Page 1

τχ.378/20032014 δειγμα γραφης

30 νέοι καλλιτέχνες εκθέτουν τα έργα τους στην γκαλερί ena.

ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη me to πολυγθαλυτερο site/οεματικο δηγοσ

Νο1 www. lifo.gr

κελιά ασφυκτικά γεμάτα

Η όμορφη Κυψέλη του Πέτρου Μάρκαρη ένας από τους πιο αγαπημένους έλληνες συγγραφείς μας ξεναγεί στην ωραία, ολοζώντανη, πολυπολιτισμική γειτονιά του. απο τον δημητρη κυριαζη

Το θέμα του υπερπληθυσμού των ελληνικών φυλακών πάλι στο προσκήνιο. απο τον θοδωρη αντωνοπουλο

Νίκος Καραθάνος Αθηναίος της εβδομάδας ένας από τους πιο ταλαντούχους ηθοποιούς και σκηνοθέτες της γενιάς του. απο την τινα μανδηλαρα

γαλλικο σινεμά στην αθηνα Όσα πρέπει να γνωρίζετε για το Φεστιβάλ Γαλλόφωνου Κινηματογράφου. απο τον χρηστο παριδη


2 lifo – 20.3.14


☛ Κύριε διευθυντά, δεν γνωρίζω αν δέχεστε επιστολές αναγνωστών, αλλά με παρακίνησε να σας γράψω κάποιες σκέψεις μου το σχόλιό σας «Σταδίου vs Πανεπιστημίου - Ο νέος αθηναϊκός εμφύλιος» (τευχ. 376, 06.03.2014), δηλώνοντάς σας εξαρχής ότι τάσσομαι κατά της πεζοδρόμησης της Πανεπιστημίου, όπως άλλωστε αρκετοί αρχιτέκτονες, πολεοδόμοι, συγκοινωνιολόγοι κ.ά. Δεν γράφετε τίποτα για το σημαντικότερο κομμάτι της πεζοδρόμησης, το τραμ, το οποίο θα αποδειχθεί μια τεράστια και ακριβή αποτυχία. Η πρόβλεψη για τραμ μέχρι τη λεωφόρο Αλεξάνδρας θα καταστήσει ομήρους καθημερινώς χιλιάδες επιβάτες προς Πατήσια (την πλέον πυκνοκατοικημένη περιοχή), Γαλάτσι, Μαρούσι, Νέα Ιωνία, Ηράκλειο κ.λπ. Πώς θα εξυπηρετηθούν όλοι αυτοί από το τραμ; Ενώ είναι γνωστό ότι στις στάσεις της Πανεπιστημίου αναμένουν καθημερινά χιλιάδες επιβάτες τα δεκάδες τρόλεϊ και λεωφορεία προς τους ανωτέρω και άλλους διάφορους προορισμούς. Και στη θέση των δεκάδων σημερινών ΜΜΜ πόσα τραμ θα υπάρχουν; 5, 10, 20 ή… μήπως 30; Η Πανεπιστημίου είναι μια εμβληματική και ιστορική οδός, κάτι ανάλογο με τη λεωφόρο των Ηλυσίων Πεδίων του Παρισιού ή την Unter den Linden του Βερολίνου, τις οποίες κανείς δεν σκέφτεται να πεζοδρομήσει. Η «Καθημερινή» σε κύριο άρθρο της (04.06.2013) επισημαίνει ότι «οι ιστορικές πόλεις δεν ξανασχεδιάζονται για το “χατίρι” κανενός και οι μεγάλες αποφάσεις για το μέλλον τους πρέπει να λαμβάνονται με προσοχή, σύνεση και αίσθηση της πραγματικότητας». Έχουν γίνει μελέτες για το κυκλοφοριακό ή θα ακολουθήσει χάος; Έχουν μελετηθεί οι επιπτώσεις που θα επιφέρει γενικότερα η πεζοδρόμηση; Πώς θα ρυθμιστεί η κυκλοφορία στους γύρω δρόμους και στις παρόδους; Μήπως με «αυτορρύθμιση»; Εν μέσω συνεχών περικοπών, φαίνεται ότι βρίσκονται ακόμα διαθέσιμα κεφάλαια για ένα τόσο δαπανηρό και άχρηστο στην ουσία έργο, το οποίο θα δημιουργήσει πολύ περισσότερα προβλήματα από εκείνα τα οποία υποτίθεται ότι θα λύσει. Ένα άλλο ερώτημα το οποίο δεν έχει απαντηθεί είναι αν στέκει οικονομικά σήμερα και αύριο η λύση της πεζοδρόμησης, τώρα που οι μακέτες δείχνουν δέντρα και παιδικές χαρές. Να προσθέσουμε ότι η πεζοδρόμηση θα δώσει άφθονο χώρο για διαδηλώσεις, πορείες και συγκεντρώσεις, ενώ τα γκράφιτι θα έχουν την τιμητική τους στα κτίρια της Αθηναϊκής Τριλογίας και αλλού. Ελπίζουμε στο τέλος να πρυτανεύσει η λογική και να σταματήσει το έργο το οποίο θα προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στη ζωή της πόλης και των κατοίκων της. Να προσθέσουμε ότι το τραμ είναι το πιο αργό μέσο συγκοινωνίας, στενεύει δρόμους, κόβει στη μέση συνοικίες, ενώ παράγει δυσανάλογα μικρό έργο (βλ. επιστολή μας, «Η Καθημερινή» 07.08.2013 και την εκεί παραπομπή). Σας ευχαριστώ. Νίκος Ανδρουτσόπουλος, Δικηγόρος

α π ό τ ον α ρη δ η μ οκ ιδ η

Oι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.

feedback377

Όμηροι χιλιάδες επιβάτες προς Πατήσια;

posts γράμματα e-mails

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

☛ Για ένα βαλσάκι στη Ζαγορά έγραψε στο εντιτόριάλ του ο Στάθης Τσαγκαρουσιάνος με αφορμή μια υπέροχη φωτογραφία. «Όμορφη γραφή, ποιητική… γραφή θλιμμένη, μελαγχολική...» έγραψε ο no-body. «Σαν να θέλει να αποδράσει από ένα τώρα που δεν μπορεί να αποδεχτεί, βρίσκοντας καταφύγιο σε μνήμες παρελθόντος». « Έξοχη περιγραφή!» συμφώνησε ο/η banshee. «Παρόμοιες φωτογραφίες έχουν πολλοί θαμμένες σε κάποιο κουτί. Ίσως είναι ευκαιρία να τις ξαναδούμε με άλλο μάτι. Και να φανταστούμε τους δικούς μας κήπους μιας άλλης εποχής». «Να διαφημίσω ότι το βιβλίο Κώστας Ρούσσης, Ένας φωτογράφος από τη Ζαγορά του Πηλίου εξεδόθη από το Καλειδοσκόπιο το 2008 και μας έδωσε χαρά μεγάλη» γνωστοποίησε ο Δ.Κ. με αφορμή κι αυτός τη φωτογραφία του editorial.     ☛ Για το βιβλίο του Κουφοντίνα έγραψε ο Στέλιος Κούλογλου, τονίζοντας ότι «η 17 Νοέμβρη όχι μόνο δεν πέτυχε κανέναν από τους στόχους της για την επαναστατική αλλαγή αλλά, αντίθετα, οι κατά συρροή δολοφονίες της έσπρωξαν όλη την κοινωνία προς τα δεξιά [...] Ο εκδοτικός οίκος Λιβάνη έπραξε πολύ σωστά εκδίδοντας το απόλυτο κενό Κουφοντίνα και όσοι το διαβάσουν, τόσο το καλύτερο». Ο Stamatis F. σχολίασε: «Παρατηρήσεις προς σκέψη: δεν θα συμφωνήσω με την απαξίωση εν γένει της 17Ν στο άρθρο, όχι ως προς την ουσία αλλά ως προς τον πατερναλιστικό τρόπο της ακύρωσής της. Επίσης, θεωρώ λάθος να συγκρίνονται μαζικά κινήματα όπως οι Τουπαμάρος ή οι Ερυθρές Ταξιαρχίες με την κλειστή ομάδα της 17Ν. Τρίτον, το σύστημα δεν περίμενε τη 17Ν για να επιβάλει αντιτρομοκρατικούς νόμους από ένα σημείο και μετά. Το κράτος εκμεταλλεύεται κάθε γεγονός, θετικό ή αρνητικό, για να επιβάλει την προαποφασισμένη ατζέντα του στο πλαίσιο της προπαγάνδας του, επιβολή η οποία προϋποθέτει όχι αυτή καθ’ αυτή την ύπαρξη της 17Ν αλλά κοινωνίες συμβιβασμένες, φοβισμένες ή εκμαυλισμένες, έτοιμες να δεχτούν οτιδήποτε για χάρη της επίπλαστης Pax Democratica. Εν ολίγοις, πάντα κάτι θα βρίσκει η κυβερνητική προπαγάνδα για να “πετάει την μπάλα στην κερκίδα”, ούτως ώστε να πουλήσει τη ΔΕΗ, το Ελληνικό ή να περάσει νέα μέτρα. Ηλίθιους ή παραιτημένους πολίτες χρειάζεται, όχι την αφορμή της τρομοκρατίας».

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη. 20.3.14 – lifo

3


aπ ο τ ον σ ταθη τ σαγκ αρ ουσιανο

Edito

StatusUpdate εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Όλοι κατά βάθος θέλουν, και με το δίκιο τους, λίγες ωραίες στιγμές. Την επιθυμία αυτή, ανάλογα με τον αναβαθμό και την κουλτούρα του, ο καθένας την ονομάζει με άλλο τρόπο: επανάσταση, καύλα, απόσυρση, ντόλτσε βίτα, δικαιοσύνη κ.λπ. Όλοι το ίδιο ζητάμε: καλοπέραση. διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ ... Πολύ τη φοβάμαι την αισιοδοξία που παρατηρώ τον τελευταίο καιρό. Όλη αυτή η «κοινωνικότητα», το έξω καρδιά, αλλά και ένα νεοπλουτίστικο showing off που θυμίζει παλιές εποχές μου φαίνεται πως θα κάνουν backfire από στιγμή σε στιγμή. Σόρι αν σας το χαλάω, αλλά όταν ακούω πως στα εγκαίνια ενός κτιρίου για πολυεκατομμυριούχους ακουγόταν η φράση "η κρίση τελείωσε", μόνο αηδία νιώθω. Τίποτα δεν τελείωσε. Θα είμαστε στην κόψη του ξυραφιού για πολύ καιρό ακόμα κι ελπίζω να μη χρειαστούμε κι άλλη τιμωρία για να το εμπεδώσουμε. εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου art director Χρήστος Τζοβάρας ... Κάποιες φορές η καρδιά βλέπει αυτό που το μάτι δεν μπορεί. υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Μέχρι και την Κυριακή θα πηγαίνω κάθε μέρα στο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης. Είναι, νομίζω, το καλύτερο σχολείο για το τι συμβαίνει τώρα γύρω μας. υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης   Νίκος Ζαφείρης συντονισμός ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη συντακτική ομάδα

☛ take 2

τα 2 λαθη του τευχους 377 1 Η έκθεση της Άρτεμης Ποταμιάνου με τίτλο «Η εξέλιξη της τέχνης» φιλοξενείται στην αίθουσα τέχνης έκφραση - γιάννα γραμματοπούλου από τις 20/3 ως τις 26/4.

2 Η φωτογραφία στο εξώφυλλο του προηγούμενου τεύχους είναι του Χρήστου Χουλιάρα.

«... Μας βαραίνουν οι φίλοι που δεν ξέρουν πια πώς να πεθάνουν»

Βρίσκετε λάθη ή παραλείψεις στη LifΟ; Στείλτε γράμμα, ή e-mail στο lathi@lifo.gr.

columnists: Δημήτρης Ρηγόπουλος ... Αυτό το φως ήρθε για να μείνει: οι καλύτερες μέρες της Αθήνας μόλις άρχισαν. Στέλιος Κούλογλου, Γιάνης Βαρουφάκης, Θεόφιλος Δουμάνης Βιβλίο: Κωστής Παπαγιώργης, Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης ... Συχνά γράφαμε για τα λεγόμενα και τα πεπραγμένα άλλων, όχι από ραθυμία ή ατολμία, αλλά ως homage σε δημιουργούς και ανθρώπους της περιπέτειας που μας συγκλόνισαν από την εφηβεία μας. Το να γράφεις σήμαινε για μας: εκφράζω ευγνωμοσύνη. Σήμαινε επίσης, και εξακολουθεί να σημαίνει: απολογούμαι για όσα με οδήγησαν σε κάποιους ολέθρους και διασυρμούς, αλλά και εκθειάζω ακριβώς αυτά που με οδήγησαν σε κάποιους ολέθρους και διασυρμούς, διότι αυτά ακριβώς με έκαναν αυτό που είμαι, μου επέτρεψαν να γίνω αυτό που έγινα. (Από την «Ιστορία των Παθών» που έβγαλα στις εκδόσεις Γαβριηλίδης) Κινηματογράφος: Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος Θέατρο: Ματίνα Καλτάκη ... Eπιτέλους, άνοιξη! Γεύση: Νίκη Μηταρέα StarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Μη βιάζεστε να τελειώσετε με τους χειμερινούς έρωτες, αργεί ακόμα το καλοκαίρι. Σύνταξη: Βασίλης Καψάσκης ... Μια μέρα θα ξυπνήσουμε και ο Χρήστος θα γράφει status updates που θα μοιάζουν κάπως με τα δικά μου. Και ο λυρισμός θα μας έχει εγκαταλείψει για μέρη μακρινά και πολιτείες ξένες... Αλέξανδρος Διακοσάββας ... Έναν χρόνο μετά εξαφάνισα το ζεν. Ελπίζω να επανεμφανιστεί για να ζήσουν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα! #love Δημήτρης Κυριαζής ... Περιμένω τον Βασίλη Σπανούλη να επιστρέψει στην ενεργό δράση, όπως οι Πασόκοι των ’90s περίμεναν τον Ανδρέα Παπανδρέου να γυρίσει από το Χέρφιλντ. Κατερίνα Ηλιάκη... Sleepwalk από Ventures ξανά! Δέσποινα Κοντορίζου ... Και να που άρχισαν να γεμίζουν οι δρόμοι με πρόσωπα με δυναμισμό και αέρα αισιοδοξίας! Δυστυχώς, αναφέρομαι στις αφίσες των υποψηφίων των εκλογών του Μαΐου (και στους τόνους σκουπιδιών που θα αφήσουν πίσω τους!). intern Σιμόνη Σούρσου ... «Η αναβολή είναι ματαίωση, η δε ματαίωση καταστροφή»: σοφά λόγια ανθρώπου που δίδαξε γενιές και γενιές μαθητών. συνεργατεσ  Χρήστος Παρίδης ... Όταν εισπράττεις τόση αγάπη, κάτι έχεις κάνει και συ γι' αυτό. Δέσποινα Τριβόλη, M. Hulot,  Θοδωρής Αντωνόπουλος ... Η Κριμαία στους Ρώσους και η Κολχίδα στους Αργοναύτες.   Μαρία Παππά, Bασιλική Πλιάτσικα, Ευθύμης Φιλίππου, Λάμπρος Αραπάκος, Λένα Φουτσιτζή, Εύη Λαμπροπούλου Πωλίνα Σαρρή, Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Τίνα Μανδηλαρά ... O καλύτερος αποχαιρετισμός είναι πάντα του χειμώνα και μια βόλτα στην αστραφτερή θάλασσα διώχνει μακριά τη λύπη. Αντώνης Κωνσταντάρας, Μίνα Καλογερά, Θανάσης Χαραμής φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου, Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης, Νίκος Κατσαρός, Aλέξανδρος Ακρίβος, Ινώ Μέη, Photoharrie creative media Kώστας Στανέλλος ... Και τελικά, άλλαξε πλευρό ο Βασίλης και ξύπνησε. aτελιέ Βανέσσα Φερλέ intern Ιάσων Δεληγιάννης-Φέτσης διόρθωση κειμένων   Μαρία Δρουκοπούλου ... Πόσο καμένος είσαι για να φτάνεις στην τελευταία σεκάνς μιας ταινίας για να καταλάβεις ότι την έχεις τελικά ξαναδεί; γραμματεία σύνταξης   Βιβίκα Ανδριανάτου senior advertising manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Ευχαριστεί θερμά τη Μαρία για τη μαραθώνια Downton-ιάδα. senior direct market manager Κώστας Μαντάς

www.lifo.gr ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. Boυλής 22, Αθήνα, 105 63, τηλ.: 210 3254 290, fax: 210 3249 785, info@lifo.gr

4 lifo – 20.3.14

στο εξωφυλλο

www.facebook.com/stathis.tsagar

Έργο της Κατερίνας Χαδουλού που παρουσιάζεται στην έκθεση «ΔΕΙΓΜΑ ΓΡΑΦΗΣ» στην ena Aίθουσα Τέχνης.

direct market managers Βούλα Καραβαγγέλη, Γιώργος Λυκουργιώτης, Σπύρος Αποστολόπουλος υποδοχή διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος λογιστήριο   Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαριαλένα Παππού κωδικος εντυπου 7639


20.3.14 – lifo

5


«Kατσαρός», από την ενότητα έργων «Facescapes»

iLoveAthens

Talk of the Town

ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ

facescapes Λέξη-Λόγος

H ζωγράφος Ελεάννα Μαρτίνου χρησιμοποιεί ως βασικό υλικό το μελάνι για ν’ αναπτύξει τη δική της προσωπική γραφή που δομεί τον χώρο και παραπέμπει στην αρχιτεκτονική κατασκευή. Όπως σημειώνει και η ίδια η ζωγράφος για τo έργο της: «Στην ενότητα έργων “Facescapes [Πρόσωπα / Τοπία]” απανωτά στρώματα ζωγραφικής και κολάζ διαμορφώνουν ένα πλέγμα γραφής, σκέψης και έναν διάλογο ανάμεσα στην ανθρώπινη μορφή και την καταγραφή της χειρονομίας».

6 lifo – 20.3.14

«Λέξη-Λόγος», πλατεία Καπνικαρέας 3, 6ος όροφος, 210 3311602, 20/3-10/4, www.lexi-logos.gr


20.3.14 – lifo

7


8 lifo – 20.3.14


20

26

maρtiου

2014

Talkof theTown

Παρθενόπη Μπουζούρη

ηθοποιοσ «Είναι επικίνδυνες οι λέξεις και ζηλεύω τους ανθρώπους που μπορούν να τις χρησιμοποιήσουν» Από τον Μ. Hulot

σελ. 18

επιμελεια: the lifo team

Buzz

Τρόμος στον αέρα

aπο τον δημητρη κυριαζη

Την ώρα που ενισχύεται το σενάριο περί «ανθρώπινου δακτύλου» στην υπόθεση του εξαφανισμένου εδώ και 10 ημέρες σκάφους των Μαλαισιανών Αερογραμμών, θυμόμαστε άλλες δέκα γνωστές περιπτώσεις.

11η Σεπτεμβρίου Φυσικά, η πιο διάσημη και αιματηρή αεροπειρατεία στην ιστορία. Στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, 19 ισλαμιστές τρομοκράτες πήραν τον έλεγχο τεσσάρων αεροπλάνων και χρησιμοποίησαν τα τρία από αυτά ως πυραύλους Κρουζ χτυπώντας τρία κτίρια στη Νέα Υόρκη: το Πεντάγωνο και τους Δίδυμους Πύργους, αφήνοντας πίσω τους 3.000 νεκρούς. Το τέταρτο αεροπλάνο στόχευε τον Λευκό Οίκο, αλλά οι επιβάτες επιτέθηκαν στους αεροπειρατές και το εξέτρεψαν από τον στόχο του.

Η «ελληνική» περίπτωση Δύο Παλαιστίνιοι και δύο μέλη των Γερμανικών Επαναστατικών Πυρήνων πήραν τον έλεγχο της πτήσης της Air France από την Αθήνα στο Παρίσι, προσγειώνοντας το αεροσκάφος στη Βεγγάζη της Λιβύης. Εκεί απελευθέρωσαν μία όμηρο που υποκρίθηκε ότι απέβαλε και συνέχισαν ως την Ουγκάντα, όπου επιβιβάστηκαν άλλοι τέσσερις αεροπειρατές! Εκεί έλαβε χώρα η επιχείρηση «Entebbe»: Ισραηλινοί κομάντος εισέβαλαν στο αεροπλάνο και απελευθέρωσαν 105 επιβάτες. Τρεις επιβάτες, ένας Ισραηλινός στρατιώτης και 45 στρατιώτες από την Ουγκάντα σκοτώθηκαν.

Η πρώτη αεροπειρατεία Η πρώτη αεροπειρατεία στην ιστορία συνέβη στις 16 Ιουλίου του 1948. Τέσσερις ένοπλοι άνδρες που επέβαιναν στο αεροπλάνο που έκανε τη διαδρομή Μακάου-Χονγκ Κονγκ ήθελαν να ληστέψουν το πλήρωμα και τους επιβάτες. Σε μια στιγμή σύγχυσης, όμως, στο πιλοτήριο πυροβόλησαν τον πιλότο και το αεροπλάνο έκανε αμέσως απότομη βουτιά και συνετρίβη.

Indian Airline

Ethiopian Airlines

Κύπρος

Jordanian Airlines

Ελλάδα Νο.2

El Al 426

D.B. Cooper

Πρόκειται για την αεροπειρατεία με τη μεγαλύτερη διάρκεια. Επί επτά ημέρες το 1999 οι επιβάτες της πτήσης που ξεκίνησε από το Νεπάλ ταξίδευαν από αεροδρόμιο σε αεροδρόμιο υπό τον έλεγχο ένοπλων Πακιστανών τρομοκρατών που ζητούσαν την απελευθέρωση ισλαμιστών κρατουμένων από τις φυλακές της Ινδίας. Στον τελευταίο τους προορισμό, μάλιστα, το Αφγανιστάν, οι Ταλιμπάν «προστάτεψαν» το αεροπλάνο με στρατό για να μην επέμβει η Ινδία.

H πτώση του αεροπλάνου έχει καταγραφεί σε βίντεο νιόπαντρου ζευγαριού που βρισκόταν σε παραλία στα νησιά Comoros. Τρεις ένοπλοι Αιθίοπες ήθελαν να πάνε με αυτό ως την Αυστραλία και να ζητήσουν πολιτικό άσυλο. Ο πιλότος τούς είπε ότι δεν είχαν καύσιμα για τη διαδρομή, αλλά οι αεροπειρατές επέμειναν, μέχρι που σταμάτησαν οι μηχανές και ξεκίνησε η πτώση. Εκατόν είκοσι δύο από τους 172 επιβάτες σκοτώθηκαν.

Δύο Άραβες αντάρτες κατέλαβαν αεροσκάφος στη Λάρνακα τον Φεβρουάριο του 1978. Αιγύπτιοι κομάντος προσπάθησαν να ανακαταλάβουν το σκάφος, χωρίς όμως να τους έχει δοθεί άδεια από τις κυπριακές Αρχές, ενώ συνεχίζονταν οι διαπραγματεύσεις με τους αεροπειρατές. Η Κυπριακή Εθνική Φρουρά αντιστάθηκε, με αποτέλεσμα να διεξαχθεί 45λεπτη μάχη, στην οποία σκοτώθηκαν 15 Αιγύπτιοι.

Χειροβομβίδα που κουβαλούσε Σύρος αεροπειρατής ανατινάχθηκε εντός αεροσκάφους της Jordanian Airlines, τραυματίζοντας 15 επιβάτες τον Ιούλιο του 2000. Ο αεροπειρατής, ο οποίος ήθελε να ζητήσει άσυλο από τη Γερμανία, σκοτώθηκε μετά την επέμβαση ανδρών των ιορδανικών δυνάμεων ασφαλείας.

Δύο ένοπλοι Σιίτες από τον Λίβανο κατέλαβαν αεροσκάφος της αμερικανικής εταιρείας TWA, ενώ πετούσε πάνω από την Αθήνα με 153 επιβαίνοντες τον Ιούνιο του 1985. Η αεροπειρατεία έληξε με τη βοήθεια της Συρίας 16 ημέρες μετά, όταν και οι 39 όμηροι ελευθερώθηκαν στο αεροδρόμιο της Βηρυτού. Ένας Αμερικανός σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της αεροπειρατείας.

Τρεις ένοπλοι Παλαιστίνιοι υποχρέωσαν το αεροπλάνο των Ισραηλινών Αερογραμμών που εκτελούσε το δρομολόγιο Λονδίνο-Ρώμη να προσγειωθεί στην Αλγερία, η οποία έναν χρόνο πριν είχε κηρύξει τον πόλεμο στο Ισραήλ. Όλοι οι μη Ισραηλινοί απελευθερώθηκαν και μετά από 40 ημέρες διαπραγματεύσεων οι υπόλοιποι, μεταξύ των οποίων και οι αεροπειρατές.

Περιγράφεται ως ο μεγαλύτερος αεροπειρατής όλων των εποχών. Τζέντλεμαν στην όψη, με κουστούμι και καπέλο, επιβιβάστηκε σε αεροπλάνο στο Πόρτλαντ των ΗΠΑ το 1974. Έδωσε ένα σημείωμα στην αεροσυνοδό που έλεγε ότι έχει βόμβα και σε στάση ανεφοδιασμού στο Σιάτλ αντάλλαξε 36 επιβάτες με 200.000 δολάρια και τέσσερα αλεξίπτωτα. Κάπου πάνω από την Πολιτεία της Ουάσινγκτον πήδηξε με το αλεξίπτωτο και τα λεφτά και δεν συνελήφθη ποτέ.

20.3.14 – lifo

9


230

αρχαία αντικείμενα ανακαλύφθηκαν σε αποθήκη στην Αλεξανδρούπολη.

2.000

κούτες με λαθραία τσιγάρα ανακαλύφθηκαν σε εμπορευματοκιβώτιο στον Πειραιά.

10 lifo – 20.3.14

Εικονογράφηση: Dreyk the Pirate

Talk of the Town

Της φυλακης τα σιδερα… … είναι πάντα βαρύτερα για τους «μη προνομιούχους». Το ζήτημα των φυλακών είναι ένα ακόμα από εκείνα που η πολιτεία μας προτιμά να κρύβει βιαστικά κάτω από το χαλί, με τη διαφορά ότι κοντά 13.000 χιλιάδες έγκλειστοι νοματαίοι είναι πια πάρα πολλοί για να είναι «αόρατοι». Για την ακρίβεια, είναι τετραπλάσιοι απ’ όσους αντέχουν οι υφιστάμενες υποδομές. Αριθμός που αντί να «πέφτει» μέσω μειώσεων ποινών για ήσσονος σημασίας αδικήματα και άλλων ευεργετικών διατάξεων, όπως συμβαίνει πια στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, εμφανίζει αυξητικές τάσεις, με αποτέλεσμα, αντί να γκρεμίζουμε φυλακές, να χτίζουμε καινούργιες, όπως αυτές που έχουν εξαγγελθεί στη Δυτική Αττική, στον Δομοκό και στη Νεάπολη της Κρήτης. Η κατάσταση, μάλιστα, είναι χειρότερη για όσους κρατούνται στο Μεταγωγών καθώς και στα κατά τόπους αστυνομικά τμήματα. Ακόμα και υψηλά ιστάμενοι κρατικοί λειτουργοί, όπως ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Εφετών Θεσσαλονίκης, χτυπάνε «καμπανάκι» για τις απαράδεκτες συνθήκες κράτησης και το «αδιαχώρητο» που επικρατεί πίσω από τα κάγκελα. Πρόσφατα, πάλι, έκθεση διακομματικής επιτροπής που συνέστησε η Βουλή επισήμανε τον υπερβολικό συνωστισμό, τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης των εγκλείστων και την κατά βάση εκδικητική αντίληψη του σωφρονισμού στην Ελλάδα, με τον πρόεδρό της Δημήτρη Λιντζέρη να τονίζει ότι «οι κρατούμενοι είναι στη φυλακή όχι για να τιμωρηθούν, αλλά επειδή ακριβώς τιμωρήθηκαν». Σημείωνε τις σοβαρές ελλείψεις σε γιατρούς, νοσηλευτές, εγκληματολόγους, ψυχολόγους, σωφρονιστικούς υπαλλήλους, υποδομές και ζητούσε την κατάργηση ή μεταφορά μιας σειράς καταστημάτων –με τον Κορυδαλλό των 2.100 κρατουμένων και τη 220% πληρότητα κορυφαίο στη λίστα– η λειτουργία των οποίων είναι εντελώς ασύμβατη με τον σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα. «Στάβλους ανθρώπων» χαρακτηρίζουν, εξάλλου, τα σωφρονιστικά μας ιδρύματα μέχρι και οι ίδιοι οι εργαζόμενοι σε αυτά. Δεν φταίνε μόνο οι λειψές εγκαταστάσεις, φυσικά, ούτε η πολυδιαφημισμένη «άνοδος της εγκληματικότητας». Φταίει, κυρίως, η ευκολία με την οποία εκδίδονται αποφάσεις εγκλεισμού, η αύξηση της διάρκειας των ποινών αλλά και του πραγματικού χρόνου φυλάκισης, καθώς επίσης και οι «μακάριοι» ρυθμοί με τους οποίους κινείται γενικότερα η Δικαιοσύνη στην Ελλάδα. Μετά

και τη δραπέτευση του Χριστόδουλου Ξηρού, οι άδειες εξόδου δίνονται με το σταγονόμετρο, κι ας είναι ελάχιστοι αναλογικά οι κρατούμενοι που έχουν κάνει «κακή» χρήση του ευεργετήματος. Σημειωτέον ότι το 57% των κρατουμένων είναι μετανάστες που κατά κανόνα καταδικάζονται και φυλακίζονται πολύ ευκολότερα και για περισσότερο διάστημα από τους Έλληνες που θα υποπέσουν στα ίδια αδικήματα, στο πλαίσιο ενός ιδιότυπου «απαρτχάιντ». Ένα γενναίο 34% αποτελούν, πάλι, οι καταδικασμένοι για υποθέσεις ναρκωτικών, απλοί χρήστες ή εξαρτημένοι στην πλειονότητά τους, δέσμιοι μιας απαρχαιωμένης αντιναρκωτικής νομοθεσίας και μιας τιμωρητικής λογικής, ακριβής στα πίτουρα και φτηνής στ’ αλεύρι. Η ιστορία με τα κακώς κείμενα στις φυλακές είναι παλιά στην Ελλάδα – αρκεί να θυμηθεί κανείς τις καταγγελίες για τα «κολαστήρια» της Κέρκυρας και του Γεντί Κουλέ παλιότερα, τις επανειλημμένες εξεγέρσεις των κρατουμένων, τις απεργίες πείνας καθώς και το κίνημα που αναπτύχθηκε τέλη της δεκαετίας του ’70-αρχές ’80, συντελώντας στην υλοποίηση μιας σειράς θετικών αλλαγών στο σωφρονιστικό μας σύστημα. Μια αναμόρφωση, βέβαια, ελλιπής και σίγουρα ανεπαρκής για τα σημερινά δεδομένα, με τις καταγγελίες για «πισωγυρίσματα» σε εποχές αλγεινές να είναι πολλές. Πολύμηνες προφυλακίσεις, κελιά όπου στοιβάζονται είκοσι, ακόμα και τριάντα νοματαίοι, κουβέρτες και ρουχισμός με το… δελτίο, τριτοκοσμικές συνθήκες υγιεινής, υποτυπώδης ή ανύπαρκτος κλιματισμός, υποβαθμισμένη διατροφή και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, υπερκοστολογημένα είδη πρώτης ανάγκης, αυταρχισμός, κακομεταχείριση, ακόμα και βασανιστήρια σε κάποιες περιπτώσεις. Και από κοντά οι «νονοί», οι συμμορίες και τα κυκλώματα, πρόβλημα «ενδημικό» που δείχνει να έχει φουντώσει τα τελευταία χρόνια. Μέγα ζήτημα υπάρχει επίσης με τους κρατούμενους που ασθενούν και ειδικά με τους ψυχικά πάσχοντες, όπως αποκάλυψε και το σκάνδαλο του Αγίου Παύλου, ενός «κατ’ όνομα μόνο νοσοκομείου», όπως το χαρακτηρίζει η δικηγόρος Ηλέκτρα-Λήδα Κούτρα. Και δεν είναι μόνο αυτό: «Εκατοντάδες κρατούμενοι σε διάφορες φυλακές και Α.Τ. ανά τη χώρα αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας σε συνθήκες κράτησης εντελώς ασυμβίβαστες με την κατάστασή τους – ένα απόλυτο όνειδος και φυσικά

7η χώρα

στον κόσμο σε κατά κεφαλήν κατανάλωση κρέατος είναι η Ελλάδα.

μια κραυγαλέα καταπάτηση της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Μεταξύ άλλων, κρατούνται υπόδικοι οροθετικοί και άνθρωποι με άνοια…». Όσον αφορά τις συνθήκες κράτησης, η χώρα μας, λέει, υπολείπεται σοβαρά όλων των υπολοίπων κρατών της Ε.Ε. και όλων των σχετικών συστάσεων και κανόνων. «Ήδη εκπροσωπώ ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου πάνω από 750 κρατούμενους που ελπίζουν να “πιεστεί” αρκετά η Ελλάδα, μήπως αρχίσουν να αλλάζουν κάποια πράγματα. Το άρθρο 3 της ΕΣΔΑ (απαγόρευση απάνθρωπης-εξευτελιστικής μεταχείρισης) δεν αναστέλλεται ούτε σε περίπτωση πολέμου. Αν ένα κράτος δεν μπορεί να εγγυηθεί στον κρατούμενο ότι δεν θα τον βασανίσει, ότι δεν θα τσαλαπατήσει σαν σκουπίδι την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του, τότε οφείλει να τον απελευθερώσει!» διακηρύττει. «Ο φιλελευθερισμός στο ποινικό και σωφρονιστικό επίπεδο ηττάται διαρκώς από την ποινική αυστηρότητα και τιμωρητικότητα» επισημαίνει από τη δική του πλευρά ο επίκουρος καθηγητής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Νίκος Κουλούρης που συμμετέχει στο ερευνητικό πρόγραμμα «Ευρωπαϊκό Παρατηρητήριο Φυλακών». «Η λογική της άκριτης αποθήκευσης ανθρώπων συγκρούεται ευθέως με τη ρητορική που τάσσεται υπέρ της βελτίωσης του σωφρονιστικού συστήματος, την προώθηση εναλλακτικών ποινών και τη μείωση του πληθυσμού στις φυλακές» έλεγε σε συνέντευξη Τύπου που δόθηκε προ ημερών. Αναγνώρισε, ωστόσο, πως υπάρχουν και θετικά σημεία: «Το γεγονός ότι κάνουμε κάτι στο θέμα της υποβολής παραπόνων στις φυλακές –υπάρχει, μάλιστα, συγκεκριμένη τηλεφωνική γραμμή όπου μπορούν πια αυτά να υποβάλλονται– καθώς και στο θέμα της καταγραφής των περιστατικών βίας ή κακομεταχείρισης, η ύπαρξη σχετικού μητρώου, η –έστω και καθυστερημένη– κύρωση του προαιρετικού πρωτοκόλλου της σύμβασης κατά των βασανιστηρίων, τα σχολεία δεύτερης ευκαιρίας, οι θεραπευτικές κοινότητες, οι σταθμοί συμβουλευτικής…». Ψιχία, βέβαια, αποτελούν τα προαναφερθέντα, και αυτά κατακτημένα με πολύ μόχθο κι αγώνα. Παρότι ούτε οι διακηρύξεις ούτε το καταρχάς νομοθετικό πλαίσιο λείπουν, η εν γένει στάση της ελληνικής πολιτείας απέναντι στο ζήτημα «φυλακές» κυμαίνεται μεταξύ πλήρους αδιαφορίας (για τα δικαιώματα και τις συνθήκες κράτησης) και τιμωρητικής αυθαιρεσίας. Αφενός ο νέος νόμος για την αναδιάρθρωση της αστυνομίας τής δίνει τη δυνατότητα να παρακολουθεί υπόπτους και να συλλέγει πληροφορίες ακόμα και εντός των φυλακών. Κι ενώ, καταρχάς, το μέτρο «δείχνει» τους επικίνδυνους ποινικούς, ανομολόγητος στόχος είναι οι δεκάδες κρατούμενοι που αυτοπροσδιορίζονται ως πολιτικοί και προέρχονται από οργανώσεις αντάρτικου πόλης – κάποιοι, μάλιστα, ανάμεσά τους έχουν προφυλακιστεί χωρίς δίκη και με ελλιπή στοιχεία. Αφετέρου το νομοσχέδιο που ετοιμάζει το υπουργείο Δικαιοσύνης αυστηροποιεί τη λειτουργία των φυλακών, εφαρμόζοντας κλιμακούμενα επίπεδα πειθαρχικού ελέγχου και τιμωρίας που θα επιβραβεύουν τη ρουφιανιά και θα ανατρέπουν κεκτημένα ετών, σύμφωνα με καταγγελίες κρατουμένων, αποθαρρύνοντας παράλληλα τυχόν διεκδικήσεις. Ήδη τις προηγούμενες μέρες οι γυναίκες κρατούμενες στον Κορυδαλλό πραγματοποίησαν στάση διαμαρτυρίας, ενώ αναβρασμός λέγεται πως επικρατεί και στην ανδρική πτέρυγα. Αντί, δηλαδή, να δοθεί έμφαση σε ζητήματα ουσιώδη για την ομαλή κοινωνική επανένταξη των κρατουμένων που είναι, υποτίθεται, ο απώτερος σωφρονιστικός στόχος μιας σύγχρονης δημοκρατικής πολιτείας –περισσότερες επισκέψεις και άδειες, θεσμοθέτηση της συνεύρεσης με ερωτικούς συντρόφους/συζύγους,


λιγότερες και πιο ευέλικτες ποινές με στόχο την αποσυμφόρηση των φυλακών, περισσότερες δυνατότητες ψυχαγωγίας και επιμόρφωσης, επιπλέον θέσεις εργασίας που θα ελάφρυναν τις ποινές αλλά και την «κονσερβοποίηση»–, εκείνο που προβάλλεται είναι ακόμα περισσότερος έλεγχος, ακόμα μεγαλύτερος «ρεβανσισμός». Συνάδει, βέβαια, με την εποχή – αν μια φυλακή είναι καθρέφτης της κοινωνίας που τη φτιάχνει, επόμενο είναι ν’ αντανακλά μια γενικότερη εικόνα αυξημένης επιτήρησης, «ψαλιδίσματος» δικαιωμάτων, καλλιέργειας δαρβινικών αντανακλαστικών και υιοθέτησης αυταρχικότερων μεθόδων και νοοτροπιών, όπως αυτή που βιώνουμε τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα. Καλή λευτεριά και περισσότερη αξιοπρέπεια – για όλους μας. — θοδωρής αντωνόπουλος

