‪ .‬وللمفارقة فإن ضمير الغائب في‬ ‫الروي قد يعيد سلطة الجسد الرمزي الشعري أكثر من ضمير املتكلم‪ ،‬األخير الذي‬ ‫يكون أحيانا مجرد موجه للحبكة أو موزع لألدوار وكاشف لبنية الشخصية الروائية‪.‬‬

‫رواية «البطء» مليالن كونديرا‬ ‫من هنا‪ ،‬يكتسب ضمير الغائب سحرا مضاعفا في الروي‪ ،‬أكثر من ضمير املتكلم‪.‬‬ ‫وفي وقفة مع القصة الفذة مليالن كونديرا «البطء» نجد افتتاح الحدث كله باإلشارة‬ ‫إلى سيارة تريد تجاوز سيارة أحدهم (الراوي‪ ،‬ربما)‪ ،‬ويتساءل الراوي عن سبب‬ ‫سرعة الرجل وتجاهله لزوجته التي تجلس إل��ى جانبه دون أن يضع ي��ده على‬ ‫يدها! ال بل إن سلطة الغائب تتوسع في هذه القصة الفذة من خالل حضور أمير‬

‫‪34‬‬

‫من القرن الثامن عشر والنزول من عربته‪ ،‬في مشهدية سحرية تحبس األنفاس‪،‬‬ ‫خصوصا بعد مرور القصة على غائب يشعل أركان القصة كلها‪ ،‬وهي ما عرفت‬ ‫بسيدة تركت قصتها الغرامية السرية في كتاب يتناوب فيه ضمير املتكلم وضمير‬ ‫الغائب تقنية سرد روائي سمح للمؤلف عالي املوهبة بأن يقطع تراتبيات السرد‬ ‫والوصف كيف يشاء دون أن يحس القارئ بأي إعاقة للقصة‪.‬‬ ‫يأتي دوستويفسكي في املرتبة األولى لسرد الغائب‪ ،‬فال الجسد الشعري‪،‬‬ ‫وال الروائي‪ ،‬ما يؤسس للسرد‪ ،‬إنما تعدد األصوات‪ .‬فالجسد موضوع للقتل‬ ‫وللتعذيب‪ ،‬وهو حامل شقي للمعرفة الناتجة من فرد معزول وآخرين متحدين‬ ‫معا دونه هو‪ ،‬كما في رواية «في قبوي»‪ .‬أما «األبله» فيطيح باألشخاص قتال‬ ‫أو انتحارا أو جنونا‪ .‬هذا االنسداد املكاني يفهمه البعض على طريقة املؤلف‬ ‫نفسه‪ ،‬والذي كان «الخالص» الديني هاجسه املسيطر‪ ،‬مما يجعل من املكان‬ ‫علبة تضم أشخاصا تتحدث في سرها وتتخيل مع ذاتها في حواريات‬ ‫تتعدد فيها أص��وات األن��ا ال��واح��دة‪ ،‬أكثر مما ه��و ح��وار ب�ين اث�ن�ين‪ ،‬فتكون‬ ‫التفاصيل دقة في التعبير ال نقال للصورة‪ .‬على عكس أدب نجيب محفوظ‪،‬‬ ‫مثال‪ ،‬والذي يغدو فيه الحوار صورة ملعركة أحجام ما بني املتحدثني‪ ،‬وتأتي‬ ‫تفاصيل املكان إلحداث مزيد من الربط ما بني حجم الشخصية وحصتها‬ ‫في الصراع‪ ،‬واملكان الذي نشأت فيه‪ ،‬كما لو أن نجيب محفوظ يريد أن يقول‬ ‫إن مالمح هذه الشخصيات ليست مستمدة من تفاصيل الشارع والجسور‬ ‫والحارات الصغيرة‪ ،‬وحسب‪ ،‬بل هي جزء لحمي منه‪ ،‬تتحرك كيف يتحرك‪.‬‬ ‫خصوصا أن البيئة الدرامية التي تتحرك فيها هذه الشخصيات‪ ،‬لم تتأثر‬ ‫بالتغيرات الدراماتيكية التي شهدها القرن العشرون وكان التحول فيها بطيئا‬ ‫للغاية‪ .‬والغرابة أن نقطة جوهرية تجمع مابني دوستويفسكي ومحفوظ‪ ،‬وهي‬ ‫التعلق القومي بالجماعة‪ ،‬أو التعصب القومي‪ ،‬من خالل كون دوستويفسكي‬ ‫في األصل من الديسمبريني املعتنقني ملا كان يسمى وقتها العرق السالفي‪،‬‬ ‫وكانت ستتسبب بقتله كما يعلم الجميع بصدور حكم اإلع��دام عليه الذي‬ ‫وصل درجة التنفيذ إلى اللحظات األخيرة قبل العفو!‪ ،‬ومحفوظ في بداياته‬ ‫كان يحفر في التاريخ الفرعوني ملصر‪ ،‬إال أنه حدد اتجاهاته أكثر في تجربته‬ ‫املديدة‪ .‬وعلى الرغم من هذه النقطة املشتركة فإن العالقة مع املكان اتخذت‬ ‫شكال مختلفا ما بني االثنني إلى الحد األقصى‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫ميالن كونديرا‪،‬‬ ‫روائي فرنسي من‬ ‫أصول تشيكية‬ ‫مؤلف رواية‬ ‫«البطء»‪.‬‬

‫مجلة العرب الدولية‬

‫‪www.majalla.com‬‬

‫‪44‬‬

‫األمن القومي األميركي يتعلق باستقرار السعودية‬

‫بقلم‪ :‬إيلي فواز‬

‫ترمب أعاد ترتيب‬ ‫البيت األبيض بعد‬ ‫أخطاء اوباما‪ ...‬الحلفاء‬ ‫حلفاء واألعداء أعداء‬ ‫وفقا ملصالح أميركا‬ ‫القومية‬

‫السعودية والواليات املتحدة‪ ...‬هل الشراكة في خطر؟‪ ...‬قد يكون هذا ما يتمناه الرئيس أوباما‬ ‫وأتباعه‪ .‬ولكن للجواب عن هذا السؤال ال بد من الرجوع قليال إلى ال��وراء‪ .‬تحديدا اجتماع القادة‬ ‫العرب بالرئيس السابق أوباما في كامب ديفيد‪ ،‬تحديدا في آخر عام من واليته الثانية‪ .‬غياب‬ ‫امللك سلمان كان الفتا كاعتراض على إعادة تموضع أميركي في الشرق األوسط أقرب إلى إيران‬ ‫وعلى حساب الحلفاء التقليديني‪ .‬توجه حينها الرئيس أوباما إلى الحاضرين بسؤال غريب‪ :‬ملاذا‬ ‫ال تنشئون حرسا ثوريا عربيا على شاكلة الحرس الثوري اإليراني؟ لم تكن طبعا أولى عالمات‬ ‫إعجاب أوباما وإدارت��ه بالنموذج اإليراني‪ ،‬فهو كان قد أشاد في حديث لـ«بلومبرغ» في رد على‬ ‫سؤال حول ما يخشاه أكثر‪ -‬التطرف السني أم التطرف الشيعي‪ -‬بعقالنية إيران‪.‬‬ ‫كان هذا قبل عهد ترامب‪ .‬ال��ذي أع��اد ترتيب األم��ور‪ :‬الحلفاء حلفاء واألع��داء أع��داء وفقا ملصالح‬ ‫أميركا القومية‪ .‬إيران منذ انقالبها على الشاه لم تكن يوما صديقة‪ ،‬أو حليفة للواليات املتحدة‬ ‫األميركية‪ .‬بل على العكس تماما‪ .‬فهي أنشأت أجياال من اإليرانيني على شعار «املوت ألميركا»‪.‬‬ ‫اعتداءات إيران على املصالح األميركية كثيرة‪ :‬من اجتياح السفارة في طهران واحتاللها إلى قتل‬ ‫أكثر من ‪ 500‬جندي أميركي في العراق (وه��و أمر موثق لدى أجهزة االستخبارات األميركية)‬ ‫عندما تأكدت أن صدام انتهى وأن الوجود العسكري األميركي خطر على نظامها‪ .‬مرورا بدعم‬ ‫«حزب الله» الذي خطط ونفذ تفجير مركز املارينز في لبنان والذي ذهب ضحيته ‪ 241‬من عناصره‬ ‫من دون إغفال تفجير الخبر في اململكة العربية السعودية والذي قتل فيه أميركيون‪ .‬إيران آوت‬ ‫ومولت كل الحركات اإلرهابية املعادية لألميركيني على قاعدة أعداء أعدائي حلفائي‪ .‬وهي نفذت‬ ‫عمليات إرهابية في أكثر من بلد غربي وقامت باالعتداء على مصالح تلك الدول في أكثر من بلد‪،‬‬ ‫في فرنسا مثال في ثمانينات القرن املاضي أو األرجنتني حتى‪ .‬طبعا هذا غيض من فيض إرهاب‬ ‫إيران‪ ،‬من دون إغفال خداعها العالم بخصوص برنامجها النووي‪ .‬كانت تناور لتصل إلى القنبلة‬ ‫وتضع العالم أمام األمر الواقع‪.‬‬ ‫إيران تعي أن الشرق األوسط فقد توازنه بعد االجتياح األميركي للعراق وعصر «الثورات العربية»‬ ‫التي أطاحت بالنظام العربي القائم منذ ثورة الضباط في مصر في ‪ 23‬يوليو (تموز) ‪ .1952‬وهي‬ ‫تعتبر من منطلق مذهبي كونها مرجعية شيعية للمنطقة أن لها الحق في نفوذها خاصة في مناطق‬ ‫تواجد الشيعة‪ .‬املشكلة هي أن أحالمها التوسعية قامت أصال على مبدأ تصدير الثورة خاصة في‬ ‫البالد العربية التي اتهمها اإلمام الخميني كما فعل بعده أسامة بن الدن باالنصياع للغرب الذي‬ ‫يقوده األميركي‪ ،‬وبالتخلي عن القضية الفلسطينية‪ .‬من هذا املنطلق فإن إيران خصم للواليات‬ ‫املتحدة األميركية وحلفائها‪ .‬ومن هذا املنطلق ال يمكن للرئيس ترامب أن يقبل بتوسع هذا النفوذ‬ ‫برا كما في سوريا مثال والعراق أو حتى بحرا على البحر األحمر ومضيق هرمز تحديدا الذي‬ ‫يعتبر ممرا استراتيجيا للنفط والذي في حال إغالقه سيؤثر حتما على اقتصاد العالم وأسواق‬ ‫البورصات العاملية‪ .‬الرئيس ترامب يريد ببساطة تركيع إيران‪ ،‬وكسر إرادتها التوسعية‪ ،‬وتحجيمها‬ ‫بشكل يتناسب مع قدراتها والتي قد تمتد إلى جنوب العراق حصرا‪ ،‬وهو بحاجة ماسة من أجل‬ ‫الوصول إلى أهدافه إلى اململكة العربية السعودية‪ ،‬خاصة إذا ما قرر بعد ستة أشهر حصار نظام‬ ‫املاللي نفطيا بالكامل‪ ،‬من أجل تعويض نقص اإلنتاج اإليراني في األسواق‪ .‬هو بحاجة للمملكة‬ ‫العربية السعودية أيضا في اليمن من أجل استنزاف إيران تمهيدا لهزم نفوذها عسكريا‪.‬‬ ‫في هذه املعركة التي تقودها الواليات املتحدة األميركية ومن أجل مصالحها االقتصادية طبعا‪،‬‬ ‫اململكة شريكة أساسية‪ ،‬حيث تلتقي مصالح البلدين في مواجهة املد اإليراني‪.‬‬ ‫من هذا املنطلق قد يفهم موقف بعض الديمقراطيني الذين يقودهم أوباما املعادي للمملكة العربية‬ ‫السعودية والصحافة التي تدور في فلكهم‪ .‬فهم أصال أصحاب فكرة التقارب مع إيران ألسباب‬ ‫قد يصعب تفهمها‪ .‬ولكن أن نسمع أصوات بعض الجمهوريون املطالبني بمحاسبة السعودية فهذا‬ ‫أمر مستغرب‪ ،‬إذ إن املصالح األميركية ال يمكن أن تبنى على موقف البعض من دونالد ترامب‬ ‫رئيسا‪ .‬اململكة حليف ال��والي��ات املتحدة قبل ‪ 11‬سبتمبر (أي�ل��ول) وبعده‪ ،‬إن ك��ان اقتصاديا أو‬ ‫سياسيا أو استراتيجيا‪ ،‬واستقرار اململكة يتعلق ببعده باألمن القومي األميركي‪ .‬الرئيس ترامب‬ ‫يعي ذلك‪ .‬وهذا األهم‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫كل الرواتب املتأخرة للمتقاعدين بشكل عاجل وخاصة املكافآت املتأخرة‪.‬‬ ‫وقد تم تسريح رسول بوداغي من العمل في ‪ ،2009‬حيث عمل كمعلم في‬ ‫إحدى مدارس الثانوية في منطقة إسالم شهر في طهران لفترة ‪ 22‬عاما وتم‬ ‫الحكم عليه بالسجن وحبسه ملدة ‪ 7‬سنوات‪.‬‬ ‫ويقول بوداغي‪« :‬يمثل كل هذه املطالب ظلما كبيرا بحق املتقاعدين‪ .‬املعلم‬ ‫املتقاعد الذي تجاوز عمره ‪ 60‬عاما بحاجة للعناية وبحاجة لألدوية وليس‬ ‫بوسعه التحرك مثل السابق وبالتالي فهو بحاجة للدعم ولكنه يتعرض للظلم‬ ‫بدال من ذلك»‪.‬‬ ‫ونظم املعلمون الشاغلون واملتقاعدون واملعلمون بالعقود املؤقتة ومعلمو محو‬ ‫األمية خالل السنوات املاضية الكثير من التجمعات االحتجاجية أمام مبنى‬ ‫البرملان في طهران مطالبني بتوظيفهم بشكل رسمي وإنهاء العقود املؤقتة‪.‬‬ ‫هذا ولم تحظ التجمعات االحتجاجية املتكررة للمعلمني ذوي العقود املوقتة‬ ‫باهتمام الحكومة ولم تؤد إلى تحسن في ظروفهم املعيشية‪.‬‬ ‫واعتبر رسول بوداغي أن تلبية مطالب املعلمني بالعقود املؤقتة هو أحد املطالب‬ ‫الرئيسية في االحتجاجات قائال‪« :‬يتم استغالل املعلمني بالعقود املؤقتة وهم‬ ‫من أصحاب شهادات جامعية عليا مثل املاجستير وال��دك�ت��وراه‪ ،‬والرواتب‬ ‫الشهرية لبعضهم تتراوح بني ‪ 400‬إلى ‪ 500‬ألف تومان‪ ،‬ولكنهم مضطرون‬ ‫لقبول هذه الرواتب الزهيدة والعمل بعقود مؤقتة في وزارة التعليم»‪.‬‬ ‫وأضاف بوداغي‪« :‬لقد أنشئت كثير من الشركات التي تقوم بدور الوساطة بني‬ ‫الحكومة والباحثني عن الوظيفة في وزارة التعليم‪ .‬وتحصل هذه الشركات على‬ ‫جزء كبير من رواتب هؤالء املعلمني ملجرد أن لها صلة وثيقة مع الحكومة‪.‬‬ ‫وتحصل هذه الشركات على امتيازات كبيرة من الحكومة أيضا وتقوم بإبرام‬ ‫عقود مؤقتة سنوية مع املعلمني ويتم توظيفهم في النظام التعليمي ويتم‬ ‫سحب جزء من رواتبهم بعد توظيفهم»‪.‬‬ ‫وأوضح عضو الهيئة اإلدارية في نقابة املعلمني في إيران قائال‪« :‬يشمل نظام‬ ‫التأمني املعلمني ذوي العقود املؤقتة ملدة ‪ 7‬أشهر في العام فقط حيث يتسلمون‬ ‫خاللها روات��ب ت�ت��راوح ب�ين ‪ 400‬و‪ 500‬أل��ف ت��وم��ان‪ .‬تقتصر س�ن��وات عمل‬ ‫املعلمني ذوي العقود املؤقتة على األيام التي يعملون فيها فقط‪ ،‬لذا على سبيل‬ ‫املثال‪ ،‬فإن املعلم الذي عمل ملدة ‪ 20‬عاما يتم محاسبة سنوات عمله بـ‪ 13‬عاما‬ ‫فقط‪ .‬هؤالء معلمون بعقود مؤقتة ويتم حساب رواتبهم بناء على ساعات‬ ‫دوامهم‪ ...‬باإلضافة إلى أن ثلثي املعلمني في إيران يعملون بعقود مؤقتة»‪.‬‬ ‫ويقول هذا املعلم الذي تم تسريحه من النظام التعليمي حول تأثير العقوبات‬

