E-pentagram 2018/3

magazin 2018/3.

6. évf./3. szám

LECTORIUM ROSICRUCIANUM AZ ARANY RÓZSAKERESZT SZELLEMI ISKOLÁJA

AZ ÚJ MERKÚRBOT

TARTALOM programajánló

Konferencia meghívó..................................................................................................... 2

cikkek Új kígyótűznek kell megjelennie... ............................................................................ 4 Melyik fa gyümölcséből élünk?................................................................................ 10 A diadalmas visszaút.................................................................................................... 14 A hatodik gyertyatartó meggyújtása......................................................................... 18 „Aki az ő életét el akarja veszíteni énérettem, megtalálja Azt”........................... 20 A helyreállított kígyótüz............................................................................................... 22 A mikrokozmosz hét tere............................................................................................ 28 A teremtés hetedik napja............................................................................................. 36

IMPRESSZUM Lectorium Rosicrucianum http://rozsakereszt.hu http://lectoriumrosicrucianum.org Magyarországi Lectorium Rosicrucianum Egyesület 2528 Úny, Pelikán Konferenciahely http://e-pentagram.hu Elérhetőség: e-pentagram@lectorium.hu

BEVEZETŐ Jelen ​korszakunk azért rendkívül különleges, mert Isten határozata szerint egy interkozmikus erő avatkozik be a világ menetébe, hogy az istenterv teljesülését elősegítse. Érthető ugyanis, hogy amikor az emberiség rövidesen a mélypontja felé közeledik, akkor az nem csak Földünkre jelent veszélyt, hanem következményei az egész világszerkezetre kihatással vannak. Ezért olyan korszakba léptünk be, amelyben mindannyiónktól pozitív, életmegújító döntést várnak el.

A célhoz vezető ösvényen gyökeresen meg kell újítani a merkúrbotot, mely az emberi rendszerben lévő kígyótűz jelképe.

A mitológiában Hermész vagy Merkúr az Istenek küldötte. Szimbóluma, a caduceus vagy Merkúrbot, egy mély értelmű hermetikus jelkép, amely többek között a felettes természettel való tudatos kapcsolatot is szimbolizálja.

Hermész, mint a Gnózis ősbölcsességének képe, …az eredeti mennyei ember szimbóluma. Így ábrázolja Hermész kígyóbotja – a Merkúrbot – szimbolikusan az új embert, akiben a mennyei ember tudattüze kifejlődött. Hermészt az Istenek követének is tekinthetjük, aki újra elhozta az embereknek az egyetemes bölcsességet. Ebben a jelképben az új kígyótüzet ismerjük fel, az újjászületett lélekember tudatoszlopát.

Ha a rejtélyiskola tanulója a kígyótűzön többé-kevésbé uralkodik, s képességeitől és erőitől függően lépésről lépésre halad, akkor a fejlődésnek egy sohasem végződő ösvényén van, s nagyszerű úton halad dicsőségről dicsőségre. Akkor közvetlenül a bolygói Logosz iskolájába vétetett fel. Mivel pedig tudjuk, hogy bolygónk nagy vezetője a Krisztus, a Napszellem, világos, hogy a tanuló fejlődési menete legalább is a Föld határain túlhalad.

Aki a kígyótűzön uralkodik a szellemlélek-megnyilvánulás értelmében (mert okkult irányú kígyótűzfejlődés is van), az a főszentély felébredését fogja megélni ...Fejlődése ösvényén Ura és megváltója vezetése alatt fog haladni és egyetlen részletet sem hagy ki. Ez minden elképzelhető út legbiztosabbja.

Sokan ismerjék fel vészterhes korszakunk fokozódó szorongattatása közepette a megszabadító felemelkedés lehetőségét, amely benne rejlik napjaink apokalipszisében. „Hermész az ősforrás.

Aki tud, igyon belőlem, aki akar, igyon belőlem, aki meri, vesse magát a mélységeimbe.”

PROGRAMAJÁNLÓ

KONFERENCIA MEGHÍVÓ

Kedves barátunk!

Június 9-10-én újra tematikus kon­ ferenciát tartunk a Pelikán Konferenciahelyen. Az előkészületek hó­ nap­ jai, hetei után minden készen áll, hogy különlegessé varázsoljuk egymás számára ezt a hétvégét. A közösség ereje felszabadulhat az összekapcsolódás révén és a tanulók nyitott, mindent befogadó szívén ke­ resztül. A találkozás öröme hassa át ezt a konferenciát!

2

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

KONFERENCIA MEGHÍVÓ

PROGRAMAJÁNLÓ

,,Honvágyunk fokozódik, és erre válasz­ ként az Isteni természet asztrál ereje beáramlik Mikrokozmoszunkba, hogy vágyakozásunkat teljesen magára irá­ nyítsa. Vonzás alakul ki az Isteni ter­ mészet és a szívszentély között. Erre az akaratnak is reagálnia kell, mert vágy és akarás elválaszthatatlan egymástól.

Az eredetre való vágyakozásunk és akarásunk a megújult, megszabadító életvitelben mutatkozik meg. Ez az élet­ vitel jelenti a kézen fogva járást Isten­ nel. Ha ki tudunk tartani benne, akkor csodás gyógyuláson megyünk keresz­ tül. Az út elején szerzett sebek és sérü­ lések begyógyulnak a vándorlás során.

A szívatomból sugárzó erő beindítja az öngyógyító folyamatokat.”

3

<< Tartalom

Következő cikk >>

ÚJ KÍGYÓTŰZNEK KELL MEGJELENNIE HOGY A „KÍGYÓK FIAINAK” NEVEZTETHESSÜNK | Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri:

Az új Merkúr-bot

4

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Az ember fokozatos tudatossá válása folytán, ahogyan a test szerv-szerkezetei fejlődésük csúcspontjához közeledtek, egy nagyon különös időszaknak kel­ lett eljönnie. Meg kellett mutatkoznia, hogy az ember képes-e élete menetét, fejlődése menetét bizonyos fokig a saját kezébe venni. A Logosz terve szerint ebben a folyamatban az Istenben való bizalmának, a mindenség tervébe való bepillantásának és a szabad akaratának kellett mérvadónak lenni. Ahogyan a gyermeknek kell bizonyos pillanatban megtanulni egyedül lépegetni, úgy jött el az emberiség számára a közelmúltban az az időszak, amikor a szabadság emberi tulaj­ donságát kellett kifejlesztenie és gyakorol­ nia. „Akaratának bejelentésére Isten már kö­ veteket küldött csillagok képében, ame­ lyek a Kígyóban és a Hattyúban megjelentek, hogy magasztos határozatáról, amelyet, ha az emberi ész mindent felfedez és össze­rak, rejtett törvénytana alapján használhatóvá tesz, tájékoztassanak minket. A természet könyve ekkor mindenki szeme láttára fel lesz ütve, és ki lesz nyilatkoztatva, habár csak kevesen tudják majd azt egészen elolvasni, még kevésbé megérteni.”

(Confessio Fraternitatis RC, 1614.)

Modern korszakunk polgára tudja, hogy Kép forrása: Pinterest Kígyó és Hattyú két csillagköd, amelyek a mi fogalmaink szerint elképzelhetetlenül nagyok, és éppily elképzelhetetlenül nagy sebességgel mozognak az ősanyagban. Ők a mindenségi megnyilvánulás nagy tisztítói, és meggyalázottságának kijavítói.

Az emberiség egyre sűrűsödő sötétségbe süllyedt, lelki álomba, úgy hogy a megértés és ész, úgymint az istentervre való reagálás képessége, teljesen visszafejlődött, elveszett. Ennek a végzetes pontnak az elérése előtt is mindent megtettek, hogy az elalvásnak ezt a korszakát elkerüljék…

Követeket küldtek, hogy ezekben az időkben minden népnek és fajnak meg­ mutassák az ösvényt, a megváltás egyetlen útját, hogy tanítsák őket mielőtt teljesen eljött volna az idők kritériuma. Ilyen követ az üdvösség legmagaszto­ sabb meghozója volt, aki valaha is eljött az emberekhez, hogy üzenetét kinyi­ latkoztassa és az időben megerősítse, Jézus volt, aki a Krisztust hozta. Új kígyótűznek kell megjelennie...