Τι θα δουμε στο Ελληνικο Περισσότερες λεπτομέρειες για το μεγάλο αυτό πρότζεκτ που ήδη διχάζει τους Αθηναίους. Και ξαφνικά επικοινωνιακό overdose: η αποδοχή της τεχνικής προσφοράς της Lamda Development για το Ελληνικό από το ΤΑΙΠΕΔ ήταν αρκετή για να πλημμυρίσουν εφημερίδες, ιστοσελίδες και, φυσικά, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με μακέτες, ουρανοξύστες, μαρίνες, ξενοδοχεία, εμπορικά κέντρα και πολύ πράσινο. Τόσο πολύ πράσινο, που ορισμένοι, βγαίνοντας από... δεξιά, υποστηρίζουν ότι οι σχετικά περιορισμένες εμπορικές χρήσεις δεν θα καταφέρουν να χρηματοδοτήσουν επαρκώς ένα πάρκο 2.000 στρεμμάτων. Οι πιο αριστερές αντιρρήσεις, που έχουν πολύ μεγαλύτερο παρελθόν, εμφανίζονται επικοινωνιακά εξασθενημένες.Ο κόσμος έχει κουραστεί από την πολύχρονη εγκατάλειψη του παλιού αεροδρομίου και θέλει επιτέλους να δει κάτι να γίνεται. Σχετική δημοσκόπηση ανάμεσα στους κατοίκους των γειτονικών δήμων επιβεβαιώνει αυτή την αίσθηση. Βρισκόμαστε, παρ’ όλα αυτά, στη μέση του δρόμου ακόμα: στην επόμενη συνεδρίασή του το διοικητικό συμβούλιο του ΤΑΙΠΕΔ θα προχωρήσει στην αποσφράγιση του φακέλου της οικονομικής προσφοράς, αφού προηγουμένως έχει αποσφραγίσει τον φάκελο αποτίμησης του ανεξάρτητου αποτιμητή. Το διοικητικό συμβούλιο διατηρεί το δικαίωμα να ζητήσει βελτιωμένη οικονομική προσφορά. Οι άνθρωποι του ΤΑΙΠΕΔ θέλουν να αξιοποιήσουν το θετικό momentum που υπάρχει αυτή την εποχή για το Ελληνικό και να κλείσουν το θέμα μέσα στον Μάρτιο. Το Ταμείο, πάντως, αναμένεται να δώσει περιθώριο 10-15 ημερών στην εταιρεία να προσέλθει με ένα νέο τίμημα για το 100% των μετοχών της Ελληνικόν Α.Ε. που πουλάει το Δημόσιο. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Αν υποθέσουμε ότι οι πρόδρομες εργασίες μπορούν να αρχίσουν μέσα στο 2015, κατά την πρώτη πενταετία θα αναπτυχθεί το πάρκο και το παραλιακό μέτωπο, με τον χώρο πρασίνου να εκτείνεται σε περίπου 2.000 στρέμματα, αποτελώντας έναν από τους μεγαλύτερους παγκοσμίως. Η παραλία και το πάρκο θα είναι ανοιχτά για το κοινό και θα συντηρούνται με δαπάνες των επενδυτών. Προβλέπεται μερική υπογειοποίηση της παραλιακής λεωφόρου στο ύψος του Αγίου Κοσμά, με το αντίστοιχο κόστος να βαραίνει το επενδυτικό σχήμα που, εκτός από

την ελληνική Lamda Development, απαρτίζεται από την εταιρεία Al Maabar από το Abu Dhabi, τον κινέζικο όμιλο Fosun Group καθώς και από ευρωπαϊκά κεφάλαια. Με την ανάπτυξη θα αφαιρεθούν πάνω από τρία εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα τσιμέντο, θα ανακαινιστούν παλιά κτίρια όπως ο ανατολικός αεροσταθμός που φέρει τη βαριά αρχιτεκτονική υπογραφή του Φινλανδού Έερο Σάαρινεν και θα βελτιωθούν τα τοπικά έργα υποδομής. Η παραλία ελεύθερης πρόσβασης θα είναι μήκους ενός χιλιομέτρου, ενώ στο πάρκο του Ελληνικού προγραμματίζονται υψηλού επιπέδου αθλητικές εγκαταστάσεις σε έκταση 250 στρεμμάτων. Προβλέπεται η ανέγερση ενός τουλάχιστον ουρανοξύστη με το όνομα «Marina Residential Tower» που θα συνδυάζει διαφορετικές χρήσεις (ξενοδοχείο, συνεδριακό και εμπορικό κέντρο), όπως και ενός μεγάλου ενυδρείου. Ειδικά ο ουρανοξύστης θα είναι ένα θεαματικό τοπόσημο ορατό από παντού και θα ορίζει με την παρουσία του τη νέα παραθαλάσσια πόλη στα νότια της Αθήνας. Στο σχέδιο που δόθηκε στη δημοσιότητα είναι ορατά άλλα δύο υψηλά κτίρια, ένας ακόμα ουρανοξύστης και ένα χαμηλότερο, πολυγωνικό κτίσμα. Στις προθέσεις του επενδυτικού σχήματος είναι και η δημιουργία διεθνούς πανεπιστημιακού κέντρου με έδρα κλασικών και φιλοσοφικών σπουδών καθώς και διεθνούς ιατρικού κέντρου. Σε όλα αυτά προσθέστε 100.000 νέα δέντρα, 2.000.000 θαμνώδη φυτά, 150 παιδικές χαρές και 47 χλμ. ποδηλατοδρόμων, σύμφωνα με την πρόταση που έχει κατατεθεί. Σε αυτήν περιλαμβάνεται η κατασκευή 5.000 οικιών πολυτελείας σε βάθος 15ετίας καθώς και τεσσάρων ξενοδοχείων πέντε αστέρων. Γενικά, η οικιστική ανάπτυξη θα είναι κατά κύριο λόγο χαμηλή και θα περιβάλλεται από εσωτερικές λίμνες και χώρους πρασίνου. Στα ξενοδοχεία πέντε αστέρων συμπεριλαμβάνεται και το Casino Resort που θα κατασκευαστεί στην περιοχή του Αγίου Κοσμά πάνω από την αναβαθμισμένη μαρίνα με καταστήματα και μια σειρά από άλλες εξυπηρετήσεις. Επίσης, υπάρχει πρόβλεψη για τη δημιουργία ενός υδάτινου πάρκου. Το σχέδιο προβλέπει και την ανάπτυξη μεγάλου εμπορικού κέντρου το οποίο θα μπορεί να εξυπηρετεί όλα τα νότια προάστια, καθώς κι ενός ωκεανογραφικού κέντρου. Φιλοδοξία της κοινοπραξίας είναι η προσέλκυση επιχειρήσεων οι οποίες θα εγκατασταθούν στο επιχειρηματικό πάρκο του Ελληνικού. Το γενικό πρόσταγμα στο σχέδιο έχει ο φημισμένος Βρετανός αρχιτέκτονας Νόρμαν Φόστερ και το γραφείο του. Εν τω μεταξύ, μελέτη που αποτιμά τις αναπτυξιακές και δημοσιονομικές επιδράσεις στην ελληνική οικονομία από την παραχώρηση και την προτεινόμενη αξιοποίηση της περιοχής του Ελληνικού έδωσε στη δημοσιότητα το ΙΟΒΕ. Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της μελέτης που πραγματοποιήθηκε ύστερα από παραγγελία του ΤΑΙΠΕΔ, η αξιοποίηση της περιοχής αναμένεται να συμβάλει έτσι ώστε την περίοδο 2014-2025 να δημιουργηθούν σταδιακά 35.000 νέες θέσεις εργασίας, χωρίς να συνυπολογίζονται οι θέσεις εργασίας που θα δημιουργηθούν από τη λειτουργία των εγκαταστάσεων σε μεσο-μακροπρόθεσμο ορίζοντα. Παράλληλα, καθ' όλη την περίοδο κατασκευής του έργου θα παρατηρηθεί σημαντική επιτάχυνση της οικονομικής δραστηριότητας, που θα οφείλεται στη συνδυασμένη επίδραση της αυξημένης επενδυτικής ζήτησης και της ιδιωτικής κατανάλωσης, με αποτέλεσμα στο τέλος της περιόδου εκτίμησης (έτος 2025) το ΑΕΠ να είναι κατά 1,2% υψηλότερο από αυτό που θα ήταν αν δεν είχε παραχωρηθεί και αξιοποιηθεί η περιοχή. Τα αποτελέσματα αυτά θα είναι ασφαλώς πιο ισχυρά και διακριτά ειδικότερα για την οικονομία της περιφέρειας της Αττικής. — δημητρης ρηγοπουλος 20.3.14 – lifo

11


❝ Να κάνουμε το έδαφος να καίει κάτω από τα πόδια των εισβολέων! Ας τους κάνουμε να πνιγούν με το αίμα τους όταν επιτεθούν στο έδαφός μας! Ούτε ένα βήμα πίσω! ❞

Talk of the Town

Doctor

α π ό το ν στ ελ ι ο koyλογλου

Σταύρος Θεοδωράκης

Η εξαφάνιση του Boeing και της κυβέρνησης

❝ Δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας ταραχοποιός

Για τα ελληνικά κανάλια, το Boeing της Μαλαισίας ήρθε σαν μάννα… εξ ουρανού.

στην υπηρεσία τρομοκρατικής οργάνωσης! Η αστυνομία δεν μπορούσε να γνωρίζει ότι ήταν 14 ετών, είχε το πρόσωπο καλυμμένο ❞

Verbatim

Μόσχα, τώρα ουρλιάζοντας ανοίγει και την πόρτα.

επιμελεια:  θεοφιλοσ δουμανησ

Tο μυστήριο της εξαφάνισης του Boeing είναι ένα σχεδόν δωρεάν καθημερινό σίριαλ που δικαιολογημένα απασχολεί τους τηλεθεατές, ανεβάζοντας τις θεαματικότητες. Ενοχλητικές ειδήσεις όπως η κατάρρευση του συστήματος υγείας διά χειρός Αδώνιδος, οι πρώτες απολύσεις εκπαιδευτικών που γίνονται αυτές τις μέρες, οι νέες απαιτήσεις της Τρόικας για πρόσθετα μέτρα ή η κατάρρευση του ΠΑΣΟΚ στις δημοσκοπήσεις έχουν περάσει σε δεύτερη μοίρα. Αν, όμως, κάπου στον Ινδικό Ωκεανό εξαφανίστηκε το Boeing, στην Ελλάδα εξαφανίστηκε η πολιτική. Χαρακτηριστική περίπτωση η περιβόητη Κίνηση των 58, που τόσο διαλαλήθηκε από τα ΜΜΕ, με ποτάμια ρεπορτάζ και συνεχή γκάλοπ, τα οποία έδειχναν ότι ένα κόμμα στον χώρο της «κεντροαριστεράς» θα κέρδιζε θηριώδη εκλογικά ποσοστά. Γιατί οι 58 διαλύθηκαν στο άψε-σβήσε, για να μετασχηματιστούν σε ένα μαραμένο φύλλο ελιάς πίσω από το οποίο κρύβει τη γύμνια του το ΠΑΣΟΚ; Μα, επειδή, αντί να λένε τι πολιτική ήθελαν να ακολουθήσουν για τα κρίσιμα προβλήματα της χώρας, τι ιδεολογία έχουν, ποια κοινωνικά στρώματα φιλοδοξούν να εκφράσουν και πώς διαφοροποιούνται από το άλλοτε κεντροαριστερό ΠΑΣΟΚ και την πολιτεία του, έβαζαν ως προτεραιότητα τη δημιουργία του φορέα κάπου στην κεντροαριστερά, λες και το ζήτημα είναι γεωγραφικό. Έβαλαν, δηλαδή, την άμαξα μπροστά από τα άλογα. Στην περίπτωση του Ποταμιού χάσαμε την κυβέρνηση. Παρακολούθησα με ενδιαφέρον την πρώτη ομιλία του Σταύρου Θεοδωράκη, από την οποία δεν είχε εξαφανιστεί κανένα Βoeing αλλά η κυβέρνηση. Για να είμαι ακριβής, η λέξη «κυβέρνηση» ακούστηκε μία και μοναδική φορά (και άλλη μια φορά η λέξη «κυβερνητικοί»), αλλά διαβάστε σε ποιο θέμα: «Το χημικό οπλοστάσιο της Συρίας έπρεπε να καταστραφεί στη Μεσόγειο; Μια κλειστή θάλασσα που ανανεώνεται κάθε 80 χρόνια; Η εν πλω καταστροφή του χημικού οπλοστασίου της Συρίας είναι μια επικίνδυνη επιλογή. Και η κυβέρνηση, σε συνεργασία με άλλες μεσογειακές χώρες, όφειλε να την έχει αποτρέψει». Με τέτοια αδυσώπητη κριτική είναι βέβαιο ότι ο Σαμαράς θα έπαθε την πλάκα του. Το κακό με την πεισματάρα πραγματικότητα είναι ότι αυτή η χώρα υφίσταται τις επιπτώσεις μιας ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗΣ πολιτικής που ακολουθεί η ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ελληνική κυβέρνηση, υπό την καθοδήγηση της Ε.Ε. και του Βερολίνου. Το ότι υπάρχουν 1.500.000 άνεργοι εκ των οποίων 750.000 ανασφάλιστοι, ότι οι καρκινοπαθείς που βρίσκονται ανάμεσα στους τελευταίους δεν μπορούν να έχουν την παραμικρή περίθαλψη, ότι παιδιά σε σχολεία δεν έχουν κολατσιό και κάποια λιποθυμούν από την πείνα ή ότι στις πολυκατοικίες τουρτουρίζουν τον χειμώνα επειδή το πετρέλαιο στοιχίζει πανάκριβα δεν είναι θέλημα Θεού, αλλά αποτελούν πολιτικές και ιδεολογικές επιλογές. Το γεγονός, δηλαδή, ότι απολύονται δημόσιοι υπάλληλοι ή εκπαιδευτικοί δεν έχει να κάνει με τον εξορθολογισμό του κράτους ή τον περιορισμό των εξόδων του: η διάλυση των εφοριών, παραδείγματος χάριν, εμποδίζει την είσπραξη των φόρων και την πάταξη της φοροδιαφυγής. Η κατάργηση της Δημοτικής Αστυνομίας έχει οδηγήσει, πέρα από το καθημερινό χάος, και σε σοβαρή μείωση των εσόδων των δήμων. Χάνουν πολύ περισσότερα απ’ όσα κερδίζουν από τη μισθολογική ελάφρυνση. Η επιλογή της Τρόικας που επέβαλε τις απολύσεις αυτές είναι ιδεολογική κι έχει να κάνει με τη νεοφιλελεύθερη πολιτική που η Μέρκελ προωθεί στις χώρες του ευρωπαϊκού Νότου. Δεν μπορείς, λοιπόν, να λες, όπως το Ποτάμι, ότι εγώ δεν ξέρω σε ποια πολιτική ομάδα του Ευρωκοινοβουλίου θα ενταχθώ, παρά θα πάω στις Βρυξέλλες να κόψω κίνηση 4-5 μήνες κι ύστερα θα αποφασίσω. Μπορεί, δηλαδή, κάποιος συντηρητικός που θα ψηφίσει στις ευρωεκλογές Ποτάμι να βρεθεί –διά της ψήφου του– στην κοινοβουλευτική ομάδα της Αριστεράς παρέα με τον ΣΥΡΙΖΑ; Ή ένας Αριστερός να αντιληφθεί ότι τελικά έριξε την ψήφο του στη Μέρκελ; Αυτά δεν είναι σοβαρά πράγματα και ο Σταύρος Θεοδωράκης, που είναι έξυπνος άνθρωπος, το ξέρει. Εντάξει, μπορεί το ψάρεμα στα θολά νερά να ευνοεί τα νούμερα στις δημοσκοπήσεις, αλλά κάποτε θα πρέπει να πάρεις θέση. Στην πολιτική είναι πιο εύκολο να εξαφανίσεις ένα Βoeing από μια κυβέρνηση.

12 lifo – 20.3.14

Ο ηγέτης των ακροδεξιών της Ουκρανίας

ντμίτρι γιάρος, αφού άνοιξε με τις πράξεις του το παράθυρο στη

Ένας σουλτάνος σε κρίση… Στριμωγμένος από αποκαλύψεις και γεγονότα ο ερντογάν δείχνει τον πανικό του, προσβάλλοντας τη μνήμη ενός παιδιού που πέθανε χτυπημένο από δακρυγόνα.

❝ Συνειδητοποίησα ότι τα δάκρυά μου τρέχουν τόσο εύκολα πια και αυτό έχει να κάνει με την ηλικία… Όλα έχουν γίνει πια πολύτιμα. Έχω γίνει τόσο ευσυγκίνητη! Από δω και πέρα θα πρέπει να φοράω μόνο αδιάβροχη μάσκαρα ❞ Η τζέϊν φόντα, στα 76 της πια, με δάκρυα για τον χρόνο που κυλάει.

❝ Οι πολίτες τρόμαξαν από την τροπή που πήραν τα γεγονότα. Ανεξέλεγκτες ομάδες και συμμορίες είχαν πάρει στα χέρια τους τον νόμο. Είναι τρομακτικό να βλέπεις νεοναζιστικές ομάδες να κυριαρχούν ❞ Η αντιπρόεδρος της Αυτόνομης Δημοκρατίας της Κριμαίας όλγα κοβιτίδη γι’ αυτούς που έκαναν ό,τι έπρεπε για να επέλθει το μοιραίο.

❝ Έχουμε δει εκείνες τις φωτογραφίες που ποζάρει χωρίς μπλούζα και θα ήταν καλύτερα να το αφήσουμε και να μην το σχολιάσουμε. Η Ρωσία έχει τον πιο gay Πρόεδρο που είχε ποτέ. Βέβαια, κάτι τέτοιο είναι προσβολή, όχι για εκείνον αλλά για την gay κοινότητα ❞ Χόλιγουντ καλεί Κρεμλίνο. Η διάσημη ηθοποιός τίλντα σουίντον φροντίζει για το outing ενός macho τύπου.

❝ Θα μοιράσουν κάποια προεκλογικά ψίχουλα στα παραδοσιακά εκλογικά τους ακροατήρια και αρχές Μαΐου ετοιμάζουν μια στημένη έξοδο στις αγορές. Θα πρόκειται για μια στημένη, θεατρική έξοδο ❞ Ο αλέξης τσίπρας με κάτι από Καζαμία και μια βεβαιότητα για την ανοιξιάτικη ωδή στη χαρά που ετοιμάζει στο Μαξίμου.

❝ Οφείλουμε να σεβαστούμε τους ιδρυτικούς πατέρες της Ευρώπης. Οφείλουμε να κάνουμε μαζί την Ευρώπη τόπο της συνάντησης των πολιτών και των λαών ❞ Ο νέος πρωθυπουργός της Ιταλίας ματέο ρέντσι στέκεται για λίγο δίπλα στον Ολάντ για να επαναλάβει αυτά που κι ο Γάλλος είχε πει και γρήγορα ξέχασε.

Τζέιν Φόντα

Αλέξης Τσίπρας

Ντμίτρι Γιάρος

Τίλντα Σουίντον


Χρέος και Μεφιστοφελής

α π ό το ν γι άν η βα ρουφά κ η

Nullius

Μερικές σκέψεις για τον ρόλο του χρέους αφιερωμένες στη μνήμη του Τόνι Μπεν. «Η Κόλαση είναι όπου είμαι» λέει ο Μεφιστοφελής (του Μάρλοου) στον Φάουστους όταν εκείνος, αντικρίζοντας τον Πρίγκιπα του Σκότους, αναρωτιέται αν βρίσκεται στην Κόλαση ή αν απλώς ο Μεφιστοφελής τον επισκέπτεται για να απαιτήσει την αποπληρωμή του. Κάπως έτσι νιώθει και ο υπερχρεωμένος: όπου και να πάει, το χρέος του τον ακολουθεί. Χειρότερο ακόμα και από σκιά, τον περικυκλώνει παντού και πάντα. Οι υπερχρεωμένοι, άνθρωποι που ζουν μέσα στη σκιά του «μη βιώσιμου» χρέους, εξαντλούνται και, σαν τον Φάουστους, τείνουν να αποδεχθούν την υποταγή τους. Γρήγορα χάνουν κάθε ελπίδα και συνηγορούν σε ό,τι τους υπαγορεύει ο πιστωτής. Σε κοινωνίες απόλυτης φτώχειας, η υποταγή τους παίρνει τη μορφή συμφώνου δουλείας – είτε γίνονται οι ίδιοι δούλοι του δανειστή ή του παραχωρούν το παιδί τους σκλάβο σε κάποιο εργοστάσιο παραγωγής π.χ. χαλιών (όπου θα δουλέψει μέχρι να... αποπληρώσει το χρέος των γονιών). Στις δικές μας κοινωνίες η υποταγή παίρνει άλλη μορφή: εκείνη της «συναίνεσης» και υπερψήφισης στις κάλπες πολιτικών που υπαγορεύουν οι δανειστές, ακόμα κι αν αυτές οι πολιτικές (τις οποίες υπερψηφίζουν) αυξάνουν κι άλλο το χρέος τους, σφίγγοντας ακόμα περισσότερο τα λουριά που δένουν τον σβέρκο τους. Όπως έλεγε ο Κοντορσέ, το μυστικό της καταπίεσης δεν βρίσκεται στην ισχύ του σατράπη αλλά στον νου του δούλου. Ιδίως μετά την κατάκτηση του δικαιώματος στο εκλέγειν και στο εκλέγεσθαι από όλους, το μέγα ερώτημα ήταν πώς είναι δυνατόν μια ισχνή μειονότητα να καταφέρνει να διατηρεί, συστηματικά, τη δυνατότητα επιβολής της στη συντριπτική πλειονότητα; Πώς κάνεις τους πολλούς να ψηφίζουν υπέρ πολιτικών και «λύσεων» που συντηρούν την απολυταρχία των πολύ λίγων; Ο Τόνι Μπεν, ο Άγγλος ηγέτης της Αριστεράς του Εργατικού Κόμματος που μας άφησε την προηγούμενη βδομάδα, πρόσφερε την εξής απλή απάντηση: «Υπάρχουν δύο τρόποι για να ελέγχεται ένας λαός. Αρχικά τον τρομοκρατείς και, στη συνέχεια, του σπας το ηθικό. Ένα μορφωμένο, υγιές έθνος που σφύζει από αυτοπεποίθηση δεν είναι εύκολο να χειραγωγηθεί. Είναι απίστευτο πως τόσο πολλοί άνθρωποι συναινούν στην κατανομή πλούτου και εξουσίας που τους εξευτελίζει και τους καταδυναστεύει. Όμως συναινούν επειδή είναι φτωχοί, αποκαρδιωμένοι και φοβισμένοι και σε αυτή την ψυχολογική κατάσταση θέλουν να πιστέψουν πως το μη χείρον είναι να συμμορφωθούν προς τις υποδείξεις, ελπίζοντας για το καλύτερο». Απ' όλα τα όπλα που έχει στη διάθεσή της η ολιγαρχία για να γονατίσει τους πολλούς και να τους κάνει έρμαιά της, το χρέος είναι το ισχυρότερο – όπως γνώριζε πολύ καλά ο Μεφιστοφελής και έμαθε, για κακή του τύχη, ο Φάουστους. Πράγματι, την εποχή που η πλειονότητα άρχισε να κατακτά δικαιώματα (π.χ. την ψήφο) το προσωπικό χρέος των πολλών μπήκε σε τροχιά κάμψης. Το χαμηλό και μειούμενο χρέος, ως ποσοστό του εισοδήματος των εργαζομένων και της μεσαίας τάξης, σε συνδυασμό με την ανάπτυξη που έφερε η δεύτερη βιομηχανική επανάσταση, οδήγησε σε μεγάλες κατακτήσεις: στα εθνικά συστήματα υγείας, στο δικαίωμα στη δύσκολη γνώση, σε συντάξεις και επιδόματα ανεργίας, στην προοδευτική φορολόγηση. Τίποτε απ’ όλα αυτά δεν θα γινόταν αν οι λαϊκές μάζες στην Αγγλία, την Αμερική, την Γαλλία κ.α. ήταν υπερχρεωμένες. Ο «νταλκάς» του χρέους θα έδινε στους πολύ λίγους τη δυνατότητα να κερδίσουν όλες αυτές τις μάχες. Τις έχασαν επειδή, μετά τον πόλεμο, οι πολλοί απελευθερώθηκαν από το

χρέος και μπορούσαν να θεωρούν δεδομένη την έμμισθη εργασία με μισθούς που αυξάνονταν πιο γρήγορα απ’ ό,τι οι τιμές (αντανακλώντας την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας). Όλα αυτά άλλαξαν από τη δεκαετία του 1970, όταν ο φόβος της ανεργίας μείωσε τους πραγματικούς μισθούς, κρατώντας τους από τότε στάσιμους. (Γνωρίζατε ότι στις ΗΠΑ το ωρομίσθιο είναι σήμερα χαμηλότερο σε πραγματικές τιμές απ’ ό,τι το 1973;) Κάπου εκεί έγινε η Μεγάλη Υποκατάσταση: αντί για μισθούς, οι πολλοί κλήθηκαν να στηρίξουν το βιοτικό τους επίπεδο εισερχόμενοι στο χρηματοπιστωτικό σύστημα. Πώς; Καταρχάς δανειζόμενοι μέσω πιστωτικών καρτών. Κατόπιν, ποντάροντας στο χρηματιστήριο της αγοράς ακινήτων, με χρήματα που λάμβαναν από στεγαστικά δάνεια τα οποία «τοποθετούσαν» σε ντουβάρια, ελπίζοντας στην αύξηση της τιμής του σπιτιού (οπότε το πουλούσαν, εξαργύρωναν τα κέρδη, έπαιρναν μεγαλύτερο στεγαστικό, μεγαλύτερο και ακριβότερο σπίτι κ.ο.κ.). Τέλος, αντί για απλές, «βαρετές» συντάξεις, η πλειονότητα βρέθηκε (θέλοντας και μη) να συμμετέχει σε συνταξιοδοτικά προγράμματα στα οποία οι εισφορές τους (και των εργοδοτών) κατέληγαν χαρτοφυλάκια μετοχών και παραγώγων στο χρηματιστήριο, από τα οποία μάλιστα μπορούσαν να δανειστούν πριν γεράσουν (κάτι σαν να δανείζεσαι από τον γέρο εαυτό σου). Πράγματι, από τα τέλη της δεκαετίας του 1970, ιδίως στη Βρετανία και στις ΗΠΑ, η πλειονότητα είδε τους μισθούς της να μειώνονται και να υποκαθίστανται από δανεικά. Από χρέος. Γρήγορα το φαινόμενο επεκτάθηκε και στην Ευρώπη. Στην Ελλάδα, εκεί που ήμασταν ένας λαός με πολύ πολύ χαμηλό ιδιωτικό χρέος, από τότε που μπήκαμε στην Ευρωζώνη αρχίσαμε να συγκλίνουμε γοργά με τη «Δύση» σε αυτόν το θλιβερό τομέα: στην εξάρτηση από το χρέος. Το ιδιωτικό χρέος, το οποίο έχει μετατρέψει τον μέσο Ευρωπαίο, τον μέσο Αμερικανό και σχεδόν όλους τους Έλληνες σε μορφές που θυμίζουν τον Φάουστους τη στιγμή που αντικρίζει τον Μεφιστοφελή. Κι όπως ξέρουμε, ο Σατανάς γνωρίζει τις καλύτερες μελωδίες. Στον Χαμένο Παράδεισο (Paradise Lost) του Τζον Μίλτον ο Πρίγκιπας του Σκότους δεν αρκείται στο να καταδυναστεύει χρεοκοπημένους τύπους όπως ο Δρ Φάουστους. Έχει μεγαλύτερες φιλοδοξίες. Θέλει να εντυπωσιάσει τους ηττημένους. Να ξυπνήσει μέσα τους τη δίψα για την εξουσία επί όλων των άλλων. Να μας κάνει κατ’ εικόνα και ομοίωσίν του. «Είναι καλύτερα να βασιλεύεις στην Κόλαση, παρά να είσαι υπηρέτης στον Παράδεισο» κοκορεύεται με τρόπο που μας προσκαλεί να τον αντιγράψουμε. Πρώτα έρχεται το χρέος, ακολουθεί η παράδοση στους δανειστές και έπεται ο Μεφιστοφελής με ένα ιδεολογικό μανιφέστο που κάλλιστα θα μπορούσε να είναι της Χρυσής Αυγής (αν είχαν κάποιον που να διαβάζει... Μάρλοου). «Η μεγαλύτερη επανάσταση θα γινόταν αν οι πολλοί ψήφιζαν σύμφωνα με το συμφέρον τους. Είναι κάτι που οι εξουσιάζοντες δεν θέλουν. Γι’ αυτό τους συμφέρει να κρατούν τον κόσμο υπερχρεωμένο, χωρίς ελπίδα, ηττοπαθή. Το μόνο αντίδοτο σε αυτήν τη μορφή τυραννίας είναι ο άσβηστος θυμός απέναντι στην αδικία». Τάδε έφη ο Τόνι Μπεν σε μία από τις τελευταίες του ομιλίες. Το μόνο που θα πρόσθετα είναι «κι ένα γενναίο κούρεμα χρέους, δημόσιου και ιδιωτικού!». Χωρίς επιμηκύνσεις. Και χωρίς τα κρυφά τερτίπια που μεγεθύνουν τη σκιά της χρεο-δουλοπαροικίας που περιφέρουμε όπου και να πάμε. 20.3.14 – lifo

13


Η Κυψέλη του Πέτρου Μάρκαρη

Talk of the Town

q Μένω πολλά χρόνια στην Κυψέλη. Και σε διαφορετικές γειτονιές. Ξεκίνησα το 1966 από τη Σκύρου, μετά πήγα Δροσοπούλου, μετά Ευελπίδων και τα περισσότερα χρόνια ζω στην Αγίας Ζώνης. q Μου αρέσει πολύ να περπατώ στην Αγίας Ζώνης, τη Φωκίωνος Νέγρη και γενικά σε όλους τους δρόμους που βρίσκονται αριστερά όπως κατεβαίνεις την Κυψέλης. Τρώω συχνά σε ένα απίστευτο μαγειρείο στην Κυψέλης, πραγματικά εξαιρετικό, που λέγεται «Γειτονιά». Το ζευγάρι που έχει το κατάστημα μαγειρεύει αυτή την κλασική σπιτική κουζίνα που δεν υπάρχει σε πολλά μαγαζιά πια στην Αθήνα.

q Παλεύω σημαίνει «μένω και αγωνίζομαι». Όταν έχω βαθύτατα μέσα μου τη διάθεση να φύγω, όσο περισσότερο κακολογώ τη συνοικία, τόσο περισσότερο δικαιολογώ μέσα μου την αίσθηση της φυγής. Αυτό υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που δεν το κάνουν εδώ, να κακολογούν, δηλαδή, την Κυψέλη.

Σύμφωνα με τον δημοφιλέστατο συγγραφέα, η αγαπημένη του γειτονιά έγινε πολύ καλύτερη τα τελευταία χρόνια. Εξηγεί γιατί.

q Υπάρχουν δύο λόγοι που πιστεύω ότι συντέλεσαν στη φυγή από το κέντρο της Αθήνας. Να σας δώσω ένα παράδειγμα: έχω έναν φίλο που οι γονείς του είχαν ένα σπίτι στη Σωζοπόλεως, το οποίο έδωσαν για αντιπαροχή και έφυγαν. Μου είπε, λοιπόν, ότι δεν υπήρχαν τότε δάνεια για να επισκευάσουν τα σπίτια – ήταν παλιά, κατέρρεαν και δεν υπήρχαν λεφτά για να τα συντηρήσουν. Από την άλλη μεριά, όμως, από τη δεκαετία του ’80 και μετά παρατηρήθηκε μια λογική η οποία, για μένα, συμβάδιζε με τον νεοπλουτισμό. «Να φύγουμε, να πάμε εκτός κέντρου, να πάμε στην Αγία Παρασκευή». Πήγανε και κλείστηκαν σε πολυκατοικίες χειρότερες από αυτές στις οποίες κατοικούσαν. Αυτή είναι η αλήθεια. Αυτή η φυγή ήταν και ένας τρόπος να πουν «Ξέρεις, εγώ δεν μένω στην Κυψέλη, μένω στην Αγία Παρασκευή». Όταν σήμερα κατηγορούμε γενικώς, πρέπει να αποδίδουμε την ευθύνη και σε εκείνους τους Αθηναίους που εγκατέλειψαν τις συγκεκριμένες συνοικίες.

q Η Κυψέλη ήταν, τουλάχιστον μέχρι τη δεκαετία του ’90, η κλασική, παραδοσιακή συνοικία των μεσοαστών, όπως όλη η ευρύτερη περιοχή που ορίζεται από την Πατησίων. Ήταν μια πάρα πολύ φιλική και φιλόξενη συνοικία η Κυψέλη. Στην αρχή που ήρθα βρήκα ένα διαμέρισμα στη Σκύρου, εντάξει, μου έκανε, δεν ζήταγα πολλά. Βέβαια, ήξερα από πριν τι ήταν περίπου η Κυψέλη. Μετά όμως, όταν άρχισα να ζω, κατάλαβα περισσότερα πράγματα.

Ο Πέτρος Μάρκαρης είναι συγγραφέας. Τα βιβλία του κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη.

q Το γενικό χαρακτηριστικό αυτών των γειτονιών ήταν το εξής: ότι ήταν γειτονιές. Δηλαδή έβγαινες το πρωί και σου έλεγαν όλοι «καλημέρα, τι γίνεται, τι κάνετε», άκουγες τις κυρίες της περιοχής να μιλούν μεταξύ τους, να λένε τα προσωπικά τους. Αυτή η οικεία ατμόσφαιρα και η εξοικείωση των κατοίκων μεταξύ τους ήταν ένα χαρακτηριστικό το οποίο, για παράδειγμα, δεν υπάρχει στους Αμπελόκηπους. Στους Αμπελόκηπους, που γνωρίζω την περιοχή τους, δεν υπάρχει αυτό το παράδειγμα. Υπάρχει στην Κυψέλη ακόμα και τώρα και υπήρχε και στην κάτω πλευρά της Πατησίων πολύ έντονα.

q Έρχονται και λένε τώρα ότι οι μετανάστες κατέστρεψαν αυτές τις γειτονιές. Κι εγώ απαντώ: είχαν να διαλέξουν μεταξύ Εκάλης και Μιχαήλ Βόδα και προτίμησαν τη Μιχαήλ Βόδα; Εμείς οι ίδιοι κάνουμε κακό στην πόλη μας.

από τον δημήτρη κυριαζή

γειτονιά

q Με τον Κάρολο Κουν ήμασταν γείτονες μια περίοδο. Όταν έμενα στην Ευελπίδων, αυτός έμενε πίσω ακριβώς, στη Δημοκρίτου. Με έπαιρνε τηλέφωνο και μου έλεγε «δεν έρχεσαι από δω να τα πούμε λίγο;». Ο Μένης Κουμανταρέας μένει ακόμα εδώ, η Κική Δημουλά. Είναι πολλοί που μένουν ακόμα εδώ, που επιμένουν. Υπάρχει μια μαγιά Κυψελιωτών που δεν έχει φύγει.

14 lifo – 20.3.14

q Μιλάνε πολλοί για την αντιπαροχή. Ιδιαίτερα για την κάτω πλευρά της Πατησίων. Βεβαίως και η αντιπαροχή έκανε ζημιά. Αλλά το φαινόμενο της αντιπαροχής δεν ορίζεται μόνο από τη ζημιά. Σκεφθείτε μια μετεμφυλιακή Ελλάδα που δεν είχε δουλειά, δεν είχε θέσεις. Κατέβαιναν όλοι από μια κατεστραμμένη ύπαιθρο στην Αθήνα. Έψαχναν οι άνθρωποι να βρουν δουλειά, τρόπο για να επιβιώσουν. Και η αλήθεια είναι ότι οι αντιπαροχές έδιναν δουλειές. Υπάρχει και αυτή η διάσταση. Και να σας πω και κάτι άλλο; Οι πολυκατοικίες που δημιουργήθηκαν ήταν ανθρώπινες. Τώρα, οι καινούργιες δεν είναι. Ήταν ψηλοτάβανες, είχαν πολύ ωραία διαρρύθμιση... Οι άνθρωποι τις έφτιαχναν για να κατοικήσουν σε αυτές και αυτό έχει πάρα πολύ μεγάλη σημασία. qΣε άλλες πόλεις που δεν πέρασαν τις δυστυχίες τις δικές μας, όπως το Παρίσι, το έκαναν. Εδώ δεν υπήρχε δεκάρα, ποιος να τα έκανε αυτά; Αν, σήμερα, το υπουργείο Υποδομών έκανε ένα κοινό πρόγραμμα με τους δήμους Αθηναίων και Πειραιώς για την αναστήλωση και διάσωση των σπιτιών αυτών, κάτι θα μπορούσε να γίνει. Ο νόμος για τα διατηρητέα μετά από κάποια φάση λειτούργησε και έσωσε πολλά νεοκλασικά. Αυτά είναι η ιστορία της περιοχής. q Αυτή η περιοχή, με αυτές τις πολυκατοικίες, με αυτά τα επιμέρους σπίτια της παλιάς εποχής, είναι ακόμα μια όμορφη συνοικία. Δεν τις αντέχω αυτές τις υπερβολές. Είναι πολύ μεγάλο λάθος να καταρρακώνουμε το κέντρο της Αθήνας. Όπως ήταν μεγάλο λάθος που το εγκατέλειψαν.