‫‪31‬‬

‫رواتب املعلمني واملوظفني في وزارة‬ ‫التعليم والتربية أدنى بكثير من‬ ‫الوزارات األخرى‬ ‫االقتصادية الغربية والتضخم في إيران‪« :‬تشل العقوبات الحياة في إيران حيث‬ ‫إن املواطنني فقدوا أملهم في التمتع بحياة عادية‪ .‬قصمت األزمات االقتصادية‬ ‫ظهور املعلمني شأنهم شأن بقية شرائح املجتمع ويجب عليهم أن يغضوا‬ ‫الطرف عن الكثير من حاجاتهم وأن يكتفوا بتأمني املستلزمات املعيشية‬ ‫األولية على غرار الخبز والجبنة والخضراوات واملالبس املستعملة‪ .‬أصبحت‬ ‫الظروف املعيشية أكثر صعوبة للمعلمني ألن رواتبهم بقيت على حالها منذ‬ ‫بضع سنوات ولم تشهد أي زيادات‪ .‬يأتي كل ذلك في الوقت الذي ارتفع فيه‬ ‫معدل التضخم ثالثة أضعاف‪ .‬عندما تذهبني لشراء املأكوالت واملواد الغذائية‬ ‫فإن األسعار ارتفعت ‪ 3‬مرات غير أن الرواتب ما زالت على حالها ولم تشهد‬ ‫زيادة عن العام املاضي‪ .‬يعيش املعلمون تحت خط الفقر بأشواط‪ .‬فكيف يمكن‬ ‫أن يعيش املعلمون في ظل هذه الظروف املأساوية؟ إن الشعب ال يستحق أن‬ ‫يمر بمثل هذه الظروف والعنف واإلهمال والفقر واملحن وهذا أمر مؤسف‬ ‫للغاية‪ .‬إن الحكام يفكرون في أنفسهم فقط ويطلبون من الشعب أن يعيش‬ ‫على غرار ما يعيشه الشعب اليمني‪ .‬طيب‪ ،‬يا أيها الحكام ملاذا ال تعيشون‬ ‫أنتم مثلما يعيش الشعب اليمني؟ ملاذا تتمتعون بكل الرفاهيات والنعم في‬ ‫الحياة وتطلبون من الشعب املسكني أن يعيش في الفقر واملحنة؟ أي ديانة‬ ‫وأي كتاب سماوي ينصحنا بذلك؟»‪.‬‬ ‫وكانت السلطات األمنية قد ألقت القبض على كثير من النشطاء وأعضاء نقابة‬ ‫املعلمني على أثر االحتجاجات األخيرة التي قام بها املعلمون‪ ،‬وذلك ألسباب‬ ‫أمنية‪ .‬وما زال الكثير من املعلمني الناشطني يقبعون خلف القضبان‪ ،‬على‬ ‫غرار‪ :‬إسماعيل عبدي ومحمود بهشتي لنكرودي ومحمد حبيبي وروح الله‬ ‫مارداني وعبد الرضا قنبري‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫تلتقي املعتقل السياسي السابق واملعلم الذي تم تسريحه من عمله‬

‫رسول بوداغي‪ :‬وزارة التعليم ال تكترث بالظروف‬ ‫املعيشية للمعلمني املتقاعدين ومطالباتهم‬ ‫طهران‪« :‬املجلة»‬ ‫نيويورك‪ :‬فیروزه رمضان زاده‬ ‫انطلقت موجة احتجاجات نقابة املعلمني في إيران في ‪ 2001‬وذلك بعد عقدين‬ ‫من الصمت‪ ،‬وبلغت ذروتها في مارس (آذار) ‪ .2007‬وقام املعلمون املحتجون‬ ‫واملتقاعدون خالل هذه األعوام بالكثير من االحتجاجات أمام مبنى مجلس‬ ‫الشورى ومكتب رئاسة الجمهورية في طهران واملباني الحكومية في بقية‬ ‫املدن اإليرانية‪ ،‬منادين بالحصول على حقوقهم‪.‬‬ ‫وانطلقت الجولة األولى لالحتجاجات من قبل نقابات املعلمني في العام الحالي‬ ‫بعد م��رور ‪ 3‬أسابيع على بداية العام الدراسي الجديد في ‪ 14‬و‪ 15‬أكتوبر‬ ‫(تشرين األول) ‪ 2018‬في كثير من املدن اإليرانية وذلك بدعوة من املجلس‬ ‫التنسيقي للنقابات املهنية للمعلمني في إي��ران وه��و أكبر منظمة مستقلة‬ ‫للمعلمني في إيران‪ .‬ونظمت املؤسسة ذاتها الجولة الثانية من االحتجاجات‬ ‫التي انطلقت في ‪ 13‬و‪ 16‬نوفمبر (تشرين الثاني)‪.‬‬ ‫وامتنع املعلمون املحتجون خالل أيام االحتجاجات عن الدخول إلى صفوف‬ ‫الدراسة وتجمعوا في غرفة املعلمني ورفعوا الفتات تطالب بزيادة رواتبهم‬ ‫بشكل يالئم نمو التضخم وتكون الرواتب أعلى من خط الفقر والحصول على‬ ‫التعليم املجاني وتحقق شروط العدالة والتوقف عن فرض الرسوم الدراسية‬ ‫واإلفراج عن املعلمني املعتقلني وضرورة احترام مكانة املعلمني‪.‬‬ ‫وأشار رسول بوداغي عضو الهيئة اإلدارية في نقابة املعلمني في إيران في‬ ‫حوار مع «املجلة» إلى عدم اكتراث وزارة التعليم بالظروف املعيشية للمعلمني‬ ‫املتقاعدين ومطالباتهم‪ .‬وأضاف‪« :‬أهم ما يطالب به املعلمون املتقاعدون هو‬ ‫تنفيذ قانون إدارة خدمات البالد وال��ذي تم عرضه على البرملان في فترة‬ ‫رئاسة السيد أحمدي نجاد وتمت املصادقة عليه من قبل البرملان ومجلس‬ ‫صيانة الدستور ومن ثم تحول املشروع إلى قانون لم يتم تنفيذه أبدا‪ .‬يعادل‬ ‫راتب املتقاعدين راتب العام األخير لخدمتهم في وزارة التعليم ولم تتم زيادة‬ ‫رواتبهم حتى في فترة تقاعدهم‪ .‬هذا يعني أنه إذا تقاعد املعلم منذ ‪ 20‬عاما‬ ‫فإن راتبه التقاعدي يعادل الراتب الذي كان يتسلمه خالل العام األخير لعمله‪.‬‬ ‫ويعيش املعلمون املتقاعدون ظروفا معيشية صعبة بسبب التضخم الجنوني‬ ‫واليومي في البالد‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬الراتب الشهري ألحد زمالئي مليون‬ ‫و‪ 700‬ألف تومان حيث يدفع كل راتبه إليجار بيته‪.‬‬ ‫يعيش املعلمون املتقاعدون ظروفا معيشية كارثية حيث إن رواتبهم قليلة‬ ‫جدا والحكومة صدقت على قوانني ال تنفذها‪ .‬يجب أن نسأل املسؤولني ملاذا‬ ‫صدقتم على قوانني ال تنفذونها وال تلتزمون بها؟ لقد صدقوا على قانون‬ ‫إدارة خدمات البالد لكنهم ال ينفذونه‪ .‬يريد املتقاعدون املساواة بني رواتبهم‬ ‫ورواتب املعلمني غير املتقاعدين»‪.‬‬ ‫وأضاف عضو الهيئة التأسيسية في نقابة املعلمني في منطقة إسالم شهر‪:‬‬

‫رسول بوداغي‬

‫«إن رواتب املتقاعدين أقل بكثير من رواتب املعلمني الشاغلني‪ ،‬ولذلك يطالبون‬ ‫بزيادة رواتبهم بسبب ارتفاع معدل التضخم‪ .‬هذا وتكون روات��ب املعلمني‬ ‫واملوظفني في وزارة التعليم والتربية أدن��ى بكثير من ال��وزارات األخ��رى‪ .‬قد‬ ‫تكون الرواتب في قسيمة الرواتب متساوية ولكن املعلمني ال يتمتعون بكثير‬ ‫من االمتيازات املالية واملكافآت التي يتمتع بها املوظفون اآلخرون في الوزارات‬ ‫األخرى والذين تتجاوز رواتبهم أجور املعلمني بنحو ‪ 4‬أضعاف أحيانا‪ .‬قد‬ ‫يصل راتب معلم ما إلى مليون و‪ 500‬ألف تومان في الوقت الذي يرتفع فيه‬ ‫راتب موظف بمؤهالت دراسية وسنوات شغل مماثلة في قطاع غير تعليمي‬ ‫على غرار شركة النفط أو وزارة االتصاالت بنحو ‪ 3‬أضعاف املعلم»‪.‬‬ ‫ويبلغ عدد املعلمني املتقاعدين الذين يتسلمون رواتبهم من وزارة التعليم ‪850‬‬ ‫ألف شخص‪ .‬ويفيد مسؤولو صندوق التقاعد في البالد بأن رواتب املعلمني‬ ‫املتقاعدين على أدنى املستويات وال تنطبق مع قانون إدارة خدمات الدولة‪.‬‬ ‫ويعتبر رسول بوداغي أن اتخاذ إجراءات عاجلة للحد من املمارسات التمييزية‬ ‫والشرخ الكبير بني رواتب املعلمني املتقاعدين والعاملني من جهة والعاملني‬ ‫واملتقاعدين في بقية القطاعات‪ ،‬وإنهاء املمارسات التمييزية وااللتزام بالعدالة‬ ‫في تحديد الرواتب هو أهم املطالب التي ينادي بها املعلمون املتقاعدون في‬ ‫إيران‪.‬‬ ‫وأضاف بوداغي أن املطالب األخرى التي يطالب بها املعلمون املتقاعدون هي‪:‬‬ ‫اعتماد نظام التأمني االجتماعي املوحد لكل املعلمني الشاغلني واملتقاعدين‬ ‫تحت عنوان نظام موحد وفاعل وشامل يلبي كل متطلبات املعلمني‪ ،‬وإعطاء‬ ‫األولوية لتوظيف أبناء املتقاعدين في حال تمتعهم بالشروط الالزمة في النظام‬ ‫التعليمي أو تقديمهم للمؤسسات األخ��رى لتصدي الوظيفة واعتماد نظام‬ ‫تقييم يقوم على أعلى درجات املهنية للمعلمني واملتقاعدين وإنشاء مراكز‬ ‫طبية تخصصية للمعلمني املتقاعدين وتشكيل ملفات صحية لهم وتسديد‬

‫‪30‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫في قمة بيروت لدينا ثالثة موضوعات‬ ‫مهمة وهي‪ :‬السوق العربية املشتركة‬ ‫للكهرباء‪ ،‬والنقل البرى والبحري والجوي‬ ‫بني الدول العربية‪ ،‬واألمن الغذائي‪.‬‬ ‫أخرى لتأمني االستثمار العربي في املنطقة‪.‬‬ ‫> م��اذا تحقق من الثالث قمم السابقة في مجال التنمية‬ ‫االقتصادية؟‬ ‫ س��وف يعرض األم�ين العام للجامعة العربية‪ ،‬أحمد أب��و الغيط‪،‬‬‫تقريرا شامال ملا تم إن�ج��ازه‪ ،‬وبالفعل تم تنفيذ بعض ال�ق��رارات‪،‬‬ ‫وفي قمة بيروت لدينا ثالثة موضوعات مهمة وهي السوق العربية‬ ‫املشتركة للكهرباء والنقل البرى والبحري والجوي بني الدول العربية‬ ‫واألم��ن الغذائي‪ .‬وتوجد ع��دة م�ب��ادرات من بينها مبادرة الرئيس‬ ‫السوداني عمر حسن البشير‪ ،‬واملنظمة العربية للتنمية الزراعية‪.‬‬ ‫وما يهمنا هو كيفية التمويل وسوف يقدم األمني العام رؤيته لتمويل‬ ‫هذه املشروعات‪.‬‬

‫السفير كمال حسن علي‬

‫ لدينا مشروع السوق العربية املشتركة للكهرباء‪ .‬وسوف يعلن‬‫خالل القمة عن إطالق هذا املشروع الكبير والتحضير الجاري يتم‬ ‫بصورة جيدة‪ ،‬حيث يوجد بالفعل ربط كهربائي بني دول الخليج‪،‬‬ ‫وآخر لدول املغرب العربي‪ ،‬وكذلك مشروع ربط بني كل من مصر‬ ‫واألردن والعراق وسوريا‪ ،‬إضافة ملشروع بني مصر والسعودية‪.‬‬ ‫وهناك ربط بني مصر والسودان‪ .‬وبالتالي كلها تشكل قاعدة مهمة‬ ‫لالنطالق نحو السوق العربية املشتركة للكهرباء وفي هذا اإلطار‬ ‫قمنا بإعداد أربعة وثائق‪ ،‬األولى مذكرة التفاهم والتي وقع عليها‬ ‫‪ 16‬وزير كهرباء وهي موجودة ضمن وثائق القمة‪ ،‬والثانية تتعلق‬ ‫باالتفاقية العامة وهي ملزمة للدول التي وقعت عليها والدول التي‬ ‫ترغب ف��ي االن�ض�م��ام‪ ،‬والثالثة تتعلق بكود الشبكات‪ ،‬وك��ل هذه‬ ‫املوضوعات تتم من خالل لجنة الخبراء‪ ،‬والرابعة تتضمن وثائق‬ ‫الحوكمة ومذكرة التفاهم مع البنك الدولي‪ .‬وبالتالي نتوقع قيام‬ ‫السوق العربية املشتركة في مجال الكهرباء وفق الخطة التي تم‬ ‫وضعها بالتدرج السالف الذكر‪ ،‬وفي قمة بيروت سوف يتم إطالق‬ ‫هذا املشروع‪ ،‬إضافة إلى موضوعات الطاقة املتجددة والبعد البيئي‬ ‫العتمادها من القادة العرب‪.‬‬

‫> تعثر تشكيل الحكومة اللبنانية هل يؤثر على انعقاد‬ ‫القمة التنموية الرابعة في شهر يناير املقبل؟‬ ‫ األجواء واالستعداد في لبنان يسير بشكل طبيعي‪ .‬وقد حضر‬‫إلى مقر األمانة العامة وفد لبناني أطلعها على ما تم من ترتيبات‬ ‫لوجستية وكلها ترتيبات مطمئنة كما ذهب وفد من األمانة العامة‬ ‫للجامعة برئاسة السفير حسام زكي‪ ،‬مساعد األمني العام لشؤون‬ ‫مكتبه‪ ،‬إلى بيروت ملعاينة الوضع على الطبيعة وبدأ لبنان بتوجيه‬ ‫الدعوات للدول العربية‪.‬‬ ‫> هل سيتم التطرق ملوضوع إعادة اإلعمار في الدول التي‬ ‫تشهد أزمات مثل سوريا وليبيا والعراق واليمن؟‬ ‫ لدينا دراسة حاليا يقوم بإعدادها وزراء اإلسكان العرب خالل‬‫اجتماعهم في مملكة البحرين‪ ،‬حيث يتم تناول مسألة العواصم‬ ‫العربية املتضررة من النزاعات ولن نتمكن من عرضها على قمة‬ ‫بيروت‪.‬‬ ‫> متى تبدأ تحديدًا أعمال القمة في بيروت؟‬ ‫ ي�ب��دأ وص��ول ال��وف��ود العربية ي��وم ‪ 14‬و‪ 15‬ي�ن��اي��ر‪ ،‬حيث تعقد‬‫اجتماعات لجنة املتابعة واملندوبني وكبار املسؤولني‪ .‬ويوم ‪ 16‬يناير‬ ‫يشهد وص��ول وزراء االقتصاد وامل��ال ثم يعقد اجتماع مشترك‬ ‫لوزراء الخارجية واالقتصاد يوم ‪ 17‬يناير‪ .‬كما يبدأ وصول القادة‬ ‫العرب يوم ‪ 19‬يناير‪ .‬وتنعقد القمة يوم األحد ‪ 20‬يناير‪ .‬كما يعقد‬ ‫على هامش القمة اجتماع منتدى القطاع الخاص والغرف العربية‬ ‫مع الغرفة التجارية اللبنانية مع إقامة معارض للغرف التجارية‬ ‫املشتركة‪.‬‬

‫> هل تساهم قمة التنمية االقتصادية الرابعة في بيروت‬ ‫في ع��ودة االستثمارات العربية من ال�خ��ارج إل��ى املنطقة‬ ‫العربية؟‬ ‫ امل��وض��وع تمت مناقشته ف��ي سياق مهم وه��ي أن ثماني دول‬‫عربية وقعت على اتفاقية االستثمار في الدول العربية‪ ،‬وباقي الدول‬ ‫لديها تحفظات من بينها أن قوانني االستثمار في الدول العربية تم‬ ‫تعديلها ومن ثم األمر يتطلب تعديال في االتفاقية وفقا للمعطيات‬ ‫الجديدة‪ ،‬وليس مجرد إضافات‪ .‬ول��ذا ربما ال نتمكن من اإلع��داد > هل طلبت أي دولة تعديل موعد انعقاد القمة؟‬ ‫الجيد لوضع اتفاقية جديدة لالستثمار في ال��دول العربية نظرا ‪ -‬األمور تسير بشكل جيد‪ .‬ولم يطلب أحد تعديل املواعيد السالفة‬ ‫لضيق الوقت وبالتالي ننتظر حتى يتم عرضها في قمة عربية الذكر‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫مساعد أمني الجامعة العربية للشؤون االقتصادية تحدث عن إمكانية‬ ‫نقل االستثمارات العربية إلى الداخل بدال من الخارج‬

‫‪ :‬أزمات املنطقة لن تؤثر‬ ‫السفير كمال حسن علي لـ‬ ‫على انعقاد القمة التنموية العربية الرابعة في بيروت‬ ‫القاهرة‪ :‬سوسن أبو حسني‬ ‫قال مساعد أمني الجامعة العربية للشؤون االقتصادية‪ ،‬السفير‬ ‫كمال حسن علي‪ ،‬في حوار مع «املجلة» إن أزمات املنطقة لن تؤثر‬ ‫على انعقاد القمة التنموية العربية الرابعة في بيروت‪ ،‬املقرر لها‬ ‫مطلع العام املقبل‪ ،‬وتحدث عن إمكانية نقل االستثمارات العربية‬ ‫إلى الداخل بدال من الخارج‪.‬‬ ‫وكشف عن تفاصيل اإلع��داد للقمة التنموية العربية الرابعة التي‬ ‫تنعقد في بيروت يوم ‪ 20‬يناير (كانون الثاني) ‪ .2019‬الفتا إلى أنه‬ ‫جرى االتفاق على جدول األعمال واملواعيد املحددة ونتائج الزيارات‬ ‫املتبادلة بني الجامعة العربية ولبنان‪ ،‬مؤكدا أن أي أزمات سياسية‬ ‫تشهدها املنطقة لن تؤثر على انعقاد هذه القمة‪.‬‬ ‫وقال إن القمة التنموية ستكون مناسبة للتشاور بني القادة العرب‬ ‫حول كل ما يهم أولويات الدول ومراعاة مصالحها‪ ،‬وترسيخ أسس‬ ‫التعاون املشترك‪ .‬كما تحدث عن إطالق السوق العربية املشتركة في‬ ‫مجال الكهرباء‪ ،‬وكذلك وضع خطة لتمويل املشاريع التي تحسن‬ ‫مستوى معيشة املواطن العربي‪.‬‬ ‫وإلى نص الحوار‪...‬‬

