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27.08.2015

15:44

Seite 1

Die weibliche Genitalverstümmelung, von der weltweit mehr als 150 Millionen Frauen und Mädchen betroffen sind, wird zunehmend öffentlich diskutiert. Dieser Debatte steht jedoch vielerorts noch immer eine große Tabuisierung und Unwissenheit entgegen. AutorInnen aus zehn Ländern berichten im vorliegenden Buch von der Aufklärungsarbeit gegen die Praktik in Afrika bis hin zur Beratung von MigrantInnen in Deutschland, eröffnen einen Blick auf die Asylproblematik in unserem Land, aber auch auf den strafrechtlichen Umgang mit genitaler Verstümmelung in Afrika und Europa.

Terre des Femmes (Hrsg.)

Die 25 Artikel bieten den LeserInnen darüber hinaus Hintergrundinformationen zu diesem komplexen Thema und fördern ein Spektrum an Sichtweisen zu Tage. Mit diesem breiten Ansatz möchte die Publikation dazu beitragen, das Schweigen über die weibliche Genitalverstümmelung weiter zu brechen, und einer oft sensationslüsternen Medienberichterstattung eine kompetente und sensible Information entgegensetzen.

Terre des Femmes (Hrsg.)

Schnitt in die Seele

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Schnitt in die Seele Weibliche Genitalverstümmelung – eine fundamentale Menschenrechtsverletzung 2., überarbeitete und aktualisierte Auflage

Mabuse-Verlag ISBN 978-3-86321-245-2

Mabuse-Verlag

Umschlagbild: »The Unfulfilled« (Die Unerfüllte) von Helen Idehen aus der Gemäldeausstellung »Weibliche Genitalverstümmelung. Künstlerinnen und Künstler aus Nigeria klagen an« (Abdruck mit freundlicher Genehmigung von FORWARD Germany e. V.). Das Bild zeigt die Schwester der Künstlerin. Sie soll in eine andere Ethnie zwangsverheiratet werden, die die genitale Verstümmelung praktiziert, und sich für die Heirat dieser Tradition unterziehen. Daraufhin versucht sie sich umzubringen.

TERRE DES FEMMES Menschenrechte für die Frau e. V. (Hg.)

Schnitt in die Seele Weibliche Genitalverstümmelung – eine fundamentale Menschenrechtsverletzung

Mabuse-Verlag Frankfurt am Main

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Angaben sind im Internet unter http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Informationen zu unserem gesamten Programm, unseren AutorInnen und zum Verlag finden Sie unter: www.mabuse-verlag.de. Wenn Sie unseren Newsletter zu aktuellen Neuerscheinungen und anderen Neuigkeiten abonnieren möchten, schicken Sie einfach eine E-Mail mit dem Vermerk „Newsletter“ an: online@mabuse-verlag.de. 2., überarbeitete und aktualisierte Auflage 2015 © 2003 Mabuse-Verlag GmbH Kasseler Str. 1 a 60486 Frankfurt am Main Tel.: 069–70 79 96-13 Fax: 069–70 41 52 verlag@mabuse-verlag.de www.mabuse-verlag.de Satz: Björn Bordon/MetaLexis, Niedernhausen; Sonja Siegert, Frankfurt am Main Redaktion: Gritt Richter, TERRE DES FEMMES e.V. Schlussredaktion: Sylvia Rizvi, Tübingen; Charlotte Weil, Berlin Umschlaggestaltung: Franziska Brugger, Frankfurt am Main Umschlagbild: Helen Idehen Druck: Beltz, Bad Langensalza ISBN: 978-3-86321-245-2 Printed in Germany Alle Rechte vorbehalten

,QKDOW Vorstellung der Organisation

Danke!

Widmung

Heidemarie Wieczorek-Zeul *UX ZRUW GHU %XQGHVPLQLVWHULQ I U ZLUWVFKDIWOLFKH Zusammenarbeit und Entwicklung a. D.