Φωτό: Αλέξανδρος Ακρίβος

q Αυτό που πιστεύω ότι έπαιξε μεγάλο ρόλο στη διατήρηση της ανθρώπινης ατμόσφαιρας είναι ότι αυτή η περιοχή έχει σημείο συνάντησης, τη Φωκίωνος. Ακόμα είναι σημείο συνάντησης, έχει πολύ μεγάλη παράδοση. Είναι ένας δρόμος όπου μαζεύονταν από συνταξιούχοι και μεσοαστοί μέχρι μεγάλοι καλλιτέχνες. Εκεί υπήρχε η ταβέρνα του Αντωνόπουλου, όπου κάθε μεσημέρι έτρωγε ο Κουν με τους ηθοποιούς του. Τους έβλεπες όλους εκεί.

q Η Αθήνα ήταν πάντα, από τη φύση της, μια πόλη μετοίκων και μεταναστών. Μόνο που όλα έγιναν ανάποδα στην Ελλάδα. Οι πρώτοι μετανάστες που ήρθαν στην Αθήνα ήταν ο βασιλιάς Όθων και η Αυλή του. Ακολούθησαν οι οπλαρχηγοί του απελευθερωτικού αγώνα. Αυτοί, λοιπόν, ήταν μέτοικοι, δεν ήταν Αθηναίοι. Οι Αθηναίοι της εποχής εκείνης ήταν 12.000 όλοι κι όλοι και ζούσαν στις παρυφές της Ακρόπολης. Το δεύτερο μεγάλο κύμα μετανάστευσης ήταν από την ύπαιθρο. Ήρθαν από μια ύπαιθρο κατεστραμμένη από την Κατοχή και τον Εμφύλιο. Τι να έκαναν, λοιπόν, αυτοί οι άνθρωποι; Καμένη γη ήταν. Πολλοί από αυτούς μετανάστευσαν για να γλιτώσουν τον τρόμο και την καταπίεση της μετεμφυλιακής Ελλάδας. Ένα πολύ μεγάλο μέρος της σημερινής Αθήνας είναι μέτοικοι. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει μόνο στην Αθήνα, συμβαίνει σε όλες τις μεγάλες πόλεις. q Το τρίτο κύμα μετανάστευσης ήταν οι Αλβανοί και οι Βούλγαροι και το τέταρτο, τα τελευταία χρόνια, από την Αφρική και την Ασία. Στην Κυψέλη, ακόμα και σήμερα, τα πράγματα είναι πολύ ανθρώπινα και πολλές φορές εξοργίζομαι όταν λένε αυτές τις υπερβολές. Εδώ, σε αυτήν τη γειτονιά, ζουν γαλλόφωνοι Αφρικανοί, Σενεγαλέζοι, Ιβοριανοί. Περπατάς και ακούς γαλλικά. Είναι πάρα πολύ φιλικοί, αξιοπρεπέστατοι άνθρωποι, εξού και ποτέ δεν έπιασε πόδι εδώ η Χρυσή Αυγή. Δεν άντεξε. Και πολλές φορές, αν περπατήσετε στη γειτονιά, θα δείτε Αφρικανούς στα μαγαζιά να κάθονται με Έλληνες, να μιλάνε, να παίζουν τάβλι μαζί. Δεν είναι τόσο τρομερή η κατάσταση. Ένα μεγάλο μέρος αυτής της υπερβολής πηγάζει από τις γειτονιές κάτω από την Πατησίων, όπου η ζωή είναι πολύ πιο δύσκολη. Εκεί δυσκολεύουν τα πράγματα. Εδώ όχι τόσο. q Εγώ καταλαβαίνω την κυρία Δημουλά. Έζησε κι εξακολουθεί να ζει σε μια διαφορετική συνοικία, γιατί όσο και να κρατάει κάποια χαρακτηριστικά η Κυψέλη, η αλήθεια είναι ότι άλλαξε. Και, βεβαίως, για πάρα πολλούς ανθρώπους η νοσταλγία του παλιού σημαίνει υποτίμηση του παρόντος, όπως και ωραιοποίηση του παρελθόντος. q Τα τελευταία χρόνια η κατάσταση στην Κυψέλη έχει βελτιωθεί αισθητά. Καταρχάς, η καθαριότητα έχει βελτιωθεί πάρα πολύ, μπορώ να πω ότι η Κυψέλη είναι πια καθαρή. Και γενικότερα νομίζω ότι έχει εμπεδωθεί μια ηρεμία στη γειτονιά με ευθύνη των δημοτικών αρχών. Υπάρχει μια ομάδα Κυψελιωτών που λαμβάνει στήριξη από τον δήμο και κάνει πράγματα. Και η ανάπλαση της Δημοτικής Αγοράς είναι προς τη σωστή κατεύθυνση. Δημιουργήθηκε σημείο εξυπηρέτησης των Κυψελιωτών με ΚΕΠ, ενώ παλιότερα έπρεπε να περπατήσουμε ως την πλατεία Βικτωρίας. Πολύ σύντομα θα ξαναμπούν καταστήματα και θα ξαναζωντανέψει ο χώρος.


α π ό τ ον δ ημήτ ρ η ρ ηγ όπ ουλο

Urban

Φωτογραφία της Κλεοπάτρας Χαρίτου από την έκθεσή της στο Μουσείο Μπενάκη.

Τι θα κάνουμε με τα Προσφυγικά; (πολλά οράματα, ελάχιστος ρεαλισμός)

1 Κτίρια Τα κτίρια εκτείνονται σε 14,5 στρέμματα και αποτελούνται από 8 πολυκατοικίες με 228 διαμερίσματα.

Η μεταβίβαση των Προσφυγικών στο ΤΑΙΠΕΔ ανοίγει ξανά αυτό το πονεμένο κεφάλαιο της πρόσφατης αθηναϊκής ιστορίας / οι οκτώ πολυκατοικίες της λεωφόρου Αλεξάνδρας διαθέτουν 228 διαμερίσματα, καθένα εκ των οποίων έχει κατά μέσο όρο 45 τ.μ. / οι πρώτες τέσσερις σχεδιάστηκαν από τον Δημήτριο Κυριακό (1881-1971) και οι υπόλοιπες τέσσερις (στο βάθος) από τον Κίμωνα Λάσκαρι (1905-1978) / όλες για να στεγάσουν Μικρασιάτες πρόσφυγες / σήμερα κατοικούνται περί τα 50 από τα 228 διαμερίσματα του συγκροτήματος / αν και εκτιμάται ότι το Δημόσιο διαθέτει 177 διαμερίσματα, στο ΤΑΙΠΕΔ μεταβιβάστηκαν τα 137 / την πρόθεση του Δήμου Αθηναίων να προσφύγει στη Δικαιοσύνη κατά του ΤΑΙΠΕΔ για να διεκδικήσει τα Προσφυγικά της λεωφόρου Αλεξάνδρας εξέφρασε ο Γιώργος Καμίνης / σε δηλώσεις του ο δήμαρχος Αθηναίων τόνισε ότι οι προσφυγικές κατοικίες αποτελούν περιουσία του δήμου και δεν έπρεπε να μεταβιβαστούν στο ΤΑΙΠΕΔ / καλώς ο δήμος να διεκδικήσει κάτι που του ανήκει, αλλά θα είχε ενδιαφέρον να ακούσουμε τι κινήσεις έκανε ο ίδιος για την αξιοποίηση της περιουσίας του / γιατί, ας πούμε, δεν κυνήγησε κάποιο ευρωπαϊκό χρηματοδοτικό πρόγραμμα προκειμένου να εντάξει και την αρχιτεκτονική αποκατάστασή τους / για τα Προσφυγικά που είναι διατηρητέα στο σύνολό τους έχουν πέσει στο τραπέζι κατά καιρούς πολλές και διαφορετικές ιδέες / το 2009 το ΤΕΕ και ο Δήμος Αθηναίων είχαν εισηγηθεί από κοινού την ανταλλαγή οικοπέδου του Επιμελητηρίου στα Εξάρχεια με τμήμα των Προσφυγικών για τη στέγαση των γραφείων του φορέα / αργότερα ακούσαμε κάτι για τη δημιουργία μουσείου για τον Ελληνισμό της Ανατολής,

Κέντρου Βιωματικής Εκπαίδευσης Ανηλίκων, κοινωνικής κατοικίας και «θερμοκοιτίδας» νέων επιχειρήσεων, καθώς και για ξενώνα συνοδών και ασθενών του νοσοκομείου «Άγιος Σάββας» / φυσικά, τίποτα δεν έγινε, με αποτέλεσμα να διαιωνίζεται η αισθητική υποβάθμισή τους και η απαξίωση της αρχιτεκτονικής τους αξίας / και να χρονίζει μια βασική εκκρεμότητα της πόλης που μας εκθέτει όλους / γενικά, περισσεύουν τα «οράματα» και απουσιάζουν εντελώς ο ρεαλισμός και η δουλειά για να βρεθεί μια αξιόπιστη και βιώσιμη λύση / τα κτίρια αυτά πρέπει να διατηρηθούν, αλλά όχι με κρατικά λεφτά / όπως πολύ σωστά γράφει και ένας καλός διαδικτυακός φίλος, πρέπει να πουληθούν, ακόμα και έναντι συμβολικού ποσού, σε ιδιώτες που θα τα επισκευάσουν –χωρίς αισθητικές αλλοιώσεις– και θα τα χρησιμοποιήσουν, που θα βγάλουν λεφτά από αυτά και θα δώσουν δουλειές με αυτά / μπορεί σήμερα να κρατάς τη μύτη σου όταν περνάς από τη λεωφόρο Αλεξάνδρας, αλλά σκεφθείτε τα ανακαινισμένα, καθαρά και όμορφα / και το κράτος ή ο δήμος, αν θέλουν να παίξουν τον ρόλο τους, μπορούν να χρηματοδοτήσουν την εγκατάσταση ενός ξενώνα για τους συγγενείς των ασθενών του γειτονικού αντικαρκινικού νοσοκομείου σε μία από τις οκτώ πολυκατοικίες (αν δεν κάνω λάθος, είχε εκδηλωθεί σε ανύποπτη στιγμή και πρωτοβουλία σχετικής δωρεάς από ιδιώτη ή ίδρυμα) / όλα τα υπόλοιπα ας τα αναλάβουν ιδιώτες / καθώς έχουν κηρυχθεί διατηρητέα από το υπουργείο Πολιτισμού, δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας αφού τα περιθώρια παρεμβάσεων σε αυτές τις περιπτώσεις είναι εξαιρετικά περιορισμένα / διαφορετικά, θα ξυπνήσουμε μια μέρα και τα Προσφυγικά της λεωφόρου Αλεξάνδρας δεν θα υπάρχουν.

2 Κάτοικοι 51 διαμερίσματα ανήκουν σε ιδιώτες ιδιοκτήτες. Από τα 137 που ανήκουν στον δήμο, η πλειονότητα τελεί υπό κατάληψη, με «ενοίκους» μετανάστες και άτομα του αντιεξουσιαστικού χώρου.

20.3.14 – lifo

15


φωτογραφιες barbara blue

☛ 16 lifo – 20.3.14

WEAR YOUR AIR Στις 26.03 η Nike μας καλεί όλους σε ένα παγκόσμιο celebration του αγαπημένου sneaker και της προσωπικής έκφρασης, όπου ο καθένας θα μπορεί να δείξει τη δημιουργικότητα και τη μοναδικότητά του μέσω του αγαπημένου του Air Max, χρησιμοποιώντας το #AIRMAX.


Τα snΕΑkers εiναι πaθος και συναiσθημα Ο δημιουργός της πρώτης sneakers boutique στην Ελλάδα μιλάει στη LiFO για το πρώτο ζευγάρι Air Max που αγόρασε, την κουλτούρα των sneakers στην Ελλάδα και την ανάγκη αυτή να μη χάσει τις ρίζες και την ουσία της. το ίδιο πάθος όπως όταν πρωτοκυκλοφόρησε». Στην εφηβεία του η αγορά των sneakers επηρεαζόταν από τις μουσικές του επιλογές, την αγάπη του για το μπάσκετ αλλά, φυσικά, και από τους αθλητές που είχε ως πρότυπα, όπως ο Μichael Jordan. Αναζητούσε πάντα ένα top παπούτσι, επίκαιρο, που ν’ αντιπροσωπεύει το lifestyle της συγκεκριμένης εποχής. Η βαθύτερη επαφή του Γιώργου με την κουλτούρα των sneakers ήρθε με τη μετακόμισή του στη βόρεια Αγγλία για σπουδές. Εκεί η δύναμη του Αir Μax ήταν διάχυτη παντού. «Στην Αγγλία άρχισα να βλέπω τον κόσμο των sneakers από μια άλλη οπτική γωνία. Ήρθα σε επαφή με μια κοινωνία που είχε αποδεχθεί την κουλτούρα τους κι εστίαζε περισσότερο στη διαφορετικότητα. Εκεί ήταν που είδα για πρώτη φορά καταστήματα που ξέφευγαν από το κλασικό πλαίσιο που ξέρουμε στην Ελλάδα και παρέπεμπαν περισσότερο σε εξειδικευμένες designers boutique που διέθεταν αποκλειστικά sneakers, σε μια μεγάλη γκάμα με έντονα χρώματα». Στα 25 του επέστρεψε στην Ελλάδα, έψαξε για δουλειά, αλλά δεν βρήκε τίποτα που να τον ικανοποιεί. Μετά από πολλή σκέψη και με γνώμονα το συναίσθημα και την αγάπη για τα sneakers προσπάθησε να συνδέσει το παρελθόν (old school sneakers) με τα πρότυπα της εποχής και αποφάσισε να κάνει το hobby του επάγγελμα ανοίγοντας το πρώτο sneaker boutique στην Ελλάδα, σε μια εποχή μάλιστα που η αγορά ήταν συντηρητική και η street/sneaker κουλτούρα κάτι άγνωστο. «Δεν το φοβήθηκα καθόλου. Από το να έκανα κάτι κορεσμένο, προτίμησα να κάνω κάτι ριζοσπαστικό. Ήξερα ότι κάποια στιγμή τα πράγματα θα άλλαζαν». Το Phat Soles εξελίχθηκε σε ζωντανό πυρήνα της νεανικής κουλτούρας στην Αθήνα. Σημείο συνάντησης όλων των νέων που ψάχνουν sneakers,

προσφέρει μεγάλη γκάμα προϊόντων και επιλογών, όπως η πλήρης σειρά Νike sportswear, basketball και ρετρό running παπουτσιών και ενίοτε retro tennis. Mε το πέρασμα των χρόνων άνοιξαν και άλλα τέτοια εξειδικευμένα καταστήματα. Η κατάσταση άλλαξε άρδην. Οι καταναλωτές επιθυμούν πλέον να είναι πιο ενημερωμένοι και ψάχνουν συνεχώς στα sites για καινοτομίες και τάσεις. O κόσμος δεν έχει ταμπού να φορέσει κάτι διαφορετικό και να φέρει το παρελθόν στη ζωή του με καινοτομίες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της τάσης αυτής αποτελεί και η ολοκαίνουργια έκδοση του Air Max 90, το Nike Air Max Lunar90, όπου οι διάσημες τεχνολογικές καινοτομίες της Nike, Max Air και Lunarlon, συνδυάζονται, προσφέροντας απόλυτη άνεση και ελαφριά αίσθηση όπως ποτέ πριν. Πώς βλέπει, όμως, ο ίδιος αυτή την αλλαγή στην αγορά και τη συνεχή εξέλιξη και ανανέωση των κλασικών αγαπημένων sneakers; «Ο κόσμος το ψάχνει παραπάνω. Έχει αρχίσει ν’ ανακαλύπτει τη διαφορετικότητα, έχει ξεπεράσει κάποια μοντέλα τα οποία φορούσε κατά κόρον στο παρελθόν και θέλει να διαφέρει. Το χρώμα έχει μπει στη ζωή μας πολύ περισσότερο απ’ ό,τι στο παρελθόν. Είναι διατεθειμένος να φορέσει και να συνδυάσει κάτι που είναι πιο risky, που δεν θα το φόραγε στο παρελθόν και γενικότερα έχει αρχίσει να πιάνει την κουλτούρα». Όσο για το όνειρό του; «Το όνειρό μου είναι να αναπτυχθεί ακόμα περισσότερο η κουλτούρα των sneakers αλλά να μη χάσει την ουσία της και την επαφή της με τις ρίζες. Αυτό θα την κάνει να διαρκέσει για πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα». Τα sneakers αποτελούν μέσο διαφοροποίησης, έκφραση του urban lifestyle και απόλυτη προσωπική σφραγίδα για όσους θέλουν να ξεχωρίσουν μέσα στο πλήθος. Το ίδιο και η κουλτούρα που συνοδεύει όλο αυτό το πάθος.

φωτογραφιες barbara blue

Ο

Γιώργος Γιαννακός άνοιξε το Phat Soles, το πρώτο sneakers boutique στην Αθήνα, τo 2007, φέρνοντας επανάσταση στον χώρο των sneakers και αλλάζοντας τα δεδομένα στην ελληνική αγορά, που μέχρι τότε δεν είχε δει ξανά κάτι παρόμοιο. Με την πρώτη κουβέντα που κάνεις μαζί του καταλαβαίνεις πως για τον ίδιο τα sneakers είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα ζευγάρι παπούτσια. «Για μένα τα sneakers είναι πάθος. Είναι συναίσθημα. Είναι ανάμνηση μιας καλύτερης, πιο αθώας εποχής. Είναι τρόπος έκφρασης, κομμάτι της κουλτούρας του δρόμου». Πώς, όμως, προέκυψε για τον Γιώργο η αγάπη του για τα sneakers; «Η επαφή μου με τον κόσμο των sneakers άρχισε σε πολύ μικρή ηλικία. Ως παιδί έχω φορέσει όλα όσα έχουν βγει μέχρι σήμερα. Θυμάμαι, μάλιστα, πως το πρώτο Αir Μax που αγόρασα το 1988 ήταν το Air Max 1. Ήμουν δέκα ετών. Είναι μια ανάμνηση που έχει μείνει βαθιά χαραγμένη στο μυαλό μου. Θυμάμαι πόσο είχα γκρινιάξει μέχρι να μου το αγοράσουν οι γονείς μου, θυμάμαι τη χαρά και την αγωνία μου όταν άνοιξα για πρώτη φορά το κουτί και το δοκίμασα. Ήταν το πρώτο παπούτσι με ορατό αεροθάλαμο που αγόρασα. Αυτό το διάφανο κομμάτι της σόλας ήταν για μένα ένα παράθυρο σε έναν καινούριο κόσμο. Για μένα το Air Max 1 συμβολίζει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Ήταν η αρχή μιας τεχνολογίας που στιγμάτισε τις τρεις τελευταίες δεκαετίες, αν και το πρώτο Air Max που κυκλοφόρησε ποτέ είναι για ’μένα αξεπέραστο. Είναι ένα μοντέλο που ήταν μπροστά από την εποχή του σε θέμα σχεδιασμού και στυλ. Δεν είναι τυχαίο ότι 27 χρόνια αργότερα ο κόσμος το φοράει με

Από τον Βασίλη Καψάσκη

Phat Soles, Στρ. Μεταξά 27-29, Γλυφάδα, 210 8940340, facebook.com/PHATSOLES.GR

20.3.14 – lifo

17


Την ώρα που η Παρθενόπη Μπουζούρη θυμόταν τα φοιτητικά της χρόνια στη Γεωπονική Θεσσαλονίκης, σκεφτόμουν τον υπερβολικά καυτό για την εποχή μεσημεριάτικο ήλιο και τα περιστέρια που είχαν αφύσικα παρεκτραπεί: μέσα σε πέντε μέρες έχεσαν δύο φορές τον φωτογράφο, ενώ περπατούσε αμέριμνος στον δρόμο. «Στην εφηβεία μου σκεφτόμουν ότι η γη και η τροφή είναι το μέλλον του πλανήτη» λέει. «Θα έρθει η ώρα που θα ασχοληθούμε όλοι με αυτό, είτε το θέλουμε είτε όχι». Η καταγωγή της Παρθενόπης είναι από την Ξάνθη, από αστική οικογένεια που δεν είχε σχέση με τα χωράφια και από ένα σπίτι που έβλεπε στο γήπεδο ποδοσφαίρου –έτσι, έχει δει αμέτρητους αγώνες ως παιδί– και στη Γεωπονική μπήκε επειδή ήταν καλή στα μαθηματικά και στη χημεία. «Η επιστήμη ήταν μια αφήγηση των πραγμάτων και ικανοποιούσε ένα μεγάλο κομμάτι της περιέργειάς μου όταν ήμουν μικρή, αλλά όταν πήγα στο πανεπιστήμιο, προσγειώθηκα, επειδή περίμενα εντελώς διαφορετικά πράγματα. Απογοητεύτηκα. Ήταν ένα πράγμα σκληρό, τσιμεντένιο, βρόμικο, που δεν σου μάθαινε τίποτα. Ήταν ένα εξεταστικό κέντρο. Δεν έδινε καμία διέξοδο στη φαντασία και τη δημιουργία, ούτε καν στη μάθηση, βέβαια. Η ζωή στην πόλη ήταν ένα λούνα παρκ για μένα και τραβούσε πολύ περισσότερο την προσοχή μου απ’ όσο η παρακολούθηση του πανεπιστημίου». Κάπως έτσι βρήκε διέξοδο στην τέχνη. «Στο θέατρο μπήκα σχετικά μεγάλη, έτσι ένιωθα τότε. Ήταν ενήλικη απόφαση, με αγωνία και αμφισβήτηση. Ήρθα αρχές της δεκαετίας του ’90 βόλτα στην Αθήνα για να δω φίλους και με πήγαν στην κατάληψη της Σχολής Καλών Τεχνών. Βρέθηκα να βλέπω πρόβες του Παπαϊωάννου και της Άντζελας Μπρούσκου και αυτό με μάγεψε. Γνώρισα την Άντζελα και αποφάσισα να πάω στη Σχολή Βεάκη. Το Θέατρο Δωματίου ιδρύθηκε το 1994, ακριβώς την εποχή που η κατάληψη στο περίφημο Κτίριο Καλλιτεχνών ήταν στη μεγάλη της ακμή. Κάποιοι άνθρωποι ξεκινήσαμε να φτιάξουμε μια ομάδα – ήταν καθαρή τρέλα για κάποιους αυτό που κάναμε. Η πρώτη μας παράσταση ήταν ο Μισάνθρωπος του Μολιέρου. Και από κει και πέρα, το ένα πράγμα έφερε το άλλο. Φέτος, μετά από μία μακρά πορεία, φτάσαμε στην Ψύχωση. Και κλείνουμε 20 χρόνια από την ίδρυση της ομάδας. Για κάποιον που το ακούει φαίνονται πολλά, αλλά για κάποιον που το ζει δεν είναι, γιατί πραγματικά είναι τρομερά συμπυκνωμένος χρόνος. Κάναμε πάρα πολλά πράγματα. Η Ελλάδα είναι μια άγρια χώρα για κάποιον που θέλει να κάνει αυτό το είδος θεάτρου που κάναμε εμείς. Και ελάχιστοι έχουν αντέξει τόσο καιρό. Κάποιοι πίστευαν ότι ήταν άποψη οι καταλήψεις και οι χώροι οι εναλλακτικοί, αλλά δεν υπήρχε κάτι άλλο τότε. Σήμερα πολλές ομάδες το κάνουν γιατί δεν έχουν βήμα για να δείξουν τη δουλειά τους και όχι μόνο επειδή έχουν αισθητική, καλλιτεχνική ή πολιτική θέση διαφορετική». Σχολιάζουμε τον στρατό από νέους ηθοποιούς που προκύπτουν κάθε σεζόν, επειδή είναι πολύ εύκολο πια να μπεις σε μια δραματική σχολή. Πανεύκολο. «Θα έπρεπε να δημιουργηθεί μια κρατική σχολή υποκριτικής για να βρεθεί ένας τρόπος να φιλτράρεται όλος αυτός ο κόσμος» λέει. Η παράσταση της Σάρα Κέιν 4.48 Ψύχωση που παρουσιάζουν αυτό τον καιρό με την Άντζελα Μπρούσκου στο bios είναι ακόμα μια μεγάλη πρόκληση

43 με την

Παρθενοπη Μπουζουρη Η ηθοποιός που θεωρεί τις λέξεις επικίνδυνες, αλλά ενθουσιάζεται όταν τις ακούει από το στόμα των άλλων. κ ει μ εν ο : μ .ηu l o t φωτ ο : αλ εξ ανδροσ ακ ρι β οσ

για την ίδια. «4.48 είναι η ώρα που στατιστικά γίνονται οι περισσότερες αυτοκτονίες» εξηγεί. «Η Σάρα Κέιν χρησιμοποιεί συνειδητά αυτό τον αριθμό. Γενικά, χρησιμοποιεί πολύ τα νούμερα, που μας παίδεψαν πάρα πολύ για να τα αποκρυπτογραφήσουμε. Το 4.48 είναι η στιγμή της διαύγειας. Ο γραπτός λόγος δεν μπορεί να παραχθεί από έναν άνθρωπο που είναι σε παραλήρημα. Είναι ένας λόγος έντεχνος, συμπυκνωμένος και κοφτερός, πολύ επεξεργασμένος και προϊόν ενός μυαλού απίστευτα κοφτερού». «Με ποια κριτήρια θα μπορούσες να χαρακτηρίσεις κάποιον ψυχικά ασθενή;». «Προσωπικά, δεν ξέρω να σου πω πια. Ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζεται απ’ τον πολιτισμό μας αυτό που λέμε “ψυχική ασθένεια” είναι ακραίος. Είναι η αντίδραση των ανθρώπων σε αυτό τον καταιγισμό βίας που δέχονται, όταν ούτε ο καναπές του σπιτιού σου δεν είναι ένα μέρος όπου μπορείς να ξεφύγεις. Τα κριτήρια με τα οποία κατατάσσει η επιστήμη τους ανθρώπους είναι συγκεκριμένα. Αν το 1999 η Σάρα Κέιν έγραψε αυτό το κείμενο για τον εαυτό της, σήμερα έχουμε επιδημία. Καταρρέουν οι άνθρωποι. Όσο ο κλοιός σφίγγει, τόσο γινόμαστε όλοι ψυχικά ασθενείς. Είναι ένα πείραμα σε μια γιγαντιαία κλίμακα: άνθρωποι που για να καταφέρουν να λειτουργήσουν παίρνουν ψυχοφάρμακα – και μιλάμε για πολλούς, δεν είναι ένας και δύο. Ένα στοιχείο που μου άρεσε στο κείμενο είναι ότι γράφτηκε με διαύγεια. Άντεξε να το δει και να το ζήσει όλο αυτό κι έφτιαξε κάτι πραγματικά όμορφο μέσα στην απόγνωση. Είναι ένα σκηνικό ποίημα, ένα χρονικό, μία καταγραφή. Και ταυτόχρονα είναι και μία πολεμική ανταπόκριση, αν δεχτούμε ότι ο πόλεμος είναι μέσα στο μυαλό μας και κυρίως είναι με τον εαυτό μας». «Και πώς μπορείς να δεις ομορφιά μέσα από τον τρόμο;». «Αν μπορείς να γράψεις με αυτό τον τρόπο, μπορείς και να τη δεις. Και ο Βαν Γκογκ, όταν έφτασε στο απόγειο, υπέφερε, αλλά αυτό που παρήγαγε ήταν απίστευτα όμορφο. Η παράσταση αυτό ακριβώς προσπαθεί να κάνει. Δεν είναι η εικόνα ενός πάσχοντος ανθρώπου, είναι η εικόνα που βλέπει το πρόσωπο που είναι σε αυτήν τη συνθήκη. Και υπό αυτή την έννοια τοποθετείται και ο θεατής απέναντι σε αυτό. Και μπορείς να δεις και ομορφιά». Εξηγεί πόσο σημαντική είναι η μουσική για την παράσταση. «Το κείμενο είναι ένας μονόλογος, αλλά στην παράσταση ακούγονται πολλαπλές φωνές και όλα γίνονται ζωντανά μπροστά στα μάτια του θεατή. Η Nalyssa Green παίζει και τραγουδάει, ενώ μια κάμερα μεταφέρει εικόνες στην οθόνη και ο θεατής βλέπει τον εαυτό του και συνομιλεί με αυτόν. «Είναι επικίνδυνες οι λέξεις», μου λέει κλείνοντας, «και ζηλεύω τους ανθρώπους που μπορούν να τις χρησιμοποιήσουν. Εγώ δεν μπορώ. Εμένα με ενθουσιάζουν οι λέξεις των άλλων...». H Παρθενόπη Μπουζούρη παίζει στην παράσταση «4.48 Ψύχωση» της Σάρα Κέιν στο Βiοs (Πειραιώς 84, Γκάζι, 210 3425335, δεύτερος κύκλος παραστάσεων: 20/3-13/4. Ώρες και ημέρες παραστάσεων: Πέμ.Κυρ. 21.00, εισ.: €10, www.bios.gr).

«Ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζεται απ’ τον πολιτισμό μας αυτό που λέμε “ψυχική ασθένεια” είναι ακραίος. Είναι η αντίδραση των ανθρώπων σε αυτό τον καταιγισμό βίας που δέχονται, όταν ούτε ο καναπές του σπιτιού σου δεν είναι ένα μέρος όπου μπορείς να ξεφύγεις» 18 lifo – 20.3.14


AIR SUPERIORITY: Το νeο NIKE AIR MAX LUNAR90 Η Nike παρουσίασε τα νέα Air Max Lunar90 στο sneakers boutique Ministry of Concrete. Προσωπικότητες της πόλης είχαν την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με την απόλυτη καινοτομία του αγαπημένου τους sneaker σε μια ιδιαίτερη βραδιά, στο κέντρο της Αθήνας. Ανάμεσά τους η hip-hop artist Marina Stixoima, ο tattoo artist Dane και ο φωτογράφος και designer Dreamer. Οι καλεσμένοι, λάτρεις της street κουλτούρας, παρέλαβαν premium packs γνωρίζοντας την απόλυτη άνεση και την ελαφριά αίσθηση του Air Max Lunar90. Το νέο Air Max ήρθε για να αλλάξει τα δεδομένα στον σχεδιασμό των sneakers, συνδυάζοντας δύο από τις διασημότερες τεχνολογικές καινοτομίες της Nike, το Lunarlon και το Max Air, για να προσφέρει κορυφαία άνεση. Το εμβληματικό Air Max αυτή την άνοιξη εξελίσσεται και απευθύνεται σε  όσους θέλουν  να εκφράζονται ελεύθερα, χωρίς περιορισμούς. Το πιο ελαφρύ και άνετο Air Max που δημιουργήθηκε ποτέ έρχεται σε πολλούς διαφορετικούς χρωματικούς συνδυασμούς για τους λάτρεις των sneakers. Τα Air Max Lunar90 είναι διαθέσιμα στα καταστήματα. Για ιδιαίτερες επιλογές σε χρωματικούς συνδυασμούς απευθυνθείτε στα sneakers boutiques: Ministry of Concrete, Phat Soles και Device 1.

Η hip-hop

producer

Marina St

ixoima κα ι

ο tattoo ar

tist Dane

PUBLI

x Lunar90 To Nike Air Ma

H δημοσιογράφος Τζένη

Μελιτά

O φωτογράφος και des

igner Dreamer

20.3.14 – lifo

19


20 lifo – 20.3.14

Από τον Χρήστο Παρίδη Φωτό: La fille du 14 juillet / Το Κορίτσι της Επανάστασης

Oι αθηναϊκές μέρες του γαλλικού σινεμά

15ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΓΑΛΛΟΦΩΝΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ

σινεμα

Όσα πρέπει να γνωρίζετε για το καθιερωμένο κινηματογραφικό φεστιβάλ.


Μ

☛ ΙNFO 19-26 Μαρτίου στην Αθήνα σε «Δαναό», «Embassy Odeon», Γαλλικό Ινστιτούτο και Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών. Θεσσαλονίκη: 27/3-2/4, στο Ολύμπιον-«Παύλος Ζάννας». www.festivalfilmfrancophone.gr

ε ένα λαμπερό φιλμ και μια ακόμα πιο λαμπερή επίτιμη καλεσμένη ανάδοχο ξεκινάει το φετινό 15ο Φεστιβάλ Γαλλόφωνου Κινηματογράφου. Η πολυβραβευμένη μούσα του Τρυφώ, του Γκοντάρ και του Ρενέ, η μεγάλη κυρία του σινεμά Ναταλί Μπάιγ εγκαινιάζει το φεστιβάλ στη Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών, ενώ η ταινία που είναι ήδη box office hit στη Γαλλία Yves Saint Laurent του Ζαλίλ Λεσπέρ ανοίγει την αυλαία παρουσία του σκηνοθέτη. Αν και έχει ήδη εξασφαλίσει ελληνική διανομή, η ταινία συμμετέχει και στο Διαγωνιστικό του φεστιβάλ, που από το 2000 αποτελεί καλλιτεχνικό θεσμό της Αθήνας, σε σταθερή συνεργασία με το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης και τις Νύχτες Πρεμιέρας της Αθήνας. Ενταγμένο στο πλαίσιο του «Ελλάς - Γαλλία Συμμαχία 2014», συνεχίζει φέτος δυναμικά με διάφορες εκδηλώσεις, πολλές ενδιαφέρουσες παράλληλες κινηματογραφικές ενότητες, ενώ στο τέλος θα «μετακομίσει» στη Θεσσαλονίκη. Θα προβληθούν 47 στο σύνολό τους ταινίες. Στο πλαίσιο μικρού αφιερώματος στη σταρ, και κάτοχο δύο βραβείων Σεζάρ, που τιμάει τη διοργάνωση με την παρουσία της, «Λευκή κάρτα στη Ναταλί Μπάιγ», θα παιχτούν έξι ταινίες στις οποίες πρωταγωνιστεί. Αυτές είναι οι: Ο μικρός υπαστυνόμος (2005) του Ξαβιέ Μποβουά, Η επιστροφή του Μαρτίν Γκερ (1982) του Ντανιέλ Βιν, Les Sentiments (2003) της Νοεμί Λβόβσκι, Ο σώζων εαυτόν σωθήτω (1980) του Ζ.Λ. Γκοντάρ, Μια πορνογραφική σχέση (1999) του Φρεντερίκ Φοντέιν και το Ινστιτούτο Ομορφιάς: Venus Beauté (1999) της Τόνι Μάρσαλ. Στο Διαγωνιστικό συμμετέχουν εννέα ταινίες, οι οποίες θα παιχτούν στις αθηναϊκές αίθουσες, καθώς έχουν διανομή στην Ελλάδα. Αυτές είναι οι: Καμίλ Κλοντέλ 1915 του Μπρούνο Ντιμόν με τη Ζιλιέτ Μπινός, Μια Γαλλίδα στο Μανχάταν του Σεντρίκ Κλαπίς με την Οντρέ Τοτού, En Solitaire του Κριστόφ Οφενστάιν, Η Πεντάμορφη και το Τέρας του Κριστόφ Γκανς με τους Βενσάν Κασέλ και Λέα Σεϊντού, Η Αποδόμηση του Σεμπαστιέν Πιλότ, Τα καλύτερα έρχονται της Μαριόν Βερνού με τη Φανί Αρντάν, Michael Kohlhaas του Αρνό ντε Παλιέρ, Suzanne της Κατέλ Γκιλεβερέ και, τέλος, το YSL του Ζαλίλ Λεσπέρ. Την κριτική επιτροπή αποτελούν ο ηθοποιός Γιώργος Χωραφάς, ο κριτικός κινηματογράφου Γιάννης Ζουμπουλάκης, η παραγωγός Φένια Κοσοβίτσα, η πιανίστρια Όλγα Κουκλάκη και ο σκηνοθέτης Αντουάν Ντανί. Εκτός του Βραβείου της Κριτικής Επιτροπής, θα απονεμηθεί και το Βραβείο Κοινού. Στο Πανόραμα Γαλλόφωνου Κινηματογράφου παρουσιάζονται δεκαέξι ταινίες παραγωγής των δύο τελευταίων ετών. Μεταξύ αυτών οι 4 εποχές του Λεόν των Πιερ Λικ Γκρανιό και Αντουάν Λανσιό, ο Κεντρικός σταθμός της Ρεμπέκα Ζλοτόφσκι και το Quai d’ Orsay του Μπερτράν Ταβερνιέ με τη Ζουλί Γκαγέ. Ιδιαίτερη σημασία έχει η ενότητα «Νέα ταξιαρχία του γαλλικού σινεμά», όπου θα παιχτούν ταινίες όπως το Δύο φθινόπωρα, τρεις χειμώνες του Σεμπαστιάν Μπετμπεντέρ, το Κορίτσι της επανάστασης του Αντονίν Περετγιάτκο και το Coquillettes της Σοφί Λετουρνέρ. Παράλληλα, σε στρογγυλή τράπεζα που οργανώνει το flix.gr θα παρακαθίσουν μαζί με τον Μανώλη Κρανάκη, ο δημοφιλής νέος ηθοποιός και πρωταγωνιστής πολλών ταινιών Vincent Macaigne και ο παραγωγός Emmanuel Chaumet. Σε συνεργασία με το Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ στη Θεσσαλονίκη, θα προβληθούν πέντε ταινίες, οι οποίες αυτή την εβδομάδα κάνουν επίσης την ελληνική τους πρεμιέρα στον Βορρά. Η Ανθρωπογεωγραφία της Κλερ Σιμόν, μια συγκλονιστική τοιχογραφία ανώνυμων ταξιδιωτών στον σιδηροδρομικό σταθμό Gare du Nord του Παρισιού, το Κισμέτ της Νίνας Μαρίας Πασχαλίδου, για την επιρροή που ασκούν στη μουσουλμανική κοινωνία οι τουρκικές σαπουνόπερες, το ηχητικό σύμπαν La maison de la radio του Νικολά Φιλιμπέρ, το Le dernier des injustes του Κλοντ Λανζμάν και η Χαμένη Εικόνα του Ρίτι Παν. Τρεις βωβές ταινίες μικρού μήκους από τα Γαλλικά Αρχεία Κινηματογράφου, το Grand Météore et le Mont Athos αγνώστου σκηνοθέτη και παραγωγής του 1948, το Annales de la guerre No 10 επίσης αγνώστου του 1917 και το Voyage à la Terre de Feu του Πολ Καστελνάν του 1926, θα πλαισιωθούν από τη μουσική του ελληνικού συγκροτήματος Baby Guru. Στην ενότητα «Focus στο Κεμπέκ» θα παρουσιαστούν ταινίες πρόσφατης παραγωγής από το γαλλόφωνο Κεμπέκ του Καναδά. Αυτές είναι το Diego Star του Φρεντερίκ Πελετιέ, τα Ηλεκτρικά Κύματα της Καρολίν Μαρτέλ, οι Τέσσερις Φαντάροι του Ρομπέρ Μορέν, και το Η Βικ και η Φλο είδαν μια αρκούδα του Ντενί Κοτέ. Εν τω μεταξύ, σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που παρακολουθούν το πρόγραμμα του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου και του Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Αθήνας «Πρώτη Ώρα: Σινεμά» θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν ένα ειδικό αφιέρωμα στην ιστορία του γαλλικού κινηματογράφου. Το φεστιβάλ θα κλείσει στις 26 Μαρτίου με την απονομή των βραβείων και την ταινία λήξης, Ένας πύργος στην Ιταλία, της Βαλέρια Μπρούνι-Τεντέσκι, η οποία θα παρευρεθεί στην προβολή. Η γνωστή ηθοποιός και σκηνοθέτις θα παρουσιάσει την εξαιρετική ημι-αυτοβιογραφική ταινία της για την παρακμή μιας εύπορης βιομηχανικής οικογένειας από την Ιταλία, της οποίας οι απόγονοι παραπαίουν μεταξύ της παλιάς αίγλης και των σημερινών τους ψυχολογικών αδιεξόδων. Μια ταινία γεμάτη κέφι, τρέλα, ανεμελιά και συντριβή. Ο παλιός κόσμος σε ανώμαλη προσγείωση στο ανελέητο σήμερα. ¶ 20.3.14 – lifo

21


Kontrakte des Kaufmanns (The Merchant’s Contracts) photos Copyright David Baltzer / bildbuehne.de. 

