Issuu on Google+

190412

.gr www.lifo ΑΛΑ ΣΤΑ ΜΕΓ ΤΙΚΑ Α Μ Ε Θ Υ ΠΟΛ Σ S ΑΠΟΨΗ WEBSITE

Ο ωραίος Άκης

GET A LÉFO! FREE PRESS ÄÙÑÅÁÍ ÏÄÇÃÏÓ ÔÇÓ ÁÈÇÍÁÓ ÊÕÊËÏÖÏÑÅI ÊÁÈÅ ÐÅÌÐÔÇ No 291



Ο Κωστας Βαξεβανης για την ανοδο και την πτωση του ακη Τσοχατζοπουλου

Ταλαντούχος εκδότης ετών 17

Ο εμπνευστης του περιοδικου «Vinyl Riot» Χρηστος Πετριτζης μιλαει στη LifO

«Η κρίση μας ναρκώνει ακόμα περισσότερο» Η διευθυντρια του «18 ανω», Κατερινα Ματσα, μας φερνει αντιμετωπους με το προβλημα του εθισμου

Λούλα Αναγνωστάκη Ο Σταυρος Διοσκουριδης συναντησε ενα απο τα πιο σπανια και «μυστικα» προσωπα της Αθηνας

Άνοιξε τα μαύρα κουτιά

Ο Φωτης Βαλλατος συναντα την εικαστικο Δαναη Στρατου λιγο πριν απο τα εγκαινια της νεας της εκθεσης.

Gus G

ενα βραδυ με τον κιθαριστα του οζι οζμπορν (που ειναι ελληνας)

Εμείς και οι άλλοι

Ο Νικος Δημου απαντα σε κειμενο του Κωστα Γεωργουσοπουλου


Κλασικά εικονογραφημένα. Η επικαιρότητα σε strip. Aπό τους GPO.

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

19-25.04.2012

Τη Δευτέρα το πρωί ακούστηκε η τελευταία νότα του Δημήτρη Μητροπάνου, που έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 64 ετών.

Eπιστολή της Όλγας Μπακομάρου

YouSaidIt Γράμματα, e-mails, fax και post στο ίντερνετ που σχολιάζουν τα κείμενα της LifO ή εκφράζουν ενδιαφέρουσες απόψεις.

Με αφορμή το ρεπορτάζ του Χρήστου Παρίδη για τον Αλέξανδρο Ιόλα που δημοσιεύτηκε στο τεύχος 288, η δημοσιογράφος Όλγα Μπακομάρου μας έστειλε την εξής επιστολή: «Από τη LifO έμαθα ότι ο κ. Νίκος Σταθούλης “ξαναχτύπησε” - αναφέρομαι στο νέο βιβλίο του για τον Αλέξανδρο Ιόλα, καλό τρόπαιο, κερδοφόρο, στη ζούγκλα των μετά θάνατον “βιογράφων”. Το δικό μου πρόβλημα εν προκειμένω είναι ότι, για δεύτερη φορά, ο κύριος αυτός χρησιμοποιεί ως κύρια ύλη του βιβλίου του τη συνέντευξή μου με τον Αλέξανδρο Ιόλα, η οποία δημοσιεύτηκε στο περιοδικό “Γυναίκα” το 1983, προκαλώντας με το περιεχόμενό της σάλο. Και τις δυο φορές (1995 και 2012), χωρίς να έχει την άδειά μου, οπλισμένος όμως με το απαιτούμενο περίσσευμα θράσους ώστε, προλογί-

Πάσχα στη ΓΑΔΑ έκανε ο Άκης και τη Δευτέρα πέρασε την πόρτα του Κορυδαλλού, όπου θα κάτσει αρκετό καιρό, εξαιτίας κάποιων «μικρών ατασθαλιών» που συνέβησαν όταν ήταν υπουργός.

Άνοιξε ύστερα από επτά χρόνια για το κοινό ο αρχαιολογικός χώρος στο Ακρωτήρι της Θήρας.

ζοντάς την, να με εκθέτει επαγγελματικά, ψευδόμενος! Τότε, το ’95, με εξώδικό μου, οι εκδόσεις Λιβάνη, που είχαν κυκλοφορήσει το βιβλίο, δεσμεύτηκαν ότι σε επόμενες εκδόσεις του (που, απ’ ό,τι γνωρίζω, δεν υπήρξαν, ούτε και ήταν δυνατόν, νομίζω, χωρίς τη συνέντευξη) η συνέντευξή μου θα αφαιρούνταν από αυτό. Σήμερα, κατά του νέου βιβλίου του κ. Σταθούλη, με τις εκδόσεις Οδός Πανός τη φορά αυτή, προσφεύγω στη Δικαιοσύνη, με ασφαλιστικά μέτρα και αγωγή κατά του συγγραφέα. Διότι και η ανοχή έχει τα όριά της. Ακόμα και σε μία εποχή που η ταμπέλα “ο κλέψας του κλέψαντος” μπορεί πλέον να κρεμαστεί άνετα οπουδήποτε στον τόπο αυτόν. Και που ο “αυριανισμός” κυκλοφορεί με πολλά πρόσωπα, με τους εκφραστές ή τους διαχειριστές του να χορεύουν μπροστά μας και να μας σκουντάνε αναίσχυντα πίσω

από καλογυαλισμένα προσωπεία. Ευχαριστώ για τη φιλοξενία, Όλγα Μπακομάρου».

Ο ακροδεξιός χαιρετισμός και τα δάκρυα του Νορβηγού φονιά Μπρέιβικ σημάδεψαν την έναρξη της δίκης του τη Δευτέρα το πρωί.

και από πλευράς ηγεσίας. Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η ανυπαρξία συνοχής μεταξύ ηγεσίας και λαού. Αυτό οφείλεται στην παντελή έλλειψη εμπιστοσύνης του λαού προς το πολιτικό προσωπικό. Κι όμως, αντί να κάνουν την υπέρτατη θυσία, Στη στήλη του της προηγούμενης δηλαδή ν’ αποχωρήσουν, δίνοντας εβδομάδας ο Νίκος Δήμου έγραψε τόπο και στηρίζοντας νέα, άφθαρτα για τη διαφορετική Ελλάδα που κρύπρόσωπα, παραμένουν στην κυριβει ο καθένας από εμάς μέσα του ολεξία κολλημένοι στις καρέκλες και για τις ευθύνες που επιρρίπτουτους». Σ’ ένα ακόμη ανώνυμο σχόλιο με πάντα στους ξένους. Το κείμενό αναφέρονται τα εξής: «Είναι ένα του, που αναρτήθηκε στο lifo.gr, πρώτο βήμα, προκειμένου να καταπυροδότησε μια μεγάλη συζήτηση φέρουμε να ορθοποδήσουμε συνοπου συγκέντρωσε περίπου 100 λικά. Η μοναδική επανάσταση που σχόλια κι έφτασε τις 700 κοινοποιχρωστάμε και οφείλουμε είναι ήσεις στις σελίδες κοινωνικής αυτή που θα μας ξυπνήσει δικτύωσης. Ανώνυμος για τα καλά και θα μας σχολιάζει σχετικά: «Είναι βάλει σε μια παραγωγική σαφές ότι ζούμε μια και δημιουργική εποχή, Γράψε κι εσύ κάτι υπερβολή. Μια υπερσε προσωπικό και, αμέletters@lifo.gr σως μετά, σε συλλογικό βολή και από πλευράς επίπεδο!». κόσμου, αλλά, δυστυχώς,

Η υπερβολή και οι πολλές μικρές Ελλάδες


6

19-25.04.2012

Verbatim

Επιμέλεια: Θεόφιλος Δουμάνης

«Μπορεί η κρίση να σταματήσει τη ζωή, να σταματήσει τους χτύπους της καρδιάς, την αγάπη; Δεν νομίζω. Η ιστορία του κόσμου είναι γεμάτη από στάχτες, πολέμους, κρίσεις και ταυτόχρονα γεμάτη από αγώνα για ζωή». 1. Ο κωνσταντίνος βήτα για την τέχνη που γεννιέται από τις στάχτες.

«Η σημερινή απολογία του “Άκη” είναι το τέλος ενός “τελειωμένου”. Είναι όμως και η κορυφή του παγόβουνου, ενός σάπιου πολιτικού συστήματος». 2. Τα προφανή και τετριμμένα, αλλά επίκαιρα λόγω ατιμωρησίας, αποτυπώνει σ’ ένα tweet ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ δημήτρης παπαδημούλης.

«Η οργή της Ε.Ε. για το κόστος της εκλογικής διαδικασίας είναι μεγάλη. Το ελληνικό Κοινοβούλιο ενέκρινε το ποσό των 29 εκατομμυρίων ευρώ για τις εκλογικές δαπάνες των κομμάτων, ένα τεράστιο ποσό… Χρειάζονται έξι φορές περισσότερα χρήματα για τις προεκλογικές τους δαπάνες απ’ ό,τι τα γερμανικά κόμματα». 3. Η γερμανική «die welt» αποκαλύπτει τη δυσφορία των Ευρωπαίων για το κόστος της κάλπης, που θυμίζει πολυτελές πάρτι της Δημοκρατίας.

«Έχω πάει στους Δελφούς, στην Ακρόπολη, στην Κνωσό, στην Κρήτη… Πάνε πολλά χρόνια από την τελευταία φορά που ήρθα στην Ελλάδα. Λατρεύω το φως της… Πουθενά αλλού στον κόσμο δεν έχω δει τόσο φωτεινές καλοκαιρινές μέρες…». 4. Ο 59χρονος λίαμ νίσον εκθειάζει το ελληνικό φως που βλέπουν πια καθαρά μόνο οι ξένοι.

«Οι πράξεις μου βασίστηκαν στην καλοσύνη και όχι στο κακό... Θα το έκανα ξανά». 5. Ο άντερς μπέρινγκ μπρεϊβικ, ο άνθρωπος που σκότωσε εν ψυχρώ 77 ανθρώπους πέρυσι το καλοκαίρι, παρανοϊκά αμετανόητος.

«Φαντάσου το ίντερνετ σαν να είναι ο πραγματικός κόσμος χωρίς σύνορα. Αν δεν υπήρχαν σύνορα και ο Καναδάς ήθελε να στείλει τανκ στις ΗΠΑ, κανείς δεν θα μπορούσε να τον σταματήσει. Κάθε προσπάθεια ελέγχου του ίντερνετ είναι μάταιη». 6. Ο 38χρονος δισεκατομμυριούχος συνιδρυτής του Google, sergey brin, θυμίζει στις κυβερνήσεις που προσπαθούν να ελέγξουν το ίντερνετ ότι το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω (παρότι στη μεγάλη αγορά της Κίνας είχε σκύψει λίγο το κεφάλι).

«Θα πρέπει να διεκδικήσουμε ξανά τη λέξη “Ευρώπη” και να δημιουργήσουμε ένα νέο μοντέλο... Ελπίζω οι Έλληνες να κάνουν πιο μεγάλη την κόλαση στην Ε.Ε γιατί δεν είναι αυτοί που δημιούργησαν την κρίση». 7. Ο ελληνικής καταγωγής τραγουδοποιός ζορζ μουστακί, περιμένοντας από τους Έλληνες που καίγονται ν’ ανάψουν τη νέα φωτιά.

3 2 6 5

4


8

19-25.04.2012

Edito

Έργο του David Shrigley

www.lifo.gr ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. Boυλής 22, 105 63 - Σύνταγμα, Αθήνα. τηλ. 210 3254 290, fax 210 3249 785 info@lifo.gr.

Aπό τον Στάθη Τσαγκαρουσιάνο

Status Update (χωρίς λογοκρισία) Εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Γυναίκες, σας παρακαλώ μην κλαίτε… Διευθυντής Έκδοσης Μιχάλης Μιχαήλ ... Η φάση είναι «Άμα δείτε το φεγγάρι να του πείτε να μη βγει».

ολοκληρη η lifo

mπειτε στο w w.lifo kai ιαβw αστε .gr το τευχδο σ α οπωσ τυπωκριβωσ νεται ια παράξενη ευθυμία μ’ έχει πιάσει τον τελευταίο καιρό. Μάλλον είναι η χαρά του

Σκέψεις που κάνω όταν είμαι ξαπλωμένος στο σκοτάδι.

Μ

λύκου στην αναμπουμπούλα. Που χαίρεται, ενώ όλα γύρω του έχουν πάρει φωτιά. Και θέλει όλα να γίνουν παρανάλωμα. Αλλά, για στάσου... Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται, διότι ελπίζει ότι έτσι θ’ αρπάξει καμιά κότα. Θα χώσει τα αλησμόνητα δόντια του σε μαλακή σάρκα παρθένων. Ενώ εγώ δεν βλέπω παρθένες γύρω μου, εδώ που ζω. Ούτε πεινάω ιδιαιτέρως.

Η αλήθεια είναι ότι όποιος κάψει την καλύβα του 2-3 φορές, ξέρει κάτι που οι άλλοι δεν ξέρουν. Ότι ο κόσμος δεν τελειώνει με μια καταστροφή. Αντιθέτως, ξαναγεννιέται καινούργιος. Δύσκολα, επίπονα - αλλά ξαναγεννιέται. Έτσι όπως τα παιδάκια παίζουν πάνω σε μια γη παραγεμισμένη με κόκαλα, έτσι και η ανθρώπινη δημιουργία, ανήμερη, αέναη, ανοίγει δρόμους μέσα απ’ τις στάχτες. Κι εγώ την έχω κάψει την καλύβα μου. Αρκετές φορές. Σε μια μέρα έπαυαν όλοι να με χαιρετάνε. Το κινητό δεν χτύπαγε. Και μόνο η μάνα μου (καλή της ώρα) βρισκότανε για δανεικά. Εκεί που νόμιζες ότι ήσουνα Ωνάσης, βρισκόσουνα Θανάσης. Και πράγματα που τα είχες δουλέψει με ανυπολόγιστες ωδίνες, ξενύχτια, αγωνίες - διαλύονταν στο αεράκι μιας στιγμής.

Την πρώτη φορά που το παθαίνεις, πας στην κόλαση. Νομίζεις, όπως στο τραγουδάκι της Μέριλιν, ότι σε παρέσυρε το ρέμα, «The river of no return» (τι μαγικό τραγούδι!). Αλλά κάτι συμβαίνει κι ένα χέρι σε βγάζει απ’ τα νερά. Κι επιστρέφεις. Μέχρι που τα θαλασσώνεις ξανά. Και πάλι χάνεσαι και βυθίζεσαι στη μελαγχολία. Και πάλι επιστρέφεις. Μέχρι που καταλαβαίνεις ότι αυτό είναι το πάτερν της ζωής - γι’ αυτούς τουλάχιστον που δεν το βάζουν κάτω. Κι ενώ στην αρχή νόμιζες ότι το χέρι που σε σώζει είναι η Αόρατη Χειρ κάποιου Σωτήρα (ή έστω του Άνταμ Σμιθ), σιγά σιγά καταλαβαίνεις ότι εκείνος που σε σώζει είναι ο εαυτός σου. Το πείσμα σου. Η λαχτάρα σου να ζήσεις. Και τότε π��ύεις να φοβάσαι. Όχι εντελώς. Αλλά σίγουρα δεν τρομοκρατείσαι, όπως πριν. Ξέρεις ότι κάθε φορά που αποτύγχανες, επέστρεφες δύσκολα, αλλά επέστρεφες καλύτερος. Σοφότερος. Ανθεκτικότερος. Ξέρω πολλούς που δεν επέστρεψαν, επίσης. Δεν ξέρω τι τους έφταιξε. Ίσως δεν είχαν ικανό πολεμικό ένστικτο, ίσως τα βάζουν κάτω εύκολα, ίσως είναι άμαθοι στις κακουχίες. Διότι ανάμεσα στις επιστροφές υπάρχουν μακρές περίοδοι εξαντλητικής, ταπεινωτικής αγρανάπαυσης. Που διαλύουν και το ανθεκτικότερο ήθος. Σε αυτές τις περιόδους (χωρίς φράγκο και με όλους να σε στραβοκοιτάνε) κάνεις λάθη. Ή σπας οριστικά. Και παραδίδεις τα όπλα. Συντάσσεσαι με τους χαμένους. Είναι θέμα οπτικής, παιδείας, ανατροφής, στάσης.

take 1 το μοναδικο λαθος του τευχους 290 1 Το δισκάδικο Art Nouveau που γράψαμε ότι βρίσκεται στη Σόλωνος έχει μετακομίσει στην οδό Αραχώβης 42. Βρίσκετε λάθη ή παραλείψεις στη LifO; Στείλτε γράμμα, ή e-mail στο lathi@lifo.gr.

Συντακτική Ομάδα Κωστής Παπαγιώργης Νίκος Δήμου ... «Όπως πάντα, εορτάζω του Απίστου Θωμά» Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος ... 7 ευρώ το εισιτήριο στα Village είναι μια καλή αρχή. Κώστας Βαξεβάνης ... ΓιωργΑΚΗΣ, ΑντωνΑΚΗΣ, ΒαγγελΑΚΗΣ Ευθύμης Φιλίππου Στέλιος Κούλογλου Νίκη Μηταρέα Μαρίνα Φωκίδη Μαριβίκυ Καλλέργη ... Αν τα primark είχαν φετίχ, αυτό σίγουρα θα ήταν η ποδολαγνεία, με τόσο ποδοπάτημα που τρώνε καθημερινά. Stupid Greg Θοδωρής Αντωνόπουλος ... Εάν υποψιαστεί ότι ένεκα αλλαγής ονόματος στον λογαριασμό θα χρειαστεί να πάει για 4η (!) φορά στη ΔΕΗ (3 χλμ. απόσταση) για να βεβαιώσουν, επιτέλους, ότι πληρώθηκε το χαράτσι, θα πάρει μαζί μια χατζάρα και... άφεριμ! Θεόφιλος Δουμάνης ... Φέτος ο αμνός λεγόταν Άκης. Ηρακλής Κορέλης Πάνος Μιχαήλ Χρήστος Παρίδης, Δημήτρης Ρηγόπουλος, Άρης Δημοκίδης, Λένα Φουτσιτζή, Σωκράτης Σωκράτους, Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη Συντονισμός Ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Μακάρι να μπορούσε να πατήσει το μοβ κουμπί… Φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου, Μαριάννα Βεριγάκη, Μάρω Θωμά, Παντελής Ζερβός, Σπύρος Σιμωτάς, Γεράσιμος Δομένικος, Charlie Makkos, Γιάννης Κωσταρής, Ινώ Μέη, Natasha Papadopoulou, Photoharrie Assistant Art Director Rinétta Κοσκινίδου ... Ευχαριστώ τη μαμά μου, τον μπαμπά μου και τη γιαγιά μου για όλα. Ξέρουν αυτοί. Creative Media Kώστας Στανέλλος ... Εν έτει 2012 είδαμε και λάιβ τον Τupac παρέα με τον Snoop. Τι άλλο θέλετε; Aτελιέ Βανέσσα Φερλέ

Ιnterns Βασίλης Καψάσκης ... Kαι μονομιάς όλη η Ελλάδα, νοσταλγικά και λυπημένα, άρχισε να τραγουδά για αγάπες από «κάρβουνο και θειάφι». Αληθινά σπουδαίος. Καλό ταξίδι... Παναγιώτης Κοτροκόης Senior Advertising Manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Όχι άλλα RIP στο facebook. Βαρέθηκε! Advertising Manager Μαριλίνα Στοΐλου Senior Direct Market Manager Κώστας Μαντάς Direct Market Managers Φωτεινή Δαλαμάγκα, Βούλα Καραβαγγέλη, Γιώργος Λυκουργιώτης Υποδοχή Διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου

Αν και ξέρω, λοιπόν, πόσο σκληρή είναι η καταστροφή για όλους, πιάνω τον εαυτό μου να ονειροπολεί: τι καλά που θα ‘ταν, αντί γι’ αυτό τον αργό, μειωτικό θάνατο που ζούμε ως χώρα κάθε μέρα, να πάνε όλα στον διάολο και ν’ αρχίσουμε ξανά από το μηδέν. Φρέσκοι, γυμνοί, καινούργιοι. Αλλά επί τόπου κάνω μεταβολή κι έρχομαι στην πραγματικότητα. Ανθρώπων που πεινούν, χωρίς να έχουν διάθεση σε όλο αυτό να δουν μια καλοδεχούμενη περιπέτεια προόδου!

στο εξωφυλλο: Φωτογραφία του Χρήστου Πετρίτζη από το τέταρτο τεύχος του περιοδικού «Vinyl Riot».

Οικονομική Διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος Λογιστήριο Αρετή Ανδριτσοπούλου, Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαρία Κοκκινίδου ΚΩΔΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ 7639

ΑΥΤΟ Τ ΣΤΕ Ο ΛΩ

Ο ΤΥΠ ΕΝ

Το καλοκαίρι φτάνει.

Υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Πολύ ωραίος ο νέος δίσκος των PopEye! (Λέγεται «Almost dead still alive», ολόκληρος στο http://soundcloud.com/ popeyeband) 

Γραμματεία Σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά

Τι ξεχωρίζει το ένα DNA από το άλλο; Δεν ξέρω. Δεν νομίζω όμως ότι είναι μόνο θέμα ενστίκτων. Είναι και θέμα κοινωνικής γνώσης, εμπειριών και πίστης. Πρέπει να έχεις λίγη πίστη στην αξία της πράξης σου, στην αξία της ύπαρξής σου.

Kε σερά, σερά.

Αρχισυνταξία Σταύρος Διοσκουρίδης ... Όλοι στο Komma στη Μαυροκορδάτου αυτή την Παρασκευή, με τα τόρτσολα αναμμένα.

Διόρθωση Κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου Υπεύθυνος Λίστας Δημήτρης Κυριαζής ... Και το όνομα αυτού Komma bar...

Προσωπικά, δεν ξέρω άνθρωπο που δεν γονάτισε σε κάποια φάση της ζωής του (εκτός από κάτι πλούσια μαμόθρεφτα που ζουν εσαεί στη γυάλα). Όλοι, κάποτε, κάπου, βρεθήκαμε στην από κάτω. Ακόμα και οι πιο πετυχημένοι περάσανε νύχτες που μοιάζανε αξημέρωτες. Η διαφορά τους με τους άλλους λούζερ ήταν ότι φανταστήκανε την αυγή. Το ξύπνημα μιας νέας μέρας. Και το δουλέψανε με όλο τους το είναι. Με λογισμό και μ’ όνειρο.

Κι εγώ, άλλωστε, δουλεύω και προστατεύω το χωραφάκι μου, σε άνυδρη εποχή. Σαν λογιστής. Αλλά είμαι ειλικρινής. Αργά τη νύχτα ονειρεύομαι καταστροφές. Διότι μόνο τότε καθαρίζει η αρρώστια, φεύγουν από τη μέση οι κατεστημένοι κι οι νωθροί - και εμφανίζονται οι νέοι σπόροι από τον αγρό της Aναπαύσεως (όχι οδό!)

Creative Director Στάθης Μητρόπουλος ... Μια καλοκαιρινή ντισκοτέκ, με φοίνικες και ροζ, νέον επιγραφή, πότε θ' ανοίξει;

Υπεύθυνος Ψηφιακής Ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης  

Χμ, κάτι άλλο θα είναι τότε. Ίσως είμαι ένα πεισιθάνατο πρόβατο. Ένας καθ’ έξιν λούζερ. Λες;

Αυτές τις περιόδους δεν είναι η κοινωνία που σε πικραίνει. Η κοινωνία τέτοια ξέρει, τέτοια κάνει. Είναι οι φίλοι - ή μάλλον αυτοί που λογάριαζες για φίλους. Είναι η δυσκολία της επιβίωσης. Και πρώτιστα είναι η οδύνη της απραξίας. Ναι, οδύνη. Όταν δεν δουλεύεις, το σώμα σου πονά, το μυαλό σου καίγεται, κάθε σύγκριση με όσους δουλεύουν σε παραλύει, αισθάνεσαι ένα κουρέλι στον καναπέ (αν έχεις).

Διευθυντής Σύνταξης Φώτης Βαλλάτος ... Αναρωτιέται μήπως η φιγούρα του Άκη στη φυλακή είναι τελικά ολόγραμμα σαν αυτό του Tupac στο Coachella.

ΑΝΑΚ ΥΚ

Ποιος ζει, ποιος πεθαίνει

σε ψηφιακη μορφη

Εμπορική Διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου


10

19-25.04.2012

Σκίτσο: Dreyk the Pirate.

TerraNullius Aπό τον Γιάνη Βαρουφάκη

Το διπλό χρέος της Λαγκάρντ στον Κέινς Μια ιστορία πραγματική για τον διεθνή οργανισμό που διαφεντεύει σήμερα τη μοίρα μας. Μια ιστορία που θα ήταν δύσκολο να εφεύρει κανείς, αν δεν ήταν αληθινή.

Π

ριν από εξήντα χρόνια, ο Κέινς είχε προβλέψει τι χρειαζόμασταν. Ήταν, όμως, πολύ νωρίς. Έχει έλθει πλέον η ώρα να κάνουμε πράξη την πρότασή του. Και πιστεύω ότι είμαστε έτοιμοι να προχωρήσουμε!». Τάδε έφη Ντομινίκ Στρος-Καν στις αρχές του 2011. Λίγους μήνες μετά θα εξαφανιζόταν από τη θέση του στο ΔΝΤ και, γενικότερα, από τη δημόσια σφαίρα. Τι εννοούσε και γιατί έχει σημασία; Και γιατί ο τίτλος μου μιλάει για το χρέος της κ. Λαγκάρντ (και μάλιστα διπλό) στον Κέινς; Η απάντηση θυμίζει μυθιστόρημα του Τζον Λε Καρέ με ολίγη από οικονομική θεωρία. Ο Στρος-Καν αναφερόταν στη διαμάχη, εν έτει 1944, μεταξύ του Τζον Μέιναρντ Κέινς (που εκπροσωπούσε τη φθίνουσα Βρετανία) και του Χάρι Ντέξτερ Γουάιτ (τον εκπρόσωπο της ανερχόμενης υπερδύναμης, των ΗΠΑ) στη συνδιάσκεψη του Bretton Woods, όπου σχεδιάστηκε η παγκόσμια νομισματική ένωση της μεταπολεμικής εποχής με επίκεντρο το δολάριο. Ποιο το αντικείμενο της διαμάχης των δύο ανδρών; Κέινς και Γουάιτ συμφωνούσαν σε ένα πράγμα (το οποίο σήμερα, παρεμπιπτόντως, η Γερμανία αρνείται να κατανοήσει): η σταθερότητα και η ευημερία της παγκόσμιας οικονομίας απαιτεί τη συστηματική ανακύκλωση των πλεονασμάτων των πλεονασματικών χωρών υπό μορφήν παραγωγικών επενδύσεων στις ελλειμματικές χώρες (έτσι ώστε ν’ αναπαράγεται η ζήτηση για τα αγαθά των πλεονασματικών). Το 1944, η μόνη χώρα με μεγάλα πλεονάσματα ήταν η Αμερική. Άρα, ο Βρετανός και ο Αμερικανός συμφωνούσαν στην ανάγκη της ανακύκλωσης των κερδών των αμερικανικών επιχειρήσεων. Διαφωνούσαν όμως στο πώς θα γινόταν η ανακύκλωση αυτή. Ο Κέινς επέμενε ότι την ανακύκλωση έπρεπε να την αναλάβει ένας παγκόσμιος οργανισμός, κάτι σαν μια παγκόσμια κεντρική τράπεζα, με ισότιμη εκπροσώπηση όλων των δυτικών χωρών. Ο Γουάιτ δεν ήθελε ν’ ακούσει κουβέντα. Επέμενε πως τα πλεονάσματα ήταν αμερικανικά και, συνεπώς, την ανακύκλωσή τους (π.χ. το Σχέδιο Μάρσαλ που ακολούθησε) θα τη διαχειρίζονταν οι ΗΠΑ μόνες τους, χωρίς να δίνουν αναφορά σε κανέναν. Επρόκειτο για τιτάνια διαμάχη μεταξύ δύο σπουδαίων προσωπικοτήτων στην οποία, το 1944, επικράτησε ο Αμερικανός λόγω της συντριπτικής διαφοράς «δυναμικού» εντός της αναδυόμενης νέας τάξης πραγμάτων των χωρών που εκπροσωπούσαν. Αντί, λοιπόν, για την ιδέα του Κέινς περί μιας παγκόσμιας κεντρικής τράπεζας, που θα διοχέτευε τα αμερικανικά πλεονάσματα στις ελλειμματικές (κατεστραμμένες από τον πόλεμο) οικονομίες της Ευρώπης και της Ιαπωνίας, επικράτησε το σχέδιο του Γουάιτ: μετατροπή του δολαρίου στο ένα και μοναδικό διεθνές νόμισμα (το μόνο μετατρέψιμο σε χρυσό), αποκλειστική ανακύκλωση των πλεονασμάτων από την αμερικανική κυ-

βέρνηση και ίδρυση του ΔΝΤ, που ναι μεν θα λειτουργούσε ως μια παγκόσμια πηγή δανείων για ξένα κράτη, αλλά μόνο στην περίπτωση που χρειάζονται δάνεια για να κρατήσουν σταθερή την ισοτιμία τους με το δολάριο (κάτι σαν Μνημόνιο δηλαδή). Ως «δωράκι» στους Βρετανούς, που θα τους έδινε τη δυνατότητα μιας «αξιοπρεπούς» υποχώρησης, οι Αμερικανοί πρότειναν τη δημιουργία μιας κατ’ όνομα παγκόσμιας τράπεζας από τον Κέινς. Καθώς όμως η τράπεζα αυτή, την οποία ονόμασαν Παγκόσμια Τράπεζα Ανοικοδόμησης και Ανάπτυξης, θα χρηματοδοτούσε έργα ανοικοδόμησης με ποσά πολύ μικρά, για ν’ ανακυκλώνει ουσιαστικά, όπως ήθελε ο Κέινς, τα παγκόσμια πλεονάσματα, ήταν ξεκάθαρο ότι στόχος της δημιουργίας της Παγκόσμιας Τράπεζας από τις ΗΠΑ, και τον Γουάιτ, δεν ήταν άλλος από το να βγάλουν τον Κέινς από τη μέση, δίνοντάς του ένα «παιχνιδάκι» ν’ ασχολείται. Το «σχέδιο» προχωρούσε καλά, με τον Γουάιτ στο επίκεντρο του ισχυρότατου ΔΝΤ και τον Κέινς παραγκωνισμένο στην Παγκόσμια Τράπεζα, έως ότου παρά λίγο να έρθει εκ των έσω η «καταστροφή» για τα αμερικανικά σχέδια: το FBI του Τζέι Έντγκαρ Χούβερ διεμήνυσε στον υπουργό Εξωτερικών Τζέιμς Μπερνς ότι ο Γουάιτ «ελεγχόταν» ως Σοβιετικός κατάσκοπος. Στο μεταξύ, όμως, η Γερουσία είχε μόλις ορίσει (5η Φεβρουαρίου 1946) τον Γουάιτ υποψήφιο από την πλευρά των ΗΠΑ πρόεδρο για το νεοσύστατο, και ισχυρό, ΔΝΤ. όταν ο χούβερ και ο μπερνς επισκέφτηκαν τον Πρόεδρο Τρούμαν, ζητώντας την αποπομπή του Γουάιτ, εκείνος δίστασε. Δεν εμπιστευόταν τον Χούβερ, αλλά καταλάβαινε ότι βρισκόταν μπροστά σε εν δυνάνει μείζον σκάνδαλο, αν τελικά ο Αμερικανός υποψήφιος για την προεδρία του ΔΝΤ αποδεικνυόταν… Σοβιετικός πράκτορας. Από την άλλη, η ξαφνική εξαφάνιση του βασικού διαπραγματευτή των ΗΠΑ στο Bretton Woods θα κινούσε την περιέργεια πολλών και θα ήταν αδύνατον να κρατηθεί μυστική η κατηγορία του Χούβερ εναντίον του Γουάιτ. Έτσι, ο Τρούμαν βρήκε την εξής «χρυσή τομή»: το ΔΝΤ δεν θα είχε πρόεδρο και ο Γουάιτ θα διοριζόταν στη θέση του εκτελεστικού διευθυντή, θέση υποδεέστερη εκείνης του γενικού διευθυντή. Το πρόβλημα όμως ήταν ότι, αν διόριζαν έναν άλλον Αμερικανό σε θέση υψηλότερη του Γουάιτ, και πάλι θα ετίθετο το ερώτημα: γιατί υποβαθμίσατε τον οραματιστή του ΔΝΤ, που έως πρότινος ήταν υποψήφιος για την προεδρία του; Ο Πρόεδρος αποφάσισε να μη διακινδυνεύσει μια τέτοια συζήτηση. Και τι έκανε για να την αποφύγει; Ανακοίνωσε ότι γενικός διευθυντής του ΔΝΤ θα είναι… Ευρωπαίος. Όχι όμως γενικά Ευρωπαίος, καθώς, σε αυτή την περίπτωση, θα ήταν αναγκασμένος να διορίσει τον Κέινς, που ήταν, προφανώς, ο πιο αρμόδιος και με προσόντα υπεράνω αμφισβήτησης, αλλά Ευρωπαίος από την... ηπειρω-

τική Ευρώπη, ως μια κίνηση «σεβασμού» προς τις χώρες που είχαν πληγεί από τη ναζιστική εισβολή. Ως αντάλλαγμα γι’ αυτήν τη μεγάλη «θυσία», ο Αμερικανός Πρόεδρος απαίτησε (και, βεβαίως, πέτυχε) η προεδρία της Παγκόσμιας Τράπεζας να δίνεται σε Αμερικανό υποψήφιο. Έτσι κατάφερε και να υποβαθμίσει τον Γουάιτ και να βγάλει εντελώς εκτός της σκακιέρας τον Κέινς (ο οποίος το φυσούσε και δεν κρύωνε). Κάπως έτσι οι δυο αρχιτέκτονες του παγκόσμιου μεταπολεμικού οικονομικού συστήματος έμειναν εκτός της ηγεσίας των δύο θεσμών που σχεδίασαν και των οποίων ήταν σίγουρο, μέχρι ενός σημείου, ότι θα ηγούνταν. ο κέϊνς παρέμεινε για λίγο εκπρόσωπος της Βρετανίας και στους δύο οργανισμούς, χωρίς βέβαια καμία ουσιαστική εξουσία. Γενικός διευθυντής του ΔΝΤ έγινε ένας άχρωμος Βέλγος (ονόματι Καμίγ Γκιτ), ενώ ο Αμερικανός Γιουτζίν Μέγιερ ήταν ο πρώτος πρόεδρος της Παγκόσμιας Τράπεζας. Όσο για τον Γουάιτ, παραιτήθηκε από το ΔΝΤ το 1947, λίγο πριν κατηγορηθεί επίσημα για κατασκοπεία και παρουσιαστεί, υπερασπιζόμενος τον εαυτό του, στις γνωστές «δίκες» του γερουσιαστή Μακάρθι. Μερικές μέρες αργότερα πέθανε από συγκοπή. Να, λοιπόν, πώς προέκυψε η «παράδοση» το ΔΝΤ να έχει γενικό διευθυντή από την ηπειρωτική Ευρώπη και η Παγκόσμια Τράπεζα Αμερικανό. Αν δεν ετίθετο ως κορυφαία προτεραιότητα της Ουάσινγκτον να κρατηθεί ο Κέινς μακριά από την ηγεσία του ΔΝΤ, λόγω της επικίνδυνης ιδέας του για έναν σαφώς ορισμένο μηχανισμό ανακύκλωσης των παγκόσμιων πλεονασμάτων, η κ. Λαγκάρντ δεν θα ήταν σήμερα γενική διευθύντρια του ΔΝΤ. Στην θέση της θα βρισκόταν άτομο με αμερικανική υπηκοότητα και προφορά. Γιατί όμως μιλώ για διπλό χρέος της Λαγκάρντ στον Κέινς; Σας παραπέμπω στην αρχή του άρθρου, στη ρήση του προηγούμενου γενικού διευθυντή του ΔΝΤ, η αποκαθήλωση του οποίου ήταν καταλυτική για την αναρρίχηση της κ. Λαγκάρντ στη θέση αυτή. Δηλώνοντας ότι ο Κέινς είχε δίκιο, στην αντιπαράθεσή του με τον Γουάιτ, και λέγοντας ότι «έχει έλθει πλέον η ώρα να κάνουμε πράξη την πρότασή του. Και πιστεύω ότι είμαστε έτοιμοι να προχωρήσουμε!» θύμωσε πολύ κόσμο στη μεγάλη χώρα της άλλης όχθης του Ατλαντικού. Αν και δεν έχω πολλές αμφιβολίες ότι πρόκειται για γλοιώδη κύριο που αυτο-καταστράφηκε, παρ’ όλα αυτά δυσκολεύομαι να πιστέψω ότι η Πτώση του, και συνεπώς η Άνοδος της κ. Λαγκάρντ, ήταν παντελώς άσχετη με τη ρήση του αυτή υπέρ της επιστροφής του ΔΝΤ στον δρόμο που πρότεινε ο Κέινς - μια πρόταση που έθεσε τον ίδιο τον Κέινς στο περιθώριο των εξελίξεων.

Ο Γιάνης Βαρουφάκης είναι καθηγητής Οικονομικής Θεωρίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.


7 ημέρες κουλτούρας & εκτόνωσης

μουσικη

πειτε μaσ τι ετοιμαζετε: press@lifo.gr

i-LoveAthens

Μερτσάν Ντεντέ

Ο τουρκικής καταγωγής πολυσχιδής καλλιτέχνης (είναι συνθέτης, παραγωγός αλλά και δεξιοτέχνης οργάνων, όπως το νέι και το μπεντίρ), γνωστός και ως DJ Arkin Allen, έρχεται στην Ελλάδα για μία μοναδική εμφάνιση στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση. Ο Μερτσάν Ντεντέ διαγράφει εδώ και περίπου δεκαπέντε χρόνια μία σπουδαία πορεία στον χώρο της μουσικής, δημιουργώντας ένα δικό του, ιδιαίτερο και πρωτοποριακό μουσικό σύμπαν. Μετρώντας πολλές διακρίσεις και εννέα προσωπικά άλμπουμ, έχει καταφέρει ν’ αναδειχτεί οικουμενικός καλλιτέχνης. To στυλ της μουσικής του ενσωματώνει παραδοσιακά όργανα και στοιχεία από διαφορετικά μέρη του κόσμου, παντρεύοντάς τα με technο και ηλεκτρονική μουσική. Οι πειραματισμοί του πάνω στη μουσική διέπονται από μια ιδιότυπη ελευθερία που δεν γνωρίζει περιορισμούς και τον έχει φέρει πολλές φορές αντιμέτωπο με την κατηγορία ότι εισάγει «καινά δαιμόνια» στην παραδοσιακή μουσική φιλοσοφία. Ο ίδιος προτιμά, όπως λέει, «ν’ ακολουθεί την καρδιά του». Μερτσάν Ντεντέ, 27/4, Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, Λ. Συγγρού 107-109, 210 9005800, εισ.: €18-25-32, φοιτ. €10-15.


εικαστικα

Elika h φωνη του λ

αου

Ο Χριστόφορος Κάσδαγλης και το στερεότυπο «Άκης».

Την πρώτη τους διπλή ατομική έκθεση διοργανώνουν ο Λεωνίδας Γιαννακόπουλος και ο Γρηγόρης Γκρόζος. Αμφότεροι με σπουδές πάνω στην τέχνη, έχουν κοινό τους παρονομαστή τους φανταστικούς κόσμους που κατασκευάζονται σε δυσανάλογη κλίμακα και με διαφορετικές επιρροές. Ο πρώτος σχεδιάζει υβριδικά ζώα που εντάσσονται απόλυτα μέσα σε ένα τεχνητά διαμορφωμένο, γκροτέσκο, φυσικό περιβάλλον, ενώ ο δεύτερος χρησιμοποιεί πληθώρα τεχνικών, όπως η ζωγραφική, το κολάζ και η αρχιτεκτονική κατασκευή μακετών, για να δημιουργήσει πολύπλοκους μικρόκοσμους που υφαίνονται στη βάση του φανταστικού, αλλά έχουν την τάση να δείχνουν πιθανά υπαρκτοί. Γιαννακόπουλος - Γκρόζος, 24/4-2/6, Elika Gallery, Ομήρου 27, 210 3618045.

Ένας Ανώνυμος Χρεοκοπημένος, που είναι και ο τίτλος του βιβλίου σας, πως θ’ αντιμετώπιζε τις ύποπτες κινήσεις του Άκη;  Στο βιβλίο υπάρχει ήδη η απάντηση: «Εκτός από τους παθητικούς καπνιστές, που υφίστανται τις βλαβερές συνέπειες του καπνίσματος χωρίς να συμμετέχουν στην όποια απόλαυση απ’ αυτό, υπάρχουν επίσης και οι παθητικοί οφειλέτες». Το μόνο που έχω να προσθέσω είναι ότι εδώ δεν ισχύει το ρητό «ο πίνων μεθά και ο παίζων χάνει». Εδώ άλλος πίνει κι άλλος μεθάει, ενώ εκείνος που ρίχνει τα ζάρια στέλνει τον λογαριασμό στους υπόλοιπους - μέσω της ΔΕΗ.

STOP THE PRESS!

Θα έμενε και αυτός έκπληκτος από αυτούς που έμειναν έκπληκτοι με την προφυλάκιση;  Δεν έχουν μείνει και πολλά πράγματα που μπορούν να μας εκπλήξουν σ’ αυτήν τη χώρα. Μοναδική έκπληξη που έχει μείνει ανεκπλήρωτη είναι να βρεθεί ο τρόπος (δηλαδή να τον βρούμε και να τον επιβάλουμε συλλογικά) να πληρώσουν για την κρίση εκείνοι που τη δημιούργησαν, μέσα από αλλεπάλληλα γαλάζια και πράσινα συμβόλαια με τον λαό, αλλά και -για να μη μένουμε μυωπικά στους πολιτικούς και ν’ αγγίξουμε τον πυρήνα του προβλήματος- μέσα από φούσκες, εμβάσματα και επίδειξη… επιχειρηματικής ευθύνης.

Η εμφάνισ η των Sic Alps με suppor t τους Baz ooka στο Six d. o.g.s στις 19 Απρ ιλίου.

Στερεοτυπικά, που τον κατατάσσουμε τον Άκη;  Στα «παιδιά της Αλλαγής», που το σύστημα καλούσε τον Ανδρέα Παπανδρέου να σηκωθεί απ’ τον τάφο και να τα καμαρώσει. Στερεοτυπικά, με τα νέα δεδομένα της κρίσης, πού κατατάσσουμε τη σύλληψη και την προφυλάκιση του Άκη;  Στο στρίβειν διά της προφυλακίσεως. Εδώ πρόκειται για αρραβώνα των δύο άλλοτε άσπονδων πολιτικών παρατάξεων. Αλλά, προκειμένου να προχωρήσουν εις γάμου κοινωνία, απαιτείται η θυσία αποδιοπομπαίου τράγου ή, ακριβέστερα, μωράς παρθένου. Οι Ανώνυμοι Χρεοκοπημένοι νιώθουν δικαιωμένοι από μια τέτοια εξέλιξη ή νιώθουν μια από τα ίδια; Οι Ανώνυμοι Χρεοκοπημένοι, έχοντας αποφασίσει να δράσουν από κοινού, προκειμένου ν’ αποφύγουν την κακή έξη της χρεοκοπίας, τείνουν να κατανοήσουν ότι η διαφθορά είναι σύμφυτη με τον καπιταλισμό, όσο και οι οικονομικές κρίσεις. Δεν είναι θέμα ούτε εκτελέσεων στο Γουδί (εικονικών ή πραγματικών), ούτε ανανέωσης προσωπικού στο πλαίσιο του ίδιου κοινωνικού και πολιτικού συστήματος. Ο Χριστόφορος Κάσδαγλης είναι συγγραφέας και δημοσιογράφος. Μόλις κυκλοφόρησε τον νέο του βιβλίο «Ανώνυμοι Χρεοκοπημένοι» από τις εκδόσεις Καστανιώτη. Επιμέλεια: Σταύρος Διοσκουρίδης

φωτογραφια

εικαστικα

μουσικη

Ενενήντα έξι Έλληνες χρήστες του Instagram, του πιο διαδεδομένου φωτογραφικού application για smart phones , διαλέγουν τις καλύτερες εικόνες τους και τις παρουσιάζουν σε μια πρωτότυπη έκθεση με 350 φωτογραφίες. Η έκθεση θα ξεκινήσει μ’ ένα πάρτι εγκαινίων με μουσική από τον Γιώργο Χαρωνίτη, την Παρασκευή 20/4 στις 21:00.

Με αφορμή τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Χίου, είκοσι ανερχόμενοι και καταξιωμένοι καλλιτέχνες με κοινές, χιώτικες καταβολές εκθέτουν μία σειρά από εικαστικά έργα που εκπροσωπούν ποικίλες μορφές τέχνης.

Το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών διοργανώνει μια μοναδική συναυλία-αφιέρωμα στο συμφωνικό έργο του σπουδαίου Έλληνα συνθέτη. Η βραδιά είναι χωρισμένη σε δύο μέρη. Στο πρώτο, η Συμφωνική Ορχήστρα της ΕΡΤ θα ερμηνεύσει τον «Οιδίποδα Τύραννο» και θα πλαισιώσει τον Γερμανό τσελίτσα Σεμπάστιαν Χες στη «Ραψωδία για βιολοντσέλο», ενώ στο δεύτερο θα παίξει την Πρώτη Συμφωνία για μεγάλη Ορχήστρα.

Insta Μoments

«Insta Μoments», μέχρι 20/5, Red Dot, Ευμολπιδών 24 & Τριπτολέμου, Γκάζι, 210 3411725.

Χίος 1912-2012

«Χίος 1912 -2012: Εκατό χρόνια Eλευθερία; - μια πρώτη προσέγγιση», μέχρι 29/4, Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης», Πειραιώς 206, Ταύρος, 210 3418550.

Μίκης Θεοδωράκης

Μίκης Θεοδωράκης, 26/4, Μέγαρο Μουσικής, Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, 210 7282333.

επίσης, μη χάσετε: τον θεατρικο μονολογο ι, μαlvolio του σημαντικου ηθοποιου, συγγραφεα και σκηνοθετη τιμ crouch που παρουσιαζεται στο bios στις 27 και 28 απριλιου tην παρασταστη της αντιγονης του μπρεχτ σε σκηνοθεσια-μεταφραση του νικολα μιχα στη στεγη γραμματων και τεχνων το σαββατο 21 απριλιου την εικαστικη εκθεση με τιτλο «απουσια» που φιλοξενειται στην γκαλερι της ελληνοαμερικανικης ενωσησ και εγκαινιαζεται στις 25 απριλιου.


