Prohibido Olvidar

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PROHIBIDO OLVIDAR Chocoló Catalina Mena Francisco Peró Fernando Arias Fernando Pertuz Edison Quiñones Luz María Sánchez

EXPOSICIÓN COLECTIVA LATINOAMERICANA COLOMBIA - MÉXICO - CHILE Febrero 6 a Marzo 3 de 2016

Colaboran

COLABORA

ORGANIZAN

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CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE BOGOTÁ - EQUIPO EDITORIAL -

Presidente P. Diego Jaramillo Cuartas, cjm.

Director y Editor Gustavo Ortiz Serrano

Rector General Dr. Leonidas López Herrán

Comité Editorial Juan David Quintero Alejandro Triana Tatiana Quevedo Wilmar Tovar

Vicerrector General P. Harold Castilla Devoz, cjm.

Rector Sede Principal Dr. Jefferson Arias Directora General de Investigaciones Amparo Vélez Ramirez Coordinadora General de Publicaciones Rocío del Pilar Montoya Chacón PROHIBIDO OLVIDAR Dirección Gustavo Ortiz Serrano Curaduría Juan David Quintero Comunicación Alejandro Triana Diseño Gráfico Gusdigital Educación Tatiana Quevedo Gestión Administrativa Fabiola Duarte, Alexandra Ferrucho, Wilmar Tovar Producción y Montaje Juan David Quintero Con el apoyo de: Universidad Autónoma Metropolitana de Ciudad de México

Textos Gustavo Ortiz Serrano Juan David Quintero Concepto Gráfico Gusdigital Fotografía Alejandro Triana Diseño y Diagramación Gusdigital Carátula Zapato hecho con femur humano y otras cositas, 2105-2016 Edinson Quiñones Impresión Panamericana formas e impresos S.A Impreso en Colombia - Printed in Colombia Tiraje Trecientos Año 2. / N° 1. / Feb- Mar - 2016 ISSN: 2422-1856 mac.org.co macbogota.wordpress.com prensamacbogota@gmail.com Cra 74 N° 82A-81 Tel: 291 6520 - Ext: 6160 Impreso en Colombia Printed in Colombia

© Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá

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CONTENIDO 4.

Búsqueda; destino, vida - Gustavo Ortiz/Director

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Trilogía - Catalina Mena/Chile

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V.F(i)n* - Luz María Sánchez/México

7.

Está escrito que... - Francisco Peró/Chile

8.

Responsabilidad social - Fernando Pertuz/Colombia

10. Relato de los hechos - Edinson Qiñones/Colombia 12. Humanos derechos - Fernando Arias/Colombia 13. Prohibido Olvidar - Juan David Quintero/Curador 14. Árbol genealógico de la violencia - Chócolo/Colombia

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Parece que cuando nos reunimos y cada uno habla de sus problemas, todos nos damos cuenta que tenemos los mismos, entonces descubrimos que son más las cosas que nos unen, que la que nos separan.

Anónimo

Búsqueda, destino, vida ¿Es que estamos callados o es que nos han querido callar?

Una buena estrategia, desde tiempos inmemorables ha sido‚ “divide y reinarás”‚ en el caso de América Latina esta estrategia se hace mucho más evidente por la diversidad y complejidad de sus problemáticas, hemos pasado de un colonialismo a unas repúblicas altamente inestables y fragmentadas, que en el siglo XX se constituyeron en el patio trasero de un imperio en alza.

Ya entrados en el siglo XXI observamos como los problemas de violencia, desigualdad, explotación, monocultivo, recursos naturales, narcotráfico, injusticia, pobreza, se han magnificado en todas sus dimensiones y se han complejizado al tender lazos macabros entre ellos para configurar una espiral devoradora en la que la pobreza lleva a la explotación, la explotación a la injusticia, la injusticia a la violencia desmedida y así sucesivamente hasta aniquilar toda esperanza.