Νίκολας Στέμαν

Μου αρέσει η ιδέα να υπάρχουν στο κοινό τραπεζίτες Ο 37χρονος σκηνοθέτης που έρχεται στην Αθήνα με την εξαιρετική παράστασή του πάνω στο έργο της Ελφρίντε Γέλινεκ μιλά στη Ματίνα Καλτάκη.

22 lifo – 20.3.14

Δ

εκατρείς ηθοποιοί και μουσικοί από την Κολωνία και το Αμβούργο θα ζωντανέψουν το έργο της βραβευμένης με Νόμπελ Ελφρίντε Γέλινεκ Τα συμβόλαια του εμπόρου / Μια οικονομική κωμωδία. Το αντισυμβατικό θέαμα, που επί τετράωρο θα απλωθεί και θα εξελιχθεί σε όλους τους χώρους της Στέγης Γραμμάτων & Τεχνών, σκηνοθετεί ο 37χρονος σκηνοθέτης Νίκολας Στέμαν (με σπουδές γερμανικής λογοτεχνίας, φιλοσοφίας, θεατρικών σπουδών και σκηνοθεσίας). — H παράσταση «Τα συμβόλαια του εμπόρου» έχει δοκιμαστεί αρκούντως σε θέατρα και φεστιβάλ διαφορετικών χωρών. Πώς αντιμετωπίστηκε, ποια ήταν η κυρίαρχη εντύπωση που προκάλεσε και πώς νομίζετε ότι θα λειτουργήσει στο κοινό της Αθήνας, που πλήττεται άσχημα από την εν εξελίξει οικονομική κρίση; Πράγματι, έχει παρουσιαστεί στη Γερμανία, την Αυστρία, την Ελβετία και τη Γαλλία, ενώ πρόκειται να πάει και στο Λονδίνο την επόμενη σεζόν – θα έχει ενδιαφέρον να δούμε πώς θα λειτουργήσει εκεί, σ’ ένα κοινό με εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά από αυτά του κοινού στην Αθήνα. Μέχρι στιγμής, πάντως, οι θεατές δείχνουν ευγνώμονες για τη δυνατότητα που τους παρέχει η παράσταση να αντιμετωπίσουν την οικονομική κρίση με διαφορετικό τρόπο από τον συνήθη «λογικό» και «αναλυτικό». Εμείς, λοιπόν, οι καλλιτέχνες δημιουργήσαμε έναν «χώρο» όπου το παράλογο να μπορεί να αποκαλυφθεί, χρησιμοποιώντας όλα τα θεατρικά εργαλεία που έχουμε στη διάθεσή μας – τον τρόπο της κωμωδίας, της τραγωδίας, την τελετουργία, τους μηχανισμούς του entertainment. Έτσι, φαινόμενα και ζητήματα πολύ σύνθετα, που προκαλούν οργή όταν τα συζητάς, η ενέργεια, το πνεύμα και το χιούμορ

της σκηνικής δράσης επιτρέπουν να τα κατανοήσεις και να τα αντιμετωπίσεις ευθέως, χωρίς να πάθεις κατάθλιψη. — Από τις παραστάσεις που έχετε σκηνοθετήσει είναι φανερό πως σας ενδιαφέρει το πολιτικό θέατρο. Ειδικά η παράσταση «Τα συμβόλαια του εμπόρου» αποτελεί καλό δείγμα πολιτικού θεάτρου στον νέο αιώνα. Αλλά τι πραγματικά μπορεί να σημαίνει πολιτικό θέατρο σήμερα; Δεν μ’ ενδιαφέρει να κινήσω τα πράγματα κάνοντας κήρυγμα, αλλά με τον δημιουργικό τρόπο της σκηνικής τέχνης. Δεν είναι ο ρόλος του θεάτρου να αντικαθιστά την πολιτική, να δίνει λύσεις που η πολιτική απέτυχε να βρει και να εφαρμόσει. Το θέατρο, όμως, μπορεί να θέσει τις κρίσιμες ερωτήσεις. Να αντιμετωπίσει καταστροφικές συγκρούσεις με μη καταστρεπτικό τρόπο. Να ακυρώσει την απόγνωση και να αφυπνίσει έναν αντισυμβατικό τρόπο σκέψης, βοηθώντας τελικά με ουσιαστικό τρόπο τους θεατές, όχι όπως οι αναλύσεις και οι προκηρύξεις ειδικών και πολιτικών, που είδαμε πόσο οικτρά έπεσαν έξω. Είναι χαρακτηριστικό αυτό που συνέβη όταν παίξαμε στη Γαλλία το 2012, όπου έπρεπε να αντιμετωπίσουμε επί σκηνής μια σύγκρουση που βρισκόταν σε εξέλιξη στον πραγματικό κόσμο: παίζαμε τους αλαζόνες Γερμανούς (όντας ένας γερμανικός θίασος) που έχουν επιβάλει στην υπόλοιπη Ευρώπη τους δικούς τους οικονομικούς όρους, αντιμετωπίζοντας επί σκηνής τις προκαταλήψεις και την οργή που είχε προκαλέσει ο ρόλος της Γερμανίας στους θεατές. Προκαλώντας τον κόσμο να γελάσει με όλη αυτή την παράλογη συνθήκη που είναι τραγωδία μαζί και γκροτέσκο, μια εντελώς διαφορετική δυνατότητα επικοινωνίας έγινε εφικτή. Γι’ αυτό η Γέλινεκ συμπληρώνει τον τίτλο με τη φράση «Μια οικονομική κωμωδία». — Υπάρχει σχέση μεταξύ του κλασικού μπρεχτικού πολιτικού θεάτρου και του μεταμοντερνιστικού σκη-


ακόμα και εντός της θεατρικής σύμβασης δεν είναι εύκολη. Και, δεύτερον, ότι οι παραστάσεις έχουν πληρωθεί με χρήματα του Ωνάση, που μπορεί να μη ζει, αλλά παραπέμπει εμμέσως στη «συμβολή» των σημερινών Ελλήνων εφοπλιστών στην τρέχουσα κρίση, που απολαμβάνουν ειδικής, σκανδαλωδώς ευνοϊκής φορολογικής αντιμετώπισης. Μου αρέσει που θα παίξω με αυτές τις πραγματικότητες. Πού μπορούν να αντιμετωπιστούν καλύτερα, πιο δημιουργικά, αυτές οι συγκρούσεις συμφερόντων αν όχι στη σκηνή του θεάτρου; — Το δεύτερο παράδοξο, για να επανέλθω, αφορά το κοινό παραστάσεων σαν τη δική σας. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι αποτελείται από ανθρώπους που διαβάζουν, που γνωρίζουν τι συμβαίνει, που είναι ήδη σοβαρά προβληματισμένοι με την πολιτική και οικονομική κατάσταση – κάποιοι μάλιστα είναι και πολιτικά ενεργοί. Κατά πόσο είναι ένα τέτοιο κοινό «σωστό», κατάλληλο για την παράστασή σας; Πάντα εντυπωσιάζομαι από το πόσο διαφορετικό μπορεί να είναι ως προς τη σύνθεσή του το κοινό μας. Αν εννοείτε πως κανονικά η παράσταση θα λειτουργούσε καλύτερα σ’ ένα ανυποψίαστο κοινό, θα σας απαντούσα ότι δεν νιώθω δάσκαλος που έχει χρέος να διδάξει τις κατώτερες τάξεις. Κάνω θέατρο προσπαθώντας να βρω καταρχάς απαντήσεις για τον εαυτό μου. Έπειτα ποιο, αλήθεια, μπορεί να θεωρηθεί «κατάλληλο» κοινό μιας παράστασης για την οικονομία και τον τρόπο που η νεοφιλελεύθερη σκέψη παραπλάνησε όλον τον κόσμο; Ακόμα και διαβασμένοι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ακριβώς το παράλογο φαινόμενο του χρήματος, η αξία του οποίου υπάρχει επειδή πιστεύουμε σ’ αυτήν. Αν δεν πιστεύαμε στην αξία του χρήματος, το όλον θα κατέρρεε αμέσως. Οι άνθρωποι κερδίζουν και χάνουν εκατομμύρια αγοράζοντας ή πουλώντας χρεόγραφα – πώς στο καλό συμβαίνει αυτό; Πιστεύω ότι θα ήταν μεγάλο λάθος μας να αφήσουμε το οικονομικό πεδίο στα χέρια αυτών που παρουσιάζονται ως ειδικοί. Είναι μέρος του προβλήματος – γι’ αυτό μου αρέσει η ιδέα να υπάρχουν στο κοινό τραπεζίτες. Είναι λάθος να τους κάνεις να σκεφτούν και την άλλη πλευρά; — Τα τελευταία χρόνια ο ευρωσκεπτικισμός μεγαλώνει σε πολ-

λές χώρες της Ευρώπης. Η Ενωμένη Ευρώπη ήταν μια ουτοπία; Επιπλέον, αυξάνονται τα ποσοστά των φασιστικών/εθνικιστικών κομμάτων. Τι πιστεύετε γι’ αυτή την ανησυχητική εξέλιξη που ανακαλεί ζοφερές σελίδες της ευρωπαϊκής ιστορίας; Οι αξίες πάνω στις οποίες οικοδομήθηκε η Ενωμένη Ευρώπη ήταν οικονομικές, τελεία και παύλα. Πρόκειται για τεράστιο πρόβλημα (που συνδέεται άμεσα με την αναβίωση του φασισμού και του εθνικισμού, φαινόμενο που έχει κι αυτό οικονομική εξήγηση), από τη στιγμή που χάριν των οικονομικών συμφερόντων ξεχάστηκαν οι παραδοσιακές ευρωπαϊκές αξίες: του ουμανισμού, της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ελευθερίας της σκέψης και του λόγου. Αυτήν τη στιγμή την ευρωπαϊκή ιδέα διαχειρίζονται λάθος χέρια, με λάθος τρόπους και για λάθος σκοπούς. Θα παραιτηθούμε αντί να προσπαθήσουμε να την ξαναφέρουμε στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος; Δεν πρέπει να αφήσουμε η κριτική μας στο νεοφιλελεύθερο μοντέλο να γίνει όπλο στα χέρια των ακροδεξιών ηλιθίων. Χρειαζόμαστε μια ισχυρή ευρωπαϊκή κουλτούρα που να ασκεί κριτική στην Ευρωπαϊκή Ένωση στο όνομα των ευρωπαϊκών αξιών. Αυτά τα ζητήματα θίγει ένα νέο κείμενο 20 σελίδων που η Ελφρίντε Γέλινεκ έγραψε ειδικά για τις παραστάσεις της Αθήνας. Είναι ένας σαρκαστικός μονόλογος που ερμηνεύει ένας Χορός (Γερμανών, προφανώς) που προσβάλλει και διακωμωδεί τους Έλληνες – καθώς εξελίσσεται, η «ελευθερία» της αγοράς μεταλλάσσεται στην «τυραννία» των χρεών, που οδηγεί τη δημοκρατία στο χείλος του γκρεμού. Η Γέλινεκ αναφέρεται στο κείμενο αυτό, που θα κάνει πρεμιέρα στην Αθήνα, μεταξύ άλλων, και στην Πολιτεία του Πλάτωνα. — Το θέατρο της γενιάς σας έχει «μεγάλο εγκέφαλο αλλά μικρή καρδιά»; Ποιος το λέει; Γιατί και για ποιον; Δεν σκοπεύω να υπερασπιστώ τον εαυτό μου ως προς μια τέτοια γενίκευση, ούτε και μπορώ να μιλήσω εκ μέρους μιας ολόκληρης γενιάς. Στόχος μου είναι να παράγεται στη σκηνή η ενέργεια που θα επιτρέπει τη διάδραση εγκεφάλου και καρδιάς. Άλλωστε, ούτε στη ζωή ούτε στην τέχνη μου είμαι «διανοούμενος», στις αισθήσεις στοχεύω.

νικού ιδιώματός σας; Αναγνωρίζω σε ό,τι κάνω την παρακαταθήκη του Μπρεχτ. Με δίδαξε πολλά σχετικά με τον ρεαλισμό και την ψευδαίσθηση. Τι σημαίνει τιμιότητα όταν έχεις να κάνεις με το θέατρο, την τέχνη της «εξαπάτησης». Με έχει πείσει ότι το πολιτικό θέατρο πρέπει να είναι διασκεδαστικό. Όπως ο Μπρεχτ, έτσι πιστεύω κι εγώ ότι ο κόσμος μπορεί να αλλάξει και ότι το θέατρο κάτι μπορεί να συνεισφέρει προς αυτή την κατεύθυνση. Βέβαια, ο Μπρεχτ πίστευε στην καθαρή απάντηση που έδινε η μαρξιστική ιδεολογία – παρότι αντιπαρατέθηκε μαζί της έντονα. Σήμερα, ελλείψει ουτοπίας, οι απαντήσεις είναι πολύ πιο σύνθετες. Το θέατρο –για να συμπληρώσω ό,τι έλεγα πριν– είναι το κατάλληλο μέρος για να θέτεις τις σωστές ερωτήσεις με τον σωστό τρόπο, όχι με τον τρόπο των διανοούμενων αλλά με αυτόν των καλλιτεχνών, κινητοποιώντας το μυαλό και το σώμα με τραγούδι, μουσική, λόγο, χορό, προκαλώντας σκέψη και συγκίνηση. — Υπάρχουν δύο παράδοξα στο έντονο ενδιαφέρον που έχουμε σήμερα για το πολιτικό θέατρο. Το πρώτο αφορά την cultural market, την αγορά των μεγάλων οργανισμών και διοργανώσεων, θεατρικών και άλλων, στην οποία μια παράσταση σαν τη δική σας φυσιολογικά εντάσσεται. Αναρωτιέμαι πώς και πόσο η κριτική που ασκείτε στο ισχύον οικονομικό σύστημα αφορά και την αγορά των παραστατικών τεχνών, που ορίζει λιγότερο ή περισσότερο τον τρόπο που παράγετε το «προϊόν» σας, τις παραστάσεις σας. Δεν κρύβω στην παράστασή μου τις συνθήκες παραγωγής της και τις πιθανές αντιφάσεις που ενσκήπτουν στην καλλιτεχνική διαδικασία. Αντιθέτως, αποτελούν παράγοντες που με κινητοποιούν δημιουργικά. Η ειλικρίνεια που επιδιώκω προβάλλεται στη σκηνική δράση: οι ηθοποιοί δεν κρύβουν ότι παίζουν και οι ψευδαισθήσεις δεν κρύβουν τους μηχανισμούς τους. Επιπλέον, είμαι ανοιχτός στην αντανάκλαση του πραγματικού σε αυτό που εμείς κάνουμε – και αντιστρόφως, στο πώς δηλαδή αντιδρούν οι θεατές σ’ αυτό που τους παρουσιάζουμε. Ειδικά για τις παραστάσεις της Αθήνας, έπρεπε να αντιμετωπίσουμε δύο «ευαίσθητα» ζητήματα: πρώτον, ότι ένας γερμανικός θίασος μιλάει στο ελληνικό κοινό για την κρίση, σχέση που

ΙNFO Nicolas Stemann / Thalia Theater «Τα συμβόλαια του εμπόρου - Μια οικονομική κωμωδία» 27-29 Μαρτίου 2014 Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών 20:00, Κεντρική Σκηνή Λεωφόρος Συγγρού 107-109 www.sgt.gr

20.3.14 – lifo

23


city vibe

Only In Athens Η νέα εποχή του αθηναϊκού τουριστικού σουβενίρ

Π

όσες φορές δεν έχετε ακούσει ξένους επισκέπτες, αλλά και ντόπιους, να αναφωνούν ότι μόνο στην Αθήνα συμβαίνει το ένα ή το άλλο; Μια ομάδα νέων αθηναιογράφων και σχεδιαστών συλλαμβάνει όλα αυτά τα παράδοξα, άναρχα και μοναδικά φαινόμενα και δημιουργεί μια διαφημιστική καμπάνια για τη νέα ταυτότητα μιας πόλης που επιμένει ακόμα να συστήνεται στους επισκέπτες της μέσα από παρωχημένα σουβενίρ. Οι αρχιτέκτονες Κωνσταντίνος Πανταζής και Μαριάννα Ρέντζου της Point Supreme και ο Στάθης Κεφαλούρος της ομάδας Μπλάνκο εγκαινιάζουν σήμερα το πρωτότυπο εγχείρημά τους και μας εξηγούν.

24 lifo – 20.3.14

Από την Άλκηστη Γεωργίου

με καινούργια όμως θεματολογία, που αφορά περισσότερο τη σύγχρονη πόλη παρά την ιστορία της. Φυσικά, το πρότζεκτ θα ανανεώνεται διαρκώς. Η καμπάνια στηρίζεται στην παρατήρηση του ήδη υπάρχοντος, χωρίς προσπάθεια ωραιοποίησης ή αλλαγής του. Με τον ίδιο τρόπο στηριζόμαστε στα ήδη υπάρχοντα τουριστικά προϊόντα και δεν ψάχνουμε, προς το παρόν, να επινοήσουμε καινούργια. Επιπλέον, ο τρόπος που παρουσιάζεται η θεματολογία είναι βασισμένος σε αληθινές φωτογραφίες, με μια τραχιά αισθητική, όπως ακριβώς είναι και η πόλη μας. — Σύμφωνα και με επίσημα στοιχεία, ο τουρισμός στη Αθήνα αυξήθηκε τον τελευταίο χρόνο. Εκτός από τις ξενοδοχειακές υπηρεσίες που οφείλουν να εκσυγχρονίζονται, μήπως τα σουβενίρ ήταν ένας τομέας του τουρισμού που είχε μείνει κάπως στά-

σιμος τα τελευταία χρόνια; Μάλλον έχετε δίκιο. Τα σουβενίρ ήταν ξεχασμένα, στοιβαγμένα σε σκονισμένες κούτες άλλων δεκαετιών. Τις βλέπαμε από κοντά στην Πλάκα. Οι δε καλλιτέχνες δεν τα άγγιζαν μέχρι προσφάτως, την εποχή της κρίσης, που όλα (ξανα)κρίνονται. — Τι έλειπε, λοιπόν, από την αγορά των τουριστικών ενθυμίων και τι νέο προτείνει το «Only in Athens»; Έλειπε η νέα της ταυτότητα. Η Αθήνα συστηνόταν ακόμα με την παλιά. Ρομαντικό μεν να θυμίζεις τη νεότητά σου, αλλά έτσι δεν ωριμάζεις και συχνά μπερδεύεις. Το τσολιαδάκι και ο κίονας είναι στοιχεία της μυθολογίας της πόλης, αλλά η πόλη δεν είναι μόνο αυτά. Λείπει από την αγορά των σουβενίρ οτιδήποτε αφορά τη νέα πόλη και την εμπειρία της, που δικαιούται τον δικό της συμβολισμό. Το «Only» προτείνει μια νέα διαφημιστική καμπάνια βασισμένη σε στοιχεία της σημερινής πόλης. — Ποιος είναι ο στόχος αυτής της απόπειρας; Να συμπληρώσει τα στοιχεία της παράδοσης με τα στοιχεία της σημερινής Αθήνας. Αυτή είναι η γοητεία και η μοναδικότητα της πόλης μας, αυτή λοιπόν πρέπει να αναδείξουμε. Αν το πετύχουμε, το αποτέλεσμα θα προωθήσει την Αθήνα με μια νέα ταυτότητα την οποία δεν θα μπορεί να ανταγωνιστεί καμιά άλλη πόλη στον κόσμο. Γιατί η Αθήνα είναι η μόνη πόλη που φέρει ταυτόχρονα τη μυθολογία της αρχαίας πόλης αλλά και της μητρόπολης του 21ου αιώνα με τόσο έντονο τρόπο. — Δώστε μας μερικά παραδείγματα παραδόξων που συμβαίνουν μόνο στην Αθήνα και σας ενέπνευσαν δημιουργικά. Οι εικόνες ήταν πανταχού παρούσες στην καθημερινότητά μας. Βασιστήκαμε κυρίως στις παρατηρήσεις των ξένων φίλων μας. Διασκεδάζαμε καταγράφοντας τι τους έκανε εντύπωση. Οι πολυκατοικίες, τα μπαλκόνια, ο Λυκαβηττός, τα αδέσποτα στις διαβάσεις. Κάθε φορά που έρχονταν για διακοπές τούς λέγαμε να μας στείλουν τις φωτογραφίες τους από την Αθήνα για να δούμε τι τους τράβαγε την προσοχή. — Κάποιος, όμως, θα μπορούσε να θεωρήσει κακώς κείμενα αυτά τα ξεχωριστά πράγματα. Ωστόσο, εσείς τα αναδεικνύετε με χιούμορ ή και με αυτοσαρκασμό. Ο αυτοσαρκασμός είναι ο μοναδικός θεμιτός αυτοσκοπός. Η καταγραφή τέτοιων στοιχείων θα μας κάνει να τα συνειδητοποιήσουμε, κι αν δεν μας αρέσουν, να κάνουμε κάτι για να τα βελτιώσουμε. — Ποια είναι τα δικά σας αγαπημένα μέρη στην πόλη; Στάθης Κεφαλούρος: Η θέση όπου γράφω. Άνοιξη και καλοκαίρι στην Κλεψύδρα, φθινόπωρο και χειμώνα στο Γιασεμί. Point Supreme: To κέντρο, η θάλασσα και οι λόφοι.¶

— Τι ακριβώς είναι το «Only in Athens»; Άλλος ένας τρόπος να δεις και να αναγνωρίσεις την Αθήνα ως μοναδική. Πρόκειται για ένα πρότζεκτ της σειράς προτάσεων για την Αθήνα το οποίο εστιάζει στον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε και επικοινωνούμε με την πόλη. Αποτελεί φυσική συνέχεια των πρότζεκτ «H Αθήνα θα σε εκπλήξει» (2008), «Άκτιστο» (2008) και «100 θεάσεις της Ακρόπολης». Το δουλεύαμε πολλά χρόνια, πολύ πριν από τις νεότευκτες συζητήσεις για το περίφημο rebranding της πόλης. — «Μόνο στην Αθήνα» επειδή; Το πρότζεκτ προτείνει μια νέα ανάγνωση της πόλης, βασισμένη σε εκείνα τα στοιχεία που την κάνουν ιδιαίτερη και μοναδική. Έχουμε πολλούς φίλους που μας επισκέπτονται συχνά από το εξωτερικό και παρατηρήσαμε πως συχνά εντυπωσιάζονταν με πράγματα που συμβαίνουν μόνο στην Αθήνα! Επιπλέον, όταν γεννήθηκε αυτό το πρότζεκτ οι συνθήκες ήταν διαφορετικές. Ήταν η εποχή που οι τουρίστες φωτογράφιζαν μανιωδώς τις διαδηλώσεις στην πόλη. Κάποια στιγμή αποφασίσαμε πως άξιζε τον κόπο να προσπαθήσουμε να καταγράψουμε συστηματικά αυτά τα πράγματα και να εξετάσουμε κατά πόσο θα μπορούσαν να αποτελέσουν μια νέα αναπαράσταση της πόλης. Άλλωστε, τα πράγματα που οι ξένοι βιώνουν ως παράδοξα ή μοναδικά στην πόλη είναι και αυτά που τελικά συζητούν και μεταφέρουν πίσω στις χώρες τους. Τελικά, αυτά αποτελούν τα πραγματικά σύγχρονα ενθύμια. — Μια εναλλακτική καμπάνια με τουριστικά σουβενίρ για την Αθήνα, λοιπόν. Τι είδους αντικείμενα προτείνει η σειρά; Τα αρχετυπικά τουριστικά προϊόντα (t-shirts, τσάντες, κονκάρδες, μαγνήτες, μαρμάρινα αγαλματίδια, το τάμα)

Τρεις νέοι δημιουργοί εμπνέονται από τα παράδοξα και μοναδικά πράγματα που συμβαίνουν σ’ αυτή την πόλη και δημιουργούν μια εναλλακτική σειρά αστικών ενθυμίων.

ΙNFO Only in Athens Εγκαίνια: Πέμπτη 20/3, στις 19:00 Πού: Matalou at home Ηπίτου 5 & Βουλής 40, Σύνταγμα Διάρκεια: 20/3-5/4 211 184 541 6


20.3.14 – lifo

25


από την τινα μανδηλαρα. πορτρετο: παρισ ταβιτιαν.

οιAθηναίοι

η Αττική Οδός. Ήταν πραγματικά σαν εξοχή, με φτωχικά σπίτια με μεγάλους κήπους και κόσμο να κοιμάται έξω τα καλοκαίρια. Δεν θα ξεχάσω ένα απόγευμα που είδα τους γείτονες να ανεβαίνουν από τις ξύλινες σκάλες στις ταράτσες και να μένουν για ώρα εκεί κοιτώντας προς τον ουρανό. Ήταν ένα τόσο όμορφο δειλινό, με τόσο ωραία σύννεφα, και ήταν τρομερό να βλέπεις όλον αυτό τον κόσμο να αφήνει τις δουλειές του για να χαρεί το φως. Αντίστοιχα, με θυμάμαι να γυρίζω το βράδυ από το σχολείο –αφού τότε χωριζόταν σε πρωινό και απογευματινό – διασχίζοντας ένα ρέμα και να κοιτάζω τ’ αστέρια, προσπαθώντας να αντιληφθώ το μάθημα της Αστροφυσικής. Πιο πολλά καταλάβαινα τότε, είναι αλήθεια. Ακόμα και το κέντρο της Αθήνας το θυμάμαι να σφύζει από ζωή, να είναι πραγματικά το κέντρο του κόσμου. Ενώ σήμερα, που ζω στο κέντρο, αυτό που αντικρίζω είναι μονάχα θλίψη, σάμπως οι γειτονιές να έχουν χάσει τον χαρακτήρα τους, όπως τα Εξάρχεια, που έχουν πέσει θύμα του εαυτού τους. Χάθηκαν οι αφηγήσεις και οι άνθρωποι. Αλλά δεν βαριέσαι, θα φτιάξουμε άλλα, πιο ωραία παραμύθια.

q Γέλαγα πολύ με τα πράγματα που αντίκριζα γύρω μου μικρός. Με το πώς μιλούσαν, πώς φέρονταν οι άνθρωποι, πώς αντιδρούσαν. Πάντα είχα να πω μια ιστορία για κάποιον που έμπαινε στο λεωφορείο. Ήταν ωραία αλλά και δύσκολα χρόνια, από προσωπικής απόψεως. Τότε ονειρευόμουν να γίνω αρχαιολόγος –από τότε μου άρεσαν οι ιστορίες– αλλά τελικά πέρασα στην Παιδαγωγική. Και η πρώτη εργασία που ζήτησα να κάνω ήταν για τον Παζολίνι. Δεν ήξερα ακριβώς τι ήθελα τότε και πού πήγαινα – ήμουν ένα απλό παιδί που ένιωθε τα σπλάχνα του να εκρήγνυνται και έξω να λαμπαδιάζει η ζωή. Το μόνο που έβλεπα ήταν να ξυπνάνε μέσα μου τα πράγματα. Με συγκλόνιζαν οι άμεσες και απλές ιστορίες – κι αυτό συμβαίνει στον Παζολίνι. Ο ίδιος έλεγε ότι δεν μπορεί πια να κάνει ταινίες σαν το Δεκαήμερο του Βοκάκιου γιατί δεν υπάρχουν πλέον τα σώματα.

q Οι ιστορίες από το Δεκαήμερο του Βοκάκιου με κέρδισαν με την αφέλεια και την πίστη τους – με το ότι αφηγούνται εκείνη τη συγκλονιστική στιγμή προτού παρέμβει η σκέψη και τελειώσουν τα πάντα. Οι μοναχές βλέπουν έναν γυμνό άνδρα – κι αυτή είναι μια σκηνή που δεν παρεμβαίνει τίποτα ανάμεσα στις λέξεις που αρθρώνουν και σε αυτό που βλέπουν, που δεν υπάρχει τίποτα ένοχο ή σκοτεινό, που δεν παραμονεύει καμία τύψη. Υπάρχει μόνο η έλξη και το σώμα, κι αυτό είναι από μόνο του κάτι τόσο όμορφο, αν το σκεφτείς. Όπως όταν γνωρίζουμε κάποιους ανθρώπους που μας κάνουν εντύπωση με την αμεσότητά τους, ανθρώπους απλούς, του χωριού, που σε χαιρετάνε και δεν ντρέπονται, που πιάνουν άνετα την κουβέντα, που σε αγγίζουν σαν μιλάνε, που σε ρωτάνε απλώς προς τα πού πας και από πού έρχεσαι. Άνθρωποι «πρώτοι». Αυτούς έχουμε ξεχάσει σήμερα που υποτίθεται πως έχουμε γίνει τόσο πολύπλοκοι, απορροφημένοι μάλλον από την προσωπική μας δυστυχία. Έχουμε χάσει την πρώτη αυτή επαφή – βλέπουμε και δεν κοιτάμε, κοιτάμε και δεν βλέπουμε. Είμαστε φορτωμένοι με πολλές προσωπικές ατυχίες, είμαστε πλέον «άτομα εξαίρετα» και «πολιτιστικά προηγμένα». Βρίσκουμε χρόνο να ασχοληθούμε με υψιπετή πράγματα όπως η «ψυχή» ή το «πνεύμα» και ξεχνάμε να σηκώσουμε το χέρι και να πούμε καλημέρα. Αυτό είναι, λοιπόν, το τρομερό στον Βοκάκιο: ότι έβαλε τον άνθρωπο στα σωστά του μέτρα μέσα από ένα εξαιρετικό ύφος γραφής και αντλώντας από τον αφρό των ανθρώπων απλές ιστορίες. Όπως έλεγε χαρακτηριστικά κι ο ίδιος: «Εγώ δεν εμπνέομαι από καμιά μούσα του πνεύματος αλλά από την τάδε γυναίκα».

q Όλα τα έργα έχουν τον άνθρωπο στο επίκεντρο.

Έτσι και το Δεκαήμερο λειτούργησε ως ανάγκη για ζωή την ώρα που δέσποζαν παντού η πανούκλα και η δυστυχία. Κι αυτό είναι το χαρακτηριστικό των μεγάλων έργων: την ώρα που έρχεται ο θάνατος και μας διαλύει, να λέμε πάμε στην εξοχή να πούμε ιστορίες να χαρούμε. Σάμπως ο Βοκάκιος να θέλει να περιγράψει την πρώτη εκείνη ώρα, όταν πρωτοξυπνάει ο άνθρωπος κι έχει μια ελπίδα. Λένε στην εκκλησία τη Μεγάλη Τρίτη: «Δείξε μου την αλήθεια τη νύχτα και το πρωί το έλεός σου», δηλαδή φανέρωσέ μου τα πάντα στο σκοτάδι και το πρωί λυπήσου με. Απ’ όλο αυτό το σκότος, λοιπόν, ο Βοκάκιος διάλεξε μια ηλιαχτίδα ζωής. Μετά ήρθε το ξύπνημα, η Αναγέννηση, και σηκώθηκε ο άνθρωπος και ζωγράφισε τον εαυτό του γυμνό στους τρούλους της εκκλησίας.

q Υπάρχει πάντα μια στιγμή στη ζωή σου που γράφεται ποιος είσαι: όταν αντικρίζεις τα πόδια της μάνας σου μέχρι το γόνατο, όταν ξεπορτίζεις για πρώτη φορά μόνος σου από το σπίτι χωρίς να σε πάρει χαμπάρι κανείς, μια στιγμή που συνοψίζεται από το φως, τη μέρα, τη μνήμη και γράφεται για πάντα. Αυτό είσαι εσύ. Εκεί θα θες να γυρνάς, στην πρώτη μυρωδιά που ένιωσες ως παιδί και στα πρώτα αισθήματα που ένιωσες προτού σ’ τα μάθει κάποιος. Νομίζω ότι ο καθένας έχει τη στιγμή του. Πού είναι ο Θεός σε όλα αυτά; Πάνω και πέρα και κάτω είναι. Αυτό είναι Θεός: το μεγαλείο και η ανοησία μας μαζί. Πίστη και αφέλεια και αναζήτηση για κάτι με γουρλωτά μάτια και σηκωμένα όργανα.

q Μου αρέσει πολύ η χαρά στη σκηνή, το να νιώθουν οι ηθοποιοί αυθόρμητα κι ωραία. Είναι αυτό που λέει μια σκηνή της Γκόλφως «Αχ, τι είναι το βουνό, ελάτε να χαρούμε!». Είναι κάτι ελληνικό κι είναι καλό. Θυμάμαι μια συνέντευξη του συνονόματού μου σεφ, ο οποίος λέει ότι έτσι λειτουργούν οι άνθρωποι στο τραπέζι στην Ελλάδα, χαίρονται, γελάνε, τρώνε ο ένας από το πιάτο του άλλου, γλεντάνε και χορεύουν. Τέτοιες παραστάσεις θέλω, λοιπόν, να κάνω, όπου οι ηθοποιοί να μπορούν να χαίρονται και να παίζουν όλοι μαζί, όπως τα παιδιά. Και εκεί δεν θες να μένει κανείς απέξω, αλλιώς δεν έχει νόημα. Ίσως, βέβαια, να τα βλέπω τα πράγματα έτσι επειδή είμαι ηθοποιός και ξέρω ότι θες να μαγειρέψεις κάτι γιατί πεινάτε όλοι μαζί και θέλετε να φάτε παρέα. Είναι η έννοια της συμμετοχής, που ενέχει ωστόσο και τον κίνδυνο της ανωριμότητας για έναν σκηνοθέτη που νιώθει ηθοποιός, αφού δεν μπορεί να δει τα πράγματα απέξω.

q Φυσικά και αντιλαμβάνομαι

ότι τα πράγματα δεν λειτουργούν ή ότι δεν είναι νορμάλ ούτε εδώ ούτε έξω, στο Εθνικό, στην καθημερινότητα, στην πόλη μου, παντού. Δεν ζω αλλού, ούτε παίρνω αποστάσεις. Αντιλαμβάνομαι την αδικία, το να μην έχει ο άλλος δουλειά, το να θέλει βοήθεια. Η ζωή είναι παρούσα και είναι ζαβή και πρέπει να τη βοηθήσεις να περπατήσει. Τι πάει να πει «παίρνω αποστάσεις από την αδικία» – τι φλώρικα πράγματα είναι αυτά; Το μόνο που μετράει είναι να δεις πώς μπορείς να βοηθήσεις τον άλλο που σε χρειάζεται, γιατί κάποια στιγμή θα τον χρειαστείς κι εσύ, να προσπαθείς να τον στηρίξεις λέγοντάς του «είμαι εδώ για σένα, δεν έχω λεφτά, αλλά είμαι εδώ». Γι’ αυτό εξοργίζομαι με τους πολιτικούς, γιατί δεν έχουν ιδέα τι γίνεται εκεί έξω. Δεν έχουν σχέση με τη ζωή, μόνο με το συμφέρον. Θα έπρεπε να έχουν πάει σπίτια τους και τα κόμματα να έχουν καταργηθεί, δεν τους πιστεύω καθόλου και δεν θέλω κανέναν τους. Δες τι συμβαίνει με τους υποψήφιους δημάρχους της Αθήνας: δεν ξέρουν να μιλήσουν, δεν μπορούν να αρθρώσουν μια απλή λέξη, δεν έχουν περπατήσει ποτέ πραγματικά κοιτάζοντας γύρω τους, δεν τα έχουν βρει με τον εαυτό τους – θα τα βρουν με την πόλη τους; Πιο πειστικά είναι τα αμερικανικά σίριαλ παρά οι Έλληνες πολιτικοί.

Νίκος Καραθάνος Ηθοποιός-σκηνοθέτης. Γεννήθηκε στο Μαρούσι, ζει στο κέντρο. Πιστεύει ότι η ζωή είναι παρούσα και είναι ζαβή και πρέπει να τη βοηθήσεις να περπατήσει. 26 lifo – 20.3.14

q Μεγάλωσα στο Μαρούσι. Το θυμάμαι γεμάτο χωράφια, ροδιές και πρόβατα ακριβώς εκεί όπου σήμερα απλώνεται

Info Ο Νίκος Καραθάνος σκηνοθετεί τo Δεκαήμερο του Βοκάκιου που ξεκινάει στο Εθνικό Θέατρο στις 28/3. Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε το www.n-t.gr.


22.11.12 – lifo

27


Good

Market Research

Jameson Empire Done in 60 Seconds Global Final Ο δημοφιλής ερασιτεχνικός διαγωνισμός ταινιών μικρού μήκους «Done in 60 Seconds» ολοκληρώθηκε στη χώρα μας με μεγάλη επιτυχία, φιλοξενώντας 46 ταινίες επίδοξων κινηματογραφιστών. Οι καταξιωμένοι κριτές της επιτροπής, ανάμεσά τους ο Νίκος Περάκης και ο Ορέστης Ανδρεαδάκης, ανέδειξαν νικήτρια την Ιωάννα Σωτηρίου, δημιουργό της ταινίας Cast Away. Η σκηνοθέτις είναι έτοιμη να εκπροσωπήσει τη χώρα μας στον μεγάλο τελικό του Λονδίνου στις 30/3/2014. Περισσότερες πληροφορίες: www.jamesonempirediss.com.