5

Itt volt azonban a nagy ellenfél is, a vádoló, az áruló, a világosan felismerhető ellenkrisztus is. Ezt a mérgező, kábító poharat azoknak az ajkára helyezte, akik fo­ gékonyak voltak erre, s ezzel kifejlesztette az emberi­ ségnél a felfogó képesség elalvását, a helytelen fogal­ makat a főszentélyben, az érzésfolyamat megállását a szívszentélyben, az érzékszerveknek és a belső elvá­ lasztású szerveknek az elfajulását és visszafejlődését, vagyis a teljesen helytelen fejlődéseknek egész sorát, amelyek következtében az emberi kígyótűznek is el kellett fajulnia.

A méregpohár, amely ezt az alvást okozta, az a rögesz­ me volt, amit ma az emberiség kultúrájának szoktak nevezni. Ez az „alvás” most be lesz fejezve, mégpedig eleinte nagyon is irgalmatlan és tragikus módon.

Ismeretes az elektromágneses sugártér hatása: mi­helyt egy ilyen tér megérinti egy bizonyos test határait, su­ gárereje azonnal behatol a test magjáig, legbensőbb lényéig. Ezzel azt akarjuk mondani, hogy Kígyó és Hattyú hatásai már a Föld magjáig behatoltak, s kivé­ tel nélkül mindent érintenek, ami ehhez a térséghez tartozik.

Ezt az érintést az egész emberiség a folyamat kezde­ tének pillanatától fogva megérzi. Ez a folyamat olyan mértékben fokozódik, amilyen mértékben a sugár­ zások behatolnak bolygónk maglényébe, s ezzel a Lo­ gosz tervét nagyon dinamikus módon támogatják. Életterületünk számtalan jelensége ebből a sugárha­ tásból magyarázható. Gondoljanak például az em­ bereknek az egész világon egyre fokozódó idegfeszült­ ségeire.

Feltehetjük a kérdést, hogy az ilyen túlságosan felhal­ mozódott feszültségben hogyan lehet egyáltalán jóra fordulásról beszélni?

Ha az embernek van valóban tiszta lélekképessége, vagyis van lélekerő és lélekvilágosság, és különösen, ha van benne lélekélet, akkor az ilyen ember magas rezgésű, tiszta asztrális anyagot vesz fel, olyant, amely nem az emberek megszokott életterületéről magyarázható, hanem ter­ mészet feletti módon jön hozzá. Ha egy ember egészen, vagy részben ilyen ál­ lapotban van, akkor – többek között a főszentélyben alkémiai folyamatokban történő keringés miatt – különösen tiszta fényétert készít. Aki ilyen állapotban 6

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

van, akinek a megtisztult, új lelke azzal foglalkozik, hogy új életvitelt bontakoztasson ki, az Kígyónak és Hattyúnak a sugárzásait nem vésznek, kijavításnak vagy büntetésnek, hanem erős segítségnek tapasztalja, olyan erőnek, amely az érzékszervi megfinomulás és kitágulás folyamatát felgyorsítja, és a megszokott ter­ mészet ellenállását megtöri. „Amely napon eszel a jó és gonosz tudásának fájáról, bizony meghalsz” Amíg az emberek nem látják szükségesnek a most még alvó, és régi, természet-szülte jánosi házban lakó lélekember teljes megnyilvánulását, addig a természet­ ben a jó és a gonosz összegubancolódásai megmarad­ nak. A természetnek ezek az iker-erői kibogozhatatlan gombolyagot képeznek minden életállapotban.

Ha ezt a problémát képesek vagyunk áttekinteni, akkor – a komoly tanulóban fel kell merülnie a kér­ désnek, hogy valóban el lehet-e fordulni a dialektikus természet erőpárjától, és lehet-e a plexus sacralist, a kígyótűzrendszer gyökerét arra késztetni, hogy a má­sik világosságerőket, az isteni világosságerőket, a hét ősáramlatot vegye fel a testbe. Igen, ezt meg lehet tenni! Ebben a lehetőségben rejlik a Gnózis ereje.

Belső Iskolánkban gyakran beszélünk az Atyából áradó hét ősáramlatról. A Logosznak ebben a hét ősáramlatában nincsen a jónak és a gonosznak, a világosságnak és a sötétségnek semmiféle keveréke sem. Ezek az áramlatok mindenütt jelenlévők, és erőhatásaik változatlanok.

Ha a Szellemi Iskolának sikerül elérnie, hogy a tanu­ lói ebből az egyetemes héterőből álljanak és éljenek, akkor a csoportból nagyon figyelemre méltó, új, nem Kép forrása: Pinterest földi erő fog áradni. Nem földi erőt sugároznak ki an­ nak következtében, hogy a Gnózis szolgái, nők és férfiak, akik ezt a fáklyát tartják a haláltermészet sötétségében, kígyótűz-rendszerüket szabaddá tették az egyetemes Hétszellem belépése számára. „...Ezért vannak az Isten királyiszéke előtt, és szolgálnak néki éjjel és nappal az ő templomában; és aki a királyiszékben ül, kiterjeszti sátorát fölötÚj kígyótűznek kell megjelennie...

7

tük. Nem éheznek többé, sem nem szomjúhoznak többé, sem a nap nem tűz rájuk, sem semmi hőség: Mert a Bárány, aki a királyiszék közepette van, legelteti őket, és a vizeknek élő forrásaira viszi őket; és Isten eltöröl az ő szemeikről minden könnyet”. Általános értelemben érthető, mi­lyen fontos tudni, hogy az ember életvitele milyen alapokon nyugszik. Ha két elektromágneses tér érintkezik, ak­ kor az erősebb tér azonnal behatol a gyengébbnek a közepéig. Az így ki­ alakult új erővonalak mentén aztán egymás után hódítják meg és változ­ tatják meg az ember (és a Föld) asztrál térségét, visszatükröző-éter térségét, fényéter-terét, életéter-térségét, majd az ember és a Föld kémiai éterterét is. Ha a fejlődésnek ezt a vonalát át­ tekintjük, akkor rájövünk, hogy e be­ folyások sorának kezdetét már éreztük és tapasztaltuk. Ezért menetel az em­ beriség már két, világosan észlelhető ellenkező irányban.

A legtöbb ember főszentélye telje­ sen a megszokott élet feladataira van hangolva, vagyis a dialektikus élet­ terület asztrális anyagára, ezzel tehát az emberiségmenet mélypontjára.

Ha az idegen asztrális anyag ilyen főszentélybe lép be, akkor szó sem lehet beteljesülésről, vagy az intel­ ligencia szintjének az emeléséről, sem pedig új képességekről, hanem a főszentélyben lassan növekvő zavar keletkezik, mindenekelőtt ha az em­ ber megpróbál az új impulzusokra a rendelkezésére álló dialektikus képes­ ségekkel reagálni, amelyekhez egész 8

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

teste igazodik. Hogy ennek mi lesz az eredménye, azt az utóbbi évek sok ta­ pasztalata árán el tudjuk képzelni.

Ha egy ember valóban rendelkezik lélekminőséggel, és naponta ennek gyarapítására törekszik, vagyis töb­ bek között igyekszik a kígyótűz su­ gár­ zásait megtisztítani és pozitívab­ ban irányítani, akkor ennek az lesz a következménye, hogy a főszentélyben összpontosuló asztrális közeg tisztább és ragyogóbb lesz, minden dialektikus befolyástól megszabadul, ami azelőtt a főszentélyben kifejezésre jutott.

Magától értetődik, hogy az érzékszer­ vek és a belső elválasztású szervek is ehhez igazodnak. Az ilyen embernek az egész szervezete egyre inkább meg­ nyílik egy igazán gnosztikus fejlődés számára. „Boldogok, aki megmossák az ő ru­ háikat, hogy joguk legyen az életnek fájához, és bemehessenek a kapukon a városba. Én, Jézus, küldöttem az én angyalomat, hogy ezekről tanúbizonyságot tegyen néktek a gyüle­ke­ zetekben. Én vagyok Dávidnak ama gyökere és ága: ama fényes és hajnali csillag. És a Szellem és a menyasszony ezt mondják: Jer! És aki hallja, ezt mondja: Jer! És aki szomjúhozik, jöjjön el, és aki akarja, vegye az életnek vizét in­ gyen.”

Kép forrása: Pinterest

Új kígyótűznek kell megjelennie...

9

<< Előző cikk

Következő cikk >>

MELYIK FA GYÜMÖLCSÉBŐL ÉLÜNK?

| Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri:

Az új Merkúr-bot

10

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Korszakunk furcsa különlegessége: egy interkozmikus erő avatkozik be, hogy Isten határozata szerint gyorsab­ ban teljesüljön az istenterv. Érthető ugyanis, hogy ha az emberiség elérte a mélypontot, akkor az nem csak a mi Földünkre vonatkozik, hanem az egész világszerkezet újjáalakítását hozza ma­ gával. Erről az újjáalakításról gondos­ kodik a Kígyó és a Hattyú.