‫لدينا مشروع السوق العربية املشتركة‬ ‫للكهرباء‪ .‬وسوف يعلن خالل القمة عن‬ ‫إطالق هذا املشروع الكبير‪.‬‬

‫> ه��ل األج ��واء السياسية مناسبة لعقد قمة اقتصادية‬ ‫مطلع عام ‪2019‬؟‬ ‫ بالعكس ال يوجد ما يمنع من لقاء القادة العرب في قمة بيروت‬‫التنموية‪ .‬سوف تكون القمة مناسبة ملناقشة الكثير من املشاكل‬ ‫العربية واالقتصادية‪ ،‬خاصة أن كل امللفات املعروضة اقتصادية‬ ‫وتصب في مصالح الدول كما تنعقد القمة التنموية الرابعة ببيروت‬ ‫ف��ي وق��ت غير مسبوق حيث تشهد املنطقة ت �ط��ورات وتحديات‬ ‫متسارعة‪ ،‬وبالتالي ال بد أن نسعى إلى تحقيق حياة أفضل للمواطن‬ ‫العربي من خالل البناء على القدرات االقتصادية والطبيعية للدول‬ ‫العربية لالنطالق نحو التنمية الشاملة‪.‬‬ ‫> هل تؤثر الخالفات العربية على نجاح القمة التنموية؟‬ ‫ ل��ن ي�خ�ت�ل��ف أح ��د ف��ي ال��وط��ن ال�ع��رب�ي��ة ع�ل��ى ت�ح�س�ين األوض ��اع‬‫االقتصادية للمواطنني‪ ،‬كل في بلده‪ .‬وقد تم الترتيب بشكل جيد‬ ‫جدا واملعروض على جدول األعمال مشروعات اقتصادية تم بحثها‬ ‫خال اجتماعات املجالس االقتصادية واالجتماعية السابقة‪ .‬واتفق‬ ‫على تشكيل لجنة مكونة من سبعة وزراء واألمني العام‪ ،‬وسوف‬ ‫يسبق انعقاد القمة دورة استثنائية للمجلس االقتصادي تنعقد‬ ‫يوم ‪ 20‬ديسمبر (كانون األول) القادم‪ ،‬الستكمال التحضيرات‬ ‫للقمة واألمور تسير بشكل جيد‪.‬‬ ‫> سبق وأن ذك��رت ب��أن ج��دول أع�م��ال القمة يتضمن ‪20‬‬ ‫ملفا‪ ..‬ما أبرز املوضوعات؟‬ ‫ هناك ملفات متعددة ذات طبيعة اقتصادية واجتماعية‪ .‬وتم‬‫تحديد بعض امللفات للقطاعات املختلفة ل��وزراء النقل والسياحة‬ ‫واإلسكان‪.‬‬ ‫> ه ��ل م ��ن ب�ي�ن ج � ��دول األع � �م� ��ال م �ش ��اري ��ع ذات ط�ب�ي�ع��ة‬ ‫استراتيجية؟‬

‫‪28‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫وباإلضافة إلى ذلك‪ ،‬إذا كان املودعون يسارعون باللجوء إلى‬ ‫ً‬ ‫األصول األجنبية‪ ،‬فسوف يتجنبون العملة الرقمية أيضا‪ .‬وفي‬ ‫كثير من البلدان‪ ،‬هناك بالفعل أصول سائلة وآمنة يمكن الهروب‬ ‫إليها‪ ،‬فهناك صناديق االستثمار املشترك التي ال تتعامل إال في‬ ‫السندات الحكومية‪ .‬ومن ثم فإن الحكم النهائي لم يصدر بعد‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫حول ما إذا كانت العمالت الرقمية ست ْح ِدث خلال في االستقرار‬ ‫املالي أم ال‪.‬‬

‫البنك السويدي املركزي أعلن بدء‬ ‫تنفيذ مشروع استرشادي لتطوير عملة‬ ‫إلكترونية‬

‫املخاطر على االبتكار‬ ‫م��ن الغريب أن العملة الرقمية ق��د تخنق االب�ت�ك��ار إذا حظيت‬ ‫ً‬ ‫ب��رواج شديد‪ .‬فماذا إذا قدم البنك املركزي حال يتيح خدمات‬ ‫متكاملة‪ ،‬من املحفظة الرقمية إلى العملة الرمزية إلى خدمات‬ ‫ً‬ ‫التسوية النهائية‪ ،‬وم��اذا لو أن البنوك املركزية قامت‪ ،‬بدال من‬ ‫ذلك‪ ،‬بالدخول في شراكة مع القطاع الخاص‪ ،‬البنوك وغيرها من‬ ‫املؤسسات املالية‪ .‬ويمكن أن تتخذ هذه الشراكة عدة أشكال‪.‬‬ ‫فالبنوك والشركات املالية األخرى‪ ،‬ومنها املشروعات البادئة‪،‬‬ ‫يمكن أن تدير العملة الرقمية‪ ،‬على غرار البنوك التي تتولى ً‬ ‫حاليا‬ ‫ً‬ ‫توزيع النقد‪ .‬ويمكن أيضا أن يحتفظ األفراد بودائع منتظمة لدى‬ ‫الشركات املالية‪ ،‬لكن التسوية النهائية للمعامالت تتم بالعملة‬ ‫الرقمية بني الشركات‪ ،‬وهو ما يشبه الوضع الراهن لكنه يتم في‬ ‫ً‬ ‫تقريبا باملجان وفي أي وقت‪.‬‬ ‫أقل من ثانية‪ ،‬وكله‬ ‫ً‬ ‫وامليزة واضحة‪ .‬فمدفوعاتك تتم فورا وعلى نحو آمن ورخيص‪،‬‬ ‫وربما تظل هوية املستخدم شبه محجوبة‪ ،‬مثلما كنت تريد‪.‬‬ ‫وتحتفظ البنوك املركزية بدور أكيد في نظم الدفع‪ .‬وباإلضافة‬

‫‪27‬‬

‫إل��ى ذل ��ك‪ ،‬يمكنها إت��اح��ة م �ج��ال للمنافسة ال �ع��ادل��ة‪ ،‬وس��اح��ة‬ ‫لالبتكار‪ .‬وفي نفس الوقت‪ ،‬ستتحقق للبنك الذي تتعامل معه‪،‬‬ ‫أو زم�لاؤك من رواد األع�م��ال‪ ،‬تجربة إيجابية مع نظام سهل‬ ‫االستخدام يقوم على أحدث ما وصلت إليه التكنولوجيا‪.‬‬ ‫وبعبارة أخرى‪ :‬البنك املركزي يركز على ميزته النسبية؛ وهي‬ ‫التسوية النهائية‪ .‬واملؤسسات املالية واملشروعات البادئة حرة‬ ‫في التركيز على ما تراه األفضل لواجهة العمالء واالبتكار‪.‬‬ ‫وتلك هي الشراكة بني القطاعني العام والخاص في أفضل‬ ‫صورها‪.‬‬ ‫وتشير إلى األسباب الداعية إلى وجود عملة رقمية‪ .‬مستندة إلى‬ ‫املتطلبات الجديدة واملتطورة للنقود‪ ،‬وكذلك األهداف األساسية‬ ‫للسياسة العامة‪ .‬مؤكدة أن دواعي استخدام العملة الرقمية قد‬ ‫ال تكون عاملية‪ ،‬لكن يجب التعمق في تقصي األم��ر‪ ،‬وبجدية‬ ‫ودقة وابتكار‪ .‬وفي عالم التكنولوجيا املالية‪ ،‬نحتاج إلى تسخير‬ ‫التغيير ملتطلبات العدالة واألمان والكفاءة والديناميكية‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫يعرف هويتي السوبر ماركت وال البنك الذي يتعامل معه وال‬ ‫ً‬ ‫املتسوقون‪ .‬وقد ال تعرفها الدولة أيضا‪ ،‬على األقل في الحاالت‬ ‫املعتادة‪.‬‬ ‫لكن ضوابط مكافحة غسل األموال وتمويل اإلرهاب يمكن أن‬ ‫تعمل في الخلفية‪ .‬وإذا ظهر اشتباه في املعاملة‪ ،‬يمكن كشف‬ ‫النقاب عن الهوية وإجراء التحقيقات املطلوبة‪.‬‬ ‫وم �ق��ارن��ة ب��اس �ت �خ��دام ال �ن �ق��د‪ ،‬س �ي �ك��ون ه ��ذا ال �ت��رت �ي��ب م�لائ� ً�م��ا‬ ‫ً‬ ‫للمستخدمني وسيئا للمجرمني وأف�ض��ل للدولة‪ .‬وال ش��ك أن‬ ‫هناك تحديات ستظل باقية‪ .‬لكن ما أهدف إليه اآلن هو تشجيع‬ ‫االستكشاف والبحث‪.‬‬

‫صناع السياسات النقدية من‬ ‫أوروغواي إلى كندا يبحثون فكرة‬ ‫إصدار عمالت رقمية‬ ‫مساوئ العمالت الرقمية‬

‫املخاطر على االستقرار املالي‬

‫لكن هل ستسارع البنوك املركزية إلنقاذ املوقف بطرح عملة‬ ‫رقمية مجردة ً‬ ‫تماما من هوية األطراف املتعاملة فيها؟ بالطبع‬ ‫ال‪ ،‬فمن شأن ذلك أن يتيح منجم ثراء للمجرمني‪ .‬وهو احتمال أن‬ ‫تكون هناك آثار سلبية للعملة الرقمية‪ .‬واآلثار السلبية الواضحة‬ ‫هي املخاطر على النزاهة املالية واالستقرار املالي‪ .‬وعلينا مواجهة‬ ‫هذه املخاطر بصورة مبتكرة‪ .‬فكيف يمكن تخفيفها عن طريق‬ ‫تصميم عملة رقمية بطرق جديدة ومبتكرة‪ ،‬التكنولوجيا تتيح‬ ‫خامة واسعة ً‬ ‫جدا لتنفيذ هذه املهمة‪.‬‬ ‫فيمكن أن تقوم البنوك املركزية بتصميم عملة رقمية يتم التأكد‬ ‫من هوية مستخدميها عن طريق إج��راءات العناية الواجبة في‬ ‫التحقق م��ن ه��وي��ة ال�ع�م�لاء وتسجيل امل �ع��ام�لات‪ .‬لكن هويات‬ ‫املستخدمني تظل مجهولة لألطراف األخرى أو للحكومات‪ ،‬ما‬ ‫لم يتطلب القانون خالف ذلك‪ .‬فحني أشتري البيتزا والبيرة‪ ،‬لن‬

‫الخطر الثاني يتعلق باالستقرار املالي‪ .‬فالعمالت الرقمية يمكن‬ ‫أن تفاقم الضغوط على الودائع املصرفية التي تحدثنا عنها في‬ ‫البداية‪ .‬وإذا كانت العمالت الرقمية تشبه ودائع البنوك التجارية‬ ‫بالقدر الكافي‪ ،‬ألنها آمنة ً‬ ‫جدا‪ ،‬ويمكن حيازتها بال حدود‪ ،‬وتتيح‬ ‫أداء املدفوعات بأي قيمة‪ ،‬وربما حتى تدر فائدة‪ ،‬فما الحاجة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫سلبيا‪.‬‬ ‫متفرجا‬ ‫إلى حساب مصرفي أص�لا؟ فالبنوك ليست‬ ‫فبإمكانها املنافسة بأسعار فائدة أعلى وخدمات أفضل‪.‬‬ ‫فماذا عن خطر نوبات السحب الجماعي للودائع املصرفية؟‬ ‫ق��ال��ت‪ :‬الغ ��ارد‪ :‬إن الخطر ق��ائ��م‪ .‬لكن ت��ذك��روا أن ال�ن��اس تسارع‬ ‫بالسحب حني يعتقدون أن املسحوبات النقدية تتاح بأسبقية‬ ‫الطلب‪ .‬أما العملة الرقمية‪ ،‬فألنها يمكن أن توزع بسهولة أكبر‬ ‫بكثير من النقد‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫كريستني الغارد واملدير‬ ‫اإلداري لصندوق النقد‬ ‫الدولي‪ ،‬باكينومي أديسينا‪،‬‬ ‫أثناء حضورهما اجتماعا مع‬ ‫رؤساء املنظمات االقتصادية‬ ‫واملالية الدولية في املستشارية‬ ‫يوم ‪ 11‬يونيو ‪ 2018‬في برلني‪-‬‬ ‫أملانيا‪( .‬غيتي)‬

‫ً‬ ‫خيارا‬ ‫املناطق الريفية‪ .‬وهذا أمر ضروري‪ ،‬ألن النقد قد يصبح‬ ‫غير متاح‪ .‬فإذا اعتمدت أغلبية الناس أشكال النقود الرقمية‪،‬‬ ‫فيمكن أن تتدهور البنية التحتية للنقد السائل‪ ،‬لتترك ساكني‬ ‫املناطق الهامشية وراء الركب‪ .‬فعدم استخدام النقد في تلك‬ ‫املناطق‪ ،‬يعني انفصال الحياة االقتصادية في املناطق الهامشية‬ ‫عن املركز‪.‬‬ ‫ول�ك�ن�ه��ا ق��ال��ت إن ت�ق��دي��م ال�ع�م�ل��ة ال��رق�م�ي��ة ل�ي��س ال �ح��ل ال��وح�ي��د‬ ‫بالضرورة‪ .‬فقد يكون هناك مجال أم��ام الحكومات لتشجيع‬ ‫الحلول التي يتيحها القطاع الخاص‪ ،‬عن طريق تقديم التمويل‪،‬‬ ‫أو تحسني البنية التحتية‪.‬‬

‫األمن وحماية املستهلك‬ ‫أم ��ا امل �ي��زة ال�ث��ان�ي��ة ل�ل�ع�م�ل��ة ال��رق�م�ي��ة ف�ت�ت�ع�ل��ق ب��األم��ن وح�م��اي��ة‬ ‫املستهلك‪ .‬ولدينا هنا ما يشبه ج��دل «ديفيد ضد غولياث»‪.‬‬ ‫ففي الزمن القديم‪ ،‬ربما كانت العمالت املعدنية والورقية تحتل‬ ‫املواقع املسيطرة في شركات الدفع العاملية الكبرى‪ ،‬البنوك وبيوت‬ ‫ً‬ ‫املقاصة واملشغلون الشبكيون‪ .‬وذل��ك ملجرد إتاحتها بديال‬ ‫منخفض التكلفة وواسع االنتشار‪.‬‬ ‫وم��ن دون ال�ن�ق��د‪ ،‬تتركز سلطة مفرطة ف��ي ي��د القليل من‬ ‫الجهات الخاصة الضخمة التي تقدم خدمات ال��دف��ع‪ .‬وفي‬ ‫نهاية امل �ط��اف‪ ،‬م��ن الطبيعي أن تسيطر االح�ت�ك��ارات على‬

‫‪25‬‬

‫خدمات الدفع‪ ،‬فكلما زاد عدد الحاصلني على الخدمة قل‬ ‫ثمنها وزادت فائدتها‪.‬‬ ‫وفي البداية‪ ،‬قد تستثمر الشركات الخاصة بأقل مما ينبغي‬ ‫ف��ي املتطلبات املتعلقة ب��األم��ن حتى إنها ال تقيس التكلفة‬ ‫الكاملة التي يتحملها املجتمع إذا فشلت عملية الدفع‪ .‬وقد‬ ‫ً‬ ‫تتأثر درجة الصالبة أيضا‪ ،‬فمع وجود حلقات قليلة فقط‬ ‫في سلسلة الدفع‪ ،‬قد يتوقف النظام عن العمل إذا انكسرت‬ ‫إحدى هذه الحلقات‪ ،‬كأن تحدث هجمة إلكترونية‪ ،‬أو يطرأ‬ ‫عطل تقني‪ ،‬أو تحدث واقعة إفالس‪ ،‬أو تنسحب شركة من‬ ‫السوق املحلية‪.‬‬ ‫وقد ال تتمكن أجهزة التنظيم من معالجة هذه اآلثار الجانبية‬ ‫بالكامل‪ ،‬فالعملة الرقمية يمكن أن تحقق م��زاي��ا باعتبارها‬ ‫وسيلة دفع مساندة‪ .‬ويمكنها إعطاء دفعة للمنافسة عن طريق‬ ‫توفير بديل كفء منخفض التكلفة‪ ،‬مثلما فعلت سابقتها‪ ،‬ورقة‬ ‫البنكنوت القديمة التي كانت محل ثقة‪.‬‬

‫الخصوصية‬ ‫ثالث ميزة للعملة الرقمية‪ ،‬هي نطاق الخصوصية‪ .‬فبطبيعة الحال‪،‬‬ ‫يسمح النقد السائل بأداء املدفوعات دون معرفة األطراف املتعاملة‪.‬‬ ‫ونحن نلجأ إلى النقد لحماية خصوصيتنا ألسباب مشروعة‪،‬‬ ‫كتجنب التعرض للقرصنة أو إنشاء ملفات لتعريف العمالء‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫النقد قد يصبح ً‬ ‫خيارا غير متاح‪...‬‬ ‫إذا اعتمدت أغلبية الناس أشكال‬ ‫النقود الرقمية‬ ‫من النقود مصممة على أساس االقتصاد الرقمي‪ ،‬في استجابة‬ ‫ملا يطلبه الناس وما يتطلبه االقتصاد‪.‬‬ ‫وح�ت��ى ال�ع�م�لات امل�ش�ف��رة م�ث��ل ال�ب�ت�ك��وي��ن واإلث ��ري ��وم وال��ري�ب��ل‬ ‫تتنافس على شغل مكان في العالم الخالي من النقود‪ ،‬وتعيد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫استقرارا‬ ‫سعيا لتقديم قيمة أكثر‬ ‫تشكيل أنفسها باستمرار‬ ‫وتسوية أسرع وأقل تكلفة‪.‬‬