Jumping Fish της Cosmote

G-Star RAW Eνα απροσδόκητο ζευγάρι παρουσιάζει την καμπάνια Άνοιξη/Καλοκαίρι 2014 του denim brand G-Star RAW, ο πρωταθλητής στο σκάκι Magnus Carlsen και το μοντέλο Lily Cole. Στην καμπάνια πρωταγωνιστεί επίσης και το μοντέλο τζιν που φορούν ο Magnus και η Lily, το εξαιρετικά επιτυχημένο Type C.G-Star RAW - Just the product. G-Star RAW Store: The Mall Athens, 210 6100760

Evmorfi

Market Research επιμελεια: the lifo team

28 lifo – 20.3.14

Η έμπνευση των κοσμημάτων, όπως μαρτυρά και ο τίτλος, πηγάζει από την αρχαιότητα, με σχέδια που θα ικανοποιήσουν κάθε γούστο. Με εγγύηση τις αρχές της συνέπειας, της ποιότητας και της τιμής θα βρείτε μια μεγάλη γκάμα δημιουργιών για να επιλέξετε αυτό που σας ταιριάζει. Η Evmorfi σας περιμένει να γνωρίσετε από κοντά τις τελευταίες της δημιουργίες. Πανεπιστημίου 25-29, 210 3239543, www.evmorfi.com

«Δώσε τα φώτα σου» Η Ανακύκλωση Συσκευών Α.Ε. διεξάγει στα καταστήματα Praktiker τον διαγωνισμό «Δώσε τα φώτα σου» κάθε Παρασκευή 14/3 έως 10/5. Στην Αθήνα τα καταστήματα που συμμετέχουν στον διαγωνισμό είναι: Praktiker Ταύρου και Αιγάλεω, 14/3, 14:0020:00 και 15/3, 10:00-16:00 / Praktiker Ελληνικού: 4/4, 14:00-20:00, 5/4, 10:00-16:00.

Η μουσική πλατφόρμα που έχει ήδη αναδείξει αρκετούς νέους Έλληνες καλλιτέχνες έρχεται ανανεωμένη, προσφέροντας περισσότερες δυνατότητες στους χρήστες: δύο ολοκαίνουργια tabs News και Artists που φέρνουν στο προσκήνιο τα προφίλ και τα νέα τραγούδια των καλλιτεχνών και το νέο Audio Player που ενημερώνει για ό,τι νέο παίζει στην ελληνική σκηνή. Πρώτη φορά το κοινό μπορεί να έχει ενεργό συμμετοχή, ψηφίζοντας έναν από τους προτεινόμενους καλλιτέχνες του Jumping Fish.


Samsung Η Samsung Electronics Hellas θέτει σε κυκλοφορία τις νέες εκδοχές των αγαπημένων Samsung Galaxy S4 και Galaxy S4 mini Black Edition. Τα νέα μοντέλα διαθέτουν την τεχνολογία Galaxy S4 σε συνδυασμό με premium σχεδιασμό και κυκλοφορούν σε μαύρη συσκευασία.

Ίζημα Μενταγιόν κρεμαστό μεταλλικό, δεμένο με όνυχα (30 ευρώ) και ασημένια σκουλαρίκια.

Skinos Mediterranean Cocktails Challenge 2014 Ξεκίνησε ο διαγωνισμός-πρόκληση του Skinos για τη δημιουργία του απόλυτου μεσογειακού κοκτέιλ σε διεθνές επίπεδο. Ο διαγωνισμός καλεί τους bartenders να βάλουν φαντασία και να υποβάλουν τις συνταγές και τα στοιχεία τους στο www.myskinos.com/mcc μέχρι τις 14/4/2014. Οι διαγωνιζόμενοι θα λάβουν μέρος στους προκριματικούς της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης, της Πάτρας και του Ηρακλείου.Oι τέσσερις που θα ξεχωρίσουν βαθμολογικά θα συμμετάσχουν στον τελικό της Αθήνας στις 16/6.

citι H Citi γιορτάζει 10 χρόνια από την έναρξη του προγράμματος οικονομικής εκπαίδευσης «Οικονομία: Γνώση… με αξία!» που υλοποιεί σε δημοτικά σχολεία, σε συνεργασία με το Ελληνικό Παιδικό Μουσείο. Περισσότερες πληροφορίες: 210 8186274, maria.s.menidiati @citi.com, 210 8186408, marilena.makri@ citi.com και www.hcm.gr

20.3.14 – lifo

29


μ ι χα λ η σ μιχ α ηλ

ημερολόγια κουζίνας 30 lifo – 20.3.14

Μερικά ευκολάκια στην κουζίνα για την άνοιξη

18.3

τριτη Mια πατατοσαλάτα με καραβιδόψιχα και σέλερι. Βράζω μισό κιλό πατάτες νέας εσοδείας και μόλις ετοιμαστούν τις σουρώνω από το καυτό νερό και τις βάζω κάτω από κρύο νερό για να κρυώσουν. Τις κόβω στη μέση και τις βάζω σε ένα μεγάλο μπολ. Καθαρίζω το σέλερι και αφαιρώ τα εξωτερικά κλωνάρια. Θέλω μόνο τα πιο μέσα, τρυφερά κλωναράκια και τα μικρά φύλλα. Τα ψιλοκόβω και τα ρίχνω στο μπολ. Έχω ήδη βράσει τις καραβίδες κι έχω κρατήσει μόνο τη ροδαλή σάρκα. Τις ρίχνω κι αυτές στο μπολ. Προσθέτω ελαιόλαδο, λεμόνι, αλάτι και ψιλοκομμένο μαϊντανό. Σερβίρω με μισό βραστό αυγό στο πιάτο του καθενός. Αυτή είναι η απόλυτη σαλάτα για την αρχή της άνοιξης. Άλλη ιδέα γι’ αυτή την εποχή: cupcakes με γλάσο λεβάντας. Χρειάζεστε βούτυρο, αυγά, αλεύρι, λίγο γάλα και ζάχαρη αρωματισμένη με λεβάντα, που γίνεται πανεύκολα. Απλώς βάζετε μερικά κλαράκια λεβάντας στο κουτί με τη ζάχαρη και σε δύο βδομάδες είμαστε έτοιμοι. Μοναδική γεύση. Για το γλάσο θέλουμε ζάχαρη άχνη, μερικές σταγόνες νερό και λίγο φυσικό βιολετί χρώμα για τροφές. Γαρνίρουμε τα cupcakes όταν κρυώσουν και στολίζουμε με ένα κλαράκι ζαχαρωμένης λεβάντας. Μια μυζηθρόπιτα. Απλώνω φύλλο κρούστας στον πάτο ενός ορθογώνιου ταψιού, με τον ίδιο τρόπο που το κάνω όταν φτιάχνω γαλακτομπούρεκο. Ετοιμάζω μια ωραία γέμιση. Μυζήθρα ανάλατη, μαλακή, ζάχαρη, μέλι, κανέλα, γαρίφαλο αλεσμένο, ξύσμα μανταρινιού και δύο αυγά. Αν η γέμιση είναι πολύ σφιχτή, θα αραιώσω με λίγο γάλα. Την απλώνω πάνω στα φύλλα και καλύπτω με δέκα ακόμα. Επαναλαμβάνω: κανονικά, όπως στο γαλακτομπούρεκο. Χαράζω επίσης με τον ίδιο τρόπο, αλείφω με λιωμένο βούτυρο και ψήνω σε μέτριο φούρνο μέχρι να ροδίσουν τα φύλλα. Ετοιμάζω ένα απλό σιρόπι, μέτριας υφής, με δύο φλούδες λεμονιού, κανέλα και γαρίφαλο. Μόλις βγει το γλυκό από τον φούρνο το σιροπιάζω με το ζεστό, όχι καυτό, σιρόπι. Όταν κρυώσει το γλυκό, το κόβω και μυρίζω όλα τα έντονα αρώματα του φθινοπώρου. Κανέλα, μέλι, εσπεριδοειδή, βούτυρο… Θα κάνω κάτι με τις πρώτες φράουλες της άνοιξης. Αυτό το κατακόκκινο φρούτο πρέπει να έχει κανονικό μέγεθος, να είναι σαν κάστανο περίπου και να μοσχοβολάει. Ναι, οι φράουλες έχουν άρωμα. Γλυκό και ζωντανό. Αν είναι αληθινές, θα τις μυρίσεις και δεκάδες γλυκά με φράουλες θα σου έρθουν στο μυαλό. Σήμερα θα μπουν σε ένα shortcake. Στο food processor αναμειγνύω τέσσερα φλιτζάνια αλεύρι για όλες τις χρήσεις, μισό φλιτζάνι ζάχαρη, δύο κουταλάκια baking powder, μια πρέζα αλάτι και μισό φλιτζάνι βούτυρο ανάλατο, παγωμένο. Προσθέτω ένα φλιτζάνι ξινόγαλο, μισό φλιτζάνι κρέμα γάλακτος και το ξύσμα ενός λεμονιού. Μεταφέρω τη ζύμη στον πάγκο και ζυμώνω απαλά για δέκα δευτερόλεπτα μέχρι να ομογενοποιηθεί. Καλύπτω με πλαστικό και βάζω στο ψυγείο για τουλάχιστον μισή ώρα. Στο μεταξύ, κόβω τις φράουλες στα τέσσερα, προσθέτω δύο σφηνάκια Grand Marnier, ζάχαρη και λίγο χυμό λεμονιού και αφήνω να μαριναριστούν για μισή ώρα. Βγάζω τη ζύμη από το ψυγείο και ανοίγω με τον πλάστη σε φύλλο πάχους 1,5 εκατοστού. Κόβω σε στρογγυλά κομμάτια με τον κόφτη, αλείφω με αυγό και ραντίζω με ζάχαρη. Ψήνω για είκοσι λεπτά. Όταν είναι να σερβίρω, κόβω τα μπισκότα στα δύο, τα γεμίζω με κρέμα και φράουλες. Και ένα γλυκό που αγαπώ επειδή μου θυμίζει την παιδική μου ηλικία. Το σάμαλι άλλοι το λατρεύουν και άλλοι παραμένουν αδιάφοροι. Εγώ το λατρεύω, ειδικά όταν είναι τίγκα στη μαστίχα. Έχω μια συνταγή απλή: μισό κιλό σιμιγδάλι χοντρό, τρία κεσεδάκια γιαούρτι, ένα ποτήρι νερό, δυο-τρεις κουταλιές ταχίνι, ένα κουταλάκι μαστίχα αλεσμένη, δύο κουταλάκια σόδα μαγειρική κι ένα φλιτζάνι ζάχαρη. Ανακατεύω τα υλικά, ρίχνω το μείγμα σε ταψί που έχω λαδώσει και το ψήνω. Φτιάνω ένα σιρόπι με τέσσερα ποτήρια ζάχαρη, τρία νερό και ξύσμα λεμονιού. Μόλις ψηθεί το σάμαλι, κόβω με βρεγμένο μαχαίρι και σιροπιάζω με καυτό σιρόπι. Αυτά. Περιμένω μέχρι να κρυώσει – και την άλλη μέρα ακόμα καλύτερα. Σας φιλώ!


Week

πρεμιερα

ντοκιμαντερ

θεατρο

bibλio

Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα; Σελ. 32

Ο Στέλιος Κούλογλου για το νέο του ντοκιμαντέρ. Σελ. 38

Η Ματίνα Καλτάκη για την παράσταση Lapsus. Σελ. 39

Η Τίνα Μανδηλαρά για τον ποιητή Γιώργο Σεφέρη. Σελ. 40

Akomma Nights Vol. 2

Μία ιδιαίτερη ταινία κινουμένων σχεδίων, βασισμένη στο γνωστό και αγαπημένο παιχνίδι κατασκευής.

Το δεύτερο πάρτι της ομάδας Akomma που έχει ξεκινήσει από το μπαρ Komma της οδού Μαυροκορδάτου. Το Akomma αναλαμβάνει για μια βραδιά ιδιαίτερους χώρους στην άγνωστη Αθήνα, τους επιμελείται σύμφωνα με την αισθητική του Komma bar και διοργανώνει ένα πάρτι στο οποίο καλεί συγκεκριμένους DJs που δένουν ηχητικά με τον εκάστοτε χώρο και τη βραδιά που έχει δημιουργηθεί. Αυτή την εβδομάδα, τη Δευτέρα 24 Μαρτίου, καταλαμβάνουν έναν ιστορικό χώρο: το Νιρβάνα club στα Κάτω Πατήσια. Το υπόγειο κλαμπ έχει γνωρίσει μεγάλες δόξες και «νύχτες». Στα ’70s και τα ’80s λειτουργούσε ως μπουζουξίδικο. Τα τελευταία χρόνια έχει εξελιχθεί στο πρώτο και μοναδικό swingers club στην Αθήνα. Υπάρχουν πολλά δωματιάκια στον χώρο με καναπέδες, κούνιες και άλλα βοηθήματα κι εκπλήξεις που θα λειτουργήσουν ως «ερεθιστικό» ντεκόρ για το πάρτι που έχουν οργανώσει τα παιδιά του Akomma.

Κριτική από τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο σελ. 34

Δημιουργικό: Jose Amba

Η ταινία Lego

w/ Amateurboyz, Tolis Q, Jose Amba, 24/3, 23:00, Νιρβάνα club, Νιρβάνα 335 & Αχαρνών, Κάτω Πατήσια, 6949 190423.

20.3.14 – lifo

31


κλήρωση 

n H LifΟ κληρώνει μια διπλή πρόσκληση για τη ζωντανή εμφάνιση του Μάριου Στρόφαλη και του κουαρτέτου του στις 21/3, στις 22.00.

Στείλτε LIFO (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι την Παρασκευή 21/3 στις 14:30. Ο νικητής θα ενημερωθεί με γραπτό sms για να παραλάβει την πρόσκληση από τον Χώρο Τέχνης 14η Μέρα (Καλλιρρόης 10, περιοχή Ακρόπολη).

Interfaces Με την υποστήριξη του Arduino και σε συνεργασία με τον Άγγελο Φλώρο, αρχιτέκτονα και σχεδιαστή διαδραστικών εφαρμογών, διοργανώνεται η έκθεση διαδραστικών εγκαταστάσεων «Interfaces», μια σειρά από πρωτότυπα διαδραστικά έργα φτιαγμένα με την ηλεκτρονική πλατφόρμα Arduino. Η έκθεση είναι το αποτέλεσμα δύο εργαστηρίων που έδωσαν στους συμμετέχοντες τις απαραίτητες γνώσεις και τη δυνατότητα να υλοποιήσουν DIY (do-it-yourself) πρωτότυπα διαδραστικά έργα.

Η χρέωση είναι €1,23/ sms (συμπεριλαμβανομένου ΦΠΑ).

r Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3-5, 20-23/3. Είσοδος ελεύθερη. www.romantso.gr

Δείγμα Γραφής

Week

επιμελεια: βασιλησ καψασκησ / email: loveathens@lifo.gr

r Aίθουσα Tέχνης ena, Βαλαωρίτου 9Γ. Έως τις 26/4. Ώρες λειτουργίας: Τρ., Πέμ., Παρ. 11.00-21.00, Δευτ., Τετ., Σάβ. 11.00-16.00.

32 lifo – 20.3.14

H κατάκτηση του Διαστήματος Το Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος» υποδέχεται μια διαδραστική έκθεση αφιερωμένη στο μέλλον του Διαστήματος που έρχεται από το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας της Νέας Υόρκης. H έκθεση εστιάζει στο μέλλον της διαστημικής εξερεύνησης με βάση τα τελευταία αποτελέσματα ερευνών κορυφαίων επιστημόνων και μηχανικών. Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να «επισκεφθούν» τη Σελήνη, τους αστεροειδείς και τον Άρη μέσα από διαδραστικά εκθέματα και λεπτομερή μοντέλα και παράλληλα να ανακαλύψουν τι θεωρούν οι ειδικοί ότι μας επιφυλάσσει το μέλλον πέρα από τα όρια της Γης. r Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος», Πειραιώς 254, Ταύρος, 212 2540000, από τις 22/3. Ώρες λειτουργίας: Δευτ.-Πέμ. 09.00-13.30, Παρ. 09.00-20.00, Σάβ. 11.00-16.00, Κυρ. 10.00-18.00. www. hellenic-cosmos.gr

Moving Silence 2014 Τρία cinema concerts αφιερωμένα στη βωβή κινούμενη εικόνα και στον πειραματικό ήχο προσφέρουν νέες οπτικοακουστικές εμπειρίες σε μια ασυνήθιστη και απροσδόκητη συνάντηση ήχου και εικόνας. Πειραματικά ντοκιμαντέρ και ταινίες εμπνευσμένες από την ποίηση είναι οι κινηματογραφικές προτάσεις του φετινού φεστιβάλ, τις οποίες συνεπιμελούνται ο Matthias Fritsch και δύο βερολινέζικα φεστιβάλ. Συγκεκριμένα, στην Αθήνα θα βρεθούν ο Heinz Hermanns, διευθυντής του Φεστιβάλ Ιnterfilm, και ο Thomas Zandegiacomo Del Bel, διευθυντής προγράμματος του Zebra Poetry Film Festival. r Δείτε το πλήρες πρόγραμμα του φεστιβάλ στο www.movingsilence.net.

Μια παρουσίαση επιλεγμένων έργων ζωγραφικής, γλυπτικής, φωτογραφίας και χαρακτικής τα οποία παρουσιάζονται για πρώτη φορά στο κοινό, είναι φιλοτεχνημένα από σύγχρονους καλλιτέχνες, συνεργάτες της γκαλερί Καπλανών και διακρίνονται για την εκφραστική τους ποιότητα και τις πνευματικές τους ανησυχίες.

stop the press ! O πατέρας του DJing, ένας από τους δημιουργούς του hiphop, ο πρώτος DJ και hip-hop καλλιτέχνης που εντάχθηκε στο Rock ’n’ Roll Hall οf Fame και ζωντανός θρύλος Grandmaster Flash έρχεται για μια βραδιά στην Αθήνα! Μαζί του οι DJs SparkyT, Monachus και Junior SP σε ένα πάρτι που θα ξεκινήσει στις 23.00 και θα τραβήξει ως το πρωί. Ρομάντσο, Αναξαγόρα 3-5, 24/3. Ώρα έναρξης: 23.00. www.romantso.gr


20.3.14 – lifo

33


Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο p

Κακό

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Η ταινία Lego The Lego Movie

Θερινός

απο τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

Κινηματογράφος

Σκηνοθεσία: Φιλ Λορντ, Κρίστοφερ Μίλερ

Ο Έμετ (Κρις Πρατ), ένας κλασικός χαρακτήρας Lego, θα θεωρηθεί κατά λάθος ο άνθρωπος-κλειδί για τη σωτηρία του κόσμου με αποστολή να σταματήσει έναν τύραννο. Αυτό όμως είναι ένα ταξίδι για το οποίο ο Έμετ και η παρέα του είναι εντελώς απροετοίμαστοι, όσο δεν πάει άλλο!

Μια καλή ταινία κινουμένων σχεδίων χτίζεται τουβλάκι-τουβλάκι. Η Ταινία Lego χρειάστηκε δισεκατομμύρια ψηφιακά τουβλάκια για να διασχίσει όχι έναν αλλά πολλούς κόσμους, μεταφράζοντας κινηματογραφικά μια εμπειρία οικεία, φαινομενικά παιδιάστικη. Ό,τι φαίνεται στατικό και απλώς μηχανικό στο γνωστό παιχνίδι κατασκευής εδώ εξακοντίζεται σε μια φαντασία χωρίς όρια, με ήρωα τον μηχανικό Έμετ, έναν απλό εργάτη στις υπηρεσίες του δικτάτορα Μεγιστάνα. Ο Έμετ αποκτά χωρίς να το θέλει το τουβλάκι της αντίστασης και ξεκινά μια μικρή επανάσταση που χρόνια προσπαθούν αλλά δεν τα καταφέρνουν αρχιμηχανικοί και υπερήρωες, όπως ο Μπάτμαν, ο Σούπερμαν και η Wonderwoman, ανάμεσα σε άλλους. Παγιδευμένος στη γενική ομοιομορφία, ο Έμετ έχει κρυφά προσόντα και η ταινία των Λορντ και Μίλερ διορθώνει την υπερτιμημένη αμερικανική άποψη περί ατομισμού, εξαίροντας τη συλλογική δράση και την ομαδική αποτελεσματικότητα. Αν πίστευα στη μαρξιστική κριτική που ήταν της μόδας στα σχετικά ελληνικά κείμενα των ’70s, θα έλεγα πως η Ταινία Lego είναι μια τομή στο σύστημα μέσα από το σύστημα, αφού ναι μεν δεν απορρίπτει την ανθρώπινη σταθερά του ξεχωριστού όντος, αλλά καταδικάζει και σατιρίζει εμφατικά την ακατάσχετη δοξολογία των μονοπωλιακών ισχυρών και των ανάξιων ειδώλων για χάρη του ανώνυμου προλετάριου. Δεν πιστεύω όμως σε μια δογματική εξήγηση που εξυπηρετεί θεωρίες απ’ όπου κι αν προέρχονται, παρά μόνο στη δύναμη του ίδιου του έργου να αυτονομείται και να ξεχωρίζει – συγγνώμη για την παρεκτροπή. Η Ταινία Lego, βιομηχανική όσο δεν γίνεται από τον τίτλο της και μόνο, ξεφεύγει από τη στενή έννοια του προϊόντος που αναγκαστικά τη χορηγεί και μετασχηματίζεται σε μια τρελή περιπέτεια, μια δίνη με brand names που αυτοϋπονομεύονται κι εξυπηρετούν αποκλειστικά την επιβίωση του αφελή και καλοπροαίρετου Έμετ, με ένα φινάλε-παραβολή που κανείς δεν περιμένει. Μετά από πολλά παραμύθια που κινούνταν στα ίδια κυβικά, επιτέλους μια διαφορετική ταινία κινουμένων σχεδίων, γρήγορη σαν αστραπή και έξυπνη σαν το μυαλό ενός άτακτου παιδιού. VILLAGE MALL -VILLAGE PARK -VILLAGE ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ -VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ -VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ -STER ILION -ΟDEON KOSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ -ΟDEON STARCITY -CINEPOLIS ΓΛΥΦΑΔΑ 1,4 -AΘΗΝΑΙΟΝ ΑΜΠΕΛ/ΠΟΙ 1,2 -ΑΕΛΛΩ ΠΑΤΗΣΙΩΝ 1,4 -ΝΑΝΑ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ 3,4,6-ΚΗΦΙΣΙΑ 1,3 -ΑΙΓΛΗ ΧΑΛΑΝΔΡΙ 1,2 -3 ΑΣΤΕΡΙΑ Ν.ΗΡΑΚΛΕΙΟ 1,2 -ΦΟΙΒΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ -ATTAΛΟΣ Ν.ΣΜΥΡΝΗ -ΔΙΑΝΑ ΜΑΡΟΥΣΙ

34 lifo – 20.3.14

BYZANTIUM Σκηνοθεσία: Νιλ Τζόρνταν Πρωταγωνιστούν: Τζέμα Άρτερτον, Σόρσε Ρόναν

Από το «Βυζάντιο», ένα παλιό ξενοδοχείο που ξέπεσε σε οίκο ανοχής, ξεκινά ουσιαστικά η δαιδαλώδης ιστορία της μάνας και της κόρης, αμφότερων βρικολάκων, που πρωταγωνιστούν στο μελαγχολικό και βίαιο παραμύθι του Νιλ Τζόρνταν – βίαιο γιατί η μεγαλύτερη από τις δύο, η Κλάρα, είναι πόρνη εδώ και 200 χρόνια (εργάζεται πλέον σε στριπτιτζάδικο) και η κόρη της, η αιωνίως 16χρονη Έλινορ, μεγάλωσε σε μοναστήρι και δεν της λείπουν οι «ηθικές» εσωτερικές συγκρούσεις. Η Κλάρα δεν αποκαλύπτει την ταυτότητά της και προστατεύει την ασφάλεια και την επιβίωση εκείνης και της κόρης της, ενώ η Έλινορ θέλει διακαώς να πει την αλήθεια και βρίσκει έναν θνητό να τη μοιραστεί. Δύσκολα τα πράγματα, ειδικά όταν τις κυνηγάνε ορκισμένα για εκδίκηση μέλη μια αδελφότητας βρικολάκων, για να τις τιμωρήσουν για παραβίαση των αρχών της φυλής στην οποία ανήκουν. Η Κλάρα πρέπει να πληρώσει τη γέννηση της κόρης της και ο πάντα classy Νιλ Τζόρνταν, προσθέτοντας στο είδος που πριν από 20 χρόνια είχε υπηρετήσει με τη Συνέντευξη με έναν Βρικόλακα, εξετάζει την πολυπλοκότητα της γυναικείας φύσης σε ένα περιβάλλον σκληρό και εχθρικό. Το κάνει με ατμοσφαιρικούς φωτισμούς, κλασική μουσική, περιρρέουσα απειλή και πισωγυρίσματα στον χρόνο, στις διαθέσεις και στην αφήγηση, για να συνέλθει, με χιούμορ και κοφτερότερο μοντάζ, 20 λεπτά πριν από το φινάλε. Η Άρτερτον και η Ρόναν φτιάχνουν ανάγλυφα το κοντράστ και η ταινία κυνηγάει έναν δύσκολο στόχο, να κεντρίσει το ενδιαφέρον των γυναικών με μια αιματοβαμμένη και σκοτεινή, αποφασιστικά αντι-Twilight ιστορία. Ιντεαλ -Αθήναιον 2 -Αθήναιον Cinepolis 3 -Village 5 Renti Ρέντη -Village 1 Mall Μαρούσι -3 Αστέρια 1 Ν. Ηράκλειο -Αελλώ 3 Cinemax Αθήνα -Νανά 5 Cinemax

GRAND CENTRAL Σκηνοθεσία: Ρεμπέκα Ζλοτόφσκι Πρωταγωνιστούν: Ταχάρ Ραχίμ, Λέα Σεϊντού

Ρεαλιστικό μελόδραμα, μια διασταύρωση του Silkwood με το ύφος και το περιβάλλον των αδελφών Νταρντέν, το Grand Central έχει ως φόντο τους εργάτες σε ένα εργοστάσιο πυρηνικής ενέργειας και θέμα τον έρωτα ενός νέου άνδρα που δουλεύει προσωρινά για να κερδίσει χρήματα με μια δεσμευμένη νέα κοπέλα. Η σχέση τους περνάει από τη σαρκική επιθυμία στο βαθύ συναίσθημα και η δυσκολία τούς υποχρεώνει να ζουν στον φόβο και στην άρνηση, όπως ακριβώς και η δουλειά τούς οδηγεί σε μια προσωρινή, μέρα με τη μέρα, θεώρηση της ζωής. Στη δεύτερη ταινία της, που προβλήθηκε στο Φεστιβάλ Καννών, η Ρεμπέκα Ζλοτόφσκι παρακολουθεί στενά την εξέλιξη και κατευθύνει διακριτικά τους ηθοποιούς της, δίνοντας χώρο στους δευτεραγωνιστές, όπως ο Ολιβιέ Γκουρμέ και ο Ντενί Μενοσέ, προκειμένου να δημιουργήσουν την αντίστιξη στο ζευγάρι των Ραχίμ-Σεϊντού – το νόημα του έρωτα σε μια ζωή χωρίς προοπτική. ΕΛΛΗ-ΑΤΤΑΛΟΣ-ΑΙΓΛΗ 2 ΧΑΛΑΝΔΡΙ-ΚΗΦΙΣΙΑ 2-ΝΙΡΒΑΝΑ


Need for Speed Σκηνοθεσία: Σκοτ Γουό Πρωταγωνιστούν: Άαρον Πάουλ, Ντακότα Τζόνσον, Μάικλ Κίτον, Ίμοτζεν Πουτς, Ντομινίκ Κούπερ, Σερ Μάεχορ, Ράμι Μάλεκ

Το πιο επιτυχημένο βιντεοπαιχνίδι τώρα στη μεγάλη οθόνη: καυτά τετράτροχα, κόντρες και κασκαντεριλίκια στο ασυγκράτητο Need for Speed που σηματοδοτεί την ιστορική επιστροφή των ταινιών ταχύτητας που έχουν τις ρίζες τους στις δεκαετίες του ’60 και του ’70. VILLAGE CINEMAS ATHENS METRO MALL 4-ΝΑΝΑ Cinemax 2, 4, 5 -ΑΕΛΛΩ Cinemax 1, 3, 4-VILLAGE PAGRATI 4-ΓΛΥΦΑΔΑ ODEON-STER CINEMAS ILION 1, 2, 5-ΟDEON STARCITY 1, 6, 9, 10-VILLAGE MALL 5, 8-ODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ 2,6,9,10-VILLAGE FALIRO 4, 6, 9-VILLAGE RENTI 1, 8, 9, 15

Η Νονά Σκηνοθεσία: Στέλιος Κούλογλου

Η άσημη φυσικός από την Ανατολική Γερμανία, παρότι δεν ενδιαφερόταν για την πολιτική, είναι η πιο ισχυρή γυναίκα στον κόσμο. Το 2008 η Γερμανίδα καγκελάριος καλείται να αντιμετωπίσει τη διεθνή οικονομική κρίση. Οι γερμανικές τράπεζες είναι σοβαρά εκτεθειμένες, αλλά υπάρχει και ένας Έλληνας από μηχανής θεός. «Aν έγραφα τώρα ένα βιβλίο για το δόγμα του σοκ», λέει η Νάομι Κλάιν,«θα ήταν για την Ελλάδα». Πώς η Άνγκελα Μέρκελ κατάφερε να κυριαρχήσει στη Γερμανία και να επιβάλει τη γερμανική ηγεμονία στην Ευρώπη;

κληρωση H LifΟ κληρώνει μια διπλή πρόσκληση για κάθε προβολή του ντοκιμαντέρ Kismet, Η ζωή σαν τούρκικη σαπουνόπερα στα σινεμά: Δαναός (27/3-30/03, στις 17:00 μ.μ., λεωφ. Κηφισίας 109, Αμπελόκηποι) και Σπόρτιγκ (27/03-2/04, στις 19:.00 μ.μ., Κ. Παλαιολόγου 18, Ν. Σμύρνη) Για 27/3 στον Δαναό στείλτε LIFO A (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 26/3 στις 17:00. Για 28/3 στον Δαναό στείλτε LIFO Β (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 27/3 στις 17:00. Για 29/3 στον Δαναό στείλτε LIFO C (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 28/3 στις 17:00. Για 30/3 στον Δαναό στείλτε LIFO D (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 29/3 στις 17:00. Για 27/3 στον Σπόρτιγκ στείλτε LIFO E (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 26/3 στις 17:00. Για 28/3 στον Σπόρτιγκ στείλτε LIFO F (KENO) και το ονοματεπώνυμό

σας στο 19000 μέχρι 27/3 στις 17:00. Για 29/3 στον Σπόρτιγκ στείλτε LIFO G (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 28/3 στις 17:00. Για 30/3 στον Σπόρτιγκ στείλτε LIFO H (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 29/3 στις 17:00. Για 31/3 στον Σπόρτιγκ στείλτε LIFO I (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 30/3 στις 17:00. Για 1/4 στον Σπόρτιγκ στείλτε LIFO K (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 31/3 στις 17:00. Για 2/4 στον Σπόρτιγκ στείλτε LIFO M (KENO) και το ονοματεπώνυμό σας στο 19000 μέχρι 1/4 στις 17:00

Οι νικητές θα ενημερωθούν με γραπτό sms για να παραλάβουν τις προσκλήσεις τους από την είσοδο του αντίστοιχου σινεμά μισή ώρα πριν από την έναρξη προβολής. Η χρέωση είναι €1.23/sms (συμπεριλαμβανομένου ΦΠΑ).

ΑΑΒΟΡΑ-ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΚΑΛΛΙΘΕΑ 1,2

20.3.14 – lifo

35


συνεχιζονται Η αόρατη γυναίκα The invisible woman Σκηνοθεσία: Ρέιφ Φάινς Πρωταγωνιστούν: Ρέιφ Φάινς, Φελίσιτι Τζόουνς, Μισέλ Φέιρλι, Κριστίν Σκοτ Τόμας

Ο Κάρολος Ντίκενς γνωρίζει μια γυναίκα κατά πολύ νεότερή του, ενώ βρίσκεται στο αποκορύφωμα της καριέρας του. Η νεαρή γυναίκα θα γίνει σύντροφός του μέχρι το τέλος της ζωής τους. ΙΝΤΕΑΛ 17.00-ΓΑΛΑΞΙΑΣ (1)   -ΑΒΑΝΑ   -ΚΗΦΙΣΙΑ (1)  -BARKIZA -ΙΛΙΟΝ

Αίσθηση Αμαρτίας A touch of sin Σκηνοθεσία: Ζία Ζανγκ Κε Πρωταγωνιστούν: Ζάο Τάο, Ζιάνγκ Γου, Γουάνγκ Μπάοκιανγκ,

300: Η άνοδος της Αυτοκρατορίας 300: Rise of an Empire Σκηνοθεσία: Νόαμ Μούρο Πρωταγωνιστούν: Σάλιβαν Στέιπλετον, Έβα Γκριν, Λένα Χίντεϊ

Ο Θεμιστοκλής ενώνει τους Έλληνες σε μια καθοριστική μάχη για την πορεία του δυτικού κόσμου. Ο ελληνικός στόλος μάχεται με σθένος ενάντια στον βασιλιά-θεό Ξέρξη και την Αρτεμισία, την αιμοσταγή αρχηγό του περσικού στρατού. VILLAGE MALL-VILLAGE PARK-VILLAGE ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ-STER ILION -ΟDEON KOSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ -ΟDEON STARCITY -CINEPOLIS ΓΛΥΦΑΔΑ 1 -CINEPOLIS ΓΛΥΦΑΔΑ 2 -AΘΗΝΑΙΟΝ ΑΜΠΕΛ/ ΠΟΙ 1 -ΑΕΛΛΩ ΠΑΤΗΣΙΩΝ 2-ΝΑΝΑ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ 1-ΑΙΓΛΗ ΧΑΛΑΝΔΡΙ 2 -3 ΑΣΤΕΡΙΑ Ν.ΗΡΑΚΛΕΙΟ 1 - ΑΝΟΙΞΗ ΧΑΪΔΑΡΙ 1

Λούο Λανσάν

Ένας οργισμένος μεταλλωρύχος επαναστατεί εναντίον των αρχηγών του χωριού. Ένας μετανάστης εργάτης ανακαλύπτει περνώντας μόνος του την Πρωτοχρονιά τις δυνατότητες που δίνει ένα όπλο. Μια ρεσεψιονίστ σε σπα χάνει τα όρια, όταν ένας πλούσιος πελάτης τής επιτίθεται. Ένας νεαρός αλλάζει διαρκώς δουλειές μέχρι να βρει την καλύτερη. Τέσσερις χαρακτήρες σε τέσσερις επαρχίες συνθέτουν το παζλ της σύγχρονης ζωής στην Κίνα. ΑΣΤΥ

Ο Έρωτας είναι το τέλειο έγκλημα L’ amour est un crime parfait Σκηνοθεσία: Αρνό Λαριέ, Ζαν Μαρί Λαριέ Πρωταγωνιστούν: Ματιέ Αλμαρίκ, Ντενί Πονταλιντές, Μαϊουέν, Καρίν Βιάρ

Ο Μαρκ είναι καθηγητής λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιου της Λωζάνης. Ζει με την αδερφή του σε ένα σαλέ απομονωμένο και συνηθίζει να συνάπτει ερωτικές σχέσεις με μαθήτριές του. Η τελευταία του κατάκτηση, όμως, εξαφανίζεται μυστηριωδώς. Η μητέρα της νεαρής ταξιδεύει ως εκεί για να ανακαλύψει κρυμμένες αλήθειες για τη ζωή της κόρης της, ανάμεσα στις οποίες και τον Μαρκ. ΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DIGITALODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ

36 lifo – 20.3.14

aiΘoyΣeΣ αθήνα αμπελοκηποι γκαζι - θησείο νεάπολη ΑΑΒΟΡΑ

Ιπποκράτους 180, Νεάπολη, 2106423271-2106462253. Η νονά Πεμ-Τετ 18:40, 20:30, 22:20

ΑΘΗΝΑΙΟΝ

Βασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 21077821222112112222, www. athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1:300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τρι 20:00 3D, 22:10 3D / Τετ 23:00 3D Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 / ΣαβΚυρ 15:30, 17:30. ÜΑίθουσα 2: Φιλομένα Πεμ-Τετ 18:30 Αιωνιότητα. Πεμ-Τετ 20:30, 22:45 Η ταινία Lego (μτγλ). ΣαβΚυρ 16:30 3D

ΑΣΤΥ

Κοραή 4, Αθήνα, 2103221925. Αίσθηση αμαρτίας Πεμ-Τετ 17:40, 20:00, 22:30

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D Digital

Μεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 2107773319-2107700491. ÜΑίθουσα 1: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 20:15, 22:40. Η αόρατη γυναίκα Πεμ-Τετ 18:10. ÜΑίθουσα 2: Πέρα από την λογική Πεμ-Τετ 18:00, 20:10, 22:20

GAZARTE

Βουτάδων 34, Γκάζι, 2103452277-2103460347, www.gazarte.gr. Η αόρατη γυναίκα Πεμ-Τετ 18:00. Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 20:15. Nymphomaniac: Μέρος Β’ Πεμ-Τετ 22:30

ΔΑΝΑΟΣ

Λεωφόρος Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 2106922655, www. danaoscinema.gr. ÜÜ15ο Γαλλόφωνο φεστιβάλ: ÜΑίθουσα 1. La bataille de Solférino. Πεμ 18:00. Grand Central. Πεμ 20:00. Quai d’Orsay. Πεμ 22:00. Diego Star. Παρ 18:00 / Τρι 22:00. Michael Kohlhaas. Παρ 20:00. Longwave. Παρ 22:30. Η πεντάμορφη και το τέρας. Σαβ 17:30. Suzanne. Σαβ 20:00. Ερνέστ και Σελεστίν. Σαβ 16:00. Ηλεκτρικά κύματα. Σαβ 22:00. Tonnerre. Κυρ 20:00. The Missing Picture. Κυρ 22:00. Tip Top. Κυρ 18:00. La vraie vie des profs. Κυρ 16:00. Ανθρωπογεωγραφία. Δευ 18:00. En solitaire. Δευ 20:00. Οι 4 στρατιώτες. Δευ 22:15. Κισμέτ-Η ζωή σαν Τούρκικη σαπουνόπερα. Τρι 20:00. Quand Sisyphe se révolte. Τρι 18:00. Ενας πύργος στην Ιταλία. Τετ 20:00, 22:45. ÜΑίθουσα 2: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30