Gritt Richter und Petra Schnüll Einleitung*

'DWHQ XQG )DNWHQ Petra Schnüll und Katharina Kunze :HLEOLFKH *HQLWDOYHUVW PPHOXQJ LQ $IULND

Katharina Kunze Ä([]HVVH YHUPHLGHQ³ ± ZHLEOLFKH *HQLWDOYHUVW PPHOXQJ LQ ,QGRQHVLHQ

Christina Bauer, Marion Hulverscheidt und Idah Nabateregga Gesundheitliche Folgen der weiblichen Genitalverstümmelung

(UIDKUXQJHQ XQG 0HLQXQJHQ Comfort I. Ottah Genug ist genug!*

'LHVHU $UWLNHO LVW HLQ 1DFKGUXFN GHV 7H[WHV YRQ 'LH ,QKDOWH ZXUGHQ VHLWKHU QLFKW aktualisiert und die Wortwahl nicht angepasst.

Tobe Levin Die Würde des Menschen ist unantastbar* Abdou Karim Sané )UDXHQVDFKH" 0lQQHUVDFKH" 0HQVFKHQUHFKW

Asili Barre-Dirie %HWUR൵HQH )UDXHQ YHUGLHQHQ XQVHUHQ 5HVSHNW XQG XQVHUH 8QWHUVW W]XQJ Binta J. Sidibe Meine Erfahrung mit Genitalverstümmelung*

119

Ahmed R. Ragab (WKLVFKH %HWUDFKWXQJHQ ]XU *HQLWDOYHUVW PPHOXQJ

Berhane Ras-Work Null-Toleranz gegenüber weiblicher Genitalverstümmelung*

128

$NWLRQHQ XQG 3URMHNWH Inge Baumgarten und Emanuela Finke $QVlW]H ]XU hEHUZLQGXQJ ZHLEOLFKHU *HQLWDOYHUVW PPHOXQJ

Regine Bouèdibéla-Barro (V JLEW QLFKWV %HVVHUHV DOV :LVVHQ

Veronika Kirschner 6HOEVWHUPlFKWLJXQJ GXUFK %LOGXQJ ± 0lGFKHQUHFKWH VWlUNHQ JHJHQ %HVFKQHLGXQJ LQ 6LHUUD /HRQH

Gritt Richter und Katharina Kunze TERRE DES FEMMES: aktiv gegen weibliche Genitalverstümmelung 157

'LHVHU $UWLNHO LVW HLQ 1DFKGUXFN GHV 7H[WHV YRQ 'LH ,QKDOWH ZXUGHQ VHLWKHU QLFKW aktualisiert und die Wortwahl nicht angepasst.

Nina WĂśhrmann ,QWHUQDWLRQDOH ,QLWLDWLYHQ JHJHQ ZHLEOLFKH *HQLWDOYHUVWÂ PPHOXQJ

5HFKW XQG *HVHW] Regina Kalthegener 6WUDIUHFKWOLFKH 5HJHOXQJHQ LQ HXURSlLVFKHQ 6WDDWHQ

Linda Weil-Curiel Weibliche GenitalverstĂźmmelung aus Sicht einer franzĂśsischen 5HFKWVDQZlOWLQ XQG $NWLYLVWLQ

Regina Kalthegener 5HFKWOLFKH 5HJHOXQJHQ JHJHQ *HQLWDOYHUVWÂ PPHOXQJ LQ $IULND

Gabriela LĂźnsmann . HLQ $V\O IÂ U )UDXHQ Âą *HQLWDOYHUVWÂ PPHOXQJ LP 6SLHJHO verwaltungsgerichtlicher Rechtsprechung

217

8QWHUVWÂ W]XQJ XQG %HUDWXQJ Solange Nzimegne-GĂślz %HUDWXQJ ]XU *HQLWDOYHUVWÂ PPHOXQJ LP .RQWH[W GHU 0LJUDWLRQ

Gritt Richter ,FK HU]ZLQJH QLFKWV VRQGHUQ VFKDŕľľH HLQHQ 5DXP GHV 9HUWUDXHQV

Sabine MĂźller hEHU GDV )UHPGH LQ XQV XQG GHQ 8PJDQJ PLW genitalverstĂźmmelten Frauen*

246

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.RQWDNWDGUHVVHQ I U ,QIRUPDWLRQ XQG %HUDWXQJ ]XP 7KHPD weibliche Genitalverstümmelung

253

([NXUVH Marion Hulverscheidt Medizingeschichte: Weibliche Genitalverstümmelung im Europa des 19. Jahrhunderts

259

Tim Hammond Der Zusammenhang zwischen weiblicher und PlQQOLFKHU *HQLWDOYHUVW PPHOXQJ

Christina Bauer und Marion Hulverscheidt 'LH /XVW LP 9HUERUJHQHQ ± ]XP IHPLQLVWLVFKHQ 9HUVWlQGQLV GHV ZHLEOLFKHQ :ROOXVWRUJDQV