Olyan korszakba léptünk be, amely döntést követel tőlünk. Miután a kor­ szakunkban bekövetkezett dolgo­ kat évszázadokkal ezelőtt megjósolták, sok küldött volt velünk, akik a folya­matot életükkel mutatták be, most a mi fele­ letünknek kell következnie. Ahogyan a világegyetem lépést tart az istentervvel, úgy minden mikrokozmosz elenged­ hetetlen résztvevője annak, mégpedig lehetőleg pozitív résztvevője. Ha nem, akkor mindenképpen negatív részt­ vevő. Ezért tájékoztatnak minket folya­matosan. Most a Merkúr-ötlettel sze­ ret­nénk foglalkozni. A Merkúr-botra Kép forrása: Pinterest gondolunk, az úgynevezett Mózes-féle kígyóbotra, amelyet általában kígyó­ tűznek nevezünk, s amelyet használnunk kell, hogy a célhoz vezető ösvényt bejárhassuk.

Mindegyikünk nagy feladata, hogy ezt a kígyótűzrendszert, amelynek mind­ annyian birtokában vagyunk, alkalmas állapotba hozzuk. Ezzel kapcsolat­ ban tudni kell, hogy kígyótűzrendszerünk gyökérszerkezete, amelyet plexus sacralisnak nevezünk, vagy a dialektika fényerőrendszerével van kapcsolat­ ban, amelyet jelképesen a jó és rossz ismerete fájának neveznek, vagy pe­ dig az egyetemes Hétszellem fényerőrendszerével, amelyet jelképesen az élet fájának neveznek.

A haláltermészetbe való belesüllyesztés, annak mélypontjáig vezető folyamat, amely magában foglalja egész világtörténelmünket a kezdetektől a mai napig, most véget ér, és egy kiemelkedési folyamatnak, vagyis az életfa-folyamatnak adja át a helyét. Ezért rendkívül fontos kérdés, hogy melyik fa gyümölcséből élünk?

Melyik fa gyümölcséből élünk?

11

Háromszoros kígyótűzrendszerünk ugyanis a plexus sacralison, a gyökér­ rendszerén át szív fel minden építő- és erőanyagot, amelyre élet-rendsze­ rünknek, a mikrokozmosznak szüksége van, és ezeket elvezeti a különböző szerv-szerkezetekhez. A központi szerv pedig, ahol mindezek a plexus sacra­ lison át felvett építő és erőanyagok elvégzik a feladatukat, a főszentély.

Hét különböző isteni fényáramlat van, amelyekből az ember épülni és élni fog. Ez az a hét ős-elem, ame­ lyeket a régiek a hét harmóniának neveztek. A gnosztikus rejtélyek je­ löltjének erre a hét harmóniára kell teljes mértékben reagálni tudni.

Teljesen birtokolnia kell ezeket, s hét agyüregében, életállapota éléskam­ ráiban magával kell hordoznia őket.

Az igaz ember, akinek háromszo­ ros, működő kígyótűz-rendszere van, ezen a háromszoros életfán ke­ resztül egy alapvető, háromszo­ ros Pránát vesz fel. Ez a három­ szoros Prána a három magasabb agyüregben összpontosul, és annyi-­ ra alapvető jelentőségű, hogy az egész lényt ez nyitja meg a másik négy életáramlat számára.

A közönséges, dialektikus em­ bernél viszont, akinél a vegetatív idegrendszer bizonyos csatornái, a szimpatikus két ága a plexus sac­ ralisban nincsen összekötve, a fent említett módon csak egy életáram­ lat hatolhat át, aminek következté­ ben a három magasabb agyüregben csak egy életlélegzet végezheti el az emiatt hiányos munkáját. Nem nehéz megérteni, hogy egy ilyen

12

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

alapvető szervezetnek a zavara az embert nem csak rendellenessé teszi, ha­ nem minden tekintetben megváltoztatja, eltereli az istentervtől. Kígyó és Hattyú erői azért avatkoznak be, hogy ez a helytelen fejlődés ne folytatódjon.

Felmerül a kérdés, hogy miként lehet a plexus sacralisban felbomlott három­ ságot helyreállítani?

A há­ rom alapvető élet-levegőnek tökéletesen együtt kell működnie a három magasabb agyüregben, hogy újra eredeti emberalakulásról beszélhessünk.

Minden szentelésnek, minden egész­ ségessé válásnak a kígyótűz-alapból, a kígyóbotból, a Merkúr-botból kell kiindulnia. Azt mondhatjuk, hogy a plexus sacralis az egészségessé vá­ lás, a szentelés alapja. A lefátyo­lo­zott rej­télytanokban, a hittitok-tanok­ban a plexus sacralis köti össze az em­ bert közvetlenül a kiindulópont­ tal, az ember mélypont­hoz vezető utazásának kezdetével, az élet fo­lyó­ ján évmilliók óta tartó útjának ele­ jével.

Az ezen a folyamaton haladó leszál­ lásra, mint a tapasztalat útjára, kez­ detben szükség volt. Ezen az úton a jó és rossz ismeretének fája vezette az embert. Ezután azonban éppilyen szükségképpen következik az ezen az áramlaton felfelé vezető út az élet fájának vezetése alatt. Minden em­ bernek meg kell tennie ezt az utat, mégpedig a kígyóbotjára támasz­ kodva. Ha a visszaút, a felfelé vezető út megkezdődik, akkor a kígyótűz működésének és hatásának is telje­ Kép forrása: Pinterest sen meg kell változnia.

Melyik fa gyümölcséből élünk?

13

<< Előző cikk

Következő cikk >>

A DIADALMAS VISSZAÚT

| Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri:

Az új Merkúr-bot

14

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Az emberiség sokáig keresgélt a pszichológia útján, hogy megoldja a hatal­ mas problémát, hogy hogyan lehetne megtalálni a felfelé vezető utat.

Volt olyan csoport, amelyik feltartóztathatatlanul vallásos életvitelre ösz­ tökélődött.

Egy másik csoport erősen az észképesség tágítására volt hajlamos, minél több ismeretre törekedett.

A harmadik csoport ezerféleképpen kereste a megoldást mindenféle fék­ telen tevékenységben.

Feltehetjük a kérdést, hogyan lehetséges, hogy egy ilyen bonyolult szervezetben ki­ alakul a meggyalázott dolog helyreállításának a vágya? Miért kezd forrni a születés és halál kerekétől való megváltás kívánsága?

Ez a kívánság előbb-utóbb felszáll az em­ ber szívéből, a szívszentélyből, mely egyfelől szoros kapcsolatban van a három magasabb agyüreggel, másfelől pedig a szellemi em­ ber székhelye. Tudjuk, hogy ez így van. Tud­ juk, hogy az ősatom, a rózsabimbó a szívbe van zárva. Ezért van az, hogy ha az embert elég sokáig érték a sors csapásai, vagyis az őserők csapásai, akkor egy adott pillanatban idegen hangot hall a szívéből felszállani. Ez azoknak a hangja, akik egy életfolyamat vé­ gére értek. Olyan életfolyamat végére, amely­ nek fokai, egyetlen egynek a kivételével, tel­jesen haszontalanoknak bizonyultak. Min­ dez a vízszintes síkon folytatott erőlködés és hiábavaló fáradozás eredménye. Az ilyen Kép forrása: Pinterest eredmény erőteljes hatást gyakorol az ember vérállapotára, s ebben a vérállapotban a szív mélyéből szinte segélykiáltás tör fel.

A szfinx hangja ez, a szfinxé, amely csaknem teljesen elsüllyedt a sivatag homokjában. Ez a hang megváltásért kiált és esedezik. Aki ennek a hang­ nak válaszol, békés jámborsággal, istenfélelemmel, és teljes odaadással, nem tiltakozik mindjárt haragosan minden dialektikus ellenállás miatt, amit az életben tapasztal, hanem követi azt az ösvényt, amelyet már régóta mutatnak neki, az lesz képes a háromszoros kígyótüzet helyreállítani.

Akkor a magasabb rezgések által a plexus sacralisban újra össze lesz kötve a spinális szellemtűz két csatornája, amivel helyreáll a régóta megzavart keringési folyamat, ami miatt az ember a földhöz láncolódott.

A diadalmas visszaút

15

Ettől az órától kezdve pedig a főszentély három magasabb agyközpontját újra eltöltheti a Hétszellem három alapsugara. Ennek pedig csodás követ­ kezményei lesznek! „Elvettetik romlandóságban, gyalázatban és erőtelenségben”, mondja Pál a korinthusiaknak írt levél 15. részében. Ami pedig kiemelkedik, felkel, amivé változik, az, a kezdetek ellenére romolhatatlanság, dicsőség és erő.