‫البنوك املركزية‬ ‫حول دور الدولة‪ ،‬ودور البنوك املركزية‪ ،‬في هذا املشهد النقدي‬ ‫ال�ج��دي��د‪ ،‬عرضت الغ��ارد اآلراء املختلفة‪ ،‬فالبعض يقترح أن‬ ‫يتقلص دور الدولة‪ .‬فمقدمو خدمات النقود اإللكترونية يرون‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫خطرا من البنوك‪ ،‬ألنهم ال يقرضون أمواال‪ ،‬بل يودعون‬ ‫أنهم أقل‬ ‫أموال العمالء في حسابات حفظ ويسددون املدفوعات ببساطة‬ ‫في إطار الشبكات الخاصة بهم‪.‬‬ ‫وتسعى العمالت املشفرة إلى ترسيخ الثقة في التكنولوجيا‪.‬‬ ‫فما دام��ت تتسم بالشفافية‪ ،‬وما دمت بارعة في التعامل مع‬

‫التكنولوجيا‪ ،‬فيمكن أن تثق في خدماتها‪ .‬فالتنظيم السليم‬ ‫لهذه الكيانات سيظل ركيزة تقوم عليها الثقة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وبخالف التنظيم‪ ،‬هل ينبغي للدولة أن تظل طرفا نشطا في‬ ‫س��وق ال�ن�ق��ود؟ ه��ل ينبغي أن تشغل ال �ف��راغ ال��ذي أس�ف��ر عنه‬ ‫ً‬ ‫انسحاب النقد؟ وهل ينبغي للبنوك املركزية أن تصدر شكال‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جديدا من النقود؟ عملة رمزية بضمان الدولة‪ ،‬أو ربما‬ ‫رقميا‬ ‫حسابا يتم االح�ت�ف��اظ ب��ه ف��ي البنك امل��رك��زي م�ب��اش��رة‪ ،‬يتيح‬ ‫لألفراد والشركات أداء مدفوعات التجزئة؟‬ ‫ت�س��اؤالت طرحتها م��دي��رة ص�ن��دوق النقد ال��دول��ي‪ ،‬وتضيف‪:‬‬ ‫صحيح أن ودائ�ع�ك��م ف��ي ال�ب�ن��وك ال�ت�ج��اري��ة ه��ي ودائ ��ع رقمية‬ ‫ً‬ ‫التزاما على الدولة‪ ،‬مثل‬ ‫بالفعل‪ .‬لكن العملة الرقمية ستكون‬ ‫النقد السائل اليوم‪ ،‬وليس على شركة خاصة‪ .‬مشيرة إلى أن‬ ‫هناك بنوكا مركزية كثيرة حول العالم تنظر ً‬ ‫جديا في تطبيق‬ ‫هذه األفكار‪ ،‬بما في ذلك كندا والصني والسويد وأوروغ��واي‪.‬‬ ‫إنها تتبنى التغيير والفكر الجديد‪.‬‬ ‫وأكدت أنه ينبغي أن ننظر في إمكانية إصدار عملة رقمية‪ .‬وقد‬ ‫يكون للدولة دور في توفير النقود لالقتصاد الرقمي‪ .‬ويمكن‬ ‫أن تلبي هذه العملة أهداف السياسة العامة‪ ،‬مثل الشمول املالي‪،‬‬ ‫واألمن وحماية املستهلك؛ وتقديم ما ال يستطيع القطاع الخاص‬ ‫تقديمة‪ ،‬وهو الخصوصية في أداء املدفوعات‪.‬‬

‫الشمول املالي‬ ‫تتيح العملة الرقمية إمكانات كبيرة‪ ،‬من خ�لال قدرتها على‬ ‫ال��وص��ول إل��ى األف��راد واألع�م��ال في املناطق النائية واملهمشة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كبيرا لخدمة الفقراء والقاطنني في‬ ‫اهتماما‬ ‫فالبنوك ال تعطي‬

‫‪24‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫وأضاقت الغارد‪ :‬فجأة‪ ،‬أصبح من املهم معرفة من يتداول هذه‬ ‫ً‬ ‫األوراق‪ .‬وأصبحت الثقة ضرورية‪ ،‬كما أصبحت الدولة ضامنا‬ ‫لتلك الثقة‪ ،‬عن طريق تقديم سيولة مساندة والقيام بأنشطة‬ ‫رقابية‪.‬‬ ‫وأكدت مدير صندوق النقد الدولي أن ثورة التكنولوجيا املالية‬ ‫تشكك في صالحية نوعي النقود‪ :‬العمالت املعدنية وودائ��ع‬ ‫البنوك التجارية‪ ،‬وهي تشكك في دور الدولة في توفير النقود‪.‬‬

‫رياح الرقمنة‬ ‫أشارت كريستني الغارد إلى أن هناك رياحا جديدة تهب على‬ ‫العالم‪ ،‬وهي رياح الرقمنة‪ .‬ففي هذا العالم الجديد‪ ،‬نلتقي في أي‬ ‫ً‬ ‫افتراضيا‪،‬‬ ‫مكان وأي وقت‪ .‬لقد أصبح ميدان البلدة الرئيسي‬ ‫ع�ل��ى ال �ه��وات��ف ال��ذك �ي��ة‪ .‬ن�ت�ب��ادل امل�ع�ل��وم��ات وال �خ��دم��ات وحتى‬ ‫وج��وه اإلي�م��وج��ي‪ ،‬على ال�ف��ور‪ ،‬نبحر ف��ي ع��ال��م م��ن املعلومات‬ ‫تمثل فيه البيانات «الذهب الجديد»‪ ،‬رغم تنامي املخاوف بشأن‬ ‫الخصوصية وأم��ن الفضاء اإللكتروني‪ .‬عالم يقوم فيه جيل‬ ‫األلفية ب��إع��ادة اخ�ت��راع طريقة عمل االق�ت�ص��اد‪ ،‬وه��م يحملون‬ ‫هواتفهم في أيديهم‪.‬‬ ‫وأضافت‪ :‬النقود ذاتها تتغير‪ .‬وتوقعت أن تصبح أكثر مالءمة‬ ‫وسهولة في االستخدام‪ ،‬وربما يصبح شكلها أقل جدية‪ ،‬وأن‬ ‫يتم دم��ج النقود ف��ي وس��ائ��ل ال�ت��واص��ل االجتماعي‪ ،‬فيتسنى‬

‫‪23‬‬

‫كريستني الغارد تدعو البنوك‬ ‫املركزية لدراسة إصدار عمالت رقمية‬ ‫استخدامها بسهولة على شبكة اإلنترنت وم��ن شخص إلى‬ ‫آخر‪ ،‬وهو ما يشمل املدفوعات متناهية الصغر‪ .‬وبالطبع‪ ،‬نتوقع‬ ‫أن تكون رخيصة وآمنة‪ ،‬وتتمتع بالحماية من املجرمني وأعني‬ ‫املتطفلني‪.‬‬ ‫وتتساءل عن الدور الذي سيتبقى للنقد في هذا العالم الرقمي‪،‬‬ ‫وتشير إلى أن الالفتات على واجهات املتاجر بدأت تقول بالفعل‬ ‫«ال ُيقبل الدفع ن�ق� ً�دا»‪ .‬وليس فقط في املنطقة االسكندنافية‪،‬‬ ‫الطفل املدلل لعالم خال من النقد‪ ،‬بل هناك عدة بلدان أخرى بدأت‬ ‫ً‬ ‫تناقصا في الطلب على النقد‪ ،‬مثلما أوضحت أبحاث‬ ‫تشهد‬ ‫ً‬ ‫الصندوق مؤخرا‪ .‬وقالت في غضون عشرة أو عشرين أو ثالثني‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مستمرا في تبادل النقود الورقية‪.‬‬ ‫عاما‪ ،‬من عساه سيكون‬ ‫وبدأت الودائع املصرفية تقع تحت ضغط أشكال النقود الجديدة‪،‬‬ ‫مشيرة إلى مقدمي خدمات الدفع املتخصصني الجدد الذين‬ ‫يتيحون األم ��وال اإللكترونية‪ ،‬مثل ‪ AliPay‬و‪ We Chat‬في‬ ‫الصني‪ ،‬و‪ PayTM‬في الهند و‪ M - Pesa‬في كينيا‪ ،‬هذه األشكال‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫مكافحة الحريق بالنار‬

‫«البيتكوين» يقود رياح التغيير‬ ‫القاهرة‪ :‬حسني البطراوي‬ ‫«البيتكوين» وغيرها من العمالت الرقمية ربما تجعل النظام‬ ‫ً‬ ‫املالي العاملي أكثر أمانا‪ ،‬رغم احتمالية وقوع ح��وادث حتمية‪.‬‬ ‫فبعض اﻷدوات التي تم بناؤها باستخدام التكنولوجيا الكامنة‬ ‫خلف عملة «البيتكوين» لديها القدرة على إحداث تغيير ثوري‬ ‫في عالم التمويل العاملي‪ ،‬ليسير بشكل أسرع وأرخص وأكثر‬ ‫ً ً‬ ‫أمانا أيضا‪.‬‬ ‫ودعت كريستني الغارد‪ ،‬مديرة صندوق النقد الدولي‪ ،‬املنظمني‬ ‫العامليني إلى شن حملة صارمة باستخدام تكنولوجيا «مكافحة‬ ‫الحريق بالنار»‪ ،‬وتعني استخدام طريقة الهجوم نفسها التي‬ ‫يستخدمها الخصم‪ .‬وقالت‪ :‬إن السلطات في العالم يمكن أن‬ ‫تستفيد من إمكانيات العمالت الرقمية ملساعدتها في السيطرة‬ ‫عليها‪ ،‬ولكن الفشل في القيام بذلك سيسمح بتنمية غير مقيدة‬ ‫ألداة رئيسية جديدة محتملة لغسل األموال وتمويل اإلرهاب‪.‬‬ ‫ورغ��م أن ص�ن��دوق النقد ال��دول��ي يعد بمثابة ع��دو آيديولوجي‬ ‫للعمالت الرقمية واالفتراضية الالمركزية في العموم‪ ،‬إال أنه‬ ‫ً‬ ‫مركزيا على نظام عاملي للمدفوعات والقروض التي‬ ‫يسيطر‬ ‫ً‬ ‫كثيرا ما تعطى لألمم املناضلة شريطة أن تفرض سياسات‬ ‫تقشفية ص��ارم��ة‪ .‬ي��ري��د اآلن ص�ن��دوق النقد اس�ت�خ��دام نفس‬ ‫تكنولوجيا العمالت املعدنية لتنظيم ذلك‪.‬‬ ‫وتسعى االقتصادات العاملية للتحول إلى مجتمعات بال نقود‬ ‫مع تزايد تدفق الوسائل اإللكترونية‪ ،‬مثل البطاقات االئتمانية‬ ‫وتطبيقات امل��وب��اي�لات ال�ت��ي تستخدم ف��ي ال �س��داد والسحب‪.‬‬ ‫وطالبت كريستني الغارد‪ ،‬مديرة صندوق النقد الدولي‪ ،‬البنوك‬ ‫املركزية بدراسة إصدار عمالت رقمية‪ ،‬وضرورة بحثها بصورة‬ ‫جادة ودقيقة وإبداعية‪.‬‬ ‫وأوضحت أنه رغم التخطيط ًّ‬ ‫جديا من عدة بنوك عاملية لهذا‬ ‫اإلصدار‪ ،‬فإن هذه العمالت ما زالت محدودة‪ ،‬ولكنها أشارت إلى‬ ‫أن صناع السياسات النقدية من أوروغ��واي إلى كندا يبحثون‬ ‫فعال ف�ك��رة إص ��دار ع�م�لات رقمية أو افتراضية أو ديجيتال‬ ‫أو مشفرة‪ ،‬موضحة أن البنك املركزي السويدي أعلن الشهر‬

‫املاضي ب��دء تنفيذ مشروع استرشادي العام املقبل لتطوير‬ ‫عملة إلكترونية‪.‬‬ ‫ومن ناحية أخرى‪ ،‬كشف تقرير لوكالة «بلومبرغ» األميركية أن‬ ‫البنوك املركزية تستطيع القضاء على العمالت املشفرة خاصة‬ ‫«البتكوين» من خالل إصدار عملة رقمية للدول من خالل البنوك‬ ‫املركزية‪.‬‬ ‫وك ��ان امل�ه�ن��دس أي �م��ن ح �س�ين‪ ،‬وك �ي��ل م�ح��اف��ظ ال�ب�ن��ك امل��رك��زي‬ ‫امل �ص��ري‪ ،‬ص��رح ف��ي وق��ت س��اب��ق‪ ،‬ب��أن م�ص��ر ت�ج��ري دراس��ة‬ ‫إلمكانية إص ��دار عملة رق�م�ي��ة‪ ،‬دون اإلف �ص��اح ع��ن م��زي��د من‬ ‫التفاصيل‪.‬‬

‫الطبيعة املتغيرة للنقود‬ ‫وقالت كريستني الغ��ارد‪ ،‬في مهرجان التكنولوجيا املالية في‬ ‫سنغافورة‪« :‬في حني أن قضية العملة الرقمية ليست عاملية‪،‬‬ ‫فإنه يجب إجراء املزيد من التحريات عليها بجدية ودقة وإبداع‪،‬‬ ‫مشيرة إلى الطبيعة املتغيرة للنقود‪ ،‬وأضافت‪ ،‬كانت التجارة‬ ‫محلية تتركز حول ميدان البلدة الرئيسي‪ ،‬كان يكفي استخدام‬ ‫النقود الرمزية‪ ،‬أي العمالت املعدنية‪ .‬وكانت تلك النقود تعمل‬ ‫بكفاءة آن��ذاك‪ .‬وكان تبادل العمالت املعدنية من يد إلى أخرى‬ ‫ً‬ ‫كفيال بتسوية املعامالت‪ .‬ولكن مع انتقال التجارة إلى استخدام‬ ‫السفن‪ ،‬وامتدادها بصورة متزايدة لتغطي ًمسافات أطول‪ ،‬بات‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وخطرا ومرهقا‪ .‬وكانت األم��وال‬ ‫حمل النقود املعدنية مكلفا‬ ‫ً‬ ‫الورقية الصينية‪ ،‬التي تم استحداثها في القرن التاسع‪ ،‬عامال‬ ‫مساعدًا ولكن ليس بالقدر الكافي‪ .‬وتمخض االبتكار عن ظهور‬ ‫الكمبياالت‪ ،‬وهي قطع من الورق تسمح للتجار الذين يملكون‬ ‫حسابات مصرفية في مدنهم األم بسحب األموال من بنك في‬ ‫الوجهة التي يصلون إليها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وسمى العرب هذه الكمبياالت صكوكا‪ ،‬وهو أصل كلمة «شيك»‬ ‫املستخدمة اليوم‪ .‬وبقيادة املصرفيني والتجار اإليطاليني في‬ ‫عصر النهضة‪ ،‬انتشرت هذه الشيكات‪ ،‬والبنوك التي تتعامل‬ ‫ب�ه��ا‪ ،‬ف��ي مختلف أن �ح��اء ال �ع��ال��م‪ .‬وم��ن األم�ث�ل��ة األخ ��رى أوراق‬ ‫الشانسي الصينية والهوندي الهندية‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫عبد السالم نصية‬

‫وعسكرية واحدة بالتأكيد أفضل بكثير من ملتقى في ظل انقسام وصراع‬ ‫سياسي وأزمة اقتصادية‪ ،‬كما يمكن أن يتحول امللتقى إلى أداة لالتفاق على‬ ‫مشروع الدستور أو القاعدة الدستورية املناسبة لالنتخابات‪ ،‬وكذلك ضمان‬ ‫حماية االنتخابات وقبول نتائجها‪ .‬إن تحديد موعد لالنتخابات في الربيع‬ ‫ُ‬ ‫ال�ق��ادم على أن يسبقه ملتقى وطني لم تحدد معامله بعد من دون توحيد‬ ‫السلطة التنفيذية‪ ،‬ويحتاج إلى توافق دولي مفقود إلى اآلن‪ ،‬يعد خريطة طريق‬ ‫غير واقعية وهروبا لألمام‪ ،‬ودغدغة لعواطف الناس‪ ،‬والتي بكل تأكيد تتطلع‬ ‫لالنتخابات وضاقت ذرعا بكل األجسام التشريعية والتنفيذية القائمة اآلن‪.‬‬ ‫لذا فإن توحيد السلطة التنفيذية وتوحيد مؤسسات الدولة وإقامة امللتقى‬ ‫لتتويج الدخول للمرحلة الدائمة بكل الليبيني هو السبيل املنطقي والواقعي‬ ‫في ظل هذه الظروف التي تمر بها البالد‪.‬‬

‫هناك رغبة لدى معظم الدول الغربية‬ ‫إليجاد حل واستقرار في ليبيا‪ ،‬ألن عدم‬ ‫استقرار ليبيا ينعكس عليها سلبًا في‬ ‫كثير من اجملاالت‪.‬‬