ΕΛΛΗ

Ακαδημίας 64, Αθήνα, 2103632789. Grand Central Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVA ODEON

Πατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 2107215944, www.i-ticket.gr

ÜÜ15ο Γαλλόφωνο φεστι-

βάλ: 9 mois ferme. Πεμ, Κυρ 22:00. 2 Autumns 3 Winters. Πεμ 18:00 / Τρι 22:30. Tip Top. Πεμ 20:00. Vénus beauté: Ινστιτούτο ομορφιάς. Παρ 17:30. Η επιστροφή του Μάρτιν Γκερ. Παρ 20:00. Μια πορνογραφική σχέση. Παρ 22:30. La symétrie du papillon. Σαβ 22:00. Ιστορία κατσίκας με τυρί. Σαβ 16:00. Μια Γαλλίδα στο Μανχάταν. Σαβ 17:30. Quand Sisyphe se révolte. Σαβ 20:00. Quai d’Orsay. Κυρ 17:30. Ο πλειστηριασμός. Κυρ 20:00. I Am You. Δευ 22:00. La Maison de la radio. Δευ 18:00. Τα καλύτερα έρχονται. Δευ 20:00. Ο μικρός υπαστυνόμος. Τρι 18:00. Καμίλ Κλοντέλ 1915. Τρι 20:30. Grigris. Τετ 18:00. Οι 4 στρατιώτες. Τετ 22:00. Ο Βικ+η Φλο είδαν μια αρκούδα. Τετ 20:00

ΙΝΤΕΑΛ

Πανεπιστημίου 46, Αθήνα, 2103826720. Η αόρατη γυναίκα Πεμ-Τετ 17:00. Φιλομένα Πεμ-Τετ 19:00. Αιωνιότητα Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΝΙΡΒΑΝΑ Cinemax Cyta

Λεωφόρος Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι, 21064693982106445221, cinemax1@ otenet.gr, www.cinemax.gr. Grand Central Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ-Τρι 16:00

ODEON ΟΠΕΡΑ

Ακαδημίας 57, Αθήνα, 2103622683, www.odeon.gr , www.i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30. ÜΑίθουσα 2: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:00, 22:00

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΛΑΪΣ

Ιερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, 2103609695-2103612046, contact@tainiothiki.gr, www. tainiothiki.gr. Αίθουσα 1: Από τη γη στη σελήνη Πεμ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τρι 18:30, 20:15, 22:00 / Παρ 22:00. Αίθουσα 2:Φιλομένα Πεμ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τρι 20:00, 22:00 / Παρ 22:00 Από τη γη στη σελήνη. Παρ 18:30, 20:15 / Τετ 18:30, 20:15, 22:00. Φιλιά εις τα παιδιά Κυρ 18:00

ΤΙΤΑΝΙΑ Cinemax

Πανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους 5, Αθήνα, 2103811147, cinemax1@otenet. gr, www.cinemax.gr. Η σκύλα Πεμ-Τετ 18:00. Ο άγνωστος Πεμ-Τετ 20:00. D.O.A.Κυνηγώντας τον δολοφόνο μου Πεμ-Τετ 22:00

αργυρούπολη αγιος δημήτριος δάφνη ΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DIGITAL

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 245, Πλατεία Καλογήρων, Δάφνη, 2109711511. ÜΑίθουσα 1: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 17:50, 20:00, 22:10. ÜΑίθουσα 2: Ο έρωτας είναι το τέλειο έγκλημα Πεμ-Τετ 17:30, 19:45, 22:00

VILLAGE CINEMAS ATHENS METRO MALL ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848, www.villagecinemas. gr. ÜΑίθουσα 1: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:20 3D / Σαβ, Κυρ, Τρι 13:00 3D, 15:10 3D, 17:20 3D, 19:30 3D 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας. Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 19:30 3D, 21:45 3D, 00:00 3D / Σαβ, Κυρ, Τρι 21:45 3D, 00:00 3D. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 21:15, 23:30 Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 16:50, 19:00 / Σαβ, Κυρ, Τρι 12:30, 14:40, 16:50, 19:00. ÜΑίθουσα 3: Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 15:40, 17:50 / Σαβ, Κυρ, Τρι 11:20, 13:30, 15:40, 17:50 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας. Πεμ-Τετ 20:00, 22:15, 00:30. ÜΑίθουσα 4: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 16:00 / Σαβ, Κυρ, Τρι 11:30, 13:45, 16:00 Need for Speed Πεμ-Τετ 18:20, 21:00, 23:40. ÜΑίθουσα 5: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 20:30 3D, 22:45 Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 16:10, 18:20 / Σαβ, Κυρ, Τρι 11:50, 14:00, 16:10, 18:20

ΝΑΝΑ Cinemax Cyta

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 179 Δάφνη,(στάση ΜΕΤΡΟ Αγ.Ιωάννης), 21097031582109706865, cinemax1@ otenet.gr, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 18:30, 20:45, 23:00. ÜΑίθουσα 2: Need for Speed Πεμ-Τετ 18:20 3D, 21:00 3D, 23:40 3D. ÜΑίθουσα 3: Dallas Buyers Club Πεμ-Τετ 22:30. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:20 / Σαβ-Κυρ 15:40, 18:00, 20:20. ÜΑίθουσα 4: Η ταινία Lego (μτγλ) ΠεμΤετ 17:40 3D Need for Speed Πεμ-Τετ 20:00, 22:40. Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών(μτγλ). Σαβ-Κυρ 16:00. ÜΑίθουσα 5: Αιωνιότητα Πεμ-Τετ 21:30, 00:00. Need for Speed Πεμ-Τετ 19:00 Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν

(μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:30. ÜΑίθουσα 6: Φιλομένα Πεμ-Τετ 21:45. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Τετ 16:50, 19:10

ΣΟΦΙΑ

Ευσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 2109927447-2109917094. Δικός της Πεμ-Τετ 20:10, 22:30. Το δέντρο και η κούνια Πεμ-Τετ 18:10

αχαρνών πατησίων

ΑΕΛΛΩ Cinemax 5+1 Cyta

Πατησίων 140, 21082599752108215327, cinemax1@ otenet.gr, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:45 3D / Σαβ-Κυρ 15:30 3D, 17:45 3D. Need for Speed Πεμ-Τετ 20:00 3D, 22:40 3D. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30. ÜΑίθουσα 3: Need for Speed Πεμ-Τετ 18:15. Αιωνιότητα Πεμ-Τετ 20:50, 23:15. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:15. Αίθουσα 4: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:00, 19:15 Need for Speed Πεμ-Τετ 21:30. Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών (μτγλ) Σαβ-Κυρ 15:15

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ EUROPA CINEMAS

Λεωφόρος Αλεξάνδρας και Πατησίων 77-79, σταθμός ΗΣΑΠ «Βικτώρια», 2108219298. Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 18:00, 20:20, 22:40

CAPITOL 3D CINEMA

Ιουλιανού 33-35 & Γ’ Σεπτεμβρίου 74-78, Capitol Mall (Σταθμός Βικτώρια), 2108210038, www.facebook. com/CineCapitol. Η κλέφτρα των βιβλίων Πεμ-Τετ 19:00. Ο εγωιστής γίγαντας Πεμ-Τετ 17:15, 21:15. Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ) Κυρ 12:00 3D Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Κυρ-Τρι 15:00

ΙΛΙΟΝ DIGITAL CINEMA

Τροίας 34 & Πατησίων 113, 2108810602-6955466939. Η αόρατη γυναίκα Πεμ-Τετ 20:10. Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ-Τετ 22:10. Πατέρας και γιος Πεμ-Τετ 18:00

ΟΣΚΑΡ DIGITAL

Αχαρνών 330, Κάτω Πατήσια, 2102281563. Φιλομένα ΠεμΤετ 18:00. Η τέλεια ομορφιά Πεμ-Τετ 20:00, 22:30

ΤΡΙΑΝΟΝ Filmcenter

Κοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 2108222702-2108215469. Πέρα από την λογική Πεμ-Τετ 18:00, 22:00. Φιλομένα ΠεμΤετ 20:00

ζωγράφου παγκράτι

VILLAGE 5 CINEMAS PAGRATI

Υμηττού 110 & Χρεμωνίδου,Εμπορικό κέντρο Millennium, Παγκράτι, 210 7566240 - 14 848, www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 19:10, 21:30, 00:00 Η ταινία Lego (μτγλ). Σαβ-Κυρ 17:00. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40, 21:00, 23:20 / Σαβ-Κυρ 19:40, 22:00, 00:30 Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ). Σαβ-Κυρ 17:40. ÜΑίθουσα 3: Non-Stop Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 21:50, 00:10 / Σαβ-Κυρ 20:40, 23:00. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Σαβ-Κυρ 18:30. ÜΑίθουσα 4: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00 / Σαβ-Κυρ 16:30, 18:40. Need for Speed Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:10, 23:50 / Σαβ-Κυρ 20:50, 23:30. ÜΑίθουσα 5: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 20:10 3D, 22:30 3D Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ-Τετ 18:00 3D

ΠΑΛΑΣ

Υμηττού 109, Παγκράτι, 2107511868. Η ζωή της Αντέλ (Κεφάλαια 1 & 2) Πεμ-Τετ 21:45. Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:00

καλλιθέα

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ New Star Art Cinema

Κρέμου 141, Καλλιθέα, 2109512624 -2109512604. ÜΑίθουσα 1: Αμλετ Πεμ-Τετ 17:30. Η τέλεια ομορφιά Πεμ-Τετ 22:00. Η νονά ΠεμΤετ 20:00. Ελα να δεις Κυρ, Τρι 12:00, 14:30. ÜΑίθουσα 2: Αμλετ Πεμ-Τετ 20:00. Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:00. Η νονά Πεμ-Τετ 22:30. Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 11:00, 13:00, 15:00

βαρκιζα γλυφάδα

ΑΘΗΝΑΙΟΝ Cinepolis

Ζησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 2108983238-2112112222, www.athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 20:00 3D, 22:10 3D Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ 16:00, 18:00 / Κυρ 12:00, 16:00, 18:00. ÜΑίθουσα 2: Φιλομένα Πεμ-Τετ 18:30, 20:30. 300:Η άνοδος


της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 22:40. Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ-Κυρ 16:10. ÜΑίθουσα 3: Αιωνιότητα Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30. Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών(μτγλ). Σαβ-Κυρ 16:30. ÜΑίθουσα 4: Non-Stop Πεμ-Τετ 21:00, 23:00. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00 3D / Σαβ-Κυρ 17:00 3D, 19:00 3D

ΒΑΡΚΙΖΑ

Θάσου 22, 2108973926. ÜΑίθουσα 1: Φιλομένα ΠεμΤετ 18:40. Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 20:30, 22:30. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ-Τρι 17:00 3D. ÜΑίθουσα 2: Η αόρατη γυναίκα Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30 Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών (μτγλ) Σαβ-Τρι 17:00

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEON

Ζέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 2109650318, www. odeon.gr, www: i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: Need for Speed Πεμ-Τετ 19:20, 22:00. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ-Τρι 17:00. ÜΑίθουσα 2: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ, Παρ, Τετ 20:10, 22:30 / Σαβ-Τρι 17:50, 20:10, 22:30

ηράκλειο νέα ιωνία

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D Digital

Λεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 21028268732102825607, www.triaasteria. gr. ÜΑίθουσα 1: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 18:20. 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 20:15, 22:30. Η ταινία Lego (μτγλ) Σαβ-Τρι 16:30. ÜΑίθουσα 2: Φιλομένα Πεμ-Τετ 18:40. Αιωνιότητα Πεμ-Τετ 20:40, 22:10. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:00

ιλιον - αγιοι ανάργυροι πετρούπολη ΣΙΝΕ ΜΕΛΙΝΑ

Λεωφόρος Φυλής 165, Καματερό, 2102311534. Ραγισμένα όνειρα Πεμ-Τετ 19:00, 21:00

STER CINEMAS

Λεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπορικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 -210 8092690, www. stercinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Need for Speed Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:30, 21:00, 23:30 / Σαβ-Κυρ 13:30, 16:00, 18:30, 21:00, 23:30. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 19:30 3D Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 3D / ΣαβΚυρ 13:00 3D, 15:30 3D, 17:30 3D Need for Speed Πεμ-Δευ 21:30, 00:00 / Τρι-Τετ 21:30. ÜΑίθουσα 3: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ, Τετ 18:00, 20:10, 22:15 / Παρ, Δευ 18:00, 20:10, 22:15, 00:20 Ξενοδοχείο Grand Budapest Σαβ, Κυρ, Τρι 20:50, 23:00 Η ταινία Lego (μτγλ) Σαβ, Κυρ, Τρι 14:20, 16:50, 18:50. ÜΑίθουσα 4: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 17:00, 19:10, 21:15, 23:20 Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ)Σαβ, Κυρ, Τρι 14:30. ÜΑίθουσα 5: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:50 / Σαβ, Κυρ, Τρι 15:50, 17:50. Need for Speed Πεμ-Τετ 20:00 3D, 22:30 3D. Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών (μτγλ) Σαβ, Κυρ, Τρι 14:00. ÜΑίθουσα 6: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 20:50, 23:00 Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 16:50, 18:50 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Παρ, Δευ 00:20 / Σαβ 13:10, 15:40, 18:00, 20:10, 22:15, 00:20 / Κυρ, Τρι 13:10, 15:40, 18:00, 20:10, 22:15. ÜΑίθουσα 7: Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:20 / Σαβ, Κυρ, Τρι 13:20, 15:20, 17:20 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:20, 22:00

κορυδαλλος κερατσίνι ΣΙΝΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ

Αγίου Γεωργίου & Ζάππα 4, Κορυδαλλός, 2104960955. Nymphomaniac: Μέρος Α’ Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 21:00 / Σαβ-Κυρ 20:30, 22:40

κουκάκι νέος κόσμος ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ Filmcenter

Λεωφόρος Συγγρού 106, 2109215305. 9ο SFF-Rated of Athens. Ο κοσμοναύτης. Πεμ 22:15 / Σαβ 20:30. The Search for Simon. Πεμ 20:30 / Κυρ 22:30. Διαγωνιστικό μικρού μήκους ζώνη 1. Πεμ 17:30. Διαγωνιστικό μικρού μήκους ζώνη 2. Πεμ 19:00. Τα χρονικά του δρακοφοίνικα: Αδάμαστος. Παρ 22:00 / Τρι 19:15. The awakening. Παρ 20:30 / Τρι 23:00. LFO: The Movie. Παρ, Τρι 17:30. Διαγωνιστικό μικρού μήκους ζώνη 3. Παρ 19:15. Το κακό. Σαβ 00:00. Θύματα απαγωγής. Σαβ 22:30 / Τρι 21:30. Διαγωνιστικό μικρού μήκους ζώνη 4. Σαβ 17:30. Διαγωνιστικό μικρού μήκους ζώνη 5. Σαβ 19:00.

Διαγωνιστικό μικρού μήκους ζώνη 6. Κυρ 17:30. Από τη γη στη σελήνη. Κυρ 20:30. Διαγωνιστικό μικρού μήκους ζώνη 7. Κυρ 19:00. Fan Films. Δευ 21:15. eXistenZ. Δευ 22:30. Tron. Δευ 17:30. Indie Game: The movie. Δευ 19:15. Η τριλογία της απόκλισης: Οι διαφορετικοί. Τετ 19:30

ΟDEON STARCITY

Λεωφόρος Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 14560 www.odeon.gr , www.i-ticket. gr. ÜΑίθουσα 1: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Τετ 19:10 / Σαβ-Τρι 17:00, 19:10. Need for Speed Πεμ-Τετ 21:30. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 20:00, 22:10 Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ-Τρι 17:10. ÜΑίθουσα 3: Non-Stop Πεμ-Τετ 20:10, 22:40. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:00. ÜΑίθουσα 4: Φωτιά πάνω από την Πομπηία Πεμ-Τετ 21:50. 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:00. ÜΑίθουσα 5: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 18:50, 21:00, 23:10. ÜΑίθουσα 6: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:30 3D Need for Speed Πεμ-Τετ 19:50, 22:30. ÜΑίθουσα 7 Need for Speed Πεμ-Τετ 19:20 3D, 22:00 3D. Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών(μτγλ). Σαβ-Τρι 17:20. ÜΑίθουσα 8: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 18:20, 20:30, 22:50. ÜΑίθουσα 9: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 20:30, 22:50 Need for Speed Πεμ-Τετ 17:40. ÜΑίθουσα 10: Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ-Τετ 18:10 Need for Speed Πεμ-Τετ 20:20, 23:00

μαρκόπουλο πόρτο ράφτη ΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ

Γιαννάκη 2, Μαρκόπουλο, 22990-23924. Μνημείων άνδρες Πεμ-Τετ 19:00, 21:15

μαρούσι κηφισιά

VILLAGE 15 CINEMAS @ THE MALL

Ανδρέα Παπανδρέου 35 (παράπλευρος Αττική οδού) θέση ψαλίδι, Μαρούσι, 14 848, www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Αιωνιότητα Πεμ-Τετ 17:40, 20:10, 22:40. Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Σαβ, Τρι 13:20, 15:30 / Κυρ 11:10, 13:20, 15:30. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 19:30 3D, 22:00 3D, 00:30 3D Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:10 / Σαβ, Τρι 14:50 3D, 17:10 / Κυρ 12:40 3D, 14:50 3D, 17:10. ÜΑίθουσα 3: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 18:20, 20:45, 23:00 / Σαβ, Κυρ, Τρι 20:45, 23:00. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 16:10 / Σαβ, Τρι 13:50, 16:10, 18:20 / Κυρ 11:30, 13:50, 16:10, 18:20. ÜΑίθουσα 5: Need for Speed Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 15:40, 18:30, 21:20, 00:00 / Σαβ, Κυρ, Τρι 13:00, 15:40, 18:30, 21:20, 00:00. ÜΑίθουσα 6: Non-StopΠεμ-Τετ 19:00, 21:30, 23:45. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:00 / Σαβ, Τρι 15:00, 17:00 / Κυρ 12:50, 15:00, 17:00. ÜΑίθουσα 7: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας. Πεμ-Τετ 21:45, 00:15 Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ-Τετ 16:00 3D, 19:15 3D. ÜΑίθουσα 8: Need for Speed Πεμ-Τετ 17:00 3D, 19:45 3D, 22:30 3D Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών (μτγλ)Σαβ, Τρι 13:30, 15:10 / Κυρ 11:40, 13:30, 15:10. ÜΑίθουσα 9: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 15:20, 17:50 / Σαβ, Τρι 13:10, 15:20, 17:50 / Κυρ 11:00, 13:10, 15:20, 17:50 Η ταινία Lego (με υπότιτλους) Πεμ-Τετ 20:00, 22:10. ÜΑίθουσα 10: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 16:30, 18:45 / Σαβ, Τρι 14:00, 16:30, 18:45 / Κυρ 11:50, 14:00, 16:30, 18:45 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 21:00, 23:20. ÜΑίθουσα 11: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας. Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 15:50, 18:10, 20:30, 22:50 / Σαβ, Τρι 13:40, 15:50, 18:10, 20:30, 22:50 / Κυρ 11:20, 13:40, 15:50, 18:10, 20:30, 22:50. ÜΑίθουσα 12: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας. Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:20, 20:00, 22:20 / Σαβ, Τρι 15:00, 17:20, 20:00, 22:20 / Κυρ 12:30, 15:00, 17:20, 20:00, 22:20. ÜΑίθουσα 13: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 21:00, 23:20. Αίθουσα 14: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 20:00, 22:20

ΔΙΑΝΑ

Περικλέους 14,Μαρούσι, 2108028587. Πέρα από την λογική Πεμ-Τετ 20:30. Φιλομένα Πεμ-Τετ 18:45. Ομάρ Πεμ-Τετ 22:30. Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ-Τετ 17:00

ΚΗΦΙΣΙΑ Cinemax Cyta

Λεωφόρος Κηφισίας 245, (Ζηρίνειο), Κηφισιά, 2106233567-2106232808, cinemax1@otenet.gr, www. cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: Η αόρατη γυναίκα Πεμ-Τετ 21:30. Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ-Τετ 17:00, 19:15. ÜΑίθουσα 2: Ξενοδοχείο Grand Budapest

Πεμ-Τετ 17:45. Grand Central Πεμ-Τετ 20:00, 22:00. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ, Κυρ, Τρι 15:40

ΚΗΦΙΣΙΑ Cinemax Class Cyta

Δροσίνη 6 (απέναντι από Βάρσο ), Κηφισιά, 21062316012106231933, cinemax1@ otenet.gr, www.cinemax.gr. Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 20:15, 22:30. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Τετ 18:00

ODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ

Λεωφόρος Κηφισίας. 73 & Πουρνάρα (Κόμβος Αττικής οδού), 14560, www.odeon.gr, www.i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Τετ 18:50 / Σαβ-Τρι 16:40, 18:50. 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας. Πεμ-Τετ 21:00, 23:10. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τρι 21:00 Need for Speed Πεμ-Τρι 17:40 Φωτιά πάνω από την Πομπηία Πεμ-Τετ 23:15. ÜΑίθουσα 3: Φιλομένα Πεμ-Τετ 19:30 Μνημείων άνδρες. Πεμ-Τετ 21:40 Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ). Σαβ-Τρι 17:20. ÜΑίθουσα 4: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:00. Dallas Buyers Club Πεμ-Τετ 21:50. Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ). Σαβ-Τρι 16:50. ÜΑίθουσα 5: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τρι 20:30, 22:40 / Τετ 22:40 Ο έρωτας είναι το τέλειο έγκλημα Πεμ-Τετ 18:10 Barbie: Η Πριγκίπισσα των μαργαριταριών (μτγλ) Σαβ-Τρι 16:20. ÜΑίθουσα 6: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:30 3D Need for Speed ΠεμΤετ 19:50, 22:30. ÜΑίθουσα 7: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 18:00, 20:10, 22:20 Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ-Τρι 15:50. ÜΑίθουσα 8: Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:15 / Σαβ 21:15, 23:30 Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Τετ 18:40 / Σαβ-Τρι 16:30, 18:40. ÜΑίθουσα 9: Need for Speed Πεμ-Τρι 19:20 3D, 22:00 3D / Τετ 22:45 3D Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ-Τρι 17:10. ÜΑίθουσα 10: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Παρ 18:10 / Σαβ-Τρι 16:00, 18:10 Need for Speed. Πεμ-Τρι 20:20, 23:00 / Τετ 17:40, 20:20, 23:00. ÜΑίθουσα 11: Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Τετ 19:10 / Σαβ-Τρι 17:00, 19:10 Need for Speed. Πεμ-Τετ 21:30. ÜΑίθουσα 12: Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:50. 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίαςΠεμ-Τετ 20:00, 22:10

νέα μάκρη μάτι - τύμβος - ζούμπερι

ΑΛΙΚΗ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ

Λεωφόρος Μαραθώνος 196, 22940-69871, kedmarahon@ yahoo.gr. Dallas Buyers Club Πεμ-Τρι 21:00 / Τετ 19:00. Τα παιδιά του πολέμου Τετ 21:15

νέα σμύρνη παλαιό φάληρο

ΑΤΤΑΛΟΣ DIGITAL CINEMA

Κοτιαιου & Ελευθερίου Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 2109331280. Φιλομένα ΠεμΤετ 18:50. Grand Central ΠεμΤετ 20:40, 22:30. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ-Τετ 17:00

CINERAMA DIGITAL CINEMA

Αγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, 21094035932109403595. Ομάρ Πεμ-Τετ 20:30, 22:30. Πατέρας και γιος Πεμ-Τετ 18:15

VILLAGE 9 CINEMAS @ FALIRO

Παλαιά Λεωφόρος Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, 14 848 www. villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 21:10 3D, 23:30 3D Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:00 3D, 19:00 3D / Σαβ, Κυρ, Τρι 15:00 3D, 17:00 3D, 19:00 3D. ÜΑίθουσα 2: Non-Stop Πεμ-Τετ 19:40, 21:50, 00:10. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:40 / Σαβ, Κυρ, Τρι 15:40, 17:40. ÜΑίθουσα 3: Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:30 / Κυρ 17:50 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 22:10 Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ-Τετ 19:50. ÜΑίθουσα 4: Need for Speed Πεμ-Τετ 18:00, 21:00, 00:00. ÜΑίθουσα 5: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 17:50, 20:20, 22:45. ÜΑίθουσα 6: Need for Speed Πεμ-Τετ 17:00 3D, 19:40 3D, 22:20 3D. ÜΑίθουσα 7: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 19:20, 21:40, 00:00 Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 17:20 / Σαβ, Κυρ, Τρι 15:20, 17:20. ÜΑίθουσα 8: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 18:50, 21:30, 23:50. ÜΑίθουσα 9: Need for Speed Πεμ-Τετ 19:30, 22:30

ΣΠΟΡΤΙΓΚ ΔΗΜ. κιν/φος

Κωνσταντίνου Παλαιολόγου 18, Νέα Σμύρνη, 2109313360. ÜΑίθουσα 1: Πέρα από την λογική Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30. ÜΑίθουσα 2: Μοιραία σχέση Πεμ-Τετ 17:40, 20:00, 22:20

πειραιάς

ΣΙΝΕΑΚ ΔΗΜ.ΚΙΝ/ΦΟΣ

Πλατεία Δημαρχείου, 2104225653. Φιλομένα Πεμ-Τετ 17:00. Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00

περιστέρι

ΦΟΙΒΟΣ DIGITAL CINEMA

Εθνικής Αντιστάσεως 1, στάση ΜΕΤΡΟ Περιστέρι, 2105711105. Φιλομένα Πεμ-Τετ 19:10. Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 21:00, 22:50. Η ταινία Lego (μτγλ) Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 17:15 / Κυρ 11:30, 17:15. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ) Σαβ, Κυρ, Τρι 15:15

ρέντη

VILLAGE SHOPPING AND MORE

Θηβών 228 & Παρνασσού , Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 - 14 848, www.villagecinemas. gr. ÜΑίθουσα 1: Need for Speed Πεμ-Τετ 21:20, 00:00. ÜΑίθουσα 2:300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 22:00, 00:20. ÜΑίθουσα 3: Nymphomaniac: Μέρος Β’ Πεμ-Τετ 19:00, 21:40, 00:10. ÜΑίθουσα 4: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 19:10 3D, 21:30 3D, 00:00 3D Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00 3D / Σαβ-Κυρ 15:00 3D, 17:00 3D. ÜΑίθουσα 5: Αιωνιότητα Πεμ-Τετ 18:45, 21:20, 23:50. ÜΑίθουσα 6: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 22:00, 00:20 Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30, 19:45 / Σαβ-Κυρ 15:15, 17:30, 19:45. ÜΑίθουσα 7: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 17:30 3D, 20:00 3D, 22:30 3D. ÜΑίθουσα 8: Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 18:20 3D / Σαβ, Κυρ, Τρι 16:10 3D, 18:20 3D. Need for Speed Πεμ-Τετ 20:40 3D, 23:20 3D. ÜΑίθουσα 9: Need for Speed Πεμ-Τετ 18:40, 21:20, 00:00. ÜΑίθουσα 10: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:45, 20:15, 22:45 / Σαβ-Κυρ 15:15, 17:45, 20:15, 22:45. ÜΑίθουσα 11: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 18:30, 21:00, 23:30 / Σαβ, Κυρ, Τρι 16:00, 18:30, 21:00, 23:30. ÜΑίθουσα 12: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40 / Σαβ-Κυρ 15:40, 17:40. Non-Stop Πεμ-Τετ 19:40, 21:50, 00:10. ÜΑίθουσα 13: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 21:15, 23:45 Η ταινία Lego (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 19:00 / Σαβ, Κυρ, Τρι 16:45, 19:00. ÜΑίθουσα 14: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 17:15, 19:45, 22:15. ÜΑίθουσα 15: Need for Speed Πεμ-Τετ 17:00, 19:50, 22:40. ÜΑίθουσα 16: Φωτιά πάνω από την Πομπηία Πεμ-Τετ 21:10, 23:40 Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 18:50 / Σαβ, Κυρ, Τρι 16:40, 18:50. ÜΑίθουσα 17: Vampire Academy ΠεμΤετ 20:10, 22:20, 00:30 Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ). Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ-Κυρ 15:30, 17:50. ÜΑίθουσα 18: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους (μτγλ)Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:20 / Σαβ-Κυρ 15:20, 17:20 Μια χειμωνιάτικη ιστορία Πεμ-Τετ 19:20, 21:50, 00:20. ÜΑίθουσα 19: Ψυχρά κι ανάποδα (μτγλ) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:10. Μνημείων άνδρες Πεμ-Τετ 19:15, 21:45, 00:15. ÜΑίθουσα 20: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00

χαλάνδρι χολαργός μελίσσια ΑΒΑΝΑ

Κηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 2106756546. Η αόρατη γυναίκα Πεμ-Τετ 18:20. Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 20:30, 22:30

ΑΙΓΛΗ

Λεωφόρος Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 2106841010. ÜΑίθουσα 1: Φιλομένα ΠεμΤετ 18:30, 20:30, 22:30. Η ταινία Lego (μτγλ) Σαβ-Τρι 16:30 3D. ÜΑίθουσα 2: 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 22:40 Grand CentralΠεμ-Τετ 19:00, 20:50. Η ταινία Lego (μτγλ)Πεμ-Τετ 17:00

ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣ

Μεσογείων 232 & Βεντούρη, Χολαργός, 2106525122. Ξενοδοχείο Grand Budapest Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:40. Ο κος Πίμποντι και ο Σέρμαν (μτγλ)Σαβ-Τρι 16:30

χαϊδάρι

ΑΝΟΙΞΗ ΔΗΜ.ΚΙΝ/ΦΟΥ 2+1

Αγωνιστών στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι, 21058134702105813450. ÜΑίθουσα 1: Ο εγωιστής γίγαντας Πεμ-Τετ 17:00. 300:Η άνοδος της αυτοκρατορίας Πεμ-Τετ 18:45, 20:45, 22:45. ÜΑίθουσα 2: Φιλομένα Πεμ-Τετ 17:00, 19:00. Ο εγωιστής γίγαντας Πεμ-Τετ 21:00, 22:50

20.3.14 – lifo

37


συνεντευξη

H Nονά της Ευρώπης

Στη νέα του ταινία ο δημοσιογράφος Στέλιος Κούλογλου εξετάζει τη διαδρομή της Άνγκελα Μέρκελ από μια κωμόπολη της Ανατολικής Γερμανίας στην ηγεσία της Ευρώπης, αλλά και τις ακραίες τακτικές της νέας Σιδηράς Κυρίας.

απο τον βασιλη καψασκη

Ντοκιμαντέρ

Π

38 lifo – 20.3.14

οια είναι η ιδέα πίσω από τη «Noνά»; Η ιδέα γύρω από την οποία είναι στημένη η ταινία είναι ο τρόπος που η Μέρκελ κατέκτησε την Ευρώπη. Γιατί είναι προφανές ότι η γερμανική πολιτική έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια και από κει που η στρατηγική ήταν να μη φτιαχτεί ποτέ μια γερμανική Ευρώπη αλλά μια ευρωπαϊκή Γερμανία, τώρα αυτή η στρατηγική έχει αναστραφεί και ακολουθείται η πολιτική της γερμανικής ηγεμονίας. — Τι ήταν αυτό που σας παρακίνησε να δημιουργήσετε τη συγκεκριμένη ταινία; Δύο πράγματα. Το πρώτο είναι ότι μου προξενεί εντύπωση το γεγονός πως μία άσημη φυσικός από την Ανατολική Γερμανία, η οποία δεν ασχολούνταν καν με την πολιτική –για παράδειγμα, σε κάποια στιγμή της ταινίας λέει πως την ημέρα της πτώσης του Τείχους του Βερολίνου είχε πάει για σάουνα–, είναι η πιο ισχυρή γυναίκα στον κόσμο και βασίλισσα της Ευρώπης. Το δεύτερο είναι ότι κυκλοφόρησε πέρσι ένα βιβλίο της Γκέρτρουντ Χέλερ (Η Νονά, εκδόσεις Λιβάνη) στο οποίο η συγγραφέας υποστηρίζει ότι η Μέρκελ χρησιμοποιεί μαφιόζικες μεθόδους για να επιβάλει την πολιτική της. — Αυτός όμως ο χαρακτηρισμός, «νονά», που παραπέμπει στη μαφία και στις τακτικές που ακολουθεί, δεν είναι κάπως υπερβολικός, όταν μιλάμε για μία πολιτικό που, ανεξάρτητα από το αν κάποιος διαφωνεί με την πολιτική της, είναι εκλεγμένη καγκελάριος της Γερμανίας; Η Χέλερ είναι χριστιανοδημοκράτισσα, και μάλιστα στέλεχος του κόμματος. Ήταν μαζί με τη Μέρκελ κι έχουν συζητήσει πολύ. Αυτή το λέει, όχι εγώ. Η μαφία χρησιμοποιεί διάφορες τακτικές, π.χ. δολοφονίες. Έχουμε, για παράδειγμα, τις πολιτικές δολοφονίες της Μέρκελ, που όποιος μπαίνει στον δρόμο της, τον «καθαρίζει», από τον Χέλμουτ Κολ μέχρι τον Μπερλουσκόνι και τον Γιώργο Παπανδρέου. Υπάρχει ο νόμος της σιωπής και αυτό είναι πάρα πολύ εντυπωσιακό. Γιατί, σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες που έχω από τη Γερμανία, δεν ξέρουν τίποτα για το τι συμβαίνει. Ο κόσμος βρίσκεται στο σκοτάδι. — Δηλαδή έχει επιβάλει αυτόν το νόμο της σιωπής και στα γερμανικά ΜΜΕ; Απολύτως. Ένας Γερμανός δημοσιογράφος λέει στην ταινία

πως «εμείς, στη Γερμανία, πιστεύουμε ότι δίνουμε τα λεφτά για να σώσουμε την Ελλάδα, την Ισπανία και τις άλλες χώρες, αλλά στην πραγματικότητα δεν το κάνουμε γι’ αυτό, το κάνουμε για να σώσουμε τις γερμανικές τράπεζες». — Ας υποθέσουμε πως όντως έχει επιβληθεί στη Γερμανία αυτός ο νόμος της σιωπής. Η υπόλοιπη Ευρώπη γιατί δεν αντιδρά στις τακτικές αυτές; Γιατί πρόκειται για ένα διεθνές σύστημα εξουσίας, για μια ομάδα ισχυρών τραπεζιτών και γραφειοκρατών της Κομισιόν που κινείται γύρω από το αμφιλεγόμενο κλαμπ της Φρανκφούρτης, στην κορυφή του οποίου βρίσκεται η Μέρκελ. Αυτό το διεθνές σύστημα εξουσίας έχει επιβάλει μια πολιτική σε όλη την Ευρώπη, χωρίς να συναντήσει πολύ μεγάλες αντιστάσεις. Αυτήν τη στιγμή τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα έχουν προδώσει εντελώς όλες τις αξίες πάνω στις οποίες στηρίχτηκαν μεταπολεμικά και συναινούν στην πολιτική της Μέρκελ – κάτι που βλέπουμε να συμβαίνει με τους Γερμανούς Σοσιαλδημοκράτες, για παράδειγμα. — Αυτές οι τακτικές, όμως, είναι αποκλειστικά θέμα προσώπου και όχι αποτέλεσμα μιας συνολικής πολιτικής που θα μπορούσε να ακολουθείται και από κάποιον άλλον που θα τύχαινε να βρεθεί στη θέση της Μέρκελ; Η γνώμη μου είναι πως αν στη θέση της Μέρκελ ήταν ένας άλλος χριστιανοδημοκράτης πολιτικός, προερχόμενος από τη Δυτική Γερμανία, θα είχε χειριστεί τελείως διαφορετικά την κρίση που προέκυψε. Γιατί η Μέρκελ έχει μεγαλώσει σε ένα περιβάλλον όπου οι αξίες της Ευρώπης, δηλαδή η σχετική ισότητα μεταξύ των κρατών, η αλληλεγγύη, ήταν τελείως άγνωστοι όροι, δεν τους ήξεραν καν. Η Μέρκελ διαμόρφωσε τις αξίες και την προσωπικότητά της στην Ανατολική Γερμανία. — Γι’ αυτό εστιάζει τόσο πολύ η ταινία στα νεανικά και εφηβικά χρόνια της Μέρκελ στην Ανατολική Γερμανία; Ακριβώς. Όταν πέφτει το Τείχος, η Μέρκελ είναι 35 χρονών. Η ίδια και γενικά οι κάτοικοι της Ανατολικής Γερμανίας πίστευαν ότι δεν είχαν καμία σχέση με τον φασισμό και τον ναζισμό. Πίστευαν ότι για όλα φταίνε οι Δυτικοί. Επίσης, είχαν τα μάτια τους στραμμένα προς τη Μόσχα. Σε μια σκηνή στην ταινία η Μέρκελ βρίσκεται σ’ ένα σχολείο όπου της

Η γνώμη μου είναι πως αν στη θέση της Μέρκελ ήταν ένας άλλος χριστιανοδημοκράτης πολιτικός, προερχόμενος από τη Δυτική Γερμανία, θα είχε χειριστεί τελείως διαφορετικά την κρίση που προέκυψε.

i Η Νονά Η νέα ταινία του Στέλιου Κούλογλου θα προβάλλεται από αυτή την Πέμπτη 20/3 στους κινηματογράφους Ααβόρα (Ιπποκράτους 180, 210 6462253, μετρό Αμπελόκηποι) και Αλεξάνδρα New Star Art Cinema (Kρέμου 141, Καλλιθέα, 210 9512624).