Anhang Materialien zur Thematik der weiblichen Genitalverstümmelung

313

Glossar

321

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'DQNH $XI GLHVHP :HJH P|FKWH VLFK 7(55( '(6 )(00(6 JDQ] KHU]OLFK EHL DOO MHQHQ EHGDQNHQ GLH ]XP *HOLQJHQ GLHVHV %XFKHV EHLJHWUDJHQ KDEHQ VHL HV GXUFK LKUH 0LWDUEHLW GXUFK 7LSSV XQG $QUHJXQJHQ RGHU NRQVWUXNWLYH .ULWLN 8QVHU EHVRQGHUHU 'DQN JLOW 0DULRQ +XOYHUVFKHLGW 3HWUD 6FKQ OO 8WH %LQGHU 0DUWLQD )LHNHU .DULQ 0LHGOHU %HDWH 0HUNOH &RULQQD )HLO 5XWK +RIEDXHU $OHVVDQGUD -DFREL 9HUHQD 5LHGO 1LQD :|KUPDQQ 6DEULQD .RSS $QGUHD 7LYLJ 6LQD )DKU ,QHV 6WDLJHU )DQQ\ 3HUWRIW (OLVDEHWK *QLRVGRUVFK .DWKDULQD .XQ]H /LQGD (GHUEHUJ 0LOHQD )XVDUR &KDUORWWH :HLO 8OOD %DUUHWR 5HJLQH %RXqGLEpOD %DUUR &KULVWRSK YRQ *OHLFKHQ +DQQ\ /LJKWIRRW .OHLQ *OHLFH 0HUH 7RELDV )ULVFK )UDQ]LVND %UXJJHU 0DULD $QQD *UlEHU 0LUMD 1LVVHQ 6\OYLD 5L]YL XQG -HDQ )DXVWLQ .DPHQD )RQJDQJ Vielen Dank!