14

i-Love Athens

19-25.04.2012

Φωτό: Aντώνης Κωνσταντάρας

ta eiδε ολ α

Λευτέρης Κουσίδης Δημοσιογράφος

Die Jungen

Coachella Festival Live Streaming στο YouTube 13-15/04/2012 Παρακολούθησες λάιβ το φετινό Coachella μέσω YouTube;  Ένα μέρος του, ναι. Το αρχικό σχέδιο ήταν να πάω στο Coachella, αλλά στο stream της Παρασκευής είδα ότι είχε συννεφιά, αέρα -έβρεξε νομίζω και λίγο-, οπότε, σκέφτηκα, ας αράξω καλύτερα στο σαλόνι. Πού να τρέχεις τώρα... Πώς ακριβώς έγινε η μετάδοση; Η μετάδοση γινόταν απευθείας σε τρία διαφορετικά κανάλια στη σελίδα του Coachella στο YouΤube, χωρίς παρουσιαστή, και στα κενά είχε συνεντεύξεις με καλλιτέχνες και συγκροτήματα ή βίντεο παρουσίασης του φεστιβάλ και του χώρου. Ποιες μπάντες ξεχώρισες: Τους Neon Indian, A$AP Rocky, The Weeknd, Frank Ocean (με συνοδευτική μπάντα τους πολύ καλούς Bad Bad Not Good), Black Angels και Radiohead. Πώς είδες τη νεκρανάσταση του 2pac μέσω ολογράμματος; Το Τρελό Σαββατοκύριακο στου Μπέρνι πήρε σάρκα και οστά επιτέλους! Πέρα από την πλάκα, ήταν τεχνολογικά άρτιο ως θέαμα, αλλά σαφώς πολύ μακάβριο. Ελπίζω να μην προχωρήσουν οι Dr.Dre και Snoop Dogg το σχέδιό τους να κάνουν και περιοδεία με το ολόγραμμα, αλλιώς προβλέπω να παίρνουν ιδέες και πολλοί άλλοι «νεκροθάφτες». Πώς ήταν η αίσθηση να παρακολουθείς ένα από τα κορυφαία μουσικά φεστιβάλ παγκοσμίως λάιβ από το σπίτι σου; Έχοντας παρευρεθεί σε μεγάλα ευρωπαϊκά φεστιβάλ (Primavera, Pukkelpop), γνωρίζω ότι με τίποτα δεν συγκρίνεται το να είσαι παρών και να τρέχεις ζαλισμένος από τις μπίρες από σκηνή σε σκηνή μέσα στη ζέστη ή τη βροχή. Πάντως, παίρνεις μια πολύ καλή ιδέα του τι συμβαίνει, έχεις την ευκαιρία να δεις πράγματα που δεν θα δεις ποτέ στην Ελλάδα (π.χ. το απίστευτο hit after hit show των Snoop Dogg/Dr.Dre με μια... διμοιρία από guests) και σαφώς μου ξαναμπαίνουν στο μυαλό ιδέες να ξοδέψω τις (πενιχρές) οικονομίες μου σε ένα road trip στη Δυτική Ακτή των ΗΠΑ, σε συνδυασμό με μια τετραήμερη στάση στο Indio της California τον επόμενο Απρίλη. Μήπως αυτό είναι το μέλλον των συναυλιών τα επόμενα χρόνια; Η ζωντανή αναμετάδοση συναυλιών/φεστιβάλ μέσω τηλεόρασης και διαδικτύου δεν είναι κάτι νέο. Ποιος θυμάται το μακρινό 1994 και τους Future Sound Of London με το ISDN; Ακόμα, όμως, και όταν η τεχνολογία γίνει τόσο φθηνή και προσβάσιμη, ώστε να βλέπει ο καθένας στο σαλόνι του συναυλίες σε HD ή ακόμα και σε 3D, και πάλι δεν θα μπορεί να υποκαταστήσει την αίσθηση της φυσικής παρουσίας και της ζωντανής αλληλεπίδρασης με τις μπάντες και το υπόλοιπο κοινό. Σίγουρα, πάντως, θα υπάρξει ακόμα μεγαλύτερη εμπορική εκμετάλλευση τέτοιων μεταδόσεων, όπως έγινε, για παράδειγμα, με τις πρόσφατες μεταδόσεις σε HD παραστάσεων της Metropolitan Opera Of New York από το Μέγαρο Μουσικής με εισιτήριο. Ο Λευτέρης Κουσίδης αρθρογραφεί στο mixtape.gr και είναι ραδιοφωνικός παραγωγός στον poplie.eu Επιμέλεια: Δημήτρης Κυριαζής

The KVB

τηε dark side Ο Klaus Von Barrel στην κιθάρα, σε post-punk ύφος και με τα μασημένα, υπόγεια φωνητικά του να βαραίνoυν την ατμόσφαιρα, και η Kat Day μαυροφορεμένη, με το μικροσκοπικό της, μόλις δύο οκτάβων Korg να τη σκοτεινιάζει ακόμα περισσότερο.

Kayser Soze

Ι was there Oι συντάκτες της LifO κυκλοφορούν στην Αθήνα The KVB

Tiki Κυριακή 08/04/2012 ιθανότατα ο Klaus Von Barrel δεν έχει ξαναπαίξει σε μαγαζί με φοίνικες, η διακόσμηση του οποίου πιο πολύ σε προετοιμάζει να δεις τύπους βγαλμένους από το «Mad Men» παρά θαμώνες της Rebound. Όχι ότι αυτό τον εμπόδισε να μας εγκλωβίσει στην κλειστοφοβική αίσθηση των βουτηγμένων

Π

Faces

Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών Σάββατο 07/04/2012 έκθεση ξεκινάει με την ταινία του Κασσαβέτη Faces, η οποία άλλωστε υπήρξε και η αφορμή της. Εκεί, η δράση αποτυπώνεται στις εκφράσεις και αντιδράσεις των ηθοποιών και στους δραματουργικούς ακροβατισμούς ευφορίας και συντριβής που εναλλάσσονται ακατάπαυστα. Έτσι, η αντιπαράθεση μιας σειράς έργων για τη διερεύνηση της σχέσης του ατόμου με το πρόσωπό του και της αλλοτρίωσής του μέσα στον κοινωνικό περίγυρο δικαιολογείται απόλυτα, καταδεικνύοντας την πρόθεση του επιμελητή που την εμπνεύστηκε. Είναι ενδιαφέρον πόσες μορφές κλόουν εκτίθενται, συμβόλου της ανθρώπινης ειρωνείας και τραγικότητας, ξεκινώντας με τη χαρακτηριστική φωτογραφία ενός κλόουν από τη Σέρμαν. Δεν είναι τυχαίο ότι και το αμέσως επόμενο ζωγραφικό έργο της Γιούσκαβατζ με τίτλο «Crème Pie» είναι επίσης μια γυναίκα με μακιγιάζ κλόουν. Τόσο τα υπόλοιπα πορτρέτα της, όπως και της

H

στο darkwave συνθέσεών του. Aυτός στην κιθάρα, σε post-punk ύφος και με τα μασημένα, υπόγεια φωνητικά του να βαραίνoυν την ατμόσφαιρα, η κοπέλα του Kat Day μαυροφορεμένη, με το μικροσκοπικό της, μόλις δύο οκτάβων Korg να τη σκοτεινιάζει ακόμα περισσότερο, το drum machine να μας κοπανάει αδιάκοπα στο στήθος και το φάντασμα του Ian Curtis να κρυφογελάει με έντονη ικανοποίηση πίσω από τις κουρτίνες, κάπου στο βάθος. Τα περισσότερα κομμάτια που έπαιξαν ήταν από το πρόσφατο άλμπουμ τους «Always Then», αν και το προσωπικό αγαπημένο «Τhe Truth» δεν ακούστη-

κε. Η πιο δυνατή εκτέλεση ήταν στο «Leaning», ενώ άριστες εντυπώσεις άφησε και το καινούργιο κομμάτι κάπου στη μέση του σετ, οπότε ανυπομονούμε για το νέο υλικό. Για τους διοργανωτές ήταν σίγουρα μια ριψοκίνδυνη επιλογή, αν σκεφτεί κανείς ότι το άλμπουμ δεν έχει κυκλοφορήσει σε περισσότερες από 500 κόπιες. Πάντως, το Tiki γέμισε και αυτό είναι σίγουρα ενθαρρυντικό για παρόμοιου ύφους συναυλίες. Πριν από τους KVB έπαιξαν οι Αθηναίοι Kayser Soze και πριν απ’ αυτούς το side project του Klaus, «Die Jungen». Κάποιος ας φέρει τώρα τους Νικήτας Μαντάς Tropic of Cancer...

Μορέλλι, ακόμα και τα ανθρώπινα «προσωπεία» τρομερής έντασης του Παπαηλιάκη, έχουν τη δύναμη μάσκας. Το φιλμ του Λουκά Σαμαρά Self του 1969 είναι μια αυτοπροσωπογραφία με δράση καθημερινής επανάληψης προσωπικών εμμονών και μνήμης. Το άτιτλο έργο του Καμπανίνι δείχνει ένα πρόσωπο πάτσγουορκ, σαν να λέει ότι αποτελούμαστε από πολλά διαφορετικά στοιχεία. Ακολουθούν οι σουρεαλιστικές φωτογραφίες της Κλοντ Καέν που άλλαξε το όνομά της, αλλάζοντας συγχρόνως τη γυναικεία της ταυτότητα σε αντρική, και τα κέρινα εκμαγεία ενός δολοφόνου, ενός κλέφτη κι ενός διαφθορέα, όπως τα αναπαρέστησε έναν αιώνα πριν ο Καμπανίνι, σοκάρουν και θυμίζουν μάσκες ασιατικού παραδοσιακού θεάτρου. Στο μπεκετικό βίντεο Not I με την ακατάσχετη λεξιλαγνεία, το στόμα της ηθοποιού θυμίζει αιδοίο που γεννοβολά λέξεις. Η ξαναφωτογραφημένη μορφή του νεκρού Καντάφι της Τρόκελ υπογραμμίζει την ειρωνεία του αποκαθηλωμένου συμβόλου. Οι φωτογραφημένες κούκλες από πηλό του Μόρτον Μπάρλετ (που ενόχλησαν όταν πρωτοδημοσιεύτηκαν), ομοιώματα κοριτσιών σε ευδαιμονία, παραμένουν σήμερα τρομερά πoπ και

παρεξηγήσιμες. Όπως και οι «λαθραίες» φωτογραφίες του Μίροσλαβ Τίχι, που επί μια πεντηκονταετία απαθανάτιζε κρυφά τις γυναίκες του χωριού Margherita Manzelli του στην Τσεχοσλοβακία, σε μία καταγραφή ηθών κι έντονης σεξουαλικότητας. Τα κεφάλια από ορείχαλκο του Σούτε δίνουν την αίσθηση δαιμόνων από γοτθικό πύργο, αλλά και τα κεραμικά γλυπτά κεφάλια του Καβαλλιεράτου έχουν μια απόκοσμη διάσταση. Ένας κλόουν ξαπλωμένος στο πάτωμα, έργο του Ροντινόνε, φέρει δραματικότητα ανάλογη των προηγούμενων κλόουν. Δραματικό είναι και το βίντεο Mommy της Φέργκιουσον, όπου οι εικόνες λειτουργούν συνειρμικά με το άκουσμα της λέξης mommy, με μια σκηνή παρμένη από την κασσαβετική Gloria, όπου η Ρόουλαντς είχε «υιοθετήσει» ένα πορτορικανάκι. Τέλος, το αλλοπρόσαλλο βίντεο Sibling Topics του Τρεκάρτιν χαρακτηρίζεται από αποξένωση και ασυνεννοησία, όπως το «Faces».  Χρήστος Παρίδης

The weekly verdict αρησ δημοκιδησ

Μαίρη   Παπαγιαννίδου

Γραφειοκρατία  Ομόνοια Υπάρχουν σκέψεις για ανάπλαση και τραπεζάκια έξω στην πλατεία Ομονοίας. Η αναβάθμιση του κέντρου, παρότι ακούγεται σαν ανέκδοτο, πρέπει να ξεκινήσει το ταχύτερο...

Γερμανός δημόσιος υπάλληλος πληρωνόταν χωρίς να κάνει τίποτα επί δεκατέσσερα ολόκληρα χρόνια. Το ��ποκάλυψε με μέιλ στους συναδέλφους του τη μέρα της συνταξιοδότησής του.

Άκης   Τσοχατζόπουλος Για να το θέσουμε κομψά: αυτή δεν ήταν η εβδομάδα του.

Η δημοσιογράφος του «Βήματος», η διασημότερη Ελληνίδα αρνήτρια του AIDS με τις αμφιλεγόμενες θεωρίες, πέθανε τελικά από AIDS. Συλλυπητήρια στους δικούς της...

Μουστάρδα Είναι μεν πιο πρωτότυπη απ’ τα γιαούρτια, όμως η μουστάρδα μαζί και οι πάστες που πετάχτηκαν εναντίον του ζεύγους Γεωργιάδη-Μανωλίδου μάλλον ξοδεύτηκαν άσκοπα. 

Comment is free! letters@lifo.gr.Η LifO δημοσιεύει ευχαρίστως τα σχόλια και τις απόψεις σας.


Kερδίστε 1 νέο iPad με 1 sms Στείλτε LIFO (κενό) το ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ σας και αποστολή στο 19100 και μπείτε στην κλήρωση.

ΤΟ ΝEΟ GADGET ΑΠΌ ΤΗΝ APPLE Μόλις έφτασε το νέο iPad Wi-Fi+4G 16GB. Ταχύτατο ασύρματο Ιnternet. Με οθόνη Retina εκπληκτικής ανάλυσης, επεξεργαστή Α5Χ με τετραπύρηνα γραφικά και κάμερα iSight 5MP, το νέο iPad είναι ικανό για πολύ περισσότερα απ' όσα είχατε ποτέ φανταστεί.

ΥΓ.:

Η ημερομηνία της κλήρωσης θα ανακοινωθεί από τη LifO και το lifo.gr την επόμενη εβδομάδα. Χρέωση: 1,48 ευρώ / SMS (συμπεριλαμβανομένου ΦΠΑ) Mediatel: Για υποδείξεις - παράπονα 214 2148020. Ο νικήτης θα ενημερωθεί με sms και το όνομά του θα αναρτηθεί στο lifo.gr.


16

19-25.04.2012

Ο κιθαρίστας του Όζι Όζμπορν είναι ο πιο διάσημος Έλληνας ροκ μουσικός σήμερα. Από τον Φώτη Βαλλάτο. Φωτό: Στάθης Μαμαλάκης. Πρόσφατα έπεσε στα χέρια μου το φωτογραφικό λεύκωμα του Jörg Brüggemann Metalheads: The Global Brotherhood. Ένα εικονοκλαστικό ταξίδι στα «βαριά» μονοπάτια του μέταλ από την Αργεντινή και την Ινδονησία μέχρι την Αίγυπτο, την Ελβετία και την Αμερική. Μαύρα t-shirts με logo από μέταλ μπάντες, τζιν μπουφάν με καρφιά, χαίτες στο μαλλί, λάσπες στις μπότες, μπόλικος ιδρώτας και ανελέητο moshing. Αν και εντυπωσιάστηκα από τις δυνατές εικόνες του Brüggemann (μου θύμισαν αντίστοιχα πανκ λευκώματα από τις καλές εποχές της Νέας Υόρκης), συνειδητοποίησα ότι είναι μια κουλτούρα που δεν με αφορά - και που ποτέ δεν με αφορούσε, ούτε καν στην εφηβεία μου, οπότε παραδοσιακά, όσοι ακούνε κιθαριστική μουσική, κάνουν ένα πέρασμα, έστω, από τους AC/DC, τους Metallica, τους Black Sabbath ή τους Sepultura. Εγώ δεν το έκανα ποτέ. Φωτό:Κλασικός, Στάθης Μαμαλάκης Και ο Gus G. δεν μπορεί να με αποκωδικοποιήσει. παραδοσιακός μεταλλάς με μακρύ μαλλί, μεγάλη αυτοπεποίθηση και επικά κιθαριστικά σόλο που τον έφεραν μέχρι την πιο σημαντική θέση που έχει φτάσει ποτέ Ελληνας ροκ μουσικός, αυτή του βασικού κιθαρίστα του Όζι Όζμπορν. Στα σχετικά βίντεο στο YouTube οι fans του Όζι παραληρούν με τη νέα ανακάλυψη του ανθρώπου που κάποτε δάγκωνε νυχτερίδες (αστικός μύθος;) κι έφτυνε το αίμα τους στο κοινό: ο πιτσιρικάς από τη Θεσσαλονίκη είναι ο νέος κιθαριστικός θρύλος της μέταλ σκηνής, χωρίς να έχει χρειαστεί να κάνει δημοσιοσχετίστικα sessions ή να αποδείξει ότι μπορεί να δαγκώνει κι αυτός ζωντανές νυχτερίδες. Το μόνο που κάνει, και αυτό που έκανε πάντα, είναι να παίζει κιθάρα. Με τις ώρες. Να προσπαθεί να βγάλει τα ριφ του Πίτερ Φράμπτον, του Άλις Κούπερ, του Slash των Guns’n’Roses και του Τόνι Ιόμμι - του πρώτου και εμβληματικού κιθαρίστα των Black Sabbath. «Στα 14 μου έψησα τον πατέρα μου και μου αγόρασε την πρώτη μου κιθάρα, μια Stratocaster με διπλό μαγνήτη και Floyd rose, ενώ με έγραψε και στο Σύγχρονο Ωδείο Θεσσαλονίκης, όπου βρήκα έναν πολύ καλό δάσκαλο, ο οποίος ήταν και κιθαρίστας των Northwind, ενός κλασικού ροκ σχήματος της δεκαετίας του ’80 που είχε κυκλοφορήσει και δύο καλά άλμπουμ στην ΕΜΙ». Στα 17 του θα πάρει υποτροφία για το Μπέρκλεϊ της Καλιφόρνια, ίσως ένα από τα καλύτερα κολέγια στον κόσμο όπου μπορεί να σπουδάσει κάποιος μουσική, μεταξύ άλλων. Στις δύο εβδομάδες θα το παρατήσει. «Το κλίμα ήταν πολύ ακαδημαϊκό, δεν μ’ ενδιέφερε να ξαναμάθω τις θεωρίες και τις αρμονίες της μουσικής. Αυτό που μ’ ενδιέφερε ήταν να φτιάξω μια μπάντα και ν’ αρχίζω να παίζω». Μετά το Μπέρκλεϊ ο Gus πηγαίνει στο Γκέτενμποργκ της Σουηδίας, γνωστής «μεταλλούπολης» της -έτσι κι αλλιώς μέταλ- Σκανδιναβίας και μαζί με τον Μάριο Ηλιόπουλο (πρώην μέλος των Exhumation) φτιάχνουν τους Nightrage και γράφουν στο στούντιο του σπουδαίου Σουηδού παραγωγού Fredrik Nordström, ο οποίος του οργανώνει και μια νέα μπάντα, τους Dream Evil. Με τους Dream Evil θα πιάσει το νήμα του μεγάλου του ονείρου, μια μεγάλη παγκόσμια περιοδεία. Πρώτος σταθμός η Οσάκα της Ιαπωνίας. « Ήμουν μόλις 21 ετών και ήμουν χεσμένος πάνω μου. Κατευθείαν στα βαθιά. Μέχρι τότε ξέραμε για τα θρυλικά λάιβ των Deep Purple και των Iron Maiden στην Ιαπωνία, αλλά δεν φανταζόμασταν τι μας περίμενες. Ήταν φοβερή εμπειρία η Ιαπωνία. Έχεις δει το έργο Χαμένοι στη μετάφραση; Ε, αυτό είναι ακριβώς. Μιλάω με κόσμο και μου λέει τι μαλακία ταινία είναι αυτή, που ένας τύπος απλώς δεν μπορεί να κοιμηθεί σ’ ένα ξενοδοχείο και περιφέρεται μεταξύ του λόμπι και του δωματίου του, αλλά όποιος δεν έχει πάει στην Ιαπωνία δεν μπορεί να καταλάβει ότι αυτή είναι η πραγματικότητα για έναν ξένο. Νιώθεις σαν εξωγήινος. Και εκεί καταλαβαίνεις και όλο αυτό το ego trip στο οποίο μπαίνουν οι μεγάλες μπάντες όπως οι Metallica. Σου συμπεριφέρονται σαν μεγάλο ροκ σταρ, ανεξάρτητα αν είσαι ή όχι. Συναντάς fans που σε περιμένουν στο ξενοδοχείο, σου φέρνουνε απίστευτα δώρα κι έχεις ό,τι ζητήσεις. Εμένα μια φορά μου είχαν φέρει ένα κουκλάκι-μινιατούρα με τη φιγούρα μου. Σαν βουντού κούκλα ήτανε».

Ταυτόχρονα, στην Ελλάδα ο Gus έχει αρχίσει και στήνει τους Firewind, την μπάντα που έμελλε να γίνει γνωστή παγκοσμίως, βάζοντας στον μέταλ χάρτη την Ελλάδα, μαζί με τους Rotting Christ και τους Septic Flesh. Το μεγάλο ελληνικό metal big bang. «H πλάκα ήταν ότι στον πρώτο δίσκο των Firewind δεν ήξερα κανένα μέλος. Είχα στείλει ένα ντέμο στην εταιρεία του David Chastain στην Ατλάντα, ο οποίος ανέλαβε να βρει τα κατάλληλα άτομα ανά τον κόσμο για να γράψουμε τον πρώτο δίσκο. Όλο το πράγμα έγινε μέσω ίντερνετ. Ακόμα και οι πρόμο φωτογραφίες μας ήταν προϊόν photoshop. Τον τραγουδιστή μου τον γνώρισα επτά χρόνια μετά από αυτόν το δίσκο». Έκτοτε οι Firewind έχουν αλλάξει πολλές συνθέσεις κι έχουν παίξει ζωντανά στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, από την Αμερική μέχρι την Ταϊβάν και τη Θεσσαλονίκη, σ’ εκείνο το λάιβ-ορόσημο στο Principal Theater μετά την κυκλοφορία του τέταρτου άλμπουμ τους, όπου είχαν έρθει δημοσιογράφοι από τα Metal Hammer της Αγγλίας, της Γαλλίας, της Ισπανίας και της Γερμανίας. «Σε εκείνο το λάιβ περιμέναμε 300 με 400 άτομα και τελικά έγινε ένα ασφυκτικό sold out με 1.500 άτομα. Κάποια στιγμή έσπασαν μέχρι και οι μπαριέρες που υπήρχαν μεταξύ σκηνής και αρένας. Μια κόλαση». Τον Μάιο του 2009, κι ενώ ο Gus G. προετοιμαζόταν για μια περιοδεία με τους Firewind στην Αγγλία κι έκανε πρόβες στο σπίτι του στην Καλαμαριά, ήρθε ένα μέιλ από τον μάνατζερ του Όζι που τον καλούσε στην Αμερική για οντισιόν για τη θέση του κιθαρίστα της μπάντας του. « Ήπια τρία ουίσκι το ένα πίσω από το άλλο για να συνέλθω, γιατί η καρδιά μου πήγαινε να σπάσει, κι έκατσα τρεις εβδομάδες κι έβγαλα κάποια τραγούδια πριν πάω στο Λος Άντζελες. Όταν πήγα στην οντισιόν ήμουν ο τελευταίος που δοκίμαζαν, μάλλον επειδή έμενα πιο μακριά απ’ όλους. Ήταν ένα μεγάλο στούντιο, σαν κανονικό λαϊβάδικο, με έτοιμο, στημένο backline και τα πάντα. Μου έδωσαν λίγο χρόνο να ζεσταθώ και ύστερα με έβαλαν να παίξω. Παίξαμε 3-4 τραγούδια και με τη μία γυρνάει ο Όζι και μου λέει “φίλε, είσαι γαμώ” και κατευθείαν πάνε όλοι σ’ ένα δωμάτιο και με αφήνουν μόνο μου. Μετά από λίγο έρχεται η Σάρον και μου λέει “θέλεις να έρθεις να παίξεις σ’ ένα σόου μαζί μας;”. Τα υπόλοιπα είναι ιστορία...». Tώρα ο Gus G. περιοδεύει με την μπάντα του Όζι σε όλο τον κόσμο. Με το προσωπικό του lear jet. «Μένουμε π.χ. στο Παρίσι στο Four Seasons και το έχουμε ως βάση. Μπαίνουμε στο αεροπλάνο, πάμε στη Βαρκελώνη ή στο Μιλάνο, κάνουμε το σόου και, όπως είμαστε με τα ιδρωμένα σώβρακα, πάμε κατευθείαν στο αεροδρόμιο και πάλι πίσω στο Παρίσι. Έτσι είναι οι περιοδείες μας. Δεν αλλάζουμε ποτέ εύκολα ξενοδοχεία και βάσεις. Άλλωστε, ο Όζι δεν παίζει πότε πάνω από τρεις φόρες την εβδομάδα. Κάνει πάντα μεγάλα σόου και θέλει και προστατεύει τη φωνή του». Ο Gus G. δεν πίνει, δεν καπνίζει, δεν κάνει ναρκωτικά, δεν ξεφεύγει ποτέ από τον στόχο του. Ξέρει ότι χωρίς σκληρή δουλειά δεν θα είχε φτάσει ποτέ στο υψηλότερο επίπεδο της «κιθαριστικής διανόησης». «Εγώ δεν κάνω τίποτα, αλλά έχω δει πολλά», μου λέει σαν το παιδί που το έβγαλες από τις κούνιες και το πέταξες στο μεγάλο roller-coaster. Ματώνει τα δάχτυλά του πάνω στην κιθάρα κάθε βράδυ πριν βγει στη σκηνή. Και τρώει ελαφριά όταν εκεί, στην Καλαμαριά, όλοι τρώνε καζάν ντιπί από τον Χατζή. Κάποτε ρώτησε τον Όζι αν θυμόταν την πρώτη του εμφάνιση με τους Black Sabbath στο Rockwave . «Δεν θυμόταν τίποτα. Δεν έχει βραχεία μνήμη. Αλλά θυμόταν που είχε έρθει το 1978 στον Άγιο Νικόλαο στην Κρήτη. “Γιατί σε κάθε γωνιά του δρόμου έχετε κι από ένα εκκλησάκι;”, με είχε ρωτήσει. “Και γιατί σπάγατε πιάτα στο πάτωμα σε μια ταβέρνα που είχα πάει”;». Καυτές ερωτήσεις ζητούν απαντήσεις.

Ο GUS G. ΜΑΤΩΝΕΙ ΤΑ ΔΑΧΤΥΛΑ ΤΟΥ

Ο νέος δίσκος των Firewind «Few Against Many» θα κυκλοφορήσει στις 21 Μαΐου από την ΕΜΙ. Ο Gus G. θα παίξει κιθάρα στη συναυλία του Όζι Όζμπορν την 1η Ιουλίου στο Rockwave.

Στην Ιαπωνία νιώθεις σαν εξωγήινος. Και εκεί καταλαβαίνεις και όλο αυτό το ego trip στο οποίο μπαίνουν οι μεγάλες μπάντες, όπως οι Metallica.


18

19-25.04.2012

εικονογραφησεις: GPO

Spin Doctor

Αυτοκτονήστε τους! Τα μαγικά καθρεφτάκια και το εκβιαστικό δίλημμα. Από τον Στέλιο Κούλογλου Το τελευταίο κόλπο που βρήκαν είναι με τον Άκη: ο άλλοτε ωραίος του ΠΑΣΟΚ οδηγήθηκε στη φυλακή. Ελάχιστοι πολίτες έπαθαν κατάθλιψη, με τη μόνη διαφορά ότι η σύλληψη του διεκδικητή της πρωθυπουργίας της χώρας (πω, πω, ρίγος στη σπονδυλική μας στήλη) έγινε κατά σύμπτωση την ημέρα που προκηρύχθηκαν οι εκλογές. Όπως, μάλιστα, συνέπεσε και το Πάσχα, οι αρχάγγελοι της κάθαρσης επέβαλαν στον κολλητό του Ανδρέα Παπανδρέου να τσουγκρίσει αυγά με τους φρουρούς της ΓΑΔΑ. Το γιατί ο Άκης εκρίθη ύποπτος φυγής και προφυλακίστηκε μόλις ξεκίνησε η προεκλογική περίοδος -και όχι όλα τα προηγούμενα χρόνια, όταν κυκλοφορούσε ελεύθερος και σίγουρος ότι δεν θα τον πιάσουν, για να μην ανοίξει το στόμα του- είναι κάτι που οι αρμόδιοι δικαστικοί και η κυβέρνηση Παπαδήμου δεν μπήκαν στον κόπο να μας εξηγήσουν. Ο λόγος είναι απλός: οι άνθρωποι είναι αμετανόητοι. Εξακολουθούν να θεωρούν τους ψηφοφόρους ιθαγενείς, έτοιμους να εξαγοραστούν με μαγικά καθρεφτάκια, όπου βλέπεις τη φάτσα του Τσοχατζόπουλου. Η συνέχεια ήταν déjà vu: η ΝΔ άρχισε να κατηγορεί το ΠΑΣΟΚ και τον Βενιζέλο, θυμίζοντας ότι όταν το 2004 συζητιόταν το σκάνδαλο στην αρμόδια Εξεταστική Επιτροπή, ο σημερινός πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ δήλωνε ότι «οι αριθμοί τραπεζικών λογαριασμών του κ. Τσοχατζό-

#changingGreece

Εκλογές: Στραγγιστό ή γιαούρτι «Σόφη»; Η ιδιωτική πρωτοβουλία απέναντι στις παγίδες της πολιτικής ηγεμονίας. Aπό τον Στάθη Χαϊκάλη Το μαγαζί είναι μικρό, αλλά όμορφο. Χάρμα οφθαλμών και με ωραίες γεύσεις γιαουρτιού. Σερβίρεται με φρούτα ή γλυκά του κουταλιού. Η Σόφη που το τόλμησε είναι και αυτή βγαλμένη από μια άλλη Ελλάδα: άνοιξε το μαγαζί μέσα στη βαθιά κρίση, τον Μάη του 2011. Δυο φορές έδωσε μάχη να μην καούν οι πάγκοι κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων. Με μεταπτυχιακά από ισχυρό αμε-

πουλου, που είχαν εντοπιστεί, δεν ήταν τίποτε άλλο παρά αριθμοί τηλεφώνων». Ισχυριζόταν, μάλιστα, ότι πήρε έναν από αυτούς και βγήκε στο τηλέφωνο κάποιος βουλευτής. Το ΠΑΣΟΚ απάντησε θυμίζοντας το Βατοπέδι, τους «κουμπάρους», τα δομημένα ομόλογα, την υπόθεση Παυλίδη κ.λπ., με αποτέλεσμα να καταρρεύσει η όλη επιχείρηση «Άκης-καθρεφτάκια». Εκτός από αμετανόητοι, οι άνθρωποι είναι, ως γνωστόν, εντελώς ανίκανοι.

Την ώρα της ενημερωτικής κοκορομαχίας, είναι τέτοιο το όργιο στα υπουργεία και στους εποπτευόμενους οργανισμούς, που ανάγκασε ακόμη και τον πρωθυπουργό, στο τελευταίο υπουργικό συμβούλιο της πρώτης του κυβέρνησης, να συστήσει στους υπουργούς να ασχοληθούν με το έργο τους. Να, όμως, ποιο είναι το έργο. Στην ΕΤ-3 είχε συσταθεί μια επιτροπή για την επιλογή 24ωρων συμβασιούχων, με βάση αντικειμενικά κριτήρια αξιολόγησης κ.λπ.

ρικανικό πανεπιστήμιο, διάλεξε το γήπεδο του γιαουρτιού, αντί να ψάχνει δουλειά στο Δημόσιο ή κάποια στεγνά εκτελεστική θέση σε κάποια πολυεθνική. Η Σόφη είναι «γάτα» στο μάρκετινγκ, αλλά πάνω απ’ όλα ένας ζεστός άνθρωπος. Γι’ αυτό μπράβο που το τόλμησε, μπράβο που πηγαίνει καλά, δυο φορές μπράβο που σκέφτεται να κάνει το επόμενο βήμα, ανοίγοντας ένα παρόμοιο κατάστημα σε μεγάλη πόλη των ΗΠΑ... Η συνάντηση με τη Σόφη με εμπόδισε να γράψω μια πικρή ατάκα που σκεφτόμουν: «Πρώτη φορά εκλογές θα έχουν χορηγό, κι αυτός θα είναι εταιρεία γιαουρτιού». Πέρα από την Ελλάδα της σπειροειδούς κατηφόρας, υπάρχει και η Ελλάδα της Σόφης. Θετική, ευρηματική, κλείνει τους λογαριασμούς της βολής μέσα στις χαοτικές διαδρομές της «φούσκας». Η περίπτωση της Σόφης, που δεν είναι η μόνη, μας πιέζει ν’ αναζητήσουμε δημιουργικά μονοπάτια για την οργή και την απογοήτευση. Αντί να χάνουμε ενέργεια, πετώντας πραγματικά ή virtual γιαούρτια σε πολιτικούς, είναι προτιμότερο ν’ αναζητήσουμε τους τρόπους για να εξαντλήσουμε τα περιθώρια δημιουργικής

Πρώτη φορά εκλογές θα έχουν χορηγό, κι αυτός Στο site της LifO θα είναι εταιρεία γιαουρτιού. www.lifo.gr διαβάστε την ολοκληρωμένη εκδοχή του κειμένου.

υπέρβασης. Κάθε μέρα συναντώ 4-5 περιπτώσεις επαγγελματιών κι επιχειρήσεων που η κρίση τούς σφίγγει τον λαιμό, αλλά -διάβολε- ανακαλύπτω και 1-2 περιπτώσεις ανθρώπων που βρίσκουν μια θετική διαδρομή. Εδώ, δίπλα μας, ανάμεσά μας. «Πόσες πρωτοβουλίες σαν της Σόφης μπορούν να έχουν κάποια τύχη;», θα με ρωτήσετε. Σωστή η παρατήρησή σας. Για κάθε νέα/νέο που βρίσκει μια χαραμάδα στην κρίση, υπάρχουν άλλοι 7-10 με παρόμοια προσόντα και την ίδια περίπου διάθεση που συναντούν τοίχο. Υπάρχουν, όμως, και τα μαθηματικά. Ο Γρηγόρης έχει 15 στρέμματα λεμόνια/πορτοκάλια στην Κόρινθο και όχι μόνο δεν μπορεί να τα πουλήσει,

Η επιτροπή επέλεξε τους καταλληλότερους, αλλά η διοίκηση του σταθμού υπέκυψε στα τηλέφωνα και στις πιέσεις της Χαριλάου Τρικούπη και της Συγγρού, με αποτέλεσμα τελικώς να προσληφθούν οι κομματικά ημέτεροι. Η καλή συνάδελφος Δώρα Αυγέρη, προϊσταμένη των ενημερωτικών εκπομπών του σταθμού, αναγκάστηκε να παραιτηθεί, βλέποντας συναδέλφους της να κόβονται παρά την υψηλή βαθμολογία τους και την έκθεση της επιτροπής αξιολόγησης. Ακόμα και στο παρά πέντε, επιμένουν στις ίδιες πρακτικές που οδήγησαν τη χώρα στη χρεοκοπία. Υπάρχουν υπουργοί που έχουν στα γραφεία τους έτοιμα προγράμματα του ΕΣΠΑ, τα οποία θα μπορούσαν να δώσουν κάποιες ανάσες στην οικονομία που αργοπεθαίνει. Αλλά δεν τα υπογράφουν, επειδή δεν υπάρχουν ημέτεροι στην υλοποίηση των έργων, ώστε να πάρουν και οι καημένοι οι υπουργοί τη μίζα τους, όπως, καλή ώρα, ο Άκης. Όλα αυτά την ώρα που οι άνεργοι έχουν ξεπεράσει το εκατομμύριο. Οι τύποι δεν είναι απλώς αμετανόητοι: είναι εγκληματίες. Οι ψηφοφόροι το έχουν καταλάβει, όμως - το δίλημμα που θέλουν να επιβάλουν εν όψει των εκλογών είναι εκβιαστικό: καλύτερα εμείς, οι διεφθαρμένοι, από το χάος. Στην πραγματικότητα το χάος θα έρθει, αν καταφέρουν να ξανασχηματίσουν κυβέρνηση. Οι εκλογές της 6ης Μαΐου είναι μια τελευταία ευκαιρία να δοθεί ένα διπλό μήνυμα: προς τους δανειστές, ότι δεν μπορούν πλέον να στηρίζονται σε καμένα χαρτιά για να επιβάλλουν την επαχθή πολιτική τους και προς τα κόμματα εξουσίας, ότι δεν μπορούν να κοροϊδεύουν άλλο. Αν είχαν οδηγήσει οποιαδήποτε άλλη χώρα στη χρεοκοπία, θα είχαν διαλυθεί και κάποιοι θα είχαν αυτοκτονήσει. Εδώ αυτοκτονεί ο κόσμος από απόγνωση, αλλά αυτοί συνεχίζουν τα ίδια. Μην τους μαυρίσετε απλώς. Αυτοκτονήστε τους. Ο Στέλιος Κούλογλου διευθύνει το tvxs.gr και παρουσιάζει στην ΕΡΤ το «Ρεπορτάζ χωρίς σύνορα».

αλλά, ενώ τα προσφέρει, δεν βρίσκεται κανένας να τα πάρει τσάμπα. Από τη στιγμή που τα λεμόνια Αργεντινής έρχονται στην Αθήνα πιο φθηνά απ’ ό,τι τα λεμόνια της Κορινθίας, τότε υπάρχει κάτι πολύ πιο στραβό στη χώρα από τον βολικό μύθο των μεσαζόντων. Ποια είναι η άσκηση; Να βρουν οι παραγωγοί, να βρούμε οι Έλληνες καταναλωτές τη διαδικασία ώστε να παίρνουμε τα λεμόνια της Κορινθίας λίγο πιο φθηνά από αυτά της Αργεντινής. Λίγες μέρες πριν από τις εκλογές και είναι φανερό ότι οι πολιτικές ηγεσίες δεν μπορούν ούτε να βρουν τρόπο διάθεσης των ελληνικών λεμονιών, ούτε να μετασχηματίσουν το κύμα του γιαουρτιού σε δημιουργική ενεργεία. Η κρίση θα πάει μακριά και βαθιά. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι χρόνος για να βρούμε τα μονοπάτια που αργότερα θα μας οδηγήσουν μέσα από μεγαλύτερους δρόμους στην ανάταση...

Ο Στάθης Χαϊκάλης συμμετέχει σε ομάδες εθελοντών που υποστηρίζουν πρωτοβουλίες, όπως το UP Greek Tourism ή το TEDxAthens. Ασχολείται με τη στρατηγική επικοινωνίας.


19

Υπερκείμενα

«Εμείς και οι άλλοι» Aπό τον Νίκο Δήμου p Αυτός είναι ο τίτλος σχολίου του Κώστα Γεωργουσόπουλου που δημοσιεύθηκε στα «ΝΕΑ» την Τετάρτη 11 Απριλίου 2012. Γράφει: «Γιατί έχουμε την αφέλεια να θέλουμε να μας καταλάβουν οι Βόρειοι, αναγκαστικοί μας συνεταίροι; Και γιατί εκείνοι επιμένουν να μας κρίνουν με τα δικά τους πολιτιστικά και ηθικά

All write

Ο ωραίος Άκης Αν το έγκλημά του είναι πως μας έκλεψε, το μεγάλο κόλπο ήταν πως μας κυβέρνησε. Από τον Κώστα Βαξεβάνη «Ωραίο Μπρούμελ» αποκαλούσαν τον Άκη και αυτός μάλλον το διασκέδαζε. Ο πραγματικός Ωραίος Μπρούμελ έζησε στην Αγγλία τον 18ο αιώνα. Καταγόταν από μια σχετικά εύπορη οικογένεια. Αυτό που τον έκανε γνωστό δεν ήταν η καταγωγή του αλλά ο ναρκισσισμός και η ματαιοδοξία του που τον ανέβασαν ως το πιο ψηλό σκαλί για να τον γκρεμίσουν. Ο Μπρούμελ κατάφερε ν’ αποκτήσει φιλίες με τον βασιλιά της Αγγλίας Γεώργιο Δ’ και να μπει στον κύκλο του. Κάποια στιγμή πίστεψε πως πρέπει να ζει και ο ίδιος σαν βασιλιάς. Δημιούργησε το «κλαμπ των Δανδήδων» κι επιδόθηκε σε κάθε είδους ακολασία. Η πτώση του ξεκίνησε όταν αγόρασε ένα σπίτι στην πιο ακριβή περιοχή του Λονδίνου, στο Τσέστερφιλντ, κάτι σαν τη δικιά μας Διονυσίου Αρεοπαγίτου. Η προκλητική του ζωή δημιούργησε δυσφορία στον βασιλιά, ο οποίος απέσυρε την εύνοιά του. Πίστεψε όμως πως είναι αρκετά ισχυρός για να

κριτήρια; Ελάτε να δούμε τι μας χωρίζει από αυτούς. Ιδού, αφορμή αυτές οι άγιες μέρες. Εμείς στις συνάξεις μας στους ναούς τραγουδάμε. Τραγουδάμε τις μωρές παρθένες που δεν πρόφτασαν να πάνε στον γάμο με τον Νυμφίο. Τραγουδάμε την πόρνη που έσκυψε και άλειψε με μύρα τα πόδια του Θεού και συγχωρέθηκε επειδή “ηγάπησε πολύ”. Τραγουδάμε τον ληστή που συνσταυρώθηκε και αξιώθηκε ν’ απολαύσει την αθανασία. Τραγουδάμε τον προδότη του διδασκάλου που υπέκυψε στον πειρασμό, μετάνιωσε και κρεμάστηκε. Τραγουδάμε τον μαθητή, τον αγαπημένο, που αρνήθηκε τρεις φορές τον δάσκαλό του. Τραγουδάμε τον λαϊκό βαστάζο που φορτώθηκε τον σταυρό για να ξεκουράσει τον βασανισμένο Θεό. Και τραγουδάμε τον άπιστο μαθητή που ήθελε να ψηλαφήσει τις πληγές για να πιστέψει στο θαύμα. Έχουν κατά νου τους

κάτι τέτοιες εμπειρίες η κ. Μέρκελ, ο κ. Όλι Ρεν, ο κ. Τόμσεν;».

συνεχίσει να ζει όπως είχε συνηθίσει. Έκανε, βέβαια, λάθος. Συνελήφθη για χρέη και απάτες και πέθανε στη φυλακή. Ο Άκης Τσοχατζόπουλος κινδυνεύει να επιβεβαιώσει πλήρως τις ομοιότητές του με τον Ωραίο Μπρούμελ. Και η ζωή να στήσει μια ακόμη φάρσα. Ο Άκης οδηγείται στη φυλακή μέσα σ’ ένα κλίμα πολιτικής απομόνωσης και προσωπικής εγκατάλειψης. Πολλοί θεωρούν την προφυλάκισή του ένα προεκλογικό παιχνίδι που θα λήξει μετά από μερικούς μήνες. Για έναν άνθρωπο που έζησε μέσα στη βουή και την αποθέωση του κόσμου για να θεωρήσει τελικώς πως αυτό που του ταιριάζει είναι ένας δημόσιος γάμος με σαμπάνιες στο Four Seasons, η τιμωρία έχει ήδη δοθεί και η αντίστροφη μέτρηση έχει αρχίσει. Δεν λυπάμαι τον Άκη Τσοχατζόπουλο, αλλά είμαι σίγουρος για το τι νιώθει όταν βλέπει απέναντί του τους ανθρώπους που ήταν το σύμβολο της ισχύος του να είναι παρόντες με τις κάμερες, όχι για να καταγράψουν μια από τις παροιμιώδεις, χαοτικές δηλώσεις του αλλά την αμηχανία του και την πτώση. Έχουν ήδη γραφτεί πολλά για τους λόγους που πιθανόν έκαναν τον Άκη από σύμβολο ενός ΠΑΣΟΚ-λαϊκού κινήματος, συμβολισμό της ματαιοδοξίας και της διαφθοράς. Σύμφωνα με τις ψυχολογικοποιημένες θεωρίες που κυκλοφορούν, η πορεία του Άκη άλλαξε όταν απέτυχε να εκλεγεί πρόεδρος του κόμματος ή όταν, σε προχωρημένη ηλικία, γνώρισε τη νεαρή και απαιτητική σύζυγό του. Ο Άκης επέλεξε ο ίδιος αυτό που έγινε, διαμορφώνοντας, μαζί με τον εαυτό του, ολόκληρη την ελληνική κοινωνία. Όσοι μιλούν για αποδι-

οπομπαίο τράγο, πρέπει να θυμηθούν πως πριν οδηγηθεί στο σφαγείο έζησε όλες τις ηδονές που πρόσφερε ο ρόλος του τράγου. Και του άρεσαν. Αν το 1996 ο Γεράσιμος Αρσένης δεν αποφάσιζε να διεκδικήσει και αυτός την προεδρία του ΠΑΣΟΚ, τότε είναι σχεδόν βέβαιο πως ο Άκης Τσοχατζόπουλος θα κέρδιζε τον Κώστα Σημίτη. Στην Ελλάδα, δηλαδή, στη θέση των σαρδάμ του κυρίου Σημίτη και της εκσυγχρονιστικής φιλολογίας που έζεχναν διαφθορά, θα ήταν ο βερμπαλισμός Τσοχατζόπουλου. Τα άλλα μάλλον θα παρέμεναν ίδια. Το χειρότερο απ’ όσα έκανε ο Άκης δεν ήταν ότι μας έκλεψε αλλά ότι μας κυβέρνησε. Μαζί με πολλούς όμοιούς του. Ο άνθρωπος που, όταν τον ρωτούσε ο Αντρέας Παπανδρέου «τι ώρα είναι;» απαντούσε «ό,τι ώρα θέλετε εσείς, κύριε πρόεδρε», υπηρέτησε στις πιο υπεύθυνες θέσεις του ελληνικού κράτους. Και αυτό στην κομματική συνείδηση ήταν η απόλυτη αφοσίωση. Από το 1974 ως σήμερα τα κόμματα που κυβέρνησαν και που έκλεψαν, φυσικά, φρόντισαν να δημιουργήσουν όλο το νομικό πλαίσιο για την αυτοαμνήστευσή τους. Νομοθέτησαν με ακρίβεια Ιταλού μαφιόζου της Νέας Υόρκης το πλαίσιο ατιμωρησίας. Και δεν είναι μόνο ο νόμος περί ευθύνης υπουργών. Το 2005 η Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής που εξέταζε τις προμήθειες των οπλικών συστημάτων TOR M1 από τον Άκη είχε φτάσει στα «εγκλήματα Άκη», πριν αυτά παραγραφούν. Η πλειοψηφία όμως ψήφισε πως δεν εντόπισε ευθύνες. Ο δε Ευάγγελος Βενιζέλος είπε στη Βουλή πως αυτά που εμφανίζονταν ως λογαριασμοί Άκη ήταν αριθμοί τηλεφώνων. Συμπλήρωσε με νόημα πως

p Ε, λοιπόν, κύριε Γεωργουσόπουλε, έχουν και παραέχουν. Αυτά τα «παιδιά του προτεσταντισμού», όπως τα αποκαλείτε παρακάτω, πρέπει να πέρασαν μέρες ολόκληρες τραγουδώντας όλα όσα αναφέρατε. (Η Μέρκελ μάλιστα είναι και κόρη πάστορα). p Στερεότυπα και προκαταλήψεις; Ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ένας άνθρωπος μεγάλης καλλιέργειας κι ευαισθησίας, ξεχνάει εδώ την τεράστια παράδοση της δυτικής θρησκευτικής μουσικής: Πάθη, ορατόρια, λειτουργίες, μοτέτα, καντάτες, Stabat Mater, Requiem, Missae... Ποιος θρήνος είναι σπαρακτικότερος από του Μπαχ στα «Κατά Ματθαίον»; Ποιος δοξολόγησε λαμπρότερα τον Μεσσία από τον Χέ-

ντελ; Τι να πρωτοθυμηθώ - τους «7 λόγους του Χριστού στον σταυρό» του Χάυδν, τις λειτουργίες του Μότσαρτ, του Μπετόβεν, του Σούμπερτ; Το Γρηγοριανό άσμα ή την ανώνυμη λαϊκή υμνογραφία; p Ειδικά ο προτεσταντισμός εκδημοκράτισε τη μουσική. Οι πιστοί δεν είναι παθητικοί ακροατές: τραγουδάνε όλοι μαζί στις εκκλησίες (και στα σπίτια) ύμνους και ορατόρια. Μπορεί να μην έχουν οβελία και τσίκνα (δεν βοηθάει και ο καιρός), αλλά όσο για μουσική και τραγούδι, μας ξεπερνάνε. Και προσοχή: δεν αναφέρομαι σε συναυλίες, αλλά σε ζωντανή εκκλησιαστική πρακτική. p Προφανώς, δεν «μας χωρίζει από αυτούς» το ότι «εμείς τραγουδάμε». Αλλά το ότι δεν γνωρίζουμε σωστά ο ένας τον άλλο.

