FILOSOFÍA,SIMBOLISMO,CIENCIA,LITERATURA,GNOSIS
EDITORIAL:
La búsqueda del crecimiento y la meditación
En cada ser humano existe espíritu de perfeccionamiento, de superación y de purificación moral e intelectual que se anida en lo más profundo de su ser y que solo espera la oportunidad propicia para adquirir su desarrollo integral.
En este anhelo latente, todo individuo busca afanosamente su realización; pero esa tarea de convertir nuestro mundo interior en vergel donde broten la fraternidad, la tolerancia, la amistad y otros tantos valores, nos es más que el sano deseo de hacer bien a nuestros semejantes, tarea ardua y difícil que sin conocernos interiormente difícilmente llegaremos a un bien general.
Tarea que solo en la severa majestad del silencio y de la reflexión, el hombre puede desdoblar su personalidad para purificarla y encuadrarla en el duro marco de la verdad y el bien.
Nada más sano y útil que cada cual, a menudo, se haga un examen introspectivo y convierta su ente en el lugar ideal de reflexión. Meditar en la soledad y en el silencio, escudriñando el camino ideal que conduce a la perfección, ilumina nuestro espíritu y nos acerca paulatinamente a la cúspide del bien, la verdad y nuestro objetivo final. De la meditación, del examen de nuestro microcosmos, se obtienen las luces y elementos indispensables para ejercer el derecho de vivir en función del grupo social y su mejoramiento.
No se es sociable y no se ha aprendido a vivir cuando nos encontramos rodeados de seres iguales, sino cuando junto al logro de idénticas costumbres, se sabe imprimir en aquel grupo todo el contenido interno propio y a su vez, se sabe captar para propio beneficio el contenido mancomunado de ese grupo, porque el constante choque de la sociedad con el individuo debe resultar un producto mejorado, o sea el hombre cada vez más cerca del perfeccionamiento.
La vida del ser humano es difícil, en especial la que actualmente vivimos, todo se reduce a obligaciones, a competencia que no son más que nuestras propias necesidades materiales y ello nos agota nos carcome. No somos seres que se dirigen a sí mismos, que piensan por sí solos, somos manejados por esta necesidad de vivir, de aparentar y que se ha convertido en necesidad de cómo se debe existir, porque actualmente apenas tenemos tiempo para preocuparnos de nuestras necesidades básicas y no disponemos del necesario para las necesidades espirituales o de perfeccionamiento. El hombre, en su afán de acelerar las cosas, de buscar resultados inmediatos, ha ido produciendo elementos que llenen estas necesidades materiales y ha logrado en breve tiempo conformidad, una conformidad peligrosa que solo busca mejorar su estándar de vida, con bienes materiales; y en esa interminable línea de necesidades que la sociedad lo obliga a tener, concentra su preocupación constante, desvirtuando la búsqueda interior. Perfeccionarse y entender el entorno de donde estamos y la necesidad de buscar la realización personal para llevarla a la comunidad es entonces, importante; para ello, debemos empezar por practicar periódicamente la sana costumbre de encerrarnos en nuestras íntimas reflexiones e interrogarnos sobre cada uno de los aspectos de la vida y nuestras actitudes, haciéndonos un autoexamen y evaluación.-
LO PERMANENTE Y MUTABLE DE LACULTURA.
Etimológicamente el termino cultura deriva del verbo latino “collere”, que significa “cultivar” sobre todo en su acepción de cultivo de la tierra. La cultura de esta manera surge frente a la “naturaleza”.
La cultura, por ende, es todo aquello que proviene de la actividad humana.
Es el fruto de la permanente transformación de la naturaleza por el hombre.
Para el filósofo alemán Max Scheler, Cultura es “Humanización”, y esto se refiere tanto al proceso que nos hace hombres, como al hecho de que los” productos humanos queden humanizados”
Es más, podemos agregar, que la raíz óntica de la cultura es la naturaleza libre e inteligente del hombre. De esta manera, la intelectualización de la naturaleza es uno de los elementos principales de la Cultura. Gracias a su intelecto, el hombre sobrepasa lo fenomenológico para ir en busca de lo trascendental.
Ello le permite aprehender el Ser Absoluto, como fuente de su propio ser, y la relación que de ello deriva, tanto con el Ser Absoluto como con los demás seres.
El hombre cobra conciencia de sí mismo, superando de esta manera la Naturaleza.
Las raíces de la Cultura Occidental, provienen de la Cultura Grecorromana. Se muestra interés y supra valoración del hombre como tal.
El hombre es el punto de partida y la meta de su propia acción.