No tenemos un destino signado por miseria pero pareciera que todo se confabula para impedir que salgamos a flote; ésta también es una estrategia, generar expectativas y vanas esperanzas que poco a poco van desmoralizando a la población hasta sumirla en un pesimismo total que destruye su autoestima.

Dictaduras y populismo llenos de promesas dan como resultado desapariciones forzadas, falsos positivos, hiperinflación y una corrupción rampante del círculo de privilegiados por los contratos, las comisiones y el miti-miti que al amparo de su contactos e influencias manipulan y tergiversan las leyes para quedar en la impunidad.

Llegados a este punto la vida no tiene ningún valor y es subastada en las manos de los sicarios, los paramilitares o la delincuencia común por un puñado de billetes sin valor, es negociada como carne de matadero por proxenetas y coyotes para cruzar la frontera de un sueño frustrado o como mulas que pasan los controles aéreos cargadas de droga.

No estamos condenados al olvido ni debemos olvidar, es precisamente la memoria un acto de resistencia frente a la confabulación que traman constantemente las fuerzas oscuras, frente al muro de silencio que pretenden construir, frente al aislamiento estratégico de las fuerzas sociales.

No seremos el olvido, seremos la memoria que no muere!

Gustavo A. Ortiz Serrano Director MAC

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Catalina Mena / Chile

TrilogĂ­a 2014 3 diferentes cuchillos de cocina usados y bordados con hilo de poliĂŠster dorado 46 x 46 x 5 cm.

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Luz María Sánchez / México *Miembro artístico del Sistema Nacional de Creadores de Arte (México)

V.F(i)n* 2015-2016 Instalación/escultura sonora multicanal Dimensiones variables

V.F(i)n* es una instalación/escultura sonora multicanal que aborda el tema de la violencia en el México post-nacional desde la perspectiva ciudadana y utiliza el sonido como material de significación. 20 reproductores de audio en forma de pistola conforman V.F(i)n*, objetos que debido a su fuerza plástica construyen un entramado escultórico de gran formato, que crea una textura-sonora integrada por el mismo número de registros acústicos: balaceras grabadas por ciudadanos atrapados en combates entre fuerzas del orden y crimen organizado en territorio mexicano.

El sonido de V.F(i)n* consiste en 20 registros acústicos que dan cuenta de igual número de situaciones de peligro –balaceras– en las que se ven atrapados los ciudadanos en el México contemporáneo, y que son grabadas en dispositivos móviles y que posteriormente y muchas veces sin edición, suben a las redes sociales o a páginas de Internet como YouTube. El criterio de la selección de estas grabaciones es que hayan sido hechas por civiles y no por fuerzas del orden o grupos delictivos, dado que estos últimos tienen su propia agenda de propaganda e intimidación; mientras que si son grabaciones de civiles, se trata de testimonios individuales que buscan que su experiencia/voz “exista”, tal es el poder legitimador de la plataforma de Internet, frente a medios de comunicación que no dan cuenta informativa fidedigna de lo que sucede a su alrededor, o que excluye sus experiencias por no integrarse a los criterios editoriales del o los medios.

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Francisco Peró / Chile

Este trabajo tiene como objetivo principal establecer un relato de la inestabilidad del momento/ país visto desde las publicaciones en los medios de comunicación oficiales como en las opiniones presentes en redes sociales.

Está escrito que….

2015 Silueta acrílica, siluetas en papel y punta seca Dimensiones variables

Para esto el artista busca establecer una relación entre figuras de poder y el ciudadano común y a su vez hacer alusión de la condición dual forma/contenido enfrentado una versión oficial de los hechos y una generada a partir de una sumatoria de opiniones personales.

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Fernando Pertuz / Colombia

Resposabilidad social 2016 Instalación Pintura, velón y textos en chocolate Dimensiones Variables

La Responsabilidad Social, es una estrategia publicitaria que han utilizado muchas multinacionales para ocultar desastres naturales, explotación laboral, abuso con la extracción de recursos, mal uso del suelo, control territorial y por consiguiente control sobre la vida.