«κάλεσα έναν από αυτούς και βγήκε ο Σπηλιωτόπουλος», στέλνοντας μήνυμα στη ΝΔ για τον δικό της υπουργό Άμυνας. Έτσι, το σύστημα, δρώντας αντανακλαστικά, μαζεύτηκε. Μόλις πέρυσι, πάλι ο Βενιζέλος, για το άλλο σκάνδαλο Άκη, τα υποβρύχια, έβαλε την ελληνική Βουλή να ψηφίσει νόμο πως δεν έχει καμία οικονομική αξίωση ή απαίτηση για ρήτρες και φορολογία από τη γερμανική προμηθεύτρια HDW. Εν ολίγοις, εκτός από τον Άκη, υπάρχουν πολλοί -άκηδες, Γιωργάκηδες, Αντωνάκηδες και, βέβαια, Βαγγελάκηδες. Οι οποίοι, όπως ακριβώς ο Άκης, είναι ικανοί να απευθύνονται στην απλή λογική που τους αναιρεί, όπως ο μεθυσμένος στις ψευδαισθήσεις του. Με πλήρη φυσικότητα. Πριν από χρόνια ο Μένιος Κουτσόγιωργας, υπουργός του Αντρέα Παπανδρέου που κατηγορήθηκε για μίζες, πέθανε μέσα στο δικαστήριο που τον δίκαζε. Οι παντοδύναμοι άνθρωποι της εξουσίας μπορούν να κάνουν απίστευτα πράγματα όσο είναι στην εξουσία. Τίποτα, όμως, όταν δεν την έχουν. Δεν μπορούν ν’ αντέξουν την ελάχιστη πίεση σ’ ένα περιβάλλον καθημερινής πραγματικότητας. Το πρώτο που δεν αντέχουν είναι ο εαυτός τους. Όχι από τύψεις αλλά από αδυναμία. Ο θάνατος του Κουτσόγιωργα δεν έκανε την Ελλάδα καλύτερη. Ούτε η φυλάκιση του ωραίου Άκη είναι απαραίτητο πως θα την κάνει. Αν το έγκλημα του Άκη είναι πως μας έκλεψε, το μεγάλο κόλπο ήταν πως μας κυβέρνησε. Η εκπομπή του Κώστα Βαξεβάνη «Το κουτί της Πανδώρας» προβάλλεται από τη ΝΕΤ.


20

19-25.04.2012

Breaking News

Η Αθήνα που πάντα θα εγκαταλείπουμε Η πόλη δεν θα ομορφύνει ποτέ, αν δεν αλλάξει η διάθεσή μας απέναντί της. Aπό τον Σταύρο Διοσκουρίδη Όταν φεύγεις από την Αθήνα δεν σ’ ενδιαφέρει και πολύ να παρατηρήσεις έντονα τον περίγυρό σου. Για παράδειγμα, η Πατρών-Κορίνθου είναι μια χαρούμενη διαφυγή στο έβγα…: «Μα, τόσα χρόνια; Τα έργα θα καταλήξουν χαλάσματα και θα έρχονται εκπαιδευτική εκδρομή τα παιδιά μας», σκέφτηκα, αλλά ως χωρατό περισσότερο και όχι ως ένα κοινωνιολογικό απόφθεγμα της

κρίσης. Στην επιστροφή νιώθεις την παρακμή. Όλη η διαδρομή του γυρισμού αλλά και ο προορισμός είναι ακινητοποιημένα εδώ και χρόνια. Και όλοι εμείς, αποδεχόμενοι ή όχι την όλη κατάσταση, ζούμε μέσα σε αυτό. Ρωτώ συχνά αν η κρίση παράγει κάτι, π.χ. τέχνη, αλλαγή νοοτροπίας κ.λπ, αλλά, τελικά, μετά το 2009 είμαι σε θέση να παραδεχτώ ότι η κρίση, στη μεγάλη πόλη, δεν παράγει τίποτα. Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε, ότι τα 2/3 των γνωστών μου, με το που αφήνουν την τσιμεντούπολη, συζητούν, επιστρέφοντας, για ώρες το ότι έφεραν ένα αυγουλάκι από το κοτέτσι και πόσο συγκινητικό είναι να βλέπεις τρία προβατάκια στην άκρη του δρόμου. Στην ελληνική λογοτεχνία του περασμένου αιώνα συναντάμε αρκετά συχνά τον νέο ή τη νέα που άφησαν το χωριουδάκι τους για τη μεγάλη πόλη. Αν κάνετε τον κόπο και διαβάσετε τυχαία μερικούς από τους «Αθηναίους» της LifΟ, θα εντοπίσετε παρόμοιες ιστορίες. Οι περισσότεροι από αυτούς έζησαν στην πόλη με το απωθημένο να γυρίσουν πίσω. Κάθε φορά που κάποιος συγγενής έβαζε λάδι απ’ το χωριό στη σαλάτα έβλεπες στο βλέμμα του την «επιστροφή στο σπίτι».

Οι Αμερικανοί πάντα ονειρεύονταν τον γρήγορο πλουτισμό και τη ζωή στα προάστια, οι Έλληνες τη σύνταξη και τις ραχούλες. Όλο αυτό με τις διάφορες αστικές επαναστάσεις πολεμήθηκε (δικαίως) και με τα πολλά φτάσαμε να έχουμε μια γενιά «βέρα αθηναία», που γεννήθηκε εδώ και ήθελε να μείνει εδώ. Και μετά ήρθε η κρίση. Και την πόλη τη μισούμε ακόμα πιο πολύ. Και κάθε εξαγγελία μας κάνει να τη μισούμε όλο και περισσότερο. Όσοι πεζόδρομοι και να γίνουν, δεν θα ομορφύνει η πόλη, αν δεν αλλάξει η διάθεση των κατοίκων απέναντί της. Πάντα θέλαμε, τελικά, να εγκαταλείψουμε την Αθήνα. Σύμφωνα με έρευνα του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, ένα με ενάμισι εκατομμύριο σκέφτεται να επιστρέψει στην ύπαιθρο και να καταπιαστεί με γεωργικές δουλειές. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι νέοι με υψηλό μορφωτικό επίπεδο. Αν συμβεί αυτό, έστω κατά το ήμισυ, θα είναι θετικό για τον τόπο και για τα αντανακλαστικά μας. Υπάρχει πολύς χώρος εκεί έξω που πρέπει να τον εκμεταλλευτούμε. Και η Αθήνα θα κάνει για μια φορά ακόμη υπομονή. sd@lifo.gr

Σοφοκλέους και Κλεισθένους γωνία.

Urban lab

Ανοιξιάτικες ανακαλύψεις

Αυτός είναι ο καιρός που σιχαίνομαι για την Αθήνα / φρικτοί νοτιάδες με υγρασία και αυτή η απαίσια θολούρα στον ουρανό να σε κουράζει πριν φτάσει μεσημέρι / έχω πρόσφατους τους αναζωογονητικούς βοριάδες της Αγγλίας / ύστερα από πολλά χρόνια πρόδωσα το ελληνικό Πάσχα / ακούγεται φοβερό κλισέ, αλλά στο Λονδίνο έκανα το πιο ελληνικό Πάσχα της ζωής μου / απ’ έξω ακούγεται κάπως βαρετό και παλιομοδίτικο, αλλά ήταν ωραία που έζησα για πρώτη φορά στη ζωή μου τη λειτουργία του Επιταφίου και χόρτασα το «ω, γλυκύ μου έαρ», την πιο υπέροχη μελωδία που έχω ακούσει στη ζωή μου, από τις γυναίκες και τους άντρες της χορωδίας του ναού της Αγίας Σοφίας / μου άρεσε που μετά το «Χριστός Ανέστη» καθίσαμε στην εκκλησία / και σίγουρα μου έκαναν εντύπωση οι ουρές από τον κόσμο που περίμενε υπομονετικά στην ουρά για να προσκυνήσει / ανάμεσά τους πολλοί νέοι άνθρωποι, καθόλου αυτό που λέμε «παιδιά της Εκκλησίας» / ντρέπομαι να κάνω συγκρίσεις με την Ελλάδα, γιατί απλώς δεν έχω ιδέα / ο Επιτάφιος μου άρεσε πάντα, αλλά τις περισσότερες φορές απογοητευόμουν γιατί δεν μπορούσα ν’ ακούσω καλά τους ύμνους / όσο για το βράδυ της Ανάστασης, τρεχαλητό για να προλάβουμε το «Χριστός Ανέστη» και μετά γρήγορα στο σπίτι για τα υπόλοιπα / αυτό είναι μέσες άκρες το «Πάσχα» μου, οπότε καταλαβαίνετε ότι η λονδρέζικη εκδοχή, μέσα από ανθρώπους που βρίσκουν στην εκκλησία ένα κομμάτι Ελλάδας, ήταν μια εμπειρία αρκετά διαφορετική / το Λονδίνο, φυσικά, είναι έτοιμο να απογειωθεί / αρχές Ιουνίου τα 60 χρόνια της Ελισάβετ στον θρόνο κι έναν μήνα μετά η έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων / στο κέντρο δεν παίρνεις ακόμα πολύ χαμπάρι τον πυρετό, ο οποίος κατά βάση μαί-

Φωτό: Νίκος Βατόπουλος

Το Πάσχα από μακριά. Aπό τον Δημήτρη Ρηγόπουλο

νεται στην ανατολική πλευρά της πόλης / φυσικά, το Λονδίνο είναι υπέροχο και φανταστικό, ιδίως τις συγκλονιστικές ημέρες με ήλιο και (σχετική) ζέστη / το μόνο που με στενοχωρεί (ελπίζω να διαβάζει LifO ο δήμαρχος Μπόρις Τζόνσον) είναι η καθόλου διακριτική επέλαση των μεγάλων αλυσίδων, βρετανικών και πολυεθνικών, με αποτέλεσμα η πόλη να χάνει σιγά σιγά την «αγγλίλα» της / ήταν τρομερό, αλλά κάποια στιγμή έπεσα πάνω σ’ ένα καινούργιο κατάστημα Pret à Manger που ετοιμαζόταν ν’ ανοίξει και στο αμέσως επόμενο τετράγωνο παρατήρησα ότι υπήρχε άλλο μαγαζί της ίδιας αλυσίδας / σε άλλη κλίμακα, εννοείται, τα ίδια κινδύνευε να πάθει και η Αθήνα / εδώ υπάρχει

κάποια «ελπίδα» με την κρίση / από τη στιγμή που θέλουμε-δεν θέλουμε τα καταναλωτικά μας ένστικτα έχουν αναχαιτιστεί και οι εισαγωγές καταβυθίζονται, ας ελπίσουμε ότι οι καινούργιες προσπάθειες θα έχουν περισσότερο ελληνική βάση / επίσης, ενώ στην Αθήνα μού τρέχουν τα σάλια να δω κάποιο μαγαζί ανοιχτό, το Λονδίνο βρίσκεται στο άλλο άκρο / και φοβάμαι ότι, ανάμεσα στα δύο άκρα, ίσως να διάλεγα την Αθήνα / νομίζω, εδώ θα μπορούσαμε να το συζητήσουμε για το κέντρο της Αθήνας, με κάποιες εγγυήσεις για τους εργαζόμενους και τις ώρες εργασίας τους, αλλά ίσως θα ήταν ένα εργαλείο που θα τόνωνε μια ημιθανή κατάσταση.

Υπερβολές

Γιατί τρώμε ψητό αρνί το Πάσχα; Ο συντονισμός της παράδοσης με τις διατροφικές συνήθειες. Aπό τον Ν.Σ. Μάργαρη Τα γιδοπρόβατα γεννούν συνήθως τον Ιανουάριο. Αυτός είναι ο λόγος που αναφέρεται και ως «Γενάρης». Οι κτηνοτρόφοι, επειδή εκείνη την εποχή συχνά υπάρχουν χιόνια, δεν μπορούν να βγάλουν τα κοπάδια για βοσκή, οπότε τα ζώα πεινούν. Έτσι αναγκάζονται να τα σφάζουν, για να ελαττώσουν τον αριθμό τους. Δεν υπήρχαν τότε επιδοτούμενες κτηνοτροφές και βαμβακόπιτες. Με την αναγκαστική μείωση του αριθμού των γιδοπροβάτων υπήρχε προσφορά κρέατος που έπρεπε να καταναλωθεί (δεν υπήρχαν και ψυγεία) και η παράδοσή μας συντονίστηκε. Του Αγίου Βλασίου (11 Φεβρουαρίου), που θεωρείται προστάτης του κοπαδιού κατά του λύκου, ετοίμαζαν στα χωριά φαγητά από κρέας γιδοπρόβατων. Την ίδια περίπου εποχή ανοίγει το Τριώδιο, που διαρκεί τρεις εβδομάδες. Η δεύτερη, η Κρεατινή, είναι η μόνη εβδομάδα του χρόνου που δεν απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος την Τετάρτη και την Παρασκευή. Η Τσικνοπέμπτη πήρε το όνομά της από την τσίκνα που πρέπει να υπάρχει στο σπίτι με το ψήσιμο κρέατος. Η διαθεσιμότητα αυτή είναι σύντομη κι έτσι την τρίτη εβδομάδα, την Τυρινή, ο κόσμος αποκρεύει, δηλαδή σταματά να τρώει κρέας. Παράλληλα, τα χιόνια λιώνουν, η θερμοκρασία του περιβάλλοντος ανεβαίνει και τα φυτά αυξάνονται. Όσο πλησιάζει η άνοιξη αρχίζει να υπάρχει στη φύση αφθονία φυτών για βόσκηση από τα κοπάδια των γιδοπροβάτων. Τότε, όμως, νηστεύουμε και η κατανάλωση κρέατος απαγορεύεται, γιατί φτάνει η Σαρακοστή. Δηλαδή, η παράδοσή μας ακολουθεί απόλυτα, μια και θα ήταν μεγάλη απώλεια να σφάξουμε τα ζώα την εποχή κατά την οποία αυξάνουν σε βάρος. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής η επάρκεια των φυτών αξιοποιείται και από τον άνθρωπο. Το πρώτο Σάββατο της Σαρακοστής (των Αγίων Θεοδώρων) το έθιμο συνιστά χορτόπιτες και το ίδιο ισχύει των Αγίων Σαράντα (9 Μαρτίου) με τις σαραντόπιτες. Μετά το τέλος Μαΐου οι βροχές στις περισσότερες περιοχές της χώρας μειώνονται και τα ποώδη φυτά, αφού ανθίσουν και κάνουν σπόρους, ξεραίνονται. Επομένως, οι διαθέσιμες για βόσκηση τροφές αρχίζουν να εκλείπουν και γίνονται ελάχιστες κατά το μακρύ, θερμό και άνυδρο καλοκαίρι. Προτού, λοιπόν, ελαχιστοποιηθούν οι τροφές, πρέπει να λιγοστέψει σημαντικά και ο αριθμός των γιδοπροβάτων. Η μείωση αυτή γίνεται κυρίως το Πάσχα, που το ψήσιμο του αρνιού είναι έθιμο ολόκληρης της Ελλάδας, και συνεχίζεται ως το τέλος Μαΐου. Έτσι, του Αγίου Γεωργίου (23 Απριλίου) σε πολλά χωριά πήγαιναν ένα αρνί στην εκκλησία, το διάβαζε ο παπάς κι έπειτα το έσφαζαν και το ετοίμαζαν αμέσως για τον φούρνο. Στη γιορτή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου (8 Μαΐου) έσφαζαν αρνιά στην εκκλησία και το ίδιο έθιμο ίσχυε Κωνσταντίνου και Ελένης (21 Μαΐου).


21 Επιλογές από το lifo.gr

Βασίλης Αλεξάκης The Network

Ρώτα τον Θου Χου Ένας συγγραφέας στο παζάρι των εκλογών. Από τον Άρη Δημοκίδη

Ο σπουδαίος συγγραφέας μιλάει στο lifo.gr για την Ελλάδα ως απέραντο γηροκομείο και για τα θαύματα που δεν έρχονται.

Στο site της LifO

www.lifo.gr «ΜΙΚΡΟΠΡΑΓΜΑΤΑ» η στήλη του Άρη Δημοκίδη

Ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΧΕΙΜΩΝΑΣ κατεβαίνει υποψήφιος με το ΠΑΣΟΚ στην Α’ Αθηνών. Η είδηση έσκασε σαν βόμβα γέλιου στο ίντερνετ - κανείς απ’ τη μεγάλη παρέα του facebook δεν το πίστεψε αρχικά. Ούτε εγώ το πίστεψα όταν μου το είπε ο ίδιος τις προάλλες, στην πρώτη και μοναδική μας συνάντηση. «Μοιάζει με τρέλα να θες ν’ αλλάξεις και να βελτιώσεις το ΠΑΣΟΚ - και μάλιστα αυτή την εποχή», του είπα. «Είναι μια βρόμικη δουλειά, αλλά κάποιος πρέπει να την κάνει», αυτοσαρκάστηκε. Έχω ξαναγράψει για το facebook του: ενώ περιμένεις μόνο τη σοβαρότητα ενός συγγραφέα (ρεμίξ των γονιών του Γιώργου Χειμωνά και Λούλας Αναγνωστάκη), μαζί της παίρνεις σε συσκευασία δώρου ανορθόδοξο χιούμορ και ακομπλεξάριστη συμπεριφορά. Και, παρότι έχει θέσεις και πολιτική συνείδηση (βγαίνει απ’ την αρθρογραφία του), χρησιμοποιεί το προσωπικό του facebook σαν παιχνίδι, παρωδώντας τον εαυτό του και αντιμετωπίζοντας με παιδικό ενθουσιασμό την περιπέτεια της υποψηφιότητας. Μια υποδειγματική, χιουμοριστική καμπάνια στα social media μόλις ξεκίνησε… Απο τη στηλη του «Ρώτα τον Θου Χου» Ερώτηση: «Δάσκαλε, θέλω πολύ να σε ψηφίσω, αλλά είμαι οπαδός άλλου κόμματος και διστάζω...». Απάντηση: «Τέκνον μου, σκέψου το αλλιώς. Μια ψήφος δεν μπορεί ν’ αλλάξει το εκλογικό αποτέλεσμα. Ο σταυρός σου όμως ΜΠΟΡΕΙ να βάλει τον Θ.Χ. στη Βουλή». Ευχες: «Μη μου λέτε “Καλή Ανάσταση”. “Καλή Σταύρωση” να μου εύχεστε!». Δηλωσεις: «Αν το κόμμα του Πάνου Καμμένου ονομαζόταν “Ανεξάρτητοι Αλκοολικοί”, μπορεί και να το στήριζα». Σλογκαν: «Βρήκα και σλόγκαν: “Η Πολιτική Άνοιξη πέθανε. Ζήτω ο πολιτικός Χειμωνάς”». Συγγραφεις: «Τελικά, η διαφορά μου με τον Τατσόπουλο είναι πως όταν εγώ μιλάω σοβαρά, ο κόσμος νομίζει πως αστειεύομαι, ενώ όταν αυτός κάνει πλάκα, πολλοί πιστεύουν πως σοβαρολογεί. Αυτό λέει πολλά για τη δική μου αξιοπιστία, καθώς και για το χιούμορ του Τατσόπουλου». True story: « Έρχεται ένας νεαρός με σκουλαρίκι και

RETWEETS

«H Αλίκη Αρβανιτίδη στον ΛΑΟΣ. Ο ΛΑΟΣ υπέρ της οπλοφορίας στο σπίτι. Δεν τον βλέπω καλά τον Πασχάλη, αν ξανακάνει στιγμιαίο λάθος». @anipsios

«Στο τέταρτο ουίσκι αρχίζεις να ξεχνάς την κρίση. Στο έκτο είσαι πρωθυπουργός. Στο όγδοο έχεις προβλήματα με τους συνδικαλιστές. Άντε πάλι κρίση». @Domianos

μου λέει «Ρε Χειμωνά, σε πάω”. ‘Κι εγώ σε πάω”, του απαντώ». Παλι απο τη στηλη «Ρώτα τον Θου Χου»: Ερώτηση: «Δάσκαλε, σε πάω αλλά δεν ψηφίζω Α’ Αθηνών. Τι να κάνω;». Απάντηση: «Τέκνον μου, έχεις σίγουρα φίλους εκεί. Μπορείς να τους “ψήσεις”. Επίσης, μπορείς να ποστάρεις τη σελίδα μου στον “τοίχο” σου. Μια μέρα, θα υπάρχει ένας Χειμωνάς και στη δική σου περιφέρεια». Το facebook του (αλλά και το «Θανάσης Χειμωνάς, υποψήφιος βουλευτής Α’ Αθηνών») είναι ένα περιβόλι ακομπλεξάριστης καμπάνιας - «θα τ' αλλάξουμε όλα», δηλώνει την Κυριακή του Πάσχα, βάζοντας το βιντεοκλίπ του «Last Christmas», ξέροντας πως, αν και δεν θα μπορέσει να τ’ αλλάξει όλα, θα βάλει, αν μη τι άλλο, τα δυνατά του: «Τα βιβλία μου τα έχουν διαβάσει (συνολικά) περίπου 25.000 άτομα. Οι υπόλοιποι δεν έχουν λόγο να μη με ψηφίσουν», Θ.Χ.

Angelo Says

Silver Couch no 63:

Leonardo Bigazzi Από τον Άγγελο Πλέσσα Πες μας την ιστορία της ζωής σου σε 140 χαρακτήρες. Φλωρεντία, 1982 -αγάπη, τέχνη, φίλοι και ταξίδια- Φλωρεντία, 2012. Γιατί ζεις στη Φλωρεντία; Η ποιότητα ζωής είναι εξαιρετικά υψηλή και είναι απίστευτα όμορφη πόλη, αλλά επειδή δουλεύω στη σύγχρονη τέχνη, πολύ συχνά νιώθω εντελώς έξω από τον κόσμο της γιατί τα πράγματα συμβαίνουν κάπου αλλού.  Ποια είναι η αγαπημένη σου ατάκα; «Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως η τύχη, υπάρχει μια στιγμή που το ταλέντο συναντά την ευκαιρία», Lucio Anneo Séneca.

O Leonardo Bigazzi είναι επιμελητής και διοργανωτής του Φεστιβάλ Κινηματογράφου με έδρα τη Φλωρεντία. www.angelosays.com | www.twitter.com/angelosays

«Ο Σαμαρ��ς στο facebook του υπόσχεται καμία περικοπή στους μισθούς των στρατιωτικών. Κι από κάτω στα σχόλια “ούτε και σ’ εμάς”, διάφορες κατηγορίες». @Sotiropoulos

«Οι Ελληνάρες που πιστεύουν φυσικά ότι για όλα φταίνε οι Γερμανοί στρέφονται προς τη Xρυσή Aυγή που θαυμάζει τον Χίτλερ. Wait, what;». @anonymous

«Τα ημίμετρα είναι η ελληνική εκδοχή της τελειότητας». @Theocharis

«Φαίνεται πως οι άνθρωποι γοητεύονται από την τιμιότητα, αλλά χαριεντίζονται με την ατιμία». @sofiafilippidou

«“The uploader has not made this video available in your country”. Να δεις που του χρωστάμε». @psarianot)

Τα τελευταία χρόνια η ζωή μετακόμισε στα υπόγεια και γεμίσαμε εθνοσωτήρες, δεν νομίζετε; Θίγεις ένα μεγάλο θέμα. Αυτό της άθλιας πολιτικής ηγεσίας των τελευταίων ετών, από την οποία δεν ξέρω πώς θα ξεφύγουμε. Ίσως ψηφίζοντας. Απορώ με το ξάφνιασμα των πολιτικών όταν οι νέοι, που τους έχουν στερήσει το μέλλον, βάζουν φωτιά σε μια τράπεζα. Διότι έχουν καταστρέψει το μέλλον της νεολαίας. Αυτά τα παιδιά από τη μέρα που γεννήθηκαν χρωστάνε, χωρίς να ξέρουν σε ποιον και γιατί. Γιατί απορούν, λοιπόν, αυτοί που έχουν κάνει ένα τεράστιο έγκλημα εις βάρος του λαού; Είναι καταπληκτικός ο κυνισμός της πολιτικής ηγεσίας! Βάζει την αστυνομία να κυνηγάει τους νέους, αυτούς τους νέους που έχει επιβαρύνει τόσο. Επίσης, υπάρχει και το ζήτημα της Εκκλησίας. Η Εκκλησία είναι μια τεράστια, επικερδέστατη επιχείρηση και οι εκκλησίες τα διάφορα υποκαταστήματά της. Απορώ πώς οι νέοι δεν έχουν θίξει ακόμη αυτό το θέμα. Αναρωτιέμαι πότε, επιτέλους, θα ανανεωθεί το πολιτικό προσωπικό. Πότε όλοι αυτοί οι κύριοι που έμαθαν να τρώνε, θα μάθουν να αυτοσυγκρατούνται; Δεν ξέρω πώς θα διορθωθούν όλα αυτά, δεν είμαι αρμόδιος. Έκανα, όμως, μια σκέψη. Η μόνη οικονομική διέξοδος για μας είναι να γίνουμε καταφύγιο όλων των συνταξιούχων της Ευρώπης. Να αποφασίσουμε ότι η Ελλάδα θα γίνει ένα γηροκομείο, στο οποίο θα έρχονται άνθρωποι απ’ όλη την Ευρώπη για να τελειώσουν τη ζωή τους. Να περάσουν τα τελευταία χρόνια τους σε μια χώρα με ήλιο. Η μόνη επένδυση που μπορεί να γίνει είναι να φτιάξουμε καινούργια νεκροταφεία. Μπορούμε να φτιάξουμε πολύ μεγάλα νεκροταφεία στη Μύκονο, την Κρήτη, τη Σαντορίνη. Όλοι μιλούν για τη «σωτηρία της χώρας». Εσείς ποιο νόημα δίνετε στη «σωτηρία»; Η λέξη σωτηρία έχει θεολογικό περιεχόμενο, δεν νομίζεις; Δεν γίνονται θαύματα! Τι περιμένουμε; Η μόνη επανάσταση που μπορεί να κάνει ο καθένας είναι σε σχέση με τη δουλειά του. Να την κάνει όσο καλύτερα μπορεί. Αυτό προσπαθώ να κάνω κι εγώ. Μονάχα έτσι θ’ αλλάξει κάτι στην κοινωνία. Η χώρα πάσχει από ανθρώπους που δεν κάνουν καλά τη δουλειά τους, ξεκινώντας από τους πολιτικούς. Και αυτοί που δεν έχουν πια δουλειά για να την κάνουν καλά; Γίνεται να είναι κανείς επιτυχημένος άνεργος; Δεν γίνεται... Τι να πει κανείς; Η ανεργία είναι το μεγάλο πρόβλημα. Μας λείπει μια οικονομική πολιτική ανάπτυξης. Δανειζόμαστε για να πληρώνουμε νέα δάνεια. Τελικά, τα λεφτά μπαινοβγαίνουν στις τράπεζες και ο κόσμος δεν τα βλέπει ποτέ. Μακάρι να υπήρχε μια πολιτική ηγεσία με όραμα. Ξέρεις, όταν πηγαίνω στο γαλλικό σούπερ μάρκετ, δεν βρίσκω ούτε ένα ελληνικό προϊόν. Μιλάμε για ένα μεγάλο σούπερ μάρκετ, που έχει προϊόντα από άπειρες χώρες. Κάποτε είχε κάτι ελληνικά γιαούρτια, αλλά εξαφανίστηκαν κι αυτά. Η Ελλάδα σήμερα είναι μια μελαγχολία. Ελπίζω να βγει κάτι από αυτή την απελπισία.

Από το μπλογκ Φυλλωσιές της Παυλίνας Εξαδακτύλου. lifo.gr/team/fyllosies


22

19-25.04.2012

«Η κριση μας ναρκωνει ακομα περισσοτερο» Μια συνάντηση με τη διευθύντρια του «18 Άνω», Κατερίνα Μάτσα, μας φέρνει αντιμέτωπους με το πρόβλημα του εθισμού. Η υποβάθμιση του ελληνικού βιοτικού επιπέδου ενισχύει τη ροπή μας προς τα ναρκωτικά, χωρίς, όμως, αυτό να σημαίνει ότι το παιχνίδι της επανένταξης είναι ολοκληρωτικά χαμένο. Από τον Σταύρο Διοσκουρίδη

Σ

ε μια χώρα όπου τα ανούσια συζητιούνται σε βάθος και τα ουσιαστικά τα κρύβουμε κάτω απ’ το χαλί, κάθε προσπάθεια ενός ανθρώπου που έχει να επιδείξει πλούσιο έργο ανακινεί το ενδιαφέρον μας ώστε να τον γνωρίσουμε εκ νέου. Η Κατερίνα Μάτσα είναι ένας από αυτούς. Σχεδόν σαράντα χρόνια προσπαθεί να βοηθήσει τους ανθρώπους αυτής της πόλης να ξεφύγουν από τα πάθη τους και τους εθισμούς. Η ηθική αλλά και πρακτική αυτουργός του «18 Άνω» εξέδωσε πρόσφατα στην Άγρα μια μελέτη με αφορμή τη δουλειά της, που συνδέει το προσωπικό πένθος με τη χρήση ουσιών. Το Αδύνατο πένθος και η κρύπτη είναι το αποτέλεσμα μιας έρευνας στην οποία παρατηρήθηκε ότι σε αρκετούς απ’ τους εθισμένους που συμμετέχουν στα προγράμματα του «18 Άνω» η έναρξη της χρήσης τοποθετείται, συνήθως, μετά την τραυματική εμπειρία του θανάτου κάποιου αγαπημένου προσώπου. Επειδή τον τελευταίο καιρό η κ. Μάτσα και το πρόγραμμά της βιώνουν έναν ανήθικο πολιτικό πόλεμο που προσπαθεί να συνδέσει εγκληματικές πράξεις που σημειώθηκαν τη 12η Φεβρουαρίου με τους ασθενείς που φιλοξενούνται στο «18 Άνω», το παρακάτω κείμενο γράφτηκε ώστε ν’ αντιληφθούμε καλύτερα την αξία των προγραμμάτων απεξάρτησης στην εποχή μας και να κρατάμε διακριτικά κλειστά τα αυτιά μας σε προεκλογικές υστερίες.

Το αδύνατο πένθος και η κρύπτη «Πάντοτε το βιβλίο συμπυκνώνει εμπειρία και γνώση που συσσωρεύονται όλα αυτά τα χρόνια και ο επιδιωκόμενος στόχος είναι αυτό το έργο που γίνεται εδώ να είναι καλύτερο, να μπορεί να βοηθάει περισσότερο. Ο στόχος του συγκεκριμένου βιβλίου, που μιλάει για τον θάνατο, είναι να υπηρετήσει τη ζωή, τελικά. Βοηθώντας να γίνει καλύτερη η θεραπεία των ανθρώπων που μας εμπιστεύονται, έχουμε πολύ καλύτερα αποτελέσματα και πολύ λιγότερες πιθανότητες να υπάρξει υποτροπή», λέει η κ. Μάτσα. «Πρόκειται για παρατηρήσεις πολλών χρόνων. Γράφτηκε πέρυσι την άνοιξη, αλλά το θέμα υπάρχει και μας απασχολεί εδώ και πάρα πολύ καιρό. Παρατηρήσαμε, λοιπόν, ότι μια μεγάλη κατηγορία ανθρώπων που μπαίνουν στα ναρκωτικά κουβαλούν επάνω τους πολλούς θανάτους. Θανάτους που αφορούν συγγενικά πρόσωπα, θανάτους που έχουν σημαδέψει την οικογένεια σε προηγούμενες γενιές. Και το πένθος, στις περιπτώσεις αυτές που δεν επιτελέστηκε, μεταφέρθηκε από γενιά σε γενιά. Σε έναν μεγάλο αριθμό τοξικομανών είδαμε ότι η στροφή στα ναρκωτικά ακολουθεί τη μεγάλη απώλεια. Τα περιστατικά που παρουσιάζονται είναι πάρα πολύ ενδεικτικά, γιατί βλέπει κανείς ότι ακολούθησαν μια πορεία, κουβαλώντας αυτό το "τοπίο". Η άλλη παρατήρηση ήταν πως αν δεν υπάρχει κίνητρο, δεν γίνεται τίποτα, ή πως, αν δεν είναι δική του επιλογή, δεν μπορώ να βοηθήσω. Η δική μας πεποίθηση, ως "18 Άνω", είναι πως το κίνητρο δεν πέφτει από τον ουρανό. Πολλά παιδιά, και αυτό φαίνεται και

συνεντευξη


23 στις περιγραφές συνεδριών που υπάρχουν στο βιβλίο, κυρίως γυναικών, δηλώνουν ότι δεν μπορούν να σταματήσουν. Ψάχνοντας αυτές τις περιπτώσεις, λοιπόν, των ανθρώπων που λένε “ήπια για να έρθω”, είδαμε ότι δεν επικαλούνται τα στερητικά σύνδρομα, αλλά κάτι βαθύτερο μέσα τους. Αυτό το αίσθημα της παγωνιάς, του θανάτου. Το ψάξαμε, και σε αυτές τις περιπτώσεις βρήκαμε πάλι ένα αδύνατο πένθος. Ο ελληνικός λαός, επί παραδείγματι, δεν έχει πενθήσει για τον Εμφύλιο, που έχει παραμείνει, έτσι, μια ανοιχτή πληγή στην ελληνική κοινωνία. Χρησιμοποιήθηκε, λοιπόν, αυτή η πολύ μικρή ομάδα τοξικομανών, προκειμένου να ανοίξει η συζήτηση για το πένθος. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να κάνει η ελληνική κοινωνία για να μπορέσει να προχωρήσει. Όταν χάνεις κάτι που σημαίνει πολλά για σένα, αλλάζεις κι εσύ ο ίδιος. Αυτό το έλεγε πολύ ωραία η Τζούντιθ Μπάτλερ. Και η δική σου ταυτότητα είναι διαφορετική μετά. Για να συνεχίσεις τη ζωή σου και να κάνεις μια καινούργια αρχή πρέπει ν' αποδεχτείς την απώλεια. Αυτό πρέπει να κάνει η ελληνική κοινωνία, αν θέλει να πάει παρακάτω». Η εποχή που περνάμε, της κρίσης και της αναταραχής, είναι η κατάλληλη ώστε να προχωρήσει η κοινωνία σε μια φάση αναστοχασμού. Αλλά πώς συνδέεται μια προσωπική κατάσταση, όπως το πένθος, με την κοινωνία, χωρίς να μπαίνει σε καλούπια; «Ο καθένας μέσα στην κοινωνία αυτή, και ίσως περισσότερο στην προηγούμενη, έχει νεκρούς που δεν μπόρεσε, δεν πρόλαβε, δεν τον άφησαν να τους θρηνήσει. Αυτό αποκτά γενικό χαρακτήρα και με την ίδια έννοια εντάσσεται στην κοινωνία, ώστε να το δουλέψει. Ας πάρουμε παράδειγμα την υπόθεση της εξόντωσης των Εβραίων ή και των Αρμενίων. Σαφώς ο κάθε επιζών ή αυτοί που δεν πήγαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης πρέπει να επεξεργαστούν αυτό που συνέβη μέσα τους. Είναι πάρα πολύ δύσκολο ν’ απορροφήσουν κάτι τόσο μεγάλο, που τους ξεπερνά. Το γεγονός της εξόντωσης επηρεάζει τον λαό που την υπέστη, άρα επηρεάζει και την κοινότητά του. Τις τελετές, τον τρόπο που ζει». Σύμφωνα με έρευνες, είναι πολύ εμφανές πόσο κοινωνική είναι η φύση της εξάρτησης σε σχέση με παλαιότερες εποχές. Τη δεκαετία του ’70 ήταν αδύνατο να ισχυριστεί κάποιος πως το 3% θα εξαρτιόταν από το διαδίκτυο. «Σε έρευνα που έχουμε κάνει εδώ με τον υπεύθυνο του "18 Άνω" για τον εθισμό στο ίντερνετ, έχουμε βρει ότι ένα 11% κάνει προβληματική χρήση του διαδικτύου. Η εξάρτηση, λοιπόν, αναπτύσσεται σε ένα κοινωνικό πλαίσιο τόσο ασφυκτικό, που το ευάλωτο υπόστρωμα δεν αντέχει και ψάχνει τρόπους να ξεφύγει. Τα ναρκωτικά προωθούνται ταυτόχρονα με θετικό και αρνητικό τρόπο, δηλαδή το σύστημα λέει στον εξαρτώμενο ότι τον θέλει στο περιθώριο και του δείχνει τους τρόπους με τους οποίους μπορεί να πάει εκεί. Νόμιμους και παράνομους. Αλλά τον θέλει στο περιθώριο. Μην ξεχνάμε πως το καπιταλιστικό αυτό σύστημα παράγει σταθερά και αποκλειστικά ένα μόνο πράγμα: αποκλεισμούς και αποκλεισμένους ανθρώπους. Αυτή η παραγωγή είναι μαζική. Όλο και πιο μεγάλες κατηγορίες ανθρώπων ανήκουν στους κοινωνικά αποκλεισμένους».

Κρίση και εξαρτήσεις Είναι πολλές οι πτυχές -και όχι μόνο αρνητικέςτων επιπτώσεων της κρίσης στη διαμόρφωση των σύγχρονων εθισμών. Οι διάφορες σχέσεις, από τις οικογενειακές μέχρι τις φιλικές, τις εργασιακές και τις πολιτικές, δοκιμάζονται από τα αποτελέσματα της οικονομικής κατάρρευσης, χωρίς να επηρεάζεται όμως το σύστημα καθαυτό. «Δεν μπορούμε να δώσουμε αριθμητικά δεδομένα, λόγω του ότι είναι πολύ πρόσφατα. Όμως εμπειρικά μπορούμε να μιλήσουμε, γιατί βλέπουμε ν’ αυξάνεται η προσέλευση. Καταρχάς, αυξάνεται το ποσοστό των ανθρώπων που

καταφεύγουν στις ουσίες, καθώς και η διάδοση κάθε είδους εξαρτήσεων. Από την άλλη, μειώνονται οι ευκαιρίες για επανένταξη. Υπάρχει πολύ μεγάλο ποσοστό ανεργίας. Πώς θα πείσεις την αγορά εργασίας; Ακόμη, αυξάνεται ο κοινωνικός ρατσισμός απέναντι στους τοξικομανείς. Και, φυσικά, ο ρατσισμός γενικότερα. Γίνεται πιο κατασταλτική, πιο αυστηρή η κοινωνία. Πιο εύκολα, δηλαδή, θα τους στείλει στη φυλακή. Ενισχύονται τα κοινωνικά στερεότυπα. Επιπλέον, αυτή την εποχή μειώνονται οι δυνατότητες της θεραπείας. Στραγγαλίζονται τα προγράμματα, κυρίως της απεξάρτησης. Προωθείται η αντίληψη ότι είναι θεραπεία η συντήρηση με τα υποκατάστατα και περνάει το σκεπτικό ότι ο τοξικομανής είναι χρόνιος ασθενής και ανίατη περίπτωση, ότι θα έχει φωτεινά διαλείμματα, αλλά θα αρρωστήσει ξανά. Και αποθαρρύνεται και ο ίδιος». Στην οικογένεια η κρίση υποχρεώνει τους γονείς να κάνουν τα πάντα, ξοδεύοντας τον χρόνο τους από εδώ κι από εκεί, προκειμένου να εξασφαλίσουν τα προς το ζην, με αποτέλεσμα το παιδί να νιώθει εγκαταλελειμμένο, αβοήθητο. «Σε μία εποχή τόσο σκληρή και τεχνολογικά ανεπτυγμένη, αυτό που βγαίνει πιο συχνά απ’ τους συνανθρώπους μας είναι η ανάγκη ν' ακούσουν το “σ’ αγαπώ”. Από μόνη της η κρίση επιφέρει κατάθλιψη, φοβία, πανικό. Σε άλλους προκύπτει απλά ως ένα αίσθημα δυσφορίας. Κι έτσι καταφεύγουν στα ναρκωτικά, που τους δίνουν τη δυνατότητα να αισθάνονται σημαντικοί, τη θαλπωρή που χρειάζονται και, το κυριότερο, καταπνίγουν τον πόνο. Το κοινό σε όλους τους ασθενείς είναι ένας τεράστιος ψυχικός πόνος. Και αυτό τους ναρκώνει. Γι’ αυτό, όταν σταματάνε τη χρήση, αυτό που είναι πιο έντονο είναι το αίσθημα άγχους. Περισσότερο και από τους σωματικούς πόνους, δεν αντέχουν το άγχος». Το ίδιο πράγμα συμβαίνει και με το ίντερνετ, «όπου είσαι το avatar σου. Νιώθεις ότι είσαι μια άλλη περσόνα. Κάτι διαφορετικό και πιο σημαντικό». Επίσης, πάντα θα υπάρχει το γνωστό παιχνίδι με την εξουσία και τον νόμο. «Όταν λέω νόμο, δεν εννοώ την παραβατικότητα αλλά την ύπαρξη κανόνων και ορίων. Να ξέρουμε πού πρέπει να σταματήσουμε. Να υπάρχουν κάποιες αξίες. Αυτά τα παιδιά, μεγαλώνοντας, είναι εύκολο να περάσουν στην παραβατικότητα. Την οποιαδήποτε παραβατικότητα. Και, φυσικά, προβαίνουν σε παραβατικές πράξεις, προκειμένου να εξασφαλίσουν τη δόση τους. Η μερική αποποινικοποίηση σαφώς θα περιορίσει αυτήν τη συμπεριφορά. Όμως είναι πιο βαθύ το ζήτημα απ’ το νομικό καθεστώς των ουσιών. Γιατί, πραγματικά, η παραβατικότητα μπορεί να υπάρχει ακόμη και αν η ουσία που χρησιμοποιούν είναι μισοπαράνομη ή δεν διώκεται». Τέλος, υπάρχει και η κατηγορία ανθρώπων που δεν ανήκουν στους αποκλεισμένους, που έχουν δουλειά και δεν θα μπορούσες να τους χαρακτηρίσεις απελπισμένους και στα όρια της επιβίωσης, αλλά έχουν βάλει τα ναρκωτικά για τα καλά στη ζωή τους. «Ο κοινωνικός χαρακτήρας των εξαρτήσεων μας εξηγεί την περίπτωση. Υπάρχουν άνθρωποι που η ζωή τους, είτε έχει συγκεκριμένες δυσκολίες είτε όχι, έχει αρχίσει ν’ αδειάζει από νόημα, από στόχους και όραμα. Εμείς, στο πρόγραμμα, προσπαθούμε να τους ξαναδώσουμε το όραμα. Πρόκειται για παιδιά που ζουν μια αδιάκοπη, επαναλαμβανόμενη ρουτίνα και γι’ αυτό προσπαθούν να ξεφύγουν. Είτε με ναρκωτικά, είτε με χάπια, είτε κολλώντας στο ίντερνετ και παίζοντας παιχνίδια, είτε με οτιδήποτε άλλο».

Τα υπέρ και τα κατά του νέου νομοσχεδίου για τα ναρκωτικά Υπάρχει μια δραστική κίνηση που μπορεί να γίνει άμεσα υπό τις παρούσες συνθήκες, ώστε ν’ αλλάξει κάτι στο θέμα της χρήσης ουσιών και της θεραπείας; Αν δεχτούμε ότι δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από την κρίση, θα παρακολουθήσουμε την αύξηση των ποσοστών των εξαρτημένων. Αυτό που θα μπορούσε να γίνει σε σχέση με τις σημερινές συνθήκες είναι να δίνεται η δυνατότητα σε αυτόν που το αποφασίζει να βρίσκει ένα πρόγραμμα και μέσα από αυτό να ανασυγκροτείται, ώστε να είναι σε θέση να καταπολεμήσει τις γενεσιουργές αιτίες της εξάρτησής του. Τώρα συμβαίνει το αντίθετο. Με τα υποκατάστατα επιθυμούν να παραμένουν οι υπάρχοντες τοξικομανείς όπως είναι και τελικώς αυτό το ποσοστό των αποκλεισμένων μεγαλώνει. Αυτό είναι το καταστροφικό στην εποχή μας και πιστεύω πως μπορεί ν’ αλλάξει μόνο με κοινωνικές ανατροπές. Εσείς τι θα αφαιρούσατε και τι θα προσθέτατε στο νομoσχέδιο για τα ναρκωτικά; Θα αφαιρούσα το σημείο που μιλάει για τη δημιουργία ιδιωτικών προγραμμάτων. Επίσης, αυτό που θέλει τα ναρκωτικά εντελώς ελεύθερα. Θα κρατούσα το κομμάτι που αφορά τους απεξαρτημένους - είναι απαράδεκτο το ότι δεν το έχουν ψηφίσει ακόμα. Πάρα πολλοί άνθρωποι θα έβγαιναν από τη φυλακή και ακόμα περισσότεροι δεν θα ζούσαν με την αγωνία ότι θα βρεθούν εκεί επειδή παίρνουν ναρκωτικά. Πολλοί από αυτούς έχουν δώσει μάχη και είναι πολύ αξιόλογοι άνθρωποι και δεν πρέπει να βασανίζονται επειδή κουβαλούν το προπατορικό αμάρτημα των χρόνων της εξάρτησης. Εννοείτε, δηλαδή, όποιος είναι σε πρόγραμμα απεξάρτησης και συλλαμβάνεται για χρήση ν’ αφήνεται ελεύθερος; Ε, βέβαια. Και όταν δικάζεται αυτό να λαμβάνεται πολύ σοβαρά υπόψη και να μην πηγαίνει στη φυλακή ή, όταν εκδικάζεται η υπόθεσή του, ενώ έχει συλληφθεί πολλά χρόνια πριν, να θεωρείται πως, αφού έκανε θεραπεία, δεν πρέπει ν' ασχολείται πια ο νόμος με αυτόν. Έχει πολλές ευεργετικές διατάξεις το νομοσχέδιο. Πάνω στην πολιτική αντιπαράθεση, ειπώθηκε ότι με το νομοσχέδιο θέλουν να μαστουρώσουν τον λαό…Το καταδίκασαν διάφοροι. Το πέταξαν στα σκουπίδια και δεν θέλησαν ν’ ασχοληθούν. Εγώ διαφωνώ με το να μην τίθεται κανένας περιορισμός στη χρήση, ειδικά σε αυτή την εποχή της πολύ μεγάλης κρίσης, γιατί το μήνυμα που θα πέρναγε στα παιδιά είναι πως η χρήση αποτελεί μια διέξοδο από την κρίση. Ως κοινωνικό μήνυμα εμένα με απασχολεί. Γιατί, στο κάτω κάτω, το χασίς είναι μισό παράνομο, θα έλεγα μάλλον μισό νόμιμο. Στον βαθμό που λαμβάνονται μέτρα, λύνονται τα προβλήματα και η κοινωνία μπορεί να δώσει προοπτικές, αυτά ξεπερνιούνται. Τώρα, όμως, που δεν υπάρχουν διέξοδοι, ο μόνος ανοιχτός δρόμος θα είναι αυτός προς τις ουσίες.

«Σίσα» όπως λέμε «πάκο» Το μέτρο σύγκρισης για όλα σε εθνικό επίπεδο τα τελευταία χρόνια ήταν η Αργεντινή, που γνώρισε μια παρόμοια κρίση στις αρχές της προηγούμενης δεκαετίας. Εκεί, μαζί με την ανάπτυξη (που εδώ θα κάνουμε χρόνια να τη δούμε), εμφανίστηκε το πάκο, μια κακή επεξεργασία

της κοκαΐνης που θέριζε στις φτωχογειτονιές του Μπουένος Άιρες και των υπόλοιπων αστικών κέντρων. Τα αποτελέσματά της ήταν φρικιαστικά. Παρόμοια είναι και του «σίσα», ενός ναρκωτικού που παρασκευάζεται αποκλειστικά στην Αθήνα (πέριξ του λόφου του Στρέφη έγραφε η «Καθημερινή») και αποκαλείται «κόκα των φτωχών». Εμφανίστηκε στην Αθήνα το 2010, είναι ενέσιμη και κοστίζει περίπου 20 ευρώ το γραμμάριο και 1 με 2 ευρώ η δόση. Τα συστατικά της είναι ένα μείγμα μεθαμφεταμίνης, υδροχλωρικού οξέος, αιθανόλης και υγρών μπαταρίας αυτοκινήτου. Οι παρενέργειες είναι παρόμοιες με της κοκαΐνης, τα συμπτώματα, όμως, αποκαρδιωτικά. «Τριάντα χρόνια δουλεύω με τοξικομανείς, δεν έχω δει τέτοια μεταμόρφωση των ανθρώπων, όπως με το σίσα. Είναι τρομακτικό. Σαν να λιώνουν τα εσωτερικά όργανα. Και όμως, επειδή είναι απελπισμένοι, το παίρνουν και κυκλοφορεί πάρα πολύ στην αγορά», εξομολογείται η κ. Μάτσα και συμπληρώνει πως παρά το ότι τη θεωρούμε το ναρκωτικό των πλουσίων «η κοκαΐνη είναι πια το ναρκωτικό της πιάτσας. Όλοι παίρνουν κοκαΐνη. Υπάρχουν εποχές που η κοκαΐνη είναι πιο φθηνή από την ηρωίνη, ανάλογα με τα φορτία και το πώς καθορίζονται οι τιμές. Δεν είναι πια το ναρκωτικό των πλουσίων, έχει μπει στην καθημερινότητα. Ας πούμε, στο τμήμα των εφήβων που έρχονται εδώ, πρώτη ουσία είναι το χασίς, δεύτερη η ηρωίνη και η κοκαΐνη, σχεδόν σε ίσο ποσοστό».