Mert mi történik, ha az ember rálép a valóban megszabadító ösvényre?

Akkor egy örök, szellemi, nagyon jó mi­ nőségű lélektest elkészítésével foglal­ kozik. Ha az ember felfedezi, hogy ezen a világon sehol sem található maradandó nyugalom, béke, biztonság, szabadság és boldogság, ha megérti, hogy a valósá­ gos és a valótlan dolgokat is káprázatnak kell neveznünk, akkor eljöhet az az óra, amikor megszületik a magasabb javakra való vágyakozása. Aki ennek a vágya­ kozásnak helyet ad, az lábát az újjászüle­ tés útjára teszi. Ez az út vezet az örök boldogság és nyugalom életterületeire.

Mielőtt azonban meg lehetne érteni a megszabadító ösvényt, a lélek életútját, el kell tudni végezni az én-tudatnak a tudatos átadását. Az én-tudatot ki kell szolgáltatni az örök világosság teljességé­ nek. Ez olyan átadás, olyan kiszolgáltatás, amely által senki sem károsul, ahogyan a szentírás mondja. Aki elnyeri a lelket, az Kép forrása: Pinterest megtalálja a szellemet.

A lélek azonban nem tudja megtalálni a boldogság helyeit, ha nem tud egyesülni a lényeges anyaggal, amelyből származik. Az intuíció, a dolgok mélyére látás a léleknek azon képességén alapul, amely a világmindenség isteni bőségének az ismerete, a hét kozmikus terület minden atomjában megnyilvánuló isteni bőség teljes ismerete. Ez a megnyilvánulás a szellem lényege, amellyel a lélek a dolgok mélyét megérző képessége által egyesül, amellyel és amelyből él. Nagyon is érthető egy régi hermészi irat figyelmez­ tetése: „Jaj annak a léleknek, amely a földi menyegzőt, a földi testével való egyesülést részesíti előnyben az isteni társával, a szellemmel ünnepelhető 16

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

menyegzővel szemben”. (Ez a szöveg „A kulcs” című egyiptomi titkos-könyvben található.)

Bárhogyan is, de kitűnik, hogy az ember a szellemmel való egyesü­ lést csakis a halhatatlan lélek megszületése által ünnepelheti.

Erre az ünnepre mindannyiunkat meghív az Élet Szerzete. Ez az endúra ünnepe, amely által senki sem károsulhat.

Máté evangéliuma azt mondja (7,12): „Menjetek be a szoros kapun.

Mert szoros az a kapu és keskeny az az út, amely az életre visz…

Kövessetek!”

Kép forrása: Pinterest

A diadalmas visszaút

17

<< Előző cikk

Következő cikk >>

A HATODIK GYERTYATARTÓ MEGGYÚJTÁSA

| Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri:

Az új Merkúr-bot

18

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Ha a kígyótűz keringő tevékenysége helyreállt, és a Hétszellem három alapsugara meg tudja tölteni a három magasabb agyüreget, akkor ez a tobozmirigyet is teljesen új tevékenységre kész­ teti.

Az emberi szerkezetben a tobozmirigy töb­ bek között atomgenerátorként működik. A to­ bozmirigyben dől el a személyiség-építményünk alapját képező atomok lényege és szerkezete.

A testünket alkotó atomok bizonyos fajtájúak és minőségűek. Bár minden ember atomjai ugyan­abból az alapanyagból valók, fajtájuk és rezgésük teljesen megváltozik a tobozmiriggyel való érintkezés folyamán. Ez az atomgenerátor új, más atomokat fog készíteni és az egész lény­ ben elterjeszteni. Ennek következménye pedig nem lehet más, mint a transzfiguráció, a nagy átalakulás.

Kép forrása: Pinterest

A Rózsakereszt Szerzetének szellemi hagyatéka azt mondja, hogy meg kell gyújtani a hatodik gyertyatartót. Ez a hatodik gyertyatartó pedig a hatodik agyüreg, amelyben a tobozmirigy található.

Ha az ember rózsakeresztesként gyújtja meg a hatodik gyertyatartót, akkor ez azt jelenti, hogy • először is: belép egy új életfolyamatba, • másodszor: rálép egy új világútra a helyreállított kígyótűzbotot erősen a jobbkezében tartva, • harmadszor: teljesen képes lesz most, az élő jelenben, rálépni a visszaútra, amely felfelé vezet, • negyedszer pedig: ha egy rózsakeresztes meggyújtja a hatodik gyertyatartót, akkor megkezdődik a transzfiguráció.

Az ilyen jelölt így a világban van ugyan, de már nem a világból való. „Ha tehát feltámadtatok a Krisztussal, az odafelvalókat keressétek, ahol a Krisztus van, az Istennek jobbján ülvén. Az odafelvalókkal törődjetek, ne a földiekkel. Öldököljétek meg tehát ami földi a ti tagjaitokban: a paráznaságot, a tisztátalanságot, haragot, gonosz kívánságot és fösvény­ séget, ami végeredményben bálványimádás, mert ezek miatt jön el Isten haragja”

A hatodik gyertyatartó meggyújtása

19

<< Előző cikk

Következő cikk >>

„AKI AZ Ő ÉLETÉT EL AKARJA VESZÍTENI ÉNÉRETTEM, AZ MEGTALÁLJA AZT”.

| Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri:

Az új Merkúr-bot

20

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Az Arany Rózsakereszt Szellemi Iskolájának tanulója bensőségesen kötelezi magát a kötelességek leglelkiismeretesebb teljesítésére az anyaggal, a lélekkel és a szellemmel szemben is. A kötelességteljesítés azt jelenti, hogy a köteles­ séget felismeri, szívből kívánja, és nagy örömmel teljesíti.

A kötelesség vállalása, kívánása és teljesítése az igazi emberré-válás maga­ sabb törvényeinek és az élethullámok egymás közötti viszonyának a teljes megértésére is vonatkozik.

Az ezekkel a dolgokkal kapcsolatos rendellenesség ellenkezik Isten akara­ tával, s az ilyen rendellenességet abszolút ki kell küszöbölni.

A modern Szellemi Iskola tanulója abszolút őszinteségre kötelezi magát ön­ magával szemben, másokkal szemben és Istennel szemben. Nem tétovázik, ha a lélek és test viszonylataiban abszolút önmegtagadást kell átélnie. Ön­ megtagadás azt jelenti, hogy az ember az igazi szeretet ösztökélésére teljesen tudatosan a csoportközösségnek ajándékozza magát. Önmegtagadás lélek­ megszabadulást jelent.

Akik világosan és tudatosan akarnak, azoknak újra eljött az idejük, mert most a szó igazi értelmében újra emberekké válhatnak.

Abban a különös megtiszteltetésben részesülnek, hogy a lángoló csillag fé­ nye alatt lélek-megszabadultakká válhatnak. A mérhetetlen vágyakozás, a bensőséges remény és a megrendíthetetlen hit nagy segítség lesz ebben.

Aki pedig még nem tartozik az igazán elhatározottak csoportjához, az a lehető leggyorsabban álljon be azok sorába, az elhatározottak sorába, akik az igazán gnosztikus papi sereget képezik. Mert éppen ez a csoport lesz különösen képes a Kígyó és a Hattyú segítségét megkapni, amelyek sugár­ erejükkel és beavatkozásukkal az egész emberiség érdekében a szívet és a fejet nagyon különös értelemben készítik elő az új idő eljövetelére. Ha ezek­ nek az emberek­nek a lelke valóban fejlődik, akkor kígyótüzük már különös sugárerőként, az élet igazi vezetőjeként, mágikus vezetőjeként válik láthatóvá.

Ez a mágikus vezető azonban csakis azok számára fog mindent legyőzni, akik a birtoklásának nagy fontosságát belátják.

Ez a kígyótűz ugyanis az új Merkúr-bot hírnöke.

„Aki az ő életét el akarja veszíteni énérettem, megtalálja Azt”

21

<< Előző cikk

Következő cikk >>

A HELYREÁLLÍTOTT KÍGYÓTŰZ

| Jan van Rijckenborgh

A valódi, vagyis az eredeti ember az az eszköz, amelyben az egyetemes szellem képes megnyil­ vánulni. A fejlődési terv, melyet ezen ember számára hoztak létre, az isteni tűz szikrájaként süllyedt le az ősanyagba. Ezt az embert nevezi Mani mikrokozmosznak (kis világnak), mivel a teljes világegyetem képét hordozza magában.