Las cuatro grandes marcas de chocolate a nivel mundial han estado adquiriendo su materia prima de países de la zona ecuatorial que casualmente cuentan con un gran desequilibrio social, luchas internas, desestabilidad laboral o esclavitud, llevando a sus pobladores a aguantar hambre, sed y a no contar con ninguna seguridad social digna.

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Edinson

Quiñones / Colombia

RELATO DE LOS HECHOS

PREVIO A INICIAR LA PRESENTE ENTREVISTA EL SUSCRITO FISCAL SECCIONAL 149 DELEGADO ANTE LA UNIDAD DE JUSTICIA Y PAZ, LE PONE DE PRESENTE AL ENTREVISTADO EL CONTENIDO DEL ART. 33 DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA, MANIFESTANDO QUE ES SU DESEO ACCEDER A LA DILIGENCIA EN PRESENCIA DE SU ABOGADO DEFENSOR PÚBLICO, DOCTORA KATY LORENA MUÑUZ T.P. 90075 CONSEJO SUP. DE LA JUDICATURA, QUIEN ESTANDO PRESENTE MANIFESTÓ QUE ERA SU DESEO ASISTIR JURÍDICAMENTE AL ENTREVISTADO SOLO PARA ESTA DILIGENCIA, MOTIVO POR EL CUAL LE CONCEDIÓ PERSONERÍA PARA ACTUAR CON LAS PREVENCIONES DE LEY PARA ESTA DILIGENCIA; SEGUIDAMENTE EL FISCAL PROCEDIÓ A ENTERAR AL ENTREVISTADO DE LA MECÁNICA DE CÓMO SE VA A REALIZAR, EL TEXTO PREVISTO EN EL DECRETO 4719 DE 2008 Y LA DIRECTRIZ 000704 DEL 29 DE ENERO DE 2009, EXPLICARLE LAS GARANTÍAS CONSTITUCIONALES Y LEGALES QUE LE ASISTEN, EL ACCESO Y OBLIGACIONES PARA ACCEDER A LA LEY DE JUSTICIA Y PAZ, REQUISITOS DE ELEGIBILIDAD, LA INFORMACIÓN QUE DEBE DAR DE SU VINCULACIÓN AL GRUPO ILEGAL Y LA RELACIÓN DE HECHOS QUE DEBERÍA CONFESAR PARA ACCEDER A LOS BENEFICIOS DE LA LEY DE JUSTICIA Y PAZ; EL FISCAL PROCEDIÓ A ENTREVISTARLO EN LA FORMA PREVISTA EN EL PRESENTE FORMATO. EL ENTREVISTADO EN PRIMER LUGAR MANIFIESTA QUE SU MÁXIMO INTERÉS AHORA ES CONTRIBUIR CON LA FISCALIA EN LO QUE ESTE A SU ALCANCE, Y EN LO QUE LE CONSTE. QUE ESTA TAMBIÉN INTERESADO EN SALIR BENEFICIADO DE LA LEY DE JUSTICIA Y PAZ. ANTES DE LA VINCULACION A ESTE GRUPO SE DEDICA A LA VENTA DE FRUTAS DE MANERA AMBULANTE EN NECOCLI ANTIOQUIA, RESIDIA EN ESE MUNICIPIO, RESIDIA EN LA CALLE DEBIDO A QUE SU PADRE LO MALTRATABA FISICA Y VERBALMENTE, ABANDONO SU HOGAR A LA EDAD DE 8 AÑOS, NO ESTUDIO EN SU INFANCIA PUESTO QUE NO TENIA APOYO, APRENDIO A LEER Y ESCRIBIR ESTANDO EN LA CARCEL. INGRESA A LAS AUTODEFENSAS EN EL AÑO 95 A LA EDAD DE 12 AÑOS, LAS CONOCIO DEBIDO A QUE CASI TODOS SUS AMIGUITOS PERTENECIAN A