Für Aminata und Tobe

Aminata Sigué Foto: Regine Bouèdibéla-Barro

Tobe Levin Foto: Christoph von Gleichen

Heidemarie Wieczorek-Zeul

*UXย ZRUW GHU %XQGHVPLQLVWHULQ Iย U ZLUWVFKDIWOLFKH =XVDPPHQDUEHLW XQG (QWZLFNOXQJ D ' :HOWZHLW VLQG DOOHLQ LP 6XEVDKDUDUDXP XQG LP ,UDN ย EHU 0LOOLRQHQ )UDXHQ XQG 0lGFKHQ 2SIHU GHU *HQLWDOYHUVWย PPHOXQJ LQ DQGHUHQ /lQGHUQ GHV Nahen Ostens und in Sรผdostasien gibt es wahrscheinlich noch einmal so viele %HWURเตตHQH XQG 0LOOLRQHQ *HIlKUGHWH (LQH HUVFKUHFNHQGH =DKO GLH ]HLJW ZLH wichtig der Kampf gegen diese Menschenrechtsverletzung ist. 'LH $UEHLW YRQ 7(55( '(6 )(00(6 LVW EHLVSLHOKDIW Iย U GDV (QJDJHPHQW ]XU 9HUZLUNOLFKXQJ GHU 0HQVFKHQUHFKWH YRQ 0lGFKHQ XQG )UDXHQ 6LH XQWHUVWUHLFKW GLH 1RWZHQGLJNHLW GHU 6ROLGDULWlW PLW )UDXHQ DXI GHU JDQ]HQ :HOW XQG GHV 6FKXW]HV MXQJHU 0lGFKHQ LQ DOOHQ /lQGHUQ LQ GHQHQ GLH *HQLWDOYHUVWย PPHOXQJ DXFK KHXWH QRFK SUDNWL]LHUW ZLUG $XINOlUXQJVDUEHLW LQ %XUNLQD )DVR XQG 6LHUUD /HRQH VRZLH GLH )|UGHUXQJ YRQ 1LFKW 5HJLHUXQJVRUJDQLVDWLRQHQ XQG GLH $XINOlUXQJ GHU gเตตHQWOLFKNHLW VLQG GDEHL HLQH ]HQWUDOH $XIJDEH $XFK XQG JHUDGH GHU $UEHLW YRQ 7(55( '(6 )(00(6 LVW HV ]X YHUGDQNHQ GDVV VLFK LPPHU PHKU 0HQVFKHQ LQ 'HXWVFKODQG PLW GLHVHU 3UREOHPDWLN DXVHLQDQGHUVHW]HQ XQG XQV XQWHUVWย W]HQ (LQHQ ZLFKWLJHQ %HLWUDJ ]XU $XINOlUXQJVDUEHLW OHLVWHW ]XP %HLVSLHO GLH YRQ 7(55( '(6 )(00(6 HUVWHOOWH 8QWHUULFKWVPDSSH ]XU 9HUPLWWOXQJ GLHVHV VFKZLHULJHQ 7KHPDV DQ 6FKXOHQ GLH +DQGOXQJVHPSIHKOXQJ Iย U 3HUVRQHQ LQ SlGDJRJLVFKHQ PHGL]LQLVFKHQ XQG VR]LDOHQ %HUXIHQ XQG GLH $XVVWHOOXQJ ร 6LH YHUVSUDFKHQ PLU HLQ KHUUOLFKHV )HVWยณ GLH DXVJHOLHKHQ XQG ย EHUDOO JH]HLJW ZHUGHQ NDQQ $XFK GLH (QWZLFNOXQJV]XVDPPHQDUEHLW WUlJW LKUHQ 7HLO ]XP LQWHUQDWLRQDOHQ (QJDJHPHQW JHJHQ *HQLWDOYHUVWย PPHOXQJ EHL 'LH %XQGHVUHJLHUXQJ unterstรผtzt zum einen gemeinsame Vorhaben und Programme auf internationaOHU (EHQH ]XP DQGHUHQ I|UGHUQ GDV $Xย HQPLQLVWHULXP XQG GDV %XQGHVPLQLVterium fรผr Entwicklungszusammenarbeit im Rahmen der bilateralen ZusamPHQDUEHLW PLW XQVHUHQ 3DUWQHUOlQGHUQ HLQH 9LHO]DKO YRQ 2UJDQLVDWLRQHQ XQG ,QLWLDWLYHQ GLH ZHVHQWOLFK ]XU 6HQVLELOLVLHUXQJ XQG $XINOlUXQJ EHLWUDJHQ XQG GLH %HY|ONHUXQJ ]XU $EVFKDเตตXQJ GHU *HQLWDOYHUVWย PPHOXQJ DXIUXIHQ

GruĂ&#x;wort

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Heidemarie Wieczorek-Zeul, Bundesministerin fĂźr wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung a. D.

Gritt Richter und Petra Schnüll

Einleitung „Mein Ziel ist es, den Frauen in Afrika zu helfen. Ich möchte, dass sie stärker werden, nicht schwächer. Die Verstümmelung ihrer Genitalien schwächt sie körperlich und seelisch. Da Frauen aber das Rückgrat Afrikas sind und die meiste Arbeit verrichten, male ich mir gern aus, wieviel sie erreichen könnten, wenn man sie als Kinder unversehrt ließe und nicht für den Rest ihres Lebens verstümmelte.“1 (Waris Dirie, UN-Sonderbotschafterin)

Das alte und das neue Buch 1999 erschien im Verlag von TERRE DES FEMMES (TDF) die rasch vergriffene Textsammlung Weibliche Genitalverstümmelung – Eine fundamentale Menschenrechtsverletzung. Ehrenamtliche TDF-Aktivistinnnen hatten damals beschlossen, einen Mangel zu beheben und endlich ein geeignetes Fachbuch in deutscher Sprache herauszugeben, das es Interessierten ohne Vorkenntnisse ermöglicht, sich systematisch nach dem Prinzip von Wer-Was-Wann-Wo-Wie-Warum zu informieren. Gleichzeitig stieg der Bedarf an verlässlichen Informationen. Immer mehr Menschen begannen, sich mit dieser Problematik zu beschäftigen. Zudem sollte die umfangreiche Textsammlung der kontraproduktiven Sensationsberichterstattung in Massenmedien mit anspruchsvoller Information begegnen und jeder Form von Voyeurismus eine klare Absage erteilen. Damals wie heute freut uns die großartige Kooperationsbereitschaft der von uns angesprochenen Autorinnen und Autoren. Tatsächlich hätten wir uns kein positiveres Feedback für den Erfolg unserer Netzwerkarbeit und die Akzeptanz unserer jahrelangen Bemühungen wünschen können. Und erneut ist es uns ein besonderes Anliegen, eben nicht nur europäischen und USamerikanischen, sondern gerade auch den Stimmen afrikanischer Frauen und Männer eine Plattform zu bieten. Das Konzept ist der erfolgreichen Vorlage von 1999 also treu geblieben, allerdings wurde ein neues Kapitel eingefügt, und die meisten Beiträge sind zugunsten aktueller Fragestellungen 1