22

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Chavannes-Pelliot francia kutató egyik tanulmányában idéz Mani Kozmoló­ gia című művéből: „A világ utánzataként a legfensőbbek és a démonaik transzformáció segítségével létrehozták az emberi testet, melyben így a világosságtermészet fogollyá vált. S bár jóval kisebb méretű, a fizikai test mégis hű és pontos mása lett a világegyetemnek: a Mennynek és a Földnek.”

Itt, a téridő felségterületén megy végbe az élet és halál körforgása. A szellem világából származó örök princípium azonban ebben a keringésben fogoly. Jakob Böhme így ír: „Bár a világosságból és az isteniből származom, most tőlük elválasztva száműzetésben élek. […] Isten vagyok, az isteniből születtem, sugárzónak, fényesnek, világítónak, jó illatúnak és szépnek, most azonban a szenvedésnek vagyok alávetve.”

Jakob Böhme, a XVI. sz. nagy keresztény látnoka a mikrokozmoszt a makrokozmosz másának mondja (mely utóbbi itt nem a látható világegyetemet jelenti). „(Ez) hét egymásban forgó kerék, melyek szakadatlanul egymásból keletkeznek, és mint egy legyező, minden irányban szétáradnak.

Belőlük semmi egyedi el nem tűnik, sem meg nem marad.”

Ezeket a kerekeket az Isten trónja előtt álló Hétszellemnek is nevezik. Nincs saját közép­ pontjuk, hanem mindegyik egy közös cen­ trum körül forog, kölcsönösen teremtve egymást.

Kép forrása: Pinterest

A szellem a győztes pólus Az istenmegnyilvánulás e magját, lényegét az élet lángoló kereke fogalom­ mal is körül lehet írni. Ennek a magnak vagy Monádnak két pólusa, két sar­ ka van. Az egyik „középen” található, körülbelül a szív magasságában. Ez a nőnemű, vagyis a befogadó-megnyilvánító pólus, melyben a lélek megszüle­ tik. A másik pólus a fejben, a lángoló kerék (tobozmirigy-tűzkör) peremén helyezkedik el, és a tobozmiriggyel van kapcsolatban. Ez a hímnemű, vagyis a kezdeményező-teremtő, a győzedelmes pólus: a Szellem.

A helyreállított kígyótűz

23

A halandó személyiség a maga különböző járműveivel, burkaival olyan szervhez hasonlít, melyet minden újabb megtestesüléskor átültet­ nek a megnyilvánulási térbe. A személyiség tu­ lajdonképpen egy olyan durva- és finom­anyagi testrendszer, amelyben a lélek kifejezheti magát éppen úgy, mint ahogy az anyagi föld is csak eszköze a hétszeres szellemi föld megnyil­ vánulásának. A lélek különböző, egymást be­ burkoló és átható testekkel rendelkezik. Ezek: a durva, érzékszervekkel észlelhető anyagtest; az étertest, mely finomanyagból (éterből) épül fel; továbbá az érzelem- vagy vágytest a maga asztrális anyagával. Az okkult tanok gyakran ez utóbbit hívják szellemi testnek. Ez azonban éppúgy anyagi test, mint az előző kettő. Az­ tán – negyediknek – ott van még a mentáltest vagy gondolattest is, melyet intellektusként is emlegetünk. Ez azonban igazán még csak egy magkezdemény, még fejlődés előtt áll; és mint az előző három, ez a test is az emberiség anyagi életterületéhez tartozik.

A mennyei ember képmása A földi ember háromszoros illetve négyszeres teste a tökéletes mennyei ember képmásának csak töredéke. Ezt öt fluidum vagyis erőáramlat tartja fenn, melyek együttesen képezik az úgynevezett fényruhát. Ez az öt fluidum a tu­ datláng, a kígyótűz (a gerinci idegrendszer), az idegközeg, a belső elválasztás és a vér. Erről az ötszörös lélekről – a tiszta fényruháról – vala­ mint arról, hogy hogyan esett áldozatul, ho­gyan bukott le az első ember a sötétség világába, így ír egy manicheus zsoltár: „Az első ember öt erővel felvértezve bocsátotta útra szolgálóleányát, hogy a sötétség öt szakadékát megsemmisítse.

Amikor a Világosságbirodalom határához ért, megmutatta lelkét, szűz szolgálóleányát.

24

e-pentagram 2018/3

www.rozsak-

Erre azok fölkeltek ellene a szakadékok mélyeiből, és hatalmas vágyukban, hogy a lé­ lek fölé kerekedjenek, szélesre tárták tátongó mélyüket, hogy elnyeljék Őt. Ám az emberfia szorosan tartotta a lélek gyeplőjét.

Föléjük vonta a lelket, akár egy halászhálót, esőként permetezte vele őket, a tiszta víz áradataként.

A lélek lángoló villámként sújtott le rájuk.

Elhatolt mélységük legmélyéig, és úgy kötözte meg őket, hogy azok észre sem vették.”

A „dicséret oszlopa” A jelenkor embere számára mind az ezoterikus hagyományokból, mind pedig Jan van Rijcken­ borgh modern magyarázataiból világossá válik, hogy a belső, vagyis szellemi ember a gerincvelő (szushumná, vagy manicheus kifejezéssel „a dicséret oszlopa”) két oldalán futó tudatcsa­ tornával rendelkezik. A szimpatikusznak ezt a két vezetékét Pingala-nak és Ida-nak is nevezik.

Az egyik vezeték a Nap képviselője, hímnemű, alkotó; míg a másik a Hold jelképe, nőnemű, befogadó. Indiai hagyományok szerint ezen a két csatornán keresztül áramlik a testbe a Prana („lélek-zet, illékony eledel”).

Manicheus iratok a két tudatcsatornát jelképe­ sen a Nap és Hold bárkájaként ábrázolják, amely az anyagtól megszabadított világosságszikrát át­viszi az eredeti birodalomba. Az Ida és Pinga­ la hétszer keresztezi egymást a szushumnában.

Ezek a kereszteződési pontok a csakrák. A kí­ gyótűz csúcsán lévő hetedik csakra az, amely a tobozmiriggyel kapcsolódik össze.

A csakrák kerékformájú erőközpontok. Az ideg­ rendszerrel és a belső elválasztású mirigyekkel működnek együtt. Állandó forgó mozgásuk során veszik fel az energiát, mely egy bizonyos A helyreállított kígyótűz

25

életállapot fenntartásához szükséges. S bár nem azonos gyorsasággal, de mind egyazon irányban forognak. A teljesen ebből a természetből élő em­ berben – belülről kifelé nézve – balról jobbra forognak. Minél inkább bele­ merül az ember az élet dolgaiba, annál gyorsabban pörögnek erőkerekei. Az indiai hagyományok a csakrák forgását a két szvasztikával (horogkereszttel) ábrázolják. Az egyik, az élet kereke balra forog, míg a másik – a halál kereke – jobbra.

A világosság útja lefelé és fölfelé A lélekújjászületés klasszikus folyamat szerint megy végbe. Mani a „szellem hívásáról” és az „ember válaszáról” beszél. Itt a kígyótűzben alámerülő és felszálló világosság útjáról van szó. Ez egy megszabadító hatás, amely a szel­ lemlelket, a Monádot kiszabadítja a téridő fogságából. E folyamat során meg­ változik a csakrák forgásiránya. Ezek tehát elárulják, mennyire haladt előre az újjászületés folyamata. Amikor a csakrák az ellentétes irányba kezdenek forogni, akkor az ember szó szerint megfordult, „megtért”! Ez egyben egy hétszeres szellemi fejlődés kiindulópontja is. A hetedik, utolsó fázis a „meg­ koronázás”. A szellem monádikus sarka belemerül a tobozmirigybe, majd továbbhalad a gerincvelő középső csatornáján. Ily módon lép be a valóban szellemi ember a misztériumba, amelyben az én ténylegesen – és végleg – legyőzetik. A szellem csak a tökéletesen helyreállított lélekkel kapcsolódik össze. És akkor megkezdődhet a transzfiguráció, a tökéletes anyagi átváltozás.

26

e-pentagram 2018/3

A „ragyogó cselekedet” Manicheus kifejezéssel élve az új embert az élő Ige mintegy kézen fogva kivezeti a sötétség birodalmából. Ekkor legyőzte a halált; az új gondolattest elkészült.