LAS AUTODEFENSAS, NO HABIA NADA MAS QUE HACER PUESTO QUE ERA UNA OBLIGACION DEBIDO A QUE VIVIA EN LA CALLE Y HURTABA ELEMENTOS PARA SOBREVIVIR POR LO QUE ESTABA EN LA LISTA NEGRA, SI NO INGRESABA LAS AUTODEFENSAS POR LA LLAMADA LIMPIEZA SOCIAL LO MATABAN. SE INCORPORA EN URABA ANTIOQUIA EN EL SECTOR DE EL TOMATE EN LA ESCUELA ECA, DESPUES PASO A LA 35 DONDE HIZO CURSO DE COMANDANTE A LA EDAD DE 12 AÑOS, DE AHÍ FUE TRASLADADO AL TOTUMO URABA IBA AL MANDO DE ALIAS ALBERTO QUIEN ERA EL FINANCIERO DEL CHOCO, DE AHÍ SE FUE EN LANCHA HASTA EL CHOCO, DONDE FUE RECIBIDO POR EL COMANDANTE ALIAS GUAGUA, ALLI PERMANECIA EN COMBATES CON LA GUERRILLA, NO REALIZO ACTIVIDADES ILICITAS, A LOS SIETE MESES FUE TRASLADADO NUEVAMENTE AL URABA SIENDO RECIBIDO POR EL COMANDANTE COCO, QUIEN LO DEJO COMO JEFE DE LA SEGURIDAD DE EL, PERMANECIENDO LA MAYOR PARTE DEL TIEMPO EN TARAZA ANTIOQUIA PRESTANDO SEGURIDAD AL COMANDANTE COCO, DE IGUAL MANERA RECIBIA LA INFORMACION DE LOS URBANOS EN TARAZA, CAUCASIA Y LE HACIA REPORTES AL COMANDANTE COCO, PERMANECIO DOS AÑOS EN ESTE PUESTO, POSTERIORMENTE DEBIDO A QUE POR PROBLEMAS PERSONALES LE DIO DE BAJA AL COMANDANTE DE LAS URBANAS DE TARAZA FUE RELEVADO DEL CARGO Y ENVIADO NUEVAMENTE AL CHOCO DONDE PERMANECIO OCHO MESES, CONOCE DE HECHOS COMETIDOS POR EL GRUPO EN ESA ZONA PERO ESTOS HECHOS LOS RELATARA POSTERIORMENTE, NUEVAMENTE ES ENVIADO AL URABA A SAN PEDRO AL MANDO DE LUCHO SOBRINO DEL DIFUNTO BOLA DE CACAO, QUEDA DE URBANO HASTA QUE ES TRASLADADO AL VALLE DEL CAUCA EN EL AÑO 2000 NO RECUERDA FECHA PERO FUE A FINAL DEL AÑO, LLEGA A TULUA Y DE ALLI SE TRASLADA A LA SONORA SIENDO RECIBIDO POR EL COMANDANTE MOVIL INSTRUCTOR, DESPUES PASA A MUNCHIQUE CAUCA, DONDE FUE RECIBIDO POR EL COMANDANTE CHILAPO Y NECHI, OPERO EN LA IBERIA DONDE HICIERON REGISTROS NO MAS, EN CAJIBIO CAUCA TUVIERON ENFRENTAMIENTOS CON LA GUERRILLA Y CONTARON CON LA AYUDA DEL BATALLON MACHETEROS DEL CAUCA, NO SE PRESENTARON MUERTES DE CIVILES, SOLO GUERRILLEROS, POSTERIORMENTE PASA A SAN MIGUEL CERCA DE MUNCHIQUE, ALLI SE PLANEA LA OPERACIÓN DEL ALTO DEL NAYA, DONDE LLEGA EL BLOQUE DE CISAS DEL VALLE Y LO JUNTAN CON EL BLOQUE DE CHILAPO DEL CUAL HACIA PARTE EL, AHÍ LLEGA EL COMANDANTE H.H. Y MARIO Y LES DICEN A LOS COMANDANTES QUE ESCOJAN LA GENTE, ES ESCOGIDO Y FORMA PARTE DEL GRUPO FARALLONES A CARGO DEL COMANDANTE BOCA NEGRA ,DE AHÍ AVAN-