‫> من املعرقل الحقيقي إليجاد حل ل�لأزم��ة‪ ،‬وخاصة هناك اتهام الستمرار االنقسام والفوضى والفساد اإلداري واملالي‪.‬‬ ‫ملجلس النواب ومجلس الدولة؟‬ ‫بالنسبة‬ ‫خارجية‪.‬‬ ‫أو‬ ‫داخلية‬ ‫سواء‬ ‫معرقلة‬ ‫ هناك عدة أسباب وعدة جهات‬‫> كيف ترى فرضية الحسم العسكري؟‬ ‫والتنفيذية‬ ‫التشريعية‬ ‫املؤسسات‬ ‫وضعف‬ ‫الشخصية‬ ‫للداخل تلعب األنانية‬ ‫ ال يمكن للحل العسكري أن يكون حال للقضية الليبية‪ ،‬نحن في حاجة‬‫الوضع‬ ‫لألسف‬ ‫السالح‪.‬‬ ‫وانتشار‬ ‫املسلحة‬ ‫للتشكيالت‬ ‫باإلضافة‬ ‫دورا كبيرا‬ ‫إلى مشروع وطني يجمع كل الليبيني الستعادة الدولة ويؤسس على بناء‬ ‫املصلحة‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الفوضى‬ ‫في‬ ‫املصلحة‬ ‫أصحاب‬ ‫أصبح‬ ‫ليبيا‬ ‫اآلن في‬ ‫ً املؤسسات املدنية والعسكرية واألمنية‪ ،‬لذلك نرى أن هناك فرصة كبيرة في‬ ‫ا‬ ‫دور‬ ‫والدولي‬ ‫اإلقليمي‬ ‫التوافق‬ ‫عدم‬ ‫لعب‬ ‫فقد‬ ‫الخارجي‬ ‫الجانب‬ ‫أما‬ ‫الدولة‪.‬‬ ‫في‬ ‫مشروع إعادة هيكلة السلطة التنفيذية لتحقيق ذلك‪.‬‬ ‫كبيرا في عرقلة إيجاد الحلول‪.‬‬ ‫> املؤتمر الجامع هل سينجح ويقرب الليبيني أكثر؟ وهل هناك‬ ‫> هل سنشاهد تقدما وحلحلة ولقاءات أخرى بعد لقاء باليرمو؟ أرضية حقيقية تؤسس لهكذا لقاء؟‬ ‫ ال نتمنى ذلك ألنه كما قلت هذه املؤتمرات لن تحل القضية الليبية‪ .‬أعتقد ‪ -‬فكرة امللتقى الجامع لم تتضح بعد‪ ،‬من سيحضر هذا امللتقى؟ وما هو‬‫أن مشروع إعادة تشكيل السلطة التنفيذية من مجلس رئاسي جديد (من دوره؟ وما مدى إلزامية قراراته؟ كل هذه األسئلة وغيرها غير معروفة اإلجابة‬ ‫رئيس ونائبني) ورئيس وزراء وتشكيل حكومة واح��دة‪ ،‬تعمل على توحيد إلى اآلن‪ ،‬لذلك نعتقد أنه باإلمكان عقد هذا امللتقى في ظل سلطة تنفيذية‬ ‫املؤسسات والتهيئة لالنتخابات الرئاسية والبرملانية‪ ،‬هو الحل األمثل اآلن موحدة‪ ،‬أي بعد إعادة تشكيل السلطة التنفيذية الجديدة‪ ،‬وعندها يمكن أن‬ ‫مع إقامة امللتقى الجامع ملناقشة املسار الدستوري أو االتفاق على القاعدة تكون للملتقى أهداف واضحة مثل مناقشة املسار الدستوري‪ ،‬وكيفية حماية‬ ‫الدستورية الالزمة لالنتخابات‪ .‬أما املشاريع األخرى فأعتقد أنها فقط تكريس االنتخابات‪ ،‬وااللتزام بنتائجها‪ ،‬وغيرها من امللفات الشائكة‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫رئيس لجنة الحوار في البرملان قال إن مؤتمر باليرمو ال يختلف عما سبقه‬

‫‪ :‬التوافق الدولي‬ ‫عبد السالم نصية لـ‬ ‫حول ليبيا وصل ملرحلة التصدع‬ ‫طرابلس‪ :‬فرج إحميد‬

‫تماسكا وإجماعا وتوافقا حول ليبيا في ‪ .2011‬ولكن مع مرور الزمن أصبح‬ ‫هذا التوافق أكثر هشاشة‪ ،‬إلى أن وصل إلى مرحلة التصدع في الوقت الحاضر‬ ‫وطفا على السطح الخالف الفرنسي اإليطالي‪ ،‬وهو في األصل خالف مصالح‪.‬‬ ‫كل دولة ترغب في ضمان مصالحها في ليبيا‪ ،‬لألسف في ظل عدم وجود‬ ‫سلطة واحدة تتضارب مصالح الدول اإلقليمية‪ .‬وال يمكن بناء عالقات واضحة‬ ‫معها يتم من خاللها تبادل املصالح املشتركة‪ .‬لذلك تلجأ الدول للتعامل مع‬ ‫األطراف الليبية املتعددة‪ ،‬وبالتالي يصعب التنسيق فيما بينها لتبادل املصالح‬ ‫وتستمر دوامة عدم االستقرار‪.‬‬

‫قال عبد السالم نصية‪ ،‬رئيس لجنة الحوار في البرملان الليبي‪ ،‬إن مؤتمر‬ ‫باليرمو الذي انعقد قبل أسبوع في إيطاليا لحل األزمة الليبية‪ ،‬ال يختلف عما‬ ‫سبقه من مؤتمرات‪ .‬وأضاف في حوار مع «املجلة» إن التوافق الدولي الذي‬ ‫كان موجودا حول بالده في ‪ .2011‬وصل ملرحلة التصدع في الوقت الراهن‪.‬‬ ‫وبشأن املعرقل الحقيقي إليجاد حل لألزمة‪ ،‬أكد نصية أن هناك أسبابا عدة‬ ‫وجهات عدة معرقلة سواء داخلية أو خارجية‪ ،‬من بينها األنانية الشخصية‬ ‫وضعف املؤسسات التشريعية والتنفيذية وانتشار السالح‪.‬‬ ‫وإلى أهم ما جاء في الحوار‪...‬‬ ‫> هل هناك إرادة من الدول الغربية إليجاد حل لألزمة الليبية؟‬ ‫ بالتأكيد هناك رغبة لدى معظم ال��دول الغربية إليجاد حل واستقرار في‬‫> ما تعليقك على اجتماع باليرمو بإيطاليا؟‬ ‫ليبيا‪ ،‬ألن عدم استقرار ليبيا ينعكس عليها سلبا في كثير من املجاالت‪،‬‬ ‫ ه��ذا االجتماع ال يختلف عن االجتماعات التي قبله‪ .‬هو يدخل في إطار ولكن املشكلة أن هذه الرغبة تصطدم دائما مع تضارب مصالح هذه الدولة‬‫الخالف الدولي واإلقليمي ُ حول ليبيا‪ .‬القضية الليبية يجب أن ال تخرج من بسبب عدم وجود شريك ليبي واحد يستطيع أن يوفق بني هذه املصالح في‬ ‫إطار األمم املتحدة والذي أرغم الليبيون عليه نظرا لعدم وجود وسيط ليبي إطار تعاون دولي وإقليمي وتبادل املصالح‪ ،‬لذلك كلما طرح حل أو مبادرة‪،‬‬ ‫يستطيع أن يجمع كل الفرقاء‪ .‬خروج القضية الليبية عن إطار األمم املتحدة يعتقد كل طرف إقليمي أو دولي أنه غير مشارك فيه‪ ،‬أو أن الطرف الليبي‬ ‫يعني دخولها ف��ي إط��ار التنافس وال�خ�لاف ال��دول��ي وه��ذا يعني استمرارية املرتبط به غير مشارك فيه يعمد إلى إجهاض هذا الحل أو املبادرة‪ ،‬ولألسف‬ ‫األزمة وتعقدها‪.‬‬ ‫يتم اإلجهاض عن طريق الطرف الليبي في أغلب األحيان‪.‬‬

‫> هل هناك لعبة أو صراع إيطالي فرنسي لالستحواذ على الساحة > كيف ترى إحاطة املبعوث األممي لليبيا‪ ،‬غسان سالمة‪ ،‬األخيرة‬ ‫الليبية؟‬ ‫وخاصة فيما يتعلق باملخرج الوحيد وفق نظرته باجتماع امللتقى‬ ‫ نعم‪ .‬هناك اختالف أو صراع إقليمي حول ليبيا‪ .‬املجتمع الدولي كان يظهر الوطني الجامع؟‬‫ الدكتور سالمة كان أكثر وضوحا في إحاطته هذه حول وجهة نظره في حل‬‫املشكلة الليبية‪ ،‬فمن خالل اإلحاطة يتضح أن الدكتور غسان سالمة ال يرغب‬ ‫في االستمرار في االتفاق السياسي‪ ،‬وخريطة طريق املبعوث الذي سبقه‪،‬‬ ‫وأنه يرغب في الذهاب إلى ملتقى وطني يتم من خالله اإلعداد لالنتخابات‬ ‫الرئاسية والبرملانية‪ ،‬ومع استمرار الغموض حول هذا امللتقى إال أن الدكتور‬ ‫سالمة أفصح عن بعض األم��ور ومنها موعد اللقاء مع بداية العام القادم‬ ‫واالنتخابات في الربيع‪ .‬ورغ��م االنتقاد الشديد ملجلس النواب لعدم قدرته‬ ‫على إحالة قانون االستفتاء على مشروع الدستور بعد الكثير من الجلسات‬ ‫وال��وع��ود إال أن��ه ت��رك مساحة لتحرك مجلسي النواب وال��دول��ة األخير حول‬ ‫توحيد السلطة التنفيذية إلثبات جدية ذل��ك‪ .‬نحن نعتقد أن ما يتجه إليه‬ ‫الدكتور سالمة ال يتعارض مع مشروع إع��ادة توحيد السلطة التنفيذية‪،‬‬ ‫فملتقى وطني تحت سلطة تنفيذية واحدة وفي ظل مؤسسات مدنية وأمنية‬

‫ال يمكن للحل العسكري أن يكون‬ ‫حال للقضية الليبية‪ ،‬نحن في حاجة‬ ‫إلى مشروع وطني يجمع كل الليبيني‬ ‫الستعادة الدولة‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫جماعية ضد الصفحة أو املوقع الذي نشر الخبر‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫أنهم يعمدون على رمي تعليقات على مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫ال تمت للخبر األصلي بصلة‪ ،‬بهدف حرف الخبر عن مساره‬ ‫وتغيير الحقيقة‪.‬‬ ‫يقول املتخصص في مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬عمر قصقص‪،‬‬ ‫لـ«املجلة»‪ ،‬إن «إيران لديها مجموعات افتراضية تتحرك عبر مجموعات‬ ‫الوتساب‪ ،‬ويكون لديهم أدم��ن‪ ،‬ويكون هو في أغلب األحيان املدير‬ ‫اإلعالمي لكل صفحات مواقع التواصل االجتماعي»‪.‬‬ ‫ه���ذا ال��ش��خ��ص‪ ،‬بحسب ق��ص��ق��ص‪ ،‬ه��و م��ن يوجههم للهجوم على‬ ‫شخص معني‪ .‬أغلب الحمالت تبدأ من «تويتر»‪ ،‬من خالل خلق هاشتاغ‬ ‫ً‬ ‫يستهدف شخصًا أو حزبًا أو موقفا سياسيًا‪ ،‬وأن م��ن الحمالت‬ ‫االفتراضية هجوم إعالمي تنفذه القنوات واإلذاعات والجرائد‪.‬‬ ‫يقول قصقص إن ما يميز مجموعات إيران اللبنانية أنهم منضبطون‪،‬‬ ‫وأقوياء ألن شق السوشيال ميديا على ما يبدو أنه أهم بكثير لدى‬ ‫إي��ران وتأثيره أق��وى بكثير ويطال فئة كبيرة من الناس وهو فعال‬ ‫أكثر من الخبر الذي سيسمعه مؤيدو إيران عبر شاشة تلفاز قناة‬ ‫عربية مدعومة منها‪.‬‬ ‫ويضيف‪« :‬هنا أود اإلشارة إلى شيء أهم بكثير مما ذكرته أن أبرز‬ ‫ن��ق��اط ضعفهم أن��ه��م فشلوا ف��ي التأثير على خصومهم سياسيًا‬ ‫وعسكريًا على مواقع التواصل االجتماعي»‪.‬‬

‫دعم قنوات فلسطينية‬ ‫ف��ي منطقة بئر ح��س��ن‪ ،‬ات��خ��ذت ق��ن��اة «فلسطني» ال��ي��وم م��رك ً��زا لها‪،‬‬ ‫وه��ي ت��رك��ز أخ��ب��اره��ا على منظمة ال��ج��ه��اد اإلس�لام��ي الفلسطينية‪،‬‬ ‫نشاطاتهم وتصريحاتهم السياسية‪ ،‬كذلك للفلسطينيني قناة أخرى‬ ‫تبث من بيروت‪ ،‬وهي قناة «القدس» الفضائية‪ ،‬التي تواكب على وجه‬ ‫الخصوص أخبار قطاع غزة‪ ،‬وفي الوقت الذي يغيب املنحى الديني‬ ‫عن قناة «فلسطني ال��ي��وم»‪ ،‬تخصص قناة «ال��ق��دس» خانة للفتاوى‬

‫‪19‬‬

‫من أهم أبعاد نقل مدينة إيران اإلعالمية‬ ‫من بيروت إلى دمشق أن أغلب القنوات‬ ‫اإليرانية في بيروت غير حاصلة على‬ ‫ترخيص من وزارة اإلعالم اللبناني‪.‬‬ ‫الدينية اإلسالمية‪.‬‬

‫يد عاملة رخيصة‬ ‫أغلب الوجوه اإلعالمية للعاملني في القنوات اإليرانية في بيروت‬ ‫من الفئة الشابة التي ال تتجاوز سن الثانية والعشرين‪ ،‬وهي‬ ‫الفئة التي تكون إما قد أنهت دراستها الجامعية أو من الفئة‬ ‫التي ما زالت على مقاعد الدراسة لالختصاصات اإلعالمية‬ ‫وبحاجة إلى االنخراط في املجال اإلعالمي سواء عبر التدريب‬ ‫أو بوظيفة‪.‬‬ ‫تستفيد إيران من خريجي الجامعات اللبنانية ألسباب عدة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫فهم أوال بحاجة إل��ى ف��رص��ة للعمل ب��رات��ب ش��ه��ري معقول‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى أن استهداف الفئة الشابة من خريجي الصحافة‬ ‫واإلعالم يساهم في إشباع أفكارهم بتوجهات إيران السياسية‬ ‫في لبنان واملنطقة‪ ،‬فتفرض في املسقبل نماذج إعالمية موالية‬ ‫لها‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫م�خ�ص��ص ل�ل�ش�ي�ع��ة‪ ،‬وأب� ��رز ال�ف��اع�ل�ين ف�ي��ه رج ��ال ال��دي��ن اإلي��ران �ي��ون‬ ‫البحرين‬ ‫والعراقيون املوالون للمرشد األعلى في إيران علي خامنئي‪.‬‬ ‫عام ‪ 2013‬دعمت إيران إنشاء قناة «اللؤلؤة»‪ ،‬ولديها مكتب في بيروت‪ ،‬أما القنوات واملواقع املوجهة للسنة فتركز على املوضوعات السياسية‬ ‫هذه القناة شيعية محض‪ ،‬تتناول حياة الشيعة في البحرين‪ ،‬وآخر وتستهدف بخطاباتها اململكة السعودية من جهة وتالطف تركيا من‬ ‫مقاالتها حاولت التشكيك في مصداقية حكومة البحرين التي أعلنت جهة أخرى‪.‬‬ ‫عن فتحها تحقيقا في ملف تلقي مرشحني في االنتخابات البحرينية وجه للشيعة‬ ‫الدعم من إيران وقطر على غرار ما حصل في لبنان واملال السياسي‬ ‫الذي تلقاه مرشحون في االنتخابات النيابية التي حصلت في يونيو ال تخفي إي��ران توجهها الشيعي املتطرف ع��ن قنواتها ومواقعها‬ ‫(حزيران) عام ‪.2018‬‬ ‫اإلل�ك�ت��رون�ي��ة‪ ،‬فقد خصصت مجموعة منها لنقل الفكر الشيعي‪،‬‬ ‫وتتوجه بها إلى جمهور الدول العربية‪.‬‬ ‫وجهان لقنوات إيران‬ ‫خطاب إيران الداخلي والخارجي هو خطاب طائفي‪ .‬وإحدى ركائزه‬ ‫ُ‬ ‫األول‬ ‫قسمني‪،‬‬ ‫�ى‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�را‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫اإل‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�رو‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫اإل‬ ‫�ع‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫�وا‬ ‫تنقسم ال�ق�ن��وات وامل�‬ ‫االعتماد على األس�م��اء‪ ،‬حيث يحسب إطالقها وتداولها على أبناء‬ ‫الشيعة فقط‪ ،‬أكان في أسماء الجنراالت اإليرانيني أو أسماء الصواريخ‬ ‫ً‬ ‫اإليرانية واحتفاالتها الدينية‪ ،‬في اليمن أيضا تحتوي أسماء الحوثيني‬ ‫وصواريخهم وحروبهم على أسماء ذات مدلوالت شيعية‪ ،‬األمر نفسه‬ ‫ٌ‬ ‫منتشر في القنوات البحرينية والعراقية‪ ،‬وم��ن هنا فهذه الحقيبة‬ ‫املتكاملة من املدلوالت الشيعية اإليرانية السمعية والبصرية يراها‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫دليال ً‬ ‫إعالميا بني الجماهير العربية‬ ‫التشيع‬ ‫كافيا على نشر‬ ‫املحللون‬ ‫بالوسائل الناعمة‪.‬‬

‫كل دولة تريد إيران اهليمنة عليها‪،‬‬ ‫تخصص هلا شاشة تلفزيونية‪ ،‬ومواقع‬ ‫إلكترونية وصفحات وناشطني على مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي سعيا الستهداف شريحة‬ ‫معينة من القراء وتشويه ذهنية املؤيدين‬ ‫لخصوم املاللي‪.‬‬

‫الجيوش اإللكترونية‬ ‫ال تخفي إيران اهتمامها املفرط بتشكيل جيوش إلكترونية عمادها‬ ‫ناشطون لبنانيون‪ ،‬وتبدو من تجربة جيوشها على «فيسبوك»‪،‬‬ ‫و«تويتر» ومنصات افتراضية أخرى قدرتها على التأثير على رأي‬ ‫م��ؤي��دي�ه��ا‪ ،‬مما ي�ط��رح ع�لام��ات استفهام ع��دة ع��ن فاعلية قنواتها‬ ‫التلفزيونية‪.‬‬ ‫ففي ح��ال وج ��دوا خ�ب� ً�را ي�ت�ن��اول إي ��ران‪ ،‬يشنون حملة مكثفة‬