«Η ένταξη σε συλλογικότητες λειτουργεί ως αντίδοτο και στην κρίση και στις εξαρτήσεις» Ένα από τα θετικά των ημερών είναι πως τα μέτρα που έχουν επανειλημμένως παρθεί οδήγησαν στην επανασυγκρότηση συλλογικοτήτων που διεκδικούν τα δικαιώματα που παρέσυρε το ποτάμι της κρίσης. Η κ. Μάτσα μας θυμίζει πως «υπάρχει ένα καταπληκτικό βιβλίο τεσσάρων ψυχιάτρων της Κατοχής, οι οποίοι έκαναν μία έρευνα στα νοσοκομεία εκείνης της περιόδου. Έχει τον τίτλο Η ψυχοπαθολογία του άγχους, του φόβου και της πείνας τον καιρό της Κατοχής. Εκδόθηκε το 1947 κι επανεκδόθηκε το 1991. Εκεί αποδεικνύεται ότι γλίτωσαν τ��ν ψυχική εκμηδένιση μόνο όσοι οργανώθηκαν, λειτούργησαν συλλογικά και αντιστάθηκαν. Χωρίς αυτά τα ερείσματα της συλλογικής αντίδρασης δεν υπάρχεις ως άνθρωπος, εκμηδενίζεσαι. Ευτυχώς, δεν υπάρχει ακόμα το συναίσθημα της ήττας. Εγώ θα το έβλεπα περισσότερο ως αναμονή. Τώρα περιμένουν όλοι τι θα γίνει από εδώ και πέρα. Και όλοι ρωτούν τι θα γίνει, τι θα κάνουμε; Αυτός ο προβληματισμός είναι κάτι πολύ θετικό για την εποχή μας. Και αυτή η ανάγκη ν’ αντισταθούμε σε κάτι που έρχεται να μας συνθλίψει και που δεν το περιμέναμε είναι πραγματικά ελπιδοφόρα. Οι διαδηλώσεις, τα κοινωνικά ιατρεία, διάφορες τέτοιες μορφές συλλογικότητας, το έχουν δείξει καθαρά αυτό. Υπάρχει ένας αναβρασμός. Οι άνθρωποι που κάθονταν στον καναπέ τους βγήκαν πια έξω. Και μολονότι τα ΜΜΕ παρουσιάζουν μ’ έναν τρομοκρατικό τρόπο και τη χρεοκοπία και την κατάρρευση και τους ακροδεξιούς και τους ακροαριστερούς, δεν πιστεύω ότι ο λαός είναι τρομοκρατημένος. Σαφώς απλώνεται ένα κύμα φόβου, αλλά δεν τον έχουν συνθλίψει όπως θα ήθελαν».

Kατερίνα Μάτσα

Το βιβλίο της Κατερίνας Μάτσα «Το αδύνατο πένθος και η κρύπτη» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Άγρα. Τηλέφωνο επικοινωνίας για το «18 Άνω» 210 3617089. 18ano.gr


24 19-25.04.2012 youth culture

ANTI - RECYCLING «Το μότο μου είναι "anything goes". Και αυτός είναι ο μόνος τρόπος σκέψης που σου επιτρέπει να δημιουργήσεις κάτι ενδιαφέρον, αντί ν' ανακυκλώνεις την ίδια ιδέα συνεχώς».


25

Φ λάκης αμα ςΜ θη τά :Σ τό ω

Xρήστος Πετρίτζης

Στα 14 του έστησε στο εφηβικό του δωμάτιο στο Χαλάνδρι το πρώτο τεύχος του περιοδικού που μοιάζει να φτιάχνεται στο Λος Άντζελες και τώρα έχει παγκόσμια διανομή και ταξιδεύει μέχρι την Ιαπωνία. Ο εμπνευστής του «Vinyl Riot» Χρήστος Πετρίτζης μιλάει στη LifO και περιμένει τον Μάιο για να τελειώσει το σχολείο μια για πάντα. Από τον Φώτη Βαλλάτο. Το «Vinyl Riot» ξεκίνησε από το δωμάτιο μου στα τέλη του 2008, όταν ήμουν 14 ετών. Αρχικά έφτιαξα ένα μπλογκ και άρχισα να επικοινωνώ με ανθρώπους και να τους παίρνω συνεντεύξεις, ενώ είχα αναρτήσει κι ένα κάλεσμα για όποιον ήθελε να συνεισφέρει στο περιοδικό. H φιλοσοφία του περιοδικού ήταν από την αρχή ότι οποιοσδήποτε μπορεί να συνεισφέρει, άσχετα από το πού μένει ή ποιον ξέρει. Ύστερα από έξι μήνες έστησα στο InDesign το πρώτο τεύχος, που ήταν 50 σελίδες και μπορούσες να το ξεφυλλίσεις μόνο online. Ο αληθινός λόγος που ξεκίνησα το περιοδικό ήταν ότι έβλεπα διάφορα online περιοδικά παντού και σκεφτόμουν ότι μπορούσα να κάνω το ίδιο πράγμα καλύτερα. Τα περιοδικά που με ενέπνευσαν ήταν το «Dazed & Confused», το «Purple Fashion», το «WAD» και το «Pop», αλλά η κύρια αναφορά μου είναι το «i-D», που είναι το αγαπημένο μου περιοδικό. Επίσης, λατρεύω τον Ryan McGinley. Χάρη σ’ αυτόν ανακάλυψα το φιλμ. Μου αρέσει πολύ και η δουλειά της Sally Mann. Όταν άρχισα το «Vinyl Riot» δεν είχα ιδέα από layout, οπότε το έστηνα όλο πολύ διαισθητικά. Και παρόλο που τώρα έχω μάθει κάποια παραπάνω πράγματα, συνεχίζω να δουλεύω έτσι επειδή δεν μπορώ να δουλέψω με περιορισμούς στην αισθητική ή στο περιεχόμενο. Ούτε μ’ ενδιαφέρει αυτό το περιοδικό να έχει ένα συγκεκριμένο «ύφος». Το μότο μου είναι «anything goes». Και αυτός είναι ο μόνος τρόπος σκέψης που σου επιτρέπει να δημιουργήσεις κάτι ενδιαφέρον, αντί ν' ανακυκλώνεις την ίδια ιδέα συνεχώς. Θα ήθελα κάθε τεύχος να είναι όσο πιο διαφορετικό γίνεται από το προηγούμενο. Οι συνεργάτες μου είναι απ’ όλο τον κόσμο. Κάποιοι είναι φίλοι μου, κάποιους

τους έχω εντοπίσει στο ίντερνετ και κάποιοι έχουν επικοινωνήσει μόνοι τους και μου έχουν στείλει δουλειά τους. Πολλές από τις φωτογραφίες είναι δικές μου κι επίσης πολλά κείμενα τα γράφω μόνος μου. Αλλά η όλη διαδικασία του στησίματος γίνεται σταδιακά, αφού δεν έχω προθεσμίες ή οτιδήποτε να με πιέζει. Για παράδειγμα, το τέταρτο και πιο πρόσφατο τεύχος άρχισα να το δουλεύω το καλοκαίρι σε διάφορα νησιά. Απλώς κουβαλούσα όπου πήγαινα μια τεράστια κούτα με δείγματα ρούχων που μου είχαν στείλει, έλεγα στους φίλους μου να τα φορέσουν και κάναμε φωτογραφίσεις με τη μικρή μου Yashica. Όταν συγκεντρώθηκε το υλικό, άρχισα να δουλεύω το layout και στο τέλος του περασμένου μήνα κατάφερα να κυκλοφορήσω το τεύχος, που είναι και το πρώτο που τυπώθηκε κανονικά. Το τέταρτο τεύχος, το οποίο έχει ως θέμα του το «travel», διανέμεται σε πολλές χώρες στον κόσμο από την Pineapple Media, μια εταιρεία διανομής με έδρα στην Αγγλία που κυκλοφορεί πολλούς γνωστούς τίτλους. Απ’ όσο μου είπε η Pineapple, το τεύχος τούς άρεσε πολύ και περιμένουν να πάει καλά. Εγώ κράτησα 500 τεύχη στην Αθήνα και δίνω από ‘δω κι από ‘κει. Το κοινό του περιοδικού είναι στο μεγαλύτερο ποσοστό του από το εξωτερικό. Όλες οι online παραγγελίες μέχρι στιγμής είναι απέξω - μάλιστα, πριν από μία εβδομάδα ένα βιβλιοπωλείο στην Ιαπωνία μού παρήγγειλε 20 αντίτυπα. Έχω ακούσει πολλά καλά λόγια, αλλά το καλύτερο πράγμα μέχρι στιγμής συνέβη όταν κοιτούσα ένα άσχετο tumblr κι έπεσα σε μία φωτογραφία μου για το περιοδικό, που είχε 7.000 notes. Τρελό! Οι γονείς μου με υποστήριξαν οικονομικά εξ ολοκλήρου και το περιοδικό τούς αρέσει, απ’ ό,τι έχω καταλάβει. Και στη γιαγιά μου αρέσει.

Το όνομα προέκυψε λίγο τυχαία. Απλώς σκεφτόμουν διάφορες λέξεις και αυτές οι δύο ακούγονταν ωραία μαζί. Επίσης, πίστευα πως κανένας άλλος δεν θα έχει σκεφτεί αυτό το όνομα, αλλά, μετά από μια γρήγορη έρευνα, αποδείχτηκε ότι υπάρχει ένα συγκρότημα που λέγεται Vinyl Riot, αλλά δεν είναι και πολύ γνωστό. Πάντως, είναι μια φράση που δεν σημαίνει κάτι συγκεκριμένο από μόνη της. Μόνο όταν την επαναλάβεις πολλές φορές αποκτά δυναμική, νομίζω, όπως κάποιοι στίχοι στα τραγούδια της M.I.A. Δεν πιστεύω στον θάνατο του χαρτιού. Πιστεύω πως υπάρχει χώρος για περιοδικά που απευθύνονται σ’ ένα πολύ συγκεκριμένο κοινό και χρησιμοποιούν το χαρτί για να προσφέρουν μια νέα εμπειρία στον αναγνώστη, όχι τόσο εφήμερη όσο αυτή που προσφέρει το ίντερνετ. Δεν νομίζω πως η δυναμική που έχει το ίντερνετ στη ζωή μας πρέπει να μας κάνει να χάσουμε την επαφή με κάθε φυσικό αντικείμενο. Το ίντερνετ προσφέρει γρήγορη ενημέρωση, αλλά τα τυπωμένα περιοδικά ένα διάλειμμα από την κουλτούρα του twitter και του tumblr, και πιστεύω ότι η αληθινή πρόκληση της εποχής μας είναι να κάνουμε αυτά τα δύο να μπορούν να συνυπάρχουν. Αν και προέρχομαι από μια γενιά που μεγάλωσε με mp3, έχω πικάπ στο δωμάτιό μου και ακούω συνέχεια δίσκους βινυλίου. Το βινύλιο περνάει μια περίοδο άνθησης, όλοι το ξέρουν αυτό. Τα σχέδιά μου για το άμεσο μέλλον είναι να τελειώσω το σχολείο μια για πάντα στις 18 Μαΐου, να δω την Grimes στο Primavera και να μετακομίσω στο Λονδίνο τον Σεπτέμβριο. Η Αθήνα είναι πολυδιάστατη. Υπάρχουν πολλές Αθήνες και πολλές συμπεριφορές. Αυτή πόλη πάντα με εκπλήσσει! Μπορείτε να παραγγείλετε το τελευταίο τεύχος του «Vinyl Riot» στο vinylriotmagazine.com


26

19-25.04.2012 Εκατό μαύρα κουτιά που κρύβουν 100 αριθμούς και 100 λέξεις προσπαθούν να αποκωδικοποιήσουν τα μηνύματα της πολλαπλής κρίσης. Η εικαστικός Δανάη Στράτου μιλάει στη LifO για τη νέα της εγκατάσταση που ανοίγει έναν νέο, μεγάλο κύκλο.

του α ρ τ σ η α δαν Από τον Φώτη Βαλλάτο. Φωτό: Νίκος Κατσαρός.

συνεντευξη

Τι ακριβώς είναι το «It’s time to open the black boxes»; Είναι μια εγκατάσταση που αποτελείται από εκατό κουτιά κατασκευασμένα από χοντρό αλουμίνιο. Η ιδέα του μαύρου κουτιού, που υπάρχει και στα αεροπλάνα, είναι ότι όταν ανακαλυφθεί και ανοιχτεί, μπορεί κανείς ν’ αναλύσει γιατί επήλθε μια καταστροφή, ένα ατύχημα. Η δική ιδέα μου είναι ότι, ανοίγοντας αυτά τα κουτιά και βγάζοντας στη φόρα τα μυστικά που μας ταλαιπωρούν όλους, μπορούμε να ξεκινήσουμε έναν διάλογο. Αλλά την έκθεση αυτή την κάνω πριν απ’ το ατύχημα και όχι μετά από αυτό. Έχει, λοιπόν, μια αίσθηση ωρολογιακής βόμβας που πρόκειται να σκάσει, γιατί βλέπεις εκατό κουτιά στοιχισμένα στον χώρο, που έχουν από τη μία άψογη κατασκευή και από την άλλη κάτι που σε τρομάζει, γιατί το ματ μαύρο χρώμα τους ρουφάει το φως, είναι σαν μικρές μαύρες τρύπες. Υπάρχει και αυτό το στοιχείο του ημιδιάφανου καθρέφτη που έχουν στο εσωτερικό τους και που από μακριά μοιάζει με τοξικό υγρό. Το πρώτο που αντιλαμβάνεσαι όταν μπαίνεις στον χώρο της γκαλερί είναι ήχοι από βόμβες που σκάνε και beeps, και όλο αυτό σου δημιουργεί μια αίσθηση άγχους. Επίσης, το κάθε κουτί κρύβει μέσα του μια λέξη και κάποιους αριθμούς που βλέπεις ανοίγοντάς τα. Η κάθε λέξη ακολουθείται από έναν αριθμό που εννοιολογικά την υποστηρίζει και είτε αυξάνεται από το μηδέν και φτάνει σε ένα καθορισμένο νούμερο, είτε γίνεται το αντίστροφο. Στο τέλος, όταν φτάσει στο ανώτατο ή κατώτατο σημείο, γίνεται μία έκρηξη ή δημιουργείται ένα flatline, που είναι η γραμμή του θανάτου. Πόσες κατηγορίες λέξεων υπάρχουν μέσα στα κουτιά; Τις έχετε ομαδοποιήσει με κάποιον τρόπο; Υπάρχουν τέσσερις κατηγορίες λέξεων. Από πιο οικονομική ορολογία, όπως Wall Street, banks, PSI, CDS, που συ-


27 νοδεύεται από τα νούμερα, μέχρι λέξεις που αφορούν έννοιες τις οποίες θέλουμε να προστατεύσουμε, όπως ανεξαρτησία, ελευθερία, αγάπη και αξιοπρέπεια. Το συγκεκριμένο πρότζεκτ ήταν διαδραστικό γιατί ζήτησα απ’ τον κόσμο, μέσα από ένα μπλογκ που έφτιαξα αλλά και από τα social networks, να μου στείλει τις λέξεις εκείνες που θα προβάλλονταν μέσα στα μαύρα κουτιά. Επίσης, συνεργάστηκα με τέσσερις μη κερδοσκοπικούς φορείς, οι οποίοι δραστηριοποιούνται υπέρ των ευάλωτων ομάδων των πολιτών, όπως οι μετανάστες και οι άστεγοι, και άντλησα και από εκεί λέξεις. Ποιες ήταν οι ερωτήσεις που απευθύνατε στον κόσμο; Ο κόσμος απαντούσε μονολεκτικά σε δύο ερωτήσεις, οι οποίες ήταν: α) Τι είναι αυτό που σήμερα αισθάνεσαι ότι σε απειλεί περισσότερο και σε τρομάζει; και β) Τι είναι αυτό που αισθάνεσαι ότι απειλείται και θέλεις να το διαφυλάξεις; Οι λέξεις που μαζεύτηκαν ήταν πάνω από χίλιες. Για μένα ήταν μια ιδιαίτερη εμπειρία που δεν είχα ξαναζήσει. Πώς ο θεατής μπορεί να αποκωδικοποιήσει το έργο σας; Πρώτα απ’ όλα, υπάρχει το αισθητικό κομμάτι, που είναι το εργαλείο μου, γι’ αυτό και με ενδιαφέρει αυτό που βλέπεις να διαθέτει μια τέλεια αισθητική, που να σε ελκύει. Από εκεί και πέρα, όταν αρχίσεις να κοιτάς τις λέξεις και τους αριθμούς, είναι πολύ φυσικό να σου γεννηθούν κάποια ερωτήματα. Να αναρωτιέσαι, για παράδειγμα, «γιατί εδώ έχει τρισεκατομμύρια κι εκεί μια κλίμακα από το μηδέν ως το δέκα;». Επίσης, θα υπάρχει η δυνατότητα, μέσω ενός χάρτη-κάτοψης της εγκατάστασης, να εντοπίζει κανείς τις εκάστοτε λέξεις και τους αριθμούς και να διαβάζει μια επεξήγηση για το ποια είναι τα αντίστοιχα μέτρα που έχουν χρησιμοποιηθεί. Ποια είναι η εννοιολογική σας προσέγγιση; Είναι ένα έργο πολύπλοκο, με πολλές αναγνώσεις. Από τη μία

είναι η αίσθηση ότι περπατάς μέσα στο έργο. Έχει μια σωματικότητα που έγκειται στο γεγονός ότι σε επηρεάζει και σε προκαλεί να το δεις έξω από σένα, χωρίς να χρειαστεί ν' ανέβεις στο ταβάνι. Και πρέπει να βγεις από τον εαυτό σου για να καταλάβεις ότι η κρίση που πραγματεύεται το έργο είναι πιο ευρεία. Γιατί πιστεύω ότι η κρίση που βιώνουμε είναι πολλαπλή, μας δείχνει ότι είμαστε σ’ ένα μεταίχμιο, ότι ο τρόπος που έχουμε μάθει να ζούμε αλλάζει. Και αυτό αντανακλάται επάνω μας. Ίσως περισσότερο σ’ εμάς τους Έλληνες, γιατί είμαστε ένας αδύναμος κρίκος, δεν φροντίζαμε κάποια πράγματα και τώρα το πληρώνουμε περισσότερο από τους άλλους. Επιθυμία μου ήταν αυτό το πρότζεκτ, πέρα από το καλλιτεχνικό έργο, να πάρει μια τέτοια μορφή ώστε να εμπλέξει όσο το δυνατόν περισσότερο κόσμο, όχι μόνο στο κοινωνικό κομμάτι αλλά και σε αυτό της παραγωγής. Δηλαδή, μ’ έναν τρόπο ενεργοποιεί, στον βαθμό που μπορεί, έναν κύκλο υγιούς οικονομίας. Διότι είναι μια μεγάλη παραγωγή, έχει κατασκευές, υλικά κ.λπ. και μ’ ενδιέφερε να κινητοποιηθεί ένας θετικός κύκλος παραγωγής, στο μέτρο που εγώ μπορώ να το κάνω. Γιατί η αλήθεια είναι πως τα τελευταία δύο χρόνια εγώ, άνθρωποι του χώρου μου αλλά και από άλλους χώρους αισθανόμαστε ένα πάγωμα. Δεν τολμάμε να κάνουμε κάτι, δεν υπάρχει καμιά ευκολία στη χρηματοδότηση και, αν έχεις κάτι, φοβάσαι να το ξοδέψεις. Και για μένα, που έχω πιεστεί πάρα πολύ, ήταν ιδιαίτερα δύσκολο να ξεκινήσω ένα τέτοιο πρότζεκτ που να είναι μεγάλης κλίμακας σε όλα τα επίπεδα. Εμπεριέχει ένα ρίσκο. Θεώρησα, όμως, ότι αφού το αποφάσισα, έπρεπε να το κάνω. Γιατί επιλέγετε να κάνετε κυρίως εγκαταστάσεις μεγάλου μεγέθους; Διότι χθες είχε έρθει ένα κοριτσάκι εδώ κι ενθουσιάστηκε. Δεν θα κάνω ποτέ ένα έργο που δεν θα το καταλαβαίνει το κοινό και δεν θ’ αρέσει στα παιδιά. Διότι αισθάνομαι ότι, όταν δημιουργείς μια εγκατάσταση σ’ έναν χώρο, υπάρχει μεν ένα κόν-

Πρέπει να βγεις από τον εαυτό σου για να καταλάβεις ότι η κρίση που πραγματεύεται το έργο είναι πιο ευρεία. Γιατί πιστεύω ότι η κρίση που βιώνουμε είναι πολλαπλή, μας δείχνει ότι είμαστε σ’ ένα μεταίχμιο.

σεπτ, όμως εγώ θέλω πρώτα να ενεργοποιήσω τις αισθήσεις του θεατή και ύστερα το μυαλό του. Διότι κατανοώ πως το μυαλό μας λειτουργεί ως ένα σημείο. Από εκεί και πέρα, όταν κάτι μπορέσει να σε αγγίξει σε περισσότερα επίπεδα, τότε φτάνει πιο βαθιά. Γι’ αυτό θεωρώ σημαντικό και το αισθητικό κομμάτι. Το σωματικό έργο πρέπει να σε τραβάει και να έχει αντίκτυπο σε ‘σενα, να μπορείς να περιηγηθείς μέσα του. Αυτός είναι και ο τρόπος που σκέφτομαι. Ίσως είναι και καθαρά κατασκευαστικό θέμα, του μυαλού μου. Θεωρώ, για παράδειγμα, ότι το μεγαλύτερο έργο που έχω δει είναι μια σειρά του Τζιακομέτι με γλυπτά τόσο μικρά που χωράνε σ’ ένα σπιρτόκουτο, αλλά η κλίμακά τους είναι γιγαντιαία, παγκόσμια. Δηλαδή, το μυαλό μου πάντοτε σκεφτόταν σε μεγάλη κλίμακα και σε σχέση με τον χώρο. Το τρισδιάστατο για μένα ήταν πάντα πιο αληθινό και δεν μ’ ενδιαφέρουν η φόρμα και το αντικείμενο. Νομίζω πως είναι ξεπερασμένα. Το έργο θα ταξιδέψει και σε άλλα σημεία του κόσμου; Στόχος μου είναι να ταξιδέψει και σε άλλες χώρες, στην Ιρλανδία, την Πορτογαλία, την Ισπανία, τη Δανία, οπουδήποτε, κι εκεί πάλι να καλούνται οι άνθρωποι να επιλέξουν τις δικές τους λέξεις. Αυτό έχει σημασία σήμερα. Να ξεκινήσει κάτι από την Αθήνα, να έχει έναν σύγχρονο καλλιτεχνικό λόγο, να δείξουμε ότι ο χώρος της διανόησης και της τέχνης έχει τη δική του φωνή και ν’ ανοίξει πάλι αυτός ο μεγάλος κύκλος. Ένας απ’ τους λόγους που δεσμεύτηκα να κάνω το συγκεκριμένο έργο ήταν επειδή ήθελα αυτό το όραμα να ξεκινήσει από την Αθήνα και να συνεχιστεί και σε άλλες χώρες, να προστεθούν και άλλες λέξεις. Ν’ αρχίσουμε να βλέπουμε και να συγκρίνουμε. Πιστεύω ότι μετά από λίγο το έργο σε οδηγεί από μόνο του κάπου. Εγώ έβαλα τον σπόρο, αλλά οι ρίζες που θα βγουν δεν ξέρουμε πού θα μας οδηγήσουν.

ΙΝFO Δανάη Στράτου - «It’s time to open the black boxes», 19/4-19/5, Γκαλερί Ζουμπουλάκη, Πλ. Κολωνακίου 20, 210 3608278 vitalspaceorg.tumblr.com


28

19-25.04.2012


29

Λούλα Αναγνωστάκη Θεατρική συγγραφέας. Γεννήθηκε στην Αγία Σοφία Θεσσαλονίκης, ζει στο Κολωνάκι. Όλοι την κατηγορούν που δεν είναι νοικοκυρά. Από τον Σταύρο Διοσκουρίδη, Φωτό: Σπύρος Στάβερης.

ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΙΣΤΗ «Θύμωνα με τις κακές κριτικές, για μια μέρα όμως μόνο. Eίχα πάρει μια φορά τον Γεωργουσόπουλο τηλέφωνο και μου είχε πει "α, εσείς είστε, αριστούργημα το έργο σας" κ.λπ. και του απαντώ, "μα, πώς γίνεται, αφού εσείς το βρίζετε". Είναι περίεργοι άνθρωποι οι κριτικοί. Δεν πιστεύω σε αυτούς. Περισσότερο, δηλαδή, από ό,τι πιστεύω στους ανθρώπους».

> Γεννήθηκα στη Θεσσαλονίκη. Στην Αγία Σοφία. Τότε που άνθιζε ο πόλεμος. Πολύ μικρή, αλλά τον θυμάμαι. Tον Eμφύλιο τον έζησα, μεγάλωσα μέσα από αυτόν. Σχολείο πήγα εκεί. Ήμουν καλή, αλλά όχι πρώτη μαθήτρια. Πέρασα Νομική στη Θεσσαλονίκη. Δεν ήθελα με τίποτα να γίνω δικηγόρος. Πήρα το πτυχίο, πήρα και το χαρτί από τον Άρειο Πάγο, έτσι, για να μη λένε. Μου φαινόταν σαχλό σκηνικό το δικαστήριο. Όλη αυτή η σοβαροφάνεια, το να φορέσεις καλό σακάκι και πολλά άλλα. Γελούσα με κάτι τέτοια, ενώ οι συμφοιτητές μου το έβρισκαν φυσικό.

> Παντρεύτηκα στην Αθήνα κι έμεινα εκεί. Αλλά τότε δεν λογάριαζα πόλεις ή πού θα μείνω. Απλώς επέλεξα την Αθήνα. Μετά την ανακάλυψα σιγά σιγά και μου άρεσε πάρα πολύ.

> Στην οικογένεια γράφαμε πάντα κρυφά ο ένας από τον άλλο. Ο γιος μου ο Θανάσης μόνο δημοσιευμένα τα δείχνει. Το ίδιο έκανε και ο αδερφός μου, ο Μανόλης. Περίεργος άνθρωπος ο Μανόλης. Είχε έναν κρυμμένο δυναμισμό. Τον έπιανε ο ενθουσιασμός, αλλά τον τραβούσε η γυναίκα του πίσω. Άλλα πράγματα ήθελε από τη ζωή του. Δεν ήθελε να έχει παντρευτεί, ήθελε να πάει στον ένοπλο αγώνα. Ο άντρας μου, ο Γιώργος ο Χειμωνάς, μου τα έδειχνε πριν δημοσιευτούν. Αλλά σαν τελειωμένα. Εγώ τα έδειχνα στον Γιώργο. Ήθελα τη γνώμη του. Μου έλεγε πάντα ότι ήταν ωραία, πράγμα που δεν ξέρω καθόλου αν ήταν αλήθεια.

> Ήθελα να γίνω γνωστή.

Όχι μετά μανίας, αλλά ήθελα. Να, βλέπετε, είμαι ειλικρινής. Τον Χειμωνά δεν τον ζήλευα καθόλου. Ποτέ. Ούτε εγώ, ούτε αυτός. Τον θαύμαζα. Ήταν εξαιρετικός. Η σωστή λέξη είναι αεικίνητος. Τον γνώρισα σχεδόν ταυτόχρονα με το έργο του. Είχα διαβάσει ένα νεανικό του, τον Πεισίστρατο, αλλά φαινόταν όλο το ταλέντο του. Δεν το κατάλαβα και πολύ. Όλα τα έργα του ήταν εξαιρετικά. Και ο θαυμασμός μου εμένα ήταν αληθινός και όχι επειδή ήταν κι ένας κούκλος. Δεν θυμάμαι να τον έχω βάλει σε κάποιο θεατρικό, επειδή απλά μπορεί να τον έχω βάλει και σε όλα. Ο Θανάσης, από την άλλη, δεν διάβαζε καθόλου. Όλη την ώρα στην τηλεόραση. Και με τον Ολυμπιακό. Ήμουν κι εγώ Ολυμπιακός, παρακολουθούσα πολύ την ομάδα και θύμωνα και με όσους δεν ήταν Ολυμπιακοί.

> Είχα άγχος για τη δουλειά μου, αλλά είναι πιο εύκολο να είσαι απλός στη ζωή παρά στο γράψιμο. Αφιερωνόμουν πολύ σε αυτό. Αλλά έγραφα γρήγορα. Πολύ το γούσταρα. Οι λέξεις είναι ωραίες. Δεν με δυσκόλεψε κανένα έργο. Πήγαινε σερί το γράψιμο. Την Παρέλαση την έγραψα αμέσως. Είχε δύο μονόπρακτα ο Κουν που δεν του πήγαιναν και μου είπε «γράψε μου ένα έργο». Γύρισα σπίτι και το έγραψα σ’ ένα βράδυ. Τώρα μου έρχονται ιδέες, αλλά τις διώχνω. Άλλοτε τις περίμενα να έρθουν, τώρα μου έρχονται χωρίς να τις αποζητώ.

> Στις πρόβες πήγαινα ,αλλά όχι με πάθος. Ντρεπόμουν. Οι παρεμβάσεις μου ήταν μυστικές και μόνο στον σκηνοθέτη. Αν είχα πολύ θάρρος, στον ηθοποιό. Αλλά πολύ διακριτικά. Ήθελα πάρα πολύ να γίνουν αυτές οι αλλαγές, αλλά δεν επέμενα. Ήμουν φρόνιμη. O Koυν με ρωτούσε πάντα και μόλις του έλεγα κάτι, ορμούσε στους ηθοποιούς. «Κάνε το αλλιώς, ηλίθιε». Ήταν πολύ αγχώδης, αλλά είχε ένα άγχος που πήγαινε με τη ζωή του. Συνεχώς σκεφτόταν το έργο που έκανε εκείνη την ώρα. Τίποτε άλλο. Τουλάχιστον όταν ήταν μαζί μου. Με τους δικούς του, δεν ξέρω.

> Οι χαρακτήρες που με τραβούσαν ήταν αυτοί που στο τέλος σκοτώνονταν. Εγώ τους κάνω υπερβολικούς τους Έλληνες. Δεν είναι. Είναι αδικημένος λαός. Όσο και αν τη χτυπάω μέσα από τα έργα μου, είμαι υπέρ της Ελλάδας. Παρά τα όσα γίνονται, δεν νιώθω την ανάγκη να πω κάτι. Η πολιτική, όπως και στα έργα μου, γίνεται ενώ εμείς ζούμε την καθημερινή μας ζωή. Την παράγουμε κι εμείς, ακολουθώντας τη σειρά. Δεν ψάχνω να βρω τις αιτίες πια που συμβαίνουν τα πράγματα. Παλιά έψαχνα. Και τσακωνόμουν για την πολιτική. Σήμερα, ας πούμε, δεν νομίζω ότι έγιναν λάθη όσον αφορά τον Εμφύλιο. Αυτό που έγινε τώρα είναι λάθος. Θα σας πω την άποψή μου λιγάκι χονδροειδώς. Πιστεύω ότι όλες οι πληγές του παρελθόντος πέρασαν. Αυτό που δεν θα περάσει είναι αυτό που γίνεται με το Μνημόνιο.

> Ήθελα να παίξω στο Ο ουρανός κατακόκκινος. Αλλά θα ήταν εκκεντρικό νομίζω. Ήταν ιδέα της Μαλβίνας. «Παίξ’ το», μου λέει, «είναι ευκαιρία. Θα χαλάσει κόσμο». Αλλά δεν το έπαιξα. Τώρα μπορεί και να το έχω μετανιώσει που δεν το έκανα.

> Θύμωνα με τις κακές κριτικές, για μια μέρα όμως μόνο. Eίχα πάρει μια φορά τον Γεωργουσόπουλο τηλέφωνο και μου είχε πει «α, εσείς είστε, αριστούργημα το έργο σας» κ.λπ. και του απαντώ, «μα, πώς γίνεται, αφού εσείς το βρίζετε». Είναι περίεργοι άνθρωποι οι κριτικοί. Δεν πιστεύω σε αυτούς. Περισσότερο, δηλαδή, απ’ ό,τι πιστεύω στους ανθρώπους.

> Έχω να δω έργο μου δέκα χρόνια. Δεν έχω καμιά περιέργεια. Μου έχει φύγει πια. Όχι, ούτε στο θέατρο, ούτε πουθενά. Δεν θέλω να βγαίνω έξω. Παλιά έβγαινα κάθε βράδυ. Εδώ, στο Κολωνάκι. Σινεμά στο Έμπασσυ, καθόμουν με τις ώρες στη Βιβλιοθήκη. Είναι ένα καφέ όπου τρώει και πίνει κανείς. Πάνε τσόκαρα, πάνε καθηγήτριες, πάνε όλοι. Τελευταία φορά βγήκα πριν από τρία χρόνια, να πάω στον οδοντογιατρό. Μου αρέσει εδώ που κάθομαι. Έρχονται εδώ άνθρωποι που θέλω, που έχω κάτι να συζητήσω μαζί τους. Βλέπω τηλεόραση, αλλά δεν διακρίνω τα γράμματα. Πολλά ελληνικά έργα, συζητήσεις και ειδήσεις. Ευτυχώς που δεν πάω θέατρο πια. Μαρτύριο είναι το θέατρο. Μαρτύριο, επειδή γράφω θέατρο.

> Ό,τι ώρα θέλω ξυπνάω, ό,τι ώρα θέλω κοιμάμαι. Ό,τι θέλω κάνω. Κάνω έναν περίεργο ύπνο, που είναι ταυτόχρονα ελαφρύς και βαθύς. Βλέπω φοβερά όνειρα. Αυτό είναι το μόνο ανεξήγητο. Βλέπω όνειρα τα οποία δεν έβλεπα παλιά. Πρόσωπα περίεργα, δρόμους περίεργους. Τρομερούς, μεγάλους δρόμους που ξαφνικά στενεύουν και στη στροφή βλέπω μία τρομερή μορφή. Αλλά ξυπνάω πολύ ήσυχη. Ξανακοιμάμαι και ξαναβλέπω το ίδιο όνειρο να συνεχίζεται. Αλλά αυτό δεν γινόταν ποτέ. Σηκώνομαι, ανάβω το φως, το σβήνω, ξανά το ίδιο όνειρο. Ανεβαίνω σκάλες, σκάλες. Δρόμους. Απαίσιους δρόμους. Σπίτια, το ένα δίπλα στο άλλο, κι εγώ να προχωρώ ανάμεσα. Τα θεατρικά έργα της Λούλας Αναγνωστάκη κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Κέδρος.

> Όλοι με κατηγορούν ότι δεν είμαι νοικοκυρά. Δεν μαγείρεψα ποτέ. Είχα κόμπλεξ με αυτό και το έκρυβα. Ζήλευα, όχι όμως παθολογικά. Δεν νιώθω καθόλου εκκεντρική. Αυτό που ζω τώρα, βέβαια, είναι εκκεντρικό, αλλά εγώ το βρίσκω φυσιολογικό. Επίσης, τι θα πει πνευματικός άνθρωπος; Σαχλαμάρα. Είναι μόνο αυτοί που κάθονται και σκέφτονται ένα μεγάλο πρόβλημα της κοινωνίας ή γενικότερα; Λένε «πνευματικός» και εννοούν από καθηγητές πανεπιστημίου μέχρι τυχάρπαστους ηθοποιούς.


30

19-25.04.2012

TheBookLovers OI BIBΛΙΟΦΙΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ LIFO

Bιβλιομανία

Περί Τριχών Το λαϊκά ποιητικό σύμπαν των κουρείων μέσα από μια εξαντλητική κοινωνιολογική και λογοτεχνική έρευνα. ολλοί παρατηρητικοί φίλοι μιλούν συχνά για την εξαφάνιση των παλαιών επαγγελμάτων (των τσαγκάρηδων, για παράδειγμα, ή των μπαλωματήδων, των μοδιστράδικων ή των τροχιστών, των περιφερόμενων καρεκλάδων ή των άλλων που βροντοφώναζαν: «αλλάζω μπουκάλια με μανταλάκια»). Ευτυχώς, τα κουρεία δεν ανήκουν σε αυτή την κατηγορία. Η «κόμη» διατηρεί ακόμα και σήμερα τις ιδιότητές της, οπότε οι κομμωτές και οι καλλωπιστές της κεφαλής εξακολουθούν να είναι απαραίτητοι για το πόπολο. Πιθανώς ο πρώτος κουρέας που αναφέρεται στην Ιστορία (μετά τους ομηρικούς «κουρήτες») είναι εκείνος που πρωτοανακοίνωσε την είδηση της καταστροφής των Αθηναίων στη Σικελία. Στο βιβλίο της Ρωπαΐτου η ιστορία του επαγγέλματος ξετυλίγεται υποβλητικά, δηλαδή από αρχαιοτάτων χρόνων ίσαμε σήμερα. Ο κουρέας οφείλει το όνομά του στο ρήμα κείρω (=κουρεύω), τα δε εργαλεία του είναι κι αυτά αρχαϊκά, όπως ο χρήστης τους: το ξυρόν (ξυράφι) και η κουρίς ή ψαλίς (ψαλίδι). Καθώς το επάγγελμα προόδευε, εμφανίστηκε το κτένιον (χτένι) και η καλαμίδα (για το κατσάρωμα των μαλλιών). Επίσης, δοθέντος ότι ο κουρέας περιποιούνταν και τα νύχια, εμφανίστηκε και το ονυχιστήριον, ειδικό ψαλίδι για το κόψιμο και τον καθαρισμό των νυχιών. Εκτός των εργαλείων, απολύτως απαραίτητος ήταν ο θρόνος (η καρέκλα δηλαδή), η σινδόνη (η λεγόμενη μπέρτα) και τα κάτοπτρα (ήτοι καθρέφτες κατασκευασμένοι από στιλβωμένα μέταλλα). Όσο για τη βαφή της κόμης, είναι κι αυτή πανάρχαια, καθώς από τον Ε’ αιώνα π.Χ. ήταν επαρκώς διαδεδομένη η συνήθεια του «μελαίνεσθαι ή ξανθίζεσθαι την κόμην» και, βέβαια, οι περούκες. Ο Αστυάγης, πάππος του Κύρου, έβαφε τα φρύδια του κι έφερε επίσης ψεύτικα μαλλιά. Επιβάλλεται να θυμίσουμε ότι η κουρά της κεφαλής προσέλαβε κι ένα πολεμικό χαρακτηριστικό. Επειδή μέσα στον σάλαγο της μάχης συχνά οι αντίπαλες παρατάξεις έρχονταν στα χέρια και μοιραία πιάνονταν από τα μαλλιά, οι αρχηγοί θεώρησαν απαραίτητο οι στρατιώτες τους να είναι «οπισθοκόμαι», όπως οι μαχητές του Θησέα που κούρευαν το πρόσθιο τμήμα της κεφαλής, συνήθεια που έφτασε μέχρι τους Σουλιώτες και τον Κολοκοτρώνη. Όσο για τους Μακεδόνες του Αλέξανδρου, μετά τη μάχη στα Άρβηλα, τους επέβαλε την κουρά της κεφαλής, επειδή παρατήρησε ότι στις συμπλοκές νικούσε τελικά ο εν χρω κεκαρμένος. Όσο για το «άντε να κουρεύεσαι», που σταδιοδρομεί ακόμα και στις μέρες μας, κρατάει από τη συνήθεια των Βυζαντινών να κουρεύουν με το στανιό τα παραπτώματα (ο δείνα τυπτόμενος και κουρευόμενος εξοριζέσθω). Επίσης, αν

Π

Από τον Κωστή Παπαγιώργη στην κοινωνία πολύ αργά, άρα η φροντίδα της θηλυκής ομορφιάς δεν έχει τόση ιστορία όσο το μπαρμπεράδικο. Συγκεκριμένα, η λέξη «κομμωτήριο» συνδέθηκε με το γυναικείο φύλο κατά τη δεκαετία του 1950. Το κομμωτήριο παρέπεμπε σε γυναίκες, ενώ το κουρείο στους άνδρες. Εξαιρετικά εύστοχη η παρατήρηση ότι «μέχρι το 1930 οι γυναίκες δεν εργάζονταν, ως εκ τούτου δεν υπήρχαν γυναίκες κομμώτριες. Όσο για τις γυναίκες της ανώτερης τάξης, τις φρόντιζαν άνδρες επαγγελματίες». Το απαραίτητο ποιημάτιο του Στέλιου Αυγουστάκη εκθέτει σαφώς την κατάσταση: γέρασα κουρεύοντας λογιών-λογιών κεφάλια, Άλλα με τρίχα ολόστρωτη κι άλλα μ’ αγκαθωτή Και γένια σαν ξυλόπροκες και γένια που ‘χαν χάλια, Σαράντα χρόνια εξύρισα με δίχως διακοπή. Μα τώρα που εβάλθηκα την τέχνη αυτή ν’ αφήσω, Γιατί τα τρελογύναικα μου τρων τα σωθικά, Η μια μου θέλει αλαγκαρσόν να της τα ψαλιδίσω Κι η άλλη πόλκα αμερικέν κι η τρίτη ανδρικά. Ο κουρέας, εκών άκων ωτακουστής όλων των συζητήσεων, γνώριζε στις εκλογές πόσες ψήφους θα λάβει το κάθε κόμμα. Ήταν κατασκευαστής μαντολάτων, αυτοσχέδιος οδοντογιατρός (ειδικός στις εξαγωγές), εξού και η τανάλια για την οδοντοβγαλτική, κατείχε βότανα για το κρυολόγημα, το ανεμοπύρωμα για τη χρυσή, διάφορα προϊόντα για τον καλλωπισμό και την υγιεινή του δέρματος και των μαλλιών. Επίσης, απαραίτητες ήταν οι βεντούζες και οι βδέλλες, ενίοτε δε και τα βότανα για τον τριχοφάγο. Οι βδέλλες χρησίμευαν για να ρίχνουν την πίεση, όσο για το κατσικίσιο κερατάκι και την ξυραφιά πίσω στον αυχένα, μέχρι να στάξουν μερικές σταγόνες η ημικρανία είχε περάσει. Πολλές είναι οι περιπτώσεις μπαρμπέρηδων με ανώτερες ευαισθησίες και ροπή προς το γράψιμο. Για παράδειγμα, ο Ιωάννης Τσακασιάνος, κουρέας από τη Ζάκυνθο, συνέγραψε ποιήματα, όσο για τα Άπαντά του, εξεδόθησαν με πρόλογο του Κωστή Παλαμά το 1936. Όσο για τον Μάκη Ρόμπολα, που καταγίνεται με τη φωτογραφία επιτυχώς, το ακόμη πιο σπάνιο γνώρισμά του είναι η ακόρεστη ανάγνωση και η κλίση στη νοτιοαμερικάνικη λογοτεχνία. Παρόμοια προσήλωση και ασκημένο κριτήριο δεν βρίσκει κανείς ούτε σε επαγγελματίες συγγραφείς. Φυλάξαμε τελευταία την εκμάθηση της τέχνης του κουρέα, διότι ενέχει ένα από τα παλαιότερα επαγγελματικά διδάγματα, ήτοι τη σκέψη ότι «αν δεν σε κλάσει ο μάστορης, δεν γίνεσαι τεχνίτης». Ο Διαμαντάρης, παιδάριο ακόμη, εργαζόταν στο κουρείο του πατέρα του, όπου «μετά τον θάνατό του το δούλευε ως υπάλληλος ο αδελφός της μητέρας του που είχε βγει τεχνίτης από τα χέρια του πάτερα μου. Αυτός όχι μόνο δεν μου έδειχνε, αλλά γύρναγε από την άλλη να μη δω πώς κούρευε. Ήτανε νοοτροπία: μη δείξουμε στον άλλον, μη μάθει και μας πάρει τη δουλειά!». Ουρές δεν σχηματίζονταν στα κουρεία της γειτονιάς. Ο παραγιός ξεσκόνιζε τους πελάτες που είχαν κουρευτεί και, αφού τηλέφωνο δεν υπήρχε, έσπευδε στη γειτονιά για να φωνάξει τον επόμενο πελάτη. Ο παραγιός και μαθητευόμενος ήταν και υπηρέτης. Πότιζε τα λουλούδια, έπαιρνε το φαγητό από τον φούρνο, μάλιστα κάποια αφεντικά πλάκωναν στο ξύλο τον παραγιό δι’ ασήμαντον αφορμήν. Σε άλλη περίπτωση,

Ε

η νύφη δεν ήταν «εν τάξει», την έστελναν στη μάνα της με συνοδεία «ξεκουρδισμένα βιολιά» ή με κομμένη πλεξούδα... ια από τις ιδιότητες του κουρέα που δεν είναι ιδιαιτέρως γνωστή αφορά τη σχέση του επαγγέλματος με την ιατρική. Κατά τον Μεσαίωνα, όταν η ιατρική καθυστερούσε και δεν υπήρχαν επαγγελματίες χειρουργοί, οι αφαιμάξεις (που έκαναν οι κουρείς ως βοηθοί των ιερέων) αποτελούσαν την πιο προσφιλή μέθοδο θεραπείας. Όταν δε η Σύνοδος της Τουρ το 1163 απαγόρευσε στους κ��ηρικούς να αντλούν αίμα ή να ασκούν καθήκοντα χειρουργού, η χειρουργική τέχνη πέρασε στα χέρια των κουρέων και άντεξε επί έξι αιώνες. Εξού και η μακροχρόνια σύγκρουση -κωμική σήμερα- ανάμεσα στους μπαρμπέρηδες και τους οδοντιάτρους. Ένα βασικό και περιλάλητο «κουσούρι» των μπαρμπέρηδων ήταν, και είναι βέβαια, η ακατάσχετη φλυαρία. Δεν πρόκειται ασφαλώς για ελάττωμα του επαγγέλματος μόνο, αλλά κυρίως για γνώρισμα του κουρείου που, αρχικά τουλάχιστον, λειτουργούσε και ως καφενείο. Ωσότου ν’ απεξαρτηθούν τα κουρεία και ν’ αποκτήσουν δική τους οντότητα, ο κουρέας δούλευε σε μια γωνιά του καφενείου, οπότε οι συζητήσεις «αλατίζονταν» και από τον μπαρμπέρη κατά τα δέοντα. Ο Γάλλος περιηγητής Μπεράρ (ήταν και μεταφραστής του Ομήρου) σημειώνει στο βιβλίο του Τουρκία και Ελληνισμός: «Μέρα και νύχτα το χάνι βουίζει από συζητήσεις, από κότες σκαρφαλωμένες πάνω στους κοπροσωρούς, από μπρίκια

Μ

που αχνίζουν, από τηγανίσματα, από φλογερές κιθάρες τρίχορδες, από άντρες που τραγουδούν μπροστά σε μια φωτιά, γύρω από ένα καρπούζι ή γύρω από ένα ποτήρι ρακή. Κοντά στο πηγάδι μπαρμπέρηδες έχουν στήσει μεγαλοπρεπώς υπαίθριο μαγαζί και ξυρίζουν με το ίδιο εργαλείο τα μάγουλα των Χριστιανών και τα κρανία και τις μασχάλες των Μωαμεθανών». Ιδού και τα επαγγέλματα της εποχής, κατονομασμένα από τον Γ. Λυμπερόπουλο στο Παζαριού Ανατομή: «Χριστιανοί και Οθωμανοί της Κάτω Κόνιτσας, τσαρουχάδες, καποτάδες, φραγκοράφτες, φουρναράδες, ρολογάδες, μπαρμπέρηδες, πλήθος επαγγέλματα, που ‘χαν στην κορυφή τους γουναράδες και στον πάτο τους γύφτους σιδεράδες. Όλοι αυτοί τρώγαν τα μεσημέρια στο μαγαζί». Κατά τον 19ο αιώνα, γράφει η Ρωπαΐτου, «στη φουστανέλα αντεπιτίθενται τα παντελόνια και τα ευρωπαϊκά σακάκια και τα μαλλιά κονταίνουν». Κουρείο προβάτων, κουρείο ανθρώπων - η διαφορά, αρχικά τουλάχιστον, δεν ήταν μεγάλη. Ο κουρέας σεργιάνιζε με το κασελάκι του, εφοδιασμένος με τη μηχανή χειρός, το ξυράφι, το λουρί (όπου ακόνιζε το ξυράφι) κι έψαχνε πελάτη από σπίτι σε σπίτι. Τι εισέπραττε; Τυρί, αυγά, σιτάρι, καλαμπόκι και λάδι, συχνά τίποτα. Αργότερα κέρδιζε πενήντα λεπτά για το ξύρισμα κι ένα φράγκο για το κούρεμα. Πολλοί έλεγαν «άμα πληρωθώ, θα σε πληρώσω». Από σελίδα σε σελίδα ο αναγνώστης έχει την εξής απορία: γιατί η συγγραφέας μιλάει αποκλειστικά για (ανδρικά) κουρεία και αφήνει στην μπάντα τα γυναικεία κομμωτήρια; Η απάντηση είναι απλή: η γυναίκα έκανε την εμφάνισή της