ZAN PARA LA REGION DEL NAYA JUNTO CON MARIO O EL CURA VAN EN EL PRIMER GRUPO LLEGAN A UNA CARRETERA OBRA NEGRA QUE VA PARA EL NAYA, ENCUENTRAN UNA CAMIONETA HILUX, ENCONTRARON UNOS KILOS DE COCAINA PERTENECIENTE A LAS FARC, LOS COMPAÑEROS LLENAN LOS EQUIPOS DE BASE DE COCA, DESTRUYEN LA CAMIONETA, SIGUEN SUBIENDO Y ENCUENTRAN HABITANTES QUE BAJAN A QUIENES INTERROGAN SI PERTENECIAN AL GRUPO GUERRILLERO O NO, QUIENES NO CONTESTABAN O ACEPTABAN QUE ERAN GUERRILLEROS ERAN ASESINADOS CON MACHETES Y OTROS CON ARMA DE FUEGO, LOS HOMICIDIOS SE COMETIAN CON LA APROBACION DEL COMANDANTE DE CISAS, CUANDO ESTABAN SUBIENDO LA MAYORIA DE LOS HOMICIDIOS FUERON COMETIDOS POR EL COMANDANTE BOCA NEGRA (LO MANIFIESTA PORQUE ERA ESCOLTA DEL MENCIONADO), DE IGUAL MANERA UNOS DE ELLOS FUERON COMETIDOS POR OTRAS PERSONAS, LLEGAN AL ALTO DEL BURRO DONDE LAS PERSONAS DESCANSAN APROXIMADAMENTE POR DOS HORAS, AQUÍ SE DIVIDE EL GRUPO, SE DIVIDEN EN DOS, CADA UNO DE 150 HOMBRES, EL GRUPO AL MANDO DE CISAS Y CHILAPO SALE PARA EL NAYA, EL GRUPO AL MANDO DE MARIO Y GONZALO SE QUEDAN PARA UN POSIBLE APOYO, QUIENES INGRESAN AL LLEGAR AL ALTO DEL NAYA COGEN UNA FRECUENCIA DEL ELN QUIENES DECIAN QUE AL PARECER ERAN LOS PRIMOS O FAMILIA DE ELLOS, LA GUERRILLA ENVIA TRES PERSONAS A VERIFICAR QUIENES ERAMOS, A ELLOS LOS MATAN POR ORDEN DE CISAS, BOCANEGRA MATA UNO LOS OTROS NO SABE, DESPUES LES SALEN AL ENCUENTRO A LA GUERRILLA Y COMENZO EL COMBATE, REUNEN A LA GENTE DEL NAYA EL COMANDANTE CISAS Y LES DICE QUE DESOCUPEN EL PUEBLO PARA HACER UNA LIMPIEZA PORQUE SE TIENE INFORMACION QUE HAY GUERRILLA Y NECESITAN DESOCUPAR EL PUEBLO, ALGUNOS SE FUERON OTROS DIJERON QUE NO SALIAN POR LOS QUE SE LES DIO DE BAJA, EL TOTAL DE LAS PERSONAS QUE SE LE DIERON DE BAJA FUE DE 30 PERSONAS LAS CUALES ASEGURA HABER VISTO. INFORMA QUE NO SABE SI LOS QUE SE QUEDARON COMO