λένε να βρει σε έναν γεωγραφικό χάρτη πού είναι το Βερολίνο. Εκείνη δεν μπορεί να το διακρίνει, αντ’ αυτού δείχνει τη Μόσχα και ο κόσμος γελάει από κάτω. Η «βασίλισσα» της Ευρώπης δεν ξέρει πού είναι το Βερολίνο. Έχει διαπαιδαγωγηθεί με τελείως διαφορετικές αξίες, στις οποίες η προδοσία είναι βασικό στοιχείο. Γι’ αυτό παρουσιάζω στην ταινία ένα ζευγάρι από την Ανατολική Γερμανία που η γυναίκα ήταν αντικαθεστωτική. Κάποια στιγμή τη συνέλαβαν και την απέλασαν από την Ανατολική Γερμανία μαζί με τον σύζυγο και τα δυο παιδιά της. Όταν έπεσε το Τείχος, αυτή έγινε βουλευτής με τους Πράσινους στην Ανατολική Γερμανία και πρωτοστάτησε στο ν’ ανοίξουν οι φάκελοι της Στάζι. Εκεί ανακάλυψε πως αυτός που την παρακολουθούσε ήταν ο άντρας της. — Ποιος είναι ο απώτερος στόχος της ταινίας; Να βάλει το κοινό στη διαδικασία να σκεφτεί τα πράγματα με έναν διαφορετικό τρόπο; Αυτή η ταινία είναι το τρίτο μέρος μιας τριλογίας που έχω κάνει, μαζί με την Εξομολόγηση ενός οικονομικού δολοφόνου και την Ολιγαρχία. Η πρώτη ταινία ασχολούνταν με τις πρακτικές των χωρών και με αυτά που παθαίνουν, χωρίς να έχει σχέση με ό,τι συμβαίνει στην Ελλάδα, αφού γυρίστηκε πριν από την οικονομική κρίση. Η δεύτερη, η Ολιγαρχία, ήταν για την ευρωπαϊκή κρίση και τις αιτίες της και η Νονά μιλά για την ευρωπαϊκή κρίση, την ελληνική φυσικά, και τις ευθύνες της Μέρκελ. Κι έτσι, κατά κάποιον τρόπο κλείνω έναν κύκλο. Μέσα από αυτόν θέλω το κοινό να καταλάβει ότι μπορεί οι κυβερνήσεις τους να έκαναν πολλά σφάλματα, και όντως έκαναν, π.χ. με την υπερχρέωση, το πρόβλημα όμως που αντιμετωπίζει η Ελλάδα δεν είναι αποτέλεσμα της υπερχρέωσης αλλά συστημικών αδυναμιών μέσα στην Ευρωζώνη και γι’ αυτό τις ίδιες ή παραπλήσιες συνέπειες υφίστανται και χώρες με δυνατές οικονομίες και πολύ καλούς δείκτες. — Πώς βλέπετε τις κινήσεις και τις ζυμώσεις που γίνονται στον χώρο της Κεντροαριστεράς; Tην Ελιά, τους 58, το Ποτάμι; Έχουν προοπτική; Θα φέρουν κάποιο αποτέλεσμα; Όχι, δεν νομίζω. Η Ελιά ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία γιατί δεν έχουν πάρει θέση στο βασικό πρόβλημα της σοσιαλδημοκρατίας στην Ελλάδα, αλλά και διεθνώς. Στο ότι παράτησαν τις κοινωνικές τάξεις τις οποίες εξέφραζαν, τα λεγόμενα μεσαία στρώματα, τους εργαζόμενους και εν μέρει τα λευκά και τα μπλε κολάρα, και πήγαν με το μέρος του κόμματος της αγοράς. Οι 58 δεν πήραν μια σαφή απόσταση. Ακολούθησαν την πολιτική του ΠΑΣΟΚ. Το ΠΑΣΟΚ έπρεπε να έχει κλείσει ως «μαγαζί» εδώ και πολύ καιρό. Έχει τελειώσει ιστορικά. Είναι ένα πτώμα που μυρίζει και όποιος το πλησιάζει μυρίζει κι ο ίδιος – αυτό συνέβη με τους 58. Τώρα, ο Θεοδωράκης κατάλαβε –γιατί είναι έξυπνος– ότι αν κάνει το ίδιο θα «κολλήσει» κι αυτός, κι έτσι κρατάει κάποιες αποστάσεις, αλλά χωρίς ουσιαστικά να διαφοροποιείται. Αν δεν βγάλει θέσεις όμως, δεν θα αποκτήσει προοπτική. — Και τι θα γίνει με την Κεντροαριστερά, που είναι ο πιο κατακερματισμένος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Θα υπάρξει κάποιος να την ενώσει; Αυτήν τη στιγμή ο ΣΥΡΙΖΑ καλείται να εκπληρώσει ιστορικά καθήκοντα σοσιαλδημοκρατίας, αλλά έχει τα δικά του προβλήματα και δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Από την άλλη μεριά, και από τη στιγμή που δεν υπάρχει σαφής απόσταση από τις διεθνείς πρακτικές της σοσιαλδημοκρατίας, ούτε στην Ελλάδα πρόκειται να ορθοποδήσει η Κεντροαριστερά, εκτός αν υπάρξουν καινούργιες δυνάμεις που θα κάνουν τις δικές τους τομές σε σχέση με την Ιστορία.


Lapsus

Η περίπτωση της Καίης Τσιτσέλη

κάτω: «Δεν δίνω και μεγάλη προσοχή σε αυτά που γράφω, το κάνω απλώς για να προχωράω, να χρησιμοποιήσω (ελπίζω) μερικές νέες λέξεις με νέους τρόπους για να απαλλαγώ από αυτήν τη μισητή αίσθηση της επανάληψης». Οι γραμμές αυτές δικαιολογούν ίσως αυτό που έχει επισημάνει ο Άρης Μπερλής, ότι «υπάρχει σκοπιμότητα στη γραφή του, καθαρά λογοτεχνική», αλλά μέχρι να αποφανθούμε ότι υπάρχει «συγγραφική σύλληψη, σχέδιο, εκτέλεση και τέλος» η απόσταση είναι μεγάλη. Στο Ω υπάρχουν βέβαια οι 6 σελίδες του πειράματος με το πράσινο δαχτυλίδι που το φορά περιμένοντας ότι κάποιος θα το/την προσέξει. Κανείς δεν το/την προσέχει και η «φάρσα» με το δαχτυλίδι τα κάνει «όλα χειρότερα – αλλά και σαφέστερα». Η Τσιτσέλη καταλαβαίνει ότι έχει γίνει αόρατη, ότι έχει μεταβεί ήδη κατά έναν τρόπο στον «άλλο κόσμο». Αλλά ούτε αυτές οι συγκλονιστικές γραμμές αλλάζουν το γεγονός ότι το Ω είναι αποσπασματική καταγραφή σκέψεων, λίγο προτού αναχωρήσει οριστικώς, μιας γυναίκας που έζησε μέσα στη λογοτεχνία, άρα κι αυτές δεν μπορεί παρά να έχουν λογοτεχνικά χαρακτηριστικά.

To τελευταίο κείμενο της Ελληνίδας συγγραφέως ανεβαίνει στο θέατρο με πρωταγωνίστρια την Αμαλία Μουτούση.

Τ i Lapsus Μονόλογος της Καίης Τσιτσέλη. Διάρκεια: 60 '  Σκην.: Γ. Σκεύας  Ερμηνεύει η Αμ. Μουτούση Προσωρινός Δεινοκράτους 103, Κολωνάκι Μέχρι τις 30/3/ Πέμ.-Κυρ. 9 μ.μ. €12, 7. Κρατήσεις:   6971 927644

απο τη ματινα καλτακη

Θέατρο

H

Καίη Τσιτσέλη (1926-2001) ήταν μία ιδιαίτερη γυναίκα, με μια καθ' όλα ενδιαφέρουσα ζωή και μια διακριτή, προσωπική πορεία στα γράμματα: ξεκίνησε να γράφει, κυρίως νουβέλες και διηγήματα, στα αγγλικά τη δεκαετία του 1950 (κάποια εκ των οποίων μεταφράστηκαν πολύ αργότερα και στα ελληνικά), ενώ σημαντικό μέρος της ενασχόλησής της με τη λογοτεχνία αφορά την απόδοση στα αγγλικά μυθιστορημάτων/κειμένων του Στρατή Τσίρκα, του Ζήσιμου Λορεντζάτου, του Μένη Κουμανταρέα, της Ρέας Γαλανάκη κ.ά. Η «διγλωσσία» είναι ένα κρίσιμο χαρακτηριστικό της λογοτεχνικής της ύπαρξης γιατί κατά έναν τρόπο δηλώνει τον «ανοιχτό» τρόπο με τον οποίο έζησε κι έγραψε, περικλείοντας τόπους κι ανθρώπους, κείμενα και συγγραφείς που γνώρισε στην πολυταξιδεμένη ζωή της. Στη βιογραφία της επισημαίνεται ο συγχρωτισμός της με τον κύκλο συγγραφέων και καλλιτεχνών του Brazilian, του ιστορικού καφέ της οδού Βουκουρεστίου, και του «Βυζαντίου», η συμβολή της στην «αντιδικτατορική» συλλογική έκδοση 18 κειμένων αλλά και η δημιουργία ενός εστιατορίου το 1973, του περίφημου Balthasar, στο αρχοντικό Πυρρή του 1904 της οδού Τσόχα στους Αμπελόκηπους, κατοικία κάποτε της Κυβέλης (Ανδριανού). Το όνομά του ανακαλούσε τον ήρωα του Αλεξανδρινού Κουαρτέτου του Λόρενς Ντάρελ –δείγμα κι αυτό της άλλης «αντίστασης» στη χούντα που επιχείρησε η Τσιτσέλη με τον άνδρα της Νίκο Παλαιολόγο με τον χώρο και τα κοσμοπολίτικα πιάτα του Balthazar, όχι μόνο γιατί η χούντα

τούς είχε αφαιρέσει τα διαβατήρια, «… αλλά διότι έκανε αντίσταση στη χοντροκοπιά της χούντας. Αντίσταση αρχοντιάς, αντίσταση καλού γούστου, αντίσταση φίνας γεύσης», όπως έχει γράψει ο Νίκος Δήμου. Το 2010 η έκδοση του βιβλίου Η κουζίνα του Balthazar (1973-1983), Συνταγές και ιστορίες από ένα εστιατόριο της Αθήνας (εκδόσεις Ιστός) που υπέγραφαν η κόρη της, Λίλα Παλαιολόγου, και ο σύζυγός της, Βαγγέλης Πελέκης, αποτέλεσε μια χαρούμενη, γευστική, με χρώματα και ζωή αφορμή να θυμηθούμε τη συγγραφέα, μεταξύ άλλων, του Δρόμου προς τον Κολωνό και της ευαίσθητης συλλογής μικρών ιστοριών Ο χορός των ωρών. Αντιθέτως, ο «ειδικός» λόγος που τώρα ανατρέχουμε στην Καίη Τσιτσέλη αφορά έναν μονόλογο που ερμηνεύει η Αμαλία Μουτούση, βασισμένο σ’ ένα εξομολογητικό κείμενο της συγγραφέως λίγο πριν πεθάνει (μέρος του μικρού βιβλίου Το Α και το Ω, εκδόσεις Άγρα 2006) Το Ω είναι το τελευταίο χνάρι ενός ευαίσθητου ανθρώπου που βιώνει σε απόλυτο βαθμό την απώλεια – την απώλεια των ανθρώπων που αγαπά (κι ας βρίσκονται γύρω της, κι ας της κάνουν τα χατίρια, η ίδια ξέρει ότι οι δύο χρόνοι, ο δικός της και ο δικός τους, δεν συναντιούνται ποτέ), των επιθυμιών που συνέχουν την ίδια την ύπαρξη, της διανοητικής της επάρκειας. Άρρωστη καιρό, αποτυπώνει απελπισμένη στιγμές από τη ζωή της σαν μια ατέρμονη επανάληψη της ίδιας ρουτίνας, σ’ έναν καταναγκαστικό ρυθμό που εξουθενώνει και την τελευταία θέληση για ζωή. «Να συμβαίνουν πράγματα, αυτό είναι ελευθερία, κι αυτή χάθηκε. Όλα χάθηκαν» γράφει. Και λίγο πιο

ο ζήτημα, όμως, είναι άλλο: ποιος και με τι σκεπτικό θεώρησε σκόπιμο να παρουσιαστεί το κείμενο αυτό εν είδει σκηνικού μονολόγου; Το ερώτημα είναι ρητορικό. Ο Γιώργος Σκεύας υπογράφει τη σύνθεση (και την εκτέλεση της παραγωγής η Λίλα Παλαιολόγου και ο Βαγγέλης Πελέκης) προφανώς πιστεύοντας τυφλά στην υποκριτική δεινότητα της Αμαλίας Μουτούση και στη σχέση εμπιστοσύνης που έχει αναπτύξει μέσα στα χρόνια με το σοβαρό κοινό του θεάτρου. Κι όμως, ακόμα κι αυτή εξαφανίζεται στο χαμηλοτάβανο ισόγειο της πολυκατοικίας στο Κολωνάκι που, ως θεατρικός χώρος, λέγεται «Προσωρινός». Ο λόγος κομματιάζεται σε μικρά τεμάχια και η ηθοποιός τον ερμηνεύει σαν να βρίσκεται σε συνθήκη διαρκούς τρόμου, που γίνεται ιδιαιτέρως ψυχαναγκαστική για τους θεατές, αν σκεφτεί κανείς ότι παραμένουν επί ώρα σ’ έναν ελάχιστα φωτισμένο χώρο, παρακολουθώντας κάτι που τελικά μοιάζει με λεκτικό επιθανάτιο ρόγχο. Ο μονόλογος Lapsus συστήνει την Καίη Τσιτσέλη (αφού μια παράσταση αποτελεί πάντα μια καλή αφορμή για να διευρυνθεί το αναγνωστικό κοινό ενός συγγραφέα) όπως δεν θα έπρεπε: από τις γραμμές που έγραψε στο σβήσιμο της ζωής της κι όχι με τα κείμενα που χαρακτηρίζουν την ιδιοσυγκρασία και το κύριο συγγραφικό της έργο, όπως η έξοχη νουβέλα Ο θάνατος μιας πόλης που έγραψε αμέσως μετά την καταστροφή της Κεφαλονιάς από τον σεισμό το 1954 (κείμενο που ο πρόσφατος σεισμός στο νησί σχεδόν προκαλεί την ανακάλυψή του, 60 χρόνια μετά). Δύο ακόμα πράγματα μου προκάλεσαν θλίψη: ο ταξικός «αυτισμός» που διέκρινα σ’ αυτήν τη σκηνική επιλογή ανθρώπων που ασχολούνται με τις τέχνες και που μπορούν να στοχαστούν τον θάνατο γιατί δεν χρειάζεται να νοιαστούν για τον επιούσιο, όταν πολλοί από το δυνάμει κοινό τους έχουν βρεθεί στη δεινή θέση να πρέπει να αγωνίζονται για τα βασικά, για την ίδια την επιβίωσή τους. Και αυτός ο «καλλιτεχνικός» εγωισμός που δεν επιτρέπει στους δημιουργούς να σκεφτούν το κοινό τους με διάθεση προσφοράς, εγκαρδίωσης, υποστήριξης, που δεν τους επιτρέπει, με άλλα λόγια, να προτείνουν την παρηγορητική δύναμη της τέχνης από μια επίδειξη υποκριτικής virtuosité. 20.3.14 – lifo

39


γιωργοσ σεφερησ

Από το σκοτάδι στο φως Ο απέριττος ποιητικός λόγος του Σεφέρη ξανάρχεται στο προσκήνιο μέσα από τα «Ποιήματα» που μόλις κυκλοφόρησαν αναθεωρημένα από τις εκδόσεις Ίκαρος. το πιο γοητευτικό αλλά και το πιο χυδαίο πρόσωπο του σύγχρονου εαυτού μας. Η σχιζοείδεια που χαρακτηρίζει τον σημερινό ελληνικό διάλογο –από τις παρυφές του Facebook μέχρι τα έγκατα της μιντιακής επικοινωνίας– είναι η ίδια που ανάγκαζε τον Σεφέρη να νιώσει ότι ο χειρότερός μας εαυτός μπορεί να γίνει η αφορμή μιας ενδελεχούς αυτοεξέτασης κι ότι στην άκρη της γλώσσας μας παραμονεύουν οι πλέον (δημιουργικές) αντιφάσεις. Ούτε καταδικαστέες, ούτε ανώφελες, ούτε αδυσώπητες, ούτε αθώες. Περισσότερο από κάθε άλλη φορά η γλώσσα του Σεφέρη προτάσσει την κυρίαρχη σύγχυση του σημερινού κατοίκου της Ελλάδας που αντιλαμβάνεται τη μυθιστορία του μέσα από μια ταραγμένη πορεία η οποία βρίσκει δημιουργική έκφραση μονάχα στην ποιητική γλώσσα και στο λευκό χαρτί («Τ' άσπρο χαρτί μιλά με τη φωνή σου,/ τη δική σου φωνή / όχι εκείνη που σ’ αρέσει·/ μουσική σου είναι η ζωή / αυτή που σπατάλησες./ Μπορεί να την ξανακερδίσεις αν το θέλεις / αν καρφωθείς σε τούτο τ’ αδιάφορο πράγμα / που σε ρίχνει πίσω / εκεί που ξεκίνησες./ Ταξίδεψες, είδες πολλά φεγγάρια πολλούς ήλιους / άγγιξες νεκρούς και ζωντανούς / ένιωσες τον πόνο του παλικαριού / και το βογκητό της γυναίκας / την πίκρα του άγουρου παιδιού – ό,τι ένιωσες σωριάζεται ανυπόστατο / αν δεν εμπιστευτείς τούτο το κενό. Ίσως να βρεις εκεί ό,τι νόμιζες χαμένο·/ τη βλάστηση της νιότης, το δίκαιο καταποντισμό / της ηλικίας / Ζωή σου είναι ό,τι έδωσες / τούτο το κενό είναι ό,τι έδωσες / το άσπρο χαρτί»).

Μ

από την τίνα μανδηλαρά

Βιβλίο

Κ

40 lifo – 20.3.14

αμία ερμηνευτική οπτική, κανένας κυρίαρχος κανόνας δεν αρκεί για να εξηγήσει την επιστροφή στην ποίηση του Σεφέρη σήμερα περισσότερο από ποτέ. Δεν μπορεί να δικαιολογήσει την επιτακτική ανάγκη να (ξαν)ακούσει κανείς με την ίδια προσμονή τη φωνή του σεφερικού Τεύκρου μέσα από τον οποίο μιλάει ο «μοντερνιστής» Ευριπίδης, να δει σαν βγαλμένο από όραμα τον ξυλάρμενο Οδυσσέα, να παλέψει σαν ίσος προς ίσον με τον ατιθάσευτο Μακρυγιάννη, να παρασυρθεί από τον μάταιο έρωτα της φασματικής Ελένης, να μελωθεί από τον ηδονισμό της Κύπρου και να ζαλιστεί από τον μετεωρισμό του Αιγαίου. Αισθήματα φορτισμένα με διακειμενικές αναγνώσεις που δείχνουν την αιώνια διαμάχη του λαβωμένου από την ιστορία Έλληνα με την πιο καταστροφική αλλά συνάμα παιχνιδιάρικη εκδοχή του. Ο Σεφέρης –κι εδώ ίσως να λαθεύει στις εκτιμήσεις του ο Τζιόβας– μέσα από την ποίησή του δεν προβάλλει την επιτακτική ανάγκη μιας ιστορικότητας αλλά τον τρόπο που οι ιστορικές μορφές εγκαταβιώνουν στη γλώσσα σαν φαντάσματα, σαν ετερόκλητες μορφές που θυμίζουν

γιώργος σεφέρης Ποιήματα Νέα Έκδοση Επιμέλεια: Δημήτρης Δασκαλόπουλος Εκδόσεις Ίκαρος Σελ.: 505 Τιμή: 22 ευρώ

ε άλλα λόγια, η έννοια του «ελληνικού» ή της «ελληνικότητας» ανατέμνει αυτό που ο Γιώργος Σεφέρης είδε ως παιχνίδι ανάμεσα στην ακρίβεια και την αμφιβολία, ακολουθώντας προφανώς το παράδειγμα του Οδυσσέα ο οποίος έμελλε να παρασυρθεί από τα θέλγητρα της σάρκας και την ίδια στιγμή να φέρει αδυσώπητα μέσα του το βάρος των νεκρών. Το παιχνίδι της ζωής και του θανάτου, η εναλλαγή ανάμεσα στο σκοτάδι και το φως αλλά και η εγγενής αντίφαση ανάμεσα στη ζωική ορμή και την πνευματική μελαγχολία αναδεικνύονται στην ποίησή του με έναν τρόπο διαχρονικό – από την πιο απομακρυσμένη στιγμή της ιστορίας έως τον άνθρωπο του τώρα. «Η αντιπαράθεση ομορφιάς και φρίκης, φωτός και σκότους δεν τον εγκαταλείπει πια ποτέ» γράφει ο Μπίτον για τη στροφή στην ποίηση του Σεφέρη μετά τη δημοσίευση της «Κίχλης». Ο ερωτισμός δεν λείπει από τον Σεφέρη (από τα ποιήματα και τις ημερολογιακές του σημειώσεις), όπως ούτε η ειρωνεία, η χαλαρότητα ή το χιούμορ. Διότι, σε αντίθεση με την εικόνα του «μελαγχολικού» Σεφέρη που φέρει στην ποίησή του έντονο το άχθος της ιστορίας, η σημερινή έκδοση με τα σεφερικά Ποιήματα από τον Ίκαρο αναδεικνύουν έστω και όψιμα τη χαρούμενη και πλησιφαή πλευρά του ποιητή. Με την προσθήκη των περιπαικτικών έως πειραματικών Γυμνασμάτων Β’ από τον ευφυή επιμελητή Δημήτρη Δασκαλόπουλο (κατόπιν, φυσικά, αρχικής επιθυμίας του ίδιου του Γ.Π. Σαββίδη) ένα τέτοιο εκδοτικό εγχείρημα

αποκτά, επομένως, πρωτόφαντη ενάργεια. Το Τετράδιο Γυμνασμάτων Β’ που προστέθηκε στη σημερινή έκδοση των Ποιημάτων αποκαλύπτει τη φιλοπαίγμονα διάθεση του Σεφέρη και τη βαθιά ανάγκη του να παρασυρθεί από την ατιθάσευτη δύναμη της γλώσσας. Πέρα από τα περιπαικτικά ποιήματά του που ακολουθώντας τη δημοτική παράδοση σατιρίζουν με τρόπο χιουμοριστικό περίοπτα ιστορικά πρόσωπα της εποχής, εντύπωση κάνουν οι τολμηρές γλωσσικές ασκήσεις και οι νέες εκφραστικές μορφές, όπως το limerick. Πρόκειται, όπως μας γνωστοποιεί σχετικά και ο Μπίτον στη βιογραφία του Σεφέρη Περιμένοντας τον Άγγελο, για πορνογραφικού περιεχομένου σχόλια που ο ποιητής είχε δανειστεί από τον Έλιοτ και που φανερώνουν μια πιο ανατρεπτική διάθεσή του. Αντίστοιχα, πάλι, ο Σεφέρης τεστάρει εδώ την αντοχή του παντούμ (στιχουργική μορφή που ξεκίνησε από τη Μαλαισία και καθιερώθηκε στην Ευρώπη από τον Ουγκό), ενώ αναμετριέται δημιουργικά με τα χαϊκού και το παστίς. Βλέπει, δηλαδή, πέρα από την κυριαρχία μιας προφητικής ποίησης την ανεξέλεγκτη κι αυτόνομη δύναμη της γλώσσας. Ήδη από το 1936 παίζει με τις Γυμνοπαιδίες, ενώ το 1937 έχει επίγνωση ότι η προφορικότητα της γλώσσας θα είναι ο άξονας της δικής του ποιητικότητας – εξού και το ότι η προάσπιση της δημοτικής θα βρεθεί στο επίκεντρο του λογοτεχνικού του αγώνα. Κι είναι αυτό που τον κάνει τελικά να συγκρούεται με τη λογιοσύνη μιας εποχής που δεν υποδέχτηκε με τον καλύτερο τρόπο τη ρηξικέλευθα απέριττη και αψιμυθίωτη ποίησή του, ασκώντας δριμεία κριτική ακόμα και μετά την παραλαβή του βραβείου Νόμπελ.

Α

νέκαθεν, ωστόσο, ο ίδιος ο Σεφέρης διατράνωνε ότι αυτό που ήθελε, κόντρα στις ρητορικές ασκήσεις ενός δήθεν λογιοτατισμού, βερμπαλισμού και λυρισμού είναι να μπορέσει να «μιλήσει απλά». Να δει τι σημαίνει να κερδίζεται ο κόσμος μέσα από τη γλώσσα και να καταλάβει την ιδανική αναλογία που έχει το σκοτάδι και το φως, η ιωνικού τύπου δικαιοσύνη. «Όσο για μένα, συγκινούμαι παρατηρώντας πως η συνείδηση της δικαιοσύνης είχε τόσο πολύ διαποτίσει την ελληνική ψυχή, ώστε να γίνει κανόνας και του φυσικού κόσμου» έλεγε στην πανηγυρική ομιλία του για το βραβείο Νόμπελ (Οκτώβριος του 1963). «Και ένας από τους διδασκάλους μου των αρχών του περασμένου αιώνα γράφει “θα χαθούμε γιατί αδικήσαμε…” (ο Μακρυγιάννης)». Αυτός ο ρόλος της αναζήτησης της ισορροπίας σε κάθε είδους αντίφαση, της συμμετρίας που επιφέρει στο σύμπαν και στη γλώσσα η αρχή της δικαιοσύνης είναι που οδήγησε τελικά τον Γιώργο Σεφέρη στην ποίηση. «Η ποίηση έχει τη ρίζα της στην ανθρώπινη ανάσα και τι θα γινόταν αν η πνοή μας λιγόστευε;» αναρωτιέται στην ίδια ομιλία του για το Νόμπελ – ένα ερώτημα που ακούγεται επιτακτικότερο από ποτέ, εξού και ότι ο αέρας των Ποιημάτων που φυσάει πάνω από τον Ίκαρο δεν είναι μόνο ζείδωρος αλλά και ζωτικός σήμερα που οι πνευματικές ανάσες είναι όλο και λιγότερες και η δύναμή τους όλο και πιο εξασθενημένη.


Radio Bookspotting από τον γιώργο-ίκαρο μπαμπασάκη

Τα Εαρινά Μνείες σε καινούργια βιβλία. Ποίηση. Πολλά τα ποιητικά πονήματα αυτό τον καιρό. Ίσως το γλυκύ μας έαρ να ευνοεί τη λυρική έκφραση. Ξεχωρίζω τρεις βετεράνους, καίτοι πάντα νέους, ποιητές. Τον στοχαστικό, και κάτοχο ακριβού χιούμορ, Αντώνη Ζέρβα, τον πάντα ορμητικό κι ασθμαίνοντα Γιώργο Κακουλίδη, τον στιλπνό και συγκινητικό Γιώργο Βέη. Πολυσέλιδος ο Καυσοκαλύβης του Ζέρβα (εκδ. Νεφέλη), πολυτονικός, πολύπτυχος. Με βαθιά γνώση των στρωμάτων της ελληνικής γλώσσας, αυτού του ορυχείου. Με χωρατατζίδικη, καίτοι εμφορούμενη από την πίκρα της σοφίας και από τη σοφία της πίκρας, ανατρεπτικότητα. Θέσφατα κατακρημνίζονται, λοιδορούνται, κατακερματίζονται από την πληθωρική πένα του Ζέρβα. «Μ’ ανήμερα ήθη και μισάνθρωπη διάθεση,/ ήγουν, μετά φανών και λαμπάδων,/ θα ξεγελιέται καίγοντας καλύβια». Και: «Η υγεία δεν καταλαβαίνει γρυ,/ το ξέρω εκ πείρας./ Η αρρώστια δίνει φτερά, καμένα,/ κι αυτό εκ συμπαθείας». Και: «Μίλα σιγά μήπως τρομάξουν / κανείς δεν θέλει τη σπηλιά μας // Όλοι τους θέλουν να διαβούν / μια κουταλιά γλυκού στο στόμα». Ο Κακουλίδης, μετρ της άγριας ασθματικής μπαλάντας, βογκάει, βρυχάται, βουίζει στη Μακάρια Πληγή (εκδ. Γαβριηλίδης), θαρρείς οι λέξεις του σπαρταράνε και σφαδάζουν για να βγει να ουρλιάξει το νόημα: «Πούλησα αίμα / στην ακτή της παιδικής ηλικίας / όπου τα μάταια αιώνια κύματα / προσπαθούσαν να τη συνεφέρουν.// Πούλησα αίμα / στα πουλιά / στις γυναίκες // στον προφήτη // Ζήτησα ακρόαση από το αηδόνι / το μόνο που γνωρίζει πως είμαι άνεμος». Ο Βέης ξέρει να θυμάται τους φίλους του, ξέρει να τους τιμάει. Ξεχωρίζουν στο βιβλίο του με τον λιτό τίτλο Βλέπω (εκδ. ύψιλον/ βιβλία) το μεγάλο του ποίημα για τον μακαρίτη σημαντικό ποιητή Μάριο Μαρκίδη («Γράφοντας τελευταία φορά στον Μάριο Μαρκίδη») και ο ψύχραιμος σπαραγμός του για τον χαμό ενός άλλου φίλου, του Γιάννη Βαρβέρη: «ΕΝΘΥΜΙΟΝ/ “Το ποίημα, καλέ μου, πρέπει να λέει μια ιστορία,/ να έχει αρχή, μέση και φινάλε, έστω έναν υποτυπώδη μύθο,/ κάτι τέλος πάντων / που ν’ αφήνει τη γεύση μιας αφήγησης”,/ μου έλεγε συχνά τα τελευταία χρόνια ο Γιάννης Βαρβέρης./ Κι είχε δίκιο, όπως πάντα άλλωστε./ Μήπως το κάθε ποίημα που σέβεται τον εαυτό του / δεν είναι μια περιπέτεια στο διηνεκές;/ Μια παρατεταμένη σκιαμαχία με το ανείπωτο,/ ένα οδόφραγμα στη μιζέρια;». Guns without roses. Σχετικά με το βιβλίο που συζητιέται τις τελευταίες ημέρες (Δημήτρης Κουφοντίνας, Γεννήθηκα 17 Νοέμβρη, εκδ. Λιβάνης): ως προς το ύφος (στυλ), συνδυάζει ό,τι χειρότερο συναντάμε σε κάθε κακογραφία που θέλει να περνιέται για λογοτεχνία (μελό στερεότυπα, συγκινησιακές κορόνες, συναισθηματικές επικλήσεις, εγώ-είμαι-τέκνο-της-ανάγκης-κι-ώριμο-τέκνο-της-οργής). Δείγμα γραφής: «Ποια ήταν η διαδρομή που με έφερε μέχρι εδώ; Ποιος άνεμος; Ποια συγκυρία, ποιο υπόγειο ιστορικό ρεύμα; Πότε έγινα αντάρτης; Ποια ακριβώς στιγμή; Έψαχνα την απάντηση. Κι ύστερα πάλι: Ποια ήταν η 17 Νοέμβρη; Πώς έγινε, γιατί έγινε, πώς αναδύθηκε στην Ελλάδα, τι εξέφραζε, ποια ανάγκη, ποιους πόθους, ποιες ελπίδες; Τώρα το πιτσιρίκι γυρνούσε την κατηφόρα, το ποδηλατάκι κυλούσε δίχως πετάλισμα. Γελούσε ευτυχισμένο, έλαμπε. Κι αυτός ο στριγκός ήχος, κανονικός, περιοδικός, σαν από τριζόνι, σαν από τζιτζίκι, σαν λυγμός, σαν τριγμός, σαν ρολόι ξεχαρβαλωμένο» (σ. 142). Ως προς τα ιδεολογικά, συνδυάζει ό,τι χειρότερο θα μπορούσε να βγει από την ελληνική Αριστερά: παλικαρισμό, εμμονή στο λαϊκό που γίνεται «πλέρια λαϊκίστικο», όπως στην αδιανόητη φράση: «Στη μικρή μας χώρα, η οργάνωση (η 17Ν) αποτέλεσε ένα γερό αγκάθι μέσα στην μπότα του Σαμ, του γελαδάρη πιστολέρο». Ως προς την περιλάλητη από την εποχή του Μαρξ αντίθεση πόλης/χωριού, βιομηχανικού προλεταριάτου/αγροτιάς και πάει λέγοντας, συναντάμε στη σελίδα. 405 την πιο διαφωτιστική παράγραφο: «Η 17Ν ήταν πια ριζωμένη βαθιά στη λαϊκή ψυχή. Οι ενέργειές της μιλούσαν πλέον την παμπάλαια γλώσσα της αντίστασης, της απόδοσης λαϊκής δικαιοσύνης. Το λαϊκό ένστικτο τις αναγνώριζε, ξεχώριζε την οικεία φωνή που μιλούσε με την υγεία του αντίλαλου του βουνού, μέσα στις φωνές του κάμπου που ήξεραν μόνο να βαυκαλίζουν με το ύπουλο μουρμουρητό της υποταγής». Τέλος, ως προς τον τίτλο: αν μη τι άλλο, θα μπορούσε να αποφευχθεί το copy-paste από ’κείνη την ταινία με τον Τομ Κρουζ: Born on the 4th of July!

αντώνης ζέρβας

Καυσοκαλύβης Εκδόσεις Νεφέλη Σελίδες: 176

γιώργος βέης Βλέπω

Εκδόσεις Ύψιλον Σελίδες: 139

κουφοντίνας δημήτρης Γεννήθηκα 17 Νοέμβρη

Εκδόσεις Λιβάνη Σελίδες: 480

radiobookspotting.blogspot.gr/ 20.3.14 – lifo

41


TAste of the week

Δελεαστικές γευστικές προτάσεις

r Με αφορμή το ούζο και μεζέδες της παρέας. Το ολοκαίνουργιο Ούζομπαρ άνοιξε στο Μαρούσι και συνοδεύει τους άφθονους μεζέδες του με μια μεγάλη ποικιλία ούζων και τσίπουρων. Στα λευκά τραπέζια του γίνεται το αντάμωμα της παρέας, έτσι όπως το καταλαβαίνουν εδώ και χρόνια οι Έλληνες. Τη χαλαρή σάλα του Ούζομπαρ φωτίζει ένα δάσος από τεράστιους γλόμπους, στον μαυροπίνακα φιγουράρουν πιάτα ημέρας και στη μία πλευρά τα ράφια ξεχειλίζουν από αποστάγματα για όλα τα γούστα. Στην ανοιχτή κουζίνα που εκφράζει την ειλικρίΟύζομπαρ νεια της μαγειρικής ο σεφ Γιάννης Λιάκου ετοιμάζει με κέφι τους μεζέδες και τους προσφέρει στις παρέες που έχουν κατακλύσει τα τραπέζια, όμορφα κι απλά. Ακόμη και το πιατάκι με λίγες ελιές και παξιμάδι που μπαίνει στην αρχή με ευλάβεια στο τραπέζι αρκεί για να δώσει το σύνθημα της επικοινωνίας. Το μενού κινείται ανάμεσα σε θάλασσα και βουνό. Το τσίπουρο που ρέει στα ποτήρια δείχνει και τον δρόμο για την επιλογή των μεζέδων. Χειροποίητη τυροκαυτερή Θεσσαλονίκης (€3) που δεν «αστειεύεται» και συνοδεύεται με καυτερές ψητές πιπεριές – για δυνατούς παίχτες. Λευκός και μαύρος ταραμάς με μελάνι σουπιάς, (€4) ωραιότατοι, με μεταξένια υφή. Το σταμναγκάθι έρχεται ελαφρά ζεματισμένο και είναι ραντισμένο με βινεγκρέτ εσπεριδοειδών (€5) που του χαρίζει μια άλλη γευστική διάσταση. Υπέροχο! Η ρεγκοσαλάτα (€3,5) είναι χειροποίητη και ο Γιάννης, όταν τη φέρνει στο τραπέζι, εξηγεί : «Μου αρέσει ο ήχος που κάνει η ρέγκα όταν την καπνίζω, τη στιγμή που σκάει». Και προσθέτει με χαμόγελο: «Όταν μαγειρεύω, απολαμβάνω τους ήχους της παρασκευής των φαγητών». Ακολουθεί η ελαφριά ζεστή φάβα Σαντορίνης (€4) με γαύρο μαρινάτο, λιαστή ντομάτα, κάππαρη Άνδρου και λίγες σταγόνες αλμυρόλαδο. Απαλή υφή και βαθιά νοστιμιά. Τα καπνιστά μύδια παντρεύονται με πάστα από ντοματάκι Σαντορίνης (€7) και είναι ένας ιδιαίτερος μεζές. Τα ποτήρια με το διάφανο υγρό τσουγκρίζουν και τα πιρούνια βυθίζονται ηδονικά στον μπακαλιαρολουκουμά (€4,5) που είναι αφράτος κι ενισχυμένος με κουρκουμά που του χαρίζει το κίτρινο χρώμα του. Η ευωδιαστή σάλτσα ντομάτας με θρούμπι, μαντζουράνα, λίγο σκόρδο και μπούκοβο από δίπλα είναι εξαιρετική και συμπληρώνει νόστιμα το πιάτο. Η κουτσομούρα βγαίνει τσιτσιριστή από το τηγάνι, τηγανισμένη σωστά: τραγανή απέξω και ζουμερή στην καρδιά. Εύγε στον μάγειρα που πρόσφερε αληθινή ευωχία και πέτυχε να είναι χαρούμενα τα πρόσωπα των συνδαιτυμόνων. Η επιτυχία βρίσκεται στους απλούς μεζέδες, φτιαγμένους με ειλικρίνεια και ποιοτικά υλικά, και στις τιμές που δεν τρομάζουν. Άφησα τις προτάσεις με κρέας για την επόμενη επίσκεψή μου. ☛ Ούζομπαρ, Αγ. Κωνσταντίνου 22, Μαρούσι, 210 6300026

Andaman, Ούζομπαρ, Kiku, Α λα γκρεκ.

χρυσοί σκούφοι   2014 Οι Χρυσοί Σκούφοι 2014 άντεξαν στον χρόνο και στην κρίση κι έδωσαν πριν από λίγες μέρες και πάλι το στίγμα της ελληνικής εστίασης. Από το εξαιρετικό μενού της βραδιάς που ετοίμασαν έξι βραβευμένοι σεφ με πιάτα της ελληνικής κουζίνας σε σύγχρονη εκδοχή με εντυπωσίασε το γλυκό τζατζίκι διά χειρός Έκτορα Μποτρίνι, ο οποίος αναδείχθηκε ο μεγάλος νικητής της χρονιάς. Ένα ωραίο, ανάλαφρο και δροσερό επιδόρπιο με τις διαφορετικές υφές να παίζουν παιχνιδιάρικα στον ουρανίσκο.