31 ένας παραγιός που του έκρυβαν την τέχνη για να μην τους πάρει τη δουλειά περίμενε να φύγουν τ’ αφεντικά και φώναζε τα παιδάκια από τον δρόμο για να τα κουρέψει. Στο τμήμα του βιβλίου όπου φιλοξενούνται οι βιωμένες ιστορίες πολλών μπαρμπέρηδων μπορεί να βρει κανείς πολλές ιστορίες από τα παλιά, όπου το παλαιό ήθος, η παλιά πατρίδα και το δαιμόνιο του Ρωμιού επιβιώνουν κόντρα σε κάθε λογής αντιξοότητα. Προσωπικά, παρότι ο πατέρας μου ήταν δάσκαλος και όχι κουρέας στο μικρό χωριό που είχε μετατεθεί μετά από σύντομη εξορία στην Ικαρία (το 1952, αν θυμάμαι καλά), δηλαδή στην Παραλία της Κύμης, η φτώχια ήταν τόσο φανερή ώστε, παρά το γεγονός ότι το χωριό διέθετε κουρέα (νομίζω ότι τον έλεγαν Μουτουφαράκη), ο πατέρας μου κούρευε τα σαράντα μαθητικά κεφάλια του σχολείου κάθε Σάββατο. Όπως εύκολα μαντεύει κανείς, ο κουρέας του χωριού ήταν απαρηγόρητος:

«Δάσκαλε, πώς θα ζήσω εγώ, αν κουρεύεις όλα τα παιδιά του χωριού;». Ξέροντας ότι οι φτωχοί ψαράδες αποκλειόταν να πάνε τα παιδιά τους στον κουρέα, ο πατέρας μου του απαντούσε ότι -ως αποζημίωση- θα πήγαινε μέρα παρά μέρα να ξυρίζεται και μια φορά την εβδομάδα να κουρεύεται. Έτσι ήρθαν σε κάποια συμφωνία. Διαβάζοντας τη διαπίστωση της Δήμητρας Νίττη, κατοίκου Κύμης, ότι σήμερα δεν υπάρχει κανένα κουρείο στην Κύμη και ότι οι άντρες κουρεύονται πια στις κομμώτριες, ένιωσα έντονη και πολλαπλή λύπη, χωρίς να ξέρω ακριβώς το γιατί. Στον φίλο μου κουρέα, Μάκη Ρόμπολα zωη ε. ρωπαϊτου-τσαπαρελη τα μπαρμπερικα: η πορεια τους στο περασμα του χρονου και αφηγησεις κουρεων

Σελ.: 368, τιμή: €31,85, εκδόσεις Φιλιππότη

Radio Bookspotting

Checkpoint Χνάρι Το Radio Bookspotting παρουσιάζει βιβλιοπωλεία που άφησαν εποχή και βιβλιοπωλεία που αρχίζουν να γράφουν ιστορία. Αυτή την εβδομάδα, το θρυλικό Χνάρι. Από τον Γιώργο-Ίκαρο Μπαμπασάκη «Και κάποια στιγμή μέσα στο απόγευμα, το θυμάμαι όπως θυμάται κανείς ένα μυστηριώδες μεθύσι» Roberto Bolaño

r

Τοπος. ιχνος. Χναρι. Ζούμε για να κατασκευάζουμε αναμνήσεις, δεν είμαστε παρά το σύνολο των χώρων και των χρόνων που μας αρμόζουν και τους αρμόζουμε, που τους αρμέγουμε και μας αρμέγουν, έτσι δεν είναι, τι άλλο έχουμε δικό μας εξόν από τις πλατείες και τα σοκάκια, εκτός από τα δευτερόλεπτα και τις αιωνιότητες που είναι τα δευτερόλεπτα σαν τα τανύσεις δεόντως, σαν τα ζήσεις με την ψυχή σου όλη, σαν τα λατρέψεις για όσα ήξεραν να σου δώσουν, αυτά τα λαμπερά και δίχως πάτο, δόξα σοι, σφηνάκια χρόνου. Οι δικοί μας τόποι, τα δικά μας ίχνη, τα δικά μας χνάρια: μερικά american bars στην Αθήνα - ένα το ύμνησε μοναδικά/βραχνά/τραχιά ο Λευτέρης Πούλιος, με ήρωα τον Παλαμά, ένα άλλο στέκει ακόμη αγέρωχο στην Πατησίων - μερικά ουζερί και τσιπουράδικα όπου, θα ’λεγε κι ο Βάρδος του Έιβον, χαλάγαμε εμείς τον χρόνο, κι ο χρόνος χάλαγε εμάς - και μισή ντουζίνα βιβλιοπωλεία, το καθένα να γίνεται με τον καιρό θρύλος, αφού πρώτα έγινε φάτνη και λίκνο και στέκι.

r Checkpoint Χναρι, τότε που λατρεύαμε ακόμη το Βερολίνο, μέσα από τα μάτια του Ντέιβιντ Μπόουι και τους γδαρμένους ήχους του «Low» και του «Warszawa», ενώ ο Brian Eno θήτευε στις στρατηγικές της Αόρατης Γενιάς και της Ύστατης Αυτοσχέδιας Ακαδημίας. Ξέραμε από αναρίθμητες κατασκοπευτικές ψυχροπολεμικές ασπρόμαυρες ταινίες το Checkpoint Charlie κι είχαμε βαφτίσει, ανάμεσα σε προπόσεις και τσουγκρίσματα, Checkpoint Χνάρι το μικρό τεράστιο δύο επί τρία πελώριο Χνάρι, το Μέλαθρο της Κιάφας, το Υπόγειο Υπερώο θα το ’λεγε, όπως είχε πει το Μαγικό Κελί του ο Καρούζος, το Λούνα Παρκ των Χάρτινων Ονείρων μας, το βιβλιοπωλείο του Τσιλδερίκη, το Χνάρι.

r Τι ταιριαστο Checkpoint, τι αλάνθαστο Σημείο Ελέγχου, τι εθιστικό/

μεθυστικό Παρατηρητήριο του Ουρανού. Δίπλα να είναι το Πανελλήνιον, καφενείο όλο μάρμαρο και ξύλο, γεμάτο σκακιέρες και πεσσούς, είχε περάσει και ο Ανατόλι Καρπόφ από εκεί, γενειοφόροι διανοούμενοι αντιφρονούντες σε όλους και σε όλα, ασημένια στοχαστικά μουσάκια αλά Τρότσκι και στρογγυλά γυαλιά, παλαιοί λαιμοδέτες και πέτσινα μαύρα μπουφάν, πατατούκες και νιτσεράδες και μάλλινοι σκούφοι, κίτρινοι δείκτες και μέσοι από το ακατάπαυτο μπλουζ της νικοτίνης, και βλέμματα πεπειραμένης χλεύης πάνω από τα τετραγωνίδια του αναίμακτου πολέμου. Κι απέναντι, ο Σίσυφος, νεύμα στον Καμύ, αλλά και κλείσιμο ματιού σε μιαν ιδιόρρυθμη αρχιτεκτονική που έμπαζε στο σέικερ της έμπνευσης ταινίες του Τατί, μεζονέτες του Αμστελόδαμου και κάτι pop-art πολύ κοντά στον Γουόρχολ και τους Velvet Underground.

r Το Τριγωνο του Σαματα (του μύχιου, του έσω σαματά): books and chess and rock’n’roll: βιβλία στο Χνάρι, γκαμπί και ροκέ στο Πανελλήνιον, καμπάρι/μπίρες/ ούζο και ροκιές στον Σίσυφο. Όλες οι ηλικίες, σου λέω, εκεί: ο ίδιος ο Κακομοίρας του Τσίρκα και της Χαμένης Άνοιξης και τα συντρόφια του, πιτσιρικαρία από τη Νομική και τη Φιλοσοφική που αναζητούσανε νοήματα στον Μάη του ’68 (μόλις δέκα χρόνια ήταν η επέτειος τότε, φαντάσου!), λίγο πιο ενδιάμεσοι, κάτι μεταξύ Γενιάς Πολυτεχνείου και Γενιάς Χρήστου Βακαλόπουλου, που κυνηγούσανε στο Χνάρι ό,τι καινούργιο μυστηρίου έβγαινε και όλα του Ρολάν Μπαρτ και τα συναφή, κυρίως από τις Εκδόσεις Ράππα, κι εμείς, ω εμείς, οι Αγέρωχοι Εθελούσιοι Σακάτηδες Πριν την Ώρα μας, κάτι ψευτορυτιδιασμένοι τσόγλανοι που περνιόμασταν (εντός μας) για μεσόκοποι συνάδελφοι του Mέιλερ σήμερα, για ξεχασμένα αλλά περήφανα ανιψάκια του Μάριου Χάκκα χθες, για ανταριασμένοι εντολοδόχοι του Μπουκόφσκι αύριο. Στο μεταξύ, ο Τσιλδερίκης διατηρούσε πάντα βελούδινη τη φωνή του, μόνιμο το μειλίχιο χαμόγελό του, αδάμαστο το κέφι του και κράταγε σε απόσταση ασφαλείας, μακριά από το Χνάρι, κάθε ίχνος πεσιμισμού και ανοησίας.


www.lifo.gr TO Νο.1 ΠΟΛΥΘΕΜΑΤΙΚΟ WEBSITE ΑΠΟΨΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΤΑΞΗ

Eπειδη πολλοι το ισχυριζονται, αλλα μoνο ενας το εχει κατακτήσει

95

102 112

ΣΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΟΛΥΘΕΜΑΤΙΚΑ WEBSITES ΑΠΟΨΗΣ

141 270

lifo

i-efimerida

tvxs

protagon athensvoice

Στοιχεία Αlexa.gr, μέχρι τις 18/04/2012

ΚΑΙ Νο.1 ΣΤΑ WEBSITES OΔΗΓΩΝ EΞΟΔΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΤΑΞΗ

95

611,214 1.618.364

118

μοναδικοί επισκέπτες

237

visits

270 lifo

athinorama

e-go

Πηγή: Google Analytics

439

από 17/03/12 έως 18/04/12

athensvoice clickatlife

Στοιχεία Αlexa.gr, μέχρι τις 18/04/2012

Νεο ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΟ περιεχομενο καθε λεπτο! Απόψεις / Ειδήσεις / Ταινίες / Προτάσεις εξόδου / Φωτορεπορτάζ Συνεντεύξεις / Τέχνες / Μουσική / Guest editors


33

PersonalShopper

Market Research

Shopping Therapy. Οι αγορές της εβδομάδας.

1

2

Etc... r AESTHE

H επιστήμη της αισθητικής συναντά την ιατρική στην AESTHE. Στον λιτό και μίνιμαλ χώρο του ινστιτούτου το πολύπειρο προσωπικό, με εξοπλισμό τελευταίας τεχνολογίας, παρέχει αποτελεσματική αντιμετώπιση για κάθε είδους διαταραχή του δέρματος. AESTHE BEAUTY INSTITUTE, Δεινοκράτους 99, 210 7242883

r Skinos Mastiha Spirit Η Ένωση Μπάρμεν Ελλάδας διοργάνωσε για 17η συνεχή χρονιά το σημαντικότερο γεγονός για τους επαγγελματίες της χώρας. Νικητής του διαγωνισμού με το μοναδικό κοκτέιλ «Golden Dream» αναδείχτηκε ο Παναγιώτης Γιοβάνης, ο οποίος θα εκπροσωπήσει τη χώρα μας στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα με το κοκτέιλ που έχει ως βά��η το Skinos Mastiha Spirit, τον Οκτώβριο του 2012 στο Πεκίνο. http://www.myskinos.com

r WIND Στη λιτή αλλά λαμπερή από δεκάδες παιδικά χαμόγελα εκδήλωση στις εγκαταστάσεις του Ελληνικού Παιδικού Χωριού η WIND παρέδωσε την επιταγή των €24.173, ποσό που μαζεύτηκε από την εκστρατεία αλληλεγγύης της εταιρείας, που ήταν χορηγός στον 7ο Διεθνή Μαραθώνιο «Μέγας Αλέξανδρος». Αρωγός σε αυτή την προσπάθεια ήταν η WIND Running Team.www.wind.com.gr, www.facebook. com/windhellas, http://twitter.com/windhellas

4

1. FA. Από τη νέα σειρά Natural & Care αφρόλουτρο και αφροντούς που δεν περιέχει parabens. Είναι εμπλουτισμένη με γάλα jojoba και άρωμα φρεσκάδας λευκού σταφυλιού. www.henkel.gr 2. MASTIQUA. Φυσικό ανθρακούχο νερό με βάση το μαστιχόνερο σε ένα στυλάτο και minimal μπουκάλι, το οποίο μπορείτε να βρείτε στα καλύτερα εστιατόρια, μπαρ και ξενοδοχεία. Διανέμεται: Concepts, Μεσολογγίου 16, Πειραιάς, 210 4100011. 3. ΚΟrrΕΣ. Σειρά Beauty 2 Go με Λευκό Τσάι / Υγρό Ζελέ Καθαρισμού, Άγριο Τριαντάφυλλο / Απολεπιστική Κρέμα Καθαρισμού, Πρωτεΐνες Γάλακτος / Γαλάκτωμα Καθαρισμού 3 σε 1, φόρμουλες για βαθύ καθαρισμό, Μάσκα με Φυσική Άργιλο και Scrub με Κουκούτσια Ελιάς. Σε 16mL, mini, value-for-money, travel-friendly εκδοχή. Στα φαρμακεία.

r lidl Η εβδομάδα 7-12 Μαΐου θα έχει αέρα και άρωμα από το Μεξικό σε όλα τα καταστήματα LIDL, με κλασικές μεξικάνικες νοστιμιές και μια ποικιλία γεύσεων στην πιο αυθεντική τους μορφή! Πικάντικες και hot απολαύσεις σας περιμένουν για να σας δώσουν μια γευστική εμπειρία υψηλής ποιότητας. Δοκιμάστε τα El Tequito Σάλτσα Dip, El Tequito Tortilla Wraps, El Tequito Tortilla Chips, El Tequito Chilli Beans και τη σάλτσα λαχανικών Fajita. www.lidl.gr

personal shopper

/ market research / ημερολογια κουζινασ

TheGoodLifO

3

Swatch Store Πλάκα Η Swatch γιόρτασε σε μια ανοιξιάτικη εκδήλωση για τους εκπροσώπους των μέσων το ανακαινισμένο κατάστημά της στην Πλάκα. Η νέα εικόνα είναι πραγματικά εντυπωσιακή: λιτός σχεδιασμός, με κυρίαρχο το λευκό χρώμα και πολύχρωμα visuals που δίνουν έναν επιβλητικό αλλά και νεανικό τόνο σε όλο τον χώρο. Στο κατάστημα υπάρχει πλήρης συλλογή των ρολογιών Swatch, όπως τα δημοφιλή New Gent Lacquered και New Gent Coloured,τα παιχνιδιάρικα Lady Double Tour, τα νεανικά ψηφιακά Swatch Touch, τα πληθωρικά The Chrono, τα κοσμοπολίτικα Glance Collection, αλλά και πολλά άλλα, αγαπημένα μας μοντέλα! Glance Collection. Swatch Store, Πλάκα, Αδριανού 107.


34

19-25.04.2012 Μιχάλης Μιχαήλ

Indahood Ιστορίες από τη γειτονιά

Πέννυ Μπαλτατζή Στις πλατείες της Ηλιούπολης.

Μα τις γαρίδες του Ωκεανού! Τριτη 17/4 Έχω στα χέρια μου δυο νέα βιβλία, που είμαι σίγουρος πως θ’ αγαπήσω. Για το ένα ενημερώθηκα από την ίδια τη συγγραφέα, όταν ήταν ακόμη στα σκαριά. Η αγαπημένη Λένα Διβάνη με ενημέρωσε πως έγραφε ένα μυθιστόρημα του οποίου ο ήρωας θα ήταν ένας γάτος. Ο Ζάχος Ζαχάρης. Ήξερε τη μανία μου με τα felines και τη μοιράστηκε μαζί μου. Και καλά έκανε, διότι πραγματικά το περίμενα με ανυπομονησία. Λοιπόν, το γατοβιβλίο Εγώ, ο Ζάχος Ζαχάρης μόλις κυκλοφόρησε και δεν υπάρχει περίπτωση να συμπαθείτε τις γάτες και να μη θέλετε να το διαβάσετε. Μόλις το έχω ξεκινήσει κι έχω κολλήσει. Ο Ζάχος είναι ένας λευκός γατάκος, λίγο κουλτουριάρης νομίζω, με ταπεινές καταβολές, που γρήγορα κατάλαβε πως έπρεπε να το παλέψει λίγο, για ν’ ανέβει την κοινωνική γατοσκάλα και να κάνει όσα ονειρεύεται. Έχω διαβάσει μόνο τις πρώτες τριάντα σελίδες και δεν ξέρω πολλά να σας πω, θα επανέλθω. Όμως ο Ζάχος φαίνεται φοβερός τύπος και η Λένα άλλη μια φορά έδειξε το υπέροχο στυλ που έχει στο γράψιμο αλλά και τον χαλαρό τρόπο που έχει να αντιμετωπίζει τη ζωή. Εγώ, πάλι, που είμαι μανιακός με τις γάτες και συνομιλώ κανονικότατα μαζί τους, τις θεωρώ παρεάκια, μέρος της ζωής μου και είμαι πεπεισμένος πως καταλαβαίνουν τα πάντα κ.λπ., τρελάθηκα με τον Ζάχο διότι είναι αληθινός γάταρος με τα όλα του: ύφος, στυλ, τρόπος ομιλίας (!) τα πάντα. Και πιστεύω πως το επόμενο Σάββατο θα περάσω τέλεια, διαβάζοντας την αφήγηση της ζωής του. Παραθέτω, αγαπημένε γατόφιλε αναγνώστη, ένα μικρό απόσπασμα από το κεφάλαιο όπου ο Ζάχος συλλογίζεται με ποιον τρόπο θ’ αλλάξει οικογένεια, για να καταλάβεις περί τίνος πρόκειται: «Πού να πάω, όμως; Ιδού η απορία! Γνώριζα ότι το περιβάλλον σου δεν έχει απλώς τεράστια σημασία, είναι όλα τα λεφτά: αν πλατσουρίζεις ολημερίς

στη λίμνη, σε λίγο θα γίνεις ψάρι. Δηλαδή, δεν διάλεγα σπίτι. Ζωή διάλεγα. Δείτε τη γάτα του Ουίλιαμ Μπάροουζ, φερ’ ειπείν. Μην απορείτε που επέλεξε να ζήσει μετά του κυρίου αυτού. Ναι, ήτο ελαφρός ψυχασθενής. Ναι, πυροβόλησε τη συμβία του για πλάκα. Τη γάτα του, όμως, τη μεταχειριζόταν ωσάν τη βασίλισσα του Σαββά. Οι φήμες λένε ότι θα προτιμούσε να στερηθεί ακόμα και τις εισπνοές μπενζετρίν παρά τη μυλαίδη του. Και το κυριότερον, την άφησε στη γατοϊστορία. Στοιχηματίζω πως θα έχετε δει άπειρα ενσταντανέ τη λαίδης επί της γραφομηχανής του μυθικού τζάνκι. Οπότε, μπραβίσιμο, μις Μπάροουζκατ. Πέσατε διάνα». Λένα, συγχαρητήρια, θα το δώσω και στα παιδιά να το διαβάσουν (στα γατάκια δηλαδή). Το άλλο βιβλίο ήρθε ακριβώς τη στιγμή που τα χέρια είχαν χωθεί στα χώματα του κήπου και που ο κουρεμένος κισσός πέταξε τα πρώτα του φύλλα. Κι έχει να κάνει και αυτό με μια μανία. Γιατί και τα γατάκια μανία είναι. Μόλις έχει εκδοθεί ένα εξαιρετικό βιβλίο, φίλε, με τον τίτλο Fern Fever: The Story of Pteridomania. Ένας πανέμορφος τόμος που καταγράφει τη μανία της βικτωριανής Αγγλίας με τις φτέρες. Υπήρχε, λοιπόν, τεράστιο ρεύμα φανατικών που λάτρευαν το συγκεκριμένο φυτό, το κατέγραφαν, το καλλιεργούσαν (έφτιαχναν ακόμα και παράξενες κατασκευές, μίνι θερμοκήπια κ.λπ.). Για να καλλιεργήσουν σπάνια κι ευαίσθητα είδη πήγαιναν εκπαιδευτικές εκδρομές κι εξέδιδαν δεκάδες φυτοκομικά περιοδικά και βιβλία με θέμα τη φτέρη. Οι εικονογραφήσεις και οι φωτό του βιβλίου είναι άψογες. Μια ενδελεχής έρευνα για ένα πολύ εκκεντρικό θέμα. Μου αρέσει πολύ, το ξεφυλλίζω και ομολογώ, αγαπητέ αναγνώστη, πως ψιλοέψαξα να δω τι παίζει από είδη φτέρης στην Ελλάδα. Θα σε ενημερώσω περαιτέρω για τ’ αποτελέσματα της έρευνας εντός των επόμενων εβδομάδων, διότι νομίζω πως βρήκα μια άκρη! Σε άλλα νέα, να πω πως έλειπα τις γιορτές και δεν μου πολυάρεσε που δεν άναψα φούρνους να ψήσω και να τραπεζώσω κόσμο. Παρ’ όλα αυτά, έφαγα πολύ ωραία στο ταξίδι μου κι έμαθα και πράγματα. Highlight, όμως, των διακοπών ήταν το τάπερ με μαγειρίτσα Εύης που κατέφθασε ασυνόδευτο στο γραφείο χθες. Η Εύη είναι σπουδαία μαγείρισσα και μου αρέσει διότι, απ’ όσο την ξέρω, τεστάρει με μανία τις συνταγές και ό,τι σου σερβίρει είναι επικό κι επίσης είναι καλός άνθρωπος κι έχει πάντα τάπερ για φίλους. Και δεν μπορώ να περιγράψω πόσο σημαντικό και συγκινητικό πράγμα είναι να σου στέλνει ένας φίλος τάπερ με μαγειρίτσα. Εύη, σ’ ευχαριστώ. Σας φιλώ, καλή εβδομάδα. michalis@lifo.gr

● Μένω σ’ ένα διώροφο κτίσμα, δίπλα στο ΙΚΑ Ηλιούπολης. Έχω πιλοτή με αυλή, που τη διακοσμούν λεμονιές, μια πασχαλιά, τριανταφυλλιές, κορομηλιές. Είμαι ανάμεσα σε μια μεγάλη πλατεία, που ονομάζεται Παλαιών Πατρών Γερμανού, κι ένα πάρκο. Ευχαριστιέμαι να χαζεύω τους ευκάλυπτους που έχουν θεριέψει! Νιώθω τυχερή που έχω τόσο πράσινο δίπλα μου και όταν βγαίνω βόλτα με το σκυλάκι μου, γίνομαι ένα με τη φύση. ● Η Ηλιούπολη (η πόλη του ήλιου) έχει άλλο αέρα. Οι δρόμοι είναι μεγάλοι και ανοιχτοί, ο ήλιος μπαίνει παντού και γύρω σου βλέπεις αρκετό πράσινο. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με τις μικρές οικοδομές, που λόγω της γειτνίασης με το Ελληνικό φτάνουν ως τους δύο ορόφους, έχει προστατέψει την περιοχή από την επέλαση του γκρι. Επίσης, εδώ υπάρχουν και πάρα πολλές πλατείες. Τουλάχιστον τριάντα τρεις. Λέγεται ότι η Ηλιούπολη έχει σχεδιαστεί από Άγγλους αρχιτέκτονες, γι’ αυτό ίσως έχει τόσες πλατείες. ● Το όνομά της η περιοχή το οφείλει στους πρώτους Αιγυπτιώτες επιχειρηματίες που δημιούργησαν το προάστιο. Με ιδέα του Δρανδάκη δίνεται στον καινούργιο οικισμό το όνομα της αρχαίας αιγυπτιακής πόλης που λεγόταν Ηλιούπολις. «Πι-Ρα» το αιγυπτιακό της όνομα, η πόλη του θεού Ήλιου δηλαδή, που στα ελληνικά έγινε Ηλιούπολη. ● Επισκέπτομαι τη σαββατιάτικη λαϊκή μας σχεδόν κάθε εβδομάδα. Δύο φορές τον μήνα, δε, επισκέπτομαι και τη λαϊκή με τα βιολογικά προϊόντα. Όταν δεν ζυμώνω η ίδια το ψωμί μου, θα πάρω το αγαπημένο μου νησιώτικο ψωμάκι από τον «Θωμά» ή από την Αρτοποίητη. Aπό τον Τσακαμένο προτιμώ ένα καταπληκτικό μαύρο ψωμί με προζύμι, έτσι, για να υπάρχει ποικιλία. ● Για να ξεφύγω, περπατάω το βραδάκι στις γειτονιές. Μ’ αρέσει η περιοχή πάνω από το «νησάκι» και το βουνό στα «Αστυνομικά», που πήραν το όνομά τους από τους ένστολους που κατοικούσαν παλαιότερα στη συγκεκριμένη γειτονιά. ● Αν η γειτονιά μου ήταν τραγούδι, θα ήταν το παιδικό «Τα παιδιά ζωγραφίζουν στους τοίχους», που έλεγε «ένα σύννεφο είν’ η καρδιά μας, η ζωή μας γιορτή σε πλατεία». Βλέπω πάντα παιδιά να παίζουν τριγύρω στις πλατείες. ● Τη γειτονιά αυτήν θυμάμαι να τη γλυκοκοιτάζω από παιδί, όταν ακόμα δεν έμενα εδώ, αλλά ερχόμασταν για επίσκεψη στη θεία μου. Από τότε αρχίζουν οι αναμνήσεις μου από την περιοχή. Πιστεύω ότι ήρθα να μείνω εδώ για να εκπληρώσω κάτι. Περιμένω να μου αποκαλύψει κάτι αυτό το μέρος… ● Ο Γιώργος, ο περιπτεράς, στην πλατεία Παλαιών Πατρών Γερμανού, είναι απίστευτο τυπάκι. Πάντα βραδινός και πάντα ορεξάτος για κουβέντα και μπιρίτσα. Έχουμε αναλύσει σε πολύωρες συζητήσεις τα πάντα! Ακούει πάντα «Εν Λευκώ», του αρέσει να μιλάει για καλές μουσικές και πάντα με πείθει να μείνω στο περίπτερό του λίγο ακόμα. Η Πέννυ Μπαλτατζή είναι η τραγουδίστρια των Penny and the swinging cats, οι οποίοι αυτή την περίοδο ηχογραφούν τον πρώτο τους δίσκο. Στις 21/4 θα εμφανιστούν στο Floral, ενώ στις 27/4 θα ανοίξουν τον Parov Stelar στον Βοτανικό Live. Από τον Δημήτρη Κυριαζή


TheWeek κινηματογράφος . . . 36 | θεατρο . . . 38 | bγεσ εξω επιτελουσ . . . 40

Άναψέ με!

Μια υπέροχη κομεντί ενηλικίωσης, βραβευμένη στα φεστιβάλ της Tribeca και της Ρώμης.

H

Άλμα, μια δεκαπεντάχρονη μαθήτρια λυκείου σε μια ασήμαντη και άοσμη κωμόπολη χαμένη κάπου στα φιορδ της Νορβηγίας, εκτονώνει τις ερωτικές της ορμές, τηλεφωνώντας με τις ώρες σε ροζ γραμμές. Μια μέρα πέφτει τυχαία πάνω στον μορφονιό του σχολείου, τον Άρτουρ, που αυτομάτως γίνεται το επίκεντρο των ονειροπωλήσεών της - πολλές φορές, μάλιστα, δυσκολεύεται να τις διαχωρίσει από την πραγματικότητα. Η ονειρεμένη συνάντηση με τον Άρτουρ σ’ ένα σχολικό πάρτι καταλήγει σε παρεξήγηση και η μικρή Άλμα σιγά-σιγά περιθωριοποιείται από το σχολείο και την παρέα της, ενώ αναγκάζεται να πιάσει δουλειά σε μανάβικο για να πληρώσει τους ροζ λογαριασμούς. Η Άλμα, όμως, επαναστατεί και παίρνει την κατάσταση στα χέρια της. H Γιανίκε Σίσταντ Γιάκομπσεν, γνήσια εκπρόσωπος του σκανδιναβικού νέου κύματος, στην πρώτη μεγάλου μήκους ταινία της έγραψε και σκηνοθέτησε μια γλυκόπικρη κομεντί ενηλικίωσης και κατάφερε ν’ αποσπάσει το βραβείο σεναρίου στο Tribeca Film Festival και αυτό του καλύτερου σκηνοθετικού ντεμπούτου στη Ρώμη. Νοσταλγικό και οδυνηρό, μα πάνω απ’ όλα αστείο, το Άναψέ με μένει μακριά από χολιγουντιανά κλισέ. Προσέξτε τη γεννημένη το 1992 Έλεν Μπέργκσολμ στο ξεκίνημά της στην υποκριτική ως Άλμα.

inf o

τις βγει σ ία θα ς H ταιν ές αίθουσε ικ . ελλην πτη 19/04 έμ Π ν η τ

απριλιοσ δ τ τ π π σ κ 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29


36

Κινηματογραφοσ Η ταινiα της εβδομaδας

απο τον θοδωρη κουτσογιαννοπουλο

νεεσ ταινιεσ

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ Σκηνοθεσία: Τζίγκα Βερτόφ

Άναψέ με!

Turn me on, dammit!

Σκηνοθεσία: Γιανίκε Σιστάντ Γιάκομπσεν Πρωταγωνιστούν: Έλεν Μπέργκσολμ, Μάλιν Μπιορχόβντε Η Άλμα είναι δεκαπέντε χρόνων και ζει σε μια ασήμαντη κωμόπολη, χαμένη στα φιορδ της Νορβηγίας. Είναι ερωτευμένη με τον Άρτουρ, τον ωραίο του σχολείου, και το μόνο που θέλει είναι να κάνει σεξ, σεξ, σεξ. Περνάει ώρες τηλεφωνώντας σε ροζ γραμμές, φέρνοντας τη μητέρα της σε κατάσταση απελπισίας. Κυρίως, όμως, χάνεται σε ονειροπολήσεις και φαντασιώσεις, που πολλές φορές δυσκολεύεται να διαχωρίσει από την πραγματικότητα. Όταν μια συνάντηση με τον Άρτουρ καταλήγει σε παρεξήγηση, η Άλμα γίνεται ο περίγελος του σχολείου της και οι φίλες της την εγκαταλείπουν. Τι θα κάνει η Άλμα στη ζωή της;

Απέριττη, περιεκτική, πειστική κομεντί νορβηγικής παραγωγής, με θέμα το ξύπνημα της γυναικείας σεξουαλικότητας. Η γυναικεία ματιά της σκηνοθέτιδος φωτίζει με διαύγεια τις αμήχανες στιγμές της αδιάλειπτα καυλωμένης teenager Άλμα, χωρίς να αναπαράγει τα ανδρικά στερεότυπα γύρω από το θηλυκό δίπτυχο της αθωότητας και της πρόκλησης, το αντίθετο μάλιστα: στη μέση του πουθενά, στην μπαναλιτέ της σκανδιναβικής επαρχίας, μια κοπέλα με τις ορμόνες της να χορεύουν ξέφρενα λέει την αλήθεια και βρίσκεται αυτόματα εξοστρακισμένη, με ελάχιστες επιλογές. Ο Άρτουρ της προτείνει το πρόθυμο πέος του και αργότερα αρνείται ότι της την έπεσε κανονικά για ν’ αποφύγει την κατακραυγή της μικρής κοινότητας, ενώ η Άλμα παραπαίει ανάμεσα στις αυξανόμενες φαντασιώσεις της και την απελπισμένη πραγματικότητα που τη ζώνει. Κι ενώ το Άναψέ με δεν είναι παρά μια εναλλάξ ανάλαφρη και δραματική καταγραφή του φλερτ και της απογοήτευσης, η Γιάκομπσεν επιλέγει μια ασυνήθιστη γωνία λήψης για να την αποδώσει. Χωρίς γρήγορα αυτοκίνητα, ροκ νεανικές συμπεριφορές και υστερικά κουλ πόζες σαν να βγήκαν από το βιντεοκλίπ της μόδας, το Άναψέ με, αν και άτσαλο στο πάντρεμα του φαντασιακού με το ρεαλιστικό, δίνει το στίγμα της κανονικής ασφυξίας που μόνο η εφηβεία προσφέρει ως αξέχαστο, μελανό δώρο στα παιδιά, που, ευτυχώς, το ξεπερνούν σχετικά γρήγορα. ODEON ΟΠΕΡΑ 1 - ΔΑΝΑΟΣ 1 - ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ - ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ 1

Aβανγκάρντ ρώσικο ντοκιμαντέρ του 1929 που σκηνοθέτησε ο Τζίγκα Βερτόφ και μόνταρε η σύζυγός του. Παραμένει αξεπέραστο, δεξιοτεχνικό γλωσσάρι/ γιορτή για το μοντέρνο σινεμά, ανεξάντλητο ευρετήριο για σπουδαστές κι επίδοξους κινηματογραφιστές, ακόμη και σήμερα. Αν και περιέχει πολλές αξιομνημόνευτες (και όχι μόνο τεχνικά) σκηνές, είναι all over the place, τόσο σκόρπιο, που ο θεατής μπορεί να το δει με οποιαδήποτε σειρά - γι’ αυτόν το λόγο προτιμώ το πιο συμπαγές, συμφωνικό ντοκιμαντέρ του Βάλτερ Ρούτμαν για το Βερολίνο, το αστικό χρονικό που γυρίστηκε το 1927. Μόνος ουσιαστικός πρωταγωνιστής της ταινίας του Βερτόφ ο ενθουσιώδης, ριψοκίνδυνος κινηματογραφιστής που κουβαλάει το βαρύ εργαλείο παντού, σαν να τρυπώνει ακάλεστος σε πάρτι. ΖΕΦΥΡΟΣ

μουσικών ταινιών και συμμετείχε στο Ελληνικό Πανόραμα του 14ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης, o Σκαρέντζος εστιάζει αποκλειστικά στον στίχο και στο μήνυμα των τραγουδιών και, μέσα από μια σειρά συνεντεύξεων, καταγράφει την επιρροή του ελληνικού χιπ χοπ στην ελληνική κοινωνία. Στην ταινία, δημόσια πρόσωπα, όπως η Σώτη Τριαντάφυλλου, ο Κωνσταντίνος Τζούμας, η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη, η Λίνα Νικολακοπούλου, ο Τζίμης Πανούσης, ο Διονύσης Τσακνής, ο Γιώργος Τσεμπερόπουλος και άλλοι, σχολιάζουν το μήνυμα του χιπ χοπ. Με τις παρεμβάσεις των «καλεσμένων» και κυρίως μέσα από τις εξηγήσεις των πρωταγωνιστών, συνθετών και στιχουργών ενός δύσκολου για τα εγχώρια δεδομένα είδους, καταλαβαίνουμε, και όσοι από εμάς δεν έχουμε ηλικιακή ή κοινωνική ταύτιση με το συγκεκριμένο είδος μουσικής, την πολιτική διάσταση και την έντονη ανάγκη ύπαρξης μιας νέας σκηνής που να σχολιάζει έξω απ’ τα δόντια και ν’ αντιδρά μ’ ένα βασικά ξενόφερτο, αστικό ιδίωμα που σταδιακά απορροφάται από την ελληνική νοοτροπία. Η επιτυχία του Νίκου Σκαρέντζου είναι ότι δεν χάνεται σ’ ένα γενικότερο πλαίσιο, αλλά προτιμά να εστιάσει στα ανερχόμενα και άγνωστα παιδιά, αφήνοντας έξω τους παλιούς καθώς και όσους διέσχισαν τα σύνορα του είδους προς περισσότερο εμπορικές επιμειξίες. ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ

ΑΝΟΙΧΤΑ ΜΙΚΡΟΦΩΝΑ Σκηνοθεσία: Νίκος Σκαρέντζος Το κοινό γνώρισε τον σκηνοθέτη Νίκο Σκαρέντζο το 2008 από το ντοκιμαντέρ Ρυθμοί και Ρίμες, μια εισαγωγή στην ελληνική χιπ χοπ κουλτούρα. Στη νέα του ταινία με τίτλο Ανοιχτά Μικρόφωνα, που έκανε πρεμιέρα στο 17ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Αθήνας στο Διαγωνιστικό των

MAGIC HOUR Σκηνοθεσία: Κώστας Καπάκας Πρωταγωνιστούν: Ρένος Χαραλαμπίδης, Τάσος Αντωνίου Ο Διομήδης και ο Αριστείδης, δύο εντελώς διαφορετικοί μεταξύ τους άντρες, συναντιούνται τυχαία και ξεκινάνε

μια διασκεδαστική περιήγηση στην ελληνική επαρχία. Για τους δικούς του λόγους ο καθένας προσπαθεί να ξεπεράσει μια προσωπική κρίση. Ο πρώτος (Τάσος Αντωνίου) έχει μόλις ανακαλύψει ότι η γυναίκα του τον έχει απατήσει με τον καλύτερό του φίλο, ενώ ο δεύτερος (Ρένος Χαραλαμπίδης) προβληματίζεται για τη ματαιωμένη πορεία του ως σκηνοθέτης. Μαζί αυτοί οι δύο ήρωες περιπλανιούνται και παραδοξολογούν σχετικά με τα βασικά διλήμματα της ζωής και της κρίσης... Στην τρίτη του, καλύτερη και σαφώς πιο προσωπική μεγάλου μήκους ταινία μετά το Peppermint και το Uranya, ο Κώστας Καπάκας απομακρύνεται από τη ζαχαρένια αναψηλάφηση της παιδικής μνήμης, όχι όμως και από τη νοσταλγία, που δείχνει να είναι η σταθερή του θεματική. Σε αυτόν το χαλαρό, ανθρώπινο συνδυασμό road και buddy movie, ο Τάσος Αντωνίου και ο ερμηνευτικά ανώτερος Ρένος Χαραλαμπίδης, κερατωμένος σύζυγος και αποτυχημένος σκηνοθέτης αντίστοιχα, οδηγούν μια νεκροφόρα και συζητούν ασταμάτητα, ενσαρκώνοντας τα ματαιωμένα όνειρα μιας χρεοκοπημένης Ελλάδας. Μέσα από τις κουβέντες τους, τα κουσούρια της γενιάς τους φιλτράρονται από μια εφηβική αφέλεια που τους κάνει συμπαθείς και πιο χαριτωμένους, και η περιπέτειά τους καθαγιάζεται από το κυνήγι της μαγικής ώρας (το magic hour του τίτλου), σύμφωνα με την κινηματογραφική γραμματική, τη στιγμή δηλαδή που η μέρα αγκαλιάζει τη νύχτα και το μαλακό φως κολακεύει τις αιχμές, τις αμβλύνει και τις περιχύνει με το μέλι της συγχώρεσης και της φανταστικής προοπτικής για δύο άνδρες χωρίς σκοπό και μέλλον. Γυρισμένο με ταπεινά μέσα και πασπαλισμένο με περιστασιακές καταστάσεις που δεν ευνοούν πάντα τη συνοχή της υπόθεσης, το Magic Hour είναι, εκτός από μια σατιρική αλληγορία για την τρέχουσα κρίση και τη χρεοκοπία μιας

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό

σαθρής νοοτροπίας, ένας ειλικρινής απολογισμός μιας ζωής με δανεικά, μια ζεστή παραδοχή πως, αν δεν μπορείς να δραπετεύσεις με το μυαλό σου (άντε και με το σπρώξιμο ενός τσιγάρου), θα κολλήσεις σ’ έναν καταθλιπτικό κύκλο που δεν βγάζει πουθενά. ΝΙΡΒΑΝΑ - ΚΗΦΙΣΙΑ 1

BATTLESHIP Σκηνοθεσία: Πίτερ Μπεργκ Πρωταγωνιστούν: Τέιλορ Κιτς, Λίαμ Νίσον, Ριάνα Από το γνωστό πολεμοχαρές επιτραπέζιο παιχνίδι στρατηγικής «Ναυμαχία» επινοήθηκε από τους παραγωγούς μια υποτυπώδης υπόθεση με χάρτινους χαρακτήρες - όχι και μικρό κατόρθωμα, αν αναλογιστούμε πως ουσιαστικά πρόκειται για πλοία που προσπαθούν να εξοντώσουν άλλα πλοία. Με την ολόθερμη χορηγία των αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων, το Battleship είναι σαν την Ημέρα Ανεξαρτησίας, με την (αμερικανική) ανθρωπότητα στον αγώνα εναντίον των εξωγήινων και των προηγμένων μηχανώ�� τους. Κάπου εντοπίζεται ο αχίλλειος τένοντάς τους και η αντεπίθεση πραγματοποιείται με άξονα το κουράγιο και την ανδρεία. Μην περιμένετε διαλόγους περιωπής και πλοκή αξιώσεων. Ο Κιτς είναι πειστικότερος από το φιάσκο του Κάρτερ και η Ριάνα απλώς δεν υφίσταται. Ωστόσο, τα κουτάκια του έργου προχωρούν γοργά και κυρίως καθαρά, χωρίς απορίες και περιττές επιπλοκές - όπως στον Τζον Κάρτερ, που τα μηνύματα και τα συναισθήματά του κατέστρεψαν ακόμη και την απόλαυση της ανοησίας. Πρέπει να το πάρουμε απόφαση πως το σινεμά μεγάλης κλίμακας απευθύνεται βασικά στα παιδιά και οι ρόλοι του κινηματογράφου και της τηλεόρασης έχουν αντιστραφεί. Εκεί

Ικανοποιητικό Μέτριο p

Κακό

που μέχρι και τα ’60s η αμερικανική μικρή οθόνη κατακλυζόταν από σαπουνόπερες, καουμπόικα, τηλεπαιχνίδια και κωμωδιούλες, τώρα μόνο εκεί φυτρώνουν διαμάντια για ενήλικες, με χαρακτήρες που αναπτύσσονται και συζητιούνται. Εκεί ευδοκιμούν τα νέα δημιουργικά ταλέντα και στο μαζικό σινεμά έχουν κάνει κατάληψη οι εφετζήδες και οι εφαρμογές των κόμικ, οι συνέχειες και οι αφαιμάξεις ήδη υπάρχοντος υλικού - εκτός από ελάχιστες, αναλογικά, εξαιρέσεις. Το Battleship, αν και κυλάει σαν νεράκι, δεν είναι μια από αυτές. ODEON KOSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ 10 - ODEON STARCITY 10 - STER CINEMAS ΙΛΙΟΝ 3 VILLAGE ATHENS METRO MALL 3 - VILLAGE MALL 10, 13 VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 2 - VILLAGE ΡΕΝΤΗ 1, 9, 20 - VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 6, 9 - ΝΑΝΑ CINEMAX 5, 6 - ΣΠΟΡΤΙΝΓΚ 2 - 3 ΑΣΤΕΡΙΑ 1 - ODEON KOSMOPOLIS 11 - ODEON STARCITY 1 - STER CINEMAS ΙΛΙΟΝ 2 - VILLAGE ATHENS METRO MALL 1 VILLAGE MALL 7, 8 - VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 4, 5 - VILLAGE ΡΕΝΤΗ 4 - VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 7 ΑΕΛΛΩ CINEMAX 1 - ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 1 - ΑΘΗΝΑΙΟΝ 1 ΑΣΤΟΡ HOLLYWOOD - ΒΑΡΚΙΖΑ - ΑΙΓΛΗ ΧΑΛΑΝΔΡΙ 2

ΣΟΥΠΕΡ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Σκηνοθεσία: Γιώργος Παπαϊωάννου Πρωταγωνιστούν: Δημήτρης Βαϊνάς, Πάρης Παπαδόπουλος Σε ένα σουρεαλιστικό παράλληλο σύμπαν, η Θεσσαλονίκη έχει τον δικό της προστάτηυπερήρωα, τον Σούπερ Δημήτριο. Μεταμφιεσμένος σε Δημήτρη Χριστοφορίδη, δημοσιογράφο του περιοδικού «Χρυσή Ιερουσαλήμ», μάχεται για την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και το ελληνοχριστιανικό ιδεώδες. Ένα βράδυ ο χειρότερος εφιάλτης της πόλης επιστρέφει. Ο Κάπτεν Φ.ΡΟΜ είναι πάλι εδώ, για να διεκδικήσει αυτό που προσπαθεί να πετύχει εδώ και χρόνια: να τον αναγνωρίσουν όλοι με το πραγματικό του όνομα… το όνομα που του αξίζει… το όνομα που του ταιριάζει. Οι δύο ήρωες παρασύρο-


37

κινηματογράφος νται σε μια σύγκρουση που τσαταλιάζει τα νεύρα του θεατή μέχρι την τελική κορύφωσή της, σε μια αρχετυπική μάχη μεταξύ του καλού και του κακού... Θυμίζοντας την Επίθεση του γιγαντιαίου μουσακά, ο Σούπερ Δημήτριος ανήκει στις σπάνιες περιπτώσεις χειροποίητου ελληνικού σινεμά που ξεφεύγει από την υπολογισμένη νόρμα και βουτάει σε σουρεαλιστικές περιπέτειες. Ο σκηνοθέτης Γιώργος Παπαϊωάννου προσαρμόζει ευφάνταστα και θαρραλέα τη βασική ιδέα του Σούπερμαν σε μια συντηρητική, χριστιανική κοινωνία της οκνηρίας και του χαβαλέ (ο Λευκός Πύργος μετατρέπεται σ’ ένα γιγαντιαίο ποτήρι φραπέ από τις σκοτεινές δυνάμεις!) για να σκαρώσει μια φευγάτη κωμωδία με υποτυπώδη σεναριακό σκελετό. Μετά το εντυπωσιακό ξεκίνημα με τα συμπαθέστατα εφέ, οι χαρακτήρες τον εγκαταλείπουν, ο διάλογος παραείναι σχολικός και η υπόθεση ξεχειλώνει. ΙΔΡ. ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ

αιθουσεσ

αθήνααμπελοκηποιγκαζι-θησείονεάπολη ΑΑΒΟΡΑ

Ιπποκράτους 180, Νεάπολη, 2106423271 Ολιγαρχία Πεμ-Τετ 18:40, 20:30, 22:30

ΑΘΗΝΑΙΟΝ Βασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 2107782122, ÜΑίθουσα 1: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 15:50 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 17:40, 20:10, 22:40 ÜΑίθουσα 2: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:20 3D

ΑΣΤΟΡ HOLLYWOOD 3D Σταδίου 28, Αθήνα, 210 3310820 Hugo Πεμ-Τετ 17:40 3D Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:00 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 20:00, 22:20

ΑΣΤΥ Κοραή 4, Αθήνα, 210 3221925 Οίκος ανοχής Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D Digital Μεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 210 7773319 ÜΑίθουσα 1: Άθικτοι Πεμ-Τετ 18:20, 20:30, 22:40 ÜΑίθουσα 2: Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

GAZARTE Βουτάδων 34, Γκάζι, 2103452277 Άθικτοι Πεμ-Τετ 18:00, 20:20, 22:40

ΔΑΝΑΟΣ Λεωφόρος Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 210 6922655 ÜΑίθουσα 1: Η κάλπικη λίρα Πεμ-Τετ 17:00 Αναψέ με Πεμ-Τετ 19:15, 21:00, 22:45 ÜΑίθουσα 2: Εξωτικό ξενοδοχείο Μάριγκολντ Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30