‫‪18‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫هي «املسيرة»‪ ،‬والتي تهتم ً‬ ‫كثيرا بحلتها اإللكترونية ونوعية موادها‪،‬‬ ‫وبحسب مصدر م��وث��وق ف��ي القناة رف��ض الكشف ع��ن اس�م��ه‪ ،‬فإن‬ ‫متابعيها على صفحات التواصل االجتماعي من منطقة تعز وصنعاء‬ ‫ً‬ ‫اهتماما‬ ‫وصعدة‪ ،‬حيث تنقل القناة مجريات املعارك اليمنية‪ ،‬وتولي‬ ‫ً‬ ‫ملحوظا بنقل املعدات العسكرية والتجارب الصاروخية التي تنفذها‬ ‫جماعة الحوثي‪.‬‬ ‫وفي الوقت ال��ذي تتوجه فيه «املسيرة» إلى الجمهور الحوثي‪ ،‬تأتي‬ ‫ً‬ ‫وتشددا في التعامل مع‬ ‫قناة «الساحات» لتأخذ الدور األقل راديكالية‬ ‫اليمنيني‪ .‬فال وجود للحوثيني في القناة‪ ،‬واألجندة ال تستهدف فقط‬ ‫فئة طائفية محددة‪ ،‬وتسمح «الساحات» للنساء السافرات باإلطاللة‬ ‫من خالل برامجها وحتى تقديم النشرات اإلخبارية‪.‬‬

‫العراق‬ ‫قناة «االتجاه» العراقية‪ ،‬هي األخرى تبث من لبنان‪ .‬وهي إذاعة وقناة‬ ‫على «يوتيوب» وعدد من مواقع التواصل االجتماعي‪ .‬هذه الشاشة‬ ‫التلفزيونية تطرح نفسها كوسيلة ليبرالية توافقية بني جميع أطياف‬ ‫املجتمع العراقي‪ ،‬فاملذيعون يرتدون ربطات العنق‪ ،‬علما بأن ربطة‬ ‫العنق محرمة إي��ران� ً�ي��ا‪ ،‬وغير متوفرة ف��ي ال�ق�ن��وات العراقية الدينية‬ ‫املدعومة من إي��ران‪ ،‬كما يلتزم بتحريم ربطات العنق‪ ،‬بقية القنوات‬ ‫املوجهة لليمن وسوريا ولبنان‪.‬‬ ‫تخاطب القناة ال��وع��ي الشيعي والسني ال�ع��راق�ي�ين‪ ،‬وتهاجم‬ ‫محور اململكة السعودية‪ ،‬ولديها فقرة كاريكاتير مخصصة‬

‫‪17‬‬

‫تنتشر مكاتب املدينة اإلعالمية الكائنة في‬ ‫منطقة بئر حسن في بيروت داخل أبنية موزعة‬ ‫على مساحة تقدر بملعبي كرة قدم مغلقة‬ ‫بالحواجز األمنية‪ ،‬وتنتمي املنطقة للطبقة‬ ‫الشيعية األرستقراطية‪.‬‬ ‫للتوجه إلى املشاهد الخليجي لزعزعة ثقة الشعوب الخليجية‬ ‫بحكامهم‪ ،‬وم��ن ض�م��ن سياستها ح�ي��اك��ة ف�ك��رة ف��ي عقول‬ ‫الجماهير عن دعم سري كان يتلقاه تنظيم داعش من الواليات‬ ‫املتحدة األميركية‪.‬‬ ‫كذلك تدعم القناة الجيش العراقي‪ ،‬وتتجنب دعم الحشد الشعبي‬ ‫العراقي‪ ،‬وهو تكتل عسكري يتألف من ميليشيات شيعية‪،‬‬ ‫فالدعم اإلعالمي ال��ذي تقدمه للحشد بصيغة كوموفالشية‬ ‫م��وارب��ة غ�ي��ر م�ب��اش��رة‪ ،‬وإل ��ى ج��ان��ب «االت �ج ��اه»‪ ،‬ت��وج��د م��واق��ع‬ ‫إلكترونية عراقية تخرج للجمهور من بيروت‪ ،‬داعمة للحشد‬ ‫الشعبي‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫معظم الشقق التي تستخدمها ًالقنوات كمكاتب‬ ‫هلا مستأجرة وليست ملكا‪ ،‬وتصل أسعار‬ ‫اإليجارات في املنطقة إلى ‪ 900‬دوالر شهريًا‬ ‫للمكتب الواحد وهي مبالغ كبيرة مقارنة بعدد‬ ‫القنوات املدعومة ً‬ ‫إيرانيا في بيروت‪.‬‬ ‫أول قنوات إيران الجديدة‪« ...‬العالم سوريا»‬

‫السورية‪ ،‬على عكس بقية القنوات السورية‪ .‬لدى إيران وجوه إعالمية‬ ‫عربية فاعلة على مواقع التواصل االجتماعي الذي يشكل أهم ّ‬ ‫حيز‬ ‫في التأثير على الرأي العام العربي‪ ،‬وتتألف أدوات الضغط اإليرانية‬ ‫من صحافيني ومحلليني باتوا متخصصني في مهاجمة املعارضة‬ ‫السورية واململكة العربية السعودية حتى إن بعضهم يستخدم الشتم‬ ‫ً‬ ‫مستبعدا أن تكون انطالقة قناة «العالم» في‬ ‫ك��أداة للتأثير‪ ،‬وليس‬ ‫سوريا شبيهة بانطالقة قناة «املنار» املوالية ملا يسمى «حزب الله»‬ ‫في لبنان قبل ثالثة عقود‪.‬‬ ‫وكشفت مصادر مطلعة عن ّنية إي��ران التركير أكثر في نشاطها‬ ‫اإلعالمي للداخل السوري من خالل قنوات إضافية ستنشأ ً‬ ‫تباعا‪.‬‬ ‫يحتل لبنان أهمية إعالمية بني البلدان العربية‪ ،‬وترى إيران أنه أرض‬ ‫خصبة يمكن االستفادة منها لتأمني جبهة مضادة للكتلة اإلعالمية‬ ‫الخليجية املنتشرة في اإلم��ارات العربية املتحدة والسعودية‪ .‬لبنان‬ ‫ً‬ ‫إعالميا نحو سوريا واليمن‬ ‫بالنسبة إليران هو نقطة ارتكاز للتوسع‬ ‫والعراق وفلسطني‪.‬‬

‫مطلع عام ‪ 2018‬أطلقت طهران قناة «العالم سوريا» في دمشق‪ ،‬التي‬

‫ما زالت إلى يومنا هذا تحت البث التجريبي‪ ،‬وتخضع أجندتها إلى أدوار مختلفة للقنوات الفضائية املدعومة إيرانيًا‬

‫إم�ل�اءات الحرس ال�ث��وري اإلي��ران��ي‪ ،‬وي��رى املحللون أن إطالقها كان‬ ‫نواة ملدينتها اإلعالمية الجديدة‪ ،‬وأن هكذا خطوة ستسمح لإليرانيني‬ ‫بالتوغل أكثر باملجتمع ال�س��وري م��ن خ�لال اإلع�ل�ام امل��وج��ه للداخل‬ ‫ً‬ ‫إعالميا على الساحة اللبنانية‪ .‬قناة «العالم»‬ ‫السوري‪ ،‬كحال توغلها‬ ‫الجديدة‪ ،‬وهي النسخة السورية من قناة «العالم» التي كانت تبث من‬ ‫بيروت قبل إقفال مكتبها ً‬ ‫نهائيا نهاية عام ‪ .2017‬هذه القناة بفرعها‬ ‫اللبناني كانت تديرها شركة «فلك»‪ ،‬والتي واجهت أزمات مالية أدت‬ ‫إلى إقالة موظفني من قناة «العالم» في بيروت‪.‬‬ ‫اليمن‬ ‫ال�ح�ل��ة ال�ج��دي��دة ل�ق�ن��اة «ال �ع��ال��م» ال�س��وري��ة ت��رك��ز أخ�ب��اره��ا وبرامجها‬ ‫التحليلية على الحرب السورية‪ ،‬وال تخضع ل�ق��رارات وزارة اإلع�لام في الشأن اليمني‪ ،‬هناك قناتان تعملنان في بيروت‪ ،‬القناة األول��ى‬ ‫يختلف دور القنوات التلفزيونية‪ ،‬بحسب األجندة التي تحددها لها‬ ‫إي��ران‪ .‬فبعض القنوات واملواقع إلكترونية صغيرة الحجم من حيث‬ ‫ّ‬ ‫وميزانيتها‪ ،‬والهدف منها رصد واستقطاب فئة معينة‬ ‫فريق عملها‬ ‫من املشاهدين واملتابعني‪ ،‬وتخضع لهذه األجندة وسائل إعالمية ذات‬ ‫ً‬ ‫خصوصا الشيعية‪.‬‬ ‫صبغة طائفية‪،‬‬

‫‪16‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫ف�ت��أث�ي��ر ال�ع�ق��وب��ات ع�ل��ى ل�ب�ن��ان سينكشف الح�ق��ا وس�ي�ق��ذف إي��ران‬ ‫أو امل��وال�ين لها ف��ي لبنان إل��ى نفق جديد م��ن املناكفات والسجاالت‬ ‫وربما سيتسبب بأزمة سياسية بني املكونات اللبنانية إضافة إلى‬ ‫االقتصادية‪« .‬هنا ال نلمح إلى أن إيران أو حلفاءها في لبنان خائفون‬ ‫من ردات فعل اللبنانيني لكن املرحلة بالنسبة إليهم تتطلب الهدوء‬ ‫وع��دم الخوض في معارك جانبية‪ ،‬في املقابل سوريا ضعيفة جدا‬ ‫والنظام بال شخصية لذلك لن تسمع أي صوت اعتراض على إنشاء‬ ‫مدن إعالمية شبيهة لتلك املوجودة في بيروت»‪.‬‬

‫ملاذا بيروت؟‬ ‫منذ عقود احتلت بيروت مرتبة عالية لجهة حرية التعبير املمنوحة‬ ‫للصحافيني والوسائل اإلعالمية‪ .‬تطال بيروت املنطقة العربية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫صحافيا‪ ،‬ع��ام ‪ 2011‬وم��ع ال�ث��ورات العربية‪،‬‬ ‫وه��ي محل مفتوح‬ ‫استقبلت العاصمة اللبنانية مئات الصحافيني األجانب الذين‬ ‫اختاروا اإلقامة فيها لتغطية قضايا املنطقة الساخنة ومناطق‬ ‫النزاع‪ ،‬من جهة أخرى أغلب املؤسسات اإلعالمية العربية يكون‬ ‫لبنانيون‪ ،‬وبالتالي وجود‬ ‫في كادرها اإلعالمي أشخاص بارزون‬ ‫ً‬ ‫شبكة عالقات مع هذه الكوادر اللبنانية انطالقا من بيروت يسهل‬ ‫ً‬ ‫إعالميا‪.‬‬ ‫لها االط�لاع على الخطط اإلعالمية لقنوات تعارضها‬ ‫تفضل إي��ران بيروت على بقية العواصم العربية بسبب مناخ‬ ‫الهيمنة الشيعية لزمام الحكم اللبناني‪ ،‬الذي تشكل بعد اغتيال‬ ‫رئيس الحكومة األسبق رفيق الحريري‪.‬‬ ‫ل�ك��ل دول ��ة ت��ري��د إي� ��ران ال�ه�ي�م�ن��ة ع�ل�ي�ه��ا‪ ،‬خ�ص�ص��ت ل�ه��ا شاشة‬ ‫تلفزيونية‪ ،‬تواكبها مواقع إلكترونية وصفحات وناشطون على‬ ‫مواقع التواصل االجتماعي‪ .‬ويحتل الناشطون مرتبة عالية في‬

‫‪15‬‬

‫مطلع العام الجاري أطلقت طهران قناة‬ ‫«العالم سوريا» من دمشق‪ ،‬كنواة ملدينتها‬ ‫اإلعالمية الجديدة‪ ،‬وما زالت منذ إطالقها‬ ‫تحت البث التجريبي‪ ،‬وتخضع أجندتها إلى‬ ‫إمالءات الحرس الثوري اإليراني‪.‬‬ ‫الشق اإلعالمي‪ ،‬ملهمتهم في توجيه الخبر واستهداف شريحة‬ ‫معينة من القارئني وتشويه ذهنية املؤيدين لدى الخصوم وتحوير‬ ‫سياق األخبار التي تنشرها صفحات خصوم طهران‪ .‬تفضل‬ ‫إيران الناشطني اللبنانيني وأغلبهم شيعة‪ ،‬إلنجاز املهمة املوكلة‬ ‫إليهم على مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬والذين بدورهم أنشأوا‬ ‫«ك��ان �ت��ون��ات» اف �ت��راض �ي��ة ول �ك��ل م�ج�م��وع��ة ش�خ�ص�ي��ات م�ح��ددة‬ ‫الستهدافها‪ ،‬تفصيل إي��ران الناشطني اللبنانيني على غيرهم‬ ‫ً‬ ‫من العرب سببه أيضا املستوى التعليمي وانخراطهم في دورات‬ ‫وورش عمل ينفذها األوروب�ي��ون أعلى من نظرائهم في سوريا‬ ‫والبحرين واليمن وال�ع��راق‪ ،‬حتى إن اللبنانيني ينجزون ن��دوات‬ ‫وورش عمل لتعليم السوريني والعراقيني واليمنيني والبحرينيني‬ ‫آليات العمل على مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫انفراد لـ‬

‫‪:‬‬

‫بسبب أزمتها االقتصادية‪:‬‬

‫طهران تنقل مدينتها اإلعالمية‬ ‫من بيروت إلى دمشق‬ ‫إيران ومخاطر التمدد اإلعالمي في املنطقة العربية‬ ‫بيروت‪ :‬هال أحمد نصر‬ ‫ي�ب��دو أن العاصمة اللبنانية ب�ي��روت ستفقد ف��ي املستقبل القريب‬ ‫بريقها كمنصة إعالمية إليران‪ .‬فبحسب معلومات مؤكدة حصلت‬ ‫عليها مجلة «املجلة» من مصادر من داخل دوائر املحطات اإلعالمية‬ ‫املوالية إلي��ران في بيروت‪ ،‬فإن الجمهورية اإلسالمية تستعد لجعل‬ ‫العاصمة السورية «دمشق» مقرها الجديد لنشر محطات وقنوات‬ ‫ومواقع إلكترونية تعمل على تغطية أجندتها اإلعالمية التي تطال‬ ‫سوريا والبحرين واليمن والعراق ولبنان‪ ،‬وأش��ارت املصادر إلى أن‬ ‫من أهم األسباب التي جعلت طهران تستعد لنقل مدينتها اإلعالمية‬ ‫من بيروت إلى دمشق هو أزمتها االقتصادية الحادة التي تمر بها إثر‬ ‫فرض عقوبات أميركية جديدة على نظام املاللي ‪ 4‬نوفمبر (تشرين‬ ‫الثاني) من الشهر الحالي‪ ،‬ولكن لم تحسم املصادر ما إذا كانت املدينة‬ ‫الجديدة ستنقل ثقل طهران اإلعالمي بالكامل من بيروت إلى دمشق‬ ‫أم ستبقي على بعض املنصات اإلعالمية في بيروت‪.‬‬

‫ارتفاع تكاليف تمويل املدينة اإلعالمية في بيروت‬ ‫خ�ط��وة ط�ه��ران ف��ي سحب ثقلها اإلع�لام��ي م��ن ب�ي��روت وتثبيته في‬ ‫دمشق‪ ،‬سببه األزمة املالية التي تواجهها طهران‪ ،‬بحيث يشكل ارتفاع‬ ‫تكاليف املصاريف التي تدفعها لتمويل القنوات واإلذاع��ات واملواقع‬ ‫اإللكترونية التي تنشرها ًفي املدينة اإلعالمية التابعة لها في منطقة‬ ‫بئر حسن في بيروت مأزقا يمكن تجاوزه من خ�لال االنتقال إلى‬ ‫دمشق األقل من حيث التكلفة املادية لجهة تكاليف اليد العاملة‪ ،‬فقد‬ ‫أكدت مصادر «املجلة» في بيروت على أن أغلب العاملني في القنوات‬ ‫اإليرانية لم يتلقوا رواتبهم منذ شهر مايو (أيار) املاضي‪.‬‬

‫ه��ذه ال�خ�ط��وة ال�ت��ي ت��رج��ح حصولها أج ��واء ال��وس��ائ��ل اإلع�لام�ي��ة‬ ‫ً‬ ‫خصوصا في مرحلة إعادة اإلعمار‬ ‫املدعومة من إيران‪ ،‬قد تتحقق‪،‬‬ ‫التي يمكن استغاللها م��ن خ�لال ش��راء شقق بأسعار زهيدة‪.‬‬ ‫ففي املدينة اإلعالمية في بئر حسن في بيروت تنتشر مكاتب‬ ‫إعالمية في أبنية موزعة على مساحة تقدر بملعبي كرة قدم مغلقة‬ ‫بالحواجز األمنية‪ ،‬وتنتمي املنطقة التي اختارتها إي��ران لنشر‬ ‫مكاتب إعالمية مدعومة منها إلى الطبقة الشيعية األرستقراطية‪،‬‬ ‫فمعظم الشقق التي تستخدمها القنوات كمكاتب لها مستأجرة‬ ‫ً‬ ‫وليست ملكا‪ ،‬وتصل أسعار اإليجارات في املنطقة إلى ‪ 900‬دوالر‬ ‫ً‬ ‫للمكتب الواحد‪ ،‬وهي مبالغ كبيرة سنويا مقارنة بعدد القنوات‬ ‫ً‬ ‫إيرانيا في بيروت‪.‬‬ ‫املدعومة‬ ‫«امل�ج�ل��ة» س��أل��ت الصحافية املتخصصة ف��ي ال�ش��أن اإلي��ران��ي بادية‬ ‫فحص عن أبعاد الخطوة اإليرانية‪ ،‬وبحسب رأيها فإن «السبب املحفز‬ ‫لالنتقال م��ن ب�ي��روت إل��ى دمشق ه��و م��ادي‪ ،‬فسوريا أق��ل غ ً‬ ‫�لاء من‬ ‫بيروت‪ ،‬وبالتالي التكاليف والرواتب والفواتير وغيرها ستكون أقل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫صحيحا فهو التملص من العقوبات‬ ‫أما الدافع إلى هذا القرار إذا كان‬ ‫الدولية‪ ،‬كما تجدر اإلشارة إلى أن أغلب القنوات اإليرانية في بيروت‬ ‫غير حاصلة على ترخيص من وزارة اإلعالم اللبناني‪.‬‬ ‫تعتقد فحص أن إيران بعد سيطرتها ً‬ ‫ً‬ ‫وعسكريا على سوريا‬ ‫أمنيا‬ ‫ال بد أن تبدأ بتسويق نفسها ً‬ ‫مدنيا‪ ،‬واإلعالم أهم عوامل التسويق‪.‬‬ ‫وتضيف‪« :‬في السياق نفسه إذا قارنا اإلعالم اللبناني املوالي إليران‬ ‫واإلعالم السوري املتحالف معها تجدين جهابذة في إعالمنا ينظمون‬ ‫املدائح يوميا إلي��ران‪ ،‬بينما ال نجد مثلهم في سوريا‪ ،‬ربما تعتزم‬ ‫إيران مصادرة حيز من اإلعالم السوري كما فعلت في لبنان ملزيد‬ ‫من فرض الحضور والهيمنة»‪.‬‬ ‫أما النقطة األخيرة لهذه الخطوة‪ ،‬فهي «الفرار من العقوبات الدولية»‬