Βγες

aπο τη νικη μηταρεα

επιτέλους

Από την Ταϊλάνδη στα Πετράλωνα. Η ταϊλανδέζικη κουζίνα

42 lifo – 20.3.14

έχει ενδιαφέρουσα παρουσία στη γαστρονομική σκηνή της πόλης. Η χρήση των φρέσκων μυρωδικών, τα μπαχαρικά και η πολυπλοκότητα των γεύσεων, πασπαλισμένη με δόσεις εξωτισμού, την κάνουν ελκυστική. Μόλις περάσεις την είσοδο του Andaman με τα εκρηκτικά χρώματα έχεις την αίσθηση ότι έχεις μπει σε ταινία του Αλμοδόβαρ. Γοητευτική ατμόσφαιρα. Μεγάλη μπάρα που προσφέρει άφθονα εξωτικά κοκτέιλ και άνετη σάλα με καφασωτά, κόκκινα πλεχτά φωτιστικά, φούντες, ξύλινες φιγούρες και έντονες φυσικές πινελιές από μπαμπού. Το μενού έχει προτάσεις με κλασικά πιάτα της Ταϊλάνδης αλλά και πιάτα από την κινέζικη κουζίνα. Το ευγενικό προσωπικό μπορεί να λύσει όποιες απορίες έχετε με το μενού. Αρχή με σούπα τομ γιαν (€5,50) με γάλα καρύδας, ενισχυμένη με γαρίδες, μανιτάρια, φύλλα κεφίρ Andaman που χαρίζουν λεμονάτη γεύση και άρωμα και Galangal σε ιδανικές δόσεις. Το Galangal είναι μια ρίζα που θυμίζει πιπερόριζα με διακριτικά πικάντικη γεύση και πρωταγωνιστεί στην ταϊλανδέζικη κουζίνα. Απολαυστική στο σύνολό της, με τις λεμονάτες νότες να διαδέχονται την ελαφρά γλυκίζουσα γεύση από τα γάλα καρύδας. Το φύλλο για τα γουόν τον φτιάχνεται στο χέρι από τους Ταϊλανδούς μάγειρες που τα γεμίζουν με κρέμα τυριού πριν τα περάσουν από το τηγάνι. Θυμίζουν ραβιόλι κι έρχονται τραγανά, αλλά θα ήθελα να είναι λιγότερο λαδοπιωμένα. Τα ντάμπλινγκ ατμού (€6,5) είναι γεμιστά με χοιρινό κρέας – μια μπουκιά. Καλοφτιαγμένη ήταν η πάπια Πεκίνου (€14), κομμένη σε λεπτές φετούλες. Είναι παιχνιδιάρικη η διαδικασία που ακολουθείς για να τη φας: την τυλίγεις με τις αραχνοΰφαντες πίτες στον ατμό μαζί με τα ψιλοκομμένα αγγουράκια, τα φρέσκα κρεμμυδάκια και τη σάλτσα hoi-sin που τη συνοδεύουν. Αξίζει να δοκιμάσεις το χαρακτηριστικό πιάτο πράσινο κάρι με γαρίδες, αρακά και μπαμπού (€8,5) με την έντονη γεύση. Το τηγανητό Andaman ρύζι με λαχανικά (€4,5) έχανε γευστικούς πόντους από το έντονο λάδι του τηγανιού. Γλυκός επίλογος με τηγανητή μπανάνα και παγωτό σοκολάτα. Εδώ θα περάσεις καλά και πίνοντας κάποιο κοκτέιλ θα ταξιδέψεις με τις έθνικ μουσικές. ☛ Andaman, Πειραιώς 187 & Αλώπης, Κάτω Πετράλωνα, 211 2104939

μαντινεία νασιάκου Η «Μαντινεία Νασιάκου», το εμβληματικό κρασί της εταιρείας Semeli, κατέκτησε Χρυσό Μετάλλιο στον Διεθνή Διαγωνισμό Οίνου Θεσσαλονίκης. Τα φίνα αρώματα της ποικιλίας Μοσχοφίλερο εκφράζονται με το τριαντάφυλλο και τις νότες λεμονιού, ενώ στο στόμα αποκαλύπτεται φρουτώδες με τραγανή οξύτητα. Κάνει καλή παρέα στο τραπέζι με θαλασσινά, οστρακοειδή αλλά και με πιάτα της ασιατικής κουζίνας.

r Γιαπωνέζικη κουζίνα με ιστορία. Το Kiku εκφράζει τη μετουσίωση της γιαπωνέζικης κουζίνας σε πράξη. Είναι το εστιατόριο που σύστησε το σούσι στο ελληνικό κοινό. Αλήθεια, πόσα chopsticks για sashimi και maki έχουν παρελάσει όλα αυτά τα χρόνια από τα τραπέζια του; Ο εξαιρετικός σεφ Χρόνης Δαμαλάς στην κουζίνα δημιουργεί με φαντασία, τεχνική και μπόλικο πάθος πιάτα-αληθινά κομψοτεχνήματα. Αρχή για την όρεξη με edamame, που είναι ζεστά φασόλια σόγιας που συνοδεύονται με ανθό αλαKiku τιού, αρωματισμένο με τρούφα. Δεν θέλεις να σταματήσεις. Ακολουθεί η τέρψη του ουρανίσκου με σούπα nabe με ψάρι, γαρίδες, λαχανικά μανιτάρια και φύκια (€14). Στα ιδιαίτερα πιάτα που ξεχωρίζουν βρίσκουμε το πάντρεμα του ζεστού φουαγκρά με χέλι σε συμπιεσμένο nigiri (€24) – παιχνίδι υφής και γεύσης. Εδώ, στο ήρεμο περιβάλλον, θα πάρεις γεύση από την παραδοσιακή γιαπωνέζικη κουζίνα. ☛ Kiku, Δημοκρίτου 12, Κολωνάκι, 210 3647033 r Από

ράφια ελληνικά. Και τι δεν έχει στα ράφια του το Α λα γκρεκ!

Α λα γκρεκ

Χειροποίητες πίτες που ζυμώνονται αξημέρωτα με χόρτα ευωδιαστά από την Κρήτη φερμένα και φρέσκα τυριά. Ο Κωνσταντίνος Κωστάκης με καταγωγή από την Κρήτη είναι σεφ που την κουζίνα του είχα δοκιμάσει στο εστιατόριο Νάμα. Τώρα, μαζί με τον συνέταιρό του τον Γιάννη έστησαν το Α λα γκρεκ που ξεχειλίζει από ελληνικές νοστιμιές. Οι κρητικές παραδοσιακές συνταγές στα χέρια του σεφ μεταφράζονται σε νοστιμότατα λασιθιώτικα ανεβατά κουλούρια ζυμωμένα με ελαιόλαδο, μαστίχα, μαχλέπι και μέλι, ωραία και υγιεινά κουλουράκια από χαρουπάλευρο, παραδοσιακές δίπλες ή βουτήματα αμυγδάλου. Αρκετά γλυκά ημέρας φιγουράρουν στις βιτρίνες και μια μεγάλη ποικιλία από μαρμελάδες και γλυκά κουταλιού. Η νέα γενιά έχει και φρέσκες ιδέες και κέφι. ☛ Α λα γκρεκ, Αγ. Παρασκευής 65, Χαλάνδρι, 211 012 2071


μπίτνικς r-opening party To alternative στέκι της Πετρούπολης (ξανα)ανοίγει τις πόρτες του αυτό το Σάββατο και το γιορτάζει με ένα μεγάλο re-opening party με μουσικές από τον ραδιοφωνικό παραγωγό του Pepper, Γιώργο Μουχταρίδη.

Baby Guru

aπο τoν δημητρη κυριαζη

Νύχτες

Αθήνα

¶ Live. Baby Guru en cine-concert, 23/3, 20:00, Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος, Σίνα 31, 210 3398600. Οι Baby Guru, η τρομερή μπάντα της εναλλακτικής σκηνής, μία μέρα πριν από την κυκλοφορία του τρίτου τους δίσκου θα βρεθούν στο Γαλλικό Ινστιτούτο για ένα σινε-κονσέρτο. Τι σημαίνει αυτό; Οκτώ με εννέα το βράδυ της Κυριακής στο Γαλλικό Ινστιτούτο θα προβληθούν τρεις βουβές ταινίες, τρεις θησαυροί ταινιών τεκμηρίωσης των αρχείων του γαλλικού κινηματογράφου: Voyage à la terre de feu, Le grand meteore et le mont Athos και Annales de la guerre no. 10. Οι Baby Guru θα τζαμάρουν πάνω στις ταινίες, λειτουργώντας ως η ηχητική τους υπόκρουση. Το σετ τους θα είναι ένας απίθανος αυτοσχεδιασμός για μία ώρα. ¶ Party. Dogu, 24/3, 21:00, Tiki Bar, Φαλήρου 15, Κουκάκι, 210 9236908, €5-10. Το μισό του γερμανικού διδύμου των Ancient Astronauts, DJ και παραγωγός Dogu επισκέπτεται το Tiki Bar στο Κουκάκι για ένα... συμπαντικό DJ set. Ο ήχος των Ancient Astronauts αποδεικνύει ότι η μουσική Ancient Astronauts δεν έχει όρια. Τα beats παντρεύονται με τη σόουλ και το μοντέρνο συναντά το παλιό. Το ντουέτο παραγωγής και DJ Kabanjak και Dogu ξεκίνησε από την Κολωνία της Γερμανίας κι αποτελεί έναν εκρηκτικό συνδυασμό ήχων, στυλ και μουσικών ιδεών που συμπυκνώνονται σε triphop, old school hip-hop, nu jazz, broken beat, downtempo, electronica, dub reggae. Ο ιδιαίτερος ρυθμός είναι σήμα κατατεθέν τους, όπως και οι ιδιαίτερες τεχνικές παραγωγής. Έχουν στο ενεργητικό τους δύο πολύ καλά άλμπουμ, το «We are to answer» και το «Into bass and time» – το δεύτερο, μάλιστα, με καταπληκτικές συμμετοχές και αρκετά remixes και συνεργασίες με καλλιτέχνες όπως οι Fort Knox Five, Kid Loco, Digable Planets, Zion I, Imani, The Pharcyde, Azeem, Tippa Irie, Bajka, Phat Old Mamas, Ulf Stricker, Raashan Ahmad, Entropik. ¶ Mini Festival. Icy, Soulnek & Kill Emil, AFEZZ, Σάικο και El Chavo, after party w/ Anna Mystic feat. Mc Dash, 20/3, 22:30, Bios, Πειραιώς 84, 210 3425335, €5. Ένα πολύ ενδιαφέρον μίνι φεστιβάλ θα λάβει χώρα την Πέμπτη 20/3 στο Bios. Το χιπ-χοπ θα συναντήσει τη ρέγγε-φανκ και τη soundsystem κουλτούρα και μερικούς από τους επιφανέστερους αντιπροσώπους των ειδών στην Ελλάδα. Τη βραδιά θα ανοίξουν οι AFEZZ, Σάικο και El Chavo, μέλη του Phatskool από τα Χανιά με boom bap beats, funky λούπες, γρήγορα flows και έντονα φωνητικά. Μετά θα αναλάβει ο Soulnek, ένας mc που κινείται σε πιο σόουλ και φάνκι μονοπάτια, με τον Kill Emil στα decks. Αργότερα τη θέση τoυ θα πάρει ο Icy, ιδρυτικό μέλος των Fort Bravo και μέλος των Moriginal, σε reggae ύφος και dub, breaks ρυθμούς. Η σκυτάλη θα παραδοθεί στη Mammy Hot Anna Mystic για ένα after party σε grime-jungle ρυθμούς, με τον Mc Dash στα Kill Emil φωνητικά. 20.3.14 – lifo

43


Tin Pan Alley Τουρναβίτου 6, Πλατεία Ασωμάτων, www.tinpanalley.gr

Λόγω της μοναδικής πολυμορφικότητάς του, φιλοξενεί από επαγγελματικές εκδηλώσεις υψηλών απαιτήσεων, όπως executive συνέδρια, απονομές βραβείων, σεμινάρια, παρουσιάσεις προϊόντων, cocktail parties, μέχρι μουσικές, θεατρικές, χορευτικές και παιδικές παραστάσεις. Ένας Χώρος. Αμέτρητες Επιλογές. Ένα Module. Αμέτρητες Εφαρμογές.

hot spot

party fast Kanji Bar

Σοφοκλέους 5, 210 3235011 Ένα μοναδικό cafébar στην καρδιά της Αθήνας, έτοιμο να σας υποδεχτεί όλες τις ώρες της ημέρας. Κάθε βράδυ ξεσηκώνει με τις μουσικές του και τα υπέροχα κοκτέιλ που σερβίρει. Στον χώρο του φιλοξενούνται δυνατές εκθέσεις και αξέχαστα πάρτι με μουσικές που διαλέγουν οι καλύτεροι DJs. Χαλαρό και γεμάτο ενέργεια, με απίστευτα χαμηλές τιμές. Σίγουρα θα σας ικανοποιήσει.

Πικάπ Δημοφώντος 10, Άνω Πετράλωνα (σύνορα Θησείο), 211 2145079, www.pikap.gr Ανάμεσα σε δύο γραφικές γειτονιές βρίσκεται ένα εναλλακτικό καφενείο, δημιουργημένο με πολύ μεράκι. Οι άνθρωποί του έφτιαξαν έναν χώρο ζεστό, ιδανικό για να απολαύσετε τον καφέ, το ρόφημα ή το ποτό σας. Θα βρείτε από μπίρες και τσίπουρο μέχρι χειροποίητα ρακόμελα. Και μην ξεχνάτε το Trash Party που διοργανώνει συχνά κι έχει ήδη κλέψει τις εντυπώσεις.

MELOUK Κολοκοτρώνη 5, Χαλάνδρι, 210 6824600 Ένα loukoumacocktail bar όμορφα διακοσμημένο, γνωστό για τις περισσότερες από 57 γεύσεις αλμυρών και γλυκών λουκουμάδων του καθώς και για τα ευφάνταστα house cocktails που προσφέρει. Στο μενού προστέθηκαν ακόμα τρία πιάτα λουκουμάδων (Black Forest της Κωνσταντίνας, Bueno της Αθηνάς αλλά και με μελιτζανοσαλάτα, ντομάτα και φέτα) και 4 νέα κοκτέιλ (τεντούρα, citrus, μαρμελάδα λεμόνι και las villas), που θα σας ενθουσιάσουν.

ΠΕΜΠΤΗ 20/3 ΡΟΜΑΝΤΣΟ: Chris Kontos DJ Set. BIOS (front): Hip Hop & Bass Party: Anna Mystic ft Mc Dash. MAGAZE: Blue Works. KOMMA BAR: Easy Thursdays. INTERPID FOX: Howling Thursdays. DRUNK SINATRA: Them nights at Drunk. HOXTON: Kris Riot. SKULLBAR: Thursday Tales of Innosence. BIOS: Icy, Soulne & Kill Emil, Afezz, Σάικο, El Chavo live, Anna Mystic ft. Mc Dash. WHITENOISE: Kris Riot. ASTRON: Willies Anne(live),Miltiades. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21/3 POP UP: Bere Noir. PIXI: Rovis Brothers. SIX D.O.G.S (gig space): Audiorama: Alex Dimou + Lee Burton + Bodj. MAGAZE: Antreas Mint. SKULLBAR: Friday rocks. DEATH DISCO: United. ASTRON BAR: Los Tres Positiva w/ Klaap, Locke, Jose Amba. TIKI BAR: Fresh & Yellow. SIX D.O.G.S: Audiorama record label launch party w/ Alex Dimou + Lee Burtion + BODJ. ΣΑΒΒΑΤΟ 22/3 POP UP: Nikos Diamantopoulos + DJ Raise. KOOKOO: Blend pres. Monika Kruse + Mikee + Manolaco. PIXI: Gus & Bonso + Jose Amba + Mackenzie. SIX D.O.G.S.: Danceteria XL edition: ClubKid + Nikolas Gale + Ordem. BIOS (upstairs) : Mammy Hot Daddy Cool. BIOS: Outlook Festival 2014 Athens Launch Party. MAGAZE: Blue Works.

ZAF: Mix & Blent with Dennis. THE BAR ABOVE BIOS: Mammy Hot Daddy Cool. ΚΥΡΙΑΚΗ 23/3 POP UP: Les Girlz. FLORAL: DJ set by Miss Catalina. MAGAZE: Galanis Kardasis - 15:00 p.m.Antreas Mint -21:00 p.m. MIKRO: Sunday Showers w/ DJ Angelo. USE: Indie Sundays. NEON RAUM: Special Brunch. ΔΕΥΤΕΡΑ 24/3 ΝΙΡΒΑΝΑ CLUB: Akomma Nights Vol. 2 || XXX Edition || Amateurboyz, Tolis Q, Jose Amba. SIX D.O.G.S: Move & Revolt! party: Soul Capsule + Margaret Dygas + Anestie Gomez + Mr. Roussos. PIXI: Jokers of the scene + Bad Spenser + Blue Lagoon (Kormoranos). ΡΟΜΑΝΤΣΟ: Grand Master Flash. SANTA BOTELLA: Marita Superfly. MAGAZE: Fotini Galani. ΤΡΙΤΗ 25/3 POP UP: Samm + Kaysoldier. SANTA BOTELLA: DJ Didi Kage. MAGAZE: Marilou. ΤΕΤΑΡΤΗ 26/3 SANTA BOTELLA: Nikos a.m.f. MAGAZE: George Charalampidis. KOMMA BAR: Wednesdays in a coma w/ John-John.

Lee Burtion @ SIX D.O.G.S

agenda πολυχωροι ΙΑΝΟΣ Σταδίου 24, 210 3217810 22/3 Ευανθία Ρεμπούτσικα «Τι λέει η αλεπού;», 11:00 π.μ.& 14:00 μ.μ., €10.

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, Αθήνα, 2107282333 21/3 Dustbowl Live: «Johnny Cash-The Tribute Show», 9:00 μ.μ., €6-25. 21/3 15η Συναυλία της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, 8:30μ.μ., €5-30. 21/3 Παρασκευή στις 3: Συναυλία στη Βιβλιοθήκη, 3:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη. 21//3 Συναυλίες Νέων Μουσικών, 6:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

GAZARTE Βουτάδων 32-34, Γκάζι, 210 346034. 20 & 27/3 Έλλη Πασπαλά, 9:00 μ.μ., €8-20.

GAGARIN 205 Λιοσίων 205, 215540888 20/3 Stress, 8:00 μ.μ., €5.

live bars/ dinner Echoes Κ. Ωραιοπούλου 2, Νέο Ηράκλειο, 30

44 lifo – 20.3.14

210 2790595. 20/3 ξέφρενο παρτυ με τους «Bandaoke» 9:00 μ.μ. Είσοδος Ελεύθερη.

SIX D.O.G.S Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 2103210510 20/3 Arve Henriksen w/ elektronik meditation, gig space 9:00 μ.μ., €12-14. 23/3 Julia Kent + Joalz ft, Toni Kater, gig space, 9:00 μ.μ., €10. 24/3 Sigiriya w/ Korsikov+ Pools of Mercury, gig space, 8:00 μ.μ., €10-15.

ΤΩΡΑ Κ44 Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 342 3560. 22/3 Almost There Reunion w/ Contra Limit, When Curtain Falls & Ace of Heaven, 8:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

συναυλιακοι χωροι ΑΝΟΔΟΣ LIVE STAGE Πειραιώς 183 & Πάλλαντος 38. Κάθε Παρασκευή και Σάββατο Χάρις Αλεξίου και Τάνια Τσανακλίδου, 10:00 μ.μ., €12 με μπίρα ή κρασί.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ Ελασιδών 6, Γκάζι, 210 3420842. Κάθε Παρασκευή Ευρυδίκη και

Ραλλία, 11:00 μ.μ.,€10 με μπίρα/κρασί. 22/3 Διονύσης Τσακνής, Γιάννης Μηλιώκας και Κρυστάλλινες Σκιές, 10:30 μ.μ., €12. Καθημερινά «Με χάρτινο καράβι την Ελλάδα ταξιδεύω» Νότης Μαυρουδής-Αναστασία Μουτσάτσου, €7-10.

FUZZ Πειραιώς 209 & Πατριάρχου Ιωακείμ 1, Ταύρος, 210 3450817. Κάθε Σάββατο Tonis Sfinos, 10:30 μ.μ., €15

PASSPORT Καραΐσκου 119, Πειραιάς, 210 4296401. 21 & 22/3 Σωκράτης Μάλαμας, 10:00 μ.μ., €12-20.

ΡΥΘΜΟΣ STAGE Μαρίνου Αντύπα 38, 210 9750060. 21/3 Μιχάλης Τζουγανάκης, 10:30 μ.μ. €12 με μπίρα ή κρασί. 22/3 Κώστας Μακεδόνας-Ζωή Παπαδοπούλου, 10:30 μ.μ., €12 με μπίρα ή κρασί.

Μικρούτσικος-Γιάννης Κότσιρας-Ρίτα Αντωνοπούλου, 10:30 μ.μ., €15 με ποτό. Club: Κάθε Σάββατο House Band & Γ. Τεντζεράκης - Β. Ασημάκης- Γ. ΒογιαντζήςΘ.Μαυρογιώργης, 10:30 μ.μ., €10 με ποτό. 20 & 27/3 Θάνος Ανεστόπουλος (Διάφανα Κρίνα) & Κώστας Παρίσσης (Υπόγεια Ρεύματα), 10:00 μ.μ., €10 με μπίρα ή κρασί. 21 & 28/3 Μίλτος Πασχαλίδης, 10:30 μ.μ., €12 με μπίρα/κρασί. Plus: Κάθε Παρασκευή Δημήτρης Ζερβουδάκης , 10:30 μ.μ., €12 με ποτό. Κάθε Σάββατο Μελίνα Κανά και Ελένη Τσαλιγοπούλου, 10:30 μ.μ., €15 με ποτό. Κάθε Δευτέρα Γιώτα Νέγκα και Θέμης Καραμουρατίδης, 9:30 μ.μ., €12 με μπίρα/κρασί. Κάθε Κυριακή Nοuvelle Vague Days, 10:00 μ.μ.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ Φραντζή & Θαρύπου 37, Νέος Κόσμος, 210 9220043. Κεντρική Σκηνή: Από 15/3 και κάθε Σάββατο και Κυριακή Νατάσσα Μποφίλιου 10:30 μ.μ., €12 με ποτό. Από 14/3 και κάθε Παρασκευή Θάνος

Tonis Sfinos @ FUZZ


από τη μαριβίκυ καλλέργη (starfax@lifo.gr)

καταστάσεις που βιώνετε αυτή την περίοδο γιατί δεν θα σας βγει σε καλό. Περιβάλλεστε από αρκετά πρόσωπα που αισθάνονται αδικημένα από τη συμπεριφορά σας, επομένως η διπλωματική αντιμετώπισή τους είναι ο μοναδικός τρόπος να τη βγάλετε καθαρή και να αποφύγετε εκρήξεις που μόνο κακό θα κάνουν στην ψυχολογία σας (και στην ψυχολογία των άλλων, εδώ που τα λέμε). Η χημεία σας με Διδύμους και Αιγόκερους είναι ασυνήθιστα δημιουργική αυτό το διάστημα και αγγίζει πολλούς τομείς της ζωής σας, αλλά κυρίως τον επαγγελματικό. Κάντε ό,τι περνάει απ’ το χέρι σας για να προωθήσετε μία πολύτιμη ιδέα στα κατάλληλα πρόσωπα, αλλά μην αφήσετε τον έντονο ανταγωνισμό να σας αποπροσανατολίσει απ’ τον πραγματικό σας στόχο. Σε καλή φάση τα οικονομικά σας αυτή την εβδομάδα, γεγονός που οφείλεται στον έγκαιρο περιορισμό κάποιων αχρείαστων σπαταλών.

StarFax

Κριος Μην τραβήξετε στα άκρα τις ερωτικές

Λεων Αρκετά κυνηγήσατε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο που μέχρι στιγμής αρνείται να ανταποκριθεί στην προσέγγισή σας. Τίποτα δεν γίνεται με το ζόρι, Λέοντες, και τώρα πια το ξέρετε. Δώστε στον εαυτό σας αλλά και σ’ εκείνον που σας απασχολεί τον απαιτούμενο χρόνο και χώρο και ασχοληθείτε με κάτι άλλο, έως ότου οι συνθήκες ωριμάσουν. Η προσοχή σας πρέπει τώρα να φύγει από το πεδίο των ερωτικών και να επικεντρωθεί στα επαγγελματικά, όπου και λαμβάνουν χώρα μερικές πολύ μεγάλες και σημαντικές αλλαγές χωρίς τη συμμετοχή σας. Μην το παίζετε άλλο ανώτεροι – ενδιαφερθείτε ενεργά για ένα πρακτικό ζήτημα που σας αφορά, γιατί αν το αναβάλλετε, ενδεχομένως να μην μπορείτε να το αλλάξετε στη συνέχεια. Οι Κριοί θα επηρεάσουν καθοριστικά την ψυχολογία σας τις επόμενες μέρες, άλλοτε με θετικό και άλλοτε με αρνητικό τρόπο. Όπως και να ’χει, προσπαθήστε να τους κρατήσετε ως συμμάχους.

Παρθενος

Διδυμος Αυτή την εβδομάδα θα μπείτε στον

Ζυγος Δεν είναι τώρα η κατάλληλη στιγμή να φέρετε τα πάνω-κάτω στα ερωτικά σας, όσο μεγάλη κι αν είναι η ανάγκη που αισθάνεστε να επαναστατήσετε απέναντι σε όλους και σε όλα. Η συγκυρία είναι ιδιαίτερα ρευστή από μόνη της, επομένως οποιαδήποτε προσπάθεια για αλλαγή απλώς θα σας βάλει σε περιπέτειες που αυτήν τη στιγμή δεν χρειάζεστε. Συμφιλιωθείτε με ό,τι σας δίνεται τώρα και καλλιεργήστε το έδαφος με τέτοιο τρόπο ώστε να φέρετε τα πράγματα στα μέτρα σας, όταν η εποχή θα είναι ιδανική. Προσοχή στις σχέσεις σας με Αιγόκερους και Τοξότες, όποιον χαρακτήρα κι αν έχουν αυτές. Υπάρχει κίνδυνος να ενδώσετε σε προκλήσεις οι οποίες στην πραγματικότητα δεν σας αντιπροσωπεύουν σε κανένα επίπεδο. Μειώστε τις επαφές σας με άτομα που σας σπρώχνουν στο κακό, προτιμώντας, αν χρειαστεί, τη μοναξιά. Σε καλό δρόμο τα οικονομικά σας.

πειρασμό να απαντήσετε σε πολλές κακοπροαίρετες προκλήσεις από άτομα του ευρύτερου περιβάλλοντός σας, αλλά καλά θα κάνετε να κρατήσετε τις αποστάσεις σας απ’ ό,τι μπορεί να διαταράξει την ψυχολογία σας. Ακολουθήστε το μονοπάτι που σας υποδεικνύουν οι στενοί σας φίλοι, και κυρίως οι Υδροχόοι, με τους οποίους αυτό το διάστημα έχετε ιδιαίτερα δημιουργική χημεία. Στα ερωτικά σας τα πράγματα ξεκαθαρίζουν μια και καλή και επιτέλους καταφέρνετε να δείτε τις σχέσεις σας όπως πραγματικά είναι . Δώστε στα άτομα που σας ενδιαφέρουν τον χρόνο που χρειάζονται για να ανταποκριθούν στις προσδοκίες σας, αλλά σταματήστε να δίνετε ευκαιρίες όταν όλα δείχνουν πως οι προσπάθειές σας είναι μάταιες. Τηρήστε ένα εύλογο μέτρο σε ό,τι κάνετε και αποφύγετε τις υπερβολές σε πράξεις και εκφράσεις.

Καρκινος Τριγμοί στα επαγγελματικά σας αυτές τις μέρες, οι οποίοι οφείλονται κατά κύριο λόγο στην ασυνεννοησία που επικρατεί ανάμεσα σ’ εσάς και ορισμένους συναδέλφους σας. Ο Άρης πυροδοτεί το κλίμα σε αρκετές περιπτώσεις, με αποτέλεσμα τα νεύρα σας να μην είναι στην καλύτερή τους φάση. Αντισταθείτε, όμως, σε ό,τι σας εξωθεί στα άκρα, χρησιμοποιώντας τη βοήθεια που σας προσφέρουν οι πιο ήρεμες και σταθερές παρουσίες της ζωής σας. Ευτυχώς, τα αισθηματικά σας κυλούν ομαλά, χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια από τη μεριά σας. Εκτιμήστε τις υποχωρήσεις και τις ευεργεσίες του συντρόφου σας, γιατί σε καμιά περίπτωση δεν είναι απεριόριστες. Οι προστριβές στο πλαίσιο της οικογένειας δεν θα λείψουν, αλλά γνωρίζετε καλά τι πρέπει να κάνετε για να αμβλύνετε τις όποιες εντάσεις. Δώστε έμφαση στο απώτερο μέλλον και όχι σ’ αυτά που διαδραματίζονται τώρα.

Ο τρόπος που σας βλέπουν οι γύρω σας και ο θαυμασμός που τρέφουν για εσάς σας οδηγούν στη δημιουργία πολύ μεγάλων προσδοκιών, στις οποίες όμως δεν είστε υποχρεωμένοι να ανταποκριθείτε. Σκεφτείτε προσεκτικά τι θέλετε και τι χρειάζεστε, προσπαθώντας σε κάθε περίπτωση να αποστασιοποιηθείτε από την εικόνα που κατασκευάζουν οι άλλοι για εσάς, χωρίς να σας ρωτήσουν. Τα ερωτικά σας υφίστανται σημαντικές αλλαγές αυτές τις μέρες, με τις καινούργιες γνωριμίες να παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη ζωή σας. Δεν χρειάζεται να αφοσιωθείτε σε κάτι χωρίς καλά καλά να το ξέρετε. Δώστε στον εαυτό σας όσο χρόνο χρειάζεται για να εξερευνήσει άγνωστες περιοχές και παίξτε ελεύθερα μέχρι να νιώσετε την ανάγκη να κατασταλάξετε. Προσοχή στα ανοίγματα που επιχειρείτε στον επαγγελματικό και οικονομικό τομέα. Δεν είστε ακόμα έτοιμοι για επαναστάσεις, επομένως μην ξεφεύγετε από τους κανόνες που εσείς οι ίδιοι θέσατε.

Σκορπιος Τα επαγγελματικά σας παίρνουν απρόβλεπτη τροπή αυτές τις μέρες, η οποία μπορεί να σας οδηγήσει ακόμα και στο υπέρτατο σημείο που ονειρεύεστε. Τα πράγματα είναι κάπως θολά και ασαφή, αλλά δεν πρέπει να αφήσετε τίποτα στην τύχη. Ο Δίας σας βοηθάει να προσεταιριστείτε τα κατάλληλα άτομα για να παραμείνετε στο παιχνίδι με τους δικούς σας όρους και να εκμηδενίσετε σταδιακά τον ανταγωνισμό. Σε ό,τι αφορά τα ερωτικά σας, η κατάσταση είναι στάσιμη, πράγμα που σημαίνει ότι ίσως ήρθε η ώρα να αναλάβετε τα ηνία της και να την οδηγήσετε όπου εσείς νομίζετε. Εμπιστευτείτε το ένστικτό σας και αποδεχτείτε το ενδεχόμενο ενός λάθους. Δεν είναι όσο τρομερό νομίζετε. Σε καλή φάση οι φιλικές σας σχέσεις – φαίνεται πως τελικά βρήκατε τον τρόπο να κρατάτε τις ισορροπίες σας μεταξύ επαγγελματικών και διαπροσωπικών επαφών.

Daily starfax Καθημερινές αστρολογικές προβλέψεις στο www.lifo.gr από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

Αιγοκερως Αυτή την εβδομάδα η πλανητική συγκυρία στρέφει το ενδιαφέρον σας σε πρακτικά ζητήματα, είτε αυτά αφορούν την προσωπική είτε την επαγγελματική σας ζωή. Καιρός να βάλετε σε τάξη ό,τι σας απασχολεί σε κυριολεκτικό επίπεδο και τα υπόλοιπα θα ακολουθήσουν. Όσον αφορά τα ερωτικά σας, μην επιβαρύνετε το πρόσωπο με το οποίο σχετίζεστε με πράγματα που ενδεχομένως να του φανούν υπερβολικά ή ανυπόφορα. Προωθήστε τις ανάγκες και τις επιθυμίες σας με ήπιο τρόπο, χωρίς να πιέσετε καταστάσεις που δεν είναι ακόμα έτοιμες να αποδώσουν τους καρπούς που θέλετε. Ο Κρόνος αναπτερώνει το ηθικό σας στον εργασιακό τομέα, δίνοντάς σας παράλληλα την αναγκαία ώθηση για να κυνηγήσετε τους στόχους σας χωρίς ντροπές και δισταγμούς. Προσοχή στους Καρκίνους και τους Λέοντες – σας προσεγγίζουν με ακαθόριστα κίνητρα και περίεργους σκοπούς.

Υδροχοος Μια νέα ερωτική κατάκτηση θα σας αναπτερώσει το ηθικό μετά από αρκετές μέρες μελαγχολίας. Μην κάνετε, όμως, το λάθος να βασιστείτε ολοκληρωτικά σε ένα άτομο που σας εμπνέει ερωτικά αισθήματα γιατί η κατάσταση αυτή δεν είναι καθόλου σίγουρο ότι θα παραμείνει ως έχει ή θα μεταβληθεί στην πορεία. Τα επαγγελματικά σας βρίσκονται σε στασιμότητα και αυτό που χρειάζεστε είναι μια καταλυτική ώθηση για να πάρετε μία απόφαση. Όλα δείχνουν, πάντως, πως για να κάνετε αυτό που πραγματικά θέλετε θα πρέπει να φύγετε από ένα μέρος όπου καταπιέζεστε και νιώθετε πως ασφυκτιάτε. Οι Κριοί και οι Σκορπιοί σας παρέχουν το συναισθηματικό καταφύγιο που έχετε ανάγκη, αλλά ενδέχεται να μη θέλουν μόνο τη φιλία σας. Δώστε βάση στις εντυπώσεις που δίνετε, ηθελημένα ή άθελά σας.

Ταυρος Δεν θα είναι εύκολο να κυνηγήσετε τον ερωτικό σας στόχο αυτή την εβδομάδα, αλλά εσείς πρέπει να βάλετε τα δυνατά σας για να υπερπηδήσετε κάθε πιθανό εμπόδιο. Η Αφροδίτη πλημμυρίζει την καθημερινότητά σας με ρομαντισμό, ο οποίος ενδέχεται να θολώσει την κρίση σας τις πιο ακατάλληλες στιγμές. Διαχωρίστε το υλικό συμφέρον από το συναισθηματικό κέρδος και μείνετε μακριά από τα άτομα που επιχειρούν να σας μπερδέψουν με τα καμώματά τους. Όσο ελκυστικά κι αν είναι, δεν τα χρειάζεστε καθόλου. Η γνωριμία σας με ένα καινούργιο άτομο θα διευρύνει τους πνευματικούς σας ορίζοντες, καλλιεργώντας σας όρεξη και μεράκι για ένα νέο, ασυνήθιστο εγχείρημα. Η πλανητική συγκυρία ευνοεί τις παράτολμες ενέργειες και σας εξοπλίζει με την κατάλληλη διάθεση ώστε να ανταποκριθείτε χωρίς ιδιαίτερα προβλήματα στις απαιτήσεις εκείνων που σας επιτηρούν (κυρίως των προϊστάμενών σας).

Τοξοτης Ανεξάρτητα από το πόσο ικανοί είστε γενικά, δεν μπορείτε να ελέγχετε και την παραμικρή λεπτομέρεια της ζωής σας. Κάποια πράγματα, Τοξότες, αναγκαστικά θα αφεθούν στην τύχη, γιατί δεν γίνεται διαφορετικά. Η Αφροδίτη σας βοηθάει να ηρεμήσετε και να ασχοληθείτε μόνο με τους ανθρώπους και τις καταστάσεις που μπορείτε να επηρεάσετε άμεσα, πράγμα που στρέφει την προσοχή σας κυρίως στα αισθηματικά σας. Οι γρίφοι και τα μισόλογα δεν είναι για εσάς τώρα, επομένως φροντίστε να απαιτήσετε και να αποσπάσετε τη συμπεριφορά που έχετε ανάγκη από τα άτομα που σας ενδιαφέρουν. Όποιος φαίνεται πρόθυμος να σας περάσει από διάφορα γυμνάσια θα πρέπει να απομακρυνθεί από τον κύκλο σας, τουλάχιστον μέχρι να ωριμάσει. Προσοχή στις υπόγειες και συχνά ύπουλες κινήσεις των άλλων στον επαγγελματικό τομέα. Μην εμπιστεύεστε εκείνους που προσπαθούν με το ζόρι να κερδίσουν την εκτίμησή σας, αλλά αυτούς που σας αποδεικνύουν έμπρακτα ότι την αξίζουν.

Ιχθυς Τα πράγματα αλλάζουν με άτακτους ρυθμούς στο επαγγελματικό σας περιβάλλον κι εσείς βρίσκεστε σε κατάσταση σύγχυσης αναφορικά με το ποια κατεύθυνση πρέπει ή σας συμφέρει να ακολουθήσετε. Πολλοί είναι εκείνοι που θα σπεύσουν να σας καθοδηγήσουν αυτή την εβδομάδα, αλλά καλύτερα για εσάς να ακολουθήσετε το ένστικτό σας. Ο Άρης οξύνει τις αισθήσεις σας και σας βοηθάει να αντιληφθείτε συναισθήματα και προθέσεις προτού αυτά εκδηλωθούν. Το προβάδισμά σας στις διαπροσωπικές σας σχέσεις είναι ολοφάνερο, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως μπορείτε να βγείτε αλώβητοι από κάθε δοκιμασία. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στα ερωτικά σας, γιατί το άτομο που προσπαθείτε να προσεγγίσετε δεν εντυπωσιάζεται εύκολα. Αυτήν τη φορά ίσως χρειαστεί να κάνετε την υπέρβαση για να πετύχετε τον στόχο σας, πράγμα που δεν έχετε συνηθίσει. Σε πολύ καλή φάση τα οικονομικά σας.

sudoku 7 9

4 1 6

5

1

2

7

4

4 3

7 5 3

9

6

1 9 8

1 1

6

5 4

6

Η λύση του προηγούμενου 6 2 4 7 9 8

9 3 7 1 2 5

5 1 8 3 4 6

2 6 5 4 7 1

7 8 9 6 5 3

1 4 3 9 8 2

3 7 6 5 1 4

8 9 1 2 6 7

4 5 2 8 3 9

1 8 2 3 4 7 9 5 6 3 6 7 9 2 5 8 4 1 5 4 9 8 1 6 2 3 7

20.3.14 – lifo

45


46 lifo – 20.3.14


20.3.14 – lifo

47


378  
378  

lifo mag city guide

Advertisement