Ebben az új fényruhában a szellem ismét képes megnyilvánulni. Ekkor lesz az ember igazi Ember, Manasz, „Mani” vagy „Manu”, azaz min­dentudó, aki­ ben végtelen isteni lehetőségek nyilvánulnak meg. Megnyilatkozik az új em­ ber három ereje, a három pecsét, azaz a világló értelem, mely ismét az isteni bölcsességbe ágyazódik; a tündöklő érzés, mely új harmóniában csendül össze az isteni törvény hangjával; a szereteterő, mely a mindenséget tartja. Ez (a három együtt) a ragyogó cselekedet, az imává vált tett, mely tökéletesen az isteni mentőterv beteljesítésére irányul. Ő az igazi „perfekt”, a tökéletes, akit az új lélek ragyogó köpenye – manicheus szóhasználat szerint fehér ruha – ékesít. Számára megszűnt az idő, helyreállt benne a szellem, a lélek és a test hármas egysége. Ugyanezt mondják a manicheusok is, amikor a lélek palástjáról, a szellem koronájáról és az új tudat jogaráról – vagyis az igazi pap-király jelvényeiről – beszélnek. Akkor a pneumatikus (tűzéteri) ember szívéből felszáll a dicshimnusz, melyet minden idők Manijaira örökítettek a régi manicheus testvérek: „Megszabadítottál a fájdalomtól, ó Uram, ó, Parakléta. Kiárasztottad ránk örömödet. Minden egyház a te misztériumodat dicsőíti. Ma néked ajánljuk föl rózsánkat, miként fák a gyümölcseiket, hogy koronává bontakozzék, melyet fejünkre helyezel”

A helyreállított kígyótűz

27

<< Előző cikk

Következő cikk >>

A MIKROKOZMOSZ HÉT TERE | Jan van Rijckenborgh írásaiból 28

e-pentagram 2018/2

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Ha a Szent Szellem hatásáról akarunk beszélni az emberi mikrokozmosz megalkotásával összefüggésben, akkor az imént tett megállapításra építve arra kell gondolnunk, hogy ebben a csodálatos teremtésfolyamatban az alak nélküli eszme, az emberi őskép tuda­ tosan vezető erőként tevékenykedik, ahogyan azt tervében a Teremtő előre látta.

Hogy ezt a valóságot közelebb vigyük az Önök tudatához, tekintsünk példaként egy magot.

Ez a mag minden szükségeset tartalmaz ah­ hoz, hogy a növény egész létét kibontakoztas­ sa és beteljesítse. Minden tényező jelen van benne a formához, táplálkozáshoz, növeke­ déshez, védelemhez, megtermékenyüléshez, virágzáshoz és magképződéshez. Ez annyit jelent, hogy a mag keletkezésekor a növény ősképe tökéletes fejlődéstervként már le van fektetve az ősmintában, sőt azt is mondhat­ nánk, hogy a növény eljövendő fejlődése a mag keletkezésekor elutasíthatatlan feladat­ ként hozzárendelődik. Isten akarata alkotó, sürgető és formaadó erőként tudatosan hat a növény ősképében, magjában.

Az egyetemes tan kézzelfogható valóság Ha ezt a példát általánosítjuk, belátván, hogy minden keletkezésnek ugyanez az alapja – „A Föld és a Menny földrajza egymással Kép forrása: Pinterest összefügg”, Buffon 1745 Párizs – akkor egyér­ telművé válik, hogy minden teremtmény legbensőbb lényében, szívében el van rejtve az istenterv mindent átölelő bölcsessége. Akkor megértjük, hogy az, amit szokványosan Egyetemes Tannak vagy Isten tervének nevezünk, nem homályos képzelgés, hanem az egyetlen, konkrét valóság, mely minden teremtményben feladatként, megbízatásként elutasíthatatlanul a beteljese­ désre ösztönöz. Ez minden teremtményre igaz, tehát ránk is! Mielőtt azzal folytatnánk, hogy megfigyeljük az isteni ember keletkezésfolyamatainak alakot kölcsönző tényezőket, emlékeztetünk rá, hogy az egész látható vi­ lágegyetem, mindaz, ami alakot öltött vagy alakot fog ölteni, a négy éter, a négy szent eledel által nyilvánul meg.

Ha itt a „láthatóról” beszélünk, akkor figyelembe kell vennie, hogy ezen nemcsak az anyagi szem, hanem a lélek, valamint a Szellem észlelése A mikrokozmosz hét tere

29

számára láthatót is értjük. Az anyagi szem számára láthatatlan dolgok szin­ tén éterekből állnak, s őket is éterek éltetik.

Minden élő a Szent Szellemből fakad és általa létezik Ez a négy éter együttesen képezi az ősanyag harmadik tagozódását. Az erőt (vagy a szellemet), mely ezt kiváltja, Szent Szellemnek nevezzük.

Minden térbeli megnyilvánulás a Szent Szellemből keletkezik tehát, s általa létezik közvetett vagy közvetlen, isteni vagy istenellenes értelemben. Ha egy lényiség otthonában lakván az isteni életből táplálkozik, akkor otthonát isteni értelemben lakhatja, és táplálékával is ebben az értelemben, az isteni tervnek megfelelően élhet. De mindkettővel vissza is élhet, aminek aztán viselnie kell a következményeit.

Ez egyértelművé teszi számunkra, hogy bár minden lény Istenből ered, még messze nem minden élet isteni.

Ezért aztán számtalan elfajulás is létezik, mely az előbb említett belső életmegbízatás elutasí­ tásakor lép fel. Ha Ön ezzel a kulccsal íté­ li meg az életjelensé­ ge­ ket, akkor sohasem fog tévedni.

Ismeretes, hogy a földi kozmosz hét gömbből áll, s ezek mindegyike újabb hét nézettel bír. A négy szent eledel ezen gömbök mindegyikén bizonyos hatást fejt ki.

Maga a hét gömb is Kép forrása: Pinterest ezekből az eledelekből épül fel.

Mivel a mikrokozmosz szerkezete szoros rokonságot mutat a földkoz­ mosszal, az ember hét életteréről is beszélhetünk. A négy szent eledel ezek mindegyikében bizonyos megnyilvánulásra törekszik az egésznek a szol­ gálatában.

30

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Figyelembe kell venni, hogy a szent eledelek sosem elkülönülten hatnak, hanem mindig négyszeres összefüggésükben, egy egyszerű vagy összetett cél érdekében. Először azt a hatást szeretnénk megvizsgálni, mely a mik­ rokozmosznak mind a hét terében érvényesül annak érdekében, hogy az igazi embert képessé tegye a megnyilvánulásra Isten akarata és törvénye szerint, tehát belső életmegbízatásának megfelelően.

Az ősanyag koncentrációja Az első élettérben láthatjuk, hogyan sarkall a szellem az ősanyag összpon­ tosulására. Alakot öltésről ebben az élettérben még nem lehet beszélni. Az előkészítésnek ebben az első fázisában az alakot öltés még korai, ezért káros, tehát istenellenes lenne. Ebben az első élettérben csak az ősanyag összevonásáról van szó. Ezen élettér tudatmagjának az a feladata, hogy en­ nek a „masszának” jel­ le­get, saját rezgést köl­ csönözzön.

Jól meg kell érteni azonban, hogy nem egy esetlen, nehézkes maszszáról, egyfajta alap­ anyag-gyűjte­m ény­r ől van szó. Azt mond­ hatjuk, hogy ezen élet­ tér elsődleges tulaj­ donsága, fő tényezője a kémiai éter. A kémiai éter által fejlődnek ki a beépülési folyamatok az anyag és erő számára.

Ezenkívül megkezdődik ezek beve­ zetése egy élettérbe, melyben az alapvető ötlet, a végleges alak már halvány képként csillan fel Minden ötlet megvalósulhat A második élettérben láthatjuk, hogyan fejlődik ki az ősanyag első élet­ térben megkapott összpontosulása alapján az akaratlagos kiterjedés és A mikrokozmosz hét tere

31

elkülönülés képessége. A második étertér tudatmagja képes a már meglévő koncentrált anyagnak minden szükséges rezgést és árnyalatot kölcsönözni.

Az első anyagtér jellegzetes egysége a második élettérben határtalan sok­ féleséggé alakul át.

Mindezeknek az értelmét abban ismerjük fel, hogy míg az első tér anyagával csak egyetlen célra lehet törekedni, a második tér anyagával a lehetőségek határtalan sokféleségében a hatalom minden­ hatósággá lesz. Vele minden ötletet meg lehet valósítani. Kifejlődik tehát annak lehetősége, hogy az isteni terv keretében minden szüksé­ ges alak megnyilvánulhasson. Mivel azonban a második tér is az előkészület tere, még ott sem kerül sor a formamegnyilvánulásra.