‫‪14‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫ول�لأف�ك��ار ال�ت��ي يتلقاها ه ��ؤالء األط �ف��ال ت��أث�ي��ر ع�ل��ى األج�ي��ال‬ ‫ال�ن��اش�ئ��ة‪ ،‬وإدراك� ��ا م��ن ه��ذا ال�ف�ه��م اإلي��ران��ي ل ��دور التعليم في‬ ‫ترسيخ وج��وده��ا ف��ي س��وري��ا‪ ،‬كانت سياستها القائمة على‬ ‫إنشاء كثير من املؤسسات التعليمية والثقافية وذل��ك ضمن‬ ‫م�ش��روع�ه��ا إلح �ك��ام ال�س�ي�ط��رة ع�ل��ى ال�ع�ق��ل ال �س��وري عقائديًا‬ ‫وسياسيًا وتكريس تبعيته للفكر الخميني الفارسي‪ .‬ومما‬ ‫يزيد الطني بلة أن النظام السوري عبر موافقاته على إقامة مثل‬ ‫هذه املؤسسات التعليمية والثقافية يزيد من ترسيخ وتكريس‬ ‫تلك الهيمنة اإليرانية على العقول السورية في املناطق التي توجد‬ ‫بها هذه املؤسسات‪ ،‬ولعل االقتراح الذي تقدم به رئيس لجنة‬ ‫الصداقة البرملانية السورية اإليرانية‪ ،‬حسني راغ��ب الحسني‪،‬‬ ‫بتأسيس «مركز دراس��ات» يجمع بني وزارة التعليم السورية‬ ‫ووزارة العلوم والتكنولوجيا اإليرانية‪ ،‬طبقا ملا ذكرته وكالة‬ ‫«سانا» الناطقة باسم النظام السوري‪ ،‬على هامش لقائه مع‬ ‫رئيس مجلس الشورى اإلسالمي علي الريجاني في طهران‬ ‫في الثالث عشر من نوفمبر‪ ،‬يؤكد على التبعية التي ينتهجها‬ ‫النظام السوري في إدارة امللف التعليمي والثقافي في عالقته‬ ‫مع طهران‪ .‬وهو ما يستوجب االنتباه إلى مثل تلك املخاطر التي‬ ‫تهدد أمن واستقرار املجتمعات العربية‪ ،‬إذ آن األوان للمؤسسات‬ ‫واملنظمات العربية املعنية بشؤون التعليم والثقافة‪ ،‬بضرورة‬ ‫تبني سياسات وخطط سريعة للوقوف في وجه هذه السياسة‬

‫‪13‬‬

‫ُ‬ ‫الجامعات اإليرانية تعد مدارس‬ ‫لتخريج اإلرهابيني كما جاء في‬ ‫دراسة أعدها الكاتب األردني مروان‬ ‫العياصرة‪ ،‬بعنوان «جامعة املصطفى‬ ‫أخطر أكاديميات التطرف اإليرانية»‬ ‫اإليرانية‪ ،‬وتقع املسؤولية في هذا املقام على عاتق كل من املنظمة‬ ‫العربية للتربية والثقافة والعلوم (األل�س�ك��و)‪ ،‬وك��ذل��ك وزارات‬ ‫الثقافة في الدول العربية ومجامع اللغة العربية‪ ،‬بضرورة تبني‬ ‫استراتيجية عاجلة ملواجهة السياسة اإليرانية في سعيها لبسط‬ ‫سيطرتها الثقافية على عقول األطفال في الدول العربية التي‬ ‫تتمدد فيها‪ ،‬بما يسهل مهمتها في تصدير ثورتها‪ ،‬وغرس‬ ‫فكرها الشيعي الفارسي‪.‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫أفرع جديدة لجامعات إيرانية في سوريا‪،‬‬ ‫كان آخرها فرع لجامعة «تربية مدرس»‬ ‫لتعد بذلك خامس جامعة وكلية تابعة‬ ‫للماللي في سوريا بعد أفرع جامعات‪:‬‬ ‫املصطفى والفارابي‪ ،‬وجامعة آزار‬ ‫اإلسالمية اإليرانية‪ ،‬إضافة إلى كلية‬ ‫املذاهب اإلسالمية‪.‬‬ ‫في الجامعات اإليرانية للعام الدراسي ‪ .2019 - 2018‬محددة‬ ‫ع��ددًا من الشروط الواجب توافرها فيمن يحصل على هذه‬ ‫املنح الدراسية والتي تتحمل تكلفتها كاملة الحكومة اإليرانية‪.‬‬ ‫ولم يقتصر األمر على ذلك فحسب‪ ،‬بل وقعت وزارتا التعليم‬ ‫العالي في البلدين كثيرًا من مذكرات التفاهم في مجال إرسال‬ ‫البعثات العلمية للدراسة في الجامعات اإليرانية‪ ،‬كان آخرها‬ ‫ما وقعته وزارتا التعليم العالي في البلدين في يوليو ‪2018‬‬ ‫بشأن إرسال بعثات للطالب السوريني في املجال الطبي‪ .‬ومن‬ ‫الجدير بالذكر أن هذه االتفاقات لم تكن األول��ى من نوعها‪،‬‬ ‫إذ سبق أن وقع البلدان اتفاقية في مايو (أيار) ‪ 2015‬هدفت‬

‫إل��ى تنظيم ال�ت�ب��ادل الجامعي ل�لأع��وام ‪ .2017 – 2015‬قدم‬ ‫الجانب اإليراني بموجبها ‪ 40‬منحة دراسية كاملة في مرحلة‬ ‫الدكتوراه‪ ،‬و‪ 60‬في املاجستير‪ ،‬و‪ 100‬في مرحلة اإلجازة‪ ،‬و‪10‬‬ ‫منح كحد أقصى (‪ 5‬في املاجستير و‪ 5‬في الدكتوراه) للعاملني‬ ‫الدبلوماسيني في السفارة السورية في إي��ران وعائالتهم‪.‬‬ ‫باإلضافة إلى تخصيص ‪ 30‬منحة ملرشحني من قبل السفارة‬ ‫اإليرانية بدمشق‪ ،‬وأن ُيدفع للطلبة الذين يدرسون منحة كاملة‪،‬‬ ‫مساعدة مالية شهرية‪.‬‬ ‫خالصة القول إن التعليم هو الطريقة الرئيسية لبناء وتوجيه‬ ‫ً‬ ‫خصوصا ف��ي املرحلة املبكرة م��ن العمر‪،‬‬ ‫تفكير األط �ف��ال‪،‬‬

‫‪12‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫خالل الفترة املاضية‪ ،‬يمكن تسجيل كثير من األنشطة‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫تنظيم جلسات ودورات لتعلم اللغة الفارسية على أربع مراحل‬ ‫و‪ 8‬مستويات‪ ،‬تنظيم مؤتمرات مشتركة مع بعض الجامعات‬ ‫السورية كان آخرها املؤتمر الذي ُعقد باملشاركة بني املستشارية‬ ‫ومركز الدراسات والبحوث االستراتيجية في جامعة حلب في‬ ‫منتصف نوفمبر (تشرين الثاني) ‪ ،2018‬وكذلك دوره��ا في‬ ‫إصدار كتب مترجمة عن األدب والشعر الفارسي‪ ،‬فضال عن‬ ‫إنشاء أقسام للغة الفارسية في الجامعات السورية كان آخرها‬ ‫افتتاح قسم اللغة الفارسية في املعهد العالي للغات بجامعة‬ ‫«تشرين» في أوائل نوفمبر ‪.2018‬‬ ‫‪ -2‬إع�لان املركز الثقافي اإليراني في مدينة دير ال��زور شمال‬ ‫شرقي سوريا في يوليو ‪ 2018‬عن بدء بعثات دراسية للطالب‬ ‫السوريني إل��ى إي��ران على نفقة حكومتها‪ ،‬ليستكمل سلسلة‬ ‫ال �خ �ط��وات ال �ت��ي ت�س�ع��ى ب�ه��ا ط �ه��ران لتغيير ه��وي��ة امل�ح��اف�ظ��ة‪.‬‬ ‫كما يذكر أن ميليشيا «ل��واء القدس» اإليرانية افتتحت مكتبًا‬ ‫لالنتساب لها في مدينة امليادين‪ ،‬وانضم لها عشرات الشبان‬ ‫نتيجة األوضاع املادية واملعيشية املتردية‪.‬‬ ‫‪ -3‬إقامة معارض الكتب الدينية الشيعية‪ ،‬فضال عن ظهور بعض‬

‫‪11‬‬

‫التغلغل اإليراني داخل النسيج الوطني‬ ‫السوري يحاول خلق املزيد من التفتت‬ ‫واالنقسام بني أبنائه بما يضمن هلا مكانًا‬ ‫مستقرًا ومستمرًا على األرض السورية‪.‬‬ ‫دور النشر الشيعية‪ ،‬على غرار مكتبة دار الحسني‪ ،‬لصاحبها‬ ‫محمد علي اليوسفي (إيراني الجنسية)‪.‬‬ ‫‪ -4‬إعالن وزارة التعليم العالي السورية في سبتمبر (أيلول) ‪2018‬‬ ‫عن منح ومقاعد دراسية للمرحلتني الجامعية األولى والدراسات‬ ‫العليا «ماجستير ودكتوراه» في مختلف االختصاصات املتوافرة‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫الالذقية مقرا رئيسيا لها‪ ،‬حيث تعمل وفق برنامج مشترك‬ ‫مع جامعة «تشرين» الحكومية‪ ،‬وتشرف عليها جامعة «تربية‬ ‫مدرس» اإليرانية‪ ،‬وهو ما يثير التساؤل حول ما إذا كانت هذه‬ ‫الجامعة «تربية م��درس» تشرف على جامعة ال�ف��اراب��ي‪ ،‬فما‬ ‫هو السبب وراء فتح فرع لهذه الجامعة في سوريا إن لم يكن‬ ‫الهدف الرئيسي هو بسط املزيد من الهيمنة والسيطرة عبر‬ ‫صناعة أجيال مسيطر عليها عقائديًا وسياسيًا بما يمهد‬ ‫األرض السورية إلتمام مشاريع طهران التوسعية على حساب‬ ‫الشعوب العربية‪.‬‬

‫مجموعة مدارس «الرسول األعظم»‬ ‫للمرحلتني اإلعدادية والثانوية‪ ،‬أسست‬ ‫وفق منهج دراسي طائفي‪ ،‬وتتركز‬ ‫غالبية هذه املدارس في محافظتي‬ ‫الالذقية وطرطوس‬

‫ثالثًا‪ :‬إيران والبعثات التعليمية وتعليم‬ ‫اللغة الفارسية‬ ‫لم يقتصر األمر على مجرد فتح مدارس للطالب في املراحل‬ ‫التعليمية ما قبل الجامعة‪ ،‬وكذلك لم يقتصر األمر على فتح‬ ‫أف��رع للجامعات اإليرانية في سوريا‪ ،‬وإنما كان للمؤسسات‬ ‫الثقافية اإليرانية دور كبير في تعزيز الوجود اإليراني بني أبناء‬ ‫الشعب السوري‪ ،‬وهو ما يمكن رصده في كثير من املؤشرات‪،‬‬ ‫أبرزها ما يأتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬أنشطة املستشارية الثقافية اإليرانية في العاصمة السورية‬ ‫(دم�ش��ق)‪ ،‬إذ إن��ه من خ�لال متابعة ما تقوم به ه��ذه املؤسسة‬

‫مختلف املدن السورية ومنها في مدينة دمشق‪ .‬وفرع آخر في‬ ‫مدينة نبل حيث التحق بها ما يتراوح بني ‪ 100‬و‪ 200‬طالب‪.‬‬ ‫وتفيد املعلومات الواردة في تقرير للمجلس الوطني للمعارضة‬ ‫اإليرانية ومقره باريس‪ ،‬الصادر في أغسطس (آب) ‪ 2018‬بأن‬ ‫جامعة املصطفى في سوريا تدفع روات��ب لنحو ‪ 1000‬طالب‬ ‫ومدرس تبدأ من ‪ 50‬دوالرا وتصل إلى ‪ 700‬دوالر‪.‬‬ ‫األم ��ر ذات ��ه يمتد ليشمل ج��ام�ع��ة «ال �ف��اراب��ي» ال�ت��ي تتخذ من‬

‫‪10‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫من خ�لال منحهم بعض اإلغ ��راءات املالية استغالال لظروفهم‬ ‫املعيشية‪ ،‬حيث تمنح إدارة املدرسة كل طفل عشرة آالف ليرة‬ ‫سورية كراتب شهري مقابل تعلم اللغة‪ ،‬كما خصصت مكافأة‬ ‫مالية لكل طفل يتقن اللغة الفارسية أسرع من غيره‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى تأمني كافة مستلزماتهم الدراسية‪.‬‬

‫ً‬ ‫ثانيًا‪ :‬إيران والتعليم الجامعي‬ ‫ضمن سياسة الهيمنة الشاملة على العملية التعليمية في‬ ‫سوريا‪ ،‬حظي التعليم الجامعي باهتمام كبير من جانب طهران‪،‬‬ ‫عبر سعيها إلى فتح أفرع لجامعاتها في سوريا‪ ،‬إذ تستكمل‬ ‫الحلقة الثالثة للهيمنة على الطالب السوري‪ ،‬إذ بعد أن يتم إعداده‬ ‫وف��ق األج�ن��دة اإليرانية في املرحلتني اإلع��دادي��ة والثانوية‪ ،‬يتم‬ ‫نقله إلى املرحلة الجامعية التي تمتلك طاقات استيعابية لهؤالء‬ ‫الطالب الذين يعانون من تردي أوضاعهم املعيشية واملالية في‬ ‫ظل الحرب املشتعلة التي تديرها طهران على األرض السورية‪،‬‬ ‫وفي سبيل ذلك استمرت سياستها في فتح أفرع لجامعاتها‬ ‫ف��ي س��وري��ا‪ ،‬ك��ان آخ��ره��ا ف��رع لجامعة «ت��رب�ي��ة م ��درس» والتي‬ ‫كشف وزي��ر العلوم والتكنولوجيا اإلي��ران��ي‪ ،‬منصور غالمي‪،‬‬ ‫عن هدفها بقوله إن «الهدف من إنشاء هذه الجامعة في سوريا‬ ‫هو إعداد وتخريج أساتذة الجامعات»‪ ،‬لتعد بذلك خامس جامعة‬

‫‪9‬‬

‫طهران تؤسس معاهد لتعليم اللغة‬ ‫الفارسية‪ ،‬وجامعات ومدارس في‬ ‫سوريا‪ ،‬وتنظم بعثات تعليمية للطالب‬ ‫السوريني في إيران‪.‬‬ ‫وكلية تابعة إليران في سوريا بعد أفرع جامعات‪« :‬املصطفى‬ ‫والفارابي‪ ،‬وجامعة آزار اإلسالمية اإليرانية» والتي افتتحت في‬ ‫يناير (كانون الثاني) ‪ .2018‬إضافة إلى كلية املذاهب اإلسالمية‬ ‫التي افتتحت في م��ارس (آذار) ‪ .2018‬ومن الجدير باإلشارة‬ ‫ُ‬ ‫أن هذه الجامعات تعد مدارس لتخريج اإلرهابيني كما جاء في‬ ‫دراسة أعدها الكاتب األردني مروان العياصرة‪ ،‬بعنوان «جامعة‬ ‫املصطفى أخطر أكاديميات التطرف اإلي��ران�ي��ة»‪ ،‬وص��ف فيها‬ ‫هذه الجامعة بأنها «املؤسسة الرسمية األكبر املعنية بتصدير‬ ‫التطرف وصناعة اإلره� ��اب»‪ ،‬وي��ذك��ر أن ه��ذه الجامعة بها ما‬ ‫يقارب نحو ‪ 1000‬طالب من جنسيات مختلفة‪ ،‬ولها فروع في‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫السياسة اإليرانية واألزمة السورية‪ ...‬هيمنة صلبة وناعمة‬

‫سيطرة «فارسية» على مناهج التعليم‬ ‫واملشهد الثقافي في «الشام»‬

‫أحمد طاهر*‬

‫غرار ما حدث مع األتباع واألذرع املنتشرة لها في بعض الدول‬ ‫العربية وبني الفكر الشيعي الفارسي‪ ،‬األمر الذي ينذر بمخاطر‬ ‫جمة تواجهه البلدان العربية التي تعيش مرحلة مخاض حقيقي‬ ‫للحفاظ على هويتها‪ .‬ولعل ما يجري حاليا في سوريا يمثل‬ ‫نموذجا خطيرا للسياسات اإليرانية في محاولتها املستمرة‬ ‫لتغيير هويات مختلف املناطق السورية عبر أدواتها الناعمة‬ ‫املرتكزة على املدخل التعليمي في نشر التشيع وفقا لنظرية‬ ‫والية الفقيه‪.‬‬ ‫ومن هذا املنطلق‪ ،‬يدق هذا التقرير جرس اإلنذار للجميع للوقوف‬ ‫في وجه هذا التغلغل اإليراني داخل النسيج الوطني السوري‬ ‫والذي يحاول خلق املزيد من التفتت واالنقسام بني أبنائه بما‬ ‫يضمن لها مكانا مستقرا ومستمرا على األرض السورية‪ ،‬إذ‬ ‫يستعرض هذا التقرير أب��رز الدالئل وامل��ؤش��رات الكاشفة عن‬ ‫السياسة اإلي��ران�ي��ة الناعمة ف��ي بسط امل��زي��د م��ن الهيمنة على‬ ‫الشأن السوري‪ ،‬وذلك من خالل املحاور اآلتية‪:‬‬