ΕΛΛΗ Ακαδημίας 64, Αθήνα, 210 3632789 Εμείς πιστεύαμε Κυρ 18:30 Γιορτή Ιταλικού Κινηματογράφου και Κουλτούρας: Διαμέρισμα στην Αθήνα Παρ 18:30 Η γυναίκα της ζωής μου Πεμ 21:00 Ο άνθρωπος που θα'ρθει Πεμ 23:15 Η νύχτα πριν από τις εξετάσεις Σαβ 18:00 Καλώς ήλθατε στο ΝότοΤετ 18:00 Basilicata Coast To CoastΠαρ 20:45 Μπετόν αρμέΠαρ 23:00 Η διπλή ώραΤρι 18:00 Μπορεί να γίνει Σαβ 20:15 Το πάθος Σαβ 23:00 20 τσιγάρα Κυρ 23:00 Αυτή η νύχτα είναι ακόμα δική μας Δευ 18:00 Κανείς δεν μπορεί να με κρίνει Δευ 20:15 Scialla! Δευ 22:30 Ο μπαμπάς της Τζοβάνα Τρι 20:15 Η νύχτα πριν τις εξετάσεις - σήμερα Τρι 22:30 Ανώριμοι Τετ 22:45 Αδελφές Mai Τετ 20:15

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVA ODEON

ΟΙΚΟΣ ΑΝΟΧΗΣ L’ Apollonide Σκηνοθεσία: Μπερτράν Μπονελό Πρωταγωνιστούν: Χαφσία Χερζί, Νοέμι Λβοφσκί Στις αρχές του 20ού αιώνα ένας οίκος ανοχής ζει τις τελευταίες μέρες της ιστορίας του. Στον μικρόκοσμό του κάποιοι άνδρες ερωτεύονται και άλλοι γίνονται επικίνδυνα βίαιοι, οι γυναίκες μοιράζονται μυστικά, φόβους, χαρές, πάθη, πόνους... Μια ανεξήγητα ερμητική, στείρα, εικαστική, ελάχιστα αποτελεσματική και καθόλου σέξι σπουδή της σεξουαλικότητας και του ερωτισμού, με φόντο ένα μπορντέλο στα τέλη της γαλλικής Μπελ Επόκ. Είναι αμφίβολα τα όρια όπου σταματά η αντικειμενική ματιά του Μπονελό (γνωστού από τον Πορνογράφο) και ξεκινά η παρατεταμένη του εμμονή με τη σωματική και ψυχική αποσύνθεση των γυναικών αυτών. ΑΣΤΥ - ΠΤΙ ΠΑΛΑΙ

Πατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 210 7215944 Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 17:50, 20:10, 22:35

ΖΕΦΥΡΟΣ Τρώων 36, Θησείο, 2103462677 Ο άνθρωπος με την κινηματογραφική μηχανή Πεμ-Τετ 20:30, 22:30

ΙΝΤΕΑΛ Πανεπιστημίου 46, Αθήνα, 2103826720 Γιορτή Ιταλικού Κινηματογράφου και Κουλτούρας: Διαμέρισμα στην Αθήνα Πεμ 20:30 Η γυναίκα της ζωής μου Παρ 18:00 Ο άνθρωπος που θα'ρθει Κυρ 18:00 Η νύχτα πριν από τις εξετάσεις Παρ 20:15 Καλώς ήλθατε στο Νότο Παρ 22:45 Μπετόν αρμέ Σαβ 17:45 Ολη η ζωή μπροστά Σαβ 20:00 / Τετ 17:45 Η διπλή ώρα Σαβ 22:45 Η ζωή μας Κυρ 20:45 Ολη η αγάπη του κόσμου Κυρ 22:45 Όπως με θέλεις Δευ 20:00 Η μοναξιά των μονών αριθμών Δευ 22:15 Περιπλανώμενες νάρκες Τρι 20:00 Το μεγάλο όνειρο Τρι 22:45 Ανώριμοι Τετ 20:30

ΝΙΡΒΑΝΑ Cinemax Cyta Λεωφόρος Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι, 210 6469398 Magic Hour Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

ODEON ΟΠΕΡΑ Ακαδημίας 57, Αθήνα, 210 6786000 ÜΑίθουσα 1: Η κάλπικη λίρα Πεμ-Τετ 18:00 Αναψέ με Πεμ-Τετ 20:30, 22:20 ÜΑίθουσα 2: Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο Πεμ-Τετ 17:40, 20:00, 22:30

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΛΑΪΣ Ιερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, 210 3609695 ÜΑίθουσα 1: Ολιγαρχία Πεμ-Σαβ 18:30, 20:15, 22:00 / Κυρ-Δευ 18:30, 21:15, 22:00 Θηλυκό/ Αρσενικό: Σταυρούλα Τετ 18:15 Σαγιόμι Τετ 18:15 Η τιμή της αγάπης Τρι 21:45 Κατινούλα Τετ 18:15 Μικρές εξεγέρσεις Τετ 21:45 ÜΑίθουσα 2: Δεσμά αίματος Πεμ-Δευ 20:00 / Τρι-Τετ 20:15 Ολιγαρχία Τρι-Τετ 18:30, 22:00

αργυρούπολη αγιος δημήτριος δάφνη ΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DIGITAL

Λεωφόρος Βουλιαγμένης 245, Δάφνη, 210 9711511 ÜΑίθουσα

1: Η κάλπικη λίρα Πεμ-Τετ 18:10 Αναψέ με Πεμ-Τετ 20:40, 22:30

ÜΑίθουσα 2: Εξωτικό ξενοδο-

χείο Μάριγκολντ Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:20

VILLAGE CINEMAS ATHENS METRO MALL ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Λεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 8108080 ÜΑίθουσα 1: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:30 3D, 14:30 3D, 16:30 3D / Δευ-Τετ 16:30 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 18:30, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 2: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 12:00, 14:20, 16:40, 19:00, 21:20, 23:40 / Δευ-Τετ 16:40, 19:00, 21:20, 23:40 ÜΑίθουσα 3: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 11:30, 13:30, 15:30, 17:30 / Δευ-Τετ 15:30, 17:30 Battleship: Ναυμαχία Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 19:30, 22:10 / Παρ, Σαβ, Τετ 19:30, 22:10, 00:50 ÜΑίθουσα 4: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Τετ 22:30, 00:40 Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Τετ 20:20 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:20, 14:20, 16:20, 18:20 / Δευ-Τετ 16:20, 18:20 ÜΑίθουσα 5: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Τετ 17:20 3D Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 21:40, 23:40 StreetDance 2 Πεμ-Τετ 19:40 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 11:20 3D, 13:20 3D, 15:20 3D / Δευ-Τετ 15:20 3D

ΝΑΝΑ Cinemax Cyta Λεωφόρος Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 210 9703158 ÜΑίθουσα 1: Αγώνες πείνας Πεμ-Κυρ 21:15 / Δευ-Τετ 18:30, 21:15 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 18:45 ÜΑίθουσα 2: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 18:15, 20:30, 22:45 ÜΑίθουσα 3: Άθικτοι Πεμ-Τετ 17:45, 20:00, 22:15 ÜΑίθουσα 4: Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 21:00, 23:00 StreetDance 2 Πεμ-Τετ 19:15 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Τρι 17:30 3D / Τετ 17:30 ÜΑίθουσα 5: Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 18:00, 20:40, 23:20 ÜΑίθουσα 6: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 17:30 Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 19:20, 22:00

ΣΟΦΙΑ Ευσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 2109927447 Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 18:15 Hugo Πεμ-Τετ 20:00, 22:30

βαρκιζα - γλυφάδα ΒΑΡΚΙΖΑ

Θάσου 22, 2108973926 ÜΑίθουσα 1: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 18:30 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 20:15, 22:35 ÜΑίθουσα 2: Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:30, 22:40 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 18:30 3D

ΑΘΗΝΑΙΟΝ Cinepolis Ζησιμοπούλου 7 & Ι. Μεταξά, Γλυφάδα, 210 8983238 ÜΑίθουσα 1: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:10 3D Battleship: Ναυμαχία ΠεμΤετ 18:00, 20:30, 23:00 ÜΑίθουσα 2: Άθικτοι Πεμ-Τετ 17:50, 20:10, 22:20 Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:00 ÜΑίθουσα 3: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:20 ÜΑίθουσα 4: Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 21:00, 23:00 StreetDance 2 ΠεμΤετ 19:00 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 17:00 3D

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEON Ζέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 210 9650318 ÜΑίθουσα 1: Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Κυρ 18:00, 20:15, 22:30 / Δευ-Τετ 20:15, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Εξωτικό ξενοδοχείο Μάριγκολντ Πεμ-Τετ 19:15, 22:00

αχαρνών πατησίων

ΑΕΛΛΩ Cinemax 5+1 Cyta Πατησίων 140, 210 8259975 ÜΑίθουσα 1: Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 18:15 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Κυρ 20:00, 22:40 / Δευ-Τετ 17:30, 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 2: Εξωτικό ξενοδοχείο Μάριγκολντ Πεμ-Τετ 17:30 Το μικρό σπίτι στο δάσος ΠεμΤετ 21:30, 23:30 StreetDance 2 Πεμ-Τετ 19:45 ÜΑίθουσα 3: Αγώνες πείνας Πεμ-Τ��τ 19:20, 22:00 Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 17:30 ÜΑίθουσα 4: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ Λ. Αλεξάνδρας και Πατησίων 7779, 2108219298Αναψέ με ΠεμΤετ 19:00, 20:50, 22:40

ΟΣΚΑΡ Αχαρνών 330, Κάτω Πατήσια, 210 2234130 Το λιμάνι της Χάβρης Πεμ-Τετ 18:15, 20:10 Το κρησφύγετο Πεμ-Τετ 22:20

ζωγράφου παγκράτι

VILLAGE 5 CINEMAS PAGRATI Υμητού 110 & Χρεμωνίδου, Εμπορικό Millennium, Παγκράτι, 210 7566240 ÜΑίθουσα 1: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Τετ 19:40, 21:50, 00:00 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 11:40, 13:40, 15:40, 17:40 / Δευ-Τετ 17:40 ÜΑίθουσα 2: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 11:10, 13:00, 14:50 Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Τρι 22:00,

00:10 / Τετ 17:30, 19:50, 22:00, 00:10 Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τρι 16:40, 19:20 ÜΑίθουσα 3: Άθικτοι Πεμ-Τετ 19:10, 21:30 Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 12:10, 14:30, 16:50, 23:50 / Δευ-Τετ 16:50, 23:50 ÜΑίθουσα 4: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 19:00, 21:15 StreetDance 2 Πεμ-Τετ 17:00 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 11:00 3D, 13:00 3D, 15:00 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 23:30 ÜΑίθουσα 5: Τιτανικός Πεμ-Τρι 18:00 3D Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:00 3D, 14:00 3D, 16:00 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τρι 21:40, 00:20 / Τετ 18:50, 21:40, 00:20

ΠΑΛΑΣ Υμηττού 109, Παγκράτι, 210 7511868Η λεωφόρος της Δύσης Πεμ-Τετ 22:30 Τρεις μέρες ευτυχίας Πεμ-Τετ 19:00, 20:45

ΠΤΙ ΠΑΛΑΙ Ριζάρη 24, Παγκράτι, 210 7291800 Ενας χωρισμός Πεμ-Τετ 18:00 Οίκος ανοχής Πεμ-Τετ 20:20, 22:40

ηράκλειο νέα ιωνία

ΑΣΤΕΡΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ Ασκληπιού 4, Νέα Ιωνία, 210 2712640 Η πηγή των γυναικών Πεμ-Τετ 18:00, 20:00 Το τελικό χτύπημα Πεμ-Τετ 22:00

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D Digital Λεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 210 2826873 ÜΑίθουσα 1: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 17:00 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 18:45 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 20:30, 22:45 ÜΑίθουσα 2: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 17:00, 19:00 Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

πετράλωνα ταύρος ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ

Πειραιώς 206, Ταύρος, Αθήνα, 210 3418550 Το μίσος Τετ 21:30 Σούπερ Δημήτριος Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι 21:30 / Σαβ 19:30, 21:30

ιλιον

STER CINEMAS Λεωφ.Δημοκρατίας 67α, Εμπορικό ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 ÜΑίθουσα 1: Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 19:20, 21:30, 23:40 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 15:40 3D, 17:30 3D / Σαβ-Κυρ 12:00 3D, 13:40 3D, 15:40 3D, 17:30 3D / Δευ-Τετ 17:30 3D ÜΑίθουσα 2: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 14:30, 16:10, 17:50 / Σαβ-Κυρ 12:50, 14:30, 16:10, 17:50 / Δευ-Τετ 16:10, 17:50 Battleship: Ναυμαχία Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:10 / Παρ-Σαβ 19:30, 22:10, 00:50 ÜΑίθουσα 3: Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Παρ 15:50, 18:30, 21:10, 23:50 / Σαβ-Κυρ 13:10, 15:50, 18:30, 21:10, 23:50 / ΔευΤετ 18:30, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 4: Άθικτοι Πεμ-Παρ 22:00, 00:20 / Σαβ 13:20, 22:00, 00:20 / Κυρ 13:20, 22:00 / Δευ-Τετ 22:00 StreetDance 2 Πεμ-Τετ 16:00, 18:00, 20:00 ÜΑίθουσα 5: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Τετ 23:00 3D Τιτανικός Πεμ-Κυρ 15:20 3D Λόραξ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:00 3D, 13:40 3D StreetDance 2 ΠεμΤετ 19:00 3D, 21:00 3D ÜΑίθουσα 6: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Σαβ 20:30, 22:30, 00:30 / Κυρ-Τετ 20:30, 22:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 15:00, 16:50, 18:40 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:00, 16:50, 18:40 / Δευ-Τετ 16:50, 18:40 ÜΑίθουσα 7: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00, 19:10, 21:20 / Σαβ-Κυρ 12:30, 17:00, 19:10, 21:20 Οι καλοκαιρινές μου διακοπές ΠεμΚυρ 14:50, 23:30 / Δευ-Τετ 23:30

κουκάκι νέος κόσμος ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ Filmcenter

Λ. Συγγρού 106, 210 9215305 Ανοιχτά μικρόφωνα Πεμ-Τετ 18:00, 19:30, 21:00, 22:30

ΟDEON STARCITY Λ. Συγγρού 111 & Λεοντίου, Ν. Κόσμος, 8011160000 ÜΑίθουσα 1: Battleship: Ναυμαχία ΠεμΠαρ 18:10, 20:50, 23:30 / Σαβ 15:20, 18:10, 20:50, 23:30 / Κυρ 15:20, 18:10, 20:50 / Δευ-Τετ 18:10, 20:50 ÜΑίθουσα 2: Αγρια φύση Κυρ 11:00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13:00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15:00 [Cinema Park] Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Τετ 17:10, 19:10, 21:10, 23:10 ÜΑίθουσα 3: Αγρια φύση Κυρ 11:00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13:00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15:00 [Cinema Park] Άθικτοι Πεμ-Τετ 17:50, 20:20, 22:50 ÜΑίθουσα 4: Αγρια φύση Κυρ 11:00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13:00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15:00 [Cinema Park] Το κρησφύγετο Πεμ-Τετ 23:00 Εξωτικό ξενοδοχείο Μάριγκολντ ΠεμΤετ 20:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:30, 18:30 / Δευ-Τετ

18:30 ÜΑίθουσα 5: Αγρια φύση Κυρ 11:00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13:00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15:00 [Cinema Park] Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 18:10 Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 20:10, 22:20 ÜΑίθουσα 6: Η κάλπικη λίρα Πεμ-Τετ 23:30 StreetDance 2 Πεμ-Τετ 19:30 3D, 21:30 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 3D / Σαβ-Κυρ 15:30 3D, 17:30 3D ÜΑίθουσα 7: Τιτανικός Πεμ-Τετ 18:00 3D, 21:50 3D Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:00 3D ÜΑίθουσα 8: Αγώνες πείνας Πεμ-Τετ 22:00 Η οργή των Τιτάνων ΠεμΤετ 17:40, 19:50 ÜΑίθουσα 9: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 16:20, 18:40, 21:00, 23:20 / Δευ-Τετ 18:40, 21:00, 23:20 ÜΑίθουσα 10: Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 17:00, 19:40, 22:40

Αυτόν τον Απρίλιο απόλαυσε δημοφιλείς ταινίες και νέες κυκλοφορίες για όλη την οικογένεια στην κατηγορία Spring του hol video club.

μαρούσι - κηφισιά VILLAGE 15 CINEMAS @ THE MALL

Ανδρέα Παπανδρέου 35, Μαρούσι, 210 6104100 ÜΑίθουσα 1: Το κρησφύγετο Πεμ-Τετ 18:45 Project X Πεμ-Παρ 12:45, 14:45, 16:45, 21:15, 23:15 / Σαβ-Κυρ 10:45, 12:45, 14:45, 16:45, 21:15, 23:15 / Δευ-Τετ 16:45, 21:15, 23:15 ÜΑίθουσα 2: StreetDance 2 Πεμ-Τετ 19:30 3D, 21:30 3D, 23:30 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 13:15 3D, 15:15 3D, 17:15 3D / Σαβ-Κυρ 11:15 3D, 13:15 3D, 15:15 3D, 17:15 3D / Δευ-Τετ 17:15 3D ÜΑίθουσα 3: Άθικτοι Πεμ-Τετ 19:30, 21:45, 00:00 Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:45, 15:00, 17:30 / Δευ-Τετ 17:30 ÜΑίθουσα 4: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Τετ 19:45, 22:00, 00:15 Πειρατές! (μεταγλ.) ΠεμΠαρ 13:45, 15:45, 17:45 / Σαβ-Κυρ 11:45, 13:45, 15:45, 17:45 / Δευ-Τετ 15:45, 17:45 ÜΑίθουσα 5: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Παρ 14:30, 17:00, 19:15, 21:30, 23:45 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:30, 17:00, 19:15, 21:30, 23:45 / Δευ, Τετ 17:00, 19:15, 21:30, 23:45 / Τρι 16:30, 18:45, 23:30 ÜΑίθουσα 6: Λόραξ (μεταγλ.) Κυρ 12:00 Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Παρ 14:15, 16:15, 18:30, 20:45, 22:45, 00:45 / Σαβ 12:15, 14:15, 16:15, 18:30, 20:45, 22:45, 00:45 / Κυρ 14:15, 16:15, 18:30, 20:45, 22:45 / Δευ-Τρι 16:15, 18:30, 20:45, 22:45 / Τετ 16:15, 18:30, 20:45, 22:45, 00:45 ÜΑίθουσα 7: Η οργή των Τιτάνων Τρι 18:00 3D, 23:45 3D Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 13:30 3D, 15:45 3D / Σαβ-Κυρ 11:15 3D, 13:30 3D, 15:45 3D / Δευ-Τετ 15:45 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 18:00, 21:00, 00:00 ÜΑίθουσα 8: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Παρ 12:30 3D, 14:45 3D, 22:45 3D / Σαβ-Κυρ 14:45 3D, 22:45 3D / Δευ 22:45 3D / Τετ 22:45 Τιτανικός Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 19:00 3D / ΣαβΚυρ 11:00 3D, 19:00 3D Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 17:00 3D Battleship: Ναυμαχία Τρι 18:00, 21:00, 23:45 ÜΑίθουσα 9: Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30, 00:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:30, 14:30, 16:30 / Δευ-Τετ 16:30 ÜΑίθουσα 10: Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Παρ 13:45, 16:30, 19:15, 22:00, 00:45 / Σαβ 11:00, 13:45, 16:30, 19:15, 22:00, 00:45 / Κυρ 11:00, 13:45, 16:30, 19:15, 22:00 / Δευ-Τρι 16:30, 19:15, 22:00 / Τετ 16:30, 19:15, 22:00, 00:45 ÜΑίθουσα 11: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Κυρ 14:00, 16:15, 18:15 / Σαβ 12:00, 14:00, 16:15, 18:15 / Δευ-Τετ 16:15, 18:15 Project X Πεμ-Τετ 20:15, 22:15, 00:15 ÜΑίθουσα 12: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Παρ 13:00, 15:30, 18:00, 20:30, 23:00 / Σαβ-Κυρ 10:30, 13:00, 15:30, 18:00, 20:30, 23:00 / Δευ-Τετ 15:30, 18:00, 20:30, 23:00 ÜΑίθουσα 13: Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 19:15, 22:00 ÜΑίθουσα 14: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 20:30, 23:00

Horrible Bosses Τρεις φίλοι συνωμοτούν να δολοφονήσουν τα αφεντικά τους από τη στιγμή που αντιλαμβάνονται ότι στέκονται εμπόδιο στην προσωπική τους ευτυχία.

Απόλαυσε τη συνέχεια της ταινίας στο hol video club.

Νέες Κυκλοφορίες

ΔΙΑΝΑ Περικλέους 14,Μαρούσι, 210 8028587 Κάποτε στην Ανατολία Πεμ-Τετ 20:00 Η κραυγή ενός ανθρώπου Δευ-Τετ 18:20 Hugo Πεμ-Κυρ 17:45 Οσλο, 31 Αυγούστου Πεμ-Τετ 22:40

ΚΗΦΙΣΙΑ Cinemax Cyta Λεωφόρος Κηφισίας 245, Κηφισιά, 210 6233567 ÜΑίθουσα 1: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 17:15 Magic Hour Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00 ÜΑίθουσα 2: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 20:30, 22:45 / Δευ-Τετ 18:15, 20:30, 22:45 Πειρατές! (μεταγλ.) ΠεμΚυρ 18:30

ΚΗΦΙΣΙΑ Cinemax Class Cyta Δροσίνη 6, Κηφισιά, 210 6231601 Άθικτοι Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

Aπόκτησε τo hol video club μόνο με 8€/μήνα, καλώντας στο 13844.

ODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ Λεωφόρος Κηφισίας .73 & Πουρνάρα, 210 6786000 ÜΑίθουσα 1: Άθικτοι Πεμ-Σαβ 15:40, 18:00, 20:20 / Κυρ 15:40, 18:00, 20:20, 22:50 / Δευ-Τετ 18:00, 20:20, 22:50 Αγώνες πείνας Πεμ-Σαβ 22:50 ÜΑίθουσα 2: Άθικτοι Πεμ-Δευ 20:20 Αγώνες πείνας Πεμ-Δευ 22:50 Λόραξ (με-

www.holmytv.gr


38 ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ 17:10 / ΣαβΚυρ 12:10, 15:10, 17:10 Το μικρό σπίτι στο δάσος Τρι 20:40, 23:00 Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Τετ 17:10, 19:10, 21:10, 23:10 ÜΑίθουσα 3: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Παρ 16:20, 18:40, 21:00, 23:20 / Σαβ-Κυρ 12:20, 16:20, 18:40, 21:00, 23:20 / ΔευΤετ 18:40, 21:00, 23:20 ÜΑίθουσα 4: Άθικτοι Πεμ-Σαβ 22:50 Αγώνες πείνας Τρι 22:50 Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Σαβ 16:00, 18:20, 20:30 / Κυρ 16:00, 18:20, 20:30, 22:40 / Δευ, Τετ 18:20, 20:30, 22:40 / Τρι 18:20, 20:30 ÜΑίθουσα 5: Τιτανικός Πεμ-Τρι 18:10 3D, 21:50 3D Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 16:10 3D / ΣαβΚυρ 12:10 3D, 14:10 3D, 16:10 3D Battleship: Ναυμαχία Τετ 18:10, 20:50 ÜΑίθουσα 6: Η κάλπικη λίρα Πεμ-Τετ 23:30 StreetDance 2 Πεμ-Τετ 19:30 3D, 21:30 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 3D / Σαβ-Κυρ 13:30 3D, 15:30 3D, 17:30 3D ÜΑίθουσα 7: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τρι 17:20, 19:50, 22:10 Battleship: Ναυμαχία Τετ 17:00, 22:20 ÜΑίθουσα 8: Αγώνες πείνας Τετ 22:50 Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 17:10, 19:10, 21:10, 23:10 / Σαβ-Κυρ 12:40, 15:00, 17:10, 19:10, 21:10, 23:10 ÜΑίθουσα 9: Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 20:40, 23:00 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 16:30, 18:30 / Σαβ-Κυρ 12:30, 14:30, 16:30, 18:30 / Δευ, Τετ 18:30 / Τρι 17:00 ÜΑίθουσα 10: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Τετ 17:20, 19:50, 22:10 Battleship: Ναυμαχία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 17:00, 19:40, 22:20 / Σαβ-Κυρ 12:00, 17:00, 19:40, 22:20 ÜΑίθουσα 11: Τιτανικός Τετ 23:00 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Παρ 18:10, 20:50, 23:30 / Σαβ 15:20, 18:10, 20:50, 23:30 / Κυρ 15:20, 18:10, 20:50 / Δευ-Τετ 18:10, 20:50 ÜΑίθουσα 12: Εξωτικό ξενοδοχείο Μάριγκολντ ΠεμΠαρ 16:50, 19:20, 22:00 / Σαβ-Κυρ 12:50, 16:50, 19:20, 22:00 / ΔευΤετ 19:20, 22:00

νέα σμύρνη παλαιό φάληρο ΑΤΤΑΛΟΣ

Κοτιαιου & Ελευθερίου Βενιζέλου Ν. Σμύρνη, 210 9331280 Άθικτοι Πεμ-Τετ 18:15, 20:30, 22:45

CINERAMA Αγ. Κυριακής 30, Π. Φάληρο, 210 9403593 Hugo Πεμ-Τετ

κινηματογράφος 18:15 Εξωτικό ξενοδοχείο Μάριγκολντ Πεμ-Τετ 20:30, 22:45

VILLAGE 9 CINEMAS @ FALIRO Παλαιά Λ. Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, 210 7566240 ÜΑίθουσα 1: Τιτανικός Πεμ-Τετ 18:00 3D Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 14:10 3D, 15:50 3D / Σαβ-Κυρ 12:20 3D, 14:10 3D, 15:50 3D StreetDance 2 Πεμ-Τετ 21:40 3D, 23:30 3D ÜΑίθουσα 2: Άθικτοι Πεμ-Τετ 17:00, 19:15, 21:30, 23:45 ÜΑίθουσα 3: Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Τετ 19:50, 21:50, 23:50 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 14:20, 16:10, 18:00 / Σαβ-Κυρ 12:30, 14:20, 16:10, 18:00 / Δευ-Τετ 18:00 ÜΑίθουσα 4: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 15:30, 17:10, 18:50 / Σαβ-Κυρ 12:10, 15:30, 17:10, 18:50 / ΔευΤετ 17:10, 18:50 Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 20:30, 22:30, 00:40 ÜΑίθουσα 5: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 / ΔευΤετ 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 6: StreetDance 2 Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 18:40 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 15:00 3D, 16:50 3D / Σαβ-Κυρ 11:20 3D, 13:10 3D, 15:00 3D, 16:50 3D / Δευ-Τετ 17:00 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 20:30, 23:10 / Δευ 19:00, 21:45, 00:30 ÜΑίθουσα 7: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Παρ 16:20 3D, 18:10 3D, 20:00 3D / Σαβ-Κυρ 13:00 3D, 14:40 3D, 16:20 3D, 18:10 3D, 20:00 3D / Δευ 18:10 3D Battleship: Ναυμαχία ΠεμΚυρ 21:45, 00:30 / Δευ 23:10 / Τρι-Τετ 19:00, 21:45, 00:30 ÜΑίθουσα 8: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30 ÜΑίθουσα 9: Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 18:20, 21:00, 23:40

ΣΠΟΡΤΙΓΚ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ Κ. Παλαιολόγου 18, Νέα Σμύρνη, 210 9333820 ÜΑίθουσα 1: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 18:30, 20:30 Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Τετ 22:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:30 ÜΑίθουσα 2: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 16:00 Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:45

περιστέρι ΦΟΙΒΟΣ

Εθν. Αντιστάσεως 1, Περιστέρι, 210 5711105 Λόραξ (μεταγλ.)

Πεμ-Κυρ 17:10 Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 18:45, 20:45, 22:40 / Δευ-Τετ 18:30, 20:20, 22:30 Πειρατές! (μεταγλ.) Σαβ 15:40 / Κυρ 11:30, 15:40

ρέντη

VILLAGE SHOPPING & MORE Θηβών 228 & Παρνασσού, Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4278600 ÜΑίθουσα 1: Battleship: Ναυμαχία Πεμ, Παρ, Σαβ, Τετ 17:00, 19:45, 22:30, 01:15 / Κυρ 11:30, 14:15, 17:00, 19:45, 22:30 / Δευ-Τρι 17:00, 19:45, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 12:15, 14:30, 16:45, 19:00, 21:15, 23:30 / Δευ-Τετ 16:45, 19:00, 21:15, 23:30 ÜΑίθουσα 3: Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Τετ 21:00, 23:15 Πειρατές! (μεταγλ.) ΠεμΚυρ 12:45, 14:45, 16:45, 19:00 / Δευ-Τετ 16:45, 19:00 ÜΑίθουσα 4: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:45 3D, 14:45 3D, 16:45 3D / Δευ-Τετ 16:45 3D Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Τετ 18:45, 21:30, 00:15 ÜΑίθουσα 5: StreetDance 2 ΠεμΣαβ 11:30, 13:30, 15:30, 17:30, 19:30, 21:30, 23:30, 01:30 / Κυρ 11:30, 13:30, 15:30, 17:30, 19:30, 21:30, 23:30 / Δευ-Τρι 15:30, 17:30, 19:30, 21:30, 23:30 / Τετ 15:30, 17:30, 19:30, 21:30, 23:30, 01:30 ÜΑίθουσα 6: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Κυρ 12:15, 14:30, 16:45, 19:00, 21:15, 23:30 / Δευ-Τετ 16:45, 19:00, 21:15, 23:30 ÜΑίθουσα 7: Τιτανικός Πεμ-Τετ 22:30 3D StreetDance 2 Πεμ-Κυρ 12:30 3D, 14:30 3D, 16:30 3D, 18:30 3D, 20:30 3D / Δευ-Τετ 16:30 3D, 18:30 3D, 20:30 3D ÜΑίθουσα 8: Η οργή των Τιτάνων Πεμ, Παρ, Σαβ, Τετ 20:30 3D, 22:45 3D, 01:00 3D / Κυρ-Τρι 20:30 3D, 22:45 3D Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:30 3D, 14:30 3D, 16:30 3D, 18:30 3D / Δευ-Τετ 16:30 3D, 18:30 3D ÜΑίθουσα 9: Battleship: Ναυμαχία ΠεμΣαβ 11:30, 14:15, 17:00, 19:45, 22:30, 01:15 / Κυρ 11:30, 14:15, 17:00, 19:45, 22:30 / Δευ-Τρι 17:00, 19:45, 22:30 / Τετ 17:00, 19:45, 22:30, 01:15 ÜΑίθουσα 10: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 19:45, 22:00, 00:15 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 11:45, 13:45, 15:45, 17:45 / ΔευΤετ 15:45, 17:45 ÜΑίθουσα 11: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 11:45, 14:00, 16:30, 18:45 / Δευ-Τετ 18:45 Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ, Παρ, Σαβ, Τετ 21:00, 23:15, 01:30 / Κυρ-Τρι 21:00, 23:15 ÜΑίθουσα

12: Project X Πεμ-Σαβ 13:15, 15:15, 17:15, 19:15, 21:15, 23:15, 01:15 / Κυρ 13:15, 15:15, 17:15, 19:15, 21:15, 23:15 / Δευ-Τρι 17:15, 19:15, 21:15, 23:15 / Τετ 17:15, 19:15, 21:15, 23:15, 01:15 ÜΑίθουσα 13: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Τετ 21:15, 23:30 Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 13:15, 15:15, 17:15, 19:15 / Δευ-Τετ 17:15, 19:15 ÜΑίθουσα 14: Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:15, 14:15, 16:15, 18:15 / Δευ-Τετ 18:15 Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ, Παρ, Σαβ, Τετ 20:15, 22:30, 00:45 / ΚυρΤρι 20:15, 22:30 ÜΑίθουσα 15: Το μικρό σπίτι στο δάσος Πεμ-Κυρ 12:45, 15:00, 17:15, 21:45, 00:00, 00:00 / Δευ-Τετ 17:15, 21:45, 00:00, 00:00 ÜΑίθουσα 16: Η οργή των Τιτάνων Πεμ-Τετ 22:15, 00:30 Project X Πεμ-Κυρ 12:00, 14:15, 16:15, 18:15, 20:15 / Δευ-Τετ 18:15, 20:15 ÜΑίθουσα 17: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 12:30, 15:00, 17:30 / Δευ-Τετ 17:30 Άθικτοι Πεμ, Παρ, Σαβ, Τετ 19:45, 22:15, 00:45 / Κυρ-Τρι 19:45, 22:15 ÜΑίθουσα 18: Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Σαβ 13:30, 15:45, 18:00, 20:30, 22:45, 01:00 / Κυρ 13:30, 15:45, 18:00, 20:30, 22:45 / Δευ-Τρι 18:00, 20:30, 22:45 / Τετ 18:00, 20:30, 22:45, 01:00 ÜΑίθουσα 19: Οι καλοκαιρινές μου διακοπές Πεμ-Κυρ 13:00, 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 / Δευ-Τετ 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 20: Battleship: Ναυμαχία Πεμ-Κυρ 12:15, 15:00, 17:45, 20:30, 23:15 / Δευ-Τετ 17:45, 20:30, 23:15

χαλάνδρι χολαργός μελίσσια ΑΒΑΝΑ

Κηφισίας 234 & Λυκούργου 3, 210 6756546 Άθικτοι Πεμ-Τετ 18:45, 21:00, 23:00

ΑΙΓΛΗ Λ. Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 210 6841010 ÜΑίθουσα 1: Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο Πεμ-Τετ 22:45 Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου Πεμ-Τετ 18:50, 20:50 Πειρατές! (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 17:10 3D ÜΑίθουσα 2: Τα χιόνια του Κιλιμάντζαρο Πεμ-Τετ 18:30 Λόραξ (μεταγλ.) Πεμ-Κυρ 17:00 3D Battleship: Ναυμαχία ΠεμΤετ 20:30, 22:45

ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣ Μεσογείων 232 & Βεντούρη, Χολαργός, 210 6525122 Άθικτοι Πεμ-Τετ 18:00, 20:20, 22:40 Λόραξ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00

θεατρο

Στο site της LifO

www.lifo.gr διαβάστε την ολοκληρωμένη εκδοχή του κειμένου και πληροφορίες για όλες τις παραστάσεις.

κριτικη

Λεπίς

THE CAST Οι περφόρμερ της παράστασης Pauline Huguet, Ανδρέας Μαριανός και Νάνσυ Μπούκλη.

Μια περφόρμανς που εμπνέεται από το κτίριο του Παλιού Βρεφοκομείου, την πλατεία Κουμουνδούρου και το μυθιστόρημα Σα θα γίνουμε άνθρωποι του Πέτρου Πικρού. Aπό τη Ματίνα Καλτάκη Η ιδέα που κινεί το UrbanDig ProjectΑνασκαφή Φαντασμάτων Πολιτισμού στη Σύγχρονη Πόλη της ομάδας «Όχι παίζουμε» είναι σαφώς ενδιαφέρουσα: «ανακαλύπτει» σημεία της πόλης με εν πολλοίς άγνωστη ιστορία και τα παραδίδει εκ νέου στο κοινό μέσω επιτόπιων παραστάσεων/δράσεων. Ο υπό ανακάλυψιν χώρος είναι αυτήν τη φορά το Δημοτικό Βρεφοκομείο της Αθήνας, το όμορφο κτίριο στην πλατεία Κουμουνδούρου (Πειραιώς 51) που στέγασε το ίδρυμα για τα έκθετα βρέφη από το 1874 έως τη δεκαετία του 1970. Η ιστορία του ιδρύματος, που για δεκαετίες συνδέθηκε και με την πρώτη παιδιατρική κλινική του Πανεπιστημίου Αθηνών, είναι συγκλονιστική και πολυεπίπεδη. Το κτιριακό ίχνος, επιπλέον, εμπεριέχει τη συγκινησιακή υπεραξία από τα αυθεντικά δράματα γονέων και παιδιών, όπως αυτά αποκαλύπτονται στην καταγεγραμμένη ιστορία του: ξέρουμε, ας πούμε, για γυναίκες που έφερναν στον κόσμο παιδιά (που εγκατέλειπαν) για να εξασφαλίσουν τα προς το ζην ως τροφοί σε εύπορες οικογένειες ή για άλλες που εγκατέλειπαν τα παιδιά τους και παρουσιαζόντουσαν εν συνεχεία ως θηλάστριες, ώστε και το παιδί τους να φροντίζουν και να πληρώνονται. Η πρωτοτυπία του UrbanDig Project είναι αυτή: η περφόρμανς γίνεται μοχλός για να γνωρίσουμε, μέσα από την ιστορία του κτιρίου, την ιστορία του τόπου και των ανθρώπων του. Όχι χωρίς οφέλη για την ποιότητα της παραστατικής πράξης, αφού κανένα θέατρο δεν μπορεί να προσφέρει τη συγκινησιακή ενέργεια που ένα κτίριο, όπως το Βρεφοκομείο, μεταγγίζει στην καλλιτεχνική δημιουργία. Αυτά στη θεωρία. Στην πράξη, όμως, τι διαπιστώνει κανείς; Αυτό το μοναδικό κτίριο, το Βρεφοκομείο Αθηνών, που σε οποιαδήποτε σοβαρή ευρωπαϊκή πρωτεύουσα θα είχε γίνει θεματικό μουσείο της βρεφικής και παιδικής ηλικίας, στην Αθήνα έγινε δημοτική πινακοθήκη. Που σημαίνει ότι απογυμνώθηκε απ’ ό,τι περιείχε και ως άδειο κέλυφος υποδέχτηκε τους πίνακες της συλλογής του Δήμου το 1982 - μέχρι την περσινή μεταφορά της στο ανακαινισμένο κτίριο του Χάνσεν, στο Μεταξουργείο. Ως άδειο κέλυφος το

κτίριο δεν πρόσφερε την καταλυτική ατμόσφαιρα κι ενέργεια που μπορεί να προσφέρει ένας τόσο ιδιαίτερος, μη-θεατρικός χώρος στο θεατρικό γεγονός και η περφόρμανς Λεπίς δεν λειτούργησε ως ζωντανή απόδειξη της αλληλεπίδρασης του ιστορικού και του «πραγματικού» παράγοντα στο καλλιτεχνικό έργο. Η περιδιάβαση στο κτίριο δεν «μιλούσε» - το έλλειμμα συγκινησιακής φόρτισης η σκηνοθεσία προσπάθησε να το καλύψει με τις ηχογραφημένες παιδικές φωνούλες που ακούγονταν σαν ηχητικά φαντάσματα στα άδεια δωμάτια. Ούτε και οι αποκομμένες φράσεις από το Σα θα γίνουμε άνθρωποι (1924) του Πέτρου Πικρού (μιας αμφιλεγόμενης προσωπικότητας της Αριστεράς και της λογοτεχνικής γενιάς του ’30, που θέλησε ν’ αποτυπώσει με τη μεγαλύτερη δυνατή ακρίβεια τη ζωή των λούμπεν) βοήθησαν πολύ. Πειραγμένα λαϊκά τραγούδια της εποχής και πρωτότυπη μουσική που έγραψαν οι Imam Baildi συνθέτουν το ηχητικό σενάριο μιας δράσης στην οποία ένας άνδρας, το έκθετο που μεγάλωσε, αναζητεί την απούσα μάνα του σε περιοχές της φαντασίας. Εικόνες κοριτσιών και γυναικών ζωντανεύουν για να καλύψουν τα κενά της μνήμης. Η μητέρα ταυτίζεται με μια «ξεπατωμένη ρομβία» κι η ηθοποιός οπτικοποιεί τη μεταφορά, «φορώντας» το κουτί της ξαχαρβαλωμένης λατέρνας. Εδώ εντοπίζω τη βασική μου αντίρρηση στο «θέατρο» που κάνει ο Γιώργος Σαχίνης: αισθητικοποιεί ό,τι επιλέγει κάθε φορά ως θέμα του. Δεν μπορεί να αντιμετωπίσει το γεγονός καθαυτό παρά μόνο μέσα από την «ευγενή» καλλιτεχνική διαμεσολάβηση, ωραιοποιημένα δηλαδή. Αλλά ο πόνος, η ήττα, δεν εικονογραφούνται. Η «πραγματική» παρουσία τεσσάρων αστέγων σ’ ένα απάγκιο σημείο του Βρεφοκομείου έπρεπε, νομίζω, να είναι ο οδηγός στη δουλειά του. Αλλιώς, ό,τι προσπαθεί, βουλιάζει στο ψέμα αυτού που παριστάνει το αληθινό. «Λεπίς» της ομάδας «Όχι παίζουμε». Παλιό Βρεφοκομείο Αθηνών, Πειραιώς 51, πλατεία Κουμουνδούρου. Κρατήσεις - Πληροφορίες: 6985 069300.


40

βγεσ εξω επιτελουσ!

που να φασ! barrestaurants APOLIS

Άλσος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη, 210 5060000. Ανανεωμένο, υπέρκομψο στα μαύρα, με την καλύτερη θέα στην Αθήνα και «ανοιχτή» μεσογειακή κουζίνα.

BARON

Μεταξά & Ζησιμοπούλου 12, Γλυφάδα, 210 8941871.

BLACK DUCK

Χρήστου Λαδά 9Α, 210 3234760. Ο κομψός και ιδιαίτερης αισθητικής πολυχώρος -all day & night long.

ηυτrα

Στη στέγη της γεύσης

CELLIER LE BISTROT

Ένα από τα καλύτερα εστιατόρια της πόλης μετακομίζει κι ένας σπουδαίος σεφ μεγαλουργεί. Aπό τη Νίκη Μηταρέα Η Hytra, ένα εστιατόριο-σταθμός στα γαστρονομικά δρώμενα της πόλης μας, κάνει φέτος της δεύτερη έκπληξη. Μετά τη μετακόμιση στον έκτο όροφο της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών, μας δείχνει και την πλευρά της προσιτής γαστρονομίας, αφού δίπλα στον χώρο του εστιατορίου λειτουργεί πλέον κι ένα μπιστρό με τιμές για όλους. Η σάλα χαρίζει την αύρα της μίνιμαλ εκλεκτικότητας και μοιράζεται χαλαρά στο μπιστρό και στον ζεν χώρο για ένα ολοκληρωμένο δείπνο . Η πληθωρική μπάρα σε κρατάει κοντά της με ωραία κι ευφάνταστα κοκτέιλ. Μόλις μυρίσει καλοκαίρι, το εστιατόριο θα βγει στην ταράτσα με τη συγκλονιστική θέα. Στο διά ταύτα, που είναι το φαγητό. Ο νεαρός σεφ Νίκος Καραθάνος τα τελευταία χρόνια μας έχει εκπλήξει με τη φαντασία του, τις τεχνικές και τα δημιουργικά πιάτα του, που δεν υστερούν σε γεύση, που είναι μεστή. Φαγητό υψηλής ποιότητας. Δοκίμασα ένα εξαιρετικό πιάτο που πάντρεψε έξυπνα το χέλι με αραχνοΰφαντο λαρδί από μαύρο χοίρο σε συνδυασμό με φίνο πουρέ τοπιναμπούρ και σάλτσα με μέλι, ξίδι και ευωδιαστό δεντρολίβανο. Ο τραχανάς βάζει τα καλά του και σερβίρεται με νιόκι μυζήθρας και καραμελιζέ πέτσα από κοτόπουλο, ένα πιάτο που γεύεσαι με ικανοποίηση μέχρι και την τελευταία κουταλιά. Ο Καραθάνος θυμάται τον μουσακά της μαμάς του και σ’ τον προσφέρει σε αβανγκάρντ συσκευασία. Ο μουσακάς έρχεται σε ασημένιο περιτύλιγμα, πάνω σ’ ένα ξύλινο κουτί με γυάλινη επιφάνεια, με τους μυστηριακούς ατμούς του αζώτου να σε γεμίζουν με τα χαρακτηριστικά αρώματα του μουσακά. Ένταση, ευωδιές, γεύση στο φουλ. Και πριν συνέλθεις από την ευχάριστη έκπληξη που σου προσφέρει το πιάτο, ακολουθεί ένας εξαιρετικός φινετσάτος μπακαλιάρος που συνοδεύεται από ζεστές σφαίρες σπανακόρυζου. Η καινούργιες τεχνικές στη μαγειρική ενθουσιάζουν τον Νίκο Καραθάνο, που πειραματίζεται με τα υλικά και τις θερμοκρασίες. Οι σφαίρες σπανακόρυζου σκάνε στο στόμα και πυροδοτούν τους γευστικούς κάλυκες με τη συμπυκνωμένη γεύση του συγκεκριμένου φαγητού. Στο μπιστρό τα πιάτα εκφράζουν τη φρεσκάδα των υλικών της εποχής που αναδεικνύονται από το καλό χέρι του σεφ. Σιγομαγειρεμένο σερβίρεται ολόκληρο το κοκοράκι και συνοδεύεται από μίνι γάστρα με πατάτες μαγειρεμένες σε βούτυρο. Το σουβλάκι από μοσχαρίσιο συκώτι είναι περασμένο σε στικ από δεντρολίβανο και συνοδεύεται από δροσερή σαλάτα. Το ταρτάρ σολομού μαρινάρεται κι ετοιμάζεται την ώρα της παραγγελίας, ενώ το ταπεινό σκουμπρί Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών, αναβαθμίζεται από τον σεφ Λεωφ. Συγγρού 107-109, Ν. Κόσμος, 217 7071118 & 210 3316767. και παντρεύεται με καπονάτα Ανοικτό: Καθημερινά κάθε βράδυ, εκτός λαχανικών και κρέμα από γιαΔευτέρας. Κρασί: Καλοστημένη οινική ούρτι και λάιμ. λίστα με ενδιαφέρουσες ετικέτες από τον Στο μπιστρό με 25 έως 30 ελληνικό αμπελώνα. Ειδική μνεία: Οι ευρώ μπορείτε να γευθείτε προσιτές γαστριμαργικές προτάτρία πιάτα κι ένα ποτήρι κρασί. σεις της κουζίνας που κάνουν Αν πάλι θα θέλετε μια ολοκληρωτο εστιατόριο προοριμένη γευστική εμπειρία, το μενού σμό για κάθε ποργευσιγνωσίας κοστίζει 60 ευρώ. τοφόλι. mitarea@lifo.gr

Hytra

Shamone

Κωνσταντινουπόλεως 46, Γκάζι, 210 3450144. shamone@ mail.com. Νέο entry στο Γκάζι (στη θέση του Soul Kitchen) με φαγητό, κοκτέιλ και πολλά χάπενινγκ. Από το δημιουργικό μυαλό του Φώτη Σεργουλόπουλου.

SOCIETY

Κολοκοτρώνη 6, 210 3230445. Κλασικά, μεσογειακά πιάτα και ξεχωριστές βραδιές.

SOHO

Βουτάδων 54Β, Γκάζι, 210 3422663. Ένα bar-restaurant για όλες τις ώρες της μέρας στην πιο πολυσύχναστη πλατεία της Αθήνας.

SOSIALISTA

Τριπτολέμου 33, Γκάζι, 210 3474733. Βιομηχανικός χώρος που, εκτός από τη μεσογειακή και ιταλική κουζίνα από τον σεφ Φώτη Κουτάντου, προσφέρει και απολαυστικά κοκτέιλ με electronica, ποπ και ρoκ. €20-25

Πανεπιστημίου 10, Σύνταγμα, 210 3638525. Στο βάθος της στοάς. Κομψό και κοσμοπολίτικο.

ελληνικη κουζινα

DUKA

Χρυσοστόμου Σμύρνης 10, Ν. Φιλαδέλφεια, 210 2511420. Πιάτα από κάθε γωνιά των Κυκλάδων σε έναν όμορφο χώρο που θυμίζει αιγαιοπελαγίτικο νησί. Κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι ζωντανή μουσική.

Αλωπεκής 21, Κολωνάκι, 210 36 41 545. Πολυασιατική κουζίνα, δυνατά κοκτέιλ Δευτέρα με Παρασκευή από τις 9 μ.μ. και Σάββατο από τις 12 το μεσημέρι.

HARD ROCK CAFÉ GLYFADA

Ζησιμοπούλου 5Α & Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 213 009028081. Προσεγμένο μενού, γευστικά επιδόρπια και μεγάλη λίστα από κοκτέιλ υπό τους ήχους ροκ μουσικής.