Dirie, Waris; Miller, Cathleen, 1998: Wüstenblume, München, S. 346 (Erstausgabe)

Gritt Richter und Petra Schnüll

ausgetauscht worden. Nur wenige Artikel sind in ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben, dann aber aktualisiert worden. Schließlich entstand ein völlig neues Buch mit einem neuen Titel und im neuen Gewand. Weibliche Beschneidung versus weibliche Genitalverstümmelung Anstelle des lange ausschließlich verwendeten Begriffs „weibliche Beschneidung“ (Female Circumcision, FC) hat sich heute auf politischer Ebene der Terminus „weibliche Genitalverstümmelung“ (Female Genital Mutilation, FGM) etabliert. Diese Begriffsverwendung geht ursprünglich auf Forderungen afrikanischer Aktivistinnen zurück, die damit zum Ausdruck bringen wollen, dass die „weibliche Beschneidung“ ungleich schwerwiegender ist als die (Vorhaut-)Beschneidung bei Männern und somit nicht mit letzterer vergleichbar.2 Das anatomische Äquivalent zu einer „weiblichen Beschneidung“ wäre die teilweise oder komplette Amputation des Penis, nicht lediglich die Entfernung von Teilen der Vorhaut. Abgesehen davon wird der Begriff „weibliche Beschneidung“ von GegnerInnen der Praktik häufig als Euphemismus wahrgenommen, und wir können wohl davon ausgehen, dass die nicht medizinisch indizierte Amputation von zum Beispiel Nase oder Ohr ganz selbstverständlich „Verstümmelung“ und nicht „Beschneidung“ genannt und somit eindeutig als Menschenrechtsverletzung wahrgenommen werden würde. Zwar hat sich die Verwendung des Begriffs „Female Genital Mutilation“ auf politischer Ebene längst durchgesetzt, doch ein Teil der AktivistInnen zieht die Bezeichnung „weibliche Beschneidung“ auch weiterhin vor. In vielen Fällen handelt es sich um Menschen, die in der Aufklärungsarbeit vor Ort tätig sind: Im direkten Umgang mit Betroffenen ist es nicht üblich, diese als „verstümmelt“ zu bezeichnen, weil dies als entwürdigend und beleidigend empfunden wird. Um einen Mittelweg zwischen der begrifflichen Verharmlosung einer Genitalverstümmelung und der emotionalen Verletzung der betroffenen Frauen und Mädchen zu finden, sind in jüngerer Zeit eine 2

Die Forderung, den Begriff „Female Genital Mutilation“ zu verwenden, wurde unter anderem von Feministinnen und Menschenrechtlerinnen gestellt. 1990 wurde der Ausdruck vom Inter African Committee (IAC) und kurz darauf von den Vereinten Nationen übernommen. Anm. d. Red.: Zum IAC vgl. auch den Artikel von Nina Wöhrmann zu internationalen Initiativen gegen FGM in diesem Buch.