‫الهيمنة وال�س�ي�ط��رة ال�ل�ت��ان تتبناهما ط �ه��ران ف��ي سياستها‬ ‫الخارجية حيال كثير من دول املنطقة العربية لم تعد قاصرة‬ ‫على وج��وده��ا العسكري املباشر كما ه��و ال�ح��ال ف��ي سوريا‬ ‫وال �ع��راق‪ ،‬أو وج��وده��ا عبر أذرع �ه��ا كما ه��و ال�ح��ال ف��ي لبنان‬ ‫واليمن‪ ،‬وإنما تسعى إلى حماية هذا الوجود مستقبال عن طريق‬ ‫قوتها الناعمة في سعيها لبسط هيمنتها على القطاع التعليمي‬ ‫والثقافي في تلك البلدان‪ ،‬عن طريق‪ :‬تأسيس معاهد لتعليم اللغة‬ ‫الفارسية‪ ،‬وافتتاح فروع للجامعات واملدارس‪ ،‬وتنظيم كثير من‬ ‫البعثات التعليمية للطالب‪ .‬وإذا كان خطر الوجود العسكري‬ ‫املباشر مصيره إل��ى ال��زوال في ظل صمود الشعوب العربية‬ ‫الواعية ملخاطر هذا الوجود‪ ،‬فإن هذا الخطر يصبح أكثر تأثيرا‬ ‫إذا ما تزامن مع وج��ود ثقافي وعلمي يهدف إل��ى خلق وعي‬ ‫مغاير للمواطنني‪ ،‬وتغيير هويتهم الثقافية والتعليمية‪ ،‬فنكون‬ ‫تماه خطير بني هذا الشعب الذي فقد هويته ووعيه على‬ ‫إزاء ٍ‬

‫ً‬ ‫أوال‪ :‬إيران والتعليم ما قبل الجامعي‬

‫افتتحت ميليشيا «لواء القدس»‬ ‫اإليرانية مكتبًا لالنتساب هلا في‬ ‫مدينة امليادين‪ ،‬وانضم هلا عشرات‬ ‫الشبان السوريني نتيجة األوضاع املادية‬ ‫واملعيشية املتردية‪.‬‬

‫ف��ي إط ��ار ال �ح��رص ع�ل��ى ت��رس�ي��خ م��ذه�ب�ه��ا ال��دي�ن��ي ووج��وده��ا‬ ‫العسكري‪ ،‬حرصت طهران على أن تسيطر على عقول النشء‬ ‫من خالل إنشاء املدارس اإلعدادية والثانوية التي ُت ّ‬ ‫درس املناهج‬ ‫اإليرانية‪ ،‬حيث أسست سلسلة مدارس باسم «الرسول األعظم»‬ ‫تدرس املرحلتني؛ اإلعدادية والثانوية‪ ،‬وذلك وفق منهج دراسي‬ ‫تطلق عليه إي��ران اس��م «منهج آل البيت»‪ ،‬وتتركز غالبية هذه‬ ‫املدارس وفقًا ملا هو منشور على موقعها الرسمي في محافظتي‬ ‫الالذقية وطرطوس‪ ،‬ويرجع بداية تأسيسها إلى عام ‪.2014‬‬ ‫ولم يقتصر األمر على هذه املناطق فحسب‪ ،‬بل فتحت طهران‬ ‫ً‬ ‫أيضا ثالث م��دارس في مدينة البوكمال‪ ،‬ومدرسة واح��دة في‬ ‫منطقة امليادين‪ ،‬والتحق بهم ‪ 250‬طفال‪ ،‬حيث يتم تدريس املنهج‬ ‫باللغة الفارسية‪ ،‬مع العمل على تشجيعهم الستكمال الدراسة‬

‫‪8‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪=2018/ 11 / 23‬‬

‫‪7‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫نساء هنديات يصلني من أجل إطالة أعمار أزواجهن‬ ‫نساء من الهنود الهندوس يصلني‪ ،‬ويشاركن في مهرجان «شاخت» على‬ ‫ضفاف نهر الغانج املقدس في فاراناسي ‪ 14‬نوفمبر الحالي‪ .‬ويذكر أن‬ ‫املصليات يقمن بالصيام‪ ،‬ويقدمن املاء والحليب إلله الشمس في الفجر‬ ‫والغسق على ضفاف األنهار أو البرك الصغيرة‪ ،‬وتقيم النساء الصالة من‬ ‫أجل طول عمر أزوجاهن (غيتي)‬

‫‪6‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫‪5‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫املدينة القدمية يف املوصل‬ ‫أطفال عراقيون يمرون بأروقة املدينة القديمة في املوصل‪،‬‬ ‫عاصمة محافظة نينوى شمالي العراق‪ ،‬في ‪ 12‬نوفمبر (غيتي)‬

‫‪4‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫رئيس التحرير‬ ‫غسان شربل‬

Ghassan Charbel

Editor-in-Chief ‫التحرير‬ ‫سكرتري‬ Acting CEO of NASHR Co.

ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē +y:a ` 3x3Na - M k 1fM

Omar A. Alshaikh ‫الدسوقي‬ ‫مصطفى‬ ‫ﻣﺴﺆول ﻣﻜﺘﺐ اﳋﻠﻴﺞ‬ ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē ^¤ 7yG* Ò* ^d< ‫للمشاركة‬ +y:a ` 3x3Na - M k 1fM

‫إلرسال مقاالت أو آراء يرجى املراسلة على البريد اإللكتروني‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ CEO of ‫ﺳﻜﺮﺗﲑ‬ NASHReditorial@majalla.com Co. ‫ كلمة‬800 ‫على‬ĴĽŬ ĚŠĴĽŤ ŚťšũŤē źIJżřŭĝŤē ĺżĐĴŤē ‫أال تزيد‬Acting ‫املقاالت يجب‬ ‫جميع‬ :‫ملحوظة‬

¥E¢ 6^G* £ }H

Omar A. Alshaikh +y:a ` 3x3Na - M k 1fM

‫اشتراكات‬

ǀżȤƾƪƵƴŽ Acting CEO of NASHR Co.:‫ يرجى االتصال بـ‬،‫لالشتراك في الطبعة الرقمية‬ www.issuu.com/majalla :‫لالشتراك في االلكترونية‬ subscriptions@majalla.com

ΔϤϠϛ ϰϠϋ ΪϳΰΗ ϻ΃ ΐΠϳ ΕϻΎϘϤϟ΍ ϊϴϤΟ ΔχϮΤϠϣ HGLWRULDO#PDMDOOD FRP ϲϧϭήΘϜϟϹ΍ ΪϳήΒϟ΍ ϰϠϋ ΔϠγ΍ήϤϟ΍ ϰΟήϳ ˯΍έ΁ ϭ΃ ΕϻΎϘϣ ϝΎγέϹ Omar A. Alshaikh

‫ وال يجوز بأي حال من األحوال إعادة طباعة املجلة أو أي جزء منها أو تخزينها في أي نظام‬.‫ شركة محدودة‬ȝƾżȚǍƄŵȚ )‫ التي تصدر عن الشركة السعودية لألبحاث والتسويق (اململكة املتحدة‬2009 ‫حقوق النشر محفوظة ملجلة املجلة‬ ZZZ LVVXX FRP PDMDOOD ΔϴϧϭήΘϜϟϻ΍ ϲϓ ϙ΍ήΘηϼϟ VXEVFULSWLRQV#PDMDOOD FRP ˰Α ϝΎμΗϻ΍ ϰΟήϳ ˬΔϴϤϗήϟ΍ ΔόΒτϟ΍ ϲϓ ϙ΍ήΘηϼϟ ‫ لتلقي‬.‫ وتصدر املجلة أسبوعية‬.)‫استرجاعي أو نقلها بأي صورة أو أي وسيلة إلكترونية أو آلية أو تصويرها أو تسجيلها أو ما شابه دون الحصول على تصريح مسبق من الشركة السعودية لألبحاث والتسويق (شركة محدودة‬ ϡΎψϧ ϱ΃ ϲϓ ΎϬϨϳΰΨΗ ϭ΃ ΎϬϨϣ ˯ΰΟ ϱ΃ ϭ΃ ΔϠΠϤϟ΍ ΔϋΎΒσ ΓΩΎϋ· ϝ΍ϮΣϷ΍ Ϧϣ ϝΎΣ ϱ΄Α ίϮΠϳ ϻϭ ΓΩϭΪΤϣ Δϛήη ΓΪΤΘϤϟ΍ ΔϜϠϤϤϟ΍ ϖϳϮδΘϟ΍ϭ ΙΎΤΑϸϟ ΔϳΩϮόδϟ΍ Δϛήθϟ΍ Ϧϋ έΪμΗ ϲΘϟ΍ ΔϠΠϤϟ΍ ΔϠΠϤϟ ΔχϮϔΤϣ ήθϨϟ΍ ϕϮϘΣ www.majalla.com ‫ يرجى زيارة‬،‫استفسارات االشتراك الرقمي‬ ϲϘϠΘϟ ˱ΎϳήϬη ΔϠΠϤϟ΍ έΪμΗϭ ΓΩϭΪΤϣ Δϛήη ϖϳϮδΘϟ΍ϭ ΙΎΤΑϸϟ ΔϳΩϮόδϟ΍ Δϛήθϟ΍ Ϧϣ ϖΒδϣ ΢ϳήμΗ ϰϠϋ ϝϮμΤϟ΍ ϥϭΩ ϪΑΎη Ύϣ ϭ΃ ΎϬϠϴΠδΗ ϭ΃ ΎϫήϳϮμΗ ϭ΃ Δϴϟ΁ ϭ΃ ΔϴϧϭήΘϜϟ· ΔϠϴγϭ ϱ΃ ϭ΃ ΓέϮλ ϱ΄Α ΎϬϠϘϧ ϭ΃ ϲϋΎΟήΘγ΍ ZZZ PDMDOOD FRP ΓέΎϳί ϰΟήϳ ˬϲϤϗήϟ΍ ϙ΍ήΘηϻ΍ Ε΍έΎδϔΘγ΍

LVVXH $XJXVW

Ώ΁ βτδϏ΃ ΩΪόϟ΍

A Weekly Political News Magazine ++ 6DXGL 5HVHDUFK DQG 0DUNHWLQJ 8. /WG ϰμμΨΘϟ΍ ϊσΎϘΗ ΔϜϣ ϖϳήσ Ε΍ήϤΗΆϤϟ΍ ϲΣ νΎϳήϟ΍ ΎϬϟ κΧήϣ $UDE 3UHVV +RXVH +LJK +ROERUQ www.majalla.com/eng ϥΪϨϟ ϒΗΎϫ νΎϳήϟ΍ $ 0RQWKO\ 3ROLWLFDO 1HZV 0DJD]LQH /RQGRQ :& 9 $3 7HO )D[ HH Saudi ZZZ PDMDOOD FRP HQJ Research and Marketing (UK) Ltd

10th Floor Building 7 Chiswick Business Park 566 Chiswick High Road London W4 5YG KT#DONKDOHHMLDK FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ΪϳήΑ ˬZZZ DONKDOHHMLDK FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ Tel : +44 207 831 8181 - Fax: +44 207 831 2310 ϝϭΪϟ΍ ϒϠΘΨϣ Ϧϣϭ ˬ ϥΪϨϟ ˬ βϳέΎΑ ˬ ϲΑΩ ˬ ΔϜϠϤϤϟ΍ ϞΧ΍Ω Ϧϣ

‫وكيل التوزيع‬

ϲϧϼϋϹ΍ ϞϴϛϮϟ΍

ϲϧΎΠϣ ϒΗΎϫ ˬZZZ DUDEPHGLDFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ˬ LQIR#DUDEPHGLDFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ΪϳήΑ

ΕΎϛ΍ήΘηϹ΍ Ϟϴϛϭ ‫الوكيل اإلعالني‬

‫وكيل اإلشتراكات‬

ˬ βϛΎϓ ϒΗΎϫ ˬ νΎϳήϟ΍ Ώ ι Ε΍ήϤΗΆϤϟ΍ ϲΣ ΔϳΩϮόδϟ΍ ΔϴΑήόϟ΍ ΔϜϠϤϤϟ΍ ϲϓ ϊϳίϮΘϟ΍ Ϟϴϛϭ - ‫وكيل التوزيع في اململكة العربية السعودية حي املؤتمرات‬ ZZZ VDXGLGLVWULEXWLRQ FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ +966 11 4419933 :‫ هاتف‬،11585 ‫ الرياض‬- 62116 ‫ب‬.‫ص‬ - ‫ طريق مكة‬- ‫ حي املؤتمرات‬- ‫مرخص لها الرياض‬ info@arabmediaco.com :‫بريد إلكتروني‬ + 966 11 2121774 :‫فاكس‬ ‫تقاطع التخصصى‬ www.arabmediaco.com :‫موقع إلكتروني‬ www.saudidistribution.com ZZZ KDODSULQWFR FRP ϲϧϭήΘϜϟ· ϊϗϮϣ ˬ βϛΎϓ ˬ ϒΗΎϫ ˬ νΎϳήϟ΍ Ώ ι :‫موقع إلكتروني‬ +44 207 831 8181 :‫ لندن‬- 4419933 ‫ هاتف‬:‫الرياض‬ 2440076-800 :‫هاتف مجاني‬

‫�شركات ن�شر‬

،www.alkhaleejiah.com ϊϳίϮΘϟ΍ Ϟϴϛϭ :‫موقع إلكتروني‬ hq@alkhaleejiah.com :‫بريد إلكتروني‬ + 9714 3 914440 :‫ دبي‬،920 000 417 : ‫من داخل اململكة‬ +44 207 404 6950 :‫ لندن‬+00764 537 331 :‫باريس‬ ΔϋΎΒτϟ΍ ΰϛήϣ +966 11 441 1444 : ‫ومن مختلف الدول‬

‫شركات نشر‬ ΔϋϮϤΠϤϟ΍ ΕΎϛήη www.arabmediaco.com

áeÉ©dG äÉbÓ©dGh ¿ÓYEÓd á«é«∏ÿG

www.sspc.com.sa Saudi Specialized Publishing Company

www.srpc.com 6DXGL 6SHFLDOL]HG 3XEOLVKLQJ &RPSDQ\

‫الشركة السعودية للنشر املتخصص‬

ΔχϮϔΤϣ ΕΎϋϮΒτϤϟ΍ ϩάϬϟ ϊϳίϮΘϟ΍ ϕϮϘΣ

©ϡϼϋϹ΍ ΕΎϣΪΨϟ ϥϮϴΒϳήΗª Δϛήθϟ

ϲϧΎΠϤϟ΍ ϒΗΎϬϟ΍ ϰϠϋ ϝΎμΗϹ΍ ϰΟήϳ ˬΕΎϣϮϠόϤϟ΍ Ϧϣ ΪϳΰϤϟ΍ ϰϠϋ ϝϮμΤϠϟ www.majalla.com/eng

©ΔϠΠϤϟ΍ª ΔμΧήϣ ΔϴΑήόϟ΍ ΔϐϠϟΎΑ ΕΎϋϮΒτϤϟ΍ ϩάϬϟ ήθϨϟ΍ ϕϮϘΣ 8002440014 ‫ يرجى اإلتصال على الهاتف املجاني‬،‫للحصول على املزيد من املعلومات‬

»‫حقوق التوزيع لهذه املطبوعات محفوظة لشركة «تريبيون لخدمات اإلعالم‬ »‫حقوق النشر لهذه املطبوعات باللغة العربية مرخصة «املجلة‬

2018/ 11 / 23 )‫ تشرين الثاني (نوفمبر‬1723 ‫العدد‬

3

Richmond_adve

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمرب) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫‪Issue 1723 Friday 23 November 2018‬‬

‫الجزائريون يحتفون‬ ‫بذكرى املولد النبوي‬ ‫بطقوس خاصة‬ ‫‪40 32‬‬

‫رسول بوداغي‪ :‬وزارة التعليم ال تكترث بالظروف‬ ‫املعيشية للمعلمني املتقاعدين ومطالباتهم‬

‫عبد السالم نصية ‪ :‬التوافق الدولي حول ليبيا‬ ‫وصل ملرحلة التصدع‬

‫‪28‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪2‬‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمبر) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫‪18‬‬

‫جون أبو زيد‪...‬‬ ‫فصيح اللسان‬ ‫وال يحتاج إلى ترجمان‬

‫«البيتكوين»‬ ‫يقود رياح‬ ‫التغيير‬

‫مجلة العرب الدولية‬ ‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمرب) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫‪Issue 1723 Friday 23 November 2018‬‬

‫حنان مطاوع‪:‬‬ ‫ال أبحث عن‬ ‫ِّالبطولة‪...‬‬ ‫وأفضل األدوار‬ ‫املليئة باالنفعاالت‬

‫مجلة العرب الدولية‬ ‫تأسست في لندن عام ‪ 1980‬شهرية سياسية‬

‫العدد ‪ 1723‬تشرين الثاني (نوفمرب) ‪2018/ 11 / 23‬‬

‫‪2‬‬

‫‪Issue 1723 Friday 23 November 2018‬‬

‫الغزو اإليراني لسوريا‪ ...‬التعليم واإلعالم مداخل للهيمنة‬ ‫بسبب أزمتها االقتصادية‪ :‬طهران تنقل مدينتها اإلعالمية من بيروت إلى دمشق‬ ‫‪www.majalla.com‬‬