LALU

Αναγνωστοπούλου 1, Κολωνάκι, 210 6233933. Μεγάλη μπάρα, δερμάτινοι καναπέδες, mainstream ακούσματα στην καρδιά του Κολωνακίου. Μενού γεμάτο μυρωδιές και γεύσεις Μεσογείου.

LE PETIT SOMMELIER

Ζαΐμη 6 και Δήμητρος, Π. Φάληρο, 210 9842344. Wine bar restaurant με μια πλήρη κάρτα μενού και υπέροχο κατάλογο κρασιών. €20-25

LOCAL

Χρήστου Λαδά και Ολύμπου 21, Κηφισιά, 210 8018236. All time γεύσεις, πολλά σφηνάκια και champagne cocktails για σταθερά γούστα.

ΑΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗ

ΑΓΟΡΑ

Λ. Αλεξάνδρας & Βουρνάζου 31, Αμπελόκηποι, 210 6426238 και Χατζ. Μέξη 8 & Βεντήρη 9, Ιλίσια, 210 7252252. Καλαίσθητη διακόσμηση, παρεΐστικη ατμόσφαιρα, μενού με επιρροές από τη διεθνή αλλά και τη μεσογειακή κουζίνα. Προσιτές τιμές σε ένα ζεστό και φιλικό περιβάλλον.

ΑΘΗΡΙ

Πλαταιών 15, Κεραμεικός, 210 3462983. Ελληνικές γεύσεις σε νεοκλασικό περίγυρο διά χειρός Αλέξανδρου Καρδάση. Κυριακή ανοιχτά το μεσημέρι. Κλειστά Κυριακή βράδυ και Δευτέρα.

Aleria

Μ. Αλεξάνδρου 57, Μεταξουργείο, 210 5222633. Δημιουργική ελληνική κουζίνα με έξυπνα στοιχεία.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ

Αργεντινής Δημοκρατίας 8Α & Ζωναρά 21, πάρκο Παναθήναια, 210 6420874. Καθημερινά

ανοιχτό από το μεσημέρι, με ποιοτική ελληνική κουζίνα από φρέσκα υλικά. Δωρεάν πάρκινγκ.

ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ (ΤΟ)

Έβρου 40, Αμπελόκηποι, 210 7777742. Γεύσεις της μαμάς σε μαγειρευτά φαγητά και άλλα. Μπορείτε να πάρετε και φαγητό σε πακέτο. Παρ.-Σάβ. Ζωντανή μουσική. Κυριακή κλειστά. € 18-22

Θαλασσινές γεύσεις σε έναν μοντέρνο και προσεγμένο χώρο.

Ιστιοπλοϊκος

Ακτή Μικρολίμανου, Πειραιάς, 210 4134084, 210 4134085. Σημείο αναφοράς στο Μικρολίμανο. Θαλασσινή πολυτέλεια με θέα σκάφη της μαρίνας. Έκπτωση 15% στις περσινές του τιμές.

ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ

Αιτωλικού 72, Πειραιάς, 210 4612457. Γεύσεις ψαγμένες τόσο στο κρέας όσο και στο ψάρι.

Πανταζή 56, Ηλιούπολη, 210 9709150. Αυθεντικές κυκλαδίτικες συνταγές με γνήσια τοπικά προϊόντα σ’ έναν χώρο με οικεία ατμόσφαιρα.

βεργινα-αχιλλεας

Μπουγιαμπες

Βασιλαινας (ο)

Βαλτετσίου 58, 210 3302933. Τραπεζάκια στον πεζόδρομο.

GOLDEN CHEF fish and chips

Αν. Ζίννη 29-31, Κουκάκι, ΦΙΞ, 210 9220583. Σπιτικό φαγητό, φιλόξενο περιβάλλον.

Δαφνη

Μ. Αλεξάνδρου 86, Μπουρνάζι, 210 5773721. Παραπάνω από αξιόλογη παρουσία στα δυτικά. Καλά μαγειρευτά και ψαγμένα κρεατικά. €15-20

Κάρδαμο

Εθνικού Στρατού 17, Άνω Κηφισιά, 210 6233530. Ελληνική δημιουργική κουζίνα από τον Σπύρο Μαυροειδή, πρώην σεφ του Rock ‘n’ Roll, σε όμορφο, άνετο περιβάλλον στα βόρεια προάστια. Κρητικές πινελιές στον κατάλογο, προσοχή στις πρώτες ύλες, πολύ ενημερωμένη κάβα.

ΜΙΝΙΑΤΟΥΡΑ

Ρόμβης 21, 2103233459.Μαγειρευτά εξαιρετικά με φρέσκα εποχικά υλικά.

Παπαδακης

Βουκουρεστίου 47 και Φωκυλίδου 15, Κολωνάκι, 210 3608621.

ΤΑ ΚΟΥΤΑΛΑΚΙΑ

Θερμοπυλών 39, Μεταξουργείο, 210 5224512. Σ’ ένα κτίριο του ’30, υπό τους ήχους λαϊκής και κέλτικης μουσικής.

TIRBOUSON

Ζησιμοπούλου 28, Αμφιθέα, 210 9419082, 210 9425203. Το βασίλειο της καλής ψαρόσουπας. Και στο ψάρι δεν πάνε πίσω. €27-40

Ο ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣ

Ηρακλέους και Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518. Πιστός στο όνομά του, σερβίρει ψάρι και θαλασσινούς μεζέδες με τις καλύτερες πρώτες ύλες. Στην αυλή του με την τεράστια μουριά αφεθείτε σε γεύσεις με άρωμα θάλασσας που μένουν αξέχαστες. Το σέρβις του είναι φιλικό και άψογο, ενώ ο χώρος σε αγγίζει με την απλότητά του. Ο Θαλασσινός έχει γίνει αγαπημένο στέκι των φανατικών του είδους και όσων ξέρουν από καλό ψάρι.

hip ταβερνεσ Αγορα THΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥ Αδριανού 31, 210 3250096.

Barba lazaros

Ζησιμοπούλου 24Α, Π. Φάληρο, 210 9403003. Πεϊνιρλί έξοχο. Ζωντανή μουσική το Σαββατοκύριακο. €15-22

CUCINA POVERA

Ευφορίωνος 13, Καλλιμάρμαρο, 210 7566008.

Γιανταης

Λεωνίδου 31 & Γιατράκου, Μεταξουργείο, 210 5238 812. Μίνιμαλ περιβάλλον. Ελληνικές γεύσεις. €15-30

Κωνσταντινουπόλεως 104, Γκάζι, 210 3410107. Λιτός χώρος, ιδιαίτερες γεύσεις ελληνικής κουζίνας και ψαγμένη ποικιλία κρασιών.

SCALA VINOTECA

ψαρι

Πλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πατήσια, 210 2232376 / Αγ. Γεωργίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529 / Μητροπόλεως 12-14, Σύνταγμα, 210 3247607. Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210

FISHAΛΙΔΑ SEA-FOOD

Ναϊάδων 2 & Αντήνορος, περιοχή Χίλτον, 210 7234551.

Σίνα 50 και Αναγνωστοπούλου, 210 3610041.

Τζιτζικας και Μερμηγκας

META’S

Φρύνης 1-3, Παγκράτι, 210 7010300. Γλυκό ντεκόρ με μπορντό πινελιές.

MONO BAR

Μπενιζέλου Παλαιολόγου 4Γ, Πλάκα, 2103226711. Ελληνική κουζίνα, εναλλασσόμενα λάιβ.

0Q

Α. Μεταξά 50 και Πανδώρας, Γλυφάδα, 210 8945210.

Prosopa

Κωνσταντινουπόλεως 4 και Μεγ. Βασιλείου 52, Ρουφ, 210 3413433. Μετακόμισε, όχι πολύ μακριά. Με την ίδια υψηλή μεσογειακή ποιότητα.

SALERO

Βαλτετσίου 51, Εξάρχεια, 210 3813358. Σαλάτες, tapas, ιβηρομεσογειακές προτάσεις και πανέμορφα κοκτέιλ, συντροφιά με έθνικ μουσικες. €15-30

Saloon Piano Restaurant

Αλκμάνου 36, Ιλίσια, 210 7242208. Το πρώτο pianorestaurant της Αθήνας στα 34 χρόνια λειτουργίας του παραμένει η καλύτερη επιλογή στο είδος του.

tasty lifo via skoufa

Στυλάτος all-day χώρος, σε στρατηγικό σημείο επί της Σκουφά και Σίνα, προσφάτως ανακαινισμένος. Η κουζίνα του κινείται μεταξύ παραδοσιακής ελληνικής και ιταλικής και ξεχωρίζουν το ονομαστό του μπιφτέκι (αν θέλετε και γεμιστό με τυρί ένταμ ή ροκφόρ και ντομάτα) αλλά και η μεγάλη ποικιλία ζυμαρικών του. Τα εκπληκτικά μαγειρευτά, εκτελεσμένα άψογα, σύμφωνα με σπιτικές συνταγές και φροντίδα, αλλάζουν καθημερινά. Το ταχύτατο delivery λειτουργεί κάθε μέρα, εκτός Κυριακής. Σκουφά 56, Κολωνάκι, 210 3636863

matilde pizza bar

Η Matilde είναι μια μοντέρνα πιτσαρία με άποψη. Προσφέρει αυθεντική ιταλική πίτσα σε νεοϋορκέζικο στυλ, ψημένη σε παραδοσιακό φούρνο με ξύλα. Απολαμβάνετε και το ποτό σας, αφού η μεγάλη ποικιλία κρασιών και τα εξαιρετικά κοκτέιλ θα σας ανταμείψουν με το παραπάνω. Η πολύ προσεγμένη διακόσμηση αντανακλά τις βιομηχανικές ρίζες του Γκαζιού και δημιουργεί φοβερή ατμόσφαιρα. Kωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 3411878

Secreto

Περσεφόνης 21, Γκάζι, 2103460750. Η διαφορετική διασκέδαση στο Γκάζι. Φιλικός, άνετος χώρος, απολαυστική ιταλική κουζίνα και μοναδικές γεύσεις με τριαντάφυλλο ή τζίντζερ στο cocktail bar στην ταράτσα. Τα βράδια, δυνατά DJ sets.

Κανδαυλος

Περσεφόνης 47 & Ικαριέων 2, Γκάζι, 210 3424725. Η επωνυμία του σημαίνει «σουβλάκι» στα νέα ελληνικά. Με πολλές διαφορετικές συνταγές από κοτόπουλο και χοιρινό αλλά και με δύο νέα πιάτα, ο Κάνδαυλος δικαίως έχει καθιερωθεί ως απόλυτος προορισμός για τους λάτρεις του κρέατος στην περιοχή του Γκαζιού. 10 % έκπτωση για τους φοιτητές!

ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΣΣΑΒΕΤΗ – MEAT BAR

Κηφισίας και Κασσαβέτη, (Εμπορικό Κέντρο Μελά), 210 8080880. Ζουμερά μπιφτεκάκια, χειροποίητα καλαμάκια.

Meatropoleos 3

Μητροπόλεως 3, Σύνταγμα, 210.3241805/6. Σουβλάκια, μπιφτέκια, πατάτες, σαλάτες “όπως παλιά” σε πανέμορφο, μοντέρνο χώρο στο Σύνταγμα.

ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΣΚΟΥΦΑ

Ομήρου & Σκουφά, Κολωνάκι, 210 3611116. Υπέρμοντέρνα σουβλακερί.

SIMPLY BURGERS

18380: Λ. Κηφισίας 238, Εμπορικό Κέντρο Μελά, Κηφισιά / Ν. Σμύρνη / Αμπελόκηποι / Παγκράτι / Αγ. Στέφανος / Βριλήσσια / Ν. Ηράκλειο / Αγ. Παρασκευή / Γλυφάδα / Ηλιούπολη / Κηφισιά / Πασαλιμάνι / Κορυδαλλός / Γαλάτσι / Χαλάνδρι / Π. Φάληρο / Λάρισα. Φρέσκα υλικά σημαίνει καλύτερη γεύση. Κάτι παραπάνω από «απλά» burgers!

SWE BURGER

Εκφαντίδου 37, πλατεία Δεληολάνη, Παγκράτι, 210 7568800. Γρήγορο και ποιοτικό φαγητό που κατηφόρισε πριν από λίγο καιρό από τη Θεσσαλονίκη, με τιμές που δεν αφήνουν κανέναν ασυγκίνητο!

εθνικεσ κουζινεσ Αλεξανδρεια

Μετσόβου 13 & Ρεθύμνου, Μουσείο, 210 8210004. Αιγυπτιο-μεσογειακό. Γλυκιά νοσταλγία για τις -όχι και τόσοχαμένες πατρίδες. Βιργινίας Μπενάκη 7, πλ. Μεταξουργείου, 210 5224346. Αργεντίνικο εστιατόριο με ανάλογα πιάτα και διακόσμηση υπό τους ήχους μουσικής τάνγκο.

Golden Chopsticks

Απόλλωνος 2, Σύνταγμα, 210 3232120.

Golden phoenix

Χαρ.Τρικούπη & Γορτυνίας, Κεφαλάρι, 210 8013588 / Τατοΐου 131, Ν. Κηφισιά, 210 8078640 /Βουλιαγμένης 120, Ελληνικό, 210 9644889 / Λ. Πεντέλης 85, Χαλάνδρι, 2106825017, 210 6844898. Βαρύς ο διάκοσμος, αλλά σας αρέσει έτσι. Πάπια Πεκίνου αλλά και σούσι. €25-35

LA CANTINA

Αλωπεκής 28-30, Κολωνάκι, 210 7299133. Μικρή αυθεντική τρατορία με ρουστίκ γεύσεις.

L’ Osteria da Claudio

Κώστα Βάρναλη 26, Χαλάνδρι, 210 6834228.

PANDELI

Πεντέλης 3, Κηφισιά, 210 8080787. Απευθείας από την Κωνσταντινούπολη σε ένα κομψό περιβάλλον.

Postino (il)

Γριβαίων 3, Κολωνάκι, 210 3641414. Κλασικές συνταγές οικογενειακού ρεπερτορίου. Με delivery τις καθημερινές.

SETTE TRATORIA

SANTA BOTELLA

Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032. Στο πιο κομβικό σημείο της πιάτσας της Πανόρμου, καλή μουσική, καθαρά ποτά. Ελληνική μεσογειακή κουζίνα και tapas σερβίρονται από νωρίς το μεσημέρι μέχρι αργά το βράδυ.

μοντερνεσ μπριζολεσ

EL BANDONEON

MATILDE PIZZA BAR

Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 3411878. Αυθεντικές ιταλικές πίτσες που συνοδεύονται από πρωτότυπα κοκτέιλ σ’ ένα εντελώς νέο concept.

6230080. Αναφορές σε παλιό μπακάλικο και κατάλογος κλασικών και νεωτεριστικών μεζέδων που αλλάζει συχνά. €15-22

shamone

Mε λίγες μόλις εβδομάδες λειτουργίας, η Shamone του Φώτη Σεργουλόπουλου έχει καταφέρει να κάνει όλη την Αθήνα να μιλάει γι’ αυτήν. Φοβερή διακόσμηση με ιδιαίτερο μπρίο στον άνετο χώρο του παλιού Soul Kitchen. Η κουζίνα, επιμελημένη από τον σεφ Βαγγέλη Γερασίμου, καλύπτει όλα τα γούστα, με μεσογειακή κυρίως προσέγγιση αλλά και εξωτικές πινελιές. Και με πολύ καλές τιμές! Προτείνουμε τα λιγκουίνι του Φώτη, το πληθωρικό μπέργκερ ή το κοτόπουλο τεριγιάκι. Κωνσταντινουπόλεως 46, Γκάζι, 210 34501144

Γρ. Γυφτοπούλου 7 (πρώην Μεσολογ-γίου), Χαλάνδρι, 210 6894316..

Square sushi

Δηληγιάννη 56, Κεφαλάρι, 210 8081512, 210 8081881.

Tutti a tavola

Λ. Κηφισίας 254, Χαλάνδρι, 210 6778765.

ταβερνεσ και μεζεδοπωλεια ΑΝΤΙΚΑ

Αδριανού 25, Μοναστηράκι, 210 3213232. Πιάτα με βάση το κρέας αλλά και μαγειρευτά με θέα τον Ναό του Απόλλωνα.


41 coffee & drinks!

Jackson Hall

Μηλιώνη 4, Κολωνάκι, 210 3616098. Καφέ, ποτό & κοκτέιλ, American style burgers, steaks, pasta, risotto. Στην καρδιά του Κολωνακίου. €10-35.

LATEAU

Πανόρμου 101, Αμπελόκηποι, 210 6922841. Γεύσεις που δεν περιγράφονται με λόγια βρίσκει κανείς στον γευστικό, γλυκό, λαχταριστό κόσμο του!

Mama Roux

crεme royale

All-day καφέ σε πολύ ωραίο περιβάλλον, ιδανικό για τους καλοκαιρινούς μήνες - τραπεζάκια έξω, με θέα την περατζάδα της περιοχής. Το αποτέλεσμα κρίνεται καταπληκτικό. Τα αρώματά που αναδίδει η κουζίνα σας προσκαλούν να δοκιμάσετε γευστικά χειροποιήματα, όπως η λαχταριστή μπουγάτσα, γεμισμένη περίτεχνα με αχνιστή κρέμα ή τυρί, να ταξιδέψετε μέσα στις παραδοσιακές γεύσεις γλυκών και παγωτού, παρασκευασμένου με φρέσκο ελληνικό γάλα, ή να απολαύσετε όλες τις αναζωογονητικές μυστικές εκπλήξεις του φρεσκοκομμένου καφέ και περίσσια φαντασία. Ελευθερίου Βενιζέλου 136, Καλλιθέα, 210 9512200. Facebookgroup: CrèmeRoyale

ΑΣΤΥ 68

Κωνσταντινουπόλεως 68, Γκάζι, 2103466896. Αστικό καφενείο με πιάτα από την ελληνική και τη μεσογειακή κουζίνα και τιμές που εκπλήσσουν ευχάριστα.

ΒΥΡΙΝΗΣ

Αρχιμήδους 11, Παγκράτι, 210 7012153. Από τη 1 το μεσημέρι μέχρι τη 1 το βράδυ, δικό του πάρκινγκ δωρεάν και σούπερ μαγειρευτά, μεζεδάκια και σούπες.

ΖΥΜΟΜΕΛi

Σαλαμίνος 64, Κεραμεικός, 210 5245450. Τσιπουράδικο-μεζεδοπωλείο με πολύ καλές τιμές και ποικιλία σε τσίπουρα από όλη την Ελλάδα.

ΚΑΦΕΝΕΙΟ (ΤΟ)

Λουκιανού 26, 210 7239600, 210 7239600. Θυμίζει γαλλικό μπιστρό. Η κουζίνα βέβαια παραμένει σταθερά ελληνική.

ΠΑΛΗΑ ΑΘΗΝΑ

Εμπεδοκλέους 75 & Φιλολάου, Παγκράτι, 210 7518 869, www. palia-athina.gr. Γραφική μονοκατοικία του ‘30, με αέρα εποχής και αυλή. Παραδοσιακοί μεζέδες, υπό τους ήχους έντεχνων και ρεμπέτικων.

ΠΑΛΗΑ ΤΑΒΕΡΝΑ ΚΡΗΤΙΚΟΥ

Μνησικλέους 24, Πλάκα, 210 3222809, 210 3250092. Παραδοσιακή ελληνική κουζίνα. Θέα στην Ακρόπολη και στον Λυκαβηττό.

ΣΑΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

Τρώων 63 & Αιολέων, Άνω Πετράλωνα, 210 3471101. Γευστικές μεζεδοπροτάσεις συνοδεύουν άψογα τη ρακή, ενώ οι τιμές του ενθουσιάζουν.

TIVOLI

Εμμ. Μπενάκη 34, Εξάρχεια, 210 3830919. Στέκι για μεζέδες, παραδοσιακά μαγειρέματα αλλά και φρέσκο ψάρι σε έναν χώρο με ζωντανή, ρεμπέτικη μουσική.

ΤΟ ΚΟΥΤΟΥΚΙ ΤΟΥ ΓΡΙΛΛΗ

Αναξαγόρα 7, Ταύρος, 210 3468017. Από το 1970. Παραδοσιακή ταβέρνα από το 1977 με ζωντανή μουσική και γευστικές απολαύσεις που δεν ξεχνιούνται.

Ψαρρας (παλια ταβερνα)

Ερεχθέως 16 & Ερωτοκρίτου, Πλάκα, 210 3218733.

ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑσ

Κρησίλα 34, 210 7525777, www.oraia-ellas.gr. Σ’ ένα όμορφο περιβάλλον ελληνική κουζίνα, νόστιμοι μεζέδες και ζωντανή μουσική χωρίς μικρόφωνα κάθε Πέμπτη-Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι.

για ολη μερα AL PASO BY CHE BUENOS AIRES Σίνα 21, Κολωνάκι, 210 3605629.

ΑΜΑΛΘΕΙΑ

Τριπόδων 16, 210 3224635, Πλάκα. Ιστορική κρεπερί.

ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ

Βασ. Σοφίας 46 (Χίλτον), 210 7281400. Από τις 6 με βασιλικό

πρωινό. Η κουζίνα του προκαλεί «εκρήξεις». €35-45

Βύνη

Putumayo World CafΕ

Δεκελέων 5, 210 3427620. Xειροποίητες γλυκές ή αλμυρές κρέπες.

NICE N' EASY

Ομήρου 60 & Σκουφά, Κολωνάκι, 210 3617201. Bιολογικό μενού και μοναδικές λατινοαμερικάνικες ποικιλίες καφέ.

Ο ΑΚΡΟΒΑΤΗΣ

Μαιζώνος και Ψαρρών 26, 210 5230750, Μεταξουργείο. Το μαγαζί που έγιναν τα γυρίσματα του θρυλικού Μπακαλόγατου.

OCTOBERFEST

Αγ. Ιωάννου 82, Αγ. Παρασκευή, 210 6082999. Δεκάδες μπίρες από όλο τον κόσμο και το ιδανικό μενού για να τις συνοδεύσει. Ιδανικό σημείο στην Αγία Παρασκευή.

ΠΑΓΩΤΟΜΑΝΙΑ

Craft

Λ. Αλεξάνδρας 205, Αμπελόκηποι, 210 6462350 / Ελευθερωτών 11, Πλ. Χαλανδρίου, 210 6832670. Μπίρα δικής τους παραγωγής (επιτόπου) και διευρυνόμενη γκάμα φαγητού. €10-25.

CREPA CREPA

Αθήνα 25ης Μαρτίου & Ειρήνης 2, Πλατεία Νέας Σμύρνης, 210 9717705/ Τραλλέων 71, Γαλάτσι, 210 2222071/ Πεζόδρομος Ηρακλείου 3-5, Χαλάνδρι, 210 6858138/ Πλατεία Ηρώων 5, 210 3218484/ Σκουφά 46, Κολωνάκι, 211 4044803/ Αλεξιουπόλεως 34, Αργυρούπολη, 210 9930700/ Athens Metro Mall, Άγιος Δημήτριος, 210 9731190. Πολλές επιλογές από αλμυρές και γλυκές κρέπες, με πολλά υλικά για να πειραματιστείτε και να δημιουργήσετε την αγαπημένη σας.

ΔΗΜΑΡΧΙΑ ΔΕΚΑΤΡΙΑ

33η Οδός 13, Ελληνικό, 210 9635416. Ευρωπαϊκές και ρωσικές γεύσεις και πολλές μπίρες.

FACES

Ζησιμοπούλου10, Γλυφάδα, 6937 332146. Νέα άποψη και δυνατή κουζίνα που θα φέρει τα πάνω κάτω στη Γλυφάδα.

FILM CAFÉ

Ιπποκράτους 11, 210 3637345. Ιδανικό για ένα ποτό ή καφέ πριν ή μετά το θέατρο.

Fragma

Φράγμα Μαραθώνος, 210 8143415. All day lounge restaurant-cafe με θέα το μαγευτικό τοπίο της λίμνης του Μαραθώνα.

Gazi College

Περσεφόνης 53, Γκάζι. 210 3422112. Ένα από τα πιο φανταστικά και καλοσχεδιασμένα spot στο Γκάζι, που θυμίζει Νέα Υόρκη.

Hard rock cafe

Φιλελλήνων 18, Σύνταγμα, 210 3252758. Τρεις όροφοι αφιερωμένοι στη ροκ κουλτούρα.

Kitchen bar

Λ. Ποσειδώνος 3, Καλαμάκι, 210 9812 004, 210 9813950. Μαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210 4522338 (www.kitchenbar. com.gr). Μεγαθήριο, αλλά με ψυχή. Πιο χαλαρό το πρωί, πιο ζωντανό το βράδυ. €20-35.

Ακτή Θεμιστοκλέους 25, Φρεαττύδα, 210 4511324. Ένα από τα ωραιότερα μαγαζιά του Πειραιά, με ‘60s, ‘70s αισθητική, εκπληκτική θέα, δροσιστικά κοκτέιλ και δημιουργική ελληνική κουζίνα με μειωμένες τιμές.

ΜΕΛΙ - ΓΑΛΑ

CABANA RESTAURANT LOUNGE

Λητούς 11, Βουλιαγμένη, 210 9670924. Θερμή σάλα και γευστική μεσογειακή κουζίνα το καθιστούν μία από τις πιο hot γκουρμέ επιλογές.

ΠΙΣΙΝΑ

Piu verde

Olympico

Café Tabac

Βαλαωρίτου 18, Σύνταγμα. All day χώρος με φρεσκοκομμένο καφέ και ποικιλία πιάτων με θέα την καλύτερη περατζάδα.

Αιόλου 48, Αθήνα, 213 0048382. Καινούργιος, πολύ όμορφος all day χώρος στην Αιόλου. Προσεγμένες γείσεις από μπέιγκελ, φοκάτσιες, μπέργκερ, αλλά και αρκετές λιβανέζικες πινελιές στο μενού.

Δράκου 10, Κουκάκι, 210 9226225. Από τις παλαιότερες μπιραρίες της πόλης, με δυνατή κουζίνα, ανοιχτή από το πρωί. Ωραία μουσική και γιγαντοοθόνες με βιντεοκλίπ ή αθλητικά, που παραπέμπουν σε παμπ του εξωτερικού.

Λ. Ποσειδώνος, ακτή Αλίμου (πρώην ble), 210 9859860. All day και all season lounge χώρος για καφέ, φαγητό ποτό με θέα το απέραντο γαλάζιο.

Pinci

Λ. Μακαρίου 19, Νέο Φάληρο (πίσω από το ΣΕΦ), 210 4834720 (www.olympicocafe.gr). Μεγάλες τζαμαρίες, άπλετη θέα. Για καφέ, χυμούς, ποτό, και -ελαφρά ή πλήρη- γεύματα. Ελβετίας 16 & Τασοπούλου 2, Αγ. Παρασκευή, 210 6003288. 45 διαφορετικές γεύσεις παγωτών καθώς και έναν τεράστιο κατάλογο γλυκών συναντάμε σε ένα σύγχρονο, μοντέρνο χώρο με φιλική διάθεση.

Στρατ. Αλ. Παπάγου & Πεντέλης, Άλσος Παπάγο��, 210 6546185. Καθημερινές ευφάνταστες γαστρονομικές προτάσεις. Ανοιχτό κάθε μέρα. €20-30. Κ. Παλαιολόγου 17 & Μ. Αλεξάν-δρου, Ν. Σμύρνη, 210 9341711.World music και world γεύσεις σε μια πανέμορφη μονοκατοικία. €8-30.

ROCK AND ROLL

Πλ.Φιλικής Εταιρείας 14, 210 7245938, 210 7241059. Το απόλυτο meeting point της περιοχής Κολωνακίου.

Salumi & Baci

Βαλαωρίτου 18, Σύνταγμα, 210.3606277. Φιλικό περιβάλλον, απολαυστικός καφές, μοναδικές γευστικές δημιουργίες στο πιο κεντρικό πεζόδρομο της πόλης.

ΣΟΥΒΛΙΣΤΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ

Πανόρμου 115Ζ, Αμπελόκηποι, 210 6911760, 210 6915895. Πρωτοποριακό design και 24ώρη υπηρεσία delivery.

T.g.i. Fridays

Κολοκοτρώνη 35, Πλ. Κεφαλαρίου, 210 6233947-8. Νεοφύτου Βάμβα 2, Κολωνάκι, 210 7227721 / Λ. Κηφισίας & Αλεξάνδρας, Αμπελόκηποι, 210 6475417-8 / Υμηττού 110, Παγκράτι, 210 7560544-5 / Λαζαράκη 43, Γλυφάδα, 210 898260-9 / Μαρίνα Φλοίσβου, Π. Φάληρο, 210 9853281. Fun food, κοκτέιλ και χαρούμενο σέρβις. Μεγάλες οι μερίδες, κεφάτες οι διαθέσεις. Κάθε μέρα όλη μέρα. €18-25.


42

bicycle diaries

βγες έξω επιτέλους night life club mainstream BAROUGE

Φωτό: Πολυδεύκης Σταθόπουλος

Ανδρονίκου 4 & Τζαφέρι, Γκάζι, 6972 309365.

Μην πυροβολείτε τους ποδηλάτες Η πόλη ανήκει σε όλους και τα ψάρια στη θάλασσα. Aπό τον Σπύρο Παπαγεωργίου Τελικά, το βρήκαμε το πρόβλημα στο κυκλοφοριακό της Αθήνας: τα ποδήλατα. Πηγαίνουν ανάποδα, περνούν με κόκκινο και... τρομάζουν πεζούς και αυτοκίνητα. Ενίοτε και παιδιά ή σκυλάκια. Εντάξει, λύθηκε το θέμα. Διάβασα με πολύ ενδιαφέρον τα σχόλια της προηγούμενης στήλης και την αγανάκτηση κάποιων αναγνωστών για τους ποδηλάτες που παραβιάζουν τον ΚΟΚ, που τελικά δεν έχουν κανένα δικαίωμα στους δρόμους γιατί -έτσι νομίζουν- δεν τους αναφέρει ο ΚΟΚ, που περνάνε με κόκκινο, που ποδηλατούν στη μέση του δρόμου και που, τελικά, είναι ό,τι πιο ενοχλητικό κινείται σήμερα στους δρόμους της πόλης. Γιατί, όπως φαίνεται, «όλα τα είχαμε, τα ποδήλατα μας λείπανε...». Έκανα τις παραπάνω σκέψεις ποδηλατώντας στην Πατησίων, επιστρέφοντας από ένα ραντεβού στο Κουκάκι, και ξαφνικά, έτσι, σαν παιχνίδι, άρχισα να μετράω τα παρκαρισμένα αυτοκίνητα στη δεξιά μεριά του δρόμου που με ανάγκαζαν κάθε τόσο ν’ αλλάζω λωρίδα, τους επιθετικούς μοτοσικλετιστές που έκαναν σφήνες από τους λεωφοριόδρομους, τους οδηγούς που περνούσαν τα στοπ, και αποφάσισα πως, όχι, δεν θα μπω στη νοοτροπία «οι καλοί και οι κακοί». Δεν υπάρχουν «αυτοί και εμείς», δεν υπάρχει «θάνατος στο αυτοκίνητο - ζήτω το ποδήλατο», αλλά δεν υπάρχει ούτε το αντίθετο. Παράλληλα, άρχισα να σκέφτομαι πόσο ενοχλητικός μπορεί να ήμουν για το λεωφορείο στη Δροσοπούλου που δεν μπορούσε να με προσπεράσει -ασχέτως αν, τελικά, πήγαινα πιο γρήγορα από αυτόκαι πόσο τρόμαζα τους πιο ηλικιωμένους οδηγούς αυτοκινήτων που ήθελαν να περάσουν δίπλα μου και φοβόντουσαν μήπως με σκοτώσουν. Μπορεί να φταίει και η γιορτή της αγάπης γι’ αυτό, το μήνυμα της Ανάστασης, αλλά μήπως να σοβαρευτούμε λίγο; Η πόλη ανήκει σε όλους: στους πεζούς, στους οδηγούς μηχανών και αυτοκινήτων, στα λεωφορεία, στα περιστέρια, στους χρήστες ποδηλάτων, σε αρτιμελείς και αναπήρους και, με κάποιον «μαγικό» τρόπο, όλοι θα έπρεπε να βρίσκουμε έναν τρόπο να συνυπάρχουμε. Για το δικό μας καλό. Η έννοια του σεβασμού στον άλλο, η αίσθηση της κοινής λογικής και η τήρηση των νόμων ίσως θα μπορούσαν ν’ αποτελέσουν ένα τρίπτυχο το οποίο, σε συνδυασμό με κάθε είδους σχεδιασμό, όραμα για τις πόλεις του αύριο αλλά και προσωπικές επιλογές, θα μπορούσε να δημιουργήσει συνθήκες ανθρώπινες στις σύγχρονες πόλεις. Γιατί οι υποδομές θέλουν και δομές. Κι εμάς αυτό φαίνεται ότι μας λείπει. Ας αφήσουμε, λοιπόν, τις «εξυπνάδες», ας βγούμε από τα στρατόπεδα, γιατί ούτε πρόκειται να φύγουν τα αυτοκίνητα από την πόλη (μεταξύ μας, ωραία δεν θα ήταν;) ούτε όμως και πρόκειται να εξαφανιστούν τα ποδήλατα, επειδή ενοχλούν κάποιους. Το ποδήλατο είναι ένα εναλλακτικό μέσο μετακίνησης, οικονομικό, βολικό και πρακτικό και ως τέτοιο έχει -και πρέπει να έχει- τη θέση του σε μια σύγχρονη πόλη. Κι αν η Αθήνα είναι αφιλόξενη στα ποδήλατα, αν η Κηφισίας είναι «επικίνδυνη» και η Συγγρού ρώσικη ρουλέτα, κακώς. Από εμάς εξαρτάται. Εμείς την κάνουμε επικίνδυνη, όταν συμπεριφερόμαστε επικίνδυνα. Ας δούμε, λοιπόν, την ατομική ευθύνη, με όποιο μέσο κι αν κινούμαστε, και ας αφήσουμε τα «εσύ» φταις, ανάλογα με τη θέση που βρισκόμαστε κάθε φορά. * Ο Σπύρος Παπαγεωργίου είναι εκδότης του περιοδικού ΜΒΙΚΕ.

GAZARTE

Βουτάδων 32-34, 210 3460347, 210 3452277. Ένα dinner lounge bar με πολύ τραγούδι και εξαιρετικά λάιβ happenings. Από τα καλύτερα μαγαζιά του Γκαζιού.

Kings Club

Ελ. Βενιζέλου 214, Καλλιθέα, 210 9513140. Νέα προσθήκη στα μεγάλα, mainstream κλαμπ. Βιομηχανική αισθητική και πολλά πάρτι με ραδιοφωνικούς παραγωγούς και Έλληνες τραγουδιστές.

seven club

Κάστορος 41 & Φωκίωνος, Πειραιάς, 210 4116505, 210 4116531.

latin/ethnic MESON EL MIRADOR

Αγησιλάου 88, Κεραμεικός, 210 3420007. Mε υπέροχες margaritas.

rock/ alternative clubs INTERPID FOX

SECOND SKIN CLUB

Πλατεία Αγίων Αναργύρων 5, Ψυρρή, 693 7888408. Ανανεωμένο και σε νέα διεύθυνση συνεχίζει με λάιβ και special events, αλλά διοργανώνει και εναλλακτικές θεατρικές παραστάσεις.

clubrestaurants ΑΚΡΩΤΗΡΙ

Β. Γεωργίου Β5, Παρ. Αγίου Κοσμά, 210 9859147-9. Μοντέρνα μεσογειακή κουζίνα από καταξιωμένους σεφ και διασκέδαση με ξεχωριστούς DJs.

Divine

Κολοκοτρώνη 34, Κηφισιά, 210 8010810.

GALAXY BAR (HILTON)

Βασ. Σοφίας 46, Αθήνα, 210 7281407, 210 7281000. Aνανεωμένο, μας περιμένει να απολαύσουμε τα νέα υπέροχα κοκτέιλ του, με ή χωρίς αλκοόλ, με θέα φυσικά την Ακρόπολη.

cafe barall day 42 coctail bar

Kολοκοτρώνη 3, Κέντρο, 6948242455. Από τα πλέον ευρωπαϊκά μαγαζιά του κέντρου, το 42 σε μεταφέρει σε μία διαφορετική, πιο «ευγενική» και κοσμοπολίτικη Αθήνα.

ABRIDOR

Μασσαλίας 16, Κολωνάκι, 210 3600683. Αγαπάει το μέταλλο στη διακόσμησή του κι έχει mainstream ακούσματα.

ALiarMan

Τριπτολέμου 3, Γκάζι, 210 3466055. Σαν αγγλική ροκ παμπ με τη μεγαλύτερη ποικιλία μπίρας.

Σωφρονίου 2, Γκάζι, 210 3426322. Όμορφος χώρος με εσωτερική αυλή. Οι jazzy μουσικές συνοδεύουν άψογα τη μεσογειακή κουζίνα.

MAD CLUB

AMIGOS

Δεκελέων 12, Γκάζι, 210 3462027. Δροσερό και ποπ υπόσχεται ένα καυτό καλοκαίρι με events, λάιβ, πάρτι.

MO BETTER

Θεμιστοκλέους και Κωλέττη 32, 210 3812981. Σταθερή hard rock after hours αξία με ορκισμένους θαμώνες και μοναδικά αξέχαστα πάρτι.

RAINBOW ROCK BAR

Δεκελέων 40, Γκάζι, 697 4132500. Ροκ και μέταλ μουσικές από τους DJs του μαγαζιού, αλλά και events στο live stage του.

party fast

Λ.Θηβών 228, Village Park Ρέντη (1ος όροφος), 210 4922751.

ΑΜΠΑΡΙΖΑ

Λέκκα 14, (εντός στοάς), Σύνταγμα, 210 3257644. Mεσοπολεμική ατμόσφαιρα, καλά κοκτέιλ, ποικιλίες εσπρέσο και τζαζ, φανκ, indie, ποπ μουσικές.

Nicolas Lutz ΠΕΜΠΤΗ 19/4 FLORAL: Panama Cardoon. NUEVO: Indigo. AKANΘUS: Opening Party. AROMA: Nikos Nennes + Echoellektiv. HUGE: Social Grooves by Chevy. GINGER ALE: Nu City stories w/ George Kanoura SOCIALISTA: Soul Mates. SIXX: House United (Mr. Orpheus + Junior Mi). BARAK: Senses + Soulkeez. DREAM CITY: City Lights. W: Show Me Love Party. BOUTIQUE: Sweet Disposition. STRASSE: «The Show Up». VILLA MERCEDES: Chart Show - the party. DADA: It’s Awkward Thursdays. DYBBUK: Ci Jeff. CLICHÉ: Thirsty Thursdays. C U IN HEAVEN: Anthony K. MISH MASH: T.H.E. (the hottest ever) party. YA YA BARRESTAURANT: Sex Appeal Parties. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20/4 SIX D.O.G.S: Robert

Johnson w/ Gerd Janson + Oliver Hafenbauer + Mr. Statik. TORA K44: My boom raise the dead! Blend Mishkin & BNC. KOMMA BAR: Opening party. BIOS: Tsourkoko. TΑΣΑΚΙ BAR: flashback Fridays ’80s style. AROMA: K.Per. MAMACA’S: Akylla + Seou. HOXTON: BRLN@PRS w. Poka & P Fridays. MYBAR: Thank God it’s Friday. DOT CLUB: Sex on fire parties. ANIMAL: Gus & Bonzo. CABARET: Junior Rush + Little D. GINGER ALE: Diggin deeper. DYBBUK: Jojo & Duke. ALMODOBAR: We love tech house. MERCEDES: Summer opening party. SKULLBAR: Theatre Des Vampires. BARAONDA: First Class Party. BOUTIQUE: Funk you all.

Andy Mint. POP UP: Theo V + Galif. MAMACA’S: Danny Serrano / Manolaco / Nick Grecko & Paul Smith. SIXX: DJ Dino. PHILIP CHAMPAGNE BAR: Bedazzler Party. HEAVEN: Jose Marquez + DJ Angelo. INOTEKA: George Apergis. GINGER ALE: Nu City w/ DJ George Kanouras. DYBBUK: Panos Argiropoulos + Arche. SKULLBAR: Underdown, movement & mezcla sounds.

ΣΑΒΒΑΤΟ 21/4 SIX D.O.G.S: Kill Techno Divas #5: Nicolas Lutz + K.atou. ALPHABETALAMDA: Jos Gibson & The Duchess of Pork. BIOS: Manjah. 7 SINS CLUB: Psychedelic. gr presents: Unorthodox Vibes. WINTER VITRINE EXO: Private Senses. MYBAR: Saturday fever, DJ

ΤΕΤΑΡΤΗ 25/4 ANIMAL CLUB: support your local DJs: K.Per+Libre N. VILLA MERCEDES: Sunglasses at night (Vassilli Tsilichristos). CANTINA SOCIAL: You roll the ball. HUGE: Highin fly Wednesdays. CU IN HEAVEN: Christo Z. ANIMAL CLUB: Diodoro + Andis P.

ΔΕΥΤΕΡΑ 23/4 DOME: The bing bang theory. BAR TESSERA: Γιώργος Μιχαλόπουλος. MISH MASH: Make me sweat. MYBAR: My Fair Mondays. ΤΡΙΤΗ 24/4 SIX D.O.G.S: Cocktails & Dreams #6: Untitled. GAZAKI: House Nights. BIG APPLE: Best Tuesdays. VILLA MERCEDES: Dirty Dancing.

BAIRES

Σίνα 21 & Σκουφά, 210 3635458. Vintage ατμόσφαιρα, εμπνευσμένα κοκτέιλ και εξαιρετικές μουσικές.

Barrio

Κεραμεικού 53, Μεταξουργείο, 210 5246564. Από το

πρωί με καφέδες, χυμούς, επιτραπέζια και συνέχεια το βράδυ με φανκ, σόουλ, τζαζ, world μουσικές.

3229805. Ένα από τα πιο σικ all day bar του κέντρου που διοργανώνει εκθέσεις και λάιβ events-εκπλήξεις.

BARTESSERA

CAPU

Κολοκοτρώνη 25, 210

Λέκκα 14, Στοά Λέκκα, Σύνταγμα, 210 3226844. Μαύρες μουσικές και πολύ κέφι.

Chandelier 

LIVE faust

Στις 22/4 η νέα τραγουδοποιός Σοφία Κουρτίδου θα μας αφηγηθεί χιουμοριστικές ιστορίες προσωπικής θλίψης μαζί με τη Slipin’ μπάντα της σε μπλουζ, σουίνγκ, τζαζ και φανκ ρυθμούς, διασκευάζοντας τα πάντα με σεβασμό αλλά και τρέλα. Στις 24/4 ο Τηλέμαχος Μούσας και η μουσική του κολεκτίβα παρουσιάζουν νέες συνθέσεις από το επερχόμενο άλμπουμ του, το οποίο εισάγει στην τζαζ στοιχεία της ηλεκτρονικής και ροκ μουσικής. Αθηναΐδος 12 & Καλαμιώτου, Κέντρο, 210 3234095

kookoo

Στις 20/4, μερικές εβδομάδες μετά τη νέα τους κυκλοφορία, οι Enola Str8 επιστρέφουν στη σκηνή του Kookoo και παρουσιάζουν το νέο τους single, όλες τις παλιές τους επιτυχίες, ροκ διασκευές κι ένα ανανεωμένο πρόγραμμα. Στις 22/4 οι Ethereal Blue γιορτάζουν τα 10 χρόνια παρουσίας στα metal μουσικά δρώμενα με ένα εκρηκτικό λάιβ, προσαρμοσμένο ειδικά ώστε να χωρέσει όλες τις δισκογραφικές τους δουλειές. Το Σάββατο η καλτ persona Tonis Sfinos και η μπάντα του σε ντίσκο και ποπ χορευτικά. Ιάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930

penny & the swingin cats @floral

Με χρονομηχανή που τρέχει από δεκαετία σε δεκαετία και με κύριο ηχόχρωμα το σουίνγκ, που το ακολουθούν πιστά το jive και τo τσάρλεστον, το μουσικό συγκρότημα Penny & the Swingin’ Cats θα παρουσιάσει διασκευές γνωστών ξένων και ελληνικών κομματιών στο ανάλογο ύφος της ρετρό καμπαρέ, μπολιασμένης με νεανική φρεσκάδα και ενέργεια. Στις 21/04. Θεμιστοκλέους 80, Εξάρχεια, 210 3800070

Mπενιζέλου 4 Πλάκα, 210 3316330. Καινούργιο στέκι στο κέντρο της πόλης. Ρομαντική διάθεση για διαφορετικό night out. Κάποια βράδια μεταμορφώνεται σε bar theatre!

CIRCUS

Ναυαρίνου 11, 210 3615255. Με freestyle μουσικές και αισθητική.

CRUISER

Μαρίνα Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 210 9821494. Κομψό cocktail & wine bar.

Creme Royale

Ελ. Βενιζέλου 136, 210 9512220, Καλλιθέα. Με εκπληκτικά «γευστικά χειροποιήματα» σε έναν από τους πιο όμορφους all day χώρους της Καλλιθέας. 

Daluz

Χαρ. Τρικούπη 157, Κηφισιά, 210 6253065 Αll day barrestaurant με ψαγμένη μουσική και απλές, γνήσιες γεύσεις.

DEUTSCHE ECKE

Λ. Παπάγου 126, Ζωγράφου, 210 7774706.Γερμανική μπιραρία με μεγάλη ποικιλία στο είδος της από όλες τις χώρες, ιδανική για business lunch ή για καφέ.

EL BANDONEON CAFÉ

Ακάμαντος 11, Θησείο, 210 3479196. Με άρωμα από Αργεντινή, απευθύνεται ειδικά στους λάτρεις της λατινοαμερικάνικης κουλτούρας και του τάνγκο.

El Rey Alobar

Θουκυδίδου 7, Χαλάνδρι, 210 6814459. All day café με μαύρες μουσικές και καλά ενημερωμένη κάβα.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣ

Πανεπιστημίου 11, 210 3258440. Απολαύστε τον καφέ σας, ενώ περιηγείστε σε διαδρόμους και ράφια γεμάτα βιβλία.

FLOCAFE LOUNGE BAR/ RESTAURANT

Αιγαίου 2 και Λ. Συγγρού 141, Ν. Σμύρνη, 210 9343003/Ποσειδώνος και Χαράς, Ν. Μάκρη, 210 2294091164/The Mall,

Νεραντζιώτισσα, Μαρούσι, 210 9758892/Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 210 9680177. Τα αγαπημένα καφέ προσθέτουν τώρα και restaurant menu και γίνονται κάτι παραπάνω.

FLORAL

Θεμιστοκλέους 80, Πλ. Εξαρχείων, 210 3800070. Το Floral επιστρέφει! Ανανεωμένο, σε τρία επίπεδα, με φρεσκάδα και κέφι. Για καφέ, ποτό, κουβεντούλα και πολλά βιβλία.

GELEE ROYALE

Σκουφά και Σίνα 17, 210 3390929. Από το πρωί στις 7 καλό εσπρέσο, απαλές μουσικές και διάβασμα. Το βράδυ μετατρέπεται σε ατμοσφαιρικό wine-champagne bar.

GINGER ALE

Θεμιστοκλέους 74, 210 3301246. Café-cocktail-lounge καλλιτεχνικό στέκι με σπιτική ατμόσφαιρα.

Half Note ( Jazz club)

Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. Το αγαπημένο μουσικό στέκι υποδέχεται και φέτος καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

HIGGS

Ευπολίδος 4, πλ. Κοτζιά, 210 3247679. Λειτουργεί από το 1928, αλλά έχει εκσυγχρονιστεί σε όμορφο all day café-bar.

IANOS

Σταδίου 24, 210 3217810. Το πιο μουσικό πατάρι της Αθήνας. Από το πρωί για καφέ και βιβλία και πιο αργά για ποτό και μουσικές.

ΙΝΟΤΕΚΑ

Πλ.Αβυσσηνίας 3, 210 3246446. Στα κόκκινα και μας περιμένει από το πρωί με καφέ και πεντανόστιμα γλυκά.

ιντριγκα

Θεμιστοκλέους και Δερβενίων 60, Εξάρχεια, 210 3300936. Από το 1981 σερβίρει από το πρωί τη φημισμένη σοκολάτα του. Το βράδυ «παίζουν» καθαρά ποτά και διάφορα είδη μουσικής.