Jellege miatt azt mondják, hogy a második térben elsősorban az életéter hat. Az öt­ let azonban, mely ezen fejlődés alapja, már egyértelműbben fénylik ebben a térben. Míg az első térben csupán az ötlet, a szellemi őskép halovány megnyilvánulásáról beszélhetünk, a második térben ugyanez az ötlet már színt is kap. Építőanyagok és életerők összekapcsoló­ dása zajlik ugyanis le; a fellépő életerő gyenge fényárt hív elő, mely színként jelenik meg a belső tagolódás ezen sokféleségében.

Tevékenység a harmadik térben A harmadik térben erre egy különös hatás veszi kezdetét, mely a harmadik tudati mag vezeté­ sével alakul ki. Gondoljunk egy szubsztan­ciára, mely kivehetően különbözik az őt körülvevő anyagtól, s különleges rezgéssel rendelkezik.

Kép forrása: Pinterest Ez az első élettér. Képzeljük el továbbá, hogy ez a szubsztancia jellegzetes alaprezgésén belül rezgések sokaságát hozza létre. Ez a második élettér. Képzeljük csak el, hogy egy ilyen szubsztan­ cián belül gömb alakban egy bizonyos vágyakozás van jelen. Bár még nem tudja kifejezni magát, már jelen van, s tudatosan tapasztal. Amint mondani szokták: mint amikor valakit felemészt a vágyakozás – ami annyit jelent, hogy egy belső égés, egy belső tűz emészti.

A mikrokozmikus teremtésterv alapjául szolgáló ötlet a teremtmény egy­ ségét képezte az első élettérben. A második élettérben kifejlődött azon 32

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

lehetőségek gazdagsága, melyeket ez az egység tartalmaz. A harmadik élettérben nyilatkozik meg ez a leendő életgazdagság; növekvő melegség, izzás, égés és fény révén jelenik meg. Ismerjük a vágyakozást, mely sóvárgás; megragadás a birtoklás érdekében; sóvárgás, mely célként csak önmagát ismeri.

Az életmeleg, csendes vágyakozás azonban, mely a harmadik élettérben fejlődik ki, sóvárgásmentes vágyakozás. Minden atomból kiáramlik, s Isten tekintete előtt csak csendes égést, szent ragyogást ismer.

Az erő tűzként jelenik meg Ezért mondjuk, hogy a harmadik élettérben el­sőd­ legesen a fényéter hat. Az is érthető, hogy ez az élet­ tér különösen veszélyes lehet, mivel itt az ötletet elárasztó és megvalósulásra sarkalló erő tűzként, teremtő energiaként érvényesül. Képzeljük el, hogy ez a vágyakozás sóvárgássá lesz, hogy ez a szent lán­ golás szentségtelen tűzzé válik! A második élettér sokrétűsége ekkor formák emberalatti sokaságává esne szét, melyekben további alakok és helyzetek végtelen sora, ördögi sóvárgás jönne létre.

A negyedik élettérben egy új tulajdonság fejlődik ki. Korábban említettük, hogy az ötlet, az őskép belső megbízatásként és hajszoló erőként el van rejtve az összevont ősanyagban, s hogy ez a belső megbízatás tudatos hatékonyságban beteljesedésre ösztönöz. Az alkotó tudat, mely a harmadik tér szent ébredése során az ősanyag-összpontosulás gazdagságában tűzként, fényként nyilvánul meg, a negyedik mezőben összekapcsolódik az isteni bölcsességgel. Ezen tér tudati magjától vezérelve eggyé válik az isteni terv bölcsességével. Az egész alkotási teret átizzítja az isteni bölcsesség, ott van a gömb minden részecskéjében. A tudati mag megér­ ti minden egyes részecske, minden rezgésárnyalat célját, belső megbízatását. Az emberré válás egésze így Isten kezét fogva megy végbe. Maga Isten tökéletesen tükröződik ebben az állapotban. Isten megpillantja magát teremtményében, a leendő em­ berben. Ebben a térben ezért a visszatükröző éter az uralkodó.

A mikrokozmosz hét tere

33

A megnyilvánulási tér készen áll A magzati előkészületek befejeződtek, elkezdődhet tehát a megnyilvánulás; de nem a negyedik térben, ahol a visszatükröző éter túlsúlya miatt még nincs meg a kellő egyensúly. A megnyilvánulás az ötödik térben következik be. Ezt a teret a királyi birodalomnak nevezik. Az ötödik mezőbe felvé­ tetnek az összes korábbi tér, az előkészület tereinek az erői. Az így elért tökéletes egyensúlyban nyilatkozik meg az isteni alak. A mennyei ember meg­ született, Mahatma szeretetteljesen sugár­ zik az isteni fényben. Így a Szent Szellem műve első fokon elnyerte koronáját.

Az ötödik tér mennyei embere aztán a ha­ todik térben léleklénnyé emeltetik: Isten alaklényéből Isten fénylényévé válik. A hetedik térben pedig a mennyei embert szellemlénnyé emelik, Isten erőlényévé vagy szeretetlényévé.

A mikrokozmoszok világító gömbként lebegnek a sötétségben.

Ekkor valóban ember az ember, Manasz, illetve Mahat (Lo-gosz). Ekkor szellem­ ként, lélekként és testként ölt benne ala­ kot az ötlet, az őskép, melyet Isten szent megbízatásként helyezett beléje.

Pillantást vethettünk tehát a mikrokoz­ mosz hét terére, a valódi ember fejlő­dés­ menetére. Eközben mélyen belénk vésődik Kép forrása: Pinterest annak megértése, hogy ez a fejlődés ke­ gyelem, olyan keletkezés, mely számunkra és velünk megy végbe, egy keletkezés, melyben csak az alkotó akarata a meghatározó.

Az ember belső megbizatásának kibontakozása Ha a keletkezés ezen hatalmas, gyönyörűséges tervét áttekintjük, ellenáll­ hatatlanul lenyűgöz bennünket azon igazság megértése, hogy csak egy Isten létezik, hogy ő minden mindenben, s hogy mi semmik sem vagyunk, ha nem Őbenne vagyunk. Akkor ismét megértjük, hogy emberiségfejlődésünk az egyetemes teremtésterv részeként nem egyéb, mint belső növekedés és kibontakozás Isten törvényszerűsége, egy belső megbízatás szerint.

34

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Újra és újra megértjük, hogy a megbeszélt hatalmas, kozmikus terem­ tésfolyamat fényében a dialektikus én „középpontba állítása” szánalmas rögeszme. Aztán világosan belátjuk, hogy dialektikus életünk a belső meg­ bízatás elutasítása, megtagadása, azé a megbízatásé, mely elutasíthatatlanul meghatározza helyünket és célunkat a nagy isteni tervben. Felismerjük, hogy megszegjük az isteni törvényt, mely belső megbízatásun­ kat tar­ talmazza. Majd megértjük, hogy a központi kozmikus tudatmaggal szem­ beni engedelmesség megtagadása által burjánzássá, rákos daganattá válunk az Isten-testben, melynek sejt­jei va­ gyunk.

Ilyen betegség esetén csak egyetlen eszköz van: könyörtelenül ráhelyez­ ni a kést a burjánzásra, és határozot­ tan kivágni. Ezen cselekedetünk és rendíthetetlen kitartásunk mértéke szerint képesek a Szent Szellem erői a bennünk nyugvó isteni megbízatást általunk és velünk megvalósítani.

A transzfigurációs folyamat lénye­gé­ ben az igazi ember eredeti fejlő­dés­ menetének tökéletes meg­is­métlése.

Ha ez a valóság, az újjászü­letési fo­ lyamat konkrét módja a bemuta­ tottak szerint minden gyö­nyö­rűsé­ gében közelebb került hoz­ zánk és világosabban áll szemünk előtt, ak­ kor megújuló értelemben, belső örömmel, hálával és határozott­sággal mondjuk ki és erősítjük meg min­ den­napi életünkben: „Jesus mihi omnia!

A Jézus-ember létrejötte mindenem!”