APOYO COMETIERON OTROS HOMICIDIOS, DE IGUAL MANERA MANIFIESTA QUE LA GUERRILLA INGRESO A BUSCARLOS Y REALIZO TAMBIEN HOMICIDIOS PORQUE DECIAN QUE HABIAN COLABORADO CON LAS AUC. MANIFIESTA NO HABER COMETIDO HOMICIDIOS PERO ACEPTA RESPONSABILIDAD POR ESTAR EN LA ZONA, COMETIO HOMICIDIOS PERO NO EN LA ZONA DEL NAYA SI NO ESTANDO EN OTROS GRUPOS, DE LOS QUE ESTA DISPUESTO A ACLARAR POSTERIORMENTE. COMENTA QUE EL GRUPO EMPIEZA A BAJAR Y ENCUENTRAN CASAS VACIAS, CUANDO LLEGAN A LA CONCHA SE ENFRENTAN CON EL ELN, DESPUES BAJAN PATRULLANDO PUESTO QUE SE DIRIGEN A TUMACO NARIÑO, AHÍ COMIENZA LA INFANTERIA MARINA A BUSCARLOS, YA LLEVABAN CINCO DIAS SIN ALIMENTOS Y EN CONDICIONES PESIMAS, SE CRECEN EL MAR Y MUEREN MUCHOS INTEGRANTES DEL GRUPO AHOGADOS, FALLECE MI FAY, EL COMANDANTE ALIAS EL ERIZO, SE PRESENTARON MAS FALLECIMIENTOS PERO DESCONOCE MAS INFORMACION, CISAS DA ORDEN DE NO ENFRENTAR AL EJERCITO , PERO NO SE ENCONTRO LA SALIDA POR LO QUE CHILAPO Y CISAS DAN LA ORDEN DE ENCALETAR LA DOTACION Y BUSQUE LA FORMA INDIVIDUAL DE SALIR, EL ENTREVISTADO SIGUE PORTANDO LA PISTOLA, EN COMPAÑÍA DE REINALDO LLEGAN A UNA CASA CERCA DE PUERTO MERIZALDE E IDENTIFICANDOSE COMO MIEMBRO DE LAS AUC SOLICITAN AYUDA PARA QUE LOS LLEVE A TUMACO, EL SEÑOR LLEVA PRIMERO A REINALDO Y ES CAPTURADO POR LA ARMADA, DESPUES REGRESA POR EL MENCIONADO Y ES CAPTURADO EN PUERTO MERIZALDE EL 30 DE SEPTIEMBRE DE 2001 POR LA INFANTERIA DE MARINA. COMENTA QUE FUERON VARIOS LOS MENORES VINCULADOS DURANTE SU ESTADIA EN LAS AUTODEFENSAS. AL MOSTRARLE LA FOTOGRAFIA DE MANUEL TORDECILLAS MANIFIESTA QUE ES ALIAS BOCA NEGRA. NO CONOCE DE SECUESTROS. ESTA DISPUESTO A ACLARAR LA PRESENTE DILIGENCIA CUANDO LE SEA REQUERIDO. SIENDO LAS 18;20 HORAS SE DA POR TERMINADA LA PRESENTE DILIGENCIA Y UNA VEZ LEIDA Y APROBADA EN TODAS SUS PARTES POR LOS QUE EN ELLA INTERVINIERON.