La cultura griega busca desenvolver al máximo todas las posibilidades del hombre. La cultura griega es antropocéntrica, concibe al hombre en su estado de naturaleza, como hombre terreno determinado por las situaciones empíricas.
Tanto para la Cultura Grecorromana como la Cultura actual el concepto de Verdad, en su acepción más general, expresa Una igualdad o conformidad entre la inteligencia y el Ser, y en sentido más profundo, una total interpretación de ambos.
La verdad auténtica es “universalmente valida”, o sea, vale para todo intelecto cognoscente; lo que es verdadero para uno no puede ser falso para otro; en este sentido la verdad es absoluta y no hay verdad alguna relativa, es decir, de sentido diverso según la diversidad del sujeto.
Mas, Ciencias, Filosofía, Ética, Arte, Técnica y Religión son manifestaciones y encarnaciones de la Cultura. La constitución esencial y el valor permanente dependen de la consecución en mayor o menor grado de la verdad en estos diferentes campos de la actividad humana, de donde resulta que la verdad es lo Permanente de la Cultura. En distinto grado de la aprehensión o el acercamiento a la verdad y a sus diferentes matices constituye lo mutable de ella. Cosa análoga podemos afirmar respecto a los valores, siendo los valores algo objetivo y no subjetivo.
Para la Masonería, continuadora de la cultura Occidental, también el hombre constituye su principal preocupación, y cree en sus potencialidades y creatividad .Le enseña que nuestra institución no es fuente de pasatiempos, sino de austero sacrificio, y activo combate contra el mal y el error y lucha permanente de la Verdad contra la mentira; los conceptos de Verdad y Valores; son ejes permanentes que nos guían en nuestro proceso de crecimiento en nuestra Cultura Masónica.
Una Vida en Movimiento y Saludable. PARTE 4
La obesidad es una enfermedad crónica que se caracteriza por un aumento de la masa grasa y en consecuencia por un aumento de peso, que ocurre cuando hay un desequilibrio calórico, es decir cuando la cantidad de calorías ingeridas supera la cantidad de calorías gastadas.
La obesidad ha aumentado en forma alarmante en los niños y es considerada actualmente una epidemia global, con importantes consecuencias para la salud.
Los factores que influyen en el desarrollo de esta enfermedad son genéticos y ambientales y, dentro de estos últimos, se encuentran la alimentación y los altos niveles de sedentarismo.
Las enfermedades asociadas a la obesidad están apareciendo cada vez a edades más tempranas, siendo las más frecuentes la hipertensión arterial, dislipidemia, resistencia insulínica y las complicaciones psicológicas.
El tratamiento es complejo y está enfocado en la dieta, la actividad física y en el cambio de hábitos de toda la familia. (Revista Médica Clínica Las Condes, marzoabril 2022). El 74% de las y los chilenos padecen obesidad o sobrepeso.
Solo esta cifra refleja la gravedad del problema de salud pública que Chile enfrenta debido a este fenómeno, que lo posiciona como el país con peores índices de la OCDE. (25-11-2022). La Estrategia Nacional de Salud del Misal 2022 indica que la prevalencia de obesidad en nuestro país alcanza un 31,4% en población mayor o igual a 15 años y la malnutrición por exceso, es decir, sobrepeso, obesidad y obesidad severa, asciende a 75%. (05-12-2022).
El documento también señala que "según resultados de la vigilancia nutricional de la población bajo control del sistema público de salud, el 38,1% de las gestantes presentan obesidad y un 31,44% sobrepeso, prevalencia que ha tenido un aumento sostenido en los últimos años.
Además, este indicador cobra especial relevancia, dado el impacto que tiene para la salud futura de los niños”; pues sobre el 60% de los niños que están con sobrepeso en el período prepuberal, y el 80% de los que lo están en la adolescencia, estarán con sobrepeso en la adultez temprana.
Por tanto, uno de los principales desafíos sanitarios en el mundo del siglo XXI es combatir la obesidad infantil.
Esta constituye una inmensa carga para quienes la padecen, sus familias, la sociedad y la economía.
Concluimos de lo anterior que en las tres últimas décadas, se ha realizado un importante esfuerzo para poder determinar los efectos de la actividad física sobre los seres humanos.
Ciencias con diferentes enfoques como la fisiología del ejercicio, la psicología deportiva, la kinesiología, la sociología, y la medicina deportiva, han contribuido al desarrollo científico del movimiento humano, tanto en niños como adultos, mujeres y hombres.
Estas investigaciones pretenden detectar los efectos de la actividad física en la salud, estableciendo claramente, sus beneficios y también elementos que atentan contra la salud, que son dependientes del nivel de actividad que se desarrolle.