ΙΠΠΟΠΟΤΑΜΟΣ

Δελφών 3Β, Κολωνάκι, 210 3634583. Κλασικό vintage στέκι από το 1978, που δεν χρειάζεται πολλά λόγια. Με φανατικούς θαμώνες.

JOKE CAFÉ

Ομήρου 13, Αθήνα, 210 3646026. Ποικιλία γερμανικών


λουκάνικων, σπιτικά μαγειρευτά, δυνατή μπάρα.

ΚΑΦΕ ΔΙΠΛΟ

Θεμιστοκλέους 70, Εξάρχεια, 210 3301177. Στέκι που κλείνει δεκαπενταετία στην πλατεία Εξαρχείων.

Keybar

Πραξιτέλους 37, 210 3230380. Μεγάλωσε, ομόρφυνε. Από τις 8 το πρωί, για πλούσιο πρωινό, φρέσκο καφέ και ανανεωμένα πιάτα. Τα βράδια εξακολουθεί να αποτελεί must στη νυχτερινή διασκέδαση down town.

43

Gay about town

κιμωλια art cafe

Υπερείδου 5, Πλάκα, 211 1848446.

κοκκοι καφε

Ασκληπιού 39 & Διδότου, 210 3641981. Ωραίο σποτ σε στρατηγικό σημείο. Ιδανικό για καφέ, διάβασμα και κουβέντα με τις ώρες!

L’ ARRET DU TEMPS Β. Αλεξάνδρου 5-7, 210 7253200, Κάραβελ.

LA RAMBLA

Ακαδημίας 74, Αθήνα, 213 0099703. Φάνκι, acid jazz, brit pop ήχοι και αισθητική που παραπέμπει σε Βαρκελώνη. Happy hour: 5-9 μ.μ.

Me gusta

Θηβών 228, Village Park Αγ. Ιωάννου Ρέντη, 210 4922751. Ποπ και ρoκ. Lights snacks, γλυκά και παγωτά.

ΜΑΓΚΑΖΕ

Αιόλου 33, πλ. Αγίας Ειρήνης, 210 3243740. Ποπ πινελιές στα έπιπλα μέσα σε λαδοπράσινο φόντο. Freestyle μουσικές.

Merlin Café

Βασιλίσσης Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Σύνταγμα, 210 3611731. Στον 1ο όροφο του Ιδρύματος Θεοχαράκη βρίσκουμε έναν φωτεινό και ήσυχο χώρο με θέα στον Εθνικό Κήπο. Ευφάνταστα εδέσματα και φιλικότατο σέρβις.

MOSAIKO

Λαοδίκης 30, Γλυφάδα, 210 8983208. Νέα άφιξη στην περιοχή. Ανοικτό από τις 9 το πρωί με καφέ, σάντουιτς και γλυκά, μέχρι αργά το βράδυ με εμπνευσμένα κοκτέιλ.

OKIO

Μαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210 4284006. Στην προβλήτα της μαρίνας για καφέ, ποτό ή αυθεντικά κοκτέιλ, με φάνκι διάθεση στις μουσικές.

PAIRI DAEZA

Παρνασσού 3, Πλ. Καρύτση, 210 3210233. Στέκι του κέντρου που σημαίνει παράδεισος στα περσικά.

Passepartout

Σκουφά 47-49, 210 3645546.

PURE BLISS

Ρόμβης 24Α, Σύνταγμα, 210 3250360-2. Ο ιδανικότερος χώρος για στιγμές πραγματικής χαλάρωσης. Πιστεύει στην εναλλακτική φιλοσοφία, στις γεύσεις και στα ροφήματα.

ΡΙΝΟΚΕΡΩΣ

Ασκληπιού 22, 2103389877. Από τις 9:00 π.μ. με καφέ, γλυκά και σάντουιτς, μέχρι αργά το βράδυ για ποτό. Ποτό από €6, κοκτέιλ από €7.

ROOSTER

Πλατεία Αγίας Ειρήνης 4, Μοναστηράκι, 210 3224410 Προσεγμένη διακόσμηση στο εσωτερικό και τραπεζάκια στην πλατεία, όπου σερβίρονται καφέδες, πιάτα μεσογειακής κουζίνας και δροσερά κοκτέιλ.

Santa Botella

Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032. Για φρέσκο καφέ, πολλά νόστιμα σάντουιτς και υπέροχα κοκτέιλ!

STORY

Κολοκοτρώνη & Θησέως 15, 211 7109312. Στο κέντρο της Αθήνας, με ενημερωμένα κοκτέιλ και house-freestyle μουσικές.

ΣΤΡΟΦΕΣ

Χάμιλτον 7 (έναντι ΑΣΟΕΕ), Αθήνα 210 8833625. Τεϊοποτείο με περισσότερα από 200 είδη τσαγιού, καφέδες, ροφήματα, τσίπουρα και ποικιλίες. Ιδιαίτερα αγαπητό στον φοιτητόκοσμο.

Τασάκι

Μιλτιάδου 19 Αθήνα, 210 3310666. Ταπετσαρία στους τοίχους, κορνίζες με εξώφυλλα δίσκων τζαζ, μεγάλη μακρόστενη μπάρα, ένα κοντραμπάσο να κρέμεται πάνω απ’ τα κεφάλια και φοβερές μουσικές βραδιές.

the bar

Ανδρέα Παπανδρέου 15, Γλυ-

Θρησκεία vs ομοφυλοφιλία

Μπορις Τζονσον Ο δήμαρχος του Λονδίνου

Σχέσεις... οργής. Aπό τον Θοδωρή Αντωνόπουλο «Νο way!», είπε ο δήμαρχος Μπόρις Τζόνσον σε καμπάνια υπέρ της «θεραπείας αποκατάστασης για γκέι» -βλέπε καλοστημένη απάτημέσω αφισών αναρτημένων στα δημόσια λεωφορεία του Λονδίνου. Έτσι θα απαντούσαν φονταμενταλιστές χριστιανοί στην αντίστοιχη, πετυχημένη καμπάνια της οργάνωσης Stonewall «Some people are gay, get over it!». Άλλη μια αντιπαράθεση θρησκείας-ομοφυλοφιλίας, μιας σχέσης συνήθως προβληματικής, εφόσον οι περισσότερες θρησκείες αντιστρατεύονται κάθε σεξουαλική ελευθεριότητα. Κάτι η ανάγκη χειραγώγησης του συλλογικού θυμικού με τον μπαμπούλα της ηθικής παραβατικότητας, κάτι ο πολιτισμικός τρόμος απέναντι στην αναρχία του ενστίκτου... Αναφορικά με τον χριστιανισμό, είναι γνωστοί οι αφορισμοί τόσο του Λευϊτικού (Κ’:13, όπου προτείνεται θανάτωση στους «Σοδομίτες») όσο και του Παύλου (Κορ. Α’ ΣT’: 11 περί «μετάλλαξης της (ανδρικής) φύσης», Ρωμ. Α’: 26-27, περί «αρσενοκοιτών»). Η «απερίφραστη καταδίκη» συχνά συνδυάζεται με αρρωστημένη εχθρότητα, κηρύγματα μίσους, εξοστρακισμούς σε κολάσεις γήινες κι επουράνιες. Οποία μεγαλειώδης υποκρισία, αν αναλογιστεί κάποιος τα άπειρα σεξουαλικά σκάνδαλα ιερωμένων, συν ότι ένα σεβαστό κομμάτι του κλήρου χαρακτηρίζεται ως το μεγαλύτερο «κλειστό» γκέι κλαμπ. Υποκρισία που βέβαια διαχέεται σε όλη την κοινωνία. Η «ανοχή έως πλήρης αποδοχή», πάλι, ερμηνεύει αλληγορικά τα παραπάνω εδάφια. Ουσιαστικά κολάζουν, λέει, το εξαναγκαστικό σεξ, την εκπόρνευση, τον φτηνό ηδονισμό. Aντιπαραβάλλουν το «αγαπητικό» πρόταγμα ακόμα και του Παύλου, λέγοντας πως κανείς σοβαρός θεός δεν κάνει μπανιστήρι σε κρεβατοκάμαρες. Θαρραλέοι κληρικοί από διάφορες χριστιανικές ομολογίες (κυρίως προτεσταντικές) προωθούν ήδη την ισότιμη αναγνώριση των ομοφυλόφιλων σχέσεων - μέχρι γκέι εκκλησίες δημιουργήθηκαν. Οι πιο ορθολογιστές χλευάζουμε το θρησκευτικό συναίσθημα ως καταπιεστικό, διάτρητο, ξεπερασμένο. Παραμένει όμως ζωτική ανάγκη για πολλούς ανθρώπους. Επιπλέον, εξουσιάζει, διαμορφώνει κουλτούρα, ασκεί πολιτική. Ένας θρησκευόμενος γκέι φίλος έλεγε ότι είναι καιρός και η ελληνορθόδοξη Εκκλησία να «ξυρίσει» τους σταυροφόρους του μίσους και να επανεξετάσει τη στάση της απέναντι στην ομοφυλοφιλία και τη σεξουαλικότητα γενικά. Δεν ξέρω πόσο εφικτό είναι αυτό, ξέρω όμως ότι το βασικό ένστικτο είναι αρχαιότερο των θρησκειών και ότι οργανισμοί που δεν εξελίσσονται είναι ιστορικά καταδικασμένοι. Κι ας είναι πάντα διεγερτικό γλυκύτερο -πώς να το κάνουμε!- το «απαγορευμένο». theolux@hotmail.com

Queer Week

20/4 (και κάθε Παρασκευή) electro απογειώσεις με τη μεγάλη σαμάνα των decks DJ Fo στο Sodade2, Τριπτολέμου 10, Γκάζι • 21/4 Αλτερνατίβες: Naff presents Dirtbox at ΑΒΛ club, Λεμπέση 15, Μακρυγιάννη (00:00) • 22/4 Cinema club party αφιερωμένο «στα κινηματογραφικά τραγούδια που αγαπήσαμε, ελληνικά και ξένα» στο Moe Club, Κελεού 1-5, Γκάζι (έναρξη 00:01, plus DJ Star Naff presents Dirtbox at ΑΒΛ club Joanna & χάπενινγκ).


44 φάδα, 210 8985180.

ΤΙΚΙ ATHENS

Φαλήρου 15, Μακρυγιάννη, 210 9236208. Ένα εξωτικό μπαρ-εστιατόριο που αγαπάει τα ‘50s και τα ‘60s.

Τζιζ

Ναυαρίνου 12, Εξάρχεια, 210 3633120. Καινούργιο στέκι στη Ναυαρίνου, με όμορφη διακόσμηση και βιομηχανικά στοιχεία. Καφές και προσεγμένα πιάτα το πρωί και φοβερά κοκτέιλ ως αργά το βράδυ. Άψογη μουσική.

ΦΙΛΙΟΝ

Σκουφά 34, Κολωνάκι, 210 3637758. Το αγαπούν οι άνθρωποι της τέχνης και του λόγου.

VILLA MARIETTA

Αριστοτέλους 31, Άλιμος, 210 9853188 6949476304. Εκατόν είκοσι ετικέτες μπίρας και 8 διαφορετικά βαρέλια.

vintage

2ας Μαΐου 6, Ν. Σμύρνη, 211 0113386. Για καφέ, light bites, γλυκά και ποτά. Πανοραμική θέα και φάνκι ατμόσφαιρα.

mix and match bars 8 SIN COCTAIL BAR

Μεγάλου Αλεξάνδρου 141, Γκάζι, 2103477048. Νέα άφιξη στο Γκάζι με βιομηχανική αισθητική και ειδίκευση στα κοκτέιλ.

βγες έξω επιτέλους ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΜΠΙΡΑΡΙΑ

Αργεντινής Δημοκρατίας 14, πάρκο Παναθήναια, 210 6450345. Καθημερινά από τις 6 έως τις 2 το βράδυ σερβίρει όλα τα είδη μπίρας σ’ έναν χώρο με παρεΐστικη ατμόσφαιρα.

ALMODOBAR

Κωνσταντινουπόλεως 60, Γκάζι, 6946 457442. Μικρό αλλά πολύ «δυνατό» μπαράκι με «αλμοδοβαρικό» ντεκόρ και εναλλασσόμενους DJs.

APOLIS SCHERZO

Άλσος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη, 210 5068000. Θυμίζει κυκλαδίτικο μπαράκι με θέα τη θάλασσα της Αθήνας.

BARAK

Λουκιανού 8Α, Κολωνάκι, 210 7214959. Υψηλής αισθητικής pre-mium champagne bar. Με ακούσματα σουίνγκ, τζαζ, σόουλ και ‘90s.

BLINK

Πλατεία Καρύτση 10, 210 3245705. Με υπέροχη γυάλινη τζαμαρία και θέα το «αρχιπέλαγος» της πλατείας Καρύτση.

ΓΚΑΖΑΚΙ

Τριπτολέμου 31, Γκάζι, 210 3460901. Εντυπωσιακά ξύλινο! Πολύ καλά ποτά και κοκτέιλ.

CABARET VOLTAIRE Μαραθώνος 30, Μετα-

ξουργείο, 210 5227046.

Cocktail’s code

Τριπτολέμου 35, Γκάζι, 210 3458110. Χώρος με vintage αναφορές στη διακόσμηση και ψαγμένα κοκτέιλ.

DUNKEL

Πανόρμου 117, 6944271969, 213 0409418. Ανακαινισμένο διώροφο με industrial αισθητική και πολύ δυνατή μπάρα και decks.

LA SOIREE DE vOTANIQUE

Καστοριάς 37, 210 3471401, Βοτανικός. Λατρεύει το βινύλιο και το δείχνει με μια σειρά από διαφορετικά events.

MAYO

Περσεφόνης 33, 210 3423066. Σούπερ μαγαζί με ρομαντική διάθεση, pop electro grooves και πολύ χορό.

MYbar

Κακουργιοδικείου 6, Mοναστηράκι, 6947 439004.

ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ

Ελασιδών & Κλεάνθους 8, Γκάζι, 210 3458534. Μαύρα ακούσματα - από χιπ χoπ μέχρι φάνκι.

Piedra

Αγαθημέρου 3, έναντι Μουσείου Μπενάκη, 210 3420700. www. piedra.gr. Ατμόσφαιρα κελαριού σε δύο επίπεδα. Πάνω, κάθε Παρασκευή

και Σάββατο σολίστες της λυρικής σκηνής λάιβ, και κάτω το μπαρ με ροκ, φανκ και σόουλ μουσικές και προσεγμένα πιάτα.

ΠΡΙΖΑ

Χρ. Λαδά 1, πλ. Καρύτση, 210 3244101. Φανκι μπαράκι στην πιο χαρούμενη πλατεία του κέντρου με όμορφες μουσικές και κόσμο.

REZIN

Εμμ. .Μπενάκη & Τζαβέλλα, Εξάρχεια, 210 3846385.

ROOTS

Κωνσταντινουπόλεως & Κελεού 1, Γκάζι, 211 4035649. Indie, φανκ και Freestyle μουσικές από αγαπημένους DJs.

SALTA CONMIGO

Λεπενιώτου 11, Ψυρρή, 694 4675875. Μοναδικά tapas και ανεπανάληπτες ταξιδιωτικές εμπειρίες σε ατμόσφαιρα έντονων χρωμάτων και ήχων.

TOY CAFE

Καρύτση 10, Πλ. Καρύτση, 210 3311555. Χαλαρό, μικρό στέκι με φανατικό σινεφίλ κοινό.

ΤΡΑ ΛΑ ΛΑ

Ασκληπιού 45, 210 3628066.Ζεστασιά είναι η λέξη που χαρακτηρίζει το καλλιτεχνικό αυτό στέκι.

VITAMINA

Κελέου 1-5, 210 3476887.

agenda

Μπάμπης Στόκας @ Αρχιτεκτονικη

μουσικες σκηνες Αρχιτεκτονική Ελασιδών 6 (από Πειραιώς 116), Γκάζι 210 9014428, 210 3420842. Πέμπτες Κώστας Λειβαδάς & Μαριάννα Πολυχρονίδη, 10:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη. Κάθε Παρασκευή και Σάββατο Μπάμπης Στόκας, 10:30 μ.μ.

AN CLUB Σολωμού 13-15, Εξάρχεια, 210 3305056. 20/4 Επίλεκτοι-Αντίδοτο, 9:00 μ.μ., €8. 21/4 Shearwater, €22. 22/4 Red Fang, 9:00 μ.μ., €20. 23/4 Slapshot w/ Censored Sound, 20 Bulls Each, 9:00 μ.μ., €18.

Fuzz Club Πειραιώς 209 & Πατρ. Ιωακείμ 1, Ταύρος 210.3450817 20/4 Michael Schenker’s, 8:00 μ.μ., €30. 22/4 Amon Amarth, 8:00 μ.μ., €29.

Gazoo Πειραιώς 102-104, 210 3422888. Νατάσα Μποφίλιου. Κάθε Σάββατο, 10:30 μ.μ., €100 (φιάλη ουίσκι), €50 (κρασί), €10 είσοδος (με ποτό).

HALF NOTE Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. 19-29/4 6ο Δεκαήμερο Ελληνικής Τζαζ. Τετ.-Σάβ. 10:30 μ.μ., Κυρ 9:00 μ.μ., €25, €20, €15 (φοιτ.).

KOO KOO

Ιάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930. Σάββατο ο Tonis Sfinos, 11:00 μ.μ., €12 με ποτό. 20/4 Enolastr8, 11:00 μ.μ., €12 με ποτό. 22/4 Ethereal Blue, 7:30 μ.μ., €12 με ποτό.

ΡΥΘΜΟΣ STAGE Μαρίνου Αντύπα 38, Ηλιούπολη, 210 9750060 20/4 Αντιστρές live, 10:00 μ.μ., €10 (με μπίρα). Κάθε Κυριακή Ψαρόσουπα, θεατρική παράσταση του Γιώργου Λεμπέση, 11:00 π.μ. & Στέλιος Κάτσαρης, stand up comedy, 10:00 μ.μ., €10 (με κρασί/μπίρα).

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ-ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ Φραντζή & Θαρύπου 35, Νέος Κόσμος, 210 9226975. Τετάρτη Μιχάλης Τζουγανάκης, 10:00 μ.μ., €12 (με ποτό). Παρασκευή & Σάββατο, Maraveyas Ilegal, 10:30 μ.μ., €12 (με ποτό).

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ-CLUB Φραντζή & Θαρύπου 35, Νέος Κόσμος, 210 9226975. House Band, κάθε Παρασκευή και Σάββατο, 10:00 μ.μ., €10 (με μπίρα/κρασί). 19/4 Θεολόγος Κάππος, 10:00 μ.μ., €10.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ-PLUS Φραντζή & Θαρύπου 14, Νέος Κόσμος, 210 9226975 Σάββατα Φωτεινή Βελεσιώτου & Γιάννης Μητσής, 10:30 μ.μ., €13 (με ποτό).

συναυλιακοι χωροι ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ Βασ. Σοφίας & Κόκ-

καλη, 210 7282333. 20/4 MET HD live Giuseppe Verdi: La Traviata, 19:55 μ.μ., €25, €20 (φοιτ.). 20/4 22η Συναυλία της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, 8:30 μ.μ., €10-25, €5 (φοιτ.). 21/4 Λεωνίδας Καβάκος σε σονάτες για βιολί του Beethoven, 8:30 μ.μ., €15-55, €8 (ΑμΕΑ), €10 (πολύτεκνοι, 65+). 24/4 Αφιέρωμα στη μουσική του Μίμη Πλέσσα, 8:30 μ.μ., €14-50, €7,5 (φοιτ., νέοι, άνεργοι, ΑμΕΑ), € 9,5 (πολύτεκνοι, 65+).

Band, 10:00 μ.μ., €5. 24/4 Tilemaxos Moussas, 10:00 μ.μ., €5.

ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ & ΤΕΧΝΩΝ

Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι 210 6981032. Τετάρτη Crazy People Music, 10:30 μ.μ., ελεύθερη είσοδος.

Λεωφ. Συγγρού 107109, 210 9005800. 3/1–1/7 Faces/ Πρόσωπα, €8, €4 (μειωμ.). 22/4 Η καμεράτα με όργανα εποχής σε έργα Κούκου, Κουμεντάκη, Παπαδημητρίου, Lully, Rameau, Gluck, €15-28, €10-15 μειωμ.

live bars/ dinner 6 D.O.G.S Αβραμιώτου 6-8, Μοναστηράκι, 210 3210510. 19/4 Sic Alps w/ Bazzoka, 9:00 μ.μ., €10. 20/4 Alcalica, 9:30 μ.μ., €5. 21/4 we own the sky + One leg Mary, 9:00 μ.μ., ελεύθερη είσοδος. 23/4 Goldman Sax, 10:00 μ.μ., €5. 24/4 Solarmonkeys + Fool in the Box, 9:30 μ.μ., €5. 25/4 Mech_nimal + Rattler Proxy, 10:00 μ.μ., €5.

BIOS Πειραιώς 84, 210 3425335. 20/4 Dash, Παράξενος & Κακοτέχνης, Romson Παραβάτης, Αντινομία, Άλφα Πέντε, 8:30 μ.μ., €5.

Faust Αθηναΐδος 12 & Καλαμιώτου, Κέντρο, 210 3234095. 22/4 Σοφία Κουρτίδου & Slipin’

Από την Κική Νουρέγιεφ

FLORAL Θεμιστοκλέους, 80, πλατεία Εξαρχείων, 210 3800070. 21/4 Penny & the Swingin’ Cats, 10:00 μ.μ., €5. 25/4 Alive and Freaking – Drinks and spirits, 10:00 μ.μ., €5.

MYBAR Κακουργιοδικείου 6, Ψυρρή, 6947 439004. Δευτέρα Ζώγια Σεβαστιανού, 10:00 μ.μ., €5 (με μπίρα/κρασί).

SANTA BOTELLA

SOCIALISTA Τριπτοπολέμου 33, Γκάζι, 210 3474733. Τετάρτη «This show will never happen again», 23:00.

πολυχωροι ΑΓΚΥΡΑ ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ Σόλωνος 124, Εμ. Μπενάκη, 210 3837667 Ρεμπετολόγιον, κάθε Πέμπτη, 8:00 μ.μ.

GAZARTE Βουτάδων 32-34, Γκάζι 210 3460347. 20/4 Kurt Rosenwinkel, 10:30 μ.μ., €15-35. 21 & 28/4 Φωτεινή Δάρρα, 10:30 μ.μ., €10-25.

ΙΑΝΟΣ Σταδίου 24, Αθήνα, 210 3217917. 19/4 Εύα Κοτανίδη, 9:00 μ.μ., ελεύθερη είσοδος. 20/4 Τάκης Φαραζής – Βασίλης Ρακόπουλος, 10:00 μ.μ., €10. 21/4 Alejandro Diaz, 10:00 μ.μ., €10. 25/4 «Τον καφέ μου εγώ τον πίνω...», 9:00 μ.μ., €10.

PassPort Καραΐσκου 119, Πειραιάς, 210.4296401. 21/4 Μελίνα Ασλανίδου, 10:00 μ.μ.

Περαστικά, κουμπάρε…

Στο μεταξύ προέκυψε και η «τρελή της Μεγάλης Παρασκευής». Διά χειρός Γιάννη Ξανθούλη ΚΑΘΙΣΑ ΣΤ’ ΑΥΓΑ ΜΟΥ, κύριε διευθυντά, και παρηγορήθηκα με τα βιβλικά πορνό της τηλεόρασης. Γεγονός είναι ότι κολάζομαι με τον Τσάρλτον Ήστον στις Δέκα Εντολές, στο πρώτο μέρος, που βγαίνει με κάτι βαθιά ντεκολτέ και στράπλες, αλλά έτσι ντυνόταν τότε ο βιβλικός κόσμος. Μετά, επί χριστιανισμού, αναπτύχθηκε η βιομηχανία του εσώρουχου και το στυλ Σανέλ. Τελικώς, το ταξίδι στο Κάτω Πουτανόρεμα ανεβλήθη γιατί ο κουμπάρος μου, ναι αυτός που έφερνε προς τον Ρέππα, μου τηλεφώνησε πως τον χτύπησαν δυο δεινά. Πρώτον, έπαθε, λέει, γονόρροια και βρισκόταν υπό την επήρεια αντιβιώσεων και, δεύτερον, η γριά μάνα του υπέστη κεραυνοπληξία στην τηλεόρασή της και δεν μπορούσε να πιάσει Μπι-Μπι-Σι. Βέβαια, ο άνθρωπος μου το ‘πε: «Αγαπημένη μας νουνάρα, αν θέλεις έλα, ασχέτως της γονόρροιας. Πάλι θα σφάξουμε αρνί και θα ψήσουμε κοκορέτσι…». Τέλος πάντων, δεν αντέχω τη βαριά ατμόσφαιρα, μου φτάνουν τα δικά μου. Και στο κάτω κάτω, γιατί τζάμπα-βερεσέ να φράξω με λίπος τις αρτηρίες μου; ΕΜΕΙΝΑ, ΛΟΙΠΟΝ, ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ κι έκανα τα ατομικά γκάλοπ ως προς την ανικανότητα των πολιτικών φωστήρων, που θέλουν να κυβερνήσουν τα ακυβέρνητα. Δεν έβγαλα άκρη με κανέναν τους, τους απέρριψα όλους συλλήβδην, όμως έβγαλα προσωπικά συμπεράσματα. Δεν θα το πιστέψετε, κύριε διευθυντά, όμως μου λείπει η θανατική ποινή. Ο κόσμος, όσο υπήρχε ο φόβος, ήταν συνεσταλμένος γιατί ήξερε ότι παραμόνευε ο Αχέροντας. Δυστυχώς, ο εξανθρωπισμός του απάνθρωπου μας οδήγησε σε αυτό το χάλι. ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΛΑΣΚΑ ΤΟΥΣ ΕΜΠΟΡΟΥΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ, αλλά διολισθαίνουμε να συμμεριστούμε την εσχάτη των ποινών μη και παρεξηγηθούν οι πονόψυχοι του κώλου. Εξάλλου, όλα τα κλασικά αριστουργήματα βασίζονται στη θανατική ποινή, ακόμη και η Όπερα της πεντάρας, που εξ ειρωνείας, αν κατάλαβα, στο τέλος αθωώνει τον ήρωα κάθαρμα. Το έχω εμπεδώσει άριστα αυτό το έργο, κυρίως λόγω μουσικής και όχι από τις εξυπνάδες του κυρίου Μπρεχτ. Διαθέτω, βλέπετε, εξειδικευμένη επιμόρφωση. Μην κοιτάτε τώρα που έχω μια έμφυτη ροπή προς Λαρς φον Τρίερ και Γιάννη Μπέζο… αλλά ξέφυγα από τα πασχαλινά. ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΠΗΓΑΜΕ με τον θείο Βάκη να επισκεφτούμε μια συγγενή στον «Ευαγγελισμό», η οποία απεπειράθη να αυτοχειριαστεί με χλωρίνη. Ο λόγος; ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ! Μόλις η συγγενής άκουσε πως η Ντόρα ΔΕΝ θα συγχωνευτεί με τον Σαμαρά και τον ομογάλακτό της Κυριάκο, βούτηξε, κύριε διευθυντά μου, τη φιάλη «γίγας» της Χλωρίνης και την απόσωσε. Στο τσακ την πρόλαβαν μετά από απανωτές πλύσεις και διθυραμβικούς υποκλυσμούς, κοινώς κλύσματα. Δυστυχώς, το χλώριο πρόφτασε και διετάραξε τον εγκέφαλο της αυτόχειρος, οπότε έσβησε από τη μνήμη της ό,τι γνώριζε περί ιστορίας, φυσικής πειραματικής και κυρίως ωδικής. Έφαγα όλη την ώρα της επίσκεψης να της εξηγώ πως άλλο πράγμα είναι το ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ και άλλο η ΑΝΝΑ ΜΑΣΧΑ. Το χειρότερο, όμως, είναι με την ωδική της παιδεία. Δεν θυμάται ούτε μισό άσμα κι έτσι εδώ και δέκα μέρες ξαναμαθαίνει τραγούδια. Άρχισε με τον «Εθνικό ΄Υμνο» πήγε στο «Αχ κουνελάκι» και τώρα βρίσκεται μετά βασάνων στο «Πρέπει να σπάσουμε τις αλυσί-

δες». Τέτοια φρίκη. Ααα... ΠΑΡΑ ΛΙΓΟ ΝΑ ΤΟ ΞΕΧΑΣΩ. Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής με πλησιάζει μια μαντάμ ντυμένη όπως εκείνη η παλαβή Μις Χάβισαμ στις Μεγάλες Προσδοκίες του αγαπητού μου Καρόλου Ντίκενς (καμιά σχέση με τον Παπούλια, εννοείται) και μου χώνει στο χέρι ένα χαρτί. «Κυρία Νουρέγιεφ, είμαι συνάδελφος της Λίνας Νικολακοπούλου, αλλά από διαφορετικό πλανήτη…». Έτσι είπε. Πάνω που νόμιζα ότι πρόκειται για συνταγή γαρδούμπας στο πιο ανισόρροπο, αγρίεψε το μάτι της και μου είπε ότι είναι τραγούδι και να μεσολαβήσω να το μελοποιήσει ο κύριος Μότσαρτ. Μετά από αυτό πήρε δρόμο ξυπόλυτη, σαν αναστενάρισσα, χωρίς το κάρβουνο. Άντε τώρα να βρω τον μακαρίτη τον Αμαντέους. Γι’ αυτό, κύριε διευθυντά, παραθέτω το πόνημα της ΤΡΕΛΗΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ, μήπως και φιλοτιμηθεί κανένας πιο σύγχρονος του αειμνήστου και το κάνει παιάνα. ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΠΟΛΕΩΝ Το έργον επιπόλαιον Και τρεις ληστές στα πλάγια. Με τις μοτοσικλέτες τους Τα στρας και τις παγιέτες τους Και κομφετί τα σκάγια. Αστυνομία πόλεων Σαν εθνικό συμβόλαιο Να ζούμε εν ειρήνη. Να σβήνουν όσα ηφαίστεια Κυκλοφορούν ανέστια Κάτω από τη Σαντορίνη. Και ‘κει που η μάχη μαίνεται Κι ο γιος μου αλυσοδένεται Στον πυρετό της νιότης Στης λεβεντιάς τα τσάμικα Θα κάψει πενηντάρικα Σαν άγνωστος στρατιώτης. ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ με αφοπλίσανε Σκύψαν και με φιλήσανε Δυο άντρες της Τροχαίας. Κι έπειτα με αγκαλιάσανε Και φόρεμα μου ράψανε Στο χρώμα της σημαίας. Κυκλοφορώ στα τρόλεϊ Ξεχτένιστη με ρόλεϊ Τρελή και δοξασμένη. Με δάφνη και αρμπαρόριζα Απ’ τον καιρό που όριζα Όλη την οικουμένη. ΜΠΑΡΟΥΤΙ απόψε μύρισα Την εκκλησιά συγύρισα Και οι σφαίρες ένα γύρω. Θα σκάν’ στα πεζοδρόμια Την ώρα που τα εγκώμια Σκορπάν’ το άγιο μύρο. (Προαιρετικό Ρεφρέν) Και συ που δεν ανάβεις φλας να σε πετύχει ο θανατάς. Αυτά εμένα πολύ με προβληματίζουν, κύριε διευθυντά, και σκέφτομαι μήπως πρέπει να μετακομίσουμε στον Πλανήτη των Τρελών οριστικώς. Δική σας Κική Νουρέγιεφ ΥΓ. Και του χρόνου με υγεία, πλούσια συνταγογράφηση και περαστικά στον κουμπάρο.


45

Starfax

Από τη Μαριβίκυ Καλλέργη (starfax@lifo.gr)

Oι Λέοντες θα εκφράσουν ευθέως τον θυμό τους και οι Σκορπιοί είναι πιο ερωτικοί από ποτέ. Δίδυμος Οι μέρες που έρχονται σας επιφυλάσσουν μερικές δυσάρεστες αγγαρείες σε θέματα γραφειοκρατικά και νομικά. Ζητήστε τη βοήθεια ατόμων που εμπιστεύεστε για να τις διεκπεραιώσετε, αλλά μην εμπλέξετε αναξιόπιστους τρίτους. Μη διστάσετε ν’ απαντήσετε στην πρόκληση με πρόκληση, αρκεί οι πράξεις σας να μην αντιβαίνουν στην προσωπική σας ηθική. Στο τέλος της ημέρας μην ξεχνάτε πως σημασία έχει να αισθάνεστε καλά με τον εαυτό σας, ακόμη και αν η έκβαση της εκάστοτε υπόθεσης δεν είναι αυτή που επιθυμούσατε. Ένα φλερτ που δεν ευδοκίμησε στο παρελθόν θα σας κάνει εκ νέου κρούσεις (η Αφροδίτη, άλλωστε, βρίσκεται με το μέρος σας), αλλά μη βιαστείτε ν’ ανταποκριθείτε θετικά.

σας απασχολούν ιδιαίτερα αυτή την εβδομάδα. Μην κάνετε το λάθος να συγκρίνετε τις δυνάμεις σας με εκείνες των ανθρώπων γύρω σας, γιατί τα δεδομένα σας είναι εντελώς διαφορετικά. Ο κάθε άνθρωπος κρίνεται βάσει των δυνατοτήτων του και η εξίσωση δεν είναι κάτι που πρέπει να επιδιώξετε. Η πορεία του Ερμή, αν κι έχει υπάρξει και επαχθέστερη, αυτή την εβδομάδα έχει ως αποτέλεσμα να προκαλέσετε αρκετά μικροατυχήματα στον εαυτό σας και στους δικούς σας. Πιθανά θύματα της κακοδαιμονίας είναι οι Σκορπιοί και οι Υδροχόοι. Στον τομέα των ερωτικών θα πρέπει να κάνετε ένα ξεκαθάρισμα με τα άτομα που σας απασχολούν, χωρίς αυτό να σημαίνει όμως πως πρέπει να περιορίσετε τις απολαύσεις που αντλείτε από αυτά. Αν φερθείτε έξυπνα, θα καταφέρετε στο τέλος και να είστε ξεκάθαροι σε επικοινωνιακό και συναισθηματικό επίπεδο (ώστε να μην μπορεί κανείς να σας προσάψει τίποτα) και να βγείτε κερδισμένοι από πλευράς σαρκικών απολαύσεων και ηθικών απολαβών. Προσοχή στα οικονομικά: οσονούπω μια ευοίωνη επένδυση θα σας χτυπήσει την πόρτα.

Καρκίνος Η Σελήνη δημιουργεί πρόσφορο έδαφος για νέες, καινοτόμες κινήσεις από τη μεριά σας. Έχετε το προνόμιο να μεταμορφώσετε την καθημερινότητά σας σε ό,τι ακριβώς επιθυμείτε, αφού τα περισσότερα εμπόδια είναι λίγο πολύ ακινητοποιημένα. Ξεχάστε τα συνηθισμένα για λίγο και πειραματιστείτε χωρίς ταμπού και προκαταλήψεις. Οι πιθανότητες ν’ αποτύχετε είναι πολύ μικρές. Η επίδραση του Ποσειδώνα στη ζωή σας έχει άμεσο αντίκτυπο στη διάθεση και το εύρος της φαντασίας σας. Θα δείτε πως ο τρόπος που χειρίζεστε τις ερωτικές σας περιπέτειες αλλά και τις ευρύτερες φιλικές σας επαφές εμπλουτίζεται και τελικά εξελίσσεται, βγάζοντάς σας από τη στασιμότητα στην οποία είχατε περιέλθει για μεγάλο διάστημα. Ειδικότερα στα της σχέσης σας, θα δείτε πως οι ρόλοι θα μεταστραφούν, δημι-

Ταύρος Ετοιμαστείτε για έναν κυκεώνα αποκαλύψεων που θα σας συγκλονίσουν. Τόσο στον ερωτικό τομέα όσο και στον φιλικό θα μάθετε πράγματα που ενδεχομένως υποψιαζόσασταν, για τα οποία όμως ποτέ δεν ήσασταν σίγουροι. Φροντίστε να μη δείξετε την έκπληξή σας για να μη δώσετε σε όσους σας σοκάρουν επίτηδες ικανοποίηση. Υποδεχτείτε κάθε νέα είδηση με μετριοπάθεια και ηρεμία. Η ενέργεια που σας χαρίζει ο Άρης ενδέχεται να κάνει το χιούμορ σας πιο καυστικό απ’ ό,τι συνήθως, προκαλώντας αχρείαστους καυγάδες κι εντάσεις. Αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει να αυτολογοκρίνεστε για να μη θίξετε τα ευαίσθητα νεύρα των φίλων σας - απλώς θα ήταν συνετό ν’ αποφεύγετε τις υπερβολές (που δεν τις εννοείτε κιόλας), όταν μπορείτε.

7 1 6

2 5

5 1

3 9

4

Η λύση του προηγούμενου 1 9 6 7 8 3

4 2 7 9 1 5

8 3 5 2 4 6

9 8 4 1 6 7

3 7 1 4 5 2

5 6 2 3 9 8

2 4 3 6 7 9

Ζυγός Ήρθε, επιτέλους, η στιγμή ν’ ανακτήσετε την πολυπόθητη ισορροπία που καιρό τώρα κάποιοι αστάθμητοι παράγοντες σας στέρησαν. Ο Πλούτωνας σας βγάζει από το τέλμα και δίνει ώθηση στις νέες εξελίξεις της ζωής σας. Να έχετε στο μυαλό σας πως οι οργανωτικές σας ικανότητες θα φανούν εξαιρετικά χρήσιμες αυτές τις μέρες αλλά και περιζήτητες, καθώς άτομα του κύκλου σας θα χρειαστούν τη συνδρομή σας. Τις ίδιες ικανότητες θα χρειαστεί να επιστρατεύσετε όμως και αναφορικά με ζητήματα που ανακύπτουν ανάμεσα σ' εσάς και στον σύντροφό σας. Έχετε δημιουργήσει την εντύπωση πως η αφοσίωση και ο χρόνος σας δίνονται περισσότερο στους φίλους σας κι αυτό ενδεχομένως να ‘χει αρνητικό αντίκτυπο στα αισθηματικά σας. δυασμός της δράσης Κρόνου και Αφροδίτης οξύνει τις σεξουαλικές σας ορέξεις, οπότε αυτή την εβδομάδα θα είστε πιο ερωτικοί από ποτέ. Αφήστε τους ενδοιασμούς και τις μικροαστικές φοβίες

6 5 9 8 2 1

7 1 8 5 3 4

5 8 9 3 6 7 1 4 2 4 6 7 2 8 1 5 3 9 2 3 1 5 9 4 8 7 6

socialmediadiaries

sudokuno255

4

καρπούς ενός έρωτα χωρίς σαφή ταυτότητα - έχετε, άλλωστε, ταλαιπωρηθεί πολύ σ’ αυτό τον τομέα στη ζωή σας. Μην ξεχνάτε όμως πως αυτό που τώρα σας δίνει απεριόριστη χαρά μπορεί ανά πάσα στιγμή να μετατραπεί σε μαρτύριο ακριβώς επειδή δεν αναγνωρίσατε τους κινδύνους του νωρίτερα. Κρατήστε, λοιπόν, μια πισινή σε ό,τι σας ηδονίζει χωρίς να σας αποκαλύπτεται πλήρως, για να αποφύγετε τις δυσάρεστες εκπλήξεις. Αυτές τις μέρες είστε επιρρεπείς σε ατυχήματα (ο Ερμής καιροφυλακτεί διαρκώς), γι’ αυτό να βρίσκεστε σε συνεχή επαγρύπνηση. Δώστε μια ευκαιρία (για πολλοστή φορά) σε κάποιον φίλο που πρόσφατα σας απογοήτευσε. Προσοχή στις συμπτώσεις: τίποτα δεν είναι τυχαίο, ειδικά όταν όλοι προσπαθούν να σας πείσουν πως είναι.

Σκορπιός Ο συν-

3

7 8

9

απορροφημένοι από μια αβέβαιη ερωτική κατάσταση και δεν ξέρετε καν αν θέλετε ν’ απαλλαχθείτε από αυτήν. Δικαιούστε, βέβαια, να απολαύσετε τους

2

3 7 6

νεται σημαντικά αυτή την εβδομάδα, γεγονός που κατά πάσα πιθανότητα σχετίζεται με την απογοήτευση που αισθάνεστε για αρκετά θέματα της ζωής σας. Δεν υπάρχει, όμως, λόγος να αποθαρρύνεστε. Όλοι κάποια στιγμή πέφτουμε έξω στις εκτιμήσεις μας κι εσείς δεν θα μπορούσατε ν’ αποτελέσετε εξαίρεση. Ευτυχώς, το γεγονός αυτό θ' αποτελέσει την αφορμή για μια εποικοδομητική αυτοκριτική που εν καιρώ θα σας οδηγήσει σε πιο πετυχημένες συνταγές. Ο Άρης πυροδοτεί σποραδικούς τσακωμούς, οι οποίοι θα σας ευνοήσουν άμεσα και καθοριστικά, αφού μέσω αυτών θα ξεκαθαρίσετε οριστικά δυσλειτουργικές κοινωνικές επαφές. Μη διστάσετε να εκφράσετε ευθέως τον θυμό και την αγανάκτησή σας - έχει έρθει η ώρα της κρίσης για όλους εκείνους που εκμεταλλεύτηκαν συστηματικά την καλή πίστη που δείξατε. Συνιστάται υπομονή στα ερωτικά σας - μην εκνευρίζεστε με το παραμικρό, όσο τεταμένο και αν είναι το κλίμα που έχετε να αντιμετωπίσετε.

Daily starfax Καθημερινές αστρολογικές προβλέψεις στο www.lifo.gr από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

8 6

3

Λέων Η ενέργειά σας μειώ-

Παρθένος Αισθάνεστε

6 5

3

9 1 4

ουργώντας νέες προοπτικές στα σεξουαλικά αλλά και στα επικοινωνιακά σας ζητήματα.

Toυ Μανώλη Ανδριωτάκη. www.andriotakis.gr

secretcards

Κριός Τα ζητήματα ισχύος

για άλλους, που προφανώς δεν έχουν τις ευκαιρίες που έτυχαν σε σας. Στη θέση σας, όλως περιέργως, θα ξέχναγαν τα σεμνότυφα δόγματά τους - να είστε σίγουροι. Στα επαγγελματικά προβλέπονται αρκετά μικροπροβλήματα που οφείλονται στη στάση που κρατήσατε απέναντι σ’ ένα ορισμένο θέμα (άσχετα απ’ το αν ήταν θετική ή αρνητική, σωστή ή λανθασμένη). Εσείς πρέπει να κρατηθείτε στο ύψος σας και να μην ενδώσετε στον πειρασμό της έκρηξης.

Τοξότης Αν βρίσκεστε εν μέσω κάποιας ειδικής δίαιτας, πρέπει να σκεφτείτε σοβαρά το ενδεχόμενο να την αλλάξετε, γιατί μάλλον έχει ολοκληρώσει τον κύκλο της. Πόση αυστηρότητα ν’ αντέξει πια ένα σώμα; Δώστε στον εαυτό σας χώρο και χρόνο ν’ αναπνεύσει. Θα δείτε ότι το αποτέλεσμα θα ευεργετήσει τόσο τη σωματική όσο και την ψυχική σας υγεία. Η Αφροδίτη ευνοεί τα ερωτικά σας, αλλά παραδόξως δεν είναι αυτός ο τομέας που σας απασχολεί περισσότερο αυτό το διάστημα. Τα υπαρξιακά προβλήματα σας έχουν κυριεύσει για μια ακόμη φορά και η ανάγκη απάντησης στις απορίες που σας γεννούν φαίνεται πιο επιτακτική από ποτέ. Μη διστάσετε ν’ απευθυνθείτε σε κάποιο έμπιστο πρόσωπο για να αποσπάσετε σχετικές συμβουλές.

Αιγόκερως Έχετε ανάγκη να επικοινωνήσετε και κανείς δεν φαίνεται πρόθυμος να σας ακούσει. Η κατάσταση αυτή σας ζορίζει αρκετά, αλλά πρέπει να εξετάσετε το ενδεχόμενο να ζητάτε πολλά από τους γύρω σας. Δεν αρκεί μόνο η καλή θέληση για να γίνει μια σημαντική συζήτηση, αλλά πρέπει κάποιος να είναι και καλός ακροατής. Ίσως ήρθε η ώρα να γνωρίσετε νέα άτομα για να ικανοποιήσετε τις ανάγκες που ο κύκλος σας, ως έχει, δεν μπορεί να εξυπηρετήσει. Ο σύντροφός σας σάς κρύβει κάτι που δεν είναι απαραίτητα κακό. Καλύτερα όμως να ερευνήσετε περί τίνος πρόκειται, γιατί όλοι ξέρουμε πως οι εκπλήξεις

δεν είναι το δυνατό σας σημείο. Ειδικά αυτή την εβδομάδα προτιμήστε να μην πιέσετε το σώμα σας γιατί οι αντοχές σας δεν είναι στα καλύτερά τους. Το μόνο πράγμα που πρέπει να έχετε στο μυαλό σας είναι η υγεία σας.

Υδροχόος Η πνευματικότητα και το καλλιτεχνικό σας δαιμόνιο βρίσκονται σε υπερδιέγερση αυτές τις μέρες, γι’ αυτό η εποχή ενδείκνυται για να διευρύνετε τους ορίζοντές σας ακούγοντας νέες μουσικές και βλέποντας ταινίες. Φυσικά, μην περιοριστείτε στα παραπάνω, αλλά αξιοποιήστε όποιο μέσο θεωρείτε πρόσφορο προς αυτή την κατεύθυνση. Αν αισθάνεστε αποκομμένοι από τους γύρω σας λόγω της διαφορετικότητας με την οποία αντιμετωπίζετε πλέον τα πράγματα, ψάξτε για ανθρώπους όμοιους μ’ εσάς. Θα εκπλαγείτε από τη μεγάλη διαθεσιμότητα. Στον εργασιακό χώρο μια ευχάριστη έκπληξη θα παρουσιαστεί εκεί που δεν την περιμένει κανείς, αλλάζοντας ριζικά τη γνώμη σας για έναν συνάδελφο. Αποδώστε τα εύσημα σε όσους τα χρωστάτε - δεν είναι ποτέ αργά για λίγη αυτοκριτική κι επανόρθωση σφαλμάτων. Ιχθύες Είναι πολλοί εκείνοι που περιμένουν να σας δουν να στραβοπατάτε και να χάνετε το δίκιο σας. Μην τους προσφέρετε την ικανοποίηση που επιζητούν. Προσοχή στις σχέσεις σας με τους Αιγόκερους - παίζουν με πολλά κρυφά χαρτιά και σας την έχουν στημένη. Μοιράστε τον χρόνο σας με πιο δίκαιο (ή πονηρό) τρόπο και θα ανταμειφθείτε ποικιλοτρόπως. Ο Δίας σας χαρίζει την απαραίτητη δυναμική για τις διαρθρωτικές αλλαγές που έχετε ανάγκη. Οι ικανότητές σας σε έναν συγκεκριμένο τομέα θα ωθήσουν άτομα του κύκλου σας να ζητήσουν την εξειδικευμένη βοήθειά σας για την επίλυση των προβλημάτων τους. Ο αριθμός 31 θα διαδραματίσει κυρίαρχο ρόλο τις ερχόμενες μέρες. Έχετέ τον στο μυαλό σας γιατί θα σας βοηθήσει να προλάβετε δυσάρεστες καταστάσεις.


46

19-25.04.2012

Φωτό: Στάθης Μαμαλάκης

oi αθηναιοι γδυνονται για καλο σκοπο στο μουσειο μπενακη Stay tuned για πληροφορίες σχετικά με τις ημερομηνίες της επόμενης έκθεσης Naked City.

Ζήνα Μανουσάκη Τραγουδίστρια στους Schooldrivers και τους Blue Εye’d. Φωτογραφήθηκε στο σπίτι της στην Αγία Παρασκευή, την Τρίτη 17 Απριλίου 2012.

«Αν και η Αθήνα έχει “βιαστεί” από τους Αθηναίους, υπάρχουν ευτυχώς ακόμα μέρη που σε κάνουν να νιώθεις ότι είναι η ομορφότερη πόλη του κόσμου. Τι κι αν δεν έχει ουρανοξύστες και πολλά φώτα! Μια βόλτα στον Λυκαβηττό ή στην Ακρόπολη το βράδυ είναι αρκετή για να σε κάνει να τη λατρέψεις».



291