Proyecto falso O+ Relatos en hechos violetos 2015 Papel impreso 100x 70 cm.

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Zapato hecho de femur humano y otras cositas 2015 - 2016 Escultura Dimensiones variables

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Fernando Arias / Colombia

Humanos Derechos 2011 Esculturas en bronce Dimensiones variables

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Si tú no usas la cabeza, otro por ti la va a usar.

Rubén Blades Prohibido Olvidar es una muestra internacional que reúne las investigaciones de siete artistas de México, Chile y Colombia, con el fin de abarcar temas comunes entre los pueblos latinoamericanos; el conflicto armado, el narcotráfico, la explotación de recursos naturales por medio de las multinacionales, el desequilibrio político y la desigualdad social entre otros. Que se convierten en generadores de injusticias a partir de los intereses políticos, militares, sociales y económicos, que dejan como resultado una ola de violencia que durante varios siglos y en especial el siglo XX se han vuelto un agente contaminante y constante de terror para la ciudadanía.

La reunión de estas investigaciones artísticas busca la divulgación desde las diferentes situaciones que cada uno de estos países vive con relación al conflicto. En la que cabe preguntarnos ¿Por qué América Latina parece ser un territorio atrapado irremediablemente por un conflicto aparentemente eterno?

En efecto para esta exposición se cuenta con una obra compuesta por tres cuchillos en triángulo con las palabras: búsqueda, destino y vida, que hacen referencia a la violencia doméstica y al mismo tiempo al uso cotidiano que le damos a estos objetos.

Así mismo réplicas de armas de nueve milímetros cumplen la función de reproducir los audios de los tiroteos y enfrentamientos entre los carteles y la policía de México, grabados por la comunidad que se vuelve testigo y al mismo tiempo denunciante de los hechos.

Interactuar con la exposición se puede convertir un ejercicio de catarsis para el visitante, ya que tiene la posibilidad de plasmar en ella su historia de vida por medio de dibujos y escritos.

Lo que enriquece el trabajo del artista al tener plasmadas lecturas diferentes sobre un mismo hecho de situaciones conflictivas, que cuentan con versiones distintas sobre lo sucedido, y que por lo general las élites y los medios con cierto grado de poder social y político son los encargados de mostrarle a la sociedad una versión manipulada de la información.

Sumado a esto, una serie de serigrafías realizadas en chocolate presenta imágenes de niños africanos que hacen parte de la producción del cultivo de cacao monopolizado por las multinacionales que se encargan de explotar los recursos naturales y humanos en África y América Latina.

En esta misma sintonía los relatos se vuelven testimonios y por ende la historia oral de los pueblos afrodescendientes en Colombia, así podemos entenderlos desde el concepto de la oralitura desarrollado por el historiador africano Yoro Fall, que se encarga de agrupar leyendas, mitos, cuentos, cantos, bailes y ritos. Y por lo tanto, recoge toda la enseñanza, memoria y transmisión de los conocimientos, a fin de conservar y hacer memoria de su historia, cultura, experiencias religiosas, formas de organización social, entre otras. Pero cuando la violencia, las masacres y barbaries penetran es sus comunidades, la historia comienza a ser cortada de raíz y borrada. Con esta mirada se exponen dos obras que muestran como estas poblaciones en el departamento del Chocó y el Cauca son víctimas de violaciones a los Derechos Humanos donde las masacres como la del Naya (Cauca) en el 2001 sembraron el terror por parte de los paramilitares, guerrilleros y el ejercito convirtiéndose en una de las más sangrientas en la historia del departamento del Cauca.

En la muestra también se hace presente la caricatura dando un toque de humor negro a los hechos cotidianos que afectan a la población colombiana.

Prohibido Olvidar es una invitación a despertar, a mantener nuestra historia viva y vigente, a no cometer los mismos errores, a encontrar la igualdad de una sociedad que de alguna forma se ha perdido, y lo más importante a luchar por la dignidad y el derecho de vivir libremente.

Juan David Quintero Curador 13

Chócolo / Colombia

Árbol genealógico de la Violencia 2016 Intervención en los muros del museo

Gracias al entorno nacional tan permeable a la violencia de todo tipo intervengo en gran formato sus contundentes manifestaciones sobre nuestra cotidianidad interpretándolas con humor negro y materiales mínimos.

Sintetizo la información para crear escenas sensibles a la diversidad de lecturas en la apreciación estética y política. El gran formato asume la representación de masividad de la caricatura transponiéndola al museo, superando su carácter de perecedera en los medios impresos. Me he provisto de los mismos huesos, balas y violaciones para mi expresión de la realidad.

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