Hay, además, estudios que nos permiten destacar que, algunas de las grandes ventajas de la actividad física, son las siguientes:
• Menor riesgo de sufrir cardiopatías, derrames cerebrales, diabetes de tipo 2, hipertensión arterial, demencia y alzhéimer, varios tipos de cáncer.
• Mejor sueño, incluidas las mejoras en el insomnio y la apnea obstructiva del sueño
• Mejora de la capacidad cognitiva, incluida la memoria, la atención y la velocidad de procesamiento
• Menor aumento de peso, obesidad y estado de salud crónico
• Mejor salud ósea y equilibrio, con menos riesgo de sufrir lesiones por caídas
• Menos síntomas de depresión y ansiedad
• Mejor calidad de vida y sentimiento de bienestar general
Está claro entonces que, ser más activo beneficia a todo el mundo y nos ayuda a vivir una vida más larga y saludable.
Q.Q.H.H. simplemente debemos movernos más, de manera más intensa, sentémonos menos y adoptemos un estilo de vida más activo.
¡El movimiento es vida y salud!
Esta es una ópera en dos actos, compuesta por Wolfgang Amadeus Mozart en 1771. Se compuso por encargo de la emperatriz María Teresa, para las bodas de su hijo, el Archiduque Fernando de Austria.
Mozart tenía quince años cuando la compuso.
Es una verdadera ópera barroca, en la que domina la tramoya y los artificios teatrales sobre el desarrollo del drama. Además, se alababa directamente a la emperatriz, representada alegóricamente como Venus, que tutelaba a su hijo Ascanio (Archiduque Fernando) al casarse con la bella Silvia (trasunto de María Beatriz de Módena). Su estructura se compone de 22 episodios musicales: la “Overtura” (sic), tres arias, una cavatina, quince coros, un terceto y un ballet-
Te invitamos a escuchar la Obertura de esta ópera por la Orquesta Filarmónica de Opole, dirigida por Werner Stiefel.
https://www.youtube.com/watch?v=1pY9EfCXN08
El conocimiento.
Sócrates
Sócrates creía que el verdadero conocimiento comienza con admitir la ignorancia. Él decía: "Sé que no sé nada". A través del diálogo y las preguntas, creía que podríamos acercarnos a la verdad.
Platón:
Platón, alumno de Sócrates, creía que el conocimiento proviene del mundo de las ideas y los ideales. En La República, utilizó el ejemplo de una cueva para explicar cómo el mundo físico es simplemente una sombra del mundo real al que se puede acceder mediante el razonamiento filosófico.
Aristóteles:
Aristóteles, alumno de Platón, creía que el conocimiento provenía de la experiencia sensorial y la observación. Creía que la mente humana podía comprender el mundo recopilando y analizando datos.
Descartes:
Descartes, el famoso filósofo francés, dijo la famosa frase: "Pienso, luego existo".
Creía que el pensamiento y la duda eran la base del verdadero conocimiento. Para él, la razón es la herramienta básica para alcanzar el conocimiento.
Immanuel Kant:
Kant intentó conciliar razón y experiencia. Creía que el conocimiento surge de la interacción de la mente con el mundo físico y que tenemos límites a lo que podemos saber. Dijo que hay cosas que la mente humana no puede comprender plenamente, que son “la cosa en sí misma”.
John Locke:
John Locke, el filósofo inglés, creía que la mente humana genera una pizarra en blanco (tabula rasa) y que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial y la interacción con el mundo exterior.
David Hume:
Hume dudaba de la posibilidad de alcanzar un conocimiento verdadero y absoluto.
Creía que nuestro conocimiento se basa en la experiencia y el hábito, y que la mente no puede alcanzar una certeza absoluta.
¿Qué opina Ud.?
Ya sea que crea que el conocimiento proviene de la razón o de la experiencia, comprender estos puntos de vista puede abrir nuevos horizontes en su pensamiento.
Magazine Literario recomienda:
“UNA ODISEA ESPACIAL 2001”. ARTHUR C. CLARKE. “…muchos sabios y astrónomos creen que el universo está habitado por la INTELIGENCIA. ….cuando se trata de imaginar las posibilidades de la INTELIGENCIA en un millón de años uno se da cuenta de que la vida alcanzará otros niveles” SALVAT EDITORES, S.A. 1970
Para un resumen de la película del mismo nombre que tiene detalles y diferencias sustanciales con el libro:
https://www.youtube.com/watch?v=1-Zkdiu2rPM
Agradecemos los trabajos y la colaboración de nuestros QQ:. HH:.
Colaboradores: Rodrigo Egaña G3, Miguel Segura G3, Washington Mena G3, Julio Contreras G3, Héctor Cerda G3, Luis Fernández G3.