Einleitung

Reihe weiterer Termini in der Debatte um Begriffe aufgetaucht, darunter auch „Female Genital Cutting“ (FGC). Dieser Ausdruck ist nur schwer ins Deutsche zu übertragen und kann wohl am ehesten mit „weiblicher Genitalschnitt“ übersetzt werden.3 Dieser kleine Exkurs zeigt, wie wichtig die Reflexion darüber ist, in welcher Situation die verschiedenen Begriffe jeweils verwendet werden. In der Praxis wird man jedoch – wie auch an mancher Stelle in diesem Buch – feststellen, dass sie zuweilen durchaus synonym gebraucht werden. Beschneidung – Verstümmelung – Menschenrechtsverletzung? Das Thema „Menschenrechte“ ist längst nicht so eindeutig, wie es vielleicht scheint. Tatsächlich wird teilweise heftig darüber diskutiert, was Menschenrecht ist und was nicht in die Menschenrechtsdebatte fällt. Auch herrscht Uneinigkeit über den universalen Geltungsanspruch der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen, da sich einige Artikel nicht mit allen existierenden Kulturen vollständig vereinbaren lassen. Es ist eine Tatsache, dass die Menschenrechte auf vielen Ebenen beständig weiter ausgehandelt werden müssen. So sind MenschenrechtlerInnen bisweilen gezwungen, sich in der konkreten Arbeit auf eine Gratwanderung zu begeben: Wer Menschenrechtsarbeit leistet, weiß, dass es auf manche Fragen keine klaren Antworten wie „Ja“ oder „Nein“, „Richtig“ oder „Falsch“ gibt. Im Zweifel kann der entscheidende Impuls nur vom eigenen inneren Rechtsgefühl ausgehen. In diesem Zusammenhang ist der gelegentliche Vorwurf einer pauschalen Übertragung westlicher Wertvorstellungen auf andere Kulturen keineswegs unberechtigt, doch darf er nicht zum Klischee verkommen. Wer allzu schnell Totschlagargumente wie „unberechtigte Einmischung“ oder „Kulturimperialismus“ vorbringt, macht es sich zu einfach. Oft verbirgt sich hinter einer solchen Haltung nicht viel mehr als der Versuch, mangelnde Zivilcourage als Toleranz auszugeben, um so die eigene Untätigkeit zu legitimieren. Dies würde in unserem Fall bedeuten, die weibliche Genitalverstümmelung weiterhin zu dulden, um bei denjenigen nicht anzuecken, die sie befürworten und ausführen. Eine unhaltbarer Gedanke für all diejenigen, die gerade der 3

Zum Begriff siehe auch das Glossar im Anhang dieses Buches.

Gritt Richter und Petra Schnüll

Überzeugung sind, dass im Falle von Menschenrechtsverletzungen erst mit der Einmischung der Respekt für andere Kulturen zum Ausdruck kommt. Alles andere erschiene ihnen zutiefst unaufrichtig, ja sogar rassistisch. Denn wie kann es sein, dass schwere Körperverletzung und die Verweigerung von Gesundheit in unserer Kultur absolut indiskutabel sind, in fremden Kulturen aber toleriert werden? Es ist eben nicht egal und es kann eben nicht sein, dass Sabine, Doreen und Friederike aus Europa das Recht auf einen unversehrten Körper haben, Binta, Mary und Aisha aus Afrika aber nicht. Zum Inhalt In fünfundzwanzig Artikeln setzen sich Autorinnen und Autoren aus zehn Ländern mit der Problematik der genitalen Verstümmelung auseinander. Sie kommen fast ausnahmslos aus der Praxis und setzen sich auf unterschiedlichen Ebenen für betroffene Mädchen und Frauen ein – angefangen von der Aufklärungsarbeit in Afrika und der Beratung von MigrantInnen in Deutschland bis hin zur Unterstützung im Asyl- und Strafrecht. Im ersten Kapitel „Daten und Fakten“ werden Grundlageninformationen über die verschiedenen Formen der Genitalverstümmelung, ihre Verbreitungsgebiete und Ursachen gegeben, und es wird auf die gesundheitlichen Auswirkungen von FGM eingegangen. Dieses Kapitel bildet somit die Basis zum Verständnis aller folgenden Texte. Im zweiten Kapitel „Erfahrungen und Meinungen“ äußern sich vor allem afrikanische AktivistInnen und bringen ihre Sichtweisen und Meinungen sowie ihre ganz persönlichen Erfahrungen unter anderem aus Gambia, dem Sudan, Nigeria, Somalia und dem Senegal ein. Das dritte Kapitel „Aktionen und Projekte“ stellt zunächst Ansätze dar, die in der Projektarbeit in Afrika zum Einsatz kommen. Vor diesem Hintergrund wird die konkrete Arbeit der TDF-Projekte in Burkina Faso, Kenia und Tansania sowie deren Strategien im Kampf gegen Genitalverstümmelung leichter verständlich. Parallel dazu wird in einem Artikel die intensive Öffentlichkeitsarbeit von TDF in Deutschland näher beschrieben. Eine Zusammenstellung internationaler Initiativen gegen weibliche Genitalverstümmelung beschließt das Kapitel. Im vierten Kapitel „Recht und Gesetz“ wird die gängige Asylpraxis in Deutschland im Zusammenhang mit weiblicher Genitalverstümmelung dis-

Einleitung

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Gritt Richter und Petra Schnรผll

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