Kép forrása: Pinterest

A mikrokozmosz hét tere

35

<< Előző cikk

A TEREMTÉS HETEDIK NAPJA | részlet Jan van Rijckenborgh:

Rózsakereszt Krisztián alkémiai menyegzője II. című művéből

36

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

Kép forrása: Pinterest

Világmenetében az emberiség elérte anyagsága abszolút mélypontját. Az anyag már nem lesz töményebb. Erre tehát a végső korszak, a felfelé fordulás következik. Ez a megfordulás abban jut kifejezésre, amit az anyag átszellemülésének nevezhetnénk. Ez az átszellemülés nem vala­ mi dicsőbbé válás, hanem megfinomodás. Az a véleményünk, hogy az anyag ezt a finomabbá válást bizonyos mértékben már elkezdte. Ez a finomabbá válás az anyag folyamatszerű felosz­ lását jelenti, amit a Jelenések könyve Babilon le­ omlásának nevez. Az anyag, és minden anyagi berendezés, minden, ami az anyagból tartja fenn magát, nem képes megmaradni, ahogyan az máig lehetséges volt. Mert a Föld atomi szerkezete tel­ je­sen megváltozik!

Kézenfekvő tehát, hogy a kőkemény materialista ember, aki egész reményét és törekvését az anyag­ ba fektette, ezt nem folytathatja. Földünk megvál­ tozott atomszerkezete miatt nemsokára válasz­ tóvonal keletkezik az emberiség sorai között.

Ez nem azt jelenti, ahogyan olykor ábrázolják – értsék meg jól –, hogy az emberiséget minden­ féle sárkányok és szörnyek fogják kiírtani a le­ gen­­dák és mesék szerint, hanem az anyagember maga mondja ki maga fölött az ítéletet! Ez valami egészen más. Aki anyagból van és az anyagé, azon az anyag hajtja végre az ítéletet. Az ilyen embe­ Kép forrása: Pinterest reknek vállalniuk kell a beállítottságuk következ­ ményeit.

Ezért hívjuk fel mégegyszer a figyelmet kimondottan az Önök mostani tu­ datállapotára, ahogyan azt a Szellemi Iskolában már évtizedek óta tesszük.

Tudatállapotukon először is kígyótüzük uralkodik, mely a főszentélyben végződik. Ezt a kígyótüzet napjaink, korszakunk követelményei és le­ hetőségei szerint teljesen hozzáigazíthatják Isten világtervének a követel­ ményeihez.

Mindennek tudatában valamelyest elképzelhetjük a világ és az emberi­ ség jövőjét. Térségünk atomi feltételeit megváltoztatják, mert az anyagság mélypontját elértük, létrendünk lefelé szállásának talppontjára értünk, és felfelé irányítják, felmenetté teszik! Így új föld és új menny bontakozik ki.

Hogy ez a fejlődés milyen tempóban alakul ki, azt senki sem tudja. Nem A teremtés hetedik napja

37

tudni mennyi idő áll rendelkezésünkre egy olyan csoport kialakításához, amelyet megmentenek... ezt valóban sen­ ki nem tudja.

Arról azonban biztosíthatjuk Önöket, hogy aki a hangot meghallja és szívből a tervhez alkalmazkodik, tehát lega­ lább is, az isteni terv alapjaként, valóban elnyeri a lelket, az akkor a szellemmel is össze van kötve, s rajta valami­ lyen módon segítenek.

Valójában senkinek sem kell elvesznie! Minden az Önök életmódjától, életük irányától függ!

A Jelenések könyvének szent írása például olyan ember­ csoportról is beszél, amely a megmentés folyamatában van ugyan, de amelynek még hiányzik az Emberfia jele és a jel a jobb kezén. A megszabadító folyamat ezekben az emberekben a földi élet folyamán megkezdődött. A kígyótűz tehát többé-kevésbé megnyilvánult már, de a folyamat a haláluk miatt nem folytatódhatott, mert emi­ att a személyiség bizonyos részei elvesztek. Az atomok változása így a fejlődésük útján megelőzte őket. Mégis az a helyzet, hogy megmenekülnek, megkíméltetnek bizo­ nyos átmeneti területen, s adott pillanatban részesülnek a megváltásban. Kijelentjük: amíg Önök még itteni em­ berként léteznek, van esélyük a megváltásra, ha elkezdik a kígyótűzfolyamatot. Mert, értsék meg, az utolsó pil­ lanatig segítenek Önöknek. Megszabadítóink, a Gnózis szolgái azt szeretnék, hogy senki se vesszen el!

Próbálják meg elképzelni, hogy a fejlődés, melyen az em­ ber eddig átküzdötte magát, amit átszenvedett, teljesen haszontalan lett volna. Képzeljék el, hogy az egészet meg kellene ismételni. Ehhez mérhetetlenül hosszú idő kellene!

Plátó valahol néhány ezer évet mond. A világirodalom azonban a kezdettel kapcsolatban több mint 80000 évről beszél. Ilyen hosszú várakozás csaknem kibírhatatlan.

Ezért hangsúlyozzuk: Isten munkája az emberiséggel, ami a teremtés nyelvén a hatodik napig jutott el, még nem fejeződött be. Emberiségünk még alakulóban van. A teremtés hetedik napja pedig, a beteljesedés napja, Isten nagy napja csak akkor kezdődik, ha egy ember elkezdi a léleképítést. Erről van szó!

Hogy az Ön léte itt az anyagban hogyan telik, az ebből a szempontból mellékes. Van-e lelkiereje, vannak-e lélekminőségei? Ez a kérdés!

Akinek vannak lélekminőségei, annak már nem kell aggódnia, mert „aki 38

e-pentagram 2018/3

www.rozsakereszt.hu

lelket nyer, az a világmindenséget nyeri el”. Aki a lelket építi, az az örökkévalóságot építi. Ezzel pedig a világ min­ den dicsősége sem hasonlítható össze.

Nem boldogság-e tehát, hogy az élet láthatárán megjelent a hajnalnak ez a pírja?

Mi nem idegenszerű, siralmas híreket hozunk Önöknek a világ végéről, amikor is minden tönkre megy, hanem a keresve gondolkodó embernek azt mondjuk, ha a meg­ szabadító megváltásra vágyik, hogy a változás boldogsága, a megújulás boldogsága az az erő, a hajnal, amely az élet láthatárán megjelent. És a rózsakereszt szerzetének egész nagyszerű és dicső munkája ezen a biztonságon alapul. Ez a Szerzet – úgy mondhatnánk – az utolsó napon jelent meg, hogy aki akarja, annak segítsen és szolgálatára legyen. Az emberiség soha sem szenvedett hiányt olyan vezetőkben, akik az egyetlen utat mutatták meg neki. Ezt az utat ugyan­ is az emberiségnek léte pirkadata óta mutogatják.

De az emberiség az életnek csak egyetlen Szerzetét ismerte, amelyik megmutatta neki az élő keresztet a rózsákkal, s a mai napig is ezt mutatja. Ez a Rózsakereszt Szerzete, mely mindig az emberiség előtt megy a rózsákkal a kereszten a dicsőséges végig, ami a győzelem.

Ezért a rózsakereszt Szerzete az utolsó Szerzet. És ezért nevezheti el magát Rózsakereszt Keresztélyről: ez Krisztus élő Szerzete, amely a hét rózsát hétszeresen megörökítette, mint hétséges, múlhatatlan ősatomot, hogy a kígyótüzet, mely egyetlen reményünk és menekvésünk, halálos álmából fel lehessen ébreszteni!

Kép forrása: Pinterest El tudnak-e képzelni nagyszerűbb dolgot, mint hogy be­ léphessenek a rózsakertbe, az örökkévalóság rózsakert­ jébe, amelyben maga az élet, Isten élete nyilvánul meg állandó, pompás dicsőségről dicsőségre-születésként. Így ér véget a halál. Az élet maga világosság lesz, mely a Szent Szellem ró­ zsa­kertjében születik.

Ennek a sírveremnek, az anyag sírgödrének mindegyikőnk számára be kell zárulnia! Mind elértünk életutunk bizonyos pontjára; mindenki felteheti magának a kérdést: hol ez a pont, hol állok én? Túl van-e ez az új kezdet határán?

Ha nem, akkor igyekezzen! Mert az új kezdet a hetedik nap, az Úr napja, az Ön Istenének napja! És az a fontos, hogy Ön élete napjának ezt a virradatát megünnepelhesse.

A teremtés hetedik napja

39

Ha a Gnózis megszületett a vérben és énjét vesztett lény az új életre készül, új életben elmerül, úgy a lélek kertjében az öt közeg új terében az arany fény, melyre oly rég vár, a gyertyatartó, ég.

Ha e tűz magasra lobban, fényesen hozzá betoppan, a sötét tüstént menekül, a harang hangja csendül.

A magas kígyótoronyból új és tiszta hang, harang szól, összecsendül a dallammal, mely a szív mélyén fakad.

Fájdalom minket nem érhet, mennyei a hang, a fények, a halálnak vége van már, íme, az új élet, vár.

90-es templomi ének